Antum Bertanya Uaz Menjawab

ANTUM BERTANYA
UAZ MENJAWAB
PKH (Pusat Kaji Hadits) Solo
Wa +62 858 7953 4419
‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
1. KONDISI AKHIR ZAMAN NANTI.

Soal: Ustadz, adakah lafadz hadits lengkap yg menyatakan bahwa
ummat ini akan kembali pada zaman seperti zamannya Rasululloh,
berperang dengan menggunakan pedang, panah, kuda dan
pertukaran mata uangnya dengan memakai Dinar, dirham ,emas.
Mohon hadits lengkapnya njeh ustadz kalau ada. Jazakhumullohu
Khoiron.
َ ْْ ُ َُ َ َ َ َ َ َ ََ
‫وب ِاْلل ُح ِفي اْل ِاء‬ ‫فينزل عيس ى بن َم ْرَي َم فأ َّم ُه ْم ف ِإذا َر ُآه َع ُدو هللا ذاب كما يذ‬
َ ُ َ َ َ ََ
.‫فل ْو ت َرك ُه النذاب َح َّتى َي ْه ِل َك َول ِك ْن َي ْق ُتل ُه نبي هللا ِب َي ِد ِه ف ُي ِر ِيه ْم َد َم ُه ِفي َح ْرَب ِت ِه‬
.‫(م) َعن أبي ُه َرْي َرة‬
Nabi Isa akan turun ke bumi, lalu jika dajjal melihat beliau maka
ia meleleh seperti garam meleleh dalam air, andaikan dibiarkan akan
1 antum bertanya uaz menjawab

meleleh sampai mati, tetapi Alloh Nabi Isa membunuhnya dengan
tangan beliau, lalu menampakkan darah dajjal di TOMBAK beliau. HR
Muslim.
2. SHALAT TAUBAT
Soal: Bismillah Mau tanya ust, apakah ada dalil shohih sholat
taubat? Kalau shohih bagaimana pengerjaan dan rincian sholatnya?
Jazakumulloh khoir.
ْ َ ُ َ ُ ُ َ َّ ُ َ ُ َ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ
‫ص ِلي َرك َع َت ْي ِن‬‫ضأ ف ُي ْح ِس ُن الطهور ثم يقوم في‬ ‫ما ِمن عبد يذ ِنب ذنبا فيتو‬
َ َ َ َ َّ ْ َّ ْ ُ
.‫ حب) عن أبي بكر‬4 ‫ (حم‬.‫ث َّم َي ْس َتغ ِف ُر هللا بذلك الذن ِب ِإال غفر هللا له‬
ُ
“Siapapun hamba yang berbuat dosa, lalu wudhu dengan baik,
lalu shalat 2 rekaat, lalu istighfar dari dosa tersebut, niscaya
diampuni Alloh. HR Empat, shahih.
Adapun shalat taubat dengan cara tertentu, bacaan tertentu,
waktu tertentu, tidaklah shahih dari Rasulullah saw.
3. NUZULUL QURAN.
Soal: Ada yg memperingati mlm 17 romadhon Nuzulul
Qur'an,,,,ad yg menyampaikan mlm ke 25 yg lebih kuat pendapatny
yg mana ust. jazzakaallahu khairon.
َّ ‫ضان ُوأ ْن َزلت‬
‫الت ْوراة ِل ِس َت‬ َ ‫اهيم َّأو َل َل ْي َلة م ْن َش ْهر َ َم‬
‫ِر‬ َ ‫ف إبر‬ ُ ُ ُ ْ ُ
‫أ ِنزلت صح‬
ِ ِ ِ
َ‫ضان ُوأ ْنزل‬
َ ‫ض ْت م ْن َ َم‬
‫ِ ر‬
َ ‫شر َة َم‬ َ َ
َ ‫يل ِلثالث ع‬ ْ ْ ُ
ُ ‫ض ْت ِم ْن َر َمضان وأنزل اإلنج‬
َ َ ‫َم‬
ِ ِ ِ ِ
ََ َ ْ
‫ين خل ْت ِم ْن‬ ‫وعش ِر‬ ‫ع‬ ‫ب‬َ‫الق ْر ُآن َأل ْر‬
ُ ‫ضان ُوأ ْنز َل‬
َ ‫بور ل َثمان َع ْش َر َة َخ َل ْت م ْن َ َم‬
ُ َّ
ِ ‫ِ ر‬ ِ ِ ‫الز‬
.‫ (طب) عن واثلة‬.‫ضان‬ َ ‫َ َم‬
‫ر‬
“Telah diturunkan al Quran pada hari 24 yang telah lewat dari
Ramadhan.” HR Thabarani, hasan.
‫ذكر اْلباركفوري في كتابه (الرحيق املختوم) ذكرا دقيقا لتاريخ نزول الوحي أول مرة‬
‫ في الحادي والعشرين‬،‫ فقال إنه كان يوم االثنين‬،‫على النبي محمد صلى هللا عليه وسلم‬
‫ أي أن نزول‬،‫ وقد كانت هجرة النبي بعد ذلك باثنتي عشرة سنة تقريبا‬،‫من شهر رمضان‬
‫ وذكر اْلباركفوري أيضا التاريخ اْليالدي لذلك‬،‫الوحي كان قبل الهجرة باثنتي عشرة سنة‬
.‫ للميالد‬016 ‫ فقال إنه اليوم العاشر من شهرأغسطس الثامن من عام‬،‫اليوم‬

Mubarakfuri dalam Rahiqul Makhtum: (Awal) turun wahyu
kepada Nabi saw pada tanggal 10 Agustus 610 M., bertepatan hari
Senin 21 Ramadhan.
Tidak disyariatkan acara peringatan nuzulul Quran. Bacalah
Quran, karena anda diberi pahala dengannya, alif lam mim
berpahala 30.
4. TILAWAH BERBISIK
Soal: Assalamualaikum ustadz. Afwan izin bertanya ustadz.
Bagaimana hukum membaca Qur'an dng tidak keluar suara(seperti
org berbisik)?
َ َّ ُ ُ ‫الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة واْلُسر‬
‫ (د‬.‫بالص َدق ِة‬ ‫بالق ْر ِآن كاْل ِس ِر‬ ِ
َ ‫عقبة بن َعامر (ك) َعن‬
.‫معاذ‬ َ ‫ت ن) َعن‬
“Orang yang membaca Quran secara jahar, seperti orang yang
sedekah secara jahar. Dan yang membaca Quran secara sir, bagai
sedekah secara sirr.” HR Abu Dawud, shahih.
5. SHALAT DOA MUSTAJAB.

Soal: Adakah sholat khusus agar di ijabahnya doa?
ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َُ ْ َ َ ْ َ
‫ضأ فل ُي ْح ِس ِن‬ ‫اجة ِإلى هللا أ ْو ِإلى أ َحد ِمن ب ِني آدم فليتو‬ ‫من كانت له ح‬
َ َ ْ ُ َّ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َّ ُ َ ُ ُ ْ
‫الوضوء ثم ليص ِل ركعتي ِن ثم ِليث ِن على هللا وليصل على النبي صلى هللا عليه‬
:‫وسلم ثم ليقل‬
“Siapa yang punya hajat kepada Alloh atau seorang manusia,
hendaklah wudhu dengan baik, lalu shalat 2 rekaat, lalu menyanjung
Alloh dan shalawat kepada Nabi saw, lalu berdoa:
‫ال إله إال هللا الحليم الكريم سبحان هللا رب العرش العظيم الحمد هلل‬
ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َُ ْ َ َ َ َ ْ َ
‫يمة م ْن كل ب َر‬ ‫رب العاَلين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغن‬
‫اجة‬ َ ‫الس َال َم َة م ْن ُكل إ ْثم َال َت َد ْع لي َذ ْنبا إ َّال َغ َف ْرَت ُه َو َال َهما إ َّال َف َّر ْجت ُه َوال َح‬
َ َ َّ ‫َو‬
.‫ (ت هـ ك) َعن عبد هللا بن أبي أوفى‬.‫الراحمين‬
َ َّ ‫ض ْي َت َها َيا َأ ْر َح َم‬
َ َ َّ
‫ه َي لك رضا إال ق‬
َ َ
]‫ ألن فائد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث‬،‫ هذا حديث غريب وفي إسناده مقال‬:‫[ت‬

HR Tarmidzi, dha’if.
ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َّ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ َّ َ َ ْ َ
‫ ل ُه اَلل ُك‬،‫اّلل َو ْحد ُه ال شريك ل ُه‬ ‫ (ال إله إال‬:‫" من تعار ِمن اللي ِل فقال‬
َّ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ ُ ٌ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ
‫ وال إله إال‬،‫ والحمد ّلل‬،‫ سبحان اّلل‬،‫ وهو على كل ش يء قدير‬،‫وله الحمد‬
ْ َ َ َ َّ ُ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ‫َّ ُ َ َّ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َل‬
َ ‫ َأ ْو َق‬- ‫اغ ِف ْر لي‬
:‫ال‬ ِ ‫ " ر ِب‬:‫ وال حو وال قوة إال باّلل)" ثم قال‬،‫ واّلل أكبر‬،‫اّلل‬
ُ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َّ َ َّ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ َ َّ ُ
.‫ خ‬." ‫ است ِجيب له ف ِإن عزم فتوضأ ثم صلى تق ِبلت صالته‬- ‫ثم دعا‬
“Siapa bangun malam lalu membaca wirid tersebut, lalu berdoa
niscaya dikabulkan.” HR Bukhari.
6. MAKAM KHUSUS MUSLIM

Soal: Mau tanya ustadz, Apa keutamaan makam khusus muslim ?
adakah dalilnya ?
Hal itu sesuai pemakaman di masa Nabi saw.
َ َ َّ َ َ ْ
‫السوء كما‬
ِ ‫بجار‬
ِ ‫ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فإن اْليت يتأذى‬
٤4/١ ‫ إتقان ما يحسن‬،)١٦٠١ ‫ (محمد بن محمد الغزي (ت‬.‫السوء‬ ‫بجار‬ َ
ِ ِ ‫يتأذى الحي‬
)‫ موضوع‬: ‫ وقيل‬. ‫ • ضعيف‬4٤ ‫ مختصر اْلقاصد‬،)١١١١ ‫• له شواهد) (الزرقاني (ت‬
“Kuburlah orang-orang mati kalian di tengah kaum yang shalih,
karena mayit terganggu dengan tetangga yang buruk, sebagaimana
orang hidup terganggu dengannya.”
Adapun hadits ini maka derajatnya dha’if atau palsu, meskipun
isinya bisa benar.
7. MERUQYAH DIRI SENDIRI.

Soal: Bolehkah kita meruqyah dr kita sendiri dan bgaimana tata
crany serta srt jg doa ap sj yg dbca?
َ َ ُْ ْ َ ََ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ
)١١ /٠( ‫ خ‬.‫ َو َم َس َح َع ْن ُه ِب َي ِد ِه‬،‫ات‬
ِ ‫كان ِإذا اشتكى نفث على نف ِس ِه ِباْلع ِوذ‬
Nabi saw jika sakit, beliau meniup pada diri sendiri dengan
membaca mu’awwidzat (tiga qul), dan beliau mengusapkan telapak
tangannya pada dirinya. Muttafaqun ‘alaih.
Juga dengan membaca tasmiyah 3x, lalu doa berikut ini 7x:
َ َ ُ َ َ ُْ َّ ُ َ
/٤( ‫ ت‬.)‫(ب ْسم اّلل) (أ ُعوذ بع َّزة اّلل َوقد َرته م ْن شر َما أجد م ْن َو َجعي هذا‬
َّ
)٤74
Setiap membaca letakkan tangan pada tempat yang sakit, lalu
angkat, lalu letakkan lagi saat membaca, dst. HR Tarmidzi dll, shahih.
8. DILARANG TIDUR.
Soal: Assalamu’alaikum... tadz mau tanya tentang waktu yang di
larang tidur... beserta dalilnya... sukron...
Jangan tidur:
1. Saat khutbah jumat.
ُ ْ َ َ ُُ َ َْ ََْ َ ََ
.‫ (حم د ت ك) عن معاذ بن أنس‬.‫اإل َم ُام َيخط ُب‬
ِ ‫نهى ع ِن الحبو ِة يوم الجمع ِة و‬
Nabi melarang dari duduk ihtiba` di hari jumat saat imam
berkhutbah. HR Abu Dawud, hasan.
Dilarang karena bisa mengundang kantuk.
2. Selepas shubuh, kecuali ada sebab.
ُُ َ ُ َّ ‫َ َ َ َّ ُ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َّ ل‬
.‫ َو ِآخ ِر ِه ُح ْمق‬،‫ َوأ ْو َس ِط ِه خلق‬،‫الن َه ِار خ ْرق‬ ِ ‫ نوم أو‬:‫قال خوات بن جبير‬
)١١٦ /٤( ‫املجالسة وجواهر العلم‬
Khawwat berkata, “Tidur pagi itu merusak, tidur siang itu pekerti,
dan tidur sore itu kebodohan.”
ُ ُ
‫ (طس) َعن أبي ُه َرْي َرة‬.‫ور َك أل َّم ِتي ِفي ُبكورها‬ ُ
ِ ‫ب‬
“Telah dibarakahi bagi umatku pada waktu bukurnya (selepas
shubuh hingga terbit mentari).” HR Thabarani, shahih.
9. LIMA MUSUH MUKMIN.

Soal: assalamualaikum ustadz, di kultum subuh ada mubaligh
menyampaikan bahwa seorang mukmin itu ada 5 tantangan:
1- mukmin yg hasad kepada nya.
2- munafik yg membenci nya.
3- kafir yg memerangi nya.
4- nafsu yang menggodanya.
5- setan yang menyesatkannya.
Bagaimana kedudukan hadits nya, ustadz, Syukron
Jazakumullahu khairan.
‫اْلؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله‬
. )٠٤٠٦ ‫ رقم‬،١8١/4( ‫ (ابن الل عن أبان عن أنس) الديلمى‬.‫ونفس تنازعه وشيطان يضله‬
“Orang mukmin berada di antara 5 syadaìd …”. HR Dailami.
Kata al ‘Iraqi dalam Takhrij Ihya`: Hadits ini dha’if.
Hadits lain:
َ َ َّ ْ َ ُ ُ َ ُ َ
‫ (أ ُبو سعيد‬.‫ل ْم َيك ْن ُم ْؤ ِمن َوال َيكون ِإلى َي ْو ِم ال ِق َي َام ِة ِإال َول ُه َجار ُي ْؤ ِذ ِيه‬
‫ في ضعيف الجامع‬47٠١ )‫ (ضعيف‬.‫النقاش في معجمه ابن النجار) عن علي‬
“Tiada seorang mukmin hingga kiamat kecuali ia memiliki
tetangga yang mengganggunya.” HR Ibnu Najjar, dha’if.
َ َ ‫كان ْاْلُ ْؤم ُن في ُج ْحر‬
َ ‫ض َب َل َق َّي‬
‫ (طس َهب) َعن‬.‫ض هللا ل ُه َم ْن ُي ْؤ ِذ ِيه‬ َ ‫َل ْو‬
ِ ِ ِ
‫ في ضعيف الجامع‬48٤8 )‫(ضعيف‬.‫أنس‬
“Andai orang mukmin berada di lobang biawak, niscaya Alloh
menyiapkan baginya orang yang mengganggunya.” HR Thabarani,
dha’if.
10. HAFIDZ QURAN DAN 10 KELUARGA.

Soal: Bismillah. Afwan tanya ust. Keutamaan org yg hafal
AlQur'an slh 1nya bisa membawa 7 anggota keluarga nya ke jannah.
Apakah shohih?
Jawab: Dhoif.
َ َ ُ ُ ُ ُ َ
‫أهل‬
ِ ‫شفعه هللا في عشرة من‬
ِ ‫ستظهر القر ِآن ي‬
ِ ‫ َّأن ُم‬:‫عن علي بن أبي طالب‬
َ ‫ ُكلهم قد‬،‫بيته‬
َ ‫است ْو َج َب‬
‫ تخريج العواصم‬،)١4٤8 ‫ شعيب األرنؤوط (ت‬.‫النار‬ ِ
)١٩٦٤( ‫ • ضعيف جدا • أخرجه الترمذي‬٤4١/٩ ‫والقواصم‬
“Hafidz al quran diberi Alloh hak mensyafaati 10 keluarganya
yang masuk neraka.” HR Tarmidzi, sangat dhoif.
Yang shahih:
ْ َ َ َْ َّ
‫ ُيغف ُر ل ُه ِفي أ َّو ِل َدف َعة ِم ْن َد ِم ِه َو َي َرى َم ْق َع َد ُه‬:‫صال‬َ ‫لشهيد ع ْن َد هللا َس ْب ُع خ‬
ِ ِ ِ ِ ‫ِل‬
ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ ُ َ َ َ َّ ُ َّ َ ُ َ َّ َ ْ َ
‫ور ال ِع ِين‬ ِ ‫اإليم ِان ويزوج اثني ِن وسب ِعين زوجة ِمن الح‬ ِ ‫ِمن الجن ِة ويحلى حلة‬
َ َ ْ ُ َ َْ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ
‫اب القب ِر ويأمن ِمن الفز ِع األكب ِر ويوضع على رأ ِس ِه تاج الوق ِار‬ ِ ‫َو ُي َج ُار ِم ْن َعذ‬
َ ْ َ ْ ْ َ َُ ُ ْ
.‫ال َياقوتة ِم ْن ُه خ ْير ِم َن الدن َيا َو َما ِف َيها َو َيشف ُع ِفي َس ْب ِع َين ِإن َسانا ِم ْن أ ْه ِل َب ْي ِت ِه‬
.‫(حم ت هـ) عن اْلقدام بن معدي كرب‬
“Orang yang mati syahid memiliki 7 keutamaan, salah satunya:
memberi syafaat kepada 70 orang dari keluarganya.” HR Tarmidzi,
shahih.
11. EMPAT KEKASIH JANNAH.

Soal: Ustadt saya mau nanya.adakah hadist yang menerangkan
ada 4 golongan manusia yang dirindukan surga yaitu orang yg gemar
baca quran , menjaga lisan, memberi makan orang lapar, dan orang
yg puasa romadon. Bagaimana tek hadisnya dan bagaimanakah
kedudukan hadist tersebut? Apakah shohih.suwun.
Jawab: Aku tidak tahu selain hadis dan atsar berikut ini:
َ َ ُ َ ْ ََ َ َ
َ ‫ َعل َي‬:‫ثالثة‬
.‫ (ت ك) عن أنس‬.‫وع َّمار وسلمان‬ ِ ‫إن الجنة لتشتاق ِإلى‬
“Sungguh jannah rindu kepada 3 orang: Ali, Ammar, dan
Salman.” HR Tarmidzi, hasan.
ْ ْ َ ُ َ ُ ُْ َْ َ ْ ْ َ
.‫الت ْر ِم ِذي غ ْي َر ِذك ِر ِاْل ْق َد ِاد‬
ِ ‫ َرواه‬:‫ قلت‬.)‫ (و ِاْلقد ِاد ْب ِن األ ْس َو ِد‬:‫وفي رواية‬
َ ْ ْ ‫ َو َس َل َم ُة ْب ُن ْال َف‬،‫الط َب َراني‬
‫ض ِل َو ِع ْم َر ُان ْب ُن َو ْهب اخ ُت ِلف ِفي ِاال ْح ِت َج ِاج‬
َّ ُ َ َ
‫رواه‬
ِ
َ ُ
‫ املجمع‬.‫ َو َب ِق َّية ِر َج ِال ِه ِثقات‬،‫ِب ِه َما‬
Ada tambahan: “Dan Miqdad bin Aswad.” HR Thabarani,
sanadnya dha’if.
Dalam riwayat Ibnu Asakir: “Dan Abu Dzar” sebagai ganti dari
“Salman.”
‫ إن الجنة لتشتاق إلى من سعى ألخيه اْلؤمن فى قضاء‬:‫عن على قال‬
‫حوائجه ليصلح شأنه على يديه فاستبقوا النعم بذلك فإن هللا ليسأل الرجل‬
‫ فى سنده‬:‫ (الخطيب وقال‬.‫عن جاهه وما بذله كما يسأله عن ماله فيما أنفقه‬
)‫أبو الحسن محمد بن العباس اْلعروف بابن النحوى فى رواياته نكرة‬
Ali ra. berkata, “Sungguh jannah rindu kepada orang yang
membantu saudaranya seiman untuk menyelesaikan hajatnya.” HR
Khathib, sanadnya dha’if.

12. MAKANAN UNTUK LELUHUR.
Soal: Ustdz, saya dengar dari salah satu kiyai di masjid katanya
rosul sering membagikan makanan untuk leluhur dan kerabat yang
meninggal benarkah seperti itu ustdz?
Jawab: Yang benar adalah:
ُ َ َ َ َّ َ َ ُ ُ َ ََ ْ َ َ
‫ «أ ْر ِسلوا‬:‫ ف َي ُقو ُل‬،‫هللا صلعم ِإذا ذ َب َح الشاة‬ ِ ‫ وكان َرسول‬:‫عن عائشة قالت‬
َ ‫يج َة َف َق‬
‫ َر ُسو ُل‬:‫ال‬ َ ‫ َف َأ ْغ‬:‫يج َة» َق َال ْت‬
َ ‫ َخد‬:‫ َف ُق ْل ُت‬،‫ض ْب ُت ُه َي ْوما‬ َ ‫صد َقاء َخد‬ َ َ
ِ ِ ِ ِ ْ ‫ِب َها ِإلى أ‬
ْ َ
)١888 /4( ‫ م‬.»‫هللا صلعم « ِإ ِني ق ْد ُر ِزق ُت ُح َّب َها‬ ِ
Nabi saw jika menyembelih kambing, beliau bersabda, “Kirimlah
ini kepada teman-teman Khadijah.” “Sungguh aku telah diberi oleh
Alloh cinta kepada Khadijah.” HR Muslim.
Adapun bersedekah makanan, dan pahalanya dihadiahkan
kepada orang tua yang telah wafat, maka sesuai hadits shahih:
ْ َ َ َْ ُ َْ ْ ُ َْْ ََ ْ ُ َ ْ َ
.‫ص َّدق ُت ْم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك‬‫لو كان مس ِلما فأعتقتم عنه أو ت‬
.‫(د) عن ابن عمرو‬
“Kalau bapakmu muslim, lalu kau merdekakan budak, sedekah,
atau haji untuk beliau, niscaya hal itu bermanfaat untuknya.” HR
Abu Dawud, shahih.
13. TARAWIH DENGAN MUSHAF.

Soal: Ustadz kalo taraweh di rumah tp pas baca surat pake
mushaf boleh tidak?
Jawab: Boleh untuk shalat sunnah, dilakukan tabiin.
ْ ُ‫ « َي ُؤم َها َع ْب ُد َها َذ ْك َو ُان م َن اْل‬:‫ َو َك َان ْت َعائ َش ُة‬:)١4٦ /١( ‫خ‬
.‫ص َح ِف‬ ِ ِ
Aisyah diimami oleh budaknya yang bernama Dzakwan, dan dia
membaca mushaf al Quran. HR Bukhari secara ta’liq.
Dalam al Mushannaf disebutkan bahwa hal itu pada shalat
tarawih.
14. FADHILAH BANG (ADZAN).

