Abu Nu'aim N Ashfahani

Seiffi Biograf i gt6ma;$@ ;

Tahqiq:
Abdullah N Minsyawi,
Muhammad Ahmad Isa &
Muhammad Abdullah N Hindi
Pembahasan:
Lanjutan Tingkatan Penduduk Maslrik
Kelompok Wali dan Imam Pilihan
Orang-Orang fuif dari Penduduk Irak
tu&ry&6&
ffiffiffiffiffiffiffiffiffi#
Abu Nu'aim

HILYATUL
AULIYA'
Thhqiq:
AbdullahAl Minshari
MuhammadAhmad Isa
Muhammad Abdullah Al Hindi

g
Buku lslam

ffiffiffiffiffiffiffiffiffi
 DafiarIsi

DAFTAR ISI

(507). SYADAD AL MA.'DzuM ................. 1

(508). ABU SA'!D AL BARAQI'I ........... ...... 3
(509). Ar- KARrM ABU HASYTM ................ 4
(510). MAS'UD ALJAHM .......... 6
(511). ZUHAIR AL BABI .............7
(512). MUHAMMAD BrN rSHAQ .............23
(513). AL QASrM BrN MUHAMMAD ........ D
(514). YAZID BrN YAZID ..........32
(515). AL KHADM .... 33-
(516). AL FABRAR .... 35
(517). ADDAITAMT.......... .......36
(518). UMAYYAH BTNASH-SHAMIr ,...... 38
(519). HrrALBrNALWAZIR........... .........41
(520}. MUHARJB BIN HASSAN ................ 43
(5211. ABU AMR AL MARWAZI.............. ................ M
SAD
(522l. rBRAr-rrM BrN .........47
(523). ABU MUHRIZ ...........1..,...........:....:.............: 58
(5241. DAUD BIN HILAL .......... 60
(525). MTSKTNASH-SHUFT ........62
(5261. ALABBAS BIN AL MU'AMMAL ......... .......... 63
HilyotulAuliya'.

(5271. MUGHTTS AL ASWAD ........... .......66

(528). AL QALANISI ............ ..... 68
(5291. sYrBL AL MADART ........73
(530). ABDULT-Ar-r BrN DrNAR .....;........ ................75
(531). MUSAWIRALMAGHRIBI ............r ................26
(5321. ALEARA.T BIN SAID ......79
(533). ABU AL YAMAN ...........82
(534). HAYYAN AL ASWAD ............ ........ 84
(535). ABU AL FADHL AL HASytMr ....... 85
(536). rBRAHrMALMAGHRrBr........ ........ 86
(537). ABUTURABAR-RAMU......... .......87
(538). SArD ASY-SYAHrD ........... ............ 89
(539). SAYYARAN-NU8A.IL............. .......92
(540). AHMAD BrN RAUH ....... 94
(541). JABTRAR-RArflBr........... .............96
(542). DI/ANIARA MEREKAADA ORANG YANG MERASA
BAHAGIA DENGAN AL HAQ DAN MENJAUH DABJ
MANUSLA. NAMANYA SAMAR, NAMUN KEADAANYA
MUUA. .....98
(543). ABDULLAH BrN KHUBArQ........... .............102
(5M). SAHL BrN ABDULT3H ...............214
(545). SAHL BrN ABDULLAH BIN ALEAR.TAN .... 338
(546). AHMAD BrN MASRUQ ......... ...... u4
(547). MUHAMMAD BrN MANSHUR............. ....... 358
(548). ABU TURAB ..............377
(549).ABUTSHAQALAJURRT............. .393
vi
 DoftarIsi

(550). ALQASMALJURAIRI........... .....395

(551). ABU AYYUB AZ-TAYYNI ...........396
(5521. ABU JAFAR BIN AL KUFI ........... 399
(553). ABU HASYIM AZ-7ArilD ............. 403
(554). ALABBAS BIN MASAFIIQ .......... ............... 406
(555). UBAIDULISFI AL UMABI ........... 408
(556). ALI BIN MABAD .......... 410
(557). DTANTARA MEREKA ADA ORAI{G YANG

MENJAUHI MANUSI,A, PzuUJI KEBAHAGTAANNYA

DENGAN YANG IJBIH UTAMA YAITU CINIA DAN
KEIKHIASAN .........4L2
(558). ALI BIN RAZIN ............. 418
(559). AMRAN-NAISABURI ........... .......42t
(560). HAMDUN BIN AHMAD............ ...428
(561). MUHAMMAD BIN AL HADHL............ ........437
(562). MUHAMMAD BIN ALI AT-TIRMIDZI ........... M2
(563). ABU BAKARALWARRAQ.......... ............... 451
(564). SYAHALKARMANI ........ ...........459
(565). YUSUF AR-RAZI .......... 467
(566). SAID BIN ISMAIL............ ............ 495
(567r|. AHMAD BIN ISA .......... 509
(568). AHMAD AN-NURI ........522
(569). AL JUNAID BIN MUHAMMAD AL JUNAID ............... 550

vu
 Dofrorlsi

Pendahuluan

Al Hamdulitlah. ber{<at mhmat dan karunia Allah &, proses

penerjemahan, pengeditan dan penerbitan buku yang merupakan
karya seorang ulama dan ahli sejarah Islam ter{<emuka, Abu Nu'aim
Al Ashbahani dapat kami selesaikan. Shalawat dan salam semoga
senantiasa tercumhkan kepada suri teladan dan panutan umat dalam
setiap demp, langkah dan tindakan, Muhammad Shallallahu Alaihi
wa *llam beserta keluarga dan pam sahabatqn.

Buku Hittah Al Auliya'ini merupakan ensiklopodia Islam yang

memaparkan sejarah dan biografi para ulama salaf terdahulu secara
detil. Dengan membawakan hadits dan atsar beserta saradnya, Abu
Nu'aim Al Ashbahani menceritakan sejarah hidup generasi Islam,
mulai dari generasi sahabat, tabiin, tabi' at-tabi'in dan seterusnya
secaftt otentik.

Sistematika penyajian buku ini terbilang klasik karena semua

kisah dan biografi ulama salaf di sini diceritakan menggunakan hadits
dan atsar se@ra lengkap, sehingga validitas dan keotentikan ceritanya
pun bisa dipertanggungjawabkan dan sangat orisinil. Oleh karena
itu, buku ini merupakan referensi utama dalam disiplin ilmu sejarah,
disamping buku-buku sejarah Islam lainnya-

lX
HilyatulAuliya',

Semoga kehadiran buku ini semakin menambah khazanah

keislaman dan meningkatkan wawasan umat unfuk tampil sebagai
komunitas masyamkat terbaik. Akhimya manusia adalah makhluk
yang tidak pemah luput dari dosa dan kesalahan, karena hanla Allah-
lah yang Maha Sempurna, maka saran dan kritik sangat kami
hampkan untuk perbaikan dan kesempumaan karya befiarga ini.

Pustaka A"z:rrl.

x
 Hilyahil Auliyo'

(504. SYADAD AL MAJDZUM

png terkena penpkit

Diantara mereka ada seorang hamba
lepra, yaitu Syadad, yang masyhur dan disebut-sebut dalam
golongan orang-orang yang ridha dari kalangan ahli ibadah.

to, o 4z !.lo }.. !oz -.{lr,

c,;*> i/ J^*-, il olJl J..e []-\:- - \ t A \ Y

U*$'L ,u.t:it;;. rZJil a' |r;'t1;.L

lo tlt I -r74, ;. !,o, .',:r. .
-'J J^-=-,o
LJ.
ljJ> c
f,, ; J ,,|6* LliJ> &4;'
,/
aa-Ca
Ot t O 1g z O . '-.ozl
;tAU ok :dte .;3-tt d Jl*, ,ftrr tr
c4;*9
,ra

*'t i'gttl ;rr*i I i12( \f*'i iti yt

9'!y',)T :lrtai o4l .,
"
cal->,-cl d
€ o tt.'t,
$l-9a

1
Hilyafid Auliya-.

6:r&r-iI
'J
;
Jyt o"/ *r
z. u - z
h
Giti t1 , /
:Jt
.GL;JI;6b:pi'of ,;-)if \ ;tvt ,,
14812. Abdullah bin Muhammad Or'ru,r* ;".*;";
kepada kami, Abdullah bin Muhammad bin Al Abbas menceritakan
kepada kami, sahmah bin syabib menceritakan kepada kimi,
Sahl bin Ashim menceritakan hepada kami, Muhammad bin
u!/ainah menceritakan kepada kami, dari Makhlad bin Al Husain,
da berkata: Dia Bashrah ada seorang iaan png bemama Syadad,
dia menderita pent/akit lepra, iln*' (tu,,;* ;; kakinya)
terpotong. t-alu datanghh orrng-ormg yang membesuknya dari
para sahabat AI Hasan, mereka bertanya, ..Bagaimana
keadaanmu?" Dia menjawab, 'Baik, aku tidak pemah
meninggalkan hbfu) pada wakfu malam sejak aku terpotong,
tidak ada lrang udak bisa aku lakukan, kecuali aku tidak bisa
menghadiri shalat jamaah.'

2
 Hilyottrl Auliya'
(508). ABU SA',ID AL BARAQI'I

Diantara mereka adalah Abu Sa'id Al Baraqi'i. Dia

termasuk golongan senior dari kalangan arif di Syam.

,&;;.
,//,
rLJl, a' :'?tiil; -\ r^\r
l to 9 .lo
(5,1 u. dl U. tsL-+$:L
I ,ier(At
*=3? d ,i,sJjt /9 t,3r3;jt h U
,fu;riAt €,i1ur ts* :Ju i;Jt *
-z/ /,
o9
6;G') tl; fJ,, GS
)c
./ . .io -t,
t:F.?: 1p6 ,-
dlJ.QJl

W qqt ;:1r t 4Zv c ri; l';,1,

14813. AMullah bin Muhammad bin Ja'far menceritakan
kepada kami, Ishaq bin Abu Hassan menceritakan kepada kami,
Ahmad bin Abu Al Hawari menceritakan kepada kami, Abu Sa'id
Al Baraqi'i menceritakan kepada kami, lJbaidullah bin Zahr Al
Haddad menceritakan kepada kami, dari Shalih Al Murri, dari
Hausyab, dari Al Hasan, dia berkata, "Carilah kenikmabn dalam
shalat, dalam Al Qur'an dan dalam dakir. Jika kalian
menemukannya, maka lanjutkanlah dan bergembiralah. Namun

3
Hilyatul Auliya'.
jika kalian tidak menemukannya, maka ketahuilah bahwa pintu
sudah terkunci-"

(509). AL KARrM ABU HASYTM

Diantara mereka adalah AI Karim Abu Hasyim. Dia selalu

membagikan hartia, memusuhi kebakhilan, dan menahan emosi.

,.t6. az ! ) ! oz-.7tn.
J.e uJ>
o
ti.r-[> (J-qrt-c d. dlll
I
-\ tA\ t
) o
d
I -zo-io.
f+l-'l! ulJ> rL);'r* riu 'rs?,-.J;lt
t.
:JG ,bttrut j;
t |4.,
\sw d ^zl
;'L
o
J^t l
tz-/,
tz!
,* ,::d- 3lb !,,fG $ JG :Jte 'or:iir
:r"'Pt * JL o;rilv d, €,6 )u
.ldri'&rlu
L4814. AMullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, AIi bin Muhammad AI Askari menceritakan kepada kami,
dia berkata: hrahim bin Ja'far Al Halwadzini menceritakan
kepadaku, dia berkata: Muhammad bin Mu'awiyah AI Azraq
menceritakan kepadaku, dia berkata: Abu Hasyim berkata, "Allah

4
 HilyofrtlAuliya'
mempunyai beberapa hamba yang menginfakkan sesuai dengan
barang yang dia miliki, Dia juga mempunyai beberapa hamba yang
menginfakkan atas dasar berbaik sangka kepadal$a, maka
mereka ihr adalah mereka."

o )o l6z t ,/r4.
LJ. LJ J^---. trJ-> -\ tA\ o
..1tn, . o. /.o
I le )dz t .rt'o. / ,
Li-U (L&* LJ. J^>l LJ J^=/c tiJ> Lcf ,u
,ta /

iJts"U-,r;t gf :; i;i rl'L ,i:p'i,,qL

ifrtu; G u'Dr :i* fG tt
/
ry
t,
. t? t.(
riuI

. o )! ;*r .:(ti | )L tir. .,iJl

14815. Muhammad bin Al Husain bin Musa rnenceritakan
kepada kami, Muhammad bin Ahmad bin Sa'id menceritakan
kepada kami, Abbas bin Hamzah menceritakan keeada kami,
Ahmad bin Abu Al Hawari menceritakan kepada kami, dia
berkata: Aku mendengar Abu Hasyim ber{<at4 "Kami
memperhatikan umsan ini (ibadah), temyata yang sampai kepada
fujuan adalah orang-orang yang menyendiri."

5
Ililyatul Auliya'.
(510). MAS',UD AL JAHMI

Diantara mereka adalah Mas'ud bin Al Harits Al Jahmi. Dia

adalah seorang hamba yang bersungguh-sungguh (dalam ibadah)
lagi rela {dengan ketentuan Allah).

6z )
-a / o ! o ) .zo, .iO.
c*p- a J^; f.^tj! tiJ- -\ tA\ 1
C,,

il iur i;i cY|oAt GaL :;'H, 6:L

,. .l z o u z I lc .i:, ..76.
'dt^J*., z
csls ,,Ps ,f (t/-f LJ tiJ> ( jra
,/
ti:;i;i.* l;tq.!y GIt ,.>rtAt ;3;X
t;-:J Jt4 G6?: ;J :J\e tCit U'St
6ao/-l a

(rr Efur osi ,i

z o6.. .. ..:.: , ,c .
o:rrj t.,,n l.,o.Jtl2 c) c*-. -a
a

-ub\',!i'
,
1€15.
tbrahim bin Muhammad bin Yahya menceritakan
kepada kami, Muhammad bin Ishaq Ats-Tsaqafi menceritakan
kepada karni, Ubaidullah bin Jarir menceritakan kepada kami,
Sulaiman bin Musa menceritakan kepada kami, dari seseorang
yang melihat Mas'ud bin Al Harits, saudara lftalid di dalam mimpi.
Orang ifu bertanya kepadanya, "Apa yang telah Tuhanmu laku
kan kepadamu?" Dia menjawab, "Dia mendekatkan aku,

6
 Hilyatul Auliya'
kernudian Dia berfirman kepadaku, 'Wahai Mas'ud, lama sekali
kamu mondar-mandir di beberapa ialan dunia, dan kini Aku
meridhaimu'."

(511). ZUHAIR AL BABI

Dantara mereka ada seorang da'i yang penuh cinta. Dia

adalah Abu AMurrahman Zuhair bin Nu'aim Al Babi. Semua
keadaannlp dia lalui dengan sabar dan 5rakin, sehingga diapun
dil$atkan dengan pertolorgan dan kekuatan.

'urtte ,1,L il n' :b6?i -r r^\v

lz-\

/.1 2

JG :Jb fc';.3;f $:L * j o;it ^}L .. -z . .

lz

a:t :a.l*r,t \U \ )fst v* oY :r+,i J

i
'ot, I* i X7' I ;k'uy F,, ":^:)

,-,?' tlt,:dil t-,t;- A';';'{t ktok

l, .Jart r*trl i, ,Jd k s:')l-rsr ;t e

7
HilA.ot rl Auliya',

ll-/
blJ *tty Alur
.t/.O ,
,e-l ..-r)ll9
dlJ-LJ-
//2
Orr'Ol

.?it
-
Abdullah bin Ja'far mengabarkan kepada kami
14817
dalam apa larrg dibaca padan5n dan dia mengizinkan (untuk
meriwayatkan)qn kepadaku, Ahmad bin Ashim menceritakan
kepada kami, dia berkata: Zuhair bin Nu'aim berkata,
"Sesungguhnla urusan ini tidak akan sempulna, kecuali dengan
dua hal yaitu, sabar dan yakin. Apabila yang ada hanyarah yakin
tanpa adanya sabar, maka dia tidak akan sempuma, dan jika yang
ada hanyalah sabar tanpa adanya gnkin, maka dia juga tidak akan
sempuma- Karena ini, Abu Ad-Darda' memberikan contoh terkait
kedua hal ini, dia berkata, 'Perumpamaan yakin dan sabar adalah
bagaikan kedua sapi yang sedang membajak tanah, jika salah
satunya dLrdulq maka yang satun5n lagi juga akan ikut duduk,.,,

U wf s* ,Jut ib 6?i -\ t^\^

, o / ., / oa
' .l
l-t*l t '
LJ. :,--ts| -tte ,* ry:Jb fG
n &i.-Ll,'$ ,Ht ,y e:?Jr L\:)f ,irr;
,:r-,oi
,o ,o'rrt,.o?'" o{tz a! rhaz:
r gv d FJt + t*)J a;s>! +3,,,
l/

\\'€ :JG t?. q # :;!, G:)'&i:) 't-t

8
 Hilyatul Attliyo'

\? Jt,l ")l l::, l^4X-'o1t| lu,e tur .;tU rift

,ik ej#r oii J'J:;.s ',r:t u Uy tr--->l.'e
// - z /
/o
t,,
:6-rl CVS ,Jd Glar'4'
I z *t Aj ,l3i
-/ a
Y
'z
/o z t / / / / o -

,?61
- z
,* F-;- U ,b Yr ;tt ,b ;;'*
._
,

JtL'p 6'e'J-;-"3X Hl
//--/-'/
//
ui ,i ;ri
.J\ li ,-;"G L)
,l/

14818. Abdullah mengabarkan kepada kami, Ahmad bin

Ashim menceritakan kepada kami, dia berkata, Aku mendengar
pamanku Abdul Aziz bn Yusuf berkata: Aku hendak keluar dari
Bashrah, lalu pertama kali aku mulai berpamitan kepada Yahya
bin Sa'id, aku mengucapkan salam perpisahan kepadanya"
Kemudian mengucapkan salam perpisahan AMurrahman bin
Mahdi. Kemudian aku mengucapkan salam perpisahan kepada
Zuhair. Aku bertanln, "Ada yang ingrn disampaikan?" Dia
menjawab, "lya. Hal ini sangatlah penting. Bertal(palah kepada
Allah, karena demi Allah, seseorang yang bertak\ ra kepada-Nya -
atau dia mengatakan, seorang hamba- lebih aku sukai daripada
kamu mengganti tiang ini untukku dengan emas. Ketika aku
hendak pergi, dia membuatku kembali, dia berkata, "Sedangkan
keperluan yang lain adalah, janganlah kamu masuk menemui
seorang hakim, atau orang yang biasa masuk menemui seorang

9
Hilyatul Auliya'
hakim, karena selama aku di kota ini, semenjak lima puruh tahun
yang lalu, aku tidak pemah melihat wajah hakim atau penguasa."

.l o ) z o 1 .-id -
) , ! oz .//uo I
J J^>l UJ> (;rrl * U-;*l -\ tA\ 1
-4;
6^bt A * € $q Utf :Ju t'G
Jzz o( ot ) . . ' ' '

-zlaoaar.

*t;'p"
-. t., tXi iiE* ,y, jt tffiv , r /
"; |rfj:
';, ;\:t, !t: f,rj \ :Jor p, ri)
rb;
', ,l:
q oki it r? ) :qt,y/
.il:i ;,
' '
;

*t f q il yrrt r(: ok ilj

o..! ' '. 'rx.
'.ii eSt,,=1,
*(:Uiii * e3
('J -z
Jt- ^#'*1 fK,tk3bs ii; J
. -z
,z

:gt, y ,y";t'Jb;_'o:r.€ G-i

i1)rr6fur -r

Y ,r^3i"'i,c.*fut, ,ilb;- oi"u p ,it,

2t, l-a"
.Us a;u-, A' *f ,lS; ;t &l

10
 flilyoad Auliya-

; .W G';k t l;; ) :'t:Ll ;v

,'J
l/ u',
l, -rozr t o u
ar
+ ok"o:t',>3:$ bt :J* ,l-;1) (a-r.c*.,

'n ,1
tilr
.,
'rSJ ur >l
o ,arc
t.)
a;t ;\
u o rc.
t1*) c> 3) oL ,tl.jt okt
/oz

er ,? .srw A-(l r;:Ub, C,Jtsr

. 2t z 1-..
.Jt
o_f+ 3
c t7 |o t tlrT'
e"r;- ellE q!',5 A
' ' lz
o).>a,9
c I
-*)
ctl

,/
Jt- c7';tJF ,1 qy* ;*Xftlrr'^fft
'"; f,;r
fit*: \) 1* o?t ,y'#k Y :*)
ik ;;Jr ,!:;< )Li',*'ny ;,* ,ii
,!,6t €,i)tE k :Jv lrW fi'!:)\i,-rJ
k iit ;"'rn'n,r* ilr jlr Ui:)
tbi ,JG te| \itdff 'oG "-t, ,ti-t:.t ;-*
$:rA :JG ,t? tLlt \.r'r; ;' C*"{t $f'
,i J*1 * wtt* *1 Ai ,JG .t+.t;.
-la

11
Hilyatul Auliya'.

;:L &'p J G,rir" C;:iur aLl, ?;s ?,J6l

---.cu
tLiY"* t^Cr6 nuLi -/ 7qt',r).1
)o - "rt
a/
ap ,f-rrt L4 € iur, d tili 'Jd l? ?1.

G;3 :Jv il ;- € i*L bf fk,pi / / tt / I /

;k "d?i :Jt' ,L'Jg r[5t U;j

{cz . : '

"r, a'a

ftiijt,
lr1".i#:JG bte € o';'ri',y, . -.,
I .

,;3i6 ,q;J u'"."; & ,AL ,H ?Glti

o- O.

,H' J+--,
.[9
tC
l{i r, f"s -*)
L) ' -/b
- $oz I
okt ,Ju coc3J
-b'r4
o,
Ca.. ...
: c-*]l l-t61
irx3$iirlr ,!v: W361 €.u(,;,?
* ,JG ,|,+qt ;,r;:r:iiL1r JG *
,*y'i|r =d'-i L;r6l'olr Liri tfu t;3 !;f

t2
 I-Iilyafiil Auliya'

b'rfr'Jt] ^-.i d i;-\'p:)tlYrt;y i;s

.it; x;r1Y tf
.;3 o.r.) rre-i Jv
Ft
.T
G,-A'*f
- z zz a a
t,
. I -.
'ik,"t
z oz !1.o.o - .c / o, q
c-.acl t/ J+ ol?L'r-rt oi
:f
,y';t'g'i;ri t,tr'St u, Jd ^1r'{-",.-e
,h'St L" #:) ,s1r: ill ori*-t;. G? LT
L'b;'."l bs q-ii:t d]G
--Lrt{ G-:t
.r1i. otii '", ,rb,*i llii oK
Ji 6t3 ok 'fi d, :i1L't i6
.'-o--1 ! c .o , ti ', -: ,t .tt .:; ! o .o .
r,f5 I d. *- :4J P o))r'- f:> I LJ ,*-

,i# i';; ;'ok'i * Yi ct 'Jd

t,
c-J>r3
?.., ju ,{ *Lk;AL. ,-erlit
;.,
'*f
'oTt :JG,ti ,L^ii sl7f 'afi:.rl Jt- i;
// ^1L

13
Hilyatul Auliya'.

't L'j A,s;"€ '3f hr ,u ,i-ii tif

'jG
G1r f,p e Jqdurj ,6fuu
'a\L
-z/a///aoaI G-i ki 6"

e" $k e n)t ,.Ga

*n)?t i"; lur oi
Oa .
.4r--t-
a

(. 222
zzl to .o 6,- )oz /2c I z o c ..
cr.,e LJ J19 Glrts :-t^>l JU
fjl
drut ;&ir ,u:6 u ,tr, t1;qL,#r
1 '.. oto '(l 'iu
JLat ,o:)
'rft
t .l
& rg,*lSt * t;-,Jd laa

z 9.2i. :.: , o
.al rr o ,r ioz )
,-F: )e ,,_*) t-.1 ,i_8) &b)
o
: -.oi
"#-l ,aaaau

,
.9y
,
14819- AMullah mengabarkan kepada kami, Ahmad bin
Ashim menceritakan kepada kami, dia berkata: Tanganku pemah
bergandeng dengan tangan Zrthair, aku berjalan bersamanya,
sehingga kami sampai kepada orang buta yang sedang membaca
(Al Qur'an). Kefika dia (Zuhair) mendengar bacaan orang itu,
maka dia berhenti dan melihatrya, lalu dia berkata, "Jangan
sampai kamu terpedaya dengan bacaannya. Demi Allah, demi
Allah, seungguhnya bacaan ini lebih buruk daripada nyanyian."
Kemudian dia memukul kayr. Dia adalah seorang yang mulia.
Namun pada saat itu aku tidak menanyakan kepadanya. Setelah

t4
 Hilyatul Auliyo'
dapat beberapa hari, aku mengunjungi bani Qusyair. Aku berdiri
dan mengucapkan salam kepadanya, lalu aku bertanya, "Wahai
Abu Abdurrahman, pada wakfu itu kamu mengatakan begini dan
begitu kepadaku." Seakan dia memicingkan kedua matan5a,
kemudian dia berkata kepadaku, "Benar sadaraku, seseorang yang
mencari dunia dengan seruling, nyanyian, dan sejenis kecapi lebih
baik daripada orang yang mencari dunia dengan agama."
Kemudian Zrhair berkata, "Aku tidak pernah tahu, bahwa aku
bertawakkal kepada Allah dalam sesaat."

Ahmad berkata: Aku mendengar Al Hushain bin Jamil

berkata: Aku mendengar Zuhair berkata, "Apabila kamu bisa
menjadi lebih rendah daripada anjing di sisi Allah, maka laku
kanlah." Ahmad berkata: Dia pemah mengirim surat kepada kami,
sementara di Ashbahan terjangkit wabah dan penyakit,
"Sesungguhn5a kematian itu banyak." Hushain berkata kepadaku,
"Wahai Abu YahF, mari htamenemui Zuhair, lalu kita
mengabarkan kepadanSra tentang surat yang dia kirimkan kepada
kita. Semoga saja dia bisa mendoakan mereka dengan suafu doa."
lalu aku mengabarkan kepadanya tentang surat Sang dia kirimkan
kepada kita berupa banyaknya kematian. Dia pun berkata
kepadaku, "Janganlah kamu merasa arnan dari sedikitrp
kematian, dan jangan pula kamu merasa takut akan banyakqla
kematian." Kemudian dia (Ahmad) berkatar Ma'di menceritakan
kepadaku, dari seorang lelaki yang diberi kuntnh Abu Al Bughail -
dia pemah i masa terjangkitnya wabah thaun- dia
berkata, "Kami berpencar di sekitar kabilah, dan memakamkan
beberapa ma5nt. Ketika orang yang meninggal itu semakin
banyak, kami tidak bisa menguburkannya. Kami memasuki sebuah
mmah, dimana penghunin5n telah meninggal, lalu kami akan

15
Hilyottrl Auliya'.
mengunci pinfunya." Dia berkata, "Kemudian kami masuk ke
rumah iht, lalu kami memeriksanla, namun kami tidak
menemukan seorang pun yang masih hidup." Dia melanjutkan,
"Kami pun mengunci pinfunya." Dia berkata, 'Ketika wabah thaun
itu telah tiada, kami mengelilingi beberapa lobilah, dan kami akan
membuka kuna png kami buat unh.rk mengunci rumah itu, lalu
kami membukan kunci pinfu yang pemah kami periksa, narnun
kami Udak menemukan seorang pun !/ang hidup." Dia
melanjutkan, "Tiba-tiba, kami melihat bayi di tengah rumah itu
lang masih belita hgi basah. Seakan pada saat itu, dia baru
diambil dari pelukan ibunya." Dia melanjutkan, 'Karni pun berdiri
di samping bay ifu, kami meftrsa heran kepadanya." Dia
melanjutka, "Kemudian seekor anjing betina masuk dari celah
tembok." Dia melanjutkan, 'Anjing itu bersikap baik kepada bayi
ifu, dan bayi ifu juga merasa senang dengan anjing tersebut,
sehingga men! rsu kepadanya." Zuhair berkata: Ma'di berkata,
"Aku melihat anak itu di masjid Bashrah, dia memegangi
janggutnya-" Zuhair sering menyenandungkan bait syair berikut ini,
"Sehingga engkau meninggal dalam dunianu masih dalam
keadaan sibuk

semenbn pekerla Allah disibukkan dari duniarnu."

Ahmad berkata: Telah sampai kepadaku, dari Al Bahili, dia
berkata, Aku bsama dengan Zuhair, ketika aku akan
meninggalkannya, aku berkata kepadanya, "Nasihatilah aku." Dia
berkata, "Apabila kamu melihat seorang lelaki yang tidak berlaku
adil kepada dirinya sendiri, maka jika kamu bisa untuk tidak
melihatrya, janganlah kamu melihatr5ra. "

t6
 EilyohtlAuliyo'
atrmaa berkah Zuhair dah,m al(hir usianSa menderita
kebutaan. Lalu sampai kepadaku, bahua sebagian sahabatrya
mengunjungunf setelah dia mergahrni kehfiaan. [.alu dia
mengucapkan salam kepadarrya bntas dia @hair) bertanya,
"Siapa?" Maka kdah ifupun mernbaca istirja', karena dia sangat
kaget. Kefika Zuhafu merasakan kag€{n}ra lelah itu, maka berkata,
"Wahai saudaraku, aku rnemilild rernukan rdi yang terbuat dari
tepung, lalu dia terFhrb rnaka kehilhnsanrya lebih menyedihkan
bagiku daripada hilarg{ra pengfihatanlnr'

Ahmad berlrah Tdah sampai kepadalor bahun dia pemah

sakit, lalu YahSa bin AIGam datang r.rrt.ril<. merrienguLnln. Ada yang
berkata "Yahlp bin AICsam (rlarartg)." Dia berkata,
"Apa iika adanla kebun dari
S;ang harus alar lalnrkan keeadarrya,
beberapa k€hm Bashrah adalah baik bagir[E-' Ahmad berkata:
Pada suatu hari alCI.r menernuiqp- Dia bertanya kepadaku, "IGmu
punya ayah?' Aku merriawab; 'TidalL- Dia bertanp kernbali,
"Kamu punya ibu?" Alar menjawafTilak' Dia berkata, "Allahu
Akbar, berapa baqlak lprg kau hhat erg rnasih tetap ada
setelah pokok? Wahai salaralnr hendahr!,a kamu berdoa dengan
sepenuh untrfi ke&nrap- Karena tdah sampai kepadaku, bahwa
Alhh mengangkat ke&E oraryI fua b€rlratdm seorang anak kepada
s€e6ti hi dia m€nganglat ke&.ta tangannSra--"
Ahmad berkata: Abdurrahman bin Umar mengabarkan
kepadaku, dia berlrah Pada suafu hari ada seseorirng dari
kalangan merdra yang hmfi yarrg m€qgilruti paham Qadariyah
*ullahai
datang menernui l€mi, blu dia ffit4 Abu Abdurrahman,
telah sampai kepadah+ bahura l<arrnt adalah seoftmg zindiq."
Zuhair berkat+ "Zircfq, zindkl- I(aIil zirrdiq ffiak, tapi aku adalah
orang yang jahat-"

t7
 Hilyahd Aalfua'.

,fu ;;. r?Jc, n' .r?ts''6-\ rly.

';*$'"r,,_,,(Jlr j; rUil a' :^?tl,r
e,;).ry 'i6 fG'J ,tr- e* ,,-*s ,. , .

"4'Firl'J;,L.,+,ln
* ir ';:f "* eu*1)t 6 Ui =JG .tG U

4A69 ri6 ,'*1,'1tt +rf C1. ,JG ,rti:,,ur,

,,rlr1 6Jffi_{; #i ;iS1ct<i
)r5
. [\ .I

t€?J.- Abdulhh bm l,frfiammad bin Ja'hr menceritalen

kepada karni, Abdrlhh l,trhammad bin Al Abbas mencedtakan
bmn
kepada lani, salarnatr bi.. qEbfu mencerihkan kepada kami,
sahl bh Ashfon nrenqitalon keeada lorni, dia berkata: Atar
mendengar |bnatfrn bedffi Aku mendenga seonmg lelald
be*ata keeada afiafo bfoi ltr'afon, 'Dari m.rna kamu unhai Abu
Abdurrahrnan?'Dia meniaunb, 'Bagian dari orang
Srang diberikan
nilsnat Islam oleh Alhh-- I.daki itu berlotq .yarg aku maksud
adalah nasab.' Dia rnernbaca (a37at), 'Apbih a ngliat<ala ditiup,
mal<a frdak da lagi Farun
ketanga dianbn mqel<a pada hari
itu (I{an l{hmad, dan ilak (Wla) mqel<a ating berAn5n. "(es. Al
Mu'minuun [23]: f0l)-

18
 Hilyottrl Auliya'

,;L ;. r?J,,, at '.^? ti;",t -\ rAY \

;31 ',J
, g )ro.
; .., 'j6 t'V
i.
.-
U
'i{",
,.taa-.
t;rJ> cl-.j
, '
..

:Ju ta;(- 'afi (: U ,F

(f-r,
'4 t'r,, :trt hr e
f'), *
lur v 'ti
:Jb tu^
;i Lar rr'r*,-'oi'u A t-;i
l,48zl.AMullah O" ,*"*** Uin .lu'fJ-."*no*t
kepada kami, AMullah bin Muhammad bin Al Abbas menceritakan
kepada kami, Salamah bin $nbib m€nc€ritakan kepada kami,
Sahl bin Ashim menceritakan kepada lorni, dia berkata: Aktr
bertaqn kepada Zuhair bin }fu'aim, 'Wahai Abtr Abdurrrahman,
apakah kamu in$n (menyampaikan pesanp" Dia meniawab, 'lya.'
Aku bertanya, 'Apa ihr?" Dia , 'El€trtakwalah kepada
Allah, karena demi Allah, kamu bertalcura kepada Allah lebih aku
sukai daripada ternbok ini b€rubah menjadi €rnas.'

e,;\til'^; ,3i, $""; :i -\ r^yy

lc
J.
JiJ |JAr i'#:)ry,JGft; J^r.r,

!9
Hilyahd Auliya'.

,$-A.'",tLhr '";; ol -qi

4 J;f ,y,r
€)t- i:;5-'of 4 ";L'Jl ,y; a;'u1u
.6i J,;*3t
U 1't; i:i".1, :Jb Ji, GLi :Jts
,- o (r. ,t
^', '-.t ou! . o tct r r c .
g-JL-:d_rrt_f d -*) ,JA ,5-)
,.
d';3
(..
-A-zzJ
,-L JaJbJ vt rLf i;f:,
o -t
l-.s-t1
,a
6'{-'g_;-"
a.:.., JA.-^, ,);., : 6r
U" il
;bLl n o6r'of '*5 .;n*t ry & ir6
'o'ts
4';t;f y*',>? 4c e.?1
16 "Wi:u).Jta-'o(
i,o, / /
eal;- r-*:
!.1o, .
trc.r^
y i;;;)
s zz ! c .u
:J+. Ju
* !r,tr-, 1€u;tyay,r s$ !r,
A;:#)i"rat rii Lfi.ilq b:9 e
urralazdz &

2g
 Hilyafiil Auliya'

,ui7GA et *<U'$t;ar$f
.',-:.U f) r:,izdt rr
6t sro, trrl
ri L',,j :J-fr t;3 L;;:r
' l, ,loz ! J o / /
:J+, Jti
.ilr rriAl'dAr r-r; 3?, *ru:iu 'eiGr;
//rl/

'Cc'-Slt
-z
,Jit ,r;;
/ /
U,irt i?
/
6L') ,'J['JG
ul '-. ' '
U LL
o o,7, cr! o o/ t. i, o,!
r3') r.'., ,j. ;) ,Jt .>3*2 :JE
'az///
o ,?. l9 zzJ ';5 t1 'r-;U3i+
zlz !.lz / / ,t
/ o

T-t,W|*s{A
* ,p')t r* (t G-:ii Uii r,.*' )*,
/ / t
o l. ( * , , .r. . ' ll

i"*1 6rrG";6),s; Y ,rv:JI,r 9CI6

.-ir^tt1 W6fur 4 Pr u.i
L4822. Sahl menceritakannya kepada kami, Ibrahim bin
Sa'id bin Anas menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku
mendengar Zuhair bin Nu'aim berkata, "Seseorang yang bertobat
lebih aku sukai daripada Allah mengembalikan penglihatanku.
Seseorang bertobat lebih aku sukai daripada dia mengubah tiang
masjid ini menjadi emas untukku."

TL
 Hilyatul tuiliya,'.
Dia berkata: Sahl menceritakan kepada kami, dia berkata:
Aku mendengar Amsyath bin Ziyad berkata: Aku mendengar
Zuhair bin Nu'aim berkata: Aku bersama dengan manusia selama
lima puluh tahun, namun aku tidak merihat seorang pun dari
mereka, kecuali dia mengikuti hawa nafsunya, sehingga dia akan
melakukan kesalahan, lalu dia ingin, bahwa orang-orang melaku
kan kesalahan. Aku mendengar suara keras dari tetanggaku lebih
aku sukai daripada dikatakan kepadaku, 'Si fulan melakukan
kesalahan'-"

sahl berkata: Aku mendengar orang yang mendengar

Zuhair, dia bersumpah dengan nama Allah yang tiada fuhan selain
Dia, "Aku dengan orang yang tidak beriman kepada AIIah lebih
sempa daripada aku dengan orang yang beriman kepada Allah."
Perkataan ini aku katakan kepada sepuluh orang sufi. Diantara
mereka ada yang menangis, diantara mereka ada yang berteriak,
diantara mereka ada yang bergoncang, dan diantara mereka ada
yang tercengang.

Sahl berkata: Aku mendengar Zuhair berkata, "Aku ingin

jasadku dipotong dengan beberapa gunting, namun
makhluk ini
taat kepada Allah." Sahl berkata: Abduflah bin Abdul Ghaffar Al
Karmani menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku naik
menemui Zuhair bin Nu'aim, dan dia terjafuh dari atap rumahnya
-hal ifu terjadi setelah dia buta-, wajahnya rusak sebab keadaannya
yang memprihatinkan. Aku bertanya kepadanya, "wahai Abu
AMurahman, bagaimana keadaanmu?,, Dia menjawab,
"Sebagaimana yang kamu lihat. Tidak ada yang menyenangkan
aku, bahwa aku lebih kuat daripada makhluk ini, yaitu dunia, lalu
dia akan melakukan apa yang dia kehendaki."

t2
 Hilyatul Auliya'
(5L21. MUHAMMAD BIN ISHAQ

Diantara mereka ada orang yang bersegera beramal unfuk

masa yang akan datang, menjaga diri dari perpisahan, dan
menyendiri dalam perlombaan (beramal). Dia adalah orang Kufah,
yaitu Abu Abdullah Muhammad bin Ishaq.

Dia tidak pemah menyia-nyiakan waktu, dan merintih,

menyesal serta meratapi wakfunya yang terlewatkan.

'*i';H l' 1" ;)rrlL -\ r^yr

6. t ). to .ia. lcz
1 ,4az zz) o

J^-Jo d dJl J.9 t;.rJ> <,dl t;lJ> c

).,9 J.
l.-//
'Jt :Jb iH ;L i,:lv',s;iit
6.J,;L U
;:-s, ,?,rf uUt, ?V ?-,(-,:t :,tKrt W
at
*(:: 'a*';
!g.i$;x,
z I ' t 'u
yV, i; "V
C'ettL 'ti;5i q;\ *
{ . /
6;U,P
/- o.c . 6.

'; e'oi'.t' q. Jqllr y';, + gftir Lp't

r1:,41 ,j" U.if,tir .;:*itk$i*k
9t./
lt u',->J:L'iL$',*
l)l).'// I 6L. Y fb .r ^)L e
23
Hilyatul Auliya'.

t;i,ft :Gilt'7'.);*r:J',r1; €U
/a i;
11 6fur ft* E "'rilUr,_;[iur .-o 7 ).
O j,e alll
t.
dz
ti\ # ,4';:t) 6, ct'e;.l 'rJ*
*i i:r,ryl,p. :i "tt U *L,i=(;!r
d\ 2
y) etai l,v-t A.;J i;*rSr
aa
sle
- z a aa a , a /

ru) ir GW,lyt)t
:, V, t'.at
.7t:r,")t Jt
14823. Abu AMullah Muhammad bin Ahmad bin Umar
menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami,
AMullah bin Muhammad Al Umawi menceritakan kepada kami,
dia berkata: Muhammad bin Ishaq menceritakan kepadaku, dia
berkata: Sebagian ahli hikmah berkata, "Hari-hari itu bagaikan
busur pa.,ah dan manusia adalah sasarannya. Masa ifu setiap hari
akan melemparimu dengan anak panahn5a, dan menjadikamu
sebagai pelayannya di malam dan siangnya, sehingga dia akan
menghabiskan semua pahalamu. Berapa yang tertinggal dari
keselamatanmu setiap harinya seiring dengan berlalunya hari dan
cepatnya malam dalam tubuhmu? Seandainya aku menyingkapkan
apa yang dikatakan oleh hari-hari kepadamu berupa kekurangan
ifu, dan yang tertinggal hanyalah kehancuran, maka kamu akan
menjahui dari setiap hari yang datang kepadamu, dan kamu akan

24
 Hilyatul Auliya'

merasa berat untuk nrelewati bebarapa waktu. Akan tetapi

pengaturan Allah di atas segala pelajaran. Dengan kelalain dari
keburukan dunia, dia menemukan kenikmatannya. Sesungguhnya
dunia lebih pahit daripada buah alqam (buah yang pahit)jika orang
ahli hikmah menjelaskannya. Sedikit sekali setiap sesuatu disebut
sedikit. Orang yang mengungkapkan keburukan dunia bisa
terbanfu dengan perbuatan dunia secara zhahir, dan dari apa yang
dibawa oleh dunia, berupa keajaiban-keajaiban dari apa yang
diliputi oleh penasihat. Kami memohon kepada Allah agar
diberikan pefunjuk pada kebenaran."

oa\ tJ. J^--Jc db1

lo

/
56. .t
i,Ss -\ rly t
16..

,:i, 6Ir $ ",-,* :'[<Lil ob*) # i,ss

y, Uye'; q$ *i 6fur JLii ,oli7l
: ..t / o

:
t"
cz /

J6',
l'JJr.
kt_}y'el$G* ,;bt U oU. t:,Lb"p
., rl o

yy' d] otri ,P t $o?i c$. U )t

l)',o-,

o.l
t..o/
l'..' )t
,

/
,>t z

aa

21tt t!,.o 1. Jlz

rt"el*J U
J-- gL:!' Lg kt$ arlJ>l J
c oAoL
A

oGr;i;t
////
,#
o

k; ):t: ,r:tbA$

?s
Hilyatul.Auliyo'.

;3,; j* ,y:ut, ,Jj!;st ,yl JSlr f,+t,

o. o {,, , trr7.
/ot/
1)'lit:'if;V
g . t o t to z t ', '
+e Lt ,-Ft .Jtt_l Clt-*-,l tJ. J^.>.; JU
's).i :

el( lrj GI',I .ojb'ri Gl ,u;t

Cgt,rb*U;:* nwltsr / e:?t
,€) c^}j ;At t$ ,;t,rar Jr* A 4t\'ir
/uar//ra

L/ ',#r 'Llilt7t?
L4824. Dia (Abdullah) berkata: Muhammad bin Ishaq
menceritakan kepadaku, dia berkata, "Ada yang berkata kepada
sebagian ahli hikmah, 'Gambarkanlah kepada kita dunia dan masa
ketetapannya.' Dia berkata, 'Dunia adalah wakfumu, dimana
dalam wakfumu itu akhir umsanmu akan kembali kepadamu.
Karena waktu yang telah berlalu darimu udak akan bisa kamu raih
kembali, sementara waktu yang akan datang, kamu tidak
mengetahuinya. (Dunia adalah) hari yang akan datang, dimana
malamnya memberitahukannya, wakfunya melipatnya, dan
beberapa kejadiannya akan berlomba dalam diri manusia dengan
pen:bahan dan pengurangan. Masa ifu dipasrahkan dengan
berbagai macam kelompok, berlalun5n persatuan, dan
berpindahnya kekuasaan. Cita-cita itu panjang, sedangkan umur
itu pendek, dan kepada Allah-lah segala un$an akan kembali'."

26
 Hilyatul Auliya'
Muhammad bin Ishaq berkata, "Ada seorang lelaki yang
berkata, dari Abdul Qais, 'Ke mana kamu akan pergi? Bahkan ke
mana kalian akan dibawa? Giringan kematian dalam hembusan
nafas sangatlah cepat, dan atas pemindahan roh dari tempat yang
fana menuju negeri yang kekal menyepakati, serta dalam
kebinasaan jasad yang merasakan kelezatan beberapa kenikmatan
dipercepat'."

i,r-J | ;r.H,
ot !:
k, ;) cY -\rAyo
,:uiit'r*At -U"i; "i,r
'rb6"L rlg?-lt
z -/ I .

i#ir :: -L3 :Jte r*>Jt U e,;\C*

;Git ; rL!,.-tK
,'Gt!'-lt
-za//al//

1; 'r;,r o'*'r+L...lCt; ittr$l Lt;

aa a , a . a a . c

tt
;r-'F ,r );lit ,rts ob ... t^3-* 'rrJt Q'ri bt-r
t

rltti?;Ar$h 1*,*tr oi 4yt;

'2 '
a o / a

ii',['rf+ 6 Grli'& .. et)ht *:l'(* o\\,;

aa , a

'-pt',:yi'rrta ,p i Uk b r*J' ti U U:i

al'.
Jt)

27
Hilyatul Auliya'.

,'a o) 1
, I ,o *z o I z
:Jte gaUi I ilLbr
lt o .2,
/l
tl,) .,
f
/.
J'Al r^-l
o .9t to t
JA'.L;A f- -,o./,l ol-1u'e4|;A ? ,At oty
.>r'rrt.
14825. Abu Bakar Muhammad bin Al Husain Al Aiurri
menceritakan kepada kami, Abdullah bin Muhammad Al Athasyi
Al Muqri menceritakan kepada kami, hrahim bin Junaid
menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendapati bait-bait
ini di dalam buku Muhammad bin Al Husain Al Burjulani,
" Nasihat para mhib, dan menyebutkan perbuatan mereka

serta berita yang benar dari beberap jiwa bagaikan kesempumaan

Beberapa nasihat dapat mengobati kami, lalu kami

mengumpullannya
walaupun ,:n adanSn bebempa berita datang dari setiap orang

Nasihat yang baik akan mewaiskan pekjann bagi jiwa

dan meninggakan unfuknya serta mengn di sekitar
kuburan
Jika nasihat mulai jenuh unfuk menyebutkannya pada jiwa
dia akan akan membangkitkan kesdihan dai hati yang berdebar

28
 Hilyatul Auliya'
Maka selainmu wahai orarlg yang memiliki pemahaman, iika
engkau memiliki kecerdasan

maka bersegenlah, karena kematian adalah inng pertama kali

menjadi pengttnjung. "

Ibrahim berkata: Muhammad bin Al Husain menceritakan

kepadaku, dia berkata: Aku diceritakan dari Abdullah bin Al Faraj
Al Abid, bahwa ada seorang lelaki yang bertanya kepadanya,
"Wahai Abu Muhammad, para rahib itu berbicara dengan hikmah,
sementara mereka adalah orang kafir lagi sesat, dari manakah
hikmah ifu?" Dia menjawab, "Warisan lapar itu menyenangkan
kamu, warisan lapar ifu menyenangkan kamu."

(513). AL QASIM BIN MUHAMMAD

Diantara mereka adalah Al Qasim bin Muhammad bin

Salamah Ash-Shufi. Dia menjaga dirinya sendiri, dan
mengucapkan hikmah kerahiban.

loz
Jf CY,U?-1, k tcy-\r^y1
,
-r7tn, 6 | ,o.. 6z ! t c \
,-r$jt U et;\, l3"J; ,"6*Al
-z
J.:; L; iut /
,
,o
LJ
,62
J*>..,.
t '{c
GbJ* iG rft U i;i aY
I

29
Hilyatul Auliya'.

/ y J ,',ur jr-
o trz ! )o , .'i 1a, ' /
* :Ju i-'^:t
:i*'f&Jr*
4. € t-^r, J JG :Jte'erat
//al-za-/-7

)-rlt ry.a, a-*,^) €.3tr-9r,)*jr 3i,*It

'dr?, ;
a ,
JL k; WU a .s',r.!1 ,y
aa a a a

.t:-":1 oJt
a a
e,bL-z
Gf:,.;.i Gi
14826- Abu Bakar Al Ajuni merrceritakan kepada kami,
Abdullah bin Muhammad Al Athasyi menceritakan kepada kami,
Ibrahim bin Al Junaid menceritakan kepada kami, Ahmad bin
Hammam menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad
bin AI Husain menceritakan kepadaku, dia berkata: Al easim bin
Muhammad bin Salamah Ash-Shufi menceritakan kepadaku, dia
berkata: Seorang rahib berkata kepadaku di daerah Syam,
"Keinginan para pencinta (Allah) adalah wshul dengan kehendak
mereka. Keinginan orang-orang yang takut adalah wtshul (sampai)
dari ketakutan kepada tempat keamanan mereka. Semua itu
berada dalam kebaikan. Mereka itu paling kuat tubuhnya, dan
paling tinggi kedudukannya dalam kebaikan."

,olt :t? G'L ,f ;t 6'L -\ rlyv

I

:Jte ,l*-,.';'#f ;) ;- :Jte r=^,;t t|'L

a-a/.

30
 Hilyatul Auliya'

'; i,;' U'H ,;L

.u;rt
,;L :'Jt3

; ;L i,ss irir Arat'* ; rU

-a/-'//

t:!r:'Jri'^<*. Jk 6rt ,U6t iuir ot*

-'u'oL';o
'ra)L J?:G i'r;*:ta;l-Ur 7^t s.
l.ur///r//
';-;3
?te i^s riw
4
Ltlt , Li i fk
^rt.o.Jolt
,re')$
,,, I,JDt
i,ss fdJ--n *-,
'a

e;?ue
a $z

: l_;Jti ,Jk'tJ 3ri oL :'J\3

to 'Jti
brdt) /6-lt + tAri
t
k6
o // ) z

;:tJt ,b 3"llt 0 ?'tZ:u :

lyJu
'r}jt
to lo
- I
-t qartl
t;-) 15! :Ju $i6
.W.
.oa
Jt*:Ul Y!
SAzz
;J YJ 4->l
$
r 'iJ*'f drJ O/ c
l -l

14827. Abu Bakar menceritakan kepada kami, Abdullah

menceritakan kepada kami, Ibrahim menceritakan kepada kami,
dia berkata: Abu Ahmad bin Hammam menceritakan kepadaku,
dia berkata: Muhammad bin Al Husain menceritakan kepadaku,
dia berkata: Al Qasim bin Muhammad bin Salamah Ash-shufi Al
Abid menceritakan kepadaku, dia berkatar Abu Shafwan Al Abid

31
Hilyotttl Auliyo'.
Asy-Syami yang ada di Makkah menceritakan kepadaku, dia
berkata: Mereka berjumpa dengan seorang rahib yang keadaann5ra
sangatlah miris, karena ijtihad. Lalu mereka memanggilnya, dia
pun tampak kepada mereka, seakan-akan rohnya telah dicabut.
Mereka bertan5n kepadanya, "Atas dasar apa kamu beramal dan
melelahkan dirimu?" Dia menjawab, "Berdasarkan keinginan dan
harapan." Mereka bertanya kembali, "Apakah kelemahan
membuatmu go5;ah?" Dia menjawab, "Sesungguhnya hal itu telah
ada." Mereka bertanya, "Karena apa hal itu?" Dia menjawab,
"Ketika dalam keadaan putus asa, putus harapan dan ketakutan
yang membanfu unfuk beramal." Mereka bertanln, "Apa Srang
membuat seorang hamba lebih kuat dan bersemangat dalam
beribadah?" Dia menjawab, "Apabila cinta telah menguasai hati,
maka tidak ada ketenangan dan kelezatan baginya, kecuali melaku
kan ibadah dengan tems menems."

(514). YAZTD BrN YAZID

Diantara mereka adalah orang yang bersujud (ahli ibadah),

terpuji lagi kuat. Dia adalah Yazid bin Yazid.

to, o 6t I jo ),. loz -.76.

c
-rits> i/ J^-*/ i{ dJJl ..t-.o tj.1"- - \ t A Y A
,.r/
te I o | ..ot 1o,
.,rl LJ )-f
/aa
o o/
,-,r dt^jc
-.76.
ti-t-> )rt
c.TJOJ.
E
ul tl'L

32
 Hilyatul Auliya'
'))At
)o/l-/
g-*.$^,r
,t
:,J _*-
'o
tzcAl
trt
o :.
& ;ssfG
);
L--;l ti:-,
o/
o.: e=*., a
,,I
J*- -/ -J";:; i;
I
6 -J- LJ. -J-

-. .2. lt
.0 )tt^)U
o

t% *ii,
74828. AMullah bin Muhammad bin Ja'far menceritakan
kepada kami, Abu Ya'la menceritakan kepada kami, Utsman bin
Amr bin Abu Ashim menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku
mendengar Al Khalil Al Bashri berkata: Aku mendengar Yazid bin
Yazid berdoa dalam sujudnya, "Kami telah mengotori jiwa kami
dengan dosa, maka bersihkanlah kami dengan ampunan,"

(515). AL KHADIM

Diantara mereka adalah Al Khadim Al Makhdum- Dia

adalah orang yang menyimpang dari kebiasaan, lEng merasa
ctrkup dengan Dzat Yang menciptakan makhluk dari tidak ada.

L:rj J$ rLJU 4$l i?t13,L-\rAy1

a

)6t ^? * t;'l
"';S-,:t
"r" €.e d *
'oa ok i,Sv dG) Gl u.?tl "*,irt ^:; ;
I a -z / / / /

33
Hilyatul Auliyo'.
jz . .7 t, / o/ t f/.
4*-*:C 4*-;r_ .i.o.,
ito
lP) ,?'bG :Jts ,* /
r-:>J
tl a! , l'/
tu1 l+q, 9
. .
^1L)
OO
!. ,.
, o,/ / .
c)J,ls-9 t/\J-p_
l._u c t.
-19
I
{
tt3L, -71
'"i
..-.1-- - .?-ll
/ /.o 1a! o 'nr7 z /.t'* a!
Trt e -* iy €.,P €* "1
-ra
('' t,

,l;t iJte; ;;t

a/-a/a
c.(,,y J;iw.$ k V
yY q. os ; : Jtl'"i,Ft ;n ei U.fr
qc ; rrJ9rrL; e :A Ll,t:r'll,. ,?:
:y,y
t 9z
.oJr
e€
14829. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku membaca kepada Syaikh Ibnu Hatim Al
Ukli, aku diceritakan dari Abdul Jabbar bin Abdullah, dari Adam
bin Abu lyas, dia berkata, "Ada seorang pemuda yang mencatat
dariku." Dia berkata, "Lalu dia mengambil catatan dariku Sang
ingin dia selain. Dia pun menyalinnya. Lantas aku berprasangka
buruk kepadanya. Kemudian pemuda itu datang membawa cahtan
tersebut. Dia mengenakan pakaian lrang usang, sehingga aku
merasa iba padan5n. Kemudian aku memerintahkan agar dia
diberikan beberapa dirham, tetapi dia menolaknya. Aku terus
memaksanya, namun dia tetap menolak. Kemudian dia memegang
tanganku dan membawa aku ke laut. Kemudian dia mengeluarkan

34
 Hilyatul Aaliya'

gelas dari lengan bajunSa, lalu dia mengambil air laut, kemudian
dia berkata, 'Minumlah.' Aku pun meminumnya, dan rasanya lebih
manis daripada madu. Pemuda itu berkata, '(Hal ini hanya bisa
dilakukan oleh) orang yang melayani Dzat, yang mana inilah
kekuasaan-Nya. lalu .apa yang bisa diperbuat dengan dirham-
dirhammu?' Kemudian dia menghilang dariku, sehingga al+r tak
melihatnya."

(516). AL FARRAR

Diantara mereka adalah Al Farrar- Dia adalah orang yang

terus bergerak Udak pemah diam, karena takut dari kelalaian dan
terpedaya.

iJt3 ru C"* -\ t^r.

.lc ), !oz
LJ. AlJl +e
,
t)*3d) ,iq'"$ar oG'; )pU;
t'3jtti ,;.6 ii
):{ f 6} ;; t4 LJn
ol<, e'A',;S;:J'Jlne f-r-13 ol(- € F
:r-. - -z
, -/ ,/ , '

^*? e'a 1l:{UJi$+}b'}A -'-;t)

/u - / 12

35
Hilyafiil

+?l ol ral ;E$ J:Jttrle,F e.

.t,r';it e g4r: ,7,* G:r*|r? otb'rl$r
14830. AMullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, dia ber{<ata: Aku mendengar Amr bin Utsman Al Makki
berkata: Alm pernah bertemu dengan seorang lelaki Snng terus
berkeliling di antara desa yang ada di Mesir. Aku bertanya
padanya, "Kernpa aku melihatmu tidak pemah diam di safu
tempat?" Dia balik bertanya kepadaku, "Bagaimana mungkin
orang yang sedang diincar bisa diam di sattr tempat?" Aku berkata
kepadanln, "Bukankah kamu berada dalam genggaman-Nya di
setiap tempat?" Dia menjawab, "Benar. Tetapi aku khawatir jika
aku mukim di suatu tempat, Dia mencabut nyawaku dalam
keadaan terped4ra karena bermukim bersama orang-orang lnng
terpeda5ra."

(s17). AD-DArr.AMr

Diantara mereka adalah Ad-Dailami. Dia adalah orang lang

ditawan, disalib, dipenjara, namun dicintai, yang kemarau lagi
kesulitan.

36
 Eilyefrd Anliyo'

-\ t^r\
..f'n, 6z ,
lu;J> cJ.c.-,c
lo
LJ
).
dlll :r? $:r;
\Vit U l% 6tL ,'Jdt t;rt U;-L
t?,iA * i''{j^
zlt

ry :Jti U-,}at
,,
;Ab?rl)t'i?G |L' --t!tlt ,., #) o)f i,;r: JJr
,
zl

,*tj; t1.M ojJL$fr., ilr ;"

;
!;G St y. € ft'sA ;bG
:e pir
'"rt"
'*:ti iC ..tg =ti i!6
, ra
f
A'#u}-L E rdr& L-ge)
e:l,tl;.,,
JL J:k; t*;'# J".^w G&
,p
-'_u_l_,

;3-tj
lru2rttt,
jt $+'c.':r77i'6C, + #
,
.i)L dpurlTiu -l

14831. Abdulbh bin Mr$md nrenceritakan lceada

kami, Umar bin Al FIen Al Hahli nsrsitakan k€eada kami,
Muhammad bin At Mubarak Astrshri rrensitakan keeada kami,
dia berkata: Alan menderrgar tllatd tilr ltfrIsftm berkah Kaum
muslimin pernah berperang dalnn s€hEh pep€rdl{Fn- Dantara
mereka terdapat A&Dailami I etu aantforang Romawi

37
 Hilyatul Aaliya'.
menawannya, kemudian mereka menyalibnlea di s€buah tiang.
Ketika kaum muslimin melihat dia dsalib, maka mereka membawa
bawaan ke kota Romawi. t^alu merdra il kendaraan yang
difunggangi oleh orang fua, kernudian mereka menumnkan Ad-
Dailami. Lalu dia berkata kepada merekao 'Berilah aku air, aku
akan menyirami fubuhku." Mereka bertanya, "Kenapa kamu mau
menyirami fubuhmu?" Dia menjawab, 'Aku jtrnub. Karena ketika
mereka mengnlibku, aku l-alu al<rr bermimpi seakan-
akan aku berada di sebuah sungai" di sana ada beberapa gadis.
L^antas aku menyenfuh salah seorang dari mereka, lalu
menyefubuhin5n, sehingga akr junub-"

(518). UMA\ryAH BIN ASH-SHAMTT

Diantara mereka dalah Umat yah bin Ash-Shamit. Dia

adalah seorrng yang ahli iba&tL patuh dalam kekura,gan lagi
kuat- Dia mencela dirinya s€rdi4 dan berg€rnbfua karena bencana
yang menimpa qletan-

'ttz ! ! o !42 I . . c.-

E -.de-
i/ J^>, J--r-Jl yl t5-U -\ tAf Y

4tll + O/
(: .rl
zj

L>
|X- =iE bra,
ozl
J*9
,/
.J
o

L).
. .6 6. loz lo- ,,l-- 4. t zA. t
-[Jl
l'
l->
J- L-"tc.-r, 'Ot't- ; Ja>.-e
,

38
 Hilyatul Auliyo'
"e
ra,,r,tbt
-zara--z
; ^:;i e *,:J ;'e rat
t]"" u,,K;'iKt,t K; J,w A,f y' ?G
,.
'rt, ar ,f 4)t1, ;ii 'i6 i @ U
'5i Y':"1 'or5-S 't'4 L1b a?s* '^L,
,.,
f [r :6F'] I@ l,':iiY'o{,i;)

€y4ir#t6'&(crhr !j:i
Liij ,ti vf af ,f i*:;, 6 r[Jl r"i; jt
'b
,aaaa.-a

'; r:.5;:vt:.;;.i6 ?: $ €.# e

-raaaaaaa

*t J; ,St* iL ortl. u l',r &i ,JG

-z , . .

rt ::; n'r:X Y 'oi +'"1 Gslr,

'u; p L.Vt '*t:'rt
*il A 'u.l;it
o.{ .r'-- t/,
', l. lx .: . ^o-, cz
J*'AA^;'4_ oi itf ,r" ,F ;"! c..t-a ' '

39
Hilyotttl Aytliya'

jvF ,f ,.drr'afuar) ,1.? t;- ,dK. L5

e

.9 u!r

14832. Abu Al Hasan Muhammad bin Muhammad bin

Ubaid Ash-Shuft menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku
mendengar saudamku Abu Abdullah Muhammad bin Muhammad
berkata: Aku mendengar l(hair An-Nassaj Ash-Shuft berkata: Aku
pnrnuh bersama Uma5yah bin Ash-Shamit Ash-Shufi, lalu dia
*Dan Dia
melihat kepada seorang anak, lantas dia membaca,
bersma kamu di mana aja l<amu benda, dan Allah Maha melihat
aF tnng kanu ke4akan. " (Qs. Al Hadiid 1571: 41,. Kemudian dia
berkata, 'Ke mana akan lari dari penjara Allah, sementara Dia
telah melindunginla dengan para malaikat-Nya, fuang kasar dan
kens, tnng tidak dwhal<a kepda Allah terhadap ap 5nng Da
pqintahkan kepda merel<a, dan selalu mengerjakan ap Wng
dirytinAhkan'(Qs. At-Taluiim [66]: 6).
Maha Suci Allah. Ujian apa yang lebih besar yang diberikan
daripada aku melihat kepada anak kecil ini. Aku tidak
menSnmakan pandanganku kepadan5n, kectrali dengan api yang
melumat kayr di hari 1tang berangin, sehingga ia tidak menyisakan
dan meninggalkan sedikit pun." Kernudian dia berkata, "Aku
mohon ampunan kepada Allah atas bencana, lnng rnana mataku
meh.rkaihati dan perutku. Aku talnrt tdak al€n selamat dari
berbuat kesalahan keeada.l\p, dan tidah terlepas dari berbuat
dosa kepada-Np, ualaupun aku mendatangl Hari Kiamat dengan
membaura amalan enam puluh orang lnng benar-benar
beribadah." Kenrudian dia menangis, hingga hampir saja dia
meninggal. Aku mendengar dia berkata dalam tangisannya,

40
 Hilyotttl Auliyo'
"Wahai kedua mataku, aku akan meyibukkanmu dengan tangisan
dari melihat kepada bencana."

(519). HrIAL BIN AL WAZIR

Diantara mereka adalah Hilal bin Al Wazir. Dia adalah

orang yang lurus lagi menyeu,akan dirinya kepada Tuanqn Yang
Maha mengetahui lagi Maha Mengawasi.

iJte -u"
,
u 3u G""' -\ tAYY
(l'G-(
:Jti
.lot
f GlU *
,,
t a u l, l-,
)r.
nr
o, . c z6z t
ry
, o ,
l-,i l}r.c.,, '.J3F- 4lll + e{ r.}r,c^,,

ePt iljt i rY c * ,'J; cfri

t{;:5i35lr51,6-fue* ,f-,* ?G
,. JW
[t r :;y-l@ O]"tti iy ry ffi? ;iLiq\
6df ;" iodrr u( 4t :JE ';
tlrrLl.*ry r:i\ Iti
"y1u,b*:rt.
4t
Hilyatul Auliya'.

;t*i t,',)L. "$ ,V-. ;d,k

,9 Li JL\> Ui,
ailt j-,*l d t':sb n(; €// o1ptlt
, / I / // ,-t
'$:,
*t}t)',"41 ;.'*!t C?, aJ;L. ot#)
tto . /
I /
'
t4 qj^;ilt ;''*, Y ir)L')*9-\ ^ft ta;
ui our.)
a,
,.
otEt
,.
c
? ilrsr
d (_J '
c/
^lL d1:,lt
.-

)e;rS
(> (_ G Jud
/.
o..t.
J.eg19 ,$2r :tn, !ir
I

14833. Muhammad bin Muhammad menceritakan kepada

i..
.o .b-:
t
9_f LJ
o

v
o

kami, dia berkata: Aku mendengar saudaraku, Abu AMullah bin

Muhammad bin Muhammad berkata: Aku rnendengar Muhammad
bin Abdullah berkata: Aku mendengar Khair An-Nassaj berkata:
Aku pemah bersama Hilal bin Al wazir Ash-shufi, lalu dia melihat
kepada anak kecil, Iantas dia membaca, "Dan jika Kami
perlihatl<an kepadamu (-Muhammad) sebagian dari (siksaan) yang
Kami janjikan kepada mereka (tqttulah engkau akan melihatzya),
abu fiika) I{ami wafatkan engl<au (sebelum itu) maka kepada Kami
fiualah) merel<a kembali,, dan Allah menjadi saki atas apa yang
mereka kerjakan"(Qs' Yunus [10]r 46).

Kemudian dia berkata, 'Ya Allah, Engkaulah saksi atas

perbuatan kami, Engkau yang menjaga perbuatan kami, melihat
segala urusan kami, mendengar segala ratapan kami, dan Engkau

42
 Hilyatul Auliya'
Maha melindungi atas segala hal. Engkau mengetahui apa yang
disembunyikan oleh orang-orang yang melihat dalam lubuk hati
mereka, berupa rahasia yang tersimpan dan sSnhwat batin.
Engkaulah Yang membedakan antara yang hak dan yang batil.
Aku tahu, bahwa getaran dalam hati tidak boleh bagimu, begitu
juga dengan apa diliputi oleh tulang rusuk, dari yang ditampakkan
dan disembunyikan. Engkau Maha mengetahui atas apa yang ada
di dalam dada. Maka berikanlah ampunan kepada Hilal atas apa
yang telah menghananrkan jiwan5n, karena keburukan
pandangannya."

(s20). MUFTARIB BIN HASSAN

Diantara mereka adalah Muharib bin Hassan. Dia adalah

seorang pemudanyra siang dan malam, yang terjaga dari
kekurangan dan kerugian, lang berlindung dengan perlindungan
keyakinan dan keimanan.

-U';'rH oast rice -\ rlrr

';'rZJ nr ,* (: si & :Jc.i,r +3..r.
-aa
.62 t t o z 6 z )

Urr'St ar Je-
ca a
.J
o

L). J^-2G, r..}r-q^rr

',t '.'
:J_*. J^*,
/ ,
t
r ,iA cfrl ,loz
l)?
t o .
(:r-c.^.r:A_*-'-.
"

43
Hilyatul Atrliya'.
o
9.4.
,;;.Jt J..Z
, ,/
;
LU ,eP '. ra .
dt-,.> J.
o .z )
r-tller:l
z{
,o I o

Jbl L.f J.** ?G ,11

, ,
';k ;r;;* ;;;':
*'*Si w qt *i rH .rj,+ ;dl ///
G. ;-,.-

f? ri-: l.t- ;* q.?t? 't:t,;s';:i'rx xi

r4|?*q.|?*q./?{e
vr ;fu" Y tp: friJ' u; ;y *x '&1,
jir ;(# G- Ui "Jrrl 'e :'Jui ,t:ri;i;t
z/

!? ,i.L;_;t f di"olW J *",Dr:

";r-" ii tii,' i:s;,
e ci ii t\r #.t
- ./i.iE./?. . o ,A
o o1.
a*j oGlt
o
^.ll
G
-zaa
QJ.*l-r q;Jr,-e lqalLsl ^
,ptLll
'oi lrt :Qtp * €.aF?, qb
i ,a ;; Gy ;* J; ie (rr'J, *
,,
.t{L116r rrZ.r &"w

u
 Hilyatul Auliyo'
ltt&)4- Ah At Hasan Muhammad bin Muharnmad bin
Lbaldflah rssitdon kepada kami, dia berkab: Aku
ncrtqu sfudo4 Abu AMullah Muhammad bin Muhammad
bed** Ahr Muhammad bin Abdullah Ar-Razi
berl'.ta- Atsr m€rldensar Khair An-Nassaj berkabt Aku pemah
berwra D't.r[raib tnn l{amn Ash-Shufi di Masjid Al Khaif -saat itu
lila sed4g berrtrranr. I-alu ada anak kecil png nrpauran dari
perrede daerdr brd duduk di samping kami. Alau p.rr melihat
Mnrarib m& lrcpada anak itu dengan Spng tidak
akus*ai- Sddr ilrak ihr beranjak pergi, aku berkata kepadan5ra,
'sesrrggdrqp hr sedang berihram di bulan png haram dan
hai lprg lrdrt d negeri yang haram, tempat ibadah yang
twarn dil nn+l lrg traram, namun melihatnu mernandangi
dtak fu dergm pdargan grang tidak akan mernandangn5n,
had aag lillg tedi€na fitnah." Dia berkata, 'Kepadaku kamu
rxlrgeh amlrtru unhai hasrat hati dan mata. ndakkah
tilu tffi, drl, bdrua yang menghalangiku teriatuh dalam
schfu ibfis ada -'g hal?" Aku bertanya, "Apa saja ihr?" Dia
rrufard, A&rrfi"i irErt, dan melindungi Islam, serta Srang
Ferg Butg fui lreilsrSn di sisiku, paling mulia dalarn dadaku,
dan lpg patng ba dalam jiwaku adalah bailmt a rasa malu
k fb AlalL fia Dia mernpe*ratikan aku, sementara aku sedang
me&dslor fmrfghrdr\ dimana Tuhanku melarang alm untuk
mcbhilBrrlp-' I(cm.dian dia bergetar, hingga orang-oftIng
m€ngethngihi-

45
Hilyofrd Aaliya'.
(521)- ABU AMR AL I,IARWAZI

Dranbm mereka adalah Arnr Al Marunzi Al Hakim. Dia

adahh orcuxg 3ang merq;erahkan segala umsannya kepada Dzat
Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengehhui.

