Yang dipertanggungjawabkan di hari kiamat Maknanya:“Golongan Ahlussunnah sepakat menyatakan bahwa Allah

tidak diliputi tempat dan tidak dilalui oleh peredaran masa.” Jamaah Jumat
‫ َو َخ َذ َل‬،‫ضلِ ِه َو َكَر ِم ِه‬ ْ ‫اَحْلَ ْم ُد لِ ِله الَّ ِذ ْي َوفَّ َق َم ْن َشاءَ ِم ْن َخْل ِق ِه بَِف‬ ‫ َحفِظَ ُك ُم هللا‬Dalam kesempatan khutbah di awal tahun kali ini, khatib akan
mengajak kita semua untuk bermuhasabah dan merenungkan sabda

‫اهلل‬ ‫اَّل‬ِ
‫إ‬ ‫ه‬ ٰ
‫ل‬ ِ
‫إ‬ ‫اَل‬ ‫ن‬
ْ َ
‫أ‬ ‫د‬ُ ‫ه‬ ‫ش‬ْ َ‫أ‬ ‫و‬ . ِِ‫من َشاء ِمن خْل ِق ِه مِب َ ِشيئَتِ ِه وع ْدل‬
‫ه‬ Baginda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:
ُ َ َ َ ََ ْ َ ْ َ َْ
‫اَل َتُز ْو ُل قَ َد َما َعْب ٍد َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة َحىَّت يُ ْسأ ََل َع ْن أ َْربَ ٍع َع ْن عُ ُم ِر ِه فِْي َما أَْفنَاهُ َو َع ْن‬
‫ َواَل َح َّد َواَل‬،ُ‫ َواَل َشبِْيهَ َواَل ِمثْ َل َواَل نِ َّد لَه‬،ُ‫ك لَه‬ َ ْ‫َو ْح َدهُ اَل َش ِري‬ ‫َج َس ِد ِه فِْي َما أَبْاَل هُ َو َع ْن ِع ْل ِم ِه َما َذا َع ِم َل فِْي ِه َو َع ْن َمالِِه ِم ْن أَيْ َن ا ْكتَ َسبَهُ; َوفِْي َما‬
‫َن َسيِّ َدنَا َو َحبِْيَبنَا َو َع ِظْي َمنَا َوقَائِ َدنَا‬َّ ‫ َوأَ ْش َه ُد أ‬.ُ‫ضاءَ لَه‬
َ ‫ُجثَّةَ َواَل أ َْع‬ )‫ي‬ُّ ‫(ر َواهُ ابْ ُن ِحبَّا َن َوالت ِّْر ِم ِذ‬
َ ُ‫أَْن َف َقه‬
ِ ‫و‬،‫و ُقَّر َة أَعينِنا حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه‬
‫ص ِّل‬ َ ‫ اَللهم‬.ُ‫صفيُّهُ َو َحبِْيبُه‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َْ َ َ ُ ْ َ “Kedua kaki seorang hamba tidaklah beranjak dari tempat hisabnya pada

ِِ ِ ِ ِ ِ hari kiamat hingga ia ditanya mengenai empat hal: (1) umurnya, untuk
‫ص ْحبِ ِه‬َ ‫ َو َعلَى آله َو‬،‫َو َسلَّ َم َوبَا ِر ْك َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد بْ ِن َعْبد اهلل‬ apakah ia habiskan, (2) jasadnya, untuk apakah ia gunakan, (3) ilmunya,
apakah telah ia amalkan, (4) hartanya, dari mana ia peroleh dan dalam hal

‫ َواَل َح ْو َل َواَل‬،‫ان إَىَل َي ْوِم الْ ِقيَ َام ِة‬ ٍ ‫ ومن تَبِعهم بِِإحس‬،‫ومن وااَل ه‬
َ ْ ْ َُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ
apa ia belanjakan” (HR Ibnu Hibban dan at-Tirmidzi).