Soal: Ijin bertanya Ustadz.apakah ini hadist? “Alloh Mengampuni
dosa muadzin sejauh orang yang mendengar suara adzanya?”
Jazzakumullohu khoyron.
Jawab: Betul, shahih riwayat Ahmad dll:
َ َ َ َ ْ ُ َ َُ ْ َ
‫ص ْوت ُه‬ ‫ص ِدق ُه كل َرطب ويابس س ِمع‬‫إن اْلؤذن يغفر له مدى صو ِت ِه وي‬
َ َ َ َ ْ ‫والشاه ُد عليه َخ ْمس‬
.‫ (حم) عن أبي هريرة‬.‫وعش ُرون د َرجة‬
َّ
ِ ِ ِ
Fadhilah lainnya:
ُ
َ ‫واْل َؤذ ُن ُي ْغ َف ُر ُله َم َّد‬ َُ َّ ‫صلو َن على‬ َ ‫إن هللا ومالئ‬
َ ‫كت ُه ُي‬
‫ص ْو ِت ِه‬ ِ ‫الص ِف اْلق َّد ِم‬ ِ
ُ ْ
ْ ‫صد ُق ُه َم ْن َسم َعه من َرطب ويابس وله مث ُل‬
ْ ْ ُ َ َُ
‫ (حم ن‬.‫أج ِر من صلى معه‬ ِ ِ ِ ِ ‫وي‬
.‫الضياء) عن البراء‬
“Muadzin mendapatkan pahala semisal pahala orang-orang yang
shalat bersamanya.” HR NasaÌ, shahih.
15. MASJID UNTUK TIGA.

Soal: Assalamualaikum ustd,,,,hadist masjid dibangun atas tiga
perkara untuk sholat,Tilawatil Qur'an dan berdzikir,,,,, jazzakaallahu
Khoiron.
َ َ َ ْ َ ُ ُْ َ َ َ
َ ‫الق َذر‬ َ
ِ ‫والب ْو ِل والخ‬
‫الء إنما ِه َي ِل ِق َر َاء ِة‬ ِ ‫ساجد ال تصلح ِلش يء ِمن‬
ِ ‫هذ ِه اْل‬
ِ ‫إن‬
ْ ُ
.‫ (حم م) َعن أنس‬.‫الة‬ َّ ‫الق ْرآن ِوذكر هللا‬
ِ ‫والص‬ ِ ِ
“Sungguh masjid tidak pantas (haram) untuk kotoran, kencing,
BAB. Tiada lain masjid itu untuk membaca al Quran, dzikrullah, dan
shalat.” HR Muslim.
Hadits yang agak mirip dengannya:
‫بيح‬ ْ ‫الة َال َي‬
ُ ‫ص ُل ُح فيها َش ْيء م ْن كالم الناس إنما ُه َو الت ْس‬ َ َّ
‫هذ ِه الص‬
ِ ‫إن‬
ِ ِ ِ ِ
ُ ْ َّ
.‫ (حم م د ن) َعن معاوية بن الحكم‬.‫وق َر َاء ِة الق ْر ِآن‬
ِ ‫والتك ِب ُير‬
“Shalat itu tidak pantas (haram) padanya berbicara dengan
manusia, tiada lain shalat itu berisi tasbih, takbir, dan qiraah al
Quran.” HR Muslim.
16. RAMADHAN BULAN QURAN DAN QIYAM

Soal: Ustadz mohon lafadz hadits yang lengkap kalau ada. Bhwa
bulan ramadhan adlah bulan memperbanyak tilawah Al-Qur'an dan
sholat malam. Jazakhumullohu Khoiron.

Bulan Al Quran:
ْ ْ ُ َّ َ َ َ َ ُ ْ َ
]١8٤ :‫ان ال ِذي أن ِز َل ِف ِيه ال ُق ْر ُآن} [البقرة‬ ‫{شهر رمض‬
“Bulan Ramadhan yang diturunkan al Quran padanya.” Al
Baqarah 185.
َّ ُ ُ َ َ َ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ
ِ ‫ فل َرسول‬،‫وكان يلقاه ِفي ك ِل ل ْيلة ِمن َرمضان ف ُيد ِارسه الق ْرآن‬
‫اّلل صلعم‬
َ ُ
.‫ ق‬.»‫الر ِيح اْل ْر َسل ِة‬ َ َْ َُ ْ َ
ِ ‫أجود ِبالخي ِر ِمن‬
Jibril menjumpai Nabi saw tiap malam selama Ramadhan, lalu
tadarus al Quran bersama beliau. Muttafaqun ‘alaih.
Bulan Qiyamullail:
ُ َ َ َ َ َ ََ ُ ْ َ
‫ان ش ْهر ك َت َب هللا َعل ْيك ْم ِص َي َام ُه وسننت لكم قيامه فمن‬ ‫شهر رمض‬
ُ ُ ُ َْ ََ َْ َ ُُ ْ َ َ َ َ ْ َ
‫ (هب) عن عبد‬.‫صامه وقامه إيمانا واح ِتسابا خرج ِمن ذن ِوب ِه كيو ِم ولدته أمه‬
.‫الرحمن بن عوف‬
“Bulan Ramadhan adalah bulan yang Alloh wajibkan atas kalian
puasa padanya, dan aku menyunnahkan bagi kalian tahajud
padanya.” HR Baihaqi, dha’if sanadnya saja.
َْ ََ َ ُ َ َ ََ َ ْ َ
‫) َعن أبي‬4 ‫ (ق‬.‫اح ِت َسابا غ ِف َر ل ُه َما تق َّد َم ِم ْن ذن ِب ِه‬
ْ ‫ان إ َيمانا َو‬
ِ ‫من قام رمض‬
.‫هريرة‬
“Siapa yang qiyamullail di bulan Ramadhan karena iman dan
mengharap pahala, niscaya diampuni baginya semua dosanya yang
lalu.” Muttafaqun ‘alaih.
17. DOA SELEPAS AZAN, ADA TAMBAHANNYA.

Soal: Ustadz izin Tanya hadist nya ini kedudukan nya apa njih,
Syukron.
“Dalam shohih Bukhori dari Jabir bin Abdullah
radhiallahu’anhuma dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam beliau
bersabda:
‫)من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصالة القائمة‬
‫آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له‬
) ‫ ( إنك ال تخلف اْليعاد‬: ‫ زاد البيهقي بإسناد حسن‬، ) ‫شفاعتي يوم القيامة‬
“Barangsiapa yang mengucapkan ketika (selesai) mendengar
azan mengucapkan, Ya Allah Tuhan doa yang sempurna ini, dan
shalat yang akan ditunaikan. Berikanlah kepada Muhammad wasilah
dan fadhilah. Serta bangkitkanlah (beliau) di tempat yang mulia
sebagaimana yang telah Engkau janjikan kepadanya. Maka layak
baginya mendapatkan syafaatku di hari kiamat.’
Ditambahi dalam Baihaqi dengan sanad hasan : ‘Sesungguhnya
Engkau tidak pernah pernah menyalahi janji.’
Jawab:
Tambahan tersebut diperselisihkan ulama. Dinilai dhoif oleh syeh
Muqbil dll, dinilai hasan oleh syeh bin Baz dll.
‫ • هذه الزيادة تفرد بها محمد بن‬١7٤ ‫ الشفاعة‬،)١4١١ ‫الوادعي (ت‬
.‫عوف الطائي ويحكم على زيادته بالضعف‬
18. JARI TELUNJUK DIACUNGKAN KAPAN?

Soal: Adakah dalil ketika duduk tahiyat menunjukkan jari setelah
sampai kalimat syahadat?
‫وذهب اْلالكية إلى مشروعية اإلشارة بها مع التحريك دائما يمينا وشماال‬
‫ وذهب الشافعية إلى استحباب رفعها عند اإلثبات وهو قول‬.‫ال فوق وتحت‬
،‫ وقريب منه مذهب الحنفية‬.‫ "إال هللا" إلى نهاية التشهد وال يحركها‬:‫اْلصلى‬
‫ كما في‬،‫حيث ذكروا أنه يرفع السبابة عند النفي ويضعها عند اإلثبات‬
)٤٦٩/١(‫حاشية ابن عابدين‬
Maliki: Disyariatkan berisyarat dengan jari telunjuk sambil
menggerak-gerakkannya ke kanan & ke kiri, bukan ke atas & ke
bawah.
Syafii: Mustahabb mengangkat jari telunjuk saat berucap
“illallaah” hingga akhir tasyahud, tanpa digerak-gerakkan.
Hanafi: Jari telunjuk diangkat saat berucap “laa ilaaha” lalu
diletakkan lagi saat berucap “illallaah”.

Dalil Syafiiyah:
َ َ
" ‫هللا صلعم كان‬ َ ‫ َ َرأ ْي ُت َر ُسو‬،‫ص ْب َت‬
‫ل‬ َ ‫ َق ْد َأ‬:‫ال‬ َ ‫ض َة َق‬َ ‫ُخ َفاف ْبن إ َيماء ْبن َ َح‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ ر‬
ِ
َّ َ ُ ُ َ ُ ْ ُ ْ َ َ
‫ " ِإن َما‬:‫صال ِت ِه " َوكان اْلش ِركون َيقولون‬
َ َ
َ ‫س َيتش َّه ُد في‬َ َ ‫ إ َذا َج َل‬،‫ص ُب ِع ِه‬ ْ ‫ُيش ُير ب ُأ‬
ِ ِ ِ ِ
َ َّ َّ ُ َّ َ
)١٩١ /١( ‫ السنن الكبرى للبيهقي‬." ‫ وِإنما ي ِريد الن ِبي صلعم التو ِحيد‬،‫َي ْس َح ُرنا‬
ْ ُ َ َ
Khufaf ra. berkata: Aku melihat Nabi saw berisyarat dengan jari
telunjuknya, jika duduk tasyahud dalam shalat. Kaum musyrikin
berkomentar: Muhammad itu menyihir kami (dengan telunjuk tsb),
padahal tiada lain maksud beliau adalah tauhid (mengesakan Alloh
Swt).
Riwayat di atas, sebagaimana Anda lihat, tidak begitu jelas
menunjukkan bahwa isyarat dimulai sejak ucapan “illallaah”, karena
itulah Syeh Hatim as Syarif berkata:
‫الذي يظهر من النصوص أن اْلصلي إذا جلس للتشهد فإنه من حين‬
)‫ (حاتم الشريف‬.‫بدايته به يبدأ أيضا باإلشارة بأصبعه دون تحريك‬
Yang zhahir dari dalil-dalil yang ada, isyarat jari telunjuk saat
tasyahud dilakukan sejak awal tasyahud, tanpa menggerak-gerakkan
jari tsb.
19. ADAKAH DUDUK IFTIRASY PADA SHALAT 4 REKAAT?

Soal: Assalamualaikum.. afwan ust.. mau tanya.. Apa kh ada dalil
maupun hukum ttg duduk tasyahud akhir dgn cara iftirosyi pd sholat
selain yg 2 rakaat (maghrib, isya', dhuhur & ashar)? Syukron.
Duduk iftirasy adalah: menegakkan telapak kaki kanan, dan
duduk di atas telapak kaki kiri.
Mazhab syafii: Tasyahud yang tidak ditutup dengan salam,
dilakukan secara iftirasy.
Jadi kalau makmum masbuq duduk tasyahud akhir bersama
imam, maka duduknya secara iftirasy, tidak secara tawarruk seperti
imam, karena makmum ini akan melanjutkan shalat tersebut setelah
imam salam. Dalilnya:
َّ ْ َّ
‫الرك َع َت ْي ِن الل َت ْي ِن‬ َ ‫النبي صلعم إ َذا َك‬
‫ان ِفي‬ َ ‫ « َك‬:‫ال‬
َّ ‫ان‬ َ ‫اع ِدي َق‬
ِ َّ ‫َع ْن َأبي ُح َم ْيد‬
‫الس‬
ِ ِ ِ ِ
َ َّ َ َّ ُ ََُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َّ َ ُ َ َّ َ ََْ
)٤4 /٤( ‫ ن‬.»‫ ثم سلم‬،‫ وقعد على ِش ِق ِه متو ِركا‬،‫ض ي ِف ِيهما الصالة أخر ِرجله اليسرى‬ ِ ‫تنق‬
Nabi saw jika duduk pada 2 rekaat yang shalat selesai padanya,
beliau memasukkan telapak kaki kiri di bawah betis kanan, dan
beliau duduk di tanah (tawarruk), lalu salam. HR NasaÌ, shahih.
Artinya, kalau rekaatnya belum ditutup dengan salam, maka
duduknya tidak tawarruk, berarti iftirasy.
Adapun jika tidak masbuq, namun duduknya secara iftirasy,
kadang dilakukan orang karena sempitnya tempat, atau karena sakit
kakinya, atau lupa, maka hal itu tidak masalah karena ada sebab,
wallahu A’lam.
20. BANYAK ANAK.

Soal: Assalamualaikum ustadz, mau tanya hadits2 ttg anjuran
mempunyai anak yg banyak.
ُ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ
.‫ (د ن) عن معقل بن يسار‬.‫ود ِفإني ُمكا ِثر ِبك ْم‬‫ت َز َّو ُجوا الودود الول‬
“Nikahilah wanita yang penyayang dan subur, karena aku akan
membanggakan banyaknya jumlah kalian (nanti di akhirat).” HR Abu
Dawud, shahih.
ُ ُ ُ َ ‫الو‬ َّ ‫ناء العا ِق َر َو َت َز َّو ُجوا‬
َ ‫الس ْو َد َاء‬ َ ‫َد ُعوا‬
‫لود ِفإ ِني أكا ِث ُر ِبكم األ َم َم َي ْو َم‬ َ ‫الح ْس‬
.‫ (عب) َعن ابن سيرين مرسال‬.‫يام ِة‬ َ ‫الق‬
ِ
“Tinggalkanlah wanita cantik yang mandul, nikahilah wanita
hitam yang subur.” HR Abdurrazzaq, dha’if.
.‫ تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم األمم‬:‫وذكره الشافعي بالغا عن ابن عمر بلفظ‬
“Menikahlah, niscaya kalian akan menjadi banyak jumlahnya,
karena aku akan membanggakan kalian kepada para umat lain (di
akhirat).” HR Syafii secara balaghan, dha’if sanadnya.
21. QUNUT DENGAN ANGKAT TANGAN ATAU TIDAK?

Dalil angkat tangan dalam qunut nazilah:
‫ ( فلقد رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في‬:‫قال أنس رض ي هللا عنه‬
. ‫ رواه أحمد والطبراني في الصغير‬.) ‫صالة الغداة رفع يديه فدعا عليهم‬
]‫ إسناده صحيح على شرط مسلم‬:‫[األرناؤوط‬

Anas ra berkata, “Aku melihat Nabi saw dalam shalat shubuh
mengangkat kedua tangannya mendoakan keburukan atas mereka
(pembunuh muslimin).” HR Ahmad, shahih.
Dalil angkat tangan dalam qunut witir:
)‫قال ابن حجر في التلخيص (حديث رفع اليدين في القنوت (يعني الوتر‬
‫ أما ابن مسعود فرواه ابن اْلنذر‬،‫روي عن ابن مسعود وعمر وعثمان‬
‫ وأما‬، ‫ وهو في (رفع اليدين) للبخاري‬،‫ وأما عمر فرواه البيهقي وغيره‬،‫والبيهقي‬
‫ وروي أيضا عن أبي هريرة) اهـ‬:‫ وقال البيهقي‬،‫عثمان فلم أره‬
Mengangkat tangan saat qunut witir diriwayatkan dari perbuatan
Ibnu Mas’ud, Umar, Utsman, dan Abu Hurairah. Riwayat Umar
disebutkan Bukhari dalam kitabnya Raf’ul Yadain. (Talkhishul Chabir)
Pendapat ulama mazhab:
‫ ذهب إلى استحبابه الشافعية في اْلشهور‬،‫رفع اليدين في دعاء القنوت‬- ١
،‫ والحنفية‬،‫ وإسحاق‬،‫ وبه قال أحمد‬،‫عندهم‬
.‫وكان مالك واألوزاعي ال يريان ذلك‬- ١
Syafiiyah, Ahmad, Hanafiyah: Mustahabb mengangkat tangan
saat qunut.
Malik, Auzaì: Tidak mengangkat tangan.
Ringkasnya, mengangkat atau tidak adalah sah, mengangkat
dilakukan Nabi saw dalam qunut nazilah, dan dilakukan para
shahabah dalam qunut witir pula. Wallahu A’lam.
22. NGAJI PLUS MAKAN.

Soal: Assalaamu'alaikum warohmatullaahi wabarokaatuh, Maaf
ustadz, bsk ahad tgl 11 april bisa ngisi shubuh berkah?
WAssalamu’alaikum warohmatullaahi wabarokaatuh.
Baik, adapun dalil makan² abis ngaji:
َُ َّ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ َ َ ُُ
.‫ َي ْع ِني فق َه َاء‬- ‫ َو َيخ ُر ُجون أ َدلة‬،‫َي ْدخلون ُر َّوادا َوال َي َتف َّرقون ِإال َع ْن ذ َواق‬
)١١٦ /١( ‫أخالق النبي ألبي الشيخ األصبهاني‬
Para shahabat tidak berpisah (dari majlis Nabi saw) kecuali
setelah makan bersama, dan mereka keluar dari majlis sebagai
orang-orang yang paham agama. (Lihat: Mukhtashar Akhlaq Nabi
karya al Faqir)
Adapun fadhilah ngaji subuh:
‫س‬
َّ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ
ُ ‫الش ْم‬ ‫ون هللا تعالى ِمن صال ِة الغد ِاة حتى تطلع‬ َ ‫كر‬ ُ ‫َأل ْن َأ ْق ُع َد َم َع َق ْوم َي ْذ‬
َ ‫يل َو َأل ْن َأ ْق ُع َد َم َع َق ْوم َي ْذ ُك ُر‬
‫ون هللا‬ َ ‫اع‬ َ
‫م‬ ْ ‫َأ َحب إ َّلي م ْن َأ ْن ُأ ْعت َق َأ ْرَب َعة م ْن َو َلد إ‬
‫س‬
َ َ
ِ
َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ َ ْ ُ ْ ْ َّ َ َ ُ ْ َّ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ
.‫ (د) عن أنس‬.‫ِمن صال ِة العص ِر ِإلى أن تغرب الشمس أحب ِإلي ِمن أن أع ِتق أربعة‬
“Sungguh aku duduk bersama kaum yang berdzikir kepada Alloh
sejak shubuh hingga terbit mentari, lebih kusukai daripada
memerdekakan 4 budak arab.” HR Abu Dawud, shahih.
23. HADITS SHAHIH RENANG.

Soal: Ustadz... adakah hadits yang yang shahih tentang renang?
Yang shahih:
َّ ‫ ُم َال َع َب ُة‬:‫س ِم ْن ِذ ْكر هللا ْل َهو َو َل ِعب إال َأ ْن َي ُكو َن َأ ْرَب َعة‬
‫الر ُج ِل‬ َ ‫كل َش ْيء َل ْي‬
ِ ِ
‫الر ُج ِل‬
َّ ‫يم‬ ُ ‫ض ْين َو َت ْع ِل‬ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َّ ‫الر ُجل َف َر َس ُه َو َم ْش ُي‬ ُ ْ َ َ ُ َ ََ ْ
ِ ‫الرج ِل بين الغر‬ ِ َّ ‫امرأته وتأ ِديب‬
.‫ (ن) َعن َجابر بن عبد هللا وجابر بن عمير‬.‫احة‬ َ ‫الس َب‬
ِ
“Segala sesuatu yang tidak termasuk dzikrullah adalah sia-sia dan
permainan, selain 4 hal: mula’abah (cumbu rayu) istri, melatih kuda,
berlatih panah, dan mengajarkan renang.” HR NasaÌ, shahih.
Yang dha’if:
ْ ْ َََ َ ‫َعل ُموا َأ َبن َاء ُك ُم الس َب‬
َّ ‫اح َة‬
.‫ ( َهب) عن ابن عمر‬.‫والر ْم َي واْل ْرأة ِاْلغ َز َل‬ ِ ِ
“Ajarilah anak lelakimu renang dan memanah, dan ajarilah
wanita menenun.” HR Baihaqi Syu’ab, dha’if.
Yang palsu:
َ َ َ ُ َ َ َْ
.‫ (عد) عن ابن عباس‬.‫ اْلغزل‬:‫باحة َوخ ْي ُر ل ْه ِو اْلر ِأة‬ ‫الس‬ ِ ‫خي ُر ل ْه ِو‬
ِ :‫اْلؤم ِن‬
“Permainan terbaik bagi orang mukmin adalah renang, dan untuk
wanita adalah menenun.” HR Ibnu ‘Ady, hadits palsu.
24. TARAWIH TENGAH MALAM

Soal: Assalamu’alaikum warahmatullahi wrwb, ust abu zaidan,
minta wkt longgarnya antm satu kali di bln romadhon utk ngimami

sholat malam santri dilanjutkan tausyiah habis subuh bisa ga jih us?
Jazakumulloh khoir.
Baik, adapun tarawih tengah malam (bukan awal malam), adalah
lebih utama berdasarkan:
‫يام َب ْع َد‬ َ ْ ْ َّ ْ َ ُ َّ َ ُ ْ َ َ ْ َ ‫الص‬ َ ْ
ِ ‫الة بعد اْلكتوب ِة الصالة ِفي جو ِف اللي ِل وأفض ُل‬
ِ ‫الص‬ ِ َّ ‫أفض ُل‬
ُ َ َ ََ ْ َ
.‫) َعن أبي ُه َرْي َرة‬4 ‫ (م‬.‫ضان ش ْه ُر هللا امل َح َّر ُم‬ ‫شه ِر رم‬
“Shalat paling utama setelah shalat wajib adalah shalat di tengah
malam.” HR Muslim.
َّ ُ َّ
َّ ‫بالل ْيل‬ َّ ُ َّ ُ ْ ُ َ َّ
ُ ‫والن‬
.‫اس ِنيام‬ ِ ‫طعام الط َع ِام والصالة‬ ‫الم ِوإ‬
ِ ‫ ِإفشاء الس‬:‫والدرجات‬
.‫(عب حم عبد بن حميد ت) عن ابن عباس‬
“Derajat-derajat yang tinggi didapatkan dengan: menyebarkan
salam, memberi makanan, dan shalat malam saat orang-orang
tidur.” HR Tarmidzi, shahih.
َ ُ ُ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ‫َ َّ َ َ ُ َن‬ ُ َ ‫َق‬
»‫ومون‬ ‫ وال ِتي ينامو عنها أفضل ِمن ال ِتي يق‬،‫الب ْد َعة َه ِذ ِه‬
ِ ‫ « ِن ْع َم‬:‫ال ُع َم ُر‬
َ َ َ ُ ُ َ ُ َّ َ َ َ ْ َّ َ ُ ُ
‫ * قال شيخنا‬.‫ رواه البخاري‬.‫ومون أ َّول ُه‬ ‫ي ِريد ِآخر اللي ِل وكان الناس يق‬
‫ ثم قاموا آخر الليل فصلوا‬،‫ أي إذا ناموا ولم يصلوا التراويح‬:‫مصطفى البغا‬
.‫فهو أفضل‬
Umar ra. berkata, “Waktu yang mereka tidur padanya lebih
utama daripada waktu yang mereka shalat tarawih padanya.”
Maksud beliau akhir malam lebih utama daripada awal malam.
Syaikhuna Mushthafa al Bugha hafizhahullah berkata, “Yaitu jika
mereka tidur dulu, tidak langsung tarawihan, lalu bangun di akhir
malam dan shalat malam, itu lebih utama.”
25. MAYIT TAHU AMAL KELUARGANYA?

