ِ‫فِصِلِِفِِمِاهِيِةِِالِعِلِمِِوِالِفِقِهِِوِفِضِلِه‬

HAKIKAT ILMU, FIQIH dan KEUTAMAANNYA

================================

Kewajiban Belajar

َ ََ‫سَلهمَة‬
َ َ‫َطََلبََالَ َعهَل هَمَفََهريَضَةََعََلىََكَ هَلَمَسََلهمََ َوم‬:َ‫للاَعََليَ هَهَ َوسََلم‬
َ َ‫للاهَصََلى‬
َ ََ‫قَالَََرسَ َول‬
Rasulullah SAW bersabda : “Menuntut ilmu itu hukumnya wajib, bagi muslim
laki-laki dan muslim perempuan.”

َ‫ََ َوَإهّنَاَيَفَ َتضََعََليَ هَهَطََلبََ هَعَل هَمَالَ ه‬،ََ‫َ هَبنَهََلَيَفَ َتضََعََلىََكَ هَلَمَسََلهمَ طََلبََكَ هَلَ هعََلم‬،ََ‫َاهعََلم‬
َ:ََ‫ََكَمَاَقاَل‬،َ‫ال‬
َ َ‫ََوأَفَضَلََالَعَمَ هَلَ هَحفَظََالَ هال‬،‫ال‬ َ‫َوأَفَضَلََالَ َعهَل هَمَ هعََلمََالَ ه‬
Ketahuilah, bahwa kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan
perempuan, tidak untuk semua ilmu, tetapi yang diwajibkan hanyalah ilmul
haal, sebagaimana dikatakan : “Sebaik-baiknya ilmu -yang dipelajari, adalah
ilmul haal, dan seutama-utamanya beramal adalah menjaga haal.” 1

ََ‫َفَيَفَ َتض‬،ََ‫َفَهَإنََهَلَبَ َدَلََهَهَمنََالصَلََةه‬،َ‫ان‬ َ ‫َ ه‬،َ ‫فَحَ َالههَه‬

َ َ‫فَأَيََحَالََك‬ َ ‫سَلههَمَطََلبََمَاَيَقَ َعَلََهَ ه‬
َ َ‫َويَفَ َتضََعََلىَالَم‬
َ ‫صلََتههَهََبهقَدَ هَرَمَاَيَ َؤهَدىََبههَهَفََرضََالصَلََةه‬ َ ‫عََليَ هَهَ هَعَلمََمَاَيَقَعََلَهََه‬
َ َ‫ف‬
Diwajibkan pula atas seorang muslim, mempelajari ilmu yang ia butuhkan
sekarang ini, dan juga ilmu yang dapat diamalkan kapan saja, di mana saja.
(Seperti), sesungguhnya seorang muslim wajib melaksanakan shalat, maka wajib
baginya mempelajari ilmu yang berkaitan dengan shalat, sekadar agar ia dapat
melaksanakan kewajiban shalat –dengan benar.

1
Yang dimaksudkan ilmul haal, ilmu yang prioritas dipelajari dan diamalkan:
a. Berkaitan dengan pokok-pokok agama, misal mempelajari rukun iman dan rukun islam.
b. Ilmu Fiqih. Seperti Fiqih yang berkaitan dengan bersuci (thaharah), shalat, zakat, puasa dan haji. Termasuk
di dalamnya, ilmu yang berkaitan dengan mu’malah (jual beli, menikah dan lainnya).
c. Ilmu yang berkaitan denga akhlak, adab dan berkepribadian yang Islami.

