Skripsi - Islamic Boarding School Idn Jonggol

REDESAIN ISLAMIC BOARDING SCHOOL IDN
JONGGOL
SKRIPSI
Disusun untuk Memperoleh Gelar Sarjana Arsitektur
Pada Program Studi Arsitektur
Disusun Oleh :
MUHAMMAD ARIF HIDAYATULLOH
NIM : 32121024
PROGRAM STUDI ARSITEKTUR
FAKULTAS TEKNIK (FT)
UNIVERSITAS PELITA BANGSA
BEKASI 2019
vi
ABSTRAK
Boarding school merupakan sekolah dengan sistem asrama, seiring

berjalannya waktu semakin banyak para orangtua yang lebih
mempercayakan pendidikan buah hatinya didalam Boarding School,
dikarenakan sistem yang ditawarkan mampu menjaga juga membina siswa
secara full day.
Dalam proyek skripsi ini perancangan yang diambil merupakan
Boarding School yang berbasis Islami yaitu Sekolah Islamic Development
Network (IDN) Boarding yang beralamat di Jl. Raya Dayeuh, Kampung
Leuwijati, Desa Sukanegara, Kecamatan Jonggol, Kabupaten Bogor, Jawa
Barat, yang merupakan salah satu Sekolah Islam yang memiliki
keunggulan utama di bidang TI (Teknologi Informasi) yang mengacu
pada kebutuhan industri IT Internasional.
Tujuan dari perancangan proyek tugas akhir ini adalah untuk
menjawab permasalahan yang terdapat di Sekolah IDN ini, salah satunya
adalah belum tersedianya prasarana bangunan IDN Boarding School yang
dapat memenuhi persyaratan sarana dan prasarana akreditasi Sekolah
Menengah Kejuruan.
Dalam menjawab permasalahan tersebut dilakukan perancangan
dengan konsep “Tradisional Arsitektur” semuanya ditinjau dari beberapa
aspek. Berdasarkan aspek peraturan pemerintah, aspek manusia, aspek
bangunan dan aspek lingkungan yang berasaskan Islam. Penerapan tema
dan konsep salah satunya dari segi material lokal yang mudah didapat,
pemanfaatan vegetasi lokasi yang mampu berkonfigurasi dengan interior,
juga pensuasanaan secara Islami yang di ambil dari nilai-nilai Islami itu
sendiri
Hasil perancangan dengan tema dan konsep ini diharapkan dapat
menjawab permasalahan-permasalahan yang ada pada IDN Boarding
School.
Kata Kunci: Boarding School, Akreditasi Sekolah, Jonggol

vii
ABSTRACT
Boarding school is a school with a boarding system, as time goes

by more and more, many parents are entrusting the education of their
children in the Boarding School, because the system offered is able to
maintain also foster students in full day system.
In this project, the design taken is an Islamic-based Boarding
School, the Islamic Development Network School (IDN) Boarding located
at Jl. Raya Dayeuh, Leuwijati Village, Sukanegara Village, Jonggol
District, Bogor Regency, West Java, which is one of the Islamic Schools
that has a major advantage in the IT (Information Technology) area that
refers to the needs of the International IT industry.
The purpose of the design of this final project is to answer the
problems found in this IDN School, one of which is the unavailability of
IDN Boarding School infrastructure that can meet the facilities and
infrastructure requirements for Vocational High School accreditation.
In answering these problems, the design is carried out with the
concept of "Traditional Architecture", all of which are reviewed from
several aspects. Based on aspects of government regulations, human
aspects, building aspects and environmental aspects that are Islamic-
based point. One of them is the application of themes and concepts in
terms of local materials that are easily obtainable, the utilization of
location vegetation that is able to configure with the interior, as well as
Islamic adaptation taken from Islamic values themselves
The results of the design with themes and concepts are expected to
answer the problems that exist in the IDN Boarding School.
Keywords: Boarding School, School Accreditation, Jonggol

viii
KATA PENGANTAR
Bismillahhirohmaanirrohim, Puji dan syukur bagi Allah Subhanahu Wa

Taàla, berkat rahmat dan ridhlo-Nya serta limpahan rahmat, taufiq serta inayah-
Nya. Dan tidak lupa pula penulis panjatkan shalawat serta salam kepada nabi
Muhammad Rasulullah Shollahuàlaihi Wassalam, sehingga skripsi kami dengan
judul Redesain Islamic Boarding School IDN Jonggol dapat terselesaikan.
Tujuan penyusunan skripsi ini adalah untuk mendapatkan landasan
konseptual perencanaan dan perancangan Islamic Boarding School sebagai suatu
sarana pendidikan yang berkonsep dan berlandasan dari ajaran Islam. penyusun
mendapat banyak bantuan dan bimbingan baik moril maupun materiil dari
berbagai pihak.
Untuk itu, pada kesempatan ini penyusun ingin mengucapkan rasa terima
kasih yang tak terhingga kepada yang terhormat:
1. Putri Anggun Sari, S.Pt., M.Si., selaku Dekan Fakultas Teknik Universitas
Pelita Bangsa;
2. Retno Fitri Astuti, S.T., M.T., selaku Ketua Program Studi Arsitektur;
3.. A. Akromusyuhada, S.T., M.Pd.I selaku Dosen Pembimbing Skripsi 1;
4. Windi, S.Pd., M.M. selaku Dosen Pembimbing Skripsi 2;
5. Ahmad Aguswin, S.T., M.T., selaku Penguji 1;
6. Purnama Sakhrial, S.T., M.T., selaku Penguji 2;
7. Rekan-rekan di Departemen Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Pelita
Bangsa, yang telah banyak membantu dan menularkan ilmunya;
8. Keluarga yang telah memberikan semangat dan motivasi kepada penyusun;
9. Semua pihak yang telah banyak membantu dalam pelaksanaan maupun
penyusunan skripsi ini.
Penyusun menyadari sepenuhnya bahwa masih banyak kekurangan
dalam penyusunan ini, oleh karena itu, kritik dan saran sangat diharapkan. Akhir
kata semoga laporan ini bermanfaat bagi banyak orang yang memerlukan.
Bekasi, 1 September 2019
Muh. Arif Hidayatulloh

DAFTAR ISI
Halaman Judul.......................................................................................................... i
Lembar Persetujuan Skripsi .................................................................................... ii
Lembar Pengesahan Sidang Skripsi ....................................................................... iii
Lembar Pernyataan Keaslian.................................................................................. iv
Pernyataan Persetujuan Publikasi Karya Ilmiah ......................................................v
Abstrak ................................................................................................................... vi
Kata Pengantar ...................................................................................................... vii
Daftar Isi................................................................................................................. i1
Daftar Gambar ..........................................................................................................x
Daftar Tabel .......................................................................................................... xii
BAB I PENDAHULUAN .......................................................................................1

1.1 Latar Belakang Masalah ............................................................................1
1.2. Identifikasi, Rumusan dan Pembatasan Masalah .......................................2
1.2.1 Identifikasi Masalah ......................................................................2
1.2.2 Rumusan Masalah .........................................................................3
1.2.3 Batasan Masalah............................................................................3
1.3 Tujuan dan Manfaat Penulisan...................................................................3
1.3.1 Tujuan ...........................................................................................4
1.3.2 Manfaat .........................................................................................4
1.4 Ruang Lingkup Pembahasan......................................................................5
1.5 Metode Pengumpulan Data ........................................................................5
1.6 Sistematika Pembahasan ............................................................................6
BAB 2 TINJAUAN DAN LANDASAN TEORI ................................................10

2.1 Tinjauan Umum ......................................................................................10
2.1.1 Pengertian Judul ..........................................................................10
2.1.2 Fungsi dan Tujuan .......................................................................12
2.1.3 Sekilas Sejarah ............................................................................16
2.1.4 Jenis-Jenis Boarding School .......................................................17
1
2.2. Tinjauan Khusus ......................................................................................20
2.2.1 Latar Belakang Tapak .................................................................20
2.2.2 Data-Data Tapak .........................................................................20
2.2.2.1 Lokasi ............................................................................20
2.2.2.2 Batas-Batas Tapak .........................................................21
2.2.2.3 Kondisi Fisik ..................................................................22
2.2.2.3 Kondisi Tapak & Lingkungan .......................................22
2.3 Tinjauan Topik .........................................................................................27
2.3.1 Pengertian ....................................................................................22
2.3.2 Sejarah Islam dan Budaya Sunda ................................................42
2.3.3 Konsep Arsitektur Tradisional Sunda .........................................45
2.4 Pngertian Akreditasi Sekolah / Madrasah ................................................46
2.4.1 Tujuan Akreditasi ........................................................................48
2.4.2 Manfaat Akreditasi ......................................................................48
2.5 Tinjauan Islamic Boarding School IDN di Jonggol .................................51
2.6 Studi Banding...........................................................................................51
2.6.1 Sekolah Alam Ciganjur ...............................................................52
2.6.2 Pondok Pesantren Darussalam Gontor, Ponorogo, Jawa Timur .54
2.6.3 Masjid Alhambra Spanyol ..........................................................58
BAB 3 PERMASALAHAN .................................................................................70

3.1 Aspek Manusia.........................................................................................70
3.1.1 Analisa Pelaku Kegiatan dan Aktivitasnya ...............................70
3.1.2 Pendekatan Kelompok Kegiatan................................................73
3.1.3 Analisa Program Ruang Mikro ...................................................78
3.2 Aspek Bangunan .....................................................................................80
3.2.1 Analisa Tata Massa Bangunan ....................................................80
3.2.2 Sistem Bangunan dan Utilitas .....................................................82
3.2.2.1 Analisa Struktur Bangunan .................................................82
3.2.2.1 .1 Analisa Sub-Structure .....................................................82
3.2.2.1 .2 Analisa Upper Structure .................................................83
3.2.2.1 .3 Analisa Struktur Atap .....................................................84
3.2.2.2 Analisa Material Bangunan ...............................................84
3.2.2.2.1 Analisa Material Lantai ..................................................84
3.2.2.2.2 Analisa Material Dinding ...............................................85
3.2.2.2.3 Analisa Material Plafon ..................................................85
3.2.2.2.3 Analisa Material Atap.....................................................86
3.2.2.3 Analisa Utilitas ...................................................................86
3.2.2.3.1 Analisa Sistem Air...........................................................86
3.2.2.3.2 Analisa Jaringan Listrik ...................................................88
3.2.2.3.3 Analisa Sistem Penghawaan ............................................89
3.2.2.3.3 Analisa Sistem Pencahayaan ...........................................90
3.2.2.3.4 Analisa Sistem Keamanan ...............................................91
3.2.3 PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN NASIONAL NOMOR 40
TAHUN 2008 TANGGAL 31 JULI 2008 STANDAR SARANA
DAN PRASARANA SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN/
MADRASAH ALIYAH KEJURUAN (SMK/MAK) .......................93
3.2.3.1 Satuan Pendidikan ..............................................................93
3.2.3.2 Lahan ..................................................................................93
3.2.3.3 Bangunan ............................................................................95
3.2.3.4 Kelengkapan Prasarana dan Sarana ....................................98
3.2.3.5 Ruang Pembelajaran Umum ...............................................99
3.2.3.6 Ruang Penunjang ..............................................................101
3.2.3.7 Ruang Pembelajaran Khusus ............................................106
3.2 Aspek Lingkungan ................................................................................107
3.3.1 Analisa Pencapaian Tapak ............................................................107
3.3.2 Data dan Kondisi Tapak................................................................108
3.3.3 Sirkulasi Dalam Tapak ..................................................................109
3.3.4 Tata Ruang Luar .........................................................................111
BAB 4 ANALISA PERENCANAAN................................................................112

4.1 Analisa Manusia.....................................................................................112
4.1.1 Analisa Pelaku Kegiatan dan Urutan Kegiatan .........................112
4.1.1.1 Analisa Pelaku Kegiatan ...........................................................112
4.1.1.2 Analisa Urutan Kegiatan ...........................................................112
4.1.2 Analisa Pola Kegiatan dan Kebutuhan Ruang .........................118
4.1.2.1 Analisa Pola Kegiatan ..............................................................118
4.1.2.2 Pendekatan Kapasitas ...............................................................120
4.1.2.3 Pendekatan Kebutuhan Ruang .................................................140
4.1.2.4 Pendekatan Besaran Ruang ......................................................146
4.2.2 Analisa Tata Massa Bangunan ...............................................................156
4.2.3 Sistem Bangunan dan Utilitas ................................................................157
4.2.3.1 Analisa Struktur Bangunan ........................................................157
4.2.3.1.1 Analisa Sub-Structure .......................................................157
4.2.3.1.2 Analisa Upper Structure....................................................158
4.2.3.1.3 Analisa Struktur Atap ........................................................158
4.2.3.2 Analisa Material Bangunan......................................................160
4.2.3.2.1 Analisa Material Lantai ......................................................160
4.2.3.2.2 Analisa Material Dinding ...................................................160
4.2.3.2.3 Analisa Material Plafon ......................................................161
4.2.3.2.4 Analisa Material Atap ........................................................161
4.2.3.3 Analisa Utilitas.........................................................................162
4.2.3.3.1 Analisa Sistem Air .............................................................162
4.2.3.3.2 Analisa Jaringan Listrik .....................................................164
4.2.3.3.3 Analisa Sistem Penghawaan...............................................164
4.2.3.3.4 Analisa Sistem Pencahayaan ..............................................166
4.2.3.3.5Analisa Sistem Keamanan ...................................................167
4.2.3.3.5.1 Sistem Pencegahan Bahaya Kebakaran ..................167
4.2.3.3.5.2 Sistem Pencegah Bahaya Kriminal .........................168
4.2.3.3.5.3 Sistem Pengamanan Terhadap Bahaya Petir...........168
4.3 Analisa Lingkungan ...............................................................................168
4.3.1 Latar Belakang Pemilihan Lokasi Tapak ..................................168
4.3.2 Data dan Kondisi Tapak ............................................................175
4.3.3 Sirkulasi dalam Tapak ...............................................................177
4.3.4 Tata Ruang Luar Tapak ............................................................178
4.3.4.1 Analisa Zoning ..............................................................180
4.3.4.2 Analisa Entrance ...........................................................180
4.3.4.3 Analisa Pergerakan Matahari ........................................182
4.3.4.4 Analisa Peredam Kebisingan ........................................183
BAB V ANALISA PERENCANAAN KONSEP PERENCANAAN DAN

PERANCANGAN ISLAMIC BOARDING SCHOOL IDN JONGGOL
..................................................................................................................184
5.1 Konsep Dasar Perancangan....................................................................184
5.1.1 Luas Total Perancangan ...............................................................185
5.1.2 Hubungan Skematik ......................................................................191
5.1.2.1 Analisa Program Ruang Makro ...............................................191
5.1.2.2 Analisa Program Ruang Mikro ................................................191
5.2 Konsep Perancangan Tapak ...................................................................193
5.2.1 Sirkulasi ........................................................................................194
5.2.1.1 Diluar Tapak ............................................................................195
5.2.1.2 Didalam Tapak ........................................................................196
5.2.2 Pola Ruang Luar ...........................................................................196
5.3 Konsep Perancangan Bangunan .............................................................199
5.3.1 Bentuk Bangunan .........................................................................199
5.3.2 Massa Bangunan ..........................................................................201
5.3.3 Sistem Bangunan dan Utilitas ......................................................203
5.3.3.1 Analisa Struktur Bangunan ........................................................203
5.3.3.1.1 Analisa Sub-Structure .......................................................203
5.3.3.1.2 Analisa Upper Structure....................................................205
5.3.3.1.3 Analisa Struktur Atap ........................................................206
5.3.3.2 Analisa Material Bangunan......................................................207
5.3.3.2.1 Analisa Material Lantai ......................................................207
5.3.3.2.2 Analisa Material Dinding ...................................................208
5.3.3.2.3 Analisa Material Plafon ......................................................208
5.3.3.2.4 Analisa Material Atap ........................................................209
5.3.3.3 Analisa Utilitas.........................................................................209
5.3.3.3.1 Analisa Sistem Air .............................................................209
5.3.3.3.2 Analisa Jaringan Listrik .....................................................211
5.3.3.3.3 Analisa Sistem Penghawaan...............................................212
5.3.3.3.4 Analisa Sistem Pencahayaan ..............................................213
5.3.3.3.5 Analisa Sistem Keamanan ..................................................214
5.3.3.3.5.1 Sistem Pencegahan Bahaya Kebakaran ..................214
5.3.3.3.5.2 Sistem Pencegah Bahaya Kriminal .........................215
5.3.3.3.5.3 Sistem Pengamanan Terhadap Bahaya Petir...........215
1
BAB I
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah
Kecamatan Jonggol merupakan salah satu kecamatan di wilayah
Kabupaten Bogor yang memiliki luas wilayah 124 km². Berdasarkan
Badan Pusat Statistik Kecamatan Jonggol Tahun 2017 memiliki
penduduk sebanyak ± 127,942 jiwa.
Sebagian besar penduduk di Kecamatan Jonggol beragama Islam,
yaitu sebesar 97.24% . Detail persentase penduduk menurut Agama dapat
dilihat pada tabel berikut :
Data tahun 2017 statistik BPS penganut agama di Kec. Jonggol
No Agama Jumlah Penganut Persentase (%)
1 Islam 124,410 orang 97.24%
2 Budha 1,537 orang 1.20%
3 Protestan 964 orang 0.75%
4 Katolik 525 orang 0.41%
5 Hindu 506 orang 0.40%
6 Lainnya 0 orang 0.00%
Total Penduduk 127,942 orang 100.00%
Sumber : Katalog BPS 1102001.3201170 - Kec. Jonggol dalam angka 2017

2
Semakin berkembangnya jumlah penduduk beragama Islam di
Kecamatan Jonggol, maka semakin meningkatnya kebutuhan akan
pendidikan yang berorientasi pada keagamaan Islam.
Salah satunya adalah Sekolah Islamic Development Network (IDN)
Boarding School (untuk selanjutnya akan disebut IDN Boarding School )
yang beralamat di Jl. Raya Dayeuh . Kampung Leuwijati. Desa
Sukanegara. Kecamatan Jonggol. Kabupaten Bogor. Jawa Barat, yang
merupakan salah satu Sekolah Islam yang memiliki keunggulan utama di
bidang TI (Teknologi Informasi) yang mengacu pada kebutuhan industri
IT Internasional. Setiap anak terutama untuk jenjang SMK akan disiapkan
untuk memiliki skill dan sertifikasi untuk berkiprah di dunia Internasional.
Bahkan pada perhelatan Asian Games Jakarta-Palembang 2018 lalu,
ada 2 orang siswa kelas XI SMK IDN Boarding School menjadi Team
Network Asian Games 2018, yang salah satu persyaratannya adalah harus
memegang sertifikat Cisco Certified Network Associate (CCNA). (Radar
Bogor.com 24 Agustus 2018).
Selain pendidikan formal, di IDN Boarding school ini juga
menerapkan pendidikan diniyah berdasarkan pemahaman Al-Quran dan
Sunnah, sehingga selain membangun kompetensi santri di bidang IT juga
membangun Diniyah mereka.
Adapun yang menjadi kendala saat ini adalah arsitektur untuk
bangunan kamar dan kelas telah memadukan unsur arsitektur lokal sebagai
acuan desainnya, tetapi karena terbuat dari bahan utama kayu, maka
3
belum dapat untuk meluluskan salah satu persyaratan dalam uji akreditasi
sekolah, yaitu kualitas bangunan minimum permanen kelas B, sesuai
dengan PP No. 19 Tahun 2005 Pasal 45, dan mengacu pada Standar PU.
Selain itu IDN Islamic Boarding School ini juga belum memiliki masjid
sendiri, tetapi masih menyatu dengan masjid masyarakat setempat.
1.2 Identifikasi, Rumusan dan Pembatasan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan sebelumnya
maka identifikasi, rumusan dan pembatasan masalah yang diungkap dalam
perencanaan dan perancangan ulang IDN Boarding School dapat
dirumuskan sebagai berikut:
1.2.1 Identifikasi Masalah
A. Belum tersedianya prasarana bangunan IDN Boarding School yang
dapat memenuhi persyaratan sarana dan prasarana akreditasi Sekolah
Menengah Kejuruan.
B. Belum adanya bangunan masjid di IDN Boarding School, fasilitas
masjid masih menggunakan masjid yang dibangun oleh masyarakat
sekitar.
4
1.2.2 Rumusan Masalah
A. Aspek Manusia
Bagaimana merencanakan dan merancang bangunan yang dapat
memberikan kenyamanan serta pemenuhan fasilitas fisik dan nonfisik
terkait dengan sarana dan prasarana sekolah?
B. Aspek Lingkungan
Bagaimana mewujudkan desain bangunan dan penataan massa
bangunan yang dapat memenuhi Standard Pemerintah terkait
Lingkungan ?
C. Aspek Bangunan
Bagaimana mengolah massa bangunan agar fasilitas bangunan dapat
memenuhi kebutuhan kegiatan sekolah dengan mempertimbangkan
fungsi, material bangunan, struktur dan estetika bangunan, dan
memenuhi standar akreditasi sekolah?
1.2.3 Batasan Masalah
Mengingat akan keterbatasan waktu, tenaga dan kemampuan, maka
penulis membatasi masalah yang akan dibahas yaitu sebagai berikut :
1. Pembahasan ditekankan pada pengolahan organisasi ruang yang sesuai
dengan ruang lingkup bangunan yang diperuntukan bagi fasilitas
prasarana Sekolah Menengah Kejuruan.
2. Pembahasan ditekankan pada pengaplikasian konsep desain yang
sesuai dengan pendekatan desain yang menggabungkan antara
Arsitektur adat Sunda dan Arsitektur Islam.

5
1.3 Tujuan dan Manfaat Penulisan
Tujuan dan manfaat penulisan skripsi ini adalah sebagai berikut :
1.3.1 Tujuan
1. Persyaratan memperoleh gelar sarjana arsitektur pada program studi
arsitektur di Sekolah Tinggi Teknologi (STT) Pelita Bangsa.
2. Untuk mengetahui alur yang berjalan selama proses desain hingga
membentuk karakteristik bangunan.
3. Untuk menambah wawasan arsitektur islam dalam menerapkan konsep dan
nilai terhadap bangunan fasilitas Sekolah Islam.
4. Untuk meningkatkan kualitas paradigma penulis dalam merencanakan dan
merancang bangunan.
1.3.2 Manfaat
A. Bagi Penulis
1. Menambah wawasan mengenai perencanaan dan perancangan bangunan
yang terpadu.
2. Menjadi sarana dalam meningkatkan kualitas perencanaan dan
perancangan desain arsitektur yang terintegrasi.
3. Meningkatkan pemahaman dalam menelaah karakteristik bangunan.
4. Memperluas wawasan dalam kajian ilmiah khususnya di bidang
arsitektur.
B. Bagi Institusi
1. Menjadi sumber referensi bagi mahasiswa/ mahasiswi di masa
mendatang.
6
2. Menjadi bahan pertimbangan bagi mahasiswa atau universitas untuk
mendalami arsitektur islam.
3. Sebagai esensi bahan pembelajaran bagi program studi arsitektur di masa
yang akan datang.
C. Bagi Masyarakat
1. Menjadi bahan referensi bagi bangunan sejenis yang akan di realisasikan
di masa yang akan datang.
2. Memberikan konstribusi dalam meningkatkan fungsi dan nilai bangunan
di lingkungan masyarakat sekitar.
3. Menambah wawasan bagi masyarakat yang mendalami arsitektur
bangunan islam.
4. Membuka paradigma masyarakat untuk menjaga keutuhan nilai-nilai
karakteristik bangunan.
1.4 Ruang Lingkup Penulisan
Pembahasan terbatas pada desain IDN Boarding School dengan
pendekatan Arsitektur Islam dan Arsitektur Tradisional Sunda, untuk jenis
sekolah yang dijadikan rujukan penulis, adalah mengambil contoh sekolah
boarding school modern. Untuk pendekatan Arsitektur Islam penulis
hanya menggunakan prinsip pengingatan kepada Allah Subhaanahu Wa
Taàla yaitu menunjukkan kebesaran Allah dengan cara beberapa bagian
bangunan dibuat lebih tinggi atau besar dan juga memadukan arsitektur
lokal dengan alam ditambah dengan ornamen bercirikan Islam yang
diterapkan pada fasad bangunan, serta perancangan bangunan di
peruntukkan untuk minimal 20 tahun kedepan.

7
1.5 Metode Pengumpulan Data
Perancangan Sekolah IDN Boarding School menggunakan beberapa metode
yaitu, sebagai berikut :
1. Wawancara
Yaitu melakukan wawancara langsung dengan pihak-pihak atau sumber yang
terkait untuk melengkapi data-data yang diperlukan.
2. Pengamatan Langsung
Pengamatan dan penyelidikan secara langsung ke lokasi site secara sistematis
berdasarkan kemampuan indera manusia untuk mengetahui potensi atau
kendala-kendala yang harus dihindari.
3. Studi Literature
Untuk mengenali pemahaman lebih dalam mengenai pokok persoalan, maka
diambil beberapa sumber yang berasal dari artikel, jurnal maupun bacaan yang
berkaitan dengan proyek sejenis.
4. Studi Banding
Studi banding dilakukan terhadap bangunan yang relevan terhadap proyek
perancangan yang sejenis, hal ini dilakukan untuk mendapat gambaran proyek
secara obyektif tentang arah perancangan dengan mengamati dan meneliti
langsung bangunan tersebut.
1.6 Sistematika Pembahasan
Sistematika penulisan dibagi menjadi beberapa tahap, yaitu sebagai berikut:
BAB I PENDAHULUAN
8
Pada bab ini berisikan latar belakang masalah, identifikasi, rumusan
dan batasan masalah, tujuan dan manfaat penulisan, ruang lingkup
pembahasan, metode pengumpulan data dan sistematika pembahasan.
BAB II TINJAUAN DAN LANDASAN TEORI
Pada bab ini merupakan tinjauan umum yang didalamnya membahas
mengenai Sekolah IDN Islamic Boarding School di Kecamatan
Jonggol dengan pemaparan hasil studi gambaran umum dan tinjauan
judul secara teoritis. Serta pengertian tema arsitektur Islam dan teori
arsitektur lainnya, dan acuan referensi aturan Pemerintah terhadap
persoalan yang sesuai dengan tema yang diambil.
BAB III PERMASALAHAN
Pada bab ini membahas analisa berbagai kemungkinan masalah yang
muncul pada perencanaan Sekolah SMK di Islamic Boarding school,
melihat dari beberapa aspek, seperti aspek manusia, aspek bangunan
dan aspek lingkungan.
BAB IV ANALISA PERENCANAAN
Pada bab ini membahas tentang analisa perencanaan mengenai
analisa-analisa yang terdiri dari (analisa manusia, analisa lingkungan,
analisa tapak, dan analisa bangunan) untuk kebutuhan ruang Sekolah
IDN Islamic Boarding School di Kecamatan Jonggol berdasarkan
kegiatan.
BAB V KONSEP PERANCANGAN
Pada bab ini berisikan tentang konsep dasar perancangan, konsep
(manusia, tapak, bangunan), konsep perencanaan/perancangan

9
bangunan dan perlengkapan bangunan Sekolah IDN Boarding School
di Kecamatan Jonggol.
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
BAB II
TINJAUAN DAN LANDASAN TEORI
2.1 Tinjauan Umum
2.1.1 Pengertian Judul
Judul yang dijadikan sebagai skripsi adalah Redesain Islamic Boarding
School IDN Jonggol
1. Redesain :
A. Menurut Helmi. 2008, Redesain Merupakan perencanaan dan
perancangan kembali suatu karya agar tercapai tujuan tertentu
B. Menurut John M, Redesain adalah kegiatan perencanaan dan
perancangan kembali suatu bangunan sehingga terjadi perubahan
fisik tanpa merubah fungsinya baik melalui perluasan, perubahan,
maupun pemindahan lokasi.
C. Depdikbud. 1996, Redesain berasal dari bahasa inggris yaitu
redesign yang berarti mendesain kembali atau perencanaan
kembali. Dapat juga berarti menata kembali suatu yang sudah
tidak berfungsi lagi sebagaimana mestinya
D. Churchman and Ackolt dalam Irfan, 2002 : 1- 1, Redesain adalah
suatu proses untuk menentukan tindakan- tindakan di masa depan
yang sesuai, melalui suatu tahapan pemilihan
10
11
2. Islamic : belonging or relating to Islam,
(https://www.thefreedictionary.com/Islamic, diakses tgl 20 Oktober
2018, jam 22:30) artinya sesuatu yang merupakan milik atau terkait
dengan Islam.
3. Boarding School adalah sistem sekolah dengan asrama, dimana
peserta didik dan juga para guru dan pengelola sekolah tinggal di
asrama yang berada dalam lingkungan sekolah dalam kurun waktu
tertentu biasanya satu semester diselingi dengan berlibur satu bulan
sampai menamatkan sekolahnya (Arsy Karima Zahra, 2008: 145).
4. IDN : singkatan dari Islamic Development Network, adalah Sekolah
Islam berasrama yang beralamat di Jl. Raya Dayeuh . Kampung
Leuwijati. Desa Sukanegara. Kecamatan Jonggol. Kabupaten Bogor.
Jawa Barat.
5. Jonggol : Nama salah satu kecamatan di Kabupaten Bogor, Propinsi
Jawa Barat.
Di dalam Boarding school atau sekolah berasrama. Para murid
mengikuti pendidikan reguler dari pagi hingga siang di sekolah
kemudian dilanjutkan dengan pendidikan agama atau pendidikan nilai-
nilai khusus di malam hari. Selama 24 jam anak didik berada di bawah
pendidikan dan pengawasan para guru pembimbing.