Soal: Kata teman ada yg bilang kalau misalnya istrinya sholat,
shodaqoh, membantu orang dll maka suami yg meninggal dunia
merasa bahagia. Kebalikannya kalau istrinya melakukan maksiat, spt
mencuri, berpacaran dll maka suaminya jg di alam kubur tdk merasa
tenang. Apa benar?

َ ُ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َّ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ
‫ض َعلى‬ ‫ « ِإن أعمالكم تعر‬:- ‫ صلعم‬- ‫اّلل‬ ِ ‫ال َرسول‬ ‫ ق‬:‫عن أنس قال‬
َ‫ان َغ ْي َر َذلك‬
ِ
َ ‫اس َت ْب َش ُروا َوإ ْن َك‬ ْ َ َ
ْ ‫ات فإن كان خيرا‬ َ ْ َ
ِ َ
‫و‬ ْ ‫َأ َقارب ُك ْم َو َع َشاير ُك ْم من األ‬
‫م‬
َ ْ َ
ِ ِ ِ ِِ ِِ ُ
ُ َ
َّ.‫ َر َو ُاه أ ْح َمد َو ِف ِيه َر ُجل ل ْم ُي َسم‬.»‫الل ُه َّم َال ُتم ْت ُه ْم َحتى ت ْه ِد َي ُه ْم ك َما هد ْي ِتنا‬
َ َ َ َ َ َ َّ َّ َ
ِ :‫قالوا‬
)٤١8 /١( ‫مجمع الزوائد‬
“Sungguh amal kalian dihadapkan kepada kerabat kalian yang
telah mati, jika amalnya baik mereka gembira, jika tidak baik mereka
berdoa: Ya Alloh jangan Engkau matikan mereka hingga Engkau beri
petunjuk kepada mereka seperti Engkau tunjuki kami.” HR Ahmad,
dalam sanadnya ada rawi yang tidak disebut namanya (sanadnya
dha’if).
‫ إن‬:‫ويمكن أن يقال‬. ١7٤8 ‫ الصحيحة‬.‫وصححه األلباني بعد أن كان ضعفه‬
)‫ (إسالم ويب‬.‫عرض أعمال األحياء على األموات ليس كليا وال تفصيليا وال دائما‬
Hadits tersebut akhirnya dinilai shahih oleh al Albani setelah
beliau dha’ifkan sebelumnya.
26. TAHLIL 100.

Soal: Asalamu'alaikum, Ustadz apakah benar ada Anjuran untuk
membaca Laa ilaaha illallahu wahdahuu laa syariika lahuu, lahul
mulku wa lahul hamdu wa huwa alaa kulli syai'in qadir' sebanyak
100 kali.
Betul, haditsnya shahih pada peringkat pertama, yaitu:
ََ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ُ َّ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ْ ُ َ ْ َ
‫ ال إله‬:‫ال‬ ‫ " من ق‬:‫اّلل صلعم قال‬ ِ ‫ أن َرسول‬:‫عن أ ِبي ه َري َرة َر ِض َي اّلل عنه‬
َ َ ُ َ
.‫ َو ُه َو َعلى كل ش ْيء قد ٌير‬،‫الح ْم ُد‬ َ ‫ َل ُه اَلُ ْل ُك َو َل ُه‬،‫يك َل ُه‬
َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َّ َّ
‫إال اّلل وحده ال شر‬
ْ‫ َو ُمح َيت‬،‫ َو ُكت َب َل ُه م َائ ُة َح َس َنة‬،‫ َك َان ْت َل ُه َع ْد َل َع ْشر َقاب‬،‫في َي ْوم م َائ َة َم َّرة‬
ِ ِ ِ ‫ِ ِر‬ ِ ِ
َْ َ َ ْ ُ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ ُ َ ْ َ ََ َ َ َُ َُْ
‫ ولم‬،‫ يومه ذ ِلك حتى يم ِس ي‬،‫ وكانت له ِحرزا ِمن الشيط ِان‬،‫عنه ِمائة س ِيئة‬
ََْ َّ َ ‫َي ْأت َأ َحد ب َأ ْف‬
.‫ متفق عليه‬." ‫ض َل ِم َّما َج َاء ِإال َر ُجل َع ِم َل أكث َر ِم ْن ُه‬ ِ ِ
“Siapa membacanya dalam sehari 100x, maka itu bagaikan
memerdekakan 10 budak, dicatat 100 pahala, dihapuskan 100 dosa,
dan menjadi benteng baginya dari setan sehari itu hingga sore, dan
tiada orang yang datang dengan membawa sesuatu yang lebih
utama dari apa yang dia baca tersebut, kecuali orang yang
membacanya lebih banyak.” Muttafaqun ‘alaih.
27. HAID SETELAH HB (HUBUNGAN BADAN)

Soal: Setelah HB keluar darah haid, apakah wajib mandi?
Tidak wajib.
‫ ثم‬،‫إذا أصابت اْلرأة جنابة‬: ‫ في كتاب األم‬-‫رحمه هللا‬- ‫قال الشافعي‬
‫ لم يكن عليها غسل الجنابة وهي‬،‫حاضت قبل أن تغتسل من الجنابة‬
‫ وهي ال تطهر بالغسل من الجنابة‬،‫حائض؛ ألنها إنما تغتسل فتطهر بالغسل‬
.‫ فإذا ذهب الحيض عنها أجزأها غسل واحد‬،‫وهي حائض‬
“Jika wanita junub, lalu haid sebelum mandi dari junub, maka
tidak wajib untuk mandi jenabat saat haid, karena ia mandi untuk
suci, sementara ia tidak bisa suci dalam kondisi haid. Setelah haid
nanti cukup mandi 1x.” (al Umm)
‫ ارتفعت‬،‫وإذا اغتسلت هذه اْلرأة عن الجنابة قبل انقطاع حيضها‬
)47٦4٩ ‫ (إسالم ويب‬.‫الجنابة عنها عند بعض أهل العلم‬
Jika dia mandi jenabat sebelum selesai haidnya, maka junubnya
telah lenyap darinya menurut sebagian ulama. (Namun tetap belum
suci, karena masih haid)
28. ANAK TERGADAI.

Soal: Assalamu’alaikum.. Afwan ust.. bagaimana maksut hadits
tentang anak yg masi tergadai jika orang tua belum atau tidak
mampu utk mengaqiqohi?
Lafal Hadits:
ْ َ َّ ‫ْال ُغ َال ُم ُم ْرَت َهن ب َع ِق َيق ِت ِه ُت ْذ َب ُح َع ْن ُه َي ْو َم‬
)‫ (ت ك‬.‫الس ِاب ِع َو ُي َس َّمى َو ُي ْحل ُق َرأ ُس ُه‬ ِ
.‫َعن َس ُم َرة‬
“Anak itu tergadai dengan aqiqahnya, disembelih untuknya di
hari ketujuh, diberi nama, dan digundul kepalanya.” HR Tarmidzi,
shahih.
Makna Tergadai:

‫‪Diperselisihkan ulama` apa makna tergadai ini, menurut Imam‬‬
‫‪Ahmad: Jika anak itu mati sebelum baligh, maka ia tidak dapat‬‬
‫‪memberi syafaat kepada orangtuanya kelak. Wallahu A’lam.‬‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬
‫وضع آخر ُم ْرتهن عن الشفاعة لو ِال ِ‬
‫ديه‪ .‬تحفة اْلودود‬ ‫وقد قال أحمد ِفي م ِ‬
‫بأحكام اْلولود (ص‪)4١ :‬‬
‫‪Pendapat yang cukup bagus:‬‬
‫َّ‬ ‫َ ََْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ُ ََْ‬ ‫(فأريقوا َع ُ‬
‫نه األذى) ‪ ..‬فل َّما أمر ِب ِإ َزالة األذى الظ ِاهر‬ ‫الدم وأميطوا ع‬ ‫نه َّ‬
‫َ َ َ ْ‬ ‫ََْ َْ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َ ُ‬
‫اطن بارتهانه‪ ،‬علم أن ذ ِلك تخ ِليص‬ ‫عنه وإراقة الدم ال ِذي ِيزيل األذى الب ِ‬
‫َّ‬ ‫َْ‬
‫األ َذى ْال َ‬
‫اطن َوالظ ِاهر‪َ ،‬وهللا أعلم بمراده َو َر ُسوله‪ .‬تحفة اْلودود‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫للمولود من‬
‫بأحكام اْلولود (ص‪)7٤ :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫امل ْح ُبوس َعن أمر ك َ‬ ‫َُْْ ُ َ َْ‬
‫ان بصدد نيله وحصوله ‪َ ..‬وقد جعل هللا‬ ‫بل اْلرتهن هو‬
‫َّ ْ َ َّ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َ‬
‫ُس ْب َحان ُه النسيكة عن الولد سببا لفك رهانه من الشيطان ال ِذي يعلق ِب ِه من‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫حين ُخ ُروجه إ َلى الد ْن َيا َوطعن في خاصرته ‪َ ،‬ف َك َانت ْال َعق َيقة َ‬
‫فداء وتخليصا ل ُه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ْ َ َ‬
‫من حبس الشيطان له وسجنه ِفي أسره ومنعه له من سعيه ِفي مصالح آخرته‪.‬‬
‫تحفة اْلودود بأحكام اْلولود (ص‪)74 :‬‬
‫‪Maksudnya untuk membebaskan anak dari gangguan batin‬‬
‫‪maupun zhahir.‬‬
‫‪Jadi aqiqah adalah sebab untuk melepaskan dari gangguan setan‬‬
‫‪yang mencegahnya dari kebaikan-kebaikan akhiratnya.‬‬
‫‪29. RAHASIA 40.‬‬

‫? ‪Soal: Tanya Ust..Apa saja misteri dibalik angka 40‬‬
‫‪Dari Hadits Arba’in no 4 diketahui bahwa masa perubahan calon‬‬
‫‪manusia dari satu fase ke fase berikutnya, adalah selama 40 hari.‬‬
‫‪Syaikh al Albani berkata:‬‬
‫وبهذه اْلناسبة أقول‪ :‬لقد جوعت نفس ي في أو اخر سنة ‪ ١٤7٩‬أربعين‬
‫يوما متتابعا‪ ،‬لم أذق في أثنائها طعاما قط‪ ،‬ولم يدخل جوفي إال اْلاء! وذلك‬
‫طلبا للشفاء من بعض األدواء‪ ،‬فعوفيت من بعضها دون بعض‪ ،‬وكنت قبل‬
‫‪19‬‬ ‫‪antum bertanya uaz menjawab‬‬
‫ وقد‬،‫ذلك تداويت عند بعض األطباء نحوعشر سنوات دون فائدة ظاهرة‬
‫ استطاعة اإلنسان‬:‫ األولى‬:‫خرجت من التجويع اْلذكور بفائدتين ملموستين‬
‫ أن‬:‫ واألخرى‬.‫تحمل الجوع تلك اْلدة الطويلة خالفا لظن الكثيرين من الناس‬
‫ سلسلة‬.‫الجوع يفيد في شفاء األمراض االمتالئية كما قال ابن القيم‬
)4١٩ /١( ‫األحاديث الضعيفة واْلوضوعة وأثرها السيئ في األمة‬
Aku pernah melaparkan diriku di akhir tahun 1379 H selama 40
hari berturut-turut, aku tidak makan apapun selain aiar putih, itu
kulakukan untuk pengobatan dari sebagian penyakit, maka aku pun
sembuh dari sebagiannya, padahal sebelumnya aku sudah berobat
ke dokter selama 10 tahun namun tanpa hasil yang jelas.
ُ ُْ َ ْ ْ َ ْ َ
‫ َو ُه ْم َيطل ُبو َن الد ْن َيا َو ُي َخ ِالطو َن‬،‫ أ ْد َرك ُت أ ْه َل ال ِعل ِم ِب َبل ِد َنا‬:‫وعن مالك قال‬
‫اس‬َ ‫الن‬ ْ ‫ َفإ َذا َأ َت ْت َع َل ْيه ُم‬،‫اس َح َّتى َي ْأت َي َأل َحده ْم َأ ْرَب ُعو َن َس َنة‬
َّ ‫اع َت َ ُزلوا‬ َّ
َ ‫الن‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َْ ْ ْ َُ ْ
‫ ذكره القرطبي في تفسير األعراف‬.]‫َ[واش َتغلوا ِبال ِق َي َام ِة َح َّتى َيأ ِت َي ُه ُم اْل ْو ُت‬
‫ وعكف على‬،‫ اعتزل في منزله‬،‫ ْلا بلغ السيوطي األربعين‬:‫ * قلت‬.‫وفاطر‬
‫ ورسالة‬،‫ وألف بمناسبة اعتزاله رسالة أسماها اْلقامة اللؤلؤية‬،‫التصنيف‬
."‫"التنفيس في االعتذار عن ترك اإلفتاء والتدريس‬
Imam Malik berkata, “Kudapati ahli ilmu di kota kami (Madinah),
mereka mencari dunia dan bergaul dengan manusia hingga mencapi
usia 40 tahun. Setelah itu mereka menyingkir dari manusia, dan
menyibukkan diri dengan kiamat (amal shalih) hingga wafat.” (Tafsir
Qurthubi)
30. FADHILAH TABARAK

Soal: Assalamualaikum Ustadz, saya pernah membaca bahwa
surat tabarok itu ada Fadhilahnya klu dibaca. Fadhilahnya yg shahin
apa Ustadz dan bolehkah dibaca tidak sebelum tidur?
Boleh, bebas dibaca kapan saja, yang penting tiap hari.
ُ َْ ُْ َّ َ َ
.‫ (ك) َعن ْابن َع َّباس‬.‫َو ِد ْد ُت أ َّن {ت َب َار َك ال ِذي ِب َي ِد ِه اْلل ُك} ِفي قل ِب ك ِل ُم ْؤ ِمن‬
.‫ضعيف‬
‫”‪“Aku amat ingin bahwa surah Tabarak dihafal oleh tiap mukmin.‬‬
‫‪HR Hakim, dha’if.‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ ََ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ‬
‫اب الق ْب ِر‪( .‬ابن مردويه) عن ابن مسعود‪.‬‬
‫سورة تبارك ِهي اْلا ِنعة ِمن عذ ِ‬
‫صحيح‪.‬‬
‫‪“Surah Tabarak itu pencegah dari siksa kubur.” HR Ibnu‬‬
‫‪Marduyah, shahih.‬‬
‫ُْ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫كان ال َي َن ُام َح َّتى َي ْق َرأ {الم تن ِزيل} السجدة و {تبارك ال ِذي ِب َي ِد ِه اْلل ُك}‪( .‬حم‬
‫ت ن ك) عن جابر‪.‬‬
‫& ‪Nabi saw tidak tidur malam hingga membaca surah as Sajdah‬‬
‫‪Tabarak. HR Tarmidzi, hasan.‬‬
‫‪31. WANITA MENGUSAP JILBAB‬‬

‫‪Soal: Assalamu’alaikum ustdz, bolehkah mengusap jilbab saja‬‬
‫?‪bagi wanita dalam berwudhlu‬‬
‫َْ‬
‫هللا ْب ِن ُع َم َر تن ِز ُع‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َّ ُ َ َ َ ْ َ َ ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫عن نا ِفع‪ ،‬أنه َرأى ص ِف َّية ِبنت أ ِبي عب ْيد ْام َرأة ع ْب ِد ِ‬
‫ص ِغير ‪ .‬هق (‪)١٦١ /١‬‬ ‫خ َم َار َها ُث َّم َت ْم َس ُح َع َلى َ ْرأس َها ب ْاْلَ ِاء‪َ ،‬و َنافع َي ْو َمئذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪Shafiyah binti Abi Ubaid istri Ibnu Umar ra. melepas jilbabnya lalu‬‬
‫‪mengusap kepalanya dengan air. HR Baihaqi.‬‬
‫فأما القالنس اْلبطنات‪ ،‬كدنيات القضاة والنوميات‪ ،‬وخمار اْلرأة‪ ،‬ففيها‬
‫روايتان‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ‬
‫إحداهما‪ :‬يجوز اْلسح عليها؛ ألن أنسا ‪ -‬ر ِض ي اّلل عنه ‪ -‬مسح على‬
‫قلنسوته‪ .‬وعن عمر ‪َ -‬رض َي َّ ُ‬
‫اّلل َع ْن ُه ‪ :-‬إن شاء حسر عن رأسه‪ ،‬وإن شاء‬ ‫ِ‬
‫مسح على قلنسوته وعمامته‪ .‬وكانت أم سلمة تمسح على الخمار‪ .‬وقال‬
‫الخالل‪ :‬قد روي اْلسح على القلنسوة من رجلين من أصحاب رسول هللا ‪-‬‬
‫صلعم ‪ -‬بأسانيد صحاح‪ ،‬واختاره ألنه ملبوس للرأس معتاد أشبه العمامة‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬ال يجوز؛ ألنه ال يشق نزع القلنسوة‪ ،‬وال يشق على اْلرأة اْلسح من‬
‫تحت خمارها‪ ،‬فأشبه الكلوتة والوقاية‪ .‬الكافي في فقه اإلمام أحمد (‪)7٩ /١‬‬

Tentang peci dan kerudung wanita, ada dua riwayat:
1. Boleh diusap.
Karena Anas ra. mengusap pecinya, dan Umar ra. berkata: Boleh
menyingkap kepalanya, boleh pula mengusap peci atau surbannya,
dan Umi Salamah ra. biasaya mengusap di atas kerudungnya.
2. Tidak boleh diusap.
Karena peci mudah dilepas (tidak seperti surban), dan wanita
tidak susah memasukkan tangannya di balik kerudungnya.
32. MUSLIM MASUK GEREJA

Soal: Assalamualaikum. Ustaz mau tanya. Jika saudara kandung
melakukan pemberkatan pernikahan di gereja, kita yang muslim
bolehkan ikut masuk ke gereja? Jazakumullah.
َّ َّ ‫ «إ َّنا َال َن ْد ُخ ُل َك َنائ َس ُك ْم م ْن َأ ْجل‬:‫اّلل َع ْن ُه‬
‫الت َما ِث ِيل ال ِتي ِف َيها‬ ُ َّ ‫ال ُع َم ُر َرض َي‬ َ ‫َو َق‬
ِ ِ ِ ِ ِ
)٩4 /١( ‫ خ‬.»‫يل‬ َ ‫يعة إ َّال ب‬
ُ ‫يعة ِف َيها َت َما ِث‬ َ ‫صلي في الب‬ َ ‫ « ُي‬:‫ان ْاب ُن َع َّباس‬ َ ‫الص َو ُر» َو َك‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Umar ra. berkata: Kami tidak masuk ke gereja yahudi karena
adanya patung-patung (termasuk salib patung al masih).
Ibnu Abbas ra. shalat di gereja nasrani, kecuali gereja yang ada
patung padanya.
Diriwayatkan Bukhari secara mu’allaq.
33. RAHASIA ROH

Soal:
1. Sebenare org yg baru.meninggal rohnya kemana prosese org
meninggal selanjutnya dan selanjutnya suwun.
2. Kehidupan anak bayi setelah meninggal ki ki karo sopo mbak
3. Apa bener org yg sudah mati rohnya ada di dekat kalau blom
genap 40 hari bu tolong beri jawabane.
Jawab:
1. Roh naik ke langit.
َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َّ َ ُ َ َ ْ َ ََْ ْ َ َ َ
ِ ‫{ ِإن ال ِذين كذبوا ِبآيا ِتنا واستكب ُروا عنها ال تفتح ل ُهم أبواب السم‬
]4٦ :‫اء} [األعراف‬
ُ َّ َ َ َّ َّ
“Sungguh orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami dan
sombong darinya, tidak dibuka bagi mereka pintu-pintu langit.” QS
al A’raf 40.

