PERTANYAAN KELOMPOK 3 DAN 4 (KELOMPOKKU) PANCASILA

1. Bagaimana pendapatmu isu seperti penistaan agama ataupun kelompok fanatisme yang
menjelekkan agama lain dan apa solusi tersebut agar tidak terulang lagi
Jawab:
saya turut prihatin bahwa dinegara indo masih seperti itu dipihak negara satu dengan lainnya
dan saya melihat informasi bahwa penistaan agama ini terjadi karena adanya factor”
penghasutan atau memberikan doktrin” yang salah terhadap suatu agama sehingga pihak yang
bertanggung jawab ini mengedepankan agama dia untuk menjatuhkan agama lain. Jadi
terjadinya penistaan agama itu karena menititberatkan kesalahan agama disebelah padahal itu
secara murni kelakuan dari pribadinya bukan dibawa dari agamanya dan fanatisme adanya
lingkungan yang tidak positif sehingga mempengaruhi orang untuk berpikir bahwa yang dianut
adalah agama terbaik padahal setiap agama mempunyai tujuannya masing” Kembali dalam
Pancasila setiap orang mempunyai haknya untuk memilih agama karena kebebasan beragama
itu bersifat tidak dapat diganggu gugat oleh pemerintah. Solusinya kedepannya adanya edukasi
dari pemerintah, warga sekitar mengedpankan Pancasila dalam suatu interaksi social jadi tidak
mengedepnkan agama masing” tetapi Kembali ke berpedoman Pancasila artinya menghargai
satu sama lain jika agama lain ada kesalahan jangan lihat sudut pandang agamanya tapi sudut
pandang pribadinya toolong diperbaiki dengan berpedoman agama sendiri/kita suatu ajaran
positif yang untuk menyelesaikan solusinya menjadi selesai
2. Sempat disinggung perihal pemboman agama misalnya kejadiannya itu sudah terjadi
pemboman gereja itu lalu bagaimana manfaat Pancasila itu untuk menyadari masyarakat indo
khususnya untuk kasus pemboman itu
jawab:
Pancasila itu sebenarnya sudah melakukan perannya dalam mencegah kasus” terkait dengan
konflik beragama seperti ini, namun dapat dilihat lagi bisa dikatakan tergantung kepada orang”
masing” tersebut karena Pancasila sudah menyebarkan mengajarkan sesuai sila ke 1 namun
karena banyak orang yang sudah terdoktrin karena lingkungannya seperti itu.
Jawaban bu dosen: Pancasila bersifat abstrak sesuatu ideologi cara memberikan kesadarannya
yaitu memiliki kebijakan yang dibuat oleh pemerintah. Pancasila sudaah diejawantahkan di
pembukaan UUD 45. UUD 45 diturunkan ke undang-undang. Diundang-undang sebagai
ketentuan organic masih ada ketentuan” secara melaksanakan dibawah undang” yaitu
peraturan pemerintah.yang Nantinya ada dari peraturan pemerintah ada keputusan mentri,
gubernur dll itu semua adalah pelaksanaan kebijakan dari segala sesuatu yang berpedoman
pada Pancasila.
Contoh : kebijakan untuk menggunakan masker pada saat pandemic itu semua dibuat agar
Indonesia itu sehat untuk mencapai keadilan bagi seluruh rakyat indo, jika untuk agama tentu
akan dikaitan keputusan Menteri agama. Bagaimana keputusan Menteri agama misalnya untuk
libur nasional yang terkait dengan keagamaan dikaitkan dengan pandemic itu semua untuk
menyadarkan bahwa bukan untuk membatasi ibadah agar semua tetap sehat
Lalu terkait pemboman ibadah yang sudah dilakukan pemerintah yang dikaitkan oleh Pancasila
ada undang” terorisme untuk mengatisipasi jika ada orang yang mengganggu keberadaan
tempat ibadah itu sudah ada uu terorisme, kebebasan beragama
3. Bagaimana tanggapan terkait adanya peraturan disekolah disuatu daerah yang mewajibkan
seluruh siswi menggunakan hijab walaupun tidak semua siswi disekolah tersebut belatar
 belakang muslim begitu juga disekolah yang berlatar belakang nonmus yang tidak mengenankan
mahasiswa untuk tidak menggunakan hijab
Saya tidak setuju menurut say aitu bertentangan dengan Pancasila yaitu hak asasi manusia nilai
keagamaan dan kemajemukan bangsa dan Pendidikan diindo seperti yang kita tahu Indonesia
merupakan salah satu negara yang dalam konstitusi menjamin hak dan kebebasan dalam
berkeyakinan atau memilih warga negaranya kalau misalnya yang berkeyakinan tidak boleh ada
pemaksaan dalam uud pasal 29 menjamin kewarganegaraanya dalam memilih agamanya oleh
karena itu salah satu solusinya adalah pemerintah harus mammpu melindungi hak setiap warga
negaranya untuk menjalankan keyakinan agamanya masing” dalam setiap aspek kehidupan
Jawaban budosen : menjalankan keyakinan dalam beragama itu juga menentukan sebagai
identitas keyakinan yang dimilikinya tapi meskipun soal hijab cara satu dengan lainnya itu bisa
berbeda misalnya kalau diagaam katolikseperti suster sama menggunakan hijab. Jadi kadang ada
yang memahami secara sempit sehingga menimbulkan konflik kadang menjadi syarat sekolah
tertentu harus menggunakan pakaia yang menggunakan kebijakan sekolah yang dibuat oleh
pihak tersebut agamnya tidak diperbolehkan memaksakan entah itu mahasiswa anak sekolah.
Tidak boleh mewajibkan cara berpakaian. Dalam cara berpakaian tentunya harus sesua dengan
kepribadian bangsa indo. Jadi misalnya menggunakan seragam tidak mesti harus menunjukkan
identitas keyakinannya
4. Apakah atheis diakui dinegara Indonesia

