1

Konsep bimbingan konseling Islam

Definisi Perbedaan
Landasan
bimbingan Konseling
bimbingan
konseling Islam umum dan
konseling Islami
Islami

Tujuan dan
Asas-asas Fungsi
bimbingan bimbingan
konseling Islam konseling Islami

2
 PENDIDIKAN YANG
EFEKTIF

TUJUAN PENDIDIKAN
Leadership 1. Beriman dan bertaqwa
Kepada Tuhan YME
2. Berakhlak mulia
3. Memiliki pengetahuan
Dan keterampilan
Pendidikan Pengajaran 4. Memiliki kesehatan jas-
Mani dan rohani
5. Memiliki kepribadian yg
Mantap dan mandiri
Layanan Bantuan
6. Memiliki rasa tgjawab
Terhadap Individu Kemasyarakatan dan
(Bimb. & Konseling) kebangsaan

4
 EMPAT
PILAR PENDIDIKAN

LEARNING TO LEARNING TO LEARNING TO LEARNING TO

KNOW: DO: LIVE BE:
TOGETHER/
Penyangga Penyangga individu TO LIVE WITH Pengembangan
individu untuk untuk menguasai OTHERS: kepribadian dan
menguasai kompetensi dan kemampuan individu
perangkat- keterampilan dalam Pengembangan untuk bertindak
perangkat menghadapi situasi pemahaman mandiri,
pemahaman. Dasar yang bervariasi, tentang orang lain, mempertimbangkan,
bagi individu untuk bekerja dalam tim, sejarah, kebiasaan, dan tanggung jawab
menyenangi pengalaman dalam dan nilai-nilai pribadi. Belajar
pemahaman, jaringan spiritual dalam untuk jadi diri sendiri
pengetahuan, dan kehidupan masa yang khas
penemuan depan

BELAJAR TAHU BELAJAR KERJA BELAJAR HIDUP BELAJAR DIRI

 BIMBINGAN
KOMPREHENSIF
1

Asosiasi Konselor Sekolah Amerika (ASCA) mengartikan

bimbingan perkembangan (komprehensif) sebagai
“Komponen dari keseluruhan layanan bimbingan yang meliputi berbagai intervensi
yang terencana dalam bidang pendidikan dan program layanan kemanusiaan lainnya
yang menyangkut semua lingkup kehidupan manusia untuk menstimulasi
dan memfasilitasi perkembangan individu dalam semua area perkembangannya
(personal, sosial, emosi, karir, moral-etika, kognitif, dan estetika) dan memantapkan
kesatupaduan area perkembangan ke dalam gaya hidupnya”
(Robert D. Myrick, 1993 : 65).
 PENGERTIAN BIMBINGAN

2
“Proses bantuan dari konselor kepada individu,
peserta didik, atau konseli secara
berkesinambungan dalam semua fase
pekembangannya, agar dapat
mengaktualisasikan potensi dirinya
(intelektual, emosional, sosial, dan moral-
spiritual) secara optimal, sehingga menjadi
seorang pribadi yang produktif dan kontributif,
atau bermakna dalam kehidupannya, baik
secara personal maupun sosial”.
 BIMBINGAN DAN
KONSELING
3

“PROSES BANTUAN YANG PROAKTIF DAN SISTEMATIKIK

DALAM MEMFASILITASI INDIVIDU MENCAPAI TINGKAT
PERKEMBANGAN YANG OPTIMAL, PRIBADI YANG EFEKTIF -
PRODUKTIF, DAN KEBERFUNGSIANNYA DI DALAM LINGKUNGAN
MELALUI INTERAKSI YANG SEHAT”

