A. Pemulasaraan Jenazah
Jenazah harus dirawat secara benar, etis dan layak sesuai dengan agama, nilai,
norma dan budaya. Prinsip utama dalam memberikan pelayanan ini adalah petugas
wajib menjalankan kewaspadaan standar dan didukung dengan sarana prasarana yang
memadai.
b. Bila ada luka akibat tindakan medis, maka dilakukan penutupan dengan
plester kedap air;
c. Mata ditutup jika dirasa sulit bisa menggunakan plester agar mata tertutup;
d. Kedua tangan jenazah dalam posisi bersedekap bila diperlukan diikat dengan
perban/kain;
3. Memandikan jenazah
1) Meja pemandian dengan ukuran kira-kira tinggi 90 cm, lebar 100 cm, dan
panjang 220 cm, untuk meletakkan jenazah;
2) Air mengalir dengan selang air;
7) Tusuk gigi atau tangkai padi atau sikat kecil untuk membersihkan kuku
jenazahdengan pelan;
3) Melepaskan pakaian jenazah IaIu ditutup dengan kain agar auratnya tidak
terlihat;
وكان, ت فلم أ َر شيًئا ُ فذه, غسلت رسو َل هللاِ صلَّى هللاُ عليه وسلَّم
ِ َبت أنظُ ُر ما يكونُ منَ المي ُ
, ُ والعباس, بٍ علي بنُ أبي طال ُّ : ٌالناس أربعة
ِ َ وولي دفنَه وإجنانَه دون, طيبًا حيًّا وميتًا
ُ وصال ٌح مولى رسو ِل هللاِ صلَّى هللاُ عليه وسلَّم وألح َد لرسو ِل هللاِ صلَّى هللا, العباس
ِ ُوالفض ُل بن
ب عليه اللبنُ نَصبًا ِ ُعليه وسلَّم لحدًا ون
َ ص
“Aku memandikan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam. Dan aku
memperhatikan jasad beliau seorang tidak ada celanya. Jasad beliau bagus
ketika hidup maupun ketika sudah wafat. Dan yang menguburkan beliau dan
menutupi beliau dari pandangan orang-orang ada empat orang: Ali bin Abi
Thalib, Al Abbas, Al Fadhl bin Al Abbas, dan Shalih pembantu Rasulullah
Shallallahu’alaihi Wasallam. Aku juga membuat liang lahat untuk Rasulullah
Shallallahu’alaihi Wasallam dan di atasnya diletakkan batu bata” (HR. Ibnu
Majah no. 1467 )
( برداء أو )وخلع ثيابهI ويستر، الثياب التي مات فيها يسن أن تخلع ساعة موته:يعني
نحوه
“[Dilepaskan pakaiannya] yaitu pakaian yang dipakai mayit ketika meninggal.
Disunnahkan untuk dilepaskan ketika ia baru wafat. Kemudian ditutup dengan
rida (kain) atau semisalnya” (Ad Durar Al Mubtakirat Syarah Akhsharil
Mukhtasharat, 1/424).
Sabda Rasulullah :
a) Anggota badan sebelah kanan atas dari pundak sampai kaki kanan
atas
b) Anggota badan sebelah kiri atas dari pundak sampai kaki kiri atas
c) Anggota badan sebelah kanan bawah dari pundak sampai kaki kanan
bawah
d) Anggota badan sebelah kiri dari pundak bawah sampai kaki kiri
bawah
6) Mewudlukan jenazah ;
َ ض ْال ِكفَايَ ِة هَّلِل ِ تَ َع
الى َ ْت) فَر ْ ت
ِ َ(ال َميِّت ِ ِّْت ْال ُوضُ َء عَل َى هَ َذا (ه ِذ ِه) ْال َمي
ُ نَ َوي
وأكمله ان يغسل سوأتيه وأن يزيل القذر من أنفه وأن يوضأه وأن يدلك بدنه بالسدر وأن
يصب الماء عليه ثالثا
Artinya: “Dan sempurnanya memandikan mayit adalah membasuh kedua
pantatnya, menghilangkan kotoran dari hidungnya, mewudlukannya,
menggosok badannya dengan daun bidara, dan mengguyunya dengan air
sebanyak tiga kali.”
