HADIS MAWDU’

HADIS MAWDU’

 Pengenalan Hadis Mawdu’ Dan
Sejarah Kemunculannya.
 Sebab-sebab Pemalsuan Hadis
 Ciri-ciri Hadis Palsu
 Contoh-contoh hadis
palsu
 Implikasi beramal
dengan hadis Mawdu’
Kata Mawdu’ dari kata َ‫ضعًاَفَه َوَ َم ْوض ْوع‬
ْ ‫ضعَ َو‬ َ ‫ = َو‬yang
َ َ‫ض ََع ي‬
mengandungi beberapa pengertian antaranya telah
menggugurkan, menghinakan, mengurangkan,
melahirkan, merendahkan, mencipta, menanggalkan,
menurunkan dan lain-lain lagi. Walau bagaimanapun,
erti yang paling sesuai untuk dipadankan dengan
perkataan al-Hadis bagi menghasilkan makna yang
dikehendaki di dalam perbincangan Hadis ialah
makna ‘telah mencipta’. Oleh itu Maudhu’
(isim maf’ul – benda yang kena buat) akan membawa
erti dicipta atau direka.
 TAKRIF DARI SUDUT ISTILAH

“Hadis yang disandarkan

kepada Rasulullah SAW.
secara dibuat-buat dan
dusta, padahal baginda
tidak mengatakan, berbuat
ataupun menetapkannya.”
“Hadis yang dibuat-buat oleh
seseorang (pendusta) yang
ciptaan ini dinisbahkan

LPSI UAD
kepada Rasulullah SAW secara
paksa dan dusta baik sengaja
ataupun tidak”.
 Hadis palsu dikatakan bermula pada zaman Nabi
SAW. Hal ini dibuktikan dengan adanya sabda Nabi

LPSI UAD
SAW yang berbunyi :

‫النار‬ ‫من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من‬

 “Bagi siapa yang secara sengaja berdusta kepadaku,

maka ia telah mengambil tempat di neraka”
Berpandukan hadis di atas, Rasulullah
SAW menyedari akan adanya orang-
orang yang berdusta atas nama
dirinya. Tetapi pada zaman Nabi SAW

LPSI UAD
belum ada dijumpai kes-kes mengenai
hadis palsu, begitu juga pada masa
khalifah Abu Bakar, Umar dan Usman.
Hal ini disebabkan mereka sangat hati-
hati menjaga hadis dan takut Al-
Qur’an tercampur hadis.
Pemalsuan hadis terjadi pada zaman Ali
bin Abu Talib, karena ada pertentangan
antara Ali dengan Mu’awiyah bin Abu
Sufian. Sebahagian pengikut Ali
(Khawarij) membentuk golongan

LPSI UAD
tersendiri yang tidak hanya memusuhi
Ali tetapi juga memusuhi Muawiyah .
Golongan yang pertama kali membuat
hadis palsu ialah golongan Syi’ah dan
yang paling banyak membuat hadis
palsu ialah golongan Syi’ah dan
Rafidah
SEBAB-SEBAB PEMALSUAN HADIS
1. PERBUATAN KAUM ZINDIQ DAN ILHAD

Kaum zindiq dan ilhad adalah orang-orang yang

mengubah makna dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah
dengan makna yang rosak dan bertentangan dengan
pokok dasar akidah Islam. Mereka adalah orang-
orang yang pura-pura Islam, akan tetapi
sesungguhnya mereka adalah orang-orang kafir dan
munafik yang sangat hasad dan benci terhadap
Islam. Mereka ingin merosakkan Islam dari dalam
dengan berbagai cara, diantaranya membuat hadis-
hadis palsu yang jumlahnya sangat banyak,
kemudian mereka sebarkan hadis-hadis tersebut
atas nama Nabi SAW
 Tujuan mereka tidak lain kecuali untuk
merosakkan syari’at dan mempermainkan agama
Allah, sekaligus menanamkan tasykik di hati
kaum muslimin.
 Hammad bin Zaid rahimahullah pernah berkata :

LPSI UAD
َ‫سلَّم‬ َ ‫علَ ْي ِه‬
ََ ‫َو‬ َّ َّ‫صل‬
َ َ‫ىََّللا‬ ََ َِ‫ََّللا‬
َّ ‫ىَرسو ِل‬ َ َ‫تَالزنَا ِدقَة‬
َ َ‫عل‬ َّ َ ‫َو‬
َ‫ضع‬
‫عشَرَأَلفَ َح ِديث‬
َ َ‫أ َ ْربَعَة‬

