UNISA Yogyakarta
Makna,Filosofi, dan
Prinsip Ibadah dan
Muammalah
Makna Ibadah
Secara bahasa, kata ٌادة بعِ berarti taat (ٌ)الطَّاعة, tunduk )ٌاْلضوع
ََ َ ( خ خ, hina
(ٌ)الذ ُّل
ُّ dan
pengabdian (ٌسكُّ َ)التَّن.
Ibnu Taimiyah mengartikan ibadah sbg puncak ketaatan & ketundukan
yg di dlmnya terdapat unsur cinta. Ketaatan tanpa unsur cinta, bukanlah
ibadah dlm arti yg sebenarnya.
Adapun definisi ‘ibadah adalah:
اب نَ َو ِاه ْي ِه َوال َْع َم ِل ِبَا أ َِذ َن بِ ِه
ِ َاجتِنو ِال أََو ِام ِر
ه ِ ث ِ التَّ َق ُّرب إِ ََل
َِ هللا ِِب ْمت
ْ َ ََ ُ
َّ
ُالشا ِرع
“Mendekatkan diri kepada Allah dengan melaksanakan segala perintah-
Nya dan menjauhi segala larangan-Nya serta mengamalkan apa saja
yang diperkenankan oleh-Nya.“ (HPT –Masāilu-khams
HIDUP UNTUK IBADAH
1. Seluruh makhluk yang ada di alam semesta ini dicipta &
dipelihara (rububiyatullah), dimiliki & dikuasai scr mutlak oleh Allah SWT
(mulkiyyatullah). Allah SWT berfirman:
(2: 21) ٌَ ََيأَيُّ َها النَّاسٌ ا ْعبُ ُدوا َربَّ ُك ُم الَّ ِذي َخلَ َق ُك ْم َوالَّ ِذ
ين ِم خٌن قَ خبلِك خٌم لَ َعٌلَّك خٌم تَتَّقو ٌَن
(QS. Yûnus/10: 66)…ض ٌِ الس َم َو
ٌات َوَم خٌن ِفٌ خ
ٌِ الَخر َّ ٌ
ف ِ ٌ
ن م َِّ
لِلِ َّ
ٌ
ن ِأَ ٌلَ إ
َخ
2. Krn semuanya milik Allah, maka semuanya dikuasai oleh Allah
shg --suka / tidak suka– pasti akan dikembalikan & bersrh diri
kpd-Nya:
(QS. 3: 83) ض طَخٌو ًعا َوَك خرًها َوإِلَْي ِه يُ ْر َجعُو َن ٌِ الس َم َو
ٌِ ات َو خال خَر َّ ف ٌ ِ َسلَ َم َم خٌنْ … َولَهُ أ
(QS. Al-Insyiqaq/84: 6). يه ِ ِك َك خٌدحا فَمالَق ٌ ِ ب
ر ٌ
ل ِ
إ ح
ٌ ِ ك َك
اد ٌ َّ
ن ِ
إ ان
ٌ س ِ
ُ ً َ َ َ َ َ ََيأَيُّ َها خ
ن
خ اْل
3. Krn pertemuan dg Allah adlh sebuah kepastian mk sesgguhnya
tdk ada pilihan bg manusia utk tidak berserah diri kpd Allah dlm
segala aktivitas hidupnya. Tidak tepat bila sbgian aktivitas mans
ditujukan utk Allah, & sbgnnya lagi utk yg lain. Semuanya hrs
Allah SWT berfirman:
ِ
ه ي لع ل َّ
كو تو ه دب ع اف هُّ
ل ك ر مَاْل ع جر ي ِ
ه ي لِإو ِ ِ ِ َِّ
ٌك ب
ر
ُّ ا مو َ َ ُ ْ
َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ُ َ ْ ُ ْ َ َّ َ َ َ خ َ ٌ
ض َر
الخ و ٌ
ات وم الس ب
ٌ َو َخ
يغ لِل
(QS. 11: 123) ن ٌَ بِغَافِلٌ َع َّما تَ خع َملو
4. Dan puncak ibadah (pengabdian) tertinggi adalah penyerahan
diri scr total kpd Allah SWT:
(QS. 6: 162) ٌَ ب الخ َعالَ ِم خ
ي ٌَِِّ ات
ٌِ لِل َر ٌَ َصالَِتٌ َونس ِكي َوَخَمي
ٌ ِ َاي َوََم َّ ِ
َ ق خٌل إ
ٌ
ن
Inilah tujuan Allah menciptakan manusia yakni utk beribadah kpd-
ِ ٌاْلِ َّنٌواخ ِْلنخسٌإِلٌَّلِي عبد
Nya:ٌون اٌخلَ خقت خ َ َ َ خ َ ( َوَم51: 56). Lihat juga 98: 5.