Lalu dilempar lagi ke bumi. Adapun roh mukmin naik ke langit
lalu berada pada burung-burung di Jannah.
َ ُ َ ْ ُ َْ ُ َ َ ْ َّ
‫ (هـ) َعن أم بشر بن‬.‫الجنة‬
ِ ‫ضر ت ْعل ُق ِبش َج ِر‬ ‫اح اْل ْؤ ِم ِن َين ِفي طير خ‬‫إن أرو‬
.‫البراء بن معرور وكعب بن مالك‬
“Sungguh roh kaum mukmin ada pada burung-burung hijau, ia
makan di pepohonan Jannah.” HR Ibnu Majah, shahih.
2. Roh bayi bersama Khalilullah.
َ َُ ُ ‫الج َّن ِة َي ْك ُف ُل ُه ْم إ ْب َراه‬
َ ‫أطفال اْلُ ْؤمن َين في َج َبل في‬
‫وسارة َح َّتى َي ُر َّد ُه ْم ِإلى‬ ‫يم‬ ِ ِ ِ ِ ِِ
ُ
.‫ (حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة‬.‫آبائ ِه ْم َي ْو َم القيامة‬ ِ
“Anak-anak kaum mukmin ada pada gunung di Jannah, dikafil
oleh Ibrahim dan Sarah, hingga diserahkan kepada bapak masing-
masing nanti di hari kiamat.” HR Ahmad, shahih.
3. Tidak tau dalilnya.
Zhahirnya tidak benar, wallahu A’lam.
َ ْ َْ َ َ َ
‫ال األ ْر َواح على أفنية ال ُق ُبور َس ْب َعة أ َّيام من َي ْوم دفن‬ ‫َو َعن ُم َج ِاهد أنه ق‬
َ َ َْ
)٩١ :‫ الروح (ص‬.‫اْل ِيت ال تفارق ذ ِلك َوهللا أعلم‬
Mujahid berkata: Roh berada di halaman kuburan selama 7 hari
sejak dikubur, tidak meninggalkan tempat tersebut. (NB: Tidak
dapat dijadikan dalil, karena hanya ucapan orang)
34. SHAUM RAJAB

Soal: Assalamu’alaikum wr wb.. Afwan ustadz, tanya adakah
hadits mu'tabar ttg sunnah puasa bulan rajab ya ust? Juga sunnah
menghidupkan malam nishfu sya'ban? Jazakumullahu khairan
katsiran ustadz.
ُ َ
.‫ ضعيف جدا‬،‫ (هـ طب) عن ابن عباس‬.‫ن َهى َع ْن ِص َي ِام َر َجب ك ِل ِه‬
Nabi saw melarang dari shaum sebulan penuh Rajab. HR Ibnu
Majah, dha’if.
‫ َر َجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل َم ْن‬:‫قال ُله‬
ُ ‫الجن ِة َن ْهرا ُي‬
َ ‫إن في‬
ِ
َ ْ َّ َ ْ ُ َ ْ
.‫ موضوع‬.‫ (هب) عن أنس‬.‫صام َيوما ِمن رجب سقاه هللا ِمن ِذلك النه ِر‬
َ َ ْ َ

“Di surga ada sungai Rajab, siapa shaum sehari di bulan Rajab
maka Alloh beri minum dari sungai tsb.” HR Baihaqi Syu’ab, hadits
palsu.
NB: Yang khusus Rajab dan shahih hanya satu hadits yaitu:
ْ ُ َْ َ َ ُ َّ ‫ان َت ْغ ُف ُل‬
َ ‫ض‬َ ‫ان َب ْي َن َ َجب َو َش ْهر َ َم‬
ُ ‫َش ْع َب‬
‫ال ال ِع َب ِاد‬ ‫اس َع ْن ُه ت ْرف ْع ِف ِيه أعم‬ُ ‫الن‬ ‫ِر‬ ‫ر‬
ُ
.‫ ( َهب) َعن أ َس َامة‬.‫صا ِئم‬ َ ‫إال َو َأنا‬
َّ َ
‫فأ ِحب أ ْن ال يرفع َع َم ِلي‬
َُ
Nabi banyak shaum di bulan Sya’ban dan bersabda, “Sya’ban itu
antara Rajab dan Ramadhan, manusia lalai dari Sya’ban, padahal
amalan hamba diangkat (kepada Alloh) saat itu, maka aku suka
untuk shiyam.” HR Baihaqi Syu’ab, hasan.
Secara tidak langsung menunjukkan bahwa orang-orang saat itu
banyak shaum (tidak lalai) di bulan Rajab & Ramadhan.
Rajab termasuk 4 bulan haram: Rajab, Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah,
dan Muharram. Amalan di bulan haram lebih mulia. Hadits
“Shaumlah dari bulan haram” adalah dha’if sanadnya.
ُ َْ ْ َ ََ َ ْ ُ َ َ ُ ََ َ ْ
]٤٠ :‫ين الق ِي ُم فال تظ ِل ُموا ِف ِيه َّن أن ُف َسك ْم} [التوبة‬ ِ ‫{ ِمن َها أ ْربعة ح ُرم ذ ِلك‬
‫الد‬
“Janganlah kalian menzhalimi diri sendiri (bermaksiat) di empat
bulan haram.” QS at Taubah.
35. ISTRI MENOLAK

Soal: Ustadz apakah hukum seorang istri tidak mau diajak
ketempat tinggal suami?
َ َ َ َ ُ َ َّ َ
‫وأطاع ْت َز ْو َجها‬
َ ‫وح ِفظ ْت ف ْر َجها‬ ْ ‫وصام ْت‬
‫شه َرها‬ َ ‫صلت اْل ْرأة خ ْم َسها‬ ‫ِإذا‬
ْ َ ‫َد َخ َلت‬
َّ ‫ (ال َب َّزار) َعن أنس (حم) َعن عبد‬.‫الج َّنة‬
.‫ صحيح‬،‫الر ْح َمن الز ْه ِري‬ ِ
“Jika wanita shalat 5 waktu, shaum Ramadhan, menjaga
kemaluan, dan mentaati suaminya, pasti masuk Jannah.” HR Ahmad,
shahih.
Nah rayulah istri untuk ke surga dengan mudah. Jika enggan,
maka bisa dijadikan nomor satu, jadi menikah lagi istri kedua.
)٤١ :‫ الغاية والتقريب (ص‬.‫ويسقط بالنشوز قسمها ونفقتها‬
Jika istri nusyuz, maka gugur jatah bermalam suaminya di
rumahnya, juga nafkahnya.

‫ الناشز‬:‫ تركها بيت الزوجية من غير مبرر مشروع ومن ذلك‬:‫نشوز اْلرأة‬
.‫ال نفقة لها‬
Nusyuz istri yaitu meninggalkan rumah suami tanpa alasan yang
dibenarkan syariat, maka gugur kewajiban menafkahinya.
36. RIBA (NGERI BANGET)

Soal: assalamualaikum wr wb... afwan Syekh...mau tanya adakah
kitab khusus yg membahas perihal riba,? jazaakumullohu khoiron.
َْ َ َ َ َّ ْ َْ َ َ َ ُ ُ ُُ َ
‫ (حم‬.‫الر ُج ُل وه َو ي ْعل ُم أشد ِعند هللا ِمن ِستة َوثال ِثين زنية‬
َّ ‫ِد ْره ُم ربا َيأكله‬
ِ
‫ األصح‬: ‫ وقال الدارقطني‬، ‫ له شواهد‬: ‫ [قال ابن حجر‬.‫طب) عن عبد هللا بن حنظلة‬
]‫ وقال تلميذه الهيثمي ورجال أحمد رجال الصحيح‬، ‫ رجاله ثقات‬:‫ وقال العراقي‬، ‫موقوف‬
“Satu dirham riba dimakan oleh seseorang padahal dia tahu,
lebih dahsyat di hadapan Alloh daripada 36x zina.” HR Ahmad,
shahih karena memiliki beberapa hadits penguat.
Yang kupunya adalah materi kajian dalam power point.
37. MENARIK PEMBERIAN

Soal: Assalamu’alaikum, Tanya ustadz: tentang hadits larangan
mengambil lagi pemberian, Apakah masuk didalamnya membeli lagi
barang yang sudah disedekahkan?
َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ
‫ص َدق ِت ِه‬ ‫ص َدق ِت َك َوِإ ْن أ ْعطاك ُه ِب ِد ْر َهم ف ِإ َّن ال َعا ِئ َد ِفي‬ ‫ال تشت ِر ِه َوال ت ُع ْد ِفي‬
َ ْ َ
.‫ (حم ق د ن) َعن عمر‬.‫كال َعا ِئ ِد ِفي ق ْي ِئ ِه‬
“Jangan kau beli barang yang telah kau berikan tsb, dan jangan
kau tarik kembali, meskipun dia mau menjualnya kepadamu dengan
harga murah 1 dirham, karena orang yang kembali kepada
pemberiannya itu bagai orang yang memakan kembali
muntahannya.” Muttafaqun ‘alaih.
38. WAFAT SESUAI KEBIASAAN

Soal: Ngapunten ustadz, mohon bantuannya tentang lafal hadist .
Bahwa seseorang akan diwafatkan sesuai kebiasaan.

Soal: Dan tentang lafadz hadits bahwa seseorang hisabnya akan
diakhirkan gegara sewaktu didunia senang mengakhirkan waktu
sholat dari jadwalnya. Jazakhumullohu Khoiron.
Berikut ini ungkapan orang Arab, bukan hadits:
.‫من عاش على ش يء مات عليه‬
Siapa hidup atas suatu kebiasaan, niscaya ia mati dalam kondisi
tsb.
Hadits yang kutahu adalah mengakhirkan shaf (pilih shaf
belakan):
َ ‫ال ُق ْوم َي َت َأ َّخ ُر‬
‫ون َح َّتى‬ ُ ‫تقدموا فأتموا بي َو ْل َي ْأ َت َّم ب ُك ْم َم ْن َب ْع َد ُك ْم َوَال َي َز‬
َ ِ ِ
‫ يتأخرون أي عن‬:‫ (شرح السيوطي‬.‫ (حم م د ن هـ) عن أبي سعيد‬.‫ؤخ َر ُه ُم هللا‬
َ
ِ ‫ي‬
ُ
َ ْ َ َ
‫الصف األول َح َّتى يؤخرهم هللا أي َعن َرحمته وعظيم فضله َورفع اْلنزلة‬ َّ
َ َ
)‫َون ْحو ذ ِلك‬
“Majulah dan bermakmumlah kepadaku, dan orang-orang
setelah kalian bermakmum dengan kalian. Tak hentinya mereka
mundur dari shaf pertama, hingga dimundurkan oleh Alloh (dari
RahmatNya).” HR Muslim.
ُ َّ ُ ُ َ َ ُ َّ َ َّ َ ْ َّ
َّ ‫اّلل في‬ َ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ
‫الن ِار» سنن‬ ِ ‫«ال يزال قوم يتأخرون ع ِن الص ِف األو ِل حتى يؤ ِخرهم‬
.‫) صح‬١8١ /١( ‫أبي داود‬
“Mereka mundur dari shaf pertama, hingga Alloh undurkan
mereka ke neraka.” HR Abu Dawud, shahih.
39. WANITA SHALAT DI MASJID

Soal: Knp di zaman Rasul, pr prmn (termasuk pr istri Rasulullah)
sama berjamaah di masjid , jk mrk tahu klu yg lbh afdhol itu sholat di
rmh?
Jawab: Banyak kemungkinan, misalnya ingin mendengar bacaan
Nabi saw, dsb.
1. Sebagian shahabiyah shalat di masjid.
ْ َ َ َّ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ
‫ ف َيش َه ُد َم َع ُه ِن َساء ِم َن‬،‫ص ِلي الف ْج َر‬
َ ‫اّلل صلعم ُي‬
ِ ‫ لقد «كان َرسول‬:‫عن عا ِئشة‬
َ َ َّ ُ ُ ْ َ َ َّ ‫ ُث َّم َي ْرج ْع َن إ َلى ُب ُي‬،‫اْلُ ْؤم َنات ُم َت َلف َعات في ُم ُروطه َّن‬
)84 /١( ‫ خ‬.»‫وت ِهن ما يعرفهن أحد‬
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
Nabi shalat shubuh, beberapa wanita mukminah menghadiri
shalat subuh tersebut. HR Bukhari.
Hadits ini menunjukkan beberapa shahabiyah shalat berjamaah
SHUBUH (bukan semua shalat) di masjid. Banyak atau sedikit? Kata
‫نساء‬ isim nakirah, dengan kaidah ‫التنكير للتقليل‬ (nakirah
menunjukkan sedikit) berarti jumlahnya sedikit.
2. Sebagian shahabiyah shalat di rumah.
َ َ َ َّ ُ ُ َ َ َ
‫اّلل صلعم َي ُزو ُر َها (أم ورقة) ِفي َب ْي ِت َها َو َج َع َل ل َها ُمؤ ِذنا ُيؤ ِذ ُن‬ ِ ‫وكان َرسول‬
َ َ َ َََ َ ‫ َق‬،‫ َو َأ َم َر َها َأ ْن َت ُؤ َّم َأ ْه َل َدار َها‬،‫َل َها‬
‫ فأنا َرأ ْي ُت ُمؤ ِذ َن َها ش ْيخا‬:‫الر ْح َم ِن‬ َّ ‫ال َع ْب ُد‬
ِ
َ
)١٠١ /١( ‫ سنن أبي داود‬.‫ك ِبيرا‬
Umi Waraqah ra. disuruh Nabi saw mengimami penghuni
rumahnya. HR Abu Dawud, shahih.
3. Wanita shalat shubuh & Isya di masjid.
َ ََُْ َ َ َّ ُُ ُ ََْ ْ َ
)١7١ /١( ‫ خ‬.»‫ فأذنوا ل ُه َّن‬،‫اس َتأذنك ْم ِن َساؤك ْم ِبالل ْي ِل ِإلى اْل ْس ِج ِد‬ ‫« ِإذا‬
‫ (بالليل) أي لصالتي العشاء والفجر فإن‬:‫قال شيخنا مصطفى البغا‬
‫الليل ستر لهن فاحتمال الفتنة فيه أقل وذلك كله إذا أمنت الفتنة وغلب‬
.‫على الظن عدم وجود السفهاء‬
“Jika istri kalian minta izin di waktu malam untuk ke masjid, maka
izinkanlah (jangan dilarang).” HR Bukhari.
Syaikhuna al Bugha: Maksud (di waktu malam) adalah shalat isya
& shubuh, karena kegelapan malam menutupi mereka, maka
kemungkinan fitnah lebih sedikit.
Qultu: Adapun shalat shahabiyah di siang hari ke masjid, aku
belum tahu haditsnya.
4. Juwairiyah ra. shalat shubuh di rumah
َّ َ َ
‫ َو ِه َي‬،‫صلى الص ْب َح‬
ْ َ َّ ‫ َأ َّن‬،‫َع ْن ُج َو ْيرَي َة‬
‫الن ِب َّي صلعم خ َر َج ِم ْن ِع ْن ِد َها ُبك َرة ِحين‬
َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ ِ َ ْ َ
)١٦٩٦ /4( ‫ صحيح مسلم‬.‫ و ِهي ج ِالسة‬،‫ ثم رجع بعد أن أضحى‬،‫ِفي مس ِج ِدها‬
Nabi saw keluar dari hadapan Juwairiyah ra. (istri Nabi saw) di
suatu pagi saat telah shalat shubuh, sementara dia masih berada di

tempat shalatnya, lalu beliau pulang saat dhuha dan ternyata ia
masih duduk berdzikir. HR Muslim.
Lafal (keluar dari hadapannya) dan (di tempat shalatnya)
menunjukkan bahwa Juwairiyah ra. shalat shubuhnya di rumah.
Wallahu A’lam.
Adapun istri-istri Nabi yang lain, apakah shalat shubuh dan isya di
rumah atau di masjid, aku belum tau haditsnya. Sebenarnya ada
dalam Sunan Darimi 1252, tapi hadits tersebut menyelisihi lafal
Shahih Bukhari, sehingga aku tak tahu apa derajatnya.
Adapun secara hukum, wanita bebas, mau shalat di masjid atau
di rumah boleh, dan di rumah lebih bagus berdasarkan nash:
ْ
‫الت َها ِفي َمخ َد ِع َها‬ َ ‫ص َالت َها في ُح ْج َرت َها َو‬
ُ ‫ص‬ َ ‫ض ُل م ْن‬ َ ‫ص َال ُة اْلَ ْ َرأة في َب ْيت َها َأ ْف‬
َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ ُ َ َْ
‫ وسكت‬.‫ (د) َعن ْابن َم ْس ُعود (ك) عن أم سلمة‬.‫صال ِت َها ِفي َب ْي ِت َها‬ ‫أفضل ِمن‬
.‫ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي‬،‫عليه أبو داود واْلنذري‬
َ َ ُ ََ َ َ َ َّ ُ َ َ
‫صالت ِك ِفي َب ْي ِت ِك خ ْير ل ِك ِم ْن‬ ‫ و‬،‫الصالة َم ِعي‬ ‫(ق ْد َع ِل ْم ُت أ َّن ِك ت ِح ِب َين‬
ُ ََ َ ََ ْ َْ َ ْ ُ ُ ََ َ ََ
‫صالت ِك‬ ‫ و‬،‫صال ِت ِك ِفي َد ِار ِك‬ ‫صالت ِك ِفي حجرِت ِك خير ِمن‬ ‫ و‬،‫صال ِت ِك ِفي ُح ْج َرِت ِك‬
َ ُ ََ َ َ ََ ْ َ َ
‫صالت ِك ِفي َم ْس ِج ِد ق ْو ِم ِك‬ ‫ و‬،‫صال ِت ِك ِفي َم ْس ِج ِد ق ْو ِم ِك‬ ‫ِفي َد ِار ِك خ ْير ل ِك ِمن‬
َْ َ َ ََ َ َ ََ ْ َ َ
‫ فأ َم َر ْت ف ُب ِن َي ل َها َم ْس ِجد ِفي أق َص ى‬:‫ال‬ ‫ ق‬.)‫صال ِت ِك ِفي َم ْس ِج ِدي‬ ‫خ ْير ل ِك ِمن‬
َ ‫صلي فيه َح َّتى َلق َيت‬ َ ُ ْ َ ََ َْ ََ َ ْ َ
‫ [حديث‬.‫هللا َع َّز َو َج َّل‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ فكانت ت‬،‫ش ْيء ِمن ب ْي ِت َها وأظل ِم ِه‬
‫تفرد‬َّ -"‫ وهو من رجال "التعجيل‬- ‫بن سويد األنصاري‬ ُ ‫ عبد هللا‬،‫حسن‬
،‫عمته ِأم ُحميد‬ َّ ‫ وقد روى عن‬- ‫الفراء‬ َّ ‫ وهو‬- ‫بالرواية عنه داود بن قيس‬
]‫ وقد توبع‬،"‫وذكره ابن حبان في "الثقات‬
“Aku sudah tahu bahwa kau suka shalat bersamaku, tapi
shalatmu di rumahmu lebih baik bagimu daripada ... di masjidku.”
HR Ahmad, hadits hasan.
40. IMAM BARENG MAKMUM

Soal: Assalamualaikum, Mohon dalil untuk dua hal yang
dilakukan bebarengan antara imam dan makmum dalam shalat

berjamaah. Jika memungkinkan untuk diberikan penjelasan
mengenai hal tersebut. Jazakalloh khoir.
1. Imam diikuti:
َ ‫فار َف ُعوا َوإذا‬
:‫قال‬ ْ ‫إنما جعل اإلمام ليؤتم به فإذا كبر َف َكب ُروا َوإذا َر َف َع‬
ِ ِ ِ
‫ اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا‬:‫َس ِم َع هللا ْلن حمده فقولوا‬
َ
)‫ ( َمالك حم خ د) َعن أنس (حم ق د هـ‬.‫أج َم ِع َين‬ ْ ‫صلوا ُجلوسا‬َ ‫صلى جالسا َف‬
.‫َعن عائشة‬
“Tiada lain imam itu untuk diikuti, jika dia telah takbir maka
takbirlah, jika dia telah angkat maka angkatlah, jika dia telah
ucapkan “Sami’allahu liman hamidah” maka ucapkanlah
“Allahumma Rabbana walakal hamdu.” Muttafaqun ‘alaih.
Jadi imam diikuti, tidak didahului dan tidak dibarengi, ini hukum
asalnya.
Soal: Apakah makmum membaca “Sami’allahu liman
hamidah”?
Jumhur: Tidak. Makmum langsung membaca “Rabbana walakal
hamdu”. (maka bisa bersamaan dengan imam, wallahu A’lam)
Syafiiyah: Membaca.
2. Bacaan Amin.
ََ َ ُ َ َ َ َ َ
‫إذا أمن اإلمام فأمنوا ِفإ َّن ُه َم ْن واف َق ت ِأم ُين ُه ت ِأم َين اْلال ِئك ِة غ ِف َر ل ُه َما تق َّد َم‬
َْ
.‫) عن أبي هريرة‬4 ‫ ( َمالك حم ق‬.‫ِم ْن ذن ِب ِه‬
‫ ألن التأمين لقراءة اإلمام ال‬،‫ فقولوا آمين مقارنين له‬،‫أي إذا أراد التأمين‬
‫ ورفع صوته‬،‫ وفيه ندب التأمين لإلمام خالفا ْلالك‬،‫لتأمينه فال يتأخر عنه‬
)٤٦٤ /١( ‫ فيض القدير‬.‫ إذ لو لم يجهر به ْلا علم تأمينه اْلأموم‬،‫به‬
“Jika imam telah mulai membaca amin, maka bacalah amin juga.”
Muttafaqun ‘alaih.
Munawi: Jadi bacaan amin makmum bersamaan dengan imam,
bukan setelahnya.
3. Salam.
َّ َ َ َّ َ َّ ‫صل ْينا َم َع‬
)١٠7 /١( ‫ خ‬.»‫الن ِب ِي صلعم ف َسل ْمنا ِحين َسل َم‬
َ َّ
َ « :‫َع ْن عت َبان ْبن َمالك‬ َ ْ
ِ ِ ِ
‫ بحيث كان ابتداء سالمهم بعد‬،‫ (حين سلم) أي معه‬:‫مصطفى البغا‬
.‫ابتداء سالمه وقبل فراغه منه‬
Kami shalat bersama Nabi saw, maka kami salam ketika beliau
telah mulai salam. HR Bukhari.
Syaikhuna Musthafa al Bugha: Maksudnya salam bersama imam,
yaitu makmum memulai salam setelah imam memulai salam dan
sebelum dia selesai dari salam tersebut.
Jadi tidak harus betul-betul bersamaan, namun makmum
memulai salam sebelum imam selesai salam. Bukan pula menunggu
imam selesai salam 2x. Wallahu A’lam.
41. UCAPAN TERIMA KASIH

Soal: Afwan ustadz ,mohon bantuannya tentang lafadz hadits
mengenai ucapan terbaik (‫ )جزاكم هللا خيرا‬Nwun.
َّ ََ َ ََ َ َ ‫ َج َز‬:‫ال ل َفاعله‬ ََ ْ َ َ َ ُ ْ َ
.‫اك هللا خ ْيرا فق ْد أ ْبلغ ِفي الث َن ِاء‬ ِ ِ ِ ِ َ ‫من ص ِنع ِإل ْي ِه مع ُروف فق‬
.‫(ت ن حب) عن أسامة بن زيد‬
ْ َّ َ َْ ْ ْ َ َ ََ َ ُ َّ َ
)‫ (ابن منيع خط‬.‫ناء‬ ِ ‫ جزاك هللا خيرا فقد أبلغ ِفي الث‬:‫الرج ُل أل ِخ ِيه‬ ‫ِإذا قال‬
.‫َعن أبي ُه َرْي َرة (خط) عن ْابن عمر‬
َ
“Siapapun mendapatkan perbuatan baik dari seseorang lalu
mengucapkan kepadnya: Semoga Alloh membalasmu kebaikan
(jzkh.), maka sungguh dia telah memujinya dengan dahsyat.” HR
Tarmidzi, shahih.
Jzkh: Ringkasan dari “Jazakumullahu khairan”. Boleh
diungkapkan secara tulisan saja, adapun sebagai ucapan maka tidak
boleh diringkas. Seperti tulisan ‫ثنا‬ harus dibaca ‫حدثنا‬, dan (saw.)
harus dibaca Shallallahu ‘alaihi wasallam, dst.
42. BISIKAN PUTIH.

Soal: apakah malaikat bisa membisiki manusia?
Apakah ada dalilnya ?

َّ
‫طان ِفإ ْيعاد بالش ِر‬ ْ َّ ُ َّ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ َّ
ِ ‫طان ْلة ِبابن آدم ِوللمل ِك ْلة فأما ْلة الشي‬ ِ ‫إن ِللشي‬
َ َ َ
ْ ‫بالخ ْير َوت‬ َ ‫َوت ْكذيب‬
‫بالح ِق ف َم ْن َو َج َد ِذل َك‬ ‫ص ِديق‬ ِ ‫بالح ِق وأما ْلة اْللك فإيعاد‬ ِ
ُ َ َ َ ْ َ
َ‫األ ْخ َرى َف ْل َي َت َع َّو ْذ باهلل من‬ ْ َ َ َ َ ُ َ َْ
ِ ِ ‫فل َي ْعل ْم أنه من هللا ت َعالى فل َي ْح َم ِد هللا ومن وجد‬
* .‫ ضعيف‬:‫ األلباني‬.‫ حسن غريب‬:‫ ت‬.‫ (ت ن حب) عن ابن مسعود‬.‫طان‬ ْ َّ
ِ ‫الشي‬
‫ واْلراد بها فيهما ما يقع في‬،‫(ْلة) بالفتح قرب وإصابة من اإلْلام وهو القرب‬
.‫القلب بواسطة الشيطان أو اْللك‬
“Sungguh malaikat memiliki bisikan terhadap manusia, malaikat
juga. Bisikan setan adalah keburukan dan mendustakan kebenaran.
Bisikan malaikat adalah kebaikan dan membenarkan kebenaran,
maka siapa mendapati hal itu hendaklah ia mengetahui bahwa itu
dari Alloh, hendaklah dia memuji Alloh. Adapun jika mendapat yang
lain hendaklah berlindung dari setan.” HR Tarmidzi, hasan.
43. ANAK ORANG KAFIR DIMANA?