1
 َ ‫ َهَلنَ َمَا َيَتَ َوسَلَ ََبههَه ََإه‬،َ‫اجب‬
َ‫ل ََإهقَامَ هَة َالَفََر ه‬
َ‫ض َيَكَ َو َن‬ َ‫َو هَيبَ َعََليَ هَه َ َ هعلمَ َما َي قعَ َلهَ ََبهقَدَ هَر َمَا َيَ َؤهَدى ََبههَه َالََو ه‬
َ‫فَالصَ َوهَمََوَالزكَ َاةهََإهنََكَانََلَهََمَالَََوالَجَََإه َن‬ َ‫بَيَكَ َونَََو ه‬
َ ‫ َوكَذَاَ ه‬،َ‫اجبَا‬ َ‫اج ه‬َ‫ََومَاَيَتَ َوسَلَََبههَهََإهلَََإهقَامَ هَةَاَ َلو ه‬،‫فََرضَا‬
َ َ‫عََإهنََك‬
َ ‫انَيَتَجَ َر‬ َ ‫ َوكَذَاَه‬،َ‫َوجَبََعََليَ هَه‬
َ‫فَالَبَيََوه‬
Wajib pula atas seorang mulism, mempelajari ilmu yang dapat mengantarkan
terlaksananya kewajiban. Sebab, sesuatu yang mengantarkan menuju
terlaksananya ke-fardhuan, maka itu hukumnya fardhu. Dan apa saja, hal yang
dapat mengantarkan terlaksananya kewajiban, hukumnya pun juga wajib.
Demikian itu seperti mempelajari tentang puasa, zakat jika ia memiliki harta, haji
jika ia wajib haji. Juga bab jual beli jika ia pedagang.

َ،َ‫ع‬ َ ‫َقَدََصَنَفَتََ َكهتَابََه‬:َ‫فَ َالزهَ هَدَ؟َقَال‬

َ‫فَالَبَيََوه‬ َ ‫َأَلََتَصََنهفََ َكهتاَبََه‬:َ‫للاهَعََليَ هَه‬
َ ََ‫ََرحَة‬،َ‫س هَن‬َ َ‫َقهيَلَََلهمَحَمَدَبَ هَنَال‬
َ‫ت‬َ‫ف َسَ َائههَر َالَمَعَامَلَ ه‬
َ‫ك َه‬َ ‫ات َ؛ََوكَذَالَه‬
َ‫التهجَ َار ه‬
َ َ‫ف‬ َ‫ات ََوالَمَكََرَوهَ ه‬
َ ‫ات َ ه‬ َ‫الشبَهَ ه‬ َ َ ‫اهدَ َمَنَ َيَ َهتزَ َعَ هَن‬َ‫الز ه‬ َ ‫يَعَ ه‬
َ َ :َ ‫ن‬
َ‫الهَر ه‬
َ‫ف‬ َ ‫َو‬
Muhammad bin Al-Hasan, dia ditanya: mengapa engkau tidak menyusun kitab
dalam bab zuhud ? Beliau menjawab, “Aku telah menyusun kitab dalam bab jual
beli.” Maksudnya, orang zuhud itu, dia yang menjaga diri dari hal – hal yang
syubhat dan hal – hal yang makruh dalam berdagang. Demikian pula, pada
semua hal yang berkaitan dengan mu’amalat dan pekerjaan –wajib seseorang
menjauhkan diri dari hal-hal yang syubhat.

َ ‫شيَئََهَمنَهَاَيَفَ َتضََعََليَ هَهَ هَعَلمََالتَحََرهَزَعَ هَنَالََرهَامََفهيَ هَهَ؛ َهوكَذَاَله‬

ََ‫كَيَفَ َتضََعََليَ هَهَ هَعَلمََأَحََو هال‬ َ ‫َوكَلََمَنَََاهشَتَغَلَََبه‬
َ‫جيَ هَعَاَلَحََو ه‬
َ ‫ال‬ َ‫فَ ه‬ َ ‫َفَهَإنََهََوَاقهعََ ه‬،ََ‫الرضَى‬
‫شيَةَََو َه‬ َ َ‫َ هَمنََالتَوكَ هَلََواَ هَلنَبَةَََوال‬،َ‫ب‬َ‫الَقََل ه‬
Setiap orang yang menyibukkan diri pada sesuatu –berdagang dan pekerjaan,
wajib baginya mengetahui cara menjaga diri dari yang haram. Demikian pula,
wajib baginya mempelajari hal – hal yang berkaitan dengan hati –tazkiyatun
nafs. Seperti sifat tawakkal, inabah (taubat), takut kepada Allah SWT dan ridha,
itupun juga senantiasa terjadi pada setiap saat.

