PEMBENTANGAN

KUMPULAN 3
AHLI: ARMAN, ARISSA, AMIRAH, MAWADDAH,
HUSNA
 OBJEKTIF

● untuk mengetahui hukum-hakam Syara’ mengenai setiap

tingkah laku manusiadan melaksanakan hukum-hakam
tersebut dalam kehidupan dalam segenap ruang dan
lapisannya.

● untuk menerapkan hukum- hukum syariat islam terhadap

perbuatan dan ucapan manusia,seperti rujukan seorang
hakim dalam keputusannya, rujukan seorang seorang
Mufti dalam fatwanya, dan rujukan seorang mukallaf
untuk mengetahui hukum syariat dalam ucapan dan
perbuatannya.
IBADAH
PENGERTIAN FIQH
• Secara bahasa fiqh bermaksud al-Ilm (ilmu) dan al-fahm
(pemahaman). Jadi fiqh dapat diertikan sebagai ilmu yang mendalam.

• Secara istilah fiqh adalah ilmu yang menerangkan tentang hukum-hukum syar’i yang
berkaitan dengan perbuatan-perbuatan para mukalaf yang dikeluarkan dari
dalil-dalilnya yang terperinci.
• Mukalaf adalah orang yang layak dibebani dengan kewajiban. Seorang dianggap
mukalaf apabila:
• Aqil bermaksud berakal. Cirinya adalah seseorang sudah dapat membezakan
antara baik dan buruk serta antara benar dan salah.
• Baligh bermaksud sudah cukup umur atau dewasa. Untuk lelaki apabila sudah
pernah ikhtilam (mimpi basah), manakala apabila perempuan sudah haid.
PENGERTIAN IBADAH
• Ibadah pada bahasa ialah taat (‫)اﻟطﺎﻋﺔ‬, tunduk(‫ )اﻟﺧﺿوع‬dan
penghambaan(‫)اﻻﺳﺗﻌﺑﺎد‬. Jadi ibadah itu merupakan bentuk ketaatan,
ketundukan, dan penghambaan kepada Allah.
• Pendapat lain mengenai ibadah adalah mendekatkan diri kepada Allah dengan
melaksanakan perintah-perintahNya dan menjauhi larangan-laranganNya.

• Juga yang dikatakan ibadah adalah beramal dengan apa yang diizinkan oleh Syariat
Allah Swt.
• Firman Allah SWT dari surah al-Dzariat ayat 56 :
‫َوﻣَﺎ ﺧَ َﻠﻘْتُ ٱ ْﻟﺟِنﱠ َو ْٱﻹِﻧسَ إ ﱠِﻻ ﻟِﯾَﻌْ ُﺑدُو ِن‬
Maksudnya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka
beribadah kepada-Ku.
• Oleh itu, ibadah itu mengandung ibadah umum dan ibadah
khusus.
• Ibadah umum adalah segala perbuatan orang Islam yang halal
serta dilaksanakan dengan niat ibadah untuk mencari keredhaan
Allah.
• Ibadah khusus adalah perbuatan ibadah yang dilaksanakan dengan tata cara
yang telah ditetapkan oleh Allah dan Rasulullah SAW. Ibadah khusus ini bersifat
tetap dan mutlak meliputi Thaharah, Solat, Zakat, Puasa, Haji, Qurban, Aqiqah,
Nazar, Kifarat, Haji dan Umrah serta Penyelenggaraan Jenazah.

• Dari dua pengertian tersebut jika digabungkan, maka Fiqh Ibadah adalah ilmu
yang menerangkan tentang dasar-dasar hukum-hukum syar’i khususnya dalam
ibadah khas yang kesemuanya itu ditujukan sebagai rasa ketundukan dan
harapan untuk mecapai ridha Allah.
TUJUAN SYARIAT
• Memelihara agama (hifzud din)
• Memelihara jiwa (hifzun nufus)
• Memelihara akal (hifzul aql)
• Memelihara keturunan (hifzun nasl)
• Memelihara harta (hifzul mal)
• Memelihara kehormatan (hifzul irdh)
• Memelihara persekitaran (hifzul bi’ah)
 DASAR
FIQH IBADAH