11) Menyiram dengan air yang dicampur dengan daun bidara, sabun atau
sampo.
12) Mengkeramas rambut kepala jenazah dan jika mempunyai jenggot
dikeramas juga sampai tidak ada hal-hal yang menempel pada rambut
jenazah;
َم ْن َغس ََّل َميِّتًا فَ ْليَ ْغتَ ِسلْ َو َم ْن َح َملَهُ فَ ْليَت ََوضَّأ
“Barangsiapa yang memandikan jenazah, maka hendaklah iamandi Dan
barangsiapa yang memikul jenazah, maka hendaklah dia wudhu“. (HR
Abu Dawud no. 3161)
d) Orang yang memandikan jenazah tidak diperkenankan membuka
rahasia atau aib jenazah.
4. Mengkafani jenazah
b. Cara membuat kain kafan bisa bermacam-macam. Di antara cara yang praktis
adalah menggunting kain kafan menjadi beberapa bagian:
5) Sarung kafan yang dapat menutup antara pusar smpe mata kaki;
6) Baju daleman;
c. Di samping kain kafan perlu juga disiapkan kapas yang sudah dipotong-potong
untuk:
4) Penutup lubang hidung dan lubang telinga. Untuk ini buatlah kapas
berbentuk bulat sebanyak 4 buah;
2) Bentangkan kain kafan dengan susunan antara lapis pertama dengan lapis
lainnya tidak tertumpuk sejajar, tetapi tumpangkan sebagian saja;
3) Letakkan plastik lebar dan panjang sekira dapat membalut dan menutup
tubuh jenazah;
5) Bentangkan kain baju yang sudah disiapkan. Lubang yang berbentuk belah
ketupat untuk leher jenazah. Bagian sisi yang digunting dihamparkan ke
atas;
6) Bentangkan kain sarung di tengah-tengah kain kafan. Letak kain sarung ini
diperkirakan pada bagian pantat jenazah;
7) Bujurkan kain cawat di bagian tengah untuk menutup alat vital jenazah;
8) Taburkan pada kain kafan itu kapur barus yang sudah dihaluskan dan
bubuk cendana;
9) Lalu letakkan jenazah membujur di atas kain kafan dalam tempat tertutup
dan terselubung kain;
10) Baca dzikir :
ان هَّللا ِ َو ْال َحمْ ُد هَّلِل ِ َوالَ ِإ َل َه ِإالَّ هَّللا ُ َوهَّللا ُ َأ ْك َب ُر
َ ُسب َْح
11) Sisirlah rambut mayat tersebut ke belakang;
13) Tutuplah lubang hidung dan lubang telinga dengan kapas yang dibasahi
14) Sedekapkan kedua tangan jenazah dengan tangan kanan di atas tangan
kirinya;
17) Kenakan baju yang sudah disiapkan dengan cara bagian sisi yang telah
digunting diletakkan di atas dada dan tangan jenazah;
18) Ikatkan surban yang berbentuk segitiga atau mukena bagi jenazah
perempuan;
20) Tulis lafadl Allah pada dada kiri (letak hati) dan jidad jenazah, lafadl
Syahadatain di tangan kanan kiri bisa menggunakan minyak tanpa alkohol,
serbuk kayu cendana atau debu/tanah;
21) Lipatkan kain kafan melingkar ke seluruh tubuh jenazah selapis demi
selapis sambil ditarik ujung atas kepala dan ujung bawah kaki;
B. Menshalatkan janazah
