EPISTEMOLOG

I
& AKSIOLOGI
ISL AM
 EPISTEMOLOGI
 Definisi Epistemologi : teori ilmu, iaitu teori yg
membincangkan tentang asal usul ilmu pengetahuan,
pengelasan ilmu dan pengalaman manusia.
 Ia juga didefinisikan dgn falsafah ilmu, iaitu falsafah yg
membincangkan hakikat ilmu, makna, kandungan, sumber
dan proses ilmu.
 EPISTEMOLOGI ISLAM
 Definisi Epistemologi Islam : teori/falsafah yg
membincangkan tentang ilmu berdasarkan ajaran Islam.
 Ia bukan shj bersifat falsafah, malah ia merupakan tindak
balas thdp persoalan hidup manusia, kekeluargaan,
kemasyarakatan & kenegaraan yg merangkumi hidup di
dunia dan akhirat.
 Teori ilmu dlm Islam menjadi garis panduan tentang apa yg
kita perlu, boleh & tidak boleh diketahui.
 HIRARKI ALAT PENCIPTA
(MEMPEROLEHI) ILMU
 Semua ilmu adalah milik Allah yg diberikan kpd manusia
mengikut cara tertentu, termasuk daya usaha manusia
bekerja dan berfikir. Hirarkinya adalah spt berikut :
2. Wahyu
3. Ilham
4. Intuisi
5. Akal
6. Pancaindera
 1. Wahyu
 Wahyu merupakan sumber segala ilmu yg berasal drp Allah dan
disampaikan kpd manusia dgn pelbagai cara utk memberi ilmu yg
tinggi melalui RasulNya. Wahyu diturunkan dgn pelbagai cara,
antaranya :

a Mimpi yg benar (‫الرؤية الصالحة‬Nabi s.a.w pernah mengalami mimpi ini .(

di mana baginda s.a.w melihat suasana cerah spt fajar di waktu subuh.
Dgn mimpi ini baginda faham apa perkara yg perlu dilakukan.
g Turunnya malaikat dan memasukkan ilmu ke dlm hati tanpa dilihat.
t Malaikat menjelma sbg manusia. Malaikat datang dlm rupa seorang
lelaki dan bercakap2 dgn baginda s.a.w spt dlm hadis mengenai Iman,
Islam dan Ihsan
Samb...
Malaikat dlm keadaan sebenar tanpa lihat. Malaikat pernah datang
dlm keadaannya sbg malaikat tetapi tidak dapat dilihat hanya
mendengar bunyi dengungan spt bunyi loceng dan terus
memasukkan ilmu ke dlm hati Baginda.
k Mendengar kalam di balik hijab @ tabir : Nabi s.a.w menerima
perintah solat 5 waktu dlm peristiwa Mikraj, Nabi Musa a.s
bercakap2 dgn Allah di Lembah Tuwa.
l Malaikat Jibrail datang dlm keadaan asal dan nampak dipandang
kemudian terus menyampaikan wahyu. Ia berlaku hanya 2 kali,
semasa di bumi & sekali di Sidratul Muntaha semasa dlm perjalanan
Israk dan Mikraj.

o Wahyu ialah punca ilmu bagi orang Islam, khasnya ilmu yg berkaitan
ketuhanan, aqidah, hukum2 syarak, spt haram & halal, setiap muslim
diwajibkan mengambil pengetahuan dan maklumat drp wahyu dan
seterusnya mengawal diri dan menghayati arahan dan ajaran yg
terdapat dlm wahyu.
 2. Ilham
 Ilham ialah satu tanggapan emosi secara langsung yg terbit di dlm hati
manusia.
 Ilham juga berupa wahyu (bukan wahyu kenabian), kerana Allah
masukkan ilmu terus ke dlm hati seseorang yg dikasihiNya spt para
ulama, orang soleh dsb.
 Malah di dlm al-Quran perkataan wahyu digunakan juga kpd manusia
dan haiwan. Firman Allah :
‫وأوحينا الى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فأ لقيه في اليم ول تخا في‬
‫ول تحزني‬....
Bermaksud : Dan Kami wahyukan (ilhamkan) kpd ibu Musa
“Susukanlah dia, (dalam pada itu) jika kamu takut sesuatu bahaya
mengenainya (dari angkara Firaun) maka (letakkanlah dia di dalam
peti) dan lepaskanlah dia ke laut, dan jgnlah engkau berasa bimbang
dan jgn pula berdukacita........”. (Surah Al-Qasas :7)
Samb...
‫وأوحي ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون‬
Bermaksud : Dan Tuhanmu memberi ilham kpd lebah: “Hendaklah kamu
membuat sarangmu di gunung2, pokok2 kayu dan juga bangunan2 yg
didirikan oleh manusia”. (Surah An-Nahl: 68)

 Kedua2 ayat di atas menggunakan kalimah ‫ أوحي‬yg bererti mewahyukan.

