TERORISME DAN RADIKALISME DI INDONESIA YANG MENGANCAM

IDEOLOGI INDONESIA

Ferdinan Frans Michael

Universitas Brawijaya

e-mail: ferdinan123@student.ub.ac.id

ABSTRAK

Indonesia adalah negara yang menganut sistem ideologi Pancasila. Ideologi Pancasila
adalah ideologi yang disusun untuk mengatur nilai-nilai dan norma yang menjadi landasan
berpikir serta menjadi landasan kehidupan dalam berbangsa dan bernegara yang berdasar
kepada lima sila yang sudah dibentuk oleh pendiri bangsa, Soekarno. Ideologi ini menjadi
patokan bagi Indonesia untuk mengatur negara. Tetapi tetap saja ada pemikiran-pemikiran
lain yang ingin merubah landasan pemikiran Pancasila. Diera 60an, ideologi komunis
menjadi salah satu ancaman bagi Pancasila. Malah ada yang ingin menggabungkan ideologi
ini menjadi NASAKOM. Tetapi ancaman pancasila datang juga dari pemikiran Terorisme
yang mengancam keamanan warga.

Kata kunci: Indonesia, Pancasila, Ancaman, Terorisme, Keamanan

PENDAHULUAN ideologi penjajahan.1 Ideologi ini kita

Sebagai bangsa yang dahulu
pernah dijajah, Indonesia merupakan
bagian daripada koloni Belanda (Hindia
Belanda) dan koloni imperialis Jepang.
Sebagai sebuah koloni, Indonesia pada
zaman dahulu menganut Ideologi yang
sama dengan negara induknya, yaitu
pakai selama Indonesia masih berada di
tangan penjajah. Ideologi ini juga menjadi
suatu cara yang dapat dibilang lebih mirip
“propaganda” agar bagaimana rakyat
Indonesia tidak dapat meraih
1
“Penjajah Ideologi Indonesia - Kompasiana.com”
<https://www.kompasiana.com/andy_randy80/5
5100359a33311cf39ba7d9f/penjajah-ideologi-
indonesia> [diakses 16 November 2020].
kemerdekaannya sesegera mungkin. Kita
lihat semboyan 3A yang dipakai Jepang
pada zaman itu, Jepang melabelkan
dirinya sebagai cahaya, pelindung, dan
pemimpin bagi Asia. Indonesia
menganggap Jepang sebagai harapan baru
dan saudara bagi Indonesia untuk meraih
kemerdekaan. Ternyata itu semua
hanyalah propaganda Jepang demi
memperdaya dan mencari simpati bangsa-
bangsa diwilayah koloninya agar
memberi dukungan bagi Jepang di perang
pasifik asia timur raya. 2
Penjajahan asing di tanah air telah
merubah perilaku pemikiran rakyat yang
sudah di ”doktrin” pihak penjajah.
Persatuan diantara rakyat hanya terjadi
diantara kelompok-kelompok tertentu.
Banyak yang menginginkan bahwa
negara kita ini bersistem Federal yang
dalam artian akan mempersulit proses
persatuan. Prinsip federal ini sama saja
seperti “Negara berdaulat”
didalam”negara”.
Maka diperlukan ideologi yang
dapat menjadi landasan pemersatu
2 3
Muhammad Basri Laxsmi Desiyana, Iskandar
Syah, “UPAYA PEMERINTAH MILITER JEPANG
MEMBENTUK KARAKTER MILITANSI PEJUANG
BANGSA INDONESIA TAHUN 1942-1945,” 1 (hal.
1).
bangsa. Para pembesar bangsa seperti
Soekarno, Soepomo, dan M.Yamin yang
menjadi perancang landasan berbangsa
bagi Indonesia, telah berpikir out of the
box terhadap jangka panjang kehidupan
berbangsa Indonesia. Setelah proses yang
begitu panjang, akhirnya lahir sebuah
ideologi yang pantas bagi Indonesia yaitu
Pancasila.3
Diera sekarang, Pancasila sudah
mulai luntur. Pengaruh dari negara luar
menjadi salah satu pengaruh mengapa
Pancasila sudah mulai dianggap kuno.
Badan Pembinaan Ideologi Pancasila
yang dibentuk Presiden RI menjadi juru
kunci untuk tetap mempertahankan
kedaultan ideologi bangsa Indonesia.
Suatu cabaran yang paling kuat adalah
paham Radikalisme (Terorisme). Paham
ini menjadi ancaman bagi negara karena
dengan paham ini akan membuat bangsa
kita terpecah belah. Satu negara dengan
dua ideologi itu bisa menjadi sumber
kekacauan dalam landasan kehidupan
bernegara.
“Rumusan Pancasila dari 3 Tokoh Nasional
Halaman all - Kompas.com”
<https://www.kompas.com/skola/read/2020/02/
05/184500169/rumusan-pancasila-dari-3-tokoh-
nasional?page=all> [diakses 16 November 2020].
 Paham radikalisme harus secara
tegas kita tolak. Paham ini pada dasarnya
