Lampiran 3

Soal tes pilihan ganda (online)

Pilihlah jawaban yang paling benar diantara pilihan jawaban yang ada!
1. Ketika membaca atau menghafal Al Qur an (tanpa memegang Al Qur an) boleh tidak
punya WUDHU, tapi wajib suci dari...
A. hadas besar
B. hadas keacil
C. najis mukhaffah
D. najis mutassithah
E. nsjis mughalladhah
ANSWER:A
2. Ketika selesai membaca Al Qur an dicium, dan kemudian diletakkan ditempat khusus (
diatas Al Qur an dilarang ditempatkan barang selain...
A. Al Hadis
B. Al Kitab
C. Al Qur an
D. Al Kitab dan Al Hadis
E. Al Qur an dan Al Hadis
ANSWER:C
3. MAD TAMKIIN yaitu apabila ada Yak kasrah bertasydid bertemu dengan Yak sukun
dalam satu kalimat (kata), cara membacanya dipanjangkan...
A. dua alif
B. satu alif
C. tiga alif
D. dua harokat
E. satu harokat
ANSWER:B
4. MAD LAYIN yaitu apabila ada huruf berharokat fathah bertemu WAU mati atau YAk
sukun yang diikuti oleh huruf bersukun lain karena dibaca waqaf. Cara membacanya
adalah...
A. dipanjangkan satu atau dua atau tiga harokat
B. dipanjangkan dua atau tiga atau empat harokat
C. dipanjangkan satu atau dua atau empat harokat
D. dipanjangkan satu alif atau dua alif atau tiga alif
E. dipanjangkan dua alif atau tiga alif atau empat alif
ANSWER:D
5. MAD LAZIM MUKHAFFAF KALIMI yaitu bila ada mad thabi i bertemu dengan huruf yang
sukun dalam satu kalimat (kata). Cara membacanya harus...
A. dipanjangkan 3 alif (4 harokat)
B. dipanjangkan 2 alif (4 harokat)
C. dipanjangkan 1 alif (6 harokat)
D. dipanjangkan 2 alif (6 harokat)
E. dipanjangkan 3 alif (6 harokat)
ANSWER:E

RPP PAI Kelas XII.1.1 Al Qur’an 1 SMAN 1 Jember 2015/2016, hal 1

 6. Arti QS. Ali Imron 190 : Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Ayat
ini member penegasan bagi umat Islam agar...
A. mau menggunakan akalnya untuk berfikir kritis
B. mau menggunakan akalnya untuk berfikir anarkis
C. mau menggunakan akalnya untuk berfikir teoritis
D. mau menggunakan akalnya untuk berfikir adaptis
E. mau menggunakan akalnya untuk berfikir demokratis
ANSWER:A
7. Dalam QS. ALI IMRON 190 terdapat Ulul albab, yang dimaksud dengan Ulul albab
adalah...
A. orang-orang yang memiliki akal yang jujur
B. orang-orang yang memiliki akal yang lurus
C. orang-orang yang memiliki akal yang murni
D. orang-orang yang memiliki akal yang genius
E. orang-orang yang memiliki akal yang cerdas
ANSWER:E
8. Menurut Prof. DR. HM. Quraisy Shihab, dzikir adalah Allah, sedang objek pikir
adalah...
A. makhluk-makhluk Allah berupa flora dan fauna
B. makhluk-makhluk Allah berupa fenomena alam
C. makhluk-makhluk Allah berupa benda-benda mati
D. makhluk-makhluk Allah berupa kehidupan luar angkasa
E. makhluk-makhluk Allah berupa kehidupan bawah tabah
ANSWER:B
9. Akal memiliki keterbatasan dalam memikirkan Dzat Allah swt. Akan tetapi ia memiliki
kebebasan seluas-luasnya untuk memikirkan...
A. flora dan fauna
B. fenomena alam
C. benda-benda mati
D. kehidupan bawah tabah
E. kehidupan luar angkasa
ANSWER:B
10. Salah satu jalan terbaik untuk mengenal Tuhan adalah...artinya apabila manusia
memanfaatkan dan memberdayakan akalnya dan memikirkan tentang penciptaan
semesta, berbagai keajaiban penciptaan dan keteraturan yang mendominasi penciptaan,
maka ia akan terbimbing memahami keesaan Sang Pencipta alam semesta ini dan
mengakui tentang kebijaksanaan dan keagungan ciptaan-Nya.
A. memberdayakan akal untuk mengenal tujuan hidup
B. memberdayakan akal untuk mengenal Sang Pencipta
C. memberdayakan akal untuk mengenal hakekat hidup
D. memberdayakan akal untuk mengenal hakekat Tuhan
E. memberdayakan akal untuk mengenal Ciptaan Allah swt
ANSWER:B
11. Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.
Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari

RPP PAI Kelas XII.1.1 Al Qur’an 1 SMAN 1 Jember 2015/2016, hal 2

 sekelilingmu (QS Ali Imron AYAT 159 ). Ayat menjelaskan kepribadian luhur Nabi
Muhammad saw. yang bersikap...
A. tegas terhadap para sahabat
B. sportif terhadap para sahabat
C. lemah lembut terhadap kafir harbi
D. lemah lembut terhadap para sahabat
E. lemah lembut terhadap golongan kafir
ANSWER:D
12. Arti QS At Taubah 128 : Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari
kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan
dan keselamatan) bagimu, amat...
A. tegas dan sportif terhadap orang-orang kafir
B. tegas dan sportif terhadap orang-orang mukmin
C. prihatin lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin
D. belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang kafir
E. belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin
ANSWER:E
13. Meskipun dalam keadaan genting, seperti terjadinya pelanggaran yang dilakukan oleh
sebagian kaum muslimin pada peperangan Uhud yang menyebabkan kaum muslimin
menderita kekalahan, tetapi Nabi saw. tetap bersikap lemah lembut dan tidak marah
terhadap yang melanggar itu, bahkan memaafkannya, dan...
A. menasehati dengan tegas dan penuh kedisiplinan
B. memohonkan untuk mereka ampunan di Allah swt.
C. memohonkan untuk mereka petunjuk di Allah swt.
D. memohonkan untuk mereka perlindungan di Allah swt.
E. menasehati dengan penuh kelembutan dan kasih sayang
ANSWER:B
14. Al Hasan ra. meriwayatkan bahwa Allah swt. telah mengetahui bila sebenarnya Nabi
Muhammad saw. sendiri tidak membutuhkan para sahabat dalam persoalannya, akan
tetapi perundingan itu dimaksudkan sebagai...
A. bentuk kepekaan sahabat
B. bentuk partisipasi sahabat
C. suri tauladan bagi umat Islam
D. kritik konstruktif untuk Nabi saw.
E. masukan untuk Nabi saw. memutuskan
ANSWER:C
15. Bila musyawarah telah mendapatkan kata sepakat / persetujuan dan segalanya telah
dipilih/ditentukan, maka terhadap persoalan dimaksud pasrah dan...seraya memanjatkan
doa padaNya
A. taqwalah kepada Allah swt.
B. mrngharap kepada Allah swt.
C. berimanlah kepada Allah swt.
D. tawakkallah kepada Allah swt.
E. berdoa terus kepada Allah swt.
ANSWER:D