12
Boarding school adalah lembaga pendidikan di mana para siswa tidak
hanya belajar tetapi juga bertempat tinggal dan hidup menyatu dengan di
lembaga tersebut. Boarding School mengkombinasikan tempat di rumah,
dipindah ke institusi sekolah, di mana di sekolah tersebut disediakan
berbagai fasilitas tempat tinggal; ruang tidur, ruang tamu, ruang belajar
tempat olah raga, perpustakaan, dan kesenian.
Maksudin mendefinisikan bahwa boarding school adalah sekolah
yang memiliki asrama, di mana para siswa hidup; belajar secara total di
lingkungan sekolah. Karena itu segala jenis kebutuhan hidup dan
kebutuhan belajar disediakan oleh sekolah (Maksudin, 2006, hlm.8).
Mengapa boarding school ? Jawabnya adalah karena kelebihan model
sekolah ini. Adapun kelebihannya yaitu: kelas lebih kecil, semua siswa
dapat berpartisipasi dalam program belajar, mutu akademik dan skill
menjadi prioritas boarding school, dapat memanfaatkan secara optimal
sumber-sumber belajar, dan dapat berkomunikasi langsung dengan
pembimbing.
2.1.2 Fungsi dan Tujuan
Konsep Tujuan Pendidikan Islam Nasional Pada dasarnya, tujuan
pendidikan nasional yang tertuang dalam UU Sisdiknas No 20 Tahun
2003 Pasal 3, Bab II Dasar, Fungsi dan Tujuan dijelaskan bahwa
pendidikan nasional bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta

13
didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan
Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri
dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Sedangkan definisi dari pengertian tujuan pendidikan Islam terutama di
Indonesia, memiliki makna yang bervariasi dari berbagai tokoh
pendidikan Islam, walaupun masih mempunyai esensi yang hampir sama
dalam setiap rumusannya.
Tujuan pendidikan menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah (2006: 84-
145) didefinisikan sebagai upaya menjaga fitrah manusia dan
melindunginya agar tidak jatuh ke dalam penyimpangan serta
mewujudkan ubudiyyah kepada Allah dalam diri seseorang.
Secara umum tujuan tarbiyah menurut Ibnu Qayyim dapat
disimpulkan sebagai berikut:
1. Tujuan yang berkaitan dengan badan, yaitu dengan sengaja menjaga
kesehatan badan anak dan memperhatikan makanan serta
minumannya.
2. Tujuan yang berkaitan dengan pembinaan akhlak, yaitu dengan
dibuktikan dari pernyataan Ibnu Qayyim bahwa hancurnya
kebahagiaan dunia maupun akhirat dan terhalanginya kebaikan akan
terjadi ketika terbuka kesempatan bagi anak untuk berbohong atau
khianat.
3. Tujuan yang berkaitan dengan pembinaan akal, yaitu dengan cara
menjaga interaksi anak dari segala sesuatu yang membahayakan dan

14
merusak akalnya serta pergaulan dan pembicaraan dengan orang
yang dapat merusak jiwanya.
4. Tujuan yang berkaitan dengan skill, yaitu sesuai dengan pernyataan
Ibnu Qayyim bahwa penting memperhatikan potensi dan bakat anak
sebab ia dilahirkan dengan bakat masing-masing, asalkan jangan
menggiring anak pada sesuatu yang diharamkan syari’at. Jika anak
dipaksa untuk menekuni sesuatu yang tidak menjadi bakat atau
kecenderungannya, maka ia tidak akan berhasil bahkan bisa
kehilangan bakatnya
Sekolah dengan sistem asrama bukanlah merupakan hal yang baru
lagi di Indonesia, menurut Mujamil Qomar, bahwa sekarang ini banyak
bermunculan sekolah unggulan yang menerapkan sistem pesantren
meskipun dibungkus dengan nama Boarding School. Sudah sejak lama
Boarding School ini diperkenalkan lewat pesantren. Pesantren pada
umumnya lebih menitikberatkan pada nilai-nilai yang sudah mapan atau
tradisional, sedangkan sistem boarding school sejak awal didirikannya
mengadopsi dan memadukan nilai tradisional dan modern secara
integrative dan selektif (Maksudin, 2013: 10).
Sistem Pendidikan Boarding School Pendidikan dengan sistem
boarding school adalah integrasi sistem pendidikan pesantren dan
madrasah (sekolah) yang efektif untuk mendidik kecerdasan,
ketrampilan, pembangunan karakter dan penanaman nilai-nilai moral

15
peserta didik, sehingga anak didik lebih memiliki kepribadian yang utuh
dan khas. Kesesuaian sistem boarding school-nya, terletak pada semua
aktivitas siswa yang diprogramkan, diatur dan dijadwalkan dengan jelas.
Sementara aturan kelembagaannya syarat dengan muatan nilai-nilai
moral (Kun El Kaifa, 2012: 2-5).
Tujuan Pendidikan Boarding School Menurut Muhammad
Faturrohman dan Sulistyorini (2012: 20), boarding school yang juga
dapat disebut dengan pondok pesantren memiliki beberapa tujuan
pendidikan. Adapun tujuan pendidikan boarding school adalah:
a) untuk mencetak generasi muda yang Islami, tidak hanya
memberikan pelajaran umum, tetapi dilengkapi dengan pelajaran
agama yang memadai,
b) untuk membentuk kedisiplinan, di dalam boarding school terdapat
peraturan tertulis yang mengatur para siswa mulai dari bangun tidur
sampai tidur kembali. Semua itu merupakan peraturan yang harus
dilaksanakan dan bila dilanggar akan mendapatkan sanksi dari
pengurus,
3) untuk membentuk generasi yang ber-akhlakul karimah, seorang
siswa yang bukan hanya cerdas intelektualnya namun juga berakhlaq
mulia, selalu berfikir sebelum bertidak.

16
2.1.3 Sekilas Sejarah
Boarding School bukan sesuatu yang baru dalam konteks pendidikan di
Indonesia. Karena sudah sejak lama lembaga-lembaga pendidikan di Indonesia
menghadirkan konsep pendidikan boarding school yang mengadopsi “Pondok
Pesantren”.
Ketika dipertengahan tahun 1990-an masyarakat Indonesia mulai gelisah
dengan kondisi kualitas generasi bangsa yang cenderung terdikotomi secara
ekstrim, yang pesantren terlalu ke-agama-an dan yang sekolah umum terlalu ke-
duniawian-ada upaya untuk mengawinkan pendidikan umum dan pesantren
dengan melahirkan term baru yang disebut boarding school atau internat yang
bertujuan untuk melaksanakan pendidikan yang lebih komprehensif-holistik, ilmu
dunia (umum) dapat capai dan ilmu agama juga dikuasai. Maka sejak itu mulai
munculah banyak sekolah-sekolah boarding yang didirikan.
Hal ini juga dilatarbelakangi oleh pendidikan bangsa Indonesia yang
selama ini dipandang belum memenuhi harapan yang ideal. Boarding
school yang pola pendidikannya lebih komprehensif-holistik lebih
memungkinkan untuk menciptakan lingkungan pendidikan yang ideal untuk
melahirkan orang-orang yang akan dapat membawa gerbong dan motor
pergerakan kehidupan sosial, politik, ekonomi dan agama. (Sutrisno
Muslimin, “Boarding School: Solusi Pendidikan Untuk Melahirkan Pemimpin
Masa Depan”, dalam http://sutris02.wordpress.com/ , (23 Maret 2009))

17
Kehadiran boarding school (pesantren) menjadi suatu keniscayaan untuk
dilibatkan. Sebab sekolah ini didirikan dengan tujuan mengadakan transformasi
sosial bagi masyarakat sekitar. (Abd A`la, 2006. hal 47)
Dari banyak sekolah-sekolah boarding di Indonesia, terdapat 3 corak yaitu
bercorak agama, nasionalis-religius, dan ada yang nasionalis. Untuk yang
bercorak agama terbagi dalam banyak corak ada yang fundamentalis, moderat
sampai yang agak liberal.
Kehadiran boarding school telah memberikan alternative pendidikan bagi
para orang tua yang ingin menyekolahkan anaknya. Seiring dengan pesatnya
modernitas, dimana orang tua tidak hanya suami yang bekerja tapi juga istri
bekerja sehingga anak tidak lagi terkontrol dengan baik maka boarding
school adalah tempat terbaik untuk menitipkan anak-anak mereka, baik makannya,
kesehatannya, keamanannya, sosialnya, dan yang paling penting adalah
pendidikannya yang sempurna. Namun juga tidak dipungkiri kalau ada faktor-
faktor yang negative kenapa orang tua memilih boarding school yaitu keluarga
yang tidak harmonis, dan yang ekstrim karena sudah tidak mau/mampu mendidik
anaknya dirumah. (A. Halim Fathani Tahya, “Boarding School dan Pesantren
Masa Depan”, dalam http://masthoni.wordpress.com/2009/06/14/ boarding-
school-dan-pesantren-masa-depan/#more-162 (14 Juni 2009).
2.1.4 Jenis-jenis Boarding School
Berikut ini beberapa jenis-jenis Boarding School (Muhammad
Nurkhamid, “Jenis-jenis Boarding School” dalam www.elib.unicom.
ac.id.) :
18
1. Menurut sistem bermukim siswa
No. Tipe Boarding School Keterangan
1 All Boarding School Seluruh siswa tinggal di
asrama/sekolah
2 Boarding day school Sebagian siswanya tinggal di
asrama dan sebagian lagi tinggal
di sekitar asrama
3 Day boarding Mayoritas tidak tinggal di asrama
meskipun sebagian ada yang
tinggal di asrama
Tabel 2.1 Tipe Boarding School menurut sistem bermukim siswa

Sumber : www.elib.unicom. ac.id.)
2. Menurut Jenis Siswa
1 Junior boarding school Sekolah yang menerima murid
dari tingkat SD sampai dengan
SMP, namun umumnya tingkat
SMP saja.
2 Co-educational school Sekolah yang menerima siswa
laki-laki dan perempuan
3 Boys school Sekolah yang menerima siswa
laki-laki saja
19
4 Girls school Sekolah yang menerima siswa
perempuan saja
5 Pre-professional arts Sekolah khusus untuk seniman
school
6 Special-Need Boarding Sekolah untuk anak-anak yang
School bermasalah dengan sekolah
biasa
Tabel 2.2 Tipe Boarding School menurut jenis siswa

3. Menurut system sekolah
1 Military school Sekolah yang mengikuti aturan
militer dan biasanya
menggunakan seragam khusus
2 5 day boarding school Sekolah dimana siswa dapat
memilih untuk tinggal diasrama
atau pulang di akhir pekan
Tabel 2.3 Tipe Boarding School menurut sistem sekolah

20
2.2 Tinjauan Khusus
2.2.1 Latar Belakang Tapak

Islamic Development Network (IDN) adalah Sekolah Islam berasrama
yang beralamat di Jl. Raya Dayeuh . Kampung Leuwijati. Desa
Sukanegara. Kecamatan Jonggol. Kabupaten Bogor. Jawa Barat.
Sekolah SMP dan SMK IDN berada dibawah Yayasan IDN dengan
pembina bapak Dedi Gunawan, MT, CCIE. SMP dan SMK IDN memiliki
keunggulan utama di bidang IT (teknologi informasi) yang mengacu pada
kebutuhan industri IT Internasional. setiap anak terutama untuk jenjang
SMK akan disiapkan untuk memiliki skill dan sertifikasi untuk berkiprah
di dunia Internasional.
SMP dan SMK IDN disupport oleh IDN/ ID-Network dan Imastudio
yang memiliki banyak client di asia, eropa, afrika, serta middle east
sehingga dengan pengalaman tersebut kami mencoba turun ke dunia
pendidikan untuk dapat menarik lebih banyak lagi orang-orang indonesia
agar dapat berkancah di dunia internasional.
2.2.2 Data – data Tapak
2.2.2.1 Lokasi
Pada tahap ini perancang telah melakukan survey lokasi IDN

Islamic Boarding School yang beralamat di Jl. Raya Dayeuh . Kampung
Leuwijati. Desa Sukanegara. Kecamatan Jonggol. Kabupaten Bogor. Jawa
Barat. Secara geografis IDN Islamic Boarding School terletak di
6°31'31.1"LS 107°02'16.8"BT. Untuk mencapai area tersebut dibutuhkan
kurang lebih sekitar 1 jam 20 menit, jika berangkat dari daerah Cibubur
Jakarta, dengan jarak sekitar 38.3 km. Jika berangkat dari daerah Lippo
21
Cikarang akan membutuhkan waktu sekitar 1 jam, dengan jarak sekitar
28.4 km.
Gambar 2.1 : Rute menuju lokasi IDN Boarding School dari daerah Cibubur
Gambar 2.2 : Rute menuju lokasi IDN Boarding School dari daerah Lippo
Cikarang.
2.2.2.2 Batas-batas Tapak
• Sebelah Utara : Area Persawahan

22
• Sebelah Selatan : Area Pemukiman
• Sebelah Barat : Area Pemukiman
• Sebelah Timur : Area Persawahan dan sungai
Gambar 2.3 : Lokasi IDN Boarding School dilihat dari satelit
2.2.2.3. Kondisi Fisik
• Luas Tapak :± 6534m2
• Topografi : Kondisi Tanah Berkontur
• Sarana utilitas seperti listrik, dan air sudah cukup memadai
2.2.3 Kondisi Tapak dan Lingkungan.

23
Perancang telah melakukan tinjauan kondisi eksisting pada daerah
tersebut yaitu survey langsung ke area IDN Islamic Boarding School di
daerah Jonggol. Adapun tinjauan eksisting yang dilakukan oleh perancang
yaitu kondisi aksesbilitas, kondisi lingkungan, dan kondisi fisik bangunan
yang sudah dibangun.
• Kondisi Aksesibilitas
Setelah melakukan survey langsung ke area IDN Islamic Boarding
School di daerah Jonggol, terdapat dua jalur utama untuk bisa masuk ke
area ini, yaitu dengan melalui jalan raya Dayeuh, bisa ditempuh dari jalur
masuk dari Alun-alun kota Jonggol, maupun dari daerah Kota Bunga
Puncak, Bogor. Kondisi site yang berkontur megakibatkan jalan akses
kesana sedikit berliuk-liuk sebagai solusi terhadap lahan berkontur. Dan
kondisi fisik jalan sudah dilakukan perkerasan, dengan sistem jalan beton
dan aspal.
24
Gambar 2.4 : Rute menuju lokasi IDN Boarding School dari daerah Puncak,
Bogor.
Gambar 2.5 :Kondisi jalan yang berkelok, namun telah dilakukan perkerasan
dengan sistem jalan beton.
• Kondisi Lingkungan
Kondisi lingkungan Kecamatan Jonggol yang merupakan tempat IDN
Islamic Boarding School berdiri setelah perancang melakukan survey langsung,
daerah tersebut memiliki ketenangan dan kenyamanan yang luar biasa, sangat
baik untuk proses belajar mengajar bagi para siswa dan guru.
25
Gambar 2.6 : Kondisi bangunan IDN Islamic Boarding School, yang dikelilingi
pegunungan dan pepohonan.
Udara sejuk dan dingin, jauh dari kebisingan kota, kemacetan, terik
matahari yang tidak menusuk tajam dan kehijauan atau pepohonan yang
mengelilingi site tersebut menjadikan tempat ini layak untuk dijadikan tempat
sarana pendidikan yang ideal bagi para siswa dan guru.
• Kondisi Fisik Bangunan Yang Telah Di Bangun
Pada saat perancang survey di IDN Islamic Boarding School, kondisi fisik
bangunan telah banyak menerapkan pola perencanaan Eko-Arsitektur yang selalu
memanfaatkan alam, diantaranya :
• Atap bangunan IDN Islamic Boarding School telah dibuat menggunakan

bahan alam yaitu alang-alang dan telah berfungsi dengan baik sesuai dengan
tugasnya, dapat melidungi sinar panas, angin dan hujan.
26
Gambar 2.7 : Kondisi awal saat pembangunan gedung asrama IDN Islamic
Boarding School, atap menggunakan bahan alang-alang, kerangka dan dinding
bangunan dibuat dari kayu.
• Dinding dan kerangka bangunan IDN Islamic Boarding School telah dibuat
dari kayu dan dapat memberi perlindungan terhadap panas. Daya serap panas
dan tebalnya dinding sesuai dengan kebutuhan iklim/ suhu ruang di dalamnya.
Bahkan kondisi didalam bangunan mendapatkan penyegaran udara secara
alami dan dapat menghemat banyak energi.
• Bangunan IDN Islamic Boarding School telah dibuat sedapat mungkin
diarahkan menurut orientasi Timur-Barat arah pergerakan matahari, dengan
bagian Utara-Selatan menerima cahaya alam tanpa kesilauan
Gambar 2.8 : Arah bangunan cenderung dibuat ke arah timur laut, sehingga
mendapatkan cahaya matahari pagi yang baik secara maksimal.
27
• Bangunan IDN Islamic Boarding School telah dibuat dengan memperbanyak
bukaan ventilasi dan kaca, sehingga aliran pergantian udara lebih maksimal
dan mengurangi penggunaan energi listrik untuk lampu ketika siang hari.
Apalagi udara daerah Jonggol sangat sejuk sehingga dapat mengurangi
penggunaan penyejuk ruangan.
Gambar 2.9: Banyaknya bukaan ventilasi membuat kondisi tetap sejuk dan
nyaman
2.3 Tinjauan Topik
2.3.1 Pengertian
1. Pengertian Arsitektur Islam
Arsitektur Islam adalah hasil perancangan ruang dan karya arsitektur
yang berasaskan corak hidup umat islam yang berdasarkan prinsip-
prinsip dasar islamsebagaimana yang terdapat dalam Al-Qur‟an dan

28
sunnah Nabi Muhammad shollahuàlaihi wa sallam. (Wasilah
Arsitektur Berwawasan Pemikiran Islam volume 15 nomor 2 Tahun
2011 hal.156)
2. Kaidah Arsitektur Islam
Beberapa Kaidah Arsitektur Islam dalam (Arfan,2013: 132-133)
a. Di dalam dan luar bangunan tidak terdapat gambar/ornamen yang
makhluk hidup yang utuh
b. Di dalam dan luar bangunan terdapat ornamen yang mengingatkan
kepada yang Maha Indah Allah SWT.
c. Hasil desain bangunan tidak ditujukan untuk pamer dan
kesombongan.
d. Pengaturan ruang-ruang ditujukan untuk mendukung menjaga akhlak
dan perilaku.
e. Posisi toilet tidak dibolehkan menghadap atau membelakangi kiblat
f. Keberadaan bangunan tidak merugikan tetangga di sekitar.
g. Pembangunan sampai berdirinya bangunan seminimal mungkin tidak
merusak alam.
h. Menggunakan warna yang mendekatkan kepada Allah, seperti
warna-warna alam.
3. Elemen Dalam Arsitektur Islam
Beberapa elemen dalam Arsitektur Islam yang dipetik digital,
(Muhammad Ikhsan,2016, Pesantren Ulul Albab dengan Pendekatan
Arsitektur Islam”).
29
a. Kubah
Sebuah elemen yang hampir terdapat pada bangunan bernafaskan
islam adalah kubah dengan bentuk melingkar, langit-langit berkubah
bisanya membatasi bangunan berbentuk persegi. Pada umumnya
kubah bagian luar di desain polos dengan finish ornamen dari bahan
keramik atau batu marmer. Sedangkan untuk langit-langit kubah
pada interiornya lebih mewah dengan berbagai hiasan mosaik,
berbagai kaligrafi 3 dimensi, atau bahkan stalaktit atau biasa di sebut
dengan muqarnas. Desain Kubah pertama kali di bangun adalah pada
Dome Of The Rock pada tahun 691 di Yerussalem.
b. Menara
Bangunan menara seperti ini berada di luar masjid dan
berdirimenjulang dengan ketinggian tertentu. Menara-menara
tersebut memproyeksikan dari mana para muazin
mengumandangkan adzan atau panggilan waktu shalat. Sementara
mengenai bentuk desain, gaya, dan jumlah dari menara tersebut
berbeda di setiap daerah, ada yang cuma satu menara bahkan ada
yang lebih dari empat menara. Bangunan menara tersebut di pelopori
oleh masjid-masjid dari daerah turki yang identik dengan beberapa
menara yang membumbung tinggi.
c. Lengkungan
30
Desain lengkungan pertama kali di populerkan pada masa yunani
dan romawi,yang kemudian mendorong para arsitektur muslim untuk
memasukan unsur tersebut ke dalam desain mereka.Mulai dari
lengkungan berbentuk tapal kuda, lengkungan melintang,
lengkungan meruncing,hingga lengkungan multi-foil.Di masukannya
lengkungan sebagai motif arsitektur islam merupakan hal yang
sangat baik dalam segi fungsional dan dekoratif. Selain itu,
lengkungan menunjukan kejayaan muslim dalam bidang geometri
dan hukum keseimbangan statis, yang menggambarkan di mana
kekuatan yang di berikan pada setiap objek tersebut adalah seimbang.
Lengkungan juga melambangkan bentuk bulat dari alam semesta
bagi para mualaf.
d. Pola Ornamen
Dalam bagunan penggunaan gambar manusia dan hewan pada
struktur muslim tidak di ijinkan. Oleh karenanya para desainer
muslim berlomba-lomba untuk menciptakan perpaduan warna dan
juga pola geometrik yang rumit sebagai dekorasi interior bangunan
islami. Bentuk-bentuk ornamen seperti, geometris, dan arabesk yang
tak kalah indah. Motif geometris populer dalam dunia seni Islam dan
dipakai untuk mendekorasi berbagai media, seperti dinding, lantai,
dan langit-langit. Pola-pola geometris yang digunakan umumnya
berbentuk lingkaran, segitiga, persegi, dan segi enam. Perpaduan

31
pola-pola geometris ini mampu menghasilkan hiasan yang indah dan
khas.
4. Arsitektur Dalam Islam
Orang yang menganggap bahwa Islam adalah budaya Arab.
Kebudayaan Arab jangan disamakan dengan Islam karena
sesungguhnya kebudayaan Arab sebelum datangnya Islam adalah
kebudayaan yang jahiliyyah, biadab, dan terbelakang. Begitupun
dengan Arsitektur yang merupakan salah satu dari produk
kebudayaan manusia. Arsitektur Arab tidaklah sama dengan
Arsitektur Islami.
Dalam Al-Quràn maupun Hadits-hadits shahih memang tidak ada
yang menunjukkan penekanan khusus terhadap arsitektur. Namun
makna-maknadan isyarat-isyarat di dalam keduanya bisa menjadi
sebuah pedoman yang tegas untuk diterapkan dalam arsitektur.
Dengan demikian diperlukan adanya ijtihad yang arif dan bijaksana
dalam melakukan pendekatan terhadap nash-nash yang ada untuk
menemukan keterkaitannya dengan arsitektur.
( http://core.ac.uk/download/pdf/12347902.pdf )
5. Prinsip-Prinsip Islam Dalam Arsitektur

32
Arsitektur merupakan bentuk komunikasi yang dimanifestasikan
melalui suatu perancangan bangunan yang memiliki makna atau nilai
tertentu dalam dimensi budaya, spiritual dan harkat dan martabat
penggunanya. Arsitektur juga bisa berperan sebagai pengungkapan
fungsi suatu bangunan sehingga bisa dijadikan ciri atau karakter
sebuah bangunan. Menurut Nangkula Utaberta, dalam prinsip dasar
pemikiran Arsitektur Islam, maka sumber dan dasar pemikiran Islam
adalah sumber dan dasar pemikiran yang juga di aplikasikan dalam
Arsitektur Islam yaitu, Al- Qur‟an dan Hadits19.
(http://core.ac.uk/download/pdf/12347902.pdf). Beliau menjabarkan
prinsip prinsip tersebut sebagai berikut:
a. Prinsip Pengingatan kepada Tuhan
Melalui berbagai firmannya Allah banyak mengingatkan
kita untuk lebih banyak berkontemplasi merenungi ciptaan-Nya di
alam ini. Melalui berbagai ayat Al-Qur‟an, Ia banyak mengajak
kita untuk merenungipenciptaan alam dan mengambil pelajaran
dari makhluk ciptaan-Nya tersebut. Karenanya sangat penting bagi
kita untuk memperlihatkan kebesaran alam sebagai ciptaan
langsung dari Allah jika dibandingkan dengan bangunan atau
produk ciptaan manusia. Perancangan bangunan dan perkotaan
haruslah berusaha mendekatkan penghuninya dengan suasana yang
lebih alami dan dekat dengan alam.

33
Makhluk ciptaan Allah seperti pepohonan, rumput dan
bunga-bungaan haruslah mendominasi sebuah perancangan
bangunan.Selain itu elemen alam seperti cahaya matahari, aliran
udara, suara-suara alam dan gemericik air perlu diintegrasikan ke
dalam bangunan. Bangunan sedapat mungkin harus menggunakan
sumber energi yang ramah dengan lingkungan.
b. Prinsip Pengingatan pada Ibadah dan Perjuangan
Islam merupakan agama yang sangat berbeda dengan
agama lainkarena tidak hanya mengatur hubungan antara manusia
dengan Tuhannya, namun juga mengatur bagaimana hubungan
sesama manusia dalam konteks hubungan dengan Tuhannya.
Secara teoritis dan praktis prinsip ini cukup kompleks karena ia
tidak hanya berbicara tentang aspek ibadah saja namun juga
berbicara mengenai muamalat dan perjuangan perbaikan kehidupan
manusia. Hal ini terjadi karena konsep ibadah dalam Islam
menyatu dengan keseharian kehidupan Muslim itu sendiri.
Rasulullah sendiri melalui berbagai hadith beliau secara
tegas menjelaskan bahwa seorang Muslim bukanlah seorang
individu yang berdiri sendiri dan mencari keimanan dan ketakwaan
untuk dirinya sendiri. Seorang Muslim adalah bagian dari

34
masyarakatnya karenanya ia perlu berjuang demi kebaikan dan
kesejahteraan masyarakatnya.
c. Prinsip Pengingatan pada Kehidupan Setelah Kematian
Prinsip ini adalah prinsip yang sangat penting namun sering
dilupakan oleh banyak orang. Kematian dankehidupan setelah mati
menjadi salah satu pilar penting dari prinsip hidup, filosofi, dan
keimanan dalam Islam. Seringkali sebagai seorang manusia kita
dilenakan dengan kesibukkan di dunia ini, lalu melupakan bahwa
kita akan mati.
Dalam prinsip keimanan Islam dinyatakan bahwa setelah
kematian setiap orang akan mendapatkan balasan dari
perbuatannya di dunia. Dalam berbagai ayatNya Allah SWT
banyak mengingatkan manusia untuk mempersiapkan bekal bagi
menghadapi kehidupan setelah mati dengan memperbanyakkan
amalan di dunia ini.
d. Prinsip Pengingatan akan Kerendahan Hati
Islam mengajarkan seorang Muslim untuk merendahkan
diri di hadapan Tuhannya. Dari hadis ini terlihat bahwa orang yang
ingin bertemu dengan Rasulullah tersebut tidak dapat mengenali
Rasulullah diantara para sahabatnya. Dari sini dapat kita asumsikan
bahwa Rasulullah pasti tidak berbeda dengan sahabat yang lain. Ia

35
tidakmengenakan mahkota, tidak mengenakan baju kebesaran,
tidak duduk di tempat yang khusus melainkan bercampur dan
berpenampilan sebagaimana sahabat yang lain. Dari sini terlihat
akhlak kerendahan hati Rasulullah dan bagaimana iamenghormati
para sahabatnya sebagai saudara se-iman.
Pada beberapa kisah dibawah ini diceritakan beberapa kisah
tentang kerendahan hati Rasulullah yang walaupun menjadi
seorang pemimpin tetap memperhatikan dan mengasihi orangorang
yang dipimpinnya. Dalam dunia arsitektur prinsip ini membawa
implikasi yang sangat besar. Ia berbicara tentang bagaimana
seharusnya kita meletakkan dan menyusun massa bangunan dalam
konteks lingkungannya. Ukuran bangunan sebagaimana kita
belajar dari penampilan Rasulullah tadi tidak seharusnya berdiri
terlalu besar secara kontras dibandingkan bangunan sekitarnya.
Pemilihan bahan dan material bangunan pun harus dibuat
sedemikian rupa sehingga tidak terkesan terlalu mewah yang
akhirnya akan banyak menghabiskan uang untuk perawatannya.
e. Prinsip Pengingatan akan Wakaf dan Kesejahteraan Publik
Sebagaimana semangat dan prinsip yang telah disebutkan
sebelumnya, Islam mengajarkan agar umatnya berinteraksi dan
saling menolong dalam masyarakat. Islam tidak pernah
memerintahkan umatnya untuk menyendiri dan mencari

36
keshalehan untuk dirinya sendiri. Dalam dunia arsitektur prinsip ini
membawa implikasi yang sangat besar. Yang pertama, bahwa
fasilitas umum dan fasilitas sosial perlu mendapatkan prioritas
yang utama. Mengutamakan aspek komersial dari suatu bangunan
dengan mengetepikan fasilitas dan kebutuhan umum untuk
masyarakat.
Menurut Moh. Khudlori Alwi
(http://www.academia.edu/6347826/Ringkasan_Materi_Sejarah_A
rsitektur_Islam) jauh sebelum Islam datang dan mempengaruhi
gaya arsitektur ke-Islam-an, Arsitektur sudah berkembang pesat
seperti di Yunani, Persia, Mesir Kuno, dan bangsa-bangsa lainnya.
Pada umumnya corak bangunan tersebut seperti bangunan Gereja,
Istana Raja, Tata Kota, Kuburan dan bangunan lainnya, kemudian
Islam datang dan mempengaruhi gaya Arsitektur bangunan
yang bernuansa Islam seperti penggubahan Gereja menjadi Masjid
tanpa mengubah bentuk aslinya dan hanya mengubah pola-pola
ruangan sesuai kebutuhan Islam itu sendiri.
Selama berabad-abad semasa penyebarannya ternyata Islam
dapat mengubah sikap hidup bangsa-bangsa di daerah-daerah yang
terjangkau. Bertolak dari tanah Arab, kemudian menyebar luas ke
Timur melalui Mesopotamia, Persia Turki sampai ke daerah
Lembah sungai Indus. Sedangkan ke Barat menyusup jauh melalui
Syiria, Mesir, bahakan sampai ke Spanyol melalui Maroko.