Soal: Punten ustadz, Mau tanya lagi. Apakah anak orang kafir
yang belum baligh yang meninggal akan dimasukkan ke surga seperti
anak orang Islam?
َ ‫فال اْلُ ْشرك َين َخ َد ُم ْأهل‬ ْ
‫ (طس) َعن أنس (ص) عن سلمان‬.‫الج َّن ِة‬ ِ ِِ ُ ‫أط‬
.‫ صح‬.‫موقوفا‬
“Anak-anak orang musyrik adalah para pelayan penghuni
jannah.” HR Thabarani, shahih.
ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُ ‫ص َغ ُار ُك ْم َد َع ِام‬
‫الج َّن ِة َي َتل َّقى أ َح ُد ُه ْم أ َب ُاه ف َيأخذ ِبث ْو ِب ِه فال َين َت ِهي َح َّتى‬
َ ‫يص‬
ِ
ََ َ
‫ * (دعاميص الجنة) أي‬.‫ (حم خد م) عن أبي هريرة‬.‫ُي ْد ِخله هللا وأباه الجنة‬ ُ َ ُ
‫ دويه صغيرة يضرب لونها إلى‬:‫ وأصله‬،‫ الصغير‬:‫ جمع ُدعموص‬، ‫صغار أهلها‬
‫سواد تكون في الغدران ال تفارقها شبه الطفل بها في الجنة لصغره وسرعة‬
.‫حركته وكثرة دخوله وخروجه‬
“Anak-anak kecil kalian (muslimin) adalah anak-anak penghuni
jannah, dia menyambut bapaknya lalu memegang bajunya hingga
Alloh memasukkannya beserta bapaknya ke Jannah.” HR Muslim.
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫الج َّن ِة َي ْك ُف ُل ُه ْم إ ْب َراه ُ‬
‫أطفال اْلُ ْؤمن َين في َج َبل في َ‬
‫وسارة َح َّتى َي ُر َّد ُه ْم ِإلى‬ ‫يم‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ُ‬
‫آبائ ِه ْم َي ْو َم القيامة‪( .‬حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪“Anak-anak mukminin berada di gunung dalam jannah, Ibrahim‬‬
‫‪as. dan Sarah menjadi kafil mereka hingga dikembalikan kepada‬‬
‫‪bapak masing-masing kelak di hari kiamat.” HR Ahmad, shahih.‬‬
‫‪44. MINTA HIDAYAH‬‬

‫‪Soal: Ustad..ketika berdoa itu kita minta hidayah saja atau‬‬
‫? ‪hidayah taufik..apa bedanya hidayah dan taufik‬‬
‫‪Doanya:‬‬
‫ُْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ق ِل‪( :‬الل ُه َّم ْاهدني َو َسد ْدني) َواذك ْر ِبال ُه َدى ِه َد َاي َت َك الطريق والسداد‬
‫الس ْه ِم‪( .‬م د ن) َعن َعلي‪.‬‬‫َس َد َاد َّ‬
‫‪Ucapkanlah: Ya Alloh berilah aku hidayah dan luruskanlah aku.‬‬
‫‪HR Muslim.‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ َّ ُّ‬ ‫يق َِلحاب َك م َن ْ‬ ‫ْ َ ُ َ َّ‬ ‫َّ‬
‫عليك‬ ‫األعمال َوص ْدق الت َوكل‬ ‫الت ْوف َ‬ ‫الل ُه َّم إني أسألك‬
‫َّ َ‬
‫وح ْس َن الظن بك‪( .‬حل) األوزاعي مرسال (الحكيم) أبي هريرة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪Ya Alloh aku meminta taufiq untuk amalan yang Engkau sukai. HR‬‬
‫‪Hakiem, dha’if.‬‬
‫وهداية هللا تعالى لإلنسان على أربعة أوجه‪:‬‬
‫األول‪ :‬الهداية التي عم بجنسها كل مكلف من العقل‪ ،‬والفطنة‪ ،‬واْلعارف‬
‫الضرورية التي أعم منها كل ش يء بقدر فيه حسب احتماله كما قال‪َ :‬رب َنا‬
‫ََْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬
‫ال ِذي أ ْعطى ك َّل ش ْيء خلق ُه ث َّم َهدى [طه‪. ]٤٦ /‬‬
‫الثاني‪ :‬الهداية التي جعل للناس بدعائه إياهم على ألسنة األنبياء‪ ،‬وإنزال‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫القرآن ونحو ذلك‪ ،‬وهو اْلقصود بقوله تعالى‪َ :‬و َج َعلنا ِم ْن ُه ْم أ ِئ َّمة َي ْه ُدون ِبأ ْم ِرنا‬
‫[األنبياء‪. ]7٤ /‬‬
‫الثالث‪ :‬التوفيق الذي يختص به من اهتدى‪ ،‬وهو اْلعني بقوله تعالى‪:‬‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ْاه َت َد ْوا ز َاد ُه ْم ُهدى [محمد‪. ]١7 /‬‬ ‫ِ‬
َ ْ ‫ َس َي ْه ِديه ْم َو ُي‬:‫ الهداية في اآلخرة إلى الجنة اْلعني بقوله‬:‫الرابع‬
‫ص ِل ُح بال ُه ْم‬ ِ
)8٤٠ :‫اْلفردات في غريب القرآن (ص‬- ]٤ /‫[محمد‬
Hidayah ada 4 macam. Yang terkenal dua: irsyad dan taufiq, yang
terkumpul dalam ayat:
ْ َ ْ ُ ‫{ َو َأ َّما َث ُم‬
ْ ‫ود َف َه َد ْي َن ُاه ْم َف‬
]١7 :‫اس َت َحبوا ال َع َمى َعلى ال ُه َدى} [فصلت‬
“Adapun Tsamud, Kami beri mereka hidayah (irsyad) maka
mereka memilih buta daripada hidayah (taufiq).”
45. SHALAT GHAIB JENAZAH SYEH ALI JABER.

Soal: Assalamu’alaikum tanya Ustadz.... Ketika kita tdk bs
mensholatkan jenazah teman / kenalan kita krn tempatnya jauh
atau waktunya terlewat, apakah dianjurkan utk mensholatkannya
secara ghoib pdhl sdh ada yg mensholatkan di tempatnya?
Dalilnya:
َ ‫الن َجاش َّي ْال َي ْو َم َّالذي َم‬
‫ات‬ َّ ‫النب َّي صلعم َن َعى ل َّلناس‬ َّ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
ِ ِ ِ َِ ِ ‫ ْ«أن‬،‫عن أ ِبي هري َرة‬
َْ َ َّ َ َ َّ َ ُ َ
.»‫صف ِب ِه ْم َوك َّب َر أ ْرَب َع تك ِب َيرات‬ ‫ ف‬،‫ َوخ َر َج ِب ِه ْم ِإلى اْلصلى‬،‫ِف ِيه‬
Nabi saw menshalatkan jenazah raja Najasyi (Ashamah) di hari
kematiannya, beliau melakukan 4 takbir di lapangan. Muttafaqun
‘alaih.
َ ‫ص َحاب َنا َأ َّن َف ْر‬
‫ض َها‬ ْ ‫يح ع ْن َد َأ‬
ُ ‫الصح‬ ُ ‫َو َأ ْج َم ُعوا َع َلى َأ َّن َها َف ْر‬
َّ ‫ َو‬، ‫ض ِك َف َاية‬
ِ ِ
َ َ َِ َ َ ََ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ََ ُ ُ ْ َ
‫ و ِف ِيه‬... ‫صال ِة َر ُجل َو ِاحد و ِقيل يشترط اثن ِان و ِقيل ثالثة و ِقيل أربعة‬
َ َ ْ ‫يسقط ِب‬
َْ َ ْ َ َ َ َّ َّ
‫ شرح النووي على‬.‫َد ِليل ِللشا ِف ِع ِي َو ُم َوا ِف ِق ِيه ِفي الصال ِة على اْل ِي ِت الغا ِئ ِب‬
)١١ /7( ‫مسلم‬
Nawawi: Ulama sepakat bahwa shalat jenazah adalah fardhu
kifayah, jika sudah dishalatkan oleh satu orang maka kewajiban
telah gugur. Hadits ini dalil bagi Syafii untuk melakukan shalat
jenazah ghaib.
46. DOA SEBELUM MAKAN YANG SHAHIH

Soal: Afwan ust, Mau tanya ttg doa mau mkn "Allahumma
baariklana fiima.........” Bgmn derajatnya?
Hadits tersebut diriwayatkan Ibnus Sunni, dengan lafal:
‫يس ى‬َ ‫ ثنا ُم َح َّم ُد ْب ُن ع‬،‫ ثنا ه َش ُام ْب ُن َع َّمار‬،‫ان‬ َ ‫ض ُل ْب ُن ُس َل ْي َم‬ ْ ‫ َح َّد َثني َف‬- 4٤7
ِ ِ ِ
ْ‫ َعن‬،‫ َع ْن َأبيه‬،‫ َع ْن َع ْمرو ْبن ُش َع ْيب‬،‫ ثنا ُم َح َّم ُد ْب ُن َأبي الز َع ْيز َعة‬،‫ْبن ُس َم ْيع‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ ُ َ َ َ ُ َّ َ َّ َ ُ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َّ ْ َ َ
‫ ع ِن الن ِب ِي صلعم أنه كان يقول ِفي‬،‫ ر ِض ي اّلل عنه‬،‫اّلل ب ِن عمرو‬ ِ ‫ج ِد ِه عب ِد‬
َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ ‫َّ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َز‬ َ ُ َ َّ
‫ ب ْسم‬،‫اب النار‬ ‫ وقنا عذ‬،‫ «اللهم بارك لنا فيما ر قتنا‬:‫الط َع ِام ِإذا ق ِر َب ِإل ْي ِه‬
)4٦٠ :‫ عمل اليوم والليلة البن السني (ص‬.»‫اّلل‬ َّ
َ
.‫ منكر الحديث جدا ال يكتب حديثه‬.‫ُم َحمد ْبن أ ِبي الزعيزعة من أذرعات‬
)4١٠ /7( ‫الكامل في ضعفاء الرجال‬
Dalam sanadnya terdapat Muhammad bin Abi Zuaiziah, rawi
yang sangat mungkar haditsnya.
Adapun yang shahih:
ْ َ ْ ْ َ َّ َْ َ ُ ُ َ َ
‫وأبدلنا خ ْيرا من ُه) َوِإذا‬ ‫ (الل ُه َّم بار ْك لنا فيه‬:‫أحدك ْم ط َعاما فل َي ُقل‬ ‫ِإذا أكل‬
َ
‫ (اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه) فإنه ليس ش يء يجزي من‬:‫ش ِر َب لبنا فليقل‬
َّ َّ َّ
.‫ (حم د ت هـ هب) عن ابن عباس‬.‫اب إال الل َبن‬ ِ ‫الطعام والشر‬
“Jika seseorang (hedak atau telah) makan, hendaklah
mengucapkan: Ya Alloh, berkahilah untuk kami padanya, dan berilah
kami ganti yang lebih baik darinya.” Adapun jika minum susu
hendaklah berdoa: Ya Alloh berkahilah dan tambahlah susu untuk
kami.” HR Abu Dawud, shahih.
47. SHALAT KETAKUTAN

Soal: Ma'af, mau tanya ustad Pilih sholat jamaah di masjid dng
shof berjarak Apa sholat sendiri di rumah?
َ ‫َّإن هللا َل َي ْع َج ُب‬
َ ‫من الصالة في‬
.‫ (حم) عن ابن عمر‬.‫الج ْم ِع‬ ِِ
“Sungguh Alloh sangat senang terhadap shalat berjamaah.” HR
Ahmad, shahih.
‫ (خ) عن أبي‬.‫يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم‬
.‫هريرة‬

“Mereka mengimami kalian, jika mereka benar shalatnya maka
kalian juga dapat pahala, dan jika mereka salah maka kalian tetap
dapat pahala, adapun dosa ditanggung mereka.” HR Bukhari.
Anda bisa memilih masjid yang shafnya rapat dan lurus. Shalat
berjamaah juga bisa dilakukan di rumah, apalagi 4 istri 40 anak,
sudah banyak jamaahnya, seperti yang dilakukan Syaikh Musthafa
Adawi Mesir.
48. SUAP
Soal: Tanya Syekh ...bila ada yg menolak divaksin sinovak lalu dia
disuruh bayar, kemudian dia lebih memilih membayar daripada
divaksin, apakah itu termasuk suap?
َ ُْ َّ ‫َل ْع َن ُة هللا َع َلى‬
.‫ (حم د ت هـ) عن ابن عمرو‬.‫الر ِاش ي َواْل ْرت ِش ي‬
“Semoga laknat Alloh bagi penyuap dan penerima suap.” HR Abu
Dawud, shahih.
َّ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ
.‫ (حم) عن ثوبان‬.‫ش ال ِذي َي ْم ِش ي بينهما‬ ‫ل َع َن هللا الر ِاش ي واْلرت ِش ي والر ِائ‬
“Alloh juga melaknat calo yang berjalan antara penyuap & yang
disuap.” HR Ahmad, dha’if.
‫ معجم‬.‫ ما يعطى من اْلال ونحوه البطال حق أو الحقاق باطل‬:‫الرشوة‬
)١١٤ :‫لغة الفقهاء (ص‬
Suap yang dimaksud dalam hadits di atas adalah suap untuk
mengambil hak orang lain atau menghalangi orang lain dari
mendapatkan haknya.
Adapun suap untuk mendapatkan haknya sendiri, bukan hak
orang lain, maka yang berdosa hanyalah yang menerima suap.
Wallahu A’lam.
49. DOA-DOA PENTING

Soal: Biar hati tergerak birrul walidain? Biar bisa mencintai dan
mendidik anak dengan baik? Agar fitnah tidak pada agamanya?

‫وب ث ِب ْت قلبي على دينك فقيل له في ذلك؟‬
َ ُُْ َ َُ َ
‫ل‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬ :‫ه‬ ‫ئ‬ ‫عا‬ ُ ‫ان َأ ْك َث َر‬
‫د‬ َ ‫َك‬
ِ ِ ِ ِ
ََ َ َ َ ‫ص َب َع ْين م ْن َأ‬
ْ ‫س َآدمي إال َو َق ْل ُب ُه َب ْي َن إ‬ َ ‫ إ َّن ُه َل ْي‬:‫قال‬
‫ص ِاب ِع هللا ف َم ْن ش َاء أق َام ومن‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ
.‫ (ت) عن أم سلمة‬.‫شاء أزاغ‬
Doa yang paling sering dibaca Nabi saw adalah: Wahai Dzat yang
Membolak-balik hati, teguhkan hatiku di atas agamaMu. HR
Tarmidzi, shahih.
َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ
‫طاعتك‬ ‫الل ُه َّم اقس ْم لنا م ْن خش َيتك َما َي ُحو ُل َب ْيننا َو َب ْين َمعاصيك ومن‬
ْ ُّ َ َ َ ‫َما ُت َبل ُغنا به َج َّن َت َك وم َن‬
‫الدنيا َو َمت ْعنا‬ ‫اليقين َما َي ُهون َعل ْينا ُمصيبات‬
ْ ْ ‫واج َع ْل ُه الوار َث م َّنا‬
‫واج َع ْل ثأ َرنا على‬ ْ ‫أح َي ْي َتنا‬ ُ
ْ ‫وق َّوتنا َما‬ ‫وأبصارنا‬ ْ ‫َبأ ْسماعنا‬
َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ََ
‫عادانا َوال ت ْج َع ْل ُمص َيبتنا في ديننا َوال ت ْج َعل‬ ‫ص ْرنا على من‬ ُ ‫وان‬ ‫َم ْن ظل َمنا‬
َ َ ْ ُ َ ْ ََ َ ْ ْ ُّ
‫ (ت ك) َعن‬.‫الدنيا أك َب َر َهمنا َوال َم ْبلغ علمنا َوال ت َسلط َعل ْينا َم ْن ال َي ْر َح ُمنا‬
.‫ابن عمر‬
“Ya Alloh jangan Engkau jadikan musibah kami pada agama kami,
dan jangan jadikan dunia sebagai kepentingan terbesar kami.” HR
Tarmidzi, shahih.
Doa yang sering dibaca Syaikh Ibnu Baz adalah:
.‫ اللهم أصلح قلبي‬Ya Alloh perbaikilah hatiku.
50. BUKAN DUDUK SETAN.

Soal: Ustd kulo peserta iktikaf wonten al barokah nyuwun pirso
duduk ditas tumit namanya apa yuwun haditsipun, Sebab ada
teman yang ngaji di mta katanya duduknya setan.
َ ،‫الق َد َم ْين‬ َ ْ ُْ
:‫فقال‬ ِ ِ ‫ قلنا ِال ْب ِن عباس في اإلق‬:‫عن عبدهللا بن عباس‬
‫عاء على‬
َ ُ
‫ َب ْل هي ُس َّنة ن ِب ِي َك‬:‫ابن عباس‬
ُ ‫فقال‬
َ ‫بالر ُجل‬ َ ُ ََ ْ ُ َ ُ َّ
ِ َّ ‫ إنا لنراه جفاء‬:‫ فقلنا له‬،‫هي السنة‬
٤٤٠ ‫ صحيح مسلم‬،)١٠١ ‫مسلم (ت‬. ‫ﷺ‬
Kami tanya kepada ibnu abbas ra tentang duduk di atas kedua
tumit yang ditegakkan, di antara 2 sujud.

Dia jawab: Itu sunnah Nabi. Kami bilang: Orang yang
melakukannya kita anggap bodoh. Dia jawab: Bahkan itu sunnah
Nabimu. HR Muslim.
51. ANAK ORANG KAFIR DIMANA?

Soal: Punten ustadz, Mau tanya lagi. Apakah anak orang kafir
yang belum baligh yang meninggal akan dimasukkan ke surga seperti
anak orang Islam?
َ ‫فال اْلُ ْشرك َين َخ َد ُم ْأهل‬ ْ
‫ (طس) َعن أنس (ص) عن سلمان‬.‫الج َّن ِة‬ ِ ِِ ُ ‫أط‬
.‫ صح‬.‫موقوفا‬
“Anak-anak orang musyrik adalah para pelayan penghuni
jannah.” HR Thabarani, shahih.
ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُ ‫ص َغ ُار ُك ْم َد َع ِام‬
‫الج َّن ِة َي َتل َّقى أ َح ُد ُه ْم أ َب ُاه ف َيأخذ ِبث ْو ِب ِه فال َين َت ِهي َح َّتى‬
َ ‫يص‬
ِ
ََ َ
‫ * (دعاميص الجنة) أي‬.‫ (حم خد م) عن أبي هريرة‬.‫ُي ْد ِخله هللا وأباه الجنة‬ ُ َ ُ
‫ دويه صغيرة يضرب لونها إلى‬:‫ وأصله‬،‫ الصغير‬:‫ جمع ُدعموص‬، ‫صغار أهلها‬
‫سواد تكون في الغدران ال تفارقها شبه الطفل بها في الجنة لصغره وسرعة‬
.‫حركته وكثرة دخوله وخروجه‬
“Anak-anak kecil kalian (muslimin) adalah anak-anak penghuni
jannah, dia menyambut bapaknya lalu memegang bajunya hingga
Alloh memasukkannya beserta bapaknya ke Jannah.” HR Muslim.
َ َُ ُ ‫الج َّن ِة َي ْك ُف ُل ُه ْم إ ْب َراه‬
َ ‫أطفال اْلُ ْؤمن َين في َج َبل في‬
‫وسارة َح َّتى َي ُر َّد ُه ْم ِإلى‬ ‫يم‬ ِ ِ ِ ِ ِِ
ُ
.‫ (حم ك هق في البعث) عن أبي هريرة‬.‫آبائ ِه ْم َي ْو َم القيامة‬ ِ
“Anak-anak mukminin berada di gunung dalam jannah, Ibrahim
as. dan Sarah menjadi kafil mereka hingga dikembalikan kepada
bapak masing-masing kelak di hari kiamat.” HR Ahmad, shahih.
52. MINTA HIDAYAH

Soal: Ustad..ketika berdoa itu kita minta hidayah saja atau
hidayah taufik..apa bedanya hidayah dan taufik ?
Doanya:
‫ُْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ق ِل‪( :‬الل ُه َّم ْاهدني َو َسد ْدني) َواذك ْر ِبال ُه َدى ِه َد َاي َت َك الطريق والسداد‬
‫الس ْه ِم‪( .‬م د ن) َعن َعلي‪.‬‬‫َس َد َاد َّ‬
‫‪Ucapkanlah: Ya Alloh berilah aku hidayah dan luruskanlah aku.‬‬
‫‪HR Muslim.‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ َّ ُّ‬ ‫يق َِلحاب َك م َن ْ‬ ‫ْ َ ُ َ َّ‬ ‫َّ‬
‫عليك‬ ‫األعمال َوص ْدق الت َوكل‬ ‫الت ْوف َ‬ ‫الل ُه َّم إني أسألك‬
‫َّ َ‬
‫وح ْس َن الظن بك‪( .‬حل) األوزاعي مرسال (الحكيم) أبي هريرة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪Ya Alloh aku meminta taufiq untuk amalan yang Engkau sukai. HR‬‬
‫‪Hakiem, dha’if.‬‬
‫وهداية هللا تعالى لإلنسان على أربعة أوجه‪:‬‬
‫األول‪ :‬الهداية التي عم بجنسها كل مكلف من العقل‪ ،‬والفطنة‪ ،‬واْلعارف‬
‫الضرورية التي أعم منها كل ش يء بقدر فيه حسب احتماله كما قال‪َ :‬رب َنا‬
‫ََْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬
‫ال ِذي أ ْعطى ك َّل ش ْيء خلق ُه ث َّم َهدى [طه‪. ]٤٦ /‬‬
‫الثاني‪ :‬الهداية التي جعل للناس بدعائه إياهم على ألسنة األنبياء‪ ،‬وإنزال‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫القرآن ونحو ذلك‪ ،‬وهو اْلقصود بقوله تعالى‪َ :‬و َج َعلنا ِم ْن ُه ْم أ ِئ َّمة َي ْه ُدون ِبأ ْم ِرنا‬
‫[األنبياء‪. ]7٤ /‬‬
‫الثالث‪ :‬التوفيق الذي يختص به من اهتدى‪ ،‬وهو اْلعني بقوله تعالى‪:‬‬
‫َو َّالذ َ‬
‫ين ْاه َت َد ْوا ز َاد ُه ْم ُهدى [محمد‪. ]١7 /‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الرابع‪ :‬الهداية في اآلخرة إلى الجنة اْلعني بقوله‪َ :‬س َي ْه ِديه ْم َو ُي ْ‬
‫ص ِل ُح بال ُه ْم‬ ‫ِ‬
‫[محمد‪- ]٤ /‬اْلفردات في غريب القرآن (ص‪)8٤٠ :‬‬
‫‪Hidayah ada 4 macam. Yang terkenal dua: irsyad dan taufiq, yang‬‬
‫‪terkumpul dalam ayat:‬‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫{ َو َأ َّما َث ُم ُ‬
‫ود َف َه َد ْي َن ُاه ْم َف ْ‬
‫اس َت َحبوا ال َع َمى َعلى ال ُه َدى} [فصلت‪]١7 :‬‬
‫‪“Adapun Tsamud, Kami beri mereka hidayah (irsyad) maka‬‬
‫”‪mereka memilih buta daripada hidayah (taufiq).‬‬
‫‪53. SHALAT GHAIB JENAZAH SYEH ALI JABER.‬‬