 Ia pemberian Allah bagi mereka yg telah berusaha bersungguh2 dlm
ibadat, iaitu dgn melakukan mujahadah dan riyadhah.
 Ilham ialah suatu Kashf ( ‫ ) كشف‬iaitu seseorg yg nampak @ mengetahui
sesuatu yg tidak diketahui oleh org lain tanpa belajar. Ia hanya berlaku
pada manusia yang bersih dirinya (zahir dan batin) serta mengawal nafsu
dgn tidak melakukan sesuatu yg dibenci Allah.
 Dlm hal ini Rasulullah s.a.w bersabda yg maksudnya : “Sesiapa yang
mengamalkan apa (ilmu) yg diketahuinya (yang dipelajarinya) Allah
berikan kpdnya ilmu yg tidak diketahui (tanpa belajar)”.
 3. Intuisi (Naluri)
 Intuisi ialah ilham akal,naluri fikiran dan jiwa aktif yg
berpindah dari permulaan hingga ke akhir tanpa
perantaraan, tanpa sengaja & tanpa kemahuan sendiri.
Keupayaan intuisi berbeza antara manusia. Intuisi
merupakan satu gerak hati yg dilakukan mengikut naluri
semulajadi.
 Cthnya, apabila seseorg itu lapar maka dgn sendirinya dia
akan mencari makanan.
 4. Akal
 Akal dapat berfikir & mencari SunnatulLah yg ditetapkan di alam ini.
SunnatulLah spt api sifatnya membakar, kayu ini menjadi ubat ini,
daun itu menjadi ubat itu dsb. Ahli perubatan misalnya, mencari dan
mengetahui bahawa sesuatu itu menjadi ubat bagi sesuatu jenis
penyakit.
 Dgn menggunakan akal, manusia berusaha mencari dan akhirnya
menjumpainya. Walaupun begitu ia juga terbatas, tidak dapat
menanggap perkara2 agama spt ketuhanan, kerasulan, akhirat, roh,
aqidah, hikmah, ibadah dan lain2. Maka di sini kita perlu merujuk
ilmu wahyu utk memahaminya.

5. Pancaindera
 Kelima2 pancaindera amat berguna dlm proses memperolehi
maklumat. Segala maklumat yg diperolehi oleh deria ini dibawa
kepada akal untuk ditafsirkan dan selepas itu barulah dijadikan
maklumat.
 KONSEP ILMU
 Sejarah membuktikan kemajuan sesuatu bangsa bergantung
kpd pencapaian mereka di dlm bidang ilmu yg dimilikinya.
Islam mengangkat tinggi martabat orang yg berilmu, malah
menyuruh umatnya menuntut ilmu ke serata dunia walaupun
ke negara China.

Definisi Ilmu
 Bahasa iaitu ‫ علم يعلم علما‬bererti : tahu, mengetahui dan
pengetahuan.
 Dari segi istilah ialah : ‫ إدراك المعلوم‬iaitu mengetahui sesuatu yg
boleh diketahui atau mengetahui sesuatu secara tepat atau
tidak berkenaan dgn sesuatu perkara.
 PEMBAHAGIAN ILMU
 Secara terperincinya, ilmu boleh dibahagikan mengikut sudut-
sudut tertentu iaitu :
a Dari segi Hukum
C Dari segi Sumber
Dari segi Hubungan dgn Syarak
a Dari segi Ketepatan
a. Dari segi Hukum
Dari segi hukum terbahagi kepada dua iaitu :