 “Kaum zindiq telah memalsukan hadits atas nama

Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallamsebanyak
14000 hadits palsu.”
 [Al-Kifayah fi ‘Ilmi Ar Riwayah (hal. 604)
 Contoh hadis yang direka oleh golongan
Zindiq ini ialah:

LPSI UAD
‫النظرَإلىَالوجهَالجميلَصدقة‬

 “Melihat wajah cantik termasuk ibadah”

2. SIKAP TA’ASUB (FANATIK) TERHADAP
NEGARA, BAHASA, ATAU GOLONGAN
TERTENTU (MAZHAB)

Ada pula kaum yang memalsukan hadis

LPSI UAD
karena mengikut hawa nafsu, kemudian
mereka mengajak manusia mengikutinya
dengan mengenepikan Al-Qur’an dan As-
Sunnah. Seperti ta’asub mazhabiyah
(fenatik terhadap mazhab tertentu),
golongan, atau firqah atau kelompoknya,
kabilah atau suku-sukunya, negerinya atau
bahasanya dan lain-lain.
 Sebagai contoh, hadis palsu yang dibuat
oleh orang-orang yang fanatik kepada imam
tertentu :

 َ‫س‬ ِ ‫علَىَأ َّم ِت ْي‬

َ ‫َم ْنََِإ ْب ِل ْي‬ َ َ ‫س َأ‬
َ َ‫ض ُّر‬ َ ‫يَرجلَيقَالَلَهَم َح َّمدَ ْبنََِإد ِْر ْي‬
َ ‫َم ْنَأ َّم ِت‬
ِ ‫يَك ْون‬

LPSI UAD
ِ َ‫َرجلَيقالَلَهَأَب ْوَ َحنَِْيفَةََه َو‬
َ‫س َراجَأ َّم ِت ْي‬ َ ‫َم ْنَأ َ َّمتِ ْي‬
ِ ‫َويَك ْون‬
 “Akan ada dari kalangan ummatku seorang yang
bernama Muhammad bin Idris , dia lebih
berbahaya bagi ummatku daripada iblis. Dan akan
ada di kalangan ummatku seorang yang bernama
Abu Hanifah, dia adalah lampu penerang bagi
ummatku.”

 [Al-Maudhu’at (II/49)]
 Contoh hadis palsu yang dibuat oleh orang-orang
yang fanatik terhadap bahasanya, seperti hadis yang
dibuat oleh orang-orang Parsi :

 ‫ َو ِإ َّن هللاَ ِإذَا‬،‫ار ِسيَّ ِة‬ َ ‫ف‬ ْ

ِ ‫ِإ َّن َك ََل َم الَّ ِذي َْن َح ْو َل ْالعَ ْر ِش ِب‬
‫ال‬
‫ َو ِإذَا أ َ ْو َحى أ َ ْم ًرا‬،‫أ َ ْو َحى أ َ ْم ًرا ِف ْي ِه لَي ٍْن أ َ ْو َحاهُ ِب ْالفَ ِر ِسيَّ ِة‬

LPSI UAD
َ َ‫فِ ْي ِه ِشدَّةٍ أ َ ْو َحاهُ ِب ْالع‬
‫ـر ِبيَّ ِة‬
 “Sesungguhnya bahasa para Malaikat yang berada di
sekitar ‘Arasy adalah bahasa Parsi. Dan apabila Allah
mewahyukan sesuatu hal yang sifatnya lembut maka
Dia mewahyukannya dengan bahasa Parsi. Namun
jika wahyu itu bersifat keras maka (Allah)
menggunakan bahasa Arab.”

