Nama: Ricky Enos Pabita

NIM: E041191045

Bagaimana (arti) gender penting dalam politik ekonomi

Pekerjaan tidak dapat dipahami tanpa memeriksa bagaimana gender itu tertanam dalam
semua hubungan sosial. 1Ketakutan kolektif kami adalah bahwa ekonomi politik baru
akan gagalmengadopsi analisis gender pada intinya, dan secara implisit akan
menerimanyabias androsentris yang menjadi ciri disiplin hingga saat ini. 2Bagaimana
keadaan perdebatan tentang ekonomi politik gender? Menjawab inipertanyaan tergantung
pada adanya debat, siapa yang dianggap berpartisipasidan, terutama, bagaimana kita
memahami 'gender'. Di antara yang memproklamirkan diri sebagai feminissarjana kita
dapat dengan mudah mengidentifikasi berbagai posisi tentang 'gender dan
politikekonomi'. Sementara lokasi disipliner menyebabkan beberapa variasi, 3 paling
banyakmengatakan perbedaan - atau poin perdebatan - mencerminkan berbagai teori
(epistemo-orientasi logis, metodologis) untuk mempelajari gender. Kisaran
feminispenelitian merupakan kontinum dari posisi tumpang tindih yang (seperti
dijelaskan di bawah)mencerminkan berbagai positivis dan konstruktivis (juga
postmodernis / poststrukturalis)orientasi. Yang pertama mencampurkan alat ekonomi
politik feminis dan tradisionalmempelajari bagaimana pria dan wanita - gender dipahami
secara empiris - berbedadipengaruhi oleh, dan secara berbeda mempengaruhi, ekonomi
politik; yang terakhir melatarbelakangialat feminis 'gender analitis' untuk mempelajari
bagaimana maskulinitas dan feminitas -gender dipahami sebagai sistem makna -
diproduksi, dan diproduksi oleh, politikekonomi. Oleh karena itu, ada berbagai posisi
dan, sementara feminis berbagi akomitmen terhadap sentralitas gender, mereka
memperdebatkan bagaimana mempelajarinya.Lebih sulit untuk menilai bagaimana dan
sejauh mana pendidikan 'feminis' yang kurang terlihatLars berpartisipasi dalam debat.
Sementara kita melihat sedikit bukti ekonomi politik itucendekiawan berasumsi
sentralitas gender, dalam 10 tahun terakhir kami mengamati lebih banyakperhatian pada
kategori 'perempuan' (misalnya, di pasar tenaga kerja dan sosialgerakan) dan lebih
banyak referensi tentang 'gender' dalam berbagai publikasi. Kitajuga mengamati
masuknya artikel 'tematik gender' dalam jurnal edisi khusus, 4serta bab 'gender' dalam
volume yang diedit yang dikhususkan untuk mencakuptopik (misalnya globalisasi).
Dalam pengertian ini, bahkan ulama yang tidak mengidentifikasi dirikarena feminis telah
meningkatkan kesadaran dan referensi mereka terhadap perempuan dan / ataugender
dalam konteks ekonomi politik. Ini jelas merupakan pengembangan yang disambut baik-
hal ini, terutama karena ini bukan keuntungan yang kecil dan tidak mudah dimenangkan.