a Ilmu fardu ain : kewajipan yg dituntut ke atas setiap umat Islam

yg baligh & berakal supaya mempelajarinya bagi memenuhi
tuntutan agama. Cth : ilmu yang berkaitan aqidah & ibadah yg
wajib termasuk perkara2 yg halal & haram.
e Ilmu fardu kifayah : kewajipan yg dituntut ke atas seluruh
masyarakat Islam. Sekiranya ada seorang yg mengetahuinya
maka gugur dosa ke atas umat Islam. Ilmu fardhu kifayah amat
luas sebagai cth : ilmu perubatan, teknologi, pengurusan,
pentadbiran, ekonomi dsb.
b. Dari segi Sumber
 Islam meletakkan dua sumber utama utk dijadikan rujukan
oleh manusia. Sumber Ilmu Pengetahuan terbahagi kepada
dua iaitu :

c. Ilmu Naqli
ialah ilmu yang bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah

f. Ilmu Aqli
Pemikiran, pengalaman manusia, penyelidikan,
pengkajian & pengamatan hidup.
c. Dari segi Hubungan dengan Syarak
Dari segi hubungan dengan Syarak terbahagi kepada dua iaitu :

i. Ilmu Syarie : terbahagi 4, iaitu :

a. Ilmu Usul : ilmu asas spt : AQ,AS,Ijma’ @ peninggalan sahabat.
b. Ilmu Furu’ : ilmu yg diluaskan drp ilmu usul cth : fiqh, faraid, jenayah
dsb.
c. Ilmu Pengantar : ilmu yg berupa alat utk memahami AQ & AS cth :
belajar menganal huruf jawi, atau nahu utk memahami bah.arab.
d. Ilmu Penyempurna : ilmu bertujuan utk menyempurnakan lagi ilmu AQ
& AS cth : ilmu Tajwid, Tafsir, Ulum Hadith dsb.
ii. Ilmu bukan Syarie : terbahagi 2, :
a. Ilmu Terpuji : ilmu2 Fardhu Kifayah yang memberi manfaat kpd msyrkt
spt matematik, ekonomi, pertanian dsb.
b. Ilmu Tercela : ilmu yg mendatangkan kemudharatan @ perpecahan
dlm msyrkt spt ilmu sihir dsb.
d. Dari segi Cara Memperolehi
Dari segi cara memperolehi terbahagi kepada dua iaitu :

e Ilmu Wahbi (Ladunni) : ilmu pemberian langsung dari Allah

s.w.t melalui wahyu @ ilham.
Cth : ilmu para nabi & rasul.

 Ilmu Kasbi : ilmu yg diperolehi melalui usaha (proses

pembelajaran)
cth : Maths, sains, perubatan, dsb.
 HIRARKI PENERIMA ILMU
 Semua manusia menerima ilmu drp Allah s.w.t. Penerimaan ini
berbeza antara satu golongan dgn golongan lain & antara
individu. Dgn demikian kita dapati ada hirarki di kalangan
manusia. Antaranya seperti yang dibincangkan di bawah ini.

i) Para Nabi dan Rasul (A.S)

Kedua2 golongan ini shj menerima ilmu wahyu (Revealed
knowledge) drp Allah s.w.t. kerana ilmu wahyu ini ialah ilmu yg
tertinggi, jadi orang yg menerimanya juga tentulah orang yg
tinggi martabat dan nilainya di sisi Allah berbanding orang lain.
Oleh itu, mereka terpelihara drp melakukan dosa, malah
dihiaskan dgn sifat2 yg mulia, dan mereka menjadi ikutan yg baik
bagi seluruh umat manusia.
Samb...
ii) Wali-wali Allah
• Mereka ialah golongan manusia istimewa selepas nabi &
rasul. Martabat mrk dekat dgn Allah kerana amalan mrk
yg byk & ikhlas.
• Mrk sentiasa melakukan amalan2 baik dan menghayati
sifat2 terpuji utk mendekatkan diri (Taqarrub) kpd Allah.
Dgn demikian mereka menerima ilmu yg agak istimewa
drp Allah, iaitu yg berbentuk hidayat.
 Samb...
iii) Hukama’ (Para Ulama dan Cendekiawan)
Mereka ialah golongan yg mahir menguasai ilmu2 wahyu & syariat.
Ulama ialah org yg mempunyai ilmu wahyu, manakala cendekiawan
ialah orang yg mahir dlm ilmu aqli. Sejarah Tamadun Islam
menunjukkan ulama dahulu memiliki ilmu yg bersepadu (intergrated
knowledge). Mereka bukan shj menguasai ilmu wahyu malah
menguasai ilmu aqli, spt Imam Syafie, Hambali, Maliki, Hanafi, Ibnu
Khaldun, Ibnu Rushd, Al-Kindi, Al-Farabi dll. Ibnu Sina misalnya, selain
ilmu agama beliau juga pakar dlm ilmu perubatan, matematik, falsafah,
astronomi & ilmu bahasa. Al-Kindi, selain drp ilmu agama beliau
menguasai ilmu fizik, kimia, astronomi, optic, matematik & falsafah.