Atheism itu tidak diakui diindo karena bertentangan dengan Pancasila yaitu ketuhanan yang
maha esa menurut UU Pasal 1 UU 1/PNPS/1965 disebutkan bahwa terdapat enam agama yang
dipeluk penduduk Indonesia ialah Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha dan khong Cu
(Confusius). Oleh sebab itu atheisme tidak diakui diindonesia

5. Kalau saja nanti ditemukannya agama yang benar” baru dan agama tersebut mau masuk ke
negara Indonesia kira” hal tersebut diperbolehkan dan kalau boleh kira” persyaratan apa oleh
bangsa indo
Jawab: kemungkinan ada agama baru pasti negara tetap akan berjalan mengikuti perkembangan
zaman hanya saja yang tidak berubah Pancasila jika ada agama baru harus sesuai dengan
Pancasila yaitu harus sesuai dengan ketuhanan yang maha esa, tidak bertentangan dengan
HAM, kehadirannya tidak boleh merusak persatuan Indonesia yang disebut kesepakatan berarti
masyarakat indo bisa menerima dengan cara dalam setiap agama memiliki wadahnya seperti
Kristen PGi dan muslim MUI dll dari organisasi yang mewakili bahwa agama yang baru itu
bertentangan tidak dengan 6 agama yang ada diindo
6. Pancasila menjadi pedoman dari kebebasan beragama Jika konflik agama sudah terjadi apakah
panasila sudah berperan dalam penyelesaian konflik tersebut
Pancasila sudah berperan dalam penyelesaian konflik, Pancasila berpeannya tidak langsung jalan
sendiri misalnya kita yang menyadari Pancasila jangan sampai mnimbulkan konflik agama kita
menghargai orang lain dengan toleransi, menghormati tidak menghina atas keyakinannya orang
lain kita juga harus bisa menerima keyakinan perbedaan yang aada disekitar kita. Jika terjadi
konflik perannya Pancasila sesuai dengan dari apparat penegak hukum yang langsung turun
menanganinya dalam rangka menegakkan Pancasila. Pancasila jugA menjiwai seluruh apparat
yang ada dinegara kita.
7. Kebudayaan kong hu cu yang ga boleh dilakukan diindonesia kebudayaannya apa dan kenapa
dilarang diindonesia ?
Jawab:
Diatur dalam inpres republic indo no 14 tahun 1967 tentang agama kepercayaan dan agama
istiadat cina jadi menimbang bahwa agama dan kepercayaan adat istiadat cina yang berpusat
pada negri dalam leluhurnya yang dalam manifestasi dapat mempengaruhi psikologis mental
dan moril yang kurang wajar diindo sehingga merupakan hambatan proses terjadinya
asimilasinya perlu diatur serta ditempatkan fungsinya pda proforsi yang wajar. Dan apa saja
yang dilarang 1.tanpa mengurangi keluasaan untuk memeluk agama, menuaikan ibadatnya tata
cara berjina yang tidak memiliki aspek avinitas kulturil yang berpusat pada negri leluhurnya
pelaksanaan harus dilaksanakan cara interen atau tertutup dalam hubungan keluarga atau
perorangan 2, perayaan” pesta agama isitiadat cina tidak boleh menyolok didepan umum, 3.
Ketentuan kategori agama maupun pelaksanaan” cara ibadat agama kepercayaaan ada istiadat
cina diatur oleh Menteri agama 4.pengawanan dan penertipan terkait pelaksanaan kebijakan
pokok ini diatur dalam Menteri dalam negri Bersama dengan jaksa agung 5. Intruksi ini mulai
berlaku pada saat itu yaitu 6 desember 1967 terkanda presiden republic indo soeharto tetapi hal
ini pada tahun 2000 dicabut melalui keputusan presiden yang dilakukan oleh abdul Rahman
wahid atau gusdur melalui no 6 tahun 2000 yang menandai juga kebebasan beragama diindo
khususnya bagi umat koghucu

