Permainan tradisional merupakan sesuatu permainan yang dimainkan oleh masyarakat pada
ketika dahulu untuk mengisi masa senggang dan merupakan satu cara masyarakat untuk
berhibur. Antara permainan yang dimainkan adalah gasing, wau, congkak, dam haji, galah
panjang, ketinting bulu ayam, tarik upih dan seumpamanya. Salah satu permainan yang
mahsyur dimainkan pada ketika dahulu selepas musim menuai adalah gasing leper. Gasing
merupakan sejenis permainan yang boleh berputar pada paksinya. Popular di negeri Kelantan
dan dimainkan oleh lelaki dewasa. Gasing leper berbentuk rendah dan leper serta mempunyai
berat hampir 8 kg kerana mempunyai simpaian logam, secara tidak langsung itulah sebabnya
gasing ini mampu berpusing ligat dan lama. Dimainkan dalam 2 kategori iaitu pangkah dan
dimainkan berdasarkan tempoh masa sesuatu gasing itu mampu berputar.
Permasalahan kajian bagi kerja kursus ini adalah permainan tradisional pada masa kini sudah
tidak dimainkan lagi oleh masyarakat. Tambahan pula dengan kemajuan dan perkembangan
sains dan teknologi, kehadiran komputer, telefon pintar, internet dan pelbagai gajet
menyebabkan permainan tradisional semakin jauh dan dilupakan. Untuk mendapatkan
momen dalam persekitaran dan pemerhatian sebenar, agak sukar untuk saya mendapatkan
bahan-bahan untuk membuat kajian. Dari segi Kos juga tinggi kerana saya perlu membeli
alatan dan bahan. Juga kos bertambah jika saya perlu ke negeri-negeri pantai timur untuk
membuat sedikit penyelidikan akan memakan masa kerana untuk menyiapkan tugasan ini
masa amat terhad tambahan pulu dengan pandemic covid-19 amat menyukarkan lagi
keadaan.
Bagi mengatasi permasalahan ini, beberapa perkara perlu saya ambil perhatian. Pertamanya
saya perlu merujuk kepada guru pembimbing sebagai mentor utama dalam menyiapkan
tugasan ini. Selain itu, sumber rujukan seperti bahan bacaan dari buku-buku rujukan di
perpustakaan sekolah & negeri, carian maklumat di internet terutamanta di laman sesawang
Kemeterian Pelancongan, Seni & Budaya, Muzium dan penulisan jurnalistik dari blogger
serta mengenalpasti orang perseorangan yang mempunyai pengalaman langsung berkaitan
permainan tradisional yang akan saya hubungi melalui komunikasi elektronik yang mana ia
akan menjimatkan kos dan masa. Selain itu, Peranan masyarakat, institusi dan organisasi juga
penting dalam mengatasi permasalahan ini secara tidak langsung akan menghidupkan
kembali warisan sukan tradisi ini. Bagi masyarakat, kaedah terbaik ialah mengadakan pesta
sukan tradisional manakala sekolah perlu mewujudkan kelab kebudayaan dalam
menghidupkan kembali sukan tradisional ini dengan mengadakan acara sukan tradisional di
peringkat dalaman, zon negeri dan kebangsaan serta menyebar luaskan aktiviti ini di media-
media elektronik supaya generasi kini dan akan datang dapat memberi apresiasi terhadap
permainan tradisional kerana warisan ini wajib dipelihara supaya tidak pupus ditelan zaman.
Peranan organisasi pula dilihat sebagai tanggungjawab sosial menyatukan masyarakat. Antara
program yang sesuai seperti mengadakan pameran seni lukis dan festival kesenian dan
kebudayaan. Oleh itu, bertepatan dengan tugasan ini, saya juga berpeluang menghidupkan
kembali nostalgia ini dengan menghasilkan catan yang bertemakan Kebudayaan Tradisional
Malaysia.