:Jlt '&l lc
LJ
t4. I
J^rt, -.11.
tj-U -\tAYo
)-P
,
o,
(: 'u- |J;'rAt a*it (.t U- -z a
ar: ttzo

Lrlr,, :()u; ,Q"jfit i.ot>lap/ ,y

r.o
:J* ,S)J"t"Jrl
9, : .
,:,;,y G ;rll ,;1. ) 9,9
l/
\z

,
j
-..,'
-.edl
Oa

)E G/// ilt ,Jt

9 , 4 .tz9
.;A,F e.!r.,;,Jt)
14835- Muhammad bin Ahmad menceritakan kepada
lrarrri, dra bertata: A[<a menderrgar Ab,l N Abbas Ats-Tsaqafr
berkata: Alm mendengar Abu Amr Al Marwazi berkata, 'Diantara
siht para unli ada trga lnitu, kernbati kepada Allah dalam segala
hal, mengharap keeada Allah &hm segala hal, dan percaya
keeada Allah dahm segala hal."

fi
 Hilyahr.l Auliyo'

(522l. IBRAHIM BIN SA',D

Diantara mereka adalah orang yang dikenal dengan ayat-

ayat, disifati dengan kemuliaan. Dia adalah lbrahim bin Sa'd Al
Alawi. Dia mempunlni wasiatrvasiat Nabawi.

r; t-* U $Jr '.t:t $:", -\ tlrl

t
o.t.'
4F/
c
ti'L .,iut J.9 Ca

j6'n:d I ie iJt,'^{a. ,'Cy

,t6:l
lauz
;* A l*? ,'s:ti):it :)at ;)
"'a
;y c"3 ) ,G:?L.W i6 og'nri

*'*; i but ;y,t;i a

€tjer(ttty
fto\',,tl,ic,e eU;1 ,J;*:s
J i6 ei,t:it e ,r- i,,t:J iA ]f
-zrr-zr-z
I otTo .o Jtz lr. o11
(:-c\rd*., t1 c4r.r J,fr.u

47
Hilyohrl Au,liya'.

:L;!",*a, JL ;*r ?:at (: t- Y :'Jts

.rf ! or'.. i, z! ,.r7 ),,
L*t c1a:g oit P_*#dll .\).
o

(: ''>;lv
&, '*t1;
/a/O//
er-rtLit 6" : Jss ,Jt a//

.'*/;'-:,6fil.5t
14836. AMul Mun'im bin Amr bin Abdullah menceritakan
kepada kami, Al Hasan bin Yahya bin Hammuwaih AI Karmani di
Makkah menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Al Hasan
An-Numari berkata: Abu Al Harits AI Ulasi berkata, "Aku keluar
dari benteng kota Ulasi, aku hendek pergi ke laut. Namun salah
satu saudaraku berkata, 'Jangan pergi dulu, karena aku telah
menyiapkan uljah (makanan yang terbuat dari tepung, telur dan
minyak samin) unfukmu, sehingga kamu memakannya'." Dia
melanjutkan, "Aku pun duduk, dan makan bersamanya. [-alu aku
pergi menuju ke tepi pantai. Tiba-tiba aku mendapati hrahim bin
Sa'd sedang melaksanakan shalat. Aku pun bergumarn, 'Aku tidak
ra5lu, kecuali dia akan mengatakan kepadaku: Berjalanlah
bersamaku di atas air. Jika benar dia mengatakan demikian
kepadaku, maka aku akan berialan bersamanln. Namun aku masih
belum yakin akan keinginan ifu, sehingga dia mengucapkan salam.
I-alu dia berkata, 'Heh, wahai Abu Al Harits berjalanlah
berdasarkan keinginan.' Aku pun mengucapkan,'Bismillaah'-
L-antas dia bedalan di atas air, dan aku pun mengikutinya. Namun
kakiku tenggelam, sehingga dia menoleh kepadaku seraya berkata,
'Wahai Abu Al Harits, makanan ujjah menyebabkan kakimu
tenggelam'."

418
 Hilyotul Auliya'
.,77. o. t o oll. j oz ..7A.
UJ-- c)-f j .. -t-.c Li-u -\ tAfV
,
I ,.11, ts z '.rrJl
! o .Nto. ! ',,'- .o z ! o ) z .
o,

:jt^rJl qF LJ. J^>Er ulte *- J J,*-J

/,

n i;? |Jrt q|tiit 7)at 6i ry

yu.uf tiy i,1l' 'l"J .';lt {) ? €k
r-*s il' 6fur o:?w- r;t: i k ;
.l
"r" ,

,4\r 6t t.k Y lur os'*rl- t,bi 'o:t

t;i i ,ti tt $,-'&t t2:-i'6:) ,i)ii

Jtir,tk;tk rrJ. JL ;tt(t(f:!Li Jt,,
(rli. :,tk') tk y;yly (t C:0 ;-$r :

:Jte.i*^t' L-ri,U[i tirj u-'1 ,,) J*,?1:)

L\;Uf'* i
.?. o I t. .of -z
e';\o*iKir' *rf 6:'
,i.ir. ,l.oto!.l.oz
. itJ dl J2il ti.> cverptl t-er, tr
-zz a 2

+rf L;:;; o6rL.6, G'; L';3 G ;:$

,'..: g... ' : o

1re Letp ril ,r;iilr u L|es oJl

"tr:J l.//

49
Hilyatul Aaliya'

A"4;jitd Gva3^;-i:ril dq:*bu k

'{-'
U et;\'rl
. 'r. t
,ty
t
;y.;tr'; . o.
€-';i
,r:. i: c.
ct. , rrt-1
-? t/
,3._f ccti :
C LJL49 c49l-,' J+ 42 jr9 Jr*,
y) f;!: tti 'A2X, &'&.+J :Jvs
,-

?n *ryu;Li;;i'ft';t*W
i :.rb q."'ri G.,u;i t & eo'i,1r
'e yl?3 Ft;" 1'rA qy)'bi
/aaC/
20a -.?
O/
-? , t
(, dl -l,l-J-.l,r :

(r s$ Uoy+ i "::;,?1t)
o
;.rJi i -X
t3i li
'
.,
,--Jl
"J,/
O /. -

i.,
*.
,
o.
.
4,o(
);l Jtl :u,*t
-z
. :',
,e c.i -z
qit t ,Wl-ii
iq/' 6t; a;tAt :! f6rt,ok L*\ri*.rr
'.AG ,?L W)
€,cy dk i:F i
i6,tk') k * G3L,';i1,ti)i, Jw A
50
 Hilyatul Auliya'
,o.lO
/i. at .
f:lt t;*.t:jb;
/ ,O,a o uO
o*l .))e ciJ-t -fc^^.J -Gt
-z
oOz osr
/
ro
I)UJ
'
tl -/'
Ll-Q..r c 3kr I
/
\-,c t2vQ>*t
/ .u
zt
O /
- .a

)t rt
JGJtj Jt,)l
r ,q$) lrri ;y lt ;i *V Gfu
2,

V'^* ug) .',>t7 & i:ri * ,? qlb

1':)1;i
-ac z
L. ., ti;eV * ilb J!
i$"Le C),# lt *)r ,t.

ulJ LJ"'t {'- JJ,'!'J)

..-.
.
, o .. '. o.o o t

6i
to
ory ,4i:
t aL, t>> z\'
r/. '.-UJt
e
CiS^-rJ ;fl Y
zfo
,:'?:\ 6i r;t .+Ql ,* gl' r2*)l
o

Uy ?ts /a/

:J.J6 ,:€ ,i)!' t:lat tf1 Ul :Q.Jtd

!?1
)L,,t ok,
* i
et;\'a€,i q.hr
Tri rL ;
.t-t.i o. '
et;\ or
,. et;y. JT *ti
.zsr-|Sr
:* C\'k;'o( iv'r'r

51
Hilyatul Auliya'.
"i'
6-,
f:)t *')' f,,U _& V tty
uii'r't
dtdz
e
2
')1t
i d ?i U Jj rit G*i
I / / / 'z
"S^ii,,tj iq
7$
L, l,r oV
-: fallt
. *
irlt
/ /
'o,r*,u
/ . .
o(
4 u'r. t'_ y ul 6i'! ry & :fl;
,j/t:.tit'Ah'qb)'op lk U,'t X"

'ry, !A: €C?rll;lt )"rlt u }fir,

"oi 'rt;; '.5
o':?t G '>t:>"j \j ,tlair
z-z
,s'-r1,11

'6i
o( .,9.
1lH,,hfrt
^-/
o.
) qrk-"St
'o:r
fu,,r' ry,;:,st
"l dj^# Yk-Aj
a/
t€
e
CJ
t
tL.1 L-
i.tt;ilr :y
t , t
ey3b'eb
')'l
//
-a! gq
t$'rl'u1t *J oie
.l/
1

tf ir ;:u,'i y i'; k qt.tif ,F 4 ry

;y y il a'j' \f + G'P u,'^rr.
"otP

$(, '-1 ';;:!x\'r JYAL'allJWa!)r

,/
t1 .6*lr ;Ar, 13lr Tf '; n €*i"Il
52
 Hilyotul Atrliya'

e.-t t3 ,rflL i-'a Jti

.a
L^

til ;'6)t v'r u?i u; { }, t?r,s::

*y'ai6 '!k'kt 'e3:*>r q)rlit tiY,
'o1t]ilt
) y'a*" K;'ar. ily i*t r'$4'.
,,
,FI, V,,?
*-
-lzt o u
Ly6 yri$'r'ti'bry
zl z4\

J*G l'Jl't alj'.

'21 .11
z zJ
\,a

$',; i, itj'ol on;.,t

;
V. r.
a;l',t3Ul
.J'. .
'*l
'LL( "of
,
e6,'rbt'; hr * uylilut
GHt J)ti
A' ,c Ca
o- - r- o /
), .
v.j e. dlll ,.-91)t *,f
-tu

.Wr6'u;*:tl''$i
i1 *?',# 6rtx-4Wi;t ol r*v
4.Jl
Ot-
'r<:r,i'rl'l- ?flt *f jy* :i ic,

53
HilyatulAuliya'.

ltAfr \1 y *'# \i'c:;i.t'

lz.-zt
a>t;.,*t L

' " -'' "'"li ' ';-:,s::<z 'Ot*

GW tr,r!i "'- e;W
e JrG'ey", ,ei G Jii i"i, it+
.jah,'&"*"Wvrrtt G?o*
t4837.Abdul Mr.m'im bin &nr ;; r*kauq
Al Hasan bin Yafup menceritakan k@da lanfl lfifianmad btor
Mahbub Al Umani berliah Alu mendengilAhrAt fffi Al IJld
berkata: Aku p€rnah ldnr dai kota frfrlffi Fda sdatol hni
musim haji merruiu negeri qprn- Tiba{Sa ahr berkrr egilr
tiga orang yang da di atac guuruqg- Itfiere*a *rg m€ngfoEaflal
akan dunia. Ketika merdra t&h sdesd, m:!re*a berianfi l@eada
Allah unfuk Udak akan nrernegang €lrrc er perdL AIsu prm
berkata, 'Aku juga ihfr bensarrn kafian-" D.Ierdra bedrafr4 '.trlia
kamu berkenan." Kerrnrfian merdra beffii, dil sabh srang dni
mereka berkata, 'Sedarrglran aku alon pelgi ke neged ini dan iht "
lalu 'AI{r dwl p€t]gi tle nqed iri dan ih' "
Snng lain menimpa[
Sehingga tinggal alar dan onng teral*rto- Dia pn bertarya
kepadaku, "Kamu h€ndak pergi ke nrf Ahr merFuab, 'Aku
akan pergi ke Syam-" Da b€rkaft4 'Af,u akl pergi ke Likam--
Dia adalah hrahim bn Sa'd. Kerrunta"r lmi saktg berpamfut
kemudian berpisah. Sedanglon alil m€rrrgu srrd dadnya
flbrahim), sehingga alil fidak meraladai sdah s€hari bemda di
Ulas. lalu aku ingrn p€rgi ke hrfr- Kemrfta'r dol b€riah di ama
pepohonan. Tiba-fra aku berternu deqgan seorql ldald lnng
bersih kakinp sedarE melaksanakan shahft, rralla hatlu berdegtp

54
 flilyattd Arliyo'
lrcncang; k€fika aftu methatapa dan keryibauaaanrg hmpak ielas
bagilu K€fika & merakan kehadiranhr. & pun salarr\
lterndlur merroleh k+dalor - Terrryata ora,rg ihr adalah lbrahim
bfu Sa'd alor dapat nrerlgpnaErrya setelah b€b€tapa saat- lalu dia
ber}ata tepadalq 'tlatrt-- Irh,r dia menqrrlq kernudian dia
berkaft4 'P€rgilah fulsr sdnna tiga hili- Janganlah kamu
rrernalr n apatrr\ kemdan &tanglah keeadaku -' Aku pun
meblailm hal ita Setebh tiga hili b€rlahr als.r prm datang
rrsrcrnrnnlB- dh sefutg mehlrulnn shalat lkfika dh merasakan
lcdalanganlu1 da pn
rnerrperceeat shalaturya kemudian dia
nrern€Saql hnganlq sdfngsa rrwrghentikan alnr d tepi laut dia
sarnbil bftfonya- Aku bgunarr\ 'Dia hendak
berFhn d aA air- .mra da rnehlukanrlra, aku iga akan ikut
beriahru- Tak lailra trerru.daq aku tdah betada di tengah
sd,rau6an ikan pals, k€ealar6la mendongaldon kepada lorni
1rog rrlfifilp rqFr4p K€fika atcr mdihat ikan itq aku
s€daqg
b€r$narrt 'i{ana Abu hE AdFshayyad -dia ada di Ulas pada
saat ihr-?- Ter$afia ilor pls ru berpencar, sealran dilernparkan
batu d tengaht€qsill iLwr pars ihr- Kerrndtm dia (lbnhim)
mefihat kqdaftu dan bedrafi4 *Kamu tdah mebhrkannln? Aku
b€rkaft4 *Alst IraIIa m€ngafiat€n ini dan itu' Dia berkata,
'Merrytoigftirh[ Irarru tidak dihrfttr dengan urusan ini tetapi png
u,qfr atasrnu adalah rn€rq}ilga pasir dan gunmg ini. Maka
berhnthh s€rnampumr, dan se&kitkanlah dari dunia, sehingga
p€rltraA[ah rnerdatangimu- IGnena alar melihatmu akan dituntut
d€qggn hal foil' Kerrndan 'fia menghihqg dari hadapankr,
alor tdak nrettratp l4i hirga dia rrcrdqgsal- Semqrtara
sratsrauApa sampai k€padannr K€fika dia tdah meninggal,
Fda sr,.ru had alar du&dq her hafiku b€rg€rak urrtuk kelmr dari

55
HilyatulAaliya'.
pinfu laut, sementara aku tidak mernpuryni kebufuhan. Aku
berkata, 'Aku tidak akan memaksa hati, sehingga ia membuatku
bersedih." Ketika aku sampai di pintu masjid, aku bertemu dengan
seorang yang berkulit hitam. Dia menyambutku, dan bertanla
kepadaku, "Kamu Abu Al Harits?" Aku menjawab, "Benar." Dia
berkata, 'Semoga Allah membizrimu pahala karena saudaramu
Ibrahim bin Sa'd." Nama lelaki itu adalah Wadhih maula Ibrahirn
bin Sa'd. Dia menuturkan, bahwa lbrahim berunsiat kepadanSra
agar dia menyampaikan surat ini

Dalam surat ifu terh.rlis, "Bismilhahitnhmaanirnhiim,

wahai saudaraku, apabila suafu perkara telah furun kepadamu,
baik berupa kefakiran, dan penyakit ataupr.rn rasa sakit, maka
mintalah pertolongan kepada Allah, dan mintalah keridhaan dari
Allah. Karena Allah memperhatikanmu, Dia mengetahui apa yang
ada dalam hatimu, sementara kamu tidak mengetahuinya. Kamu
wajib melaksanakan hukum-Nya pada dirimu. Jika kamu ridha,
maka kamu akan mendapatkan pahala yang banyak, dan rasa
atnan dari kaakutan yang dahsyat. Kamu dalam keridhaanmu dan
kemur{<aanmu, kamu tidak akan bisa melampaui takdir, tidak akan
bisa menambah rezeki yang telah dibagikan, pengaruh 3ang telah
ditetapkan, dan ajal yang telah diketahui. Lalu ketentuan manakah
lnng kamu inginkan unhrk membatalkan semua ifu, dengan
keinginanmu atau dengan kekuatan apapun Spng kamu inginkan
unfuk menolakryn ketika tiba wakfunSn atau kamu menariknSa
sebelum u/aktunya. Sekali-kali fidak, demi Allah, perkara Allah
hanrs terlaksana pada dirimu, baik dengan kesukaan darimu
ataupun kebencian. Apabila kamu tidak menemukan cara unfuk
ridha, maka kamu wajib menanggungnya. Janganlah kamu
mengadu kepada or.tng yang tidak pantas diladikan tempat

56
 Hilyatul Auliyo-

mengadu, dan kepada orang yang pantas unfuk bersyrkur dan

pujian yang agung. Apa yang lebih utama daripada nikmat-I\,ra
terhadap kita. Bukankah apa yang telah Dia berikan dan maalkan
lebih besar daripada ujian dan cobaan. Dalam keadaan demikian,
Dia mengetahui dengan tempat kebaikan bagi kita daripada kita
sendiri. Jika beberapa perkara telah membuatmu terdesak, maka
pasrahkanlah kesabaranmu, lalu kembalilah kepada-Nya dengan
keridhaanmu. Mengadulah kepada-Nya tentang keadaanmu, dan
hendaklah harapanmu hanyalah Dia. Janganlah kamu
menganggap Dia lamban atau berburuk sangka kepada-N1n,
karena setiap sesuafu ifu mempunyai sebab, dan setiap sebab
mempunyai rnasa. Setiap keridhaan karena Allah, maka bagi
AllahJah jalan keluar, baik segera ataupun menunggu wakfu-
Barangsiapa yang mengetahui, bahwa dia merasa malu akan mata
Allah, yang mana Allah akan melihatnya berharap kepada selain-
Nya. Barangsiapa yang yakin dengan pandangan Allah kepadanp,
maka dia akan menggugurkan usaha unfuk dirinya dalam segala
umsan. Barangsiapa yang mengetahui, bahwa Allah adalah Dzat
Yang Memberikan bahaya dan manfaat, maka dia akan
menggugurkan ketakutan kepada makhluk dari hatinya, kemudian
dia akan merasa diawasi oleh Allah dalam kedekatannya, dan
mencari sesuahr dari tempatrya
Waspadalah'untuk mengganhrngkan hatimu kepada
makhluk dengan penggantungan ketakutan atau harapan- Atau
kamu menyebar luaskan rahasiamu kepada seseorang pada suatr-r
hari, atau mengadukan keadaanmu kepadanya, atau kamu
berpegang teguh terhadap persaudaraanya, atau kamu merasa
tenang bersamanya, yang mana di dalamnya ada tempat unhrk
mengadukan keadaan- Sesungguhnya kekayaan mereka adalah

57
Hilyatul Auliya'.
kefakiran, dan kefakiran mereka adalah meras hina dalam
kefakirannyra. orang yang tahu diantara mereka adalah orang yang
bodoh dalam ilmunya lagi keji dalam perbuatannya, kecuali hanya
sedikit dari orang yang dilindungi oleh Allah Ta'ala."

(523). ABU MUHB2

Diantara mereka adalah orang yang menempuh jalan

orang-orang yang cerdas. Dia adalah Abu Muhriz yang selalu
menjaga keburukan dan nafsu.

zz J o .. o I to t6t
t -.76.
c)*e J.Gt J. J**,c Li-U -\ tAfA
tr,1 oar t
f ;) 6'L ,€: $'L
ia. o

(5!J> :dte Jf,9 LJ.

.r,
,
Jti :Jb;:.,*
,/16..ot!i,!otOtt
U. oJP tiJ> c.,6r>eJl ;r J^-,
Oa

tll rfur JLI {gu.ot;. il ,U:L,e.ilI:i t

l

.
.*

,.
8z E
0l t/4aa,
Jr, #t ttlb'^:1
,y "rri ,Jr.l'iilr
.a1
U:iJ.piL t1 rf*.1 L';fr., yl 'l;:i'l i:j:st

58
 Hilyatul Auliyo'

Y gg')t) qn Tfltic' e4t n;'rj

i; ' t .
UtUt ry*
.t rt

aaaa

q,ia. U 61t, 5"tr ,)i: ;)'Jti

_rr- r<i*r: ;;\r * t*?IJ &*-*'O't,
)ozt/4t.ot..o(totc-t-o.

,uaaa aa a

"#1 it;i6{r
14838. Muhammad bin Ahmad bin Umar menceritakan
kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin
ubaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Al
Husain menceritakan kepadaku, Aun bin Umarah menceritakan
kepada kami, dia bertr<ata: Abu Muhtlz Ath-Thufawi berkata,
"Ketika orang-orang yang cerdas mengetahui tentang tempat yang
paling tinggi diantara dua negeri (dunia dan akhirat), maka dia
akan mencari yang paling tinggi dengan beberapa amalan-
Kemudian mereka mengetahui bahwa sesuafu tidak akan tercapai,
kecuali dengan yang lebih banyak darinya. Kemudian mereka
memasrahkan -demi Allah, karena Allah- jiwa mereka, karena
mengharap ketenangan di sisi-Nya dan kelapangan pada hari yang
mana orang yang mencari (ridha Allah)fidak akan merugi."

Abu Muhriz berkata, "Mereka diberikan dunia, nalnun

mereka tidak mengambil darinya melebihi bagian (kebutrhan)
mereka, dan mereka berpaling kepada akhirat. Sebab mencari
akhirat, para ahli ibadah mengharap keselamatan diri mereka,"

59
 Hilyatul Auliya'.
(5241. DAUD BrN Hrr.AL

Diantara mereka adalah An-Nashibi Daud bin Hilal. Dia

menempuh beberapa gunung dan bukit. Dia adalah orang yang
mulia diantara orang-orEmg yang menghadap (beribadah kepada
Allah) dan meletakkan kelebihan dunia.

U r*Jt t $L 6:* -\ rlrl

I
rl
c.L>'

6'L ,oe,, !o
d
lA.,r
J^>E )r,
dlll +
ol ti ..76-
y.l tj-t-- ,tt(.t

z
J]J pcJ.l
lz
\J LL ,E)fr y 'oi oJ;b
,//

);'*, ; rL,* e ),.*a,ry Li

"ol,

60
 Hilyatul Auliya'
,;t
JL'ff.*,4 G*r *n €iuirll
fdt ;'e* 4 sfif: $')t
tiy rtjAt ,j" t€,r;e 4 C |#
;rb !9[)t
lz /
atsrt:":rj'&61,;u- ) it
o

e # 4 Uy :i :
t

#'qr;';t1 *.tl & *o-Je

14839. Ayahku menceritakan kepada kami, Abu Al Hasan
bin Aban menceritakan kepada kami, Abu Abdullah Muhammad
bin Sufuan menceritakan kepada kami, Ali bin Maryam
menceritakan kepada kami, dari Zuhair bin Abbad, Daud bin Hilal
An-Nashibi menceritakan kepada kami, dia berkata, "Tertulis
dalam shuhuf hrahim &, 'Wahai dunia, betapa hina kamu bagi
orang-orang yang berbuat kebaikan, yaitu orang-orang yang kamu
datangi di pagi hari dan kamu berhias unfuk mereka.
Sesungguhnya Aku telah meletakkan kebencian kepadamu di
dalam hati mereka, dan mencegah darimu. Aku Udak menciptakan
makhluk yang lebih hina bagi-Ku daripada kamu. Segala
keadaanmu adalah kecil, dan kamu akan binasa. Aku menetapkan
kepadamu pada saat Aku menciptakanmu, ogil kamu menyesal
karena seorang pun, dan fidak ada seorang pun lnng menyesal
karenamu, walaupun orang yang memilikimu kikir, dan ralus
terhadapmu. Berunfunglah orang-orang yang melakukan ke-
baikan, yaitu orang-orang yang menaati-Ku dari para makhluk-Ku,
mereka memperlihatkan keridhaan kepada-Ku dari hati mereka,
mereka juga memperlihatkan kebenaran dan istiqamah dari

61
 Hilyatul Auliya'.
sanubari mereka. Beruntunglah mereka, mereka tidak
mendapatkan balasan yang buruk dari-Ku jika mereka datang
kepada-Ku dari dalam kubur mereka. cahaya memancar di
hadapan mereka, dan para malaikat mengiringi mereka, sehingga
mereka mendapatkan apa yang mereka harapkan dari rahmat-
Ku."

(52s1. MISKIN ASH-SHLTFI

Diantara mereka adalah Miskin bin ubaid Ash-shufi. Dia

adalah sekutu bagi kesedihan yang menjadi pqrukil perkataan para
Imam dan kerabat.

'r3f U'H k ;) c:* -\r,Ar.

,
'; f t
c:* ,oui iy.ei $'L ,L';pt
U K* tl'L 6$t;;.3l,J $L ,ot;i
*rti kr,L d:L,i6 ep,*
9€; o4t :r^\i U ?t;l JG :Jte +dr
'a) '; qnt L';:ri ,,rr1, L';',
i i:F
62
 Hilyatul Auliya'

'; €il: iilti ,6'p') e;-t)l ;"

z.)o)
,LVy
-W:t6fur ;.'af;r'elL
14840. Abu Bakar Muhammad bin Ahmad Al Ma'adzdzin
menceritakan kepada kami, Ahmad bin Aban menceritakan
kepada kami, Abu Bakar bin Sufyan menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Al Husain menceritakan kepada kami, Miskin bin
Ubaid Ash-Shufi menceritakan kepada kami, dia berkata: Al
Mutawakkil bin Al Husain Al Abid menceritakan kepadaku, dia
berkata: Ibrahim bin Adham berkata, "Kesedihan ada dua macam;
kesedihan yang bermanfaat bagimu dan kesedihan yang
membahayakanmu. Kesedihan yang bermanfaat bagimu adalah
kesedihanmu terhadap akhirat dan kebaikannya. Sedangkan
kesedihan yang membahayakanmu adalah kesedihanmu terhadap
dunia dan perhiasannya. "

(5261. AL ABBAS BIN AL MU'AMMAL

Diantara mereka adalah Abu Al Walid Al Abbas bin Al

Mu'ammal Ash-Shufi. Dia mendapatkan ujian, namun dia
bersabar dalam menghadapinya, sehingga dia dimaafkan-
Ketenangannya terdapat dalam tangisan dan kesedihan, dan
ketakutannya adalah kuburan dan makam.

63
Hilyattt

tiL ,L't7jt K
,
t $^; -\ r^r\
$:L ,oti.- U f ;) c* ,o(:'i'd
:'Jti,'O/t \ 4:L,i6 i;J U'H
okt |arrr ,fy:r ir.'o*it Ujr ,t i:L
tzaaa--

.rT Gd
, €6 ,JG t?'"^4 -:IJJJ,IU
-:IJJJ,IU oir!
oi, 'Jl
J /u

6.t rr* ";lr Ui u 4+ *

.>f U+
a ,
-u
/ a a a -

;tir U; Lk ft;li' e *,lr: ,JG ,G_b?,

* r* SAt )hi:';jr ,Z.,Jd gF
;" ;"'t^ C\o,";ir 3f I'i '4 ;rf+
Efur J;v a;tir

il
 Hilyatul Auliya'

G{t|.;:}.r'}
-z
A/ ,J}t
u /
;) oK ,!i;'JG
o(;t 7*ii 6;; !;i 'ri'i;t-= e
J J
dyr;ir
(_.'
/ u

.fr* C:'F oki

14841. Abu Bakar Al Mu'adzdzin menceritakan kepada
kami, Ahmad bin Aban menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin
Sutpn menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al Husain
menceritakan kepada kami, dia berkata: Zaid Al Khabari
menceritakan kepadaku, dia berkata: Abu Al Walid, AI Abbas bin
Al Mu'ammal Ash-Shufi -dia pernah memerintahkan kebaikan
kepada Harun, Ialu dia ditahan selama setahun-, dia berkata, "Ada
seorang yang datang dalam mimpiku, dia berkata, 'Berapa banyak
orang yang bersedih kelak pada Hari Kiamat akan meraih
kegembiraan, ia akan menghabiskan kesedihannya yang panjang
di negeri dunia'." Dia melanjutkan, "Aku pun bangun terkejut.
Tidak lama kemudian, Allah memberikan aku kelapangan dan
mengeluarkan aku dari penjara yang sedang aku jalani, sehingga
hal itu membuat sahabat dan keluargaku bahagia." Dia
melanjutkan, "Aku bermimpi lagi, seakan orang yang datang ifu
mendatangi aku kembali, dia berkata, 'Berikanlah kabar gembira
kepada orang-orang yang bersedih, dengan kebahagiaan lnng
panjang di sisi Raja mereka besok (hari Kiamat)'. Oleh sebab itu,
aku tahu -demi Allah-, bahwa kesedihan adalah untuk kebaikan
akhirat, bukan dunia."
Zaid berkata, "Abu Al-Walid selama hidupnya selalu berurai
air mata. Dia senantiasa mengiringi jenazah, atau menjenguk

65
 Hilyatul Auliya'
oftmg sakit, atau menetapi perasaan ketakutan, dan dia sangatlah
bersedih."

(527l.MUGHrTS AL ASWAD

Diantara mereka adalah Mughits Al Aswad. Dia lebih

mendahulukan yang kekal dan yang baik. Dia suka memuji dan
menjenguk (orang sakit).

.- tt
rS:* ,o;/t k ;) e* -\ r^r,y I

;'L :Jte .';L U k it ei; ,;t(t U i;ri

.r.

,;-.:t U ii; d'L J6 i:)t U ru

d Jti:Jts 0u..,///-j; -U,Ut5CY,'C)t
^lf d JV )v d okt \-lit?
,JG
-l-za//-

j* lti ,) t1 ;, i+t, ,) Jt,

'jir a a , , -z

,d, t'i.s
'-t. o r, .o1 o l,i
..o
,#/ Uu ti t ?: ',.I ^ o,
:Li'g-J6:ju ";)t
foj: :

r;*\
i L(, 4! "Jl
f!',
Ulr oi,
J
a/a/aa "t^i,
-9
ft
G1
rrt-l ,6. ,t-a ,, 7.
,Jd f-o';rrt,&'",*:)
9J I
z.
:
t

a-
'n tr

66
 Hilyatul Auliya'
o, ,.6 t o . ,'i I o.7 Or
Y):L^ii ,y"ti q. 4lll Jt^-e JA 9il t* J,aJ

ui tty'&.'ef; Li L::b ils \'.>"5:i

^!L'i"; irJt ri';-J-l. Gi lA J:v: CY

'ri- *1 oe; ,t6t iet;ilr il t-r*

,rb'i ',.) Lry !L. t:nt ';^ db .>GL
a // /

J,* 6;x y:7 E:'it; ct)t; f",'rr

p Wt*?t:i7lt'^% ,*. uL;e 4t
_.t

i ro;!"pir;t, :iu f ,6? 4la . . to.

'Y f '? c)*cr; ol -'. 7o.o1..

14842. Abu Bakar Al Mu'adzdzn menceritakan kepada

kami, Ahmad bin Aban menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin
Ubaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Al
Husain menceritakan kepadaku, dia berkata: Yusuf bin Al Hakam
Ar-Raqqi menceritakan kepadaku, Fayyadh bin Muhammad bin
Sinan menceritakan kepada kami, dia berkata: Mughits Al Aswad
berkata kepadaku dia termasuk orang pilihan dari para maulabani
Umayyah-, dia berkata: Seorang rahib berkata kepadaku di sebuah
biara, "Kenapa aku melihatmu selalu bersedih?" Aku menjawab,
"Perjalananku masih panjang, kesulitanku masih jauh dan perjalan

67
Hilyotttl Auliya'.
ini membuatku sangat kesulitan." Dia berkata, "Innaa lillaahi on
innaa ilaihi naji'urzn Sungguh aku mengira kamu adalah bagian
dari para pekerja Allah di bumi-Nya." Aku bertanya, "Apa gnng
kamu ingkari?" Dia menjawab, "Aku mengira bahwa kesedihanmu
ihr unfuk dirimu, tapi temyata kamu b€rsedih unfuk selainmu.
Tidakkah kamu tahu, bahwa kesedihan orang Snng menginginkan
(keridhaan Allah) senantiasa baru pada siang dan malam. Waktu
kebahagiaannya pada saat kekacauaannln adalah saat dia
menangis lagi bersedih. Di muka bumi ini dia tidak mempunyai
ketenangan. Kamu melihatnya sebagai onmg 3ang kebingungan,
dia lari dengan mernbarwa agaman!,a, sibuk dengan kesedihan
yang paniang, dimana kesedihannSTa semakin memuncak.
Keinginannya adalah akhirat, dan sampai padanya dengan jalan
keselamatan dari keburukannya." Kemudian dia berkata, "Hah."
Kemudian berurailah air matanya, lalu dia senantiasa menangis
hingga dia jatuh pingsan.

(5281. AL QAr.ANrSr

Dan diantara mereka adalah Al Mua'nisi Abu Abdullah Al

Qalanisi. Dia selalu menepati janji, sehingga dia berhak
mendapatkan keselamatan dari kebinasaan.

68
 Hilyatul Auliyo'

tfl'r; ,;Al il i% t3'"; -\ t^tr

',Sr'"r;t$,r
z
ir * 6Ll ,k'or. -r-lrJl :t?
-/ / / a , /'

,i-, n') //4'c;2i3 //^>li/ 'e"

t, L-J / €. Al
-
tiJs tla, .{'-at 'JLl G:r3
,$r,
lt\ lz t7
hr 6'r1G i llt ..\t 3b ).JGl ,1j.flt 'g;1,

?ur -'iq (r':v Uf;-r;ti ii,r 6eJ'oL t1)'J1 €rfii

z $9t z.t ,1 il: ,t,oz
,:r':\ir, JG 6fur ,J )JzcJA Lil :-tgl-e.g 6u.6,
-z

rlill u6 'e\)i* ,ir'A S^ Y ,y,uf

./-/
q. e) tk ,ijii ';a
lL.l u-uir lrt-"y3
ara

gb ?nt ,s-rf t g-

,it /$u
C a
-, ta
,y,, 49l,ri i"f,..Jt
t).

t1:* ctitjl 'oi; ,Yu'J\Wl

69
Hilyottrl Auliya

,ffu ,i-*, i,L:tt.,$ tr, ril lrt;;

,t/a/.

L t^e, L]i u1t,-.$t kf '",r" p? J iA I

W Jr|;', ;:"Lt,,p;lt';,'l* y tf ,,isr

*i'* |.Si ,q:,*U.#r U ,!:
"'
re,t;v ) Gtebvfu 6ir e
o

1 iq P
';* J7 *;.j &:ru$'JE'qt :;e
'i '^*; 6+ ita' JL "4St & a-',sr'St
t:6t:tr';,; i; * Wy'bi (r, -ie
V lr )c*,,r, ;Jr d)) yti i'&, dK
* ;ti- $'t'i'#? '# ,F ii;, G+.':1
lctt;G *t, ,1 Y'r' ,#'Jj
rJJr
8z

'.-$i'* Urt ,sl

V*'h, -l'ri, t,7V
,ft iA;; Q4:r W'&j -tri G JL
Oa ! ozzo ,: ,z loltz: ,. . L, , , t
9,9
4
t:., o:*.,Lg L#+ -P \g{-f ; ,f 4;
-z/

70
 Hilyatul Auliya'

,e// G. *,e 'oi jL.

i;i'ri A"ov')rr , ') ?r3 C:"-r J ti

vI

tl?
,loz
lf
o

G c)1t-^9 ,/
tz
. r, .
,*'r
e\)
/a
'"*1 (b or.. Az
tn. I
*tUW t); e W:,ule
loz o / I 6.

ti>t-j Gr:)'--rYr'cei A" G a; u -z//

tG'; 4L;"8 Jt
|)-z ) oz 7{. . o -/rz
z } '
,*53
t1 :*).'J\fi ;" csr t4 a*ai-'iilG
i4t
,ti' c,^r,t$lt'a., *rL qnt',lJt f e:u
'4'^D g J -rL ,f() Ut;i;,JG
-a / / a
/ I a '

.i*3')ij*"oi J\'i*
14843. Muhammad bin Al Husain menceritakan kepada
kami, Abdul Wahid bin Bakar menceritakan kepada kami, bahwa
Abu Abdullah Al Qalanisi menyebrangi lautan dalam sebagian
perjalanannya. Lalu datang angin kencang menerpa perahunya.
Orang-orang yang ada di dalam perahu itu pun berdoa,
merendahkan diri dan bemadzar dengan beberapa nadzar. Mereka
berkata, "Wahai hamba Allah, setiap kita telah berjanji dan
bemadzar kepada Allah, jika Allah meyelamatkan kita- Maka
bemadzarlah engkau (Al Qalanisi) dan berjanjilah kepada Allah-
Aku berkata, "Aku tidak memiliki dunia, lalu apa yang akan aku

71
Hilyatul Auliya'.
nadzarkan?" Namun mereka terus mendesakku. Maka aku
berkata, "Aku bemadzar kepada Allah, iika Allah membebaskan
aku dari apa yang sedang aku alami, maka aku tidak akan makan
daging gajah." Mereka pun berkata, 'Nadzar apa ini? Apakah ada
seorang pun yang memakan dagrng gajah?" Aku berkata,
"Demikianlah yang terdapat dalam bafinku dan Allah menunfun
lisanku (untuk mengucapkannya). "

Lantas pemhu pun terbelah, dan aku bersama para

penumpang lainn5n terdampar di tepi pantai. Kami terdampar
dalam beberapa hari tanpa menyicipi makanan. Ketika karni
sedang duduk, tiba-tiba datang seekor anak gajah. lalu mereka
memburu dan menyembelihnya. Mereka pun memakannya dan
menawarkan kepadaku. Aku berkab, "Aku telah bema&ar dan
berjanji kepada Allah untuk tidak memakan daging gajah." Mereka
pun memberikan alasan kepadaku, bahna aku dalam keadaan
terpaksa, dan aku boleh membatalkan nadzarku karena terpaksa.
Namun aku tetap mengabaikan mereka dan memegang teguh
janjiku. Mereka pun memakan, hingga kenyang dan tertidur.
Ketika mereka sedang tidur, tiba-tiba datang induk gajah mencari
anaknya dengan cara mengikuti jejak anaknya. Induk gajah ifu
senantiasa mengendus bau anakn5la, sehingga ia menemukan
fulang anaknya, lalu ia mengendusnln. Kemudian ia datang (ke
tempat orang-orang lang sedang tidur), sementara aku tenrs
melihatrya. Induk gajah ihr mengendus safu persahr (orang-orang
yang tidur). Setiap kali ia menemukan bau daging, ia menginjakn5a
dengan kaki atau tangannya, lalu ia membunuhnya, sehingga ia
membunuh mereka semua. Kemudian ia menghadapku dan
mengendusku, namun ia tidak menemukan bau daging padaku.
[-alu ia memutar-mutar ekor matan5ra dan berisyarat dengan

72
 HilycfrtlAaliyo'
belalainya (lraitu naiHat - Tetapi aku Udak melakukan apa yang ia
iqaratkan, sehingga ia mengangkat ekor dan kakirya- Ala.r pun
tahu, bahwa ia merEinginkan 4ar aku menaikinya, lalu aku
menaikinya, dan du&rk- di atas ternpat lrang sangat empuk. Ia
mernbawala.r per1lt dengan berialan sangat cepat, sehingga sampai
pada malam itu irrga di tempat yang banlpk tumbuh-tumbuhan
dan harta. Kemudian Saiah ihr berisyarat kepadaku agar aku turun.
I-alu ia menekuk kakinla, smpai aku turun darinSn- lantas ia
pergr dengan berFhn SBng lebih cepat daripada ia berlalan
bersamaku tadi. Kefika aku merrasuki pagir aku melihat tumbuh-
hrmbuhan, harta !Er{I batsnk dan rnanusia. t alu mereka
membawaku menerrr.ri raia mereka. L-arfias penteriemah sang raja
itu bertan5n kepdaha aku pun menceritakan kisah ihr dan apa
yang menimpa pada suahr kaum. I-antas dia bertanya, 'Tahukah
kamu berapa iauh perFlanan yang kamu ternpuh dalam semalam
ifu?" Aku menjaurab, 'Alor tidak hhu." Dia berkata, "Seiauh
perjalanan delapan hari. Gerah ihr mernbawamu lranya dalam
semalam." Lalu aku pun tirggal bsarna mereka, hingga aku
dibaun pulang.

(5291- SYIBL AL II{ADARI

Diantara merdra adalah qribl Al Madari- Dia senantiasa

bersikap lernah lerrfud, sehingga dh pn selamat.

73
Hilyatul Auliya'.

c:* ,et;\U 'H G:L -\ r

^tt
*,-fr u AAt ;)e"* ,:r-Ji:t J.ytlt'rb
1 o/ /.c I
,j.:Dt ,;; .,rl f cJ.o>l J.
o
,'Al O/
,l-9
l.z
oJ>,tg
l.
l'J,j'gr'*Jt "J:U e; :Jls 'rs;"1
to /
,.7 tc )oz t: ' !1 - -/ a '
6P d;A ^;JLti ;l:^;t ^[LL-a$ {.L1
i:rlt , *t ,JG ,-r*-*Jl JL. 5. tt ?|bt at/

,p
,///
Jr* ,(i--, ^lL Ld;l ,s?f if:* W)G)
/
|ita J+ ;|rt -;-* .) .r.9rr w
l/
(,(JJ
-z-
. / -/u

.;:i'$.LF iyE e, ttu ,;z*,

a
tGro.
irr
.o/
c) i/l 4:Jtii ail,,rl

v 5i w3q ,$^;u, fi?G

//$
,tu:
.;n:y ok olrv et slty.at
148M. Muhammad bin Ibrahim
menceritakan kepada
kami, Abdul Wahid bin Ahmad menceritakan kepada kami, Abu Al
Faraj bin Bakar menceritakan kepada kami, dari AMul Azu bin
Ahmad, dari Abu Musa Ath-Thawil Al Bashri, dia berkata, "Syibl

74
 Hityotal Auliya'

Al Madari menginginkan daging. Dia pun mengarnbilnya untuk dia

bawa. Tiba-tiba burung raiawali menyambar daging itu, sehingga ia
merampasnya dari syibl. [-alu dia pun niat berpuasa dan kembali
ke masjid." Dia (Abu Musa) melanjutkan, "L-alu burung raiawali itu
terbang, kemudian burung rajawali yang lain merebutnya, persis di
atas rumah Syibl. L^alu daging ifu pun jatuh darinya, sehingga
terjatuh di pangkuan ishi q/ibl, lalu diapun mernasaknya. Ketika
Syibl pulang ke rumahnrya untuk berbuka puasa, istrinya
menghidangkan daging kepadanya. Syibl bertanya, "Dari mana
kamu mendapatkan daggrg ini?" Istrinya pun mengabarkan
tentang dua ekor burung mjawali ihr dan perebutan kedtnnya.
Syibl pun menangis, dan berkata, "segala puji bagi Allah yang
tidak pemah melupakan Syibl, meskipun Syibl melupakan-Nya'"

(530). ABDULIAH BIN DINAR

Diantara mereka adalah Abu Muhamrnad Abdullah bin

Dinar. Dia menjaga batinnya dan dilindungi dengan beberapa
cahaya.

6. t
J^>EJ. ,J J^.>l LI
o //o { )o
J^; t
!6. ,fA,
Li-t-- -\ tAto
,/
It I o l'.o.
d , u

4;)P-JJI 4lll J-9

a .. ), c.
'J ,AE
L)- J
.-.o.i
.) J.)>l
l>
-z
ilu !,r*lir
ol ,t/1 t

,6:
J-L).
,///
.iu I r-
&le '.dy- o)"r->
I -/ -/o / t.f
trl
t o
gri.-^,
.
:J\9
r,t-

75
Hilyotul Auliya'.

ryeiev}v q.?ur / ,JG

drl ,',4L)r
,ixtAa 7'ai*'"it ,Ltst{* ,>v't't
"b
J,r:$G e'(i^I,' ,r.,o '6J
z-//a

14845. Muhammad bin Ahmad bin Muhammad Al

Baghdadi menceritakan kepada kami, dia berkata: Ja'far bin
AMullah Ad-Dinawari mengabarkan kepadaku, dia berkata: Aku
mendengar Abu Hamzah berkata: Aku berkata kepada hnu Dinar
Al Ju'fi, "Nasihatilah aku." Dia berkata, "Bertalnualah kepada
Allah dalam kesendirianmu, jagalah waktu shalatmu, dan
pejamkanlah matamu dari lirikanmu, maka kamu akan menjadi
orang yang didekatkan di sisi Allah dalam beberapa keadaanmu."

(531). MUSAWTR AL MAGHRIBI

Diantara mereka adalah Musawir Al Maghribi. Dia tinggal di

padang pasir yang tandus.

. ,
..71t
lj-t-- C
62, to
J-or-r. LJ.dJJl
), loz
+ ti-u
..7tn
-\ t^tl
)z
,
) o ,/i", .611. o 6z I to ). !oz
LJ
_/ t/
4,c.1*., t-iJJ.> c..;"LrJl LJ. J^*/. J 4lll J.o
a'

76
 Hilyatul Aaliya'

,fG'i.Ji1 $:r; ,t'

*
tl

^:^f i.:T
;" *;, ,i-l1rt 4 U ):G iC iG
-az a , .
'{-'4J &trfil(i'f 'fi d.t)?i
t't:t
u orc 6 c.
-i,l . :>
L9JIJ 4)
aa
'J:)l
e'* awJi l')
a/a

,d'&' e P
,:jgq'ol Gfi r1<ir .d':r;
a7.

#iiXjtii',s;o)V
,.4t C !
4.:rl
,l.l ;Jr 4r,{) jd ilG
// l. o,
,\\t:',f* ';
d -1.:,
'i6
'r{i ,:tti,-; iJrs tyltt uf €.'.5
'Lji
r-,J i-ilt, tli'tjrr; ,r6t Lt- iJts fSli
r*Ll 6'LLl il uf B:ti. rtil e L'*i *
y tG3 J.'; ?;t, sitt f
,fi tty LW
'.Ll:-,
F\l n r,t 7l .s rii a;r\i

TT
Hilyatul Auliya'.
L4846. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Abdullah bin Muhammad bin Al Abbas menceritakan kepada
kami, Salamah bin syabib menceritakan kepada kami, sahl bin
Ashim menceritakan kepada kami, dari Kurd bin Anbasah, dia
berkata: Musawir bin Labib Al Maghribi berkata: Aku menemui
seorang rahib yang dikatakan oleh orang-orang, bahwa rahib ifu
tidak berbicara dengan orang sejak empat puluh tahun yang lalu,
dia juga tidak pemah turun dari biaranya. Dia senantiasa demikian,
sehingga dia menampakkan diri kepadaku. Lalu aku
memancingnya unfuk berbicara. Namun dia tetap enggan untuk
berbicara. lantas aku berkata kepadanya, "Demi kemuliaan Dzat
yang membiarkanmu berbicara. Kenapa kamu tidak mau berbicara
denganku?"

Dia (Musawir) melanjutkan: Dia pun miring sedikit,

sebagaimana keadaan orang yang pingsan. Kemudian dia terjaga
sebagaimana keadaan orang yang terkejut. Kemudian dia berkata,
"Tanyalah dengan singkat." Aku bertanya, .Sejak kapan kamu
melakukan hal ini?" Dia menjawab, "Satu hari." Aku bertanya,
"Bagaimana bisa demikian?" Dia menjawab, .Aku mendengar
orang-orang berkata, besok, hari ini dan lusa. Kemudian aku
memikirkan keadaaku, temyata aku tidak diberi apa yang diberikan
kepada mereka. [-alu aku berpikir, ternyata kemarin telah berlalu
dariku, hari ini adalah hari yang sedang aku alami, dan besok aku
tidak tahu, apakah aku akan melaluinya ataukah tidak?" Kemudian
dia memasukkan kepalanya.

78
 HilyrlfrdAttliyo'
(532). AL FAIil\J BIN SA',ID

Diantara mereka adalah Abu Ruh Al Faraj bh Sa'id AstF

Shufi. Dia menapaki;alan para Imam dan wali Autad- Dia merrukil
dari mereka apa yang bisa menyembuhkan para ahli ibadah-

tt:L *u, u.\r $3; -\ tltv

l,

GL ,,-*s U;*-"t?
$'^; ,lL-| U "Lr |* lJ'
'

.^*-,,J
t /
jr ;il
Y t cY
'""
qeG
t'c U J{"
'

-
ry : Jts 1b ; rir,:L e'L :36''4
/l

e y br*t i+ fi *Lr,i ; x_: G;tL

-z z ,

j6 ctt ,i'A$t .;tL o\e iirt ';L U

C
c,
-

, -z -l / , ,
ol, , .o2
4Il[l,iri i*1lt or<l d+ ,r,i$ G- ,Uy
I
I

,!:qt o-fr :,r'* i;.1 i6 $;G! d;r,aau

-z ,

ht'4-- d'4, @ f iy'L:t, io,*

) z c.
r-..a.lrf J-rJl
,o.o.,
LkY :J1*e
ot) )c
J. ,ft-
, ,
j6 c\
I

79
Hilyatul Auliya'.

4 ,,+f_t j6 ,6.::;x, ;3 vf d.rt r:h

,iit ib;iik,;t +i, Lt,i6,ir*,i,ri
1'/,
]i,r ;tbLi hr '51 'e ,eL ,*?, tibfr ii;

fJ,.;lt
'& '; tit:,;rii ilirl L-f -il / /
.9
clo /

nr d/ Crr-t-,r ifu ;U iKi hr Lr-xr-,,r

i ' ' ;. / /
JIJ ,rtt"tu$t
\-
a////
zif. LAt o
2t- o
-\-i, f qli.o
. t.i<1 ,;
I

u?; $ e;if
/oO

/
6At / ' o /
l)l )'|silJt -uljt
,t.J
zl - l

r?tiy t;i';"i ,4 # ,P1. o-r5..;, t7. . , ro..

4l.o.>

r';; ir' i ni'# tiy'#

:Vur} 4
.,-l',Ll-Ul
(:- -/
zz )

-P i/l
. o.
:\rL Jts
o!

9 rfJ u; ,Jd
o

,: tlr

?y L" :Jss
.lz z o t /o.
o-l'r-
r€+
o
.J
Lt'
.J
ff
(: t'
q-v.t
t .1. a!
q
,1)i:; \') 6; il tr 6',*"; v ;iq1rg 4)t

80
 Hilyotul Arliya'

,1 :it'"-t €-o) !.r',r-r- Jt- ,(F.j tf

fi*i r;;'oi: oki:Jb ,k ,.
(: $G! r;-
4arz4z
.i4;i;" ;?; il oi
14847 -Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, AHullah bin Muhammad menceritakan kepada kami,
Salamah bh qrabib merrceritakan keeada kami, Sahl bin Ashim
menceritakan kepada lerni, Abu Ruh Al Farai bin Sa'id Ash-Shufi
menceritalon kepada lorni, dia berkata: Utsman bin Ammar
menceritalon kepadaku, dia berlata: Alar mendengar Hammad
bin Zaid b€*atd A36pb As-Salfiqpni, Yr.rnrs bin Ubaid, Ibnu Aun
dan Tsabit Al Bmani berlcrrnprl dahrn satu rumah. Tsabit
berkata, 'Wahai tuarFtnn, bagainrana seonng hamba jika dia
berdoa keeada Anah" lalu Dia nrengabunon doanla?" Ibnu Aun
Berkata, 'Cobaan akan merrirrpa dirinla-" Tsabit berkata,
"Karena akan tarnpak pada iiunrrfia dengan apa lrang
dipe6uat d€h AIhh.' Yunus b,in Ubail berkata, "Tidak ada
seorang harnba !ilg m€rasa bangga d€ngan apa lang dipertuat
Allah untrkraB" keonh dia M;ai @iberi tanpa keridhaan
Allah)." A!,!,ub bertar5p, 'Apa tandatanda musbdmj itu?" Dia
(Yunus) 'Apabila seorang lnmba merniliki kedudukan
di sisi Allah, Iah dia menjaganl4 kernudian bersgrkur kepada
Allah, mala Allah akan mernberikanrrya kedudukan 5nng lebih
mulia dari kedudukan yang pertarna- Namun apabila dia tidak
bersyukur, maka Allah akan merrrberikan serrua (tanpa keridhaan)
kepadanp. ndak beqrulrumya iU merupakan istidnj dari Allah
bagmf. Jad barryga diri dapat merrrbuat dia melupakan

81
Hilyatul Auliya'.
bersyukur. (lni adalah) tanda istidmj. Apabila seorang hamba yang
mendapatkan isfidraj di hatinya terdapat sedikit rasa syukur, maka
syukur ifu mendorongnlra unhrk mencari darimana dia datang?
Apabila dia telah mengetahui hal itu dengan sebenamya, maka dia
akan rendah hati. Apabila dia rendah hati, maka Allah
menyedikitkan kesalahannya. "
Hammad berkata, "hnu Umar pemah ditanya tentang
istidmi dia menjawab, 'Hd ifu diberikan secara paksa kepada para
hamba yang menyia-nyiakan'." Dia melanjutkan, "Lalu mereka
semua menangis. Kemudian Ayyrrb yang berada diantara mereka
mengangkat tangannya seraya berkata, 'Wahai Dzat yang Maha
Mengetahui perkara ghaib dan yang tampak. Kami tidak akan
mendapatkan taufik jika Engkau tidak memberikan kami taufik dan
tidak ada kekuatan bagi kami, jika Engkau tidak memberikan kami
kekuatan.' Yunus berkata, 'Dengannya kami merasakan kekuatan
dari doamu wahai Abu Bakar'." Dia (Hammad) berkata, *A54rub
terkenal di kalangan sahabatnya bahwa doanya dikabulkan.,,

(533). ABU AL YAMAN

Diantara mereka adalah Abu Al Yaman earin Al Khair Al

Habr bin Sulaiman.

82
 Hilyofril Attliya'
./:to / 4. t
lfl"rt Lr,.; 'i Ar '.r? GlL -\ tAtA
l.

dt
E to
LJ.
'i,;f G:L ,rsC*L Gl U 'ua\ a

t1:rb ok or;1, (: ,o.

ttr *rc*.1 :Jb'r1rtFt
=:Jrr-
1#$ ,r$& ar ;:r r;- fr o_#'; I
J+lut ir r; i-r;l '*fi w, ,:rL 6- ,Ln
:JG ,'€:Li; t:[li 'J;l ,,?1 ,it 6
ou
t. o. I .
,2

.p'ir
l4U8- Abddbh bin Muhammad rnenceritakan kepada
kami .lshaq hn Ah l{assan menceritakan kepada karni, Ahmad
bin Abu Al Hauari marsitakan kepada lorni, dia berkata: Alm
mendengar Abu S.ilafonan berkata: Di da€rah kami, ada seorang
Syeikh yang rn€rr&t orarg:orang dia mengetahui nalna Allah
yang Agung- Ah prrn datang merrernuinlra dan berkata
kepadanya, 'Wahd pBrrtzrl, telah sampai kepada kami, bahua
engkau mengetahi rErnil Allah lrang Agung." Dia bertanS7a,
"Wahai keponakanlar apaloh kamu mengenal hatimu?" Aku
menjawab, 'lya-o t)ia b€diata" 'Apabila kamu melihatrlra, rnaka
lembutkanlah dan fdndatu hlu mintalah kebutuhanmu kepada
Allah. Itulah nilna Alah lnng Agwtg-"

83
Hilyatul Auliya
(534}. HAYYAN AL ASWAD

Diantara mereka adalah Hayyan Al Aswad.

,ist;1 $L c 4tJ I ib C* -\ rlrl

Jo
d
,t,,i g* ,lq;rtrAt i; i;;f e:*
:Jte ,;
t.16.
ok 1O

'l',
g / /lt.
t1'rb
a , UI oq- ( J-o,*,
,

;jiily, ?;k e -a*e1:rLL$'eK

I I -z

*7:>l At & tip &, U't*tf & *,

-trf'ry g.*',ii';
aa
yt ;;it,
t#* *rtf-,,\ ',*bS q Uo.-;"3 tU,;.
^ilA ////a

a;J*X cF; ,), llty i*

Oz- /oOg

c*i I
/////a//

,.?, 1.., Lo .a!

..tslt ,)\c5; *,j l(-fr ,

L484g. Abdullah --".,..rituku., kepada kami, *n*

menceritakan kepada kami, Ahmad bin Abu Al Hawari
menceritakan kepada kami, Ja'far bin Muhammad menceritakan
kepada kami, dari Hayyan Al Aswad, dia berkata: Di sisi kami ada
seseorang yang menetap selama tiga belas tahun, dia shalat dalam

84
 flilytfralAuliyo'
sehari semalam sebanyak seribu rakaat, sehingga k€dua kakinya
menjadi lumpuh. Apabila dia hendak melaksanakan shalat Ashar,
dia beringsut dan menghadap kiblat, kernudian dia berkata, 'Aku
heran kepada manusia, bagairnana bisa merdra menginginkan
pengganti-Mu. Bahkan aku rwrisa heran hepada manusia,
bagaimana bisa hatin5ra bersinar dengan rnerlgiqgat selain-Mu-
Bahlon aku merasa heran kepada manuia, bag?imana bisa
mereka merasa senang dengan sdain{vlu.'l(erndian dia diam
hingga l\,Iaghrib.

(535). ABU AL FADHL AL HASYIIIII

Dianbra mereka adalah Abu Al Fadhl Al l{rynmi

c.rc.,
U'tt t?,.*)l lc
,* i?J $:r; -\ rAo.
t.c ,

ry,i6 U:rlr -F
t(
ilJ, i C-;')
,
3tr

e'":;at !t|t U /6, ,5 P; ,:J',;-

'{t
)V ri oki$'}3'q:rpr )ba ,i:
a
c
,* qtii Li tu 'i6 v; du;
85
Hilyatul Auliya'.

',) (: qeG :Jte t,b')t ua

/6t ;A;. Gl
UGaii
///a
tp t-,I)raoirr,-t^
14850. Muhammad bin Al Husain menceritakan kepada
kami, Abu Ja'far Ar-Razi menceritakan kepada kami, dia berkata:
Aku mendengar zakaiya bin Dalluwaih berkata: Abu Al Abbas bin
Masruq Ath-Thusi masuk ke rumah Abu AI Fadhl AI Hasyimi pada
saat dia sakit. Dia memang mempunyai penyakit, namun tidak
diketahui sebabnya. Dia (Abu Al Abbas) berkata, "Ketika aku
beranjak, aku bergumam, 'Dari mana orang ini memperoleh
makanan?'." Dia melanjutkan, "Maka dia (Abu Al Fadhl) berteriak,
'Wahai Abu Al Abbas, kembalikanlah keinginan yang rendah ini,
karena Allah mempunyai makanan sedikit yang tersembunyi'."

(536). TBRAHTM AL MAGHRTBT

Diantara mereka adalah hrahim Al Maghribi.

:Jte ,/it Jtutz t

U J^-*,. uj.t->' -\tAo\
t,
-.76,

/ o / r.or , o .
:. ), o/ z o z /tt z t , o /
c/ (n=Alr-l| C.r**., :J-* alll J*9 d/ J^-r r.)r,c.-^,
: ', '
t,r ep,
oi. 9 o.l.
-zza/
1. .
l'- c-1;-)
€t;L
', :.
:J-fr ,Jrl
o

86
 HilyetulAttliyo'

6fur iG u'j ,iu"xlr"6#r

^tx
*;
.'o,4lr, At & f'ri)
L4851. Muharnrnad bin Al Flusain merrceritakan kepada
kami, dia berkata: AIar merdengar Muhamrrnd bin AMullah
berkata: Aku mendengar Ibrmhim bin Al Wafid ber{<ata: Aku masuk
ke rumah Ibrahim Al lvlaghribi- Ada seekor baghal menginjaknya,
sehingga ia mematahkan kakinya, lalu dia berkata, 'Seandainya
tidak ada musibah di drmia malra kita akan menghadap Allah
dalam keadaan banglm.t-"

(53A- Abu Turab Ar-Rannli

Diantara merdra.dalah Abu Turab Ar{amli-

i;u i,--it ,J 3U 6:G -\ rAoy

lc

t'e; ,iti'g:t')t r'*o i ar '^+ Ln-

,r..
,
:frfu. JG k 4'qt ;,, -{- U1}, 7t }
& riel
1.,
,!i 'rr-p'lIt
.. lz 'rA* o *l
dil IJE

87
Hilyatul Auliyo'.

'S-; ttt,,$r T$ :Jb ,L-u';t ,'i t;tti

.i ) z //
,f:St trv"i ,u) at od 'rb t;;1,
/l/r// ^f,
; ryia3rt*'&(&a**V*
il :tjila; q *.'o-ieT;:tyt :;e '*rl
z o.lz I e . 1. ,1 o .

e?, ;;;'fr
t
ok ffiG,lr tNG ,*:r'6J
, ,i: , c
/
&-Ht
/ / G'-Lj J^ :GJi;;tAt U otj il
_o
'z
,iS / / / /
/
O z
/
/
,
./ I

ry {:i-,Jt ;:, us {; yl y :Jr;; fup

/ // - / /
u* ,4 ry , G.k i ,{ d3 ,)e ,t_* l/

.isl2r ok tk :qtj il ,:w,i1^;rfr;,li

,/
14852. Muhammad bin Al Husain menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku mendengar Abdullah bin Muhammad Ar-
Razi berkata: Abu Turab keluar dari Makkah dalam setahun dari
beberapa tahun. Dia berkata kepada sahabatnya, "Lewaflah jalan
Jaddah, sedangkan aku akan melewati jalan Tabuk." Mereka
berkata, "Cuaca sangat panas." Dia berkata, "Memang, tetapi jika
kamu memasuki Ramlah, maka tinggallah kalian di rumah fulan
temanku." Kemudian sahabatnya memasuki Ramlah, lalu mereka
tinggal bersama orang tersebut- Orang ifu pun membakarkan
empat potong daging untuk mereka. Ketika daging itu dihidangkan

88
 Hilyohrl Auliya'

di hadapan mereka, datanglah burung rajawali mengambil

sepotong daging. Mereka berkata. "Daging ihr bukan rezeki kita.
Kami makan saja sisanya." Dua hari kemudian, Abu Turab keluar
dari Mafazah, kami bertanya, "Apakah kamu mendapatkan
sesuatu dalam perjalanan?" Dia berkata, "Tidak, hanya saja pada
suafu hari, ada burung rajawali melemparkan dastrrg bakar yang
hangat kepadaku ." Kami berkata kepadanya, "Daging ihr adalah
makanan kami, karena rajawali ihr mengambilnp dari kami." Abu
Turab M@ta, "Demikian itu adalah keiu;uran."

(538). SA',ID ASY-SYAHID

Diantara mereka adalah Sa'id AsSrSyafrrid. Dia mengenakan

baiu besi, dan rindu ingin melihat Allah Yang Maha Mulia'

6t t o //o ( t, ,tu l3:"; _\ tAoY

cJ*>l U. J^>l ,+ !
, l-.ro,
/o z , , o loz 76,
,i;riJ' i-t> t
/r.6..
,
L!J.> J.c--, U dt-":9 A.r9
,
:i.'tiir
,
01,-:, jrt,,Su'r:,;;
.si(- J& s1'tdt t3'5t:a ?t:tst
zzz / u / tt 'P"
'

& I;":Jr e'Ji y , q.L*';6f)

89
Hilyatul Auliyo'.

,b *;: G"r.3
&;;ryJt ;' ,p: Gti
,'Jrr;'tAi'J ria &-jiir
;x'; *,jiir rii a
.. . 6',r*,'!u?. *
clz

aa
c . .

ir',L
,:taJt'r; JJ
r;
l;- J
-I ?,:1
-
"L
-/lra

// / a! z,lz / /'

g ,P #u, J*
,lz z o Jo ' / / /

c+) r tt:le :Ju

JL'yL i q $tliiit AIL'Jtga i* t

Jt /
, t
,iAG?t d6l "t

ak ?;t dy tf * I C.e,, ;)i * i

'aL:rt

?tb \3 Utb t1 ':)t)'; ... .Jr{ ,-@t 'Ab tL ,y U

nt'
apl
I t, /' / /
;, ./ / a! oto
nt2i J\et ,lzz
tt:G
e Jttii "W
,i ; k?,'J ^lL'JK
^tat',f^t-,lrdt

90
 Hilyatul Auliya'

,rji .,EJ *G ;,f.*iLjr a

* *, 6_

| €+t\ €*t Y ... ,f;G )Vt jt ,r*rt i

,.*
v.

.^ti;, y r;- Jtu, _w:Ju

1, lz . t, ! 6z t tl t ' ' '

14853. ,*"*r,"0 bin Ahmad bin Muhammad

menceritakan kepada kami, Utsman bin Muhammad Al Utsmani
menceritakan kepadaku darinya, Abbas bin Yusuf menceritakan
kepada kami, dia berkata: Maisarah Al Khadim berkata: Kami
pemah berperang dalam sebuah peperangan, lalu kami berjumpa
{engan musuh. Tiba-tiba ada seorang pemuda di sampingku, dia
mengenakan baju besi. Pemuda ifu menyerang sayap kanan,
sehingga dia memukul mundumya. Kemudian dia menyerang
sayap kiri, sehingga dia memukul mundumya. [-alu dia menyerang
bagian tengah, sehingga dia memukul mundumya. Kemudian dia
bersenandung,
" Berbaik sangkalah kepada Tuanmu, (engkau) akan bahagia #
inilah yang menjadi keinginanmu

b i da da n
" 7l; ;,#:fY:;:';:,::# : ka m i
Tetapi kami sangat merindukan Tuan kami # Dia mengetahui
yang tersembunyi dan yang kami tampakkan."
Dia (Maisarah) berkata: Pemuda ifu kembali menyerang,
lalu berperang, sehingga banyak dari golongan musuh yang
terbunuh. Kemudian dia kembali ke barisannya. Hal ini membuat

9L
Hilyofitl Attliya-.
musuh ingin membunuhnya. Pada saat itu, dia telah memukul
mundur musuh, kemudian dia bersenandung,
"Aku mempunyai harapan dan hanpanku ifu frdak akan gagal #
agar susah pa5nh dan pencaianku tidak sia-sia hari ini

Wahai orang trug telah memenuhi isbna ini dengan permainan #

bukan karena-Mu, isbna ini frdak akan baik dan
kebahagiaan pun alan sima."

talu dia menyerang untuk ketiga kalinya, kemudian dia

bersenandung,

"Wahai permainan keabadian diamlah, kemudian dengarkanlah $

kami berpemng bukan karenamu, naka cukuplah dan kembalilah
Kemudian kernbalilah ke surga dengan cept # janganlah
berhamp, janganlah berhamp, berharap-"

Dia (Maisarah) berkata, "Lalu pemuda itu menyerang lagr,

sehingga dia terbunuh, semoga Allah merahmatinya."

(539). SA\ryAR AN-NUBAJI

Diantara mereka adalah Say5nr An-Nubaji, seorcng lnng

selalu menangis, berteriak dan bermunaiat.

92
 Hilyatul Auliya'
I .roll. ttr. t to
../a. ).rot
6 jl^:rJl J^>.,. _.t dL^:g Li.t> - \ t A o I
.4'

,:J:-; U.";^L tl'L ,k:,-Jlt o;Jt il GL

,f6t\$' Jti :Jte
:til,U i:;( cY
'.i;;;k c?r,u)k (t$^t;ur s,::
u;6e
ie
j'i4t:"r!-lt ;, s-m * tit, iUt
to

l"tt it:i ,#t *tj d) ;;lir ,,eil^lt

lt-'
/a
o a

,bilt t>)e )rrA $b ;'_fiJt) f-il' o%:

l///

;1t+ ,,sk'F e -*jri;i" ,';k,ri -z 7

z

u' ;; ,'Jil #i"u i)!' ,;1t* ft; *

r;i ,": i$,
,'Ji ,r,*:)r 6t"
ii ,pu3rr;ilr e iF *,'*, ,/l//
u6t iye6

?:j u1t, ipt tr"^ q;) "&L-6_dt;ltL, o;C_

74854. Utsman bin Muhammad Al Utsmani menceritakan
kepada kami, Abu Al Hasan Al Mudzakkir menceritakan kepada

93
Hilyatul Attliya'.
kami, Umar bin Yusuf menceritakan kepada kami, Ahmad bin
Masruq menceritakan kepada kami, dia berkata: Sagryar An-Nabaji
-dia menangis kepada -Allah selama enam puluh tahun-, dia
berkata: Pada suafu malam, aku meninggalkan wiridku karena
ketiduran. Ketika aku tidur, aku bermimpi seakan aku masuk ke
dalam surga, disana terdapat sungai yang mengalir di atas intan
dan permata serta wangi misik yang menyengat. Di tepi sungai ifu
terdapat kubah mutiara serta batang emas dan permata. Para
bidadari berada di pantai, mereka berkata, "Maha Suci Dzat yang
disucikan di setiap tempat. Masa Suci Dia, Maha Suci Dia." Aku
bertanya, "Siapa kalian?" Mereka menjawab, "Kami termasuk
ciptaan Dzat Yang Maha Pengasih." Aku bertanya lagi, "Unfuk
siapa kalian?" Mereka menjawab,
" Tuhann5n manusia, Tuhannya Muhammad menciptakan kami

untuk suatu kaun yang berdii tegak di tengah malam

melakanakan shalat
Mereka bermunajat kepada Tuhan semqb alam Tuhan merel<a
dan beberapa keinginan suafu kaum mela5nng di malam hai pda
saat manusia terlelap fidw."

(540). AI-IIyIAD BIN RAUH

Diantara mereka adalah Ahmad bin Rauh. Dia meminta

pertolongan kepada Allah dari segala musibah.

94
 Hilyatul Auliya-
L,oll. /o z ) t o I ..ot . / oi
jt^irJl
-z
J^r=..c J. Ot^:e _jJJl
-.
-\ tAoo
I

:Jve ,-+61
-z
,*'1t ;? u .,*,At G:Gi ils
/ / -z
/ /
) o!
:i^#--
.
q'il;J.'#i
*tt
o/.o//oll
u' U;
/
:JI,,
I
-z iL
G.\ -z
7a.

c 4 c
eic#t
)
z
'7o..
Pu
Y
q...IAL>?
.1.i, t1o I 9z , )
aa
6#t c-11.ti1
, a a
z

/
tt.,,
).rdl

;Iurr:*itrivi;'it { ... r* t=":.o j; ,FSi

* qrft'of Jr13...ff;ie',i; =qr'ti,

,-+{.sr
*r../qr L;; ... fi ,/6t o;i.ju ri1

14855. Utsman bin Muhammad Al Utsmani burrnr,*J*g

kepadaku, dia berkata: Al Husain bin Abdurrahman Al Qadhi
bersenandung kepadaku, dia berkata: Ayahku menceritakan
kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Ahmad bin Rauh
bersenandung,
"Apabila musibah menimpa, aku berteriak kepada Sajyid

musibah akan diangkat dan bahaya akan dihilangkan

Aku mengganfungkan harapan kepada Maula yang tidak akan

m engec ewakan h am ba -Nya

milik-Nya kemuliaan, kenikmatan, makhluk dan untsan."

95
Hilyotttl Atrliyo-.
Dia (AMurrahman) berkata: Dia juga bersenandung kepada
sebagian sahabatoiya,

"Aku berlindung di pintu Dzat, lnng mana aku berdoa kepada'N5n

sendirian

Alat b*hanp aku didekatlan dangan Kel<asihku

Apbila mab manusia tehh tqiidur
aku mangetuk pintu dengan Inti gng penuh harap."

(ilU. JABIR AR-RAFIABI

Diantara mereka adalah Jabir fu-Bahabi. Dia merniliki

beberapa keadaan yang mulia dan kebajikan lang mengagumlon.

*fr i'c(u.iLJ$:L -\rAo1

t e'L ,irr; f iti
i."--ir ry
*, e';,*';, ry C. Jti : Jtl'JrL;jl jL
(t'";i & $k Uf ";'61*r ti '; l*6f
L';"";.'t A3 ,pir e uf Lr? iJts $k

'4-:at;" r*]1 ,ty'Jrr t'; e

96
 Hilyatul Auliya'
o ao lrrlol, ! to / t/ 'r1
o...1 o a
p-to \-i ,_f tl{Jl C*- t/ Ji, 4:,,\, \>; JA
o

9Ui
e ,#- A:Lij u;ir tu ,iat
o

Jti, ,rl7) I Je U( ,#'r;-*jr JL ,ii -z

y, ul :J6 ,:€ :t
i,su ed?r'-s:)i :c
/a

,UY
74856. Muhammad bin Ahmad bin Ya'qub menceritakan
kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Al Junaid bin
Muhammad berkata: Abu Ja'far Al Khashshaf menceritakan
kepadaku, dia berkata: Pada suatu hari, Jabir Ar-Rahabi berkata
kepadaku saat aku berjalan bersamanya, "Mari kita lomba berjalan.
Kamu berjalan seperti ini dan aku akan berjalan seperti ini." Aku
pun berjalan di atas jembatan. Ketika aku telah jauh dari jembatan,
aku menoleh, temyata aku melihat dia berjalan di atas air, di
bawah kedua kakinya terdapat percikan seperti percikan debu di
bawah kedua kaki orang yang berjalan. Ketika kami berjumpa
kembali, aku bertanya padanya, "Siapa yang bisa melakukan
seperti ini? Aku berjalan di atas jembatan, sementara kamu
berjalan di atas air." Dia balik bertanya kepadaku, "Apakah kamu
melihatku?" Aku menjawab, "lya." Dia berkata, "Berarti kamu
orang yang shalih."

97
Hilyatul Auliya'.
(542). DLANTARA MEREKA ADA ORANG YANG
MERASA BAHAGI,A DENGAN AL HAQ DAN
MENJAUH DARI MANUSI.A. NAMAT.TYA SAMAR,
NAMUN KEADAAT.IYA MULI,A.

triI' ru
/a
U L& e* -\ rAov
irr;'r;;( ; 'rH r;Jt (l & :Jtl
z9
G :gt(llt, t)*3 l:6,i6 a;lt \;? t:.lJ>. , /,in

'aJ$ tlJ :'JLi ltr?t u..i €.'4*l g,nl

'rti
L i1' ;*A'oLr
/ /
k.,fr
/ il'
;ru bt ,'ri *
. ,-
ULJ -t :Jte f; t7 ,1'*;,i ri-jj vlL
01.,
.t
z-zz-zz/

;fri :'Jti tl' ,ik gqt'$ b;a; :t

'L-rj
U3 OtAt fi"-:jb ,4'oi'"tl* i
11 urv
t
AU*"j *d Gi+tk (tst;
z -z -/ u

;r.-J,Jrt Li ;--t; Gf ,iiii ,L:t,;' dbl

.. o 1.