8. Bagaimana tanggapan kelompok seseorang mencela pindah agama padahal diindonesia bebas
untuk memilih agama kita
Menurut pandangan tidak etis sudah kebebasan beragama sudah diatur dalam uud cara
menghilangkan penerapan Pancasila yang baik individu maupun masyarakat indo. Jika ada yang
mencela penerapan dalam individu tersebut kurang dan cara menerapkan Pancasila yaitu
belajar Pendidikan Pancasila agar dapat mengimplementasikannya
9. Ada 6 agama yang sudah diakui diindonesia dan pada kenyataan nya banyak organisasi
perkumpulan orang” yang melakukan suatu kegiatan yang berlindung pada suatu nama agama
yang sudah diakui diindonesia cotoh: dikota magelang suatu gereja dia mengakui gereja Kristen
tetapi setelah berdiri kurang lebih 7 tahun iternyata melenceng dengan agama Kristen bukan
Kristen yag selama ini dianggap umum
Jawab:
Jika ada seperti itu dan sekarang sudah dibubarkan tentu harus ada laporan pihak yang merasa
ajarannya tidak sesuai dengan ajaran yang ada digereja. Gereja akan melaporkan kepada pihak
yang berwajib dan pihak bberwajib yang akan menyelesaikan dan pihak yang berwajib untuk
agama kejaksaan dalam uu pasal 30 salah satu tugas kejaksaan dibidang umum itu adalah
mengawasi perkembangan agama penyimpangan agama yang ada jadi kejaksaan yang
menentukan untuk dibubarkan karena merasa gereja tidak sesuai dengan ajaran gereja
- Mengapa dibubarkan tetapi tidak ada yang negative digereja itu? Negative dan positif dilihat
dari ajarannya kita harus melihat secara detail komunitas yang bersangkutan yang biasanya
ajaran yang detail akan dilihat dari ajaran yang sudah ada diakui oleh gereja pada saat ini
jika ajaran yang detail dilihat dan dipahami sama tidak dengan ajaran yanga ada diindonesia.
Misalnya: Kristen banyak sekali ada macam” tetapi Kristen yang diakui oleh PGi itu yang bisa
 eksis diindo jika itu mengaku Kristen tetapi teologinya tidak sepahaman dengan Kristen yang
ada diindo maka Pgi akan melaporkan pihak berwajib tidak hanya bukti” mendasar tetapi
denagan alat bukti
- Yang harus dipegang kebebasan agama didak secara murni sebebasnya ada btasannya
dalam sila tersebut
10. Mengapa kebanyakan anak Indonesia langsung mengikuti keyakinan orang tuanya sementara
didalam uu dikatakan kita diberi kebebebasan untuk meyakkini suatu kepercayaan
Untuk kewajiban dalam mendiidk anak ada uu dalam perlindungan anak dimana ortu wajib
mendidik memelihara anak. Mendidik bukan berarti mengikat anak untuk senantiasa mengikuti
agamnya, dalam mendidik ada batasnya didalam uu itu diatur dianggap dewasa 18 tahun anak
sampai 18 tahun ortu mempunyai kewajiban untuk mendidik dan memelihara. Jika seorang anak
mengikuti agama yang dianut ortunya yaitu dalam rangka mendidik tapi untuk setelah 18 tahun
dia sudah punya kebebasan untuk memilih. Mengikuti keyakinan agama yang dianut ortu
merupakan Batasan yang bisa dirubah itu pilihan ortu tidak bisa melarang karena anak Ketika
dewasa mempunyai kehidupan sendiri.