Soal: Assalamu’alaikum tanya Ustadz.... Ketika kita tdk bs
mensholatkan jenazah teman / kenalan kita krn tempatnya jauh
atau waktunya terlewat, apakah dianjurkan utk mensholatkannya
secara ghoib pdhl sdh ada yg mensholatkan di tempatnya?
Dalilnya:
َ ‫الن َجاش َّي ْال َي ْو َم َّالذي َم‬
‫ات‬ َّ ‫النب َّي صلعم َن َعى ل َّلناس‬َّ ‫ « َأ َّن‬،‫َع ْن َأبي ُه َرْي َر َة‬
ِ ِ ِ َِ ِ ِ
َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ َّ َ َ َّ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ
.»‫ فصف ِب ِهم وكبر أربع تك ِبيرات‬،‫ وخرج ِب ِهم ِإلى اْلصلى‬،‫ِف ِيه‬
Nabi saw menshalatkan jenazah raja Najasyi (Ashamah) di hari
kematiannya, beliau melakukan 4 takbir di lapangan. Muttafaqun
‘alaih.
َ ‫ص َحاب َنا َأ َّن َف ْر‬
‫ض َها‬ ْ ‫يح ع ْن َد َأ‬ ُ ‫الصح‬ َّ ‫و‬َ ، ‫ض ك َف َاية‬ ُ ْ
‫ر‬
َ َ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ َ
‫ف‬ ‫وأجمعوا على أنها‬
ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ‫ص َال ِة َر ُجل َو ِاحد َو ِق‬ ُ ُ ْ َ
‫ َو ِف ِيه‬... ‫يل أ ْرَب َعة‬َ ‫يل ثالثة َو ِق‬ َ ‫يل ُيشت َرط اثنان َو ِق‬
ِ
َ ‫طب‬
ِ ‫ي سق‬
َْ َْ َ َ َّ َّ
‫ شرح النووي على‬.‫الصال ِة َعلى اْل ِي ِت الغا ِئ ِب‬ ‫َد ِليل ِللشا ِف ِع ِي َو ُم َوا ِف ِق ِيه ِفي‬
)١١ /7( ‫مسلم‬
Nawawi: Ulama sepakat bahwa shalat jenazah adalah fardhu
kifayah, jika sudah dishalatkan oleh satu orang maka kewajiban
telah gugur. Hadits ini dalil bagi Syafii untuk melakukan shalat
jenazah ghaib.
54. DOA SEBELUM MAKAN YANG SHAHIH

Soal: Afwan ust, Mau tanya ttg doa mau mkn "Allahumma
baariklana fiima.........” Bgmn derajatnya?
Hadits tersebut diriwayatkan Ibnus Sunni, dengan lafal:
‫يس ى‬َ ‫ ثنا ُم َح َّم ُد ْب ُن ع‬،‫ ثنا ه َش ُام ْب ُن َع َّمار‬،‫ان‬ َ ‫ض ُل ْب ُن ُس َل ْي َم‬ ْ ‫ َح َّد َثني َف‬- 4٤7
ِ ِ ِ
ْ‫ َعن‬،‫ َع ْن َأبيه‬،‫ َع ْن َع ْمرو ْبن ُش َع ْيب‬،‫ ثنا ُم َح َّم ُد ْب ُن َأبي الز َع ْيز َعة‬،‫ْبن ُس َم ْيع‬
ُ ُ َ َ َ ُ َّ َ َّ َ ُ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َّ ْ َ َ
‫ ع ِن الن ِب ِي صلعم أنه كان يقول ِفي‬،‫ ر ِض ي اّلل عنه‬،‫اّلل ب ِن عمرو‬ ِ ‫ج ِد ِه عب ِد‬
َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ ‫َّ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َز‬ َ ُ َ َّ
‫ ب ْسم‬،‫اب النار‬ ‫ وقنا عذ‬،‫ «اللهم بارك لنا فيما ر قتنا‬:‫الط َع ِام ِإذا ق ِر َب ِإل ْي ِه‬
)4٦٠ :‫ عمل اليوم والليلة البن السني (ص‬.»‫اّلل‬ َّ

َ
.‫ منكر الحديث جدا ال يكتب حديثه‬.‫ُم َحمد ْبن أ ِبي الزعيزعة من أذرعات‬
)4١٠ /7( ‫الكامل في ضعفاء الرجال‬
Dalam sanadnya terdapat Muhammad bin Abi Zuaiziah, rawi
yang sangat mungkar haditsnya.
Adapun yang shahih:
ْ َ ْ ْ َ َّ َْ َ ُ ُ َ َ
‫وأبدلنا خ ْيرا من ُه) َوِإذا‬ ‫ (الل ُه َّم بار ْك لنا فيه‬:‫أحدك ْم ط َعاما فل َي ُقل‬ ‫ِإذا أكل‬
َ
‫ (اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه) فإنه ليس ش يء يجزي من‬:‫ش ِر َب لبنا فليقل‬
َّ َّ َّ
.‫ (حم د ت هـ هب) عن ابن عباس‬.‫اب إال الل َبن‬ ِ ‫الطعام والشر‬
“Jika seseorang (hedak atau telah) makan, hendaklah
mengucapkan: Ya Alloh, berkahilah untuk kami padanya, dan berilah
kami ganti yang lebih baik darinya.” Adapun jika minum susu
hendaklah berdoa: Ya Alloh berkahilah dan tambahlah susu untuk
kami.” HR Abu Dawud, shahih.
55. SHALAT KETAKUTAN

Soal: Ma'af, mau tanya ustad Pilih sholat jamaah di masjid dng
shof berjarak Apa sholat sendiri di rumah?
َ ‫َّإن هللا َل َي ْع َج ُب‬
َ ‫من الصالة في‬
.‫ (حم) عن ابن عمر‬.‫الج ْم ِع‬ ِِ
“Sungguh Alloh sangat senang terhadap shalat berjamaah.” HR
Ahmad, shahih.
‫ (خ) عن أبي‬.‫يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم‬
.‫هريرة‬
“Mereka mengimami kalian, jika mereka benar shalatnya maka
kalian juga dapat pahala, dan jika mereka salah maka kalian tetap
dapat pahala, adapun dosa ditanggung mereka.” HR Bukhari.
Anda bisa memilih masjid yang shafnya rapat dan lurus. Shalat
berjamaah juga bisa dilakukan di rumah, apalagi 4 istri 40 anak,
sudah banyak jamaahnya, seperti yang dilakukan Syaikh Musthafa
Adawi Mesir.
56. SUAP

Soal: Tanya Syekh ...bila ada yg menolak divaksin sinovak lalu dia
disuruh bayar, kemudian dia lebih memilih membayar daripada
divaksin, apakah itu termasuk suap?
َ ُْ َّ ‫َل ْع َن ُة هللا َع َلى‬
.‫ (حم د ت هـ) عن ابن عمرو‬.‫الر ِاش ي َواْل ْرت ِش ي‬
“Semoga laknat Alloh bagi penyuap dan penerima suap.” HR Abu
Dawud, shahih.
َّ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ
.‫ (حم) عن ثوبان‬.‫ش ال ِذي َي ْم ِش ي بينهما‬ ‫ل َع َن هللا الر ِاش ي واْلرت ِش ي والر ِائ‬
“Alloh juga melaknat calo yang berjalan antara penyuap & yang
disuap.” HR Ahmad, dha’if.
‫ معجم‬.‫ ما يعطى من اْلال ونحوه البطال حق أو الحقاق باطل‬:‫الرشوة‬
)١١٤ :‫لغة الفقهاء (ص‬
Suap yang dimaksud dalam hadits di atas adalah suap untuk
mengambil hak orang lain atau menghalangi orang lain dari
mendapatkan haknya.
Adapun suap untuk mendapatkan haknya sendiri, bukan hak
orang lain, maka yang berdosa hanyalah yang menerima suap.
Wallahu A’lam.
57. DOA-DOA PENTING

Soal: Biar hati tergerak birrul walidain? Biar bisa mencintai dan
mendidik anak dengan baik? Agar fitnah tidak pada agamanya?
‫وب ث ِب ْت قلبي على دينك فقيل له في ذلك؟‬
َ ُُْ َ َُ َ
‫ل‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬ :‫ه‬ ‫ئ‬ ‫عا‬ ُ ‫ان َأ ْك َث َر‬
‫د‬ َ ‫َك‬
ِ ِ ِ ِ
ََ َ َ َ ‫ص َب َع ْين م ْن َأ‬
ْ ‫س َآدمي إال َو َق ْل ُب ُه َب ْي َن إ‬ َ ‫ إ َّن ُه َل ْي‬:‫قال‬
‫ص ِاب ِع هللا ف َم ْن ش َاء أق َام ومن‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ
.‫ (ت) عن أم سلمة‬.‫شاء أزاغ‬
Doa yang paling sering dibaca Nabi saw adalah: Wahai Dzat yang
Membolak-balik hati, teguhkan hatiku di atas agamaMu. HR
Tarmidzi, shahih.
َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ
‫طاعتك‬ ‫الل ُه َّم اقس ْم لنا م ْن خش َيتك َما َي ُحو ُل َب ْيننا َو َب ْين َمعاصيك ومن‬
ْ ُّ َ َ َ ‫َما ُت َبل ُغنا به َج َّن َت َك وم َن‬
‫الدنيا َو َمت ْعنا‬ ‫اليقين َما َي ُهون َعل ْينا ُمصيبات‬
ْ ْ ‫واج َع ْل ُه الوار َث م َّنا‬
‫واج َع ْل ثأ َرنا على‬ ْ ‫أح َي ْي َتنا‬ ُ
ْ ‫وق َّوتنا َما‬ ‫وأبصارنا‬ْ ‫َبأ ْسماعنا‬

َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ََ
‫عادانا َوال ت ْج َع ْل ُمص َيبتنا في ديننا َوال ت ْج َعل‬ ‫ص ْرنا على من‬ ُ ‫وان‬ ‫َم ْن ظل َمنا‬
َ َ ْ ُ َ ْ ََ َ ْ ْ ُّ
‫ (ت ك) َعن‬.‫الدنيا أك َب َر َهمنا َوال َم ْبلغ علمنا َوال ت َسلط َعل ْينا َم ْن ال َي ْر َح ُمنا‬
.‫ابن عمر‬
“Ya Alloh jangan Engkau jadikan musibah kami pada agama kami,
dan jangan jadikan dunia sebagai kepentingan terbesar kami.” HR
Tarmidzi, shahih.
Doa yang sering dibaca Syaikh Ibnu Baz adalah:
.‫ اللهم أصلح قلبي‬Ya Alloh perbaikilah hatiku.
58. BUKAN DUDUK SETAN.

Soal: Ustd kulo peserta iktikaf wonten al barokah nyuwun pirso
duduk ditas tumit namanya apa yuwun haditsipun, Sebab ada
teman yang ngaji di mta katanya duduknya setan.
َ ،‫الق َد َم ْين‬ َ ْ ُْ
:‫فقال‬ ِ ِ ‫ قلنا ِال ْب ِن عباس في اإلق‬:‫عن عبدهللا بن عباس‬
‫عاء على‬
َ ُ
‫ َب ْل هي ُس َّنة ن ِب ِي َك‬:‫ابن عباس‬
ُ ‫فقال‬
َ ‫بالر ُجل‬ َ ُ ََ ْ ُ َ ُ َّ
ِ َّ ‫ إنا لنراه جفاء‬:‫ فقلنا له‬،‫هي السنة‬
٤٤٠ ‫ صحيح مسلم‬،)١٠١ ‫مسلم (ت‬. ‫ﷺ‬
Kami tanya kepada ibnu abbas ra tentang duduk di atas kedua
tumit yang ditegakkan, di antara 2 sujud.
Dia jawab: Itu sunnah Nabi. Kami bilang: Orang yang
melakukannya kita anggap bodoh. Dia jawab: Bahkan itu sunnah
Nabimu. HR Muslim.
59. MANDI SETELAH MEMANDIKAN

Soal : Assalamu’alaikum wr wb. Ustadz mau tanya,.. apakah
orang yg memandikan jenazah wajib mandi...? apakah yg mengurusi
jenazah harus berwudhu...? Jazakumullohu Khoiron...!
‫ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس‬
.‫ (ك) عن ابن عباس‬.‫فحسبكم أن تغسلوا أيديكم‬

“Tidak wajib bagi kalian untuk mandi jika telah memandikan
mayit, karena mayit kalian tidak najis, maka cukup mencuci tangan
kalian.” HR Hakim, shahih.
60. TILAWAH / TA’LIM DI MASJID SELEPAS MAGHRIB

Soal: Assalamualaikum, Afwan ust,, tlg kirimi hadits tentang
keutamaan baca Qur'an di masjid, dan Hadits tentang keutamaan
menetap di masjid setelah sholat Maghrib sampai isya',.
ُْ َ ْ ‫اّلل َأ ْن ُت ْر َف َع َو ُي ْذ َك َر ف َيها‬
‫اس ُم ُه ُي َس ِب ُح ل ُه ِف َيها ِبالغ ُد ِو‬ ُ َّ ‫{في ُب ُيوت َأذ َن‬
ِ ِ ِ
ْ
]٤٠ :‫)} [النور‬٤٠( ‫َواآلص ِال‬
َ
“Di dalam rumah-rumah (masjid) yang Alloh perintahkan untuk
dibangun, dan disebut padanya NamaNya ... dst.” QS an Nur 36.
ُ ‫ { َوإ ْذ َي ْر َف ُع إ ْب َراه‬:‫ قاله مجاهد كقوله‬, ‫اّلل َأن ُت ْر َف َع} أن ُت ْب َنى‬
‫يم‬ ُ َّ ‫{ َأذ َن‬
ِ
ِ ِ ِ
‫ قاله ابن‬, ‫ يتلى فيها كتابه‬:}‫اس ُمه‬ ُ ْ ‫ {و ُيذك َر ف َيها‬.‫ْال َق َواعد من ال َبي ِت} أي يبني‬
َ ْ َ ْ ْ َ َ
ِ ِ ِ
)‫ (اْلاوردي‬.‫ قاله ابن جرير‬, ‫ أو تذكر فيها أسماؤه الحسنى‬.‫عباس‬
(Disebut padanya NamaNya) maksudnya adalah tilawah al Quran
di masjid, demikian tafsiran Ibnu ‘Abbas ra.
َ ْ َْ َّ ُ َ َ َ َّ َ َ ‫ َق‬،‫اّلل ْبن َع ْمرو‬ َّ ْ َ ْ َ
‫ ف َر َج َع‬،‫اّلل صلعم اْلغ ِر َب‬ ِ ‫ صل ْينا مع َرسو ِل‬:‫ال‬ ِ ِ ‫عن عب ِد‬
َ َ
‫ ق ْد َحف َز ُه‬،‫اّلل صلعم ُم ْس ِرعا‬
َّ ُ ُ َ َ َّ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ َ
ِ ‫ فج َاء َرسول‬،‫ وعق َب من عق َب‬،‫من َرجع‬
َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ
‫ َهذا َربك ْم ق ْد ف َت َح َبابا ِم ْن‬،‫ " أ ْب ِش ُروا‬:‫ال‬ ‫ فق‬،‫ وقد حسر عن ركبتي ِه‬،‫النفس‬
ْ‫ضوا‬ َ ‫ ْان ُظ ُروا إ َلى ع َبادي َق ْد َق‬:‫ َي ُقو ُل‬،‫ ُي َباهي ب ُك ُم ْاْل َالئ َك َة‬،‫الس َماء‬
ِ ِ ِ ِ ِ َّ ‫َأ ْب َواب‬
ِ
َ ْ ُ ِ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َِ َ
‫ هذا‬:‫) في الزوائد‬١٠١ /١( ‫ سنن ابن ماجه‬." ‫ وهم ينت ِظرون أخرى‬،‫ف ِريضة‬
.‫ ورجاله ثقات‬.‫إسناد صحيح‬
“Gembiralah, Rabb kalian telah membuka 1 pintu dari pintu-pintu
langit, Dia membanggakan kalian kepada para malaikat, Dia berkata:
Lihatlah para hambaKu, mereka telah menunaikan fardhu maghrib,
dan sedang menunggu fardhu isya` (di dalam masjid).” HR Ibnu
Majah, shahih.
61. MADZI KELUAR SAAT INTIM

Soal: Assalamualaikum us, mau tanya ttg madzi. Saat mau
berhubungan dgn istri (saat bercumbu) itu keluar cairan. Apakah itu
madzi? Klw itu madzi, apakah boleh dilanjut berhubungan apa dicuci
dulu? Jazzakallahukhoiron.
Definisi Madzi:
ْ
‫ ومذ‬،‫ ومذي كشقي‬،‫ وهي فصحاهن‬،‫ مذي كظبي‬:‫ (فيه ثالث لغات‬:‫اَلذي‬
‫ ماء رقيق أبيض يخرج من القبل عند اْلداعبة‬،‫كعم) ج مذاء ومذيات‬
‫ معجم لغة‬.Sperm atorrhea ... ‫ وفيه الوضوء‬،‫ وال دفق له‬،‫والتقبيل‬
)4١٩ :‫الفقهاء (ص‬
Madzi adalah air encer berwarna putih yang keluar dari qubul
saat melakukan foreplay (pemanasan) atau mencium.
Boleh langsung hubungan. Namun madzi najis, dan jika mengenai
baju cukup dituangi air setelapak tangan dan tidak wajib dicuci.
َ ‫ص‬
‫اب‬ َ ‫ض َح به َث ْو َب َك َح ْي ُث َت َرى َأ َّن ُه َأ‬ َ ‫يك َأ ْن َت ْأ ُخ َذ َك ًّفا م ْن َماء َف َت ْن‬
َ ‫« َي ْكف‬
ِِ ِ ِ
.‫ص ِحيح‬ َ ‫ َح َسن‬:‫ ت‬.»‫م ْن ُه‬
ِ
ْ َ َّ ََ َ َْ َ َ ََ ْ َ َ َ
‫ (ابن سعد) عن أبي أسيد‬.‫النساء أقعى وقبل‬ ِ ‫كان صلعم ِإذا اجتلى‬
‫ قعد على ألييه مفضيا بهما‬،‫ إذا كشف عنهن إلرادة جماعهن‬:‫ [أي‬.‫الساعدي‬
]‫ وقبل‬،‫إلى األرض ناصبا فخذيه كما يقعى األسد‬
Nabi saw jika hendak hubungan intim, beliau duduk iq’a` (pantat
di tanah dan paha ditegakkan) dan mencium. HR Ibnu Sa’d, dha’if.
ْ ُ َ ََُ ُ ‫ال َي َق َع َّن‬
: ‫ قيل‬. ‫وليكن بينهما رسول‬ ‫البهيمة‬ ‫أحدكم على امرأ ِته كما تقع‬
َ ُ ُْ
ُ ‫والك‬
‫ رواه‬: ‫ [قال الحافظ العراقي رحمه هللا‬. ‫الم‬ ‫ القبلة‬: ‫وما الرسو ُل ؟ قال‬
.‫ وهو منكر‬، ‫أبو منصور الديلمي في " مسند الفردوس " من حديث أنس‬
(٤٦ / ١ ‫ ومعه تخريج الحافظ العراقي‬، ‫(إحياء علوم الدين‬
“Janganlah seseorang mengumpuli istrinya secara langsung
seperti binatang, hendaklah ada utusan antara keduanya.” Ditanya:
Utusannya apa? Dijawab: “Mencium dan berbincang, baru kemudian
hubungan.” HR Dailami, dha’if mungkar.

62. MANHAJ KITA
Soal: ustad ..apa yg dimaksud manhaj?
Arti Manhaj:
)‫ (شيخنا باحميد‬.‫ الطريقة الصحيحية لفهم الكتاب والسنة‬:‫اْلنهج‬
Manhaj adalah cara yang benar dalam memahami al Quran dan
Hadits.
Manhaj Kita:
1. Merujuk kepada ulama salaf dalam masalah-masalah lama.
Dalilnya:
ُ َ ُ ُ َ َّ َّ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ
‫ (حم ق ت) عن ابن‬. ‫الذين َيل َون ُه ْم‬ ‫ين َيل َون ُه ْم ث َّم‬‫اس قرِني ثم ال ِذ‬
ِ ‫خير الن‬
.‫مسعود‬
َْ َ َ َ
ْ ُ َ َّ ُ ُ َّ ُ َّ ُ َ َّ ُ ْ َ
‫ (طب) عن‬.‫فيه ْم‬ َّ
ِ ‫اس قرني ثم الثا ِني ثم الث ِالث ثم ي ِجيء قوم ال خير‬
َّ ْ
ِ ‫خير الن‬
.‫ابن مسعود‬
“Manusia terbaik adalah generasiku (shahabat), lalu setelah
mereka (tabi’in), lalu setelah mereka lagi (tabi’ut tabi’in).”
Maka tidak akan kita lebih paham terhadap al Quran dan sunnah
daripada mereka.
2. Merujuk kepada ulama kontemporer dalam masalah-
masalah baru.
Dalilnya:
ْ ُ َ ْ َ َ ‫لم ْانتزاعا ْي َنتز ُع ُه‬ ُ ‫إن هللا َت َع َالى َال َي ْقب‬
‫ض ال ِعل َم‬ ‫قب‬
ِ ‫العباد ول ِكن ي‬
ِ ‫من‬ ِ ِ َ ‫ض ال ِع‬ ِ
ُ ُ ُ َ َ َّ ْ ُ ْ َّ َ َُ َْ
‫عاْلا اتخذ الناس رءوساء ج َّهاال فس ِئلوا‬ ِ ‫ماء حتى ِإذا لم يب ِق‬ ِ ‫العل‬ ‫ض‬ِ ‫بقب‬
ْ َ ْ
.‫ (حم ق ت هـ) َعن ْابن َع ْمرو‬.‫فأف َت ْوا ِبغ ْي ِر ِعلم فضلوا وأضلوا‬
“Alloh mencabut ilmu dengan mewafatkan ulama`, jika Dia sudah
tidak menyisakan satupun alim, maka manusia mengangkat para
pemimpin tolol, mereka ditanya maka berfatwa tanpa ilmu, hingga
sesat dan menyesatkan.” Muttafaqun ‘alaih.
Maka ilmu itu berkaitan dengan adanya ulama.
3. Tidak ta’ashub (memastikan dirinya benar) dalam masalah-
masalah khilafiyah.

َ ْDalilnya: ْ ‫أجران َوإذا َح َك َم‬ ْ ‫فأصاب َف َل ُه‬ ْ ‫إذا َح َك َم الحاك ُم‬
‫فاج َت َه َد فأخطأ‬ ِ
َ ‫فاج َت َه َد‬ ِ ِ
َ ْ َ ُ َ
.‫) عن أبي هريرة‬4 ‫ (حم ق‬.‫واحد‬ ْ ُ ََ
ِ ‫فله أجر‬
َ ْ َ َ ‫فاج َت َه َد َفأ‬
ْ ‫صاب َف َل ُه َع َش َر ُة ُأ ُجور َوإذا‬ ْ ‫إذا َقض ى القاض ي‬
‫اج َت َه َد فأخطأ‬ ِ ِ ِ
ْ ُ َ َ
.‫ ضعيف‬.‫ (حم) عن ابن عمرو‬.‫كان له أجر أو أجران‬
“Jika hakim berijtihad lalu benar, maka mendapat 2 pahala. Jika
ijtihadnya salah maka mendapat 1 pahala.” Muttafaqun ‘alaih.
Jadi ijtihad bisa benar bisa salah, maka jangan memastikan
ijtihadmu yang benar sedang ijtihad ulama lain pasti salah. Wallahu
A’lam.
63. JANDA MENIKAH LAGI, BERSAMA SIAPA DI SURGA?