AL-QURAN AS-SUNNAH
• Wahai manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan
lahir agama baru. Oleh itu, wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata2ku
yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu 2
perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua2nya, nescaya kamu
tidak akan tersesat selama2nya. Itulah Al-Quran dan Sunnahku.
 PRINSIP
1. NIAT KERANA ALLAH
• “Saya mendengar RasulullahIBADAH
SAW bersabda:
Sesungguhnya setiap perbuatan bergantung kepada
niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan
dibalas) berdasarkan apa yang diniatkan. Sesiapa
yang hijrahnya kerana (ingin mendapatkan keredaan)
Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada
(keredaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang
hijrahnya kerana menginginkan kehidupan yang
layak di dunia atau kerana wanita yang ingin
dinikahinya, maka hijrahnya (akan bernilai
sebagaimana) yang diniatkan.”
(Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
2. IKHLAS
• Padahal mereka tidak disuruh kecuali
supaya menyembah Allah dengan
memurnikan (ikhlas) ketaatan kepada-Nya
dalam (menjalankan) agama yang lurus,
dan supaya mereka mendirikan solat dan
menunaikan zakat dan yang demikian
Itulah agama yang lurus.
(Surah Al-Bayinah: ayat 5)
3. Tidak menggunakan perantara
(washilah)
• Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya
kepadamu tentang Aku, Maka
(jawablah), bahwasanya aku adalah
dekat. aku mengabulkan permohonan
orang yang berdoa apabila ia memohon
kepada-Ku, Maka hendaklah mereka itu
memenuhi (segala perintah-Ku) dan
hendaklah mereka beriman kepada-Ku,
agar mereka selalu berada dalam
kebenaran.
(Surah Al-Baqarah : Ayat 186)
4. Seimbang antara dunia akhirat
• Dan carilah pada apa yang telah
dianugerahkan Allah kepadamu
(kebahagiaan) negeri akhirat, dan
janganlah kamu melupakan bahagianmu
dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat
baiklah (kepada orang lain)
sebagaimana Allah telah berbuat baik
kepadamu, dan janganlah kamu berbuat
kerosakan di (muka) bumi.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang berbuat kerosakan.
(Surah Al-Qasas : Ayat 77)
5. Mudah (bukan meremehkan) dan Meringankan
• Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.
Dia mendapat (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapat
(siksa) dari (kejahatan) yang diperbuatnya. (Mereka berdoa), “Ya Tuhan kami,
janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan kesalahan.
Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebani kami dengan beban yang berat
sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan
kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami
memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami.
Engkaulah pelindung kami, maka tolonglah kami menghadapi orang-orang
kafir.”
(Surah Al-Baqarah : Ayat 286)
 HAKIKAT IBADAH
• Ibadah adalah tujuan hidup.
• Ibadah akan terwujud dengan cara melaksanakan perintah Allah
dan meninggalkan laranganNya.
• Melaksanakan apa yang dicintai Allah dengan penuh tawadu'
dan zuhud kepada Allah.
• Mendahulukan kehendak Allah dan Rasullullah.
• Jihad di jalan Allah (berusaha sekuat tenaga untuk meraih
segala sesuatu yang dicintai Allah).
• Cinta iaitu tidak merasakan sedikit pun ketakutan kepada segala
bentuk dan jenis makhluk melebihi ketakutannya kepada Allah
SWT.
SEBAB PERLUNYA
• Manusia memang diciptakan untuk beribadah kepada penciptaNya
IBADAH
• Ibadah sebagai tanda syukur atas segala pemberianNya kepada hamba
• Janji kita kepada Allah SWT.
• Ibadah merupakan tugas yang harus ditanamkan oleh setiap Rasul kepada
umatnya.
• Tidak ada tuhan selain Allah yang harus disembah kerana Dia Mahakuasa atas
setiap perkara.
• Adanya azab-azab di akhirat bagi orang-orang yang tidak mengabdi kepadaNya
FUNGSI IBADAH
• Mewujudkan hubungan antara
hamba dengan Tuhannya.

• Mendidik mental dan menjadikan

manusia ingat akan kewajipannya

• Melatih diri untuk berdisplin.

HUKUM IBADAH
WAJIB

• Wajib dalam pengertian hukum islam adalah ketentuan syar’I yang menuntut para mukallaf
untuk melakukanya dengan tuntutan yang terikat serta diberi ganjaran pahala bagi yang
melakukanya dan balasan dosa bagi yang meninggalkanya.
SUNAT

• Sunnah adalah ketentuan Syar’I tentang berbagai amaliah yang harus dikerjakan mukallaf dengan
tuntutan yang tidak terikat. Dan perbuatannya diberi ganjaran pahala tanpa balasan dosa bagi yang
meninggalkanya.
HARAM