iv) Orang Awam

Org awam ialah org kebanyakan, bukan nabi, rasul & ulama. Mereka
menerima ilmu drp nabi & rasul, menerima pelajaran & pengajaran
drp wali & ulama.
 JENIS-JENIS ILMU MENGIKUT
HIRARKI
 Ilmu Wahyu : Iaitu ilmu yg berasaskan AS & AS cth ilmu Tafsir,
Hadith, Fiqh, Aqidah, Tasawuf dll.
• Ia juga disebut ilmu Syari’at @ ilmu agama @ ilmu Naqli.
• Setiap muslim wajib mempelajarinya kerana ia membicarakan
tentang aqidah (ketuhanan), hukum2 serta akhlak, perkara2 yg
wajib & haram dilakukan, ibadat serta cara2nya, mengetahui
bahawa di sebalik kematian ada kehidupan baru serta bersiap sedia
utk menghadapinya.
Samb...
2) Ilmu Ilham : ilmu yg diberi oleh Allah tanpa belajar, merupakan
anugerah & rahmat kpd manusia pilihanNya.
• Ia tidak sama dgn wahyu, kerana wahyu hanya untuk nabi dan rasul
sahaja, tetapi pada hakikatnya ia hampir sama dgn wahyu,
(dimasukkan terus ke hati manusia tanpa belajar).
• Ilmu ini biasanya diperoleh oleh orang yg suci hatinya drp sifat2
keduniaan, dan selalu bermujahadah melakukan amalan utk
mendekatkan diri kpd Allah (Taqarrub).
• Ilmu ini dikatakan juga ilmu Ladunni dan ia dianugerahkan melalui
ilham.
Samb...
3) Ilmu Empirikal : ilmu yg berdasarkan fakta yg ditanggapi oleh
pancaindera zahir spt ilmu sains tabi’, georafi dsb.
• Akal merupakan alat utk merumus & membuat kesimpulan thdp fakta2
tsbt.
• Ia terletak pada keupayaan pancaindera memikir, membuat ujikaji dan
merumus.
• Menurut Islam, ilmu ini mestilah dijuruskan kpd Tauhid, dlm erti kata
lain, apabila menafsirkan fakta atau penemuan, mestilah dikaitkan dgn
kewujudan Allah s.w.t.
 ADAB MENUNTUT ILMU
M Niat yang ikhlas dan bersih dari sifat mazmumah.

s Bertujuan mencari kebenaran dan berpegang dengan kebenaran

tersebut.

e Keredhaan Allah menjadi matlamat utama.

Mengetahui hirarki ilmu dan mendahulukan mana yang fardu serta

dipelajarinya secara berperingkat-peringkat

c Jauhkan diri dari perkara-perkara khilafiah (perbezaan pendapat)

supaya tidak menimbulkan kekeliruan.

i Memahirkan ilmu yang dipelajari sebelum berpindah kepada ilmu

yang lain.

s Jauhkan diri dari mempelajari ilmu untuk menang dalam hujah dan
perdebatan dengan orang lain.
 ADAB DENGAN GURU
1. Menghormati dan sentiasa memberi salam kepada guru.

3. Berbaik sangka terhadap guru.

5. Tidak bertanya kepada guru diwaktu mereka sedang

menyampaikan kuliah melainkan dengan keizinan.

7. Apabila guru masuk ke dalam majlis hendaklah menghormatinya

dan jauhkan diri dari bercakap-cakap, berbisik-bisik dan
seumpamanya.

9. Tidak meninggalkan majlis ilmu melainkan dengan keizinan

darinya.

11. Mendoakan guru.