Jamaah Jumat ‫َحفِظَ ُك ُم هللا‬

ِ ِ‫ ُق َّوةَ إِاَّل ب‬.
‫اهلل‬ Perkara pertama yang akan kita pertanggungjawabkan pada hari kiamat
kelak adalah umur kita. Sejak kita menginjak usia baligh, seluruh apa yang

‫اهلل الْ َعلِ ِّي الْ َع ِظْي ِم‬

ِ ‫ فَِإيِّن أُو ِصي ُكم و َن ْف ِسي بَِت ْقوى‬،‫أ ََّمابع ُد‬ kita yakini, kita ucapkan dan kita perbuat, akan kita pertanggungjawabkan

َ ْ َْ ْ ْ َْ kelak di akhirat. Jika kita telah melakukan seluruh kewajiban dan

Dalam aqidah Ahlussunnah wal Jamaah, para ulama mengajarkan kepada
kita bahwa yang mengalami pergantian waktu, peredaran masa, dan
perubahan zaman adalah makhluk. Sedangkan Allah ta’ala tidak berlaku
bagi-Nya peredaran masa, karena Dia ada tanpa permulaan dan ada tanpa
akhir serta Mahasuci dari segala sifat perubahan. Imam Abu Manshur al-
Baghdadi mengatakan dalam al-Farq bain al-Firaq:
‫ان‬ ٌ ‫َوأَجْ َمع ُْوا َعلَى أَ َّن هللاَ تَ َعالَى اَل يَحْ ِو ْي ِه َم َك‬
ٌ ‫ان َواَل يَجْ ِريْ َعلَ ْي ِه َز َم‬
menjauhkan diri kita dari semua yang diharamkan, maka kita akan selamat
dan bahagia. Sebaliknya, jika tidak, maka kita akan binasa dan merana.
Jamaah Jumat ‫َحفِظَ ُك ُم هللا‬
Kedua, kita akan ditanya mengenai jasad kita. Jika seluruh anggota badan
kita gunakan untuk berbuat taat kepada Allah, maka kita akan senang dan
beruntung. Sebaliknya, jika kita menggunakannya untuk bermaksiat
kepada Allah, maka kita akan merugi dan buntung. Oleh karena itu kita
harus berhati-hati dalam berbicara, bertindak dan bersikap, karena
semuanya itu kelak akan dimintakan pertanggungjawaban oleh Allah
SWT. Allah berfirman dalam surat Al-Isra ayat 36
‫ك‬ َ ِ‫صَ;ر َوالْ ُف َؤ َاد ُك ُّل أُوٰلَئ‬ َّ ‫ك بِِه ِع ْل ٌم ۚ إِ َّن‬
َ َ‫الس ْم َ;ع َوالْب‬
‫َكا َن َعْنهُ َم ْسئُواًل‬
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai
pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan
hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.
Dalam hal ini kita tidak boleh gegabah dan terburu-buru untuk
menyampaikan atau merespon sesuatu. Hendaknya kita perhatikan dulu
tentang kebenarannya dengan ilmu yang kita miliki. Agar kita tidak
tersesat dan salah dalam mengungkapkan sesuatu atau melakukan sesuatu
maka ilmu pengetahuan yang benar harus kita jadikan pijakan yang benar.
Ketiga, kita akan ditanya mengenai ilmu kita. Kita akan ditanya, apakah
kita telah mempelajari bagian ilmu agama yang fardlu ain untuk kita
pelajari atau tidak. Dan jika kita telah mempelajarinya, apakah sudah kita
amalkan ataukah tidak. Ilmu agama yang hukum mempelajarinya fardlu
ain adalah seperti dasar-dasar ilmu aqidah, hukum-hukum dasar terkait
bersuci, shalat, zakat bagi yang mampu, puasa, kewajiban hati, maksiat-
maksiat anggota badan dan lain sebagainya. Dalam sebuah hadits