37
Kemudian dalam perkembangan selanjutnya, melalui berbagai
Benua dan mengarungi samudra sampai ke daerah Cina hingga
sampai Indonesia kemudian menyebar luas ke sabagian Benua
Afrika hingga ke daratan Benua Eropa.
Arsitektur Islam awal di mulai dengan adanya bangunan
masjid sederhana diawal perkembangan Islam masa Nabi yaitu
dengan pola lapangan terbuka dan bahan-bahan bangunan yang
digunakan cukup seadanya seperti batang kurma, pelepah,
dahan/daun kuram serta bebatuan dari sekitarnya/ batu gunung.
Pada tahap pembangunan awal, tiang penyangga atap
terbuat dari batang kurma yang ditopang oleh batu, pada atapnya
terbuat dari daun/pelepah kurma, kemudian pada dinding
sekelilingnya dan batasan-batasan tertentu memakai batu-batu
pegunungan atau bata yang ada disekitarnya untuk melindungi dari
tiup angin atau kemungkinan terjadi badai padang pasir.
Prototype atau pola masjid tersebut adalah masjid lapangan
karena yang menjadi unsure utamanya adalah lapangan dibagian
tengah denah yang dikelilingi dinding sebagai tembok
pembatasnya. Selain dari kesederhanaan bentuk, yang nampaknya
amat mudah untuk dilaksanakan pada saat itu, maka hal tersebut
juga merupakan kebiasaan dari adat lama Arab yang senantiasa
menampilkan bentuk lapangan terbuka di antar dinding-dinding
pembatas, dan mereka pergunkan sebagai fasiltias untuk tempat

38
pertemuan dan aktifitas kehidupan lainnya. Bahkan juga menjadi
pusat setiap kegiatan masyarakat Arab pada saat itu.
Pada perkembangan selanjutnya masjid pertama kali
dibangun oleh Nabi semakin berkembang dari masa ke masa dan
semakin megah hingga kini terus terjadi renovasi dan perluasan
lahan masjid hal ini bisa dilihat dari Masjid Nabawi di Madinah
Mukarramah. Masjid merupakan bangunan religi yang merupakan
perpaduan dari fungsi bangunan sebagai unsur bangunan Arsitektur
Islam yang berpedoman pada ketentuan-ketentuan yang
diperintahkan oleh Tuhan sebagai tempat pelaksanaan ajaran Islam,
dengan bangunan sebagai ungkapan tertinggi dari nilai-nilai luhur
suatu kehidupan manusia yang juga melaksanakan ajaran syari’at
Islam. Maka tampillah arsitektur masjid dengan segala
kelengkapannya, dengan bentuk, gaya, corak dan penampilannya
dari setiap kurun waktu ke waktu, setiap daerah, lingkungan
kehidupan dengan adat dan kebiasaannya, serta latar belakang
manusia yang menciptakan.
Dalam perkembangan Arsitektur Islam tidak lepas dari dua
unsure kebudayaan:
Pertama, pengaruh yang dibawa penduduk asli setempat
yang memiliki vitalitas dan kaya akan cita-cita dan idealism yang
terpatri oleh ajaranagama Islam sehingga menjadi sifat
bersatupadu yang kuat dan kokoh.

39
Kedua, unsur kebudayaan lama daerah yang asli artinya
terjadi asimilasi antara kedua unsure yang merupakan perpaduan
antara kecerdasan kekuatan watak yang disertai dengan spirit Islam
dari orang, dengan adat kebiasaan setempat yang telah merupakan
kebudayaan yang cukup mapan pada saat orang Arab datang.
Dengan demikian terjadi perpaduan yang timbul dari kecakapan-
kecakapan yang berdasarkan pengalaman dan teknik sebagai unsur
budayanya. Didasari oleh pemikiran dan kepandaian menghitung,
membangun, pengetahuan tentang bahan-bahan, konstruksi dan
tentu saja dasar-dasar aestetika dalam penampilan bangunan-
bangunan dari kaitannya dengan Arsitektur Islam yang dibangun
daerah tersebut.
Mulai abad kesebelas, gerakan dilajutkan bangsa Turki
yang tentunya pembawaannya berbeda dengan Arab, meskipun
kekuasaan dan taklukan namun pada dasarnya perluasan kekuasaan
dan penaklukkan tersebut berdasarkan kepentingan ekonomi dan
militer, sebab mereka tidak memaksakan Islam bagi orang-orang
non Muslim. Sebagai hasil dari gerakan Turki ini, Arsitektur Islam
juga berkembang pesat dikawasan Asia Kecil dengan penampilan
yang khas. Seperti masjid-masjid yang dibangun di masa dinasti
Saljuk dengan penampilan ciri khasnya yaitu yang pertama corak
masjid asli Arab, dengan lapangan yang terbuka dibagian
tengahnya; lalu bentuk masjid madarasah serta bentuk masjid yang

40
berkubah; kemudian masa dinasti Umayyah, mulai terjadi
perbaruan dengan unsure-unsur kebudayaan Barat. Hal ini terjadi
sebagai akibat dari diambialihnya bangunan Gereja yang kemudian
dijadikan masjid. Karena terjadi pengambilan bentuk secara utuh,
maka pengaruh yang terutama terjadi adalah dari penampilan
bentuk, pembagian ruang serta kelengkapan lainnya seperti hiasan
atau ornamentik-ornamentik lainnya.
Melalui gerakan orang-orang Turki ini arsitektur masjid
berkembang pesat, dan berkembang pula ke negara-negara lainnya.
Akibat dari terjadinya perbauran adat kebiasaan asli Turki, maka
dengan sendirinya terjadi pula penambahan bentuk-bentuk pada
masjid. Hal ini terjadi dalam perubahan bentuk masjid Arab yang
awalnya beratap rata mulai menuju atap yang meruncing ke atas
yang berkemunkinan terisnpirasi dari bentuk gereja.
Mengenai bahan-bahan bangunan pada saat itu tetap
menjadikan batu bata sebagai bahan utamanya. Sedangkan bahan
lainnya berasal dari bekas-bekas reruntuhan bangunan- bangunan
yang diruntuhkan pada saat penyerbuan orang Turki. hal ini
terutama didapatkan dari bekas-bekas bangunan hasil kebudayaan
sasanid, berupa arsitektur dari kebudayaan Persia sebelum Islam
datang. Gaya arsitektur sasanid tersebut memakai lengkungan pada
pintu masuk lengkung kubah yang menjadi penutup atap bangunan
dan bahkan ada yang bertingkat.

41
Pergantian kekuasaan dari masa ke masa telah banyak
memberikan perubahan- perubahan bentuk masjid atau bangunan
lainnya sebagai pelengkap. Dalam hal ini pengaruh- pengaruh dari
bangsa lain yang masuk dan terjadi akulturasi budaya setempat
dengan ajaran Islam sehingga melahirkan gaya baru yang
diapresiasikan dalam bentuk bangunan seperti masjid. Karena
masjid merupakan puncak atau simbolik kemajuan Arsitektur
Islam.
Kebudayaan Islam yang ikut terbentuk bersama ajaran
Islam tentunya memberikan gambaran yang membekas di setiap
Negara yang memahami Islam dan secara tidak langsung
kebudayaan Islam telah menumbuhkan kesuburan Arsitektur Islam.
Dalam hal ini dapat dilihat dari berbagai pola bentuk dan corak
bangunan itu sendiri seperti awal pembangunan masjid pertama
yang bahan-bahan dasarnya masih sederhana dan berpola lapangan
namun seiring waktu dan kemajuan pola pikir dan kecerdasan
spiritual serta memiliki daya aestetika tinggi maka banyak
perbaikan dan kemajuan dalam membangun masjid menjadi megah
dan lebih lengkap daripada sebelumnya.
Hal ini bisa dilihat dari bentuk dan corak yang telah
dibangun oleh masing-masing dinasti dan memiliki ciri khas
tersendiri, seperti dinasti Saljuk, Fatimiyah, dinasti Mameluk, ciri
khas kaum Umayyah di Spanyol yang memiliki Arsitektur bergaya

42
Moor dan Gaya Mudejar hingga sampai terjadi Renaissance oleh
kaum Kristiani hingga Indonesia yang memiliki gaya Arsitektur
yang khas dan sesuai dengan karakter Asia Tenggara seperti
Tumpang tiga atau atap Berundak yang tentunya memiliki nilai
filosofis tersendiri dan seringkali terkait dengan legenda yang
pernah terjadi.
Pada Arsitektur Islam tentunya tidak lepas dari dunia
Dekorasi dan Ornamentik yang memberikan kesan khusus
terhadapnya sehingga kemudian dapat menentukan mutu dan nilai
dari penampilannya. Susunan dan kesatuan bangunan yang
merupakan gabungan bagian- bagian seperti jendela dan pintu, lalu
barang-barang pakai yang mengisi ruangan dalam seni miniatur
yang khas Islam, seni ukir, liuksan dinding stuco dan fresco serta
ornamen semuanya menjadi bagian yang mendukung terbentuknya
ungkapan dekoratif dan ornamentik, serta tidak dapat dipisahkan
dari wujud penampilan Arsitektur Islam. Bangunan- bangunan dari
Arsitektur Islam pada zamannya yang tampil sebagai suatu
kesatuan yang utuh, telah ditentukan pula cirinya yang khas oleh
segi-segi dekoratif dan ornamentik tersebut.
2.3.2 Sejarah Islam dan Budaya Sunda
Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Rasul
terakhir Muhammad SAW, melalui malaikat Jibril untuk disampaikan

43
kepada umatnya agar mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Lebih
jelas, Ambary (1997) menjelaskan bahwa Islam adalah agama samawi
(langit) yang diturunkan oleh Allah SWT yang ajaran-ajaran-Nya terdapat
dalam kitab suci Alquran dan Sunnah dalam bentuk perintah-perintah,
larangan-larangan, dan petunjuk-petunjuk untuk kebaikan manusia, baik di
dunia maupun di akhirat.
Sedangkan budaya Sunda atau kebudayaan Sunda merupakan
manisfestasi gagasan dan pikiran serta kegiatan, baik yang abstrak maupun
yang berbentuk bendawi, sekelompok manusia yang disebut atau
menamakan dirinya sebagai orang Sunda (Rosyidi, 2004). Orang Sunda
adalah orang-orang yang tinggal terutama di wilayah barat pulau Jawa
yang disebut sebagai Provinsi Jawa Barat (kecuali orang Jawa Cirebon dan
Jawa Banten yang menghuni pantai utara Cirebon dan Banten, dan orang
Melayu Betawi yang tinggal di Jakarta dan sekitarnya) (Rosyidi, 2004).
Jadi wilayah Jawa Barat itu, menurut Jati (1984) bahwa berdasarkan
penemuan benda-benda prasejarah yang tersebar dari pesisir utara (yang
sekarang termasuk daerah Kabupaten Tangerang, Bekasi, dan Karawang),
kampung Muara dan Pasirangin (sekarang termasuk Kabupaten Bogor),
Lembah Leles (Kabupaten Garut sampai ke Cipari Kuningan), telah
terdapat kehidupan bermasyarakat yang teratur. Berbagai alat sehari-hari,
baik untuk keperluan hidup atau mencari nafkah maupun untuk keperluan
upacara keagamaan, menjadi bukti yang menunjukkan bahwa sejak ribuan
tahun wilayah tersebut telah dihuni oleh manusia yang telah mengenal
44
kehidupan bermasyarakat yang terorganisasi. Itulah yang disebut orang-
orang/ manusia-manusia Sunda.
Hubungan Islam dengan budaya Sunda berlangsung sejak ratusan
bahkan ribuan tahun yang lalu. Menurut Hidayat (2008) agama Islam
masuk ke Tatar Sunda melalui tiga pelabuhan besar yaitu Cirebon,
Jayakarta, dan Banten yang semuanya itu merupakan tiga pusat kekuasaan
dan perdagangan di Jawa Barat waktu itu. Melalui ketiga pusat kekuasaan
itu tiga kerajaan pedalaman di tatar Sunda yaitu Pajajaran, Sumedang
Larang, dan Galuh ditundukkan dan kemudian masyarakatnya dengan
cepat beralih agama dari Hindu-Buddha ke Islam. Orang Sunda lebih
gampang menyatu dengan Islam dibanding dengan orang Jawa karena
agama Hindu-Buddha orang Sunda sangat tipis. Bahkan, agama mereka
yang sebenarnya adalah agama Karuhun yang gampang berintegrasi dan
berasimilasi dengan Islam. Akhirnya, Islam menjadi identitas utama orang
Sunda di samping kesundaan. Secara teologis, keislaman orang Sunda
sama saja dengan yang dianut oleh penduduk Nusantara. Islam yang
datang ke sini dan yang akhirnya sangat dominan adalah Islam yang
fiqihnya adalah Syafiiyah, aqidahnya adalah Asyariyah, dan tasawufnya
adalah tasawufnya Sunni yang aneka ragam. Akan tetapi dari sudut
pengembangan budaya, Islam yang diserap dan jadi agama masyarakat
adalah Islam yang tidak atau kurang memberi dorongan bagi kemajuan
kebudayaan. Kemudian secara sosiologis, masyarakat Sunda sudah
dibangun sesuai dengan aspek tertentu dari sistem masyarakat Islam,

45
dalam arti hubungan antara individu dan kegiatan masyarakat banyak
berdasarkan prinsip Islam. Hal itu tercermin, misalnya, dalam peribahasa
yang jadi filsafat Sunda , yaitu “silih asah, silih asih, dan silih
asuh.”(Hidayat, 2008).
2.3.3 Konsep Arsitektur Tradisional Sunda
Secara umum konsep dasar rancangan arsitektur tradisional
masyarakat Sunda adalah menyatu dengan alam. Alam merupakan sebuah
potensi atau kekuatan yang mesti dihormati serta dimanfaatkan secara
tepat di dalam kehidupan sehari-hari. Ungkapan rasa hormat tersebut
tercermin pada sebutan bumi bagi alam yang menunjukan pula bahwa
alam adalah tempat tinggal bagi masyarakat Sunda karena istilah bumi
juga digunakan untuk menyebut secara halus rumah atau tempat tinggal
orang Sunda. Kompleks bangunan Kampung Pulo (pulau) di Desa
Cangkuang, Kecamatan Leles, Kabupaten Garut, Jawa Barat, merupakan
salah satu contoh kompleks arsitektur tradisional Sunda yang berpijak
pada sebuah konsep menyatu dengan alam.
Konsep tersebut disiratkan pada kepercayaan masyarakat setempat
terhadap "agama" karuhun urang (nenek moyang kita) yaitu sebuah
bentuk sinkretisme antara agama Hindu dan ajaran Islam. Kepercayaan
masyarakat terhadap lima pamali (lima larangan atau tabu) yang dua di
antaranya melarang menambah jumlah bangunan serta memelihara

46
binatang berkaki empat kecuali kucing ternyata sangat efektif dalam
menjaga kelestarian kompleks dengan lingkungannya. Kompleks
bangunan di Kampung Pulo terdiri dari enam rumah tinggal dan sebuah
musala. Bentuk dan gaya arsitektur bangunan di Kampung Pulo
merefleksikan konsep di atas yang tercermin dari cara penataan kompleks
yang berpijak pada keselarasan dengan alamnya.
Cara penataan bangunan kompleks yang melingkar membentuk huruf
U atau disebut ngariung (berkumpul, menyatu) juga menunjukan sistem
tatanan sosial atau kekerabatan yang erat antara para penghuninya.
Menurut Mangunwijaya rumah yang kita bangun ialah rumah manusia.
Oleh karena itu merupakan sesuatu yang sebenarnya selalu dinapasi oleh
kehidupan manusia, oleh watak dan kecenderungan-kecenderungan, oleh
nafsu dan cita-citanya. Rumah adalah citra sang manusia pembangunnya
(Mangunwijaya, 1995).
2.4 PENGERTIAN AKREDITASI SEKOLAH / MADRASAH
Akreditasi sekolah/madrasah adalah proses penilaian secara
komprehensif terhadap kelayakan satuan atau program pendidikan, yang
hasilnya diwujudkan dalam bentuk sertifikat pengakuan dan peringkat
kelayakan yang dikeluarkan oleh suatu lembaga yang mandiri dan
profesional.
Penggunaan instrumen akreditasi yang komprehensif
dikembangkan berdasarkan standar yang mengacu pada SNP. Hal ini

47
didasarkan pada Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 yang
memuat kriteria minimal tentang komponen pendidikan. Seperti
dinyatakan pada pasal 1 ayat (1) bahwa SNP adalah kriteria minimal
tentang sistem pendidikan di seluruh wilayah hukum Negara Kesatuan
Republik Indonesia. Oleh karena itu, SNP harus dijadikan acuan guna
memetakan secara utuh profil kualitas sekolah/madrasah. Di dalam pasal 2
ayat (1), lingkup SNP meliputi:
1. standar isi;
2. standar proses;
3. standar kompetensi lulusan;
4. standar pendidik dan tenaga kependidikan;
5. standar sarana dan prasarana;
6. standar pengelolaan;
7. standar pembiayaan; dan
8. standar penilaian pendidikan.
SNP diharapkan menjadi pendorong dan dapat menciptakan
suasana kondusif bagi pertumbuhan pendidikan dan memberikan arahan
untuk evaluasi diri sekolah/ madrasah yang berkelanjutan, serta
menyediakan perangsang untuk terus berusaha mencapai mutu yang
diharapkan.
48
2.4.1 Tujuan Akreditasi
Berdasarkan Keputusan Menteri pendidikan Nasional Nomor
087/U/2002, akreditasi sekolah mempunyai tujuan, yaitu: (1) memperolah
gambaran kinerja sekolah sebagai alat pembinaan, pengembangan, dan
peningkatan mutu; (2) menentukan tingkat kelayakan suatu sekolah dalam
penyelenggaraan pelayanan pendidikan. Tujuan akreditasi tersebut berarti
bahwa hasil akreditasi itu:
1. Memberikan gambaran tingkat kinerja sekolah yang dijadikan
sebagai alat pembinaan, pengembangan dan peningkatan sekolah
baik dari segi mutu, efektivitas, efisiensi, produktivitas dan
inovasinya.
2. Memberikan jaminan kepada publik bahwa sekolah tersebut telah
diakreditasi dan menyediakan layanan pendidikan yang memenuhi
standar akreditasi nasional.
3. Memberikan layanan kepada publik bahwa siswa mendapatkan
pelayanan yang baik dan sesuai dengan persyaratan standar
nasional.
2.4.2 Manfaat Akreditasi
Hasil akreditasi suatu lembaga pendidikan mempunyai beberapa
manfaat bagi beberapa kelompok kepentingan, di antaranya adalah sebagai
berikut:
49
A. Sekolah
– Acuan dalam upaya meningkatkan mutu pendidikan dan rencana
pengembangan sekolah.
– Bahan masukan untuk pemberdayaan dan pengembangan kinerja
warga sekolah.
– Pendorong motivasi peningkatan kualitas sekolah secara gradual.
– Selain sebagai sekolah yang berkualitas, sekolah yang
terakreditasi ini juga mendapatkan dukungan dari pemerintah,
masyarakat maupun sektor swasta dalam hal moral, dana, tenaga
dan profesionalisme.
B. Kepala sekolah
– Bahan informasi untuk pemetaan indikator keberhasilan kinerja
warga sekolah termasuk kinerja kepala sekolah selama 1 periode
(4 tahun).
– Bahan masukan untuk penyusunan anggaran pendapatan dan
belanja sekolah.
C. Guru
– Dorongan bagi guru untuk selalu meningkatkan diri dari bekerja
keras untuk memberi layanan yang terbaik bagi siswanya.
D. Masyarakat (Wali Murid)

50
– Informasi yang akurat untuk menyatakan kualitas pendidikan yang
ditawarkan oleh setiap sekolah.
– Bukti bahwa mereka menerima pendidikan yang berkualitas
tinggi, sehingga siswa mempunyai kepercayaan terhadap dirinya
bahwa ia mampu masuk dan bersekolah di lembaga pendidikan
yang terakreditasi nasional.
E. Dinas pendidikan
– Acuan dalam rangka pembinaan dan pengembangan/peningkatan
kualitas pendidikan di daerah masing-masing.
– Bahan informasi penting untuk penyusunan anggaran pendidikan
secara umum, dan khususnya anggaran pendidikan yang terkait
dengan rencana biaya operasional Badan Akreditasi Sekolah di
tingkat Dinas.
F. Pemerintah
– Bahan masukan untuk pengembangan sistem akreditasi sekolah di
masa mendatang dan alat pengendalian kualitas pelayanan
pendidikan bagi masyarakat yang bersifat nasional.
– Sumber informasi tentang tingkat kualitas layanan pendidikan
yang dapat dipergunakan sebagai acuan untuk pembinaan,
pengembangan, dan peningkatan kinerja pendidikan secara makro.

51
– Bahan informasi penting untuk penyusunan anggaran pendidikan
secara umum di tingkat nasional, dan khususnya program dan
penganggaran pendidikan yang terkait dengan peningkatan mutu
pendidikan nasional.
2.5 Tinjauan Islamic Boarding School IDN di Jonggol.
Semakin berkembang kebutuhan akan pendidikan Islam, semakin
tumbuh juga kebutuhan akan Sekolah Islam. Islamic Boarding School IDN
mulai berdiri sejak 2017, ditengah umurnya yang masih dini, sekolah
berasrama ini sedang memulai tahap untuk pngajuan Akreditasi Sekolah,
khususnya Sekolah Menengah Kejuruan Komputer RPL & TKJ. Selain itu
kebutuhan masjid untuk sebuah Sekolah yang berdasarkan agama Islam
sangatlah penting, tetapi kondisi saat ini para siswa masih melaksanakan
ibadah mereka di dalam Masjid masyarakat sekitar, yang semakin lama,
semakin tidak cukup kapasitasnya untuk menampung para Siswa, Guru
dan Karyawan Sekolah.
2.6 Studi Banding
2.6.1 Sekolah Alam Ciganjur
Sekolah Alam didirikan dengan keinginan untuk mengubah
paradigma bahwa sekolah yang berkualitas selalu mahal. Paradigma
yang ada berdampak bahwa pendidikan berkualitas sulit dijangkau

52
oleh masyarakat bawah. Untuk mengubah hal tersebut diperlukan sistem
pendidikan yang berkualitas dan terjangkau, tidak bergantung pada alat
peraga yang relatif mahal, tetapi mengacu pada alam sebagai sumber ilmu
pengetahuan. Penggagas konsep pendidikan Sekolah Alam adalah Lendo
Novo.
Pada awalnya memang hanya merupakan suatu gagasan pendidikan,
tetapi kemudian coba diwujudkan menjadi sebuah model sekolah. Sekolah
yang dibuat sebagai sumber ilmu dan bisa dikelola oleh para peserta didik.
harus mempunyai dimensi alam
Gambar 2.10 Denah lokasi Sekolah Alam
Pada awalnya Sekolah Alam Ciganjur didirikan di Jalan Damai II
Ciganjur. Namun dengan adanya perkembangan dan berbagai tuntutan,
pada tahun 2001 Sekolah Alam Ciganjur pindah ke Jalan Anda 7X depan
Kantor Kelurahan Ciganjur, Jakarta Selatan. Saat tahun ajaran baru 2001
dimulai, anak-anak sudah bisa belajar di lokasi baru.

53
Waktu bergulir, dan di areal seluas 6900 m2 yang pada mulanya
adalah lokasi pembuangan sampah itu, kini berdiri 6 unit rumah panggung
tanpa dinding yang disebut sebagai saung kelas, tempat 248 murid Sekolah
Alam Ciganjur belajar, mulai dari Play Group, TK, dan SD, mengawali
dan mengakhiri proses pembelajarannya dari Senin hingga Jumat, dari
pagi hingga petang. Menjadi manusia yang tidak saja mampu
memanfaatkan apa yang tersedia di alam, tapi juga mampu mencintai dan
memelihara alam lingkungannya.
Semua proses belajar harus berlangsung dalam suasana yang Fun
Learning. Belajar dialam terbuka, secara naluriah akan menimbulkan
suasana fun, tanpa tekanan dan jauh dari kebosanan. Dengan demikian
akan tumbuh kesadaran pada anak-anak bahwa learning is fun, dan
sekolah pun menjadi identik dengan kegembiraan. Lalu, agar berlangsung
suasana yang mendukung, metode pembelajaran pun menggunakan
metode Spider Web. Dalam pembelajaran sistem ”Spider Web”, suatu
tema diintegrasikan dalam semua mata pelajaran. Dengan demikian
pemahaman siswa terhadap materi pembelajaran bersifat integratif,
komprehensif, dan aplikatif, sekaligus juga, lebih membumi.

54
Gambar 2.11 Aula & Workshop Sekolah Alam
Gambar 2.12 Ruang guru dan ruang siswa Sekolah Alam
Unsur modern terlihat dari struktur utama bangunan kelas dan
aula yang menggunakan besi baja. Namun tidak mengurangi unsur
tradisional Sunda (saung), menggunkan unsur kayu, langit-langit tanpa
plafond, ruang-ruang berventilasi terbuka. Begitu pula dengan fasilitas
pendukungnya. Dan hal penting dari gaya tradisional Sunda adalah unsur
air seperti kolam, dalam hal ini terdapat empang. Sekolah alam ini
mampu merangsang kepedulian siswanya akan alam.
2.6.2 Pondok Pesantren Darussalam Gontor, Ponorogo, Jawa Timur
1. Sejarah Pondok Modern Darussalam Gontor

55
Setelah menuntut ilmu di berbagai pesantren tradisiona dan lembaga
modern, tiga orang putra Kyai Santoso Anom akhirnya kembali ke Gontor dan
pada tanggal 20 September 1926 bertepatan dengan 12 Rabiul Awwal 1345,
mereka mengikrarkan berdirinya Pondok Modern Darussalam Gontor (PMDG).
Gambar 2.12 . Masjid Pondok Pesantren Gontor, Ponorogo
Sumber: https://image.google.com, diakses 4 Nov 2018
Ketiganya dikenal dengan sebutan Trimurti Pendiri Pondok
Modern Darussalam Gontor, yaitu:
1. K.H. Ahmad Sahal (1901–1977)
2. K.H. Zainudin Fananie (1908–1967)
3. K.H. Imam Zarkasyi (1910–1985)
Pada tanggal 12 Oktober 1958 bertepatan dengan 28 Rabi’ul Awwal 1378.
Trimurti mewakafkan PMDG kepada Umat Islam. Sebuah pengorbanan
kepemilikan pribadi demi kemaslahatan umat. Pihak penerima amanat

56
diwakili oleh 15 anggota alumni Gontor (IKPM) yang kemudian menjadi
Badan Wakaf PMDG
2. Gaya arsitektur Pondok Modern Darussalam Gontor
Gaya arsitektur dan orientasi Pondok Modern Darussalam Gontor
meliputi semua nilai-nilai kepondokkan yang terpadu dan dinamis Pondok
Modern Darussalam Gontor bercermin pada lembaga-lembaga pendidikan
internasional terkemuka guna mewujudkan sebuah lembaga pendidikan
berkualitas. Ada beberapa pendidikan yang menjadi patokan gaya
arsitektur dan sintesis Pondok Modern Darussalam Gontor adalah:
a. Universitas Al-Azhar Kairo Mesir, yang memiliki wakaf yang sangat
luas sehingga mampu mengutus para ulama ke seluruh penjuru dunia, dan
memberikan beasiswa bagi ribuan pelajar dari berbagai belahan dunia
untuk belajar di Universitas tersebut.