RPP PAI Kelas XII.1.1 Al Qur’an 1 SMAN 1 Jember 2015/2016, hal 3

 16. Abdullah bin Umar berkata, Sesungguhnya aku mendapati sifat Rasulullah saw. dalam
kitab-kitab terdahulu itu demikian, Sesungguhnya tutur katanya tidak kasar, hatinya tidak
keras, tidak suka berteriak-teriak di pasar-pasar, dan tidak suka membalas...lagi,
melainkan memaafkan dan mengampuninya...
A. cacian orang dengan cacian
B. kejahatan orang dengan kejahatan
C. kebencian orang dengan kebencian
D. pengusiran orang dengan pengusiran
E. penghinaan orang dengan penghinaan
ANSWER:B
17. Maksud yang dapat dicapai dalam kegiatan berfikir adalah memahami, mengambil
keputusan, merencanakan,.....dan menilai tindakan.
A. merundingkan
B. membandingkan
C. memilih masalah
D. memecahkan masalah
E. mengidentifikasi masalah
ANSWER:D
18. Dari kedua pendapat tentang definisi berfikir, tampak bahwa kata berfikir mengacu
pada kegiatan akal yang disadari dan...
A. terarah
B. terencana
C. terdeteksi
D. tidak ruwet
E. masuk akal
ANSWER:A
19. Diantara bentuk-bentuk berfikir kritis merupakan salah satu keterampilan tingkat
tinggi yang sangat penting untuk dipelajari dan difahami. Menurut Hassoubah (2007)
berfikir kritis adalah...
A. pemberdayaan kognitif dalam mencapai tujuan
B. kemampuan memberi alasan secara terorganisasi dan  mengevaluasi kualitas suatu
alasan secara sistematis
C. sebuah proses yang sadar dan sengaja yang digunakan untuk menafsirkan dan
mengevaluasi informasi
D. kemampuan untuk menganalisis fakta, mencetuskan dan menata gagasan,
mempertahankan pendapat
E. Berfikir secara beralasan dan reflektif dengan menekankan pada pembuatan
keputusan tentang apa yang harus dipercayai
ANSWER:B
20. Berdasarkan beberapa pendapat babarapa ahli, maka berfikir kreatif dapat diartikan
sebagai berfikir secara logis dan divergen (berbeda) untuk menghasilkan ide atau gagasan
yang...
A. baru
B. hangat
C. menantang
D. spektakuler
E. controversial

RPP PAI Kelas XII.1.1 Al Qur’an 1 SMAN 1 Jember 2015/2016, hal 4

ANSWER:A
21. Menurut Guilford (Herdian, 2010) indikator dari brerfikir  kreatif ada lima yaitu :
Kepekaan, Kelancaraan, Keluwesan, Keaslian dan...
A. adaptasi
B. elaborasi
C. kolaborasi
D. demokrasi
E. kontroversi
ANSWER:B
22. Praktek demokrasi dalam Islam, sebenarnya telah dicontohkan Nabi saw. dan
Khulafaaur Rasyidin, mengakui pendapat bahkan toleran terhadap Agama lain, pencapaian
masalah dengan..., istiqomah, tawassuth serta adil merupakan sendi-sendi demokrasi
yang diajarkan oleh Islam.
A. seminar
B. adu pintar
C. perdebatan
D. musyawarah
E. adu argumen
ANSWER:D
23. Antara demokrasi dan musyawarah sebenarnya tidak perlu dicari perbedaannya, oleh
karena pada dasarnya musyawarah merupakan sarana untuk mewujudkan demokrasi itu
sendiri, sedang demokrasi pada dasarnya merupakan...
A. ajaran Islam yang sudah dipraktekkan sendiri raja pemerintahan Islam
B. ajaran Islam yang sudah dipraktekkan khulafaur rosyidin dan penerusnya
C. ajaran Islam yang sudah dipraktekkan sendiri para ulama dan pengikutnya
D. ajaran Islam yang sudah dipraktekkan sendiri oleh Nabi saw. dan penerusnya
E. ajaran Islam yang sudah dipraktekkan sendiri oleh para sahabat dan penerusnya
ANSWER:D
24. Letjen (pur) H. Alamsjah Ratu Prawiranegara (mantan Mentri Agama Indonesia)
mengatakan: Bila mau  jujur, pemikiran-pemikiran Islam  yang mencakup aspek-aspek
ketatanegaraan modern dewasa ini, paling tidak...abad mendahului para pemikir dan
filusuf barat tentang kenegaraan
A. 6 sampai 8 
B. 7 sampai 8 
C. 8 sampai 9 
D. 8 sampai 10 
E. 8 sampai 11 
ANSWER:D
25. Demokrasi barat lebih mendahulukan hak sbanding kewajiban, sedangkan dalam Islam
kewajiban lebih diutamakan, sebab dengan masing-masing pihak melaksanakan
kewajibannya, maka secara otomatis...
A. hak orang lain akan hilang
B. orang lain akan terpuaskan
C. hak orang lain akan terpenuhi
D. hak orang lain akan terkendali
E. hak orang lain akan dikesampingkan