98
 Hilyatul Auliya'
1' o ltzoz
* r-cJra- : Jt. orr:t;.,x
. *ri ., e-z,J,rt i*
Ar{b

'; ,72!to- G- :Jvs "^;+ €, CG :Jt,

i u: ir, : tt'ali Jh'.-jr #.t ) |.*
,JG'V ,:C'r, G o-i ,s j'01,'.;.*i c ,o'-fr,
1 ;''*r 6ffi ;'r3,s3rb'r't u-s it; t;
a'y ,Gi-|$ 6rw i*"4 ,lat ,r1$ a?)r ft
z - z/ a a a / a

';:t A'r;;- olt i.o ) 6--. (k {s U; C

////
ui ^t ; o6t,y
O/
"r"(t#'*;rtk"
,J'
V
//
t zz
GG- (t
- / a

f ,G;Jl :lrJGi
, a
t{t

45
I zz
"eJ 1$"$ ?ur op qrl : l;JLa; ,u;
:tjs rpf n \Flr rr A :A Liil ^lL
;';ft ,pit W- ok i,; ,y, tta',!;-)

99
HilyotulAuliya'.

r ;;"
i.o.
a
.o-71r;1 ,:?urt
et;I.*
J" t1 )$ti tl;r f, r( *
I l-
b.9 -
4-.l,9
a'a / //
rpt.f-rr
* $L.,;lr et;\ vtuc Liik'f4
o;#irAr;; $v rpf ';, 'Lii
'o:t
4 y $v,* G* ,irs Jr-riilr t
tf';l "q'afi'J.;;'it'"4 \ )'J';i
t . zo I
.Or*.:-
14857 - LJtsman bin Muhamrnad Al Utsmani menceritakan
kepada kami, da
berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan
Muhammad bin Ahrrrad berkata: Ubaid Al Busri menceritakan
kepada kami, dia berkata Alm bertanp pada seorang lelaki di Al
Likam, 'Siapa yang mendudukkanmu dalam tempat ini?' Dia
menjawab, "Apa perfanpanmu tentang sasuafu, jika kamu
mencarinlra, mal<a dia tidak akan mendapatkannya, dan jika kamu
mendapatkannSp, maka kamu Udak akan memahaminya?' Aku
berkata, "Kabarkanlah kepadaku, apa itu?" Dia berkata,
"Pengetahuanl{u, bahura duduk bersama Allah akan menghabiskan
selunrh kenikarrntan-kenikmatan su4la Spng kecil." Aku bertanSra,
"Dengan apa?' Dia berkata, 'Aku mengira bahwa jiwaku akan
berunfung dan menghindar dari manusia. Padahal temyata aku
adalah pendusta- Seandaintn cintaku kepada Allah benar, maka

100
 Hilyatul Auliya'
tidak akan ada seorang pun yang tampak bagiku." Aku bertanya,
"Tidakkah kamu mengetahui, bahwa orang-orang yang mencintai
Allah adalah khalifah Allah di muka bumi? Orang-orang yang
merasa senang dengan makhluk-Nya akan mendorong mereka
atas ketaatan kepada-Nyu. "

Dia (Ubaid) berkata: Lelaki itupun berteriak kepadaku, dan

berkata, "Wahai orang yang terpedaya, jika kamu mencium aroma
cinta, dan hatimu melihat apa yang ada di balik itu, yaitu
kedekatan (kepada Allah), maka kamu tidak akan terhalang untuk
melihat melebihi apa yang kamu lihat." Kemudian dia berkata,
"Wahai langit, wahai bumi bersaksilah kalian, bahwa tidak pemah
terlintas di dalam hatiku unfuk mengingat surga dan neraka sedikit
pun. Jika aku benar, maka matikanlah aku ." Demi Allah
setelahnya aku tidak pemah lagi mendengar perkataan darinya.
Aku khawatir orang-orang akan mengira bahwa aku
membunuhnya, maka aku pun meninggalkannya dan pergi. Ketika
aku sedang demikian, aku bertemu dengan sekumpulan orang-
orang, mereka berkata, "Apa yang telah dilakukan oleh pemuda
itu?" Aku pun menjelaskan tentang hal tersebut. lalu mereka
berkata, "Kembalilah, karena Allah telah mengambil nyawanya."
Aku pun menyalatinya bersama mereka. Aku bertanya, "Siapakah
orang ini dan siapa kalian?" Mereka menjawab, "Celaka kamu,
orang ini adalah orang yang dengannya hujan turun. Hatinya selalu
bersama hati hrahim Al Khalil &. Tidakkah kamu melihat dia
mengabarkan tentang dirinya, mengingat surga dan neraka tidak
pemah terlintas di hatinya sedikitpun. Apakah ada orang yang
seperti ini, kecuali Ibrahim Al Khalil S?" Aku bertanya, "Lalu
kalian siapa?" Mereka menjawab, "Kami adalah tujuh orang yang
dikhususkan sebagai wali Abdal." Aku berkata, "Ajarkanlah

L0L
Hilyoad Atrliyo'.
sesuafu kepadaku ."
Mereka menjawab, "Janganlah kamu ingin
dikenal dan janganlah kamu ingin diketahui, bahwa kamu
termasuk oftrng yang tidak ingin dikenal."

(543). ABDULT.AH BrN KHUBATQ

Diantara mereka adalah orang yang jujur, dapat dipercaSn,

menyingsingkan lengan bajunya (unhrk beramal) lagi yang melaku
kan (kebajikan), 9atu AMullah bin Khubaiq. Dia merasakan
keikhlasan sediht demi sedikit dan unfuk memenuhi
(ker,r,raiiban). Dia belajar kepada Yusuf bin Asbath, sehingga dia
berpaling dari syubhat dan kelaliman. Dia tinggal di benteng
Anthakia-
toz ) !o )oz l?

Yc.tP JX ,'5 t11:.L - \ tAoA

,#ir U k"
t,
G'L ,Un3t ,*Jt t t
i
'

6? U Jut i? eY
/ - - \

:Jv 6).t-,, ; u a /
,'Cqu'tlit
-z t
, /

:t:j n ok'01 'tt31 $qi ;r. ii; d-Jt,

.o t'
14858. Abu Ya'la Al Husain bin Muhammad bin Al Husain
Az-Zubairi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al
Musayiyib Al Arghiyani menceritakan kepada kami, Abdullah bin

102
 Hilyatul Auliya'
Khubaiq bin Sabiq menceritakan kepada kami, dia berkata: Yusuf
bin fubath berkata kepadaku, "Janganlah kamu menjadi bagian
dari para ahli qiraat (yung suka berada) di pasar."

iv 'JG
6. t

i,ss G?
)c
Lt
toz . ..76.
I [.jJ.> -\ tAol
..76.
,irr 'rb Li-t--
t- ) U ,/ /
(

d :*t'Ji cltltr!".,'Jy i €Le/I an_J-

t
'd o Jz z
c z O z t, o ..1
-C . o
-

": , 'p 'J$)f3"qil

/ o lz z
dl il of :adil c, ,/gt"'Ci
i,:u,3,uri uG '$fr Jbi J; hr d-t{Jr.r- z
I
,a.zj

,y'St J;'b:t urb -,iilr ui, :';iit drej

)- o i
.oJs
14859. Al
Husain bin Muhammad bin Al Musayyib
menceritakan kepada kami, Abdullah bin Khubaiq menceritakan
kepada kami, dia berkata: Hudzaifah AI Mar'asyi berkata padaku,
"Bagaimana kamu akan berunfung, sedangkan dunia lebih kamu
cintai daripada kecintaan manusia kepadamu?" Hudzaifah juga
berkata kepadaku, "Jika kamu tidak takut, Allah akan
mengadzabmu atas amalanmu yang paling utama, maka kamu
celaka." Al Fadhl berkata, "Pangkal adab menurut kami adalah
seseorang mengetahui kadamya sendiri. "

1,03
Hilyofrtl Aaliya'.

3U 6'* lcz.l
ti'L -\ tA1 .
hr ;\t :Jts nr ,i; ti'L
^1; ,;;;1 ;r

'i6
il?'K,t.
g,-,,lr e|.*Ls''t:;fur
9
(q) u :Jfr,Y)"\
' t'
q )+1 4? okl
Aiv 4;i hr ;\G ,q.6''lt 'vf'€
-l a

Y u?t '&.d'€ q:v'q

o)u . .zo( c
d ..[3 ly)?\.
e€9e,rt;--'aJ;l Jre;fi
14860. Al Husain menceritakan kepada lorni, Muhammad
menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada karni,
dia berkata: Allah Ta'ala m€\^,ahyukan keeada Musa &,
"Janganlah kamu memarahi oftmg lang bodoh, sehingga
kesedihanmu semakin banlnk." Dia (Abdullah) berkata, "Salah
seorang dari golongan ahli ibadah bani Israil berkata, 'Wahai
Tuhanlnr, berapa ban!,ak als'r mendurhakai-Mq namun E rgk u
udak menghukumku.' lahr Allah Ta'ahmeu,ahyulon kepada salah
satr nabi dari nabi-bani hrail, 'Katalonlah kepadanp: Berapa
barrfk aku menghulurnrnu, namun kamu tidak meqndariqn?
Bukanloh Aku telah mencabut manisnSra bermunaiat pada-Ku?'-"

104
 Hilyatul Auliya'

t1 :!€At ir, E:JE :) -\ t^1\

C, Ju) ,.>l'xful !'; ,JG lc,.$l L*i
o7. ,1 ot+ t ! rz 4 z ,!c. ./ ,
+V +-b9l A-na4 J>l _J:tl t. : j,c.or?.Al "o'.,
a4r_J->
.l/./u
'e ffl :aiii; ,J
!.^1 ,
b..31
t.(, !'.i. 1 1/ '
o/ /
,$ {r; U
Jti)
/ / / a/ / /
I z o/ / /
Uru'p3v r:a;s t'!t$ )'dU3'!t+ :,Vl
,8
Y ',!1\a.'-Ets ,1,L1 J-i Y 11 ,;\4rH Y

t'oft"};;t) ,:o.ii"o {b i,,' d-," tS, *,"F

,
,lptljt d
"b $; Yi,ty
r;f ,
.'5J

'6J
I ?tt 6 ,:;ilt a r# ,4r \ !t$ "r,;t:
,&?,
t;;t1!1t iL )V €r'ut,y q
14861. Dengan jalur ini, dia (Abdullah) berkata: Ada yang
bertanya kepada hnu As-Sammak, "Kebaikan apa yang paling
baik?" Dia menjawab, "Meninggalkan syahwat." Hudzaifah Al
Mar'asyi berkata padaku, "Tidaklah seseorang mendapatkan ujian
yang besar baginya daripada hatinya yang keras." Hudzaifah
berkata kepadaku, "Sesungguhnya (anggota badan yang harus
dijaga) pada empat macam, yaitu kedua mata kamu, lisanmu,
hawa nafsumu dan hatimu. Perhatikanlah kedua matamu,

105
Hilyottrl Auliya'.
janganlah kamu menggunakan keduanya kepada sesuatu yang
diharamkan bagimu- Perhatikan lisanmu, janganlah kamu
menggunakann!,a seuahr yang mana Allah
mengetahui perselisilEnnya dari hatimu. Perhatikanlah hatimu,
jangan sampai di dalamnya terdapat rasa benci dan dendam
kepada seorang muslim- Dan perhatikanlah hawa nafsumu,
janganlahlah kamu menginginkan keburukan. Selama empat
rnacam ini tidak ada pada dirimu, maka lemparkanlah abu pada
kepalamu."

$A.l -.7A- loz t o.

..16.
(J-O.*-. [.:;J> Lie-- -\ tAlY
(J..- -Jl
c

G uin r-jLe ;.,. :Jle iut 'rb $L

), -./ o. l- - . .-. o .
4$l oUbJe
a-,

ozl lo ),. loz -.. o1. o,.

:ri.e il or}l +o .rJl.,;^!l) ac,i,, JA,l[t i;T
, - - z a? /

,-*'6; q *,4 vr . . .,F; "4 q:": ui

=tz a

d:{u? u, iir r-af.'r-i

d. *
L4862.AI Hnsain menceritakan kepada ;, ;;rammad
menceritakan kepada kami, Abdullah merrceritakan kepada kami,
dia berkata, 'Elanngsiapa mencela dirinya dalam keridhaan Allah,
maka Allah akan menjamin keamanann5a dari murka-Nya."
Abdullah bin lGubaq bersenandung kepadaku,
" Sungguh manjettgkelkan dunia ifu, ia tidak mau mendatangiku

k@nfr alil melepaskan unfuknya

106
 Hilyatul Auliya'
Mataku memutar bola mabnya dalam sefiap unkfuku
ia menari unfuk mengusirku."

$.62 I
cJ-..--" ,/oA,z
ljJ>
! oz I
(J:f^.*JI $L -\ rllr
. , ,, 'r,1 ),, ) oz
,/yn.
// U:&jr
,bt .rl v3;)r,c :du 4Il J, t;lJ>
-z a

:AJJl i? J$) 4'.Jw '-o

oJP
7
n6t ^;,
o_ .t
o r-l9 dcJ.l

t'alLi;
14863. Al Husain menceritakan kepada kami, Muhammad
menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada kami,
dia berkata: Tertulis di dalam Al Hikmah, "Barangsiapa yang ridha
- dengan kemampuannya yang rendah, maka manusia akan
mengangkatrya di atas fujuannya." Abdullah berkata, "Kamu tidak
menaati orang yang berbuat baik kepadamu, lalu bagaimana
mungkin kamu akan berbuat baik kepada orang yang jahat
kepadamu?"

z o,.
! o o/ t ) c .l 6 z I ..76.
€_t' U #l -p J^:-.. ti-U -\ tAlt
,tc
:J-fi JjLa i ,*;'H ry:Jc
107
Hilyatul Auliya'.
t o . t, 1. ,4. o.ou/oz/oz).lo/
(at o.^/r :,)_*- )l_f J. P J. J^.>E r.b.,.,
I a/-a

)t-1it ,4 J, **:';-'l ,jt; * J:,+

,tAS Jti'Ur * p
9t lo
is1tary ,g'ilt
/l
-o.g ,,' l'- -, )r, / o/' ) -oz . u $oz /-/.
*
ol.
OJ-AI Aa*e> '*r q
4$l L)"J 4;a t^J
a
+ oJ_c -)s

€t itg$ ir
-z /
,jt? a,jt? J;c"u
oj\///o
a / / / /

* rqJt a^>J:^irr ib Jti .&r:l\ otj3t

ala

t;1, fftt .;,;-pr C'*":i'6;r

/\ ) oz
t,
t u , I
l3U" :fil
ta, * F:
,lt er.igu'"4t .l
cr>l

d .,ful iGU. :Jre tCt;f q.fir ?if

o .6,.

'1'
i? Jw'Js!';',&.'6;r )i3?*
iyuJ'r.w .4 *q' ;yiqu: 5,1
t+)t /J*
\- /
AiG
.. eg',k;-'oi;tri
/ . fi.=fil ;,
*,f

108
 HilyaAd Aaliyo'
L4864. Muhammad bin Al Husain bin Musa menceritakan
kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ali bin
Al Khalil berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ja'far bin
Sawwar berkata: Aku mendengar Abdullah bin Khubaiq berkata,
"Satu keadaan dari beberapa keadaan membufuhkan kejujuran,
sementara kejujuran tidak bufuh kepada seluruh keadaan. Jika
seoftrng hamba bersikap jujur terkait dengan apa lrang ada
diantara dia dan Allah dengan kejujuran yang sebenamSn, maka
dia akan mengetahui simpanan-simpanan yang ghaib, dia juga
menjadi orang 5nng diperca5n di langit dan bumi.' AMullah
berkata, "Para hamba lnng menjauhi kebenaran, menyebabkan
hati (para makhluk)menjauhi mereka. Jika mereka merasa bahagia
bersama Tuhan mereka dan mereka juga melaku kan kebenaran,
maka setiap manusia akan merasa bahagia bersama mereka." Ada
yang bertanln kepada Abdullah, "Dengan apa aku bisa
menetapkan kebenaran dalam sernua keadaanku?' Dia menjawab,
"Berlalm adil kepada manusia daripada kepada dirimu sendiri, dan
menerima kebenaran dari omng yang berada di bawahmu."
AMullah berkata, "Sering mendengar kebatilan akan
memadamkan manisnya ketaatan dalam hati. Barangsiapa grang

ingin senang dalam kehidupannp, singkirkanlah ketamakan dari

hatinya."

u-..o,
o oz I !o ). lct ./16,
ol^re ,r J^>=,c il o}}l J, tiJ> - \ t A 1 o
i,sv i$t ar * U';^L trl* ,:4,;,

109
Hilyatul Aaliya'.

;A i/ YI
'"&1
| ,'Jt i 6?i/.;rl '*iX-
l//r/u

g?, tGl?- y ,,*.

z- / L; \) tG':)!hi-
o"-ilr'eLihlr, o*it * !:;L G o"rAr
.'! p a,;;.
aa/
G r:f-tt :Xjl r':J:v 6 Je
74865. Abdullah bin Muhammad bin Utsman Al Wasithi
menceritakan kepada kami, Umar bin Abdullah Al Hajari
nnenceritakan kepada kami, dia berkata: Alm mendengar AMullah
bin Khubaiq berkab, *Janganlah berls€dih, kecuali karena sesuahr
yang akan membahalnkanmu esok hari (hari Kiamat) dan
janganlah bergembira karena sesrahr lnng tdak akan
menggembirakanmu esok hari. Rasa talut png paling bermanfaat
adalah rasa talart yang merintangimu dari perbuatan maksiat,
memperpanjang kesedihanmu karena apa yang terleuratkan
darimu dan menetapkan tafaklnrr dalam sisa umurmu."

;*r;L 'ew
to
_'J
\' ', J'o, ,G'l
- z
€"- -\ tA11
i,:v G? U iur :t?
l.
6* ,oftJt c, rU
, .)
L-b
t , o .
g laf,o-e,
2
:J i6 r,-p U ;; 1Y
', , . -z

110
 Hilyotttl Aaliyo'

€)v q.'!G 6 {- iri;"f ,'Jri Lt i ,:t 't

tfr.r3a
.a:> y Y! r:/
L4865. Alahku menceritakan kepada kami, Ibrahim bin
Muhammad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Abdullah
bin t(hubaiq menceritakan kepada kami, dia berleta: Musa bin
Tharif menceritakan kepadaku, dia b€ttab padaku: Aku
mendengar Yusuf bin Asbath berkata, "Selama ernpat puluh tahun
Udak ada sesuahr !,ang menetap di dadalu, keorali aku
mernbiarkannln."

ti'L ,*,or;.t $:C ,df $:L -\ rllv

tili
ural\
:LL:I U. ;-iri ,). Jti :Ju
I o t ., , lot
firt J.e
,
OPI
o
o'jrl
A
L5 t:jir ;V 'l ,,
aa
A*t-l tt'
, 531 +
,
.'AL U--bt)
74867. Alnhtar menceritakan kepada kami, ;;
menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada kami,
dia berkata: Yusuf bin Asbath berkata padalq 'Belaiarlah tentang
amalan yang sehat dari sakitqn perbuabn itu. Sungguh aku
mempelajarinya selama dua puluh dua tahun.'

111
Hilyatul Auliyo'.

G'L ,?t;.1 g"* ,,€.'t gw -\ tAlA

ii; J
aa'"tz
'C'1, rrt :at:,,i
/
ir. -z
Jti :Jre /"irt ib
,

y.*'r,jl.'"-lt try * 4J'.:1t'tJ ,Ylt

f'; :! €,,Y; ;yii; Pt :JG ,e,";
.a , , /

.Aair vt hr lui't;+ ert fi; ilw

14868. Alnhlil menceritakan kepada kami, hrahim
menceritakan kepada kami, Abdullah menceritakan kepada karni,
dia berkata: Yusuf bin Asbath berkata padaku, "Apabila kamu
melihat seseoftrng grang bersuka ria dan menyalahgunakan nikmat,
maka janganlah kamu menasihatinya, karena dia tidak mempunyai
tempat untuk nasihat." Dia (Abdullah) berkata: Yusuf melihat
seseorang yang di tangannya terdapat buku fulis, lalu dia berkata,
"Berhiaslah kalian dengan apa yang kalian kehendaki, karena
Allah tidak akan menambah pada kalian, kecuali kesia-siaan."

li'L 'et;.\ to
LJ.
t t"t z
J^-*rc
L.'.to
ui-U -\ tAIl
.

a
-io, I t
U.i,r Jf l3:r;
toz
,**;:p
-z
,.

,.
t o

2
),,
tl!.e LJ. 4lll +e
J oz

tx2
 .t)4a. ;i-;u:Jt) ertt;r :Jrb; i$'ortilr
14869. Muhammad bin lbrahim menceritakan kepada
kami, Adullah bin Jabir Ath-Tharasusi menceritakan kepada kami,
Abdullah bin Khubaiq menceritakan kepada lorni, dia bslrata: Alar
mendengar Yusuf bin Asbath berkata,"Oang yang iuiur alon
dianugerahi tiga hal, llaitu kemanisan (dalam beribadah),
kegantengan, dan kalibawaan. "

t,iul 'J? tt'L ,311J $:L -\ tAY.

iti 6?
,, l, it '.t;; ti;l;

q,W rll,iodi'.*;,v +t y:>

: Jtii

,J6,J"ic. 1*A
.a.otAr ok* Ju.ei Li *ir:,
14870. Muhamrnad menceritakan kepada kami, Abdullah
menceritakan kepada kami, Abdullah bin Khubaiq rnenceritakan
kepada kami, dia berkata, "Ada seorang tabib )1ang masuk

113
Hilyottrl Atrliya'.
menemui Yusuf, dan aku sedang bersamanya. Tabib itu
memperhatikannya dan berkata, 'Kamu tidak mempunyai
penyakit-' Dia berkata, 'Aku ingin sesuafu yrang kamu khawatirkan
atasl+r adalah waktu' - "

Abdullah banyak meriwayatkan secara musnad. Diantara

riwa5ratnya yang diriwayatkan secara gharib adalah:

). o. ,o tzt .i6. 1..k.

4tll +e dl
-p tiJ-- ,Gl tiJ-- - \ t AV \
'
"i, .tc drr
LW J * ). roz ../-a.-'
la/////
'e;at ;^L ;
t,;1; aitit.1
*. ,lsr"it bt;L t ,bqi U J|; cY
;.
J;, of ,uit
,/. *
'
,i;rsV ,i;* J -U
:y. e rP;" ok *3 ^lL fir J:";ur
6 ro
'r.
ti-i ,p ,*-
: ', ,o, a! ... o':
.:f .., a!
t*, ,:f t., ,:f
,1o
r*,
.t:tt
L4877. A3phku menceritakan kepada kami, Umar bin
Abdullah bin Umar AI Hajari menceritakan kepada kami di
Ubullah, AMullah bin Khubaiq menceritakan kepada kami, Yusuf
bin Asbath menceritakan kepada kami, dari Sufyan Ats-Tsauri, dari
Muhammad bin Juhadah, dari Qatadah, dari Anas, bahwa
Rasulullah $ mengggrlir para istrinya yang ini, kemudian yang ini,

114
 Hilyefril Aaliya'
kemudian yang ini. Kemudian beliau mandi karena mereka dengan
satu kali mandi.l

oz! 9 ,. t o t i z L,76 ,
-\ tAVY
o
cc.ff d Lfd
t-
J^rE tiJ>
,.
+ u ,g-r' U '-r';6:L
,to , o , .- ). c. c zl ,c
,€)s-.^Jl 4lll

,bt;.,,f i. '-rL; $:r; ,6? U.,i,r '.t;, ti3.L

,r-
cl o, c. o o, c. '.t" a o a o.
+e Lf (*t LJ 4) ,f (dl-,.> LJ. l-o> ,f
/raarr.

yht d, ltt J_r.rGL :JG:# i.I'r

'61"'o( i5t32jit 'orilt ;t
€*f o..
*')
d.,-p, fi.t:;'d)l il -rr.€'g-
o7' . .'

.i' i; ot*r),ri;r\*i *:i;

lM72- bin Ali bin Hubais!, merrceritakan
Muhammad
kepada kami, Yusuf bin Musa bin AMullah Al Marunzi
menceritakan kepada lorni, Abdullah bin lftubairl menceritakan
kepada lorni, Yusuf bin Asba*r menceritakan keeada lorni, dari
Habib bin Hassan, dari Zaid bin Wahb, dari Abdullbh bin Mas'ud,
dia berkata: Rasulullah $ merrceritakan kepada lemi, dan beliau

I HR. Muslim (Shahk Muslim, psnbatrcan: Haidh, 309L At-Tnmih (Sunn At-
nmidzi, pembahasan: Bersuci, ltlo); Ibnu Maph (.9maa lhu Ltafiila p€mbahasan:
Bersuci, 588); danAn-Nasa'i lsunanAftIVae l, pernbahasan: Bersr.rci 263,2&1.

115
Hilyatul Auliya'.
adalah orang yang jujur lagi dipercaya, bahwa penciptaan salah
seorang dari kalian dikumpulkan dalam perut ibunya selama empat
puluh hari. Lalu dia menyebutkan kelanjutan hadist.

Tidak ada yang meriwayatkan dari habib, kecuali Yusuf,

dan tidak ada yang meriwayatkan darinya, kecuali Abdullah.

f+l-;l Li-P - \ t, AVf

4z J !o ! .zo. .,76 -
J^=, LJ
I
)oz ,/tC. 9. tl, )o tA..t ../{n. l, ),2 oal
+e t.i.rJ> cr--..r.o.Jl \J".;r J^>.-c tiJ> cG:ru_@
t"
, c / , ,.o f l o t .t , ,.tir.z ozr J o
q--'> ,f cbr-!a| ,J. tl-r'y tiJ> (W J. dljl
/. I ,

'.,t,rj *,ai
*,'uJt et;\'*'.t3 i
-zal-z

yht;^- ar );r y i,Ss

"b6,jik
h' ;r; ,F 4L $i>aeA *')
"nrf
14873. hrahim bin fvfrn.rr,r,ua An-Naisaburi
menceritakan kepada kami, Muhammad bin AI Musayyib
menceritakan kepada kami, Abdullah bin Khubaiq menceritakan
kepada kami, dari Habib bin Hassan, dari Ibrahim At-Taimi, dari
agahnya, dari Abu Dzar, dia berkata, "Kadar makananku pada
masa Rasulullah $ adalah safu sha', aku fidak pemah
merrambahnya, sehingga beliau berjumpa dengan Allah Ta'ala."

Tidak ada Snng meriwayatkan dari Habib, kecuali Yusuf,

dan tidak ada png an dari Yusuf, kecuali AMullah.

116
 Hilyatul Aaliyo'

t o ) .zo .76. L76,

J f+l;l Lj-t-- c,).1
L>'
ki-P -\tAVt
'
,/16, t o ), joz ,id, / / ?, o 6z .r
trJ> (LF
"., dlJl Je tiJJ> ..",p.Jl
c-(J .J
,,
LJ - L).

c;r;Jt *,:aiLi;.lrq yS*;'J &l

,\
,tV .irt J;, t:* ils *i. ,y..ru3r f lu..

yilt Lsq'; o\,iri;Ge *, * ii,r

q--i t\s q;t V,y';t U 6.tL:i
l fV'#v*f i:rt UtTs *r 6'i
*6tur
,i_;L\)(r*;6?rui ,nri ,!;jr sv
i(.* )ti 7tj ?rlf \i a;i
' to. .7
d;fir- *\-
, ,/

f.*-l root U, i*t* o7st: fL

.rJt
14874. Ayahku menceritakan kepada kami, Ibrfim bin
Muhammad bin AI Hasan menceritakan kepada kami, Abdullah

717
Hilyatul Atrliya'.
bin Khubaiq menceritakan kepada kami, Al Haitsam bin Jamil
menceritakan kepada kami, dari Mubarak bin Fadhalah, dari Al
Hasan, dari An-Nu'man bin Basyir, dia berkata: Kami menemani
Rasulullah $, lalu kami mendengar beliau bersabda,
'Saungguhnya sebelun datangnya Hai Kiamat akan ada satu
ftbah, dimana seseorang beiman di pagi hari dan kafir di sore
hari- Beriman di sore hari dan kafir di pag hari. Suatu kaum akan
menjual akhlak mereka dengan sedikit dunia.'2
Al
Hasan berkata, "Demi Allah, aku melihat mereka
sebagai bentuk tanpa akal, badan tanpa kecerdasan, beralaskan
api dan mempertahankan ketamakan, di pagl hari mereka
menggunakan dua dirham dan di sore hari menggunakan dua
dirham, salah seoftmg dari mereka menjual agamanya seharga
kambing."

A. ) I 1o, E..ia.
iPir ,P_ Jr.t ti_u -\ tAVo
o
J^>.r. ,l
I

;rr :^?
tro
eW,#t iH t U;. 6'L,U n3t
rtz.tr ..7i. , z )o t to. or, ..1-i .
o/t t
" [5J> (J:.r tiJ> cW
e

LJ S_lt
,2
LJ. f:=dl ,
LJ,

J\ "tr' ie ,f ,iltiai

2 Hadits hi shahih.
FIR: Abu Daud (Sunan Abi Daud pembahasan: Fihah, 42591 dan hnu Maiah
lSunan lbnu Mafiala pernbahasan: Fihah, 395f).
Al Ahani shahih derlarn Sunan ini, cet. Maktabah Al Ma'arif Rilradh,
dari hadb Abu Musa Al Asy'ari.

118
 Hilyatul Aaliyo'
'J;:, (
,;;,iut iw *:) yh, t:"'.,1r
t1 ,llnai '','$*l ,Ci ,*: qt:Jts ti;-tilt
,{;,r:, ',*l Jt,lt,p'; A L\.Et
?ur
z'/l .
tt u
.,.>iACUb'#l 6dJl,:Jt
. oro ( o , ,, , o1. / o, ,a . ., , '

L4875.'Abu Ya'h Al Husain bin Muhammad Az]zrloain

menceritakan kepada lrarrf, Muhammad bin Al Musayyib
menceritakan kepada kami, AMullah bin Khubaiq menceritakan
kepada kami, Al Haitsam bin Jamil menceritakan kepada kami,
Mubarak bin Fadhalah mencerihkan kepada karni, dari Al Hasan,
dari Anas, dia berkata: Ada seorang lelaki yang datang merremui
Rasulullah $, dia btanlra, "Wahai Rasr.dullah, kapankah
terjadinya Hari Kiamat?" Beliau menjawab, "Hai Kiarnat psti
terjadi. Ap Snng telah aglau persiapl<an untulmgn?" l-elfi itu
berkata, "Aku tidak mernpersiapkan amalan SEng b€sar unfukn5a,
hanya saja aku mencintai Allah dan Rasul-Nya." Beliau bersabda,
" Ehgimu apa tnng l<au lmmpl<an dan engkau fuenn omng t/ang

l<au cintai-"3

3 HR: Bukhari (Shahih Al fuhari, pembahasan' Adab, 6171, dan pernbahasan:

Hukum-hukum, 7153); Muslim lgphih Muslim, pembahasan: Kebaikan, Sihturmhmi
dan Adab, 2639l,; At-Tirmidd lfuzr,n At-Tirmidzi, pemtatnsan: Zuhu4 2385, 23861
dan Ahmad (Musnad Ahma4 s/l.04, L65, L721.

tLg
Hilyatul AttlAo-.

,iiLL.7 e:* ,JX_ ;t 6'L -\ r^vl

,a;f u"i;c*
lrl
,db u.ilt :r? EY
:t* i f ,r'y6t*'7) €) it *
q ff,il J^i i,yr,),'*,ielut i
it o; t:i i;:; oj ? ,Ul i t'G
"lr
,F';t,,i,r J;, rt ,J6'{*^,r * ir, J,
.6fur4" i 1 "ui lt,E €, )? L--i-

i6 iur Jb'r;r
-/
6 ftL;;; I
/.trAA\-ol
:Ju *}
* at ,rV iut );t * W il
.'i;iy it;f y i, ?f ,t,,:iuaxfi; e,,t
t4ffl6- Abu Ya'la menceritakan kepada kami, Muhammad
menceritakan kepada karni, AHullah bin lGubaiq menceritakan
k€pada lorni, Yusuf bin Asbath menceritakan kepada kami, dari
Ibnu Ah"r Dd'b, dari Al Qasim, dari Bukair bin AMullah bin Al
Aryai, dari lt{ikaz -seorrng lelaki dari penduduk S5ram dari bani
Amir bin Lx'aF, dari Abu Hurairah, bahwa ada seorang lelaki

xm
 Hilyatul Aaliya'
datang menemui Nabi$, lalu dia berkata, "Wahai Rasulullah, ada
seorang lelaki yang brperang di jalan Allah !,ang ingin
mendapatkan harta dunia." Beliau bersabda, "Tidak ada phala
bagiryn." Abu Hurairah pun keluar dan mengbarkan keeada
manusia, lalu dia memandang besar hal tersehrt kepada mereka.
Mereka berkata, 'Jangarriangan kamu tidak mernahami sabda
Rasulullah $." Dia Ml<raz) berkata: Abu Hurairah pm kernbali
(menemui nasrlullah) dan bertanp pada bdiau, maka behau
bersabda, "Tidak ada plnh bginya, frdak da palnh bagrtrn
fidak ada pahata bag@.4

t6z
(J.cri,
t -.7.A,
t iJ> ,& t $"; -\ rAVv
,o
-z
oW
I o .
U) ,bq*1
,
u. ii;13";,ir iii, $:",
o 2 .. o, I o , 4z I o t-o. c u , o"r-
,J-,P *r,ly-l;;e c's' >"' J. P,f
z -/ / a , a , '€lfll u

,*i * hr J, ar J;' JLr:Jtl aZ;jr

.oil;,v u lY; r'-;:trti:,t ,* ,yLL
14f,;77. Abu Ya'la menceritakan kepda lorni, Muhammad
menceritakan kepada karni, Abdullah menceritakan kepada lGrni,

4 Hadie un lasan-
FIR: Abu Daud (9maa AU Dad, pernbalrasan: Jiha4 2515) Ahmad Wwrd
Ahmd, 2/290,3605h lbnu Hibban ll6WmamriQ dan Al Flakim W Mffik
2/t3s,37L1.
Al Albani menilain5ra hasan di dalam S{rnan Abu Daud, a- Maktaba}r Al lt{a'aril,
Rif,adh.

TEL
Hilyotal Auliyo-.
Yusuf bin Asbath menceritakan kepada kami, dari Suftyan Ats-
Tsauri, dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, dari AIi bin Al
Husain, dia berkata: Rasulullah $ bersaMa, "sesungguhn5n
diantan (bnda-bnda) bagusn5m keislatnan sneoft,ng adalah
meninggall<an aF tang b'dak bergwna bagrryn.6

Para Wali yang Hakikat Mereka Tidak Dketahui oleh

Manusia
Stnikh (Abu Nu'aim) g berkata: Dalam khidmat (kepada
Allah) ada beberapa wali yang hakikat di dalamnp menghilangkan
mereka dari pandangan, juga menghapus nama-narna mereka dan
garis keturunan mseka dari publik dan ingatan. Dia (Allah)
menjadikan mereka orang yang aman unfuk memiliki beberapa
kepemilikan, dur pembagian mereka dalam kedudukan ini dapat
menolak kebinasaan dari mereka.

,fu;;.
,...
rZJil a' :t?tii",L -\ rAV^
* U *t; cY ,Utit ,t6r ,f $"^;
tc
d H,jc :Jt '.&f; y:i;t ti'L rrpl1}t
s Hadfts bti slahih li gtninhi.
HR At-Tirmidzi l&nan AATmlid4 pernbatnsan: Zuhud, 2318), dengan sanad
Atru l.fu'aim; At-Tirmi&i (SuEn At-fimlidd, pernbahasan: Zuhud, 2317) dan Ibnu
Ma;an (Saaa lbi ltkiah : Fitnh, 3976) dari hadits Ab{.r Hurairah.
Sedangkan hadib Afi bin Husain shahk dengan hadits Abu Hurairah.

txz
 Hilyafiil Attliya'

r';
/
n -&\i fiJr l-ri, tr:; ilU ,jY,rr3jt
za / / ' z //

ruG ^-,i, ?I{,

\'-4'/r//
t(pf 'rb Lt:;t r;l $r
!:? ;' '"t*,t
t,it;LL;)r oL ,:'":, "61
rb :'Jti ,:#3- Vf ,:,.":, ti 'AlL Ut jt:
*1 ui;.r; t;yi;t-, vt ir
,hr qL'):t'V
Li q, nH'uf ,rKlsr "r.r j, Gy'os)
,i;1 .tfi*yuri i;w prt ui $f Lr
',#"'{t *4t: J'Ptr'i* i6f' '{- Aj
re
a! . /.i
€€J,'"';.-G
,9J, 'it tt; J & ?ta).
;;t
&i ult sr; ;#'.X- fi'drg
\-.
:JG

ilsrpif 'Ljj'?LSi,4. GtH

J-ir
'd+( ;r5i#ilfu €$slr * $,iP

123

r
 Hilyahd Auliya'.

,qI 6:]H,u :Jte thr 'A&i

*rQrlfl3;,ry ;t,Lii u;ii'r,aj
ut
./.2
lJa zin 6 i eJj'le ,qi r;-.,"},t ;"
o / . t ot u

-p dJ=:ri I
",4t Y :Jt' li| lJt ;i'u L-j rr o

*?l
& L:$ ,,o'f's; Yj r;1) G"-!',x,1 u;'p
,/ , / --/ u

.,.irtJ
:.
,)#r ,r t;- ,iy r)'-;l
tr 'efy
,JG $A:t bf ',*t ;\
'Lij ,/il.4*e
ei;?ti ,JGbrc oktr*xir G dl aa/a-z-z
a

,y';t'ot1 &rrKiir ilr

,tl:.llt'*.4 Sat trt Gfi ,*-: iy.r i6
hr :.,rtur e[, Jif i6,tJi il;U'{r;'*
.
dtt,y1;t e t?:t, r'kilt /.t ur tli;.
14878.Abdullah bin rrruharr,rrlal uir, .lu'fl, menceritakan
kepada kami, Abu Al Abbas Al Harawi menceritakan kepada
lcrni, Yunus bin Abdul A'la menceritakan kepada kami, hnu Zaid

x24

\
 Hilyotttl Auliya'
bin Aslam menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin
Al Munkadir berkata: Pada suafu malam aku menghadap ke arah
mimbar ini, aku berdoa di tengah malam. Tiba-tiba alm melihat
seseorang berada di sebuah tiang masjid dengan menufup
kepalanya, lalu aku mendengar dia berkata, 'Wahai Tuhanku,
sesungguhnya paceklik semakin menghimpit para hamba-Mu, dan
aku bersumpah atas nama-Mu wahai Tuhanku, agar Engkau
memberikan mereka hujan." hnu Al Munkadir melanjutkan: Tak
berapa lama datanglah awan, kemudian Allah menunrnkann1ra.
Dan yang membuat hnu Al Munkadir merasa kesulitan (unfuk
mengetahuinya), karena dia tidak mengehhui seoremg pun dari
golongan orang-orang yang melakukan kebaikan ini, sehingga dia
berkata, "lni adalah Madinah, sementara alan tdak mengenalnya-"
Ketika imam salam, oftmg ihr menutup (kepalan17a) dan peqgi- Dia
fibnu Al Munkadir) mengikutinya, dan dia udak duduk
mendengarkan tukang cerita, sehingga dia sampai di rumah Anas,
lalu dia mengeluarkan kunci, lantas membuka pintgnya dan masr.rk.

hnu Al Munkadir melanjutkan: Aku pun kembali- Kefika

aku selesai bertasbih, aku mendatanginya lagi. Temyata aku
mendengar bunyr pahatan di dalam rumatrnya- Aku pun
memberikan salam, kemudian aku berkata, "Boletrkah aku
masuk?" Dia menjawab, "Masuklah." Temyata dia sedang
memahat gelas yang menjadi Aku berbnlra,
"Bagaimana keadaamu pagi ini, semoga Allah menyehatkanmu?"
Ibnu Munkadir melaniutkan: Namun orang ifu terus saia
Al
membuat gelas ihr dan lebih mementingkannp daripada aku-
Ketika aku melihat demikian, aku berkata, "Kemarin aku
mendengar sumpahmu kepada Allah wahai saudaraku- Apaloh
kamu mempunyai nafkah yang mencukupimu tanpa melakukan

x25
Hilyohd Atrliya'.
hal ini dan bisa menyempumakanmu unfuk mendapatkan apa
yang kamu inginkan, berupa perkara akhirat?" Dia menjawab,
"Tidalq tetapi selain ifu, janganlah kamu menyebutku pada
seormg pun dan janganlah menyebutkan kejadian ini kepada
seorang pun hingga aku meninggal, serta janganlah kamu
menernui aku lagi wahai hnu AI Munkadir. Karena jika kamu
menernuiku, maka kamu akan membuat aku terkenal dikalangan
manusia.' Aku berkata, 'Aku suka berjumpa denganmu-" Dia
berkat4 'Temuilah aku di masjid." Orang ifu adalah orang Persia.
Dia flbnu Zaid) berkata, "hnu Al Munkadir tidak menyebutkan hal
itu, sehingga lelaki itu meninggal."
Ibnu Wahb berkata, "Telah sampai kepadaku, bahwa lelaki
itu pindah, sehingga dia tidak terlihat lagi dan tidak pula diketahui
kemana diu p"rgr. Penduduk perkampungan itu berkata, 'Allah
berada diantara kami dan Ibnu Al Munkadir, dia telah
mengeftnarkan orang yang shalih dari kami'-"

ti'L *iil,J U.It ib

1t.
G:C -\ rAVl
g* ,;& ,:r. J--r* ly..rt i;i ti'L ,t?f ;l
,
6:* ,;;J- U''rsilt trr, (q? U.L:A,
o f ,. , ' '
q s) t r>.?:Ju" ;;L
,.// i';L il a' )b
riy'ut< ;; t# eytdU 4 L-;
a, ^!;

a5
 Hilyatul Auliya'

&';6y 16';-$ k *,h:r;;

n

^*;:"
'Jr;i
Oa///

a * urb """ ,W itl"p;t -6'JL"U7;:

// / / / / ? /

'e-yt tilb i t:t,,tii t:- ,'Jul i: *'J3:t3

F :yr?'rG
€,F rft,,!) xi ivt,*Pt'Y'rG
"oi 'a;:j
tL;. t;;.d vc
-ig '?";4t
of ,ro
,?r:J l-rj; U;1iy "*,rAG ?u-
tt; :t;td ,h,st 0:6 i e;i :-Fr tit &
i:;jr ,cf J J6 dr* \L,rtlulky
-t -z /, .
16
i,r\ Co ! y4€ y.
74879. AMullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Abu Usaid menceritakan kepada kami, Ubaidullah bin Jarir
bin Jabalah menceritakan kepada kami, Sulairnan bin Hat
menceritakan kepada kami, As-Sari bin Yahya menceritakan
kepada kami, AMullah bin Ubaid bin Umair menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku pergi bersama aphku dari sahr desa
menuju desa yang lain, lalu kami tersesat. K€fika kami dalam
keadaan demikian, kami melihat seorang lelaki 37ang sedang shalat,
lalu kami pun mendekatinya, temyata (di sisinya) ada kolam kering
dan tempat air kosong. Kami menunggunlra selesai shalat, akan

127
Hilyatul Auliya'.
tetapi dia belum juga selesai dari shalatrya, sehingga ayahku
menghadapnya dan berkata, "Wahai fuan, sesungguhnya kami
telah tersesat-" Lelaki ifu pun menunjuk dengan tangannya ke arah
sebuah jalan. Ayahku bertanya padan5a, "Apakah kamu tidak
mengisi tempat airmu?" Dia mengisyaratkan dengan tangannya
sebagai pertanda tidak. Tidak lama kemudian mendung datang,
lalu turunlah hujan, sehingga kolam itu penuh. Lantas kami
melanjutkan perjalanan, hingga kami sampai pada suatu desa, lalu
kami menuturkan perihal lelaki itu kepada mereka. Mereka
berkata, "Lelaki ihr adalah Fulan, fidaklah dia berada di muka bumi
ini, kecuali difurunkan hujan." [-alu ayahku berkata padaku,
"Segala puji bagi Allah, berapa banyak hamba Allah yang shalih
yang tidak kita ketahui."

a; U ?p -il'rt ,5 s;f -r rAA.

:;He i.*t,irY,f , t)Yi
ir :^;? tl'L ,,!) ;'L :Jte':,I-;i
i et;\
,dj G'L qL ?f ,'€;.1t *At r*.i u
i,Ss )G)
lr/r,
u. ou| a ,l*r\L iy.iut :t? tt;,L
/a/

ir'l-:. t1"; tL.;; ;AU pt tb u"$r

l/,

iw, 6( i*:;;,',sUr J ; ..r"

,#
L28
 Hilyotul Atrliyo'

U i;J*ik;t ,r^;:,tC'
,//
uer'r,a\r
/o. I

,
6z t
J^2uc ol
J.
E i
l L-c
io.
z
z .
c
I ./ o /o ,.
c.
J -t>-z
jl-:r---
z
Jl *J rliE, ,ptr
I l.
l.o). t - - t .o
,i,fii' a*: cdU; 3l d
, / 'z
-. I to
ob) ,'*tt;St
/a

c" t,.Ht, $ JL,cry & ;t datt

U

y it J;'* rg;*6 Jt<at ,i" or*sr

,ir (t 4r r:iu )6t';blb },6r
;ir 'r"itu ;;5 e,U,4,
*;;\r11
4 )t,? * ;!11 * ftto*; f)l
j# f':*ik u* L;:r',-,'*
C z o ,, - / u

, atli i *
"b 7t4tc)J>:r-l3
lr..
16 J\
.7. A! ort. ./ t, ) ) z ,t )r. !!rz-'..r'-
C-t f, ff stfeP l) 4rtiP Ot)

'!,r? \!';
€ jy,sl* ,J6,.rAr Jt{,p
Jt? '-'J- ?i 'larb 11
'Gt'a*- Y t-.J

x2!)
Hilyafiil Auliya'.

.aaAt as.tAt'g*
'"ittk:lilr1 Jv
&
irl-.:rr,* i,.l;i,
& Jdt qe?q74,r7ke*1,
uyr uf "+ ,JG l:1 ;yittt tb,
"*!;a,^4 * ir'; '.rlit t'q
,Jd s'.j L,, G,* cl ,;;lc-,{i#"{i
*ri-G: ,J'ae ti"; ,'i i)!" rf-ij 6c,
z -/ /

fl
)z

i rt t#;3 Y
oflt.
z . ,r( I ol . o( /o
* au ,,Ss e'e#-
o., to /
J.-Flq ,#'J-,- tti L-s 4r a-.,,et
);*,t^;e
a a / - z a al a

& J ^;;;r. vf u+
- z /a / a a /
G:r-i. rytl e;.r^,)
'z la a ,

,j,X-'rtq i :Jte trs,le ;' i ,#i

/
osi
//

13{'
 Hilyatul Auliya'

;'i)tZ ui :Jv ,tri\r ir U;:) ,{s t-"ta

.r;'At ;7t1 ttb
/ / -z z /
u ,..,r"t
/ I
o /
)l:t
',. .
cf fit U'^4 t1;;i :Jt
6. ol?. z )J 6, ' '

")--:
i;2itqrib";rb pt o,;6 $: tk
'!:rb ,'i'&i J&i lSt t*( Aiifrt

,i? ?G u\ €y g :'Jti sitv,r), y VC

6, ?I ;*; rt rj ;yLi;'J* ,,Su ,JJ-rJ /a
6 7, / // Az ,t.. ,ot t)z
P e-P ,-f lJ^ -f :J;i
€rtl Ai :Jtl Lt) :l,') Cp cs,tio ,sf. 6 i,Su
rip ojt> -rb e'r;';:;l ti et, urr,
- a

';'$,iiii,t*at ii oK,?G ,-ltxrul

a aa z a

,'i Uli o&3r -ue jt i*:;i a;Kr'q.rt

tl 2
iua'lti d .G Jtrt ,:r-ltl Ui
.t o

\--
a.1 c
*.

131
Hilyotul Aaliya'.

)6r)it<lr oy: Frr;i *;e f ?r,:,r

;L,f u:
.;*)l U$ .:(
:it '- iii ,?it:;ul"lr
L^l,ii to rr (
V1
1t( !,i,
a//

i6tu6 t o'-
-te _*
z!
tl:
), tt c/otcl
:,f,, qq/0r
to.,
\){ -tr{ oJ.>

,:r u,// ;itflt,

C.
*-.-9
,
tirL-t
,
u.b" U)*t)
/ aa

qv o-r.r L:bG rL;:JLt ti^*^,r G ri-j[

,/o
G- :J. Jti tL
4 ,*'; C*
)i:Jt ,)\ !,
:;,*,&f t 6t ,4F'16. ,aaldr GuT
tiy ,* ,{ UJl :Ulu jG .asjL;J.rr
a-zlaa

,Ur)) ,*, V\;; 'a1ix)'!ti-?l

U('*!t i)L rsti lt ,Jd
L_,er (+tb
,'&{$t ;,v-{iyr sj,Jd;:;lt e
w ,i,ld' € |fl; *?r gi uf

1.32
 Hilyatul Auliyo'
oaa.'.
4aaf9
t
6 .z a
,.Nt 4lr-[e -#j
tuu
JI )V ,? 6.

, / / -l

'J6,t3r J\ b'Pet7 #s'

a / // o

*4t
///

/ / '/
Ok '-/ qL--"'J
/
.-7.
, .'-. o.--. $.oz -."i,
o1. $.oz'.-ior, rt t I / / .o1'.
t//.r'/: . /o ..'./
/o r.:
,-)9) ,X1 dul .,JI ,-*-bt-,-r+9 * O,-**rt
'*-C / / -z

\\#'.*i :!*'eir ,*ik G ;"

L L";:-$'reL'"i ,oilt aet t q))'&3
*;l tiy k'"F L?, e'; * i, ;f,b::u
o7o u ol / t o. .'. 'r,t-
*t ar--tr- c})J-e.g :,.Jt9

:,
'*t-. ril: ,5k ^A ,w) \iA'4!rr Js3

"Lr
*,'&L ifu' ,Jd q tJr e J+''2' r'"
'r;*r 6;i 'eLi'i91.:
la ,t+:t G /a
^
Atll

c" ; r* *1r G ;; G1tts

-z
+
/ /
t;rs*

133
Hilyohrl Auliya-.

;Ai q ;#-i:;t:i$r1 Jv,Laj itki

.ri; t-u; J\41ar
14880- Abu Al Azhar Dhamrah bin Hamzah bin Flilal Al
Maqdisi megabarkan kepada kami di dalam kitabnya, Muhammad
bin hrahim bin Ahmad menceritakan kepadaku darinSa, dia
berkata: Ayahku menceritakan kepadaku, ubaidullah bin sa'id Al
Haryimi Al Bashri menceritakan kepada kami dia menemui kami-,
a5nhku menceritakan kepada kami, Abdullah bin Idris
menceritakan kepada kami, dari Malik bin Dinar, dia berkata:
sudah lama kami tidak mendapatkan di Bashrah, sehingga kami
keluar demi unhrk meminta hujan (shalat Istisqa), namun kami
tidak melihat tanda-tanda pengabulan. lalu aku bersama Atha'
As-Sulaimi, Tsabit Al Bunani, Yahlra AI Bakka', Muhammad bin
Wasi', Abu Muhammad As-Syakhtipni, Habib Abu Muhammad Al
Farisi, Hassan bin Abu Sinan, utbah Al Ghulam, dan sharih AI
Murri, sehingga kami sampai di mushalla Bashrah, dan anak-anak
pun keluar dari perpustakaan. Kemudian kami melaksanakan
shalat Istisqa, namun tetap saja kami tidak juga melihat tanda-
tanda pengabulan, kemudian hari beranjak siang dan orang-orang
sudah bubar, hanya tinggal aku dan Tsabit Al Bunani di mushalla.
Kefika hari sudah mulai gelap, tiba-tiba datang orang hitam
dengan wajah png bersinar, kedua betis gnng kecil dan perut yang
besar. Dia mengenakan pakaian dari bulu domba, aku perkirakan
sernua yang dia pakai ifu seharga dua dirham. lalu dia mengambil
wudhu, kemudian mendekati mihrab dan shalat dua rakaat, -
berdirinya, rukuknya dan sujudnya adalah sama- yang ringan.
Kemudian dia mengangkat pandangannya ke langit seraya berkata,

134
 Hilyatul Auliya'
'Wahai Tuanku, berapa banyak lagi Engkau akan menolak para
hamba-Mu terkait dengan sesuatu yang tidak akan mengurangi-
Mu, juga tidak akan menghabiskan apa yang ada di sisi-Mu atau
Engkau telah kehabisan simpanan kekuasaan-Mu? Wahai Tuanku,
aku bersumpah atas nama-Mu sebab cinta-Mu kepadaku, siramilah
kami dengan hujan-Mu saat ini."
Malik berkata: Orang ifu belum menyempumakan doanya,
langit sudah mendung dan kami pun menyiapkan geriba (tempat
air). Tidaklah kami keluar dari mushalla, sehingga air sampai ke
lutut kami. Dia melanjutkan: Aku dan Tsabit terkagum-kagum
kepada orang hitam ihr. Kemudian orang itu pergt, dan kami pun
mengikutinya. Kemudian aku beranikan diri untuk berkata
kepadanya, "Wahai orang hitam, tidakkah kamu malu dengan apa
yang telah kamu katakan?" Orang ihr berkata, "Memang apa yang
aku katakan?" Aku berkata, "Kamu mengatakan, sebab cinta-Mu
kepadaku, apakah kamu tahu bahwa Dia mencintaimu?" Dia
berkata, "Kamu menjauhi beberapa keinginan yang tidak kamu
ketahui u/ahai orang yang sibuk dengan dirinya sendiri- Dimanakah
aku ketika Dia mengkhususkan aku dengan tauhid dan maluifat-
Nya? Tidaklah Dia mengawaliku dengan hal itu, kecuali dengan
cinta-Nya kepadaku sesuai kadamya dan cintaku kepada-Nya
sesuai kadamp?" Dia (Malik) melanjutkan: Kemudian orang itu
berjalan dengan cepat. Alar pun berkata kepadan5n, "Semoga
Allah merahmatimu, bertemanlah dengan lorni." Dia menjawab,
"Aku adalah seorang budak !,ang mempunyai karajiban mematuhi
fuanhlr lBng kecil."

Dia melanjutkan: lalu kami mengikutinya dari jauh,

sehingga dia masuk ke rumah Nakhkhas. Setengah malam telah
berlalu, namun setengah sisanya terasa panjang bagi kami. Ketika

135
Hilyatul Auliyo',
kami memasuki pagi hari, aku menemui Nakhkhas, aku bertanSn
kepadanya, "Apa kamu mempunyai budak yang akan kamu jual
kepadaku sebagai pelayan?" Nakhkhas berkata, "lya, aku
mepunyai serahrs budak, yang semuanla sebagai pelayan.', Dia
(Malik) melanjutkan: Lalu Nakhkhas pun mengeluarkan budaknSra
padaku satu persafu, sementara aku terus berkata, "Bukan ini-,,
sehingga dia memperlihatkan kepadaku sembilan puluh budak,
kemudian nakhkhas berkata, "Tidak ada lagi yang aku miliki selain
mereka, kecuali safu orang." Dia melanjutkan: Ketika kami hendak
keluar, aku masuk ke dalam sebuah kamar rusak yang berada di
belakang rumahnya, dan aku mendapati orang hitam ifu sedang
tertidur -saat itu adalah waktu qailulalz-. Aku berkata, "Dia, dia,
demi Tuhan Ka'bah." lalu aku menghampiri Nakhkhas, aku
berkata kepadanya, "Juallah budak hitam ini kepadaku." Nakhkhas
berkata kepadaku, "Wahai Abu Yahya, dia adalah budak yang sial
lagi payah. Pada malam hari dia tidak mempunyai keinginan,
selain menangis, dan pada siang hari, selain shalat dan tidur. Aku
berkata kepadanya, "Karena itulah aku menginginkannya."

Dia (Malik) melanjutkan: Nakhkhas pun memanggil budak

hitam itu, dan dia pun keluar dalam keadaan masih menganfuk.
Nakhkhas berkata kepadaku, "Ambillah dia dengan membayar
berapa saja yang kamu mau." Setelah dia membeberkan semua
lalu aku rnembelinya seharga dua puluh dinar terlepas dari
aibnya.
semua aibnya. Aku pun bertanya, "Siapa namanya?" Nakhkhas
menjawab, "Maimun." L-alu aku memegang tangannya, aku ingin
membawanya ke rumah. Ketika di pertengahan jalan, dia berkata
kepadaku, "Wahai fuanku yang kecil, kenapa kamu membeliku,
aku tidak pantas melayani manusia?" Malik berkata: Aku berkata
kepadanya, "Wahai kekasihku, sesungguhnya kami membelimu

r.35
 Hilyatul Auliya-
untuk melayanimu dengan segenap jiwa dan raga kami." Dia
bertanya, "Kenapa bisa demikian?" Aku menjawab, "Bukankah
kamu yang menemani kami kemarin malam di mushalla?" Dia
balik bertanya, "Apakah kalian berdua melihat hal itu?" Aku
berkata, "Aku adalah orang yang berkata kepadamu (pada malam
itu)." Dia melanjutkan, Budak itu melanjutkan berjalan hingga
sampai di sebuah masjid, lalu dia masuk dan melumskan kedua
kakinya dan shalat dua rakaat, kemudian dia mengangkat
pandangannya ke langit seraya berkata, "Wahai Tuhan dan
Tuanku, rahasia antara aku dan Engkau telah Engkau perlihatkan
kepada manusia dan Engkau telah membukakan (iati diri)ku.
Sekarang bagaimana mungkin kehidupanku akan baik, sementara
ada selain-Mu yang diam diantara aku dan Engkau? Aku
bersumpah atas nama-Mu unfuk mencabut nyawaku sekarang
juga." [-alu dia Udak mengangkat kepalanya lagi, lantas alru
menggerakkan badannya, temyata dia telah meninggal.

Dia melanjutkan: Lalu aku merentangkan kedua tangan dan

kakinya, temyata wajahnya tersenyum. Orang hitam itu telah naik,
dan wajah bagaikan bulan pumama. Lalu ada seorang pemuda
berada didepan pintu, dia berkata, "Assalaamu 'alaikum wa
mhmatullaahi wa barakaattrl. Semoga Allah memberikan pahala
yang besar kepada kita terkait dengan saudara kita ini. Apakah
kalian mempunyai kafan, kafanilah dia." [-alu pemuda ih.r
memberikan aku dua buah kain kafan, aku tdak pemah melihat
kain kafan yang menyamainya, kemudian dia pergi. lalu kami pun
mengafaninya dengan kafan tersebut. Malik berkata, "Kubum5ra
dijadikan sebagai tempat unfuk meminta hujan dan beberapa
kebufuhan, hingga saat ini."

w
Hilyohtl Auliya'-

tJl" ,t6-;\ U i;i $:^, -\ r^^\

z/oz
J^t-J:
t , o .
,'Jrl'gt-,:$t
f 'u'#ry
!:tC i
it:A'd'*t;.. ,r tiV t €L g? rj6
t*'Y''r.'*'ii!' Yt,'t't
Y "r *Yt
ztgrto'

e iti t:rF G:! i6 {t-r, r)

',*{n*} f'}t
-t , /

f:}t.ir
';
f.,Llj
€lY'e;-, ,J6'6$f ,l; W ? iri3'
q€s .:ti U q ig UtJk g'*:G 6
o ,o./

, n '

)G,
is 4
i u ,ou
orr l!.u ,*C qib3,*
;3 ;' i ryt,i ni €bl 6 \at *i
,jA
,<7 i #tlyr...t^3riti #,ayt

138
 Hilyatul Auliya'

t*"b'6"rt i:nt,yG ,i$x otf' ;';6",:1.

t?Sir;-t;5 ir\t) ... $X'F ?G\y et
14881. Ahmad bin Ishaq Uu, t urudu kami, dia
^in "rt
berkata: Aku mendengar Umar bin Bahr AI Asadi berkata: Aku
mendengar Muhammad bin Al Mubarak Ash-Shuri berkata -pada
tahun 150 H-: Kami pergl unfuk melaksanakan haji, kami bersama
seorang pemuda yang tidak membawa bekal dan kendaraan. Aku
pun berkata, "Wahai kekasihku, dalam perjalanan seperti ini kamu
tidak membawa bekal dan kendaraan?" Dia berkata kepadaku,
"bacalah (Al Qur'an) dengan baik." Aku berkata, "Baik." Aku pun
membaca, " Bismillaahirrahmaanirahiim, Kaa Haa Yaa 'Aiin
Shaad." Pemuda itu berteriak hesteris, lalu terjatuh pingsan-
Kemudian dia siuman dan berkata, "Celaka kamu, tahukah kamu
apa yang kamu baca? Kaf diambil dari l<ata Kaafin (Dzat Yutg
mencukupil, ha diambil dari kata Haadin (Dzat Yang memberikan
pehrnjuk), 'ain diambil dari kata Alim (Dzat Yang Maha
mengetahui) dan shadh diambil dari kata Shaadiq @zat Yang
iujur). Apabila aku sudah bersama dengan Dzat yang mencukupi,
Pemberi petunjuk, Maha mengetahui dan jujur, maka unfuk apa
aku harus membawa bekal dan kendaraan?"6 Kemudian dia
berpaling sambil bersenandung,

6 Ini adalah bagian &; khunfat para ahli tasawuf, semoga Allah mernberikan
mereka petunjuk. Karena tawakkal ini adalah tawakkal png dilarang secam syariat.
Sedangkan tawakkal yang benar adalah melakukan sebab (ikhtiar) dan hati
berpegang teguh kepada Tuhannya para tuhan. Mal.hluk terbaik Muhammad
shallallahu alaihi wa sallam dan para sahabatnya saja jika mereka dalam perjalanan
untuk berjihad, haji, ummh dan lainnya masih membawa perbekalan dan kendaman
mereka. Petunjuk mereka adalah pehrnjuk yang lums.

139
Hilyatul Auliya'.
" Wahai ptunfut ilmu di sini dan di sini
dan tetnpat ilmu ifu benda disisimu
Jika engkau mengharapkan surga sebagai tempat tinggal
maka perumpamaan fuasn5m sejauh kdua matamu (memandang)
Jika engkau mengharapkan kebailan mentnpamu
maka alAkanlah air mata di abs pipimu
Dan bqdirilah, karqta setiap onng gng basungguh-sungguh
telah bqdifi
dan bedoalah kepda-fua sebagaimana dia mengabkan, alat
pluhi pnggilan-Mu."

'ozz! ! o'n:Jlti,.3;f r3:";-\tAAy

4-P
C
-z
h =rl'*.,.1,
i ' , .
j4"e)t
/
d U-,j ; ;Ju ,

,g.
- z
U
/_.t)t/-/,

/ /
e 'S
- z
:JU td4'U'*3
/ u ,
{:u o-rli
a2

€cf
,/
g6;;l GG U'Li'"o:t L-J ,yt?L
aaa

il-t) \r 't) tl, 6;Ar LJt ?U aL;;t J"

,/r/...
6p q-
f,iij'
w c ik'o\ y.1,,#.),'.=.J,1i
Abu Al Fari bin AI Jauzi rahirnahullah di dalam "Talbis lblis" merr'rrndans jetek
tawakkal seperti ini yang dilakukan oleh para ahli tasarryuf, sanoga Allah memberikan
mereka petunjuk.

140
 Hilyatul Auliya'

,; :UI',:a5 ;Jw, ;t 6.,L)ii xl*,ji'ol^

-z t

'*:' ld-t) \ ) n) Ui €. y"41 lii

o / o /

,/r// " :rll

6; # "Fti'&?, e,rt ,& tt :Jte'"i'e
o.9

olz /
.c-n* .r> Ljir ,# [ :L-I;, l;*
. o I o. o .1

L4882.nn*ua menceritakan kepada kami, dia berkata,

Aku mendengar Umar bin Bahr berkata: Aku mendengar Abu Al
Faidh di Akhmim berkata, dia berada di negerinya pada tahun
250 H- dia berkata: Aku berada di kawasan bani Israil, aku ingin
melaksanakan ibadah haji, lalu aku melihat seorang remaja yang
berjalan di depanku, di menuju Bait Al Atiq Ka'bah) tanpa bekal
dan kendaraan. Lalu aku berkata kepada temanku, " Inna lillaah,
jika pemuda ini mempunyai keyakinan (maka itu bagus baginya),
tapi jika tidak mempunyainya, maka dia akan celaka." Aku pun
menSrusulnya dan berkata, "Wahai anak muda." Dia pun
menjawab, " Labbaik." Aku berkata, "Dalam tempat ini dan pada
waktu seperti ini (kamu pergi) tanpa membawa bekal dan
kendaraan?" Pemuda itupun memandangiku, kemudian dia
berkata, "Wahai orang fua, angkatlah kepalamu, lalu perhatikanlah
apakah kamu melihat selain Dia?" Aku berkata, "Wahai kekasihku,
pergilah sesukamu."

lgl
Hilyohtl Auliya'.

(e(ir U i,3;i o(it ,,5 ,1;'.L -\ r^^r

'r// /a/
tr- . o 4. t , o ! zo { --71 -
J5 Jl., :dU ,e d J.s.-,. rJ J^>l tiJ.>,

iA iy'{- |-;# :o}l

f';rr ar i
u.25 ;r\\ji"
4.6; n, *P,r
3t;:rf J 'c;;ti ;t1iAt ,4 t,t as:t4r ;"
aa

ol-al'i U ;W ik i -,1:;,*t (t syr?F

*,dfir;ap* *,.;:*ti;

, ;*,4"JL,Q.
urr.u. Hl * W e rlir ; i;;
L;.fr itJt J'.* !.,1a qitsr:r"6;,
ry ,)fui'f*,') *ilr Arr ALic
& :.Y ef pyLS -V;' *,:t:
*.6u, #( ubr olrAi dbt!-*,j;.
142
 Hilyofirl Auliyo'

y,urPr 'Ji::* JL\6;6) 4$ ;'

,17 .=|G \J lp3 'gi:rd U i;('{t
4
'i:,i3;r.'J\t a * 1\\b) '*GtX ta

',;;,:-"0:t ttl t ,;* !t_y

a o/

^;-tt1 -z
JLA\ / /

3t]v-',!b
,*
;;1, *!)t
/
+i'atiJ,f
/
ir..
/ /
#lr 7tL d ,#?, L"-')t 7Q ;r^L vf
. 7 z oz z 7 z 'z .

* UU ?r4t;ur '.r", 4J L-r ,y; ;y

9-. Sz/ zS

CLs t! Yi \t: Yi ot7 , ds ,a-Hl

/ Oll

o2o '"
g\,., | :Jt;c,;t!.ir
u e\ aSl4t ;'UF
trutr'o"r'
,i'-7
dJr q ,bje a}'4 tp_r d ,fu ,Jtb'.
a,

t1-
,. l/

U'&i L- -- ;-
arcir r; Xi'.* ; l.qL .'o. I
r, v)l
-z
u,a ,s)b ,r"\ltt U?; ,6$t -/
:Jts ; ,^:t::, e
F ,ilUUt
, /o.
6Lb i;*,,:) i*Al uYt ,f ur--ll (>.i
tou,'=tn11,)o(, .r, I c1 O/

,'Jrr;"Ulik,urJd
tL}
Hilyohrl Auliya'.

iGl;Ft q.ok3...^1?s 5e ;t
'"$', i:i * .. . + t;b r. tk ;r*
.iW 3*:r ;;t r . . .'iC;:(,'5tat'jJJ,.'t,
14883. Abu Al Abbas Ahmad bin Al Ala' menceritakan
kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Isa menceritakan
kepada kami, dia berkata: Dzunnun berkata: Pada suatu tahun,
aku pergi melaksanakan haji ke Baifullah Al Haram. Aku tersesat
dan aku tidak membawa air dan bekal sehingga hampir saja alar
meninggal dan berputus asa dari kehidupan. lalu aku melihat
pepohonan Snng banyak, kemudian aku diam di suatu tempat, -
yang arnan jarak antara pepohonan itu saling berdekatan-.
Kemudian aku merebahkan badanku di bawah rindangnya pohon
itu sambil menunggu angin malam yang sepoi-sepoi. Ketika
matahari mulai tenggelam, aku melihat seorang pemuda yang telah
berubah rona wajahnya lagi kurus badannya. Dia menuju kearah
suatu tempat, lalu dia menghentakkan kakinya ke tanah yang agak
tinggi. Lalu keluarlah mata air yang putih lagi tawar, lantas dia
minum dan berwudhu dengannya, kemudian dia shalat di
tempatrya itu. Aku pun menghampiri mata air itu, lalu aku
meminum air yang tawar, memakan gandum sult dan gula
thibrazd, sehingga aku kenyang dan s€{lar. Kemudian aku
berwudhu, lalu aku berdiri di belakangnVa, aku shalat dengan
shalatnya (bermakmum), sehingga cahaya pagi menampakkan diri.
Ketika dia melihat pagi telah tiba, dia melompat berdiri kokoh di
atas kedua kakinya. Kemudian dia berteriak dengan suara yang
sangat keras, "Malam dan seisinya telah berlalu, sementara aku

144
 HilyatulAuliya'
tidak menunaikan keinginan untuk berkhidmat kepada-Mu.
Kelezatan air munajat-Mu tidak akan terbagi dua wahai Tuhanku.
Merugilah orcmg yang memayahkan fubuhnya unfuk selain-Mu dan
menyerahkan keinginannya kepada selain-Mu." Ketika dia hendak
beranjak, aku memanggrlnya, "Demi Dzat Yang telah memberimu
kelezatan cinta dan menghilangkan penatnya kepayahan darimu,
sungguh kamu telah mengelilingi aku dengan salrap kasih sayang
dan melindungi aku dari sayap kehinaan. Aku adalah orang asing,
aku ingin pergl ke Baifullah Al Haram, narnun aku tersesat,
sementara aku tidak membawa air, bekal dan kendaraan, sehingga
hampir saja aku meninggal dan berputus asa dari kehidupan."
Orang itu berkata, "Diamlah orang yang suka melakukan
kebatilan. Adakah seorang utusan yang diutus kepadanya, lalu dia
memutuskan agar dia tidak sampai kepadanya? Seandainya kamu
benar dalam bergaul dengan-Nya, maka kamu akan benar dalam
melihat petunjuk." Kemudian dia berkata, "lkutilah aku ." [-alu aku
melihat bumi ini dilipat di bawah kaki kami, sehingga aku melihat
orang-orang yang melakukan haji dan mendengar kegaduhan. [-alu
orang ifu berkata, "lni adalah Bakkah (Makkah)." Kemudian dia
bersenandung,
"Barangsiapa tnng bergaul bersama Allah dengan kebkunan
kepada-Nya

dan datam kesendirian dia menjaga takwaryn

Maka Dia akan memberirya minuman se@wan cinta-Nya Wng

pmih
tnng bisa menghilangkan kenikmabn dunia
Ialu dia alan menjauhi dan menghindari manusia
kemudian hamba ifu menyendiri bersama maulan5m-"

145
Hilyohrl Auliya'.

oz !:, !e !'o. t '-/, t4 -.i6.

,.,p>.lt J -\ tAAt
Ja>.,c ,5y y.l Li-t-
k'* ,'ur$t r:J.I U,rr i? gY r',€:;-Ut
-z I /

its'G,cAr rS..,.:r i yU'# * r{

(5lJ'>
i.a, 'r.1 5 ,1t oi
:Jt 'GU--'-JI ;;it
c

iH
U. J^-*, iJ>
-,
.l'r'^

:itri ry :Jb'qU 6t
J,e-t!, d ;f
,
t tc lcz t

.:{rlt evrkir; ,.!r,f.Vr ri{

4i
^# ,-{i
,f;rt e el
.r.ro
./-/.-e,
a\
?', 3"16
bI de ,Ft
O.
ot,
,,
,t z

,1)fr3t ?rtr Lf i#' ^lt o.,v ,? 6z o a,r!

O-.ll-[r

d3t jt p iJto |fr t;;i tG$ (r :Jw

qy.
c. .. c
t, e.-z-;l z to i o

Y! t*f :Jt3
a!
r
At J,tl
cd "!lt
jL,b't$:Jte,i},4o;7
"of

7;;? ,1 6jyVg)G? i;i vt a**

-t t t { t t z if Sz

, ,t / c i
...--^,oii Al A ^-^r4 ;a,
z 'z zz a

146
 Hilyotul Auliyo'
L4884. Abu Bakar Muhammad bin Al Husain Al Ajuni
menceritakan kepada kami, Abdullah bin Muhammad Al Athasyi
menceritakan kepada kami, Abu Hafsh Umar bin Muhammad bin
Al Hakam An-Nasa'i menceritakan kepada kami, dia berkata,
Muhammad bin Al Husain Al Burjulani menceritakan kepadaku,
dia berkata: Husain bin Muhammad Asy-Syami menceritakan
kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Dzunnun berkata: Kami
pemah melintasi lautan menuju Makkah, di atas kapal kami
bersama seorang lelaki yang mengenakan pakaian lusuh lagt
usang, sehingga di dalam kapal ihr beredar kecurigaan, hingga
sampai kepada lelaki tersebut. Aku berkata, "Orang-orang
mencurigaimu." Lelaki itu berkata, "Aku yang kamu maksud?"
Aku menjawab, "lya." Dzunnun melanjutkan: Lelaki ifu menatap
ke langit, kemudian dia berkata, "Aku persumpahkan kepadamu,
bawah ikan (di dalam lautan ini) akan mengeluarkan permata."
Dzunnun melanjutkan: Aku membayangkan bahwa di dalam lautan
ini ada ikan yang akan mengeluarkan mutiara dan permata,
kemudian dia menceburkan dirinya ke dalam lautan, sehingga dia
hilang.