PKN
Fungsi wawasan nusantara
Bagaimana kita memndang diri kita sendiri dari
aspek sosiologis :merupakan bangsa yang hydrogen yang terdiri dari berbagai ras, suku, status
social
aspek geprafis: sebagai negara yang merupakan negara kepulauan sekaligus juga sebagai negara
maritim yang letaknya strategis diantara 2 benua dan diantara 2 samudra
tujuan wawasan nusantara: mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam rangka untuk
mewujudkan tujuan nasional yaitu masyarakat yang adil dan Makmur
fungsi wawasan nusantara: sebagai pedoman, motivasi, dorongan serta rambu dalam
menentukan segala kebijaksanaan keputusan dan Tindakan bagi:
a. Penyelenggara ditingkat pusat dan daerah jangan sampai kalian menjadi pejabat membuat
kebjaakn yang bisa menyenbabkan disentrigasrasi, intoleransi.
Contoh: aksi pornografi yang membuat disentrigrasi bangsa
Contoh: kebijakan perda yang menimbulkan sikap anti pasti bahkan terhadap kelompok” yang
lain Ketika pemerintah daerah membuat perda terkait dengan seragam sekolah yang harus
identic dengn pakaian/ baju agama tertentu yang padahal murid” disana tidak memiliki agama
yang sama seperti di pdang yang menimbulkan konflik
b. Seluruh rakyat Indonesia dalam hidup bermasyrakat dan bernegara
Contoh: di DKI Jakarta pilpres kemrain yang menimbulkan konflik horizontal terutama yang
berbeda agama yang mucul istilah kafir, yang menmunculkan 2 kelompok masyarakat
jepong dan kampret. Sikap” yang menimbulkan disentrigrasi
Contoh ga kongkrit: memaksakan agama tertentu

TUJUAN WAWASAN NUSANTARA

1. Mewujudkan nasionalisme yang tinggi disegala aspek bangsa indo yang mengutamakan
kepentingan nasional. Kepentingan nasional yang diutamakan melebihi kepentingan
pribadi. Contoh perwujudan dalam Aspek ipoleksosbunhamkam yaitu:
- Aspek ideologi: ideologi bangsa Indonesia adalah Pancasila. Nilai-nilai Pancasila sudah ada
jauh sebelum Indonesia merdeka.
Contoh:
sila ke 1. Menghargai dengan perayaan yang berbeda agama
2. Nilai toleransi
3. Sikap gotong royong
4. Menghargai persatuan
5. Mengedepankan musyawarah
6. Yang mengedepankan nilai masyarakat tidak hanya sendiri

- Aspek politik
Contoh:
1. tidak golput dalam pemilihan umum melalui hak-hak demokrasi kita Ketika kita telah
dinyatakan mempunyai hak pilih. Hak pilih kita gunakan bertanggung jawab bukan atas
dasar npwp nomor birauan bukan dasar diberi sembako nyoblos yang memberi
sembako kalau tidak dikasih tidak mau menyoblos meskipun dari sisi kualitas yang tidak
memberi lebih baik ,
2. Ketika menyampaikan pendapat harus bertanggung jawab tidak menyebarkan hoax
dalam pemilu dan pilkada. negative campaign adalah menyodorkan faktaitu boleh
disebarkan karena secara UU diperbolehkan . Contoh: calon A ikut pilkada tapi ternyata
calon A pernah dihukum atas kasus korupsi, itu yang boleh disebarkan yang membuat
pertimbangan. Tapi tidak boleh dengan black campaign contoh: Jokowi dikatakan
sebagai anak PKI pada saat pilpres
3. saat kampanye tidak menggunakan isu” sara dan menghormati anggota partai politik
yang lainnya,
- Aspek social
Contoh:
1. harus bergaul seperti dari sabang sampai Merauke tanpa memandng suku dan etnisnya
apa
2. mematuhi norma” nilai” yang ada didalam masyarakat. Ketika kita bisa berkontribusi
dalam masyarakat pada saat perkumpulan organisasi berupa gagasan ,ide, penyuluhan
dimasyarakat umum
- aspek eonomi
contoh:
1.lebih mementingkan produk dalam negeri seperti barang perawatan brand local merk
somethinc dibandingkan dengan brand luar negri seperti merk dior
2. mengutamakan membeli produk dipasar tradisional dari pada di supermarket seperti
indomaret dan alafamart
3. tidak menawar pada saat membeli dipasar tradisional dikarenakan Ketika membeli
dipasar tradisional yang berjualan bukan untuk menambah kekayaan tetapi untuk bisa
bertahan hidup seperti di pekanbaru pasar cepuan saya membeli kue kacang pukul yang
harganya 10.000 saya melebihkannya dengan harga 11.000 tidak menawar
- Aspek budaya
Contoh:
 1. Menggunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar dikehidupan sehari-hari
2. Melestarikan budaya daerah
Seperti menggunakan batik khas riau, Bahasa daerah mempelajari Bahasa daerah
Banyak generasi muda yang mulai meninggalkan seperti Bahasa daerahnya, kebiasaa”
yang aada dibangsanya seperti tarian ataupun baju kita harus melestarikannya.
Mengenal Tarian khas jogja: taris serimpih, tari gondan, tari gambyong untuk
perempuan mengenal
- Aspek pertahana dan keamanan
Contoh :
1. dibidang bela negara belajar Pendidikan keawarganegaraan dapat diwujudkan dalam
bidang pertahanan negara dan juga ikut suka rela dalam Pendidikan bela negara mealui
pelatihan militer
2. dalam bidang keamanan ikut keliling poskamling ronda