• Haram adalah tuntutan syar’i kepada mukallaf untuk meninggalkanya dengan

tuntutan yang terikat beserta ganjaran pahala bagi yang metaatinya dan balasan
dosa bagi yang melanggarnya.
IBADAH WAJIB
Fardhu Ain
• Asas pembinaan kemuliaan peribadi seseorang.
• Matlamatnya membina individu yang soleh dan bilangan
inilah yang mencorak kesejahteraan masyarakat
keseluruhannya.
• Seseorang itu wajib melakukan sesuatu pada waktu
yang wajib ia melakukannya.
• Tidak gugur fardhu itu dari seseorang sekiranya ada
orang lain yang melakukannya.
• Fardhu ain juga boleh definisikan sebagai melakukan
apa yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang
oleh Allah.
• Fardhu Ain ialah sesuatu yang telah diwajibkan oleh
Allah kepada setiap hambanya.
• Contoh: keimanan, solat, puasa, menuntut ilmu, berjihad
dan seumpamanya.
Fardhu Kifayah
• Fardhu Kifayah pula merupakan konsep penting dalam
kemasyarakatan.
• Fahaman yang salah terhadap fardhu kifayah akan
mencerminkan kelemahan masyarakat Islam.
• Dari sudut individu ia termasuk dalam hukum “sunat”.
• Fardhu kifayah seperti yang disebutkan tidak diwajibkan
kepada setiap individu,tetapi apabila dilaksanakan oleh
sebahagian orang,ia dianggap sudah gugur kewajipan
semua.
• Apabila tidak seorang pun yang melaksanakannya maka
semua orang akan berdosa.
• Contoh : berjihad,solat berjamaah,pakar dalam suatu
bidang, pengurusan jenazah dan sebagainya.
IBADAH SUNAT
Sunat Muakkad
• Cara menyempurnakan suatu ibadah
• Kerana ketika kita melakukan ibadah fardhu,
pasti ada bahagian-bahagian sunah yang tidak
dikerjakan sehingga berkuranglah pahalanya.
• Amalan sunah yang dilakukan untuk
melengkapkan dan menyempurnakan sesuatu
ibadah wajib.
• Contoh : azan, iqamah, dan salat fardhu
berjemaah.
Sunat Ghairu Muakkad
• Ibadah atau amalan yang tidak terlalu
ditekankan untuk dikerjakan.
• Menurut keterangan usul fiqh dikatakan
bahawa sunat ghairu muakkad merupakan
amalan Nabi SAW yang tidak selalu dikerjakan
setiap saat, akan tetapi hanya kadang-kadang
saja beliau melaksanakannya dan kadang pula
meninggalkannya.
• Contoh : solat qabliah isya empat rakaat,
puasa Isnin Khamis setiap minggu dan
lain-lain.
JENIS PELAKSANAAN
Contoh: Contoh:
IBADAHsolat, puasa haji

Jasmaniah,
Jasmaniah Rohaniah
Rohaniah
dan dan
dan
Rohaniah Maliah
Maliah
Contoh:
zakat
 SIFAT IBADAH

Ibadah yang Ibadah yang Ibadah dalam

Ibadah
sudah tepat tidak ditentukan bentuk menahan
Qauliah perkataan dan diri
pelaksanaanya
perbuatan
Selawat, zikir, tahlil Puasa

Solat, haji Menolong orang

lain, berjihad,
membela diri
PEGANTAR ILMU FIQH PIMK 1094

Muamalat
 TAJUK-TAJUK TERLIBAT :

• DEFINISI
• DALIL
• KELEBIHAN MUAMALAT
• JUAL BELI
• RIBA
• AL-RAHNU
• WADIAH
• MUDHARABAH
• KHIAR
• TAKAFUL
• SAHAM
• PERBEZAAN MUAMALAT ISLAM
DAN MUAMALAT
KONVENSIONAL
 Fiqh Muamalat

DEFINISI

Muamalat ialah hubungan antara manusia

sesama mereka untuk mendapatkan
keperluan masing-masing dengan cara yang
baik sesuai dengan ajaran dan tuntutan
DALIL

( SURAH AL JUMUAH : 10 )
KELEBIHAN MUAMALAT

❑ Memperolehi harta kekayaan dengan cara yang

diredhai oleh Allah SWT

❑ Peraturan-peraturan dalam bermuamalat mengikut

Islam secara tidak langsung dapat melahirkan
manusia yang berakhlak mulia

❑ Mewujudkan masyarakat yang adil,

bertanggungjawab, amanah, jujur dan terhindar
daripada melakukan perbuatan yang tidak baik
 Jual Beli
PENGERTIAN

Bahasa : Pertukaran sesuatu

dengan sesuatu yang lain
Penjual & Barang
pembeli
Istilah : Menukar harta atau
benda yang mempunyai nilai
mengikut cara-cara tertentu
yang diharuskan oleh syarak
dengan lafaz ijab kabul
RUKUN

DALIL KEHARUSAN JUALBELI

Harga Lafaz
 JENIS–JENIS JUAL BELI

BAI’ AL SALAM
Jual beli sesuatu barang secara
tangguh dengan bayaran harga
tunai, manakala penyerahan
barang ditangguh pada masa
yang ditetapkan

BAI’ AL SILAH BI AL-NADQ

Jual beli sesuatu barang
dengan mata wang. Jenis ini
adalah yang paling meluas
berlaku dikalangan manusia
 BAI’ AL SHARF

Jual beli mata wang dengan

mata wang yang sama atau
berbeza jenis

BAI’ AL-MURABAHAH

Jual beli sesuatu barangan

pada harga kos bersama
tambahan margin keuntungan

BAI’ AL -TALJIAH
Jual beli yang dibuat oleh
penjual yang dalam kesempitan
(terpaksa) kerana khuatir
hartanya diambil oleh orang
lain
 HIKMAH
JUAL BELI
❖ Mendapat rahmat dan
keberkatan daripada Allah di
atas urusniaga yang
berlandaskan syariat islam

❖ Menggalakkan orang ramai

supaya hidup berperaturan ,
bertimbang rasa dan jujur

❖ Menggalakkan persaingan
ekonomi yang sihat sesama
negara islam
 Bahasa : Lebih, bertambah

