SITI HAJAR BINTI RADUAN (CF190058)

SEKSYEN 32

S1 Apakah maksud dekolonisasi?

Umumnya dekolonisasi merujuk kepada satu keadaan atau proses di mana kita dapat
membebaskan diri daripada pengaruh kolonial.

S2 Jelaskan aliran-aliran pemikiran falsafah berikut.

a) Antroposentrisme

Aliran yang memandang bahwa manusia adalah pusat dari alam semesta, dan hanya manusia
yang memiliki nilai, sementara alam dan segala isinya sekadar alat bagi pemuasan
kepentingan dan kebutuhan hidup manusia. Manusia dianggap berada di luar, di atas, dan
terpisah dari alam. Bahkan manusia dipahami sebagai penguasa atas alam yang boleh
melakukan apa saja. Cara pandang seperti itu melahirkan sikap dan perilaku eksploitatif tanpa
kepedulian sama sekali terhadap alam dan segala isinya yang dianggap tidak mempunyai nilai
pada diri sendiri.

b) Dualisme Cartesian

Aliran ini menyatakan bahwa semua aksi fisik merupakan akibat, hukum-hukum dinamika
cukup untuk menentukan gerakan materi, dan tidak ada tempat bagi pengaruh dari pikiran—
dalam hal ini jiwa (Russell, 2007: 737). Tetapi asumsi ini menimbulkan masalah. Misalnya
tangan kita bergerak ketika kita ingin menggerakkannya, tetapi keinginan kita merupakan
fenomena mental, sedangkan gerakkan tangan kita adalah fenomena fizik. Lantas mengapa,
jika jiwa dan materi tidak dapat berinteraksi, tubuh kita berbuat seolah-olah karena
dikendalikan oleh jiwa? Terhadap pertanyaan ini, Geulincx mengemukakan jawaban yang
dikenal sebagai “teori dua jam”. Geulincx menjelaskan, misalnya anda mempunyai dua jam
yang menunjukkan waktu sama persis: ketika satu jam menunjukkan pukul empat, jam
satunya akan menunjukkan pukul yang sama, sehingga jika anda melihat dan mendengar jam
lainnya, anda akan mengira satu jam menyebabkan jam lainnya berdenting. Demikian juga
dengan fikiran (jiwa) dan tubuh. Masing-masingnya diputar oleh Tuhan untuk menjaga waktu
jam lainnya, sehingga ketika saya berkeinginan, hukum-hukum fizik semata menyebabkan
tangan saya bergerak, meskipun keinginan saya tidak benar-benar bekerja dalam tubuh saya
(Russell, 2007: 737).

c) Antropogenik

Bahaya antropogenik adalah bahaya yang disebabkan oleh aktivitas manusia. Bahaya
antropogenik dapat berdampak buruk bagi manusia, organisme lain, bioma, dan ekosistem.
Sebagai contoh, kebakaran hutan yang terjadi akibat aktivitas manusia yang melakukan
pembukaan lahan dengan cara yang tidak bijak. Dampak buruk yang dihasilkan tidak hanya
berkurangnya luasan hutan, namun juga kematian hewan hutan, timbulnya kabut asap, serta
penyakit ISPA bagi masyarakat yang terpapar kabut asap.
d) Eurosentrisme

Eurosentrisme merujuk kepada kencenderungan diskutif untuk mentafsir sejarah dan budaya
masyarakat bukan eropah dari sudut perspektif pandangan Barat. Pandangan Eurosentrisme
ini termasuk mengabaikan atau nilai masyarakat bukan eropah dilihat lebih rendah daripada
masyarakat Barat serta mengabaikan apa yang orang Asia atau orang Afrika lakukan kepada
masyarakat Barat. Mereka melihat sejarah masyarakat bukan eropah sebagai sebahagian
daripada “pengembangan Eropah” dan pengaruh civilizing. Eurosentrisme dalam sosiologi
ditakrifkan sebagai penilaian masyarakat dan lain-lain dari sudut pandangan Eropah.

S3 Bagaimanakah kita dapat membebaskan diri daripada pengaruh kolonial Barat?

Pertama ialah kita harus membebaskan diri kita daripada pengaruh pemikiran kolonial yang
tidak mengambil kira akan falsafah-falsafah selain daripada falsafah Barat, yang tidak
mengambil kira akan ilmu tempatan ataupun kearifan lokal, kerana mereka menganggap
semua ini adalah bertaraf lebih rendah daripada apa yang terdapat di dalam tamadun mereka.
Ini adalah tugas kita sendiri sebagai rakyat Malaysia untuk membangunkan pemikiran dan
falsafah kita sendiri dengan daya intelek kita sendiri dengan menggunakan sumber-sumber
pemikiran dan falsafah yang sudah sedia ada di dalam budaya dan agama kita. Caranya untuk
kita membangunkan pemikiran falsafah kita sendiri yang bersesuaian dengan keadaan
tempatan dan dengan itu dapat membina suatu falsafah yang mengikut acuan sendiri yang
tidak dipengaruhi oleh falsafah asing yang mungkin bersesuaian bagi masyarakat dan konteks
mereka. Elemen seperti suatu falsafah yang mementingkan akan aspek ketuhanan ataupun
kepercayaan kepada Tuhan, yang juga terdapat di dalam Rukun Negara kita sebagai prinsip
yang pertama iaitu ‘Kepercayaan kepada Tuhan’. Ini mungkin berbeza dari Barat kerana
Barat sudah hilang kepercayaan kepada Tuhan. Walaupun tidak dinafikan bahawa Francis
Bacon dan Rene Descartes juga mempunyai kepercayaan kepada Tuhan dan keagamaan,
namun demikian diinterpretasikan secara berlainan daripada apa yang kita fahami
umpamanya di dalam agama seperti agama Islam.