2.Nasionalisme yang tinggi demi tercapainya tujuan nasional merupakan pancaran dari makin
meningkatnya rasa, pemahaman dan semangat kebangsaan dalam jiwa bangsa Indonesia sebagai hasil
pemahaman dan penghayatan wawasan nusaantara

“mungkin dari kalian ada yang tidak suka presiden atau pemerintah itu merupakan hak sebagai warga
negara tapi jangan membenci negara Indonesia mengapa? Kita lahir diindonesia, makan diindonesia dan
minum dari tanah Indonesia”

PERTANYAAN
1. Apa itu nasionalisme
Nasionalisme adalah suatu sikap atau perilaku yang menunjukkan kecintantaan
terhadap bangsa negara. Cinta tanah air berlaku untuk seluruh Indonesia bukan
hanya para pejabat

“ wujud cinta tanah air bisa diwujudkan dalam profesi masing2”

2. Contoh wujud mahasiswa dalam posisi cinta tanah air

Saling menghargai
3. Contoh wujud cinta tanah air (nasionalisme) dalam seorang hakim seperti apa:
Jawab: memberikan keadilan sesuai dengan berketuhanan yang maha esa tidak
menerima bayaran atau sogokan
4. Contoh wujud cintah tanah air dalam profeksi jaksa
tuntutannya sesuai dengan pasal” yang sesuai dengan perbuatannya yang artinya
tidka menggunakan pasal” yang memberatkan karena tidk mau memberi sesuatu
5. Contoh Wujud cintah tanah air seperti pengacara apa:
menerima semua perkara tanpa membeda-bedakan seperti adanya sogokan , tidak
menjanjikan kemenangan, bersikap adil tidak membantu orang yang bersalah
namun mencoba membantu untuk mendudukkan hak” supaya tidak dilanggar
PIH

SLIDE 46

Merupakan suatu formal yang sejatinya itu membutuhkan peran atau pihak” lain khususnya penegak
hukum untuk menjadikan doktrin sebagai sumberhukum. Seorang sarjana harus bisa memberikan legal
opinion

PERTANYAAN

1. Apakah semua sarjana atau penegak hukum serta merta menjadi sumber hukum?
Tidak serta merta pendapat sarjna atau ahli hukum akan serta merta menjadi
sumber hukum dan bisa digunakan oleh penegak hukum
2. Kapan atau bilaman pendapat atau seorang ahli hukum doktrin itu bisa menjadi penegak hukum
Seorang pandangan atau ahli hukum yang bisa mempengaruhi putusan hakim
dan dapat meyakinkan orang sehingga dapat menjadi kaidah hukum karena itu
doktrin dapat menjadi bagian sumber hukum positif