Istilah : Suatu akad dan perjanjian

tambahan bagi pertukaran barang
tertentu tetapi tidak diketahui
persamaanya menurut kiraan syarak
ketika akad itu atau diketahui
persamaanya

HUKUM RIBA ADALAH HARAM

 J E N I S R I B A

RIBA RIBA
AL - FADHL AL – NASI’AH
 Jual beli atau prtukaran antara 2 barangan
ribawi yang sama jenis dengan berbeza kadar
berat atau kuantiti

Contohnya : Tukar 10g emas jenis 916 dengan

RIBA 12g emas jenis 750
AL - FADHL
Pertukaran ini haram kerana sepatutnya sama
tinmbangan. Perbezaan kualiti tidak memberi
kesan kepada hukum
 Jual beli atau pertukaran 2 barangan
ribawi yang sama jenis dan pertukaran
tersebut dibuat secara tangguh
RIBA
AL-NASI’AH Contoh : Membeli emas seberat 7g
dengan harga RM 1000 secara tangguh
( ambil harini, bayar kemudian )
 HIKMAH
PENGHARAMAN
RIBA

❑ Membanteras kezaliman dan penindasan

sesama manusia

❑ Mencegah sifat pentingkan diri sendiri

❑ Mengelakkan umat islam daripada

menggunakan harta degan cara yang salah
 AL – RAHNU

DEFINISI

RAHNU ATAU GADAIAN IALAH MENJADIKAN

SESUATU BARANG YANG BERHARGA SEBAGAI
SNDARAN BAGI HUTANG YANG BOLEH
DIBAYAR DENGANNYA APABILA HUTANG ITU
TIDAK DAPAT DIBAYAR

DALIL AL–QURAN
“ Dan jika kamu sedang dalam
perjalanan (lalu kamu berhutang ) dan
tiada memperolehi penulis, maka boleh
diserahkan sahaja jaminan yang dapat
dipegang…..”
 Penggadai Penerima gadaian
(orang yang berhutang) (pihak yang memberi pijaman)
- Mestilah yang
bertanggungjawab
iaitu mukallaf yang - Mukallaf
sempurna akalnya - Sempurna akal
dan cerdik

RUKUN

Sighah atau perjanjian
(perjanjian berkaitan hutang
dan gadaian)
- Mestilah menunjukkan
maksud penyerahan dan
penerimaan barang
gadaian sebagai cagaran
Tanggunggan gadaian
(jumlah yang hutang)
- Diketahui jumlahnya
Barang gadaian - Sudah menjadi
tanggungan
- Barang yang boleh dijual beli
penggadai
- Boleh diganti dengan barang
lain
- Pemegang gadaian dan
penggadai tidak boleh
menjual barang gadaian
tanpa izin daripada pihak
satu lagi
 HIKMAH
AL–RAHNU

❖ Untuk meyakinkan tuan punya hutang bahawa hutangnya

tidak akan hilang sekiranya hutang itu tidak dapat
dijelaskan. Barang yang digadai itu akan dijual dan
harganya diambil sebnayak jumlah hutangnya itu.
Selebihnya akan dipulangkan kepada orang yang
berhutang

❖ Gadaian ini diharuskan bagi tujuan membantu

orang-orang yang sangat memerlukan wang untuk
kegunaan yang sangat mendesak
 W ADIA H
DEFINISI
Wadiah ialah menyerahkan harta
benda yang dimiliki oleh seseorang
kepada seseorang yang lain untuk
menjaganya
KONSEP WADIAH
❑ Wadiah atau smpanan
adalah konsep perbankan
islam yang hampir sama
dengan konsep akaun
simpanan dalam
perbankan konvensional
❑ Dalam konteks wadiah
bank dianggap sebagai
penjaga dan pemgang
amanah
 MUDHARABAH
DEFINISI

Akad yang berlaku antara dua pihak

yang mengandungi penyerahan modal
oleh satu pihak kepada pihak yang lain
untuk berniaga dengan berkongsi
untung

CARA PELAKSANAAN

Mudharabah berlaku apabila tuan punya

modal menyerahkan modalnya kepada
pengusaha untuk mengusahakan sesebuah
perniagaan. Untung akan dibahagi seperti
yang dipersetujui bersama dan rugi akan
ditanggung seluruhnya oleh pemodal
 KHIAR

D E F I N I SI

Bahasa : pilihan

Istilah : pihak pembeli dan penjual diberi hak

membuat pilihan sama ada untuk meneruskan jual
beli atau tidak meneruskan dengan sebab tertentu
 JENIS KHIAR

Khiar majlis Khiar aib

Khiar syarat

- Pemilihan yang
- Persetujuan anatara pihak
dilakukan semasa - Pemilihan
berjual beli yang
berada dalam pembeli sama
mensyaratkan semasa
majlis akad jual ada untuk
melakukan akad jual beli
beli meneruskan jual
bahawa jual beli itu
beli atau
diteruskan atau dibatalkan
- Hak ini wujud membatalkan
selagi mereka jual beli apabila
- Tempoh pemilihan tidak
tidak berpisah dapati bahawa
lebih daripada 3 hari
terdapat
kecacatan pada
- Pemilihan boleh dibuat
barang yang
dengan percakapan atau
dibeli
perbuatan
TAKAFUL
1. Sistem insurans
secara islam