5. Dg memaknai bhw hidup semata utk beribadah yakni
mendekatkan diri kpd Allah SWT maka manusia bisa mencapai
derajat taqwa.
(2: 21) يٌخلَ ٌَقك خم ٌَوالَّ ِذيخ َن ٌِم خنٌقَ خبلِك خمٌلَ َعٌلَّك خمٌتَ تَّ ُق ْو َن
َ
ِ ََّيٌأَيُّهاٌالنَّاسٌاعبدواٌربَّكمٌال
ذ َ خ خ َ َ
Dan, hanya dengan bekal taqwa, seseorang mampu memfungsikan
dirinya sebagai ‘Abdullah sekaligus sebagai khalifatullah (2: 30) yg
bertugas memakmurkan bumi (11: 61).
Allah ciptakan kita untuk beribadah
Manusia diciptakan lengkap dg berbagai kelebihan bukannya tanpa
tujuan. Pertanyaan kontemplatif dari Allah SWT:
(23: 115) أَفَ َح ِس ْب تُ ْم أَََّّنَا َخلَ ْقنَا ُك ْم َعبَ ثًا َوأَنَّ ُك ْم إِلَْي نَا اَ تُ ْر َجعُ ْو َن
Penciptaan dg brbg kelebihan tsb dimaksudkan krn manusia akan
diberikan tugas mulia oleh Allah sebagai khalifah di bumi (QS. Al-
Baqarah: 30) di samping sbg hamba.
Utk melaksanakan tugas2 kekhalifahan dg baik mk harus didasarkan
pd pengabdian (ibadah) yg murni hanya krn Allah. Untuk itulah
Allah SWT berfirman:
(51: 56)س إِاَّ لِيَ ْعبُ ُدو ِنَ ن
ْ ِ ْت ا ْْلِ َّن َوا
إل ُ ق
ْ ل
َ خ
َ امَوَ
اءف ن ح ن ي ِ
الد ه ل ي صِ ِ
ل ُم هللا او د ب ع يِل َّ
ا ِ
إ وار ِ
(98: 5) َ َ
َ َُ َ ْ ُ َ ْ ْ َ ْ ُ ُْ َ ُ ُ َوَما أ
ُم
APA MAKNA IBADAH?
SKEMA MACAM IBADAH
ادةبعِ
َع َّامة ََ
UMUM/
MU‘AMALAH
KHUSUS/ خاصة
َّ
sosial, politik, ekonomi,
thaharah, shalat, zakat,
seni, budaya, pendidikan,
puasa, haji, qurban,
hukum, filsafat, pertanian,
aqiqah, doa, zikir, dll.
biologi dll.
APA SAJA BOLEH, SEMUANYA DILARANG,
KECUALI YANG DILARANG KECUALI ADA PERINTAH
azas kepatuhan, keikhlasan,
azas saling ridha, adil, & manfaat
& kesesuaian
Laa yukhalifus-sunnah Yuwafiqus-sunnah
INDIKATOR
IBADAH
TUJUAN RIDHA
NIAT IKHLAS AMAL SHALIH : ALLAH
Ibadah umum (mu’amalah
IBADAH KHUSUS SESUAI dunyawiyyah) boleh,
TUNTUNAN sepanjang tidak
diharamkan
Prinsip-prinsip Ibadah ada 6, yaitu:
1. Hanya beribadah kepada Allah semata.
ي-إِ ََّّي َك نَ ْعبُ ُد َوإِ ََّّي َك نَ ْستَ ِع ُْ
)(1: 5
ش ْي ئًا … )(4: 36 ِ
َ -وا ْعبُ ُد ْوا هللاَ َواَ تُ ْش ِرُك ْوا بِ َ
ه
َّ ِ ِ
ت )(16: 36 و
ْ َ غ
ُ اط ال اوَ -ولََق ْد بَ َعثْ نَا ِف ُك َّل أ َُّمة َر ُس ْواً أ ْ ُ ُ َ َ ْ َ ُْ
ب ن ت اجو هللا وا د ب ع ا َن
2. Ibadah tanpa perantara.
ان )(2: 186 اعي إِ َذا َد َع ِ الد ِب َد ْع َوَة َّ ي ِ
ج ُ
أ ب يرِ ق
َ نِإِف
َ ن ِ ع ي ِ
اد ب كِ
ع َ ل
َ أ
َ س اذ
َ ِ
َ -وإ
ُ ْ ْ َ َ َ
ب إِلَْي ِه ِم ْن َح ْب ِل
سب ُ َ ُ َ ُ
ر َْق
أ ن َن
ْ َ و ه
ُ س ف
ْ ن
َ ِ
ه ِ
سا َن َونَ ْعلَ ُم َما تُ َو ْس ِو ُ َ -ولََق ِْد ِ َخلَ ْقنَا اْ ِإلنْ َ
الْوريْد )(50: 16
َ
3. Ibadah harus ikhlas
اءف ن ح ن ي ِ
الد ه ل ي ِ
ص ِ
ل ُم هللا او دب ع يِل َّ
ا ِ
إ وار ِ
)(98: 5 َ
ْ َ ُ ْ َ َُ َ َ ْ ُ َ ُْ ُ ْ َ َ -وَما أ ُ
ُم
صا َوابْ تُ ِغ َي بِ ِه َو ْج ُُهُ (النَّسائي) الِل اَ ي ْقبل ِمن الْعم ِل إِاَّ ما َكا َن لَه َخالِ َّ َّ ِ
ً ُ َ -إ َ َ َ ُ َ َ َ ن
4. Ibadah harus sesuai dengan tuntunan.
َح ًدا (18: اد ِة ربِ ِ ِ ِ ك رِ ش ِ ِ ِ ِ
أ
ََ َ َ ه ب ع ب ْ ْ -فَ َم ْن َكا َن يَ ْر ُج ْو ل َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ً َ ُ
ي ا
َ و ااِلص ال
ً م ع ل م ع ْيل ف
َ ه بر اء ق
َ
)110
س فِ ِيه فَ ُُ َو َرد (متفق عليه) َ ي
ْ ل
َ امَ اذَ ه
َ ن
َرِ َم
ْ أ ف ثِ َح َد َ
َ -م ْن أ ْ
يث كِتاب َِّ
الِل َو َخ ْيُ ا ْلَُدى ُه َدى ُُمَ َّمد َو َش ُّر ْاْلُ ُموِر ُُْم َد َُت ََُا ِ ِ
د ِل
ْ ا ي خ
َ َّ
ن إِ-فَ
ُ َ َ َ ْ
ضاللَة ِف النَّا ِر ضالَلَة (رواه مسلم وأمحد) و ىف لفظ النسائىَ :وُك ُّل َ َوُك ُّل بِ ْد َعة َ
Contoh dalam shalat, Nabi saw bersabda:
ُصلِي (رواه البخارى)
َ أ ِ
ون م
صل َ َ ْ ُ
ت
ُ َي
أر ا مكَ واُّ َ-
5. Seimbang antara unsur jasmani dengan rohani.
)(28: 77 ك ِم َن ُّ
الدنْ يَا … ي ِ
ص ن س ن ت او ة
َر ِ
آلخْا ار َّ
َ -وابْ تَ ِغ ف ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ
ب الد هللا ك
َ آَت ام ي ِ
6. Mudah dan meringankan.
سا إِاَّ ُو ْس َع َُافْ ن
َ َّ
الِل ف
ُ -اَ ي َكلِ
…)(2: 286
ُ ً ُ
ن من حرج )(5: 6
الدي ِ ِ -وما جعل َعلَي ُكم ِف ِ
ْ ْ ََ ََ َ َ َ ْ ْ
Filosofi Ibadah
• Tazkiyatun-nafs, tanzhiful
Taharah badany
• Komunikasi spiritual hamba dg
Salat Allah
• Taqarrub, tazkiyatun-nafs, Kepekaan
Zakat sosial, pribadi al-ma’un
Siyam • Tazkiyatun-nafs.
