Tugas Basa Jawa Pupuh Kinanthi

Immanuel Anugerah H.L.T

XII IPA 2/20
Pada 1
  Mangka kanthining tumuwuh,
      Salami mung awas eling,
      Eling lukitaning alam,
      Dadi wiryaning dumadi,
      Supadi nir ing sangsaya,
      Yeku pangreksaning urip.
Kedhah eling lan waspada
Salami = selawase Pangreksaning = panjaga
Pada 2
Marma den taberi kulup,  Oleh karena itu rajinlah anakku,
      Angulah lantiping ati,
      Rina wengi den aneda,
      Pandak-panduking pambudi,
      Bengkas kahadaning driya,
      Supaya dadya utami.
.
Melatih diri supaya menjadi orang yang berguna
Taberi = Sregep Angulah = sinau Bengkas = disirnakke
Pada 3
Pangasahe sepi samun,
      Aywa esah ing salami,
      Samangsa wis kawistara,
      Landhepe mingis mingis,
      Pasah wukir reksamuka,
      Kekes srabedaning budi.
Ojo berhenti ngasah kemampuane dewe
Aywa = aja Esah = mandeg Reksa muka = sing ngalangi
Pada 4
Dene awas tegesipu,
      Weruh warananing urip,
      Miwah wisesaning tunggal,
      Kang atunggil rina wengi,
      Kang mukitan ing sarkara,
      Gumelar ngalam sakalir.
Padahal bekal/modal orang hidup,
selamanya waspada dan ingat,
Ingat kepada petunjuk/contoh di alam ini.
Jadi kekuatan hidup,
supaya lepas dari kesengsaraan,
yaitu cara pemeliharaan hidup.
Tumuwuh = tukul
belajar menajamkan perasaan.
Siang malam berusaha,
berusahalah selalu,
menghancurkan nafsu pribadi,
agar menjadi utama.
Cara memperdalam/mempertajam
didalam sepi (semedi),
jangan berhenti selamanya,
apabila sudah lihat,
tajamnya luar biasa,
dapat untuk mengiris gunung penghalang,
Lenyap semua penghalangnya budi.
.
Dene waspada kui,
Ngerti kang dadi pepalangani urip,
Sarta kang kuwasa gusti,
Sing nduweni rina wengi,
Sing bisa dikabulna
Kasebar ing sekabihane ndonya
Dewe kudu tetep waspada lan manut tuture gusti
Miwah = uga Mukitan = bisa Wisesa = kuasa

Pada 5
Ayawa sembrana ing kalbu, Jangan lengah di dalam hati,
      Wawasen wuwus sireki, perhatikan kata-katamu,
      Ing kono yekti karasa, disitu tentu terasa,
      Dudu ucape pribadi, bukan katamu sendiri,
      Marma den sembadeng sedya, oleh karenanya bertanggungjawablah
      Wewesen praptaning uwis. dan perhatikan semuanya sampai tuntas.

Dewe kudu nggatekake pituture dewe lan kudu tanggung jawab

Praptaning uwis = nganti rampung Sireki = awakmu Wuwus = omongan

Pada 6
Sirnakna semanging kalbu, Hilangkan keragu-raguan hati.
      Den waspada ing pangeksi, Waspadalah terhadap pandanganmu,
      Yeku dalaning dalaning kasidan, Itulah jalan yang baik,
      Sinuda saka sathithik, Kurangilah dari sedikit,
      Pamotahing nafsu hawa, Permintaan hawa nafsu,
      Linantih mamrih titih. latihlah agar sempurna.

dewe kudu waspada lan ngurangi hawa nafsu

Titih = unggul Sinuda = ngurangi Kasidan = becik

Pada 7
Aywa  mematuh nalutuh,
      Tanpa tuwas tanpa kasil,
       Kasalibuk ing srabeda,
       Marma dipun ngati ati,
       Urip keh rencananira,
       Sambekala den kaliling.
Jangan membiasakan diri berbuat aib,
tidak ada gunanya tidak ada hasilnya.
Terjerat oleh rintangan/gangguan.
Oleh karena itu berhati-hatilah,
Hidup banyak rintangannya,
Godaan harus diperhatikan.

Dewe kudu nglakokake tumindak kang becik amargi Tindakan ala ora ana gunane
Sambekala = godaan Kaliling = digatekake Tuwas = manfaat

Pada 8
Upamane wong lumaku, Seumpama orang berjalan,
      Marga gawat den liwati, Jalan yang berbahaya dilalui.
      Lamun kurang ing pangarah, Apabila kurang perhitungan,
       Sayekti karendhet ing ri, tentulah tertusuk duri,
      Apese kasandhung padhas, paling tidak terantuk batu,
      Babak bundhas anemahi. akhirnya terluka.

Dewe kudu ati-ati nalika nglakokake sesuatu

Bundhas = tatu Karendhet = kecucuk Padhas = watu

Pada 9
  Lumrah bae yen kadyaku, Yang demikian itu biasa,
      Atetamba yen wus becik, berobat setelah terluka,
      Duwey kawruh sabodhag, walaupun punya pengetahuan banyak,
      Yen tan nartani ing kapti, apabila tidak ada gunanya,
      Dadi kawruhe kinarya, sehingga pengetahuannya hanya dipakai,
      Ngupaya kasil lan melik. mencari nafkah dan pamrih.