2. Satu skim yang berasaskan

persaudaraan, perpaduan dan
bantuan bersama yang
menyediakan pertolongan
kewangan kepada peserta
yang terlibat dengan takaful
itu
DEFINISI
Satu kontrak di mana
seseorang itu
bertanggungjawab
membantu seseorang lain Bentuk bencana di
apabila berlaku sesuatu bawah pelan
kejadian yang ditentukan takaful
dalam kontrak - Kebakarn
- Perniagaan
- kemalangan
 SAHAM

DEFINISI:
Saham ialah suatu
kepentingan dalam PEMILIKAN
syarikat SAHAM

Saham boleh dimiliki

1. Pemegang saham mendapat dengan pelbagai cara
kepentingan melalui peruntukan, seperti pemindahan, jual
pemindahan saham atau pertukaran beli dan sebagainya
saham
HUKUM JUALBELI
2. Pemegang saham akan memeperolehi SAHAM
untung atau rugi mengikut
kedudukannya pada masa-masa Memiliki dan
berkenaan dan kadarnya adalah mejual saham
mengikut jumlah kepentingan yang adalah harus
dimiliki
 PERBEZAAN MUAMALAT ISLAM
DAN KONVENSIONAL

Muamalah Islam :
1. Tiada unsur riba dan penindasan
2. Berasaskan syariat Islam
3. Menggalakkan kebajikan
4. Mengambil kira halal dan haram menurut syarak
5. Harta sebagai alat untuk mendekatkan diri kepada Allah

Muamalah Konvensional :
1. Berunsurkan riba dan penindasan
2. Berasaskan kapitalis dan sosialis ( yahudi dan nasara )
3. Mengutamakan keuntungan
4. Tidak mengira halal dan haram
5. Harta sebagai matlamat hidup
JINAYAT
 JinayaT

Dari Segi Bahasa DEFINISI Dari Segi Istilah

• Kalimah tersebut
diambil dari • Sesuatu perbuatan
perkataan bahasa yang diharamkan oleh
Arab iaitu syara’ sama ada
dilakukan terhadap
‫ﯾﺠﻨﻲ – ﺟﻨﻰ‬ yang tubuh, anggota atau
memberi maksud harta yang boleh
melakukan kesalahan. dikenakan hudud,
qisas atau ta’zir.
 JENIS HUKUMAN JINAYAT

HUDUD QISAS

DEFINISI BAHASA: Persamaan dan

DEFINISI
BAHASA: Pencegahan. mengikuti.
ISTILAH SYARAK: Hukuman ISTILAH SYARAK:
yang telah ditentukan pada Menghukum penjenayah
syarak bagi hak Allah SWT.
TAKZIR dengan hukuman seperti
mana dia lakukan.