Namun, ini adalah keterlibatan yang sangat terbatas - bisa dibilang dangkal -
dariperspektif klaim dan prestasi feminis. Dalam dekade terakhir feminismemiliki
pengetahuan yang meningkat secara eksponensial tentang kehidupan perempuan dan laki-
laki dan bagaimana caranyagender baik struktur dan nilai yang berbeda maskulin dan
femininidentitas, keinginan, harapan, pengetahuan, keterampilan, tenaga kerja, upah,
kegiatan danpengalaman. Mereka telah membangun asosiasi profesional, meluncurkan
feminisjurnal, diterbitkan secara luas, beasiswa lintas disiplin maju, dirintiswawasan
teoritis dan mempromosikan pengajaran kritis dan transformatif, penelitiandan aktivisme
akademis. Terlepas dari keberhasilan ini, catatan feminis terus berlanjutresistensi
terhadap luas, kedalaman dan implikasi teoritis khusus dari femin-beasiswa ekonomi
politik pertama. 5 Apa yang menjelaskan vitalitas, prestasi, dankecanggihan ekonomi
politik feminis / gender dan, pada saat yang sama,dampak terbatas pada arus utama dan
bahkan sarjana ekonomi politik yang paling kritis?Beberapa, mungkin sebagian besar,
dari penolakan tersebut mungkin disebabkan oleh individuinvestasi dan faktor ideologis
yang memicu resistensi terhadap feminisme secara umum. 6Betapapun pentingnya hal
ini, mereka sulit untuk didokumentasikan dan relatiftidak responsif terhadap kritik. Apa
yang lebih produktif, dan relevan dengan 'keadaandebat ', mengkaji bagaimana perbedaan
epistemologis (di kalangan non-feminisserta sarjana feminis) membentuk pemahaman
seseorang tentang gender dan, karenanya,di mana seseorang diposisikan pada kontinum
dan bagaimana ia berpartisipasi dalamperdebatan. Untuk mengantisipasi argumen: sejauh
positivis / rasionalis / moderniskomitmen terus mendominasi dalam politik arus utama,
kritis dan bahkan feminisekonomi itikal, gender hanya dapat dipahami secara empiris dan
cenderung menjadi asinonim untuk wanita, yang sebagai kategori kemudian dapat
'ditambahkan' ke analisis yang berlaku.Lebih banyak komitmen konstruktivis atau
poststrukturalis diperlukan untukberdiri secara analitis gender (sebagai kode penanda);
ini tetap terpinggirkandi bidang ekonomi, hubungan internasional (IR) dan ekonomi
politik internasional(IPE), dengan efek sistemik mengurangi partisipasi non-feminis
dalam, mempertahankan-melawan, dan mengaburkan klaim dan wawasan paling
signifikan dari feminisekonomi politik.Dengan poin-poin ini sebagai latar belakang,
artikel pertama mengulas kontinumposisi feminis, menunjukkan pentingnya perbedaan
epistemologisdan menunjuk ke tinjauan literatur tentang perkembangan genderekonomi
politik. Saya berpendapat bahwa gender paling produktif dan transformatifekonomi
politik memerlukan keterlibatan sistemik dengan gender analitis dan gendernyaimplikasi
hierarkis (mengutamakan apa yang maskulinisasi dan devalorisingapa yang feminin).
Bagian selanjutnya mencoba mendemonstrasikan nilai iniorientasi (dan mengutip literatur
tambahan) dengan memberikan gambaran 'gambaran besar'ekonomi politik global gender
(GPE). Tujuannya adalah untuk memperkuatklaim teoritis dan menggambarkan
bagaimana gender adalah pusat dari kemajuan politikbeasiswa ekonomi.