2
 Keutamaan Ilmu

َ َ‫َي‬،َ‫الَ هَسَوىَالَ َعهَل هَم‬

ََ‫ش َهتك‬ َ‫الهصَ ه‬ َ ََ‫جيَع‬ َ‫َهَلنََ ه‬،َ‫س َانهيَ هَة‬
َ ‫ََإهذََهَوََالَمَخَتَصََ هَب هَلَن‬،ََ‫َوشََرفََالَ َعهَل هَمَلَيَفَىَعََلىَأَحَد‬
َ ‫الشجَاعَ هَةََوالََراءََةهََوالَقََوَةهََوالَ َوهَدََو‬
َ ‫الشفَقَ هَةَ َوغَ َهيهَاََ هَسَوىَالَ َعهَل هَم‬ َ َ‫ََك‬:َ‫ت‬ َ‫ان ه‬ َ َ‫َفهيَهَاَاَ هَلن‬
َ ‫سانََ َوسَ َائهرََالَيََو‬
Terkait kemuliaan ilmu, tidak samar bagi seorang pun. Sebab, ilmu adalah
kekhususan –keistimewaan yang Allah SWT khususkan—hanya untuk manusia
semata. Selain ilmu, manusia dan hewan memiliki kesamaan. Seperti keberanian,
kekuatan, kebaikan, kasih sayang dan lain sebagainya, selain ilmu.

ََ‫لسجَ َوهَدَلَه‬
َ ‫ََوأَمََرهَمََ هَب‬،َ‫السلَمََعََلىَالَمَلََئهكَ هَة‬
َ َ‫َوَبههَهَأَظَهَ َرَللاََتَعَالََفَضَلََآدَمََعََليَ هَه‬
Sebab ilmu, Allah SWT menampakkan keutamaan Adam ‘alaihis salam atas para
malaikat, dan Allah SWT perintahkan kepada para malaikat sujud kepada Adam
‘alaihis salam.

َ ‫للاه ََو‬
َ‫السعَادََةه‬ َ َ َ‫حقَ َ هَبا َالَمََرءَ َالَكََرامَةَ َ هَعنَد‬ َ َ‫ َالَ هذَى َي‬،‫َوَإهّنَا َشََرفَ َالَ َعهَل هَم ََبهكَ َوَنههَه َ َو هَسيََلةَ ََاهلَ َالَههَب ََوالتَقََوى‬
َ‫ستَ ه‬
‫َواَلَبَ هَديَ هَة‬
Kemuliaan ilmu, karena ia mengantarkan menuju kepada kebajikan dan
ketaqwaan. Sebab ketaqwaan itu, seseorang mendapatkan kemuliaan di sisi
Allah SWT, dan kebahagiaan yang abadi.

:َ‫َ هَشعََرا‬،َ‫للاهَعََليَ هَمََا‬ َ َ‫كَمَاََقهيَلَََلهمَحَمَ هَدَبَ هَنَال‬

َ ََ‫سنََرحَة‬

Sebagaimana yang dikatakan kepada Muhammad bin Al Hasan –semoga

rahmat Allah terlimat atas keduanya, dalam sebuah sya’ir:

َ َ‫َوفَضَلََ َوعَنََوانَََلهكَ هَلَمَ هامَ هد‬ َ ‫تَعََلمََفَهَإنََالَ َعهَلمَََزيَنََهَلهََلههَه‬

Keutamaan dan pertanda bagi Belajarlah, sebab ilmu itu hiasan
setiap hal yang terpuji bagi pemiliknya

َ‫فَبََوهَرَ َالفََوَائه هد‬

َ ‫هَمنََالَ َعهلَ هَمََواسَبَحََ ه‬ ‫ستَ هَفيَدَاََكَلََيَ َومَََهزيَدََة‬
َ َ‫َوكَنََم‬

3
 Yaitu, d ari ilmu pengetahuan, dan Jadilah engkau, orang yang
berenanglah dalam lautan faedah mengambil faedah sebagai
tambahan, pada setiap harinya

َ‫َاهلََالَههَبََوالتَقََوىََوأَعَدَلََقَ ه‬
َ‫اص هد‬ َ‫تَفَقَهََفَهَإنََالَ هَفقَهََأَفَضَلََقَ َائه هد‬
Menuju kepada kebajikan dan Belajarlah ilmu fiqih, sebab ilmu
ketaqwaan, selurus – lurusnya fiqih seutama – utamanya
tujuan penuntun

َ‫الشدَ َائه هد‬ َ‫الهصَنََيَنَ ه‬

َ‫جىَ هَمنََ ه‬
َ َ‫جيَ هَع‬ َ ََ‫هَو‬ ‫ادىََاهلََسَنَ هَنَ َالدَى‬
َ‫هََوالَ َعهلَمََالَ ه‬
Ilmu fiqih, adalah benteng yang Itulah ilmu (fiqih) yang menuntun
menyelamatkan dari segala kepada jalan – jalan hidayah
kesulitan