/.:. to tlo. t o . G ../-6,

dJ.--Jl J J^r!, -p. yl tj-t> -\ tAAo
j'Jrr
)o t., t./o6/ / , t to !.42 I ,/rA.,
t.5L ,:o3; u.3ZJ tl"L ' '

i; i
,>G e'^)t$
,.. u !:rti tiw ,'uiit afr
,:*# fe. ult $r; iV yt, * i,:s U.4t

1.47
Hilyafiil Auliya',

Ul'JY, TU. tJl:.6;i'Jt* ia,t'rA;st ii(ist

uJ ,Jd ,',---,) l;-|!5 :|lltt.6;G gi+ G-

tG (r1; ^: ts-;j o* i q
lt'"q';r Ll
f>:>r
e
i; iririr
l, ryirr;G6ryryqt
'*1
.,Pt;, A JttJ r',i*It[t
14885. Abu Bahr Muhammad bin Al Hasan bin Kautsar
menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yunus menceritakan
kepada kami, Yusuf bin Ya'qub Al Muqri menceritakan kepada
kami, Mubarak bin Fadhalah bin Tsabit Al Bunani menceritakan
kepada kami, dia berkata: Aku wukuf di Arafah, lalu aku melihat
dua pemuda yang memakai sejenis mantel yang terbuat dari kain
katun, salah safu pemuda itu
berkata kepada sahabat'rya,
"Bagaimana kamu wahai kekasihku?" Temannya ihr menjawab,
"Iabbaik wahai pecinta." Dia berkata, "Apakah kamu
berpendapat bahwa Tuhan, yang karena-Nya kita saling mengasihi
dan karena-Nya pula kita saling mencintai, akan mengadzab kita
esok pada Hari Kiamat?" Kemudian aku mendengar suara yang
bisa didengar oleh telinga namun tak dapat dilihat oleh mata,
"Bukanlah orang yang melakukan, bukanlah orang yang melaku
kan."

148
 Hilyatul Auliyo'
. / o ( . o . /o z t o./. )o/
J^>l J^r-, (: lb
-{ -5y
,
-\ tAAl
U. et;\ry l'ri4 qWt'er*\r
ifr
,t
',s;at a'r J.9
,'
o. ..4 tc.
trl t}t,q*g
,t
:J_fr ot*l
n,
20't y; g. 6 W Lv'e?
6 q':) ;
( ,iiI'W13';;*ri #rri i:i-
/a//a

t4 rt.ji ,o.t3e ';r, :'dts f.Jif

Gi 'u.It il
,/ / / /
':); *-r6..ir ol:i ,$.tUu V*j
'Lij
G-,.,rsknit;lr ,ia Je di'r*ri";y,
7!t,/o1i
,'l^+-e^r9
' <: 'Orula; tY/
At bG*,,
"'*.
'";
^*it ,,&1\
l"'1.,. is; r*.6 6r; t$i i!#
,A;lb i*';rJJg
,rrl
ir ,." (:r;-
'Uu
.
r-p -rfub, #* Jl r;. -)L';

!49
Hilyatul Auliya'.

,o.-';;. q'ut
' $t,p) G'# L't;
t il ,, . i i, 4 to, ././
o La, , to t o . ,
LJ ,* Jt a;'e lJ'#.
O,',,eJ| 4oS'::t
'rf ,,#r{tr
"t:-:Jti4'e:4t 1' }o(:
e);.v I.F €r#Jt.llc'i okrP
A *'Fi ib lrat x1;- v# vr
u;i 41*l';;:rb'"-y, t1'; ).Ft
C"t y)t ;:;; ;'|-)1t ,fit et"t fy
n €.et sYirr* €.,*'; t# $IH
Gr i#'rr$t is ry'olt;trG
'"3 oki,i,r

-cr e ;'# Ltttx*'e&-i tf li,r r,.G

/ / -z , / ,

fu,6Ll i6 *yt rlt J" :uL:r'|

6-,
'el u "']') *Pt Ut €. 1tLt^ g-1r
Ff (rr;A *ruf ;iu p6A
, , - / z / / /
4{
//

t;b,r ir ;l; L*-) uri 'qt)t) ;rt;*lt

150
 Hilyatul Auliya'

i *cli'of t4t
-tlo

-b:atd?f'o:tLr)G
,* -*;",* eyixjr ,#\5"
,U)k (1 ,# ;!-jr&lt |lt:fi g+-
al/ a//
2, o 7, t7.... t ..0,. . ,o?,. I oz
dtt,y .p ;*- o$r ;iirr A ,;*
a,
dt
ri1
.1
$i
'

"e'; |,i rr;,titi tX

W- 6uL ;tk 4r
Ct G- :;tiv 'F ,otltt 'eiL
"Li"; ,t '*U
Cz

*';'!Y *t *lW i;^-

f ,lir e it'u'; L'ry, L\'* w ;at
,&6iXAyGG j*lt*u, *.6sy
//-z/

&, ,;,iisu. ;lit u':)t*.1 i:p (: t- ,irri

,irtf L,:uG rrrLsr
aa
j&
';iF-s, sl d\e:.t ol etsf
fl\w>, f

151
Hilyatul Auliya'.

+ "r,"Jur,*1L .. .,s:At'r,*f ol'q G.G G.W

;SJ;
,f ,e'efi *?rrGF ...6k e -J;lu.d.vir;
+ ;i;jlr, *:F u \#',v,s:'s,t
?
P{'-t
q e.et LS t* b3 ...'^b'.--jr
eul q,#j
a

&bJl
14886. Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin
Ahmad Ad-Dinawari Ath-Thusi di Makkah berkata: Aku
mendengar Ibrahim bin Syaiban berkata: Alm mendengar Abu
Abdullah Al Maghribi berkata: Alm pergi untuk melaksanakan
ibadah haji. Ketika aku berada di padang saham Tabuk, aku
melihat seorang wanita tanpa tangan, kaki, dan mata. Aku merasa
heran padanln, aku bertanya, "Wahai budak perempuan Allah,
dari mana kamu datang?" Dia menjawab, "Dari sisi-Nya." Aku
bertanya kembali, "Mau pergi kemana?" Dia menjawab, "(Pergi)
kepada-Nya." Aku berkata, "subhanallah, di padang sahara Tabuk
ini tidak ada 5nng hujan sementara kamu dalam kondisi seperti
ini.:' Wanita ifu berkata, "Subhanallah, pejamkanlah kedua
matamu." Aku pun memejamkan mata. Kemudian wanita ifu
berkata, "Bukalah kedua matamu." Aku pun membuka kedua
mataku, dan aku mendapati diriku dan wanita itu terganfung di
penutup Ka'bah. Kemudian dia berkata, "Wahai Abu Abdillah,
apakah kamu heran dengan orang lemah yang dibawa oleh Dzat

L52
 Hilyofirl Auliya'
Yang Maha kuat?" Kemudian dia berjalan diantara langit dan
bumi.

Aku datang menemui Umar bin Rufail, seorang Syaikh

yang terpercaya di Jurjan, aku mendengar darinya, dan Abu Al
Hasan AIi bin AMullah menceritakan kepadaku dengan riwayat ini
darinya di Makkah, dia berkata: Syaikh AsySyibli mengisahkan,
bahwa kebiasaan Abu Hamzah adalah duduk di rumahnya, dia
tidak akan keluar, kecuali sangat mendesak, karena dia tidak
mampu lagi duduk. Pada suafu hari, ada orang fakir yang masuk
menemui Abu Hamzah, sementara dia tidak mempunyai apa-apa,
maka dia pun membuka bajunya dan memberikan kepada orang
fakir itu, lalu orang fakir itu pun pergi. lantas dia ingin sekali
menemui Hamzah Al Wajd, sehingga dia pun pergi seorang diri.
Ketika dia berjalan di gurun pasir, dia terjatuh ke dalam surnur.
Lalu dia hendak berteriak, namun dia teringat akan janjinya
kepada Allah -dia pemah berjanji kepada Allah, bahwa dia tidak
akan meminta bantuan kepada manusia-. Pada saat dia berada di
dalam surnur ifu, ada dua omng lelaki yang melintas di
pertengahan jalan. Salah seorang dari mereka berkata, "Wahai
saudaraku, surnur ini berada di tengah jalan. Jika orang yang tidak
tahu melintasi jalan ini, maka dia akan terperosok ke dalamnya.
Pergilah kamu dan bawalah kayu, sedangkan aku akan mengambil
batu dan tanah." Kedua lelaki itu pun mulai bekerja dan menuturp
mulut surnur itu, lalu keduanya pergi. Aku pun hendak
mengatakan kepada kedua lelaki itu unfuk mengeluarkan aku
karena kelemahan manusiawi, nannun janjiku kepada Tuanku
mencegahku, sehingga aku berkata, "Wahai Tuanku, demi
kemuliaan-Mu, aku tidak akan meminta kepada selain-Mu." Ketika
aku masih dalam kondisi demikian, dan malam pun sudah lewat

153
Hilyatul Auliya'.
sepamh, tiba-tiba tanah itu berhamburan kepadaku dari mulut
sumur, seakan ada orang yang menggalinya, lalu aku mendengar
suara, "Janganlah mengangkat kepalamu, agar tanah ini tidak
menimpamu." Kemudian dia memanggilku, "Wahai Abu Hamzah,
bergantunglah kepada kakiku." Aku pun bergantung kepada
kakinSn, temyata dia kasar pegangannya. Ketika aku naik dan
berada di atas sumur, aku dapati seekor srigala yang besar, lalu
srigala itu menoleh kepadaku sambil berkata, "Wahai Abu
Hamzah, kami telah menyelamatkanmu dari kebinasaan."
Kemudian srigala ifu pun pergi dariku menuju padang sahara,
kemudian aku bersenandung,
" Aku ingin sekali menampkkan kepada-Mu ap 5nng aku simpn
natnun -Mu mengebhui apa 5nng diucapkan mufutku

Rasa mafuku kepda-Mu melarangku unfuk menyingl<aplan hawa

na{su

kemudian hgl<au mencukupiku dengan dari-Mu

tenbng kaStsf
hgkau mutgaotmsiku secaftt ghaib, sehingga seakan

hgkau memberikan kabar gembira dengan ghaib, bahwa hgkau

berada di tekpk
Tamu-tarnu melihat-Mu sementara aku menghormati-Mu

sehingga hgkau membahagiakan aku dengan betsandar kepada-

Mu dan kelembutan
fugkau menghidupkan oftng yang mencintai-Mu di dalam cinta
yang sudah mati

dan sungguh mengheranl<an adanya kehidupan dari kematian."

1.54
 Hilyatul Attliya'
ia- j6 "Lr
GbJe * U|* ela -\ r^^v
i k U; o;Jt U i;.)
/ c 6 tz / / . or, t o
'oz t t o ! 6. t
J^*, :Ju
, -z / a
,,
, o' to) ./
.1..
tg ) , ez
,e. JG :o_*_
'$$
ue4. .l*- C*e
J-

U;G)tt U'6t,il bt; ot /

e-J-e ri.rZ

k €r* 6$ti 9'#tiu :J J6 JI

oz 6z
-9

il- G'r):XiUfr 6;
At e l=;;Jt,, li'€ *,* L.L C.5 6
-bt g;T\(|.-l'tt$ ... v:,G{ a:v "i,ri

6;) LP
u

14887. Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Al Hasan menceritakan kepadaku, dia
berkata: Aku mendengar Ali bin Muhammad An-Naqid berkata:
Sebagian Syaikh kami berkata kepadaku: Aku berada di salah satu
pantai di Syu-, lalu aku melihat seorang pemuda !/ang
mengenakan pakaian lusuh dan usang. Aku pun tems
menatapnya, lalu dia berkata padaku, "Kerinduan dan hasrat yang
menggebu ini telah membuat aku seperti yang kamu lihat." Aku
berkata padanya, "lanjutkanlah. " Dia bersenandung,
" Tubuhku tidak pemah berada di pembaringan

155
Hilyatul Auliya'.
berapa ban5nk tubuh ini berada di atas kerikil
Demi Allah, aku senantiasa merindul<an-N3n
Jika aku mati, aku al<an mengingat-Nya di dalan kubur."
Pemuda ifupun beranjak dan meninggalkan aku.

; *tt l' *;;ilt ry -\ t^^^ G3

f tie ,iA'^?* ,:et:")t q'At r3-)

J.?i ;.Ar g; otii,J * ,a-,^'-rJl
"b
oi, , o'-7 !:1, z! . t oi. $,!. 6.i
qJI l:-oi, or>,;,, e93.ro lat
\* * ,Fl €., -P
'r ti GAL;:rct;:if,
/r.
kairk
Jlx y '1. ii: UJi
;rt,c ;t1.$ or-.)irjr
:).Jwti;at q- f g.6.t .>l
tryr, nA**)...]ryr, eil") slu
'J;)t Ji4 * o;f l#r;f,:,t,F:
'Jt.J;rt:,frf
*7\y,j

156
 Hilyatul Auliya'
//
J\ d; ,.:*,jt' ?yt 'aG.4 / ,*"i';
/ o)
$ *, ,,o1.
O
/. d,L*., . 5 :q)S; W lili ;t-#
..
l-,1
/
z. t

aa
/

/
'
{;*
lJ
t -/

lll

.i)U,) r;t,y'q-',*ia'otiu* o?
14888. Aku mendengar Abu Al Qasim Abdussalam bin
Muhammad Al Mukhanimi Ash-Shufi -di Makkah- berkata: Abu
bakar Al Jauhari berkata: Aku berada di Asqalan, aku menjaga
tempat yang banyak sayuran hijau. Lalu aku bertemu dengan
seorang lelaki yang mengenakan jubah dari bulu domba yang
sobek. Aku pun berdiri mengucapkan salam kepadanya, kemudian
aku memeluknya dan mengajaknya duduk, lalu aku membicarakan
tentang beberapa bidang ilmu bersama dia. Kedua kaki lelaki ihr
tidak mengenakan alas kaki. Aku pun berkata kepadanya,
"Kenapa kamu tidak meminta kepada sahabat kami sebuah sandal
agar kakimu terhindar dari kotoran?" Dia berkata padaku,
" Wahai saudanku, hari kemarin kembali dariku dengan tali

caha5n matahai terbhan dengan igal

Dan memindahkan air laut dengan timba

lebih ingan bagiku daripada kehinaan pertanggungan jawnb

Dengan berdiri di pinfu perumpanaanku

aku mengharapkan anugerah dari-N5n."

Kemudian dia memintaku keluar dari gerbang kota, lalu

aku sampai di sebuah bafu besar yang berukir, di batu ifu tertulis,
"Makanlah dengan tangan kananmu dari hasil keringah.ru. Jika

L57
Hilyatul Auliya'.
keyakinanmu melemah, maka memohonlah kepada Maula untu
menolongmu."

,//, 6z t ,c tOz t
P LJ
,;,
J*-a-"c d J^*, t3'"' -\ tAAl
ix ,i6i$;r ;.--- ;r';.;;i U; :Jtl
O-Jl l:
,a
,iA ,<rit ;; :^*-,,it,;L 6
,,..1 to.
lar-e.-rr
t,
(t
co':;a. $$ ..,6qlt Jb 6 tL.zf :J-fi- e
t o ./

!)'il
/O

q o"G f ,y; (t rili (:J&e

l/,
I
O/
tz z .

:$,G:t €,'Jrri h At J-L e t"t

( ,ryr) Ll {L( ;t & ul

c)trt).t
6 z/ t t t / o

4tU-s, git g) f'; q.e.ht)E;

w
74889. Muhammad bin Muhammad bin Umar
menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Ahmad
bin Isa Al Wasysya' berkata: Aku mendengar Abu Utsman Sa'id
bin Al Hakam berkata: Aku mendengar Dzunnun berkata: Alar
pergi unhrk mencari rezel<i yang halal, lalu aku mendengar suara.
Aku pun mengikuti suara itu, lalu aku melihat seorang lelaki yang

ls8
 Hilyatul Auliyo'
menyelam di lautan Walih, kemudian dia keluar di pantai Kamad,
dia berkata di dalam doanya, "Engkau mengetahui, bahwa aku
mengetahui bahwa istighfar disertai dengan ketetapan hati untuk
senantiasa melakukann3n." Cerita selengkapnya terdapat dalam
biographi Dzunnun, demihan juga dengan cerita berikutnya.

i .roll. 'o. ! ) o t ..ot .176.

( jt^rrJl J^*,. LJ. 0t^:e t-iJ> - \ t A 1 .
-, I
to!...o, ,/1o., u o /oz I lo tzo 1r.i|.
.I o_lJ:- UJJ> (g*.a9 ,f J,c..*-e .'tr J^>l UIJ->

:Sl U ,y, ;" tlt:, :Jt" .t;L c; i*

u'- ''
,/ll/
!'otn.iS 'l jw g3i--f 'Jy :;i dI ;!-;J
src.j) :
J-.J

t% aL-* ;:*-: al-D At*:t a;*

"'r$zz$o$z:sz/
,.a:t
4 i,:u ei!;i a, )'J, q'e u :'tii,ii ;
'F v 4t i,rs'"; ,pr3t tilr q. ,y1tt
;-41 eLt e )brtj ,>tlr.jJt eLl, e'ef:t
, , -z u / -z a a
',jL's
.>t1tliIt ?'; *ru;lt ,>lAit tiy ot-At,
,//
. ./ 'o, ! 6 t .z
.r;1,. _f fgiJr-

159
Hilyatul Auliya'.
14890. Utsman bin Muhammad Al Utsmani menceritakan
kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Isa menceritakan
kepada kami, Hidarah bin Ubaidah bin Ubaid menceritakan
kepada kami, dia berkata: Kami pemah masuk menemui seorang
lelaki dari kalangan ahli ibadah untuk menjenguknya. Aku bertanya
kepadanya, "Bagaimana keadaanmu?" Dia menjawab, "Dosa yang
banyak, nafas yang lemah, kebaikan yang sedikit, perjalanan yang
panjang, dan tujuan yang mengerikan." Kami bertanya, "Apa
bekalmu dari yang telah kamu sebutkan ifu?" Dia menjawab, "Aku
memiliki harapan kepada Tuan Yang Maha mulia." Kemudian dia
berkata, "Ya Allah, janganlah Engkau mengecannkan orang yang
mempunyai hampan kepada-Mu dalam kesengsaraan ini, dan
rahmatilah dia dalam kebingungan dan kerugian itu, ketika hati
telah terlepas pada hari kenrgian." Kemudian dia membaca
tasyahhud hingga meninggal.

'.ou c Az
t,it* i/ J^-,I id
!c )r. )oz ./rO,
atJl +e UtJ> - \ t A 1 \
l//?

;,*:Jte:qt lG:L tpU ,*tt'L

.r
( o. ll .o 4i.
-g
c-9Jl) (5rl f C
arr^+aUl
'r; Ol? ;U r?;i'; U J:,
tS! A
e:Jt;w ,Ft /,e GU/tLf 7;, ,ilL;
irfi "*:u:0 ,S.t') :r'rt
-zaa
bu*: i;'rj :Jv
150
 Hilyatul Auliya'

Jb
tt
'J3l
l'c

,fl i;L ,^5L Ul tsc uK,

/a/

:Jy q i6W;A*G;rLJi, WJ lu / / o.

1*U:,?'rl * ...'e:X"i
^;J- ,#.*,
,4t;.4:Gytt Y - ^tVU J\)6iur+
,gJ:$tairlYr...tl$ Jb ols #\'*,6
q';Jlj OrrSt

14891. Abdullah bin Muhammad bin Ja'far menceritakan

kepada kami, Ali bin Hamzah menceritakan kepada kami, Abu Al
Aina' menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Ashma'i
menceritakan kepadaku, dari Abu Amr bin Al Ala', dia berkata,
"Barangsiapa yang mengetahui keutamaan orang yang ada di
atasnya, maka dia akan mengetahui keutamaan orang 5rang ada di
bawahnp. Namun jika dia mengingkari, maka dia juga akan
mengingkarinya." Dia menyebutkan, bahwa As-Sari bin Jabir
masuk ke Negara orang Negro. Dia melanjutkan, "L-alu aku
melihat penduduk orang-orang Negro menumbuk beras, kemudian
menangis dan bersenandung dengan bahasa mereka yang tidak
aku pahami." Aku berkata, "Seandainya aku bisa memahami
artinya-" Aku pun menemui seorang Syaikh, lalu aku menanyakan
tentang terjemahan syairan itu kepadanya. Syiakh itu pun berkata,
orang-orang Negro ifu berkata,
"Aku memandang sepintas ke kanan kemudian kekiri
namun aku tidak melihat selain Allah tnng diinginkan oleh hatiku

161
Hilyatul Auliya'.
I-alu aku dabng dengan beberapa alasan kepada Dzat yang
mengenalku
maka dengan ketamakan dan kebaikan Dia mengampuni dosaku
Pertolongan-Mu tak walaupun masanya cukup lama
dan kebaikan-Mu yang diserahkan ke barat dan timur."

'r,1 a. J .t o ), )oz -.76 .

: d\9 J^>.-. ,_{ dJJl J-9 Li-t-- -\ tAlY
I a'
t o J z o ( ,4A z 6z ) t o / o 6t toz la,
'J Ja>l
L). tiJJ> (J-r>E-c . J
U, F} J*e ClJa
t -z

;L i,Ss;rr ,^?; et;1.4'L :Jtt ?,

*'JL i lY €it r')tib
,cfit oqil u "e:r:)t,;;"i
Gt)Ll ;x i,:rs"e-*6t
* C'36't5 ^*e hr
,r,
d e

nt1,it *i H Gt";t /c //
€\*,'

J,';i !*i;tt Wit t\, ,tc)

z.l-tr/4$

1\+. o;Dt C.'e' $r !3b YI e-l)

rttrLst -ilX \'.;:rt"^e G;*v Jt;. t7J

1,.62
 Hilyatul Auliya'

rtld'
c:,.rLG 36 :r7r-# i,Sv

u d, 4L
lzz/ toz : o/t
,X . o.z
q.-r^r/ P i,Su *!LG lia.s/a
)o
r$ ,gy :dt4e
/ ,/
lr -.
O
.lz lz
ut) 7!: / /./ '; irr:
,-I-".,
"lx
.\%?3'ei rc**JU
748sz.Abdullah bin Mrh";" :
:r.^ou""'u"o*"
kami, dia berkata: Abdurrahman bin Muhammad menceritakan
kepadaku, Ahmad bin Rauh menceritakan kepada kami, dia
berkata: hrahim bin Abdullah menceritakan kepadaku, dia
berkata: Abdurrahim bin Yahya Ar-Razi menceritakan kepadaku,
dari Abu Khalid bin Sulaim Al Amiri, dia berkata: Telah sampai
kepadaku, bahwa seorang rahib dari kalangan para rahib terdahulu
meminta kebutuhannya kepada Allah. Namun pengabulan
hajatorya itu masih jauh, lalu dia pun mengangkat kepalanya, dan
berkata, "Wahai Tuan dan Maulaku, Engkau memenjarakan aku di
penjara yang paling sempit, Engkau menjadikan aku hanya
sendirian, hingga aku tidak bisa mengingat selain Engkau. Aku
tidak merasa tenang, kecuali di sisi-Mu, dan aku berperasangka
baik kepada-Mu. Wahai Tuhanku, bagaimana hajatku bisa
tertahan, sementara Engkau tidak akan menyelisihi sangkaan."
Abu Khalid berkata: [-alu ada yang berseru, "lni
kebutuhanmu. Karena perkataan inilah kebutuhanmu tertahan."
Dia melanjutkan, Maka rahib itu pun tersungkur pingsan. Dia tidak
siuman sampai beberapa hari, kemudian dia mengangkat
kepalanya dan berkata, "Wahai Tuhanku, apakah semua ini

L63
Hilyotul Auliya'.
Engkau lakukan kepada orang-orang yang berdosa?" Kemudian
dia tersungkur meninggal dunia.

'.a, 6z ) )o )r, loz ,ia,

iJ; (J-c.---c
J cttl * Li-U -\ tAtY
-z , ,
//O
ilu eir:.ir * ; ^lt
lZL * ,4,7 U
,/
i;(
t
J) ils
,tb )J
;Xt#U%(ii ir -" A€e L>-:;i
-za//

:y ;'U:$ y"igaii t *k
o.i.
i'&1. a a//a
o. o ,olzz
J--e 'J
LJ
Jrx Jpl dEI q O )t-b
a/

4#' / / lol
o o
.
o O2o/..
'-:.rjl s .ot*^l
J*u ,;* -f ,y l/
LJa.$-Yl 8-r
I

trk ig a:t-;r jt,-,it:rrrut;" ,r/ & ,,

.a*;.+4;
,//r/
z ! o. t '-

a;:At;r-? J\i,
',ti $r c;*
,JG
o7' ' 1' : i.-rB xi(3 tjr^-r\.
rr#;:\ it iv
* r^1 4l ,:tr;t 4^I5sJ
^;t _l:W
';k
,41
 Hilyatul Auliya'

ly,;Vi :+;lrk ib) f hr ,t

i ?'; ,* Lc')fu.'r-,a:*) 7;,;;lt
/ 'LtP);)
- c
=ji":r
'? i', tf 'cl:, tf i it;, ',IJ
Oe4. Jtb:",,1
/
'.r, :,, '
) orr
tk t- :{At ii i*,|aa 1 FC r'e^,^r;
tf :Jb sl, ,4 :'' ;:1 LG 6':J6'es W.
,iut ,y J'-Ft Vf J? l, u 'A* ';:i
' / t /
: )z

* €,t?jr r.W tK L&.lr q:*bu

'tf:r'&.r'ofut o\'"n ,!,l)Vre:
t
&t,
)Q,
r.'I or?, !',tz.z
e ,;i
/'
iut
^ ,r;t :Jui ,,F: ,V ;*
7z )z z

€,*itl ,iy;; u,i6'e:tti';

,;l,i
ir* tuLJ' F n,#-'h
/.

"?t23
A
-,.lr y*,
9t - .

"^;+ to&lt
, JG'"i : J,G', 7tL1it' i i
I
l:J cl:
oz .z
o,, I oi
:GJ Jta {,il'sG '*G L'rf
"It
1.65
Hilyatul Auliya-.

\ tti Ltirr }sa&i1 -Jeru;G

tirr;,-,;
/

& ;:^;-'";:ti ',itli '*6t

^F: "t i
JG:,

;ki,i6 r-ir '.:Jr i6Lri hr :!;:) ,'i

l8 / /
///

itut lY ^F: Jb Li|^:t ?;rG:jpr

{h:
^b
L;; '"i
',.*it --r;'ut'-a 6_ ,JG :

ol r t
a
oL :Jl" ru) o/
tir; dl r-->-l
.,
4///$
t-fii:Jt a$)
, !. ,('. tt o/
..9
6. .jru*^Jl
4
e i:
|
1r.e:.V Lf y.
)to
\it r+tUt
-.>)
ijt,[; J* At z,JL v-/ill
ot),.o{.
1o,,. !otlLr.
4,t)! &Ps 1rn
1trt)st) *-)* ott!:,
1at,,
ft*s
3JL :^k3 o6.Jt{ a*(jr ib / ol t zo
& C.P
a

trryr glrlirr ts&o.t)#

.'rr; 'l ,'aA
,. ,.
'l

166
 Hilyohrl Auliya'

^)L W ?';'*'*6r Ctbi i'JG

J{f Urt *6 6fur i,v'$'} rirp iwfi

:y t'wat Lj;, tte,i i; &i ^ru,;
.;pll.it ir6 ,*s ,;*r4aJ.Jlt ^*r;
14893. AMullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Ahmad bin Sa'id menceritakan kepadaku, dari Ubaidullah
bin Abdul Malik, dia berkata: Dzunnun Al Mishri berkata: Ada
yang menyebutkan kepadaku di Yaman tentang seorang lelaki
Snng berada di atas (derajat) mujtahidin, dan disebutkan dengan lub
(akal yang bercahaya) dan hikmah kepadaku. lalu aku pergl unhrk
menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Ketika aku menyelesaikan
rangkaian ibadah haji, aku mendatangi lelaki tersebut, aku ingin
mendengarkan perkataanya dan mengambil manfaat dengan
nasihatrya. Aku pun berdiri di depan pinhrnya selama berhari-hari,
sehingga aku bertemu dengannya. Kulit lelaki itu kuning, bukan
karena penyakit. Kedua matanya sering mengeluarkan air mata,
bukan karena kabr.r penglihatannya. badanngn kums, bukan
karena mengrdap penpkit. Dia suka menyepi dan merasa tenang
dalam kesendirian. Engkau melihatrya seakan musibah tidak lama
lagi menimpanya.

Dia melanjutkan: Pada suatu hari, Syaikh itu keluar unhrk

melaksanakan shalat Jum'at. Kami pun mengikutinya dengan
kesepakatan kami unhrk menanyakan kepadanya, lalu seorang
pemuda menyusulinya, lantas dia mengucapkan salam kepada

167
Hilyatul Atliya'.
Syaikh itu dan bersalaman dengannya, kemudian dia menyebutkan
kepadanya At-Tarhib dan Bisyr, lalu pemuda itu berkata kepada
Syaikh itu, "Sesungguhnya Allah dengan karunia dan keutamaan-
Nya, Dia menjadikanmu dan orang sepertimu sebagai dokter bagi
hati yang sakit dan penyembuh bagi dosa yang menyakitkan.
Sementara aku memiliki luka yang telah membusuk dan penyakit
yang telah lama mendera, jika engkau berpendapat bahwa engkau
akan bersikap lemah lebut dengan sebagian salepmu dan
mengobatiku dengan kasih sayangmu (maka laku kanlah)." Syaikh
itu berkata kepadanya, "Tanyakan apa yang ingrn kamu
tanyakan." Dia bertanSra, "Apa tanda-tanda takut kepada Allah?"
S5aikh ifu menjawab, "Kamu menjamin dirimu dari segala
ketakutan, kecuali ketakutan kepada Allah." Tiba-tiba pemuda itu
terguncang sebagaimana ikan menggelepar di dalam janing.
Sementara Syaikh ifu berdiri unfuk menenangkannya. Kemudian
pemuda ifu mengucapkan istirja'dan mengusap wajahnya dengan
kedua tangannla, kemudian dia berkata, "semoga Allah
merahmatimu, kapan rasa takutnya kepada Allah ifu tampak
baginln?" Syaikh ifu menjawab, "Wahai anakku, apabila dia
memposisikan dirinya di dunia seperti posisi orang yang sakit, dan
dia menjaga semua makanan karena takut merasakan sakit yang
berkepanjangan." Dzunnun melanjutkan: lalu pemuda ihl
berteriak dengan sangat keras. Kemudian dia berkata, "Aduh,
engkau menyiksaku dan membuatku kesakitan." Syaikh ifu
berkata, "Justm aku berbuat baik dan mengobatimu, lalu aku
mengasihimu." Pemuda itu pun sesaat, dia tidak memberikan
jawaban. Kemudian pemuda ifu tersadar, lalu dia mengusap
wajahnya dengan kedua tangannya.

168
 Hilyotul Auliya'
Kemudian dia berkata kepadanya, "Semoga Allah
merahmatimu, apa tanda-tanda cinta kepada Allah?" Tiba-tiba
Syaikh ihr terkejut dan air matanya berurai di pipinya seperti
untaian mutiara. Kemudian dia berkata, "Wahai pemuda,
sesungguhnya derajat cinta ih.r adalah derajat yang agung, berkilau
lagi mulia." Pemuda itu berkata, "Aku ingin engkau menjelaskan
cinta itu kepadaku ." S5raikh ihr berkata, "Sesungguhnga orang-
oftmg !,ang mencintai Allah, hati mereka terbuka, lalu mereka
melihat keagungan Allah Jalla Jalaluh dengan cahap hati, lalu
seakan badan mereka berada di dunia, sedangkan hati mereka
berada di langit, ruh mereka tersembunyi dan akal mereka
bercahaya, berada diantara barisan para malaikat, dan
menyaksikan semua ihr dengan nyata dan jelas. lalu mereka
menyembah kepada Allah dengan puncak kemampuan mereka,
bukan karena surga dan bukan pula karena neraka."
Dzunnun melanjutkan: Kemudian pemuda ifu berteriak
dengan sangat keras, kemudian tersungkur pingsan. lalu kami
menggerakkan badannya, dan temyata dia telah meninggalkan
dunia ini. lalu S]Eikh itu pun merangkuln5n dan mencium
keningnp sambil menangis dan berkata, "lni adalah tempat
terjatuhnya orang-orang yang takut kepada Allah. Inilah derajat
para mujtahid dan inilah kedudukan orang Sang bertakwa."

:Jt| rH
,
lc
LJ
). )oz
a$l J,e
,'
tiL -\ rAlr
,/o ( I o / l, ). a ,11. c , , c zz ) I o ,
J^>l lk iJ_* ,€J*,-ul Jr.r U P '.!i.c^,.,

169
Hilyatul Aull,

?;'.,t; (t G;. ,it; ,lqPt G

)u, €. *j
oi -?JAL A /,61
7q4 ,4.'tul f
..,t1. ;, bx
:?;t 6 'ip x:e,f i ,w
,u//

JL 4t iiC ,Uv lr A ,ir#' uair

urUt"Ai"*i,r .:t1.-, J.,hr ei;///:'ar$l
' '
,llv ra! LJ;, tJJi.-t
/a2

aP, ,P 7. ! z o ,'
-t^--l 11"
/

,6t ** ;;r tfi. ut'o$ ,it3r

't-ii
4; /t,vr {,r'\ oyt ,txi 6*
;l 4 y6t ,eLat ?'os ydt g*)
.:r-ur,6fur
) z o
cJ^+l" t-
-.
:'.)v'"i t+! ig.'g-5l5 :J6
wd,
dz/,
'*Lrt; a o;i,
,6.o, o 6. "!1,'a;l
U? r, ,L32i_ d, !,tg:fl? bi-)
a! o A.. /. ol' I z o

ry
1,70
 Hilyatul Auliyo'
t t1
J6
O.
9gel
I
,
6l a:'rbt :lAt # Uil rA;

u;*ik of) ;,&l'#?.},r + ,;,

e $$ a;fi r4;A r; :Ljj .,q3.fi15
^l;
,, lt t c

4l rL> :lrJli 9rl.!''/, oJ-a

etiiJr u W- W.5-rir
'1* ktat
r..c,
rPJn
uu
,lz
t''a
2
z
)
q t)l; :J ,r1 Us) gt4t, f,il' ,fu.
s'p g\ fil ..
J^>l
o (
.)tJ
(>
a
o,
a

*.*h],t GJ
zl ozd/
o!(
lz o . ./,
oJ;.p d;xt_ oi #r GVJ, d/z Ja.l
,'

14894. AMullah bin Muhammad menceritakan kepda

berkata: Aku mendengar Ahmad bin Abu Al Hawari berkata: Pada

suafu hari aku berada di negeri Syam, di sebuah kubah dari
beberapa kubah kuburan yang tidak ada pintunya, kecuali kain
yang telah aku turunkan. Tiba-tiba ada seorang wanita yang

t71,
Hilyatul Auliya',
mengetuk tembok, lalu aku bertanya, "Siapa ifu?" Wanita itu
menjawab, "Orang yang tersesat. Tunjukkanlah jalan kepadaku,
semoga Allah merahmatimu." Aku menjawab, "semoga Allah
merahmatimu juga, jalan yang mana yang kamu tanyakan?"
Kemudian wanita ifu menangis dan berkata, "Wahai Ahmad, jalan
menuju keselamatan." Aku berkata, "Jauh sekali, sesungguhnya
diantara kita dan jalan keselamatan ada jarak, dan jarak ifu tidak
bisa ditempuh, kecuali dengan langkah yang cepat, pekerjaan yang
baik, dan membuang keterkaitan yang menyibukkan dari urusan
dunia dan akhirat."
Ahmad melanjutkan: Wanita ifu pun menangis tersedu-
sedu, kemudian dia berkata, "Wahai Ahmad, Maha Suci Dzat yang
telah mendiamkan anggota tubuhmu atasmu, sehingga ia tidak
terputus. Kamu wajib menjaga hatimu, sehingga ia tidak tercerai-
berai." lalu wanita itu tersungkur pingsan. Aku pun berkata
kepada para wanita, "Lihatlah, bagaimana keadaan budak wanita
ini." Ahmad berkata: Lalu mereka melihatnya dan memeriksanya,
temyata di saku nya terdapat wasiat, (yang bertunyi), "Kafanilah
aku dengan pakaianku ini, jika aku memiliki kebaikan di sisi Allah,
maka itLilah yang paling membuatku bahagia, namun jika tidak
demikian, maka jauhlah diriku (dari rahmat-Nya)." Aku berkata,
"Bagaimana keadaannya?" Kemudian mereka menggerakkan
badannya, temyata dia telah meninggal. lalu aku bertanya kepada
para pela5ran, "Budak wanita siapa ini?" Mereka berkata, "lni
adalah budak wanita Quraisy yang mendapatkan musibah, dan
orang yang bersamanya melarang dia makan. Dia pemah
mengadu kepada kami tentang perutrya yang kelaparan. [-alu
kami menyarankannya untuk pergi ke para tabib di Syam dan lrak.
Namun dia berkata, 'Biarkanlah aku berduaan bersama seorang

172
 Hilyatul Auliyo'
tabib yang ahli ibadah -maksudnya adalah Ahmad-, aku akan
mengadukan kepadanp tentang cobaan yang aku alami, semoga
saja dia mempunyai obat unhrkku'."

,:#';.'r*3;l $'^; ,J) $:"; -\ rllo

ir)g rz"* ,ot l # rZJ i;. .Lr 'l? li'L
,J6
"#(t i'*; ;.3U
,a42.
$',r;,olrr ;? U.

q.,;at E ,,y;iG t,\)t U i'.3:ri6

ry
it; G'; G;; 11
?i'',r; ?'11 ,i,i
$;'A.ry ,:q:, t;- ,i;'fi Jel
t1. ;,:g i;rt io'; ,:;r* tai ;';"rr
o{ ! zc z z .c'-t ,.rl o/ o / I o . I
o-fl ,Pi. jt:*J- d+ ,.)eJ\ ,?.
!
q)/
* ,r2
,L, t-:Jt e ,^ttii;ai {!* taf
:b/r, i j6i,?;i|rY $r4'p.

173
Hilyatul Auliya'.
"J
:Jte t?|{|bl :',.;il ^;-;tit :Jts t'!-b
.'e$1-' i tb'A;;- ti'$r1 ;li r *\
74895. Ayahku menceritakan kepada kami, Ahmad bin
Umar menceritakan kepada kami, Abdullah bin Muhammad bin
Sufi7an menceritakan kepada kami, Harun bin AMullah
menceritakan kepada kami, Muhammad bin Yazid bin Hubaisy
menceritakan kepada kami, dia berkata: Wuhaib bin Al Ward
berkata: Ada seorang lelaki Snng berkata: Ketika aku berjalan di
Romawi pada suatu hari, tiba-tiba aku mendengar suara dari
puncak gunung, suara ifu berkata, "Wahai Tuhanku, aku heran
kepada orang yang mengenal Mu, bagaimana bisa dia berharap
kepada selain-Mu." Kemudian dia mengulangi kedua kalinya, dia
berkata, "Wahai Tuhanku, aku heran kepada orang yang
mengenal-Mu, bagaimana bisa dia meminta pertolongan unfuk
umsannya kepada seseorang selain-Mu." Kemudian dia ulangi lagi
unfuk yang ketiga kalinya, dia berkata, "Wahai Tuhanku, aku
heran kepada orang yang mengenal-Mu, bagaimana bisa dia
menantang murka-Mu sebab keridhaan selain-Mu?" Wuhaib
berkata: Aku pun memanggilnya, aku berkata, "Jin apa manusia?"
Dia menjawab, "Justru (aku adalat$ manusia. Sibukkanlah dirimu
dengan sesuafu yang bermanfaat bagimu dengan meninggalkan
apa yang tidak bermanfaat bagimu."

174
 Hilyatul Atrliyo'

,o(l i'G;l u H 6',L -\ r^11

J6,^Z.L U K l ri;L, G't ti*
-r-/r/-z;'L,
';"
Lib.+ri ,y, ok :Jt3 nAr u
^;J;,:U
t1p:* 4 €L:3\L^L',d; l,p:ut
'.
tt -',
'JY :JI,ii J-li
// ; , . tc u

^); ;;:s q-# J-r ,b

,41,lbr|6fur t Y :JG rr3.X (l t-"&b(
, ,Y, I

.rti:i' J",r6'fitf !r a;G4fy}y

14896. Muhammad bin Ahmad bin Aban menceritakan
kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin
Ubaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Ali bin Al Hasan
menceritakan kepadaku, dia berkata: Ada seorang lelaki di
Mashshishah hilang sepamh, bagian batanhnya, hingga tidak ada
yang tersisa darinya, selain nyawanya di sebagian fubuhn5a, dia
terbaring lemas di atas kasur yang berlubang. lalu datanglah
seseorang menemuinya, dia bertanya, "Bagaimana keadaanmu
wahai Abu Ahmad?" Dia menjawab, "Kerajaan dunia telah
memutuskan dari-N5n, aku tidak membutuhkan apapun kepada-
N1n, keorali Dia meu,rafatkan aku dalam keadaan Islam."

1,75
Hilyottrl Auliya'.

,fu iJ rLJil i' :,;;ti;L -\ r^1v

,r//

:;. \;1t j'* : Jti'""Wt r;Jt U'# 6"*

t ' I C to

U * L;; :Ju 0ti

2 ,/ .c. ) c ,
'>rtl> /c &r
)r.
0tb;Jt
l/

,,.?;r..tl sy ?u?4ry 6 W. ,iA

, . /, u ,
|4ryt
ht,Fu, li'p,:,ti ii'r *A,'Jrrt e)
,i\bif;t ,--:lua r.,;l,-o; i#i ,:i G,c >" to,

edLs t1 ,iy 6- ,'l{ J, ,€f. ,f c);o

I 2/2.

t l.'-7
i\A\j ;;;6'&fif t -*"6{ ;A\i,Xi{; r)l : ,n.,

€.UJi {i:;i:; i'ru$j y

[r', :cr-y] @
'o;1
,ry:Qi)ii,vk a;r \:.,*
<;, j,5 .eia, {; arti i;4" :i.:Jui e.#l
. bt-
,[r:er-1t] (:t$i#
:,+gt JG ) A, yi A,Lu t q i.

1,76
 Hilyatul Auliya'
',F')t *:; ilj
C,
'.,^.,
(J
u
U:Lfi
OJ-O
//
.u

1rf ,${ e:l18 A# $y3 i;'4 tu?f

i#-,[v ,vrl j-,;);nrvy-$-Ul- c[rr

,t:-;') ti ,U36 [rr ,,)"{A.itdi

6- ,!11>

,?i;lt i i
ot| fG ;yep ,,ft-r.6.
GtjG ,i$'"X'db a;SJr "a:il el r;,-
:,j,'3i
.lo z z
t)-r-t
t.Ez
e{k e G,ilj U31 ;i-h xii C-)V:
z

to )z
.lT-rJtl {k t uCf ,i; l;Jti
:

"t, t..rltit;
n"o
.oj L

l48g7.Abdullah bin Muhammad bir, .lu'ful menceritakan

kepada kami, Umar bin Al Hasan Al Halabi menceritakan kepada
kami, dia berkata: Ahmad bin Sinan Al Qaththan menceritakan
kepadaku, dia berkata: Alm mendengar AHullah bin Daud Al
Wasithi berkata: Ketika aku sedang wukuf di Arafah, tiba-tiba aku

tTl
Hilyatul Attliya'.
melihat seorang wanita yang berkata, "Barangsiapa yang diberikan
petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang bisa menyesatkannya,
dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak ada yang
bisa memberikannya pefunjuk." Aku bertanya kepadanya,
"Siapakah kamu?" Dia menjawab, "Wanita yang tersesat." [-alu
aku turun dari untaku, dan aku berkata padanya, "Wahai wanita,
bagaimana kisahmu?" [-alu aku membaca, "Dan janganlah kamu
mengikuti sauafu tnng frdak kamu kebhul l{arena pendengaran,
penglihatan dan hati nwani, semuanp ifu akan diminta
perbnggungiawabannSn." (Qs. Al Israa' llTl: 36). Aku pun
bergumam, "Wanita merdeka ini tidak memperhatikan ucapanku."
L-alu aku berkata kepadanya, "Dari mana kamu berasal?" Dia
menjawab, 'Maha Suci (Allah) Wng telah memperjalankan hamba-
Nln (Muhammad) pda malam hai, dari Masjidil Haram ke
Masjidil Aqsha. "(Qs. Al lsraa' [17]: 1). lalu aku menaikkannya ke
atas untaku, aku menunfunnya unfuk dibawa ke Baiful Maqdis.

Ketika telah mencapai setengah perjalanan, aku berkata,

"Wahai wanita, dengan siapa sebenamya aku berbicara?" Dia pun
membaca, "Wahai Daud engl<au IGmi jadikan
khalifah (penguaa) di bumi." (Qs. Shaad [38]: 261. "(Allah
berfirman): Wahai Zakaia, I{ami membei labar gembira
kepadamu dengan seorang anak lakilald. " (Qs. Maryam [19], 7).
"Wahai Yahtm, ambillah (pelakdah) Al Kiab (Taurad itu dengan
sungguh-sungguh" (Qs' Maryam [19]: l2l. Kemudian aku
memanggil, "Wahai Daud, Wahai Takafra, Wahai Yahya." Lalu
keluar tiga pemuda dari beberapa penjuru. Mereka berkata, "Demi
Tuhan Ka'bah, ini adalah ibu kami yang tersesat selama tiga hari."
lalu mereka menurunkannya. lantas wanita itu membaca, 'Maka
suruhlah salah seorang diantara kamu pergi ke kota. "(Qs. Al Kahfi

1.78
 Hilyatul Auliyo'

[18]: 19). lalu mereka pergi, lantas membeli kurma, kacang tanah
dan buah pala. Kemudian mereka memintaku untuk menerimanla,
maka al<tr pun menerimanya. Aku bertanya kepada mereka,
"Kenapa dia tidak mau berbi@ra?" Mereka menjawab, "lbu kami
ini udak pemah berticara sejak tiga puluh tahun Snng lalu, kecuali
dengan Al Qur'an, karena takut tergelincir."

../.6 ,
tiJ-> 6J,c*, U. .hr
6, ) lo
:t? ti'rt -\ tAlA
,
4.o
(5,l J.
'l-;l Lt iJts'tg*lrlt ;J U';^L
I
sll
o1.
r :';trri:t
-z
ot:;;J- t iti ,i;t ,lrsr(Ar
a

tJ_fi ,f, ;:rl qt f.?t €;i:6Jl aL)

ii*,ptftir '^? U
iu-tir #3 putir
*f
vl ,l-.ZrL*1V / , /
Ar*"
,
i;Jill J#,; r*'
/ / / -z
,
"Gi 'nLl
url'-tsr
'rG!l,u;
Gl &
JL) tqrt; k
,/6; q!1 o?, A1 t6;it>
^:"p
,:; U ,tlt o'-* ?rilt t;i '&ol ,l*, t- :'dv
'J;v'.OJrthl
o;|J'ds6 o#I- rtr.'t[t c;"

tD
Hilyatul Auliya'.
4
\:: trt' ,)'IUV";J 6A J aetUt J?3
o ,

aaa////
Z I . / . -/ o r, .4

Ar {AbiL n ,^*'0 +'fr({? I

t )L G:i
a . a / O.

,,-rSU" 6:J" L=-b:J i,;f' ,J,4tl

,t!
r 1-tiUt
l) -e
+ 1'.*l'{' o6r ,JPl
a . / / O.

.tilL*)L*.?
zl

14898. AMullah bin Muhammad menceritakan kepada

kami, Umar bin Bahr Al Asadi menceritakan kepada kami, dia
berkata: Aku mendengar Ahmad bin Abu Al Hawari berkata: Abu
Sulaiman Ad-Darani berkata: Aku melihat Zahlah Al Abidah di
suafu tempat, dia sedang berdoa dengan mengucapkan, "Dosa-
dosa memberatkanku dan hari-hari begitu cepat melewatiku, wahai
Sang Pemilik hari. Aku mencelaki kedua mataku dengan celak
kesedihan. Maka demi janji-Mu, aku tidak akan menikmati tertawa
selamanya, sehingga aku mengetahui, dimana tempat tingggalku,
dan ke tempat manakah diantara dua tempat yang akan menjadi
tempatku." Ketika dia melihat tangan orang-orang terbentang
untuk berdoa, dia pun berkata, "Wahai Tuhanku, takut kepada
neraka telah menempatkan mereka dalam tempat ini. Wahai
Penenteram mata orang-orang yang berbuat kebaikan, mereka
meminta anugerah-Mu dan mengharap keutamaan-Mu. Maka
jadikanlah perhiasan ketaatan bagiku sebagai syiar dan keridhaan-
Mu kepadaku sebagai selimut. Tambahkanlah kesedihan karena
takut kepada-Mu dalam hatiku dan lindungilah aku dari murka-
Mu." Ketika imam beranjak, dia meletakkan tangannya di piprnya,

180
 Hilyottil Auliyo'
lalu dia berkata, "Orang-orang telah beranjak pergl, dan hatiku
belum pemah merasakan putus asa kepada-Mu." Lalu dia
berteriak dan terjafuh pingsan.

J.
o
y d
).
4Il 6L -\ tAAl
ol to ,dz
J^--,
t

ti'L :*5 Uri"\t f-. t 6'L , Az t CJ,e..*zc

o-3r & i,SuAGA:lLl;;.H

ri
'h, U,*v ;' ;f (r q.,i;,'€ ;;
z i u /- /

Ut;-: t#G! e irfi er ;:r3 4jA (l ti\

q*
tt /o
J:9
zl
JA L-f
o.
t'--l 'Gb$
il /O
.l.:.p
z)
_*
o
tJt

UrHtoi i zt
_f
a?'k'C?; r,Su r:U:fiI. #(G",;i ik
,ro'1, ,tto.o, o 6z
.L&rt, q.-t, Of
748gg. Muhammad bin AMullah O"' ,*ummad
menceritakan kepada kami, Abu Bakar Ad-Dainawari Al Mufassir
menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ahmad Asy

181
Hilyatul Auliya'.
Syimsyathi menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku
mendengar Dzunnun Al Mishri berkata: Ketika aku berjalan di
tepian sungai Nil di Mesir, aku melihat seorang budak wanita
tengah berdoa, dalam doanya dia berkata, "Wahai Dzat yang
berada di lisan orang-orang yang berbicara, wahai Dzat yang
berada di hati orang-orang yang berdzikir, wahai Dzat yang berada
di pikiran orang-orang yang memuji, wahai Dzat yang berada di
dalam jiwa orang-orang yang serrrenang-wenang lagr sombong.
Engkau mengetahui apa yang ada padaku, wahai fujuan orang-
orang lnng berharap." Dia (Darnntrn) berkata: Kemudian dia
berteriak dengan sangat keras, lalu tersunglmr pingsan.

li'L 'ot I lo
'.J 4lll J,
CJre.>t t).
,.
)1. lct
$:r, -\ r1. .
t
, c
U. J*'--;;
).
4lll
/c,

,
:Ju
t
, .1?.
c
qJJ-.,UI
,c u tc lz!
fr.-{ -p
'

a,

,;t';\ I ,i::,tt- ,i;'erb:i,'"i'Ufi rL.X

,flb
,,
'r.t
€';l :Jv'Gg Gta U LV
$.2
JL- J,
,'!ry',rY ,y (: ( i;I",rrf err
,i6i'r? f :'.Jt €:G AJi GL:t :JG
16fur i\rXfrf; ,^ + ,;l,r:i atAr
a82
 Hilyatul Auliyo'

',*,!:ut,!y,
u. .
&,t,tit l; *,#
., 9, t
Gl.-,-,_g
-z-z
*) ,f AD:, 'g'|1rr y \
:i;,*;1 k *t €.w
.s.9i t 1,(,
q't q, s?G) o

a;bi;,,,f) iu:.j' *,
o'r-o
/. /at d /,

i,;i', ik ,f 'r/ o

+qt +'"p-:t'of JL )uu:, a; )*) UI

,irr;"uf ; ,ydt'4; liJtt +K
ir!, *')t ,yr ... ?t-, v l=;tlr c;Ce
iry' qtri €; ... tb) c-qf u 9e*
?r:etli #k 1...6-i;lt) -nl-tr';t t)

14900. Abdullah bin Muhammmad menceritakan kepada

kami, Umar bin Bahr Al Asadi menceritakan kepada kami, dia
berkata: Aku mendengar Abdullah bin Muhammad Al Balawi Al
Anshari berkata: Abu Ishaq Jima' bin Sama'ah Al Kattani
menceritakan kepada kami, dia berkata: hnu Faris mengabarkan
kepadaku, dia berkata: Seorang Arab Badui di kota Najed
mengabarkan kepadaku, dia berkata: Aku memiliki tetangga, lalu
dia sakit dan aku pun datang menjenguknya, aku bertanya, "Wahai
Abu Nujaid, bagaimana keadaanmu?" Dia menjawab, "Aku
mendengar runcingnln kematian telah bersiul dan pen! rara
perpindahan telah berulang kali. Aku memiliki jiwa yang sangat

183
Hilyotul Auliyo'.
berambisi, ia
sangat rakus terhadap dunia, sehingga ia
menyibukkanku dari mendengarkan seruan, dan merintangiku
dengan angan-angan yang paniang hingga lupa menjawab
panggilan. Hingga yang memperingatkantnr adalah uban dan
sakitku, keduanya membuat aku berputus asa, menipu ambisi dan
keinginanku, dan keduanya menjadikan aku rakus. Dan aku
bagaikan dua jiwa, yaitu jiwa yang membenci kematian serta
menyrkai kehidupan dan jiwa yang tenang dengan
pemberangkatan dan menginginkan perpindahan. Karena
kebenaran akan mengalahkan kebatilan, sebagaimana kesabaran
orang yang sabar dapat mengalahkan kebodohan orang yang
bodoh." Kemudian dia bersenandung,
" Uban berteriak kepadaku, tidak ada tempt
dan ankn kembali ada nsa sakit
Dua suara tpng membuat gelisah, umurku
berkumng dan demam menakutkanku
Aku ddak memfi aman pda masa dan hanpan

karena setiap umur al<an berakhir"

:t;" $L -\ 11.\
'r.t- /o z I ! o
: d\9 J^=/o tJ. ,Lr
, O.
toz o2;a, ) tz-
Jt9 r!J> :';it$r ;ft otj
oz) ry 7Y
'T*lY, }t ,f
, t,J& ;
, ;-*:-;t ,f ,;1;jt
,, , ,
& i n a:),L ;ts ilv #t,f
=Wt
184
 Hilyatul Auliya'

ur: lur '*r;t'f-

,au/
tld* }r G- ,Jd ri-
Jl,'^iA |i'e ir, y 'f A?'k ap
/-u/^.0.r2)lt

U ,{ ti6'o$l fu dr
"'rL
*?ju'#
4/t
dt
e;:, ?tr, JG U it? t1 ,i',y, ?ilt ,i
.u&i'Sr? og;i'St? i,fu' 'ey'),Jd
14901. AMullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku membaca dalam kitab Ibnu Hatim Al Alki:
Abdul Jabbar menceritakan kepada kalian, dari Al Mughirah bin
Sahl, dari fu-Rabi' bin Shubaih, dari Al Hasan, dia berkata: Pada
masa Umar bin Al Khaththab ada seorang pemuda yang ahli
ibadah dan selalu berada di masjid. Lalu ada seorang budak wanita
yang sangat mencintainya, lalu dia datang menemui pemuda itu
dan berkata kepadanya dengan suara lirih. Lantas pemuda itu
berkata, "Wahai jiwa, kamu berbicara dengannya dengan suara
lirih, maka kamu akan bertemu dengan Allah sebagai pezina." Lalu
dia berteriak dengan sangat keras, lalu dia pingsan. lantas
pamannln datang dan membawanya menuju rumahnya. Ketika
pemuda itu siuman, dia berkata kepada pamannya, "Wahai
pamanku, temuilah Umar dan sampaikan salamku padanya, dan
katakanlah padanya, "Apa balasan bagi orang yang takut akan

185
Hilyatul Auliya'.
hukuman Tuhannya?" Umar pun berkata, " Wablakasaalam,
balasannya adalah dua surga, balasannya adalah dua buah surga."

,.ldr, d. t t o ). Jcz ..i6 .

IJJ> (J-e.-==-. .r
l).
lJl Je ti-r> -\ t 1. Y

'Gl'Jruev ,firUr*\t.fi;)
I

.l

e(tci.:iA 9it6.;; :Jvltd";,lr

,f, )Ytr ?6 i, J'U t"\6 q f )?
^)L i^\i L L';i AiU
'e):"r ,Jd
',Jy hr gua
o
,.4 ,
,.rJt li
e-P 't-ii
6"
ifu'
,l*ir irk
,-Ht ai-&'af:;t'wtA
urrl
'
,;r*"ul';
):-i"'^;+:riw:, 'n J(ir ,s; ovr'ot aaa

3 ; y;Jit 44Yt .. . iw r*"-l G:at ubi

f,€* ;ruaAf?,$
"#y
'r* U,f r;:* uf . ;:,':)'p q-u|*l
186
 Hilyatul Auliyo'
L49O2. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Abu Bakar Ad-Dainawari Al Mufassir menceritakan kepada
kami, Muhammad bin Ahmad Asy-Syimsyathi menceritakan
kepada kami, dia berkatar Aku mendengar Dzunnun berkata:
Ketika aku berada di perkampungan di Mesir, aku bertemu dengan
seorang yang berkulit hitam, bungkuk, kedua betisnya kurus lagi
merasa kesakitan karena badannya yang kerempeng. Aku pun
mendekatinya, lalu aku mengucapkan salam kepadanya, dia
berkata, " Wa'alaikassalam wahai Dzunnun." Aku bertanya,
"Semoga Allah memaafkanmu, bagaimana kamu bisa mengenalku,
bukankah aku belum pernah bertemu denganmu sebelum hari
ini?" Dia berkata, "Wahai orang yang suka melakukan kebatilan,
makrifat bersambung dengan gerakan orang-orang yang arif,
sehingga aku mengenalmu melalui makrifat kepada Dzat yang
dicintai (Allah). " Kemudian dia bersenandung,
"Sungguh mengenal Dzat Yang Maha agung adalah kemuliaan

keindahan dan kebahagiaan

Ahli makrifat juga mempunyai keindahan
dan mereka memiliki cahaya dari Dzat5nng Maha agung

Berbahagialah orang yz,ng dijadikan bat oleh Tuhanku

sehingga semua ifu akan berkumpul dalam kebaikan

Orang yang takut tidak memiliki tuhan selain-Mu

hgl<aulah tempat meminta dan umhai Dzat yang Maha

Pengampun."

1.87
Hilyottrl Atrliya'.

6:t; olLJ
,/ U ,Ir i? e3; -\ 11.r
U H ri:* :*lr';r;l'J.'rU k ,
t
t)t, *
/
:yG
,/
lie ,JG';^lAt'r3(
- z

ge,(rsr; *t*i,r t:" 1t * €,

u 'a11 L'*i fn G,G i ;?l

tiy U
ii,r ,*-1r flt ir f.,U_&
':):rlL ,,it
!;ti tt:Js, 14t i;A.
'*rl ,# u)"\U,y;6:-pt+
I
'f: cto
ev:6-: r.>Lf
o

U /.iJ' 3,U1 *
leL$
,;L'.iti
-z ,f i iur LL1
'oau iy g';,,;it 4 d,, ti)Lf e"
'rrt ,ie ok 16'qi4,Lryr)t
€!b1$

188
 Hilyatul Auliya'
004
vf 'lft-'G $1) 4
/r.l

cv Gfi,Jl ott
riltr r*)l/|r* )i;t
n ib :yG t Jts
)z

\, l.

"ri:J i6 G q-,6;
(t 6g tt;u,U ,;."ie
e" ,? i;;
'I 'o ' 'ou'/ (t
o

u.ri.i,"",n(-re
U5.J sV, FJt * r i.t Uu. il ,*
l/ I / / / / / / I /

6:lFa%Jr n(tK ?)jt ulu; ^Ur

:Kl, 1'ej'ri:) iirli ^n, q.,>.r.b:i
'"J.';;
,.76 ,. r, 7, 6.1 o7. t
L:ft
?, I tt.'o I o .
,'it-;Ll'*;r;t#
o
iftt ^;;
;Ji c?i i tty ?qt ,y..'rt "f,-w';
'& :Q.'Jti ?q
4jt')'4i 9t3i1tsuri,r

'"lt Gl
l|
o'ql
o
.z z
jlij> z -6r.
r.> ,J'-LJl
o_
le 7,>
i o,
,3) ,6tT ut

189
Hilyohrl Aaliya'.
'";tk o,
!;it;;l i g*;'Jy|ia*r,
c it*,tjlst,rp e'.*l'* ;y 6till
:qt#qi:'i
(pz Ul:r, (; t^t iX :Jt'
*fe 6 ,iw ,4 Je rL-rbl;?G cwl ;
o,tful ,>3tJ' ,f.ry Qrftt ,& 6- rrr#,
ht'ui 11 6;; a:'Ct t; e:a;ua^,"j;i'
u / / '
t1 a# er$ (;1 'e;a uli i
z c / o.

:q.rn,y,
*rrilt,,ffi ip. ;:tlz:ry:w,U'3ci L1

t,t; .>ral e ou,--nt;i o&t, -u t

'

't6 ilv'; 6;rt) ,;:

fu fi Lli :'Jt,
o o

,G.w '!.rb
-z
l;-t; ^i:, G6 ;"'Ajtj' g)
o(
-/
/ / z

\E',rit2A.?y
L- ,' ', . ft'. ,i)!'.hr itl;'j ,ri)
l- -z /

190
 Hilyatul Aaliyo'

ul s$ ,G3? z;k ?;a :JG ,!j.t? JL

i .:r* u L ,A; ;j;;t €-a:)"rz \tQ
l/1..

U op: ttu Wli t*c lrlkt L?l

-za

l?f'r*,) f)6t ** €:Cu"'e(:du

{;;6t "4)'a'/t t;^'c) ;;l''g ;rgrv;t
t
/. c. 6z . o. l.o, (.ot
1, 1.,
u,:r.ll .f :A-b' Jp Jr & .,rl{ ,'r,
lJ^
-b
.oz '
'!lk" Jg ) ',r". e .,\:
2l d,. /,/ /
i,. .rrel
,? ?V1
;'

Gf, fu ii'*-
a/a//
"ot)
do'ot; ?tt +G'i';
trk Jq -u...ri' v. 4'6
,:, -' :yG
o \ ., il'JG
hr y G d iX ,rL u *'r) €-'
, i^,ur ' u ' '
:JAG?t " ,J'i :Jb r.:l t Yr' ,

191
Hilyatul Auliya'.

,w.;W ti ';'*i.a ... il;b ti i' il ; y,

/;ilt tg.a,Jk ok ...i'; oj,:'?i:, ;
L4903. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Abu Bakar Muhammad bin Ahmad Al Mufassir
menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ahmad Asy
Syimsyathi menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Amir
berkata: Aku pemah duduk di masjid Nabi $, lalu aku melihat
seorang budak hitam, dia mendatangiku dengan membawa kertas.
Lalu aku melihat isi kertas ifu, di dalamnya terhrlis,
"Bismillaahitratnaaninahiim, semoga Allah memberikanmu
nikmatnya percakapan dalam pikiran, memberikanmu nikmat
senang dengan mengambil pelajaran, dan menyendirikanmu sebab
menyukai kesendirian. Aku adalah salah seorang dari saudaramu,
kabar kedatanganmu di Madinah telah sampai kepadaku, sehingga
aku pun merasa bahagia dengan kabar itu. Aku ingin
mengunjungimu, namun aku tidak bisa melakukannya. Lalu aku
mencari solusi untuk mencari alasan dari Kitab Allah, lantas Allah
pun menganugerahiku tiga hal, yaitu Dia menghilangkan dosa
penduduk Madinah dariku, sedangkan aku ingin duduk bersamamu
dan mendengarkan pembicaraanmu selama lanEt menaungiku dan
bumi menjadi pijakanku. Maka aku memintamu untuk menemuiku,
dengan kedua tangan terbuka aku akan menerima kunjunganmu.
Wassalam-

Abu Amir berkata: Aku kemudian pergi bersama budak itu,

hingga aku sampai dia sebuah rumah yang luas namun tak
terawat. Budak itu berkata kepadaku, "Berhenti, sehingga aku

1.92
 Hilyatul Attliya'
memintakan izin untukmu." Aku pun berhenti, hingga budak ifu
keluar. lalu dia berkata, "Masuklah." Aku pun masuk, temyata
aku berada di rumah yang memiliki pintu dari pelepah kurma.
Lantas aku melihat seseorang yang berumur antara 30-50 tahun
sedang menghadap kiblat, dia tampak kesulitan karena wara dan
tampak munrng karena rasa takut. Kesedihannya tampak jalas di
guratan wajahnya, kedua matanya terluka karena banyak
menangis, dan pelupuk matanya terkena penyakit. Aku lalu
mengucapkan salam kepadanya, dia pun membalas salamku.
Kemudian dia bergerak, namun dia tidak bisa berdiri, karena dia
pincang, buta lag, mempunyai penyakit. [-alu dia berkata
kepadaku, "Semoga Allah memberikanmu nikmat pada hatimu
dengan kesedihan, dan membasuh karat dosa yang ada di hatimu.
Jiwaku senantiasa merindukanmu dan hatiku ingin sekali berjumpa
denganmu. Namun aku punya penyakit, yang mana pengobatannya
telah membuat orang-orang dan para dokter kelelahan. Anti toksin
juga telah diberikan pada penyakit ini, walaupun rasanya begifu
pahit. Karena aku termasuk orang yang sabar unfuk meminum obat
karena khawatir penyakit yang lebih parah akan terjadi."

Dia (Abu Amir) melanjutkan: Aku mendengar perkataan

yang sangat baik, aku juga melihat pemandangan yang
memilukanku, sehingga membuatku tertegun lama. Kemudian aku
ingin menyampaikan perkataan yang ingin aku katakan, aku
berkata, "Wahai Syaikh, lihaflah kerajaan langit dengan mata
hatimu, lalu bayangkanlah dengan hakikat keimananmu surga
tempat tinggal, maka engkau akan melihat tempat yang telah
dijanjikan Allah di dalamnya kepada para walinya. Kemudian
lihatlah dengan menggunakan hatimu neraka yang menyala-nyala,
maka engkau akan melihat tempat yang dijanjikan Allah di

193
Hilyatul Auliya'.
dalamnya kepada orang-orang yang celaka. Jauh berbeda diantara
kedua tempat itu, jauh berbeda diantara kedua negeri itu.
Bukanlah kedua golongan ini dalam kematian sama?"

Dia (Abu Amir) berkata: Dia pun merintih, menarik nafas

panjang dan menjadi kacau- Kemudian dia berkata, "Obatmu telah
mengenai penyakitku. Aku tahu bahwa engkau mempunyai obat.
Tambahkan lagi untukku semoga Allah merahmatimu." Aku pun
berkata, "Sesungguhnya Dia (Allah) mengetahui apa yang kamu
sembunyikan dan melihat rahasiamu." Dia melanjutkan: Dia pun
berteriak dengan sangat keras, kemudian jahrh tersungkur
meninggal dunia. [-alu aku melihat seorang wanita yang membuka
mantelnya, dan dia mengenakan jubah dari kain wol. Banyaknya
sujud telah membuat kening dan hidungnya terluka. Ketika wanita
itu melihat kepadaku, dia berkata, "Bagus wahai petunjuk hati
orang-orang yang arif dan orang yang mempengaruhi kesedihan
orang-orang yang bersedih. Aku tidak akan melupakanmu di
tempat ini, demi Tuhan semesta alam. Ayahku ini telah menderita
penyakit sejak 20 tahun lalu. Dia shalat, hingga dia bungkuk, dia
berpuasa, hingga dia tidak mampu berdiri, dan dia menangis
hingga buta. Dia sangat berharap kepada Tuhannya & agar dapat
bertemu denganmu. Dia pemah berkata, 'Aku pemah mendengar
sekali perkataan Abu Amir, lalu Allah menghidupkan hatiku yang
mati. Jika aku mendengar perkataannya yang kedua kalinya, maka
dia akan membunuhku'."

Abu Amir berkata: Aku bermimpi melihat orang ih.r setelah

beberapa hari, seakan dia bemda di salah satu taman diantara
taman-taman surga- Aku bertanya padan5ra, 'Apa yang telah Allah
perbuat padamu?" Dia menjawab, "Allah mengampuniku." I--alu
dia bersenandung,

794
 Hilyatul Auliyo'
" hgkau adalah seikatku dalam apa yang aku capai

hal ifu memang pantas wahai Abu Amir

Setiap orang Jnng bangun dalam keadaan kealpaan
maka separuh apa Wng akan diberikan unfuk Amir
Sapa ynng mengembalikan hamba yang kabur sekali saja
maka dia bagaikan mujtahid 5nng sabar."

..7A. dt. t ), loz ../'n .

tiiJ> (J.e.r-,
I
dlll Ie
a'
Li-t-- -\ t1. t
or,
9 ,.,
cq;)tfll I lo I z o I ..1'n,
.rl "l J^>l UJ> ,et;.\u.bat
,';ist,iri J:*.6tW ok i;v;:rt ;) ew
..4. ) o.
ul-r d--

i,5
,a / aa

to,'o:l'ofL
1'atw f*f ;L,i-s.ut
-
gcJL
aft-,(
o-
,- 19) ?'-- o ..
f, .-o l
.dI.>. u"t5
4 L.r 1'^
C&-; ,:tt
t o )'.o.
LJ.fr 6L:J 9 ...
:4;j,>,)l
/.to
e.t c.
?.
i;i'ss
,l f;h,iA fr6t ,;*'.
) oz /
oK :J'c -u
,
.'lf, t'A?. *l: t+4,*
195
Hilyatul Auliya'.
14904. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Ishaq bin hrahim menceritakan kepada kami, Ahmad bin
Abu Al Hawari menceritakan kepada kami, Abu Qurrah
menceritakan kepada kami, dia berkata: Seorang tabi'in berkata,
"Ya Allah, Engkau menganugerahiku tanpa aku meminta pada-
Mu, lalu bagaimana mungkin Engkau akan menghalangiku ketika
aku memohon pada-Mu? Ya Allah, sesungguhnya aku meminta
pada-Mu agar Engkau menetapkan keagungan-Mu dalam hatiku
dan agar Engkau memberikan aku minum dari cawan cinta-Mu."

Ahmad bin Abu Al Hawari berkata: Ja'far bin Muhammad

menceritakan kepada kami, dia berkata: Seorang tabi'in berkata,
"Ya Allah matikanlah hatiku dengan perasaan takut pada-Mu, dan
hidupkanlah ia dengan cinta-Mu dan dzikir pada-Mu."