 [ Tanzihu As Syari’ah (I/136)]

3. Kaum yang memalsukan hadis, yang
menurut persangkaan mereka baik.
Mereka membuat hadis-hadis palsu tentang
keutamaan amal, targhib wal tarhib (anjuran dan
larangan), dan lain-lain. Anehnya, mereka tidak
merasa keberatan bahkan membolehkannya

LPSI UAD
dengan mengharapkan ganjaran dari Allah SWT.
Sedangkan Nabi SAW bersabda :

ِ َّ‫الن‬
 ‫ار‬ ‫ي ُمتُعُ ِ دمدًا فَ ْليَتَبَ َّوأْ َم ْقعَدَة ُ ِم َن‬
َّ َ‫عل‬ َ َ‫َم ْن َكذ‬
َ ‫ب‬

 “Barangsiapa yang berdusta atas namaku

dengan sengaja, hendaklah dia mempersiapkan
tempat duduknya di Neraka.”
4. Qassas (tukang cerita atau tukang 
dongeng). 

Adanya orang-orang yang memiliki hobi

bercerita dan memberi nasihat, namun

LPSI UAD
kurang bekalan ilmu. Mereka
memalsukan hadis dalam cerita-cerita
mereka demi wang dan supaya orang-
orang yang mendengarnya kagum kepada
mereka.

[Al-Maudhu’at (I/46)] 
‫‪Contoh hadis tukang cerita :‬‬

‫طائِ ًرا لَهُ‬ ‫ت َ‬ ‫َم ْن قَا َل الَ ِالهَ ِإالَ هللاُ َخلَقَ هللاُ ِم ْن تِ ْل َك ْال َك ِل َما ِ‬
‫ف لُغَ ٍة يَ ْست َ ْغ ِف ُر ْو َن‬ ‫س ْبعُ ْو َن ا َ ْل ِ‬
‫ان َ‬
‫س ٍ‬‫ان ِل ُك ِدل ِل َ‬
‫س ٍ‬ ‫س ْبعُ ْو َن ا َ ْل ِ‬
‫ف ِل َ‬ ‫َ‬

‫‪LPSI UAD‬‬
‫لَهُ‬

‫‪isi pahala yang besar bagi amal‬‬

‫‪perbuatan yang sedikit (kecil).‬‬
5. Perselisihan politik.

 Akibat terjadinya kemelut politik, muncullah

banyak kelompok yang masing-masing ingin
menguatkan kelompoknya meskipun dengan

LPSI UAD
jalan memalsukan hadis. Kelompok yang paling
banyak melakukan hal ini adalah Syi’ah.
Imam Malik rahimahullah pernah ditanya
tentang Syi’ah dan beliau berkata, “Jangan
berbicara dengan mereka, juga jangan
meriwayatkan hadis dari mereka karena
mereka adalah kaum pendusta.” [

 Minhaj Al Sunnah An-Nabawiyyah (I/16)]

 Imam As-Syafi'i berkata:

LPSI UAD
 "saya tidak melihat kaum yang lebih berani
berdusta selain kaum Rafidah".
6. Kaum yang memalsukan hadis demi kepuasan
hawa nafsu pemerintah dan untuk mendekatkan
diri dengan mereka.

Ada sebahagian ulama berhati jahat yang membeli

kehidupan dunia. Mereka ‘menjilat’ penguasa dengan

LPSI UAD
mendatangkan fatwa, pendapat dan hadis palsu untuk
menyenangkan penguasa tersebut. Sebagaimana pernah
dilakukan oleh Ghiyas bin Ibrahim ketika dia datang
menemui Al-Mahdi, seorang pemimpin Bani Abbasiyyah.
ketika itu Al-Mahdi sedang bermain-main dengan burung
merpati. Lalau Ghiyas mencipta satu hadis :
“Tidak ada perlumbaan, kecuali dalam bidang
panah-memanah, naik unta dan kuda, serta
bermain burung.”
Kemudian Al-Mahdi pun memberinya 10 ribu dirham.
Namun ketika Ghiyats pergi, Al-Mahdi berkata,
“Saya bersaksi bahwa engkau adalah seorang
pendusta atas nama Rasulullah.”

LPSI UAD
Selanjutnya dia berkata, “Sayalah yang membuatnya
melakukan hal itu.” Kemudian Al-Mahdi
menyembelih burung tersebut.

[Lihat Al-Maudhu’at I/42]

LPSI UAD
 CIRI-CIRI

LPSI UAD
HADIS PALSU
 Para ulama ahli hadis telah menetapkan
beberapa kaedah dan ciri-ciri untuk mengetahui
kepalsuan suatu hadis. Dan ciri-ciri ini dibahagi
dua:
 Pertama, dilihat dari sudut sanad.

LPSI UAD
 Kedua, dilihat dari sudut matan