PERAN AHLI HUKUM DALAM DOKTRIN

Doktrin membutuhkan peran bagi penegak hukum khususnya hakim Ketika dia “memeriksa sebuah
persoalan kasus atau perkara dipengadilan. Pada saat mana sering kali ada banyak ketidak jelasan dalam
suatu perkara disitulah hakim kemudian menghadirkan seorang ahli hukum untuk memberikan
keterangan ahli atau pendapat ahli. Seorang ahli akan memberikan pandangan sesuai dengan yang
diinginkan oleh hakim dalam arti kemudian, apakah seorang hakim menggunakan serta merta
menyetujui pandngan seorang ahli, tentunya tidak. Maka disitu istilahnya mempengaruhi putusan hakim
dalam artian kemudian para ahli hukum memberikan pendapat persoalan yang terjadi diperadilan” ahli
hukum bis juga muncul setelah putusan, eksaminasi menilai ataupun menguji sebuah keputusan secara
ilmiah yang kemudian para ahli hukum memberikan pandangan atau komentar terhadap suatu
pengadilan yang bisa jadi menurut pendapat ahli hukum putusan itu dianggap tidak tepat atau tidak adil
tetapi tidak digunakan dan menjadi kebijakan sumber hukum formal adalah putusan hakimnya, bahwa
jelas ajaran doktrin posisinya mempengaruhi pendapat itu bisa digunakan oleh pendapat hukum bisa
dijadikan dasar untuk pengambilan keputusan seorang hukum dapat dilihat disitu menjadi sumber
hukum ”

SLIDE 47

LETAK STRATEGIS DOKTRIN SEBAGAI BAGIAN DARI SUMBER HUKUM

Sumber tidak langsung: dibutuhkannya peran penegak hukum dibutuhkan peran pembentukan aturan
untuk mengadopsi atau mengambil pendapat” ahli hukum untuk dijadikan sebuah norma peraturan
perundangan atau menjadi dasar dari putusan hakim.

SLIDE 48

KONSEP DOKTRIN

Istilah2 yang nanti menunjuk pada doktrin itu sndiri seperti legal dogmatic dan legal doctrine menjadi
bagian dari tak terpisahkan bagaimana peran ahli hukum sebagai science bisa memberikan pendapat
atau pandangan yang akan menjadi sumber bagi para penegak hukum
SLIDE 49

-doktrin sejatinya sifatnya spesifik pendapat hukum muncul dan memberikan suatu pendapat atau
pandangan terhadap suatu masalah tertentu saja, mempunyai pandangan kritis tentang hal tertentu
apakah merespon ketidak jelasan, ketidaklengkapan sebuah persoalan atau memperjelas hal” yang tidak
jelas dalam artian bagaimana pendapat hukum kemudian mengisi kekosongan hukum disini pendapat
hukum memiliki posisi yang strategis

-ketika hakim bimbang atau ragu” untuk menetapkan suatu hal ia hadirkan ahli hukum untuk dimintai
pendapat hukumnya . ahli hukum dimintai sebagai keterangan sanksi ahli dalam proses pengadilan
hakim biasanya menghadirkan sanksi ahli Ketika dilihat pentingnya pandangan ahli hukum tentang satu
persoalan hukum tertentu yang baginya penting. Jika kasus pidana sanksi hukum diperiksa melalui
tahapan berita acara kepolisian, dikepolisian akan diminta keterangan ahli, kemudian pada saat kasus
pengadilan hakim atau jaksa akan memberikan sanksi ahli keterangan ahli ditahap penyelidikan yang
kemudian digali lebih lanjut. Ahli hukum sebagai orang yang netral yang dimintai berbagai pendapat ini
konsepnya

DIBANDINGKAN TEORI HUKUM

-teori jauh lebih konperensif atau luas tidak semua teori bisa menjadi hukum, kajian yang panjang
dengan riset” dia juga mengkaji korelasi antar variable termasuk juga mengkritisi doktrin” yang ada lalu
menjadi sebuah teori tersendiri

-teori secara tahapan dapat dilihat kasus tertentu teori lebih luas karena digunakan untuk
mengenaraisasi sebuah dan memprediksi sesuatu dari sisi konsep

SLIDE 50

Jika disederhanakan doktrin spesifik dipengaruhi penegak hukum sedangkan teori general

SLIDE 51

J.J H mengkalisifikasikan teori dalam arti luas dan sempit

Singkatnya teori hukum menjadi bagian dari sarana untuk mengkritisi doktrin hukum juga yang tidak
lepas melihat pendapat” hukum sebagai doktrin tetapi anda akan juga menemukan teori yang akan
mengkritisi pendapat hukum itu dalam artian bisa menolak, memperkuat bisa menunjukkan dari doktrin
doktrin salah satu menjadi obyek dari kajian hukum terkait doktrin dan teori hukum