berasal dari pendatang Timur Tengah
yang memutuskan tinggal di Indonesia
demi menanam bibit-bibit ideologi
tersebut. Ideologi ini terlalu keras bagi
mereka yang tidak paham toleransi.
Paham ini akan lebih mengunggulkan
individunya lebih keras dan jadi lebih
jahat sehingga paham atau aliran yang
keras ini dapat mengganggu keamanan
dan keutuhan bangsa. 4
Dari paparan diatas, maka
penelitian ini sangat menarik untuk
dibahas. Peta persoalan yang akan
dijabarkan masih hangat dikalangan
warga sehingga kita harus berusaha
memberikan saran kepada pemerintah
untuk menangkal paham ini di Indonesia.
METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang akan
dipakai adalah penelitian kualitatif
dengan metode penelitian eksperimental
atau eksperimen merupakan suatu
metode yang bertujuan untuk menyelidiki
4
Ahmad Asrori, “RADIKALISME DI INDONESIA:
Antara Historisitas dan Antropisitas,” jurnal studi
agama dan pemikiran islam, 9 (2015), 261–63.
adanya kemungkinan hubungan sebab
akibat dengan cara melakukan kontrol
atau kendali. dimana penelitian yang
bersumber dari jurnal dan website berita
yang berhubungan dengan topik.
Beberapa sumber relevan penulis
gunakan, kemudian penulis melakukan
analisis pustaka terhadap sumber-sumber
yang digunakan. Hasil analisis, penulis
kemudian paparkan secara deskriptif
tematis. Penyusunan tema yang sistematis
penulis dasarkan dari hasil analisis dan
menggunakan pengetahuan yang penulis
telah bangun.
PEMBAHASAN
Tantangan yang dihadapi Pancasila
Pancasila sebagai ideologi bangsa
pasti menghadapi banyak tantangan dari
hari ke hari. Ideologi asing yang menjadi
dilema ideologi bagi indonesia adalah
Komunisme, Kapitalisme, dan
Radikalisme. Pada era komunis lagi kuat-
kuatnya di Indonesia dan Asia Tenggara,
banyak pihak yang sangat tidak
menginginkan Asia Tenggara jatuh ke
tangan komunisme. Amerika serikat yang
kapitalisme berupaya untuk menekan
pengaruh komunisme tersebut sampai
akhirnya terjadi perang Vietnam. Vietnam
yang beraliran komunisme sangat tidak
suka dengan kapitalisme sehingga perang
Vietnam pecah. Amerika berusaha untuk
tetap agar bisa menanamkan pengaruhnya
di Asia tenggara. Walaupun tidak semua
negara di regional tersebut jatuh ke
tangan komunis, sampai hari ini kita
setidaknya dapat melihat Laos dan
Vietnam masih menjadi negara komunis.
Indonesia yang sudah memiliki ideologi
pancasila setidaknya sudah terselamatkan
oleh ideologi komunisme dan tetap tidak
memakai ideologi yang dipakai Amerika
Serikat, yaitu Kapitalisme. 5
Ideologi yang sangat keras, yaitu
Radikalisme menjadi tantangan juga. ISIS
yang menjadi salah satu penyebar ajaran
keras ini mengajarkan militan jihad yang
mereka mulai mengajarkannya melalui
gerakan “bawah tanah” seperti buku,
pamflet, sosial media, dan masih banyak
lagi.
Radikalisme sangat menggagngu
kedaulatan pancasila. Sila ke-3 yaitu
5
Henry Susanto Farlian Oktora Pramudia Risma
Margaretha Sinaga, “Dampak Perang Vietnam
Terhadap Perkembangan Komunisme di
Indonesia 1957-1966,” 2019, 2–5 (hal. 2–5).
persatuan Indonesia dan ke -1 yaitu
ketuhanan yang maha essa, bisa goyah
dengan munculnya paham ini. Sering kita
jumpai sebagian mereka mengalami
overdosis agama atau berlebihan.
Misalnya, dalam berdakwah mereka
mengesampingkan metode gradual, “step
by step”, yang digunakan oleh Nabi dan
Walisanga. Sehingga bagi orang awam,
mereka cenderung kasar dalam
berinteraksi, keras dalam berbicara dan
emosional dalam menyampaikan.
Tujuan dari adanya ideologi ini
adalah mengadakan perubahan sampai
keakarnya untuk mengupayakan usaha
mereka melakukan “kekerasan” serta
menenatang struktur yang sudah ada.
Gerakan bawah tanah yang mereka
lakukan itu bertujuan untuk menghalalkan
segala cara untuk melakukan kegiatan
demi meraih tujuan mereka. Paham ini
juga merusak mental rakyat karena paham
agama yang diberikan secara berlebihan.