• Perjalanan spiritual menuju
Haji Allah
• Komunikasi spiritual hamba dengan Allah
Do’a-zikir • Taazkiyatun-nafs
Pengertian Mu’amalah
1. Tinjauan Ethimologis :
artinya perbuatan : عمل – يعمل – عمال: معاملة
artinya pergaulan : عامل – يعامل – معاملة
1. Tinjauan Ajaran Islam :
– Kaidah hukum yang mengatur hak dan kewajiban
dalam hidup bermasyarakat
2. Tinjauan istilah Fikih :
– Kodifikasi hukum-hukum Islam hasil pemahaman dan
ijtihad para fuqaha dengan mendasarkan pada Al-
Qur’an dan as-Sunah yang terkait dengan urusan
keperdataan yang menyangkut hubungan kebendaan
mencakup masalah-masalah yang terkait dengan
milik, harta, hak, maupun akad atau perikatan
PRINSIP-PRINSIP MU’AMALAH
MUBAH MANFAAT
‘AN
ADIL
TARÂDHIN
PRINSIP-PRINSIP MU‘ÂMALAH:
1. Dalam hal mu‘amalah, hukum sgala sesuatu itu mubah/boleh
hingga ada dalil yang melarangnya. Kaidah dasar mu‘amalah:
ٌَّح ِرخِي ِّت يد َّلٌالدَّل ِ ٌالَ خشي ِاءٌاخ ِ
خ ت ىٌالَل ٌع
َ خل ي ٌَّ ٌح
َ َ ََ َ ة حَب ل خ ٌِف ا خْل خ
َصل
2. Harus dilaksanakan secara suka rela.
ٌتَ َارًةٌ َع خنٌتَ َراض ٌِمخنك خٌم ِ ٌَتخكلواٌأَموالَكمٌب يٌنَكمٌ َِبلخب
ٌِ اط ٌِل إِلٌَّأَ خنٌتَكو َن ِ َّ
َ َ خَ خ خ خ َ َل ٌاون َ َ َ ََيأَيُّ َهاٌال
ام ٌءينذ
(QS. 4: 29) ...ٌَولٌَتَ خقت لواٌأَنخ فسك خم
َ
Pemaksaan adalah salah satu bentuk kebatilan.
3. Harus adil (QS. 16: 90; 4: 135; 5: 8) & tdk dzalim. Termasuk adil
(proporsional & seimbang) adalah jujur & transparan, sdgkan
termasuk perbuatan dzalim, al. adalah: gharar/menipu, risya/suap,
riba (QS. 3: 130; 2: 275-279), maysir/judi.
4. Harus jelas kemashlahatannya & jauh dr madharat (QS. 28: 77 &
ٌَ ضرَر ٌَولَ ِضر
hadis: ار
َ َ َ( لHR. Ibn Mâjah)
َ
PEMBAGIAN MUAMMALAH
❑ Dalam konteks muamalah secara makna luas, Ibnu Abidin
membagi muamalah menjadi lima bidang yaitu, muamalah
mu’awadhah maliyah (hukum kebendaan), muamalah
munakahat (hukum perkawinan), muamalah muhasanat
(hukum acara), muamalah amanat dan ‘ariyah (pinjam-
meminjam), dan muamalah tirkah (harta warisan).
❑ Sedangkan dalam pengertian muamalah secara sempit
(khusus), Dr. Mustafa Ahmad zarqa mengartikan muamalah
sebagai hukum-hukum tentang perbuatan manusia yang
berkaitan dengan hubungan sesama manusia mengenai
harta kekayaan, hak-hak, dan penyelesaian sengketa.