َ‫انَ هَمنََأَلَ ه‬
‫فَعَاَبه َد‬ َ‫الشيَطَ ه‬
َ َ‫أَشَدََعََلى‬ َ‫فَهَإنََفَ هَقيَهَاََو ه‬
‫احدَاَمَتََوَهرعَا‬
Lebih ditakuti oleh syaitan, daripada Karena itu, ahli fiqih satu orang
seribu ahli ibadah –yang tidak yang bersifat wara’
mengerti fiqih.

C. Belajar Ilmu Akhlaq

َ ‫َ َوغَ َهيهَها‬،‫افََوالتَقََته هَي‬

َ‫السََر ه‬
َ‫َوالَ َعهَلمََ َو هَسيََلةَََإهلََمَعََهرفَ هَةَالَ هَك هَبََوالتََواضَ هَعََواَلَلَفَ هَة َوالَ َعهفَ هَةََو ه‬
Ilmu juga perantara untuk mengetahui sifat takabbur, tawadhu’, empati,
menjaga kehormatan diri, berlebih-lebihan, pelit dan lainnya.

َ‫َََوالَ ه‬،‫َََوالَبَخَ هَل‬،‫قََنَ هَوََالَ َوهَد‬

ََ،َ‫َََوالَب‬،َ‫َََوالَبَخَل‬،َ‫َََوالََراءََةهََ؛ََفَهَإنَََالَ هَكب‬،‫ب‬ َ‫فََسَ َائههَرََالَخَلَ ه‬ َ ‫َوكَذَاَله‬
َ ‫كََ ه‬
‫سانََ هَعَلمَهََا‬
َ َ‫َفَيَفَ َتضََعََلىََكَ هَلََإهن‬،َ‫ََولََيَ هَك َنَالتَحََرزََعَنَهََاََإهلَََبهَعهَل هَمهََاَ َو هَعَل هَمَمَاَيَضَادَهَا‬،َ‫َواَهَلسََرافََحََرام‬
Demikian pula akhlak – akhlak yang lain. Seperti dermawan, bakhil, pengecut,
berani ; sebab takabbur, bakhil, pengecut dan berlebih-lebihan itu haram. Tidak
mungkin seseorang dapat menjaga diri dari –sifat – sifat tercela tersebut, tanpa
mempelajarinya, dan mempelajari sifat – sifat yang berlawanan dengannya –

4
 yakni sifat – sifat yang terpuji. Karena itu, wajib bagi setiap manusia
mempelajarinya.

َ‫َ َوَنهعَمََ َمَا‬،َ‫ق‬ َ ‫اس هَمََ َكهتَابََ ه‬

َ‫فَاَلَخَلَ ه‬ َ‫صرََ ه‬
َ‫الديَنَأَبَ َوَاَلقَ ه‬ َ‫الش َهيَدََنَ ه‬
َ ََ‫الس يَدََاَ هَلمَامََاَلَجَلََاَلَسَ تَاذ‬
َ َ‫ف‬َ َ‫َوقَدََصَن‬
َ َ‫سَلهمََ هَحفَظَهَا‬ َ‫َفَيَ ه‬،ََ‫صَنَف‬
َ َ‫جبََعََلىََكَ هَلَم‬
As-Sayyid Al Imam yang agung, Al Ustadz Asy Syahid, Nashirudin Abul Qasim,
telah menyusun kitab –khusus – berkaitan akhlak, dan kitab itu adalah sebaik –
baiknya kitab –akhlak, wajib bagi seorang muslim menjaga –akhlaknya.