DEFINISI BAHASA: Pencegahan dan

mendidik.
ISTILAH SYARAK: Hukuman
yang tidak ditentukan oleh
syarak bahkan dibiarkan
mengikut budi bicara
pemerintah.
HUDUD
 “Barangsiapa yang datang kepada kalian,
ketika kalian bersatu di bawah satu pimpinan,
" Sesiapa yang menukar agamanya
‫ﻣَﻦْ أَﺗَﺎ ُﻛ ْﻢ َوأَ ْﻣ ُﺮ ُﻛ ْﻢ َﺟﻤِﯿ ٌﻊ‬ dia berkeinginan untuk memecah belah (Islam), maka kamu bunuhlah dia " .
ْ‫َﻋﻠَﻰ َرﺟُﻞٍ وَاﺣِ ٍﺪ ﯾُﺮِﯾ ُﺪ أَن‬ persatuan kalian, maka bunuhlah dia”. Hadis riwayat Bukhari. ‫ﻋن اﺑن ﻋﺑﺎس ﻗﺎل رﺳول‬
‫ق‬
َ ‫ﻖ َﻋﺼَﺎ ُﻛ ْﻢ أَوْ ﯾُﻔَﺮﱢ‬
(HR Muslim)
‫ﯾَ ُﺸ ﱠ‬ BUGH MURT ((‫))ﻣن ﺑدل دﯾﻧﮫ ﻓﺎﻗﺗﻠوا‬:‫اﻟﻠﮫ‬
ُ‫َﺟﻤَﺎ َﻋﺘَ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺎ ْﻗﺘُﻠُﻮه‬ AH AD
َ‫ﻛَﺎنَ ﯾَﻀْ ﺮِبُ ﻓِﻰ ا ْﻟ َﺨ ْﻤ ِﺮ ﺑِﺎ ْﻟ َﺠﺮِﯾ ِﺪ وَاﻟﻨﱢﻌَﺎلِ أَرْ ﺑَﻌِﯿﻦ‬ ‫اﻟﺰﱠاﻧِﯿَﺔُ وَاﻟﺰﱠاﻧِﻲ ﻓَﺎﺟْ ﻠِﺪُوا ُﻛ ﱠﻞ‬
‫وَاﺣِ ٍﺪ ﱢﻣ ْﻨﮭُﻤَﺎ ﻣِﺎﺋَﺔَ َﺟ ْﻠ َﺪ ٍة‬
“Nabi SAW menyebat peminum MINUM
arak sebanyak 40 kali sebatan ZINA Perempuan yang berzina dan lelaki
dengan pelepah tamar dan ARAK yang berzina, hendaklah kamu
selipar.”Riwayat Muslim (1706) sebat tiap-tiap seorang dari
‫ت ﺛُ ﱠﻢ ﻟَ ْﻢ ﯾَﺄْﺗُﻮا‬ِ ‫ﺼﻨَﺎ‬ َ ْ‫وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﺮْ ﻣُﻮنَ ا ْﻟﻤُﺤ‬ DALIL keduanya seratus kali sebat.(Surah
v Al-Nur: ayat2)
ً‫ ﺑِﺄ َرْ ﺑَ َﻌ ِﺔ ُﺷﮭَﺪَا َء ﻓَﺎﺟْ ﻠِﺪُوھُ ْﻢ ﺛَﻤَﺎﻧِﯿﻦَ َﺟ ْﻠ َﺪة‬MENUD -DALI
‫ ۚ و ََﻻ ﺗَ ْﻘﺒَﻠُﻮا ﻟَﮭُ ْﻢ َﺷﮭَﺎ َدةً أَﺑَﺪًا‬UH ZINA ‫ق وَاﻟﺴﱠﺎ ِرﻗَﺔُ ﻓَﺎ ْﻗﻄَﻌ ُْٓﻮا‬ ُ ‫وَاﻟﺴﱠﺎ ِر‬
Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina)
kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya,
L MENCU ‫َﺎﻻ‬
RI
ً ‫اَ ْﯾ ِﺪﯾَﮭُﻤَﺎ َﺟﺰَاۤ ًۢء ﺑِﻤَﺎ َﻛ َﺴﺒَﺎ ﻧَﻜ‬
‫ﻣﱢﻦَ اﻟ ّٰﻠ ِﮫ ۗوَاﻟ ّٰﻠﮫُ َﻋ ِﺰ ْﯾ ٌﺰ َﺣ ِﻜ ْﯿ ٌﻢ‬
kemudian mereka tidak membawakan empat orang Adapun orang laki-laki maupun perempuan yang mencuri, potonglah
saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; tangan keduanya (sebagai) balasan atas perbuatan yang mereka lakukan
dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu MEROMPA dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.
selama-lamanyaSurah al-Nur(4) K (Al-Maidah:38)
Hukuman bagi orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat
‫ض ﻓَﺴَﺎدًا‬ ِ ْ‫اِﻧﱠﻤَﺎ ﺟ َٰۤﺰؤُا اﻟﱠ ِﺬﯾْﻦَ ﯾُﺤَﺎ ِرﺑُﻮْ نَ اﻟ ّٰﻠﮫَ َو َرﺳُﻮْ ﻟَﮫٗ َوﯾَ ْﺴﻌَﻮْ نَ ﻓِﻰ ْاﻻَر‬ kerusakan di bumi hanyalah dibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan
َ‫ﺼﻠﱠﺒ ُْٓﻮا اَوْ ﺗُﻘَﻄﱠ َﻊ اَ ْﯾ ِﺪ ْﯾ ِﮭ ْﻢ َواَرْ ُﺟﻠُﮭُ ْﻢ ﻣﱢﻦْ ﺧِ َﻼفٍ اَوْ ﯾُ ْﻨﻔَﻮْ ا ﻣِﻦ‬
َ ُ‫اَنْ ﯾﱡﻘَﺘﱠﻠ ُْٓﻮا اَوْ ﯾ‬ kaki mereka secara silang, atau diasingkan dari tempat kediamannya. Yang
‫ي ﻓِﻰ اﻟ ﱡﺪ ْﻧﯿَﺎ َوﻟَﮭُ ْﻢ ﻓِﻰ ْاﻻٰﺧِ َﺮ ِة َﻋﺬَابٌ ﻋَﻈِ ْﯿ ٌﻢ‬ ٌ ْ‫ﻚ ﻟَﮭُ ْﻢ ﺧِ ﺰ‬ َ ِ‫ض ذٰ ﻟ‬
ِ ۗ ْ‫ْاﻻَر‬ demikian itu kehinaan bagi mereka di dunia, dan di akhirat mereka mendapat
azab yang besar. (AL-Maidah:33)
QISAS & DIYAT
 QISAS

Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu (melaksanakan) qisas berkenaan
dengan orang yang dibunuh. Orang merdeka dengan orang merdeka, hamba sahaya dengan
hamba sahaya, perempuan dengan perempuan. Tetapi barangsiapa memperoleh maaf dari
saudaranya, hendaklah dia mengikutinya dengan baik, dan membayar diat (tebusan)
kepadanya dengan baik (pula). Yang demikian itu adalah keringanan dan rahmat dari
Tuhanmu. Barangsiapa melampaui batas setelah itu, maka ia akan mendapat azab yang
sangat pedih. Al-Baqarah Ayat 178