57
Gambar 2.13. Universitas Al-Azhar, gaya arsitektur Islam yang diterapkan di

Gontor
Sumber: https://image.google.com, diakses Nov 2018
Gambar 2.14. Gedung Al-Azhar di Gontor, penerapan gaya arsitektur Islam dari
gaya Arsitektur Universitas Al-Azhar Kairo.
b. Universitas Aligarh, terletak di India yang memiliki perhatian sangat
besar terhadap perbaikan sistem pendidikan dan pengajaran.

58
Gambar 2.15 Gedung Universitas Aligarh di India,

Gambar 2.16 Salah satu gedung Sekolah di Gontor yyang bergaya

arsitektur Islam. Sumber: https://image.google.com, diakses 4 Nov
2018
2.6.3 Masjid Alhambra Spanyol
Islam pernah mengalami masa kejayaannya di Eropa. Berawal
dari spanyol bagian selatan, Andalusia. Bangunan peninggalan yang
terkenal adalah mesjid Cordoba dan Alhambra. Mesjid dengan gaya

59
Moor sangat mencolok dengan interior lengkungannya yang penuh
dekorasi. Arsitektur Moor mencapai puncaknya dengan pembangunan
Alhambra , istana megah / benteng Granada , dengan interior terbuka
dan ruang yang menghiasi semilir merah, biru, dan emas.
Alhambra ( bahasa Arab : ‫الحمراء‬, Al-Hamra ', harfiah "yang
merah"), lengkapnya Calat Alhambra (‫ٱلحمراء القلعة‬, Al-Qal'at al-Hamra',
"benteng merah"), adalah kompleks istana dan benteng dibangun pada
pertengahan abad ke 14 oleh Moor penguasa dari Emirat Granada di Al-
Andalus , menduduki puncak bukit dari Assabica di perbatasan tenggara
kota Granada , sekarang di komunitas otonom dari Andalusia , Spanyol .
Alhambra dirancang untuk mencerminkan keindahan yang sangat
dari surga itu sendiri, Alhambra terdiri dari taman, air mancur, sungai,
istana, dan masjid, semuadalam suatu dinding benteng mengesankan,
diapit oleh 13 menara besar.

60
Gambar 2.17 Masjid Al-Hamra Spayol

Sumber: https://wikipedia
Lengkungan sepatu kuda, juga disebut lengkungan Moor dan
lengkungan Keyhole, adalah lambang lengkungan arsitektur Islam .
lengkungan Horseshoe dapat mengambil bulat,menunjuk atau bentuk
lobed.
Gambar 2.18 Lengkungan Moor

Sumber: https://wikipedia
Isolasi dengan sisa Islam, dan hubungan komersial dan politik
dengan kerajaan-kerajaan Kristen juga berpengaruh dalam konsep
ruang.Bahkan setelah selesainya Reconquista,pengaruh Islam memiliki
dampak mendalam terhadap arsitektur Spanyol . Secara khusus, Spanyol

61
abad pertengahan menggunakan Mudéjar gaya, desain Islam influenc
tinggi. Salah satu contoh terbaik dari 'abadi dampak arsitektur Moor di
Spanyol adalah Alcazar Sevilla .
Gaya Mudéjar, sebuah simbiosis teknik dan cara-cara
pemahaman arsitektur yang dihasilkandari Muslim dan Kristen budaya
hidup berdampingan, muncul sebagai gaya arsitektur padaabad ke-12 di
Semenanjung Iberia . Hal ini ditandai oleh penggunaan bata sebagai
bahan utama. Mudéjar tidak melibatkan penciptaan bentuk baru atau
struktur (tidak seperti Gothicatau Romawi ), tetapi reinterpretasi dari
gaya budaya Barat melalui pengaruh Islam.
Metode pembangunan Alhambra
Alhambra yang merupakan salah satu bangunan peninggalan
islam dinasti Nasrid di Granada, Spanyol, merupakan bangunan muslim
yang didesain dengan menggunakan ilmu matematika sederhana. Desain
dan teknik pelaksanaan bangunan tersebut berdasar pada ilmu geometri
dan tanpa dibekali dengan ilmu mekanik yang kita kenal saat ini.
Metode yang digunakan untuk pembuatan bangunan Alhambra
berdasar pada metode ratio 1:5. Metode ratio ini sering digunakan pada
pembuatan bangunan-bangunan untuk penentuan denah yaitu
perbandingan panjang dan lebar.
Implementasi geometri pada ornamen

62
Bentuk dasar dalam pembuatan ornamen adalah lingkaran yang
dikombinasikan dengan persegi dan lingkaran yang dikominasikan
dengan segitiga. Pola geometri yangmenggabungkan lingkaran dan
persegi, disebut dengan sistem proporsi akar 2, karena padapola ini
menggunakan ratio perbandingan sisi persegi dengan diagonal persegi
yaitu 1: √2.
Gambar 2.19 Bentuk Geometri

Sumber: shutterstock.com
Sedangkan pola geometri yang menggabungkan lingkaran dan
segitiga disebut dengan sistem proporsi akar 3, karena pada pola ini
menggunakan ratio perbandingan setengah alas dengan tinggi yang
membagi dua segitiga sama sisi.

63
Gambar 2.20 Sistem proporsi akar 2 dan akar 3

Sumber: Wikipedia
Dari kedua sistem proporsi tersebut, dapat dilanjutkan dengan
metode rotasi dan juga perpotongan garis. Selanjutnya didapatkan
garisgaris imajiner yang dihasilkan dari rotasi obyek dan perpotongan
garis yang menyentuhnya. Pada garis-garis imajiner itulah dibuatlah
sebuah garis yang membentuk pola yang nantinya dapat diulang secara
vertikal dan horisontal.
Sistem proporsi akar 2
Untuk membuat garis imajiner pada sistem proporsi akar 2,
langkah pertama yang perlu dilakukan adalah membuat lingkaran dan
membuat garis tegak lurus yang membagi lingkaran menjadi 4 bagian.
Garis pembagi tersebut apabila bertemu dengan lingkaran akan terbentuk
4 titik. temu Selanjutnya dibuat empat lingkaran dengan radius yang
sama dengan pusat lingkaran pada keempat titik temu tersebut. Dari
perpotongan lingkaran-lingkaran tersebut akan didapatkan titik temu
yang lain dan apabila dihubungkan akan didapatkan persegi di luar
lingkaran dan garis diagonal.

64
Gambar 2.21 Persegi dan garis diagonal sebagai modul pembuatan garis
imajiner pada system proporsi akar.
Sumber: Wikipedia
Selanjutnya untuk membuat garis imajiner baru dapat dihasilkan
dari titik-titik hasil perpotongan lingkaran, persegi, dan garis diagonal.
Pada garis-garis imajiner itulah dimulaisebuah pola yang selanjutnya
diulang secara vertikal dan horisontal. Pola pengulangan pada sistem
proporsi ini adalah dengan mendekatkan persegi di luar lingkaran dengan
persegi di luar lingkaran berikutnya.
Sistem proporsi akar 3
Untuk pembuatan garis imajiner pada sistem proporsi akar 3,
langkah pertama yang perlu dilakukan adalah membuat lingkaran dan
membuat garis lurus yang membagi lingkaran menjadi 2 bagian.
Selanjutnya dibuat lingkaran dengan pusat lingkaran pada kedua titik
tersebut. Dari pertemuan kedua titik tersebut ditarik garis sehingga
terbentuk dua segitiga sama sisi dan atau hexagonal di dalam lingkaran.
Gambar 2.22 Segitiga dan Hexagonal.

65
Sumber: Wikipedia
Dari garis-garis imajiner tersebut dapat dimulai sebuah pola dan
dilakukan dengan pengulangan dengan cara mendekatkan modul-modul
hexagonal. Berbeda dengan pengulangan pada sistem proporsi akar 2
yang dapat dilakukan secara linear baik horisontal ataupun vertikal,
karena pada sistem proporsi akar 2 memiliki bentuk persegi yang
memiliki dua diagonal yang sama, sedangkan pada hexagonal tidak
memiliki diagonal yang sama. Apabila pada sistem proporsi akar 3
dipaksakan untuk pengulangan secara linear, seperti yang terjdai pada
sistem proporsi akan 2, maka akan dihasilkan motif yang gagal. Karena
terdapat ruang yang kosong iantaranya.
Pola-pola yang terbentuk tersebut di atas, baik yang didapat dari
sistem proporsi akar 2 ataupun akar 3, tidak hanya digunakan pada
dekorasi arsitektur, tetapi juga digunakan pada kerajinan logam, kayu,
keramik, tekstil, karpet ataupun minatur
Dari beberapa contoh yang disebutkan di atas, yang meliputi
langkah-langkah mendesain sebuah denah, fasade, layout, dan ornamen,
dapat ditarik benang merah bahwa geometri yang merupakan bagian dari
ilmu matematika memiliki andil yang besar dalam kesenian dan
arsitektur Islam pada saat itu. Keindahan yang terlihat, dan menjadi
saksi hingga saat ini di Alhambra, merupakan salah satu contoh
peninggalan Islam dalam berkesenian dan berarsitektur.

66
Era Utsmaniyah
Masjid terbesar dan paling banyak ada di Turki, yang diperoleh
pengaruh dari desain Bizantium, Persia dan Suriah - Arab.Arsitek Turki
diimplementasikan gaya mereka sendiri dari kubah. Arsitektur dari
Kekaisaran Ottoman Turki memiliki keseluruhan bentuk yang khas,
terutama masjid besar dari gaya Mimar Sinan , seperti Masjid Suleiman
pertengahan abad ke-16 . Selama hampir 500 tahun arsitektur Bizantium
seperti gereja Hagia Sophia menjadi model bagi banyak Ottoman masjid
seperti Masjid Shehzade, Masjid Suleiman, dan Masjid Rüstem Pasha.
Ottoman menguasai teknik bangunan ruang yang luas dibatasi oleh
ringan namun tampaknya kubah besar, dan mencapai keselarasan
sempurna antara ruang dalam dan luar, serta cahaya dan bayangan.
Arsitektur agama Islam yang sampai saat itu terdiri dari bangunan
sederhana dengan decorxations ekstensif, diubahkan dengan Dinasti
Utsmani melalui arsitektur dinamis kubah , semikubah, dan kolom.
Mesjid berubah menjadi ruang yang tertutup dengan dikelilingi dinding
arabesque sebagai tempat suci dengan keseimbangan estetik dan teknis,
dan bertendensi surgawi.
Haghia Sofia
67
Kini namanya Museum Aya Sofia. Sebelum menjadi museum,
bangunan ini dulunya adalah masjid. Dan sebelum menjadi masjid, ia
adalah gereja yang bernama Haghia Sopia.
Usia bangunan ini sudah sangat tua, sekitar lima abad. Bangunan
ini merupakan kebanggaan masyarakat Muslim di Istanbul, Turki.
Keindahan arsitekturnya begitu mengagumkan para pengunjung.
Karenanya, jika berkunjung ke Istanbul, belum lengkap tanpa
melihatkemegahan Aya Sofia.
Tampak dari luar, pengunjung disuguhkan ukuran kubah yang begitu
besardan tinggi. Ukuran tengahnya 30 meter, tinggi dan fundamennya
54 meter. Ketika memasuki area bangunan, pengunjung dibuai oleh
keindahan interior yang dihiasi mosaik dan fresko. Tiang-tiangnya
terbuat dari pualam warna-warni. Sementara dindingnya dihiasi
beraneka ragam ukiran.
Gambar 2.23 Aya Sophia

Sumber: Google
68
Selain keindahan interior, daya tarik bangunan ini juga didapat dari
nilai sejarahnya. Di sinilah simbol pertarungan antara Islam dan non-
Islam, termasuk di dalamnya nilai-nilai sekuler pascaruntuhnya
Kekhalifahan Turki Usmani.
Menjadi Inspirasi dalam Perkembangan Arsitektur Islam
Arsitektur Islam dapat dikatakan identik dengan arsitektur
masjid. Sebab, ciri-ciri Arsitektur Islam dapat terlihat jelas dalam
perkembangan arsitektur masjid. Salah satu masjidyang gaya
arsitekturnya banyak ditiru oleh para arsitek Muslim dalam membangun
masjid diberbagai wilayah kekuasaan Islam adalah Masjid Aya Sofia di
Istanbul, Turki.
Desain dan corak bangunan Aya Sofia sangat kuat mengilhami
arsitek terkenal Turki Sinan (1489-1588) dalam membangun masjid.
Sinan merupakan arsitek resmi kekhalifahan Turki Usmani dan
posisinya sejajar dengan menteri. Kubah besar Masjid Aya Sofia
diadopsi oleh Sinan--yang kemudian diikuti oleh Arsitek Muslim
lainnyauntuk diterapkan dalam pembangunan masjid.
Salah satu karya terbesar Sinan yang mengadopsi gaya arsitektur
Aya Sofia adalah Masjid Agung Sulaiman di Istanbul yang dibangun
selama 7 tahun (1550-1557). Seperti halnya Aya Sofia, masjid yang kini
menjadi salah satu objek wisata dunia itu memiliki interior yang megah,
ratusan jendela yang menawan, marmer mewah, serta dekorasi indah.

69
Dalam sejarah arsitektur Islam, orang-orang Turki dikenal
sebagai bangsa yang banyak memiliki andil dalam pengembangan
arsitektur Islam hingga ke negara lainnya. Misalnya Dinasti Seljuk yang
menampilkan tiga ciri arsitektur Islam, khususnya arsitektur masjid.
Pertama, Dinasti Seljuk tetap mengembangkan konsep mesjid
asli Arab, dengan lapangan terbuka di bagian tengahnya. Kedua, konsep
masjid madrasah dan berkubah juga dikembangkan. Ketiga,
mengembangkan konsep baru setelah berkenalan dengan kebudayaan
Barat, terutama pada masa Dinasti Umayyah.
Ketika orang-orang Turki memperluas kekuasaannya atas dasar
kepentingan ekonomi dan militer pada abad ke-11, mereka akhirnya bisa
menguasai Bizantium.
Saat kebudayaan Islam bersentuhan dengan kebudayaan Eropa di
Kerajaan Romawi Timur (Bizantium/Konstantinopel) pada abad ke-11,
arsitektur Islam juga menimba teknik dan bentuk arsitektur Eropa, yang
tumbuh dari arsitektur Yunani dan Romawi. Sebaliknya, teknik dan
bentuk arsitektur Islam yang dibawa oleh bangsa Turki juga disadap oleh
bangsa Romawi untuk dikembangkan di Kerajaan Romawi Timur.
Akibat adanya kontak budaya antara orang-orang Muslim Turki
dan budaya Nasrani di Eropa Timur inilah, arsitektur Islam yang semula
hanya mengenal atap bangunan rata dan bentuk kubah, kemudian mulai
mengenal atap meruncing ke atas. Selain itu, sejak bersentuhan dengan
kebudayaan Kerajaan Romawi Timur ini juga, arsitektur Islam mulai

70
mengenal arsitektur yang bersifat megah, berkesan perkasa, dan
vertikalisme.
BAB III
PERMASALAHAN
Problem Statement atau permasalahan didasari ke dalam sistem approach
yang dikembangkan oleh G. Broadbent dalam "Design In Architecture" yaitu teori
pendekatan perancangan arsitektur yang menyatakan bahwa perancangan
arsitektur dapat disarikan menjadi suatu proses penggabungan dari 3 sistem yaitu:
aspek manusia, aspek lingkungan, dan aspek bangunan.
3.1 Aspek Manusia
Aspek Manusia atau Human System, yang merupakan pertimbangan
terhadap hal-hal yang berkaitan dengan aktivitas dari manusia sebagai pelaku
kegiatan. Pertimbangan segi humansis tersebut meliputi: gaya hidup sosial dan
budaya ( pola aktivitas dalam sekolah/asrama, kebutuhan yang ada, nilai agama
yang dianut), standard-standard kenyamanan ( dimensi tempat duduk, dimensi
ruang, dimensi furniture).
Pada tahap ini, arsitek perlu berkonsultasi dengan ahli sosiologi.
Kegunaan bertukar-pikiran dengan sosilogist memudahkan arsitek untuk
menentukan rencana-rencana dan desain-desain yang optimal, efektif dan efisien
dalam segi humanisme bangunan.
Untuk menciptakan bangunan yang dapat memenuhi kebutuhan
manusia dengan tepat, maka perlu dilakukan cara sebagai berikut :
70
71
a. Analisa pelaku kegiatan dan aktivitasnya.
b. Analisa pembagian ruang dan sirkulasi yang baik dan nyaman yang
dibutuhkan oleh pengguna bangunan.
c. Analisa fasilitas – fasilitas penunjang untuk para pengguna bangunan.
d. Merencanakan permainan warna dan bentuk massa bangunan.
e. Merencanakan analisa kebisingan serta cara penanggulangannya, agar
pengguna dapat melakukan kegiatan membaca dengan tenang tanpa
terganggu oleh kebisingan atau pun hal-hal lain yang tidak diinginkan.
3.1.1 Analisa Pelaku Kegiatan dan Aktivitasnya
Pendekatan berdasarkan kelompok pelaku dan aktivitas di pada suatu
Boarding School adalah sebagai berikut :
A. Pengurus Boarding School
Pengurus dalam hal ini terdiri dari pimpinan serta orang yang
dibawahnya. Pengurus berperan dalam mengatur serta mengelola
kebijakan mengenai kegiatan dan permasalahan yang ada seputar
boarding school.
B. Siswa atau Santri
Siswa merupakan pelaku utama dan merupakan objek yang di bina dan
di didik oleh pendidik dan pembina. Secara umum aktifitas yang
dilakukan oleh siswa layaknya kehidupan sehari hari biasa namun

72
perbedaannya adalah berada di satu kawasan yaitu kawasan boarding
school.
C. Guru atau Ustadz
Guru/Ustadz atau staff pengajar di dalam boarding school memiliki
peran layaknya guru di sekolah umum. Guru bertugas untuk
mengajarkan dan membimbing peserta belajar di sekolah mengenai
materi – materi pelajaran yang sudah ditentukan di dalam kurikulum
bagi siswa.
D. Pembina
Pembina dalam hal ini memiliki peran dalam mengajar, membimbing
serta mengawasi santri dalam seluruh proses kegiatan keseharian agar
tetap disiplin dan sesuai dengan nilai nilai keislaman. Secara tidak
langsung dapat pula disebut sebagai orang tua pengganti bagi santri
selama berada di boarding school. Sebagian guru adalah termasuk
pembina di lingkungan boarding school yang juga tinggal di
lingkungan boarding school. Pembina ikut tinggal di dalam lingkungan
boarding school bersama pengurus dan santri.
E. Pengunjung
Pengunjung dapat dibagi menjadi dua jenis, pertama yaitu pengunjung
yang merupakan tamu penting boarding school. Kedua yaitu

73
pengunjung dari keluarga santri yang datang untuk mengunjungi santri
tersebut maupun dari keluarga calon santri yang akan bersekolah di
boarding school.
F. Staff bagian pendidikan
Staff bagian pendidikan terdiri dari staff yang mengelola administrasi
dan keberlangsungan kegiatan di sekolah.
G. Staff servis
Staff servis merupakan karyawan yang mengurusi permasalahan teknis
serta pengaturan lain yang berkaitan dengan kenyamanan dalam
kegiatan dan aktifitas yang berlangsung di boarding school. Beberapa
staff tersebut diantaranya staff kebersihan, keamanan, dan beberapa
staff lainnya.
H. Staff prasarana
Staff prasarana merupakan karyawan untuk bagian prasarana yang
menunjang boarding school. Bagian bagian prasarana tersebut terdiri
dari klinik, dapur umum, kantin, dan laundry.
3.1.2 Pendekatan Kelompok Kegiatan
Secara garis besar, pola aktifitas yang terjadi dilingkungan boarding
school adalah berdasarkan jadwal harian yang telah ditentukan oleh
pengurus, pembina dan guru. Seluruh pelaku dalam aktifitas tersebut
menyesuaikan terhadap kegiatan harian yang telah ditetapkan tersebut

74
sehingga aktifitas yang dilaksanakan konsisten dan tetap berfokus pada
pembinaan santri di lingkungan boarding school. Kegiatan harian bagi
santri ditentukan mulai dari bangun tidur untuk memulai aktifitas hingga
kembali untuk tidur dan mengakhiri aktifitas harian.
Dari pertimbangan diatas maka dapat ditentukan kelompok kegiatan
yang berlangsung di dalam lingkungan islamic boarding school yaitu:
A. Pengurus
Tabel 3.1 Pengurus Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Pimpinan Mengelola dan bertanggung jawab atas
segala hal dalam boarding school.
2 Wakil Pimpinan Membantu tugas pimpinan dalam
mengelola boarding school.
3 Bagian Humas Mengelola dan mengatur kondisi
koordinasi dan komunikasi internal dan
eksternal boarding school.
4 Bagian Administrasi Mengelola kegiatan administrasi dan
keuangan boarding school.
5 Bagian Pembinaan Mengelola, mengawasi dan membimbing
kegiatan harian santri di asrama, sekolah,
maupun di lingkungan boarding school.
6 Bagian Pendidikan Mengelola kegiatan pendidikan atau

75
pengajaran di boarding school.
7 Bagian Rumah Tangga Mengelola kegiatan yang berhubungan
dengan pemenuhan kebutuhan rumah
tangga di boarding school
8 Bagian Pengelolaan dan Mengelola kegiatan yang berhubungan
Perawatan dengan perawatan Boarding School berkaitan
dengan bangunan dan juga
pengadaan barang.
B. Kegiatan Pendidikan
Merupakan salah satu aktifitas utama islamic boarding school yang
utamanya berlangsung pada bangunan sekolah.
Tabel 3.2 Pelaku kegiatan Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Kepala Sekolah Mengelola kegiatan sekolah
2 Wakil Kepala Sekolah Membantu Kepala Sekolah dalam
mengelola kegiatan sekolah
3 Guru Mengajar siswa
4 Siswa Menuntut ilmu
5 Tata Usaha Mengelola bagian administrasi sekolah
6 Pengelola Perpustakaan Mengelola perpustakaan
7 Pengelola BK Mengelola dan memberikan bimbingan

76
konseling bagi siswa
8 Pengelola UKS Mengelola unit kesehatan sekolah
9 Kepala Laboratorium Mengepalai dan mengatur kegiatan yang
berlangsung di dalam laboratorium
10 Asisten Laboratorium Membantu dalam kegiatan di dalam
laboratorium
C. Kegiatan Ibadah
Merupakan kegiatan yang paling utama bagi seluruh penghuni
islamic boarding school. Utamanya berlangsung di masjid dan
selanjutnya menyesuaikan sesuai dengan jenis kegiatan yang
dilakukan.
D. Kegiatan Hunian Boarding School
Merupakan kegiatan sehari hari bagi seluruh penghuni
islamic boarding school disamping kegiatan persekolahan.
Utamanya berlangsung di asrama.
Tabel 3.3 Pelaku kegiatan Keseharian Penghuni Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Siswa Belajar, makan, istirahat
2 Pembina Kegiatan pembinaan siswa, makan,

77
istirahat
3 Tamu Mengunjungi asrama
E. Kegiatan Penunjang
Tabel 3.4 Pelaku Kegiatan Penunjang Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Pengelola Kantin Mengelola kantin
2 Pengelola Koperasi Mengelola koperasi
3 Pengelola Laundry Mengelola laundry
4 Pengelola Klinik Memeriksa kesehatan penghuni boarding
school
5 Petugas Dapur Menyediakan makanan sehari hari bagi
penghuni boarding school
F. Kegiatan Servis
Tabel 3.5 Pelaku Kegiatan Service Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Petugas Kebersihan Menjaga kebersihan lingkungan boarding
school
2 Pengelola Taman Membersihkan dan merawat vegetasi di

78
area boarding school
3 Petugas Perawatan Merawat atau menjaga semua alat pada
fasilitas yang ada di boarding school
4 Petugas Keamanan Menjaga keamanan lingkungan boarding
school
3.1.3 Analisa Program Ruang Mikro
Berikut ini adalah analisa program ruang berdasarkan pelaku

kegiatan:
1. Santri
Gambar 3.1 Analisa Program Ruang Santri

2. Kyai & Ustadz
Gambar 3.2 Analisa Program Ruang Kyai & Ustadz

79
3. Pengelola Yayasan
Gambar 3.3 Analisa program ruang Pengelola Yayasan
4. Ka. Sekolah dan WaKa. Sekolah
Gambar 3.4 Analisa Program Ruang Ka. Sekolah dan WaKa. Sekolah
5. Pegawai Administrasi
Gambar 3.5 Analisa Program Pegawai Administrasi

80
6. Beribadah
Gambar 3.6 Analisa Program Ruang Beribadah
7. Masyarakat Pengunjung
Gambar 3.7 Analisa Program Ruang Masyarakat Pengunjung
3.2 Aspek Bangunan
Aspek Bangunan atau Building System merupakan pertimbangan
terhadap hal-hal yang berkaitan dengan system bangunan. Pertimbangan segi
bangunan meliputi penggunaan material, metode pembangunan struktur dan
konstruksi bangunan.
3.2.1 Analisa Tata Massa Bangunan
Penataan massa bangunan pada perancangan Islamic Boarding School IDN
Jonggol ditentukan dengan mempertimbangkan fungsi bangunan. Karena Islamic

81
Boarding School IDN Jonggol ini mewadahi banyak fungsi dan fasilitas, maka
diperlukan pemisahan massa yang jelas sehingga mempermudah pengguna
bangunan untuk mencapai tujuannya. Pada tabel berikut akan dijelaskan beberapa
analisis tentang pola massa yang akan diterapkan pada Islamic Boarding School
IDN Jonggol .
Tabel 3.6 Pemilihan Tata Massa
ALTERNATIF
CIRI-CIRI KEPUTUSAN
MASSA
Satu massa Pemisahan fungsi tidak jelas Kurang dapat
Koordinasi antar fungsi mudah diterapkan
Memerlukan lahan yang tidak
terlalu luas
Pengembangan dapat dilakukan
secara vertikal
Massa banyak Pemisahan fungsi lebih jelas Dapat
Koordinasi antar fungsi relatif sulit diterapkan
Memerlukan lahan yang cukup luas
Pengembangan dapat secara
vertikal maupun horisontal
Sumber : Widiastuti, 2006:121

82
3.2.2 Sistem Bangunan dan Utilitas
3.2.2.1 Analisa Struktur Bangunan
3.2.2.1.1 Analisa Sub-Structure
Analisis Sub-Structure disini yaitu pondasi yang memikul
keseluruhan berat bangunan. Oleh karena itu, dalam menentukan jenis
pondasi yang akan digunakan harus mempertimbangkan hal-hal sebagai
berikut:
a. Daya dukung tanah
b. Beban bangunan
c. Efisiensi harga, waktu dan tenaga kerja
Pemilihan jenis struktur bangunan dipertimbangkan terhadap fungsi
bangunan, nilai ekonomis, persyaratan fleksibilitas bangunan, ketinggian
bangunan, faktor teknis dan persyaratan bangunan dan keadaan fisik/
kondisi di sekitar tapak.
Tabel 3.7 Jenis Pondasi

83
3.2.2.1.2 Analisa Upper Structure
Analisis Upper Structure disini yaitu kolom dan plat lantai yang
berfungsi sebagai pendukung dan penyalur beban pada bangunan. Dalam
menentukan jenis struktur yang digunakan, hal-hal yang dipertimbangkan
adalah:
a. Struktur harus sesuai untuk bangunan dengan ketinggian rendah (3-4
lantai)
b. Kemampuan menahan dan menyalurkan beban sesuai kebutuhan
c. Mudah, cepat dan ekonomis dalam pembangunan dan perawatan
d. Fleksibel terhadap kemungkinan perluasan dan pengembangan
Sistem struktur yang dapat digunakan adalah struktur rangka. Sistem
struktur ini berupa grid-grid yang terdiri dari balok dan kolom seperti
gambar dibawah ini. Karakteristik struktur rangka:
a. Memiliki fleksibilitas dalam pembagian ruang karena dindingnya hanya
merupakan elemen non-struktural
b. Pelaksanaan bangunan tidak dipengaruhi oleh struktur
Tabel 3.8 Bahan Struktur Rangka
84
3.2.2.1.3 Analisa Struktur Atap
Sedangkan struktur atap miring menggunakan truss dengan
konstruksi baja alumununium dan untuk atap datar menggunakan pelat
beton. Pada umumnya penggunaan struktur atas adalah beton bertulang
dengan mengadopsi baja sebagai struktur tambahan.
3.2.2.2 Analisa Material Bangunan
3.2.2.2.1 Analisa Material Lantai
Gambar 3.8 Material Lantai
Hasil analisa:
Berdasarkan analisa diatas, material yang akan digunakan di area dalam
adalah keramik, parket dan marmer. Sedangkan untuk area luar akan
digunakan material brick/ tile.