2.0 Penentuan konsep, subjek dan kandungan
2.1 Konsep
Tugasan yang perlu saya hasilkan ialah karya pengkaryaan iaitu penghasilan catan yang
bersifat 2D dalam pengamatan deria penglihatan dan deria sentuh. Konsep atau sumber idea
penghasilan catan datangnya dari rasa sensitivity terhadap persekitaran dan pemerhatian.
2.2 Subjek
Dalam penghasilan catan ini, temanya adalah Kebudayaan Tradisional Malaysia dan subjek
atau hal benda yang menjadi asas dalam catan ini ialah permainan gasing leper. Aksi ini
dimainkan oleh dua figura utama iaitu pemain gasing dan pembantu. subjek utaman yang
berotot serta berpakaian tradisi kampung sedang beraksi menghayunkan gasing di atas
pelantar dengan pergerakan yang mengkagumkan beserta tali gasing masih kukuh dalam
genggaman tangan manakala figura pembantu cekap dan bersedia menyambut gasing.
Terdapat sekumpulan figura lain sebagai objek sampingan.
2.3 Kandungan
Saya cuba merakam dan menyampaikan maksud tersurat kepada audien tentang satu
peristiwa bermain gasing leper dalam permainan tradisional. Pemerhatian di sebuah kawasan
kampung yang kelihatan Muhibbah dan harmoni. Bagi maksud tersirat, apa yang ingin saya
lontarkan ialah supaya permainan tradisional ini perlu diwarisi dan dipelihara oleh generasi
kini dan akan datang. Selain itu sukan tradisional mampu menyatukan masyarakat serta dapat
dijadikan bahan dokumentasi dan rujukan kepada pendidikan formal kelak.
i. Unsur Seni
Penggunaan beberapa jenis garisan seperti garisan berulang, garisan tebal dan
garisan beralun pada hal benda utama iaitu figura dan tali gasing. Penggunaan hue
(rona) warna pada keseluruhan subjek dan pada subjek utama saya akan
menggunakan dominan warna asas dan sekunder secara berulang-ulang bagi
menonjolkan prinsip kontra dan harmoni. Suhu warna juga penting supaya
keseluruhan karya kelihatan ringan. Jalinan juga diterapkan dalam karya kerana
kajian ini melibatkan sifat sesuatu objek agar kelihatan sama pada bahagian
tertentu subjek.
Gaya penampilan realistik bertepatan dengan apa yang akan saya gunakan kerana sesuatu
sifat objek akan divisualkan secara gaya pengolahan imitasi iaitu peniruan sebenar dari alam
semulajadi, imej buatan manusia, gambaran masyarakat dan fenomena alam. Saya sangat
teruja dengan sifat sesuatu objek kerana bagi saya sesuatu permukaan itu berbeza-beza
sifatnya dan mempunyai satah-satah yang mencabar untuk dihasilkan. Oleh itu, saya telah
merujuk kepada aliran realisme. Pengkarya dengan aliran realisme rujukan saya ialah Dato’
Mohammed Hoessien Enas yang mana beliau merupakan pelopor seni moden Malaysia.
Lahir pada 23 Jun 1924 di Cilindek, Bogor, Indonesia. Berhijrah ke Malaysia pada tahun
1947. Beliau telah menubuhkan Majlis Kesenian Melayu yang kemudian dikenali sebagai
Angkatan Pelukis Semenanjung (APS) pada 1956 dan mendapat gelaran ‘Bapa Lukisan
Potret Malaysia. Karya-karyanya cukup kuat dengan pengaruh aliran realisme. Antara
pameran solo beliau adalah pada tahun 1960 di Charniel Gallery, London dan Balai Seni
Lukis Negara, 1966. Antara karya-karya catan yang dihasilkan adalah ‘Silat’ 1991,
‘Kelantanese Dancer’ 1992, ‘Engrossed’ 1994 dan banyak lagi.