Mereka berkeyakinan jika meledakkan
diri mereka akan mati syahid atau yakin
masuk surga. Dengan munculnya paham
ini, seharusnya kita harus bisa menyaring
paham ini agar tidak mempengaruhi
pikiran serta mental kita.6
Peran Pancasila dalam Menyaring
Paham Radikalisme
Peran pancasila jelas sangat
penting untuk menyaring ideologi yang
tidak sesuai dengan yang sudah
diamalkan oleh negara. Peran pancasila
sudah menjadi acuan dalam berkehidupan
berbangsa dan bernegara. Penanaman
nilai-nilai pancasila harus mulai
dimasukkan kedalam pembinaan ideologi
masyarakat sejak dini. Pembinaan budi
pekerti juga menjadi salah satu cara
menumbuhkan rasa memiliki pancasila
pada dirinya. Pancasila harus menjadi
patokan dalam menjalankan kegiatan
disegala lini. Ideologi pancasila ini
menjadi benteng untuk menghindari
ideologi keras ini. 7
Nilai-nilai pancasila serta
penguatan pendidikan karakter perlu
ditanamkan. Pancasila yang sudah
disusun oleh pendiri bangsa kita sudah
menjadi landasan yang pas dan juga
6
Nur Khamid, “Bahaya Radikalisme terhadap
NKRI,” Journal of islamic studies and humanities,
1 (2016), 123–24, 134, 138.
7
Didi Cahyono, PERAN PANCASILA DALAM
MENANGKAL RADIKALISME AGAMA DI
INDONESIA, hal. 5.
sesuai dengan budaya negara. Budaya
kita jelas sangat berbeda dengan budaya
timur tengah. Geografi dan geopolitik
juga berbeda. Sila ke-1 sampai ke-5 sudah
cukup ampuh untuk menangkal ideologi
yang keras. 8
Sila ke-1, Ketuhanan yang maha
esa. Sudah jelas disitu bahwa kebebasan
beragama disahkan oleh pemerintah.
Paham radikal ini sangat berbeda jika kita
“mengaitkan dengan” agama islam yang
menjadi mayoritas di Indonesia.
Indonesia menganut sistem islam
moderat, sedangkan timur tengah islam
nya ada yang sunni dan radikal.
Sila ke-2, Kemanusiaan yang adil
dan beradab. Sila ini menjamin setiap
warga indonesia untuk mendapatkan
keadilan dimata hukum serta rakyatnya
dimanusiawi kan.
Sila ke-3, Persatuan Indonesia.
Indonesia dengan negara yang sangat luas
serta keberagaman yang berbeda ditiap
wilayah, dengan keberagaman yang
disatukan menjadi satu kesatuan yang
8
Sjamsi Pasandaran, “PERAN PENDIDIKAN
KARAKTER DALAM PENGUATAN NILAI-NILAI
KEBANGSAAN,” Jurnal Civic Education: Media
Kajian Pancasila dan Kewarganegaraan, 2017,
hal. 5–7 <https://doi.org/10.36412/ce.v1i1.489>.
dimiliki bangsa, bisa membentengi diri Pancasila sebagai landasan hidup
dari radikal. berbangsa dan bernegara haruslah kita
jaga. Indonesia dengan wilayah yang
Sila ke-4, Kerakyatan yang
sangat luas dan dengan budaya yang
dipimpin oleh hikmat dalam
beragam haruslah memiliki ideologi yang
kebijaksanaan permusyawaratan
memang buatan Indonesia itu sendiri.
perwakilan. Fungsi dari benteng ke-4 ini
Komunisme, Kapitalisme, dan
sudah terbentuk sejak dari indonesia
Radikalisme itu sangat berbeda dengan
melawan ideologi penjajahan. Sebagai
prinsip-prinsip Indonesia. Pancasila yang
bangsa yang pernah dijajah, ideologi ini
menjadi pemain penting harus bisa
bisa kita pakai untuk membentengi diri.
menyaring paham-paham yang berbeda.
Sila ke-5, Keadilan sosial bagi Indonesia harus tetap perlu berdiri diatas
seluruh rakyat Indonesia. Benteng ini akar kebudayaan yang sangat khas dan
yang paling sangat “hati-hati” jika ingin tetap harus dijaga. Sangat berbahaya jika
menggerakkan benteng jika kita tidak ada yang menjaga dan yang
ilustrasikan dalam permainan catur. menyaring. Kebudayaan yang menjadi
Mengapa? Kebebasan organisasi diatur pemersatu bangsa ini menjadi salah satu
didalam ini. Jangan sampai kita sebagai kunci agar negara ini tetap bersatu seperti
warga negara “kebablasan” dalam sila ke-3.
berorganisasi. Apalagi jika organisasi itu
punya arah ke arah radikal. Perlu diungat,
gerakan bawah tanah yang dilakukan
mereka, harus diwaspadai dan sila ke-5
ini harus dijaga. Baik dijaga secara
mandiri ataupun secara bersama-sama. 9