َ َ َ َّ
‫الز ْو َج ْي ِن َوالثالثة‬َّ ‫ ْاْلَ ْ َرأ ُة م َّنا َت َت َز َّو ُج‬،‫اّلل‬
َّ َ ُ َ
ِ ِ ‫ يا َرسول‬:‫عن أم سلمة قالت‬
َ ‫ َم ْن َي ُكو ُن َز ْو َج َها؟ َق‬،‫وت َف َت ْد ُخ ُل ْال َج َّن َة َو َي ْد ُخ ُلو َن َم َع َها‬ َْ
ُ ‫ ُث َّم َت ُم‬،‫األ ْ َب َع َة‬
‫ " َيا‬:‫ال‬ ‫َو ر‬
‫ان‬َ ‫ َيا َ ب إ َّن َه َذا َك‬:‫ َف َت ُقو ُل‬،‫ إ َّن َها ُت َخ َّي ُر َف َت ْخ َت ُار َأ ْح َس َن ُه ْم ُخ ُلقا‬،‫ُأ َّم َس َل َم َة‬
ِ ِ‫ر‬ ِ َ
َْ ُ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َْ ُُ
‫ يا أم سلمة ذهب حسن الخل ِق ِبخي ِر‬،‫أ ْح َس َن ُه ْم خلقا ِفي د ِار الدنيا فز ِوج ِن ِيه‬
ْ َ َ
َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ََْ ُ َّ ْ ْ
‫ض َّعف ُه أ ُبو‬ )‫ َو ِف ِيه (سليمان بن أ ِبي ك ِريمة‬،‫ َر َو ُاه الط َب َرا ِني‬." »‫الدن َيا َواآل ِخ َر ِة‬
.‫َحا ِتم َو ْاب ُن َع ِدي‬
Umi Salamah ra bertanya, “Seorang wanita menikah dengan 2
atau 3 atau 4 suami, lalu mati dan masuk jannah bersama mereka
semua, siapa yang akan menjadi suaminya di jannah?” Beliau
bersabda, “Hai Umi Salamah, sungguh dia akan disuruh memilih, lalu
ia memilih yang terbaik akhlaknya, dia berkata: Hai Rabbku, orang
inilah yang terbaik akhlaknya kepadaku di dunia, maka nikahkan aku
dengannya. Hai Umi Salamah, akhlak yang baik menyabet kebaikan
dunia dan akhirat.” HR Thabarani, dha’if.
Adapun yang shahih:
َ ََ َ
‫ (طب) َعن‬.‫أي َما ْام َرأة ت َوفي َع ْنها َز ْو ُجها فت َز َّو َج ْت َب ْع َد ُه ف ِه َي ِآل ِخ ِر ْأز َو ِاجها‬
‫ [وأصله أن معاوية خطب أم الدرداء بعد موت أبي الدرداء‬.‫الد ْر َداء‬ َّ ‫أبي‬

‫ أيما‬:‫ سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‬:‫ سمعته يقول‬:‫فقالت‬
‫امرأة إلخ وما كنت ألختار على أبي الدرداء فكتب إليها معاوية فعليك بالصوم‬
‫ وصححه‬.‫ فيه (أبو بكر بن أبي مريم) وقد اختلط‬:‫ قال الهيثمي‬.‫فإنه محسمة‬
]‫األلباني‬
َّ ‫ (طب) َعن أبي‬.‫اْلَ ْ َرأ ُة آلخر أ ْز َواج َها‬
:‫ [العراقي‬.‫الد ْر َداء (خط) عن عائشة‬
َ
ِ ِ ِ
]‫ وصححه األلباني أي لغيره‬.‫إسناده ضعيف‬
Mu’awiyah ra melamar Umi Darda` ra setelah menjanda, maka
dijawab, “Suamiku mendengar hadits bahwa siapapun wanita yang
ditinggal mati suaminya lalu menikah lagi, maka ia untuk suami
terakhirnya (di jannah kelak). Aku tidak mau memilih selain Abu
Darda`.” Kata Mu’awiyah: Selalulah berpuasa, karena ia menekan
syahwat. HR Thabarani, shahih.
‫ويمكن الجمع بين األحاديث الثالثة بأنها تكون آلخر أزواجها إذا تساووا في‬
]‫ (ذيل فيض القدير‬.‫ وهللا أعلم‬.‫الخلق وإال فتختار أحسنهم خلقا‬
Bisa juga dikompromikan antara dua hadits tersebut: jika para
suami itu akhlaknya sama, maka ia bersama suami terakhirnya. Jika
tidak sama, maka ia akan memilih yang paling bagus akhlaknya.
Karena:
ْ َ ُُ َ ُ
‫ (د حب) عن‬.‫إن اْل ْؤ ِم َن ل ُي ْد ِر ُك ِب ُح ْس ِن الخل ِق َد َر َجة القا ِئ ِم الصائم‬
.‫ صح‬.‫عائشة‬
“Sungguh dengan sebab akhlak yang baik, orang mukmin akan
meraih derajat ahli tahajud dan ahli puasa.” HR Abu Dawud, shahih.
Jika berakhlak baik, boleh bertanya: Adakah janda yang mau
bersamaku di surga?
64. HUTANG SHALAT SAAT MASIH SESAT DULU

Soal: ustad..sengaja meninggalkan shalat..apa harus menqada ?

َ ‫إن كان الترك عمدا ال لعذر؛‬
‫ وإن كان‬،‫ أحق أن ُيقض ى‬- ‫ تعالى‬- ‫فد ْين هللا‬
‫ فليس بقضاء؛ بل أداء في وقت زوال العذر؛ إال صالة العيد؛ ففي‬،‫بعذر‬
)4٤ /١( ‫ الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية‬.‫ثانيه‬
1. Jika meninggalkan shalat karena sengaja, maka hutang kepada
Alloh lebih wajib untuk dilunasi.
2. Jika meninggalkannya karena udzur, maka tidak disebut
qadha`, tetapi disebut ada` (melakukan pada waktunya) di saat
udzurnya lenyap. (Durarul Bahiyyah, Syaukani)
َ َ َ َ َ َ َ ْ ََ َ
‫ فاهلل أ َحق‬،‫ان َعلى أمك دين أكنت قاضيته؟ اقضوا هللا‬ ‫أرأيت لو ك‬
َ ُ ‫ب ْال َو َف ِاء " َر َو ُاه‬
)٤8٤ :‫ املحرر في الحديث (ص‬.‫البخ ِاري‬ ِ
“Andai ibumu wafat meninggalkan hutang, bukankah kau lunasi?
Maka lunasilah hutang kepada Alloh, karena Alloh itu lebih berhak
untuk diberikan pelunasan kepadaNya.” HR Bukhari.
65. WIRID UANG HILANG.

Soal: Assalamualaikum ustadz, dirumah saya sering kehilangan
uang, mulai dari 5rb, 10rb, smpe yg terakhir 100rb, itu kenapa ya
ustadz, gimana solusinya? Afwan, jazakillah
Jawab: Baca tiap hari: ayat kursi, akhir baqarah, qalaqil (3 qul).
Simpan uang di tempat terjaga, bacalah bismillah.
َ َ َ ُ َّ َ َ َ ُ َّ ُ َ ْ ْ َ َ َ َ
ُ ‫القي‬
}‫وم‬ ‫ {اّلل ال ِإله ِإال هو الحي‬:‫ فاق َرأ َآية الك ْر ِس ِي‬،‫ِإذا أ َو ْي َت ِإلى ِف َر ِاش َك‬
َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َّ َ
‫ َوال‬،‫اّلل َحا ِفظ‬
ِ ‫ال عل ْيك ِمن‬ ‫ ف ِإنك لن يز‬،‫ حتى تخ ِتم اآلية‬،]١٤٤ :‫[البقرة‬
)١٦١ /٤( ‫ خ‬.‫ص ِب َح‬ ْ ‫َي ْق َرَب َّن َك َش ْي َطان َح َّتى ُت‬
“Jika kau pergi ke tempat tidurmu, bacalah ayat Kursi, maka
senantiasa ada penjaga dari Alloh bersamamu, dan setan tak
mendekatimu hingga masuk waktu pagi. HR Bukhari.
ََ َ َ َ َ ‫ور‬ ْ َ َ
/٠( ‫ خ‬.‫ متفق عليه‬.»‫البق َر ِة ِفي ل ْيلة كف َت ُاه‬ ‫« َم ْن ق َرأ ِباآل َي َت ْي ِن ِم ْن ِآخ ِر ُس َ ِة‬
)١88
“Siapa baca 2 ayat akhir al Baqarah dalam semalam, niscaya ia
menjaganya (dari segala yang tidak disukai).” Muttafaqun ‘alaih.
َ ‫ (د) َعن‬.‫َيا ُع ْق َب ُة ْب َن َعامر! َت َع َّو ْذ به َما َف َما َت َع َّو َذ ُم َت َعوذ بم ْثله َما‬
‫عقبة بن‬ ِِ ِِ ِ ِِ ِ
.‫ صح‬.‫عامر‬
“Hai Uqbah, berlindunglah dengan muawwidzatain, karena tiada
doa perlindungan yang lebih bagus daripada keduanya.” HR Abu
Dawud, shahih.
ْ َ َ ْ َّ َّ ْ ‫واذ ُك ُروا‬
ْ َ ْ ْ
‫ (حم‬. ‫طان ال َي ْف َت ُح َبابا ُمغلقا‬‫اس َم هللا ِفإن الشي‬ ‫وأغ ِل ُقوا األبواب‬
.‫ق د ن) َعن جابر‬
“Kuncilah pintu dan bacalah bismillah, karena setan tak mampu
membuka pintu yang terkunci.” Muttafaqun ‘alaih.
66. MUSIK HARAM MENURUT IJMAK SALAF

Soal: Ustad...apa benar ulama salaf ijma musik haram ? dinukil
dari siapa ?
‫حكى اإلجماع على تحريم استماع آالت العزف ـ سوى الدف ـ جماعة من‬
‫ وابن الصالح وابن رجب‬،‫ وأبو الطيب الطبري‬،‫ منهم اإلمام القرطبي‬،‫العلماء‬
‫ حكم الغناء واْلعازف وآالت اْلالهي‬.‫ وابن حجر الهيتمي‬،‫ وابن القيم‬،‫الحنبلي‬
)١ :‫واْلؤثرات الصوتية (ص‬
Telah disebutkan ijmak tentang haramnya mendengar alat musik
selain rebana, oleh beberapa ulama, antara lain: Qurthubi, Abu
Thayyib, Ibnu Shalah, Ibnu Rajab, Ibnul Qayyim, dan al Haitami.
‫"أما اْلزامير واألوتار والكوبة (الطبل) فال يختلف في‬:‫قال اإلمام القرطبي‬
‫ ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة‬،‫تحريم استماعها‬
‫ وكيف ال يحرم! وهو شعار أهل الخمور والفسق‬.‫الخلف من يبيح ذلك‬
‫ وال‬،‫ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه‬،‫ومهيج الشهوات والفساد واملجون‬
]‫" [نفس اْلرجع‬.‫تفسيق فاعله وتأثيمه‬
Qurthubi menegaskan: “Adapun seruling, tali gitar, dan
drumband, maka tak diperselisihkan haramnya mendengarkannya,
dan aku tidak mendengar seorang pun ulama yang pendapatnya
mu’tabar di antara salaf dan imam-imam khalaf yang
membolehkannya. Bagaimana tidak haram, padahal itu adalah syiar
para peminum miras, orang fasiq dan rusak?” (Hukmul Ghina` hlm.
1)
67. HUTANG ORANG TUA

Soal: Ustad..membantu melunasi hutang orang tua..apa balasan
dari Allah terhadap anak tersebut ? dalilnya apa.
َ ‫األع َمال إ َلى هللا َع َّز‬
‫وج َّل ُس ُرور‬ ْ ‫وأحب‬ َ ، ‫الناس إ َلى هللا ْأن َف ُع ُه ْم‬
َّ ‫أحب‬ َ
ِ ِ ِ ِ
ُ ‫ ْأو َت ْط ُر ُد‬، ‫ ْأو َت ْقض ي َع ْن ُه َد ْينا‬، ‫عنه ُك ْرَبة‬
‫عنه‬ ُ ‫ف‬ ُ َْ ْ ُ ُ
‫ أو تك ِش‬، ‫ت ْد ِخل ُه على ُم ْس ِلم‬
ِ
ْ ُ ( .‫ُجوعا‬
.‫ حسن‬.‫ابن أبي الدنيا ِفي قضاء الحوائج طب) عن ابن عمر‬
“Manusia paling disukai Alloh adalah yang paling manfaat, dan
amal paling disukai Alloh adalah memasukkan kegembiraan pada
hati seorang muslim, atau menyingkapkan kesusahannya, atau
melunasi hutangnya, atau mengusir laparnya.” HR Thabarani, hasan.
ُ ‫{ َه ْل َج َز ُاء ْاإل ْح َسان إ َّال ْاإل ْح َس‬
]٠٦ :‫ان} [الرحمن‬ ِ ِ ِ ِ
“Tiada balasan bagi kebaikan selain kebaikan.” QS ar Rahman 60.
68. WANITA MENGINFAKKAN HARTANYA

Soal: Assalamualaikum wr wb titip tanyakan pd ustad kalo punya
ank permpuan sudah bersuami dan ank perempuan bekerja kalo
mau ber invak sodakoh apa harus minta izin soami atau mamberi
tahu suami srdangkan untuk infak uangnyaa sendiri tulung yo matur
nuwun.
1. Dalil minta izin.
َ َ َ ْ ُ ُ ََ
.‫ (د ك) عن ابن عمرو‬.‫الم َرأة أ ْمر ِفي َم ِال َها ِإذا ملك زوجها عصمتها‬ ‫ال يجوز‬
َ َ َ َ ْ َ َ َ َ
ْ ‫إ َّال بإ ْذن زوج َها إذا َملك زو ُج َها ع‬
ْ َ
‫ (حم ن هـ) عن ْابن ع ْمرو (هـ) عن‬.‫ص َمت َها‬ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
.‫كعب بن مالك‬
“Tidak boleh wanita yang telah menikah, berbuat terhadap
hartanya, kecuali seizin suaminya.” HR Abu Dawud dll, shahih.
2. Dalil tidak minta izin.

ُ َّ ‫الحارث َرض َي‬
‫اّلل َع ْن َها‬ َ ‫ َأ َّن َم ْي ُم َون َة ب ْن َت‬،‫َع ْن ُك َرْيب َم ْو َلى ْابن َع َّباس‬
ِ ِِ ِ
َّ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ َ َّ َّ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ْ َ
‫ فلما كان يومها ال ِذي‬،‫ أنها أعتقت وِليدة ولم تستأ ِذ ِن الن ِبي صلعم‬،‫أخبرته‬
َ ‫ َق‬،‫يد ِتي‬ َ ‫اّلل َأني َأ ْع َت ْق ُت َول‬
َّ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ََ ُ ُ َ
:‫ال‬ ِ ِ ِ ‫ أشع ْرت يا َرسول‬:‫ قالت‬،‫يدور عل ْي َها ِف ِيه‬
َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ
‫ان أ ْعظ َم‬ ‫ «أما ِإن ِك لو أعطي ِتها أخوال ِك ك‬:‫ قال‬،‫ نعم‬:‫ قالت‬،»‫«أ َوف َعل ِت؟‬
َ
)١٤٩ /٤( ‫ خ‬.‫ متفق عليه‬.»‫ِأل ْج ِر ِك‬
Maimunah ra. (istri terakhir Nabi saw) memerdekakan budaknya
dan tidak minta izin kepada beliau, lalu berkata: Tahukah Anda
wahai Rasulullah, aku sudah merdekakan budakku? Beliau tanya:
Sudah kau lakukan? Andai kau berikan kepada paman-pamanmu,
lebih besar pahalanya. (karena 2 amalan: sedekah & silaturahmi).
Kesimpulan: Tidak boleh tanpa izin, secara adab. Boleh, secara
hukum. Maka sebaiknya minta izin, dan itu berpahala. Meskipun
tidak berdosa jika tidak minta izin. Demikian pendapat yang
masyhur. Wallahu A’lam.
69. JALUR BERBEDA PULANG DARI MASJID

Soal: Assalamualaikum ustat ,ustat saya kembali bertanya lagi
walaupun dulunya sudah di terangkan di masjid yg saya datangi untk
berjamaah , ada yg mengomplen tentang omonganku katanya tidak
ada jalan pemisahan atara berangkat dan pulang dari masjid para
jamaah minta bukti kadis yg sokeh trimakasih walaikumsalam.
1. Hadits shalat ied.
َّ َ َ َ
َ ‫الطر‬ ُ َْ َ َ َ
.‫ (خ) عن جابر‬.‫يق‬ ِ ‫كان ِإذا كان يوم ِعيد خالف‬
Nabi saw jika hari raya beliau membedakan jalur pulang dan
perginya ke tempat shalat ied. HR Bukhari.
2. Sebab membedakan jalur.
‫ فيذهب في أطولهما تكثيرا لألجر ويرجع في أقصرهما ألن‬:‫خالف الطريق‬
‫الذهاب أفضل من الرجوع لتشهد له الطريقان أو سكانهما من إنس وجن أو‬
‫ليسوي بينهما في فضل مروره أو للتبرك به أو لشم ريحه أو ليستفتى فيهما أو‬

‫إلظهار الشعار فيهما أو لذكر هللا فيهما أو ليغيظ بهم الكفار أو يرهبهم بكثرة‬
‫أتباعه أو حذرا من كيدهم أو ليعم أهلهما بالسرور برؤيته أو ليقض ي‬
‫حوائجهم أو ليتصدق أو يسلم عليهم أو ليزور قبور أقاربه أو ليصل رحمه أو‬
‫تفاؤال بتغير الحال للمغفرة أو تخفيفا للزحام أو ألن اْلالئكة تقف في الطرق‬
)١٤7 /٤( ‫ فيض القدير‬.‫أو حذرا من العين أو لجميع ذلك أو لغير ذلك‬
Maksudnya belau berangkat pada jalan yang lebih jauh, dan
pulang lewat jalan yang lebih dekat, karena berangkat lebih utama
daripada pulangnya, supaya kedua jalan tadi menjadi saksi
perbuatan baik yang dilakukan padanya, dan hikmah-hikmah
lainnya.
3. Bumi bicara.
َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ََ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ َ
‫ون َما أخ َب ُار َها؟ ف ِإ َّن أخ َب َار َها أ ْن تش َه َد َعلى‬‫{يوم ِئذ تح ِدث أخبارها} أتدر‬
َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َْ ََ َ َ َ َََ َْ ُ
‫ ع ِمل كذا وكذا ِفي يو ِم كذا وكذا‬:‫ك ِل عبد وأمة ِبما ع ِمل على ظه ِرها أن تقول‬
»‫ص ِحيح‬ َ ‫ « َه َذا َحديث َح َسن َغريب‬.‫ (حم ت ك) َعن أبي ُه َرْي َرة‬.‫َف َهذه َأ ْخ َب ُار َها‬
ِ ِ ِِ
Kalam Alloh (Di hari itu bumi mengabarkan berita-beritanya).
Beritanya adalah memberi kesaksian atas tiap hamba dengan apa
saja yang dia lakukan di atas bumi. HR Tarmidzi, dishahihkan
olehnya.
Kesimpulan: Haditsnya tentang shalat ied, namun bisa diterapkan
untuk semua amal kebaikan, jika bertujuan memperbanyak saksi
kebaikan dari tanah yang dilalui. Wallahu A’lam.
70. TIADA JAMAK SHALAT SEBELUM SAFAR

Soal: Apabila kita mau berangkat safar padahal sdh msk wkt
sholat dan kita msh di muqim blm brgkt tapi sdh niat mau safar
...bolehkah kita menjama' taqdim sholat,misal sholat Dzuhur dan
ashar,di wkt Dzuhur,? Apakah boleh qoshor juga?
1. Lafal haditsnya:

‫َ‬ ‫َ َ‬
‫الن ِبي صلعم ِإذا ْارت َح َل ق ْب َل‬ ‫ان َّ‬ ‫ال‪َ « :‬ك َ‬ ‫َع ْن َأ َنس ْبن َمالك َرض َي َّ ُ‬
‫اّلل َع ْن ُه‪َ ،‬ق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫اغتْ‬ ‫َ ْ ُ َّ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫َْ َ َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ْ ُ َ‬
‫س أخ َر الظهر ِإلى وق ِت العص ِر‪ ،‬ثم يجمع بينهما‪ ،‬وِإذا ز‬ ‫أن ت ِزيغ الشم‬
‫ُ‬ ‫َ َّ‬
‫صلى الظ ْه َر ث َّم َر ِك َب»‪ .‬متفق عليه‪ .‬خ (‪)47 /١‬‬
‫س‬ ‫الش ْم ُ‬‫َ َ َ َ َ ْ َّ‬
‫ان ِفي سفر‪ ,‬فزالت‬ ‫ان إ َذا َك َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ْ َ َْ ُ ْ‬ ‫َ َ ُ َْ‬
‫وِأل ِبي نعيم ِفي «مستخر ِج مس ِلم»‪ :‬ك ِ‬
‫ص َر َج ِميعا‪ ,‬ث َّم ْارت َح َل‪( .‬قاعدة‪ :‬الحديث يفسر بعضه‬
‫ُ َ‬ ‫ص َّلى الظ ْه َر َو ْال َع ْ‬ ‫َ‬
‫بعضا)‬
‫وك إ َذا ا ْ َت َح َل َق ْب َل َأنْ‬
‫ان في َغ ْز َوة َت ُب َ‬ ‫النب َّي صلعم َك َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ ََ َ‬
‫ِ ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫عن مع ِاذ ب ِ َن جبل‪« ،‬أن ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ َّ ْ ُ َّ َ‬
‫ص ِل َي ُه َما َج ِميعا‪ .‬سنن‬ ‫صر‪ ،‬ف ُي َ‬ ‫َ ْ‬
‫ت ِزيغ الشمس‪ ،‬أخر الظهر حتى يجمعها ِإلى الع ِ‬
‫أبي داود (‪ )7 /١‬صح‪.‬‬
‫‪Nabi saw SAAT SAFAR (seperti saat perang Tabuk tahun 9 H.), jika‬‬
‫‪berangkat (meninggalkan tempat singgah) sebelum tergelincir‬‬
‫‪matahari, beliau menjamak zuhur & asar di waktu asar. Namun jika‬‬
‫‪matahari telah tergelincir, beliau shalat zhuhur & asar dulu baru‬‬
‫‪berangkat. HR Bukhari dll, dan ini lafal Abu Nu’aim.‬‬
‫‪2. Maksudnya:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َو ُر ِو َي َع ْن َم ِالك َوأ ْح َم َد َوالشا ِف ِع ِي إلى َج َو ِاز ال َج ْم ِع ِلل ُم َسا ِف ِر ت ْق ِديما‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬
‫يث‪ .‬سبل السالم (‪)٤٩١ /١‬‬ ‫وتأ ِخيرا ع َمال ِب َهذا الح ِد ِ‬
‫‪Malik, Syafii, Ahmad: Musafir boleh menjamak shalat, baik secara‬‬
‫‪taqdim (didahulukan) atau ta`khir (diakhirkan di waktu shalat‬‬
‫‪kedua).‬‬
‫‪3. TIDAK DIJAMAK selagi BELUM SAFAR.‬‬
‫‪Meskipun sudah niat safar, karena niat bisa berubah.‬‬
‫(فصل) شروط جمع التقديم أربعة ‪ :‬البداءة باألولى ونية الجمع واْلواالة‬
‫بينهما ودوام العذر ‪.‬‬
‫(فصل) شروط جمع التأخير إثنان ‪ :‬نية التأخير وقد بقي من وقت األولى‬
‫مايسعها ودوام العذر إلى تمام الثانية ‪ .‬متن سفينة النجا (ص‪)7 :‬‬

