RUMUS MAKNA / MENGARTIKAN KITAB ALA DAYAH (PESANTREN) ACEH

NO TARKIB/I’RAB KODE POSISI KODE ARTINYA CONTOH

‫م‬
1. MUBTADA’ ‫م‬ DIATAS BERMULA ‫( أَهللُ َأ ْكبَ ُر‬bermula Allah itu maha
( ‫) ُم ْبتَ َدْأ‬ besar)
2. KHABAR ‫خ‬ DIATAS ITU ‫وْ ُل هللا‬ ‫( ُم َح َّم ٌد َرخ ُس‬bermula
nabi
( ْ‫)خَ بَر‬ muhammad itu utusan Allah)
3. FA-IL ‫فا‬ DIATAS OLEH َ َ‫( اِ ْذ ق‬ketika berkata oleh
ُ‫ال يفاُوْ ُس ف‬
( ْ‫)فَا ِعل‬ nabi yusuf)
4. NAIB FA-IL ‫نفا‬ DIATAS AKAN َ ُ‫ق ااْلنفا ِ ْن َسان‬
‫ض ِع ْيفًا‬ َ ِ‫( ُخل‬diciptakan akan
ِ َ‫)نَاِئبُ ْالف‬
( ْ‫اعل‬ manusia hal keadaan lemah)
5. MAF-UL BIH ‫مف‬ DIATAS AKAN ‫ب زَيْ ٌد عمف‬
‫َمْ رًا‬ َ ‫ض َر‬
َ (telah memukul
(‫) َم ْفعُوْ لْ بِ ْه‬ oleh zaid akan umar)
6. MAF-UL LI- ‫مل‬ DIATAS KARENA ‫مل َرا ًما لِزَيْ ٍد‬ ُ ‫( قُ ْم‬berdiri oleh aku
‫ت اِ ْك‬
AJLIH karena memuliakan bagi zaid)
(‫) َم ْفعُوْ لْ َأِلجْ لِ ْه‬
7. MAF-UL ‫مع‬ DIATAS BESERTA / َ َّ‫معن‬
‫يْل‬ ُ ْ‫( ِس ر‬berjalan oleh aku
‫ت َوال‬
MA’AH BERSAMA beserta/bersama sungai)
(‫) َم ْفعُوْ لْ َم َع ْه‬
8. MAF-UL ‫مط \ مص‬ DIATAS SEBAGAI / ‫مص ب\ًا َش ِد ْيدًا‬
ْ‫ض ر‬ ُ ‫ض َرب‬
َ ‫ْت مط‬ َ (memukul oleh
MUTLAK / AKAN aku sebagai/akan sebagai
MASHDAR SEBAGAI pukulan yg keras)
ْ ‫) َم ْفعُوْ لْ ُم‬
( ْ‫طلَ ْق\ َمصْ َدر‬
9. ZHARAF ‫ظز‬ DIATAS PADA ‫يًّا‬ ‫ُكْرةً َوع َِش‬
َ ‫بِّحْ هُ ب ظز‬ ‫( فَ َس‬maka
JAMAN MASA / bertasbihlah olehmu pada
ْ ‫)ظَ َر‬
ْ ‫ف زَ َم‬
(‫ان‬ PADA masa/pada pagi dan pada masa
sore)
10. ZHARAF ‫ظم‬ DIATAS PADA ‫ظم تَ ال َّش َج َر ِة‬ ُ ‫( َجلَس‬duduk oleh aku
ْ‫ْت تَح‬
MAKAN TEMPAT / pada tempat/pada bawah pohon)
ْ ‫)ظَ َر‬
ْ ‫ف َم َك‬
(‫ان‬ PADA
ََُ
11. NA’AT ‫ن‬ DIATAS YANG ‫( َأ ْستَ ْغفِ ُر هللاًََ ن ْال َع ِظ ْي َم‬memohon ampun
ْ ‫)نَ َع‬
(‫ت‬ oleh aku akan Allah yang agung)
12. SHILAT ‫ص‬ DIATAS YANG ‫( ال ذين قصال لهم الن اس‬orang-orang
(‫)صلة‬ yang berkata bagi mereka oleh
manusia)
13. BADAL ‫بد‬ DIATAS MANA- ُ‫( َج ا َء زَيْ ٌد َأبدُخ وْ ه‬telah datang oleh
( ْ‫)بَ َدل‬ MANA / zaid mana2/yaitu saudaranya
YAITU zaid)
‫حا‬
14. HAL ‫حا‬ DIATAS HAL ِ ‫( َولَيْتَ ه‬berpaling oleh engkau
‫َاربًا‬
( ْ‫)حال‬
َ KEADAAN hal keadaan berlari)
15. TAMYIZ ‫تم‬ DIATAS NISBAH ‫( ِطبْتَ نَ ْفتم ًس ا‬bagus oleh engkau
(‫)تَ ْميِي ْْز‬ nisbah badan)
16. ATAF BAYAN ‫عب‬ DIATAS YAITU / ‫عب ُر‬ ٍ ‫( َج ا َء َأبُ وْ َح ْف‬telah datang
‫ص ُع َم‬
ْ َ‫) َعط‬
ْ َ‫ف بَي‬
(‫ان‬ MANA- oleh Abu hafash yaitu/mana2
MANA umar)
17. MIN BAYAN ‫بيا‬ DIATAS YAITU ‫ب‬
ٍ ‫ا‬ ِ ‫( بِ َما اَنْ َز َل هللا ِم ْن‬dengan
َ‫بياكت‬
ْ َ‫) ِم ْن بَي‬
(‫ان‬ sesuatu yg menurunkan oleh
Allah yaitu dari pada kitab)
‫تو‬
 ‫بيا‬

