9. Munada (ادى
َ َ)املُن
Adalah isim yang terletak setelah ف النِّ َد ِاء
ُ ( َح ْرkata seruan). Diantara huruf nida’ tersebut
الش ْرَك لَظُْل ٌم َع ِظْي ٌم ِ ( ّي ب ن ََلتُ ْش ِر ْك ِِبwahai anakku, janganlah
adalah َوا، َىيا، َّي، َّي،َ . Contoh: ِّ هلل إِن َُ َ
engkau menyekutukan Allah, sesungguhnya syirik adalah kezaliman yang besar). Mengenai
hukum seputar munada dibagi menjadi 2 sebagai berikut:
Munada Manshub
1 اف
ٌ ض ِ ّي عب َد/ wahai Abdullah
َ ُمنَ َادى ُم للا َْ َ
ِ منَادى َشبِيو ِِبملض
اف ِ ِ
2 َ ٌْ َ ُ َ َّي َحام ًًل َحقْي بَةً ََحَْراء/ wahai pembawa tas merah
3 ٍمنَادى نَ ِكرًة َغي رُم ْقصود َّي َر ُج ًًل َنِْق ْذِن/ wahai laki-laki bebaskan aku
ْ ُ َ َْ َ َ ُ
CATATAN:
Bagaimana jika ingin memanggil munada yang beralif lam ( ?)الAda 2 cara: (1) untuk isim
mudzakkar dengan menambahkan ََيُّ َهاdan َى َذا. Contoh: س ْو ُل ُ َّي ََيُّ َها الر, َّي َى َذا الر ُج ُل. (2) untuk isim
muannats dengan menambahkan ََي تُ ُهاdan َى ِذ ِه. Contoh: ُ َّي ََي تُ َها امل ْؤِمنَة, سلِ َم ُة
ْ َّي َى ِذ ِه امل. Adapun jika
ُ ُ
munada berupa lafazd “Allah”, seperti ّي للاmaka diganti menjadi الل ُهمatau ( َربُّنَاdengan
menghilangkan huruf nida’), dan jika kata “Rabb” bersambung dengan ya’ mutakallim maka
ya’ tersebut boleh dihilangkan menjadi ِّ َرasalnya َّي َرِّب.
ب
Dauroh Baca Kitab جممل القواعد النحوية إلتقان مهارة القراءة
Dauroh Baca Kitab جممل القواعد النحوية إلتقان مهارة القراءة
Manshub
1 اف
ٌ ضَ ُم / sebagai mudhof ب ِعلْ ٍم َم ْذ ُم ْوٌم ِ ََل/ tidak ada pemilik ilmu yang
َ صاح
َ
tercela
ِ ََل طَالِعا جب ًًل ح/ tidak ada pendaki gunung yang
اضٌر
2 ِ َشبِيو ِِبملض/ menyerupai mudhof
اف َ ََ ً
َ ٌْ
ُ hadir
Mabni atas Nashobnya
Dauroh Baca Kitab جممل القواعد النحوية إلتقان مهارة القراءة
1 َعلَى ال َفْت ِح / atas fathah اضٌرِ ََل طَالِب ح/ tidak ada siswa yang hadir
َ َ
ي َُْمبُ ْوبُ ْو َن ِِ
2 َعلَى اليَ ِاء / atas ya’ jamak َْ ََل ظَالم/ tidak ada orang-orang zolim
dicintai
ِ َي يصدق ِ
4 َعلَى اليَ ِاء/ atas ya’ mutsanna
ان َ ُ ِ ْ َ ََل َكاذب/ tidak ada 2 orang bohong
dipercaya
ِ
5 َعلَى ال َك ْس ِر/ atas kasroh ٌ ََل ُُْمتَ ِه َدات َم ْذ ُم ْوَم/ tidak ada mujtahidat yang
ات
tercela
CATATAN: (1) Jika isim laa nafiyah lil jinsi dalam keadaan nakiroh, maka hukumnya
manshub atas nashobnya seperti pada tabel di atas. (2) Jika isim laa nafiyah lil jinsi
dalam keadaan nakiroh, dan ada pengulangan huruf “laa”, maka hukumnya boleh isim
tersebut dalam keadaan mabni. Contoh: ََِل حوَل وََل قُوَة إَِل ِِبهلل. (3) Jika isim laa nafiyah lil jinsi
َ َْ
dalam keadaan ma’rifah, maka wajib isim tersebut marfu’ dan ada pengulangan huruf
“laa”. Contoh: ت َوََل امل ْسلِ َم ُة
ِ ََل املسلِم ِِف الب ي. (4) Jika isim laa nafiyah lil jinsi dituliskan
َْ ُ ْ ُ terpisah
ُ
dari huruf “laa”, maka wajib isim tersebut dalam keadaan marfu’ dan penyebutannya
diulang. Contoh: ٌََل ِِف الدا ِر َر ُج ٌل َ ِو ْامَرَة. PENTING! Fungsi laa nafiyah lil jinsi adalah
meniadakan dari khobar seluruh jenis/macam yang ditiadakan pada penyebutan isimnya.
11. Keadaan lain yang termasuk ke dalam isim manshub adalah isim inna dan khobar kaana.
Akan tetapi mengenai hal ini telah dibahas sekaligus pada bab isim yang marfu’. Silahkan
dibuka dan dipelajari kembali bab sebelumnya.