D. Ilmu yang Fardhu Kifayah dan yang Haram dipelajari

ََ‫ف َبََلدَةَ َسَقَطَ َعَ هن‬ َ ‫ ََإهذَا َقَامَ َالَبَعَضَ َ ه‬،َ ‫ َفَفََرضَ َعََلى َسََبهيَ هَل َالَ هَكفَايَ هَة‬،َ ‫ي‬ َ‫ف َاَلَحَاَيه ه‬ َ ‫َوأَمَا َ هَحفَظَ َمَا َيَقَعَ َ ه‬
ََ‫جبَ َعََلى َاَ هَلمَ هَام َأَنَ َيَمََرهَم‬ َ‫ َفَيَ ه‬،َ‫ف َالَ َمأَ هَث‬
َ ‫جيَعَا َ ه‬ َ ‫ َفَهَإنَ َ َل َيَكَنَ َ ه‬،َ‫الَ بَ َاقهي‬
َ‫ف َالَبََلدََةه َمَنَ َيَقَ َومَ ََبههَه َاشََتكََوا َ ه‬
َ َ‫ََويَهَبَأَهَلََالَبَلَدََةهَعََلىَذَاَلهك‬،‫ك‬
َ ‫َبهذَاَله‬
Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu, maka
itu hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu tempat ada orang yang mempelajari
ilmu tersebut, maka yang lain bebas dari kewajiban. Akan tetapi, jika di suatu
daerah tidak ada seorangpun yang mempelajarinya, maka seluruh daerah itu
berdosa. Karena itu, wajib bagi pemimpin, memerintahkan kepada rakyatnya
supaya belajar ilmu yang hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemimpin berhak
memaksa ahli negeri (rakyat) nya, --agar mempelajarinya.

َ ‫احدََهَمنََذَاَله‬
ََ‫كَ؛ََو هعََلمََمَا‬ َ‫الَهَبنََهزلَ هَةَالطَعَ هَامَلََبَدَََلهكَ هَلََو ه‬ َ‫فَ ه‬
َ‫جيَ هَعَالَحََو ه‬ َ‫ََإهنََالَ َعهَلمََمَاَيَقَعََعََلىَنَفَ ه‬:َ‫َقهيَل‬
َ ‫سهَهَ ه‬
َ‫ضَاَلَ َوقَ ه‬
َ ‫ات‬ َ‫فَبَعَ ه‬َ ‫ ه‬-َ‫يَهَبنََهزلَ هَةَالدََو هَاءَيَتَاجَََإهلَيَ هَه‬
َ‫فَاَلَحاََيه ه‬
َ ‫يَقَعََ ه‬
Dikatakan: bahwa mempelajari ilmu yang wajib dilaksanakan pada diri
seseorang, dan diamalkan pada setiap saat (yakni, fardhu ‘ain), itu seperti
makanan, wajib bagi setiap orang ; sedangkan mempelajari ilmu yang sifatnya
hanya pada saat saat tertentu saja, itu seperti obat, dipakai hanya ketika
dibutuhkan, pada waktu – waktu tertentu saja.

5
َ‫للاهَتَعَالََ َوقَدََهرَه‬ َ‫بَعَنََقَضَ ه‬
َ َ‫اء‬ َ‫َو هَعَلمََالنَجَ َوهَمَهَبنََهزلَ هَة َالَمََر ه‬
َ ‫ََوالََر‬،ََ‫َهَلنََهَيَضَرَََولََيَنَفَع‬،َََ‫َفَتَعََلمَهََحََرام‬،َ‫ض‬
َ‫غَيََمَ هَكن‬
Sedangkan mempelajari ilmu nujum (perbintangan), itu seperti penyakit,
mempelajarinya itu hukumnya haram. Ilmu nujum itu membahayakan dan tidak
ada manfaatnya. Sebab lari dari Qadha’ dan Qadar Allah SWT, tentu itu tidak
mungkin.