•Penuntasan Pribadi yg Efektif Pribadi yg Produktif

Tugas-tugas • Kompeten • Self Esteem
Perkembangan • Konsisten • Social Responsibility
• Perkembangan • Komitmen • Self Identity
Kecerdasan (IQ, • Kontrol • Coping
EQ, SQ, AQ) • Kreatif
 PRINSIP BIMBINGAN &
KONSELING
Bimbingan merupakan bagian integral pendidikan
Bimbingan for all
Bimbingan diorientasikan kepada pengembangan
potensi individu secara holistik (fisik, psikis, sosial,
moral-spiritual)
Bimbingan merupakan usaha bersama (team
work) lingkungan, pimpinan, pembimbing
akademik, dan dosen pembimbing, dosen matkul,
& orang tua
Bimbingan berlangsung dalam berbagai setting
(lembaga/institusi, keluarga, industri, dan
masyarakat) 9
10
 BIMBINGAN KONSELING ISLAM
Fakih A.R.
proses pemberian bantuan terhadap individu agar dapat hidup selaras
sesuai ketentuan dan petunjuk ALLAH, sehingga mampu mencaapai
kebahagiaan duni dan akhirat

Marsudi dkk
Layanan yang tidak hanya mengupayakan mental yang sehat dan
hidup bahagia, tetapi juga menuntut ke arah hidup yang sakinah,
batin merasa tenang dan tentram karena selalu dekat dengan Allah.

Farid Hariyanto
Landasan berpijak yang benar tentang bagaimana proses konseling
itu dapat berlangsung baik dan . menghasilkan perubahan-
perubahan positif pada klien mengenai cara dan paradigma berfikir,
cara menggunakan potensi nurani, cara berperasaan, cara
berkeyakinan dan cara bertingkah laku berdasarkan wahyu dan
paradigma kenabian.
11
Proses pemberian bantuan terhadap individu
agar menyadari kembali eksistensinya
sebagai makhluk Allah SWT yang seharusnya
hidup selaras dengan ketentuan dan
petunjuk Allah sehingga dapat mencapai
kebahagiaan dunia dan akhirat.

12
 PENGERTIAN
BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM

proses pemberian bantuan psikis kepada konseli

muslim oleh konselor muslim yang dilakukan secara
kontinue dan berkesinambungan selaras dengan
tuntunan Allah SWT dan Rasul-Nya dalam al-qur’an
dan As-sunnah untuk mengembangkan fitrah
konseli agar memperoleh kebahagiaan dunia dan
akhirat.
 Q.S. Al-Baqarah: 201
‫سنَةً َوقِنَا‬
َ ‫سنَةً َوفِي ْاْل ِخ َرةِ َح‬
َ ‫َو ِم ْن ُه ْم َم ْن يَقُو ُل َربَّنَا آتِنَا فِي ال ُّد ْنيَا َح‬
‫ار‬ َ ‫ع َذ‬
ِ َّ‫اب الن‬ َ
“Dan di antara mereka ada yang berkata: “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di
dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka”.

Ibn Katsir

dalam Tafsirnya menjelaskan bahwa makna kebaikan di akhirat pada ayat di atas
adalah diselamatkan dari siksa dan penderitaan di alam kubur, dimudahkan
pada saaat perhitungan (hisab), rasa aman pada saat pengadilan di padang
mahsyar, dan yang tertinggi adalah masuk surga dan mendapat ridla Allah Swt.