"‫"دوام السفر" من حين اإلحرام باألولى "إلى" تمام "اإلحرام بالثانية‬
‫ اْلنهاج القويم شرح‬.‫فاإلقامة قبل اإلحرام بها مبطلة للجمع لزوال العذر‬
)١7١ :‫اْلقدمة الحضرمية (ص‬
Syarat jamak taqdim ada empat:
1. Dimulai dengan shalat yang pertama (misalnya: maghrib dulu
baru isya).
2. Niat jamak.
3. Muwalat (berkesinambungan).
4. Adanya udzur (yaitu kondisi safar) sejak takbiratul ihram shalat
yang pertama hingga selesainya takbiratul ihram shalat yang kedua.
71. SYAHID DESEMBER 2020 DI TANGAN MUBIIR JAHANNAM

KHOLIDAN FIHA.
Soal: Assalamu’alaikum warohmatuloh, mau tanya apakah kita
boleh mengatakan orang yg meninggal dalam insiden Polisi Dan
Simpatisan FPI sebagai syuhada?
1. Mati karena membela nyawa adalah syahid.
َ َ َ ُ َ ‫النبي صلعم َق‬
َّ ‫ َعن‬،‫َع ْن َسعيد ْبن َزْيد‬
،‫ « َم ْن ق ِت َل ُدون َم ِال ِه ف ُه َو ش ِهيد‬:‫ال‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ََُ َ‫َ َ ْ ُ َ ُ َن َ ْ َ ْ ُ َن َ َ ْ ُ ن‬
‫ سنن أبي داود‬.»‫ أو دو ِدي ِن ِه فهو ش ِهيد‬،‫ أو دو د ِم ِه‬،‫ومن ق ِتل دو أه ِل ِه‬
.‫) صحيح‬١4٠ /4(
“Siapa yang dibunuh karena membela hartanya, atau
keluarganya, atau darahnya (nyawanya), atau agamanya, maka ia
adalah syahid.” HR Abu Dawud, shahih.
2. Fulan syahid, fulan syahid.
َ ‫ َأ ْق َب َل َن َفر م ْن‬،‫ان َي ْو ُم َخ ْي َب َر‬
َّ ‫ص َح َابة‬
‫الن ِب ِي‬ َ ‫ َْلَّا َك‬:‫ال‬
َ ‫ َق‬،‫ُع َم ُر ْب ُن ْال َخ َّطاب‬
ِ ِ ِ
َُ ُ َ َ ُ َ ََ َ َّ َ َ َُ َ َُ ُ َ َ
‫ فالن‬:‫ فقالوا‬،‫ حتى مروا على رجل‬،‫ فالن ش ِهيد‬،‫ فالن ش ِهيد‬:‫ فقالوا‬،‫صلعم‬
َ َّ َ َّ ‫ إني َ َرأ ْي ُت ُه في‬،‫ « َك َّال‬:‫ال َر ُسو ُل هللا صلعم‬ َ ‫ َف َق‬،‫َشهيد‬
‫ أ ْو‬- ‫الن ِار ِفي ُب ْر َدة غل َها‬ ِ ِِ ِ ِ
)١٦7 /١( ‫ صحيح مسلم‬.»- ‫َع َباءة‬ َ

Di perang Khaibar (7 H), beberapa shahabat Nabi saw berkata,
“Fulan syahid, dan fulan juga syahid.” Saat mereka melewati
seseorang, mereka pun berkata lagi, “Fulan ini syahid”. Maka Nabi
saw bersabda, “Tidak sekali-kali, sungguh aku telah melihatnya di
neraka karena ia mengkorupsi suatu kain.” HR Muslim.
3. Tidak boleh dikatakan “Fulan syahid”.
َ ‫ال ُف َالن َشهيد) َأ ْي َع َلى َسبيل ْال َق ْطع ب َذل َك إ َّال إ ْن َك‬
‫ان‬ ُ ‫اب َال ُي َق‬
ُ ‫( َق ْو ُل ُه َب‬
ْ
)٩٦ /٠( ‫ فتح الباري البن حجر‬.‫ِبال َو ْح ِي‬
Imam Bukhari menulis: “Bab Tidak dikatakan: Fulan syahid.”
Maksudnya: Tidak boleh mengucapkan hal itu dengan
memastikan, kecuali berdasarkan wahyu. (Fathul Bari)
ُْ ُ َ ُ َْ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ
‫السلف َعلى ت ْس ِم َي ِة اْل ْق ُت ِول َين ِفي َب ْدر َوأ ُحد َوغ ْي ِر ِه َما ش َه َد َاء َواْل َر ُاد‬ ‫أطبق‬
َْ َّ َ َ ْ َ ْ ُ َّ ُ ْ ُ ْ َ َ
)٩٦ /٠( ‫ فتح الباري البن حجر‬.‫ِبذ ِلك الحكم الظ ِاهر اْلب ِني على الظ ِن الغ ِال ِب‬
Ulama salaf sepakat menamakan para korban di perang Badar &
Uhud dll sebagai para syuhada. Maksudnya adalah hukum zhahirnya
sebagai syuhada (tidak memastikan hakikatnya).
72. AKIBAT MENGAKHIRKAN SHALAT.

Soal: Afwan utadz, bagaimana lafal hadits tentang akibat
seseorang yg selalu mengakhirkan waktu sholat dr waktu yg telah
ditentukan. Jazakhumullohu khoiron.
َ ‫الص َال َة َفه َي َل ُك ْم َوه َي َع َل ْيه ْم َف‬
‫صلوا‬ َ ‫َي ُكو ُن َع َل ْي ُك ْم ُأ َم َر ُاء م ْن َب ْعدي ُي َؤخ ُر‬
َّ ‫ون‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ ْ ُ َّ َ َ ْ ُ َ َ
.‫قبيصة بن وقاص‬ ‫ (د) عن‬.‫صل ْوا ِبك ُم ال ِق ْبلة‬ ‫معهم ما‬
“Sepeninggalku akan muncul para pemimpin yang mengakhirkan
shalat dari waktunya, maka pahalanya tetap kalian dapatkan, dan
dosanya mereka tanggung, maka shalatlah bersama mereka selama
mereka masih shalat menghadap kiblat.” HR Abu Dawud, shahih.
Caranya shalat wajib sendiri di awal waktu, lalu shalat bersama
mereka dengan niatan shalat sunnah, sebagaimana dalam hadits
lain.

73. QUNUT SUBUH & QUNUT NAZILAH
Soal: Mau nanya hukum qunut subuh dan qunut nazilah , min
fadllikum ustadz.
Qunut shubuh sunnah menurut Malikiyah dan Syafiiyah, tidak
disyariatkan menurut Hanafiyah dan Hanabilah.
Qunut nazilah disunnahkan saat terjadi musibah besar bagi umat
islam, seperti pembantaian yang dilakukan di masa Nabi saw kepada
70 qurra`.
74. DIMANA ROH

Soal: Assalamualaikum ust,,,,dimanakah arwah itu sebenarny?
jazzakaallahu Khoiron sebelumny.(mohon disertakan rujukanny)
َ ُ َ ْ ُ َْ ُ َ َ ْ َّ
‫ (هـ) َعن أم بشر بن‬.‫الجنة‬
ِ ‫ضر ت ْعل ُق ِبش َج ِر‬ ‫اح اْل ْؤ ِم ِن َين ِفي طير خ‬‫إن أرو‬
.‫ صح‬.‫البراء بن معرور وكعب بن مالك‬
“Sungguh roh kaum mukminin itu berada pada burung-burung
hijau yang makan di pepohonan Jannah.” HR Ibnu Majah, shahih.
َ ‫ون إ َلى َمنازله ْم في‬
)‫ (فر‬.‫الج َّن ِة‬ َ ُ ُ ْ َ َ َّ َ ُُ َ َْ
َّ ‫نين في‬
ِ ِ ِِ ِ ‫ماء الس ِابع ِة ينظر‬
ِ ‫الس‬ ِ ‫إن أرواح اْلؤ ِم‬
.‫ موضوع‬.‫َعن أبي هريرة‬
“Sungguh roh kaum mukminin itu di langit ketujuh, mereka
melihat kepada tempat tinggal mereka kelak di jannah.” HR Dailami,
hadits palsu.
َّ ْ ْ ُ َ ُ ‫{ َو َي ْس َأ ُل َون َك َعن الروح ُقل الر‬
‫وح ِم ْن أ ْم ِر َرِبي َو َما أو ِت ُيت ْم ِم َن ال ِعل ِم ِإال‬ ِ ِ ِ
َ
]8٤ :‫ق ِليال} [اإلسراء‬
Mereka bertanya tentang roh, jawablah: Roh itu termasuk urusan
Alloh. QS al Isra` 85.
75. BAJU PENGANTIN.

Soal: Apakah baju pengantin seperti di bawah ini boleh di
hadapan para undangan lelaki?
1. Larangan tabarruj.

َ ُْ ْ َ َ َ ُ َ َ
]٤٤ :‫{ َوق ْرن ِفي ُب ُي ِوتك َّن َوال ت َب َّر ْج َن ت َبر َج ال َج ِاه ِل َّي ِة األولى} [األحزاب‬
“Menetaplah di rumah, dan jangan tabarruj seperti jahiliyah yang
pertama.” Al Ahzab: 33.
‫ تفسير‬.‫ أن تبدي من محاسنها ما أوجب هللا تعالى عليها ستره‬:‫التبرج‬
)4٦٦ /4( ‫اْلاوردي‬
Tabarruj adalah wanita menampakkan keindahannya yang wajib
ditutupi.
2. Berpakaian tapi telanjang.
َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ َّ َْ ْ َْ
‫اب ال َبق ِر‬ ِ ‫ قوم معهم ِسياط كأذن‬:‫ِصنف ِان ِمن أه ِل الن ِار لم أرهما بعد‬
َ ْ َ
‫ض ِرُبون ِب َها الناس ونساء كاسيات عاريات مميالت مائالت رءوسهن كأسنمة‬ ‫ي‬
َ َ
َ ‫الج َّنة َو َال َيج ْد َن ر‬
‫وج ُد ِم ْن َم ِس َير ِة‬ َ ‫يحها َوإ َّن ر‬
َ ‫يحها ل ُي‬
ِ ِ ِ ِ
َ ‫البخت اْلائلة ال يدخلن‬
َ َ َ َ
.‫ (حم م) َعن أبي هريرة‬.‫كذا َوكذا‬
“Dua kelompok ahli neraka yang belum kulihat, salah satunya
para wanita yang berpakaian namun telanjang … mereka tidak
masuk jannah dan tidak mendapatkan bau jannah.” HR Muslim.
Tiga hal termasuk berpakaian tapi telanjang:
1. Pakaian ketat, menampakkan bentuk tubuh.
2. Pakaian tipis, menampakkan kulit tubuh.
3. Pakaian tidak menutupi seluruh aurat.
76. HALAL HARAM RANJANG.

Soal: Ustadz apa saja yang diharamkan dalam berhubungan
intim?
.‫ (ن) َعن خزيمة بن ثابت‬.‫بار ِه َّن َحرام‬ ْ ُ
ِ ‫ساء ِفي أد‬
ِ ‫إتيان ا ِلن‬
“Memasukkan penis pada dubur adalah haram.”
ُ ُ ُ َ َّ
‫ورث‬ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ َ َ ‫أح ُد ُك ْم َز ْو َج َت ُه ْأو‬
َ ‫جام َع‬
َ ‫إذا‬
ِ ‫جاريته فال ينظر ِإلى فر ِجها فإن ذ ِلك ي‬ ِ ِ
ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ
* .‫ جيد اإلسناد‬:‫ (بقي بن مخلد عد) عن ابن عباس قال ابن الصالح‬.‫العمى‬
.)‫ (موضوع‬:‫حكم األلباني‬

“Jika seseorang mengumpuli istri / budaknya, jangan melihat
farjinya, bisa buta!” HR Baqiy, kata Ibnu Shalah: Sanadnya bagus,
kata Albani: Hadits palsu.
َ َ ْ َ َ ُ ُ ُ َّ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ
‫الع َمى َوال ُيك ِث ِر الكال َم‬ ‫ورث‬
ِ ‫ِإذا جامع أحدكم فال ينظر ِإلى الفرج فإنه ي‬
‫ (األزدي في الضعفاء الخليلي في مشيخته فر) عن أبي‬.‫فإن ُه يورث الخرس‬ َّ
.‫ موضوع‬:‫ األلباني‬.‫هريرة‬
“Saat hubungan, jangan banyak bicara, bisa jadi bisu!” HR Azdi,
hadits palsu.
:‫ قال أصبغ‬.‫ وال بأس أن يكلم الرجل زوجته وهو يطؤها‬:‫قال ابن القاسم‬
‫ وإنما يكره النظر إليه من‬،‫ ويلحسه إن شاء‬،‫وال بأس أن ينظر إلى فرجها‬
)٠١٤ /4( ‫ النوادر والزيادات على األمهات‬.‫ إنه يضعف النظر‬:‫ يقال‬،‫ناحية الطب‬
Ibnul Qasim (ulama maliki) berkata: Boleh bicara.
Ashbagh berkata: boleh melihat farjinya, kalau mau boleh
menjilatinya pula, tiada lain makruh melihat farji dari sisi
kedokteran, konon melemahkan penglihatan.
‫ إال أن العلماء‬،‫ ويلحسه بلسانه وهو أقبح‬:‫وفي كتاب ابن اْلواز‬
‫ البيان‬.‫ ولئال يحرم ما ليس بحرام‬،‫يستجيزون مثل هذا إرادة البيان‬
)7٩ /٤( ‫والتحصيل‬
Menjilati dengan lidah itu lebih buruk, namun ulama
membolehkan membicarakan hal ini untuk tujuan menjelaskan, juga
agar tidak diharamkan sesuatu yang tidak haram.
ََْْ َ ْ ‫َو َل ْم ُير ْد َأ‬
َ ‫ص َب ُغ َح ِق َيق َت ُه؛ ِ َأل َّن َل ْح َس ُه َل ْي‬
‫ شرح مختصر‬.‫س ِم ْن َمك ِار ِم األخال ِق‬ ِ
)١٠٠ /٤( ‫خليل للخرش ي‬
Menjilati itu tidak termasuk akhlak yang mulia. (Kesimpulan: Dari
sisi hukum, mubah, tentu saja jika aman dari najis. Dari sisi adab,
tidak baik. Wallahu A’lam)

‫‪77. MENCINTAI AHLUL BAIT.‬‬
‫‪Soal: Assalamualaikum Ustadz mohon dicarikan hadits hadits‬‬
‫‪nabi yang menyebutkan keutamaan mencintai ahlulbait & akibat‬‬
‫‪bagi yang membenci ahlulbait.‬‬
‫القر ِآن‬ ‫الد ُك ْم على ثالث خصال‪ُ :‬حب َنبي ُك ْم َو ُحب ْأه َل َب ْيته وقر َاءة ُ‬ ‫أد ُبوا ْأو َ‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َ َ َّ َّ ُ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ َ َ َ‬
‫القيام ِة يوم ال ِظل إال ِظله مع أن ِبيا ِئ ِه‬ ‫ِفإن حملة القر ِآن ِفي ِظ ِل هللا يوم ِ‬
‫ََ‬
‫الش َير ِازي ِفي فوائده فر ابن النجار) عن‬
‫َْ‬ ‫َُ‬ ‫ْ‬
‫وأص ِفيا ِئ ِه‪( .‬أبو نصر عبد الك ِريم ِ‬
‫علي‪[ .‬اْلناوي‪ :‬وهو ضعيف‪ ،‬ألن فيه ش يء‪ ،‬وصالح بن أبي األسود له مناكير‪،‬‬
‫وجعفر ابن الصادق قال في الكشاف عن القطان‪ :‬في النفس منه ش يء]‬
‫‪“Didiklah anak kalian atas 3 hal: mencintai Nabimu dan ahlul bait‬‬
‫‪beliau, dan membaca al Quran.” HR Syirazi, dha’if.‬‬
‫ْ ُ‬
‫أهل َب ْي ِتي ‪ ،‬أذ ِك ِرك ُم هللا في أهل بيتي‪( .‬حم عبد بن حميد م)‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫َأ ْذكر ُك ُم َّ َ‬
‫اّلل‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫عن زيد بن أرقم‪ * .‬اْلناوي‪ :‬أي في الوصية بهم واحترامهم وكرره ثالثا للتأكيد‪ .‬قال‬
‫الفخر الرازي‪ :‬جعل هللا تعالى أهل بيته مساوين له في خمسة أشياء‪ :‬في املحبة ‪،‬‬
‫وتحريم الصدقة ‪ ،‬والطهارة ‪ ،‬والسالم ‪ ،‬والصالة ‪ ،‬ولم يقع ذلك لغيرهم‪.‬‬
‫‪“Aku ingatkan kalian terhadap ahlul baitku (untuk memuliakan‬‬
‫‪mereka).” HR Muslim.‬‬
‫طان‬‫ب‬‫والح َس ْي ُن س ْ‬
‫الح َس ُن ُ‬
‫أح َّب ُح َس ْينا َ‬ ‫ُح َس ْين مني َو َأنا م ْن ُه َ‬
‫أح َّب هللا َم ْن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ‬
‫باط‪( .‬خد ت هـ ك) عن يعلى بن مرة‪.‬‬ ‫َ َْ‬
‫ِمن األس ِ‬
‫‪“Husain adalah dariku, dan aku darinya, semoga Alloh mencintai‬‬
‫‪siapapun yang mencintai Husain. Hasan dan Husain adalah dua cucu‬‬
‫‪dari para cucu.” HR Tarmidzi, hasan.‬‬
‫الح َس ْي َن َف َق ْد َأ َح َّبني َو َم ْن بغضهما َف َق ْد َأ ْب َغ َ‬
‫ض ِني‪( .‬حم‬ ‫َم ْن َأ َح َّب َ‬
‫الح َس َن َو ُ‬
‫ِ‬
‫هـ ك) َعن أبي هريرة‪.‬‬
‫‪“Siapa mencintai Hasan & Husain, berarti dia mencintaiku.‬‬
‫‪Siapapun yang membenci keduanya berarti membenciku.” HR Ibnu‬‬
‫‪Majah, shahih.‬‬
‫َم ْن َأ َح َّب َعليا َف َق ْد َأ َح َّبني َو َم ْن َأ ْب َغ َ‬
‫ض عليا فقد أبغضني‪( .‬ك) عن سلمان‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
“Siapa mencintai Ali berarti mencintaiku, dan siapa membenci Ali
berarti membenciku.” HR Hakim, shahih.
َ ‫ص َار َأ ْب َغ‬
‫ (حم تخ) َعن‬.‫ض ُه هللا‬
َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ
َ ‫األ ْن‬ ‫من أحب األنصار أحبه هللا ومن أبغض‬
.‫ُم َع ِاو َية (هـ حب) عن البراء‬
“Siapa mencintai kaum Anshar maka Alloh mencintainya, dan
siapa membenci mereka maka Alloh membencinya.” HR Ibnu Majah,
shahih.
.‫ والحمد هلل على النعم‬،‫وهللا تعالى أعلم وعلمه أتم‬
***
Yutub: Pusat Kaji Hadits
***
Wa: 0858 7953 4419
***

Antum Bertanya Uaz Menjawab

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Antum Bertanya Uaz Menjawab

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ANTUM BERTANYA

PKH (Pusat Kaji Hadits) Solo

Wa +62 858 7953 4419

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

1. KONDISI AKHIR ZAMAN NANTI.

1 antum bertanya uaz menjawab

2 antum bertanya uaz menjawab

5. SHALAT DOA MUSTAJAB.

3 antum bertanya uaz menjawab

6. MAKAM KHUSUS MUSLIM

7. MERUQYAH DIRI SENDIRI.

9. LIMA MUSUH MUKMIN.

10. HAFIDZ QURAN DAN 10 KELUARGA.

11. EMPAT KEKASIH JANNAH.

7 antum bertanya uaz menjawab

13. TARAWIH DENGAN MUSHAF.

14. FADHILAH BANG (ADZAN).

15. MASJID UNTUK TIGA.

16. RAMADHAN BULAN QURAN DAN QIYAM

9 antum bertanya uaz menjawab

17. DOA SELEPAS AZAN, ADA TAMBAHANNYA.

18. JARI TELUNJUK DIACUNGKAN KAPAN?

11 antum bertanya uaz menjawab

19. ADAKAH DUDUK IFTIRASY PADA SHALAT 4 REKAAT?

20. BANYAK ANAK.

21. QUNUT DENGAN ANGKAT TANGAN ATAU TIDAK?

13 antum bertanya uaz menjawab

22. NGAJI PLUS MAKAN.

23. HADITS SHAHIH RENANG.

24. TARAWIH TENGAH MALAM

15 antum bertanya uaz menjawab

25. MAYIT TAHU AMAL KELUARGANYA?

16 antum bertanya uaz menjawab

26. TAHLIL 100.

27. HAID SETELAH HB (HUBUNGAN BADAN)

28. ANAK TERGADAI.

18 antum bertanya uaz menjawab

‫‪29. RAHASIA 40.‬‬

30. FADHILAH TABARAK

‫‪31. WANITA MENGUSAP JILBAB‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪antum bertanya uaz menjawab‬‬

32. MUSLIM MASUK GEREJA

33. RAHASIA ROH

22 antum bertanya uaz menjawab

34. SHAUM RAJAB

23 antum bertanya uaz menjawab

35. ISTRI MENOLAK

24 antum bertanya uaz menjawab

36. RIBA (NGERI BANGET)

37. MENARIK PEMBERIAN

38. WAFAT SESUAI KEBIASAAN

25 antum bertanya uaz menjawab

39. WANITA SHALAT DI MASJID

27 antum bertanya uaz menjawab

40. IMAM BARENG MAKMUM

28 antum bertanya uaz menjawab

41. UCAPAN TERIMA KASIH

42. BISIKAN PUTIH.

30 antum bertanya uaz menjawab

43. ANAK ORANG KAFIR DIMANA?

‫‪44. MINTA HIDAYAH‬‬

45. SHALAT GHAIB JENAZAH SYEH ALI JABER.