َ‫ َ َوَقهَراءََةه َالَقََر ه‬،َ ‫ع‬

َ،ََ ‫آن‬ َ‫ ََوالتَضَره‬،‫اء‬ َ‫للاه َتَعَالَ ََوالدَعَ ه‬
َ َ ‫جيَ هَع َأَ َوقَ َاتههَه ََبهَهذكَ هَر‬ َ ‫فَيَنَبَ َغهى ََلهكَ هَل َمَسََلهمَ َأَنَ َيَشَتَ َغهلَ َ ه‬
َ‫ف َ ه‬
ََ‫آلخَرةهَََلهيَصَ َون‬ َ‫فَ ه‬
َ‫الديَ هَنََواَ ه‬ َ ‫سأَلََللاََتَعَالََالَعَفَوَََوالَعَ َافهيَةََه‬ َ َ‫ََوي‬،َ]َ‫َ[ََوالصَلََةه‬،َ]َ‫اتَ[َالدَافَهعَ هَةََلهَلبَلَ هَء‬ َ‫َوالصَدَقَ ه‬
َ‫ َفَهَإنَََكَانَ َالَبَلَءَ َمَقَدََرا َيَ ه‬،َ َ‫ َفَهَإنَ َمَنَ ََرَهزقَ َالدَعَاءَ َلَ َيََرمَ َا هَلجَابَة‬،َ ‫ات‬
َ‫صيَبََه‬ َ‫للاَ َعَنَهَ َتَعَالَ َالَبَلَءَ ََواَآلفَ ه‬
َ‫للاَعََليَ هَهَ َويََرَزقَهََالصَبَََبهَبكَ هَةَالدَ َع ه‬
‫اء‬ َ ََ‫سر‬َ‫َ َولَ هَكنََيَ يَ ه‬،ََ‫لَمَالَة‬
Sepatutnya bagi setiap muslim, menyibukkan diri pada semua waktunya,
berdzikir kepada Allah SWT, berdo’a, merendahkan diri kepada Allah, membaca
Al Qur’an, bersedekah –yang menolak bala’, shalat, dan selalu memohon
kesehatan dan keselamatan kepada Allah SWT, dalam urusan agama dan
akhiratnya, agar Allah SWT menjaganya dari bala’ dan bahaya. Sebab orang
yang dikarunikan berdoa tidak terhalang dari terkabulnya doa. Sekiranya bala’
itu sudah ditaqdirkan menimpa seseorang, itu pasti terjadi ; akan tetapi Allah
SWT akan memberinya kemudahan kepadanya dan memberikan karunia
keshabaran, sebab keberkahan do’a-do’anya.

َ‫ََإهذَاَتَعََلمََ هَمنََالنَجَ َوهمََقَدَرََمَاَيَعََهرفَََبههَهَالَ هَقبََلةَ َوَأَوقَ ه‬،ََ‫اَ َللهَم‬

َ ‫َفَيَجََوزََذَاَله‬،َ‫اتَالصَلََةه‬
‫ك‬
Allahumma, ketika seseorang mempelajari ilmu nujum (perbintangan) sekadar
untuk mengetahui arah kiblat dan waktu – waktu shalat, maka itu dibolehkan.

َ‫ى‬ َ‫س َائههَرَاَلَسَ بَ ه‬

َ ‫ََوقَدََتَدَ َاو‬،َ‫اب‬ َ‫َهَلنََهَسَبَبََهَمنََاَلَسَبَ ه‬،ََ‫بَفَيَجََوز‬
َ َ‫َفَيَجََوزََتَعََلمَهََك‬،َ‫اب‬ ‫َوأَمَاَتَعََلمََ هعََل هَمَ ه‬
َ‫الطَ ه‬
ََ‫للاَعلي هَهَوسلم‬
َ َ‫بَ–َصلى‬ َ ‫النَه‬

6
 Adapun mempelajari ilmu kesehatan, maka itu juga boleh. Sebab ilmu
kesehatan itu sebab diantara sebab. Boleh mempelajarinya, sebagaimana sebab
– sebab yang lain. Nabi SAW juga berorbat.

َ‫ َ َو هَعَلمَ َ ه‬،َ ‫ َ هَعَلمَ َالَ هَفقَ هَه َلَهلَدَيَ هَن‬:َ ‫ان‬

‫الط ه‬
ََ‫ب‬ َ َ َ‫الش َافهَعه هَي ََرحَة‬
َ‫ َاََل َعهَلمَ َ هَعَلمَ ه‬:َ‫ َأَنَهَ َقَال‬،َ ‫للاه َعََليَ هَه‬ َ َ ‫َوقَدَ َحَ هَكيَ َعَ هَن‬
َ‫كَبََلغَةََمََلهس‬َ ‫َ َومَاََوَراءََذَاَله‬،‫ان‬
َ‫َلهلَبَدَ ه‬
Sungguh, diriwayatkan dari Imam Asy Syafi'I –semoga rahmat Allah terlimpah
kepadanya, beliau berkata: “Ilmu itu ada dua, yaitu ilmu fiqih untuk mengetahui
hukum agama, dan ilmu kesehatan untuk memelihara badan.” Adapun selain
itu, hanyalah pelengkap majlis belaka.