1. Hukum shalat jenazah atau sembahyang untuk mayyit Muslim adalah fardlu
kifayah. Artinya, wajib dilaksanakan minimal oleh satu orang. Bila secara sengaja
sama sekali tak ada yang menunaikannya maka status dosa menimpa umat Islam
secara umum. Dianjurkan untuk melaksanakan sholat janazah di aula ruang
jenazah untuk meminimalisir dosa jika shalat jenazah batal dilaksanakan di tempat
yang diinginkan oleh keluarga jenazah
2. Shalat Jenazah dilakukan dalam posisi Jenazah berada di depan Imam Shalat
Janazah. Jika hal tersebut tidak dilakukan maka diniati dengan Shalat Ghaib
َ ُأ
صلِّي َعلَى هَ َذا الـ َميِّتَ ِة فَرْ ضًا هللِ تَ َعالَى
shalli ‘alâ hâdzihil mayyitati fardlan lillâhi ta’âlâ
b. Kedua, Berdiri bagi yang mampu
c. Ketiga, Takbir empat kali disunnahkan mengangkat kedua tangan
d. Keempat, Membaca Surat Al Fatihah setelah takbir pertama
e. Kelima, Membaca Sholawat setelah takbir kedua
َوا ْغ ِس ْلهَا بِ ْال َما ِء،ع َمدْخَ لَهَاIْ َو َو ِّس،م نُ ُزلَهَاIْ َوَأ ْك ِر، َوعَافِهَا َواعْفُ َع ْنهَاIاَ ٰللّهُ َّم ا ْغفِرْ لَها َوارْ َح ْمهَا
َوَأ ْب ِد ْلهَا دَارًا َخ ْيرًا ِم ْن،َس ِ ض ِمنَ ال َّدن َ َب اَأْل ْبي َ ْ َونَقِّهَا ِمنَ ْال َخطَايَا َك َما نَقَيْتَ الثَّو،ج َو ْالبَ َر ِد
ِ َوالثَّ ْل
ب ْالقَب ِْر َو
ِ َو َزوْ ًجا َخ ْيرًا ِم ْن زَ وْ ِجهَا وَأ ْد ِخ ْلهَا ْال َجنَّةَ َوَأ ِع ْذهَا ِم ْن َع َذا، َواَ ْهاًل َخ ْيرًا ِم ْن اَ ْهلِهَا،َارهَا
ِ د
ِ َّب الن
ار ِ ِم ْن َع َذا
Allâhummaghfir lahâ warhamhâ wa ‘âfihâ wa‘fu anhâ wa akrim nuzulahâ wa
wassi’ madkhalahâ waghsilhâ bilmâ’i wats tsalji wal baradi, wa naqqihâ minal
khathâyâ kamâ naqaita ats-tsauba al-abyadh minad danasi, wa abdilhâ dâran
khairan min dârihâ wa ahlan khairan min ahlihâ wa zaujan khairan min zaujihâ
wa adkhilhâ al-jannata wa a’idzhâ min ‘adzâbil qabri wa min adzâbinnâr.
Ketika selesai membaca doa di atas, kemudian melakukan takbir yang keempat.
Setelah takbir keempat ini, disunnahkan untuk membaca doa berikut ini.
Untuk jenazah laki-laki :
ُ َأجْ َرهُ والتَ ْفتِنَّا بَع َدهُ َوا ْغفِرْ لَنَا َولَهIَحر ْمنا
ِ اللهُ ّم الت
Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahu wa la taftinna ba’dahu waghfir lanâ wa lahu
Artinya: “Ya Allah, jangan haramkan kami dari pahalanya dan jangan beri fitnah
(cobaan) bagi kami sepeninggalnya. Ampunilah kami dan ampunilah dia.”
Untuk jenazah perempuan :
اللَّهُ َّم الَ تَحْ ِر ْمنَا َأجْ َرهَا َوالَ تَ ْفتِنَّا بَ ْع َدهَا َوا ْغفِرْ لَنَا َولَهَا
Allâhumma lâ tahrimnâ ajrahâ wa la taftinna ba’dahâ waghfir lanâ wa lahâ
Artinya: “Ya Allah, jangan haramkan kami dari pahalanya dan jangan beri fitnah
(cobaan) bagi kami sepeninggalnya. Ampunilah kami dan ampunilah dia.