85
3.2.2.2.2 Analisa Material Dinding
Gambar 3.9Material Dinding
Hasil analisa:
Berdasarkan analisa material dinding, maka bahan yang akan digunakan
sebagai pendukung fasad bangunan adalah dinding bata, accoustic wall
panel dan GRC atau ACP laser cutting.
3.2.2.2.3 Analisa Material Plafon
Gambar 3.10 Material Plafon
Hasil analisa:
Berdasarkan pertimbangan kenyamanan dan syarat ruang maka spesifikasi
plafon yang akan diterapkan adalah plafon GRC, Gypsumboard atau
Plafon PVC.
86
3.2.2.2.4 Analisa Material Atap
Gambar 3.11 Material atap
Hasil analisa:
Material yang akan digunakan untuk mendukung struktur atap adalah zinc
alumunium, alumunium composite panel dan garden roof.
3.2.2.3 Analisa Utilitas
Selain sistem pengendalian lokal, sistem manajemen energi dan
bangunan terpusat biasanya dipasang di bangunan. Pengelolaan gedung
yang baik dapat memonitor dan mengendalikan keamanan, mencegah
kebakaran, mengatur tata pencahayaan, suhu kamar, dan operasi bangunan
lainnya.
3.2.2.3.1 Analisa Sistem Air
Sistem air bersih yang digunakan adalah sistem feed up dimana air
dari tendon bawah dipompa dan didistribusikan ke seluruh ruangan. Sistem
ini digunakan dengan pertimbangan bahwa fasilitas pada Islamic Boarding
School IDN Jonggol ini nantinya tidak memerlukan waktu penuh 24 jam.
87
Kecuali jika ada kegiatan-kegiatan tertentu yang memerlukan waktu
penuh.
Sistem plumbing/ perpipaan, termasuk letak arsitektural toilet, harus
menghindari kerusakan koleksi yang disebabkan oleh kebocoran dan
penguapan. Semua sistem perpipaan harus diarahkan naik dan mengalir
melalui dan di atas koridor layanan atau daerah non-koleksi saja. Tidak
boleh ada pipa saluran air apapun, dan drainase atap harus dialihkan
melalui atau di atas area yang mengandung koleksi atau area pameran.
Tidak boleh ada pipa saluran air atau drainase perpipaan di setiap tempat
penyimpanan koleksi.
1. Sistem Penyediaan Air Bersih
Sistem air bersih dengan memanfaatkan sumber mata air PDAM atau
menggali sumur. Masing-masing bangunan memiliki tendon untuk
menyimpan air. Baik tendon atas maupun tendon bawah.
Gambar 3.12 Skema Sistem Air Bersih
2. Sistem Pembuangan Air Kotor

88
Sistem pembuangan air kotor merupakan sistem instalasi untuk
mengalirkan air buangan yang berasal dari peralatan saniter maupun
hasil buangan dapur. Sistem pembuangan air kotor dibedakan
berdasarkan cara pembuangannya yaitu sebagai berikut:
a. Sistem pembuangan air campuran, yaitu sistem pembuangan dimana
air kotor dan air bekas dialirkan ke dalam satu saluran atau pipa.
b. Sistem pembuangan air terpisah, yaitu sistem pembuangan dimana
air kotor dan bekas dialirkan secara terpisah dan menggunakan pipa
yang berlainan.
c. Sistem pembuangan tak langsung, yaitu sistem pembuangan dimana
air buangan dari beberapa lantai digabung dalam satu kelompok
terlebih dahulu.
Gambar 3.13 Skema sistem air kotor
3.2.2.3.2 Analisa Jaringan Listrik
Sumber daya listrik yang akan digunakan pada kawasan Islamic
Boarding School IDN Jonggol yaitu menggunakan daya listrik PLN
sebagai sumber daya utama dan Genset sebagai daya listrik cadangan.
89
Gambar 3.14 Skema sistem jaringan listrik
3.2.2.3.3 Analisa Sistem Penghawaan
Sistem penghawaan yang diterapkan pada sebuah bangunan
bertujuan untuk:
1. Menurunkan suhu panas di dalam dan luar ruangan, sehingga tercapai
suhu ruang yang standarnya terpenuhi
2. Mengatur agar kualitas udara yang bersirkulasi tetap terjaga.
3. Mengatur aliran dengan sistem ventilasi mekanis agar pertukaran udara
di dalam ruangan tetap memenuhi persyaratan.
4. Mengatur bila terjadi kebakaran agar tangga/ jalan keluar bebas asap
dengan sistem presuriasi.
Sistem penghawaan pada bangunan menggunakan dua jenis
penghawaan, yaitu penghawaan alami dan penghawaan buatan.
Penghawaan alami digunakan sebagai prioritas utama sebagai penerapan
aspek kultur dari perancangan untuk mendapatkan kenyamanan yang lebih
besar. Penghawaan alami sesuai dengan kondisi lingkungan di sekitar
tapak. Hal ini dapat diterapkan pada perancangan bangunan dengan
menggabungkan bentuk dan tata masa bangunan.

90
Untuk area luar bangunan perancangan angin yang paling dominan
adalah berasal dari arah Barat. Dari permasalahan yang ada solusi atau
analisa yang dapat diambil adalah sebagai berikut:
1. Orientasi bangunan diletakkan tegak lurus antara lintasan matahari dan
angin.
2. Menggunakan vegetasi pohon sebagai solusi mencegah hembusan
angin yang kencang terhadap bangunan.
3. Mencegah angin terlalu kencang dengan tata masa banyak.
4. Penempatan bukaan pada sisi yang berseberangan agar angin dapat
menjangkau seluruh ruang.
5. Memakai bentuk atap miring yang dapat mengeliminasi suhu dibawah
ruang atap
6. Memakai material alami seperti greenroof, alang-alang yang dapat
menyerap panas.
3.2.2.3.4 Analisa Sistem Pencahayaan
Evan, Bennjamin (1987) dalam Time Saver Standar For
Architectural Design Data hal 65 menyebutkan bahwa banyak faktor yang
dapat mempengaruhi penggunaan cahaya alami pada bangunan, yaitu
sebagai berikut:
1. Estetika, yaitu permainan cahaya dari jendela pada permukaan dan
tekstur yang menghasilkan bayangan yang menarik, berbagai variasi
suasana hati dan penampilan berdasarkan pergerakan matahari.

91
2. Respon psikologis, rasa kesejahteraan yang terkait dengan cahaya
alami dan orientasi yang datang dengan terhubung dengan eksterior.
3. Kesehatan, yaitu meningkatkan ketahanan terhadap infeksi, kelainan
kulit, dan kerusakan kardiovaskular.
4. Energi/ biaya, pengurangan penggunaan listrik dan beban AC terkait
dari pencahayaan buatan.
Sistem pencahayaan yang digunakan adalah sistem pencahayaan
aktif dan pasif. Sistem pencahayaan pasif diupayakan dengan jalan
memberikan bukaan-bukaan pada tiap sisi bangunan, sehingga untuk
pencahayaan aktif yang menggunakan lampu dapat diminimalkan.
Mengingat orientasi bangunan pada perancangan Islamic Boarding School
IDN Jonggol ini mengarah ke barat dan timur maka sebagian besar sisi
bangunan akan mengalami radiasi panas matahari. Untuk mengatasinya
yaitu menggunakan sistem double skin façade atau dengan vegetasi
tanaman untuk mereduksi efek radiasi panas pada fasad bangunan.
3.2.2.3.4 Analisa Sistem Keamanan
Sistem Pencegahan Bahaya Kebakaran
Alat pengaman yang digunakan untuk mencegah bahaya kebakaran
adalah sebagai berikut:
1. Pencegahan aktif
a. Detektor, berfungsi sebagai komponen pendeteksi asap maupun suhu
yang terlalu tinggi.

92
b. Hidran, berfungsi sebagai alat pencegah bahaya kebakaran darurat
dan ditempatkan pada jarak-jarak tertentu yang mudah dijangkau
oleh manusia.
c. Springkler, digunakan sebagai pertolongan pertama apabila
terdeteksi bahaya kebakaran.
d. Fire extinguisher, merupakan pemadam berisi bahan kimia yang
dapat digunakan oleh orang awam sekalipun.
2. Pencegahan pasif
a. Menggunakan material bangunan yang tahan api, misalnya beton
b. Menyediakan pintu keluar darurat untuk pengguna bangunan
c. Menyediakan tangga darurat untuk bangunan yang memiliki lantai
lebih dari satu.
Sistem Pencegah Bahaya Kriminal
Keamanan terhadap bahaya kriminal yang akan digunakan dalam
kawasan Islamic Boarding School IDN Jonggol ini adalah pengontrolan
dan pengawasan dengan menempatkan pos keamanan pada titik-titik
tertentu dengan didukung oleh alat keamanan dan staf keamanan yang
siaga.
Sistem Pengamanan Terhadap Bahaya Petir
Sistem penangkal petir yang akan diterapkan pada bangunan-
bangunan di kawasan Islamic Boarding School IDN Jonggol ini adalah

93
sistem tiang penangkal petir (lighting rods) yang menggunakan sistem
kurungan Faraday, yaitu tiang berada di daerah bangunan yang paling
tinggi dan dihubungkan dengan kabel yang melewati sisi gedung yang
kemudian berakhir di grounding.
3.2.3 PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN NASIONAL NOMOR 40
TAHUN 2008 TANGGAL 31 JULI 2008 STANDAR SARANA DAN
PRASARANA SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN/ MADRASAH
ALIYAH KEJURUAN (SMK/MAK)
3.2.3.1 SATUAN PENDIDIKAN
Satu SMK/MAK memiliki sarana dan prasarana yang dapat melayani
minimum 3 rombongan belajar dan maksimum 48 rombongan belajar.
3.2.3.2 LAHAN
1. Luas lahan minimum dapat menampung sarana dan prasarana untuk
melayani 3 rombongan belajar.
2. Lahan efektif adalah lahan yang digunakan untuk mendirikan bangunan,
infrastruktur, tempat bermain/berolahraga/upacara, dan praktik.
3. Luas lahan efektif adalah seratus per tiga puluh (100/30) dikalikan luas
lantai dasar bangunan ditambah infrastruktur, tempat
bermain/berolahraga/upacara, dan luas lahan praktik.

94
4. Lahan terhindar dari potensi bahaya yang mengancam kesehatan dan
keselamatan jiwa, serta memiliki akses untuk penyelamatan dalam
keadaan darurat.
5. Kemiringan lahan rata-rata kurang dari 15%, tidak berada di dalam garis
sempadan sungai dan jalur kereta api, dan tidak menimbulkan potensi
merusak sarana dan prasarana.
6. Lahan terhindar dari gangguan-gangguan berikut:
a. Pencemaran air, sesuai dengan Peraturan Pemerintah Nomor 20 Tahun
1990 tentang Pengendalian Pencemaran Air.
b. Kebisingan, sesuai dengan Keputusan Menteri Negara KLH nomor
94/MENKLH/1992 tentang Baku Mutu Kebisingan.
c. Pencemaran udara, sesuai dengan Keputusan Menteri Negara KLH
Nomor02/MEN KLH/1988 tentang Pedoman Penetapan Baku Mutu
Lingkungan.
7. Lahan sesuai dengan peruntukan lokasi yang diatur dalam Peraturan
Daerah tentang Rencana Tata Ruang Wilayah Kabupaten/Kota, peraturan
zonasi, atau rencana lain yang lebih rinci dan mengikat, serta mendapat
izin pemanfaatan tanah dari Pemerintah Daerah setempat.
8. Status kepemilikan/pemanfaatan hak atas tanah tidak dalam sengketa dan
memiliki izin pemanfaatan dari pemegang hak atas tanah sesuai dengan
ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku untuk jangka
waktu minimum 20 tahun.

95
3.2.3.3 BANGUNAN
1. Luas lantai bangunan dihitung berdasarkan banyak dan jenis program
keahlian, serta banyak rombongan belajar di masing-masing program
keahlian.
2. Bangunan memenuhi ketentuan tata bangunan berikut:
a. Koefisien dasar bangunan mengikuti Peraturan Daerah atau maksimum
30% dari luas lahan di luar lahan praktik;
b. Koefisien lantai bangunan dan ketinggian maksimum bangunan yang
ditetapkan dalam Peraturan Daerah;
c. Koefisien lantai bangunan dihitung berdasarkan luas lahan efektif;
d. Jarak bebas bangunan yang meliputi garis sempadan bangunan dengan as
jalan, tepi sungai, tepi pantai, jalan kereta api, dan/atau Saluran Udara
Tegangan Tinggi (SUTT) atau Saluran Udara Tegangan Ekstra Tinggi
(SUTET), jarak antara bangunan dengan batas-batas persil, dan jarak
antara as jalan dan pagar halaman yang ditetapkan dalam Peraturan
Daerah;
e. Garis sempadan bangunan samping dan belakang mengikuti Peraturan
Daerah atau minimum 5 meter.
3. Bangunan memenuhi persyaratan keselamatan berikut:
a. Memiliki konstruksi yang stabil dan kukuh sampai dengan kondisi
pembebanan maksimum dalam mendukung beban muatan hidup dan
beban muatan mati, serta untuk daerah/zona tertentu kemampuan
untuk menahan gempa dan kekuatan alam lainnya.

96
b. Dilengkapi sistem proteksi pasif dan/atau proteksi aktif untuk
mencegah dan menanggulangi bahaya kebakaran dan petir.
4. Bangunan memenuhi persyaratan kesehatan berikut:
a. Mempunyai fasilitas secukupnya untuk ventilasi udara dan
pencahayaan sesuai dengan ketentuan yang berlaku.
b. Memiliki sanitasi di dalam dan di luar bangunan meliputi saluran air
bersih, saluran air kotor dan/atau air limbah, tempat sampah, dan
saluran air hujan.
c. Bahan bangunan yang aman bagi kesehatan pengguna bangunan dan
tidak menimbulkan dampak negatif terhadap lingkungan.
5. Bangunan menyediakan fasilitas dan aksesibilitas yang mudah, aman, dan
nyaman termasuk bagi penyandang cacat.
6. Bangunan memenuhi persyaratan kenyamanan berikut:
a. Bangunan mampu meredam getaran dan kebisingan yang mengganggu
kegiatan pembelajaran.
b. Setiap ruangan memiliki pengaturan penghawaan yang baik.
c. Setiap ruangan dilengkapi dengan jendela yang tanpa atau dengan
lampu penerangan dalam ruangan tersebut dapat memberikan tingkat
pencahayaaan sesuai dengan ketentuan untuk melakukan kegiatan
belajar.
7. Bangunan bertingkat memenuhi persyaratan berikut:
a. Maksimum terdiri dari tiga lantai.
b. Dilengkapi tangga yang mempertimbangkan kemudahan, keamanan,
keselamatan, dan kesehatan pengguna.

97
8. Bangunan dilengkapi sistem keamanan berikut:
a. Peringatan bahaya bagi pengguna, pintu keluar darurat dengan lebar
minimum 1,2 meter, dan jalur evakuasi jika terjadi bencana kebakaran
dan/atau bencana lainnya.
b. Akses evakuasi yang dapat dicapai dengan mudah dan dilengkapi
penunjuk arah yang jelas.
c. Alat pemadam kebakaran pada area yang rawan kebakaran.
d. Setiap ruangan dapat dikunci dengan baik saat tidak digunakan.
9. Bangunan dilengkapi instalasi listrik dengan daya minimum 2.200 watt.
Instalasi memenuhi ketentuan Peraturan Umum Instalasi Listrik (PUIL).
10. Pembangunan gedung atau ruang baru harus dirancang, dilaksanakan,
dan diawasi secara profesional.
11. Kualitas bangunan minimum permanen kelas B, sesuai dengan PP No.
19 Tahun 2005 Pasal 45, dan mengacu pada Standar PU.
12. Bangunan SMK/MAK baru dapat bertahan minimum 20 tahun.
13. Pemeliharaan bangunan SMK/MAK adalah sebagai berikut:
a. Pemeliharaan ringan, meliputi pengecatan ulang, perbaikan sebagian
daun jendela/pintu, penutup lantai, penutup atap, plafon, instalasi air
dan listrik, dilakukan minimum sekali dalam 5 tahun.
b. Pemeliharaan berat, meliputi penggantian rangka atap, rangka plafon,
rangka kayu, kusen, dan semua penutup atap, dilakukan minimum
sekali dalam 20 tahun.

98
14. Bangunan dilengkapi izin mendirikan bangunan dan izin penggunaan
sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.
3.2.3.4 KELENGKAPAN PRASARANA DAN SARANA
Sebuah SMK/MAK sekurang-kurangnya memiliki prasarana yang
dikelompokkan dalam ruang pembelajaran umum, ruang penunjang, dan
ruang pembelajaran khusus.
Ketentuan mengenai kelompok ruang tersebut dijelaskan pada butir 1,
butir 2, dan butir 3 beserta sarana yang ada di setiap ruang. Deskripsi yang
lebih terinci tentang sarana dan prasarana pada masing-masing ruang
pembelajaran khusus ditetapkan dalam pedoman teknis yang disusun oleh
Direktorat Pembinaan SMK.
1. Ruang Pembelajaran Umum (RPU) di SMK meliputi:
1) Ruang kelas
2) Ruang perpustakaan
3) Ruang laboratorium biologi*
4) Ruang laboratorium fisika*
5) Ruang laboratorium kimia*
6) Ruang laboratorium IPA*
7) Ruang laboratorium komputer
8) Ruang laboratorium bahasa
9) Ruang praktik gambar teknik*
*) disesuaikan dengan program keahlian

99
Jenis ruang pembelajaran umum yang diperlukan oleh masing-masing
program keahlian disesuaikan dengan kurikulum pembelajaran.
2. Kelompok Ruang Penunjang terdiri dari:
1) ruang pimpinan,
2) ruang guru,
3) ruang tata usaha,
4) tempat beribadah,
5) ruang konseling,
6) ruang UKS,
7) ruang organisasi kesiswaan,
8) jamban,
9) gudang,
10) ruang sirkulasi,
11) tempat bermain/berolahraga.
3. Kelompok Ruang Pembelajaran Khusus meliputi ruang praktik yang
disesuaikan dengan program keahlian.
3.2.3.5 RUANG PEMBELAJARAN UMUM
1. Ruang Kelas
a. Ruang kelas berfungsi sebagai tempat berlangsungnya kegiatan
pembelajaran teori, praktik yang tidak memerlukan peralatan khusus,
atau praktik dengan alat khusus yang mudah dihadirkan.

100
b. Jumlah minimum ruang kelas adalah 60% dari jumlah rombongan
belajar.
c. Kapasitas maksimum ruang kelas adalah 32 peserta didik.
d. Rasio minimum luas ruang kelas adalah 2 m2/peserta didik. Untuk
rombongan belajar dengan peserta didik kurang dari 16 orang, luas
minimum ruang kelas adalah 32 m2. Lebar minimum ruang kelas adalah
4 m.
2. Ruang Perpustakaan
a. Ruang perpustakaan berfungsi sebagai tempat kegiatan peserta didik dan
guru memperoleh informasi dari berbagai jenis bahan pustaka dengan
membaca, mengamati, mendengar, dan sekaligus tempat petugas
mengelola perpustakaan.
b. Luas minimum ruang perpustakaan adalah 96 m2. Lebar minimum
ruang perpustakaan adalah 8 m.
c. Ruang perpustakaan terletak di kelompok ruang kelas.
3. Ruang Laboratorium Komputer
a. Ruang laboratorium komputer berfungsi sebagai tempat berlangsungnya
kegiatan pembelajaran bidang teknologi informasi dan komunikasi.
b. Ruang laboratorium komputer dapat menampung minimum setengah
rombongan belajar.
c. Rasio minimum ruang laboratorium komputer adalah 3 m2/peserta didik.
Luas minimum ruang laboratorium adalah 64 m2 termasuk luas ruang

101
penyimpanan dan perbaikan 16 m2. Lebar minimum ruang laboratorium
komputer adalah 8 m.
4. Ruang Laboratorium Bahasa
a. Ruang laboratorium bahasa berfungsi sebagai tempat berlangsungnya
kegiatan pembelajaran mengembangkan keterampilan berbahasa asing.
b. Ruang laboratorium bahasa dapat menampung minimum setengah
rombongan belajar.
c. Rasio minimum ruang laboratorium bahasa adalah 3 m2/peserta didik.
Luas minimum ruang laboratorium adalah 64 m2. Lebar minimum
ruang laboratorium bahasa adalah 8 m.
3.2.3.6. Ruang Penunjang
1. Ruang Pimpinan
a. Ruang pimpinan berfungsi sebagai tempat melakukan kegiatan pengelolaan
SMK/MAK, pertemuan dengan sejumlah kecil guru, orang tua murid,
unsur komite sekolah/majelis madrasah, petugas dinas pendidikan, atau
tamu lainnya.
b. Luas minimum ruang pimpinan adalah 18 m2 dan lebar minimum
adalah 3 m.
c. Ruang pimpinan mudah diakses oleh tamu.
2. Ruang Guru
a. Ruang guru berfungsi sebagai tempat guru bekerja dan istirahat serta
menerima tamu, baik peserta didik maupun tamu lainnya.

102
b. Rasio minimum luas ruang guru adalah 4 m2/pendidik dan luas minimum
adalah 56 m2.
c. Ruang guru mudah dicapai dari halaman SMK/MAK ataupun dari luar
lingkungan SMK/MAK.
3. Ruang Tata Usaha
a. Ruang tata usaha berfungsi sebagai tempat kerja petugas untuk
mengerjakan administrasi SMK/MAK.
b. Rasio minimum luas ruang tata usaha adalah 4 m2/petugas dan luas
minimum adalah 32 m2.
c. Ruang tata usaha mudah dicapai dari halaman SMK/MAK ataupun dari
luar lingkungan SMK/MAK, serta dekat dengan ruang pimpinan.
4. Tempat Beribadah
a. Tempat beribadah berfungsi sebagai tempat warga SMK/MAK melakukan
ibadah yang diwajibkan oleh agama masing-masing pada waktu sekolah.
b. Banyak tempat beribadah sesuai dengan kebutuhan tiap SMK/MAK,
dengan luas minimum adalah 24 m2.
5. Ruang Konseling
a. Ruang konseling berfungsi sebagai tempat peserta didik mendapatkan
layanan konseling dari konselor berkaitan dengan pengembangan pribadi,
sosial, belajar, karir, dan bursa kerja.
b. Luas minimum ruang konseling adalah 12 m2.

103
c. Ruang konseling dapat memberikan kenyamanan suasana dan menjamin
privasi peserta didik.
6. Ruang UKS
a. Ruang UKS berfungsi sebagai tempat untuk penanganan dini peserta didik
yang mengalami gangguan kesehatan di SMK/MAK.
b. Luas minimum ruang UKS adalah 12 m2.
7. Ruang Organisasi Kesiswaan
a. Ruang organisasi kesiswaan berfungsi sebagai tempat melakukan kegiatan
kesekretariatan pengelolaan organisasi kesiswaan.
b. Luas minimum ruang organisasi kesiswaan adalah 12 m2.
8. Jamban
a. Jamban berfungsi sebagai tempat buang air besar dan/atau kecil.
b. Minimum terdapat 1 unit jamban untuk setiap 40 peserta didik pria, 1 unit
jamban untuk setiap 30 peserta didik wanita, dan 1 unit jamban untuk guru.
Jumlah minimum jamban di setiap SMK/MAK adalah 3 unit.
c. Luas minimum 1 unit jamban adalah 2 m2.
d. Jamban harus berdinding, beratap, dapat dikunci, dan mudah dibersihkan.
e. Tersedia air bersih di setiap unit jamban.

104
9. Gudang
a. Gudang berfungsi sebagai tempat menyimpan peralatan dan bahan
pembelajaran yang belum dimanfaatkan.
b. Luas minimum gudang adalah 24 m2.
c. Gudang dapat dikunci.
10. Ruang Sirkulasi
a. Ruang sirkulasi horizontal berfungsi sebagai tempat penghubung antar
ruang dalam bangunan SMK/MAK dan sebagai tempat berlangsungnya
kegiatan bermain dan interaksi sosial peserta didik di luar jam pelajaran,
terutama pada saat hujan ketika tidak memungkinkan kegiatan-kegiatan
tersebut berlangsung di halaman SMK/MAK.
b. Ruang sirkulasi horizontal berupa koridor yang menghubungkan ruang-
ruang di dalam bangunan SMK/MAK dengan luas minimum adalah 30%
dari luas total seluruh ruang pada bangunan, lebar minimum adalah 1,8 m,
dan tinggi minimum adalah 2,5 m.
c. Ruang sirkulasi horizontal dapat menghubungkan ruang-ruang dengan baik,
beratap, serta mendapat pencahayaan dan penghawaan yang cukup.
d. Koridor tanpa dinding pada lantai atas bangunan bertingkat dilengkapi
pagar pengaman dengan tinggi 90-110 cm.
e. Bangunan bertingkat dilengkapi tangga. Bangunan bertingkat dengan
panjang lebih dari 30 m dilengkapi minimum dua buah tangga.
f. Jarak tempuh terjauh untuk mencapai tangga pada bangunan bertingkat
tidak lebih dari 25 m.

105
g. Lebar minimum tangga adalah 1,8 m, tinggi maksimum anak tangga adalah
17 cm, lebar anak tangga adalah 25-30 cm, dan dilengkapi pegangan
tangan yang kokoh dengan tinggi 85-90 cm.
h. Tangga yang memiliki lebih dari 16 anak tangga harus dilengkapi bordes
dengan lebar minimum sama dengan lebar tangga.
i. Ruang sirkulasi vertikal dilengkapi pencahayaan dan penghawaan yang
cukup.
11. Tempat Bermain/Berolahraga
a. Tempat bermain/berolahraga berfungsi sebagai area bermain, berolahraga,
pendidikan jasmani, upacara, dan kegiatan ekstrakurikuler.
b. Rasio minimum luas tempat bermain/berolahraga adalah 3 m2/peserta didik.
Jika banyak peserta didik kurang dari 334 orang, maka luas minimum
tempat bermain/berolahraga adalah 1.000 m2.
c. Di dalam luasan tersebut terdapat tempat berolahraga berukuran minimum
30 m x 20 m yang memiliki permukaan datar, drainase baik, dan tidak
terdapat pohon, saluran air, serta benda-benda lain yang mengganggu
kegiatan berolahraga.
d. Tempat berolahraga dapat difungsikan sebagai lapangan upacara, dan
kegiatan kesenian.
e. Sebagian tempat bermain ditanami pohon penghijauan.
f. Tempat bermain/berolahraga diletakkan di tempat yang paling sedikit
mengganggu proses pembelajaran di ruang kelas.
g. Tempat bermain/berolahraga tidak digunakan untuk tempat parkir.