.o z t ,
,..t6, ! oz ..(tn .
t;.rJ>
I
rJ
c
d}}l v Li_u -\t1.o
:; H cY,fy l rx:L;&1t 4')?.ilt
,c/
r+Jt * €, ?$ t)-:) lta.*rl : Jte 1t3," t
,2

o rLrAt':)(t,rJjr'*, :c:rflUl u-
,"ey
o,
r^
(, t13$ 'Uv qt, $*:)
€'w"tL
.'&!Gl1l;(\j\: c"r#
14905. Abdullah bin Muhamniad menceritakan Louau
kami, Al Fudhail bin Ahmad menceritakan kepada kami, Abu

196
 Hilyohrl Atrliyo'
Hatim menceritakan kepada kami, Muhammad bin Hisyam
menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar
seseorang sedang berada di masjid Al Khaif Mina dalam beberapa
malam, pada suafu malam dia berdoa, "Wahai Tuhan semesta
alam, para pendosa datang kepada-Mu, mereka menginginkan
rahmat-Mu, berharap lagi bertobat. Maka terimalah kami dan
mereka (sehingga) menjadi orcmg-orang yang diampuni dan
janganlah Engkau menolak kami dan mereka (sehingga) menjadi
orang-orang yang tertipu. "

t|Y *U, U,ilt :t? $:L -\ 11.1

ok'F' U et;t i6 tJt' y U i;i
l.

o*ft ltf:'6$\#l ,i-,4:6i' P

py g"#r;
',, ,.-oa
c ;it .\r'+
z t. t.^.
a :)T : a.l:^*lt*
,33t
a/
c

o*t 6j;)u.)
--2.-2zot,
O-sr.;ij a3j'
.. ; t v"!,J
63dt o:l,e' a?r*) o-#'; fbV;s
g:r; & Eul ,a :r;4:ilt {?)
\f 'p,+,1. ttJ-lr'- fJl
i-t')t
& :t
$( g*1 4 o{_t a?;t $f ):G €,'J4;

197
Hilyatul AuliAa'.
c9 )

)6\ Jirr :G, 6 fnt;g

oz
6z/
a .\r av>r)

ftLrj i;jl6 itito;f tf oairy *-urL,/ / ur,

,r.i or{

ui;di+'
',tijt
p i6 ,$itU et;\'Jti
til:i;'rl';k n #(,* }i,r LL:)
€y. J" iT 'oii u:'; € 1'&
.^1L
a' ry ,iu;;r, ;;v'pr7
"';t
L49O6. AMullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Ahmad bin Nashr menceritakan kepada kami, dia berkata:
hrahim bin Al Junaid berkata: Ada seorang ahli ibadah berkata,
"Hidupkanlah hati kalian dengan dzikir pada Allah dan matikanlah
ia dengan perasaan takut pada-Nya, sinarilah ia dengan cinta
kepada Allah dan gembirakanlah ia dengan kerinduan pada-Nya.
Ketahuilah, dengan cinta kalian akan mulia, dengan ampunan
kalian akan rajin beribadah, dengan kerinduan .kalian akan
menyukai, dengan niat yang baik kalian menundukkan hawa nafsu,
dan dengan meninggalkan s5ahwat kalian akan memumikan
amalan kalian, sehingga Dia akan mev,rariskan kepada kalian
kerajaan langit di Illiyyin. Barangsiapa yang menginginkan
kedamaian, maka hendaklah dia beramal seperti ora-:g-orang yang
mencintai Allah, dan diantara karakter orang-orang yang cinta

198
 Hilyafiil Auliyo'
kepada Allah adalah sering berdzikir setiap saat malam dan siang
dengan hati dan mulut. Jika mulut tertahan, maka hati. Karena
dzikir hati lebih sempuma dan bermanfaat."
hrahim bin Al Junaid berkata: Seomng ahli ibadahberkata,
"Aku mendapati Allah pencembum, Dia menjauhkan aku dari
siapa saja yang aku harapkan. Apabila hatiku bertasbih dalam
kecintaan-Nya, maka dzikir kepada-Nya akan mengalir pada
mulutku. Sehingga aku sangat merindukan-Np, sangat
merindukan-Nya." Kemudian dia teriatuh pingsan.

,-{-
,//.
i;J} i' ',t?ti3,L -\ t1.v
;;.
,, i' :^?(3t, (;'))i;.i;l *t I $IL
,; * iJts ,#!Sr ;?:;:r", tSY ,#
-z / / / I

6 i Grf A
'ri; r3) ;tiC # *;" dLJ

P qt*:t W i6 ,e:i; e-
o
o/ ol
€ . t--r-

feil
'Jj A
6:Jve ,trslrc iy.L-;:Li; .p:i
t11 i'Jtll$b # \7 uLe Y ;"r
Gr::J-fr Jtlf.nt o i L\:j $: :Jlt l'Al,
-r)z4A

1:99
Hilyatul Anliya

€w:t: qfi €)Fs JLv)

)z
A
€
,62 !

fclu. '5-' S:i bY I

G.'-P
-z///
u'&i'ls a;r:;,ti a6t * aixs
$rrilt q. qr. [4{ *, i iyo',
;"ilt1 ?V; q.- -,*'is €+. kt;H$
i6. i.L2./.
c.G.s;fu et ,-.,tj'$r Uy ,sur q-.
A"h y.t4.Gfri gnt 6'; GG:"F.Lri1
d
-.;b;3 a,c'v
I oi'-7 ot t./t ^t/ /
z

# ,€.tr, €lt $ A) 4:! l.

JtlI * {"r.iri
\_1y.. * Aa; ert 6';')i;e;
I l,r, . o1
gr-*-J q-P q:?
o ':; ,o',

,-f 'oe €, il-e;,

.O / .r r'1, , o t'-. .
tJe GJP
o
t-ir-. tr^rb1
3.
.-tut-.
l-,
C/
hY o6
y .,rl;t^*,
./ -/ /
aa
2 0/'
&) r/./
ol
qtr.'tst t";ti
,r//
/ .2 Jo z . o. o1o. "'.f
LiU
.J {5 -b d rt* dl
200
 Hilyatul Auliyo'
6
tl. o
uc1* ' oJUt{ Y!

ilt1

*i r" J:rl'"; |JLILl'# #u 'rci 6

6fur 'fi| fe,("" ,*L
t'tJ
ui J.,t;j
';rl y) t )2,ast'fi| ;, i7-tlri
9 rs i.i.'.J-'St t

,t' rJutir ,w ul '#rl rJ ?J;ltt lit

,4
o ru.

te-$i bf trt\lt ir*LJ- (;)f ,Gs! t#-

-/z-/

jt $L:tt e\?:
,, Gt)a
'J^i
r-*.> -)S
J oz. o7,

Uil e7;ri*Ll G',)t 5;:r ,4 e ,*,'rt

"C jtt S, L+LG Gj:,G Grff |#
I lo, . .o'--, -a1 a t. t .o t" o lo. o i l..tfto .
Ucir- Ll+ J oi F 6,J;e
a//
l^,. Ucir- fJ 4iJt-..,

Gi G;3
-z
d'*itix L'i. $ $4 uf 3lti
u / / /

'q.t;* G.G;il;
201
Hilyotul Auliya'.
L4907 - Abdullah bin Muhammad bin Ja'far menceritakan
kepada kami, Abu Ath-Thayyb Ahmad bin Rauh menceritakan
kepada kami, AMullah bin Khubaiq menceritakan kepada kami,
Sa'id bin Abdurrahman menceritakan kepada kami, dia berkata:
Aku berada di majelis Yazid bin Hamn, sementara sebagian
hartaku berkurang dalam sebagian perjalanan. seorang ahli hadits
berkata, "siapa yang engkau harapkan ketika engkau
mendapatkan musibah?" Aku menjawab, "yazid bin Harun." Dia
berkata, "Jika demikian, maka hajahnu tidak akan terpenuhi, dan
pencarianmu tidak akan berhasil." Dia (yazid) bertanya, "Apa
5nng
kamu ketahui?" Ahli hadits ifu menjawab, .Karena aku pemah
membaca, bahwa Allah berfirman, 'Demi kemuliaan-Ku,
keagungan-Ku, kemurahan-Ku, kedermaruanan-Ku, dan
kemuliaan-Ku di tempat-Ku, Aku akan memutus harapan setiap
orang yang berharap kepada selain-Ku dengan keputusasaan.
Kemudian Aku akan mengenakannya pakaian kehinaan di
hadapan manusia, Aku akan menyingkirkannya dari kedekatan-Ku
dan Aku akan mejauhkannya da.i. wushulKu. Apakah dia akan
berharap kepada selain-Ku dalam menghadapi kesulitan,
sedangkan kesulitan ifu berada di tangan-Ku. Apakah dia akan
berharap kepada selain-Ku dan mengefuk dengan kefakiran pintu
salain-Ku, sedangkan kunci segala pintu ada di tangan-Ku. pinfu-
pinfu itu terkunci, sedangkan pintu-Ku terbuka bagi orang yang
berdoa kepada-Ku. siapa yang mengharapkan Aku karena
musibah yang menimpanya, namun Aku memutusnya dari
selainnya. Siapa yang yang berharap kepada-Ku karena dosanya
yang besar, namun Aku memufus harapannya. Dan siapa yang
berdoa kepadaku, namun Aku tidak mengabulkannya. Aku
menjadikan harapan para hamba-Ku berhubungan dengan-Ku, lalu

202
 Hilyatul Auliya'

akan diputus dari selain Aku, kemudian Aku menjadikan harapan

mereka sebagai simpanan di sisi-Ku, namun mereka tidak meridhai
penjagaan-Ku. Aku memenuhi langit-Ku dari golongan orang yang
tidak pemah bosan untuk bertasbih kepada-Ku, dan Aku
memerintahkan mereka agar mereka tidak mengunci pintu-pintu
antara Aku dan mereka, namun mereka tidak mempercayai
ucapan-Ku. Tidakkah orang yang tertimpa satu musibah dari
beberapa musibah-Ku tahu, bahwa tidak ada seorang pun yang
bisa menghilangkannya, kecuali dengan izin-Ku. [-alu kenapa Aku
melihatnya berpaling dari-Ku dengan harapannya? Kenapa Aku
melihatnya menjauh dari-Ku? Dengan kemurahan-Ku, Aku
memberinya tanpa dia meminta pada-Ku, kemudian aku
menariknya kembali darinya, namun dia tidak meminta kepada-Ku
untrk mengembalikannya, dan malah dia meminta kepada selain
Aku. Aku lebih dulu memberi sebelum Aku diminta. Kemudian
Aku diminta, maka Aku tidak akan menipu orang yang meminta
kepada-Ku. Apakah Aku pelit, sehingga hamba-Ku menganggap-
Ku pelit? Bukankah dunia dan akhirat milik-Ku? Bukankah karunia
dan kasih sayang ada di tangan-Ku? Bukankah kemurahan dan
kedermawanan milikKu? Bukankah Aku tempat berharap? lalu
siapa yang memuhrsnya pada selain Aku? atau bukankah orang-
orang yang berharap kepada-Ku melakukan kebaikan, jika mereka
berharap kepada-Ku? Seandainya Aku megumpulkan penduduk
langit dan bumi, lalu Aku memberikan setiap mereka karena
pikiran seperti apa yang telah Aku berikan kepada mereka semua,
Aku lantas berkata kepada mereka, 'Berharaplah kepada-Ku',
mereka pun berharap kepada-Ku, lalu Aku memberikan setiap
permintaan mereka, maka hal itu tidak akan mengurangi apa png
ada di sisi-Ku sebesar biji sawi pun. [-alu bagaimana mungkin

203
Hilyatul Auliya'.
kerajaan akan berkurang, sedangkan Aku-lah yang mengurusnya?
Kecelakaanlah bagi orang-orang yang berputus asa dari rahmat-
Ku, dan keburukanlah bagi orang yang bermaksiat kepada-Ku, dia
tidak merasa diawasi oleh-Ku'."

Cf ,Jut
* U et;I.t|V -\ 11.A
G'#i U- /
:JL;'r,at Ga\tU-a a
k
.6.
:Jt^e Jt3 :Jt U'b|t
,z )o la ! orr.l 'ia /
q to/.
o
ai-,<J1
//
4\-,,, u);o A*> t.a-*>-->
_/tc
{)ri>:*,c
I
tt
.o ,
A3Jtr,
I
a
,w ^Aa
ata

l/
- t ct
4LJ
,/
-t>.} (.}-*
tc
P
// :

:J-fr -*s ff ;9 ja L-/ c-P- )Q; (t $yi

z)z
A
t. lc /

;
'e*l* Gr.L L\l 6u$*) ,LV'f| A
1t/
// / 'LVn 6 / / o/ z

,bG ufar(l VJ Ar?es ,IJ#e J.alJ ,// z ,)oz -'

o

5r3
z ,loz . o t7.

€h;.6rAL . ilel
t,J
.- ,
tt.
o *? ,# '""{.ft

Utw:, 6 ria'o&L'-$:J J.,? \st':);*,

'+tu r-f '
-oa

u:)'*l
o a/
o,

€ ..J!i
'W
//

204
 Hilyotttl Atrliya'
t
|!)"'-bi U( tt\,Ft A,bi ; :;,u- t

!? 4 Lj tu 'irl.r;tj;t;l*ti e;b
! o 1,
ojj
Frl 2;t$V36it1ifi t,:,!r -,tK A'it 4L
L ri-rli "{Ji il ?k; ry,Ct rr
-;tg ,//
6 )L e i* ) :,at,y &a
o
) oz- z.
ttp tfuto

/ -/ / -z / /

'Jt'tJ j#.(t q:',-;;i i ;)U.6

l// ,2/

';'1 '{t,.*ir
o L. o1,
WiU ri{i 4t&,
9.

'"; iit;
lf'*
vt ii,r ir? Y ,y, rr ,Uu" q"

:'=Y irl * k?: ;rL,Qr qr, ,4, ,iri !!z,zz o ,?'./,

.U/ eg oJll-f r> ,bite
14908. hrahim bin Abdullah menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Ishaq Ats-Tsaqafi menceritakan kepada kami, dia
berkata: Aku mendengar Ahmad bin Musa Al Anshari berkata:
Manshur bin Ammar berkata: Aku hendak melaksanakan haji, lalu
aku berhenti singgah di salah satu jalan dari jalanan Kufah. [-alu
aku keluar pada malam yang gelap. Tiba-tba aku mendengar
orang yang berteriak, dia berteriak di tengah malam, dia berkata,
"Wahai Tuhanku, demi kemuliaan-Mu dan keagungan-Mu, aku

205
Hilyofirl
tidak bermaksud dengan kemaksiatanku untuk menyelisihi-Mu.
sungguh aku telah bermaksiat kepada-Mu karena aku bermaksiat
kepada-Mu, dan bukanlah aku tidak mengetahui hukuman-Mu.
Akan tetapi kesalahanku sudah tampak, kecelakaanku
mendorongku untuk melakukannya dan satir-Mu yang menjuntai
atasku telah menipuku. Aku bermaksiat kepada-Mu dengan
usahaku, dan aku menyelisihi-Mu dengan kebodohanku, lalu
kepada siapa aku akan berlindung? Siapakah yang bisa
menyelamatkan aku dari adzab-Mu? Dan kepada tali siapakah aku
akan berpegangan jika Engkau memutuskan tali-Mu dariku?
Pengkhianat, pengkhianat." Setelah dia selesai berdoa, aku
membacakan safu ayat dari Kitab Allah, "...api neraka yang bahan
bakam5m adalah manusia dan bafu..." (Qs. At-Tahriim t65l: 6).
Kemudian aku mendengar suara keras, yang setelah itu aku tidak
mendengar suara lagi, sehingga aku pun beranjak pergi. Ketika
keesokan harinya, aku kembali melanjutkan perjalananku. Lalu aku
melihat jenazah yang baru saja dikeluarkan (dari dalam rumah).
l-antas aku bertemu dengan seorang wanita lemah yang telah
kehilangan kekuatannya, aku pun bertanya padanya perihal mayat
tersebut, dan dia fidak aku kenal. Wanita itu berkata, "Dia adalah
seorang lelaki yang tidak diberikan balasan oleh Allah, kecuali
balasan-Nya. Kemarin dia bertemu dengan anakku pada saat dia
melaksanakan shalat. Lalu dia membaca ayat dari Kitab Allah,
lantas kandung empedunya pecah, sehingga dia terjafuh meninggal
dunia."

205
 Hilyatul Auliya'
I tc
?JtI
,,
(J{l d et;\ Jri -\ t1.1

$:L ,G't i,;'-,3 ,t-tE;t o& 'rAt GAL

7 / / / /, z - z a

o 2 ( o , z ! , o 6z t
t,, ! o ) z o '?
f (4.{l f K)*,'tt tJ. J^r-,c U J.">l .,Jt,
il) e
-u
L>-? ,rk'c.)H'Jv
,
Xi
z

,r':t 6p iel i
dz I
0l

'ot; o'jb). (l l'5p ip -h$, ;YL"rC

L"rr't |lq";; .l*J f*
t7 ;,lltr.)'"#t; ./cr/ ) oz

(t ct'a*L tl',!*L";tt*{ig Gr-lL

!rW. \) h;r'4r;A r) JsG uye
$

o 7a. 'r{t
4 ,. /o t
,aL $oG C,
t)3* v.A*J,^r^A

'abL 't* '"rro 'q";) C-*

zrlo
!;^.,' Gf:
tn'- a ao

z -z -/ a

fi lG'ilU-',lttb a';* ,W'ahgt

z -z z / / -z ,

rit J."ft A ,br eG$H- A'Jatl; q*i -z

z z aa /

207
HilyaAil Auliyo'.

Es\i*;ry t*b ui
//
FA LS fue
O.
//A "r)"'.*i
lAt*'
:'idia)) d:3_r
l-J

-12
4t
t^Jt l-rrt: 3 c^uiir
o / )zt
o-P./..
s G.-y)
/
!. a lt-aa
Jr qr"t jG
\) lrLf €') ,;t '€ &'3 ':€u&
/
9, o o.o1
rj; ;;;
,'., .l c . ,O('.
L^li :)*t
r, ! cz .i
J t9 ( G.s
-z-z
,t 6i>,J*,,l

$VA,Li) o1t3 ,-2G. ;' ; i;b3,i,ld'

'*-'Cffir;: jifi*;'$ +,;),;I'itia
altir [r :p,*i t] i:Q*$ flt)iCi{rSu
(.rybr '"i )-# 'Jtl
:';L)J. ry
LSi,ry.'!ta L\*il L'-br',f,1:, ri*-a
't'

,y '.*t (Ii G>t-J t:*a;i Alle./qJl tV

I z -o
z ) c, / .a"

-z / a
) z z ' 1'
)-fsP ' ,;tkl, t4z ;)G-. (l i1 *lir
l-aar///'

208
 Hilyatul Auliyo'

tS a ht a;I U i;I" 25t1. e;4 ,rl-rsr J'l-$

6 7, c9, t ',$L ,iv td}, l_ 9, o,

,P )Jai Y ,? t'orr. (
o oir 2, ;'; ./o
:")V qflUr,yt cu;l7l
!'i €L:t-E
g ,*r.i
* aJ$
o

,S-$ lJli!f?l $';

ok ,$,)*i,;.-r:S ir*fU?"u)
"!ft
qf"'.
6 t A c 1
')r',, J;t ^
,!U U
;*
/ t/ / Otl n

J Jrl oirt ,5-n)

l' ^-)e
.' . , -. / '

:,r' e
'ri;
* ya,l.?v *,,, r;y;:rri
f;tfr t'* ,f-41 l$, F; okt
'f ,*Fdrt fa,Ct,#
(F
,€$ :t:'?i r# ht it; Y,y t * rQt

& ,Sr rW'Jt'r,

c tt
)81 f, U'^'l
'o-,fifilll a;P ,,lit ,3#'Jvc,hr i;3'ot1
.e'.LAtrje ri1

209
Hilyatul Auliya'.
L4909- hrahim bin Abu Thalib An-Naisaburi berkata: hnu
Abu Ad-Dunya menceritakan, dari Muhammad bin Ishaq Ats-
Tsaqafi dengan kisah ini, ayahku menceritakan kepada kami,
pamanku Ahmad bin Muhammad bin yusuf menceritakan kepada
kami, dari ayahnya, dari syaikhnya, Manshur bin Ammar berkata:
Pada suafu malam aku keluar, kemudian aku mengira bahwa siang
telah menyingsing, akan tetapi hari masih pagi. Lalu aku duduk di
lorong yang tinggi, lantas aku mendengar suaftr pemuda yang
sedang berdoa sambil menangis, dia berkata, "ya Allah, demi
keagungan-Mu, aku tidak bermaksud dengan bermaksiat kepada-
Mu untuk menyelisihi-Mu. sungguh aku telah bermaksiat kepada-
Mu karena kemaksiatanku kepada-Mu. sedangkan aku udak
mengetahui hukuman-Mu, dan bukanlah aku tidak mengetahui
hukuman-Mu, tidak menantang siksaan-Mu, dan tidak
meremehkan pengawasan-Mu. Akan tetapi jiwaku menguasaiku,
lalu kecelakaanku menolongku untuk melakukannya, dan satir-Mu
yang menjuntai atasku menipuku. Aku bermaksiat kepada-Mu dan
menyelisihi-Mu dengan kebodohanku. lalu siapa yang bisa
menyelamatkan aku dari adzab-Mu? Siapakah yang bisa
melepaskanku dari kedua tangan malaikat Zabaniyah-Mu? dan
dengan tali siapa aku akan berpegangan, jika Engkau memutuskan
tali-Mu dariku? Kecelakaanlah, jika dikatakan kepada oftmg-orang
yang timbangannya ringan 'lewaflah', dan kepada orang-orang
yang timbangannya berat 'Turunlah'. Aduhai apakah aku akan
bersama orang-orang yang timbangannya berat, yang mana kita
akan turun (ke neraka) atau bersama orang-orang yang
timbangannya ringan, yang mana kami bisa lewat dan selamat?
Ketika umurku panjang dan usiaku semakin hra, maka dosaku dan
kesalahanku semakin banyak. wahai kecelakaanku, berapa kali

2to
 Hilyatul Anliyo'

aku bertobat dan berapa kali aku kembali, serta aku tidak merasa
malu kepada Tuhanku." Manshur berkata: Setelah aku mendengar
ucapan ini, aku meletakkan mulutku di depan pintu nrmahnya,
kemudian aku membaca, "Aku berlindung kepada Allah dari
godaan syetan yang terkutuk, dengan menyebut natna Allah yang
Maha Pengasih lagi Maha Penyayangz ...peliharalah dirimu dan
keluargamu dai api nemka tnng bahan bakamya adalah manusia
dan batu... (Qs. ALTahriim [66]: 5)."
Manshur berkata: Kemudian aku mendengar suara keras,
setelah itu senyap. Lalu aku berkata, "Di sini ada musibah."
Setelah aku mengajarkan tanda-tanda melalui pinfu, aku perE
karena hajatku. Keesokan harinya, aku bertemu dengan jenazah
yang telah dikafani, dan aku melihat seorang wanita tua masuk
kedalam rumah, kemudian dia keluar dalam keadaan menangis-
Aku bertanya, "Wahai hamba Allah, apa hubunganmu dengan
mayat ini?" Dia berkata, "Pergi dariku, janganlah menambah
kedukaanku." Aku berkata, "Aku orang asing, tolong kebarkanlah
aku ." Dia pun berkata, "Demi Allah, seandainya kamu bukan
orang asing, aku tidak akan mengabarkan kepadamu. Ini adalah
anakku, belahan hatiku, dan aku harapkan dialah yang akan
mendoakanku setelah kematianku. Anakku itu adalah salah
seorang maula Rasulullah $. Apabila malam telah datang, dia
akan shalat di mihrabnya, sambil meratapi dosadosanya- Dia
melakukan amalan khusus ini, lalu dia membagikan
pencahariannya dengan sepertiga. Sepertiga unfuldru, trntukmu,
sepertiga lagi untuk orang miskin, dan sepertiga laE unhrk dirinln.
Kemarin ada seorang lelaki yang datang kepada kami, semoga
Allah tidak membalasnya dengan kebaikan. [-alu lelaki itu
membacakan ayat kepada anakku, di dalam ayat itu menyebutkan

2tt
Hilyatul Auliya'.
neraka, maka anakku tems meratap dan menangis, hingga dia
meninggal, semoga Allah merahmatinya." Manshur berkata,
"lnilah sifat orang-orang yang takut kepada Allah, jika ketakutan
mereka memuncak."

2L2
 Hilyottrl Atrliyo'

IMAM AHLI TASAWWUF

Syaikh (Abu Nu'aim) rg: Kami telah menyebutkan sebagian

keadaan orcmg-orang yang Allah sembunyikan dari manusia. Dia
mengkhususkan mereka dengan kebahagiaan bersama-Nya dan
Dia tidak memberikan tanda-tanda bagi mereka sehingga mereka
bisa dijadikan panutan. Dan sekarang kami akan menyebutkan
sebagian orang yang Allah jadikan sebagai panutan, pembelajaran,
dak/ah dan pemahaman. Dia juga menjadikan mereka sebagai
pengganti para nabi dan Imam ahli tasar,rnryuf. Pembahasan ini
hanya menyebutkan sebagian dari mereka. Allah adalah sebaik-
baik Penolong dan Pembimbing. Ins5nallah Ta'ala.
Kita kembali meminta pertolongan kepada Allah & untuk
menyebutkan sebagian dari mereka, yang mana mereka telah
disiapkan dan diperkenalkan sebagai panutan, disucikan dari
kotoran-kotoran (hati), di;auhkan dari sikap pura-pura, dan
diperbaiki melalui persahabatan mereka dengan orang-orang mulia
dan pilihan. Mereka barynk belajar dari para Imam yang mengikuti
atsar, mereka juga dikokohkan dengan beberapa caha5ra, dijaga
dari berbagai macam rahasia, dikhususkan dengan penyebutan

TL3
Hilyatul Attliya',
yang bersih, dan dilindungi dari menetapi beberapa keburukan dan
memperhatikan dosa.

(5441. SAHL BIN ABDULIAH

Diantara mereka ada seorang syaikh png miskin yang

menjadi penasihat yang dapat dipercaya lag mengucapkan
keutamaan, yaitu Ar-Rashin Abu Muhammad Sahl bin AMullah
bin Yunus bin Isa bin Abdullah bin Rufai'At-Tustari. Dia pergi dari
rumah pamannya Muhammad bin Sawunr dan bertemu dengan
Abu Al Faidh Dzunnun Al Mish'ri di Al Haram. Sebagian besar
ucapannya adalah unfuk membersihkan amalan serta mengrucikan
keadaan dari segala aib dan pen5nkit.

k
I
cl
..1 I
tJl r.b.,
/o
o .

tto,
/
,,

,
4t
:J_fr .,JI (:r,es^, -\ t1\
aa
! o
o /

, t,
|

O ,o. o1

+ .-r J6* J^2t

.6. ,.1 :.
tJl \=^*^, :JA cu2y>J

iur
Ural//
,i*iL d*i ,jrr;,.\r
../t6 it!-ar
*'r gr\t J:".Ir );r*ir*ttst, ia
u.At: purir ibt) ,s;lrsr ,rri.l(ir ,fi;
.ori;tisl,
TtL
 Hilyatul Attliyo'
74910. Aku mendengar ayahku berkatar Aku mendengar
Abu Bakar Al Jaumbi berkata: Aku mendengar Abu Muhammad
Sahl bin Abdullah berkata, "Prinsip kita ada enarn !/aitu,
berpegang teguh terhadap Kitab Allah Ta'ala, mengikuti Sunnah
Rasulullah $, memakan yang halal, mencegah sesuatu yang
menyakitkan, manjauhi dosa, tobat, dan menunaikan hak."

J:" 4trijtGr o r.f A :Jv) -\ t1\ \ zl

,1 ...'d.3:t '6J-'.r
* €, *3 ^Ib .lt
t;rrhr';1 c csy *i,;\ s ,,*1tl
O. Ao
iul ,*
"*"t*
14911. Dia (Sahl bin AMullah) berkata, "Barangsiapa
menjadikan Nabi $ sebagai panutannya, maka di hatinp tidak
akan ada pilihan pada sesuahr yang lain, dan dia tdak akan
mernilih dengan hatinya pada selain apa lnng Allah dan
Rasulullah $ cintai."

u, t,
3+t €4. ,y :,FS -\t1\Y
Gir;*rj t*r ..Jt- cyi 'i6 rrGi UI
//a
tt zl.

,tiJ-$ti ;rtl:-.,Ut ,{t1 dPYi; l.

UI

Tt'
Hilyotnl AuliAa'.
l,rO tr. 1.o!
rt-.-*Jl9 o
)b ,-;"rllt li L k;trh;ur,
4
,tn/t lie Lfu,,!g Lg
e
ttz.
A;.r*
.
-JJ.J
/
q co-/e,9 ) Ito';i
.J3lr'.;:)
L49L2. Ada yang bertanya, "Apakah orang yang mengikuti
(As-Sunnah) boleh memilih istihsarfl" Dia menjawab, "Tidak,
karena dia telah menjadikan As-Sunnah dan meyakininya menjadi
sebuah narna, dan ifu tidak akan terlepas dari empat hal yaitu,
meminta pilihan, musyawarah, meminta pertolongan dan
tavrnkkal. Sehingga bumi menjadi panutan serta langit sebagai ilmu
dan pelajaran baginya, dan kehidupannya terdapat di dalam
keadaannya, karena keadaannya itu adalah tambahan. Ini adalah
qnrkur.

lr.{ -to
o-fl t^, eg& ?6
.l/
o /
t? t:*5 ,,]rV: -\ t1\Y
I

11 '.AV ," ,rk) !.,'l.o :) il 4i i,,'

*f 'r4
:iltir ,r; y ib ja hr ,#
;k vf ,rrtt) €l')t e./6t it-.t) u1lJr
q. u'nt ?ni i e1* ira !.6.\r;; |.rLiur

216
 Hilyatul Auliya'

;, f*":r f $$ ltflur?ltsr?oft:,6i
qr hr Jb ir.r;$.siir uG: G *r;:t
ar
a o 2
/,

i) .1:";. c? 'r#:,6-r i,i:,U'

Ut4.1:r;.tK;#)Qf
o

i fu. ,*3
a

l-.9 t-r) t.6 tA ,, ,

e{:* $.os: ai^Jr u:A c4€ ,y; ^;',t

. '^ ,t-.

u l- - / I
'):t iv J! dJ d;!
"1 :l i JV,| er
tr? YI / / 2 /'

:$4?y Y ihr
,r, ,/z
:y, , ..
'f5- +Le
'
o.a
c.) o t o/cl t ?, .2 , .o) ,lr.
4-.^$ -zA-gJ-* L-f +*J odda- ,-
/ + ,PS
/
&: u.) (j lie J; 'J6 t,:rb:r
1'o,. ;. ,oz
4$r xs.

;, * ""; irr ;r i$. tlj 4JI; bvi-p

J",iu : Qtr,r;rltt q. g y4 iit, 7qt
*'#l t;t'of .Lr u 6iir r$,
a! '^*
^;rl a!
r r ,i'-il 'r^:,
dr:r;1irAlrL

217
Hilyatul Auliya'.

?/'f "t;tAt';+$ti A'ii)ti *;:u,

I t tQ J:<'f Ar:!;- I t a',;r :y *
i; y"io"y l, :.a),:6'Jrfu,i
14913. Dia berkata, "seorang hamba manapun yang
memahami sesuatu yang diperintahkan oleh Allah dari urusan
agamanya, lalu dia mengamalkannya dan berpegang teguh
terhadapnya, lalu dia menjahui larangan Allah Tabla ketika
rusaknya segala urusan, kacaunya sebuah masa, perselisihan
manusia dalam pendapat dan perbedaan, maka Allah akan
menjadikannya sebagai Imam yang diteladani, yang memberikan
petunjuk lagi mendapat petunjuk. Dia menegakkan agama di
masanya serta menegakkan amar makruf dan nahi munkar. Dia di
masanya akan menjadi orang asing sebagaimana yang disabdakan
oleh Rasulullah #r, Tslam awaln5n asing dan ia akan kembali
sebagaimana pada aumhya'. Tidak ada seorang hamba pun yang
melakukan salah safu As-Sunnah, dan niatrya pertama kali dalam
melaku kannya adalah karena Allah, kecuali kebodohan keluar dari
sirrtya, baik dia mau atau tidak, sebab dia telah mendahulukan
niat. Tidak ada yang mengetahui kebodohan ifu kecuali orang
alim, fakih, zuhud, ahli ibadah dan bijaksana."

Ada yang bertanya kepadanya, "Bagaimana seorang hamba

bisa terlepas dari tipudaya jiwanya dan musuhnya?" Dia
menjawab, "Dia mengetahui keadaannya diantara dia dan Allah.
Setelah dia mengetahui keadaannya antara dia dan Allah, maka
dia akan mengikutkan dirinya pada Al Qur'an dan atsar, serta

21.8
 Hilyatul Auliya'
akan mengikuti As-Sunnah-" Dia berkata, "Ka,,r,rajiban manusia dari
Allah adalah mereka menetapkan tujuh hal pada diri mereka.
Pertama, arnar makruf nahi munkar, dan ini adalah kanrajiban,
kemudian As-Sunnah, kemudian adab, kemudian ancanrran,
kemudian anjuran, kemudian lapang dada. Barangsiapa yang
menetapkan tujuh hal ini pada dirinya dan tidak mengamalkann5a,
maka keimanannln tidak sempuma, akalnya tidak sempuma, tidak
akan merasakan ketenangan dalam hidupnya dan Udak akan
menemukan kenikmatan ketaatan kepada Tuhannya."

Gbr,iA,ri&; ,>,;3 iJtt -\ r1\ r

e ,,;') tG ;' hr t:!* i$r oi Gt?L
a./

, u -z u
t.
"€{ ,q'-rdl )
//
.-utiJt alu;i ,^1Lt
a;
ii q,a. l1 )to ,1.....
4J l+i^, orta+;

cf
,t
tasl.d1

'&)olli;t
y 7 t.,, .
Jt' s9t-*J
{ I
.a
L^,
4', 'rF- ,
Jt1*,Ut
/,
a

*, tut ;.., ry ef); Lvc?r,:,l;itAr

Jil Str * €.,ryt,FGt6:trW
J"et
z
G* -a
Wri {ril-tf rc) *
a a

TLg
Hilyatul Auliya'.

,:6#.-,t1-jl ,r, l:rb'Ji- tif ffur a )F:: 'z / /

i;'JL s$ iiru.lt (?, ,€t!)thtiL:y

'; iLti *'; L?G'icjk fi) ry:r.\r
\) JY rl 3u,t jL'6J'l'-fi *Cu ,*'),
ot, aa//

?:6t?;$e:#,?\) Jt)

sHr iP
"Gi
u iutle*) orir t:'rbv
i,;i iii+i.t, ;; Y ii's1,.;t+ Y ;Tl
;ti^.,'; U'e;-) tri*ir ;V^,. fF ',t:tAt
,/-2.///
lzzo
:otj(L Ld, -u:6s JGG ,sr!): ;:-tj
, / / , t -, . , /

ti\,t:tAt;t?J ,V'o"; y j: i,;.1' 4)

;tA. U'; ;t*,. € 'ai
air:
,. ,
t' / 'z I / -z
',G3
_r6t
/
ttn.
u/
1,,
/
2 / I .o,.. -. o/ :. o r.
Lt JAI gl)lS c.-r[--> *. aiJl J-+-f
/ , 'z , / . /

';,.,f-'rt
//
t iut ;t'? -,Gjt fi
\- / / / 2 a
-,r-Gir
/

220
 Hilyotul Aaliya'

{;U ,-orrAr (L ,9tlr1i { ,U 7 t--*> ..t, r'

J-.
ol

,vj f')t Jyra.rul Lvltsrr 16 ';1,;i

;i )tb ,*')t iy';'i,:,
^7)t iy €f)r lts

.ol?
I
erUi

'ep r-i,:rr: spf l4t "Gi 4 t:'jrv

t1
t
)ry,irfur ,{.yr'€,,}.f*'; \) f:al
t o/ z t aOl
to)
cdy,^rJ O-ll-* V S&.5 O-f.-*S 0:"F 0 :4
t lr.t .frt t .z -M't )z -/l

.lt, o\;:; \) J'; ri

L4914. Dia (Abu Bakar) berkata: Aku mendengar Sahl
berkata, "Ketahuilah wahai saudaraku, bahwa para ahli ibadah
menyembah Allah berdasarkan tiga hal, yaitu rasa takut, harapan
dan kedekatan. Semua ini mempunyai tanda-tanda yang dapat
diketahui dengannya dan penyaksian yang menjadi saksi baginSp
dan atasnya. Tanda-tanda oftmg yang talnrt adalah sibuk dengan
usaha unfuk terbebas dari apa yang dia takuti, dia akan senantiasa
menjadi orang 5ang takut, sehingga dia tertebas. Apabila dia telah
terbebas dari apa yang dia takut, maka dia akan merasa tenham
dan tenang. Inilah tanda-tanda orang yang takut. Orang png
berharap adalah dia mengharapkan surga serta mencari
kenikmatan dan kerajaannya. Dia memberikan yang sedikit dalam

ZN
Hilyohtl Auliyo'.
mencari yang banyak. lalu dia menyerahkan jiwanya, dan dia
khawatir ada yang akan mendahuluinya, sehingga dia bersungguh-
sungguh dalam usaha dan menjaga, agar besok dia tidak berhenti
di tempat hisab, sehingga dia didahului. Inilah tanda-tanda orang
yang berharap. Sedangkan orang arif yang mencari makrifat Allah
dan mendekati-Nya adalah dia menyerahkan hartanya, Ialu
menyedekahkannya, kemudian jiwanya, lalu dia menjualnya,
kemudian dia melegakannya, lalu membolehkannya. Seandainya
tidak ada surga dan neraka, maka dia miring, bergeser dan penat.
Inilah tanda-tanda orang yang arif.

Sekarang perhatikanlah wahai orang-orang yang berakal

dari golongan yang manakah kalian? Apakah kematian, tidak ada
kehidupan pada diri kalian, ataukah tidak ada kematian maupun
kehidupan, atau kehidupan, yang mana mereka hidup dengan
kehidupan yang kekal? Celaka engkau, sesungguhnya orang yang
takut itu hanya hidup dalam satu kehidupan, orang yang berharap
mempunyai dua kehidupan dan orang yang arif mempunyai tiga
kehidupan, yaih.r kehidupan yang tidak ada kematian di dalamnya.
Kehidupan orang yang takut adalah jika dia arnan dari neraka,
maka dia hidup dengan kehidupan, kemudian dia
menyempumakan dengan kehidupan yang kedua dan masuk surga
tanpa hisab. Sedangkan orang yang berharap adalah jika dia aman
dari a&ab dan hisab, lalu dia berjalan menuju surga bersama
orang-orang terdahulu tanpa hisab, sehingga dia mempunyai dua
rasa arnan. Sedangkan orang yang arif adalah sehingga dia
mempunyai rasa aman dari neraka, sementara rasa aman yang
kedua menuju kepada Dzat Yang Maha Penyayang, sedangkan
orang yang berharap menuju surga, sehingga orang yang arif lebih

222
 Hilyatul Auliya'
dulu menuju Dzat Yang Maha Penyayang, sehingga dia
mempunyai tiga kehidupan.
Perhatikanlah dari golongan yang manakah kalian? Dan
tempuhlah jalan orang-orang yang arif. Janganlah kalian ridha
pada Tuhan kalian dengan hadiah yang rendah. Sesuai kadar
hadiah yang diberikan kepada kalian, maka (dengan itulah) kalian
dimuliakan dan didekatkan. Dan sesuai kadar kalian didekatkan,
maka (dengan itulah) kalian diberikan nikmat. Tidak da5a dan
upaya kectrali dengan pertolongan Allah."

M_ Lip,€..r- (, J')l :Jvs - \ t 1\ o

o

tr:Jl
to
,?t ';lir UektW)ouriXtfr
t

/,
It
4t)

"oi
,s:Al 6 A
Y )iAt) a:;t,
:v uriu)'"; usit J;t'rc$t e \)
ooo

#ti ,J6i #r i"t3t W) ,?f Jt?l ,

**r W) yC
,/
q ri'"rt'V ,ytit,
itidt) )v
j't)"fa$3r q\f ?E?, ,y/,
t/)oo/o
;Etitar oripti rflpr ourlt fi,,:t,a$g

223
Hilyotul Aaliya'
t. /o,.. ,o

?st w'
. lor?.
A>-adl j cOyaAl Jr,,.: ,S'r1t[t
l, 1,,.
J-dJl

:;;ijrt b';"at ,Url .u'i, Lr{r( :Jts)

rtr {14 i br /o:tLsr ?tii,'Jir. Al)t :
/C

.jtlr.Jl
* J^qi' .'i$; ,/c6'rL)) |iH-'IaV ,)v-it
.Lcs',;it, ot,<* ,e t$t, t'y ,g 6rt
14915. Dia berkata, "Pertama kali selayaknya seorang
hamba tiga akhlak berikut ini, yang mana di dalamnya bisa
penganrh bagi akal, yaitu menanggung kesulitan, bersikap lemah
lembut pada setiap sesuafu, dan waspada agar dia tidak condong
terhadap hawa nafsu, Udak bersama hawa nafsu dan tidak pula
menuju hawa nafsu. Kemudian dia juga harus mempunyai tiga hal
yang lain, yang mana di dalamnya bisa mendapatkan ilmu yang
tinggi, kesabaran dan kerendahan hati. Kemudian dia juga harus
mempunyai tiga hal png lain, yang mana di dalamnya bisa
menghasilkan makrifat dan akhlak orang yang bermakrifat,
ketenangan, kemuliaan, pemeliharaan dan adil. Diantara akhlak
Islam dan iman adalah rasa malu, menjahui hal 1nng menyakitkan,
menyebarkan kebaikan dan nasihat, dalam hal ini juga terdapat
beberapa hukum b'abbud."

2j24
 Hilyatul Auliya'
Dia juga berkata, "Rukun agama ada empat, yaifu jujur,
yakin, ridha dan cinta. Tanda kejujuran adalah sabar, tanda
kepkinan adalah memberikan nasihat, tanda keridhaan adalah
meninggalkan perselisihan, dan tanda cinta adalah pengutamaan,
sedangkan kesabaran menjadi saksi bagi kejujuran." Dia juga
berkata, "Omng bodoh adalah mayat, orang yang lupa adalah
orang yang tidur, orang yang bermaksiat adalah orang yang
mabuk, dan orang yang berambisi adalah orang yang menyesal."

6. ! z o u .rot zz J .,,1 t o /
J^; .-{ dlj, t' trl (}^*., - \ 11 \ 1
.: 'o ''."'H k.6Lt-|J6'edt
l/

/.,*-LJ
!
t , o,

ilrr ;?;jb rU^ (l i;; /

,it; I
-t*. c.f
-u
',o.'or.

,i;
'
. ;
J,6aJr a cJ'Ht .>61i;,ltt a ttUattt
fiijr jt
;.-a/-aa

A^Aat,n -S'tt
jto6-iJr
///// ///2//

.t'_fJt JL
/r//// -fr*lt fi ,Gtb)
L4916. Aku mendengar Abu Umar Utsman bin
Muhammad Al Utsmani berkata: Aku mendengar Abu Bakar
Muhammad bin Yahya bin Abu Badr berkata: Aku mendengar
Abu Muhammad Sahl bin Abdullah berkata, "Memutus syahwat
berarti keluar dari kebodohan menuju ilmu, dari lupa menuju ingat,
dari maksiat menuju taat, dan dari ambisi menuju tobat."

x25
Hilyotttl Aaliya'.
/otrordzt
,J' k J^'!' (t
I
i;;i:Jte -\11\v
tjrtg{ri &6', Jk d_f €irriiur q,
/a - z a a

,;!*x;r7; ;ht ,fr u,i6 c[r :.,>rLrr]

@
,Syq';i :'jt {; i'W ,it; J'-tl
t 1 o i3';:, tL:F'i W ui; Jr
t u/ ^hr
/ /
-4*|#
,* t z)i ),, i
on
n$,rb,:f ;Uri;;
6fiiU oi #,tt"Vit'dr :Ju
K+r;gii;i g, ,Jk d?
,, , kg
, /
4
YI

Y trt G:"21 '&',JL :Jti [vr :6.r;rrr] -ur*$

n nWfr &e Jw !?, yt'* I

e6 \, e$
L fr l;;>b :,)=3-t1J"L4i ,1-r:,1t i"j
'-,f,';"-:y. [r:Pu]@g
L4977. Dia (Abu Bakar) juga berkata: Aku mendengar Abu
Muhammad Sahl bin AMullah berkata tentang firman Allah Ta'ala,

x26
 Hilyotul Auliyo'
"Dan barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, nisaSn Dia akan
membukakan jalan keluar bagin5n. " (Qs. Ath-Thalaq [65]: 2). Dia
berkata, "Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah dalam doanya,
dia tidak mengklain akan kemampuan dan upayanya, sehingga dia
terlepas dari daya dan upaya-Nya dan kembali kepada daya dan
upaya Allah, maka Dia akan membukakan jalan keluar baginya
dan memberikannya dari jalan yang tidak diduga. Dan
rezel<r
barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, niscaya Allah akan
mencukupkan."
Dia juga berkata, "Tawakkal tidak sah, kecuali bagi orang
yang bertakrua, dan ketakwaan tidak akan sempuma, kecuali bagi
orang yang bertawakkal, sesuai dengan firman Allah Ta'ala, 'Dan
berhwakkallah kamu hanya kepada Allah, jika kamu beiman.'
(Qs. Al Maa'idah [5]: 23) dia berkata, "Jika kalian membenarkan
bahwa tidak ada pembela dan pemberi manfaat, selain Allah,
sesuai dengan firman Allah Ta'ala, 'Apa saja diantara rahmat Allah
yang dianugerahkan kepada manusia, maka tidak ada yang dapat
menahann5n, dan apa saja ynng ditahan-Njn, maka tidak ada wng
sangggap untuk melepaskannya setelah itu, dan Dialah Wng Maha
Perkasa, Maha Bijaksana. '(Qs..Faathir [35]: 2)."

tt loz t to//
:d-*-
l-/
J-s--.. (: tlt**r, c
J
:Jt| -\ t1\A
, ,-
I . -z
,-9Le)
o

Ytt
is"tbtt *')t: a;$tt /.'nt Lkrl

2i27
Hilyatul Auliya'.

*t
o

^lL ar ,b
-/- a )c

t
^
uu
o ,'u
,tr:$)) ;5Att
1 tC
.st;Jr Jt elj; ,b dtjr{ it6nuti
14918. Dia (Abu Bakar) berkata: Aku mendengar Abu
Muhammad berkata, "Rukun agama adalah nasihat, rahmat,
kejujuran, kesopanan, mengikuti Nabi $, dan meminta
pertolongan kepada Allah atas hal itu hingga meninggal dunia."

,'Jr; ,ii,lJ (l i;;r:JG -\11\1

,/

i:Jw
"^ir; Ji
*t Ithtdz olr
"r"?j F;
J< Lr :Jvs ,opi rjr- rirrr
,r/r/

l,JaV,.c')t'rbyfur :riv rpiili1 L*

) z,
*
;tiJ',*)
O

^y
'ratio': ;qr
,/rtr,
* o_)F tS ;
z tlg
,,:fG Y t1 t;;J \) L;# .
Y t1 Itt; ^bz

.osl**;ql! gjr ?nt rr*tt

x28
 Hilyatul Auliyo'
L4919. Dia (Abu Bakar) berkata: Aku mendengar Abu
Muhammad berkata, "Ada suatu kaum yang datang menemui
Nabi,$, maka beliau bertanya, 'Siapa kaum ifu? Mereka (para
sahabat) menjawab, 'Orang-orang yang beriman.' Beliau bersabda,
'Bagi setiap perkataan mempunyai hakikat lalu apa hakikat
keimanan kalian? Mereka menjawab, 'Bers5rukur ketika lapang,
dan bersabar ketikan mendapatkan cobaan.' latas Nabi $
bersabda, 'Para ahli fikih adalah ulama, pemahaman (agama)
mereka mendekati (pemahaman) para nabi.' Kemudian Nabi $
bersabda, 'Apabila urusannya seperti yang kalian katakan, maka
kalian membangun apa yang tidak kalian tempati, dan
jangankh kalian mengumpulkan apa yang tidak kalian makan. Dan
bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nya kalian kembali."T

Abu Muhammad berkata: Mereka menafsirkan redaksi

"janganlah kalian membangun apa yang tidak kalian tempad',
maksudnya adalah angan-angan. Sedangkan redaksi "janganlah
kalian mengumpulkan apa yang tidak kalian makad', maksudnya
adalah ambisi. Sementara redaksi " Dan bertakwalah kepada Allah
yang kepada-Nya kalian kemball', maksudn5ra adalah muraqabah
(merasa selalu diawasi oleh Allah).

EY ,^l,Lx
,
U i* 6'L -\ rly.
hr !a v :.Ilr rP U Mio,:G( u.o(ir

z Sanad-sanadnya dha'if, munqathi'.

TzS)
Hilyatul Auliya'.

;ir ';i,tltU ,i*f fifr ++e/

C/
. ou
(-I9
ll .,
.$ r$J
I
74920. Utsman bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Al Abbas bin Ahmad menceritakan kepada kami, Sahal bin
AMullah berkata, "Allah tidak akan membuka hati seorang hamba
yang di dalamnya terdapat tiga hal, yaifu cinta kehidupan, cinta
kekayaan dan kecemasan hari esok."

,g :.}rt ,t? :; Jit ,tr') :Jte - \ r 1Y \

; ilt!\ :Jt r4*;1 4 +it Af
o
/c.
-9 t3:,

.^* ; c;iX *3)l

t4g2t. Dia (Abu Bakar) u"rr.utl,'oou ; J"*ru
kepada Sahl bin AMullah, "Kapankah orang 5nng fakir (lepada
Allah) akan beristirahat dari dirinSra sendiri?" Dia menjaurab, 'Jika
dia tidak lagi melihat waktu yang diperunhrkkan baginya."

:Jtl rH
, u LdL $Y -\ rlyy
,6.C-clry,iA a,;1r;.'H to.lt"o^rt t

. i,
iut .t{";..W ?k i
/aa/ +6 i"i o,t :o-)_fr

?30
 Hilyatul Auliya'
t.. dz.o.
El i,f
,.>lt1l;,Jil
I o .
e(1,L',Fll il,' o! :Ju oi
,j" "# Yi y
/ o
! ,zz z ?, z o lzzz
o>3r.4 ,>l;,L)l GJ^
t* t*//
lrloz

* ?r o!-r if :
/
t)i;_
/
oi
o o7, z tt, . o /'t. .2.

,4;r:']dr €.Vf U,P,o;At iryq

i;t',p-'o:t'u i?r il hr Li Ui r, J(ir
z '/ / / /
a , )lo
J6 6 ; Vt q_yuijt bt; U tt" ,>tlra3)t
A

/ / a // / /

rl t4,
;':s'Al
t.IJ--l
I
u-'*#k irir \. -.
/
J.t
.|
xi
/
jb :Jte
/a a

i,ss | )^ t4 i,ls ,r?J ,i- :JU, 9l$ .;41

-/ /

;i iJte l6b :Jte ortrt ,i 'ol1

14922. Utsman bin Muhammad menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ahmad
berkata: Aku mendengar sahabat-sahabat kita berkata: Pertama
kali yang dihafal dari ucapan Sahl bin Abdullah adalah, bahwa dia
berkata, "Sesungguhnya Allah fldak akan membatalkan kebaikan
orang yang mengikuti syahwat dalam hawa nafsunya, dan Dia
tidak pula mencegah kebaikan mereka dengan kemurahan dan
kedermawanan-NSa. Akan tetapi Dia mengharamkan hati mereka

231
Hilyatul Auliya'.
mendapatkan apa yang didapatkan oleh orang-orang yang benar
(dalam keimanan), kecuali dalam keadaan darurat dari yang halal.
Demikian itu, karena Allah Maha mulia laE Maha,.....untuk
memberikan orang lang mengikut syahunt sesuatu yang terdapat
dalam hati, kecuali dalam keadaan darurat."
Dai (Abu Bakar) melanjutkan: hrahim berkata kepada Sahl,
seakan dia mengingkarinya, "Wahai saudaraku apa ini?" Dia
menjawab, "lni adalah kebenaran yang menetapiku." hrahim
bertanya, "Apa ifu?" Dia menjawab, "Dzunnun telah meninggal."
Dia bertanya, "Kapan?" Dia menjawab, "Kemarin."

lc
LJ )6t i:? t sY -\ rlyr
e /*;,^lt $ i.:t-*
,* eLj,*GS""ulit
- z ./ z -, - / / , / / /

* U M iG :Jtt l;riJ' -U, U LrdL

e*i ;ir;ri ,/6, .:i*'"'e{r y :,br tr t
'

|A?,UG t
t at o , o

ftLg| 6[ri e'e-;.t3",;"5|{,

.'!*tT e{'iW'U&
L4g23.Abu Al Qasim Abdul Jabbar 0," ,** bh Zaid
An-Nahirajuthi menceritakan kepada kami, di dalam kitabnya,
Utsman bin Muhammad AI Utsmani menceritakan kepadaku
darinya, dia berkata: Sahl bin Abdullah berkata, "Janganlah
engkau menyelidiki keburukan manusia dan akhlak mereka yang

232
 Hilyatul Auliyo'
jelek. Akan tetapi selidikilah dan bahaslah tentang akhlak Islam,
bagaimana keadaanmu di dalamnya? Sehingga engkau
memahami, dan kadamya terasa agung dalam jiwamu dan di
sisimu."

uj r?J:;i*
t

,
:JLt 6Y -\ rlYr
:Jte "erb:it r;J i '#i r;Jt ,!l JL
i Jte U
/ /
ri$t aAl
i'Gi'J'k^ &
t,ou tcz

,J ,W rZJ 6.i (:,-c.-,.r

). o/ / c I ,;( J o z
iut Ju :Jr-_ .It
^
'' '

^?
* Gr"ji (l vf iy Y iur 6 ,;t ?;1 t;:iin

u). oy ,il t:" rt , Jc)

,to
.r^rl
€ :G U ;-*: Ub) ;:r*
"!iLo t lP.'-|. ,
'o',
I i -:,, :. o
a ftjts
o o2

€P, efr ,f/ d.Lt'

/ / ,#
--/ /
o ))
)z/
,ro Ez .o o t7
^1' ro /
J*-lJ d,-bi Ll, ;(t
rd L-..t v. J PIS ,{:
a

o tl.o (, /o z o !!.b (. L / -t./ o !z i:

r-ei*'_l fJ. ror'_: e it? r<{rr'

ff)iuJ.;l 'pf'ff LS^V'jr-b ;; 6t1i

233
Hilyatul Auliyo'.

.31e":l
(, -J
p e)trt 3?i # er'rr tll
rryr z4 r+cu,rby *er; G,v0
o )tz .

lz
o t ) ../ o fr . $tl..t
,->39'l* q. ,--tl|>j t>>--+a AA.l:.
ta;t'c
€f:'ett "-#)tt'#t*.*
o ! )o'-. I

Gy. lyt+'-*itLi,Gbr r?fti' ;,

-Lv u *v liT U ,Gp'e:$'d\;f)
lz

erl ti ;pg*7
c.
q-P
,iiT 6_,qYp3 ;*;
"*4,
,;*
€b)
a! ti
,
cgs i ,.d\L'p: t*
o

oit oW'rr" oU ttL ,j!1 .^

':,rb'dt$.'c;g-'.Jlt

ui tf:, ,iLL) (l U
7'Pt 4 'i-ij
i, J6,!:Fi o pr Le;,#r! hr :t;,
,!1r1, t;-
'ifur ^1;'>rt>
jt ;\( 4J iirr Lt

234
 Hilyatul Auliyo'

it;'rrtl> oK ,(7rG ;i'6" tlb C.,?r ti\

'*) o )toz.z
rul'|
13-
f"6ir-Le 1t:"'fii t
io J

xf; '"j>t iil'ri IJJ. *:r"-t '"i 'frb';

)i J-, L

tr/
itL d6,Gifui$h' 1; tJ-fr,p:
'-), **, A'
a/uu
oq'ri 'r ij_ ,-W 'efif 6j'diL';
o.uu
o )d z o !r, lr, lz o l^! , c 4.o ,'1 o lro^i ,
fJ) f-(At*-l f+j t},e-..tr;.,.';u
foJ* itJP
o t.c..u./ o ltto .
.NiJ"6WS ffbS
14924. Utsman bin Muhammad menceritakan k[da
kami, dia berkata: Dibacakan kepada Abu Al Hasan Ahmad bin
Muhammad Al-Anshari, dia berkata: Aku mendengar Muhammad
bin Ahmad bin Salamah An-Naisaburi berkata: Aku mendengar
Abu Muhammad Sahl bin Abdullah berkata: Allah berftrman
kepada Adam, "Wahai Adam, Aku adalah Allah yang tiada tuhan
selain Aku. Barangsiapa yang mengharapkan selain karunia-Ku
dan takut pada selain-Ku, maka dia tidak akan mengenal-Ku.
Wahai Adam, sesungguhnya Aku mempunyai orang-orang pilihan,
orang-orang khusus dan orang-orang terbaik dari kalangan hamba-
Ku, Aku menempatkan mereka dalam hrbuhmu. Derni
penglihatan-Ku diantara makhluk-Ku, Aku akan memuliakan
mereka dengan kemuliaan-Ku, Aku akan mendekatkan mereka
untuk wushul kepada-Ku, Aku akan anugerahkan mereka

235
Hilyatul Auliya'.
kemuliaan-Ku, Aku akan merelakan keutamaan-Ku bagi mereka,
Aku akan menjadikan hati-hati mereka sebagai tempat
penyimpanan kitab-kitab-Ku, Aku menutup mereka dengan
rahmat-Ku, dan Aku akan menjadikan mereka merasa aman di
tengah-tengah para hamba-Ku. Karena mereka, Aku akan
menurunkan hujan dari langit, karena mereka Aku akan
menumbuhkan (tanaman dari) tanah, dan karena mereka Aku akan
menyingkirkan bencana. Mereka adalah para wali-Ku dan kekasih-
Ku. Derajat mereka tinggi, kedudukan mereka mulia, dan
keinginan mereka berganfung kepada-Ku. Keinginan-keinginan
mereka ss, dan pikiran mereka senantiasa berada di dalam
kerajaan ghaib-Ku, sehingga hati mereka tergadaikan dengan dzikir
kepada-Ku, lalu Aku akan meminumkan kecintaan-Ku kepada
mereka dengan cawan urs (merasa bahagia bersama Allah).
Kerinduan mereka berkepanjangan unfuk berjumpa dengan-Ku,
sedangkan Aku lebih merindukan mereka. wahai Adam,
barangsiapa dari makhluk-Ku yang mencari-Ku, maka dia akan
mendapatkan Aku, dan barangsiapa yang mencari selain Aku,
maka dia tidak akan menemukan Aku. Keberunfungan bagi
mereka wahai Adam, kemudian keberunfungan, kemudian
keberuntungan bagi mereka dan tempat kembali yang baik. wahai
Adam, mereka adalah jika Aku melihat mereka, maka terasa
mudah bagi-Ku untuk mengampuni dosa-dosa orang yang
berdosa, karena kemuliaan mereka di sisi-Ku.,'

Aku berkata, "wahai Abu Muhammad, tambahkanlah hal

ini kepada kami, semoga Allah merahmatimu, karena hal itu dapat
menenangkan hati dan mengerakkannya." Dia berkata, "Baiklah,
sesungguhnya Allah ra'ala mewahyrkan kepada Daud alaissalam,
'wahai Daud, jika engkau melihat orang yang mencari-Ku, maka

236
 Hilyatul Auliyo'
jadilah engkau sebagai pelayannya.' Kemudian Daud berkata
dalam nyanyiannya, 'Ah andai saja aku melihat mereka. Andai saja
pipiku ini sebagai pUakan mereka'." Setelah ihr, kulibrya memerah
-atau rona wajahnln berubah-, kemudian dia (Sahl) berkata, "Allah
jadikan nabi dan khalifah-Nya sebagai pelayan bagi orang yang
mencari-Nya. Seandainla engkau mengetahui -namun menurutku
engkau tidak akan mengetahui- kadar para wali Allah dan para
pencari-Nya, dan seandainln engkau mengetahui kadar mereka,
maka engkau akan mendekati mereka, bergaul dengan mereka,
berbuat baik kepada mereka, melayani mereka dan mengadakan
perjanjian dengan mereka."

.W L;;t
). eu / c
(dlll J-9
. ..,)
tJ. iJte -\tlYo
JL"-a
/ // u4fuGfur
/ u $jr b rit ,iA
zS do .. to ,;,t;(jr
o7. ,J
d-t *r5a q2* +a:"*rar
/ o2o,
t!9ztz
q)?) U'i;1u'r'6 "Lr ;A,Jt J\.-^r- o.
,a9
l.
,r!
u.;,
lz
t1.
aJ,)
t./
i;$L
cvv- ;U! :fuIs'^4;,
tqr) /,
Ak') tL^-

'JG
,br pp i;'1 p* *y;.:) q6_
tr*, e,; itu e ;* :il; "p hr
;;+zl: Gl;i
^t:;i'&GG'^f;10 o;cG
-z z -z -/

237
Hilyatul Auliyo

G?i *at ///'.

cJ| p
'z-/
lxl,^r,
A;)rt7 ..t/..
j,S.,iu 1

'.-i)
/
L4925. Dia (Abu Bakar) berkata: Aku mendengar Sahl bin
AMullah berkata, "Apabila seorang hamba menjauh dunia, dan
lari dari jiwanya sendiri menuju Allah serta pengaruh makhluk
berguguran dari hatinya, maka tidak ada sesuatu pun yang bisa
membuahrya kagum, dia juga tidak akan menamh kepercayaan
kepada sesuatu, selain Allah semata. Maka Allah menjadi
kesenangannya, pendidiknya, pengawasnya, penjaganya, teman
dan penghibumya. Kepada-Nya dia bermunajat, kepada-Nya dia
berdoa, bersama-Nya dia merasakan kebahagiaan, kepada-Nya dia
memohon dengan sungguh-sungguh, dan kepada-Nya dia
beristirahat. Allah Jalla dzikruhu berfirman, 'Bemnfunglah orang
yang Aku ciptakan, lalu dia mengenal-Ku dan berdoa kepada-Ku,
lalu Aku mengabulkannya. Aku memerintahkan kepadanya, lalu
dia menaati-Ku. Aku memberikannya rueli,lalu dia memuji-Ku.
Aku memberinya, lalu dia bersyukur kepada-Ku. Aku mengujinya,
lalu dia bersabar karena Aku. Dan Aku memaafkanya, lalu dia
mengingat-Ku dan memuji-Ku'."

tt ttt . I z g
of
., o . '- t
:J_* cJ-q>, # dt-.Jt C-r^; -\ t1YI
I
tt/
',o . lo/ | :. oz ! / o 6z , .rl*I o /
,J'c",
(l}i,c.-., :,J_*- cW ,,j. J^rt-c tJl gr,c.-.,
or, / '
o ot ,,
,Vijn1 "
;* ,i)t ffur ,i;,orr ^;; ;
238
 Hilyohtl Aaliyo'

ir; 'k pt) ,!. ;;t vf ,lt" 1k yti

//
;" L Ul + u"w|tt +',"VLr)' Vt 3*,
r6if q'*# e,y:
14926. Aku mendengar Utsman bin Muhammad berkatat
Aku mendengar Abu Muhammad bin Shuhaib berkata: Aku
mendengar Sahl bin AMullah berkata, "Dunia seluruhnya adalah
kebodohan, keorali di dalamnya ada ilmu, ilmu seluruhnya adalah
bencana, kecuali mengamalkannya, amalan seluruhnya adalah
debu yang bertertangan, kecuali ada keikhlasan di dalamnln, dan
keikhlasan di dalamnya -engkau juga di dalamnya- berada dalam
ketakutan, hingga engkau mengetahui diterima ataukah fidak."

'k ,iri ,riA;, ,>;, :Jts -\ rlyv

.jjr i;t:pir ki l;t"ijr
14927. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata, "Cara
mensyLlhri ilmu adalah amal, dan cara mens5nrkuri amal adalah
menambah ilmu."

i .roll. 6z t ! c ) .rot
dt^:rJl J^-*, LJ. dt-Je rzla -\ rlYA
,
)o/
tt czt / (:L;;:Jts
f
o
tb CWtJ
'J-,4 I

.?39
Hilyatul Auliya'.
d o / oz .l , \ /
Y!
"i(5,)q4ilr
/ll///
Yj .=E U t1 :J-fr (411 ,^:.L ; M
f * # \t, ?Gc,f.
,4\ *'w- Ji Jt a,.e y,si r,/ "ri

L4928. Utsman bin Muhammad Al Utsmani menceritakan

kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Muhammad bin
shuhaib berkata: Aku mendengar sahl bin AMullah berkata,
"Tidak ada hati dan tidak pula jiwa, kecuali Allah
memperhatikannya pada wakfu siang dan petang. Ketika hati atau
jiwa melihat di dalamnya ada kebutuhan kepada selain-Nya, maka
Dia akan menguasakan iblis padanya."

,,I
-\ tlYl
. rg z t o / .
^
dlJl :,)-*--. ClI4--, t>s=c4/ . :Jte
t
o Jz c/o o.o
ccrl(Jl
a
t
ilJ t,
-
'4ary(,t-l;lr
'
a
e, ^3t: ,p
)z
-lo-
il-g
t
.6fur e.C):-rtt: ,;)At il3 0 ^)t ) o

74929. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata, "Allah

adalah kiblatnya niat, niat adalah kiblakrya hati, hati adalah
kiblatrya badan, badan adalah kiblatnya anggota badan, dan
anggota badan adalah kiblatnya dunia."

240
 Hilyatul Auliyo'

r?';r.'i3il Ar (: ii; - \ r 1r .
,.i-ir G k (l it- ,irr; ,ri u
2//
,jt;,oht ,t; ,W,ry ,iA,|o-;.ir
. -/ ot ?. z J zo , lOl ,1 c /
.f W ;.r=Jl e.
-L *-.a; *l * r-f
'a L'-
i'
14930. Aku mendengar Abu Hasan Ahmad binAl
Muhammad bin Miqsam berkata: Aku mendengar Abu Bakar bin
Al Mun&ir Al Hujaimi berkata: Aku mendengar Sahl bin Abdullah
berkata, "Barangsiapa yang mengira bahwa dia kenyang karena
roti, maka sesungguhnya dia lapar."

iar ,irt ,ri{, ,>;, :Jtt -\ r1r\

.aikir 'ki
14931. Dia berkata: Aku mendengar Suru b"rkuta, "Perut
adalah asal muasal kelalaian."

Y :J-fr .,tla-,, 'c;;3 :Jt -\ tlrY

zl, l-..

F) Vf a,; e W ilir Lk
-t/./t/.4
o,,.i.*>
aa z / , / /
o

€'r') iL; il A$ Y cA\ *s#

-
,, -t zlz llrzz, ti , lo ' :, lcz

241
Hilyatul Auliya'.
z lo z 6z ),2 z o

e-P- e blr*'-'li e:J-l) Atu,

ol;^ dr"
l. I

.^t 4A$,?*i./6
1, llzo7.,d o.. o t. o/./ /
g,* .*
c

L4932. Aku mendengar Sahl berkata, "Tidaklah seorang

hamba melakukan kemaksiatan, kecuali semua kebaikannya
tercampur dengan hawa nafsu. Kebaikannya tidak akan mumi
baginya, sementara dia melakukan satu keburukan, dan dia tidak
akan terlepas dari hawa nafsunya, sampai dia keluar dari semua
yang dia ketahui dari dirinya, bempa sesuafu yang dibenci oleh
Allah."

.:*;,
zl,
,)z.z

J-s J* ,(ii:, -\ t 1rr

:Jte
zti
(^;(,'t:c- q4F;15;a d'rl ,;; I
"rtli
grryY"!b 6la, ,Jl" cl,x. :,rr)r]
"F
!*
14933. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata, -dia
ditanya tentang maksud firman Allah Ta'ala, "Dan berikanlah
kepadaku dari sisi-Mu kekuasaan yang dapat menolong. " (Qs. Al
Israa' [17], 80). Dia berkata, "Lisan yang berbicara tentang-Mu,
dan tidak berbicara tentang selain-Mu."

242
 Hilyatul Atrliya'
,t
t1 :JA c i;;t -\ tlrt
iJte
tu L-r* :
,4,k"lt*Ll'dELf
. dlJl

14934. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata,

"Tidaklah seseorang diberikan sesuafu yag lebih utama daripada
ilmu, yang dengan ilmu itu dia semakin butuh kepada Allah."

z)t l//
up i;;):Jt -\tlYo
ri! :J_* c
..o / t o / /

u ',!45;u & ,6r $:G )";itr 'aL

:ai.*'e+i
14935. Dia berkata: Aku mandengar Sahl berkata,
"Apabila malam telah tiba kepadamu, maka janganlah
mengharapkan siang hari, sehingga malammu selamat bagimu,
engkau menunaikan hak Allah dan engkau juga menasihati dirimu
sendiri di dalamnp. Apabila engkau memasuki pagi hari, maka
juga dernihan."

243
Hilyatul Auliya'.

izst ,irt ,rii, i;;, :Jb -\ r, 1rI

e lo.

61x u:* ffur Jrl ,9rY 6fur o/

e 6. o /
ft.*T
= 7. '
,*l:F- 6;-$t'Slt ,tlL t-)ti_
t

t
.qu6-
14936. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata,
"Kesabaran di dunia ada dua golongan, yaifu penduduk dunia
bersabar unfuk dunia hingga mereka meraihnya, dan penghuni
akhirat bersabar unfuk akhiratrya, hingga mereka meraihnya.,,

Y :Ji i;;t
z)t
,JG -\ rlrv
^t*r?tr+,V& ;a y. J:k
,c

;rt^t;.llu, ;:*Vl:
f tt UI
lz z z z
tc-D)
I
L3?'.
.;ti t^, f!frtistAt.
.n,

L4937. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata, "Tidak

ada sesuatu yang sempuma bagi seorang hamba, sehingga dia
mendapatkan ilmunya dengan rasa takut, amalannya dengan sikap
wara, kewaraannya dengan keikhlasan, keikhlasannya dengan
musyahadah, dan musyahadahrrya dengan terlepas dari selain-
Nya."

2M
 Hilyatul Auliyo'

rr;,fr i'pt (t ii; - \ r

,'J 1
^to.
i*,iti6rC,Jt3 J;JI I Ct (.}r,o-,.t
I o itoz I zc t t \
APa- a};Jt, ilj,b e,i,t :J-fr ciul {e Cu

,, I g to
c, -/ -lt.
.c)3.e 03,-'At3

14938. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Miqsam

berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan An-Nahhas -dia adalah
tetangga kami- berkata: Aku mendengar Sahl bin AMullah
berkata, "Jda waktu adalah kelalaian, ftNa takut adalah
kesadaran, dan kekerasan (hati) adalah kematian."

U- ,i; c;*Ar (l L;; -\ rlrl

';.'H
,ir -ri ; .W U; ,iri,-,i-ijr
n;rtirtir ,ip* k;t e.s a,iA
. / /i o.'-1 I 'Za,
,e P J49 t-.->.:J ,1
-l/
*
14939. Aku mendengar Abu Al Hasan berkata: Aku
mendengar Muhammad bin Al Mundzir berkata: Aku mendengar
Sahl bin Abdullah berkata, "Barangsiapa lnng mencemari
tawakkal, berarti dia mencemari keimanan, dan a llang
mencemari profesi, berarti dia mencemari As-Sunnah."

2&5
Hilyatul Auliya-.

k(:i;;
I
oo
|JA o.i& -\r1r.
J c ),o,
cs-Nt
2 . 2. -

f alJl *c. k ,9 ,i;,:c4:r.t

o/

!.',t; $oz
J.9 '; ';
^;tt :Jtt f,,.\r ,1
$/ o
c ll& Oz t.
&J> frjl Lt
// ,/a
o 6
.dt-.--e)l q 4lJt{
,/ /
L4940- Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar
Abu Bakar Al Jaurabi berkata: sahl bin AMullah ditanya tentang
musibah dari Allah bagi seorang hamba, dia menjawab, "Dia
sesuai dengan namanya, dia adalah hamba, dan hamba ifu milik
Allah, sedangkan Allah untuk hamba. Apabila dari seorang hamba
ada kejadian, maka Dia adalah yang ketiga, yaitu sebagai
penghalang. Jadi, seorang hamba itu diuji oleh Allah dan dirinya
sendiri."

lJl
t; try,qrl :Jir,Jts) -\ t1t\ il2.

^11
?ut rGUe:rf ,* ;,A,;&';)
uo'-, o ,.
Lt) ,iL:6 iit-, i, * ;c., ,y) hr
u
+lt
-9
qP
zA

.r; fi ,t:p e:r-u) ;;.6', L',p ov-Au

laaa//a

246
 Hilyohrl Auliya'

lyr,;;i ;;, * ;y* l;$ *

tsl
Y :Jv ta;I 'q; J; & F; pir
/aaO

o., 'r. o.a

lt.o 1 .'i. z ,z ! / t, ;. o.
dl7l .,9 4*^e, t*.,t---r_ ? A-*il qf Ar*2
// - z a aa a

?tb ?tti A,$ir ?$ti\!f LA :S4,,ik

rit a:p L:u :)* ,y.$t '!; r;l iJts rair#l
,l/uuu//

i;f V* 6\:Js sl:;2r iul a iv

"W loz l-z zz
.4.:9 ot1f,: 4)

14941. Sahl berkata, "Empat hak Allah untuk para hamba,

-dan Dia menetapkan atas diri-Nya-, yaitu pertama, siapa yang
takut kepada Allah, maka Allah menjamin keamanannya, siapa
yang berharap kepada-Nya, maka Dia akan memberikan harapan
dan cita-citanya, siapa yang mendekatkan diri kepada-Nya dengan
kebaikan, maka Dia akan menerimanya dan memberikan pahala
sepuluh bagi setiap kebaikan, dan siapa yang bertawakkal kepada-
Nya, maka Dia akan menerimanya, Dia tidak akan menyemhkan
pada dirinya, dan akan mengurus umsannya." Ada yag bertanya
kepadanya, "Amalan apakah yang harus diamalkan sehingga
dapat mengetahui aibnya?" Dia menjawab, "Dia tdak akan
mengetahui aibnya sendiri, sehingga dia mengintrospeksi diri
dalam semua keadaanya." Ditanyakan, "Tempat manakah 5nng
jika seorang hamba menempatinya, maka dia menempati maqam

247
Hilyofitl Auliya'.
ubudiyah?" Dia menjawab, 'Ketika dia meninggalkan
perencanaan-" Ditanyakan, "Tempat manakah jika dia
menempatinya, berarti dia menempati maqam shifu (benar dalam
keimanan)?" Dia menjawab, "Ketika dia bertawakkal kepada-Nya
terkait dengan apa yang Dia perintahkan dan apa 5nng Dia
larang."