ان ال َّر ِجي ِْم َأ ُعوْ ُذ بِاهللِ ِمنَ ال َّش ْيطَ ِ
بِس ِْم هللاِ الرَّحْ من ال َّر ِحي ِْم .اَ ْل َح ْم ُد هّلِل ِ َربِّ ْال َعالَ ِم ْينَ َ .ح ْم َد ال َّشا ِك ِر ْينَ َح ْم َد النَّ ِ
اع ِم ْينَ َ ،ح ْمدًا يُ َوافِ ْIي نِ َع َمهُ
ك ْال َح ْم ُد َك َما يَ ْنبَ ِغ ْي لِ َجالَ ِل َوجْ ِهكَ َو َع ِظي ِْم س ُْلطَانِكَ َ .ويُ َكافُِئ َم ِز ْي َدهُ .يَا َربَّنَا لَ َ
آلخ ِر ْينَ َ .و َ
صلِّ ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد فِى ْا ِ ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد فِى اَْأل َّولِ ْينَ َ .و َ اَللَّهُ َّم َ
ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد فِى ْالمَِإَل اَْأل ْعلَى ِإلَى ت َو ِح ْي ٍنَ .و َ َو َسلِّ ْمَ .علَى َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد فِى ُك ِّل َو ْق ٍ
يَوْ ِم ال ِّد ْي ِن
اب َما قَ َرْأنَاهُ ِمنَ ْالقُرْ ِ
آن ْال َع ِظي ِْمَ .و َما هَلَّ ْلنَاهُ ِم ْن قَوْ ِل الَ ِإلهَ ِإالَّ هللاُ َو َما صلْ ثَ َو َ اَللَّهُ َّم اجْ َعلْ َوَأوْ ِ
صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فِى ه َذا صلَّ ْينَاهُ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ
َسبَّحْ نَاهُ ِم ْن قَوْ ِل ُس ْب َحانَ هللاِ َوبِ َح ْم ِد ِه َو َما َ
ص َدقَةً ُمتَقَبَّلَةً ِإلَى َحضْ َر ِة َسيِّ ِدنَاIَازلَةً َوبَ َر َكةً َشا ِملَةً َو َاصلَةً َو َرحْ َمةً ن ِ ك هَ ِديَّةً َو ِ س ْال ُمبَا َر ِ ْال َمجْ لِ ِ
صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َواِلَى َج ِمي ِْع اِ ْخ َوانِ ِه ِمنَ اَْأل ْنبِيَآ ِء َو َحبِ ْيبِنَا َو َشفِ ْي ِعنَاَ Iوقُ َّر ِة َأ ْعيُنِنَا َو َموْ اَل نَا ُم َح َّم ٍد َ
َّحابَ ِة َوالتَّابِ ِع ْينَ َو ْال ُعلَ َمآ ِء ْال َعا ِملِ ْينَ َو ْال ُم َ
صنِّفِ ْينَ َو ْال ُمرْ َسلِ ْينَ َ ،و ْاالَوْ لِيَآ ِء َوال ُّشهَدَآ ِء َوالصَّالِ ِح ْينَ َوالص َ
ص ْينَ َو َج ِمي ِْع ْال ُم َجا ِه ِد ْينَ فِ ْي َسبِ ْي ِل هللاِ َربِّ ْال َعالَ ِم ْينَ َو ْال َمالَِئ َك ِة ْال ُمقَ َّربِ ْينَ ُخصُوْ ً
صا Iاِلَى َو ْال ُم ْخلِ ِ
ْخ َع ْب ِد ْالقَا ِد ِر ْال ِج ْياَل نِ ِّي
َسيِّ ِدنَا ال َّشي ِ
ق اَْألرْ ِ
ض ِإلَى ت َو ْال ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ
ت ِم ْن َم َش ِ
ار ِ ثُ َّم إل َي َج ِمي ِْع َأ ْه ِل ْالقُبُوْ ِر ِمنَ ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما ِ
صاِ Iإلَى آبَاِئنَا َواُ َّمهَاتِنَا َواَجْ دَاتِنَاَ Iو َج َّداتِنَا َونَ ُخصُّ ُخصُوْ ً
صاِ Iإلَى َم ِن َاربِهَا بَرِّ هَا َوبَحْ ِرهَا َو ُخصُوْ ً َمغ ِ
.اجْ تَ َم ْعنَا هَاهُنَا بِ َسبَبِ ِه وَاِل َجْ لِ ِه
اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لَهُ ْم َوارْ َح ْمهُ ْم َوعَافِ ِه ْIم َواعْفُ َع ْنهُ ْم .اَللَّهُ َّم َأ ْن ِز ِل الرَّحْ َمةَ َو ْال َم ْغفِ َرةَ َعلَى اَ ْه ِل ْالقُبُوْ ِر ِم ْن
اَ ْه ِل الَ اِلَهَ اِالَّ هللاُ ُم َح َّم ٌد َّرسُوْ ُل هللاِ
َ ونَ ُخصُّ ُخصُوْ صًا ِإلَى )(sebut nama mayit
اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لَهُ (لَهَا/لَهُ َما/لَهُ ْم) َوارْ َح ْمهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم) َوعَافِ ِه (هَاِ /ه َماِ /ه ْم) َواعْفُ َع ْنهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم)،
ج َو ْالبَ َر ِد،
َوَأ ْك ِر ْم نُ ُزلَهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم)َ ،و َو ِّس ْع َم ْد َخلَهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم)َ ،وا ْغ ِس ْلهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم) بِ ْال َما ِء َوالثَّ ْل ِ
َسَ ،وَأ ْب ِد ْلهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم) دَارًا خَ ْيرًا
َونَقِّ ِه (هَاِ /ه َماِ /ه ْم) ِمنَ ْال َخطَايَا َك َما يُنَقَّي الثَّوْ بُ اَْأل ْبيَضُ ِمنَ ال َّدن ِ
َار ِه (هَاِ /ه َماِ /ه ْم)َ ،وَأ ْهالً َخ ْيرًا ِم ْن َأ ْهلِ ِه (هَاِ /ه َماِ /ه ْم)َ ،و َزوْ ًجا خَ ْيرًا ِم ْن زَ وْ ِج ِه (هَاِ /ه َماِ /ه ْم)،
ِم ْن د ِ
ب النَّ ِ
ار ب ْالقَب ِْر َو َع َذا ِ َ .وَأ ْد ِخ ْلهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم) ْال َجنَّةََ ،وَأ ِع ْذهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم) ِم ْن َع َذا ِ
.اَللَّهُ َّم الَ تَحْ ِر ْمنَاَ Iأجْ َرهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم)َ ,والَ تَ ْفتِنَّا بَ ْع َدهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم)َ ,وا ْغفِرْ لَنَا َولَهُ (هَا/هُ َما/هُ ْم)
ص ِغي ِْرنَاَ Iو َكبِي ِْرنَا َو َذ َك ِرنَا َوُأ ْنثَانَا
.اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ َحيِّنَا َو َميِّتِنَا َو َشا ِه ِدنَاَ Iوغَآِئبِنَا َو َ
.اَللَّهُ َّم َم ْن َأحْ يَ ْيتَهُ ِمنَّا فََأحْ يِ ِه َعلَى ْاِإل ْسالَ ِمَ ،و َم ْن تَ َوفَّ ْيتَهُ ِمنَّا فَت ََوفَّهُ َعلَى ْاِإل ْي َم ِ
ان
اب النَّ ِ
ار آلخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ َ .ربَّنَا آتِنَا فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى ْا ِ
صحْ بِ ِه َوبا َ َركَ َو َسلَّ َمُ .س ْب َحانَ َربِّكَ َربِّ ْال ِع َّز ِة َع َّما
صلَّى هللاُ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو َ
َو َ
صفُوْ نَ َ .و َسالَ ٌIم َعلَى ْال ُمرْ َسلِ ْينَ َو ْال َح ْم ُد ِهللِ َربِّ ْال َعالَ ِم ْينَ
.يَ ِ
اَ ْلفَاتِ َحة
C. Pemakaman
a. ;Mensholatkan jenazah di rumah duka atau masjid atau di tempat yang luas
b. Upacara pelepasan jenazah, dilakukan oleh ulama setempat dengan singkat
padat tentang :
2. Penguburan beberapa jenazah dalam satu liang kubur dibolehkan pada kondisi
;darurat
3. Penguburan jenazah dengan cara memasukkan jenazah miring menghadap ke arah
;qibat dengan poisisi kepala di utara dan kaki di selatan
4. Tali pengikat dibuka semua dengan wajah jenazah yang dibuka dan pipi harus
menempel pada tanah.
5. Ganjal jenazah dengan gelu (tanah) yang sebelumnya sudah diwirid dengan surat
al Qadr dan bacaan :
بسم هللا على ملة رسول هللا الحول والقوة اال باهلل
7. Petugas melaksanakan talqin jika dari pihak keluarga tidak mempersiapkan ulama
atau wakil keluarga untuk mentalqin jenazah;