106
3.2.3.7 Ruang Pembelajaran Khusus
SMK IDN memiliki program keahlian Rekayasa Perangkat Lunak (RPL) dan
Teknik Komputer dan Jaringan (TKJ).
1. Ruang Praktik Program Keahlian Rekayasa Perangkat Lunak
a. Ruang praktik Program Keahlian Rekayasa Perangkat Lunak berfungsi
sebagai tempat berlangsungnya kegiatan pembelajaran: mengembangkan
basis data, web desain dan program web. software digital audio video,
operasional pembuatan data base, networking.
b. Luas minimum Ruang praktik Program Keahlian Rekayasa Perangkat
Lunak adalah 208 m² untuk menampung 32 peserta didik yang meliputi:
ruang praktik pengembangan perangkat lunak (software) 64 m², area
kerja/studio web desain 48 m², ruang perawatan dan perbaikan 48 m²,
ruang penyimpanan dan instruktur 48 m².
2. Ruang Praktik Program Keahlian Teknik Komputer dan Jaringan.
a. Ruang praktik Program Keahlian Teknik Komputer dan Jaringan berfungsi
sebagai tempat berlangsungnya kegiatan pembelajaran: dasar kelistrikan
dan pengukuran listrik, instal LAN dan PC.
b. Luas minimum ruang Praktik Program Keahlian Teknik Komputer dan
Jaringan adalah 240 m² untuk menampung 32 peserta didik, yang meliputi:
area kerja mekanik teknik elektro 48 m², ruang praktik instalasi jaringan 96
m², perbaikan dan perawatan komputer 48 m², ruang penyimpanan dan
instruktur 48 m².
107
3.3 Aspek Lingkungan
Aspek Lingkungan atau Enviroment System merupakan
pertimbangan terhadap hal-hal yang berkaitan dengan kondisi lingkungan
sekitar. Pertimbangan segi lingkungan diantaranya meliputi sebagai
berikut :
➢ Penataan letak pintu masuk utama, pintu masuk samping, dan pintu
keluar yang baik.
➢ Penataan untuk pencapaian dan sirkulasi diluar & didalam tapak,
sehingga dapat jelas tertata untuk area manusia pejalan kaki,
pembawa kendaraan beroda2 dan beroda 4, serta untuk sirkulasi
kendaraan service.
➢ Antisipasi keadaan iklim sehingga tercipta kondisi yang nyaman
bagi penghuni.
➢ Penyelarasan satu kesatuan antara tapak dengan lingkungan.
3.3.1 Analisa Pencapaian Tapak
Lokasi tapak berada di sepanjang jalan Cilameta, jalan Rancanumpang
dan jalan Ranca Pacing sehingga lokasi dapat diakses dari segala arah.
Pencapaian pada tapak perancangan dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
a. Berdasarkan sifat
1. Pencapaian utama (Main Entrance)

108
Main Entrance bersifat jelas, strategis dan aman yang diletakkan
dekat dengan jalur utama serta disesuaikan dengan orientasi
bangunan.
2. Pencapaian kedua (Side Entrance)
Side entrance bersifat privat dan pada umumnya digunakan sebagai
sirkulasi servis.
b. Berdasarkan kebutuhan
1. Kebutuhan pribadi, digunakan untuk mobil dan sepeda motor milik
pengunjung.
2. Kendaraan umum, digunakan untuk angkutan seperti delman, taksi
dan sebagainya.
3.3.2 Data dan Kondisi Tapak
1. Data Lokasi
▪ Lokasi : JL.Raya Dayeuh
▪ Kampung : Leuwijati
▪ Kelurahan : Sukanegara
▪ Kecamatan : Jonggol
▪ Kabupaten : Bogor
▪ Provinsi : Jawa Barat
2. Rencana Tata Guna Lahan : Pemukiman, Fasilitas Umum

109
3.Luas Tapak yang direncanakan : 4 Ha
4.Tinggi Bangunan Maksimum : 4 lantai
5.Status Kepemilikan : Yayasan Pengelola
6.Batas Fisik Site :
• Sebelah Selatan : Area Persawahan
7. KDB : 60%
8. Kondisi Iklim
Suhu Rata – rata di daerah ini adalah : 22º C – 34º C
9. Kondisi Topografi
Kondisi tanah di daerah ini adalah kondisi Tanah Berkontur
10. Kondisi Geologi
Tanah ladang subur, banyak pepohonan di sekitar site.
3.3.3 Sirkulasi Dalam Tapak
Sirkulasi dalam tapak terbagi menjadi 2, yaitu :
1. Sirkulasi manusia
110
a. Menciptakan sirkulasi bagi manusia yang menimbulkan kesan menarik
pengunjung untuk datang.
b. Mengupayakan semaksimal mungkin tidak terjadinya perpotongan antara
sirkulasi manusia dengan kendaraan.
c. Menciptakan suatu sirkulasi manusia yang tidak monoton sehingga tercipta
kedinamisan dalam bergerak. Hal tersebut dapat dilakukan dengan
permainan alur sirkulasi melalui penataan perletakan massa bangunan
2. Sirkulasi kendaraan
a. Sirkulasi kendaraan pengelola dan pengunjung digabungkan untuk
efisiensi dan faktor keamanan.
b. Sirkulasi kendaraan service di pisahkan berdasarkan zoning ruang massa
dan kebutuhan.
Untuk pengolahan sirkulasi manusia ada beberapa tipe yang dapat di aplikasi :
a. Linear ; jenis ini memiliki arah yang berhimpitan dan memiliki alur zig –
zag yang menimbulkan suatu alur yang dinamis.
b. Network ; memiliki alur jelas dan memiliki sumbu pertemuan antar
sirkulasi yang terjadi dalam beberapa titik. Tipe ini mengesankan
hubungan antar ruang dan manusia.
c. Radial ; tipe ini memiliki alur yang jelas dan memiliki 1 titik pusat yang
menimbulkan kesan satu konstrasi dalam berbagai kegiatan. Penentuan
jenis sirkulasi ini dipandang dari kareteristik tapak, perletakan bangunan,
dan kesan yang akan ditampilkan

111
Gambar 3.15 Sirkulasi dalam tapak
3.3.4 Tata Ruang Luar
Ruang luar adalah ruang yang tidak beratap, tidak berdinding dan
berada di luar bangunan. Ruang luar berfungsi sebagai berikut:
1. Sebagai transisi/ ruang penghubung dari luar ke dalam bangunan.
2. Membantu pembentukan ruang luar dan pengarahn pengunjung untuk
masuk ke dalam bangunan.
3. Memperindah bangunan dan menyegarkan suasana di sekitar bangunan.
4. Membantu penataan sirkulasi yang baik bagi pemakai bangunan, baik
untuk pejalan kaki maupun pengguna kendaraan.
5. Berperan sebagai peneduh terhadap sinar matahari, penyaring udara
kotor dan peredam suara bising kendaraan dari luar.

BAB IV
ANALISA PERENCANAAN
ISLAMIC BOARDING SCHOOL IDN JONGGOL
4.1 Analisis Aspek Manusia
Salah satu dasar pendekatan program perencanaan dan perancangan sebagai acuan yang
akan dipakai dalam penyusunan konsep dan program dasar perencanaan dan perancangan
arsitektur Islamic Boarding School IDN Jonggol adalah dari aspek manusia. Metode
pendekatan guna menentukan fungsi, kebutuhan dan persyaratan ruang, faktor kenyamanan
dan estetika arsitektur secara keseluruhan.
4.1.1 Analisa Pelaku Kegiatan dan Urutan Kegiatan
4.1.1.1 Analisa Pelaku Kegiatan
Pendekatan berdasarkan kelompok pelaku dan aktivitas di Islamic Boarding School IDN
Jonggol.
A. Pengurus Boarding School
Pengurus dalam hal ini terdiri dari pimpinan serta orang yang dibawahnya. Pengurus
berperan dalam mengatur serta mengelola kebijakan mengenai kegiatan dan permasalahan
yang ada seputar boarding school.
B. Siswa
112
113
Siswa merupakan pelaku utama dan merupakan objek yang di bina dan di didik oleh
pendidik dan pembina. Secara umum aktifitas yang dilakukan oleh siswa layaknya
kehidupan sehari hari biasa namun perbedaannya adalah berada di satu kawasan yaitu
kawasan boarding school.
C. Guru
Guru atau staff pengajar di dalam boarding school memiliki peran layaknya guru di
sekolah umum. Guru bertugas untuk mengajarkan dan membimbing peserta belajar di
sekolah mengenai materi – materi pelajaran yang sudah ditentukan di dalam kurikulum
bagi siswa.
D. Pembina
Pembina dalam hal ini memiliki peran dalam mengajar, membimbing serta mengawasi
santri dalam seluruh proses kegiatan keseharian agar tetap disiplin dan sesuai dengan nilai
nilai keislaman. Secara tidak langsung dapat pula disebut sebagai orang tua pengganti bagi
santri selama berada di boarding school. Sebagian guru adalah termasuk pembina di
lingkungan boarding school yang juga tinggal di lingkungan boarding school. Pembina
ikut tinggal di dalam lingkungan boarding school bersama pengurus dan santri.
E. Pengunjung
Pengunjung dapat dibagi menjadi dua jenis, pertama yaitu pengunjung yang merupakan
tamu penting boarding school. Kedua yaitu pengunjung dari keluarga santri yang datang
untuk mengunjungi santri tersebut maupun dari keluarga calon santri yang akan bersekolah
di boarding school.
F. Staff bagian pendidikan
Staff bagian pendidikan terdiri dari staff yang mengelola administrasi dan keberlangsungan
kegiatan di sekolah.
G. Staff servis
114
Staff servis merupakan karyawan yang mengurusi permasalahan teknis serta pengaturan
lain yang berkaitan dengan kenyamanan dalam kegiatan dan aktifitas yang berlangsung di
boarding school. Beberapa staff tersebut diantaranya staff kebersihan, keamanan, dan
beberapa staff lainnya.
H. Staff prasarana
Staff prasarana merupakan karyawan untuk bagian prasarana yang menunjang boarding
school. Bagian bagian prasarana tersebut terdiri dari klinik, dapur umum, kantin, dan
laundry.
4.1.1.2 Analisa Urutan Kegiatan
Pendekatan Kelompok Kegiatan
Secara garis besar, pola aktifitas yang terjadi dilingkungan boarding school adalah
berdasarkan jadwal harian yang telah ditentukan oleh pengurus, pembina dan guru. Seluruh
pelaku dalam aktifitas tersebut menyesuaikan terhadap kegiatan harian yang telah ditetapkan
tersebut sehingga aktifitas yang dilaksanakan konsisten dan tetap berfokus pada pembinaan
santri di lingkungan boarding school. Kegiatan harian bagi santri ditentukan mulai dari bangun
tidur untuk memulai aktifitas hingga kembali untuk tidur dan mengakhiri aktifitas harian.
Selain itu faktor lain yang mempengaruhi bentuk kegiatan utama dalam boarding
school yaitu :
➢ Ekonomis
Ditinjau dari sisi ekonomisnya, islamic boarding school ini harus mampu dicapai dengan
baik oleh orang yang berperan dalam menunjang aktifitas di dalamnya. Hal yang paling
penting yaitu akses bagi penghuni dan pengunjung serta akses untuk disuplai kebutuhan
kehidupan sehari hari di dalam lingkungan pesantren.

115
➢ Rutinitas kegiatan
Aktifitas yang di wadahi di dalam lingkungan islamic boarding school memiliki rutinitas
yang konsisten setiap harinya bahkan setiap minggunya karena sudah di atur dalam kegiatan
harian santri. Hal ini dapat ditunjang dengan tersedianya fasilitas penunjang di dalam
lingkungan boarding school sehingga dapat mewadahi masing masing kegiatan yang
berlangsung di lingkungannya.
Dari pertimbangan diatas maka dapat ditentukan kelompok kegiatan yang berlangsung
di dalam lingkungan islamic boarding school yaitu:
A. Kegiatan Pengurus
Tabel 4.1 Pengurus Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Pimpinan Mengelola dan bertanggung jawab atas
segala hal dalam boarding school.
2 Wakil Pimpinan Membantu tugas pimpinan dalam
mengelola boarding school.
3 Bagian Humas Mengelola dan mengatur kondisi
koordinasi dan komunikasi internal dan
eksternal boarding school.
4 Bagian Administrasi Mengelola kegiatan administrasi dan
keuangan boarding school.
5 Bagian Pembinaan Mengelola, mengawasi dan membimbing
kegiatan harian santri di asrama, sekolah,
maupun di lingkungan boarding school.

116
6 Bagian Pendidikan Mengelola kegiatan pendidikan atau
pengajaran di boarding school.
7 Bagian Rumah Tangga Mengelola kegiatan yang berhubungan dengan
pemenuhan kebutuhan rumah tangga di boarding
school
8 Bagian Pengelolaan dan Mengelola kegiatan yang berhubungan dengan
Perawatan perawatan Boarding School berkaitan dengan
bangunan dan juga pengadaan barang.
B. Kegiatan Pendidikan
Merupakan salah satu aktifitas utama islamic boarding school yang utamanya
berlangsung pada bangunan sekolah.
Tabel 4.2 Pelaku kegiatan Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Kepala Sekolah Mengelola kegiatan sekolah
2 Wakil Kepala Sekolah Membantu Kepala Sekolah dalam
mengelola kegiatan sekolah
3 Guru Mengajar siswa
4 Siswa Menuntut ilmu
5 Tata Usaha Mengelola bagian administrasi sekolah
6 Pengelola Perpustakaan Mengelola perpustakaan
7 Pengelola BK Mengelola dan memberikan bimbingan
konseling bagi siswa

117
8 Pengelola UKS/Klinik Mengelola unit kesehatan sekolah
9 Kepala Laboratorium Mengepalai dan mengatur kegiatan yang
Komputer berlangsung di dalam laboratorium
10 Asisten Laboratorium Membantu dalam kegiatan di dalam
Komputer laboratorium
C. Kegiatan Ibadah
Merupakan kegiatan yang paling utama bagi seluruh penghuni islamic boarding
school. Utamanya berlangsung di masjid dan selanjutnya menyesuaikan sesuai
dengan jenis kegiatan yang dilakukan.
D. Kegiatan Hunian Boarding School
Merupakan kegiatan sehari hari bagi seluruh penghuni islamic boarding school
disamping kegiatan persekolahan. Utamanya berlangsung di asrama.
Tabel 4.3 Pelaku kegiatan Keseharian Penghuni Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Siswa Belajar, makan, istirahat
2 Pembina Kegiatan pembinaan siswa, makan,
istirahat
3 Tamu Mengunjungi asrama

117
E. Kegiatan Penunjang
Tabel 4.4 Pelaku Kegiatan Penunjang Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Pengelola Kantin Mengelola kantin
2 Pengelola Koperasi Mengelola koperasi
3 Pengelola Laundry Mengelola laundry
4 Pengelola Klinik Memeriksa kesehatan penghuni boarding
school
5 Petugas Dapur Menyediakan makanan sehari hari bagi
penghuni boarding school
F. Kegiatan Servis
Tabel 4.5 Pelaku Kegiatan Service Boarding School
No Pelaku Aktifitas
1 Petugas Kebersihan Menjaga kebersihan lingkungan boarding
school
2 Pengelola Taman Membersihkan dan merawat vegetasi di
area boarding school
3 Petugas Perawatan Merawat atau menjaga semua alat pada
fasilitas yang ada di boarding school
4 Petugas Keamanan Menjaga keamanan lingkungan boarding
school
118
4.1.2 Analisa Pola Kegiatan dan Kebutuhan Ruang
4.1.2.1 Analisa Pola Kegiatan
Berdasarkan hasil pengelompokkan pelaku kegiatan dan aktivitasnya
maka analisa pola kegiatan berdasarkan pelakunya dapat dijelaskan
sebagai berikut:
1. Kelompok kegiatan pengelola
Gambar 4.1 Analisa kegiatan pengelola
2. Kelompok kegiatan Guru/Ustadz
Gambar 4.2 Analisa kegiatan Guru/Ustadz

119
3. Kelompok kegiatan Santri
Gambar 4.3 Analisa kegiatan santri
4. Kegiatan Servis
a. Petugas keamanan
Gambar 4.4 Analisa kegiatan petugas keamanan
b. Petugas Kebersihan
Gambar 4.5 Analisa kegiatan pengelola utama
c. Petugas Dapur Umum
Gambar 4.6 Analisa kegiatan Petugas dapur Umum

120
d. Petugas Bidang Kesehatan/Klinik
Gambar 4.7 Analisa kegiatan Petugas Bidang Kesehatan
e. Petugas Teknisi
Gambar 4.8 Analisa kegiatan Petugas Teknisi
f. Petugas Kantin/Minishop
Gambar 4.9 Analisa kegiatan Petugas Kantin
4.1.2.2 Pendekatan Kapasitas
Pendekatan kapasitas berdasarkan kelompok kegiatan di dalam boarding
school, terbagi sebagai berikut :

121
Pendekatan Kapasitas Pengurus
Kegiatan kepengurusan meliputi kegiatan administrasi, hubungan
masyarakat, rapat, keorganisasian dan pengelolaan lainnya. Pendekatan untuk
kapasitas pengurus islamic boarding school dapat dilihat dari struktur organisasi
atau kepengurusan, sebagai berikut :
Diagram 4.1 Struktur Organisasi Pengurus Islamic Boarding School
Dari struktur Organisasi di atas, dapat ditetapkan jumlah pengelola sebagi
berikut:
Tabel 4.6 Jumlah Pengurus Boarding School

122
No Jabatan Jumlah
Pengurus Boarding School
1 Pimpinan 1
2 Wakil Pimpinan 1
3 Humas 2
4 Staff Pengurus 2
Jumlah 6
Bidang Pembinaan
5 Kepala Bidang Pembinaan 1
6 Kepala Bagian Kedisiplinan 1
7 Staff Bagian Kedisiplinan 6
8 Kepala Bagian Keasramaan 1
9 Staff Bagian Keasramaan 6
10 Kepala Bagian Keagamaan 1
11 Staff Bagian Keagamaan 6
Jumlah 22
Bidang Rumah Tangga
12 Kepala Bidang Rumah Tangga 1
13 Kepala Bagian Dapur 1
14 Kepala Bagian Keamanan 1
Jumlah 3
Bidang Pendidikan
15 Kepala Bagian Pendidikan Umum 1
16 Kepala Bagian Pendidikan Agama 1
Jumlah 2
123
Bidang Administrasi
17 Kepala Bagian Keuangan 1
18 Sie Bagian Akuntansi 2
19 Sie Bagian Operasional 2
20 Kepala Bagian Tata Usaha 1
21 Sie Bagian Tata Usaha 2
Jumlah 8
Bidang Pengelolaan dan Perawatan
22 Sie Pengadaan 1
23 Sie Logistik 2
24 Sie Bagian Pembangunan 2
25 Sie Pemeliharaan 1
26 Sie Kebersihan 1
27 Sie Perkebunan 2
Jumlah 9
TOTAL 50
Dari tabel diatas dapat diketahui jumlah pengurus
boarding school berjumlah 50 orang. Diasumsikan bahwa
yang tinggal di lingkungan boarding school sebanyak 70%
atau sekitar 35 orang. Dari jumlah tersebut diasumsikan
bahwa yang telah berkeluarga sebanyak 30% atau 11 orang.
Sehingga sisanya yang tinggal diasrama bersama santri
sebanyak 24 orang. Jumlah tersebut diluar dari jumlah guru
maupun pelaku aktifitas lain yang memang memiliki porsi
tingal di dalam asrama.
Pendekatan Kapasitas Bagian Pendidikan
1. Kapasitas Siswa
124
Menurut SK Dirjen Dikdasmen Depdiknas tentang pedoman
tipe sekolah telah membagi berdasarkan jumlah rombongan
belajar atau kelas, yaitu sebagai berikut :
Tabel 4.7 Pembagian Jumlah Rombongan Kelas Berdasarkan

Tipe Kelompok Sekolah
Tipe A A1 A2 B B1 B2 C C1 C2
Jumlah Rombongan 27 24-26 21-24 18-20 15-19 12-14 9-11 6-8 3-5
Sumber : SK Dirjen Dikdasmen Depdiknas RI
Berdasarkan hasil studi banding, diperoleh data dari masing
masing sekolah sebagai berikut:
o SMKN 2 Bogor, menurut Data Verifikasi tahun 2017/2018
jumlah seluruh siswa SMK adalah 1472 siswa, dengan rincian
sebagai berikut:
▪ Kelas 10 : 438 siswa (14 Kelas)
o SMKN 1 Cileungsi, menurut Data Verifikasi tahun 2017/2018
jumlah seluruh siswa SMK adalah 979 siswa, dengan rincian
sebagai berikut:
▪ Kelas 11 : 312 siswa ( 9 Kelas)
▪ Kelas 12 : 260 siswa ( 8 Kelas)
o SMK Global Surya Pratama Cileungsi, menurut Data
Verifikasi tahun 2017/2018 jumlah seluruh siswa SMK adalah

125
979 siswa, dengan rincian sebagai berikut:
Sedangkan untuk Islamic Boarding School yang direncanakan
yaitu memakai Tipe B2. Berdasarkan pedoman tipe B2 untuk
SMK maka akan memiliki 12 rombongan belajar atau kelasnya
dengan 4 rombongan belajar untuk tiap tingkatnya.
Jumlah maksimal siswa tiap kelas yaitu 32 siswa berdasarkan
peraturan Dinas Pendidikan Nasional. Namun guna mencapai
efektifitas proses tatap muka di dalam kelas oleh tenaga
pengajar jumlah siswa dalam satu kelas berkisar antara 15-25
siswa. Jumlah tersebut juga diperkuat dengan hasil wawancara
dan studi banding yang telah dilakukan. Dengan demikian
dapat ditentukan asumsi untuk jumlah siswa tiap kelas
berjumlah 25 siswa.
Tabel 4.8 Jumlah Kelas Boarding School
Tingkatan Kelas Kelas Jumlah

Jenjang
Pendidikan TKJ RPL Kelas
10 2 2 4
SMK 11 2 2 4
12 2 2 4
Jumlah Total Kelas 12

126
Sumber: Analisa Pribadi
Berdasarkan perhitungan diatas didapatkan kapasitas siswa
yang dapat ditampung total jumlah siswa sebanyak 300 anak.
Jumlah tersebut menjadi penentuan utama bagi kelompok
bangunan sekolah dan asrama.
2. Kapasitas Guru
Sistem pengajaran yang digunakan adalah moving class,
dimana siswa mempunyi guru yang berbeda untuk tiap mata
pelajaran, dan siswa harus berpindah kelas untuk
mendapatkan pelajaran yang akan diikuti.
Perhitungan tenaga guru berdasarkan bobot tiap mata
pelajaran dalam seminggu dikalikan jumlah kelas. Maksimal
setiap 18 jam satu mata pelajaran dalam seminggu
dibutuhkan tenaga kerja guru:
Jumlah bobot mata pelajaran setiap minggu x jumlah kelompok
murid /18 = Jumlah guru
(Sumber: Surat Edaan Bersama Menpan & BAKN tentang angka
kredit jabatan guru)
Karena setiap angkatan memiliki angka bobot mata pelajaran
yang berbeda, maka untuk perhitungan jumlah guru diamnil
dari bobot mata pelajaran tertinggi.

127
Tabel 4.9 Perhitungan Jumlah Guru
ALOKASI WAKTU Jumlah

MATA PELAJARAN BELAJAR MINGGU Kelompok Jumlah
Siswa Guru
VI VII IX
I I
Kelompok A
1 Pendidikan Aqidah Akhlak 6 6 6 12 4
2 Pendidikan Fiqh & Hadits 3 3 3 12 2
3 Pendidikan Pancasila 4 4 4 12 2
Kewarganegaraan
4 Matematika 6 6 6 12 4
5 Bahasa Indonesia 5 5 5 12 4
6 Sejarah Indonesia & Islam 4 4 4 12 2
7 Bahasa Inggris 4 4 4 12 2
8 Bahasa Arab 3 3 3 12 2
0 0
Kelompok B
1 Al Qur’an/Tahfidz 16 16 16 12 10
2 Dasar Program Keahlian 2 2 2 12 1
3 Kompetensi Keahlian 1 1 1 12 1
4 Pendidikan Jasmani, Olah 1 1 1 12 1
Raga, dan Kesehatan
5 Lifes Skill 2 2 2 12 2
6 Ektra Kurikuler 3 3 3 12 2
Jumlah Alokasi Waktu Per 60 60 60 40
Minggu
(Sumber: Analisa Pribadi)
Kelompok Belajar A adalah mata pelajaran yang memberikan
orientasi kompetensi lebih kepada aspek kognitif dan afektif sedangkan
kelompok belajar B adalah mata pelajaran yang lebih menekankan pada
aspek afektif dan psikomotor.

128
Dalam struktur kurikulum SMK jumlah jam belajar per minggu
berjumlah 57 jam untuk masing masing kelas X, XI dan XII. Sedangkan
lama belajar untuk setiap jam belajar di SMK yaitu 40 menit.
Maka, dari perhitungan diatas didapati jumlah guru pada Islamic
Boarding School ini adalah 40 orang.
3. Perhitungan Ruang Kelas
Karena menggunakan sistem moving class, maka ruang kelas
sesuai dengan jumlah mata pelajaran, namun ada beberapa mata pelajaran
dengan bobot yang tinggi, maka jumlah ruang kelas pun menyesuaikan.
Dalam satu ruang kelas dapat dipakai 360 menit atau mulai pukul 07.00
hingga 13.00 lama bobot setiap jam belajar adalah 40 menit, maka : 360
menit /40 menit = 9 jam pelajaran
9 jam pelajaran x 40 menit x 5 hari = 1800
Untuk mencari jumlah ruang pada masing masing mata
pelajaran digunakan rumus :
Bobot mata pelajaran/minggu x jumlah kelompok siswa x durasi = 1800
(Sumber: Surat Edaan Bersama Menpan & BAKN tentang angka
kredit jabatan guru)
Tabel 4.10 Perhitungan Jumlah Ruang Kelas

129
ALOKASI WAKTU Jumlah Jumlah

MATA PELAJARAN BELAJAR MINGGU Kelomp Waktu Ruang
VI VII IX ok Siswa (menit) Kelas
I I
Kelompok A
1 Pendidikan Aqidah Akhlak 6 6 6 12 40 2
2 Pendidikan Fiqh & Hadits 3 3 3 12 40 1
3 Pendidikan Pancasila 4 4 4 12 40 1
Kewarganegaraan
4 Matematika 6 6 6 12 40 2
5 Bahasa Indonesia 5 5 5 12 40 2
6 Sejarah Indonesia & Islam 4 4 4 12 40 1
7 Bahasa Inggris 4 4 4 12 40 1
8 Bahasa Arab 3 3 3 12 40 1
Kelompok B
1 Al Qur’an/Tahfidz 16 16 16 12 40 4
2 Dasar Program Keahlian 2 2 2 12 40 1
3 Kompetensi Keahlian 1 1 1 12 40 1
4 Pendidikan Jasmani, Olah Raga, 1 1 1 12 40 1
dan Kesehatan
5 Lifes Skill 2 2 2 12 40 1
6 Ektra Kurikuler 3 3 3 12 40 1
JUMLAH 20
Dari perhitungan diatas dapat disimpulkan Islamic Boarding School
memiliki 12 kelompok siswa, 20 ruang kelas, 300 siswa dan 40 jumlah
pengajar.
4. Pendekatan Kapasitas Bagian Penunjang Pendidikan
a. Bagian Tata Usaha (TU)
Merupakan bagian yang mengelola bagian administrasi dalam kegiatan
belajar mengajar.
130
Tabel 4.11 Jumalah Karyawan TU
Tata Usaha
Pendidikan Jumlah
Bagian Putra
SMK 6 6
b. Asisten Laboratorium
Tabel 4.12 Jumlah Asisten Laboratorium
Jumlah
Laboratorium Asisten
(orang)
Bahasa 2 2
RPL 2 2
TKJ 2 2
Jumlah 6
Tiap laboratorium diasumsikan memiliki 2 orang asisten, berarti
jumlah keseluruhan asisten laboratorium adalah 3 x 2 = 6 orang.
c. Pustakawan
Diasumsikan terdapat 4 orang pustakawan yang melayani
siswa. Satu orang sebagai ketua pustakawan dan 3 orang
sebagai asisten pustakawan.