,f.
,,
6 u;,irr;,!: 4- \ r1rY

6:#t ,'JA,o\t ;f'

i ,?.i -/ ! ;'Jii ry ,iA
o//
,lr. -/ e , .1/ iJ# if
,S*c ,\-tb 6*S 4.">) 6*c ,J"
ll/u/

a
Jt *uyi
iu'
,/
/
tWL;'tiitb'&-{;)
,
/, ,
ti.*t2 -/ lt r("Llr (0ru$ lts
ltzOl /
c
O / .O //

4P
.//

JL 5;r YJ .J - J-.
,tz a/ 2

,iit
c)z

,y-" ,ruut
u//
,.Y iui oru$c
J.. J
o//

:)ql
t;-
A-g )d
^L
1.,
iu Lrir I . zo z
Lf f-
'6 ../
Pts
,r;J-
-z
Uk
/ ^*
/ /
L t*t,
/
7u ?1 t:;:) tl
lz 7s ! ozz o/ i '^J iL iv \b ?ur
il7 caa;'-7 P 4J f" - l/ll

;Ar ;t i!;+ ze; .)

(,
/1.
/
fv4-ArA
O/
(:6-.&

248
 Hilyatul Auliyo'
//
'"*tr t^)t
?t;3 lp*st rb CJ, u* ,,ili.j
rirt t,-??t q :41 a?'*l ,*Zit :Jus ,irttrt

e ^y'l;,t:-L';l ;f' ,1 *;*:>+

-z z /

'r/?t
L4942. Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar
Abu Bakar berkata: Aku mendengar Sahl bin Abdullah berkata, "-
Musibah dari Allah ada dua macam, musibah rahmat dan musibah
hukuman. Musibah rahmat dapat membangkitkan orang lrang
ditimpa musibah untuk mengetahui kefakirannya dan
kebuh-rhannya kepada Allah serta meninggalkan perencanaannya.
Sedangakan musibah hukuman adalah orang yang ditimpa
musibah dibiarkan berada di atas ikhtiar dan perencanaannya
sendiri. Ada yang mengatakan, penrmpamaan musibah adalah
bagaikan penyakit, seseorang sakit selama seratus tahun, narnun
dia tidak meninggal, sedangkan orang yang lainnya sakit hanya
sesaat, lalu dia meninggal. Demikian juga, seorang hamba
bermaksiat kepada Allah selama seratus tahun, lalu dia menutup
akhir hayatrya dengan kebaikan, sehingga dia pun selamat.
Sedangkan selainnya mengucapkan kalimat maksiat dalam sesaat,
namun hal itu menyeretrya kepada kekufuran, sehingga dia pun
binasa. Karena itu, kekhawatiran begifu besar, usaha maksimal,
dan ujian begitu berat." Dia juga berkata, "Emosi lebih berat bagi
badan daripada penyakit. Apabila dia emosi, maka dia melakukan
dosa lebih banyak daripada apa yang akan dia lakukan ketika
penyakit."

249
Hilyatul Auliya'.
//tt
Ju :J-fr
-',o z
(U{ir,
t
gr.c.*r,i
o . /
: J!,; tltr
0t
JE ,Jv
./ t t2,,
W j^;t te r5rI
qI

Et
4.e.u
l/
/O
iur

t5rI ik t.-^.1)
,
f.
,F:
o
,z lo itz
W:*
/o' .
,?r'o.'. I P I I .1o.,
.Vl )t9 *,se O),rr9)9

L4943. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata, "Allah

Tabla berfirman, 'Segala kenikmatan unfuk kalian berasal dari-Ku,
apabila kalian mengetahuinya, maka Aku akan meniadikannya
bagi kalian sebagai sebuah kesyukuran, dan segala dosa berasal
dari kalian, apabila kalian mengetahuinya, maka Aku akan
menjadikannya sebagai ampunan. "

,4 Ff yt ,jt? €. j; r,Ss: -\ tltt

o 6,.
.JfJJl
149M. Dia berkata, "Dalam simpanan Allah Oauf. *,S
lebih besar dari pada tauhid."

tj,l' *u t
,W
'Jls)
-\ tlto
I'+;r .;3.,j or-lt t;)'n) ,yltt ,{al
250
 Hilyotul Auliya'

c)'g u/t ?diwt qJs )tkltvc,,

)^t

tl, ,'t?.
o)yl ub -";Sl toUrVA}IJI 6'36r:q

;w:t,;t
L4945. Sahl bin Abdullah berkata, "I ahan kemaksiatan
adalah angan-angan, benihnya adalah ambisi, aimya adalah
kebodohan, dan pemiliknya adalah ishmr (berketetapan hati untuk
terus melakukannya). Sedangkan lahan ketaatan adalah makrifat,
benihnya adalah keyakinan, aimya adalah ilmu pengetahuan, dan
pemiliknya adalah orang yang berbahagia yang memasrahkan
segala unrsannya kepada Allah Ta'ala."

ztt
?f * j,) t*"* A :Jvs -\ tttl 6z

n ,ifi,2t ?; * Y tu-t' )<1 L-fc //) .t-i

cuftt)

i(flr
:y ?itly ,L,?t ?; )#,,'1;*r
.rtl.sb1;lt
)tr) up U-';3'OJ6
14946. Dia berkata, "Barangsiapa yang berprasangka
buruk (kepada Allah), maka keyakinan diharamkan (bagrnya),
barangsiapa yang berbicara tentang sesuafu yang tidak bermanfaat
baginya, maka kejujuran diharamkan (baginya), barangsiapa yang
sibuk dengan kemegahan, maka sikap wara diharamkan (baginya).

2J57
Hilyatul Auliya'.
Apabila tiga hal ini telah diharamkan (bagrrya), maka dia
ditetapkan dalam golongan musuh-musuh (Allah)."

CO//6t//

6t-J/t ?(F *b IU-_ Y :J% -\ rlrv

.L&r\* Cbnf i ryli,i* rl
14947. Dia berkata, "Tidak ada 3nng memperhatikan
keburukan oftmg lain, kecuali orang bodoh, dan tidak ada yang
menyebarkan rahasia apa yang dia lihat, kectrali orang yang
terlaknat."

A;6,
c / ).-oz,
,?b ?:t* U :J% -\ rlr^
. I zz z o /

li'r u;'r ,n i; tt+r)i t-iat !;

,iby. tl .\r f;u q. k e;iJt'op .,y)Ar
ok &aA,f;lt q,t:sr;* ekitiur:,
)fitJik r;at€,
14948. Dia berkata, "Barangsiapa yang melayani akan
dilayani. Maksudnya adalah barangsiapa yang meninggalkan
pengafuran dan ikhtiar, maka dia akan berhasil, dan barangsiapa
yang tidak berhasil, berarti dia tidak meninggalkan perencanaan,
karena semua kelapangan berada dalam pengaturan Allah bagi

?s2
 Hilyatul Auliyo'
kita dengan keridhaan-Nya, sedangkan semua kesengsaraan
berada dalam pengaturan kita, kita fidak akan menemukan
keselamatan, sampai kita berada dalam pengaturan (Allah)
sebagaimana penghuni kubur. "

,\':lsr 9q' oti). tJt\ -\ rlrl

.
Sat'{ 4t :f. t-*3 jjr L6:,
14949. Dia berkata, "Lisan keimanan adalah tauhid,
kefasihannya adalah ilmu, dan kejemihan pandangannya adalah
keyakinan disertai akal."

,,1c:it rl ^3t ils: -\rlo.

* L-{) ,},Jr;yt #r: ,qr:t Lo$sr,
,9r., ;t p *'ai.^t .t, tut &
'-#'oi;.e*h ,*-, Jf;\;e.J;l U)
.lt- l/o zitz o // lz ,. e ,1.llt t. o. '

i*;"i. &a?r
*+ i:ir *o;,Lt;
*ra:L'ok:r' gilt
JLI-)I) €, lur
)yu) *rrurir p37ql
253
Hilyatul Auliya'.
14950. Dia berkata, "Niat adalah narna dari beberapa
nama, dan ketaatan adalah sejumlah nama. Niat adalah
keikhlasan. sebagaimana hukum zhahir ditetapkan melalui
perbuatan, demikian pula hukum batin ditetapkan melalui niat.
Barangsiapa yang tidak mengetahui niatnya, maka dia tidak
mengtahui agamanya. Barangsiapa yang menyia-nyiakan niatnya,
maka dia berada dalam kebingungan. Seorang hamba tidak
sampai pada hakikat pengetahuan tentang niat, sehingga Allah
memasukkannya ke dalam golongan orang-orang siddiq, sehingga
dia mengetahui ilmu Al Kitab, ilmu Atsar (Hadits) dan ilmu iqtida'
(cara mengikuti Al Kitab dan Hadits)."

ltoz ,
\t
L,.
.*l-l
c /
A bitt ) o to..
:Jui -\tlo\
' '

.o)tSririU;C) ../.zltzz.).o,

14951. Dia berkatu, "'Jr*n'-ru-in adalah orang yang

selalu meras diawasi Tuhannya, menghisab dirinya dan
menyiapkan bekal unhrk hari kembalinya."

il . o.zlo -uc
o/
?-n JI ,f j or^-&)l
lr
:Jt'i -\ troY
c9 /

f'nt JL,g(3t,4, i,ir ;y,Ja'ilt,i",!qt

t_fii;L/ki'ti ,yUJt JL.A;iat,4,
Czo

?s4
 Hilyatul Auliya'
L4952. Dia berkata, "Hijrah hukumnya adalah wajib hingga
Hari Kiamat, yaifu hijrah dari kebodohan kepada pengetahuan,
dari lupa kepada ingat, dari kemaksiatan kepada ketaatan, dan dari
ishnr (ketetapan hati unfuk terus melakukan urusan duniawi)
kepada tobat."

Jtl * Y q,'pt a :JuJ -\ tto\"

.*6io;8. aAvL\Ar
14953. Dia berkata, "Barangsiapa yang sibuk dengan
sesuafu yang tidak bermanfaat baginya, maka musuhnya akan
mencaci hajatnya dalam keadaan terjaga dan tidumya."

+ 361 L; i'Jtl'J i,lu: -\ tlot

tUGl'*'!? er*;*i
14954. Dia berkata, "Bukankah aku telah mengatakan
kepadamu, tinggalkanlah agamamu di sisi musuhmu dan
letakkanlah rahasiamu kepada kekasihmu. "

iut aLtb Uj; ,lv: - \ t 1o o

"W
\,:,.
4lll ace
a" ',-3t i',St ir 'y )w

255
Hilyatul Auliya

,ir?b"L v1 iurir
'.; )v
'.A:"yr.,.it
. ratr ult rit:;- i*f $i,
4t
14955. Dia berkata, "Tidaklah orang yang berbuat
ketaatan kepada Allah akan menjadi kekasih Allah. Tetapi orang
yang menjauhi apa yang dilarang oleh Allah lah yang akan menjadi
kekasih Allah. Tidak ada yang menjauhkan segala dosa, kecuali
orang 5ang benar lag, didekatkan ([epada Allah). Sedangkan
perbuatan baik akan dilakukan oleh orang baik dan orang yang
jelek."

tou
'o-/o
C*-.^ir. LJ.
(: r.k,.^, -\ tlOl
lz
dt o. t2. zdz, {-. l, l.
O) t. / ! o ,
O

J*--. ;y (.r r.k^,r :0-*.

c:;^.=dl J LJ
a2
olt 'l I
),. c2 t o ),o . :z!,

19;i5 ;"t*:t :AlJl J, J. .J'6* Jti :JA

.ok;i;?::v ,j:) ortru
L4956. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Miqsam
berkata: Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin Al Mundzir
Al Hujaimi berkata: Sahl bin Abdullah berkata, "Seluruh makhluk
makan sebab (karunia) Allah, sedangkan mereka menyekufukan
dengan selain-N5n dalam beribadah kepada-Nya."

B6
 Hilyohtl Auliyo'
,,
:Jw rrpt * ,W ,p;,JG -\ tlov
.tiAr a a;ltsVy4r it;r
L4957. Dia (Abu Bakar) berkata: Ada yang bertanya
kepada Sahl tentang akal, dia menjawab, "Siap membanfu dan
menanggung keburukan dari manusia."

^bLr4rb;A,fu J$)-\rloA
^)L &" Ur;ri
o
o7, z lz o .

* ,-?? 6fur I
t€
e

.it-rt e d b; q!'st e Lr y:r

14958. Sahl berkata, "Barangsiapa yang jalannya sempit di
dunia, maka di akhirat jalannya lebar, dan barangsiapa yang
jalannya lebar di dunia, maka di akhirat jalannya sempit."

,:- ;eir J ^ir

:Jte cJi iJti -\ rlol
rtri'tte.tf;,
/ / -/ z z

U;atq +G;tit
, / l. .
c! i. C //o 1o lo l, I
.;;Jl fr,€Fl
///-2. aa",. -Ul
74959. Dia (Abu Bakar) berkata, Sahl sering berkata,
"Allah memiliki rahasia dalam roti, dan aku telah bertanya tentang

?s7
Hilyatul Auliyo'.
hal itu kepada beribu-ribu seorang ahli ibadah, laki-raki dan
perempuan, namun tidak ada seorang pun dari mereka yang
mengabarkan kepadaku tentang rahasia roti itu."

ttc
:J-fi ,o$Jt (: .-;
)o/
t lt-o.^,.1 -\ 111.
,,rt
*,r JU" ry,iA,)Ft G.'rU
Gli,3 u Jtf t;it:-:Jw,yrffrrjrr;
u\ L
:t ;'ar* u d,{,lw
' t'}*1r',611

.ijta,:rrf"
L4960. Aku mendengar Abu Al Hasan berkata: Aku
mendengar Muhammad bin Al Mundzir berkata: Aku mendengar
Sahl bin AMullah berkata, -ada seseorang yang bertanya
kepadanya, "Wahai Abu Muhammad kepada siapa engkau
menyrruhku untuk duduk menunfut ilmu?" Dia berkata
kepadanya, "Kepada orang yang anggota badannya berbicara
kepadamu, bukan orang yang lisannya berbicara kepadamu.,,

+ J JT" L;;t :Jb - \ 111 \

). o. / o
catll

r?\ q h' ;??: y,;)t ,w u ,iA *

258
 Hilyatul Auliyo'

*;frt #r ytU'"5;"-,t +, h' |^?r!-:l,jlr,

df ,hr f# Xi;3?ut t )G ur ,-(it aG
,Ya/o/
,i
ir';;lt'i il'i ,1t o*;'#t ,s;
ir1,,:t
[{xI{f ,i'1 ia il', 4tt rlttifi:)
iA jt; ?rttit1t ;t#-:,[ot :.--,r,,!r] V*r,
'.it,?
;:H-: c[rv'crJr] 43U 6_j e6'Wi\tr
'# 6L.; Y iuj A:\ii W. iui ftur
.',-;l e t :\a:: 4 i)r hr i :6
/
o

e-lr: rA:J'5 >]i 4fiti ,t,i6

/l/

?At, a?i|'JE
,//r//
)c i44[ ,a?)J',F )'+
ic ,Ft: \etb'F )'+ t;jr: a,,v'it t:r(
*,r\, d 361 u ?4 6 ,e: ,aLG'j,
-z / a / / I
o. u

,-+"; ou:#J'!:fi'gU Utti

ot . 1.. o . . /../.. , .. -l t.z I o ,
Y t&.s
^z

?59
Hilyotul Auliyo'.

,*.t ,*
/ / - z
art1r1'!3b
//
J;la
v ,&: ,l!$'rn
/ a
z .Az t. o/
-*l '|-9 ),;
L4961. Dia berkata: Aku mendengar Sahl bin AMullah
berkata, "Barangsiapa yang membebaskan rububiyah dan
mengesakan Allah dengannya, serta mengakui ubudiyah dan
menyembah kepada Allah dengannya, maka dia berhak
mendapatkan anugerah Allah yang Maha Raja lagi Maha Agung
dalam kehidupan abadi. Dan barangsiapa yang menentang A[ah
dalam rububiyah-Nya, maka Allah akan membinasakannya.
Tidakkah engkau melihat bahwa mereka meny.rkai kekayaan,
sementara Allah adalah Dzat yang Maha kaya, sedangkan mereka
adalah orang-orang yang fakir dan menyukai perintah dan
larangan. Allah Ta'ala berfirman, 'Ingatlah, penciptaan dan urusan
menjadi hak-Nn. '(Qs. Al-A'raaf l7l: 541. Mereka juga meny-rkai
keabadian, sedangkan Allah Ta'alaberfirman, 'Semua tnng ada di
bumi ifu akan binasa, tetapi wajah Tuhanmu Wng memiliki
kebesaran dan kemuliaan tetap kekal. '(Qs. Ar-Rahmaan [55]: 26-
271. Mereka juga menyukai dunia, sedangkan Allah membencinya,
mereka juga menginginkan dunia, sedangkan Allah tidak
menginginkannya. Maka mereka menentang Allah dalam
rububiyah dan melawan-Nya terkait dengan apa yang Dia sukai."

Sahl berkata, "Harapan adalah lahan setiap kemaksiatan,

ambisi adalah benih setiap kemaksiatan, dan penundaan (amal)
adalah air setiap kemaksiatan. sedangkan penyesalan adalah lahan
setiap ketaatan, keyakinan adalah benih setiap ketaatan, dan amal
adalah air setiap ketaatan. Sesuai kadar engkau merunfuhkan
duniamu, maka seperti ihr pula engkau membangun akhiratmu.

260
 Hilyohtl Auliya'
Sesuai kadar engkau menyelisihi jiwa dan hawa nafsumu, maka
seperti ifu pula engkau meridhai Maulamu. Dan sesuai dengan
kadar engkau mengenal musuhmu dan musuh-Nf -Snitu iblis-,
maka seperti itu pula engkau mengenal Tuhanmu."

c, , c / to , ,o=
4lll +LJk t :Jl, -\ t11Y
lta.*., C
J
It o,
,F f; / ^-$
/,
* oui tl- fixr;' os u,jA
a

). , o /
.Al LS-f *6;
14962. Dia berkata: Aku mendengar Or" OOO** ,*
berkata, "Barangsiapa yang amalannya karena Allah, maka hal itu
akan membersihkan hatinya dari mengingat setiap sesuatu selain
Allah."

/.at'
d tijt o! :JA ii.*,-') :Jte -\t11f
/
r,^;t tb:,
)oz
., ,J o z ,
!7. .O /
brJ+lu 0l t:i<Lv
,ra
ot;;, i Jlne .k;t l,*e
o.
fFs
', t u
,;;ir
k;,
L4963. Dia berkata: Aku mendengar dia (Sahl) berkata,
"Sesungguhnya manusia memasuki surga dengan amalan, maka
berusahalah unfuk memasukinya dengan meninggalkan amal-amal."

261
Hilyafurl Auliya'.
Dia ditanyakan tentang hakikat tawakkal, dia menjawab,
"Melupakan tawakkal."

(;ul
c ! r.a
*r 'Wt$b'5ur
t
o
,>;t
tl . /
:Jle - \ 111 1
,1A tt
f{* J*.Jl L_f LGf ;rrl OL :J-fi
.-r'Al
'JlJ-e
..t i(t
L4964. Dia berkata: Aku mendengar Sahl bin Abdullah
berkata, "Sesungguhnya Allah membuat manusia kelaparan, lalu
mereka meminta dari jauh, sehingga Dia tidak memberikan
mereka dari dekat."

JL./qrr rrj ,iA ii;3 -\ r11o

oG-;Jr ;" 1*'b1t;$"; Jt *:li'
^}L;*-,
'rn
uu.; ;" ,**,
mendengar dia (Sahl) ;;,
"Menetapi pinhr (rahmat Allah) adalah cara seorang hamba
meminta kepada Maulanya agar Dia menetapkannya atas
keimanan dan mencabutnlra atas keimanan."

262
 Hilyatul Attliyo'

,n; U r;Jt (: ix
lz./
-\ 1111
/ / c ( . o .'-o. dt zc/t, ,, ,o t-?, ,..1 I o /
:,
t,
J^>l LJ ;.* €-el J"hiJl tJl \-^*., :J_r4

Ps
tt\
JF" .,irl ;*;'M to. l_/
gr-e. u iOP-
t,

i-*V [r r. :;u!r] ",+f';''ij #i6ii :di

.xi'AtiL;3ji'
L4966. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Miqsam
berkata: Aku mendengar Abu Al Fadhl AsySyairaji Ja'far bin
Ahmad berkata: Aku mendengar Sahl bin AMullah berkata, dia
ditanya tentang ftrman-Nya, "Dan tinggal<anlah dosa Wng
nampak dan gnng tercembunyi. " (Qs. Al An'aam [6]: 120) dia
berkata, "Yang nampak adalah perbuatan dan yang tersembunyi
adalah kecintaan pada-Nya. "

,irr; ,riit, i;;,

.1A

^ill
Ol iJts - \ r 11v
JLi-;.\) ;,;il' j p'.ir Ai?;-y ;* / to oil

; ^b6 q\) L)t ,4 Pt

o/ -iri / c/ ./ . loz r.
t:4
f :'p
.l,
,yl

263
Hilyatul Auliya'.
L4967. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata,
"sesungguhnya Allah Tabla tidak dinisbatkan kepada kebodohan
dalam asal, Dia juga tidak dinisbatkan kepada kezhaliman dari
cabang, dan kita senantiasa membufuhkan-Nya diantara kedipan
mata dan yang lebih sedikit lagi."

z ! o o. t or,
I o !dz t -.7ro.
d-f U @l ; J*>..c UJ> -\ t11A
t,
to/
q].r-c*., .oP_
l-/
,',rtuJt i;Jt (: U- :Jts
/a/u
), c/ / c
t,
loz ,t
.oirl
^?,; ,W (-.t,q*u :J-fr ,?tis';;. JtL
l/

\) ar J;, oy
z.\A

U: Yi .irt YI Y,j; 4
* lpst \1,,p't : a:Ar v1 ir;
lEgSS.Muhammad bin Al Husain bin Musa ,nn,"nrlruUu'
kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan Al Farisi
berkata: Aku mendengar Abbas bin Isham berkata: Aku
mendengar sahl bin Abdullah berkata, "Tidak ada penolong selain
Allah, tidak ada petunjuk selain Rasulullah, udak ada bekal selain
takwa, dan tidak ada amal selain dengan kesabaran."

^;:ri ;, j*,)t ,jb J$r - \ r 111

€,$lit W3 ,a,lbsr e a*(jr *
- / / / a -z z /
:L"):l

264
 Hilyatul Auliyo'

q.
'J:.r'-=rAl:*)
,
,€jl trytrijr
99 .. ) o. o

)Yt)
ok r;,lr; .tlt; ')ltik aG u"6 t -;v ks . -/ | oz z

.o]bts,F'lt et+G'jl
L4969. Sahl berkata, "Kehidupan ada empat macam, yaifu
kehidupan para malaikat dalam ketaatan, kehidupan para nabi
dalam ilmu dan menunggu wahyu, kehidupan para shiddiqin dalam
iqtida ' (mengikuti Al Qur'an dan As-Sunnah), dan kehidupan
manusia, baik alim ataupun yang bodoh, baik yang zuhud ataupun
yang ahli ibadah dalam makan dan minum."

$zl

"t#ilJ
///
irt'At :)p. Jts) -\ t1v.
-lo

?.wt; L-flr: 4'fu, ?tfltt

Ltlrfir, ) .z olo..z
.>l;*s)l j o{$tt
't'.w,
,y:u, ) ,u! .,6r,J..Jttt
:q)u.
z .6.2
L.f -P ;;tir ftuXlSbn,uo#i
.utl$'t as6j
l4gTL.Sahl berkata, "Damrat milik para *0,, O*Oadatr
milik para shiddiqin, makan pokok milik orang-orang mukmin,

265
Hilyatul Auliya'.
maklum milik hewan, tanda-tanda dan mukjizat milik para nabi,
karamah milik para wali, pertolongan milik para murid (orang-
orang yang mengharapkan ridha Allah), dan pengokohan milik
orang khusus. Barangsiapa yang hatinya kosong dari mengingat
akhirat, maka dia akan menghadapi bisikan syetan.,,

tc/ tt
. I -/ 1!o/
JG
-
t ]-,t"c-r, .
a-rr4- G.l
//
r.}-lra*., -\ tlv\
. c tlou , o , -!
J1 t-.,
o 6z ! z o zzo I ,
,J. ,-)P (:r-c..,., :,)_* c_u"jt L. J.c.-*t ,.p J^>l
"u'"iii-**, .,t,jq,f,rr ,^*
i6.Jr iur

!i$:-t, c[rr :-r)t] 'i'rIo *q{ii ;41 '"Fti uro

:;,4rrl u;1\ )0i * 5p 1;,3i55 JtJs

i7\',
[r rv
1497L. Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar
pamanku Ahmad bin Muhammad bin yusuf berkata: Aku
mendengar sahl bin Abdullah berkata, "cukuplah Allah yang
mencukupi dunia para hamba, Allah ffi berfirman, ,Bukankah
Allah yang mencukupi hamba-hamba-Nya.' (es. Az-Zumaar [39]:
36) dan Dia memperbudak mereka demi akhirat, Dia berfirman,
'Bawalah bekal, karena sebaik-baik bekar adalah
takwa. '(Qs. Al Baqarah 121: L971."

266
 Hilyatul Auliyo'
o/?. ),d4 ), ). .?o,
;uht Ul :J-fr LA-,, L;;:) -\ tlvY
t .

:Jllu,Cr\, F\ i*trt:c;ri
)/?z
aFti 'r$l; , e-u
oo I .oz
;-:t U';tt oLJt dJr P_r [l :;lJt]
;P)t ([t. :;,".rr] -0,+36 Ay gt
U'; *$)i t ///
/
q, ff;j
O O, o_
-L9 ,* :Jvs *-r:
. 1,. t .r- rr. t ,r- u,
!,.,.t
,uiit atL. 'k1(t
4*lt, .,#Jl u'-VS
r&trt rlril 4t ,4 tr); )Jo ;*;t)
o_

P g- )Je ,*?;tal L5 ,6t"p*;

o a. o-
t

'& il h,:)i €. t s! A oK q .u';l

) z , - |z - / / - ,'.ol

a' r bC *;t;trt&')1t,;,jtrk
/// ^r$k
^i; ,i ,*:iu1:r i):";i xl*r-:^I ,u &:
*'4t * )u,;.3'il,-;l1 rb; :Ui:,

267
Hilyatul Auliya'.

U';i:ut:tr ,:$ .4,3r G!

t{ri.
i, ev1 tto_1
oP

L4sz2 *Y:*I":{:?:
kehidupan itu adalah tiga hal, yaitu keyakinan, akal dan ruh.', Dia
berkata (dengan membaca), "Dan bertakuntah hanya kepada-Ku.,
(Qs. Al Baqarah [2]: 4l) adalah tempat ilmu yang terdahulu dan
tempat makar serta isb:dmj. 'Dan takutlah kepada-Ku sal. '(es. Al
Baqarah l2l: 40) adalah tempat keyakinan dan makrifat kepada-
Nya." Dia juga berkata, "sesuai dengan kadar mereka dalam
ketakwaan, seperti itu pula mereka mendapatkan keyakinan,
sedangkan dasar keyakinan adalah kejelasan dalam akal.
Sementara kejelasan dalam akal adalah kejelasan dalam jiwa.
Sesuai dengan kadar keluamya mereka dari jiwa mereka, seperti
itu pula mereka mendapatkan kepkinan. Keutamaan manusia
berbeda-beda pada Kiamat sesuai dengan kadar keyakinan
mereka- Barangsiapa yang keyakinannya paling berat, maka orang
png ada di bawahnya berada dalam timbangannya. Barangsiapa
yang beribadah kepada Allah tidak bisa seakan dia merihat-Nya,
atau dia mengetahui bahwa Dia melihatnya, maka dia adalah
orang yang lalai dari Allah. Sesuai dengan kadar musyahadabnya,
dia memahami ujian. sesuai dengan kadar makrifatrya, dia
meminta perlindungan. sesuai dengan kadar permintaannya
tentang perlindungan, kefakiran dan kebufuhannya kepada Allah
akan tampak. Dan sesuai kadar kefakiran serta kebufuhannya, dia
bisa mengetahui bahaya dan manfaat, serta bertambahlah ilmu,
pemahaman dan penglihatan."

268
 Hilyatul Auliya'
,'
6jbLt;$rl XG :)s' Jrjj -\ tlvr
i t); Yi
il , .. I o,1.
,
. )zo
lJt;;
.
Y: 6-r)ts
,, e
t+
'jiL;& i\" lur ot)'#
?,\t;hi,&c
14973. Sahl berkata, "Ada tiga hal dariku, jagalah dan
tetapkanlah semua ifu pada diri kalian, yaifu janganlah merasa
puas dan jangan pula merasa bosan dari amalan kalian, karena
Allah adalah Dzat yang menyaksikan kalian dimana pun kalian
berada, labuhkanlah hajat kalian kepada-Nya dan matilah kalian di
pintu-Nya."

d,/ st J? J6,ii Ot4:j- :Jl") -\ tlvt

kf
t
to
+a,
O/

,';^ t, ,s,elJ)l ,+1ir L-I9

*',*;->ry li?tlL^*Ar
I ,'-ou
)t-oiJ g#jr,
'i Y ,s)elrJt L-A| *-t'rfL. ij &;
,bi L[ l*i*t: ,a$l .s'ra ltfr-l:';;;u

269
Hilyotul Auliya'.

.-it i/ iut J";, "U, 'fii \ J ,r*"i ,1, Ft

' ,r
o ri,.
.,rcJ^Jl
'dapat
14974. Dia berkata, "Ada dua hal ,urn
menghilangkan rasa takut kepada Allah dari hati seorang hamba,
yaitu asal gugatan dan maksiat. orang yang bermaksiat itu lika
engkau menakut-nakutinya dan engkau mengajukan hujjah
padanya dengan sumpah, maka dia akan ikut, tunduk dan
mengakui dengan perasaan takut. Sedangkan orang yang suka
menggugat, dia tidak akan megakui dengan hak, dan sedikit pun
dia tidak akan mengikuti. Tidak ada hati yang lebih kosong dari
kebaikan dan lebih jauh dari rasa takut daripada hati orang yang
suka menggugat."

',ylt aplnt Juijt 'kl :Jrr) -\ rlvo

luOo
.rta;ut Al
L4g75.Dia berkata, "Asal kebinasaan adalah *n** *r,
asal kebaikan adalah rasa butuh."

270
 Hilyatul Auliyo'
ttz o / l# a t2. to-tt
4,:.,.4) dl ,,1r-.I ,tS.> :Jt3) -\ tlvl
G -rt, A
- z la a ^S'!t
iLU
/
:Jt2Ari;uir oii
/ /
/
aa

tt/ ,1o.. ol. ). z )!o.,

!9r^A,y:tfr'^tA L J'].t"*
14976. Dia berkata, "Hukum orang yang suka menggugat
adalah bahwa dia disertai dengan tiga hal berikut ini, yaitu
penyucian bagi dirinya, sementara dia terlarang dari hal ifu,
ketidaktahuannya tentang nikmat-nikmat Allah dan
keUdaktahuannya tentang keadaannya. "

-U U L* cw -\ rlvv
t
uj
4,-
JG
I
! c / , o 6z ) o rro ( / /:. I 1.
q lp * r.s>l J--J, G_..t P
'eri$t a1L o

LJ J^>l
//olroztozr),o.
'J
l).
dl)l J-9 (.r
tt
L-llf^,t :JA c

:,
dlll
*;;,Wry"rA
ri-b)r aaf &tt
c/
,yfrt
a
e,ff iru,
$t l*,
c
o .6zzz
.-uJI aoj
8?) ,/V A>r-eJ. -dt
/ a la a/,

'r; .^tLL6
e*0 )t;At l3L,jlr fnt

27r
Hilyatul Auliya'.

,f ,f gbrry,";:n\/5;:r )h!'F ,"G.

lW: l9r) oitt o*),)tf1. .
tt -Jl
az ,,- ,adl

t)V iJ^;f.iltt1!6{: *<4lt * b:;;ry ufry

A z ,/o o /Oo

o
z .)
.
,,-jiir tt?
A-9 ,J-9 Yt:.+ ?)$1,
u

.4t )tt:::4$br e ?or: f9lr

L4977. Utsman bin Muhammad menceritakan kepada
kami, dia berkata: Dibacakan kepada Ali Al Hasan Ahmad bin
Muhammad bin Isa, aku mendengar Abu Abdullah Muhammad bin
Ahmad bin Salamah An-Naisaburi berkata: Aku mendengar Sahl
bin Abdullah berkata, "Gapailah manisnya kezuhudan dengan
pendeknya angan-angan, pufuslah sebab-sebab ketamakan dengan
putus asa yang benar, bukalah kelembutan hati (penyayang)
dengan bergaul bersama orang-orang yang ber&ikir, raihlah
cahaya hati dengan selalu berwaspada, bukalah pintu kesedihan
dengan senantiasa berpikir, berhiaslah kepada Allah dengan
kejujuran di setiap kondisi, dan persembahkanlah kecintaan pada
Allah dengan perpindahan. Janganlah engkau menunda-nunda
(amal), karena hal ifu orang-orang yang binasa tenggelam. Jauhilah
kelalaian, karena hal ifu mengakibatkan hati menjadi gelap. Dan

272
 Hilyatul Auliyo'
janganlah engkau tidak bersemangat dalam melakukan keurajiban,
karena hal itu adalah tempat kembalinya orang-orang lnng
menyesal, kembalikanlah dosa yang lalu dengan penyesalan 5nng
mendalam dan banyak istighfar, raihlah tambahan nikmat dengan
synrkur yang besar, dan kekalkanlah syukur yang besar dengan rasa
takut kehilangan nikmat."

uj
4o
t
Jts -u u ritaL EY -\ rlv^
I

*j e
t,o. t,
t o/ t o,
)o t., t"r7
.-[4." J-t :;a*>=J LJ ,-A-rt 3l- )V
t .'
ltl- gl o/ u
;:reL.:Jt L.Yt eLf
WL ;" ,
:ru:$,q)at
rlrlth irj\ 11 ,s j ...L* Q *.:6t'*jJ=*
L4g78. Utsman bin Muhammad -n*"ritukun kepada
kami, dia berkata: Dibacakan Abu Al Hasan, Yusuf bin Al Husain
berkata: Ada yang bertanya kepada Sahl, "Apakah yang paling
berat bagi iblis?" Dia menjawab, "lsyarat hati orang-orang lrang
arif." Lalu dia bersenandung,
"Hati oftng-orang yang arif memiliki mata
Mereka melihat ap tnng tidak dilihat omng-orang t/ang melihat"

xr3
Hilyatul Auliya'.

a(it
/,
J$ r;-X U Lrri ey -\ rlvl
ra;1
// i;,iter,;t M,9:i:*l u.
' -.?, c-.or,.ot- .lo-.'rro7 / / /
.* ;
.'u,
snt ?jt*€s;; ttiy:)s
L4979. Utsman bin Muhammad menceritakan kepada
kami, dia berkata: Al Abbas bin Ahmad berkata: Ada yang
bertanya kepada sahl, "Kapan orang fakir beristirahat dari
jiwanSn?" Dia menjawab, "Jika dia Udak lagi melihat waktu selain
waktu yang dia berada di dalamnya."

'ef U.'* ,;Jt ,{ cy -\ rll.

cY 1Hr..'G,Wlut C)"t f')ti r+o
'M
ry : Jte U :t y1it Ci,r3Ai ;',*
hr 'd" i;-,orr .^* G
elrq,"4Ar
lg.. t l-o- na o / -:- o '
,*1i'^L' G;t3 t),,ai il Lt) 'a*:t t:!r!-:
-/

\bv 6;i'j"ty ,& \&u, U-ir'j'ty

274
 Hilyatul Auliyo'

&,t? t;L
to.o/
e_.e.';-Sj t);i l"oy ,u\
'wT'it?t'i;y
14980. Abu Al Hasan Ali bin Ahmad bin Abdunahman Al
Ghazali Al Ashbahani menceritakan kepada kami di Bashrah, Ali
bin Ahmad bin Nuh Al Ahwazi menceritakan kepada kami, dia
berkata: Aku mendengar Sahl bin Abdullah berkata, "Allah
menciptakan manusia unfuk memudahkan mereka, dan agar
mereka memberikan kemudahan bagi makhluk. Jika kalian tidak
melakukan, maka bermunajatlah kepada-Ku dan ceritakanlah
kepada-Ku, jika kalian tidak melaku kan, maka dengarkanlah dari-
Ku, jika kalian tidak melakukan juga, maka lihatlah kepada-Ku,
namun jika kalian tidak melakukan juga, maka datangilah pintu-Ku
dan laporkanlah kebutuhan kalian, karena sesungguhnya Aku
adalah Dzat yang Maha pemurah diantara para pemurah."

Ui jjr JL ,'p J$) -\ r1^\

/O

{'-el
tzoz
{a-.
..
L^-.9
-,
6 e

;ie *u;
o.
4JL;
lr/
6'l
i,lu
rro t

L';,r ;(t tr oK;rt

9'
Jr ;'

fdJ;'#'rK ca*^Jl _f "It t oto,. z I .1 ,j

JiJ tytrG.:
"'o"t. -.
Ui*x. ffi:ry' lz
(-"2tJ t/ ^1.
ct)l1
"b
275
Hilyatul Auliya'.

;' 6t*t ,;J ^1;. t1* le 'J:{3 iiiL';:(

\ *'st ,V ,/ ci
/2
t/ o,

f-":t . )-e el
(J\ 9a4'. 6l
taL-J;.Jt.
L4981. Sahl berkata, "Menuntut ilmu hukumnya adalah
wajib bagi setiap muslim." Dia berkata, "llmu halnya dalam
keadaan bergerak dan diam, jika maut mendatanginya, maka
bagaimanapun halnya antara dia dan Allah? Karena Allah adalah
Dzat yang memberikan nikmat.
lalu bagimana syukumya kepada
Dzat yang memberikan nikmat? Kauajiban para hamba yang
paling rendah bagi Rabb adalah mereka tidak bermaksiat kepada-
Nya dalam apa yang telah Dia anugerahkan kepada mereka. Lalu
bagaimanakah halnya antara dia dan Allah, berada diarah
manakah? Apakah di atas rahmat dan nasihat atau di atas makar
dan tipu muslihat?"

/'€bt / /
,J-?, ./
JtrJ G 1;)
ti.. .o I
A :Jb) -\ r1^y
o.

'r".//
u t(Jr C'j1F'J6 ) :/ i'k "&'{,
i; €.'d;i ys' y* t;t ol',i)l ?";t
higV fi: ;r;]$ ), ^k i:4 * -* f
// / a / a

275
 Hilyatul Auliya'

Z),f "f "# €6 i,Ss c[rro :;lr] 'i;):Ai

ofi & qVls f;e- :J6 ,ifi--.v
'r) ;:I|tr'&git ;:) ,lt
C .-it';
''.1.

;4* qltlr,e; €!,n 4 qlt

o, -u a
, o , z!t t9-rt .1. rr)',

aru u toz lloi,

c[r I :"r^.*] xfr Jt 'fy { it *a :,-Fs f ugs
.!tFetti', es
ffr :Jv
L4982. Dia juga berkata, "Barangsiapa yang memasuki
pagi hari, sementara keinginannya adalah apa yang akan dia
makan, keinginannya bukan keinginan di dalam kubumya dan
keadaan liang lahadnya -seandainya kemarin dia mengkhatamkan
Al Qur'an dan hari ini shalat sebanyak lima ratus rakaat-, maka
dia akan memasuki pagi dalam hari yang buruk baginya karena
keinginan perutnya. Allah Tabla berfirman, 'Dan kebhuilah
bahwa Allah mengetahui apa yang ada dalam hatimu, maka
takutlah kepada-Nya.'(Qs. Al Baqarah I2l 235),." Dia berkata,
"Amalan yang tidak kalian lakukan dalam kesendirian kalian, lalu
kalian akan melakukannya, maka waspadalah." Dia juga berkata,
"Minta tolonglah kepada-Nya, sehingga Dialah yang mengurus
urusan, Dialah yang memperbaiki keadaan, Dialah yang menjaga,
Dialah yang memberikan taufik, dan Dialah lang menufup
kehidupan dengan kebaikan. Sesuai dengan ftrman-Np fu, 'Maka
kebhuilah, bahwa tidak ada tuhan (yan7 patut disembah) selain

27iI
Hilyatul Auliya'.
Allah. '(Qs. Muhammad I47l:191." Sahl berkata, "Bahwa tidak ada
yang bisa mendatangkan manfaat dan menolak keburukan selain
Allah."

k
, ,t\
,1 t o . ', :,
tJl lar.e..^, :J-*-
,--zu
tro
1t c .
Gl L:i; -\ tlAf
t, ),
:JA ; fu
o

:J-r4 r*;fl\
u J c , lt o.
c,,11
",? ,ul o.ar,'-:
iii,utr: ,irdt Pp -! c. o
Lf 6a;l O,dl Np
.o ( o/

,1,:. ...,
J? J.rrJI Ore tir I :Jtt).,tjfur ttr u ,Ll
///
g,
til: 9ro
cfu.J r
//
.',,
l)
iltil Orc/.// l,
d.,.,,.;n
/.//
c-o,e
,t-,,
lrll t6.
\S
til: ).
c4.) &t
/ o..
J? Xk r?
;5.6.j ;ie
o)e 6fur r? ,.'ri t t /./.
r)l1 4_t'5 O-re fl,ir J?
,1

.i7tlr
14983. Aku mendengar ayahku berkata: Aku mend*nu,
Abu Bakar Al Jauni berkata: Aku mendengar sahl bin AMullah
berkata, "Mengetahui diri sendiri lebih samar daripada mengetahui
musuh, dan mengetahui musuh lebih jelas daripada mengetahui
dunia." Dia juga berkata, "Apabila dia mengenal musuhnya, maka
dia mengenal Tuhannya. Apabila dia mengenal dirinya, maka dia
mengetahui maqamnya di sisi Tuhannya. Apabila dia mengetahui
akalnya, maka dia akan mengetahui keadaannya antara dirinya

278
 Hilyatul Auliya'
dan Tuhannya. Apabila dia mengetahui ilmu, maka dia mengetahui
wushulrrya. Dan apabila dia mengenal dunia, maka dia mengenal
akhirat."

G;AAi;rb e / / -z
tJt,) -\ r, 1^r
€Jurt 6 adtt :f 4 gy4Arhr ei toi
.r.{1.2 )z o
.l#rijt.r)ffl
L4984. Dia berkata, "ltu adalah nikmat dan musibah.
Nikmat adalah apa yang Allah menyem makhluk-Nya kepada-Nya
dari malcifat-Nya, sedangkan musibah adalah apa yang Dia ujikan
dalam diri mereka dan menyelisihinya."

a a lz zz 6z/
,* g n
,t;ri dt-u' y, tJW -\ tlAo
,{,;r, it:}-fri .a-Al
o tlz zz
), /.
:4lll
.(- ^, P, ?J;LV)

ii:a3'tt otfut
,:/ * ;ltt otl^at ib-b,
.ot^-1jr .Jt #l ,aL. eJ r"fr)L
,. I o'., o '

14985. Dia juga berkata, "Allah memiliki tiga hal dalam diri
makhluk-Nga, yaitu maluifat, ihsan dan hukum. Dan ada tiga hal
bagi seorang hamba serta Allah, yaitu melipat gandakan kebaikan,

279
Hilyatul Auliya'.
maaf dari kesalahan serta tidak dilipat gandakan atas mereka, dan
pintu tobat (yang terbuka) hingga kematian."

'*+y,;t,F:u,A ,,]ij: -\ tlAI

*htJ:" 4r.ir1u1 :t;L( $i$r oii a a //
.rc. ar6
f etr*l$t) Jkr'it* lg tt+t)t,:l:-)
L4s s6.r,";:,' .,i:3: #:#
keinginan selain tiga hal berikut ini jika mereka benar, yaitu
meneladani Nabi $, meminta pertolongan Allah subhanahu wa
Ta'ala, dan iqtida' yaifu merasa butuh dan sabar atas hal itu
hingga kematian."

(t qnt k:it :Jt,r -\ r1^v

iy _,L\i
,t1-; ;t; y €h ;:rX. ile'\ G"; tnit ,J-f
-z

.?iltt
14987. Dia berkata, "Yang menjadi sebab aku berdoa
kepada-Nya adalah perkataanku, bertalnvalah pada suafu hari yang
seakan tidak ada malam sesudahnya, dan kematian yang tidak ada
lagi kehidupan sesudahnya. Wassalam."

280
 Hilyatul Auliyo'
o6,. / /
n (7 JJi)t'tJ 3;
rr. t ! 1... $zz t
U
-.J aY I'
, -jjJ,t
(J tJv') -\ t 1AA
../ lz ,./ )
ot-7 t.zzz o // o-.,u,
o,1 ,lzz
* +:: * :-: l^-u -t*e lai a*;n J.e J.^e
;til ?*3.rtiiUq ;:;A hr ;t u) ,r<";
l.'23. .., o t-7
z zz ! . 1, . .. /
.oJt)
\",
Atll r, * jS)! eJ T)t €.^t +e)
L4988. Dia berkata, "Jiwa adalah berhala dan ruh adalah
sekufu. Barangsiapa yang menyembah jiwanya, berarti dia
menyembah berhala, dan barangsiapa yang menyembah ruhnya,
bararti dia menyembah sekutu. Barangsiapa yang lebih
mendahulukan Allah dan beribadah kepada Allah dengan ikhlas,
menghancurkan dunianya, dan beribadah kepada Allah di dalam
ruh beserta jiwanya, maka dia telah beribadah kepada Allah dan
mendahulukan-Nya."

, e tz tl / zo ,
rlll
u
,;;rJJ; owllt tJW -\
",rK
, u, 0t
! lo
eP'r* lE:
.

I
cnu q I' t) r.e-4-
:tf:,fr/;',# lt f:
L4989. Dia berkata, "Jiwa-jiwa itu beraneka ragam. Setiap
jiwa yang keluar tanpa dzikir kepada Allah, maka ia adalah jiwa
yang mati, dan setiap jiwa yang keluar dengan dzikir kepada Allah,
maka ia adalah jiwa yang maushuldengan &ikir kepada Allah."

281
Hilyottrl Auliyo'.
02 ! c toz I to .l'ou //o 4

-#
I
LJ J^>E
2 z
LJ. -b C-*l - \ t 11 .
-/

rU (l U-:Jt;A'3 (; ,!,$tl$t
l/zaa'.

,iA l? G JA"',-n- ,irr; ,'rsr;t

(3t
\:G,v //
Y
^lrq VHfr u4Ut
///
o;llf a
'- t o l1
o;"="r- l).pile ,ttl:" \) o;.€4 \)
) ,"J:rb qA" \),fo:rf
,:,b.:
c
Y! 0 \) ,t;H il ubs t;l: ;fi:;b;
vbl o;ni)gk s)ry,y:
74990. Ja'far bin Muhammad bin Nushair Al Khaladi
mengabarkan kepadaku, dalam apa dia fuliskan kepadaku, dia
berkata: Aku mendengar Abu Muhammad Al Jurairi berkata: Aku
mendengar Sahl bin Abdullah berkata, "Diantara akhlak para
shiddiqin adalah Udak bersumpah atas nama Allah, baik dalam
keadaan benar atau pun dusta, tidak menggunjing dan tidak
digunjing, fidak mengenyangkan perutnya, jika berjanji tdak
mengkhianati, tidak berbicara, kecuali hati-hati dalam berbicara,
dan tidak bersenda gurau."

282
 Hilyotul Atrliya'

t:); ,j; ,6i, :Jt| -\ r11\

">,;,
W,j6t "f" o\KG#p r*Ut) _p."Al a/u/

L4991. Dia berkata: Aku mendengar Sahl berkata,

"Hindarkanlah perencanaan dan ikhtiar, karena keduanya
memperkeruh kehidupan manusia. "

,t Lq fuLl Gbr,fu J$)-\ r 1 1y

tr.

Pt)Lru.y
cd .,/ I o
. zd

7-.L. YI ;tAr pLl Ji-

.,;6!)t Tf ^)L 17 ,G,i) ^*;t,
14992. Sahl berkata, "Ketahuilah, bahwa pada masa ini
tidak ada seorang pun yang memperoleh keberhasilan, kecuali
dengan menyembelih jiwanya dengan lapar, sabar, dan usaha
keras, karena kerusakan yang dialami orang-orang yang ada di
masa ini."

t le t
: Jte A li/. to L,7'o
J^r!,. .
Lj-U -\t11f
tt
(t ,o,
t lt-c.^r, :J_fr ,'qtdt i3t
,c /C o
-.4 ) o ,
g
tJ I r.!r.o^r,
/
).
calll
a
J,
,'
o.
;M U- rj$ r'eq, qP-
/
t o/

283
Hilyatul Auliya'
zzo
yut ';t'"r) ,i; ;$itt
:f \;*At
6ti !';3 ,t*r 6.63 ,t_fii i:)u 'JtHt
-

.6iit
14993- Muhammad bin Al Hasan menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Al Husain Al Farisi
berkata: Aku mendengar Abu Ya'qub Al Baladi berkata: Aku
mendengar Sahl bin AMullah berkata, "Sungguh orang yang
cerdas dan ahli hikmah berputus asa karena tiga hal yang masih
belum sempuma, yaitu senantiasa bertobat, mengikuti As-Sunnah,
dan tidak menyakiti makhluk."

o . / o ( I c lz ) o. G -.ia.
d/ J^>l g ,^-o Lfit> ,l tiJ> - \ t 11 t
to, z z !

i///, *.; .i; ,* otj

o lo z I o 7, I ?'z -o
u. :Jl, bet)t &^t-3,
l/

olr l? ;. JT" "U (l U;,'u,-lt

// I
a rt
' z o 9,.2
a^r.Jlj ,q Jbl J^>.JlJ ) o z o,.,

ll/.

ols,r)jir a,:3r ,4 Jbl 3;ir Arpl e:

.t-;tr J"'il$It,
//

2U
 Hilyatul Auliya'
L4994. Abu Hafsh Umar bin Ahmad bin Syahin Al Wa'izh
menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku membacakan kepada
Ja'far bin Muhammad bin Ya'qub Ats-Tsaqafi: Aku mendengar
Abu Muhammad Sahl bin Abdullah berkata, "Tidak ada
kenikmatan kecuali pujian lebih baik darinya, dan kenikmatan yang
dengannya diilhami pujian adalah kenikmatan yang paling utama
daripada nikmat yang pertama, karena dengan syukur akan
mendatangkan tambahan nikmat. "

t.'n4 ), t.
.J-ll :d-*. c, Ua." ,:-;t tJlt -\ t11o
.t;; aplnr Cts'oir,;t; aplnr.,t;it
!4ggS.oiu unrr.utu,'*,, *"r,anlnur Sahl u"rri*u, ",i*a
hijab adalah gugatan (terhadap ketentuan Allah), apabila mereka
menggugat, maka mereka akan terhalang (untuk mendapatkan
ridha Allah)."

)oz -/..o I
i
6 4try U )6t +e Ur+l -\ 1111
I .,otl. d. t t toz
' .z -! )oz
o i/o z z
: Jl,, . it^:rJl J^>J
n ti, dk o..c ib: &.lK
-z ,
\z/
iut J\ P A ,it;,"},t ry
o,
i JT"
)o.
O..f.c.^rr

285
Hilyatul Attliya'.

'JL,n yt uf ;A',f *'*'r';\Ai

.L
)t; \t $ ;h'ef ;i ht {> rl !.o7
l4gg6.AMulJabbar bin Syiraz mengabarkan f.uplau karni
dalam kitabnya, Utsman bin Muhammad Al Utsmani menceritakan
kepadaku darinya, dia berkata: Aku mendengar Sahl bin AMullah
berkata, "Barangsiapa yang melihat Allah dekat darinya, maka
segala sesuahr selain Allah akan jauh dari hatinya. Barangsiapa
yang mencari ridha Allah, maka Allah akan meridhainya. Dan
barangsiapa yang hatinya selamat, maka Allah akan melindungi
anggota badannya."

f ii,r 1U Li 04 6 ,1,;..'Jtl) - \ r 11v

t,
i,r L5 r)
is9t'+,L5 rf itryt ,i",*
6, i,-';U Gl q g':1t at'- ^b LLf ,t (r;11
'k q. r;:i'At' t*'F:s ;:rb t1t,1 i';;
* rf h' V '? ,r t4J6"i, ,4JG /aI

:? iY*&$\)',i"
L4997. Sahl berkata, "Tidak ada seorang yang dimudahkan
oleh Allah untuk melaksanakan suatu ibadah, kecuali Dia

286
 Hilyatul Auliya'
menyiapkannya untuk ibadah tersebut, dan tdaklah Allah
menyiapkan seorang pun, kecuali Dia menggugurkan darin5a
tentang rezel<r dari mana dia akan mendapatkannya. Jika tidak
demikian, maka Dia akan menjadikan unfuknya maqam di sisi-
Nya, dan menjadikan seorang hamba itu lebih mendahulukan-Nya
dalam setiap keadaan dan atas setiap keadaan. Tidaklah seorang
hamba lebih mendahulukan Allah, kecuali Dia menyelamatkannya
dari dunia, dan Dia tidak akan mewakilkannya kepada selain-Nya."

.'r:,
.op- 1F
o/
; pl/o
/r:..rit
6.1 'c-l; -\ t11A
lz/

et;\ ry :Jte J*Jl Ueu4*

t1 ,i6,ir -ri ';'p U- ,irri,ln'Jt
;e €. *it 0\ €.1 tJt )t9 J..e rebl
Oa
toz ..? 4
o

t
'J^U- y fi $'; 33rua ^
dlll
//A
JUY !q

L4998. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Jahm berkata:

Thahir bin Al Hasan menceritakan kepadaku, dia berkata: Alar
mendengar hrahim Al Burji berkata: Aku mendengar Sahl bin
AMullah berkata, "Tidaklah seorang hamba menampakkan
kebutuhannya kepada Allah pada waktu berdoa tentang masalah
yang sedang dia hadapi, kecuali Dia berfirman kepada para
malaikat-Nya, 'Andai saja bukan karena dia tidak sanggup

287
Hilyatul Auliya'.
mendengarkan perkataan-Ku, pasti Aku akan menjawabnya
labbaik (Aku memenuhi panggilanmu)'. "

cw ,i;,nAt (.r U- -\1111

callr v u ,w u-
/ o /
)r. o,
ilv arfilt fJ 11 /l

a// fr:r'yx-tf ; ar ;'?,fl ,y'"";t ,i; J- ol

o l.ol o/ . t oll, !zo1 z ) zo ,

'.*LJ-Y
) zo .ta
d;
t 9

ify;U:
/

L4999. Aku mendengar Abu Al Hasan berkata' Abu Bakar

Ad-Dainawari menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku
mendengar Sahl bin Abdullah berkata, "Orang mukmin lebih mulia
di sisi Allah daripada Dia menjadikan rezekinya dari jalan yang
tidak disangka-sangka. Orang mukmin ihr ingin berada dalam
suahr tempat, namun dia tidak bisa menggapainya, kemudian dia
mendatanginya dari jalan yang tidak disangka-sangka."

Jc U* ,iA Gi iX -\o..,
orz'//

J? io,'J -fr ;*bt ; i y';.'r;, f *,

:a**,,
l// l"t. Vf ?Uu;it [i Y
'l' * U

288
 Hilyatul Auliyo'

ifir: ,^s\\ istitr, ,Fit, !'-lrlt:'ir!t

t .?..
.-l=,-)ts
15000. Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar
pamanku Abu Bakar Ahmad bin Muhammad bin Yusuf berkata:
Sahl bin AMullah berkata, "lkhlas tidak akan sempuma, kecuali
dengan meninggalkan tuluh hal, yaitu zindiq (atheis), syirik, kufur,
munafik, bid'ah, riya' dan ancaman."

irt,bt ,** F"tt :J% -\o..\

;r Y o,rar, ,:frt, ?-l;rtt Litt rt4 t
$!tr q * g:))|;i4 t u'r,L;zsr f)y
zlz

a_
- -
.Wulr
15001. Dia berkata, "Makan ada lima hal, yaitu darurat,
(menjaga) stamina, makanan pokok, maklum, dan fakir.
Sedangkan yang keenam, tidak ada kebaikan di dalamnya, yaifu
percampuran. Barangsiapa yang tidak mempedulikan ruel<r, maka
dia akan selamat dari dunia dan segala ancamannya."

?49
Hilyatul Auliya'.
lz / o c tz/
z;*.g-Jt J:41 el*j.l :Jq -\o..y
kat'i ,AL3i;r c)u;st|-*,?
/
j,{A ,, /

15002. Dia berkata, "Permulaan keyakinan adalah

mukasymfah (tersingkapnya hijab antara hamba dan Allah), sesuai
dengan pepatah, 'Jika penufup ifu tersingkap, maka keyakinanku
akan bertambah', kemudian mub5nnah (melihat), kemudian
m usgnhadah (penyaksian). "

9oo
orilr., )t;pti ,36 #trt :Jtr) -\o..Y
t o ,-,
.
l,bz t, , .,,
.1$ Ft:d',l
15003. Dia berkata, "Keyakinan (bagaikan) api, penetapan
dengan lisan adalah sumbunya, dan amal adalah minyaknya."

.l o ,a
iJiJt iE ,'-Jt ;it1,7 u :Jt6i -\ o. .r
Az ,tl t .o )o
6iJ Ol.\* 1j a'LiL) JPJ l-

Jt;t @:
6
.y.uJ,t

290
 Hilyatul Auliya'
15004. Dia berkata, "Diantara (tanda) kebahagiaan
seseorang adalah sedikit keperluannla, ringan keadaanya, mudah
melaksanakan shalat, dan merasakan kelezatan ketaatan."

/ / AA o
./.o/
lilI :JU csUljl ,) f ,j*S - \ o r r o
.Ls3 )wluir "wt
15005. Ada yang bertanya kepadanSa kelezatan dzikir, dia
menjawab, "Apabila hati telah penuh (dengan dzikir), maka ia akan
menjadi ruh."

alAu.;i'e)*- il a :Jtl) -\o..1

.XkW)^li-*
15006. Dia berkata, "Barangsiapa yang tidak merobek
kebaikannya dengan hawa nafsu, maka hatinya akan menyaksikan
dan amalannya akan mumi."

? l, o. .. I o/. , :
4^lr.r d.,-^;n *,'l J.rJ G.P : Jtt) -\o..V
,/

e o)'4 e-P
4z t
)!t . .lr7 to
A;, -rt-o
Y
!,
t*t iLr:i hr o!
rJt,

lo r1i, . )),2-t 6,
attA q Pl ,t A-elA,
,f:s-'r ,? 4iGl ,4 A,,lj.;
!

?9t
Hilyatul Auliya'.

?e?, :f:,ly; 9, o t..?.

z6z ,
irta. J*)
t'-zci
l.?
4^Ie
;
k
)z
o '*.
sts

'il') u )J^Jl K)\1 ,*L1?

15007. Dia berkata, "Beruntunglah seorang hamba yang
memenjarakan jiwanya karena pengetahuannya bahwa Allah
menyaksikannya, juga karena mendengar (perintah) dari-Nya. Lalu
penglihatannya akan melihat maqam keimanannya, sehigga
maqamnya memungkinkan untuk dekat dari-Nya, kemudian dia
menggapai ilmunya dan menjadikan lisannya basah dengan dzikir
kepada-Nya, kemudian dia melayani dengan anggota fubuhnya,
sehingga dia mendapatkan pertolongan dari Tuhannya."

:Jte 91:&. +ir *r

t. o/ /
f.. ,-j- s -\o..4

)*r
r oi
J'e;Jt \!,4Jl

*iy\t-v 4t. lr*;ur ;-pvi

15008. Ada yang bertanya kepadanya, "Bagaimana
seorang hamba dapat mengetahui akalnya?" Dia menjawab, "Jika
dia telah menjauhi segala kegelisahannya, pada saat itulah dia al.,an
mengetahui akalnya. Dia tidak akan mengetahui dan tidak pula

292
 Hilyatul Auliyo'
bisa menyempumakan (akalnya), kecuali setelah hal tersebut." Dia
juga berkata, "Dasar akal adalah diam, cabang akal adalah
kekuatan, batin akal adalah menyimpan rahasia, dan zhahimSra
adalah meneladani Nabi $."

/o J o u /
(4^I") :Jt") -\o..1
$ . o'.
t'.tjr., OG_rUt

,fj
)o
U ?u;1t) >"; a, ,r^;lt: >';
iat .rt? , $d, .,4 .t o1 .l .-?..
,FI: z,b' k^lr-l z'b' Wt{ gS JJt{ dl'f-plj

,rG-Ut, ,,,Lvit) ,>]i W €;l;ib 3- e

o

.q JllJI
15009. Dia berkata, "Mengimani t*ruiib* dan
mengetahuinya adalah wajib, mengamalkannya adalah wajib, dan
ikhlas di dalam melaksanakannya adalah wajib. Mengimani sunnah
adalah wajib, bahwa sunnah itu adalah sunnah, mengetahuinya
adalah sunnah, mengamalkannya adalah sunnah, dan ikhlas dalam
melakukannya adalah wajib. Sedangkan keikhlasan dalam
keimanan adalah mengamalkannya."

?ur
i*, o,-$ o;'iit tJ, -\ o.\ .

k;i';) aI Lt) i,>t7ti, ttfi ;r ^';t

293
Hilyatul Auliya'

tAG pl ;i 'r)*, uI ?r) ,li'jt Xi

,S-.,.:
!' . .:
f JAI uytr ri'#t'.,;r;l i; * €.br
"

ci;>*Jl ii 4lll
|'n. o.
:- , t7 .1o /, / tl | . a.t
tz -,
je C,"lJ srtJ t' ?)t
(-r-g.>
O

yj;r * i ruit-,1rt';;li ;rT et')t)

'qtr,d6{:
izzA

15010. Dia berkata, "Orang-orang beriman yang dijanjikan

surga oleh Allah ada tiga tingkatan. Pertama, dia beriman, namun
tidak ada amal baginya, maka dia mendapatkan surga. Kedua, dia
beriman, tidak memiliki dosa dan melakukan amalan shalih, maka
ini adalah sifat orang-orang mukmin yang beruntung. Ketiga, dia
beriman, kemudian melakukan dosa, kemudian bertobat dan
melakukan kebaikan, maka dia adalah kekasih Allah, dan baginya
surga. Keempat, dia beriman, kemudian melakukan kebaikan,
kemudian melakukan kesalahan, maka hal ini akan jelas bagi
mereka ketika berada di timbangan (amal), dan Allah Ta'ala
mempunyai kehendak atas mereka."

o)a, o )
)t
(.>I ,It L.x
'J f\.r-P_ :JGi -\o.\\
ffi r),e6t
o
^
dJl ,sl^iAl (>t)1
.itr'Jy'A t;i
294
 Hilyatul Auliyo'
15011. Dia berkata, "Penytrcian Allah dari kemusnahan
tidak akan mengeluarkan kalian, dan penyerupaan pada jasad juga
tidak akan mengeluarkan kalian. Allah akan tampak pada mereka
sebagaimana yang Dia kehendaki."

ACz/
,It y! ,)i,dy y,lV: -\ o.\ Y

,+t; ?;6 ,y: ?.1,r jy

o a
*qtl,.L
c Y!

.,1i31ir
15012. Dia juga berkata, "Tidak ada pahala bagi ucapan
'I-aa ilaaha illallaahi kecuali melihat kepada Allah fr, sedangkan
surga adalah pahala dari amalan-amalan."

"'6;r i\i ,lu: - \ o . \ r

f13 ,hr '6;r
..1r 4;i * lr j_ v
15013. Dia berkata, "Awal k"b"r,Jrun uaufuf, p,ffah, dan
akhir kebenaran adalah keinginan untuk mendapatkan ridha
Allah."

295
Hilyatul Auliya'.
6z ) z o u^,rot g. .rt+ I c /
J^-*, a/ Ot^ic _rf tJl (3.r^*^, - \ o . \ t
ll/
I . o J, .n ,ro.l?,
oz .6 z t ,.f ! o .
Ct-**.a _{ J^>=rc tJl r.}r-o*.r :J* l, .,jtirJl
I / z -z

L)."i Y
r. '
, -:
,irrt
/
c;rrt
::,
* Gjb'+
lz z ,, ,2. 6z ,r4'. I
11,
,irr;
o
t- :_Lp -..
.iL^> 4it-. atl r---:S.r- .? tj5 ;*;Jl
/r///
It 'e'Jt t:- A ftji 'Jy3 crL;J
Cza..
:Jte (:
c l rg,
,
z)o
) ..2 z z I z L2,
-/ -l r,
\3a*lt urt*J_ _*S Y! 4" Y .,'#jl
tlo . ,
uFt ,tL:i'6.i fJ uk '6.; il ';r teL
il '{r'i) ,/ ow ;';i;c qrL Lu,Jt
uC

,;G qtg;3c:r3 ,tL'i'S.i I tk'"<;

tL'i'5,; I 6;il ';; ,q a,:-$t G;';)
"l "t teL i:6, d W i:rht :
a:ts:t:,r
^I)i
aitifur
to//
!z
aatT) t',i * ilt,2,.ti:b asrlur ,K
,'< il !,,, . '
;|fu'S cA!-,L qt
?) qt c,1-Jl

:'.#, *t? t,6"i'6i

"f rAL'o"r)l

296
 Hilyatul Auliyo'
I / c. / / / ! Oz ..r'. ,
-// / t// !r,
cA;.,^> Ct.^-*{ OLi.->
ctS I F oJ4-i cA;--'.>
/ / -z

{fi14t',');;,r,)k 4)"r;) l$lj|( ;*:^*it

i eG iv )rr3 ,t6,fr.,. ',rv1 -AI1I;:;
/

I
la

U / ./
At /// tz -z ! .o.
arj a L*") ab $V LAJrr, 4*;
/rl
'r,

t,
.[rrt:,r]l c,r-+1 'oy:J3+ Jt;1
., .,ai I
iqi'6rri
fi;Q'".{t *)tyy; *&"i
'SQLit
b"e-t G:rL.i \ :Jss ,jA. 3,;';
,';4 zt;r :yL\: r:!*: tlt;+ ,/6t ,4
;,'l?'ri ;i ^lL t4 f i*f ,e iir*, ^lL
??r, ra?.i
/
lc, ^$ ^ih'6,GL;t q t t'
g

oK 01, tt; +-t- J .V]

a' a ott .' o o
O / O // / Ol
?,4.a) .'v. q (r'fF
J.Jv-
J.*,
,/ , /
t:\6.,f, tt
'&
,t71,-tt a?C
)u ? ;'

297
Hilyatul Auliya'
.t.rzl zto t*,
l)'F:t L.-*Jl \#u e
lz
ae,,*Jl
t. t/
oJ^ _r
o .o d..
q_fJt{

.'et:;t
//rl
; ?ri'or; A,-,,+i
15014. Aku mendengar Abu Amr Utsman bin Muhammad
Al Utsmani berkata: Aku mendengar Abu Muhammad bin Shuhaib
berkata: Aku mendengar Sahl bin Abdullah berkata, "Tidaklah
seomng mukmin melakukan dosa, sehingga dia melakukan
seratus kebaikan bersama dosa tersebut." Ada yang bertanya,
"Wahai Abu Muhammad bagaimana itu bisa terjadi?" Dia
menjawab, "lya wahai Dausat, sesungguhnya orang mukmin tidak
akan melakukan keburukan, kecuali dia takut akan hukumannya,
seandainya dia tidak demikian, berarti dia bukanlah orang mukmin,
dan ketakutannya akan hukuman adalah kebaikan. Kemudian dia
akan menghamp ampunan Allah, seandainya dia tidak demikian,
berarti dia bukanlah orang mukmin, dan harapannya untuk
diampuni adalah kebaikan. Dia juga melihat pertobatan dari
kesalahannya, seandainya dia tdak melihatrya, berarti dia
bukanlah orang mukmin, dan pertobatan yang dilihatrya adalah
kebaikan. Dia membenci alasan atas kesalahannya ifu, seandainya
dia tidak membenci alasan, berarti dia bukanlah orang mukmin,
dan kebenciannya akan alasan atas kesalahannya ihr adalah
kebaikan. Dia tidak suka mati dalam keadaan melakukan
kesalahan itu, seandainya dia suka mati dalam keadaan melaku
kannya, berarti dia bukanlah orang mukmin, dan ketidak
sukaannya akan kematian dalam keadaan itu adalah kebaikan. Ini
adalah lima kebaikan, dan dilipatkan menjadi lima puluh kebaikan,
karena satu kebaikan dilipat gandakan menjadi sepuluh, berdasar
firman Allah Ta'ala, 'Barangskpa berbuat kebaikan mendapat

298
 Hilyatul Aaliya'
balasan sepuluh kali lipat amalnya.'(Qs. Al-An'aam [5]: 160). Jadi,
kebaikan ini dilipat gandakan menjadi serafus. [-alu bagaimana
dugaan kalian tentang satu kesalahan yang diikutkan dengan
seratus kebaikan, dan semua kebaikan ifu meliputinya, sementara
Allah Ta'ala berfirman,'SesungguhnSm perbuatan-perbuatan baik
itu menghapus kqalahan-kesalahtan' (Qs. Huud [1U: 114).
Bagaimana dugaan kalian tentang seekor rubah yang ada diantara
seratus anjing? bukankah anjing-anjing itu akan mencabik-
cabiknya?"

Kemudian Sahl pun menangis, dan berkata, "Janganlah

kalian menceritakan hal ini kepada orang-orang yang bodoh,
sehingga mereka akan bermalas-malasan dan tertipu, karena
keburukan ini akan membahayakannya dan kebaikan ini akan
bermanfaat baginya, narnun semua ihr Allah-lah yang akan
membalasnya. Dan Dia Maha adil dalam hukuman-Nya. Allah S
tidak akan berbuat aniaya tentang hal ini. Bahkan Dia akan
menyempumakan pahalanya, walaupun setelah beberapa waktu.
Dan siapakah yang bisa sabar atas panasnya neraka sesaat saja?
Oleh karena itu, bersegeralah kalian bertobat dari semua kesalahan
ini, sehingga kalian aman dari siksaan, kemudian kalian akan
menjadi para kekasih Allah. Maka sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang bertobat. "

J.&* L;;, i,ls -\ o.\ o

ol / o ro u
.,o\t Jq,
/lo
t t,
,;t2:Jtj ;:t71it, 1;-,1t:t, ;trlit oL :J-fi

299
Hilyatul Atrliyo'

t@-'\i';ls,st $, ;cAirrrk; Cy / // a - z /

'^{k-'\i;it i-.*i ,- W k, Y!
c

^;-ilt
ouatiri ;r,-::,r; o',ar;Jlti iair 3;:utvr
;,
l-&,.1 ,.ir
"WI
W ;(at
/
,y: /
,,*s
/ / / / //
()'U: ,ry ,,d, N, bl;r ib'rl;?r
t
t?b bt rk'qeat Ll s ::)'$'Al, -U
Wy? ti\|s2at'ol * ; t:- Jv :3:^i :

(lvr;k t?L1rw Lk U+\t F)l

/ /

/r*
6z
ofJ ti*J-'{t
,
,A; '4t

il tlL
, /

;tlt Ui ;;6.s ,:,"1; l) W ;f y Vb-)

,-/a

{!* ,y. ;" i+ti l)'!;, E,;t21Jt

.vE: -rp u ,P|dryt.'!k)
, .tr, l. o.{

15015. Dia (Abu Bakar) berkata: Aku mendengar Sahl bin

AMullah berkata, "Sesungguhnya penyakit, sakit, sedih, dan
musibah adalah pelebur dosadosa kecil. Sedangkan dosa-dosa
besar tidak bisa digugurkan, kecuali dengan tobat.