KESIMPULAN

9
Ahmad Asrori, hal. 261–63.
 DAFTAR PUSTAKA

Ahmad Asrori, “RADIKALISME DI INDONESIA: Antara Historisitas dan Antropisitas,”

jurnal studi agama dan pemikiran islam, 9 (2015), 261–63

Cahyono, Didi, PERAN PANCASILA DALAM MENANGKAL RADIKALISME AGAMA DI

INDONESIA

Farlian Oktora Pramudia Risma Margaretha Sinaga, Henry Susanto, “Dampak Perang
Vietnam Terhadap Perkembangan Komunisme di Indonesia 1957-1966,” 2019, 2–5

Laxsmi Desiyana, Iskandar Syah, Muhammad Basri, “UPAYA PEMERINTAH MILITER

JEPANG MEMBENTUK KARAKTER MILITANSI PEJUANG BANGSA
INDONESIA TAHUN 1942-1945,” 1

Nur Khamid, “Bahaya Radikalisme terhadap NKRI,” Journal of islamic studies and
humanities, 1 (2016), 123–24, 134, 138

Pasandaran, Sjamsi, “PERAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PENGUATAN

NILAI-NILAI KEBANGSAAN,” Jurnal Civic Education: Media Kajian Pancasila
dan Kewarganegaraan, 2017 <https://doi.org/10.36412/ce.v1i1.489>

“Penjajah Ideologi Indonesia - Kompasiana.com”

<https://www.kompasiana.com/andy_randy80/55100359a33311cf39ba7d9f/penjajah-
ideologi-indonesia> [diakses 16 November 2020]

“Rumusan Pancasila dari 3 Tokoh Nasional Halaman all - Kompas.com”

<https://www.kompas.com/skola/read/2020/02/05/184500169/rumusan-pancasila-
dari-3-tokoh-nasional?page=all> [diakses 16 November 2020]