perempuan dan aktivitas feminin direpresentasikan sebagai inferior dari laki-laki sebagai
normakriteria (androsentrik). Dalam ekonomi dan ekonomi politik, feminis
memilikimengungkap bagaimana laki-laki mendominasi praktik dan produksi
pengetahuan tentang(apa yang didefinisikan laki-laki sebagai) 'ekonomi'; bagaimana
rumah tangga perempuan, reproduksi dantenaga kerja yang merawat dianggap marjinal
terhadap produksi dan analisis (ditentukan oleh laki-laki)saya t; bagaimana model dan
metode ortodoks mengandaikan aktivitas yang didominasi laki-laki(pekerjaan berbayar,
ekonomi formal) dan karakteristik maskulin (otonom,obyektif, rasional, instrumental,
kompetitif). Sebagai akibat wajar, 'pekerjaan perempuan'dan kualitas feminin - dalam
bidang apa pun - didevaluasi: dianggap 'ekonomi-sering 'tidak relevan, dicirikan sebagai
subjektif,' alami 'dan' tidak terampil ', dan tipikaldihabiskan tidak dibayar. Bagi
kebanyakan ekonom, reproduksi sosial melalui heteroseksualkeluarga dan dinamika
intra-rumah tangga non-konfliktual diterima begitu sajadiberikan; bentuk rumah tangga
alternatif dan meningkatnya persentase perempuan yang dikepalaidan sebaliknya rumah
tangga 'non-konvensional' menjadi menyimpang atau tidak terlihat. 7Bukti yang
meningkat dari pengecualian sistematis mendorong strategi baru: mengoreksibias
androsentrik dengan menambahkan perempuan dan pengalaman mereka ke analitis yang
adakerangka kerja. Pertanyaan baru muncul tentang apa yang dianggap sebagai data yang
relevan(pola pernikahan, anggaran keluarga), sumber yang sesuai (catatan gereja,
pribadibuku harian) dan topik erat (tenaga kerja peduli, belanja, persiapan makanan,
pekerjaan seks).Dari penyelidikan yang diperluas ini kita belajar lebih banyak tentang
wanita dan kehidupan sehari-hari, tetapijuga lebih banyak tentang pria dan topik
konvensional. Artinya, bukan ahli maskulinfokus secara eksklusif pada 'cerita utama'
aktivitas pria, kami juga memperhatikannyacerita 'latar belakang' yang jarang terlihat
tetapi mendukung dan memungkinkanaktivitas pria. Tidak hanya kehidupan perempuan
menjadi lebih terlihat, tetapi inter-ketergantungan kedua cerita itu diterangi, yang juga
meningkatkan pemahaman kitadari cerita unggulan dan tokoh utamanya adalah laki-laki.
Karenanya, 'proyek' ini tidakhanya menambahkan wanita, tetapi memperluas
penyelidikan hubungan di antara wanitadan identitas laki-laki, aktivitas dan
ketidaksetaraan kekuasaan.Penelitian feminis yang paling luas dan familiar muncul dari
pencatatankelalaian wanita dan menambahkan mereka - sebagai kategori empiris - untuk
menangnarasi. Ini mungkin tampak sederhana secara metodologis, tetapi sering kali
menghasilkan kejutanhasil. Ingat bagaimana studi Boserup tahun 1970 tentang efek
kebijakan modernisasitentang wanita Dunia Ketiga melemahkan klaim bahwa
pembangunan menguntungkan semua orang.Penelitian 'perempuan dalam pembangunan'
(WID) selanjutnya mendokumentasikan bagaimana kebijakanEs dan praktik
meminggirkan perempuan dan bagaimana pengucilan mereka terancamtujuan
pembangunan. 8 Sejumlah penelitian selanjutnya dan yang sedang berlangsung
menunjukkanbagaimana fokus pada wanita dan gender meningkatkan analisis kami.
Misalnya feminismenghasilkan analisis yang lebih akurat tentang tenaga kerja dalam
rumah tangga dan alokasi sumber daya;bergerak melampaui indikator pertumbuhan
kuantitatif untuk meningkatkan pengukuran manusiakesejahteraan; dan
mendokumentasikan nilai 'pekerjaan perempuan' dan sentralitasnya pada 'pembangunan-
opment ', produksi modal sosial jangka panjang dan nasional yang lebih akuratakuntansi.
Mereka menyelidiki pola gender dalam upah, migrasi, informalisasi,pengiriman uang
'rumahan' dan luar negeri yang disubkontrakkan. Dan wanita Dunia Ketigasecara khusus
menunjukkan pentingnya masyarakat lokal, asli dan terjajahbadan dalam
mengidentifikasi masalah dan menegosiasikan perbaikan.