14
Sikap Rasul dalam memberi layanan yang kondusif dan lemah lembut
diabadikan dalam al-Qur’an

‫ضوا‬ ُّ َ‫ب َل ْنف‬ ِ ‫ظ ْالقَ ْل‬ َ ‫غ ِلي‬

َ ‫ظا‬ ًّ َ‫ت ف‬ َ ‫ت لَ ُه ْم ۖ َولَ ْو ُك ْن‬
َ ‫َّللا ِل ْن‬
ِ َّ َ‫َف ِب َما َر ْح َم ٍة ِمن‬
‫ع ْن ُه ْم َوا ْست َ ْغ ِف ْر لَ ُه ْم َوشَا ِو ْر ُه ْم فِي ْاْل َ ْم ِر ۖ فَإ ِ َذا‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ِم ْن َح ْو ِل َك ۖ فَا ْع‬
َ‫ب ْال ُمت َ َو ِك ِلين‬ َّ ‫علَى‬
َّ ‫َّللاِ ۚ ِإ َّن‬
ُّ ‫َّللاَ يُ ِح‬ َ ‫ت فَت َ َو َّك ْل‬ َ ‫عزَ ْم‬
َ
"Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah
lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan
berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu.
Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk
mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.
Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka
bertawakallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang
bertawakal.“ ( Q.S Ali Imran : 159 )
15
 Perbedaan Konseling
Umum Islami
Tidak dihubungkan dengan Tuhan Aktifitas layanan merupakan
maupun ajaran agama suatu ibadah kepada Allah SWT
Hanya didasarkan atas pemikiran Al qur’an dan sunnah rosul
manusia sebagai panduan mutlak
Tidak membahas masalah Haqul yakin adanya kehidupan
kehidupan sesudah kematian setelah kematian ( Q.S Ali
Imran: 169 – 171, Q.S An
naml:83)
Tidak membahas dan mengaitkan Masalah individu selalu dikaitkan
masalah yang dihadapi individu dengan sesuatu yang transenden/
dengan pahala dan dosa Allah SWT

16
Landasan Bimbingan Konseling
Islami
Landasan utama bimbingan dan konseling Islam adalah al
Qur'an dan Hadits. Sebab keduanya merupakan sumber dari
segala sumber pedoman kehidupan umat Islam.

‫ضلُّ ْوا بَ ْع َد ُه َما‬

ِ َ ‫لَ ْن ت‬ ُ ‫ِإنِي ت َ َر ْك‬
َ ‫ت فِ ْي ُك ْم‬
‫ش ْيئَي ِْن‬
‫ض‬
َ ‫مسمم َح ْو‬ َّ َ‫عل‬
‫رواه ال‬
‫ي‬ َ ‫يَتَفَ َّرقَا َحتَّى يَ ِر َدا‬ ‫سنَّتِ ْي َولَ ْن‬ ُ ‫اب للاِ َو‬ َ َ ‫ِكت‬

Aku tinggalkan untuk kalian dua perkara, kalian tidak akan tersesat selama-
lamanya, selama kalian berpegang kepada keduanya; kitabullah (Qur‟an) dan
Sunnah Rasulnya (HR Muslim)

17
 QS. 59:7
َ ‫ع ْنهُ فَا ْنت َ ُه ْو ۚا َواتَّقُوا ه‬
‫َّللا ِا َّن‬ َ ‫س ْو ُل فَ ُخذُ ْوهُ َو َما ن َٰهى ُك ْم‬ َّ ‫ۗ َو َما ٓ ٰا ٰتى ُك ُم‬
ُ ‫الر‬
ِ ‫ش ِد ْي ُد ْال ِعقَا‬
‫ب‬ َ ‫َّللا‬
َ‫ه‬

“…. Apa yang diberikan Rasul

kepadamu, maka terimalah dia. dan
apa yang dilarangnya bagimu maka
tinggalkanlah”

18
 Al Qur'an dan Hadits
merupakan landasan utama yang dilihat dari sudut asal-usulnya,

landasan NAQLIYAH

Landasan lainnya yang bersifat AQLIYAH

adalah FILSAFAT ISLAM & ILMU

1. Falsafah tentang dunia manusia (citra manusia).

2. Falsafah tentang dunia dan kehidupan.
3. Falsafah tentang pernikahan dan keluarga.
4. Falsafah tentang pendidikan.
5. Falsafah tentang masyarakat dan hidup kemasyarakatan.
6. Falsafah tentang upaya mencari nafkah atau falsafah kerja. 19
 Gerak operasional
landasan gerak operasional
1. Ilmu jiwa (psikologi)
2. Sosiologi
3. Ilmu komunikasi
4. Ilmu hukum Islam
5. Antropologi sosial