131
5. Pendekatan Pengelola Operasional Lapangan
d. Pengelola Kantin
Kantin diasumsikan terdiri dari 5 kios makanan. Tiap kios
makanan terdiri dari satu pengelola dan dua karyawan.
Sehingga apabila ditotal kapasitas kantin sebanyak 15 orang.
e. Pengelola Koperasi
Pengelola koperasi terdiri dari 1 orang kasir, 1 orang
bendahara, 2 staff pengelola data dan pembukuan dan 1 orang
bagian pengadaan barang beserta staff. Sehingga, jumlah
keseluruhan untuk pengelola koperasi adalah 7 orang.
f. Pengelola Unit Kesehatan
Pengelola unit kesehatan diasumsikan terdiri dari 1 orang
dokter, dan 2 orang asisten. Sehingga jumlah pengelola unit
kesehatan adalah 3 orang.
g. Teknisi Mekanika dan Listrik
Diasumsikan terdiri dari 3 orang
staff ahli
h. Perawatan fasilitas olahraga dan
taman Diasumsikan terdiri dari 4
orang pegawai
i. Petugas Dapur
Petugas dapur bertugas menyediakan makanan bagi santri
serta pembina yang tinggal di dalam asrama yaitu 330 orang.
Diasumsikan masing masing petugas dapur mampu memenuhi

132
kebutuhan untuk 50 orang, maka kapasitas petugas dapur berjumlah
sebanyak 7 orang.
j. Cleaning Servis
Terdiri dari cleaning servis asrama dan sekolah, diasumsikan masing
– masing 5 orang. Sehingga, berjumlah 10 orang.
k. Satpam
Diasumsikan terdiri dari 3 orang.
Tabel 4.13 Rekapitulasi Jumlah Pengelola Operasional Lapangan

No Pengelolaan Jumlah (Orang)
1. Kantin 15
2. Koperasi 7
3. Unit Kesehatan 3
4. Teknisi Mekanika dan Listrik 3
5. Perawatan fasilitas olahraga dan taman 4
6. Pelayan dan Juru Masak 7
7. Cleaning Service 10
8. Satpam 3
Jumlah 52 Orang
Jumlah pengelola operasional lapangan adalah 52 orang
yang diasumsikan tinggal dalam pondok pesantren adalah 40%
yaitu 21 orang. Dari jumlah ini diasumsikan yang sudah menikah
40% atau 8.4 atau 9 orang, sehingga pengelola yang belum menikah
133
dan menetap dalam asrama berjumlah 12 orang dengan
perbandingan 50 : 50 yaitu, 6 orang putra dan 6 orang putri.
6. Pendekatan Kapasitas Pengunjung / Tamu
a. Keluarga siswa diasumsikan 5% dari jumlah siswa
keseluruhan, yaitu 15 Keluarga. Bila diasumsikan 1
keluarga adalah 2 orang, maka jumlah keseluruhan
pengunjung keluarga berjumlah 30 orang.
Diasumsikan 25% menginap yaitu 8 orang.
b. Tamu yayasan diasumsikan berjumlah 25 orang.
c. Masyarakat yang melakukan shalat Jumat di masjid
sekolah diasumsikan 10% dari jumlah santri yaitu 30
orang.
Jadi jumlah keseluruhan pengunjung berjumlah 63 orang.
Tabel 4.14 Rekapitulasi Jumlah Pengguna Boarding School

No Pelaku Jumlah (orang)
1 Pengelola 50
2 Siswa 300
3 Guru 40
4 Tata Usaha 6
5 Pustakawan 4
6 Asisten Laboratorium 6
7 Pengelola Operasi Lapangan 52
8 Pengunjung / Tamu 63
Jumlah 521
Pendekatan Kegiatan
1. Kegiatan Pengelolaan
134
Kegiatan pengelolaan meliputi kegiatan administrasi,
keorganisasian, rapat, hubungan masyarakat serta
kegiatan pengelolaan lainnya.
2. Kegiatan Pendidikan
Kegiatan Pendidikan merupakan kegiatan belajar
mengajar sesuai dengan kurikulum pendidikan formal,
keagamaan, pembinaan, seminar dan diskusi, presentasi,
keorganisasian serta kegiatan belajar lainnya.
3. Kegiatan Peribadahan
Kegiatan peribadahan meliputi kegiatan yang bersifat
keagamaan seperti shalat berjamaah, pengajian, dan
kegiatan ibadah lainnya.
4. Kegiatan Hunian
Kegiatan hunian meliputi kegiatan yang terjadi dalam
lingkungan boarding school, baik dalam asrama putra
serta dalam perumahan guru, seperti beristirahat,
menerima tamu dan lain sebagainya.
➢ Asrama Siswa
Dalam islamic boarding school setiap kamar
berisikan 4 orang siswa dengan perhitungan
sebagai berikut:
o Asrama Putra
Jumlah siswa putra sebanyak 300 siswa.
Diasumsikan setiap kamar dihuni oleh 4

135
siswa, sehingga jumlah kamar tidur siswa
putra adalah 300/4 = 75 kamar tidur.
o Pembina Asrama
Jumlah kapasitas untuk pembina siswa
berdasarkan jumlah siswa dan jumlah
kamar yang tersedia. Dapat diasumsikan
untuk setiap kelas memiliki satu
Pembina sehingga rasio pembina dan
santri yaitu 1:25. Dengan demikian
jumlah pembina siswa untuk 12 kelas atau
300 siswa yaitu sebanyak 12 orang.
Diasumsikan setiap kamar pembina
dihuni oleh 2 orang, sehingga jumlah
kamar pembina asrama putra ada 6
kamar.Sehingga jumlah kamar tidur
seluruh asrama adalah 81 kamar
tidur.
➢ Rumah Pengurus
Islamic boarding school menyediakan
rumah untuk tempat tinggal pengurusnya.
Untuk rumah pengurus direncanakan
memiliki tipe yang paling besar dengan
asumsi kapasitas masing masing untuk 6
orang. Pengurus yang mendapatkan
ketersediaan rumah ini yaitu pimpinan

136
hingga kepala bidang. Sehingga unit
rumah yang diperlukan berjumlah 6
unit dengan total kapasitas 36 orang.
➢ Rumah Pembina dan Guru
Bagi pembina maupun guru yang menetap di
dalam lingkungan boarding school dan sudah
berkeluarga juga disediakan rumah tinggal.
Rumah yang direncanakan memiliki tipe yang
lebih kecil dari rumah pengurus dengan
kapasitas tiap unit sebanyak 4 orang. Sesuai
dengan perhitungan sebelumnya dan
ditambahkan dengan asumsi maka didapatkan
jumlah unit rumah sebanyak 10 unit.
Jumlah kapasitas total yaitu 40 orang.
➢ Tamu atau Pengunjung
Perhitungan tamu dan pengunjung yang
datang ke islamic boarding school
menggunakan asumsi terbanyak pada hari
berlangsungnya kegiatan umum seperti
kegiatan penerimaan rapor atau kegiatan
wisuda. Dari jumlah santri yang berjumlah
300 siswa diasumsikan rata-rata pengunjung
per siswanya sebanyak 2 orang sehingga
pengunjung santri sebanyak 600 orang. Untuk
kapasitas pengunjung di waktu yang

137
bersamaan mengambil asumsi sebanyak 25%
dari jumlah total atau sebanyak 150 orang. Lalu
setelah ditambahkan asumsi pengunjung
diluar keluarga santri didapatkan pembulatan
pengunjung untuk waktu yang bersamaan
sebanyak 200 orang.
Selanjutnya perhitungan pengunjung yang
menetap diasumsikan sebanyak 5% dari
pengunjung untuk waktu yang bersamaan atau
berjumlah 10 orang. Dengan asumsi 2 orang
setiap keluarga sehingga jumlah keluarga
yang menetap sebanyak 5keluarga.
5. Kegiatan Umum
Jenis kegiatan ini melibatkan seluruh siswa dan
penghuni boarding school antara lain, kegiatan
seminar, expo, kegiatan umum lain, serta kegiatan
keagaman yang dilaksanakan di area boarding
school.
6. Kegiatan Servis
Jenis kegiatan ini merupakan kegiatan pelayanan
terhadap penghuni boarding school, yaitu makan,
minum dan mencuci. Kegiatan ini memerlukan
rumah untuk pelayan, ruang makan dan tempat
untuk mencuci.
138
7. Kegiatan Penunjang
Merupakan kegiatan yang melayani kebutuhan
tambahan bagi penghuni boarding school
meliputi, unit kesehatan, koperasi, pos jaga dan
ruangpenunjang.
8. Kegiatan Ruang Terbuka
Merupakan kegiatan ekstrakulikuler yang
dilaksanakan diruang terbuka seperti olahraga,
upacara, pramuka dan juga kebutuhan parkir.
9. Kegiatan Mekanikal Elektrikal
Merupakan kegiatan pengoperasian genset dan
sound system bila diperlukan.
10. Kegiatan Perawatan dan Pengadaan
Meliputi kegiatan perawatan bangunan dan
lingkungan boarding school serta pengadaan
barang untuk keperluan asrama dan sekolah.
Ruang yang dibutuhkan berupa gudang peralatan
dan kebutuhan pokok.
4.1.2.3 Pendekatan Kebutuhan Ruang
Berdasarkan aktifitas yang dilakukan pada Islamic Boarding
School di IDN Jonggol dan dari hasil studi banding maka
kebutuhan ruang yang direncanakan adalah sebagai berikut:
a. Pengelola Islamic Boarding School
Tabel 4.15 Pengelola Islamic Boarding School dan

Kebutuhan Ruang
139
No Pelaku Ruang
1 Pimpinan Ruang Ketua Yayasan

Rumah Tinggal Pengurus
2 Wakil Pimpinan Ruang Wakil Ketua Yayasan
3 HUMAS Ruang Humas

4 Ketua Bidang Pembinaan Ruang Ketua Bidang Pembinaan
5 Ketua Bidang Kedisiplinan Ruang Ketua Bagian Kedisiplinan
(Staff Bagian Kedisiplinan)
6 Ketua Bagian Keasramaan Ruang Ketua Bagian Keasramaan
(Staff Bagian Keasramaan)
7 Ketua Bagian Keagamaan Ruang Ketua Bagian Keasramaan
(Staff Bagian Keasramaan)
8 Ketua Bidang Rumah Tangga Ruang Ketua Bidang Rumah Tangga
9 Ketua Bagian Dapur Ruang Ketua Bagian Dapur
10 Ketua Bagian Keamanan Ruang Ketua Bagian Keamanan
11 Ketua Bidang Pendidikan Ruang Ketua Bidang Pendidikan
12 Rumah Tinggal Pengurus
13 Ketua Bagian Pendidikan Ruang Ketua Bagian Pendidikan

Umum Umum
14 Ketua Bagian Pendidikan Ruang Ketua Bagian Pendidikan
Agama Agama
15 Ketua Bidang Administrasi Ruang Ketua Bidang Administrasi
16 Rumah Tinggal Pengurus
17 Ketua Bagian Keuangan Ruang Kepala Bagian Keuangan

140
Staff Akuntansi Ruang Staff Akuntansi

Staff Operasional Ruang Staff Operasional
18 Ketua Bagian Tata Usaha Ruang Ketua Bagian Tata Usaha
Staff Bagian Tata Usaha Ruang Staff Tata Usaha
19 Ketua Bidang Pengelolaan Ruang Ketua Bidang Pengelolaan
dan Perawatan dan Perawatan
20 Sie Pengadaan & Logistik Ruang Sie Pengadaan dan Logistik
21 Sie Pembangunan & Ruang Sie Pembangunan dan

Pemeliharaan Pemeliharaan
22 Sie Kebersihan & Ruang Sie Kebersihan dan
Perkebunan Perkebunan
b. Pelaku Kegiatan Pendidikan
Table 4.17 Kebutuhan Ruang Kegiatan Pendidikan

No Pelaku Ruang
1 Kepala Sekolah Ruang Kepala Sekolah
2 Guru Ruang Guru
Ruang Kelas
3 Siswa SMK Asrama
Ruang Kelas
Ruang Laboratorium
Ruang Perpustakaan
Ruang Organisasi
141
Ruang Makan
4 Tata Usaha Ruang Tata Usaha
5 Pustakawan Ruang Perpustakaan
6 Asisten Pustakawan Ruang Perpustakaan
7 Pembina BK Ruang BK
8 Petugas UKS Ruang UKS
9 Kepala Laboratorium Ruang Laboratorium
Ruang Petugas Laboratorium
10 Asisten Laboratorium Ruang Laboratorium
Ruang Petugas Laboratorium
c. Pelaku Kegiatan Hunian
Tabel 4.16 Kebutuhan Ruang Kegiatan Penghuni
No Pelaku Ruang
1 Siswa Kamar Tidur
Ruang Komunal
Ruang Makan
Kamar Mandi
2 Pembina Asrama Kamar Tidur
Ruang Makan
Kamar Mandi
3 Tamu Ruang Tamu
Guest House
142
d. Pelaku Kegiatan Penunjang
Tabel 4.17 Kebutuhan Ruang Kegiatan Penunjang
No Pelaku Ruang
Kantin
1 Pengelola Kios Ruang Display
2 Karyawan Kios Ruang Cuci
Ruang Masak
Koperasi
3 Manager Ruang Display
4 Kasir Ruang Manager & Staff
5 Staff Gudang
Laundry
6 Karyawan Ruang Cuci
Ruang Setrika
Area Jemur
Klinik
7 Dokter Jaga Ruang Lobby
8 Perawat Ruang Praktek
9 Apoteker Ruang Istirahat
Ruang Obat
Dapur
143
10 Juru Masak Ruang Masak
Ruang Bahan Masak
e. Pelaku Kegiatan Servis
Tabel 4.18 Kebutuhan Ruang Kegiatan Servis

No Pelaku Ruang
1 Petugas Kebersihan Ruang Alat Kebersihan
2 Pengelola Taman Ruang Alat Perkebunan
Ruang Alat Alat Perbaikan

3 Petugas Perawatan
Gudang Material
4 Petugas Keamanan Pos Jaga
4.1.1.3 Pendekatan Kebutuhan Bangunan Berdasarkan Kelompok Aktivitas
Setelah proses pendekatan berdasarkan pelaku dan
kegiatan dapat ditetapkan pengelompokan kebutuhan
bangunan berdasarkan kelompok aktivitas yang
berlangsung. Masing – masing bengunan dapat
memenuhi satu hingga beberapa jenis kegiatan.
Selanjutnya dalam proses perencanaan nantinya dapat
disesuaikan apakah bangunan bangunan tersebut akan
berdiri sendiri atau menjadi satu bangunan dengan multi
fungsi atau satu kelompok bangunan yang terdiri dari

144
beberapa unit bangunan sesuai dengan jenis pelaku yang
terlibat dan organisasi ruang maupun zonasi yang
ditentukan.
Tabel 4.19 Kebutuhan Bangunan

No Bangunan Jenis Kegiatan
1 Masjid Ibadah
Pendidikan
2 Gedung Sekolah Pendidikan
3 Gedung Kantor Administrasi
Koordinasi Kepengurusan
4 Asrama Hunian
5 Guest House Hunian
6 Aula Kegiatan Bersama
Pertunjukan
7 Perumahan Staff & Guru Hunian
8 Pos Jaga Keamanan
9 Sarana Olahraga Kegiatan Olahraga
10 Gedung Penunjang Multifungsi Sarana Dan Prasarana
11 Gedung Servis Multifungsi pelayanan
4.1.2.4 Pendekatan Besaran Ruang
Untuk mengetahui besaran ruang yang dibutuhkan pada Islamic
Boarding School di IDN Jonggol, maka perlu dilakukan analisa
perhitungan dengan acuan yang dianggap relevan dan dapat

145
mewakili pedoman standar tersebut. Beberapa acuan yang
digunakan untuk analisis kebutuhan ruang ini yaitu:
• LSB : Literatur Standar Bangunan (Data Arsitek, Time
Saver, dll)
• SKP : Standara Ketentuan Pemerintah (Diknas, Depag,
dll)
• SB : Studi Banding
• AP : Asumsi Pribadi
Selain menggunakan acuan diatas, dibutuhkan sirkulasi atau flow
area berdasarkan kebutuhan setiap ruang menggunakan ketentuan
yang mengacu pada Time Saver Standar of Building Type sebagai
berikut:
• 5-10 % : Standar minimum
• 20% : Kebutuhan Keluasan Sirkulasi
• 30% : Kebutuhan Kenyamanan Fisik
• 40 % : Tuntutan Kenyamanan Psikologis
• 50 % : Tuntutan Spesifik Kegiatan
• 70-100 % : Keterkaitan dengan Banyak Kegiatan
Berikut ini adalah analisa dan perhitungan besaran ruang atas
kebutuhan bangunan berdasarkan kelompok aktifitas yang ada
dalam islamic boarding school.

146
Masjid
Masjid ini digunakan oleh seluruh penghuni boarding school
yang akan terdiri pria dan wanita dengan jumlah pengguna sebagai
berikut :
Tabel 4.20 Pengguna Masjid

No Pelaku Jumlah (orang)
1 Pengelola 50
2 Siswa 300
3 Guru 40
4 Tata Usaha 6
5 Pustakawan 4
6 Asisten Laboratorium 6
7 Pengelola Operasi Lapangan 52
8 Pengunjung /STamu 63
S
Jumlah u 521
m
b
Sumer: Analisa Pribadi
▪ Luasan masjid minimal 521 x 1m2 = 521 m2, dengan asumsi 80%
tempat ikhwan dan 20% tempat akhwat.

147
Gambar 4.1 Dimensi dan Kebutuhan Ruang Manusia
Sumber: Neufert Data Arsitektur, 1980
▪ Luasan ruang wudhu = 10 (@ 20orang) x 0,8 m2 (luasan 1 orang
saat berwudhu) = 160 m2 dengan asumsi 50% ruang wudhu

ikhwan dan 50% ruang wudhu akhwat yaitu dengan ukuran 80
m2.
Gambar 4.2 Dimensi dan Kebutuhan Ruang Wudhu

Sumber: Standar Perancangan Tempat Wudhu, 2016
148
Gambar 4.3 Denah Standar Tempat Wudhu

Sumber: Standar Perancangan Tempat
Wudhu, 2016
Sekolah
a. Ruang Kelas
Sesuai dengan kapasitas yang telah ditentukan jumlah siswa
Islamic Boarding School terdapat sebanyak 300 orang: 25.
Jumlah kelas sesuai dengan standar dinas pendidikan
berjumlah sebanyak 12 kelas.
Berdasarkan Standar Minimal Bangunan yang telah
ditetapkan Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, ruang
kelas memiliki ukuran 9m x 8m dengan rasio minimal
ruang kelas 2 m2/peserta didik.
Berdasarkan standar ketentuan Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan diatas, maka luasan total untuk 12 ruang kelas
berjumlah: 12 ruang kelas x 72 m2 = 864 m2

149
Gambar 4.4Denah Standar Ruang Kelas

Sumber: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, 2011
.
b. Laboratorium Bahasa
Fungsi dari laboratorium bahasa adalah tempat untuk
pengajaran segala macam bahasa dengan peralatan audio
khusus, juga dapat difungsikan sebagai tempat tes lisan.
Laboratorium bahasa terdiri dari 2 ruangan yaitu; ruang
praktek dan ruang alat.
Gambar 4.6 Denah Standar Ruang aboratorium Bahasa

Sumber: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan,2011
150
Ukuran ruang laboratorium adalah 15m x 8m dengan rasio
minimal luas ruang laboratorium adalah 2m2/peserta didik.
c. Laboratorium Komputer
Fungsi dari laboratorium komputer adalah sebagai tempat
latihan komputer bagi siswa. Ukuran ruang laboratorium
komputer adalah 9m x 8m, dengan rasio minimal luas ruang
laboratorium komputer adalah 2m2/peserta didik.
Gambar 4.7 Denah Standar Ruang

Laboratorium Komputer Sumber:
Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan,2011
d. Perpustakaan
Fungsi pokok ruang perpustakaan adalah
memberikan pelayanan dan informasi untuk
menunjang kegiatan belajar mengajar, yaitu; sebagai

151
sumber bacaan untuk memperdalam pengetahuan dan
teknologi, sebagai sumber informasi untuk
memperluas cakrawala pengetahuan, bakat, minat
dan kegemaran siswa dan guru; sebagai tempat
sirkulasi buku, peminjaman dan pengembalian buku.
Ukuran ruang minimal perpustakaan adalah 12m x
8m, dengan fasilitas 15 tempat duduk dan 15 meja
baca.
Gambar 4.8 Denah Standar Ruang

Perpustakaan Sumber: Kementrian Pendidikan
dan Kebudayaan, 2011
e. Ruang Kantor
➢ Ruang Kepala Sekolah
Berfungsi sebagai tempat kerja kepala sekolah sebagai
penanggung jawab kelancaran aktifitas sekolah secara
kesuluruhan. Ruang ini harus dapat digunakan sebagai
menerima tamu dalam jumlah terbatas. Ukuran ruang

152
kepala sekolah adalah 4m x 4,5m.
➢ Ruang Wakil Kepala Sekolah
Berfungsi sebagai tempat kerja wakil kepala sekolah dan
dapat digunakan untuk menerima tamu dalam jumlah
terbatas. Ukuran ruang wakil kepala sekolah adalah 3m x
4m dan berjumlah 2 unit.
➢ Ruang Tamu
Berfungsi sebagai ruang penerima tamu bagi kepala
maupun wakil kepala sekolah dalam jumlah yang lebih
besar. Ukuran ruang penerima tamu minimal 3m x 4m.
➢ Ruang Tata Usaha
Berfungsi sebagai tempat pengelolaan administrasi
pendidikan, kepegawaian dan keuangan sekolah,
sekaligus tempat penyimpanan berkas. Ruang tata usaha
dilengkapi dengan pantry dan dua uniy kamar mandi
untuk melayani kebutuhan kantor. Ukuran ruang tata
usaha minimal adalah 9m x 8m.
➢ Ruang Kerja Guru
Berfungsi sebagai ruang kerja guru dan ruang istirahat
saat bebeas mengajar. Ruang kerja guru dilengkapi

153
dengan pantry dan dua unit kamar mandi tersendiri.
Ukuran ruang kerja guru minimal adalah 18m x 8m.
Gambar 4.9 Denah Standar Ruang Fungsi

Kantor Sumber: Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan, 2011
Gambar 4.10 Denah Standar Ruang Kerja Guru

Sumber: Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan, 2011
e. Ruang Fungsi Penunjang
➢ Ruang Bimbingan Konseling
Berfungsi sebagai tempat bimbingan penyuluhan dan
bimbingan karir dari guru BK kepada siswa. Ruang ini

154
harus memiliki tingkat privasi tinggi, agar tidak
menggangu kegiatan bimbingan di dalamnya. Ukuran
ruang bimbingan konseling adalah 5m x 6m.
➢ Ruang OSIS
Ruang OSIS digunakan sebagai pusat kegiatan
berorganisasi siswa. Ruang ini harus berada dalam lokasi
yang mudah diawasi oleh guru agar pemakaiannya sesuai
dengan harapan. Ukuran ruang OSIS adalah 3m x 5m.
Gambar 4.11 Denah Standar Ruang Fungsi Penunjang
Sumber: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan,2011
4.2.2 Analisa Tata Massa Bangunan
Penataan massa bangunan pada perancangan Islamic Boarding
School IDN Jonggol ditentukan dengan mempertimbangkan fungsi
bangunan. Karena Islamic Boarding School IDN Jonggol ini mewadahi
banyak fungsi dan fasilitas, maka diperlukan pemisahan massa yang jelas
155
sehingga mempermudah pengguna bangunan untuk mencapai tujuannya.
Pada tabel berikut akan dijelaskan beberapa analisis tentang pola massa
yang akan diterapkan pada Islamic Boarding School IDN Jonggol
ALTERNATIF
CIRI-CIRI KEPUTUSAN
MASSA
terlalu luas
secara vertikal
Hasil analisa:
Selain pertimbangan di atas, penataan massa bangunan pada Islamic
Boarding School IDN Jonggol juga diambil dari konsep ruang luar pada
arsitektur tradisional jawa barat yang berupa bangunan kompleks yang

156
melingkar membentuk hurup U atau disebut ngariung (berkumpul,
menyatu) (Mangunwijaya, 1995)
berikut:
b. Beban bangunan

157
Hasil analisa :
Pondasi yang akan digunakan pada bangunan Islamic Boarding School
IDN Jonggol adalah pondasi tiang pancang dan bored pile. Pondasi tiang
pancang akan digunakan pada bangunan sekolah dan bangunan masjid
yang memiliki bentangan yang panjang. Sementara pondasi bored pile
akan digunakan pada bangunan-bangunan pendukung yang memiliki
massa yang sederhana dan memiliki beban struktur yang lebih ringan.
adalah:
lantai)

158
Hasil analisa:
Struktur rangka yang akan digunakan berdasarkan pertimbangan
sebagai berikut:
1. Cukup fleksibel dalam pembagian ruang karena dinding-dindingnya
merupakan elemen non-struktural. Dengan begitu akan lebih
memudahkan menyusun ruangan.
2. Memungkinkan untuk membuat bukaan sebanyak mungkin, tidak
seperti struktur dinding geser yang hanya dapat membuat bukaan
sekitar 5% karena akan mempengaruhi struktur bangunan. Dengan
demikian pencahayaan dan penghawaan alami dapat diterapkan.
3. Biaya bangunan untuk struktur lebih murah, sehingga menyebabkan
harga sewa pada ruang serbaguna juga akan lebih murah.

159
Sedangkan struktur atap miring menggunakan truss dengan
konstruksi baja alumununium dan untuk atap datar menggunakan pelat
beton. Pada umumnya penggunaan struktur atas adalah beton bertulang
dengan mengadopsi baja sebagai struktur tambahan.
4.2.3.2. Analisa Material Bangunan
Hasil analisa:
Gambar 4.13 Material Dinding

160
Hasil analisa:
Hasil analisa:
Plafon PVC.

161
Hasil analisa:
lainnya.
penuh.
162
yang berlainan.
163
terlebih dahulu.
bertujuan untuk:

164
angin.
ruang atap
165
menyerap panas.
sebagai berikut:

166
4.2.3.3.5.1 Sistem Pencegahan Bahaya Kebakaran
1. Pencegahan aktif
oleh manusia.
2. Pencegahan pasif
lebih dari satu.

167
4.2.3.3.5.2 Sistem Pencegah Bahaya Kriminal
siaga.
4.2.3.3.5.3 Sistem Pengamanan Terhadap Bahaya Petir
4.3 Analisa Lingkungan
4.3.1 Latar Belakang Pemilihan Lokasi Tapak
Jonggol merupakan kecamatan di Jawa Barat yang terkenal dengan
sumber daya alamnya yang melimpah dan asri. Rencana pemerintah
memindahkan pusat pemerintahan Republik Indonesia membuat wilayah
Jonggol diincar para investor untuk berinvestasi membangun sarana publik
yang menjual. Pembangunan jalan Poros Jonggol dari Tol Jagorawi dapat
memicu kehadiran wisatawan karena kemudahan akses, semakin

168
menambah potensi Jonggol sebagai daerah wisata baru di Jawa Barat. Dan
mayoritas penduduknya adalah beragama Islam
Kecamatan Jonggol adalah sebuah daerah di arah timur Kecamatan
Cileungsi, dengan luas 13.462,23 hektar Secara geografis, jarak Kota
Jonggol relatif dekat dengan Jakarta sebagai ibukota Negara dan pusat
perdagangan.
Batas Administratif :
✓ Sebelah Utara : Kecamatan Cibarusah Kab.Bekasi
✓ Sebelah Barat : Kecamatan Cileungsi
✓ Sebelah Selatan : Kecamatan Sukamakmur
✓ Sebelah Timur : Kecamatan Cariu
Kecamatan Jonggol terdiri dari 14 Desa, yaitu :
Tabel 4.24 Desa di Kecamatan Jonggol
1. Desa Sukajaya 8. Desa Bendungan
2. Desa Sukanegara 9. Desa Sirnagalih
3. Desa Cibodas 10. Desa Jonggol
4. Desa Singasari 11. Desa Sukamaju
5. Desa Sukasirna 12. Desa Sukamanah
6. Desa Singajaya 13. Desa Weninggalih

169
7. Desa Balekambang 14. Desa Sukagalih
Gambar 4.19 Peta Kecamatan Jonggol
Gambar 4.20 Lokasi site

170
Hal inilah yang menjadi dasar pertimbangan pemilihan lokasi tapak
untuk Islamic Boarding School IDN Jonggol . Berikut beberapa kelebihan
daerah ini adalah:
1. Dekat dengan pegunungan
Dengan daerah yang dekat pegunungan menjadikan suhu di daerah
Jonggol cenderung sejuk, sehingga menimbulkan kenyamanan dalam
pembelajaran para Santri.
Salah satu gunung yang cukup terkenal bagi wisatawan adalah
Gunung Batu, yang terletak wilayah Desa Sukaharja, Sukamakmur.
Gunung ini relatif mudah didaki karena ketinggiannya hanya 875
mdpl. Untuk melihat keindahan pemandangan di puncaknya, banyak
agar disarankan dating pada musim kemarau..
Gambar 4.21 Gunung Batu

171
2. Adanya curug dan sumber air yang alami
Di kawasan Jonggol terdapat curug atau air terjun, diantaranya
adalah Curug Ciherang dan curug Cipamingkis. Selain itu ada
sumber air yang dijadikan pemandian, yaitu sumber Air Sodong,
didaerah Klapa Nunggal, Jonggol
Gambar 4.22 Sumber Air Sodong
3. Akses Jalan Tol
Fasilitas lain yang sudah dimulai pembangunannya adalah Tol JORR
2, dengan adanya tol tersebut maka akses ke daerah Jonggol jadi
makin lebih mudah.
Proyek jalan tol sepanjang 26,3 kilometer ini diyakini mampu
memecah kepadatan lalu lintas di ruas Jalan Transyogi, Cileungsi.
Selain itu, sebagai pelengkap jaringan Jalan Tol Jabodetabek, Tol
Cimanggis-Cibitung diharapkan juga mampu memecah kepadatan dua
tol ibu kota, yakni Jalan Tol Jakarta-Cikampek dan Jalan Tol
Jagorawi.
172
Gambar 4.23 Rencana Tol JORR 2
Selama ini pengguna jalan dari tol Jakarta-Cikampek yang ingin ke
Cibubur, Depok, dan Bogor mesti memutar terlebih dahulu melalui
JORR baru ke Jalan Tol Jagorawi menuju Bogor. Dengan adanya
Jalan Tol Cimanggis-Cibitung ini maka pelintas jalan dari Cikampek
bisa langsung membelokkan kendaraannya masuk ke tol tersebut dan
bertemu Jalan Tol Jagorawi di Cimanggis. Berdasarkan rencana
pembangunannya, Jalan Tol Cimanggis-Cibitung bakal terhubung
dengan sejumlah tol lain. Pertama, di Simpang Susun Cimanggis, tol
tersebut akan terhubung dengan Jalan Tol Jagorawi dan Jalan Tol
Cinere-Jagorawi yang saat ini masih dalam tahap konstruksi.
Kemudian yang kedua di Simpang Susun Cibitung, akan terhubung
dengan Jalan Tol Jakarta Cikampek dan Jalan Tol Cibitung-Cilincing.