300
 Hilyatul Auliya'
Perumpamaannya adalah bagaikan tinta yang mengenai baju, tidak
bisa dihilangkan, kecuali dengan sabun yang keras, dan pemulihan
dengan cuka, potas dan lainnya. Sedangkan pemmpamaan dosa-
dosa kecil adalah bagaikan madu atau simp yang sedikit mengenai
baju, yang bisa dihilangkan dengan ludah dan sedikit air." Ada
yang bertanya, "Wahai Abu Muhammad, bukanlah telah
diriwayatkan bahwa musibah-musibah ifu sebagai pelebur dosa dan
mendapatkan pahala?" Sahl pun tertawa dan berkata, "Wahai
Dausat, sesunguhnya musibah ifu jika disertai dengan kesabaran
dan mengharapkan pahala, maka hal itu akan menjadi pelebur
dosa dan juga mendapatkan pahala. Namun jika tidak disertai
dengan kesabaran dan juga tidak mengharapkan pahala, maka
musibah ifu hanya menjadi pelebur dan penebusan dosa, tanpa
mendapatkan pahala dan ganjaran. Penjelasannya adalah, bahwa
musibah adalah perbuatan yang dilakukan oleh selain kamu, maka
kamu Udak mendapat pahala atas perbuatan orang lain.
Sedangkan kesabaranmu dan mengharapkan pahala adalah
perbuatanmu, sehingga kamu memperoleh pahala dan ganjaran."

. / c I t o L. G ..7'n .
J^>l ur P O;JI Jrl Li-P -\ o. \ 1
2
t/o

U,w:ut,*')t r*
,/16, o
t-:rJ->
.4t,
//zt
JIFI LJ
'JLt
:JI,.' $fa; o

LJ.
et;\u,4
o.6
-i
J.J. "ll

,Kr Ll, *-".lt '; L--jr :"It O/

+e LJ
l/
I o
j,o

JP
,

301
Hilyotnl Auliya'.
. a. I
,Vr tXi'& j2i
. ot?. I t
J:c.Fl l..> 4Il lJ.r-l
. .O /
.oJ*) ?

15016. Abu Al Hasan Ali bin Ahmad bin AMurrahman Al

Ashbahani Al Ghazzal menceritakan kepada kami di Bashrah, Abu
Bisyr Isa bin hrahim bin Dastakutsa menceritakan kepada kami,
dia berkata: Sahl bin AMullah berkata, "Cinta adalah rasa takut,
karena orang kafir mencintai Allah, sehingga kecintaan mereka
menjadi sebuah keamanan, sedangkan kecintaan orang-orang
mukmin menjadi rasa takut."

t1.i ,:G-e iy. ,61 iG

,;, 6?l -\ o.\v
, i, t .. o, loz
i;ri5' J*>.rc ,l Ot^i9 cl,;e
41t',;t,'Jt
Efur
'kf ,'J;,.\r t ;;
I

JA" Lt- :Jte

lo
..;-;lt, .,,Uxt) ,'ht:;rilr Wj_t I'i*lt ,, t o7,

W-*" s ,;gst, ?tar: ii'i

..1r.7.
it3r,
) tyt irt J,*yt s*t;rt t _b:r, qdt
$ i,iv: "Lr ;'it:|'-lir ai;ir i;t ,{;it

302
 Hilyatul Attliyo'

o#t q.Lrjt J;u-"{rL3i f *

^;
{st , uuirt $.;ft,q u*t,Jt eLrt? o/-z/
4oo//,

)w L);tti Lr;r ;" ;)t #g ,r'rP

tt *i--iiir
-\-
tli:;. Ar, ry6,Ftr,y: U itsj
ui ,) iiitr;fr i7-tsri i;-t qltr: bl
-/ / / /

'r* ?fr
z /

6!*,, Cf) ,r1dG,Lr + +ir

,ilL rr)tbtj cr'ra,,'#l rr{t "#, krf
z)
uP) 6i6
o.
c:?G 4v*t GAli
-I9 d
' o- - ^,. 'o ^ . jir'r,i
7h wYi **. * ,>:p:*tr;;;ii
.J6rilr jL ) q.;,r[r 6.t-,,
sr;ltsg )r;1tlr
.. . o , / o, o I o t o '
al;, 1ai},.i^,- , t6r:-oi 4;1 ;1 U LJ;i Yi

303
Hilyatul Auliya',

;" * J? rlp a,*;n o,e A YI 6tV

o a
Jz . . . z/

r?tty .ita l; tu--l! vl te W-f a@)z ./ / .r/ tl 1 o. -t- -,

a rt,. g.
A._y)l &
a
A; W);;Z,jf *
tto.
a.,-r;.rJl

.&y,t*,rtt:Wl,
15017. AMul Jabbar bin Syiriyaz mengabarkan kepada
kami sebagaimana yang dituliskan kepadaku, Utsman bin
Muhammad Al Utsmani menceritakan kepadaku darinya, dia
berkatar Aku mendengar Sahl bin Abdullah berkata, "Dasar dunia
adalah kebodohan, cabangnya adalah makanan, minuman,
pakaian, wangi-wangian, wanita, harta, berbangga-banggaan dan
bermegah- megahan, dan buahnya adalah kemaksiatan, hukuman
kemaksiatan adalah ishrarftertekad untuk terus melakukan unrsan
duniawi), buah ishrar adalah kelalaian, dan buah kelalaian adalah
durhaka kepada Allah." Dia berkata, "seorang hamba manapun
yang tidak besikap wara dan tidak mempraktekkan ke'.r,raraan
dalam perbuatannya, maka anggota tubuhnya akan tersebar dalam
kemaksiatan, dan hatinya berada di tangan syetan dan
kekuasaanya. Apabila dia berbuat dengan ilmu, maka hal ifu akan
menunjukkannya kepada sikap wara, apabila dia telah bersikap
wara, maka hatinya akan bersama Allah."
Dia berkata, "llmu adalah pehrnjuk, akal adalah penasihat,
jiwa diantara keduanya (ilmu dan akal) tertawan, dunia telah
berlalu, akhirat akan tiba, dan musuh dalam hal ifu terkalahkan,
sehingga seorang hamba di sisi Allah sebagai orang yang ikhlas.

304
 Hilyatul Auliyo'

Sesungguhnya mereka dinamakan malaikat, karena mereka

menguasai jiwa mereka, lalu mereka menundukkannya. Mereka
mengahrmya, lalu mengalahkannya. Mereka meraihnya, lalu
menawannya. Orang arif adalah mereka yang memiliki iivva
mereka dan mengalahkannya. Sedangkan orang yang lalai adalah
mereka lrang memiliki jiwa mereka dan mengalahkannya dengan
bertagai macaln hawa nafsunya dan sampainya kecintaannya dan
harapannya dalam perkataan, keadaan dan perbuatan yang lain-
Tidak ada yang terlepas dari tawanan jiwanya, tipu dayanSn,
kekuasaanya, dan kekuasaan hawa nafsunSra, kecuali orang yang
mengenal dirinya sendiri. Apabila dia mengenal dirinya sendiri
dengan hakikat makrifat, maka dia akan mengenal Sang
Penciptanya Jalla Jalaluhu. Apabila dia telah mengenal dirinyra
sendiri, maka makrifat kepada dirinya sendiri akan menetapkan
kepadanya syarat ubudi5nh dengan hak rubub$nh. dan pemberian
wahdanigh pada haknya. "

ol t o z I ) o )u,o, .///o
cye' J,J^;
A
LJ. -b UFI -\ o. \A 1

,//
i,lstrU #t;)u e,g,t1y e
;'M L* i,Ss ,-:r{at ,JL,a)r ;) ;L
l;')l ii JLI "r" *hti\,iA ,yi y
e i;")'i t* * a'#'4 tf L-i
ll/

t z / // / / /

305
Hilyohrl Auliya',

+.t';7:6'tt7*
tt tt
€
A
\) rdJt q*
o. 1.6,. o )1.o z' o4/oo
,f Jpt, f_€_li.:r_
0i rdE'e" 4*;1 O a:-k)t
a / // a//
o
/
.a',.-.in

15018. Ja'far bin Muhammad bin Nushair mengabarkan

kepada kami dalam kitabnya, Abu AI Hasan bin Jahdham
menceritakan kepadaku darinya, dia berkata: Abu Al Fadhl Al
Syairaji menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Sahl
bin Abdullah berkata, "sesungguhnya Allah memperhatikan
penduduk sebuah kampung atau negeri, lalu Dia berkeinginan
unfuk membagikan anugerah dari diri-Np kepada mereka, namun
Dia tidak mendapatkan dalam hati para ulama dan orang yang
zuhud tempat unfuk anugerah dari diri-Nya ifu, unfuk mereka yang
telah Dia sibukkan dengan beribadah pada-Nya."

6 i:ry U )#t i? 6?i -\o.\1

o

:Jte
ft u 0;rt t;b 4Y; ,irY
{6t q.hk ,i{,i,rr * ;; JA" ry
i;'X;, ,Lt:st €'lrLr:r$t iL L;irA(
t
t9, )z o )o
,e)'At d3.9a.t-3 .,1(3t -)kl;! JI

305
 Hilyatul Auliya'

1*5',J
( -;'
Y,
r,At>k krJ,f,^At q.e:$t,
/
Je
a

i 4 g')-: + W ,1 Gw)v ulfr

,o . ?. l?
a?e.st
& l6:)t 71 q.;rilt )Y;o.r,-jjt
#lr * J:iLf! ?tit *i gtlr *t
'J:-q"tJit j:6t
L:::r;i J:-i.:6fur qA:
t: ,U,6)cr, ,Ar a-; ?tlt *
e-r:' )ir q.';bs :'Jti ttZJ tj r; +
"',;;tt
?tA- J,Lf ,si Lrlt;lr, J;4r
fu. \) G:)t ,gU'h {- uh ,};i
.ib ht *+ L L j; ) ry \ ) i*)t'a fA /2/

15019. AMul Jabbar bin Syiraz mengabarkan kepada kami

dalam kitabnya, Abu Al Hasan bin Jahdham menceritakan
kepadaku darinya, dia berkata: Aku mendengar Sahl bin AMullah
berkata, "Dalam diri manusia terdapat beberapa hal, yaifu
kekhusyuan akan dicabut dari mereka sebab mereka meninggalkan
sikap wara, ilmu akan hilang dari mereka sebab memperlihatkan
perkataan, mereka menyia-nyiakan keurajiban sebab mereka
berusaha unfuk melakukan hal-hal yang sunnah, pembatalan janji,

307
Hilyatul Auliya'
menyia-nyiakan amanat dan hilangnya diantara mereka menjadi
sebuah ilmu, ilmu kekhusyran, ilmu wara dan ilmu muraqabah
akan diangkat diantara orang-orang yang menisbatkan pada
kebaikan di akhir zaman, sehingga yang menjadi ganti dari ilmu
kekhusyuan adalah bisikan dunia, yang menjadi ganti ilmu wara
adalah bisikan musuh (syetan), dan yang menjadi ganti ilmu
muraqabah adalah perkataan dan bisikan jiwa." Ada yang bertanya
kepadanya, "Bagaimana bisa demikian wahai Abu Muhammad?"
Dia menjawab, "Dalam diri ahli qira'ah akan tampak klaim
tawakkal serta cinta, dan beberapa maqam. Engkau melihat salah
seorang dari mereka berpuasa dan shalat selama dua puluh tahun,
namun dia masih memakan riba, tidak menjaga lisannya dari
ghibah, dan tidak menjaga mata dan seluruh anggota tubuhnya
dari apa yang dilarang oleh Allah."

jt;.,?ut '^;t o't &

//z11
i;s z-/a
-\ o.y.
', :, ,.) t o 6z ) zo //o
1 . r.z ) o /
iJ*,-e-'! I LJ J^>l Cy :
,ir t - b6rl:;rr -ri
o(1lri ethUr U'p'JG
1 I //o
W)c l) 01 lr:"st "'o
Jl".s cg;:Ul "6 )
.^Ttr?si
a'

15020. Aku mendengar ayahku & berkata: Aku

mendengar pamanku Ahmad bin Muhammad bin Yusuf berkata:
Sahl bin Abdullah berkata, "Akhlak Islam dan iman adalah rasa

308
 Hilyatul Auliya'
malu, meninggalkan perbuatan yang menyakiti orang lain,
menyebarkan perbuatan makruf dan nasihat yang di dalamnya
menjelaskan tentang hukum-hukum ta'abbud."

;e ,t V ,i:w 6fur i;is: -\ o.Y \

3Ai c[rr :,,ulr] ;;3\!rd) j*
l';,lub_r

$,W( U fr,t-,[rv f U{;";:A, Al $ :,y'r

,{'f: clr. :,u!rl ?fX-iSC:; r c[rr:-a<l]

t.l

Afii!'S"b :;;|lt iti i,Su tvlir 7tr

o

,, ?Grr t, t1

))'4,e, g*
ez tt
i$ orL1At it c[rr :yJt) 42

'J'jAl
o-fTi ;;trgt, u*;t, ,iti or+
' ,t"r,

ii,r :i tty ir,;- t--ultr,^i,r

* iryu)
W kr*' .-;tAr gfur a !.-;t, ,j,,
Tf W kr* E-'Atj oalt ?y';ists
,'..t/

aKsrti*tr

:ijr i;|ri \ Lsy6:)tk?nt JA'tltr

309
 Hilyatul Auliya'.

& Uy'J ',*\l sp 'hr irr; ,d T. y

;*trt 'r^ p;lut o:ts, ,#tl y ,ijr J$' .,c#l
Jtia;{ & u*K,,*,)r lu ,LA:,
"A:\,i#'
P,; Ldv.,JG sUti*s 7r t?.. o
.€-lts
,oi
.cqIL
$( t; ir-;fr ?ur '6t :Jss
.rl
€
lo7.
*-b ,
L.J
,;.;.rt *} ,J-rbtiil, *, ,t'.q|
lz
lto -
:il9 vl\
;*trt t',qt *'1 4.-.J U U c
/ t.4
/O
t

*t,{ir [r:3rr] i- ;'$LU $3t

?tfut: ;sSt, ullt:46 ptt *e,
)i*( i-5$ #?6Ji;5 35 U, ja b
t ar; *
b /'a.r-
fi t[r' :a'rrr] +ljv5
ii i,j;ir rlr,:Jui;!rl "X,Kr;'oiK$ ra^*St,

310
 Hilyatul Auliyo'
to
a;(:sr 'tft
'(y' * fi c[t tY :,t*:Jl]
&):L
:;;.Jt] K1;6 tl e.U'iL,J* i'; l(*:"uri
o a1'z
+7".>u.!l; ,-ilr'. *:",3) t{ itlJt ht 't*:-,tt
g-.: J L-. [rt
a' *6'* 4 & *'i
:o4tK
u/ z
e Jfif ltt
- / /

'Jfi 3#- t;t 3,1#-11', ii;#j+;G&

it;--^:t * ,4t,[v. :,u!r] @ iiji_{ 3q,:b

c
1. J)zzcze
*3 * tun..,
hr J:"
,,, ')tt
4r.:l :rUt dJll
-\:,U
, f,6J.r:.,.,1

it;t)t)
o
,t .-. ,o
SbArj o"tLstt
*r, 4ro.>

n,or7it Jt Ui; ;" P0 !r, y}r)t

/jdt: ,altx., ii,r i:l;;-t d(!r p
"U;veig qfr'g;.(,'j,
'. , o o
3?t::7iAt;
P1.
:uq-l \ ,:j^^at- .:! i6lt dU
& [vv :oulr]

311
Hilyohrl Auliya'.

c[r.r :irr.,^-o JT] '*:f {5G ;rfr ,t*,i5$€r,

:or.,^.erTl @ #yh JyG$fr^:y6J3
i;(tlt
'(.(- *irr':iX- & c[r.r
aaa

-eFS FS oG{s 3t;l: i;; iJu)

8.o z . s,... ', - o iz / /

U'; fr;;" ,i6) !a,. s-o,., i ! z ',, u,

4:'>J A-f) ?) *Vl)
J_at:iar,Ft:U'; iri;rri ie, j;ir,
. 'r.1. f .. t o I
,"+
-z
:dt J .,*.i ,-1";
r
c! !.oz
b"irlt:ig,'.it, ,1,
)--od ... - I

il ,'

4 yt,'6ut hr Gt G ;x)G
',?f , ,_iGt
-/
@)
t z
a^ti
/o

tr'€r a;5,
)z

6L;:;) t1 cd+i9
. c/
-*t
u', o /
or* oi 4tAT.\"Ay l-f ti- lur dL,J
,l '-
.9 :
I t -/

,+ u^i,{ ta',r-? { qq L K i,b, ) ;?i a

;;bli# *) q.ofu; o*ttlt' :'Jti.t
lo .
q'-lt a;) e or:*;_

3I'2
 Hilyatul Auliyo'

lAr tur '61" t1 ,,:lu:

e/,:lr'q,;:u.
',:; \L o -r* Y atj r aE L t:)wL'rpv
t cY
,4.
e:#.
1
Yl ;$) ) a4z
'"*$ g;E- Y3'Jt- n)
,
'J" (* tt:,#-tf dlaiJ 1i Y tJts) [or :.,u.,r.rrr]

!a:.,t ,yi ;A f? ixi r )6 }i,r iX v

yi }i,r Ji t u3 tt"'Chr'o:t'a ii'f. >t; il,r
o 6 o )i at
)z
W
(J, u-st ,o\t * r* ;; 0l Lt 4J+
,;i:J t'rirrjA :Jvs |&rb r!,s*fii
'"-Yt ,irr: { :Jvs ,41 ,F- t-t4
'jG
t.E, '?r?rt
. d;1,:,
,F o'r?'Fi,;, $it;i Atlr,
,- '
L5021. Sahl berkata, "Dunia ada tiga macatn, yaifu para
hamba, para lelaki dan para pemuda. Firman Allah Ta ala" 'Dan
hamba-hamba Tuhan yang Maha PenyaSang rfu.'(Qs. Al Furqaan
[25]:63) dan, 'I-aki-laki tnng tidak dilalaikan oleh pemiagaan dan
jual beli. '(Qs. An-Nuur [24]: 37) dan, 'Sesungguhnya merel<a itu
adalah pemuda-pemuda 5nng beriman kepada Tuhan merel<a.'
(Qs.Al Kahfi [18]: 13)." Ada yang bertanya kepadanya, "Apa 5nng
bisa menenbamkan hati?" Dia menjawab, "Penerimaan wahyu,

313
Hilyatul Auliya'.
'Maka celakalah mereka yang hatinya telah membafu unfuk
mengingat Allah.'(Qs. Az-Zumar l39l: 221. Mereka adalah orang-
orang yang mengklaim mempunyai daya, kekuatan, kehendak,
serta keinginan, dan mereka mengklaim tidak membutuhkan Allah.
hati akan berkeliling, apabila engkau mengatakan 'Allah' maka ia
akan berhenti. Dunia yang terpuji adalah masjid, di dalamnya kita
bersama para malaikat. Sedangkan dunia yang tercela adalah perut
dan kemaluan, di dalamnya ada orang-orang yang hina. Allah
Ta'ala berfirman, 'Wahai hamba-Ku janganlah berbuat dosa.'
Hamba itu berkata, 'ltu harus aku lakukan.' Allah berfirman,
'Apabila engkau berdosa, maka bertobatlah kepada-Ku, sehingga
Aku menerimamu.' Hamba ifu berkata, 'Aku tidak melakukan,
karena yang menjadi dasar adalah perut dan kemaluan.' Rabb
berfirman, 'Diamlah di tempatmu, sehingga Aku mendatangimu.'
Hamba itu berkata, 'Dengan membawa apa Engkau
mendatangiku?' Allah menjawab, 'Dengan lapar, miskin dan
telanjang'."
Dia berkata, "Allah menciptakan manusia berdasarkan
empat karakter, yaifu karakter binatang, karakter syetan, karakter
tukang sihir dan karakter iblis. Diantara karakter binatang adalah
(mementingkan) perut dan kemaluan. Allah berfirman, 'Biarkanlah
mereka (di dunia ini) makan dan bersenang-senang. '(Qs. Al Hijr
[15], 3). Karakter syetan adalah permainan, senda gurau,
perhiasan, bermegahan, dan berbangga hati. Allah berfirman,
'Permainan dan senda gurauan, dan saling berbangga di
antara kamu serta berlomba dalam kekayaan dan anak kefuntnan.'
(Qs. Al Hadiid 1571 20). Diantara karakter tukang sihir adalah tipu
daya. Allah berfirman, 'Mereka membuat tipu daya dan Allah
menggagalkan tipu daya itu '(Qs. Al Anfaal [8]: 30), 'Mereka

3I4
 Hilyotul Auliya'

menipu Allah, tetapi Allah-lah yang menipu mereka- '(Qs. An-

Nisaa' l4l: L421. Diantara karakter iblis adalah membangkang dan
sombong. Allah berfirman, 'Kecuali ibfis, dia menolak dan
menyombongkan diri.'(Qs. Al Baqarah 12] 341- Allah meminta
para hamba unfuk menyembah dengan tasbih, taqdis, tahmid, dan
syulnrr sehingga mereka berserah diri. Diantara karakter syetan
adalah permainan dan senda gurau. Allah berfirman dalam Kitab-
Nya, 'sesungguhnim orang'orang gng ada di sisi Tuhanmu, tidak
meft$a enggan unfuk menyembah Allah dan mereka menyttcikan-
N5n dan hanw kewda-Nln merel<a bercuiud. '(Qs. Al A'raaf [7]:
2061, dan firman-Nya, 'Mereka (malaikat-malaikaf bertasbih tidak
henti-hentinya malarn dan siang.'(Qs. Al Anbiyaa' [2U: 201-
Diantara karakter tukang sihir adalah, Allah meminta mereka
untuk menyembah dengan meneladani Nabi $ dengan nasihat,
kasih sayang, jujur, berlaku adil, kebajikan, memohon pertolongan
Allah dan bersabar atas hal tersebut hingga mati. Diantara karakter
iblis, Allah meminta mereka untuk menyembah dengan doa, minta
tolong, tunduk dan berlindung. 'I{atakanlah (-Muhammad, kepada
orang-orang musyrik) 'Tuhanku tidak akan mengindahkan kamu,
kalau tidak karena ibadahmu'.'(Qs. Al Furqaan 1251: 771. Pam
hamba akan selamat dengan hal ini, karena mereka berpegang
teguh terhadapnya. Firman Allah. 'Dan berpegang teguhlah kamu
semuanya pada bli (agama) Allah, dan ianganlah kamu berceni
berai.'(Qs. Aali Imraan [3]: 103). 'Barangsiapa betpegang tegh
kepada (agama) Allah, maka sungguh dia diberi petunjuk kepada
jalan yang lurus.'(Qs. Aali Imraan [3]: 101) sehingga mereka
selamat dari karakter iblis."

Dia berkata, "Malaifat, pengakuan, iman, perbuatan, rasa

takut, harapan, cinta, kerinduan, surga dan neraka- Makrifat

315
Hilyatul Auliya'.
adalah rasa takut, pengakuan adalah harapan, iman adalah rasa
takut, perbuatan adalah harapan, dan rasa takut adalah ketakutan,
cinta adalah harapan, dan kerinduan adalah takut jauh." Dia
berkata, 'la adalah nikmat dan musibah. Nikmat adalah apa yang
diseru oleh Allah kepada makhluk untuk mendatanginya, yaitu
makrifat-Nya. Sedangkan musibah adalah apa yang diujikan oleh-
Nya kepada mereka dalam diri mereka dan yang bertentangan
dengan jiwa." Dia berkata, "Allah bersama kita, Dia dekat dengan
kita, sehingga kita pasti selalu bersama-N1n. Kita lebih
mendahulukan-Nya dan menaati-Nya. Maka mendahulukan-Nya
adalah kebenaran kita terkait dengan mengetahuan kita tentang
hal itu. Dia berkata, "Orang-orang yang bermaksiat hidup dalam
rahmat ilmu, sedangkan orang-orang yang taat hidup dalam
rahmat kedekatan (dengan Allah)."
Dia berkata, "Allah tidak menciptakan manusia untuk diri
mereka sendiri, tidak pula untuk selain mereka, akan tetapi Dia
menciptakan mereka unfuk memperlihatkan kuasa-Nya. Dan keku-
asaan tidak ada kecuali dengan pengaturan dan pengahancuran.
Dia berirman, 'Aku tidak mencipkkan jin dan manusia, melainkan
agar mereka benbadah kepada-Ku.'(Qs. Al-Dzariyaat [51]: 56)."
Dia berkata, "Manusia pasti menyembah sesuafu. Barangsiapa
yang tidak menyembah Allah, maka dia pasti menyembah sesuatu.
Barangsiapa yang tidak menaati Allah, pasti dia menaati sesuafu.
Barangsiapa yang tidak mau diafur oleh Allah, pasti dia diatur oleh
sesuahr selain Allah. Demikian juga dengan seluruh sesuahr.
Karena itulah Dia menciptakan mereka." Dia berkata, "Di
belakang Allah tidak ada ujung." Dia juga berkata, "Dia tidak
mempunyai belakang, dan belakang Allah bukanlah belakang
setiap sesuafu. Allah Maha Agung dan Maha mulia keadaan-Nya."

315
 HilyatulAuliya'
gr.
9 ., o z z u o z 6z , t o /
,P A a,F-r.Jl ',t J^.==.. (:-r^*., -\o.YY
tt
:J-fr ,'t'| i
y' ya',tr;3:t
62,
J^>,. ;
--r.,*li
//o o .
i;;:Ju
1 I
/ /

:JG)
'Jt
* i [*'"b*
,f11,lt
;A Ll ,ial t-
f'-tt :'Jti tL;Jr
al
\J
og
*'aAlL Cy ui *'$:Li p ,b\l
c,oiut+ vf i*:tt irri v ,|y, tt i)w ,uAt
to
cdJa ',d. y tb'aAlL aA *f il ,,y'St i6
Yt qii
Y ,,?6-
'Jd
L5022. Aku mendengar Muhammad bin Al Hasan bin Ali
berkata: Aku mendengar Ahmad bin Muhammad bin Salim
berkata: Aku pemah berada di dekat Sahl bin AMullah, kemudian
ada seorang lelaki yang datang menemuinya, dia berkata, "Wahai
ustadz, apa yang makanan pokok itu?" Dia menjawab, "Dzikir
tems menems." Lelaki ifu berkata, "Aku tidak menanyakan hal ini
kepadamu, tapi yang aku tanyakan tentang energi fisik." Dia
berkata, "Wahai orang lelaki, tidak ada sesuatu yang bisa kuat,
kecuali bersama Allah." Lelaki itu berkata, "Aku tidak bermaksud
menanyakan hal itu, aku menanyakan tentang kebuhrhan primer."
Dia menjawab, "Wahai pemuda, kebuhrhan primer dari Allah."

3\7
Hilyohrl Anliya

LJ
o

#st , o tloz
LJ, J^---. r.:;'.o-., -\o.Yr
t , c u

o ), .o, tcz.dr.l 2.rr(t o 2 'r:, z !

d, olll * A J^--, -! l4l r.:.r^*., :J-* cd-f
t /
1, r' ;, !.
,y :iA,t'y Gl?Jry ,iri
,'
otiti
t o t,o ,
I A:Jw rrSt'- * * d.J.g", ///
oirt

& Vt ^ib u r;f ;'';t Ui ';b

4o
t1
/ //
a
,
t t 'zos
L--*->
I
a, dlr-,,r,,,
'&1tt :Jlit o'_f'-)
+ir cU dK
6 oi 6 ..
a*)l ci,l
z
ct-o,*.,
,/ l,

i\t *!tiy rt*,,;frtA$:rl*

"-;J
.i',;Jtauat k36?l
15023. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain bin
Musa berkata: Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin
Abdullah bin Syadzan berkata: Aku mendengar Muhammad bin
Salim berkata: Ada yang bertanya kepada Sahl bin Abdullah
tentang rahasia jiwa." Dia menjawab, "Jiwa memiliki rahasia,
rahasia itu tidak akan tampak kepada seorang pun dari makhluk-
Nya, keorali kepada Fir'aun, sehingga dia berkata, 'Akulah tuhan
kalian yang paling tinggr.' Jiwa ifu memiliki fujuh hijab samawi darr
tujuh hijab ardhiyah. Setiap kali seorang menguburkan jiwanya di

318
 Hilyatul Auliya'
tanah, maka hatinya akan naik ke langit. Apabila jiwa dikuburkan
di bawah tanah yang lembab, maka hatinya akan sampai ke Arsy."

i-.^Ult :J*,lla", '.;;:J:Ju -\ o. Y t

oro , t I z .

. t,ut o
* r')t-v V J9- 4'i'&'
-/
,Ht
'4
.\k ^l;;;;ir ';ILVi;'ill
ul// ///
o(pAr
L5024. Dia (Abu Bakar) berkata: Aku mendengar Sahl
berkata, "Hati itu lembut, dimana sesuatu yang sedikit akan bisa
mempengaruhinya. Maka waspadalah kalian atasn5ra dari getaran-
getaran hati yang tercela, karena pengaruh yang kecil pada hati ifu
sangatlah besar."

lt t, I

Jt :o_*- tla", -\ o.yo

c,

to 'jti \.r',. !
/c t z)i o.,-
-.
.b-f ) J'4J A)Jl dJ) *U;
l5E25.Dia (Abu Bakar) berkata: *, rn*a."n* ,*
berkata, "Setiap sesuatu selain Allah adalah bisikan."

319
Hilyatul Auliya'.
'Ft
U :d"g * .W :Jlt -\o.y1
*o? U :Jte ,ti: J?,'tri * J?
o.. )6. z ./oz 9..
.4*.dJ *.1 O; *.)
L5026. Dia berkata: Ada yang bertanya kepada Sahl
tentang perkataannya, "Barangsiapa yang mengenal dirinya, maka
dia mengenal Rabbnya." Dia menjawab, "Barangsiapa yang
mengenalkan dirinya kepada Rabbnya, maka dia akan
mengenalkan Rabbnya kepada dirin5a."

k (t i;;
I
t,
/
,irr; oi
-z
ix* -\ o.yv
,
:. )., .o. / o urc, t o . ', 1,., tn
,o, l,
:,J_* cattl * A k gr,o-.. :J_*. c,glSjZJl

,1i,;)tt JI G;, ,w) ta

a o9

fnt ,wi
)z

a GA
.i$"J
L5027. Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar
Abu Bakar Al Jaurabi berkata: Aku mendengar Sahl bin Abdullah
berkata, "Bersuci ada tiga macatn, yaifu mensucikan ilmu dari
kebodohan, mensucikan dzikir dari lupa, dan mensucikan ketaatan
dari kemaksitan."

320
 Hilyatul Auliyo'

ar '.ro
&llat it> :Jvs -\ o.yA
'o,
* ;tll;:.t rat ur,*r,iui, tL* ,y
$ic)Ft;u ,lv: ,i; ;!r', Jk
o
,t'wi,#r, "F!Jr ,y'; ,Ft,
t . a!
o

"r.l.lt
.?^ o

)zc
oJ:.s
"'*'rl,ifi ol ?. o zo
Y J-**IJ l-^:al .,Jc
LJ
u
,,SU: c,oiutl

t#,i* trtL\tI.,W drk i,ss: c)&-

to

,/
. O
).r.9
. 15028. Dia juga berkata, "Kejahatan orang khusus lebih
besar di sisi Allah daripada kejahatan orang yang umurn.
Kejahatan orang khusus adalah menaruh kepercayaan kepada
selain Allah dan merasa bahagia bersama selain selain Allah." Dia
berkata, "Anggota badan pertama kali merasa bahagia dengan
akal. Kemudian akal merasa bahagia dengan ilmu. Kemudian
seorang hamba merasa bahagia dengan Allah." Dia juga berkata,
"Barangsiapa lnng memperhatikan kebaikan, maka tidak ada
kuasa Allah di sisinya." Dia juga berkata, "Setiap hukuman adalah
penyrcian, kecuali hukuman hati, karena ia telah mengeras."

32t
Hilyatul
,tr-//
G- tJ-fr (u{.. i;;r:JL, -\o.yl
o 9 oto

1t, 9d' u rt ;yt #i i';,;I.Jlt rt

6 ozc
oLi vJ.alt u
Etb*'63t-,,:: a.g
tt

^X*.1'-
.'. l-
iin ,A
. o ./ zoz .lo z
t. J'o
//
,2 c,
it"1 i, *t''i 4
)2.

f ;" Euf 4',i'

'6,;xiv,Xb o\y|<lt$- 'ril,fitt
<,a bb\ J,:i,r* fi )siji ALrj -qtrl
Az
rit o!, c[tv :"u!r] -{.L 314,
t );7 &
,./ ttt
.rE Ofv r>:F
I

c5 *Siii O ii i"i C K; ):,7 A # itg

@ TJ$'iiLL-;riV;s.6fi
t9
tt
LA
--/
o-C-c-> ,JG t*J
o
(t G-i[.*jr
' t ',
:)*
t o /
./
t--
t ( q.n---r li ',-rS ) ,E .*r)l
I' .
a;tbt 9*1iu,
o ?.

3X2
 Hilyatul Auliyo'

ts u Y ;qrf + € i Jt3 eztrtdr J(iilr.'

z '/ / / / /

t:{, ;t:'ri o)$.1&jr frt,J(;jr

"irl:Q,

*, eri;f k ,y:'" nr orL is1r,

'ru3 yqt q. ',-^"ii Y ";A, a;Ist
E*i
;:rb t^,)
!rr{9r) yat, €*f ts
,6r:,Jir it;!)t fgt e!1 ctb ,iqti
:at;yu: e,trpuu;tsU'€
Y :JI,r eJt4t:f y.U'-S :)+
//z)co/,

:o,^*). ilk;t t* L,^'-j;ri ;:;^L',u d u

l//'

t:.j'. u',yiAt ;,3j

(-: ,i*'J_{.a\
/ . \:at asoj
. L:i-
..ol,,
UrIr -Y'
)z-t o ! z zz
L*s .},r tb) P d-Ar-J Az=a;t

hr ';r-) ,srdt L6t L*r,tiJifu e ^b@tr

323
Hilyatul Atrliya'.

tt*t)r'a;Ar Lu:, !;l q Jv'lr J;

/,e z zo .. t c
:. ! ! ou,

u *J)
tlO

Ji.gaJr
6z
#s
.roil ,. oi o o /:
?a', ,P-) e,
f+ r) d,)9 [al,;i )
o o./
:> UJJI
.(>
- r'
JtOAeLf Ltu ?
')l
/ / Z-
/OOgC/ )o

i, F$ et $;r J:$.'4b;J y *'#-

j;rfip,rii
* .;*t *;rri & |i'rY :{|y
i-l y',iei a:.":; 'u li ii y ,JG t+');a

;fT t";-,Q');fi-;ll') * +il-Vi e,rljr

/l///

tour'///

)rtttt ,)1.;71 fuiirq,€,\i :;fitt Jar

J^Lj orlr ;t"irl k1- t3.t+i ^4\)

324
 Hilyatul Auliyo'

Jtl \)'J7 I t'd ,6t "r-rjr .iJ ';h i:r',

t t'
i'-
,
it^"a.ttker|g
t{E aA rri ttre ,* c{JS):"p
'r+ fi
t *i*, ,JG fcG; ,rS J :)* ,!!*r:Jt
a, ,a aa /a

4 oJLe oJat-iy il"; tur 'oL.It

i r^z tt ./ /
i-::i.Q) a/ I / a

t,2 ,t ,fg#'fia ,Y:? itt J6,*

,:yr'^;,X, ii:ft1 'Jl *i c[rr :.r.eJr]
,4, ,'. i. u ,: !! z ,: ' '
q lJl') A:e & -lrl, co))f ) ttz-f *b lrE
q ii'T y ;r?,{ * :y',C, rs,,
i*uJ e *?rI:\LiiT\ ?ii:;,
'yrtr sv1* J,q *[e.r,;q1'
:;;rrl i,i:/li,F,$i Ou gr rt'rt Ws, b}
uu-s?#iqj*ir?rrr.
l!r, // )o o /c .: ,o tl 1
or'- ),u u

3B
Hilyatul Atrliya'.

;? w4 qrl
e u C u
oJl) +-) o-rJ) ))sc)z ll lz I ! ctz

Y t1
:y,!)?i
'e;1.
tr €,fy*;{: au,
o 1 -/. . .o I
llr . .u c 2
.W. lr^*,- dl t-€i" C[fa-l ,F.'"i.
,* u45 ,t& ?frtriv*sr W i^;l ;t;
'Jjl.v,^
Jt" * ;,lurir oie ,$i *,Ki' ,, ,,
.. o 4 :.. o,, A
u.i ,*
116rt $r.lz*l ,fS *t dJ-9 4$l

Y U'; i
t;s) Etur t-tuv &,t4
!.
t
t*t
.J6L; \\;'$
15029. Dia (Abu Bakar) berkata: Aku mendengar Sahl
berkata, "Wahai kaum muslimin, kalian telah diberikan pengakuan
dari lisan dan keyakinan dari hati. Sesungguhnya Allah, tidak ada
sesuafu pun yang menyenrpai-N5ra, dan Dia Dzat yang Maha
mendengar dan Maha melihat. Dia mempunyai hari yang akan
membangkitkan kalian, Dia juga akan meminta pertanggungan
jawab kepada kalian tentang amalan kalian walaupun hanya
seberat biji sawi, jika baik, Dia akan memberikan balasan kepada
kalian, dan jika buruk, maka Dia akan menghukum kalian, namun
jika Dia berkehendak, maka Dia akan memaafkan kalian. Allah
Ta'ala berfirman. 'Dan l{ani akan mmtasang timbangan yang
tepat pda Hai Kiamat, maka tidak seonng pun dirugikan walau

326
 Hilyatul Atrliya'
sedikit sekalipun harW seberat biji sawi. '(Qs. Al Anbiyaa' [21]:
47l,. Jfur biji sawi itu dipecah, maka sebagian darinya akan tampak
walaupun hanya sedikit. Dia berfirman, 'sungguh jika ada (suatu
pefruabn) sebemt biji sawi, dan benda dalam batu abu langit
atau di bumi, niscaSm Allah akan memberin5m halasan),
sesunggwhryn Allah Maha halus Maha teliti.' (Qs. Luqmaan [3U:
16)."

Ada yang bertanya kepadanya, "Bagimana (unfuk

mengetahui) tipu daya ifu wahai Abu Muhammad?" Dia menjawab,
"Periksalah tipu daya ifu dengan amalan shalih yang diridhai."
Ditanyakan lagi, "Bagaimana caranya kami memeriksanya dengan
amalan shalih ifu?" Dia menjawab, "Ada lima hal yang harus kalian
lakukan, 5nitu memakan makanan yang halal dan memakai
pakaian 3nng halal, dimana kalian menunaikan kalajiban dengan
keduanya, menjaga anggota badan dari apa yang Allah larang
untuk kalian, menunaikan hak-hak Allah g, sebagaimana yang
Dia perintahkan kepada kalian, menjauhi pe$uatan 5nng meyakiti
orang lain, agar amalan kalian bisa tidak hilang pada Hari Kiamat
kelak dan amalan kalian selamat bagi kalian. Sedangkan 1nng
kelima adalah memohon pertolongan Allah dan apa yang ada di
sisi-Nya, berpufus asa dari apa yang dimiliki oleh manusia, dan
mengingat-Nya malam dan siang, agar hal itu sempuma unfuk
kalian. Maka berusahalah dalam melakukan hal itu hingga mati."
Ditanyakan, "Bagaimana cara seorang hamba unfuk
memperoleh beberapa hal tersebut?" Dia menjaunb, "Dia harus
memiliki sepuluh hal, dia meninggalkan yang lima dan memegang
yang lima lain, yaifu dia meninggalkan bisikan musuh dan tidak
menerimanSa, mengikuti akal terkait dengan apa yang ia
nasihatkan, dimana dalam nasihat itu akan ada ridha Allah,

327
HilyatulAtrliya
meninggalkan perhatiannya pada dunia dan tidak memberikan
kebahagiaan kepada keluarganya dengan dunia, meninggalkan
mengikuti hawa nafsu, mendahulukan Allah dalam setiap keadaan
dari beberapa keadaannya, meninggalkan maksiat dan meminta
tolong unfuk melakukannya, sibuk dengan ketaatan dan senang
melakukanrya, menjauhi kebodohan dan melakukanryp, tidak
mendekati sedikit pun urusan duniawi, sehingga dia
menghukuminya, dan mencari ganti kebodohan dengan ilmu dan
mengamalkannya. Inilah sepuluh hal itr."

Ditanyakan lagi kepadanya, "Bagaimana dia bisa

memahami hal ini, mengetahuinya dan mengamalkannla?" Dia
menjawab, "Dia harus memiliki lima hal, yaifu dia tidak melelahkan
dirinya dan tidak menyia-nyiakan umurnln dalam mengunrsi
seluruh harta, yang mana pada akhimya (harta rtu) menjadi milik
ahli waris, tidak melelahkan dirinya dan juga tidak sibuk dengan
membangun, yang mana pada akhimya ia akan roboh, tidak
menyukai memakanan makanan yang pada akhimya akan menjadi
bau dan berada di tempat membuang hajat, juga tidak menytrkai
pakaian yang pada akhimya akan berada di tempat sampah, tidak
menjadikan kekasih yang pada akhimya akan menjadi debu, dan
memutnikan cintanya kepada Allah yang Maha Esa lagi Maha
perkasa, Snng tidak akan mati dan tidak akan lengser, Maha hidup
lagi berdiri sendiri dan melakukan apa yang Dia kehendaki."

Ditanyakan, "Bagaimana dia bisa kuat unhlk melakukan hal

ifu, dan dengan apa dia bisa kuat?" Dia menjawab, "Dengan
imannya." Ditanyakan kembali, "Bagaimana dengan keimanannya
ihr?" Dia menjawab, "Dengan pengetahuannya, bahwa dia adalah
hamba Allah, dan Allah adalah Tuann5n, yang menlnksikannya,
mengetahuinya dan hatinya lagi menjaganya. Allah S berfirman,

328
 Hilyottrl Auliyo-
'Maka apkah Tuhan Wng menjaga setiap jiwa terhadap ap tnng
diperbuahSa.' (Qs. Ar-Ra'd [13]: 33). Dia mengetahui bahwa
bahaya dan manfaatnya berada di tangan-Nya, Maha kuasa atas
kebahagiaan dan kesenangannya lagi Maha kuasa atas
kesusahannSn, dan Dia Maha lembut dan Maha penyalnng
padanya. Ini adalah lima hal yang harus dia miliki, sedangkan lima
hal yang lain yang harus dia miliki adalah melazimkan hatinya atas
musyahadah kepada Allah, dan penjagaan-Nya atasn5n dapat
melihat hatinya. Allah fr berfirman, 'Dan ketahuilah bahqn Allah
mengebhui aF Snng ada dalam hatimu, maka takutlah kepada-
Nya.'(Qs. Al Baqarah l2l: 2351. Sehingga dia melihat dengan
hatinya bahwa Dia dekat dengannya, sehingga dia merasa malu
kepada-Nya, takut kepada-Nya, berharap kepada-Nya, mencintai-
Nya, lebih mendahulukan-Nya, rnemohon pertolongan-Nya, dan
memperlihatkan kefakiran dan kebuhrhannya kepada-Nya dan
fohrs kepada-Nya dalam seluruh keadaannya. Inilah Snng harus
dimiliki oleh seluruh makhluk, diantaranya ada yang mereka
amalkan. Allah Ta'ala mengutus para Nabi-Nya C dengan
membawa ini karena ini dan untuk ini, Dia menurunkan Al Kitab
juga karena ini, dan ada beberapa atsar yang datangnln dari Nabi
kita $ atas hal ini, begitu juga dari para sahabatnya serta para
tabiin, dan mereka juga mengamalkannya, sehingga mereka
meninggalkan dunia, dan mereka tetap atas hal tersebut, Snng
tidak ada yang mengingkarinya kecuali orang yang bodoh."

c , , c1, . t'ot
c t t c /
d
t
O"-.rJl LJ. J^*, l!ue..r, - \ O. \' .
; as '
Lo, -,.1
z I t
. <1. I -. . t7./
', :, t o . z !
?3**:- Ol (J:tLt Ot$- 6Jq (}ue.*, iO_*- c€-f

329
Hilyatul Auliya'.

'8 /,;1u tf t
,fr G Jet c{lJt oi . ttl
A;)4.
..

'J ,W {Tu Lr^^l tfr* -)o, I ot

i' 1" AJg

aJ-e

t
o-lU
'i 6,
U6Al'-'LG
-i L. J .oLC
aa\' A'^b'efr yUJt -P
;U Jt, e3 tfu lb \'M l, Gi? 66's
a|t irir Ut?i'; :^at;*>l p iiits
,1y'*:, ,-?r:$t i;';rt :"i i6 ,li.ilt ;,
e te os u :Jtb ,t\t iU'; r4t ?rfit
y rf "Lr

15030. Aku mendengar Muhammad bin Al Hasan bin

Musa berkata: Aku mendengar lokeldnr berkata: Telah sampai
kepadaku, bahwa Ya'qub bin Al Laits menderita sakit perut di
daerah Kuwar Al Ahwaz, lalu para tabib berkumpul (untuk
mengobatinya), namun mereka tidak bisa mengobatinya. lantas
ada yang menyebutkan tentang Sahl bin AMullah, sehingga dia
pun memerintahkan unhrk mendatangkannya di suatr tempat, lalu
dia pun didatangkan. Ketika dia (Sahl) datang menemuinya, dia

330
 Hilyatul Auliyo'
duduk di arah kepalanya, kemudian dia berdoa, "Ya Allah, Engkau
telah melihatnya dengan kehinaan maksiat, maka lihatlah dia
dengan kemuliaan ketaatan." Maka dia pun sembuh dari
penyakitnya saat itu. [-alu dia (Ya'qub) memberikannya harta dan
pakaian, namun dia (Sahl) tidak menerima sedikit pun. Ketika dia
kembali ke Tustar, sebagian sahabatrya berkata kepadanya,
"Andaisaja engkau menerima harta ifu, lalu engkau bagikan
kepada orang-orang fakir?" Dia berkata kepadanya, 'Lihatlah
tanah itu." Sahabatrya itu pun melihatnya, tiba-tiba tanah itu
berubah menjadi emas. Sahl berkata, "Barangsiapa yang halnya
bersama Allah, maka orang ini tidak akan menganggap banyak
harta Ya'qub bin Al I aits ifu."

otk';;.'r3l ;*;st (: i;; -\ o.y\

o/ :.
,f ,#- ss$l
./ o I z 4 ,uo
,t*jr €f u\.*-.al .bn
/a
L)'
,/o

a ,'r;* ;t ,i;-;t rl * :Jtt uof$l

f ,,{*1 'e" Ula.Ir ;f' ;. ,W )t?:l
aa
22 o
I o.z
OJ-erg
c / loz c tc
dce
e r>l
lr i ,
Gt
o -a!
$9 7'.

:4 rI,
ubii k?$';,ty Jqu' 4 ilt iM,
-ia ,? (t tty €'; y ;u ;3 ?qt
331
Hilyottrl Atrliya'.
'-'-a,
04);
. a
fr-o*,'
v-
Ai ctrf *r r--ir q6.Lt;:j
fi./qr et e"t *:t'$) A;7ql
i okt t&|i'.:-;t q$G.'-utt ^-itilt
\,r-/
. ,-7 , 7, . / u o

a;*j,bj 141-i "r-.Ilt 9v q?:$'bl

,,
0//

JI c-+1, *:d', V'Prd'; w)

6z

o;Jt ;) Jtry ,!.,1a JL; e:r,t/dr

?; ok ,W :*U f U ,*;,lL
'ry- q6'Y:'in';ir 'F{:
15031. Aku mendengar Abu Al Fadhl Ahmad bin Imran Al
Harawi, dia mengisahkan dari beberapa sahabat Abu Al Abbas Al
Khauruas, dia berkata: Aku ingin mengetahui rahasia kekuatan
Sahl bin Abdullah, lalu aku bertanya kepada sebagian sahabatrya
tentang makanan pokoknya, namun tidak ada seorang pun dari
mereka lnng mengabarkan kepadaku . Lalu aku bermaksud unfuk
menemuingra pada suatu malam. Saat ifu dia sedang melaksanakan
shalat, sdangkan akr lama sekali menuggu dengan berdiri,
sementara dia berdiri udak ruku. Tiba-tiba ada seekor kambing dan
menabrak pinfu masjid, dan aku melihatr5a. Ketika dia mendengar
suara pinfu ihr, dia ruku dan sujud, kemudian salam, lalu bergerak
keluar, kemudian dia membuka pinfu. l-antas kambing iht

332
 Hilyahil Attliyo'
menghampirinya, dan ia berada di
hadapannSa. [-alu dia
mengusap ambing susunya, sementara dia telah mengambil wadah
dari lengkungan masjid, lantas dia memerahnya, kemudian duduk
dan meminurnnya. Kemudian dia mengusap ambing susunya dan
berbicara kepadanya dengan menggunakan bahasa Persia. [-alu
kambing ifu pun pergi menuju gurun pasir, sedangkan Sahl
kembali ke mihrabnya. Abu Al Hasan bin Salim berkata, "Aku
mengenal Sahl selama bertahun-tahun, dia selalu menyendiri unfuk
melaksanakan shalat malam, dia bermunajat kepada Rabbnya,
hingga menjelang subuh. "

l, l,
oz ! ?. / o zOt t , c ,
iJ-*- (JinpJl '.r J^-=..l l}r-c.., -\o.fY
a
_rt
toul-. l r. /o )r. /ou o . ..1 , . .
lar.o-ru:,J_P- ,P d dJJl +e -d
I'Jl r.}a-.r
aa ,.
J*,)t c;3U ry ,jri ,o(bL ;'&i
\) .,,aVfir q:;-")t Ji-jl1 ,"J& Jtt :Jrt
.bL yt *at
a u -l
l.-r!,*1-
a

6 ;" 6iir
U'bl'+l n.,;,j& r.. . z l. L,
Jtt)
t czt l-lz
.JoLe J{, At}l ,Ut q
15032. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Abu Nashr Abdullah bin Ali berkata: Aku

333
Hilyottrl Auliya'.
mendengar Ahmad bin Atha' berkata: Aku mendengar
Muhammad bin Al Hasan berkata: Sahl berkata, "Perbuatan baik
akan dikerjakan oleh orang baik dan orang jahat, namun tidak ada
yang menjauhi kemaksiatan, kecuali oran(forang lnng benar
(dalam keimanan)."

Sahl berkata, "Barangsiapa Snng ingin melihat apa yang

ada diantara makhluk dan Allah, maka dia adalah orang yang
lalai.'

l-. o. I 1, . e . /o z t t
', c /
:d-* Ci,:--^--Jl ',J J^*, r.!.lr.e.*., -\O.\,f
!, o /
;V it*
z ,'ot ,t o ,
;);Jl 6j Lt-
L, a 'c
:J_*. c-u*1tilt
t 'z z / /
, t
,i*.oirr ^? ,;
a

JU" U- ,j;,r2
r?ee';;.
). /
,s*.s dlll Lt 6*Jl
' o1
)w\ t6t -/
cil.)a9
,
lt

t_iit 6*S
,lr.
(-H*J
o'o,
!ts ;t; d$l (.'3
)l

:r;u,::*t *bt4;v'*
15033. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan Al Farisi berkata: Aku
mendengar Abbas bin Isham berkata: Aku mendengar Sahl bin
Abdullah berkata, "Cobaan dari Allah ada dua macarn, yaitu

3U
 Hilyohrl Auliyo'
cobaan rahmat dan cobaan hukuman. Cobaan rahmat bisa
mendorong orang yang mendapatkannya untuk menampakkan
kebutuhann3n kepada Allah Ta'ala, dan meninggalkan
perencanaan. Sedangkan cobaan hukuman bisa mendorong orang
yang mendapatkann3n untuk melakukan ikhtiamya dan
pengafurannya."

Satrl meriwaptkan se@ra musnad.

o zz I t o , ., , . . 2o .l '*,

l-P d U-lt G.FIJ -\o.ft

I yti;itff'L ,otit;it i) rrT
,-ulrt
yt *U Me'* ,bt,ii.rGt-t-,l4r;Lsr
,f j-r J ,;y G';i 'i6 'o/t
c u ,'oz !o 14. ,

ok ,Jtt ,rl./ *.,c-.,f *,it-:-ii, i ,L

o la
",5 lo-,. .1. . o'
lzzt t ,
', !
)? &:j ^)L ,rV J;) ' z
A e:ro 4,,t iut Xut
u t
' '

.,3 -*Jt JutiSirltjiJ- j;;lut lA

, o.

15034. Yusuf Oin Orn, bin Masrur Abu Al a"* a;,*r;

^
mengabarkan kepadaku, Ubaidullah Abu Al Qasim Ash-Shan'ani
menceritakan kepada kami, hnu Washil menceritakan kepada
kami, Sahl bin Abdullah At-Tustari menceritakan kepada kami, dia
berkata: Pamanku Muhammad bin Savnrnr mengabarkan

33s
Hilyatul Attliya'.
kepadaku, dari Ja'fu,r bin Sulaiman, dari Tsabit, dari Anas, dia
berkata, "Rasulullah $ pemah melakukan peperaqlan dan beliau
bersama para unnita Anshar yang bertugas unhrk memberikan air
dan mengobat onng gpng terhrka."

u4
.o a 9 ,. t o ttt z I
+ ^r7'o,
,.jt-_ €,1 * i-,{ J^r-, l5-u -\o.Yo
o/ ' -. o7t ) o t'o. -.!r, . )o t(i
f (dte.& ,-{ -b tj-U (Jtb. LJ.OW t3:r1_
c
,/

&:) ^}-hr J:".Irr J;rLl u*jl

.( o. .l

,
,f 2
6C-{tJ
/C n ll lo
't1Jl
aOa
,'i-L..rJ
lJ,
-
0P wt
-,c . r,a,u
e
t{ )-ft-
z
,itf
.;';Jt u)ti:t
15035. Muhammad bin Ali Abu Ya'la -"r,"Jn **
kepada kami, Qathan bin Basyir menceritakan kepada kami, Ja'far
bin Sulaiman menceritakan kepada kami, dari Tsabit, dari Anas,
bahwa Rasulullah $
pemah berperang bersama Ummu Sulaim,
dan Ummu Sulaim bersama para unnita yang memberikan air dan
mengobati ormg Snng terluka."

*U\ ,/Ylt dto tltz I .r7'o.

J^-*, Li-t+ -\o.Yl
tl:r; c)-P LJ
,/
,.'tt O .. lc
ijL=--idl '; -[^r!,
)/tz t
'* ,1 c*

335
 Hilyotu.l Aaliyo'

yJ. o/ to
Lr:"i, e*,Lrlr ttt
lJl
o.
+cLJk
, o l,o.

6t ot lo;.
cLs;_r,;il\
,o
J^>)l
o/
'or.
J, I o )'cz
d.
t
e* ,r*'1r
c. c. /,rrc'1t I oz -.7. ,
ltnr.
t' cA-be f c.f ij.dll:i Jb
cdt^J.^,trf tiJ->
'z / /
'Jt')J 4L irr * ,ier';dj J.t.,
I' .' Jb ,at
'z / . ,..
- . ;l
(r'

€ti tir"r-1 $ (#|* l*IJ:Jti

q.# ^fr
aaytt,lt 4 Aytt,rir'*
,\*r e €:* fY a4ltt ,,*"i:r^), )*
'rX, ti-)g
a-;'ot ^)L ,:g1t Y ;p ?*Att
l-rz-r/

.ou*il';J;1. t3t) Vi o,it

l/rl,
15035. Muhammad bin Al Muzhaffar menceritakan kepada
kami, Abu Ali Muhammad bin Adh-Dhahhak bin Amr
menceritakan kepada kami, Sahl bin Abdullah Az-?atnd
menceritakan kepada kami, Sulaiman bin AMun:ahman
menceritakan kepada kami, Muhammad bin AMurrahman Al
Qusyairi menceritakan kepada kami, AMul Malik bin Abu
Sulaiman menceritakan kepada kami, dari Athi!/yah, dari Abu Said
Al l$udri, dari Nabi,$, beliau bersabda, 'Aku diberikan lima hal
dalam did Ali. Perbma, dia menufup aumtku. Kedua, dia mefunasi
hutangku. Ketiga, dia menjadi sandaranku di sepnjang tempt

337
Hilyotul Anliya'.
Keempal dia pelayanku di
telryalru- Kelima, aku frdak
mengkhaumfrrkan bahwa dia akan kembli l<afir setelah beriman,
dan tidak pula beeina setelah manjaga (ka nafuannSn).'8
Demikian, Ibnu Al Muzhaffar menceritakannSn kepada
kami, dia berkata, "Sahl Az-Zahid adalah At-Tustari." Aku berkata
kepadanya, "Di negeri kami ada Sahl bin AMullah Abu Thahir,
apakah itu dia?" Dia menyangkal, dan mengatakan bahwa dia
adalah At-Tustari.

(545). SAHL BIN ABDULI.AH BIN AL FARJAN

S!,aikh (Abu Nu'arm) r$ berkata: Diantara mereka adalah

orang suci lagi disucikan, yaitu Abu Thahir Sahl bin AMullah bin
Al Farjan Al Asfahar Dairi. Al Asfahar Dairi adalah sebuah
kampung di Ashbahan. Dia adalah orang 5nng diijabah doanya.
Dia bertemu dan berguru kepada Ahmad bin Ashim Al
Anthaki, Ahmad bin Abu Al Hawari, Abu Yusuf Al Ghasuli,
AMullah bin l(hubaiq, dan orang-orang yang seperti mereka di
S5nm. [.alu dia menetap di Tsaghr dalam beberapa waktu,
kemudian dia menulis hadits yang sangat bunyak di Syam dan
Mesir. Penduduk di negeri kami biasa meminta doanya ketika
terjadinya bencana dan ujian. Sebab dia dianggap sebagai orang
grang suci adalah ketika dia memasuki kamar mandi untuk
membersihkan diri, orang-orang melihat auratr5n, maka dia pun

8 Hadits'tru maudhu'-
FIR. Al U$ili (p€rnbahasan: Orang-orang l-ernah, 2/221;IbnuAl Jauzi (Al-nat At
Mubnahilpla 1/243'h dan hnu lraq(Tanzih A$Stpri'ah, L/4Ol).

338
 Hilyatul Auliya'
meminta kepada Rabbnya, agar Dia mencukupinya tentang urusan
membersitrkan badan dan masuk kamar mandi. Kemudian setelah
doanya ifu, rambubrya berjafuhan dan tidak ttrmbuh lagi.

Dia memiliki pohon kelapa yang bertuah setiap tahun, lalu

ada seseorang yang terjatuh darinya, sehingga hal ifu membuatrya
terpukul, lalu dia berdoa, "Ya Allah, keringkanlah pohon ifu."
Lantas pohon itu pun kering, sehingga tidak berbuah lagi. Dan
memiliki atsar-atsar yang masyhur tentang doangra png diijabah,
dan kami akan meringkas sebagian doadoanya yang akan kami
sebutkan.

Sedangkan ketinggian derajahrya adalah karena dia selalu

ber&ikir, muqahadah, hudhur, musamarah, mernperhatikan
bagian-bagian jiwa, kesesuaian (dengan perintah Allah), bersih dari
pandangan (nega6f) orang lain, dan bergaul, sehingga dia menjadi
terkenal. Para S5ni[,tr kami mengisahkan tentang kehidupannya
dari teman-temanngra dan orang-orang yang mengunjunginya. Dia
juga pernah menemui orang-orang bodoh, sesuai dengan rfuuayat
dari madzhab AslrSyafi'i. Karena dia adalah orang pertama yang
menghimpun ilmu AsySyafi'i dalam Mukhtsahr Hamalah bin
Yahtn, dari AsySyafi'i. Sehingga hal ifu terasa berat oleh orang-
orang bodoh 5rang mengikuti madzhab penduduk lrak. Lalu dia
bersabar atas tindakan mereka yang menyakitiryn, dan dia tidak
menentang mereka dengan sesuatu apapun, sehingga dia berlalu
dalam keadaan terpuji lagi pintar. Dia meninggal pada tahun 275
H. kematiannlp lebih dulu daripada kematian Abu Muhammad
Sahl bin AMullah At-Tustari.

Diantara riwa3ntrp adalah:

339
Hilyotttl Attliya'.
. .uo. ! o ! t e I 'o, E 1.176.
€t4A r^>l
f _)41
oUr> -\ o.fV
tfi^-..ht -ri U ,W.
fG
,.
i:g* ;Jr; i.
$t* rtp:ti,,f')t r*UL:,JJ,+f: yj
lys f: or*; U';"L c* ,# U "d';ll
J;,iG ,JG ai ,rj * ,rG /.p d
'.^*b grt5t ,s'rG tiy:*t'y ht',b.Ir
i+'f Jj pialtlt'*ery rAt:.ti.l
4;
'.rt-i 71, ';S ';; rr1 a,rti,^J:t
,#iu")11
lot z

;",; :Jtt ;tiLlt ;' ,f :Jt" til: ',^i:r^i

'e'g:dte r,-I--/.tlJl JL ,f j6 l!l',L) ,;tiAt
a-/a
lu 'lt z lra 'oz

'6;t::t, i*!l:t :*,*t 6t:r iJti i Tr-;rr

+f u:fit y;'6;r ,,?,, a grt -a

)v Lt ,1li;rj
c
(t 6.\ -^
bll
1.
,eL
.ULu-il' J-, ie*:, Aq.6f
3m
 Hilyotttl Auliyo'

15037. Abu Ja'far Ahmad bin hmhim bin Yusuf

menceritakannla kepada kami, Abu Thahir Sahl bin Abdullah
menceritakan kepada kami, Abu Ayyrb Sulaiman bin
Abdurrahman M-Dimaqqi menceritakan kepada kami, Al Walid
bin Muslim menceritakan kepada kami, Ufair bin Ma'dan Abu
Kamil menceritakan kepada kami, dari Sulaim bin Amir, dari Abu
Umamah, dia berkata: Rasulullah $ bersaMa, "Apbila
muadzdzin mengumandangkan adan, maka pinfu langit akan
terbuka dan doa akan dil<abull<an. Bamngsiap Png tertimp
kaempitan dan kqulibn, maka funggplah muaddzin
(mengumandangkan adan). Apbila muadzdzin bqhkbir, maka
hendaklah dia berbkbir. Apabila muadzdzin b*taasahhud, maka
hendaklah dia babqahhud. Apbila muadzdzin mengucapkan,
'Ha54n alash-shalaah', maka hendaHah dia mengucapkan 'Ha5ry
alash-shalaah'. Apbila muaddzin mengwcapkan 'Ha54a alal
falaah', mal<a hendaHah dia mengucapkan 'Ha34n alal falaah'.
Kemudian membaa, 'Ya Allah, Jlrahai Rabb seruan ini Snng benar
yang hak gn7 diijabah, seruan tnng hak dan l<alimat takua,
hidupl<anlah kani atasnga dan bangkitl<anlah puh karni absnla,
serb jadilanlah kami termasuk oftng-orzng pilihan tnng
mengucapl<annya, baik hidup dan mati.' Kemudian ninblah
kebutuhanmu kepda Allah. o
Hadits ni gharib dari hadits Sulaim dan Ufair. Aku Udak
mengetahui ada 5nng meriwayatkannya, kecuali Al Walid.

e Sanad hadits ini dlmilnarnnhadibnya slnhih.

HR. Al Hahm (Al Musadnh 7/5471; hnu Sirin (pernbatrasan: Arnalan Siang
dan Malam, 98) dan Al Ashbatnni rJailarn At-Taryhibl273l.
Dalam sanad hadits Al Wdid bin Muslim ada seorang yarg m.&lbs.
Al Albani menilahnp shahihdrrbm ShahihAlJami'.
Hilyatul Auliya'.

c* ,€t];.L U \;f $"t; -\ o.rl

;A; ci; ,.t1LU.?u;, ti^-,ir ,p U ,t+;
/;; *,f ,rJ Uii;4:rr,{Jt';
ii,r J:".\r J;, i6 ,JG r;Jt t ,;ttfs
.',.>*4!;r rii'J?U'o1t .::pt altt*3
^lL
15038. Ahmad bin hrahim menceritakan kepada kami,
Sahl bin Abdullah menceritakan kepada kami, His5nm bin Ammar
menceritakan kepada kami, Baqiyryah bin Al Walid menceritakan
kepada kami, Yusuf bin Abu Katsir menceritakan kepadaku, dari
Nuh bin Dzakuan, dari AI Hasan, dia be*ata: Rasulullah $
bersabda, "Dianbra (tanda-bnda) berlebihan adalah kanu makan
setiap kali kamu menginginkan.'Lo

Hadits ni ghartb, dari hadits Al Hasan, dari Anas. Aku tidak

mengetahui ada yang meriwayatkannya, kecuali Nuh.

ro Hadits int nnrdhu'-

HR. Ibnu Majah (Sunan lbnu Majah, pembahasan: Ualonaru 3352); hnu Abu
Ad-Dunla (p€rnbaltasan dan bab Kelaparan, 1,28); Al Baihaqi l4sthsybb Al Iman,
1/169/21; Al Bukhari lshahih Al BuA:lzari p€rnbatEsan: Adab B€rs€ndiriar\ 858) dan
AMurrazzaq (2U991.
Aku mengatakan, Nuh bin Dzakwan aiseeat<at dln if- Serykan As-Sanadi
menilainya cacat dalam catatan Ali bin Majah, dan sanadnya mutsl.
Al Albani menilainya dha'if rlrilarr. Adh-DhaIhhlZ4ll.

342
 Hilyatul Atrliya'

ti* ,et;.\u i;f s:* -\o.rl

,
,15-*J1
aa
"..
4 !c
tsrl LJ
jue*( I +e,{-ti:r;
o
c,
JP
, o ),o,
LJ

,f ,gtt, ,f ,4
( o, , ,6/ c , :. I o, , lo. '
€j it ;tt *
(o,
"rs o!:. .
.Jlt JJ*JI
/
,r6
J.3., G.l f
, t -z
._ J,
,
r+)t,f)*,*r
JA,&).. J:"ar J;ri6
6, A a _/ , / ,
1, gtl ,

f d$l ^,,t I
^
ItJ-g Atll
a

fi ti6;t,t1t Jr* rG)t ir{l

) lz
.o1
:arti\t ;"; v:
c / t.to t
.4gi,J:.=.-, A jt^t i-#l'Ll6
15039. Ahmad bin hrahim menceritakan kepada kami,
sahl bin Abdullah menceritakan kepada kami, Muhammad bin
Ubai As-Sari menceritakan kepada kami, Baqiyyrah menceritakan
kepada kami, dari hnu [ahi'ah, dari Danaj, dari Ibnu Abu As-
Samh, dari Abu Al Haitsam, dari Abu Sa'id Al l{hudri, dia berkata:
Rasulullah # bersabda, "Pada Hai Kiamat kelak Anah &
berbnSn, 'Mana tebngga-Ku?' Malaikat meniawab, 'Skpa J/ang
pnbs menjadi tebngga-Mu?'Allah meniawab, 'Amng-omng Wng
memahnurkan masjid-Ku'.'tr1

11 Sanad hadits ini cfia1if

menilai sanadqn dhaif daloim Takfuii Al lhlp ll/1521, dia berkata,
Al lraqi
"Dalam AsySyt'ab Al Iman &nilai mauqufkryda sahabat Nabi."

343
Hilyottrl Auliya'.
Hadits iru gharib, dari hadits Abu Al Haitsam Sulaiman bin
Amr Al Utwari. Aku Udak mengetahui ada periwayat yang
meriwayratkann5n, kecuali Darraj.

(546). AHMAD BrN MASRUQ

SyaiLh (Abu Nu'aim) berkata: Diantara mereka ada seorang

yang merasa senang bersama Al Haq dan menjahui makhluk. Dia
adalah Abu Al Abbas Ath-Thusi Ahmad bin Muhammad bin
Masruq. Dia salah seorang penduduk Baghdad, dia bersahabat
dengan Al Harits bin Asad Al Muhasibi, Muhammad bin Manshur
Ath-Thusi, As-Sari bin Al Mughallis As-Saqati dan Muhammad bin
Al Husain Al Buriulani.

o o/ I l. . o z4z t t e /
J. if..r=tt LJ. J^-*-c \ar,c^r, -\O.1.
t.o,.
', ), !,
ot I to ). uc/ ,to , z I
cq;)l )l J^>Ero LJ. 4lll + g.r.$,/, id-* cd_f
lr..

Ul ;*;
o, t, t
- ,o 2 / o ,4.1, ,.1 , o
A :J-fr co)';;
,..
'-,
U../Fl :JA
.Lt, elG ouir'!j
l./

15040. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain bin

Musa berkata: Aku mendengar Abdullah bin Muhammad Ar-Razi
berkata: Aku mendengar Abu Al Abbas bin Masruq berkata,

w
 Hilyatul Aaliye"
"Barangsiapa yang meninggalkan perencaninn, maka dia akan
hidup dalam kdamaian."

tt otl:.zos4tttc.
:JA cJ?,^^)l i/ J^r!, (}r.o.,, -\ o. t \
tt/ , .U , c .
i.'t*ir Lf :J-fr
/r//
,otbL U J*,, tJl \:-r,o,*,,

J:C Jr"riilr i6'j i,3' 6t- (; 6L -U

/6t t € UY; t,q\'tsr ,4Ll l$4 ,y
;a ll ,-ilr pf u o)';U
15041. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain bin
Musa trerkata: Aku mendengar Abu Sa'id bin Atha' berkatar Al
Junaid bin Muhammad pemah bermimpi melihat suatu kaum dari
kalangan unli AMal, dia bertanSn, "Apakah di Baghdad ada
seseorang dari kalangan para unli?" Mereka menjawab, "lya, yaifu
Abu Al Abbas bin Masnrq dari kalangan orang yang merasa
bahagia brsama Allah Tb'ah-"

te
^ t 7. :. 4 z I I c ,to, ../.a
,rl
Vr-., cS"tU.tl
J^*, ,J F Ur+l -\ o. tY

|* ;) l;rit ;;;- U #t ib dL3 :y

e-riti:r :Jw ,k;t * a:li iyr ,p :Jte

31f5
Hilyohrl Auliya'.

3ri
4|flLq'&:?:|*q,Ub
^lft {
15M2- Ja'far bin Muhammad Al Khaladi mengabarkan
kepada kami dalam kitabn5ra, Al Husain bin Yahya Al Faqih Abu
AIi menceritakan kepadaku darinSn, dia berkata: hnu Masruq
ditanya tentang tawakkal, dia menjawab, "Kesibukanmu dari apa
yang berrnanfaat bagimu dengan apa yang menyulitkan dirimu,
dan keluarmu dari apa 5nng menyulitkanmu bagi Dzat yang mana
hal itu miliknya dan kernbali kepada-N3ra."

:Jue cO3.aA |
.i.
aaa
* ,pr:6.
f,'e :jE -\ o. tr
.T. u'"-l tL tia133 T. u L
it to . ol .z .,t1.
rt?:t'i*
15043 Dia berkata: Dia iuga ditanyakan **n tasawwuf,
dia menjawab, 'Kekosongan asrzr dari sesuafu yang menjadi
bagianqa, dan mengganfungkanryn pada ses,rahr Srang bukan
bagiannlra."

!4.. 4. I !o tuo, ..a (

,lb/
'z
cJ^rd J). -b
,
G-*t -\ o ,2L
o,

,U:tilr k (: iX- :Jte;ir U k,

.r/a

U ,t6t (t Ulc |JA,(;L u- ,:Jrr;-

g6
 Hilyatul Auliye'

a '#l():;-,d,ty f) G 4Jt-*, OS-*

lzz
. -tio . - to .
.4,

'Y;i!r; Yt,YiY)rl
O/

LS044. Ja'far bin Muharnrnad mengabarkan kepadaku,

Muhammad bin Al Husain mencerihkan kepadaku, dia berkata:
Aku mendengar Abu Bakar Ar-Rad berkata, Aku mendengar
Ja'far berkata: Aku bertangra kepada Abu Al Abbas bin Masruq
tentang akal, dia berkata padalnr 'Wahai Abu Ahmad barangsiapa
yang tidak m€rfaga dengan alolqn dari akaln5a unfuk akalnya,
maka akan akan binasa sebab akalnlra.'

db) cd"tK G i:* G?i -\ o.ro

U c6r ,f JG :Jti €t;L
"+ot;) U
J. 'k"
i^,., iZ
4;e
o, .6 t !
. c l, o.i , u ) o t/ to /
G J^-, LJ. J.:aJl -
e O:-f :OSf
-z , 2 . ,
-
9zl z) .1 ., u..c, tt
i
G;;u- ,y l:11 rl-tfu e )S>
-r//
ttP If,rir &
Jcz
* 76 . tirfti 6_r4t'.* l:a
(: 6- :JL, 'i l:+;-, iA. i:ijr ,.}'
';;*\1':
flut, gfrt t6 'Jl 11 ,,/6t

347
Hilyatul Atrliya'.

,;:t'1. et
o/
iy,rf it:f Y , taJ.6jl ,>Yl;,

)-r*)t q. t*
t--r, o, -4 I z
JrFilr ,9.-f s-l ,P
aa/
oJ'*9

,+At Gtl'r't ;'',;itit t;it {) ,I.6 s,

;3 : i'6;t -* i) :?'& U, u.(;st l,Sw

i:, iY e ;:i'6;'f U; i rar Li;

. )'.
*

.aL3eyl 4
15045. Ja'far mengabarkan kepadaku dalam kibbnya,
Muhammad bin lbrahim menceritakan kepadaku darinln, dia
berkata: Abu Al Abbas bin Masn-q berkata: Aku berjalan bsama
Al Juniad bin Muhammad di perkampungan kota Baghdad, tiba-
tiba penyanyi bernSnnyi,
" Kdiarnan tnng anglau dambakan dan sul<ai

pda bebenpa hari, engkau al<an ditolong dalam beb*ap hari."