Ilmu iku digunake kanggo salaminipun urip utawa kangge cekelan urip

Sabodhag = akeh banget Atetamba = obat Kadyeku = kaya kui

Pada 10
Meloke yen arsa muluk, Terlihat bila berkomentar,
      Muluk ujare lir wali, bicaranya muluk-muluk biar dianggap
      Wola wali nora nyata, wali,
      Anggepe pandhita luwih, berkali-kali tidak terbukti.
      Kaluwihane tan ana, Menganggap dirinya pandita hebat,
      Kabeh tandha-tandha sepi, kehebatannya tidak ada,
. bukti-bukti tidak nampak.

Kita sedaya ampun ngantos matur babagan bab ingkang mboten wonten bukti pastinipun
Wola wali= bola bali Tan = ora Muluk = dhuwur banget

Pada 11
Kawruhe mung ana wuwus, Pengetahuannya hanya ada didalam
      Wuwuse gumaib-gaib, mulut.
      Kasliring thithik tan kena, Kata-katanya digaib-gaibkan,
      Mancereng alise gathik, Dibantah sedikit saja tidak mau.
      Apa pandita antiga, Mata membelalak alisnya menjadi satu
      Kang mangkono iku kaki. (marah),
apa itu pandita palsu,
yang seperti itu anakku.
.
kita sedaya kedah saged nampi pamanah tiyang benten babagan pamanahanipun kita, amargi
menawi mboten
Kasliring = sliring = beda Antiga = apus apus Wuwus = dicritakake/diucapake
Pada 12
Mangka ta kang aran laku,
      Lakune ngelmu sejati,
      Tan dahwen pati openan,
      Tan panasten nora jail,
      Tan njurungi ing kahardan,
      Amung eneng mamrih ening.
Dewe ora entuk gampang nesu lan iri karo dengki
Mamrih=pamrih Dahwen = melu melu
Pada 13
Kaunanging budi luhung,
      Bangkit ajer ajur kaki,
      Yen mangkono bakal cikal,
      Thukul wijining utami,
      Nadyan bener kawruhira,
      Yen ana kang nyulayani,
Dewe kudu duwe akal budi kang becik
Nadyan = sanajan Nyulayani = ora pada
Pada 14
Tur kang nyulayani iku,
       Wus wruh yen kawruhe nempil,
       Nanging laire angalah,
       Katingala angemori
       Mung ngenaki tyasing lisan,
       Aywa esak aywa serik.
Dewe aja dadi wong kang nduweni kalih wajah sing duwe dendam marang wong liya
Nempil = katon Esak = serik
Pada 15
Yeku ilapating wahyu,
       Yen yuwan ing salami,
       Marga wimbuh ing nugraha,
       Saking heb Kang Maha Suci,
       Cinancang pucuking cipta,
       Nora ucul-ucul kaki.
Padahal yang disebut laku (sarat)
saratnya menjalankan ilmu sejati,
Tidak iri dan dengki,
tidak mudah marah dan jail,
tidak melampiaskan hawa nafsu.
Hanyalah diam agar dapat tenang.
Njurungi = jerumusake
Biasanya budi yang baik itu,
pandai bergaul dengan siapapun anakku,
bila demikian akan tumbuh,
tumbuh benih utama.
Walaupun pengetahuannya benar,
bila ada yang berbeda pendapat
Kaunanging = terkenal
Lebih-lebih yang berbeda pendapat itu,
kita ketahui bukan pengetahuannya
sendiri,
tetapi diluar mengalah,
agar terlihat sesuai.
Hanya menyenangkan hati orang lain,
Jangan sakit hati dan dendam.
Tyas = ati
Demikianlah saratnnya wahyu,
bila demikian selamanya,
itu jalan menambah pahala,
dari Sabda Tuhan,
diikat diujung cipta,
tidak akan lepas anakku,
 wong sing nyekel prinsip bakal narima pahala saking gusti

Yuwana =slamet Heb = sabda Ilapat = mesti

Pada 16
Mangkono ingkang tinamtu,
      Tanpa nugrahing widhi,
       Mamrih ta kulup den bisa,
       Mbusuki ujaring janmi,
       Pakoleh lair batinnya.
       Lir leluhur nguni uni,
Begitulah biasanya,
mendapat anugrah Tuhan.
Oleh karena itu agar anakku agar kau bisa,
pura-pura menjadi orang bodoh terhada
orang lain,
hasilnya lahir batin,
iyalah budi yang baik.

Wong sing nduweni budi kang apik iku wong sing ora gumedhe marang ilmune
Iyeku = yaiku Janmi = maungsa Widhi = Gusti

Pada 17
Pantes tinulad tinurut
       Laladane mrih utami,
       Utama kembanging mulya,
       Kamulyaning jiwa dhiri,
       Ora ta yen ngeplekana,
       Lir leluhur nguni uni.
Pantas jadi tauladan dan diikuti,
cara-cara mencapai kebaikan,
Itu permulaan dari kemuliaan.
Kemulyaan jiwa jiwa raga,
walaupun tidak persis,
seperti nenek moyang dahulu.

Tuladha kang patut ditiru kui saged dadi kamulyan jiwa

Ngplekana = madani Uni= suara Lir = kaya dene

Pada 18
Ananging ta kudu-kudu,
        Sakadarira pribadi,
        Aywa tinggal tutuladhan,
        Lamun tan mangkono kaki,
        Yekti tuna ing tumitah,
         Poma kaestokna kaki.
Tetapi harus iktiar,
sekedarnya saja,
jangan melupakan tauladan/contoh,
Apabila tidak demikian anakku,
itu berarti rugi hidup ini.
Oleh karena itu jalankanlah anakku.

Dewe aja nganti kesupan marang tuladha gesang supados ora rugi ning urip
Poma = mulane Sakadarira = sekedar Tumitah = dumadi