20
 Asas Bimbingan Konseling Islami
Asas Qur’an Surat

kebahagiaan dunia dan akhirat Al Baqarah:201

Firah Ar-Rum:30
"Lillahi ta'ala“ Al-An’am:162

Bimbingan seumur hidup Al Baqarah: 23

Kesatuan Jasmani dan Ruhani

keseimbangan Ruhani Al-A'raf: 179

kemaujudan (eksistensi) individu Al-Qamar: 49, Al-Kahfi:29
Kekholifahan manusia Ar ra’du : 11
sosialitas manusia Q. S. An-Nisa': 1
pembinaan akhlaqul-karimah

keselarasan dan keadilan

kasih sayang
saling menghargai dan menghormati An-Nisa:86
Musyawarah
Ketauhidan
Amaliah
Kerahasiaan
Profesional At-Taubah : 105 21
 Tujuan Bimbingan dan Konseling Islami

Pendapat : Aziz Salleh

1. Menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh klien.

2. Berlakunya perubahan yang diinginkan untuk mencapai
kesempurnaan diri.
3. Membimbing untuk membuat keputusan yang bijaksana.
4. Bertindak secara logis, waras dan atas dasar keimanan
dan bukan atas dasa hasutan nafsu dan syetan
laknatullah.
5. Membantu klien mewujudkan perhubungan yang baik.
6. Membantu klien yang terlibat dalam perbuatan keji.
7. Membentuk tabiat diri agar senantiasa berdisiplin dengan
siapa saja menjadikan klien insan yang dihormati dan
disukai.

22
 Az-Dzaky
menyatakan tujuan konseling dalam Islam

1. Untuk menghasilkan suatu perubahan, perbaikan, kesehatan kebersihan

jiwa dan mental, menjadi tenang dan damai, (muthmainnah) bersikap
lapang dada (radhiyah) dan mendapat pencerahan Taufiq dan Hidayah
Tuhannya (mardhiyah).
2. Untuk mengasilkan suatu perubahan perbaikan dan kesopanan tingkah
laku yang dapat memberikan manfaat baik pada diri sendiri, lingkungan
keluarga, lingkungan kerja maupun lingkungan social dan alam.
3. Untuk menghasilkan kecerdasan rasa (emosi) pada individu sehingga
muncul dan berkembang rasa toleransi kesetakawanan, tolong menolong
dan rasa kasih saying
4. Untuk menghasilkan kecerdasan sprirtual pada dri individu sehingga
muncul dan berkembang rasa keinginan untuk berbuat tat kepda Tuhanya,
ketulusan mematuhi segala perintanya serta ketabahan dalam menerima
ujian.
5. Untuk menghasilkan potensi Ilahiyah sehingga dengan potensi itu individu
dapat melakukan tugasnya sebagai khalifah dingan baik dan benar Ia
dapat dengan baik menanggulangi persoalan hidup dan dapat membarikan
kemanfaatan dan keselamatan bagi lingkungannya pada berbagai aspek
kehidupan.
23
 Agar klien terhindar dari berbagai
masalah, apakah masalah tersebut
berkaitan dengan gejala penyakit
mental (neurona dan psychose), sosial
maupun spritual, atau dengan kata
lain agar masing-masing individu
memiliki mental yang sehat.