DALIL QISAS
 Jika salah satu
JENIS-JENIS syarat ini tidakSYARAT – SYARAT
dipenuhi, QISAS
KESALAHAN maka ia
BUNUH DENGAN SENGAJA berpindah ke
Q hukuman
I 1)Sengaja membunuh kerana memusuhinya. diyat.
S 2) Menggunakan alat yang boleh mematikan. Pesalah mestilah
A 1 mukallaf (akil dan
S Contoh: Pisau, Menembak, dan racun. baligh).
Pembunuh bukanlah
BUNUH DENGAN SEPARUH SENGAJA
4
bapa/ibu/datuk/nenek 2
kepada mangsa.
D 1) Sengaja membunuh kerana memusuhinya.
I 2) Menggunakan alatan yang biasanya tidak Mangsa dibunuh itu
membunuh.
3 Y
3 terpelihara darahnya
A seperti orang Islam dan
Contoh: Memukul menggunakan tongkat lalu mati. kafir zimmi bukannya
T
2 kafir harbi.
BUNUH DENGAN TIDAK SENGAJA
1 D
1) Tidak berniat membunuh tetapi orang itu Sama taraf antara 4
I pembunuh dan mangsa.
mati atas sebab itu.
Y Tidak dihukum sekiranya
A Contoh: Menembak rusa kemudian terkena tuan membunuh hamba.
T manusia lalu mati.
 DIYAT
PENGERTIAN DIYAT TERBAHAGI
KEPADA:
• Harta yang wajib
dibayar dan diberikan
oleh penjenayah DIYAT
sebagai ganti rugi DIYAT MUGHALLAZAH MUKHAFFAFAH
• disebabkan jenayah Satu diyat penuh iaitu 100
Satu diyat penuh iaitu 100 ekor unta dibayar secara
yang dilakukan oleh beransur-ansur dan
ekor unta dibayar secara
penjenayah ke atas terus(bukan bertangguh.) bertangguh selama 3 tahun.
mangsanya. • Diyat membunuh dengan
• Diyat membunuh dengan separuh sengaja.
sengaja. • Diyat bunuh dengan tidak
sengaja.
 DIYAT MUGHALLAZAH DAN MUKHAFFAFAH

• 100 ekor unta (30 ekor berumur 4 tahun, 30 ekor berumur 3 tahun, 40 ekor unta
betina bunting.
MEMBUNUH
DENGAN • Waktu: Diyat dibayar segera (tidak bertangguh).
SENGAJA

• 100 ekor unta (30 unta berumur 4 tahun, 30 unta berumur 3 tahun, 40 ekor betina
MEMBUNUH
bunting.
DENGAN
SEPARUH
• Waktu: Diyat dibayar beransur2 selama 3 tahun.
SENGAJA

• 100 ekor unta (20 unta betina berumur 1 tahun, 20 unta jantan berumur 2 tahun, 20
unta betina berumur 2 tahun, 20 unta betina berumur 3 tahun, 20 unta berumur 4
MEMBUNUH tahun.
DENGAN TIDAK
SENGAJA • Waktu: Diyat dibayar beransur2 selama 3 tahun.

Wali si mati boleh memberi pengampunan daripada membayar diyat sama ada keseluruhan diyat atau sebahagiannya.
SYARAT-SYARAT QISAS BAGI JENAYAH
TERHADAP ANGGOTA
Sama dari sudut • Dipotong jari kelingking
kanan dengan jari
nama anggota kelingking kanan.

1 badan.
Sama dari sudut
• Dipotong ibu jari kanan
dengan ibu jari kiri.
• Dipotong tangan yang
sihat dengan tangan yang

2 keadaan anggota
badan.
sihat.
• Dipotong kaki yang sihat
dengan kaki yang cacat.

• Pergelangan tangan dan

3 Mesti potong di
bahagian sendi
siku.
• Potong bahagian bukan
sendi.
 JUMLAH KADAR BAYARAN DIYAT
MENGIKUT KECEDERAAN ATAU HILANG
ANGGOTA BADAN
❖ 100 ekor unta untuk anggota tunggal seperti terputusnya
lidah, hilang akal, menyebabkan lumpuh seluruh badan dan
hilang keupayaan bersetubuh.
❖ 50 ekor unta untuk anggota berpasangan seperti dua mata
dan lain-lain. Jika kedua-duanya maka diyatnya 100 ekor unta.

❖ 33 ekor unta untuk luka yang sampai ke dalam bahagian otak.

❖ 33 ekor unta untuk luka yang sampai keselaput kepala.

❖ 25 ekor unta untuk anggota yang berpasang yang mempunyai

kelopak seperti 4 kelopak mata.
❖ 15 ekor unta untuk luka yang sampai ketulang dan
mematahkannya sehingga tergeser dari tempatnya.