E. Definisi Ilmu
َ‫َمَعََهرفَةََدَقَ َائههَق‬:ََ‫صفَةََيَتَجََلىَ هَبَاََلهمَنََقَامَتََ هَهيَََبههَهَالَمََذكََورَََكَمََاَهَوََ؛ََوالَ هَفقَه‬ َ‫َفَهَ َوَ ه‬:َ‫سيََالَ َعهلَ هَم‬َ‫َوأَمَاَتَفَ ه‬
َ‫َمََا‬:َ‫سَمَاَلَاَ َومَاَعََليَهَاَ؛َ َوقَال‬ َ‫َاَلَ هَفقَهََمَعََهرفَةََالنَفَ ه‬:‫للاهَعََليَ هَه‬
َ ََ‫َقَالََأَبَوََحََنهيَفَةَََرحَة‬،ََ‫عَ هَعلَج‬ َ‫الَ َعهَل هَمَمَعََنََوه‬
‫اج هَلََلهلَ هَج هَل‬
َ‫ََوالَعَمَ هَلََبههَهَتََركََالَعَ ه‬،‫الَ َعهَلمَََإهلََلَهَلعَمَ هَلََبههَه‬
Adapun mengenai tentang tafsir (defenisi) ilmu : sifat (sesuatu) yang nampak
bagi seseorang yang belajar –apa yang tidak nampak baginya sebelumnya,
sebagaimana apa yang ia pelajari. Sedangkan tafsir fiqih : mengetahui ilmu
secara detail disertai dengan pengetahuan yang hubungannya dengan ilaj
(terapi terhadap ketidaktahuan). Abu Hanifah –semoga rahmat Allah terlimpah
kepadanya, beliau berkata: “Fiqih adalah mempelajari jiwa (diri), apa yang saja
yang bermanfaat baginya dan yang membahayakan baginya.” Beliau juga
berkata: “Tidak ada ilmu kecuali untuk diamalkan. Sedang amal itu,
meninggalkan duniawi untuk kepentingan ukhrawi.”

َ‫ستَجََلهبَ َمَا‬َ َ‫ َ َوي‬،َ ‫آخَهرهَا‬ َ‫ف َأَ َوهَلا ََو ه‬

َ ‫ َ ه‬،‫ َمَا َيَنَفَعَهَا َ َومَا َيَضََرهَا‬،َ ‫سهَه‬ َ‫ان َأَنَ َلَ َيَغَفَلَ َعَنَ َنَفَ ه‬
َ‫س ه‬ َ‫فَيَنَبَ َغهى ََله ه‬
َ َ‫لن‬
َ‫لله َ هَمنَ َسَخَ هَطهَه‬
َ ‫ َنَعَ َوهَذ َ هَب‬،َ‫ََكَى َ َل َيَكَ َو َن َعَقََلهَ َ َوعَ َمَلهَ َحَجَةَ َفَيََزدَ َاد َعَقَ َوبَة‬،‫يَنَفَعَهَا ََويَتََنهبَ َعَمََا َيَضََرهَا‬
َ ‫َو هَعقابههَه‬
Seyogyanya seseorang tidak lalai terhadap dirinya sendiri, apa saja yang
bermanfaat baginya, dan apa saja yang membahayakan bagi dirinya. Dunia

7
 maupun akhiratnya. Melakukan apa saja yang bermanfaat, dan menjauhi apa
saja yang membahayakan bagi dirinya. Agar akal dan amalnya tidak menjadi
hujjah atas dirinya, hingga menambahkan siksaan –sebab itu ; kami berlindung
diri kepada Allah dari murka dan siksa-Nya.

ََ‫ََكَيََلََيَطَ َول‬،َ‫شتَ َغهلَََبهَهذكََهرهَا‬

َ َ‫َلََن‬،ََ‫شهََوَرة‬ َ َ‫َآي‬،َ‫بَالَ َعهَل هَمََوفَضَ َائهَلههَه‬
َ‫تََوأَخَبَارََصَ ه‬
َ َ‫حيَحَةََم‬ َ‫فَمَنَ َاقه ه‬
َ ‫َوقَدَََوَردََ ه‬
َ َ‫الَ هَكت‬
‫اب‬
Berkaitan dengan hal-hal ilmu dan keutamaannya, banyak ayat – ayat Al Qur’an
dan hadits – hadits Nabi SAW yang shahih dan masyhur, kami tidak
menyibukkan diri dengan menyebutkannya di sini, agar tidak panjang
pembahasannya dalam kitan ini.

Allahu ‘alam.