24
 Tujuan
Bimbingan Konseling Islami

Membantu individu memelihara dan

mengembangkan situasi dan kondisi
yang baik atau yang telah baik agar
tetap baik atau menjadi lebih baik,
sehingga tidak menjadi sumber
masalah bagi dirinya dan orang lain

25
 Fungsi
bimbingan dan konseling
Umum
Preventif atau pencegahan, yaitu
mencegah timbulnya masalah pada
seseorang.
Kuratif atau korektif yaitu memecahkan
dan menanggulangi masalah yang
sedang dihadapi seeorang.
Developmental, yaitu mengembangkan
keadaan yang sudah baik itu menjadi
lebih baik
Islami
Fungsi preventif yaitu membantu
individu menjaga atau mencegah
timbulnya masalah bagi dirinya.
Kuratif atau Korektif yakni membantu
individu memecahkan masalah yang
sedang dihadapi atau dialaminya.
Fungsi preservatif yakni membantu
individu menjaga agar situasi dan
kondisi yang semula tidak baik menjadi
baik dan kebaikan itu bertahan lama.
Fungsi development atau
pengembangan yakni membantu
individu memelihara dan
mengembangkan situasi dan kondisi
yang telah baik atau menjadi lebih
baik, sehingga tidak memungkinkan
menjadi munculnya masalah baginya26
 Summary
Layanan bimbingan dan konseling itu diberikan kepada konseli
yang membutuhkan, dengan mempunyai keunikan tersendiri,
untuk itu konselor perlu memperhatikan keunikan tersebut untuk
memenuhi kebutuhan konseli., Konselor perlu menjaga
kerahasiaan apa yang disampaikan konseli, dan Bersama-sama
konseli memilih dan memberikan solusi

Bimbingan Konseling Islami proses pemberian bantuan

yang diberikan oleh Konselor kepada konseli baik secara
individu atau kelompok agar dapat mengatasi masalah
yang dihadapi dan menjalani kehidupan dengan baik dan
lancar memperoleh kebahagiaan sesuai dengan tuntunan
Islam yang bersumber kepada Al Quran dan Sunnah Rasul.

27
Layanan Bimbingan dan Konseling Islam adalah

suatu proses pemberian bantuan secara terus menerus dan

sistematis terhadap layanan bimbingan dan konseling Islami yang
mengupayakan membantu individu belajar mengembangkan fitrah
dan atau kembali kepada fitrah dengan cara memberdayakan
(empowering) iman, akal, dan kemauan yang dikaruniakan oleh Allah
kepadanya untuk mempelajari tuntunan Allah dan Rasulnya, agar
fitrah yang ada pada individu berkembang dengan benar dan kokoh
sesuai dengan tuntunan Allah SWT, sehingga orang yang sedang
mengalami masalah dapat memahami dirinya dan mampu
memecahkan masalah yang dihadapinya sehingga bahagia dunia
ahirat sesuai dengan ketentuan dan petunjuk Allah dan Rasul-Nya.

28
 REFERENSI:

Hayinah Rahayu, Jurnal BKI UIN Surabaya : Resiliensi Pasien pasca

Operasi Kanker
Samuel T. Glading, konseling profesi yang menyeluruh, edisi enam, PT
INDEKS, Jakarta: 2012
Ibin Kutibin Tadjudin, Psikoterapi holistik Islam, penerbit kutibin,
Bandung: 2007
Alqur’an
Kitab Bukhari Muslim
Muhammad Surya, Psokologi Konseling, Pustaka Bani Quraisy, Bandung:
2003
Fakih Ainur Rahim, Bimbingan dan Konseling dalam Islam, UII Press,
Jogyakarta: 2001
Latipun, Psikologi Konseling, UMM Press, Malang: 2006
Sofyan S. Willis, Konseling Individu Teori dan Praktek, Penerbit Alfabeta,
Bandung: 2011
Robert R. Carkhuff, The Art of HELPING 9th Edition,2008

29
 Wallahu’alam
Hidup itu adalah pilihan,
karena kita bukan robot.
Berikhtiarlah kita kepada
kondisi-kondisi yang
mengarah kepada
kebaikan
30
Alhamdulillahirabbil’aalamiin

Pernahkah terharu karena bisa membantu orang lain ?

Bersyukurlah . . . . . ,
Karena itu akan mendatangkan pertolongan-Nya.
Allah selalu menolong hamba-Nya yang suka menolong
orang lain. . .

31
32