❖ 10 ekor unta bagi luka yang memecah atau mematah tulang.

❖ 10 ekor unta untuk anggota yang mempunyai 10 sendi atau
bahagian seperti jari tangan dan kaki.
❖ 5 ekor unta untuk luka yang menampakkan tulang.
TAKZIR
 DALIL-DALIL HUKUMAN
TAKZIR
‫وَا ّٰﻟﺘِﻲْ ﺗَﺨَﺎﻓُﻮْ نَ ﻧُﺸُﻮْ َزھُﻦﱠ ﻓَ ِﻌﻈُﻮْ ھُﻦﱠ وَا ْھ ُﺠﺮُوْ ھُﻦﱠ ﻓِﻰ‬
‫ا ْﻟ َﻤﻀَﺎﺟِ ِﻊ وَاﺿْ ِﺮﺑُﻮْ ھُﻦﱠ ۚ ﻓَﺎِنْ اَطَ ْﻌﻨَ ُﻜ ْﻢ ﻓ ََﻼ ﺗَ ْﺒﻐُﻮْ ا‬
‫َﻋﻠَ ْﯿﮭِﻦﱠ َﺳﺒِﯿ ًْﻼ ۗاِنﱠ اﻟ ّٰﻠﮫَ ﻛَﺎنَ َﻋﻠِﯿًّﺎ َﻛﺒِ ْﯿﺮًا‬
Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan nusyuz,
hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka, tinggalkanlah
mereka di tempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu)
pukullah mereka. Tetapi jika mereka menaatimu, maka
janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkannya.
Sungguh, Allah Mahatinggi, Mahabesar. (Surah An-Nisa ayat
43) ٍ‫ﻻَ ﯾُﺟْ َﻠ ُد أَﺣَ ٌد ﻓ َْوقَ ﻋَ ﺷَرَ ِة أَﺳْ َواط‬
‫إِﻻﱠ ﻓِﻰ ﺣَ ﱟد ﻣِنْ ُﺣدُو ِد اﻟﻠﱠ ِﮫ‬
Maksudnya: “Seseorang tidak boleh disebat
lebih dari sepuluh kali sebatan, kecuali pada
hukuman hudud.”
 JENIS-JENIS HUKUMAN
TAKZIR
ANCAMAN/
05
TEGURAN/ NASIHAT

BU
DA ANG
06 PEMULAUAN. ( al- Hajr )  ER
AH
PE
NJ
AR
A
07 PENGISYTIHARAN UMUM (
AL-TASYHIR ) BU
NU
H

08 DENDA DAN MERAMPAS

SE
HARTA BENDA BAT

PEMIMPIN BOLEH MEMBERI KEAMPUNAN

• Sekiranya berkaitan dengan hak Allah SWT.
• Jika berkaitan dengan hak seseorang individu kecuali orang tersebut memaafkannya.
KESALAHAN YANG TERMASUK DI
BAWAH KATEGORI TAKZIR

Kesalahan-kesalahan hudud dan

qisas yang tidak cukup bukti untuk
01 dikenakan hukuman hudud dan
qisas pada pesalah.

Kesalahan-kesalahan khalwat,
mencuri yang tidak cukup nisab
02 (<1.0625g emas), lesbian dan
sebagainya.

Perbuatan-perbuatan yang boleh

mengganggu ketenteraman awam
03 seperti mengumpat,berjudi, rasuah,
mengedar dan penyalahgunaan
dadah.
 CONTOH- CONTOH TAKZIR

ORANG YANG
MENGHINA NABI
AHLI SIHIR MUHAMMAD SAW

TAKZIR: Jika penyihir tidak BUNUH sekiranya orang

membunuh dan sihir itu tidak yang menghina nabi itu
menjadikannya kufur. telah murtad.
BUNUH: Jika sihir itu BUNUH kerana telah
menjadikan tuannya kufur kufur.
atau ada seseorang mati
disebabkan sihir tersebut.

PERISIK
Para fuqaha berfatwa mengenakan hukuman
BUNUH sekiranya pemerintah
mengkehendakinya.
HIKMAH DISYARIATKAN HUKUMAN JENAYAH ISLAM

Dapat mencegah daripada

membawa kemudharatan kepada
01 kepada agama, nyawa, keturunan,
akal dan harta.
Memberi pengajaran kepada
masyarakat agar tidak melakukan
02 kesalahan yang melanggar hukum
syarak..

Menghapus dosa penjenayah

dan melepaskan mereka dari
03 azab yang pedih di akhirat nanti.

Memberi pengajaran serta

peringatan kepada pesalah supaya
04 tidak mengulangi perbuatan
tersebut.
 HIKMAH

● Dapat melakukan sesuatu ibadat dengan lebih yakin dan

tepat seperti dapat melakukan solat dengan cara yang
diajarkan rasulullah .

● Dapat mengetahui kesahihan sesuatu ibadat seperti

mengetahui kesahihan melakukan wirid selepas solat
merupakan sunnah .
TAMAT
SEKIAN TERIMA KASIH