diriwayatkan:
‫ َو َو ْي ٌل لِ َم ْن َعلِ َم ثُ َّم اَل يَ ْع َم ُل‬،‫َو ْي ٌل لِ َم ْن اَل يَ ْعلَ ُم‬
“Sungguh sangat celaka orang yang tidak belajar (ilmu agama yang fardlu
ain), dan sungguh sangat celaka orang yang mempelajarinya tapi tidak
mengamalkannya.”
Ilmu itu penting dan sangat diperlukan untuk kehidupan kita baik di dunia
maupun akhirat. Imam Syafii mengatakan
ِ ‫ ومن أَراد‬،‫الد ْنيا َفعلَي ِه بِاْ ِلعل ِْم‬
‫ َو َم ْن‬،‫اآلخ َر َه َف َعلَْي ِه بِال ِْعل ِْم‬ َ َ ْ ََ
‫اد ُه َما َف َعلَْي ِه ِبا ِلعل ِْم‬
َ ‫أ ََر‬
Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia yang baik maka harus
dengan ilmu, barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat yang baik
maka harus denganilmu dan barang siapa yang menginginkan keduanya
َ َ‫س ل‬
َ ‫ف َما لَْي‬
ُ ‫َواَل َت ْق‬ denganbaik maka juga harus dengan ilmu.
Karena itu ilmu yang sudah kita miliki harus kita gunakan untuk hal-hal
yang baik dan memberikan manfaat untuk diiri sendiri maupun orang lain
agar kelak ketika kita dimintakan pertanggungjawabkan di hadapan Allah
ilmu itu akan memberikan keselamatan bukan sebaliknya.
Salah satu pedomannya adalah sabda Nabi Muhammad SAW
Barang siapa yang bertambah ilmunya hendaknya makin memberikan
petunjuk dan makin dekat kepada Allah, jika tidak tidak sesungguhnya itu
akanmbawa kerugianbagi dirinya dan makin dari Allah.
Keempat, kita akan ditanya mengenai harta, dari mana kita
memperolehnya dan untuk apa kita belanjakan. Dalam masalah harta,
manusia terbagi menjadi tiga golongan, dua celaka dan satu yang selamat.
Dua golongan yang celaka pada hari kiamat adalah mereka yang
mengumpulkan harta dengan cara yang haram atau dari sumber yang
haram, dan mereka yang mengumpulkan harta dengan cara yang halal tapi
membelanjakannya untuk hal-hal yang diharamkan. Sedangkan golongan
yang selamat adalah mereka yang mengumpulkan harta dengan jalan yang
halal dan membelanjakannya untuk perkara-perkara yang halal. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
)‫ح ( َر َواهُ أَحْ َم ُد فِي ُم ْسنَ ِد ِه‬
ِ ِ‫نِ ْع َم ْال َما ُل الصَّالِ ُح لِل َّرج ُِل الصَّال‬
ْ َ َ ُّ ‫اد‬ َ ‫َم ْن أ ََر‬ “Sebaik-baik harta adalah harta milik orang yang shalih.” (HR Ahmad
dalam al-Musnad) Karena orang yang shalih akan mencari harta dengan
cara yang halal dan membelanjakannya untuk hal-hal yang dihalalkan oleh
‫‪Allah ta’ala. Demikian khutbah yang singkat ini, mudah-mudahan‬‬ ‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه َواَصْ َحابِ ِه‬
‫ال َّدا ِعى اِل َى ِرضْ َوانِ ِه‪ .‬اللهُ َّم َ‬
‫‪bermanfaat dan dapat menuntun kita menuju kehidupan yang lebih baik‬‬
‫َو َسلِّ ْم تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا‬
‫‪dan pernuh barokah. Amin.‬‬

‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما اَ َم َر َوا ْنتَه ُْوا‪َ ƒ‬ع َّما نَهَى َوا ْعلَ ُم ْوا اَ َّن هللاّ‬
‫ا َّن اَ ْح َس ; ; ; َن الْ َم َواع ; ; ;;ظ ال َّش ; ; ; ;افيَة َكالَ ُم َم ْن الَ خَي ْ َفى َعلَْي ; ; ;;ه َخافيَ; ; ;;ة‪َ .‬واهللُ‬ ‫اَ َم َر ُك ْم بِا َ ْم ٍر بَ َدأَ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ئِ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى اِ َّن هللاَ َو َمآل‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫;اىل َي ُق; ْ;و ُل َوبَِق ْولِ;ِ;ه َي ْهتَ; ِ;د ْى الْ ُم ْهتَ; ُ;د ْو َن َوا َذا قُ;ِر َ‬
‫ئ الْ ُق; ْ;رآ ُن فَا ْس;تَمعُ ْوا لَ;;هُ‬ ‫س;ْ;ب َحانَهُ َوَت َع; َ‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِ ْي ًما‪.‬‬
‫صلُّ ْو َن َعل َى النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّ ِذي َْن آ َمنُ ْوا َ‬ ‫ئِ َكتَهُ يُ َ‬
‫اهلل ِمن الشَّيطَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آل َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِ‬ ‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫اللهُ َّم َ‬
‫ان الرجيم‬ ‫َواَنْصطُْوا; لَ َعلَّ ُك ْم ُت ْرمَحُْو َن‪ .‬اَعُ ْوذُ بِ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ض اللهُ َّم َع ِن ال ُخلَفَا ِ‪ƒ‬ء‬ ‫ْ‬
‫ك َو َمآلئِ َك ِة ال ُمقَ َّربِي َْن َوارْ َ‬ ‫ك َو ُر ُسلِ َ‬ ‫َو َعلَى اَ ْنبِيآئِ َ‪ƒ‬‬
‫ص َحابَ ِة َوالتَّابِ ِعي َْن‬ ‫َّاش ِدي َْن اَبِى بَ ْك ٍر َو ُع َمر َو ُع ْث َمان َو َعلِى َو َع ْن بَقِيَّ ِة ال َّ‬ ‫الر ِ‬
‫ت لِغَ ٍد ۖ‬‫َّم ْ‬ ‫د‬ ‫ق‬
‫َ‬
‫َ ْ ٌَ َ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ر‬‫;‬ ‫ظ‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫وا‬‫ن‬
‫ُ‬ ‫آم‬
‫َ َ‬‫ين‬‫ذ‬‫يا أَيُّها الَّ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ك يَا‬ ‫ض َعنَّا َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‬ ‫ان اِلَىيَ ْو ِم ال ِّدي ِْن َوارْ َ‬ ‫َوتَابِ ِعي التَّابِ ِعي َْن لَهُ ْم بِاِحْ َس ٍ‬
‫اَرْ َح َم الر ِ‬
‫َّاح ِمي َْن‬
‫َو َّات ُقوا; اللَّهَ ۚ إِ َّن اللَّهَ َخبِريٌ مِب َا َت ْع َملُو َن‬
‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْنهُ ْم‬ ‫ت َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬‫اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِي َْن َو ْال ُم ْؤ ِمنَا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن‬ ‫ت اللهُ َّم اَ ِع َّز ْا ِال ْسالَ َم َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬ ‫َو ْاالَ ْم َوا ِ‬
‫ات و ِّ‬ ‫ِ‬
‫الذ ْك ِر‬ ‫بَ َار َك اهللُ ِىل َولَ ُك ْم ىف اْل ُق ْرآن الْ َعظْي ِم َو َن َف َع ِىن َوايَّا ُك ْم م َن اْآليَ َ‬ ‫اخ ُذلْ َم ْن َخ َذ َل‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫ك ْال ُم َوحِّ ِديَّةَ َوا ْنصُرْ َم ْن نَ َ‬ ‫َوا ْنصُرْ ِعبَا َد َ‬
‫الس ِمْي ُع اْ َلعلِْي ِماَُق ْو ُل قَوىِل َه َذا َواَ ْسَت ْغ ِف ُر‬ ‫ِ‬
‫اْحلَ ِكْي ِم َوَت َقبَّ َل ِمىِّن َو ِمْن ُك ْم تِالََوتَهُ انَّهُ ُه َو َّ‬ ‫ك اِلَى يَ ْو َم ال ِّدي ِْن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا‬ ‫ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو َد ِّمرْ اَ ْع َدا َءال ِّدي ِْن َوا ْع ِل َكلِ َماتِ َ‬
‫اهلل الْع ِظيم ِىل ولَ ُكم ِولِسائِِر الْمسلِ ِم واْملسلِم ِ‬ ‫ْالبَالَ َء َو ْال َوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َح َن َوس ُْو َء ْالفِ ْتنَ ِ‪ƒ‬ة َو ْال ِم َح َن َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما‬
‫ات‬ ‫ات َواْمل ْؤ ِمنِنْي َ َواْمل ْؤ ِمنَ ِ;‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ نْي َ َ ُ ْ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ان ْال ُم ْسلِ ِمي َْن عآ َّمةً يَا َربَّ‬ ‫صةً َو َسائِ ِر ْالب ُْل َد ِ‬ ‫بَطَ َن َع ْن بَلَ ِدنَا اِ ْن ُدونِي ِْسيَّا خآ َّ‬
‫ِ‬
‫الر ِحْي ُم‬‫اسَت ْغ ِف ُر ْوهُ انَّهُ ُه َو الْغَ ُف ْو ُر َّ‬
‫‪.‬فَ ْ‬ ‫ْال َعالَ ِميْن‬
‫اب النَّ ِ‬
‫ار‪.‬‬ ‫َربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى ْاآل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬
‫بى َويَ ْنهَى‬‫ِعبَا َدهللاِ اِ َّن هللاَ يَأْ ُم ُر ِباْل َع ْد ِل َو ْا ِالحْ َسا ِن َوإِيْتآ ِء ِذى ْالقُرْ َ‬
‫َع ِن ْالفَحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُواهللاَ‬
‫ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َعل َى نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ اَ ْكبَرْ‬

‫َ ْل َح ْم ُد هللِ َعل َى اِحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ َعل َى تَ ْوفِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬واَ ْشهَ ُد اَ ْن الَ اِلَهَ‬
‫ك لَهُ َواَ ْشهَ ُد اَ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ‬ ‫اِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي َ‬