RUMUS MAKNA / MENGARTIKAN KITAB ALA DAYAH (PESANTREN) ACEH

18. TAUKID ‫تو‬ DIATAS YA ُ‫( َج ا َء زَيْ ٌد نَ ْف ُس ه‬telah datang oleh
(ْ‫)تَوْ ِك ْيد‬ zaid ya dirinya zaid)
19. MAA ‫مظ‬ DIATAS SELAMA ‫َوهللا فِى عَوْ ِن ْال َع ْب ِد َمامظدَا َم ْال َع ْب ُد فِى عَوْ ِن هللا‬
ZHARFIYAH (dan bermula Allah itu didalam
‫ فا‬hamba selama hamba itu
(‫) َما ظَرْ فِيَ ْة‬ menolong
didalam menolong Allah)
20. ISIM KAANA ‫فا‬ DIATAS OLEH ‫( َك انَ زَيْ ٌد قَاِئ ًما‬ada oleh zaid itu
( َ‫)اِ ِس ْم َكان‬ orang yg berdiri)
21. KHABAR ‫خ‬ DIATAS ITU ‫( َك انَ بَكْ ٌر قَاخ ِع ًدا‬ada oleh bakar itu
KAANA orang yg duduk)
( َ‫)خَ بَرْ َكان‬
22. ISIM INNA ‫م‬ DIATAS BERMULA ‫اِئ ٌم‬ َ‫َيْدًا ق‬
‫م‬ ‫( ِإ َّن ز‬sesungguhnya
(‫)اِ ِس ْم ِإ َّن‬ bermula zaid itu orang yg
berdiri)
23. KHABAR ‫خ‬ DIATAS ITU ‫ٌد‬ ‫خ‬ ‫( ِإ َّن بَكْ رًا قَا ِع‬sesungguhnya
INNA bermula bakar itu orang yg
(‫)خَ بَرْ ِإ َّن‬ duduk)
24. MUBTADA’ ‫م‬ DIATAS ITU ِ ‫( فِى ال َّد‬sabit didalam rumah
‫ار زمَيْ ٌد‬
MUAKHKHAR itu zaid)
( ْ‫) ُم ْبتَ َدْأ ُمَؤ َّخر‬
25. KHBARA ‫خ‬ DIATAS SABIT ‫( ِعخ ْندَكَ َع ْمرٌو‬sabit disisi engkau itu
MUQADDAM umar)
(‫)خَ بَرْ ُمقَ َّد ْم‬

Catatan : rumus makna atau menulis arti kitab sebagaimana diatas adalah sebuah tehnik sederhana
untuk mempermudah santri terutama bagi santri pemula, mengingat masih banyaknya santri yg
menulis arti atau makna sebuah kalimat dibarengin dengan arti atau makna i’rob dari kalimat tersebut
sehingga menjadikan arti kalimat dan arti dari i’rob tersebut menyatu sampai tidak bisa dibaca,
ditambah lagi bentuk dari kitab-kitab sekarang memberikan ruang yg sempit diantara sela-sela
kalimatnya, dan juga pada umumnya para santri khususnya diaceh dimana mereka didalam
mengartikan sebuah kitab dengan menggunakan tulisan latin yg pada akhirnya kitab yg bagus terlihat
kotor dan sumpek akibat arti yg bertumpuk pada sebuah kalimat tersebut.
Dengan demikian rumusan sederhana ini menjadi sebuah solusi bagi santri yg masih menulis
arti pada sebuah kitab, namun demikian rumusan ini masih bersifat terbatas dan insaallah kedepanya
akan kami usahakan untuk melengkapinya sesuai dengan makna i’rob yg umum diterapkan didayah-
dayah aceh.
Kemudian sebagai catatan penting, disini kami beritahukan bahwa khusus untuk makna
(mubtada’ muakhkhar, khabar muqaddam dan khabar kaana yg terdahulu), sementara ini kami tidak
memakai makna sebagaimana yg terdapat didaftar rumus makna kitab, hal ini mengingat masih ada
sebagian santri yg memakai makna asalnya (mubtada’ = bermula dan khabar = itu).