173
4. Adanya beberapa kawasan Perumahan yang sudah berdiri.
Dengan banyaknya perumahan yang berdiri, maka banyak juga para
warga muslim sekitar yang ingin menyekolahkan anaknya ke Pesantren,
tetapi jaraknya tidak terlalu jauh dari rumah mereka. Sehingga para
orang tua mudah untuk dapat mengunjungi atau mengecek kondisi
pembelajaran anaknya di Pesantren.
Gambar 4.24 Perumahan sekitar Jonggol
Salah satu perumahan yang cukup besar dan megah terdekat adalah
Perumahan Citra Indah City, yang telah memiliki banyak penduduk
serta transportasi publik yang memadai.
Gambar 4.25 Gerbang Perumahan Citra Indah City

174
4.3.2 Data dan Kondisi Tapak
1.Data Lokasi
▪ Lokasi : JL.Raya Dayeuh
▪ Kampung : Leuwijati
▪ Kelurahan : Sukanegara
▪ Kecamatan : Jonggol
▪ Kabupaten : Bogor
▪ Provinsi : Jawa Barat
2. Rencana Tata Guna Lahan : Pemukiman, Fasilitas Umum
3.Luas Tapak yang direncanakan : 3.5 Ha
4.Tinggi Bangunan Maksimum : 2 lantai
5.Status Kepemilikan : Yayasan Pengelola
6.Batas Fisik Site :
• Sebelah Selatan : Area Pemukiman
7. Persyaratan tata ruang lahan
KDB : 60% (maksimum)
KLB :4
175
GSB : 4 meter
KDH : 40% (minimum)
8. Kondisi Iklim
Suhu Rata – rata di daerah ini adalah : 22º C – 34º C
9. Kondisi Topografi
Kondisi tanah di daerah ini adalah kondisi Tanah Berkontur cendrung
datar. Dan secara kondisi merupkan Tanah ladang subur, dan banyak
pepohonan2.3.6
Kriteria Lokasi
Tabel 4.25 Kriteria Lokasi
NO Kriteria Lokasi Kondisi eksisting
1 Tata guna lahan Pemukiman, peribadatan
2 Luas lahan > 2 ha
Kendaraan pribadi, kendaraan umum,

3 Aksesbilitas
pejalan kaki.
4 Pencapaian Melalui 2 jalur
Positif untuk permukiman, jasa,

5 Citra
pendidikan, dan peribadatan
176
6 Strategis Relatif strategis
Pemerintahan, pemukiman penduduk,
7 Fasilitas Pelayanan pendidikan, perkantoran, tempat
ibadah, sekolah, retail ruko
8 Tingkat Kemacetan Kecil
9 Tingkat Kebisingan Sedang
4.3.3 Sirkulasi dalam Tapak
Sirkulasi dalam tapak terbagi menjadi 2, yaitu :
1. Sirkulasi manusia
a. Menciptakan sirkulasi bagi manusia yang menimbulkan kesan menarik
pengunjung untuk datang.
b. Mengupayakan semaksimal mungkin tidak terjadinya perpotongan antara
sirkulasi manusia dengan kendaraan.
c. Menciptakan suatu sirkulasi manusia yang tidak monoton sehingga tercipta
kedinamisan dalam bergerak. Hal tersebut dapat dilakukan dengan
permainan alur sirkulasi melalui penataan perletakan massa bangunan
2. Sirkulasi kendaraan
a. Sirkulasi kendaraan pengelola dan pengunjung digabungkan untuk
efisiensi dan faktor keamanan.
b. Sirkulasi kendaraan service di pisahkan berdasarkan zoning ruang massa
dan kebutuhan.
Untuk pengolahan sirkulasi manusia ada beberapa tipe yang dapat di aplikasi :
177
a. Linear ; jenis ini memiliki arah yang berhimpitan dan memiliki alur zig –
zag yang menimbulkan suatu alur yang dinamis.
b. Network ; memiliki alur jelas dan memiliki sumbu pertemuan antar
sirkulasi yang terjadi dalam beberapa titik. Tipe ini mengesankan
hubungan antar ruang dan manusia.
c. Radial ; tipe ini memiliki alur yang jelas dan memiliki 1 titik pusat yang
menimbulkan kesan satu konstrasi dalam berbagai kegiatan. Penentuan
jenis sirkulasi ini dipandang dari kareteristik tapak, perletakan bangunan,
dan kesan yang akan ditampilkan
Gambar 4.26 Sirkulasi dalam Tapak
4.3.4 Tata Ruang Luar Tapak
Ruang luar adalah ruang yang tidak beratap, tidak berdinding dan
berada di luar bangunan. Ruang luar berfungsi sebagai berikut:
1. Sebagai transisi/ ruang penghubung dari luar ke dalam bangunan.
2. Membantu pembentukan ruang luar dan pengarahn pengunjung untuk
masuk ke dalam bangunan.
3. Memperindah bangunan dan menyegarkan suasana di sekitar bangunan.

178
4. Membantu penataan sirkulasi yang baik bagi pemakai bangunan, baik
untuk pejalan kaki maupun pengguna kendaraan.
5. Berperan sebagai peneduh terhadap sinar matahari, penyaring udara
kotor dan peredam suara bising kendaraan dari luar.
Hasil analisa:
Elemen-elemen pembentuk ruang luar terdiri dari:
1. Elemen lunak (soft material)
Yaitu elemen yang berbentuk penghijauan atau vegetasi yang berfungsi
sebagai sirkulasi udara dan menambah estetika. Selain itu 85-95% air
hujan akan merembes ke dalam tanah. Untuk peneduh akan ditanami
pohon flamboyan, ketapang, beringin dan lain-lain.
2. Elemen keras (hard material)
Elemen keras yang akan digunakan yaitu dengan beton cetak yang
terdapat celah kecil agar air hujan dapat merembes ke dalam tanah
sebanyak 15% dibandingkan aspal yang hanya 10%. Perkerasan untuk
area pedestrian menggunakan brick/ tile yang dibentuk dengan pola
tertentu sebagai pengarah dan menambah nilai estetika
3. Elemen pengisi buatan
Elemen ini terdiri dari kolam, bangku taman, lampu taman sculpture
dan sebagainya.
179
4.3.4.1 Analisa Zoning
Gambar 4.27 Analisa Zoning
Hasil analisa:
Area parkir harus ditempatkan secara linear pada bangunan yang hendak
dicapai, sehingga memudahkan pengguna bangunan untuk mencapai
tujuannya. Pencapaian ME harus berdekatan dengan bangunan.
4.3.4.2 Analisa Entrance
Lokasi tapak berada di sepanjang jalan Raya Dayeuh sehingga akses
hanya didapat melalui jalan ini saja, baik dari arah Cipanas maupun dari
arah Jonggol.. Pencapaian pada tapak perancangan dapat diklasifikasikan
sebagai berikut:
180
Gambar 4.28 Jalur pencapaian pada tapak
a. Berdasarkan sifat
1. Pencapaian utama (Main Entrance)
Main Entrance bersifat jelas, strategis dan aman yang diletakkan
dekat dengan jalur utama serta disesuaikan dengan orientasi
bangunan.
2. Pencapaian kedua (Side Entrance)
Side entrance bersifat privat dan pada umumnya digunakan sebagai
sirkulasi servis.
b. Berdasarkan kebutuhan
1. Kebutuhan pribadi, digunakan untuk mobil dan sepeda motor milik
pengunjung.
2. Kendaraan umum, digunakan untuk angkutan seperti angkot, taksi,
bus dan sebagainya.
Hasil analisa:
181
1. Posisi main entrance pada tapak perancangan diletakkan pada lokasi
yang mudah dijangkau dan dilihat oleh pengguna jalan, yaitu di jalan
Raya Dayeuh
2. Untuk effisiensi pengontrolan serta dengan hanya adanya 1 jalur utama
maka main entrance dan side entrance ke area disatukan.
4.3.4.3 Analisa Pergerakan Matahari
Gambar 4.29 Orientasi Matahari
Orientasi bangunan menghadap ke arah barat dan kiblat selain untuk
merefleksikan dampak positif dan negatif dari sinar matahari secara
langsung, juga mewujudkan konsep tata letak bangunan yang sesuai
dengan arsitektur tradisonal Jawa Barat. Alternatif yang akan diterapkan
pada perancangan bangunan ini adalah sebagai berikut:
1. Penggunaan Shadding Device untuk mengurangi panas sinar matahari
secara langsung.
2. Menerapkan tata letak bangunan supaya tidak melawan arah sinar
matahari pada saat berada pada suhu tertinggi.
3. Memperbanyak vegetasi tanaman untuk menambah keteduhan

182
4.3.4. 4 Analisa Peredam Kebisingan
Gambar 4.30 Analisa Kebisingan pada tapak
Hasil analisa:
Berdasarkan hasil analisa diketahui bahwa sumber kebisingan tinggi
berasal dari jalan sebelah barat (1) dan kebisingan sedang dari pemukiman
warga sebelah selatan (2), sedangkan kebisingan rendah dari sebelah utara
yaitu area persawahan dan dari sebelah timur area sungai. Untuk
mengurangi kebisingan yang masuk ke area Islamic Boarding School ini,
maka dilakukan beberapa cara sebagai berikut :
2. Merencanakan jarak yang tepat guna mengurangi sumber kebisingan
dari jalan.
3. Mereduksi sumber kebisingan dengan merencanakan vegetasi tanaman
yang berfungsi untuk menyaring kebisingan.
4. Area bising dimanfaatkan untuk fasilitas yang tidak memerlukan
ketenangan maksimal seperti area parkir, pos keamanan dan fasilitas
servis lainnya.
BAB V
KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN
ISLAMIC BOARDING SCHOOL IDN JONGGOL
5.1 Konsep Dasar Perancangan
Masalah yang ada baik khusus maupun umum mengacu pada
pembentukan sarana dan prasarana Sekolah Menengah Kejuruan pada
Islamic Boarding School IDN Jonggol. Dimana target utamanya agar dapat
memenuhi standar akreditasi sarana dan prasarana Sekolah Menengah
Kejuruan Komputer.
Beberapa sentuhan desain dari hal yang kecil seperti bukaan atau
pemilihan system ventilasi dapat mengurangi penggunaan energy seperti
listrik maupun AC, serta yang terpenting dengan memaksimalkan potensi
alam, penghawaan alami misalnya dapat mengurangi ketergantungan para
santri pada penggunaan penghawaan buatan. Selain itu, tata ruang terkait
ruang dalam maupun hubungan ruang dalam dan luar hingga tata lansekap
dapat memberi pengalaman ruang yang berbeda sehingga santri senang
berkegiatan diluar dan jauh dari kejenuhan.
Diharapkan ketika orientasi pembangunan mengacu pada pendekatan
ekologi arsitektur, maka dapat dikatakan bentuk maupun strategi desain
arsitektur pada bangunan akan mengikuti fungsi yang diharapkan, menjadi
lembaga pendidikan islam yang membumi.
184
185
5.1.1 Luas Total Perancangan
Berikut adalah luas total perancangan yang dibuat dari program
ruang yang telah disusun berdasarkan pendekatan
perencanaan Islamic Boarding School.
Tabel 5.1 Rekapitulasi Besaran Ruang Bangunan Masjid
No Jenis Ruang Total Luas (m2)

1 Area Sholat 1000
2 Area Wudhu 40
Jumlah 1040
Sirkulasi 30% 312
Total 1352
Tabel 5.2 Rekapitulasi Besaran Ruang Kelompok Ruang

Pengelola
1 Ruang Pimpinan 20
2 Ruang Wakil Pimpinan 12
3 Ruang Humas 24
4 Ruang Tunggu 40
5 Ruang Pembinaan 75
6 Ruang Bidang Rumah Tangga 16
7 Ruang Bidang Pendidikan 20
8 Ruang Bidang Administrasi 32
9 Ruang Bidang Pengelolaan dan Perawatan 27
10 Ruang Rapat 40
11 Toilet Pria 6.57
12 Toilet Wanita 5.28
13 Pantry 12
14 Gudang 12
Jumlah 341.85
Sirkulasi 30% 102.55
Total 444.4
186
Tabel 5.3 Rekapitulasi Besaran Ruang Kelompok Pendidikan

1 Ruang Kepala Sekolah 80
2 Ruang Wakil Kepala Sekolah 12
3 Ruang Tamu 24
4 Ruang TU 288
5 Ruang Guru 320
6 Pantry 32
7 Ruang Kelas 1440
8 Laboratorium IPA 120
9 Laboratorium Bahasa 120
10 Laboratorium Komputer 72
11 Toilet Siswa 11,7
12 Toilet Guru Pria 4,11
13 Ruang Bimbingan Konseling 30
14 Ruang UKS 15
15 Lapangan 420
Jumlah 2997,45
Sirkulasi 30% 899,23
Total 3896,68
Tabel 5.4 Rekapitulasi Besaran Ruang Student Center

1 Perpustakaan 400
2 Ruang Osis 120
4 Toilet Siswa 11.7
Jumlah 536.98
Total 698.07
187
Tabel 5.5 Rekapitulasi Besaran Ruang Kelompok Serbaguna

1 Aula 300
2 Toilet Putri 5.28
3 Toilet Putra 11.7
4 Gudang 15
Jumlah 331.98
Sirkulasi 30% 99.59
Total 431.57
Tabel 5.6 Rekapitulasi Besaran Ruang Kelompok Hunian

1 Asrama Putra 1592
2 Dapur 364
3 Rumah Tinggal 1260
Jumlah 3216
Sirkulasi 30% 964,8
Total 4180,8
Tabel 5.7 Rekapitulasi Besaran Ruang Kelompok Bangunan

Umum
1 Guest Center 487.47
Jumlah 487.47
Total 633,71
Tabel 5.8 Rekapitulasi Besaran Ruang Kelompok Kegiatan

Penunjang
188

1 Kantin 60
2 Cleaning Servis 40
3 Klinik 36
4 Koperasi 106
Jumlah 242
Sirkulasi 30% 72.6
Total 314.6
Tabel 5.9 Rekapitulasi Besaran Ruang Kelompok Kegiatan

Servis
1 Bagian Keamanan 28
2 Bagian Perawatan 28
Jumlah 56
Sirkulasi 30% 16.8
Total 72.8
Tabel 5.10 Rekapitulasi Besaran Ruang Kebutuhan Ruang Parkir

1 Parkir Mobil Pengelola 270
2 Parkir Motor Pengelola 40
3 Parkir Mobil Tamu 150

189
4 Parkir Motor Tamu 36
5 Parkir Bus 144
Jumlah 640
Sirkulasi 100% 640
Total 1280
Dari perhitungan diatas, maka diperoleh hasil rekapitulasi
besaran ruang sebagai berikut :
Tabel 5.11 Rekapitulasi Perhitungan Besaran Ruang Islamic

Boarding School
1 Kelompok Kegiatan Masjid 1352
2 Kelompok Kegiatan Pengelola 444,4
3 Kelompok Kegiatan Pendidikan 3896,68
4 Kelompok Kegiatan Student center SMP 698,07
5 Kelompok Kegiatan Serbaguna 431,57
6 Kelompok Kegiatan Hunian 4180,8
7 Kelompok Kegiatan Bangunan Umum 633,71
8 Kelompok Kegiatan Penunjang 314,6
9 Kelompok Kegiatan Servis 72,8
10 Kelompok Ruang Parkir 1280
11 Lapangan 1000
Total 14.304,63

190
5.1.2 Hubungan Skematik
5.1.2.1 Analisa Program Ruang Makro
Gambar 5.1 Skema Organisasi Ruang
5.1.2.2 Analisa Program Ruang Mikro
Berikut ini adalah analisa program ruang berdasarkan pelaku kegiatan:
1. Santri
Gambar 5.2 Analisa Program Ruang Santri

191
2. Kyai & Ustadz
Gambar 5.3 Analisa Program Ruang Kyai & Ustadz
3. Pengelola Yayasan
Gambar 5.4 Analisa program ruang Pengelola Yayasan
4. Ka. Sekolah dan WaKa. Sekolah

192
Gambar 5.5 Analisa Program Ruang Ka. Sekolah dan WaKa. Sekolah
5. Pegawai Administrasi
Gambar 5.6 Analisa Program Pegawai Administrasi
6. Beribadah
Gambar 5.7 Analisa Program Ruang Beribadah

193
7. Masyarakat Pengunjung
Gambar 5.8 Analisa Program Ruang Masyarakat Pengunjung
5.2.Konsep Perancangan Tapak
Islamic Boarding School IDN berada di daerah Jonggol yang
merupakan kecamatan di Jawa Barat yang terkenal dengan sumber daya
alamnya yang melimpah dan asri. Kecamatan Jonggol adalah sebuah
daerah di arah timur Kecamatan Cileungsi, dengan luas 13.462,23 hektar
Secara geografis, jarak Kota Jonggol relatif dekat dengan Jakarta sebagai
ibukota Negara dan pusat perdagangan.
5.2.1. Sirkulasi
Sirkulasi adalah prasarana penghubung vital yang menghubungkan
berbagai kegiatan dan penggunaan dalam sebuah tapak. Sirkulasi dapat juga
digambarkan sebagai satu-satunya cara seseorang untuk bisa mengalami
sepenuhnya tapak dalam tiga dimensi. Pengalaman berbeda-beda saat menelusuri
sebuah tapak, dapat diciptakan melalui perubahan-perubahan dalam sistem
sirkulasinya.
Sistem sirkulasi menggambarkan seluruh pola-pola pergerakan kendaraan,
barang, dan pejalan kaki di dalam dan keluar-masuk tapak. Selain itu, sistem
sirkulasi dalam tapak juga menghubungkan tapak tersebut dengan jaringan sistem
sirkulasi di luar tapak.

194
Gambar 5.9 Site plan

Sumber : Rancangan Pribadi
5.2.1.1. Diluar Tapak
Gambar 5.10 Sirkulasi diluar Tapak

195
5.2.1.2. Didalam Tapak
Gambar 5.11 Sirkulasi didalam Tapak

5.2.2. Pola Ruang Luar
Ruang Luar berfungsi sebagai wadah pembelajaran dan social, area
bermain, serta sarana olahraga (Hough,1984). Pembentuk ruang luar pada Islamic
Boarding School ini antara lain jalan, taman, dan sarana olahraga.
a. Jalan
Konsep pola jalan Grid pada sebuah kawasan Islamic Boarding School ini
muncul bersamaan dengan maraknya Konsep Konvensional. Pola jalan ini juga
196
masih sering kita jumpai pada perumahan- perumahan saat ini. Pola grid sebagai
pembentuk jalan memiliki kelebihan bentuk kapling yang praktis dan efisien.
Gambar 5.12 Jalan disekitar Sekolah

b.Taman
Keberadaan taman dalam sebuah kawasan Islamic Boarding School dapat
bersifat aktif maupun pasif. Taman dikatakan aktif bila dalam taman tersebut
mengandung kegiatan manusia. Baik itu didukung dengan adanya elemen- elemen
taman, maupun letak taman tersebut sedangkan Taman yang tidak Aktif adalah
taman yang tumbuh dari lahan yang tidak dipakai atau lahan sisa pembagian
kapling- kapling rumah. Beberapa kegiatan yang sering kali dilaksanakan di
taman adalah seperti Murojaàh Hafalan Alquràn, belajar berkelompok, bermain
dengan taman dan lain sebagainya.

197
Gambar 5.13 Rancangan Taman untuk area belajar siswa

Gambar 5.14 Rancangan Taman untuk area belajar siswa

198
5.3.Konsep Perancangan Bangunan
Konsep perancangan bangunan Islamic Boarding School ini selain mengadopsi
dari bangunan rumah tradisional sunda yang menggunakan atap julang ngapak, juga
memadukan beberapa arsitektur islam seperti penggunaan ornament.
Gambar 5.15 Konsep Atap Rumah Adat Sunda (Julang Ngapak)

Sumber : Google
5.3.1. Bentuk Bangunan
Bentuk bangunan di sekitar tapak meliputi bangunan bernuansa
tradisional, yakni di sebelah barat dan selatan adalah pemukiman warga
yang bentuk dan warna bangunannya mengadopsi arsitektur tradisional
seperti pemakaian atap genteng dan bentuk atap khas Jawa Barat. Oleh
karena itu Islamic Boarding School harus mampu menetralisir bentuk dan
warna bangunan di sekitar tapak agar dapat mennjadi penengah antara
bangunan-bangunan tradisional dan modern.
Bentuk dasar yang dipilih pada Islamic Boarding School IDN
Jonggol dilakukan dengan pertimbangan sebagai berikut:

199
a. Fungsionalitas
Sebagai fasilitas yang mewadahi beberapa fungsi ibadah, pendidikan
dan sarana penunjang lainnya maka dipilih bentuk-bentuk dasar yang
sederhana, fleksibel dan dinamis. Dilihat dari aspek fungsional
arsitektur tradisional jawa barat dapat digambarkan bahwa masyarakat
Jawa Barat lebih menyukai konsep ngariung (berkumpul, menyatu)
b. Karakteristik
Sebagai bangunan yang mempunyai misi utama pelestarian
kebudayaan islam dan sunda, maka dihadirkan bentuk bangunan yang
tidak menghilangkan karakter arsitektur tradisional Jawa Barat yang
mudah ditangkap oleh pengunjung namun tetap sejalan dengan
kaidah-kaidah agama islam.
c. Keselarasan
Bentuk bangunan Islamic Boarding School IDN Jonggol harus dapat
menyatu dengan lingkungan di sekitarnya, sehingga menciptakan
suasana lingkungan yang selaras, serasi dan seimbang. Adapun
macam dan karakter bentuk dasar pada perancangan Islamic Boarding
School IDN Jonggol ini adalah sebagai berikut:
Tabel 4.12 Tabel Bentuk Dasar dan Karakteristik
BENTUK KARAKTERISTIK KEPUTUSAN
DASAR
Persegi Bersifat formal, stabil dan tegas Dapat diterapkan
Menghasilkan ruang yang efektif dengan
dan efisien memodifikasi

200
Sesuai dengan lingkungan sekitar bentuk dasarnya
Memberi kesan monoton jika tidak
dikombinasikan dengan bentuk
dasar lainnya
5.3.2. Massa Bangunan
Penataan massa bangunan pada perancangan Islamic Boarding
School IDN Jonggol ditentukan dengan mempertimbangkan fungsi
bangunan. Karena Islamic Boarding School IDN Jonggol ini mewadahi
banyak fungsi dan fasilitas, maka diperlukan pemisahan massa yang jelas
sehingga mempermudah pengguna bangunan untuk mencapai tujuannya.
Pada tabel berikut akan dijelaskan beberapa analisis tentang pola massa
yang akan diterapkan pada Islamic Boarding School IDN Jonggol
ALTERNATIF
CIRI-CIRI KEPUTUSAN
MASSA
terlalu luas
secara vertikal

201
Hasil analisa:
Selain pertimbangan di atas, penataan massa bangunan pada Islamic
Boarding School IDN Jonggol juga diambil dari konsep ruang luar pada
arsitektur tradisional jawa barat yang berupa bangunan kompleks yang
melingkar membentuk hurup U atau disebut ngariung (berkumpul,
menyatu) (Mangunwijaya, 1995)
Gambar 5.16 Konsep gubahan massa membentuk hurup U atau disebut ngariung
Sumber: Rancangan Pribadi
202
Gambar 5.17 Konsep Guest House

5.3.3. Sistem Bangunan dan Utilitas
berikut:
b. Beban bangunan

203
Hasil analisa :
Pondasi yang akan digunakan pada bangunan Islamic Boarding School
IDN Jonggol adalah pondasi tiang pancang dan bored pile. Pondasi tiang
pancang akan digunakan pada bangunan sekolah dan bangunan masjid
yang memiliki bentangan yang panjang. Sementara pondasi bored pile
akan digunakan pada bangunan-bangunan pendukung yang memiliki
massa yang sederhana dan memiliki beban struktur yang lebih ringan.
204
Gambar 5.17 Konsep pondasi gedung Sekolah

adalah:
lantai)

205
Hasil analisa:
Struktur rangka yang akan digunakan berdasarkan pertimbangan
sebagai berikut:
1. Cukup fleksibel dalam pembagian ruang karena dinding-dindingnya
merupakan elemen non-struktural. Dengan begitu akan lebih
memudahkan menyusun ruangan.
2. Memungkinkan untuk membuat bukaan sebanyak mungkin, tidak
seperti struktur dinding geser yang hanya dapat membuat bukaan
sekitar 5% karena akan mempengaruhi struktur bangunan. Dengan
demikian pencahayaan dan penghawaan alami dapat diterapkan.
3. Biaya bangunan untuk struktur lebih murah, sehingga menyebabkan
harga sewa pada ruang serbaguna juga akan lebih murah.
Sedangkan struktur atap miring menggunakan baja ringan.

206
Gambar 5.18 Konsep gedung Sekolah

5.3.3.2 Analisa Material Bangunan
Hasil analisa:

207
Gambar 4.43 Material Dinding
Hasil analisa:
Hasil analisa:
Plafon PVC.
208
Hasil analisa:
lainnya.
penuh.
209

210
yang berlainan.
terlebih dahulu.

211
bertujuan untuk:
angin.

212
ruang atap
menyerap panas.
sebagai berikut:

213
5.3.3.3.5.1 Sistem Pencegahan Bahaya Kebakaran
1. Pencegahan aktif
oleh manusia.
2. Pencegahan pasif

214
lebih dari satu.
5.3.3.3.5.2 Sistem Pencegah Bahaya Kriminal
siaga.
5.3.3.3.5.3 Sistem Pengamanan Terhadap Bahaya Petir

215
Gambar 5.19 Konsep Masjid

Gambar 5.20 Konsep Gedung Penunjang


Skripsi - Islamic Boarding School Idn Jonggol

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Skripsi - Islamic Boarding School Idn Jonggol

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

REDESAIN ISLAMIC BOARDING SCHOOL IDN

MUHAMMAD ARIF HIDAYATULLOH

PROGRAM STUDI ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK (FT)

UNIVERSITAS PELITA BANGSA

Boarding school merupakan sekolah dengan sistem asrama, seiring

Kata Kunci: Boarding School, Akreditasi Sekolah, Jonggol

Boarding school is a school with a boarding system, as time goes

Keywords: Boarding School, School Accreditation, Jonggol

Bismillahhirohmaanirrohim, Puji dan syukur bagi Allah Subhanahu Wa

Bekasi, 1 September 2019

Muh. Arif Hidayatulloh

BAB I PENDAHULUAN .......................................................................................1

BAB 2 TINJAUAN DAN LANDASAN TEORI ................................................10

BAB 3 PERMASALAHAN .................................................................................70

BAB 4 ANALISA PERENCANAAN................................................................112

BAB V ANALISA PERENCANAAN KONSEP PERENCANAAN DAN

1.1. Latar Belakang Masalah

Kecamatan Jonggol merupakan salah satu kecamatan di wilayah

Kabupaten Bogor yang memiliki luas wilayah 124 km². Berdasarkan

Badan Pusat Statistik Kecamatan Jonggol Tahun 2017 memiliki

penduduk sebanyak ± 127,942 jiwa.

Sebagian besar penduduk di Kecamatan Jonggol beragama Islam,

yaitu sebesar 97.24% . Detail persentase penduduk menurut Agama dapat

dilihat pada tabel berikut :

Data tahun 2017 statistik BPS penganut agama di Kec. Jonggol

No Agama Jumlah Penganut Persentase (%)

1 Islam 124,410 orang 97.24%

2 Budha 1,537 orang 1.20%

3 Protestan 964 orang 0.75%

4 Katolik 525 orang 0.41%

5 Hindu 506 orang 0.40%

6 Lainnya 0 orang 0.00%

Total Penduduk 127,942 orang 100.00%

Sumber : Katalog BPS 1102001.3201170 - Kec. Jonggol dalam angka 2017

Semakin berkembangnya jumlah penduduk beragama Islam di

Kecamatan Jonggol, maka semakin meningkatnya kebutuhan akan

pendidikan yang berorientasi pada keagamaan Islam.

Salah satunya adalah Sekolah Islamic Development Network (IDN)

Boarding School (untuk selanjutnya akan disebut IDN Boarding School )

yang beralamat di Jl. Raya Dayeuh . Kampung Leuwijati. Desa

Sukanegara. Kecamatan Jonggol. Kabupaten Bogor. Jawa Barat, yang

merupakan salah satu Sekolah Islam yang memiliki keunggulan utama di

bidang TI (Teknologi Informasi) yang mengacu pada kebutuhan industri

IT Internasional. Setiap anak terutama untuk jenjang SMK akan disiapkan

untuk memiliki skill dan sertifikasi untuk berkiprah di dunia Internasional.

Bahkan pada perhelatan Asian Games Jakarta-Palembang 2018 lalu,

memegang sertifikat Cisco Certified Network Associate (CCNA). (Radar

Bogor.com 24 Agustus 2018).

Selain pendidikan formal, di IDN Boarding school ini juga

menerapkan pendidikan diniyah berdasarkan pemahaman Al-Quran dan

Sunnah, sehingga selain membangun kompetensi santri di bidang IT juga

membangun Diniyah mereka.

Adapun yang menjadi kendala saat ini adalah arsitektur untuk

sekolah, yaitu kualitas bangunan minimum permanen kelas B, sesuai

sendiri, tetapi masih menyatu dengan masjid masyarakat setempat.

1.2 Identifikasi, Rumusan dan Pembatasan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan sebelumnya

maka identifikasi, rumusan dan pembatasan masalah yang diungkap dalam

perencanaan dan perancangan ulang IDN Boarding School dapat

dirumuskan sebagai berikut:

1.2.1 Identifikasi Masalah

A. Belum tersedianya prasarana bangunan IDN Boarding School yang