PERTANYAAN

1. Jika ditarik sebuah benang merahnya itu dalam hal apa atau kapan doktrin menjadi sumber
hukum
Ada banyak pendapat” para ahli doktrin tapi tidak serta merta menjadi bagian sumber hukum
1. Ketika pendapat itu dipakai ditunjuk sebagai dasar dalam pembentukan hukum atau norma
dalam proses penyusun peraturan per uu menunjuk satu pandangan tertentu atau doktrin
lalu di normakan menjadi sebuah aturan. Kemudian bentuknya berubah tidak lagi menjadi
doktrin semata-mata tetapi sudah diajukan acuan sebuah regulasi
2. Bagaimana ahli hukum dihadirkan dipengadilan pendapatnya kemudian dituangkan dalam
keputusan hakim yang memperkuat putusan hakim dapat dilihat pendapat ahli menjadi
sebuah sumber hukum karena sudah menjadi bagian dari putusan hakim. Putusan hakim
itulah sumber hukum yang bersifat formal. Tetapi pandangan ahli hukum tidak serta merta
menjadi sumber hukum maka dikatakan oleh van Apeldoorn doktrin itu akan menjadi
sumber tidak langsung dalam mengatasi persoalan hukum maka disitu dapat dilihat
pengaruh doktrin dalam konteks ketidakjelasan peraturan

dinamika penegakan hukum akan selalu berkaitan dengan

1. Keberadaan norma : Proses legislasi membentu UU kemudian menjadikan pendapat hukum
sebagai rujukan dalam Menyusun suatu norma
2. Peran seorang ahli hukum untuk mempengaruhi pendapat dimuka hakim dalam proses
pengadilan
3. Terkait dengan doktin menjadi satu hal yang harus dikritisi atau menjadi obyek dalam suatu teori
pandangan hukum

PERAN DARI SANKSI HAKIM

Pada suatu kasus tertentenu Ketika dia memeriksa hakim ragu dengan hanya berdasarkan aturan
hukumnya dia membutuhkan para ahli dalam proses pengambilan keputusan pendapat itu bisa
menjawab dalam suatu keputusan dan pendapat itu bisa juga memberikan pandangan yang
komperensif (luas) membuat hhakim yakin dengan sesuatu yang sebelumnya tidak yakin konteks
nya sesuai profesi masing” (ahli hukum) . jika pendapat kemudian dirujuk dan dijadikan dasar
sebagai pertimbangan hukum dari hakim lalu doktrin dikatan menjadi sumber hukum formal
karena sudah dijadikan bagian dari putusan pengadilan

“ hakim pada dasarnya independent dan memiliki kebebasan tapi bukan berarti hukum tidak
boleh mengambil pendapat ahli hukum yang lain” kebebasan juga menggunakan pendapat ahi
hukum bisa juga tidak dipakai artinya kita sedang mekasakan pada ahli hukum sanksi ahli tidak
harus tunggal”
Contoh: padangan notaris pada sengketa lahan
Contoh tidak konkrit:
Luar daerah masuk ke kota kebijakkan seorang walikota membuat aturan
Sebagai contoh: walikota jogja membuat aturan setiap warga negara yang masuk ke kota jogja
datang dari luar jogja kemudian harus kontribusi pajak daerah. Lalu walikota mengatakan
1. putusannya mendasarkan pandangannya pada ahli hukum Widjiantoro dasar hukumnnya
Pendapat hukum fh atma jaya
Tidak akan bisa seperti contoh ini dalam mengambil keputusan dasar hukum segala sesuatu yang
secara normative/ formal itu ada hukum positifnya tidak ada doktrin disitu
Pandangan hukum atau sumber hukum itu menjadi sumber tidak langsung sudah menjelma
menjadi norma atau ditemukan dalam dokumen putusan hakim yang menunjuk pada suatu
pendapat tertentu ini merupakan perbedaan UU, Kebiasaan, Yurisprudensi,
Traktat (produk hukum formal ) sementaran pendapat hukum tidak langsung doktrin
merupakan sumber hukum formal tetapi membutuhkan peran legislator hakim yang kemudia
bisa dirujuk oleh siapapun

“doktrin tidak bisa menjadi uu, tetapi doktrin bisa mempengaruhi UU “