RPP PAI Kelas XII.1.1 Al Qur’an 1 SMAN 1 Jember 2015/2016, hal 5

ANSWER:C
26. Sebagai akibat negatif dari kecendrungan mengutamakan hak adalah
maraknya...menuntut hak tanpa mempedulikan kewajibannya
A. demo
B. protes
C. tuntutan
D. permusuhan
E. politik kepentingan
ANSWER:A
27. Pelaksanaan musyawarah dalam Islam ini dijamin keberhasilannya oleh Al Qur an
dengan syarat masing-masing pihak minimal harus dilandasi sikap...
A. mendahulukan maaf dan minta maaf
B. mendahulukan maaf dan memberi maaf
C. mendahulukan maaf dan teguh pendirian
D. mendahulukan maaf dan memiliki prinsip
E. memiliki prinsip tidak ngotot dan teguh pendirian
ANSWER:A
28. Ketika akan terjadi Perang Badar, dimana kekuatan Islam hanya  305  orang  dengan
70  ekor unta, sedangkan tentara Quraisy sekitar 900 sd 1000 orang, terjadi musyawarah
dengan keputusan lanjutkan perang, kemudian sahabat berkata: Pergilah tuan bersama
Tuhan, dan kami akan ikut berperang bersama tuan, sementara Bani Israil berkata pada
Nabi Musa as...
A. Pergilah tuan bersama Tuhan, dan kami akan ikut berperang bersama tuan
B. Pergilah bersama dengan Tuhan dan berperanglah, sedang kami menunggu sini.
C. Pergilah bersama dengan Tuhan dan berperanglah, sedang kami menanti di sini.
D. Pergilah bersama dengan Tuhan dan berperanglah, sedang kami berdoa dari sini.
E. Pergilah bersama dengan Tuhan dan berperanglah, sedang kami mendukung dari sini.
ANSWER:B
29. Yang paling pokok dan prinsip dalam bermusyawarah adalah pembahasan dan
pemecahannya...walaupun pada akhirnya yang mengambil keputusan adalah
pimpinan, dengan mendapat persetujuan peserta (tidak terdapat rekayasa apalagi
pemaksaan pendapat).
A. sesepuh organisasi
B. harus dikonsep sebelumnya
C. melibatkan kelompok khusus
D. supaya disiapkan okeh panitia
E. melibatkan pendapat orang banyak
ANSWER:E
30. Berpikir adalah salah satu tipologi terpenting manusia. Berpikir merupakan salah satu
nikmat di antara nikmat-nikmat Ilahi yang dianugerahkan kepada manusia dan berulang
kali al-Quran menyeru manusia untuk...
A. menggunakan akal dan pikirannya
B. menggunakan budi daya dan pikirannya
C. menggunakan hati, akal dan pikirannya
D. menggunakan emosi, akal dan pikirannya
E. menggunakan perasaan, akal dan pikirannya

RPP PAI Kelas XII.1.1 Al Qur’an 1 SMAN 1 Jember 2015/2016, hal 6

ANSWER:A

RPP PAI Kelas XII.1.1 Al Qur’an 1 SMAN 1 Jember 2015/2016, hal 7