Al Junaid menangis sejadFjadinya, kemudian dia berkata,
"Wahai Abu Al Abbas, alangkah indah tempat keramahan dan
kebahagiaan, dan alangkah buruk tempat perselisihan. Aku selalu
menginginkan unfuk memulai keinginanku, serta alamat perjalanan
dan penerbanganku untuk melintasi beberapa ketakutan, karena
berharap segera sampai. Ketika aku berada di hari-hari kelemahan
nanti, aku hanp bisa menyesali tr/akfu yang telah berlalu." Al
Abbas berkata, "Barangsiapa kebahagiaanya dengan selain yang
hak, maka kebahagiaanryn ifu akan merl,rariskan kedukaan, dan

348
 Hilyatul Aaliyo"
barangsiapa kesenangannya bukan karena berkhidmat kepada
Rabbnya, maka dari kesenangannln itu akan melahirkan
kesedihan."

lot '{a., ,
$'.o. .. ^ 1
$p qbS cr;ra GFI -\o.t-t
,ts:tlt
,r. k (.t iJts iX-U ;ir iH
,Ct
-. c, i, -//
49Jr^Jl
2.
-
oy,-i:O)-,*
,
loc)
le .
U /6t t i\i ,iA uo ,

:a,
'o t
P iliAt {#) ,E :a, ,#
?*i
I

,.rtt$t ot^t Gi
' /
t;t?*t,p;ir
'"
:r
,;4' ),y1u :t ;ttt guit :a, # a$it
W'#'{t q.'+
c

;irrfr etti yJJ;it

'ALc,i;:1y
a2Y,
o a ttoi o "
i.
tr "p.rrrfr eUG
.ilkf,.-il"' GuGt;t ?til
, , 'z / /

15045. Ja'far mengabarkan kepadaku, Muhammad bin Al

Husain menceritakan kepada kami darinya, dia berkata: Aku
mendengar Abu Bakar Ar-Rad berkata: Abu Al Abbas bin Masruq
berkata, "Pohon makrif-at disirarni dengan air tahkkur, dan pohon
kebodohan disirami dengan air kelalaian. Pohon tobat ihr disirami

u9
Hilyatul Auliya'.
dengan air penrcalarU dan pohon cinta disirami dengan air infak,
kesesuaian dan p€qgr$arnaan- Apabila kamu mengharapkan
malrifat, narnun s€b€lurnnta kamu tidak memufuskan tangga
indah (keinginan merruju Allah), maka kamu berada dalam
kebodohan, dan
kefil<a kamu mencari indah sebelum
memperbfi maqam tobal maka kamu berada dalam kelalaian
dari apa 1liang karnu cari.'
Stnilfi (Abu lft'aim) $, b€rkata: Abu Al Abbas bin Masruq
barrsnk meriwayatkan se@ra mt-snad Kami bertemu dengan para
periwayat darinya.

tl:ri ,i:p'i1taL l$^; -\ o.rv

|e'rt osl7 if U i;f /6t ;t
,1J*'i.ib tS:* ,;iit .t:L ti|:,L
,tLL',;,;

J.
o2E.
q-tiS
2. tl
lil;g,l;i;t,.Jlt
Cr--r..-,oJ
aaa

f o$i,;i14.';kL u.,st.-.r-,f
i upV,u-,n
otl or,
,.
,rrrrru
'tb3-,tFL'pf *,Li r:#; rrlit
aaa

ht
-u ar ir r{;C;i:*,sc'i'*l ai;s,t

(i
b.tt 4r. olt, . ^ o !^, .1. ,
9-l
.ojtt, €. L.^f ,t
uau
(pt Opv f(*:t *S
oi,
\,v

350
 Hilyahd Aaliyo"
L5O47. Abu lshaq bin Hamzah menceritakan kepada kami,
Abu Al Abbas Ahmad bin Muhammad bin Masruq Ash-Shufi
menceritakan kepada kami, Abdul A'la menceritakan kepada
kami, Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari
Atha' AI Khurasani, dari Sa'id bh Al Musayyib dan Ayyrrb bin
Sirin, dari Imran bin Hushain, Qatadah dan Humaid, dari AI
Husain, dari Umar, bahun ada seorang lelaki yang memerdekakan
enam budak menjelang ,dia tidak memiliki harta
selain mereka, lalu Rasululhh $ mengundi diantara budak
tersebut, lantas beliau mernerdekakan dua orang, dan
mengembalikan ernpat ormg lagi dalam kebudakan.l2

.r7r, 'o, t c 7" . E -r7'n.

ti-u cr;*> Lt lI, tl ti.u -\ o. tA
,,
!o ,ttt I ,*u lo / o toz ! !c lzo 1
-
.-{ J^-?t LrJ> cO
,..
3t -,. i.-{ Jar=,c _{ J.$>l

i1A, f
'
,ot;f,- U Jr,r; C* ,)k
,
o'.rrll o, I it rr .o /o., ol ( o. 'ro,
LJ.OL^ic Je (6^I;Jl
-,
Oe)l
,
J.-e ,€.1 ,f
z -u
,S-f
,
zlA ,}.
oi. 'ru 7. t.b . t t
t l.
\"9 4lll 6v 4lll d-rl -f
)r. .o
* )^U* cL)l;L
'^ '^ 'o , ..' ;
A,*i f -.
,il,' ,k:, J ;:rju',ju *:)
12
HR. Mnslim lshahk Mfrrqp€rntahasan: Keimanan, 1668); Ahmad lMwtad
Ahnza4 4/426, 428,238, 43i9, 44O, &5, M, dan 5/2131); Abu Daud lSunan Abi
Daud pesnbalrasan: Mernerddralon Bdah 3958, 3961); At-Tirmidzi (Sunan At-
Tin id4 pernbahasan: Huhmr-hulnrrn, 13Bt); dan hnu Majah (Sunan lbni ltkjah,
pernbatrasan: Hulnrnr.hulnrn, 2il5}

351
Hilyohtl Auliya'.

,y:?\t XXt ie'rlrAv ir; tiutr

.irJi*t>rq
t.zo!l

15048. Abu Makhlad bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Ahmad bin Muhammad bin Masruq menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Bakkar menceritakan kepada kami, Hafsh bin
Sulaiman menceritakan kepada kami, dari Alqamah bin Martsad,
dari Abu AMurrahman As-Sulami dari Utsman bin Affan, aku
mendengar dia di atas mimbar Rasulullah S berkata:
Rasulullah bersabda, "Elarangsiap t/ang memiliki nhasia gng
$
baik atau buruk, mal<a Allah & alen selendang
t/ang dengann5n dia bis dikeahui.as

tZ* ,&
,
t o tlo
LJ. r.*'-.
,
tS"* -\ o. tl
t. !.62 t - ,c / c 4t ,l lc lzo I
LJ.
J-s.-.c ,/or.u
IJJ> cO 3r.,,,,
d."t^>l
, /.- ttl
O. 41, t c t
,f '9.J'LJ.d ll:rt- ,tK.
oi.
f , j:^^rllt)t
,
^lll
d
t" 1t f ,r/url
loro).,.o.cu-/.
t)j*-^.t LJ. 4lll +e jP cr4i;
;sfg;br:$ir ,e:Jv*:r*
13 Sanadnya angat dn it
L:h. Al Misytah (5336). Hafsh bin Sulairnan +isaiadi Al A, Al Muqri.
Adz-Dzahabi berlrata: Da adahh Imam dalam bidang qira'ah, dia bukanlah apa-
apa dalam hadits.
Sedangkan dalarn At-TqibdikatakarL hadits darirya mabuk

352
 HilyafiilAtrliya'
15049. Makhlad bin Ja'far menceritakan kepada kami,
Ahmad bin Muhammad bin Masruq menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Bakkar menceritakan kepada kami, Qais bin Ar-
Rabi' menceritakan kepada kami, dari Al A'masy, dari S5nqiq, dari
AMullah bin Mas'ud, dari Nabi $, beliau bersaMa, "Mencela
orang muslim adalah kefasikan dan membunuhn5n adalah
kelufunn.aa

C* c;rAt U + e* -\oro,
)o ,Az I ..7r. .- tc / c tcz , to lzc I
J. J^=.,c liJ> ,rijf
,/u
J J^>,. ;{ J^>l
,'rilt ot:eJl' ;?G:,L ,!CLLlt ot?
'#;.t * ,i.q €.i u.;:'? r,gt:\lrst ir
? !)'o; ,*:)*X *,,r Sr ri$,Jts
o'.: (!?,Y :
C l?l e6. Ptr'p
te) o ro
,e" tlyi tty tir.i;
)z
t1

'tf
o ou.

14 ffr.. Bukhari (Shahk N Bukhari, perrbahasan: Keimanan, t18); Muslim

(Shahk Muslim, pembahasan: Keimanan, 54); At-Tirmidzi lSwan At-Tirmllzi,
penrbahasan: Kebaikan dan Silahrrahmi, 1983, dan pernbahasan: Keimanan, 26351;
dan lbnu Majah, (Sunan lbni Maj,ah, Al Muqaddimah,69).

353
Hilyohtl Auliyo'.
15050- Habib bin Al Hasan menceritakan kepada kami,
Ahmad bin Muhammad bin Masnrq menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Hassan As-Samt menceritakan kepada kami,
Abdullah Abu Ubrnan Al l-Iimstri menceritakan kepada kami, dari
Al Auza'i, dari Abdah bin Abu Lrrbabah, dari hnu Umar, dia
berkata: Rasulullah I bersabda, '%ungguhnSn Allah g merniliki
bebempa hamba grrg Dn l<hususkan dengan bebempa
kenikmatan qar furnanfaat bgi sefuruh hamba. Dia akan
menebplan b&mp kqilonabn ifu Fda merel<a selana
merela matdannkarurya, rE mun jika mqeka fr'dak mau
mendermal<arury4 mala Dn ahn merzgalihlan bebenpa nilmtat
itu kepda selah mqela-as

g* ,;;3 U lt
L.e tl'L -\o.o\
)t
to
LJ ol*'llar; cot:*
,
- lc a
LJ
c
y
4z I !o ltc
LJ J^>l
I

'.zo c tc, o, -. lo 16z ! -.7.. , &t

,Ol-g ,J Oy if s:Lr- ) ,l J^-, Ui-t> ,CJ}

* j,,.ir J;, i6 :Jtl

'f& oir ,f
?,;

lssana&W dhaif: HR aFThabrani dalarn d-Kabir &n atAwath

dalan lt{ainn'al-Zan'il EA 8, }El- 192. Al-Flaieami mengatakan: diriwq,atkan
oleh al-Thabrani datrilt d tethdm daliln al-I{abAda di dahmnp ada Muhammad
bin Hisan aFsarnatl lbrr Mu'tor mertUir1n tiqqeb t6pi qeikturln yang belrnrna Abu
Utsrnan Abdulah bhYzit aFtlanrshi dnilai dhaif oleh al-Azdi.

:154
 Hilyatul Atrliyo"
66

,/8t'"*t oL,*t
.
e
r-u.
U ?;$t ?';
/ a/. c / -
-r ra.o
tJlJe

.',i'J),ll 0" G)rbf iir;:Ut

15051. Habib bin Al Hasan menceritakan kepada kami,
Ahmad bin Muhammad bin Masruq menceritakan kepada kami,
Syaiban bin Famrkh menceritakan kepada kami, Muhammad bin
Ziyad menceritakan kepada kami, dari Maimun bin Mihran, dari
hnu Abbas, dia berkata: Rasulullah # bersabda" "Saungguhn5a
manusia yang ph7 dahs5nt adabnSa pada Hari Kiamat adahh
oftng tnng memaki pm nabi, kemudian pm sahabatku dan
l<aum muslimin.46

tc
13"- ,OZJ\ U
/
A:* -\ o. oy lz
Le
(
- tc /
tc t
.'J l-.e
\J'.r.
t
ti'L ,o)f 4 J.c*Jo'J L)' J^>l
o 6t I lo !zo

, 2

U;. i,*'if 6"- cot;L U r rt ri*,;;it

tOz, ./,.. i .".o,. ot!

f
),
(,:l(1.Jt U J^-*, tiJ> c jl;rJl dlll J.-9 -a

/. A / .
::.:Jt, W irll ,rb:t &3G f ,rlh? "; c$G
l/

16 Hadits ini maudhu'-

Muhammad bin arad adalah Al Yasykari Ath-Thamnran
Adz-Dzahabi berkomentar dalam Diwan Adh'Dhu'ah tm N Matukin (3718):
Dari Maimun bin Mihran, Ahmad bin Hanbal dan lainryra berkata, 'Dia pendusta lagi
mernahtrkan hadits."

355
Hilyotttl Auliya-.
a t, ! z
:'6ti, JA ,*) ^r\
4Je Jut
,V 4ill J-rt JG

ie;,:ci i' t ;y yu,;l' t + 6'pr

.u'if ;r]'.b 6'5lr,'rt;))
z'//

15052. Habib bin Al Hasan menceritakan kepada kami,

Muhammad bin Ahmad bin Masruq menceritakan kepada kami,
Ya'qub bin Ishaq menceritakan kepada kami, Ahmad bin
Ubaidullah Al Ghazzani menceritakan kepada kami, Muhammad
bin As-Sammak menceritakan kepada karni, dari A'id, dari Atha',
dari Aisyah qu, dia berkata: Rasulullah $ bersaMa, 'Dikatakan
kepada oftng Wng dwhala, 'Iald<anlah keaabn sernaurnu,
karena Aku tidak akan mengarnpunimu'. Dan dikabkan kepada
onng tnng fubat kebail<an, 'Iakukan larqa aku
akan mengamptnimu'.'tr7

ti* cJ*r..)l U
+ ti'L -\o.or
,-r;2t ,t? ;. iJG Lit- ,oj'r,f i.u6l 15
//a

;'L :Jtl'Ge:$t
-i U glir lt t3^-

17 Hadis irn &tatr

Di dalam saradnla bidak diternulan biognfi Muhamnrad bin Ahmad bin Masruq,
Muhamrnad bin As-Samrnak dan A'id.
l.jh. Al lffilrafat As-enQryh (8391 dan l{anz Al l.tmnnl, (4SS2n.

355
 Hilyottrl Auliyo'

ok;'1t*,i"st $,'t r*')t ;; {L U,rui'

'*,:O:ryi.]lt
t7y')t f 7:'1utt u'"r:t,yi4
.toz o, , I o / ) ,, c 6 z .l c / I

I , / a z -/ u , u /

!Gt,-c3t *'-Lj ^lLht ,)*'rat g, i,Su

(t ,.it ir.t ri ,,:u: py WLLJ abl*t'bG
// 2U
az 1, ',: or,. 9 .z
? ]ur ifr?arylatJLr,$L;rr i;3 ?

,fu,',flL W i7,l r'rri, Ai Ui,T;

,,
Jt b:, iL J;; €;Z t3!. ,tfur
u
oi,i ,;Lt
/
u. 'z "
'Ju'Ju';,
.rirrl
a-J.r
& G*'):t oA j& u;l
'tA ,^|L'k'*';:)
P_
t ol

tza
,
dJJr
,r'. . c/
r+ i5
.6arU-
15053. Habib bin Al Hasan menceritakan kepada kami,
Abu Al Abbas bin Masruq menceritakan kepada kami, Khalid bin
AMushshamad menceritakan kepada kami, AMul Malik bin Qarib
Al Ashma'i menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Qasim bin
Salam maula fu-Rasyid Amirul mukminin, dia (Al Qasim) termasuk
ahli agama dan adab, dari Ar-Rasyid, dari Al Mahdi, dari ayahnya,

357
Hilyotul Auliya'.
dari Muhammad bin AIi, dari aphnya, dari hnu Abbas, dia
berkata: Telah sampai kabar kepada Nabi $ tentang kekikiran Az-
Zubair, lalu beliau mengambil sorban beliau, lantas
memukulkanngra kepada Az-Zrbair sambil bersaMa, " Wahai lbnu
Al Awnmm, aku dalah ufimn Allah kepda orang
lrhusus dan umrun, Allah $ batrrman, 'BeinfaHah, mal<a Aku
al<an berinfak fiamu. Jangpnlah engl<au kildr, sehingga
permintaan akan tq-as illit baginu. S*ungguhnjn di langit ini
terdapt pinfu tnng tetbuka, dimana reel<i setiap oftng furun
darnya sesuai dengan l<adar nallahnSa, sdekahnja dan niah5n.
Ehrangsiapa Wng manjtdikitlan, maka akan disdikitkan pula
bagin5n, dan banngsiap Wrg memprban5nk, maka akan
diperban5nk pula bgind." Setelah ifu, Az-Zubair memberi ke
kanan dan kiri.l8

(547. MI.JFIAMMAD BIN MANSHUR

Diantara mereka adalah Ath-Thusi Muhammad bin

Manshur. Hatin5n diisi dengan kq/akinan, merasa bahagia karena
cintanya kepada Dzat gTang dicintai, menghindari dan menjauhi
selain-Nya.

La *n&rw dpitf
Habib bin Al FlMr Abu +Qslrn &flai dln'if d& Al Burqani, sedangkan lbnu
Abu Al Fawaris, Al Khafib &r Abu ltla'im menilainya erQafi.

3s8
 Hilyafutl Attliya'

13"- c 'o;at'Jr iy.:i:: $:c

-zr-z
-\ orof

)-P U
tcz tc
32.1 lSar; ,.-1)i
tOt, ,c I I
LJ
o )oz
JE
tl
'^-J
, ,
qi
f a

,*
'rr1 t,,lfi
du Mjt ,f
hr J:""o4 U|:t
6z c..
o,* €-f
,u.
.ot
tj6'"*/ lal
:
I
\:l4e
o)z
t -.
t

i;'
.;g!t,
'U"o
15054. Zaid bin Ali At Mashribi menceritakan Oi
kami, Al Husain bin Mtrsh'ab merrceritakan kepada kami,
Muhammad bin Manshur Ath-Thrd menceritakan kepada kami,
dia berkata: Aku bermimpi melihat Nabi $, aku berkata,
"Perintahlah aku dengan sesuatu, sehingga aku bisa
melazimkannp." Beliau bersabda'Hendaklah engkau memiliki
keyiakinan."

-.7.. 'o. t
tiJ> cJ,e..-,c
, U,ilt :t;;ti* -\oroo
)P
,
Joz t/tz; .,7.,
J^-=, tiJ> l/6t u'H
..,1 , o .
tJl r:r,c-,, iJts g!)t
ta
U #t $:r; ,'*Pt
G ,l;r,r:t ,f Lt- ,:Jti ,lertir ot)Y

359
Hilyohtl tutliya

ct)At,f.
e o
a *,i A, *V
t
$t
o
:;I>t1J;lt
-. ', '
.#ttieU,6fur efrlJtr,*\t up Lrlt)
15055. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Muhammad bin Al Abbas menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada kami, Ar
Hasan bin Rabi' menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku
mendengar Abu Ishaq Al Fazari berkata: Al<tr mendengar
kekasihku Al Fudhail bin Iyadh berkata, "Ada lima hal yang
termasuk bagian dari kebahagiaan, yaifu keyakinan dalam hati,
wara dalam agarna, zuhud terhadap dunia, malu dan ilmu."

z ! o or,
o/ t t c !.o z ! ../A.
€-f / Pl ,a J^>.,. Li-U -\ o. o'1
it- ,jti ,lordt
-"
i&ir 6 ix-
/ /
iJte
:)r#;A (J. -U i6 ,jrri ,;:-rb
; o, lo ,

I / ; ;;Jt
q. LAt :;nujr L
o. ./ t.to)
-9 \g{ e9,a- Jtb*
ll/

,?
/ e'uiti
'/ /
,,u1
7 f q. ?6.tt z-
O/
caLfg
J;\, ,r;:t Jt- *t, ,?tir:rtt:/ li.+T
//
9tz o ,t- /
.ot& U A;t_b

360
 Hilyatul Auliya'
15056. Muhammad bin Al Husain bin Musa menceritakan
kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Al Husain Al Farisi
berkata: Aku mendengar Al Hasan bin Alawi5ryah berkata:
Muhammad bin Manshur berkata, "Ada enarn karakter yang
dengannya orang bodoh dapat diketahui, Snihr marah tanpa sebab,
perkataan tanpa manfaat, memberikan nasihat bukan pada
tempab,ya, menyebarkan rahasia, percaya pada setiap ofttng,
tidak bisa membedakan teman dan musuhn5a."

oz):. lo t ln t I .r7'o.
...--.-Jl
i Jle a)-
to
d J-or., tiJ> -\o.oV
t,
t'&,jrri,;At6U-
tJ_fr ,l;r,L)'
iE.
aW3 ft {k i.>i;uL
tb , /
-5-i, &i f'N.
, ttl , !,c t)i.y
.J.Y) of o b)
15057. Muhammad bin Al Husain menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aktr mendengar Abu Al Husain berkata: Aku
mendengar Al Hasan betkata, "Orang mukmin memiliki empat
tanda, yaitu perkataannya adalah dzikir, diamnya adalah tafakkur,
melihakrya adalah mengambil pelajaran, dan ilmunya adalah
kebaikan."

361
Hilyottrl Aaliya'.

,p tptrt'6^u- | $ir :Jt\ -\ o.oA

,? 6?t jt i-et ;;r i:;. ,.; ,1,'e
k J? ht ;,r1, * t i!),y: ? ht iX
.itl- t1
15058. Dia berkata, "Seorang hamba Udak berhak
memiliki kq,rakinan, sehingga dia memutus setiap sebab antara dia
dan Arsy, sehingga Allah S menjadi tujuannya, bukan selain-Nya,
dan Allah mendahulukan Allah di atas yang lain-N5n."

/- .tc L o / / c I I o /
s;lr-"-e .jrl U J^>l r1r-..,, -\o.ol
aaa

,iA,ilr * i'rp ry,iA,les$t '

,#')t r* i ;it u-
,z c( !, uo /or, ou :, /c. r:.
',
dJr^:^it :()P-
/u
I oz I c t'ot
t
: ye;t i/ J^--,
,

LVt jtlrfr ** '&r3l^st 4a*-lts

?Vt *',SUr f, 'f f;$, s',1i,

362
 HilyohrlAuliyo'

?L,f { f)t,f ,...L,;'*:;'*5,F,

?Vt €i,; f'4tV:...ti;iL* lt;r ff,
15059. Aku mendengar Ahmad bin Abu Imran Al Harawi
berkata: Aku mendengar Manshw bin AMullah berkata: Aku
mendengar Al Husain bin Abdunahman berkata: Muhamad bin
Manshur bersyair kepadaku,

"Aku menanggungkan kepada pencai dunia kdukaan

t/ang berkepanjangan tnng frdak akan terpufus

Kehinaan dalam hidup tanpa kemuliaan
dan kefakinn tnng tidak menunjukkan pada manfaat

Kaibul<an tnng setelahnSm tidak ada

dan berusaha tents menens bercama setiap onng t/ang berusaha

,*nbisi senantiasa menguasai seorang hamba

dan budak ambisi ifu frdak akan pemah meraskan kepuasan."

( ro /.oi ,o to,. .,4 I

c .
.,rl J J^>l J-bAl tJl \=^*^, -\o.1.
-zaa

'.;; :J_fl
t o . ',
t-.
,, ! oz
L*A
I o , ', :.
:J_*.
'
Otk
tc ,/ttz t zz o( t, ";*
), tt.l zo /o. ll.
LJ. J^*, ,J.,t-i.jl :J_* cJ-e.-*-c d Cr.-r=lt
tct
:)t
,
a,

363
Hilyatul Attliya'.

,y 4U .'-? ;tf5 $!-tst CY

.

,W'n: q.i...c|q of tX';

,itat#t.... c;Ut or:*i i
,yU q....!,)tib.i,c\
15060. Aku mendengar Abu AI Fadhl Ahmad bin Abu
Imran berkata: Aku mendengar Manshur berkata: Aku mendengar
Al Husain bin Muhammad berkata: Muhammad bin Manshur
bersenandung kepadaku,
"Sesungguhnya dunia ifu walaupun bantnk

sangatlah sdikit dari jang sdikit

Ia tidak al<an datang untuk menampakkan
kepadamu dalam pakaian yang indah
Kemudian akan melemparkanmu dalam tempat Smng amarT
dengan l<hutbah gng agung
SaunggahryE (vanq indah) adalah bertetangga dengan
Allah
di bavwh naungan Wng menaungi."
Slraikh (Abu Nu'aim) berkata: Muhammad bin Manshur
banyak meriwayatkan se@ra musnad.

364
 Hilyatul Attliya'

c* {G1t U n;r' ew -\o.1\

I oz !o lCtz
.ir/ EI o /
.'orl. to tOz t
)P i,,J J^.-, ti-[> Lq!-l j,{ .-fl5Jl g,, J^-r.-.
?. (,sr*;t
i .^.
,rJr
-t /
Gi.;L. U, i lG e*
,lorW
-z
o . r t/ , o t . lot .r7r, z I o .a , o7.
f cJ-?l) .J. OJ-f Li.U i^', ,J. 6*- *
c, 111i, ,o dr, cu c u 1.,,1 1 o ,
lo,
f (reUl J^>)l + f (4rU url LJ. ctjil*t-

^lL hr Jb.},r5;, jG :Jb ;A

,
r; *f
,6r orvqhr Yf irf , ff iadtLt,*3
;bl 6
tl.,
:,s jJtj, LUJ | $f
a o
'# ii?
U;r".
,) 6r
€. v; ili,hr O.
vf it,Y "rgJ';'€*
. c 1, I t e.'.
-rJ.
€ f<r-elP v
'tt z

zt.
dJll v-b}*g

,at'?1 tK
c

d o)s-# ;I;J
o . 2 Oa.

t.
c6,
ff.); . tL
t{# ) *t-) aAt or.El,-^j 4eP
., . Jz
O

lt )-:t,ytr6',;; Ui ,;ft c-,|Y;i6

at J_r ) U-,i^l i6 *, * ht,* |

365
Hilyatu.l Auliya'.

frkl'",r";k u ,i; *i ^lr hr J:"

rrr tc.
dlll J-rt 9.f.c-u

15051. Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami,

Muhammad bin Al Abbas bin A1ryub menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada kami,
Shalih bin Ishaq Al Jahba&i -Yahya bin Ma'in menunjukkan aku
padanya- menceritakan kepada kami, Ma'ruf bin Washil
menceritakan kepada kami, dari Ya'qub bin Abu Nubatah, dari
Abdurrahman Al Aghar, dari Anas bin Malik, dia berkata:
Rasulullah $ bersabda, "Sesunguhrya manusia dari omng-omng
tang mengucapkan 'Iaa ilaaha illallaah' akan masuk nenl<a
l<arena dosdosa mereka. Ialu orang-onng yang menyembah
Iata dan Uzza berl<ab, 'Ucapan laa ilaaha illaah kalian tidaklah
mencukupi kalian, hrqu kalian bercanta kani di nenka.'Allah &
murl<a, lalu Dia mengeluarkan mereka, menceburlan mereka ke
dalam sungai kehidupan, lantas mereka disembuhlan dai luka
fukar merel<a, sebagaimana bulan sembuh dari gerhananya, lalu
mereka masuk ke dalam swga, dan merela panggil
Juhannami5ryin (bet<as penghuni nenl<a Jahannatn)." Seorang
lelaki berkata, "Wahai Anas apakah kamu mendengar ini dari
Rasulullah.*?" Anas berkatq "Aku mendengar Rasulullah $
bersabda, 'Bamngsiapa Snng berdusta abs namaku, hendakhh dia

366
 HilyatulAuliyo'
mengambil tempahSm di
neraka.' Iya aku mendengar
Rasulullah S bersaMa seperti ini."19

e* {;J-lr U Lt;f^- li'L -\ o.Iy

t oz ,c tdz t -r7..tc tlc. t
) Pd J*-;o tjJ.> ,y'6' U. J^-,
e*,|$t 6;;\ U ;b;- ts^-,!q pt
*.,et;'L'
:u$*
i*
gl o.
/
C a.,l I
d ,,;L
I
/ Or^
.l o I
u.et4
.zo-

zlz .l=
ll fc
ol, t
4,e.I-, (J{l
a
U
l,
'et;.\'i /
_fS *S \re drr I }b 4lll Jh ,* ! z 61,
S*:t
,,
? q 7:;*u.,j) uryt, Cr.
4-Jl
-e cr) y,eL :J-fr
19 Sanad hadits ini dha'if, narrnn ia mernpunyni slrahid sehingga
menjadi iasan
Al Haitsami lAl lvkjma'hm'14 LO/379) Hata, "Hadits ini diriwayatkan oleh
Ath-Thabmni dartarr. Al Austh. Di dalam sanadngra terdapat orang yang tdak aku
ketahui statr,rsnlra. "
Kernudian dia menyebutkan hadits yang sernakna dari jalur Jabir, lalu dia berkata,
"Hadits ini dirir,vayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al Auath, dan periwayatrfia adalah
para periunyat Ash-Shahih selain Bassam Ash-Shairafi, dia biqah-"
Hadits ini juga mernpunyai syahid yang lain, diantaranya adalah, dari ialur Anas
tentang hadits q,rafa'ah. Sanadnya shahih. Ahmad (3/7441 dan M-Darimi (L/27,281
meriwayatkannya.
Diantaranp adalah, dari jalur Abu Musa Al Asy'ari. Al Haldm (2/2421
meriwayatkannya, serta disetujui dan dinilai shahih oleh Adz-Dzahabi, Ibnu Abu Ashirn
(pembahasan As-Smnah, 843) dm Al Baihaqi (pembahasan: Hari Kebangkitan, 79).
Sedangkan hadib "Banngsiapa jang budusta abs nanaku... "adalah shahihlagt
mutkfaq'alaih, darl bl<lzrliirnsa telah disebutkan sebelumn5ra.

367
Hilyotttl Auliya'.

1Y,Y srL: c-?-U i34e'q?t f

t*rry ,irr J;.,
'rcrz.:/.2
, i'-1 cz.b {
rt :tJai i;>\,*:
4

..*)t'rS ttL 4 Jv tor.J$S :

15062. Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami,

Muhammad bin Al Abbas menceritakan kepada karni, Muhammad
bin Manshur Ath-Thusi menceritalen kepada kami, Yahya bin
Ishaq As-Subahi menceritakan kepada karni, hrahim bin Sa'd
menceritakan kepada kami, dari ayahn5n, Sa'd bin hrahim, dari
ayahnya, hrahim, dari Abu Salamah, dari Ummu Habibah, dia
berkata: Rasulullah $ masuk menemuiku, beliau bersabda, "Inna
lillaahi wa inna ilaihi mii'uun, celalalah bng@ Amb karena
keburulran tnng telah dekat Penutup Ya'juj dan Ma'juj telah
terbul<a seperti ini." fiemudian beliau melingkarkan dua jari
beliau-. lalu aku bertanya, "Apalrah kita akan binasa, sementara
diantara kita ada orcng shalih?" Beliau menjawab , " I5n, jika
keburul<an telah bantak."zo

t3"- {$f U Lr;t t1'r, -\ o.1r

t4,,
)-P
)cz lo
d. J^,-, tfit- ,U.flAt lo )zc
J^>l
I
, ;*'t d
zo HR. Bukhari (shahih Al Bukhari, pernbahasan: Hadits-hadits
Nabi, 3346, dan
pernbahasan: Marnqib, 3598) dan Muslim lshahih Muslim, pernbahasan: Fit6h-fihah,
2880).

358
 Hilyatul Auliya'

U [:a;5 c* c.:{s U';'ti* , / -z

,lorUt
-z
o 9, tl. . , )a / o ou
_.t q.-1..-Jl _-O
(O)P LJ. +:-^, ,f
|ir.,
czcJ-c
,/u/

i;,ti,* iJ v ",s
rroJ;ltst ; f: €j *, gt:,
:,Jt)'jt
*# e: oK) ulit:yG,,Ir
Lo I L'^
er
f i ),i ,tfut iral
./t9
, o? t/
yt 0^i
L(+ * 4et*
J .'.! i,
C:.el
i;Ut oii i,sv ,A

.t:;?:ifif'-ii,*ut k&
15063. Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami,
Ahmad bin Zuhair At-Tustari menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada kami,
Ali bin Tsabit menceritakan kepada kami, Al Mufadhdhal bin
Shadaqah menceritakan kepada kami, dari Sa'id bin Masruq, dari
AI Musayyib bin Rafi', dari Abu A5n7ub Al Anshari, dia berkata:
Aku bertanya kepada Rasulullah S shalat empat raka'at apa yang
engkau lakukan ketika matahari tergelincir?" Beliau menjawab,
"Pada saat ini pintu-pintu langit terbuka, ia tidak akan tertutup,
sehingga shalat Zhuhur didirikan. Maka aku ingin lebih dulu
melakukan kebaikan.aL

2r Hadits in shahih.
HR. Ath-Thabrani (Al I<a&,4031-4038) dari hadits Abu Aryub; Abu Daud
(Sunan Abi Daul pernbahasan: Shalat, 1259); At-Tirmidzi lsunan At-Tfumidd,
pernbahasan: Waktu{,aktu shalal 428) Dia berkata, "Hadits int lwan shahih lagi
Sharih Ibnu Maiah (Sunan lbtu Majah, pernbahasan: Mendirikan Shalat, 1157) dan Al
Hakim (Al Mustadnh 3/4611.

369
Hilyahd Atrliya'.
-.7.. / , o / tc l.rolI
.r(a,
ljJ> cJ^>-l LJ 0t^& tiJ> -\o.It
loz to t ll z I -r7r, lo t/o, t
)P
,
d. J^>.-c t-iJ-'. '/6' d J^-*-.

ti:r* ,r'r.#t rL.X U

,
;; ti"- ,'qpt
,7o 1 c c, c, I o4,. / o/ ol !o l.6z
c,J-,,l ,* f-_l ,f ,€SJ:JI +3^, f c4) A )t^->
/r/,
, o. , '7o. c uc lr. ol o /
(= ,
ilr
6

,, Ut f c;ic) J,f)t * t
;"id ,i|"rr') ^rL\t ,k
15064. Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Al Abbas menceritakan kepada kami, Muhammad
bin Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada kami, Yunus bin
Muhammad Al Muaddib menceritakan kepada kami, Hammad bin
Zaid menceritakan kepada kami, dari Sa'id Ats-Tsauri, dat'. Taid
bin Aslam, dari Abdunahman bin Wa'lah, dari Ibnu Abbas, dari
Nabi $, beliau bersaMa, "Kulit binatang awpun tnng disamak,
maka ia suci.'22

Adz-Dzahabi tidak mernberikan komentar, sedangkan Al Albani menilainSra

slnhkdi dalam tiga Suna4 cet. Makhbah Al l!!a'arif, R[/adh.
2 HR- Muslim (shahih Muslim, pernbahasan: Haidh, 365); At-Tirnida lsunan
At-Ti,mid4 p€rnbahasan: Pakaian, L7281; Ibnu Majah, lSunan lbni Maj,ah,
p€rnbhasan: Pakaian, 3609) dan Ahmad, (Musnad Alyna{l/279,270, 34.3l

370
 HilyatulAuliya'

t3^- {$:t U L;;L ti:* -\ o.1o

,lo:;at
:H U'k, e* ,-bi U',;:l
,iAL u ru s* ,*ar u
eG 6^-
b;!3 ,f':, ,il U Ac ;:* :Jtl y3 *
4
o/ '.7, 9l o. tzol
,'V gil ci-.L" ll f )Jdi

*h' Jt" it
J-r)'.;- 6t *: *a?nr
?htitf irltsr €,;rrt r.b ttL,irri *:)
'oLJ
irll J;t U ,,rrlut TL L:c.,y:
'Lii,:."
e. ok ;:{S
c.(
.+tJ
I
torlV tr 0tt
:Jr.,
it o_i;'-J-'; o6t iQl 6W.ipc
."Irr a1;,

15065. Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami,

Ahmad bin Zuhair menceritakan kepada kami, Muhammad bin
Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada kami, Hasyim bin Al
Qasim menceritakan kepada kami, Muhammad bin Thalhah
menceritakan kepada kami, dari Zubaid, dia berkata: Jami' bin
Abu Rasyid -air matanya tenrs bercucuran- menceritakan

37,
Hilyatul Auliya'.
kepadaku, dari Ummu Basyar, dari ummu Salamah istri Nabi S,
bahwa dia mendengar Rasulullah S bersabda, "Apabila keburukan
mulai tampak di muka bumi, maka Allah & akan menurunkan
adzab-Nya untuk penghuni bumi." Aku bertanya, "Wahai
Rasulullah, meskipun diantara mereka ada orang shalih?" Beliau
menjawab,
*fi3a,-mahpun diantara mereka ada onng shalih,
mereka akan tertimp apa tnng menimpa onng-onng, kemudian
mereka akan kembati kepada nhmatAllah."23

c* {r&1 U Lt:;L tfi:L -\ o.11

,'o
-/
itt )*z I
U'k" c*, I
-b') U i3i
/ /- / / / ..o. t o t lo, ,r/..,
,Gl eL:JE
-z
JrA ;,
,/ et4ct c23e*- t!J.>

r/
-z
lo t o 6z t
.l^>.rc f i;t)t
cO I
6z
U J^-r. ,f
I o z

c/
€
l.ol
coJ-P * ,is'-i ; ?fu) ,|,$-o!Jt

6:H !# \:-*.., i:ri uk u$ ax;;

a $rrdrya dln'if,
HR. Atunad lMusnad Ahd, 6/471.
Al Haitsami berkomentar lAl Majma',7/2681, "Ahmad meriwaSratkarurya, dan
dalam sanadnya ada seorang wanita yang tidak disebut namanya."

372
 Hilyatul Attliya'

G;( *:r y\t &:t J;,'J#?rrr

.G.*.
15066. Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami,
Ahmad bin Zuhair menceritakan kepada kami, Muhammad bin
Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada kami, Ya'qub bin
hrahim bin Sa'd menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayrahku
menceritakan kepadaku, dari Muhammad bin Ishaq, dari
Muhammad bin Muslim Pa-Z.;f:tn dan Hisyam bin Urwah,
dari Urunh, dari AiErah, dia berkata: Barirah adalah
seortrr4l budak, lalu beliau memberikan pilihan kepadanSa,
sehingga dia pun merdeka. Rasulullah $ menyerahkan urusannya
kepadanp."

t
^'n, )o 6.1 .G../,A,
t3"; (dl.> LJ J^*, tl ti-U -\ o.1V
I ot I o 16 z I .27-1, , t - , t. / / :. ) o ) 6 t t
)-@ 'p J,o-*-r l5J> ca!-...dl '-.*r-Jt 'J J^-,
a ', /
t c !,o, t0
$:L ,'ora I ,.:tir -z
-J U o)^r- $:L ,!,g-Ht
,6 ,
:Jw 4,-.e)
lcz
A;9 Ja :;:;; Jti J"l;
.lz2

,.
yt4 ?--f
t o,!

"* ,Ol1; ;.nC * (*'Ui*' S, tl;

c. '.tc. c
t , , 9 ).ot t, .z! ./.2
l1.^

,*i*'\,",&.Lr i* its :Jv {61 €)

373
Hilyotttl Auliya'.
.o1
cil
al (l ttr') I
:l;JUi 'r-?l
)4, il.,,
{Ar b.J..w &V ci ,rG ettV,
,f*ri;t oi*'* i)tt t|,1ts ,ffU
75067. Abu Muhammad bin Haygan menceritakan kepada
kami, Muhammad bin Al Hasan Ash Shufi menceritakan kepada
kami, Muhammad bin Manshur Ath-Thusi menceritakan kepada
kami, Hamzah bin Ziyad Ath-Thusi menceritakan kepada kami,
Tsuwaib Abu Hamid menceritakan kepada kami, Hamzah berkata:
Aku bertanya kepada Baqiyyah tentang riwayat ini, dia berkata:
Riwayat ini bersambung selama enarn puluh tahun, dari Khalid bin
Ma'dan, dari Abu Umamah, dia berkata: Rasululluh # bersabda,
"Sebaik-baik orang adalah aku bagi umatku tnng jelak." Merel<a
(pam sahabat) bertanya, "Wahai Rasulullah bagaimana engkau bagi
mereka yang baik?" Beliau menjawab, " Adapun Wng baik diantara
merel<a akan masuk surga dengan kebaikan mereka,
mereka wng jelek akan masuk surga dengan s5nfaatku."24

o ..o l lo
tJ -f^>l _.t J^--,
!/ttz t
K;) $Y -\ o.1A
I
./a. il .o .l.' t.z !c rdz l .,iaz 6z )
Li-u cunr.;e>Jl cl;;Lt Lj J^r-, Li-U (J-c..--e

za Sanadryra sangat dha'if.

HR. Ath-Thabrarn(Al l{abia 7483) dan lbnu Adi (Al KanL 2/1631.
Al Haitsami (Al Majma', 70/3771 berkomentar, "Ath-Thabrani meriwayatkannya
dalam .4/ IGbir, di dalam sanadqla terdapat Jami' bin Tsaub Ar-Rajabi, Al-Bukhari
mengatakan, db munl<arul hadib."

374
 Hilyatul Auliya'
tq ,/oo., ? r, 6 ! oz to to, t
'7fijr y.l t;.rJ> ,gPl )J.A, d J.s--Jo
/l

G_i
/
i
/ r*dt
?/
f ,p *
lll
,,i-33'i 1%c*
it- ,
k t,leC-t:;it,&'*,i1;.
i Jte ;:r
/ -z I

ht,k.hr ir )it-,jrt,:#,:t At'4,-

,JI|
,'Fthtt c.it Y! iJ! Y U ,J.fr*3*
tr{t
^62

J'; s* ,i,J/// talj i;it, (.irl Ol;:i )

I
7, t.,r(
Oa
-, t t o ., ./u / to ,
JI t JbG. A.rt"a; P dLel ,t-, ccrL--*
, -p
usl*bt;lUe fi,Lf & yt fl €,
'4. ur,:/lC r, iu' itb"G l;tt jr*';r
?'; .)at :it
., €,. hr i:,+ a;i'):t 6'i
, , t ,J.. .! c
,O
e=AroqtH&yq'
15058. Abu Bakar Muhammad bin Ahmad bin Muhammad
menceritakan kepada kami, Muhammad bin Harun Al Hadhrami
menceritakan kepada kami, Muhammad bin Manshur Ath-Thusi
menceritakan kepada kami, Abu Al Javnrnb menceritakan kepada
kami, Ammar bin Ruzaiq menceritakan kepada kami, dari Qathan,
dari Al Qasim bin Abu Barzah, dari Atha' Al l(hurasani, dari

375
HilyatulAuliya'.
Imran, dia berkata: Aku mendengar AMullah bin Umar berkata:
Aku mendengar Rasulullah $ bersabda, "hmngsiapa tnng
mmguapkan laa ilaaha illallah, Allahu akbar dan subhanallah wal
hamdulillah, maka akan dicatat bagtqp setiap huruf sepuluh
kebaikan. Barangsiapa tmng membanfu atas
kebatilan, maka dia al<an senantiasa bemda dalam murka Allah,
hingga dia menabuhya. Barangsiapa t/ang tidak mau membanfu
bukan karena kehararnan Allah, maka dia telah menentang Allah
dalam perinbh-N5n. Barangskpa t/ang membohongi orang
beriman, baik lakilaki atau perempuan, maka Allah akan
memenjarakannSra dalam lumpur dart pemsan tubuh
neraka pada Hari Kiamat, sehingga dia keluar ap yang
diucapkan, orang ifu b:daklah keluar."

tl'L {&1t U ru $Y -\o.11

! cz !c ).6t I u.
,/.A., ,;'16, 1,. ,c !Oz t
l.iJ> c)P J. J-c-, t.i.lJ> cdl;ta ;r J,e.>rc
,

oir *
, /
tl'L 'l
t lo,
I et4Lr. \? res-
,G.'t
*ff-,,
,
o / .uc. I o

Cc-fJ cJ.r*., tJ U*_ ;:* :Jte ,tcJ\

!le'.t z ) c lc ,
.,.y
LJ
,/ zllz t.
*> i6 i_# Utr Wl cia3b *
zAz .rd ., o,
.rt;st
l-ii'f '"i iit; *3 +; ilr & i' J;)
t'
.a ,t
.o€;+UL :. ',

376
 Hilyottrl Auliya'
15069. Muhammad bin Ahmad menceritakan kepada
kami, Muhammad bin Harun menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Manshur menceritakan kepada kami, Ya'qub bin
Ibrahim bin Sa'd menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan
kepada kami, dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Yahya bin Sa'id dan
lainnya menceritakan kepadaku, dari Al Qasim, dari Aisyah bahwa
dia berkata, "Rasulullah # memberikan pilihan kepada para isti
beliau, kemudian tidak sedikit pun dari mereka yrang memilih
talak."

(548). ABU TURAB

Diantara mereka adalah Abu Turab Askar bin Al Hushain.

Ada yang berpendapat bahwa dia adalah hnu Muhammad bin Al
Hushaini An-Nakhsyabi sahabat Hatim Al Asham. Dia berjumpa
dengan Abu Hamzah Al Athar Al Bashri. Dia dikenal dengan
tawakkalnya, berjuang dan kedermawanan. Dia meninggal di
padang sahara, dan dia digigit oleh binatang buas pada tahun 245
H. Dia berguru kepada Abu Bakar bin Abu Ashim An-Nabil dan
Abu Ubaidah Al Yasari.

.o //e t?
\, c/ ../ lo/
'r J^>l 4lll J, Ll r.],.lr.c-r, -\O.V.
,'

fn
.. € . o

G;t d' J^>l ;Y

,
. . o I,o -/z ..1 I
t;j i;;
6 ,
,-/
t
:J-frGa4

377
Hilyotttl Aaliya'.

kG U-,j A't ^r!1t qt j 6 i;;,i ;

,k;$; .-*.ct ,ie t."
,/ E ,:Jri ,?fit
t.2, ( ot.o o.t t.ar, . c u
o ,o ,, ^r..to, !
.r)JfJ rll ,.t>l-r Q:r-e;,. -tii- ,ul vetraJ
15070.'et, *"r,aengar Abu Abdullah Ahmad bin Ishaq
berkata: Aku mendengar Abu Bakar Ahmad bin Abu Ashim
berkata: Aku mendengar Abu Turab Az-Zahid berkata: Aku
mendengar Hatim Al Asham berkata: Dari Syaqiq, dia berkata,
"Bertemanlah dengan manusia sebagaimana engkau bersama api,
ambillah manfaahrya dan waspadalah bahwa ia akan
membakarmu-"

'o. c dz ! tc
-r7tn. ).. )ot
cr;** i/ J^--, il olll J, ti,\> - \ o . V \
,//.
(.t i;; ilu e-;') c;. rUJ ly l? s,c i'
p,r 1.i}' :ia1tsr A; i6 ,it i ,3,^ti1t ."t j
,
'psr Q"l
-z e"
L$ -.,l::fu
"tr') :t:ltt t.'

,rrAu.
///
C')ti ,k;, ,b z*li..$l) cuS)L.
,' ,

///r2

;v'o:tilrbt ,# 6$ i4\ pt;,,fi r1f:,

378
 HilyatulAtrliya'

|.;J3'#)
a//
UG ;"
4 Cz
lt; &l Ji i!)a.l
o.

-pt qti a3];,: , bt Ui qU J;i)

'o:t

'Jh.Ll'rtt, pt +'# k
.*sr ui,f. o

gl;]4q,y*t ;" u;tt ,ti,;e z-

'!:rb
)rbt )t* ok tiy :?Lri*; W:
i.",QUrG,irt?UG
. r. /

3tt\. k';c ,Flt ;" z.;}i) (ft

fi 6t'e1 fjl oktty *r;b'& 9dt,
, /
;" zlt*t)), ,W fii y,4i Y b),
z t - --/ )

kt, Lfi' ',rtr{, \ ,!) t1 Ll 'rrli',J( :ffi,

ibi (4-9 )rt $sy '!;I.t4 rKv
)z

,(iiu. bt)r (?, ,u"r;it

//
li.r*,;r u,i 6:re
t,
'' , ,' ato,

,Qi :J#) tv J; ,tbAV

t lu ,r.o. ' .
L.r-} ;l_# CrO

379
Hilyatul Aaliya'-

ir* v sri' ir:n s,e:rr,i iJ;i6rut:!)L

.'*33 ;b';'tt1t',*; l*3
15071. Abdullah O" ir*u-*ad bin Ja'far -"n".n l*
kepada karni, Abdullah bin Muhammad bin Zakariya menceritakan
kepada karni, dia berkata: Alar mendengar Abu Turab Az-7ahid
berl<ata: Hatim Al Asham berkata, "Zuhud adalah sebuah narna,
sedangkan ahkl adalah orangnlra. Orang yang zuhud ada tiga
aturarl, pertarna sabar dengan makrifah, istiqamah dalam
tau,akkal, dan rilha dengan qadha. Penjelasan sabar dengan
malaihh adalah apabila kesulitan telah turun, maka dia akan
mengetahui derrgan hatimu mengetahui bahwa Allah melihat
keadaanmu ketika kamu bersabar, kemudian kamu mengharapkan
pahala dari kesabamn ih.r. Sedangkan pengetahuan pahala
kesabaran adalah kamu mernanbpkan jirlnmu dalam kesabaran
itu. Kamu juga merrgetahui bahwa setiap sesuafu memiliki wakfu,
sementara \ rakhr itu ada dua macam, adakalanSa datang dengan
kelapangan dan adakalanya datang dengan kematian. Apabila
kedua hal ini ada di sisimu, maka pada saat demikian kamu adalah
ormg yang arif Lgr s.bar.
Sedangkan dalam tawakkal, maka tau/akkal
adalah pengaloan dengan lisan dan pembenaran dengan hati.
Apabila dia telah menjadi oremg lnng mengakui dan
membenarkan, bahwa Dia adalah Dzat Snng memberikan re-z.el<i,
fidak ada keraguan pada dirinln, maka dia adalah orang yang
Ist$mah mempunyai dua makna, yaitu kamu
isfiqamah.
mengehhui apa yang menjadi milikmu tidak akan
meninggalkanmu, sehingga kamu menjadi orang yang percala lagi

38{t
 Hilyatul Auliya'
tenang dan apa yang bukan milikmu, maka kamu tdak akan
memperolehnyn, sehingga kamu tidak mengharapkannyra.
Sementara tanda keiuiunn dalam hak ini adalah kesibukannlra
dengan karajiban. Adapun ridha dengan qadha, maka qadha akan
turun atas dua ma@rn, pifu qadha yang kamu inginkan, sehingga
kamu unjib bersyulnrr, dan segala puji bagi Allah, sementara qadha
Snng tidak kamu inginkan, maka kamu wajib ridha dan sabar."

(:'.;;,j;,Gnts & - \o.vy

& i;u: li ,;rri'^*,o(;jr ; ),
dl}l J,
cu

y*
2ra/

7t:; r'a\lgl ,y,-46 f

o
.Lfut'^lfiuai-rQt+ Gtt
aaa

';l
'
:oil*:,n ifi
,t
.+tj t oki i;u
2U ,
'

,* o;^ o*r,F?$ri;r(t$ o#
t o / o a
t,
o t a , '

iriri irir o#3 ^i:.:lt: c:}r ori!, u

zlzY-aaa

Lf;, c4t :4 s* t') fi o+4,! r),

.iLit €,6:)

381
Hilyotul Atrliyo'.
15072. Aku mendengar aSnhku berkata: Aku mendengar
Abu AMullah bin AI Jalla' berkata di Makkah, Alu bertemu
dengan lebih dari lima ratus orcmg Syaikh, narnun alnr tdak
pemah bertemu dengan png seperti empat onrng ini, 5nng paling
utama dari mereka adalah Abu Turab An-Nakhq;abi, dia
meninggal di saham karena digigit binatang buas.

Dia berkata: Abu Turab bertata kepada para sahabatrya,

"Kalian mencintai. tiga hal 3nng bukan milik kalian, yaihr kalian
mencintai jiwa, serrentara jiwa itu adalah milik Allah. Kalian
mencintai ruh, sementara ruh itu adalah milik Allah. Dan kalian
mencintai harta, sernentara harta ifu unfuk ahli waris. Kalian juga
mencintai dua hal, namun kalian Udak akan penah
mendapatkannSra, lraifu kebahagiaan dan ketenbaman, karena
berada di srrga."
l

e* ,ot?'i -U ,1 6* -\o.vy
wAr U'5:; ti* ,fG ;: U F f
,rs.t2 ?;
€.7\f U. e,;\'6) :Jte dill
?t' W ,y )>t q.?'k ttL ^11)
.'eyt U:bLG a-.l:)t !rt":t'JL ,irr; *l
15073- Abu Muharnmad bin Ha54pn menceritakan ;*;
kami, Abu Bakar bin Abu Ashim menceritakan ke,pada kami,
Askar bin Al Hushain As-Sa'ih mencqitakan kepada kami, dia

382
 Hilyatul Auliyo'
berkata: hmhim bin Adham terlihat pada hari yrang sangat terik,
dan dia mengenakan jubah kru $erlalpir' bulu birntang) yang
dibalik, dan ih.r memang , dia bqbarirg dengan
mengangkat kedua kakinya sambil berlota" "Para raja mencari
ketentaman, namun mereka salah jalan.'

ros ,Git (t ix
' J.er
)o
LJ
'1a
rtu' . . -\ o.vt
.?t; G_'l ,irri'^?-., ,Uo:n:;t ;iLX
,
{ "tr:,i6
/,
z
t , u .. rl
,
.1
a

4-G AL C.o6_ti:Ju, tize! dJJi ,C;

/ / ,, \ / t t- . . z .
:Jt') cal+G iur ,Jt ,J of.r Y dllrri JL)
/ a -z a /

*|Ft iut * jt 6,ter q)Ut e; s$

a//
z) o Ctz / o.o .
o ( c tz
_*f #r.rl
/
,j,)t + :Jvi,,i,t ,1
.'AL';A ;y rr',t1t ;*altarp4'AL
15074. Aku mendengar Abu Al Qasim AMssalam bin
Muhammad Al Baghdadi berkata di Mal*ah: Ad sorang lelaki
yang berkata kepada Abu Turab, "Apakah kamu mempun5ni
kebufuhan?" Abu Turab menjawab, 'Jika aku mernpunyai
kebutuhan kepadamu dan kepada oErng s€e€rtimu, berarti aku
tidak mempunyai kebutuhan kepada Allah.' Dia iuga berkata,
"Yang menghalangi onulg-orang 5rang benar (dalam keimanan)
unhrk mengadu kepada selain Allah adalah rasa talnrt kepada

383
Hilyohtl Auliyo'.
Allah." Dia juga berkata, "Hakikat kekayaan adalah kamu tidak
bufuh kepada orang lnng sepertimu, dan hakikat kefakiran adalah
kamu bufuh kepada orang yang sepertimu."

tt
tJ_fr ,ret,--;y ,.'#i'+ -\ o.vo
fG €) i )f u i;1 c*
)o/
lar.q-r., :Jtt
(.') ,irl ,k.G
ry ,iii ,71:;6
l rot*
crl
2 a 't odlt "dt.'W'rJ 11r,r ,f;ilr
d_ri 1* q . o?x;;:F
, . , .
.'rO:tl'u, rA dU
// -t -
, ,- z

15075. Aku mendengar Ahmad bin Ishaq berkata: Ahmad

bin Amr bin Abu Ashim menceritakan kepada kami, dia berkata:
Aku mendengar Abu Turab berkata: Aku mendengar Hatim
berkata, 'Aku mempunyai empat isti dan sembilan orang il*,
narnun syetan tdak insin menggodaku terkait dengan re-z:e\rl-
mereka."

t3* ,ot? U rH I $|L -\o.vI

,"1; t
,
c* c t-f't i yu. 4t, ,c ).
d$l J-o
,'
!oz

?:utdr;
,. JL"trr,ie iJtt #itU';<:;
384
 Hilyatul Auliya'

$1r u?, ,'ri Lf F')t t, (l U ,Jd

/ z /
,-

,ilr ,1, |Jw t"rilr ,*1J *ilr b ))

^at
.bvrit iltj',,*sr k-li,;,,q
15076. Abu Muhammad bin Hayiyan menceritakan kepada
kami, AMullah bin Muhammad bin Tallrrnya menceritakan kepada
kami, Ahu Turab Askar bin Al Hurshain menceritakan kepada
kami, dia berkata: Ada seorang lelaki yang menemui Hatim Al
Asham, dia berkata, "Wahai Abu AMurrahman, apa kepala
kezuhudan, pertengahan kezuhudan dan akhir kezuhudan?'l Abu
Hatim menjawab, "Kepala kezuhudan adalah mempercai Allah,
pertengahan kezuhudan adalah bersabar, dan akhir kezuhudan
adalah keikhlasan."

Abu Turab meriwayatkan secara musnad selain hadits.

c* ,ot)L U i,3;l 6:L -\ o.vv

.zl E ./.., 2c , ol )o l4z,
)41 Li.u
o

qlJ cL-.t-er U 4lll J-9'J LJ. l^2!/c

'
,r/
ctl lc !/,rz I ,/o...
C;;*t J. J.t-, ti-l> I U.'5:;,Lrlr
,
, ), c.
f
aaralu
;.*;,*r,.:{f i;.iuti*
ca$r r,.e
l/

J;:riG i,Su rv
r,
f ,o$:, G.l
'z f ,;*1r:r
/

38s
Hilyaail Attliyo'.

e €v';,r|f | ,*) * hr Jt" ir

WiW-?+':' uy Ttb0 1,ut
15077. Ahmad bin Ishaq menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Abdullah bin Mush'ab menceritakan kepada kami,
Abu Turab Az-Zahid Askar bin Al Hushain menceritakan kepada
kami, Muhammad bin Numair menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Tsabit menceritakan kepada kami, dari Syarik bin
Abdullah, dari Al A'masy, dari Abu Sufuan, dari Jabir, dia berkata:
Rasululah $ bersabda, 'Janganlah kalian memaksa orang gng
sakit dianbn kalian unfuk makan dan minum, karena Rabb
merel<a tnng metnberi merel<a makan dan minun.25

..7.. t.6. to 6. I
E..7lr,
L:i-U (dtf LJ y yl ti-t> -\ o.VA
,qtj t g:* ,e-jr: ;; -U, U ilr i?
,/r//

dii y( l.ie,r,A;;t)b U & t3'*

/C
c c/ IL . I ./o .. z I
cjtr-Jl ,g-f *
c

LJ. J".-rEJl f LJ ,Jb,alt

2s Hadits nlsHzih
HR. At-Tirmidzi (Swan At-limi@ pernbahasan: Pengobatan, 2040) dia
ber*omentar, "Hadits hi hasan foi ghafib. karni tdak , k€cuali dari
jalur ini"; dan Ibru Majnh (.9rnan lhi Majah pernbahasan: Pengobatan, 34441 calri
hadib Amir bin Uqbah Al Juhani.
Al Albani slahihdatan Sunanint, cet. Maktabah Al Ma'arif, Riyadh.

385
 Hilyatul Auliya'

'#
;t ,f ,g.5'* ,l6r*int +i: * ,ft:t
",iv
eli';','rir; * hr';b lnr ;:, iv J

15078. Abu Muhammad bin Ha5yan menceritakan kepada

"r'ty\t
kami, AHullah bin Muhammad bin Zakariya menceritakan kepada
kami, Abu Turab menceritakan kepada kami, Nu'aim bin Hammad
Al Mishri dan Mu'adz bin Asad menceritakan kepada kami,
keduanya berkata: Dari Al Fadtrl bin Musa As-Sayani, dari Al
Husain bin Waqid, dari Ayyrrb As-SakhtiSani, dari Nafi', dari hnu
Umar, dia berkata: Rasulullah $ bersaMa, "Andai saja aku
mempuryni roti pipih gng dicelupl<an dalam nintnk smin dan
susu." Lantas ada seorang lelaki datang menemui beliau dengan
membawanya. Nabi $ lantas bertanya , " Tertuat dari
ap ini?' Dia menjawab, "Dari biawak yang dipanaskan." Nabi $
pun tidak memakanryn.26

26 Sanadnya dha'if,Di ada Al-Husain bin Waqld, dia tdak dikenal dan
meragukan, sebagaimana yang di sebmflran dalam At-Taqnh

387-
Hilyottrl Attl;lya-.

i E*1.
,c ,tt: I .r7tt.
d. J^rsc l.i-[> -\o.V1

?:,t,i *U tt3be*,isr\1r,/6t
sr* f.dr i otli, U'r";i 4:L iJts
,et;.1'i. ttt e* ,'or f'1' r
7t; ,,5
*
Aa\/
,J:k iaJ-'*,;;i ei:F ie,',
,irt J;r',t- :Jtt oQ, i qiL
,)-* iht
tr. t tF z
6,5}t c41 et F yU i-";r. *', ^)L
o., 1. ziz .'ot '

':' 6l tsell
15079. Muhammad bin Ismail bin Al Abbas Al Warraq
menceritakan kepada karni, AMushshamad bin Ali bin Mukram
menceritakan kepada kami, dia berkata: Ahmad bin Sulaiman bin
Al Mubarak menceritakan kepadaku, Abu Turab Az-7ahid N
Balkhi menceritakan kepada kami, Washil bin lbrahim
menceritakan kepada kami, Abu Hamzah mencetitakan kepada
kami, dari fuqbah, dari Salamah bin Kuhail, dari Jundub bin
Sut/an, dia berkaa: AIan mendengar Rasulullah * bersabda,
'Elanngsiap yarry basilap sum'ah (ingin didangar onng lain),
mal<a Allah akan manpdangarlan sil<aprya ifu (kepda manusia
pda Hari l{iamat), dan banngsiap Wng basilap rga, maka

388
 Hilyatul Auliyc'
Allah akan memperlihatkan sil<apnya itu (kepda manusia pda
Hari Klamat1.47

tS* ,o(? U -U i, gla -\o.A.

,qt;
,///
,5 $t* ,t-;') ; rU 4lJl J.9
,'
), )ot

c&j)y|j ,.-,ljt;* ti* ,fi i; i;( e*

,y:?ht }\1 ,^?,XI
u J:|ru,JG ajr t
d6ty y;;t;- *,;; jl :p(:tr
\i; yr ;rtLt],*) *i'6ffr11 ;"
i% g$ n.5,Lr-L r6,V,#,
;))
!oi,9,u'"t
A'-_JJ dJJiS '& U, ,€)Q G
'",c
a:

15080. Abu Ahmad bin Hayryan menceritakan kepada

kami, Abdullah bin Muhammad bin 7-akanya menceritakan kepada
kami, Abu Turab menceritakan kepada kami, Ahmad bin Nashr
menceritakan kepada kami, Abdul Mun'im bin ldris menceritakan
kepada kami, dari aSnhnya, dia berkata: Wahab bin Munabbih

n fa*lriQrr1a telah disebutkan sebelumnya.

389
Hilyohtl Anliya'.
berl<ata' 'Allah mamhyukan kepada Musa &, 'Wahai Musa
fr
,anganlah kamu merrdengki manusia atas apa 5nng Aku berikan
pada rnerdra dari karunia dan nikmat-Ku, karena orang yang
dengld adalah musuh nikmat-Ku, menyesatkan karunia-Ku, dan
mernurkai pernbagian-Ku 3nng Aku bagikan kepada para hamba-
Ifu- Barangs*rpa yang seperti ihr, maka dia bukan bagian-Ku dan
Aku bukan bagiarury6.'28

.o , o 4t t , o I .zc.
.r7.tn,
L*- d. Jr>.,o ,f f+lrfl
-/
ti-U - \o.A\
dld
,,
€ .o

4.
i''I z
ot! ..,1
J-,9 tJl * iJti U'i.4t
,,
:J_fr J..t-, d
J;'
c
IJA ilL
,/
Jzc
a-oe|
t,
tF)
t o.1. i
J-e9):(J.i^*iJl
a
.- o 6t,
qti
,
I ie
L3 U?rY ,/ott;a ,J6t i;l:., ';r ok At
"!6
rt l)'e
ll .
*-.r. -sl. .2 -, , t
etr')t V-FS V *> 'FI
u'^*"J{Ei tA 6t:t,ti)ui G#v
a
Sanadqn rmtiltu'- Abdul Mun'im bin l&is dikomentari oleh Adz-Dzahabi
ddalm Dnw, ,MtDlu'ah e'n Al Mahtkin (25471: Ahmad berkomnetar, "Dia
mendnstakan .tas Wahb." Sedangkan ulama yang lain, "Dia mahuk Sedangkan
dalallm Al ifu, e{Wl disebutkan, 'Tidak ada yang b€rpegangan padanSra, dan
hSpk 5prg m€ntotggdlon haditsnya."
AI Bldrari be*an€ntar, "Dia dahihrl hadits." hnu Hibban berkomentar, "Dia
menmflu'-lqt hadils dari ayahnya dan dari yang lainnya." Aku mengatakan bahwa
arsarterrna.lt kraihtpt

390
 Hilyatul Auliya-'

ry UG { #'qt;'J,J',;v 6ur Lii

# ,€;1- t;itl €6 ei;f|i f,
GiLl dyt €'y:, ,:rytt ;*-,i *t'",*
g;'qv { Lt vf '6 ;f,li'rirJt ri;
t-'.
! o , A

,;x- U'G qslr oj.6a

,6)t .t/! z
$)l-)l ,)b
o
r>-e-ers a,

,4 'A:ti'!t*:)'c;;b bL tJw qi!) d-e

t
lj*G .lc z ,
V3a ,stjj
^'r. r;f
,/ 7t;-ok w ,6'i'dri
it1 i ,
(t 6
qtj o!,ra/:l-,JLii itl" i ,F- Jt
I zt - .

\. t' u tz
.Jll d:-- t €S& t.i',ai
15081. Ibrahim bin Muhammad bin YahSn An-Naisaburi
menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu
Ubaid Hazim bin Abu Hazim berkata: Aku mendengar saudaraku
Ahr.nad bin Muhammad berkata: Abu Turab An-Nakhsapbi
berkata: Aku melakukan wukuf sebanyak lima puluh enam kali.
Ketika pada tahun berikutnSn aku melihat manusia di Arafah 5nng
tidak pemah aku melihat sebanyak mereka, Uaak jirga pemah
melihat kekhusyuan, kefundukan dan doa yang lebih banlnk dari
ifu, sehingga hal ifu membuatku taklub. Aku berkata, "Ya Allah
siapa yang hajinp Udak diterima, maka jadikanlah pahala hajiku

391
Hilyohtl Auliya'.
unfuknga." L-alu lorni melakukan thau,af ifadhah dan mabit
(bermalam di Muzdalifah), lantas aku berrnimpi ada suara
Sang
berkata kepadakru, "Kamu dermatryan terhadapKu,
sementara Akulah Dzat png palins dermaunn diantara para
dermawan. Demi kernuliaan dan keagungar.Ku, fidak ada yang
beru,rukuf di tempat urul$f ini, kecuali Aku mengampuninya-" Aku
pun tertangun dalam keadaan bahagia dengan mirnpi ini. Lalu aku
melihat Yahya bin Mu'a& Ar-Rad, aku menceritakan tentang
mimpi itu kepadanya, dia berkata, "Jika mimpimu iht benar, maka
kamu akan hidup empat ptiluh hari lagi." fuelah empat puluh
safu hari orang-orcmg datang rnenemui YahSn bin Mu'a&, mereka
berkata, "Abu Turab ." Kami pun berdiri dan berangkat.
Semoga Allah merahmatinln.

Orang-orang Arif dari Penduduk haq

Syaikh (Abu Nu'aim) bed<ata: Pen@utan orang-orang arif
dari penduduk Iraq kami ringkas, namun tanpa mengurangi
perkataan dan kabar mereka. Dlantara mereka ada seorang ulama
yang dijadikan rujukan dalam beberapa htab seperti Abu Sa'id Al
Khazaz, diantara mereka ada juga yang diangkat derajatnya oleh
Allah karena para sahabat dan muridnln png menyebar. Semoga
rahmat Allah senantiasa diberikan kepada hta dan mereka
semuanya.

392
 flilyafiilAtrliya'
(549). ABU rSHAQ AL A.IURRr

Diantara mereka adalah Abu Istraq At Air-rrri hrahim, dia

adalah orang Baghdad, dia memiliki tanda-tada lnng
mengagumkan dan karamah yang samar.

tt ir:. toz r rc tto. -.,/o1

(G;JJ.>.JI
-r/
Ja--.. J ;.* UFI -\ o.AY
,5s--,L,Gjt'* ria e-oi c'r.LK a?
- z -, ,u z za

ir, ,U;:it rY.X it, co):F U ,t(ir

;G,:u?it et;\,f f t r',trlt;ji'*f
:t

Jt- XiK ;; U,# ^-rfr;- a, -# ie

/aruu
"L;
{:a, f,i:"f' r?
i,Uii r* Gri ,{
"r"
i6 ,:€ ,JG tJ,4,'i ,.rui ;&t ,F q:
'",-r,
* :6) *p
ii# i:bG ,airtrr.rr.i ,{
',p:r:s?-tr
,-# j1 )$t q.:r;r, * iiS,
ir;,'d*:qrr q e"r isl;'bT :;f €,

393
HilyatulAuliya'.

;?i ;'e, ri
_#t
5
ir,,'e?L
tj,,io (i o.<
* fi *
ooz
.€)Rr rL"v a*in:tl
t/
lr q
o

15082. Ja'far bin Muhammad Al Khaladi mengabarkan

kepada kami dalam kitabnya, Abu Umar Al Utsmani menceritakan
kepadaku darinya, Abu Al Abbas bin Masruq, Abu Muhammad Al
Jurairi dan Abu Ahmad Al Maghazili dan lainnya menceritakan
kepada kami, dari Ibrahim Al Ajuni, mereka berkata: Ada seorang
Yahudi pngdatang unfuk meminta harga hmbuh-tumbuhan, lalu
dia berbincang-bincang dengan hrahim Al A;uni, dia berkata,
"Tunjukkanlah sestratu kepadaku, lrang dengannya aku dapat
mengetahui kemuliaan dan ketrtamaan Islam atas agamalnu, hingga
aku akan memeluk Islam." Al Aiurri bertanya kepadanSn, "Kamu
akan melakukan?" Dia menjawab, 'lya.' Al Ajurri berkata
kepadanya, "Berikanlah selendangmu." L-alu Al Ajurri
mengambilnln dan meletakkannya di dalam selendangnSn sendiri,
lalu dia melipatkan selendangnya di atas selendang seorang Yahudi
ifu, kemudian dia melemparkannya ke dalam api di hmsku milik Al
Juni. Al Ajuni lantas masuk ke dalam tempaturya png tadi
melemparkan selendang ifu, lalu dia mengambilnya dan keluar
melalui pinfu. l-antas dia membuka selendangnya sendiri dalam
keadaan masih ufuh, kemudian dia mengeluarkan selendang
seorang Yahudi itu dalam keadaan terbakar menghitam png ada
di dalam selendang AI Ajuni. Lalu Yahudi itu pun masuk Islam.

394
 Hilyohtl Auliya'

lrY €,,iLJ U'iL 6?l -\ o.Ar

it- ,:Jrri
^1L1 i
't*-,it lt- ,JG

etjl d Jv ,j* ,e;'jt o:To

rt ,'q?-$r
//-z
'olu
?';:rt'aZ u ,V:? ar ,/ ;y\'1
,?G
.l.3t &L?ALLU
15083. Ja'far bin Muhammad mengabarkan kepada kami
dalam kitabnya, dia berkata: Aku mendengar Al Junaid bin
Muhammad berkata: Aku mendengar AMun Az-Zujaj berkata:
hrahim AI Aiurri berkata kepadaku, "Wahai anakku, kamu
mengembalikan keinginanmu kepada Allah & walau seberat biji
sawi adalah lebih baik bagimu daripada sesuatu yang matahari
terbit atasqn (dunia)."

(550). AL QASM AL JURAIRI

Diantara mereka adalah Al Qasim Al Jurairi, dia menufup

keadaannya, dan menjahui sebab-sebab unfuk mendapatkan dunia.

Bisyr bin Al Harits datang mengunjunginln -sebaimana

yang dikabarkan oleh AMullah bin Muslim kepadaku-, dia berkata:
Bisyr bin Al Harits datang menjenguk Al Qasim Al Jurairi, pada
saat dia sakit. Bisyr mendapati dia berbantalkan bafu bata, dan

395
Hilyottrl Auliya'.
tubuhnya beralaskan sepotong kain yang telah usang. Ketika dia
keluar dari rurnatrrya, tetangganya berkata, "Kami bertetangga
dengannla selarna frga puluh tahun, namun dia tidak pemah
meminta bantuan keeada karni."

(551). ABU AYYIJB AZ.TAYYNT

Diantara teman dekat Al Qasim Al Jurairi adalah Abu

Aynrb Az-TayyaL Dia adalah orang yang menghargai wakfunya,
sibuk dengan diri4n sendiri, menjaga bisikan hatinya, dan sibuk
dengan kesendirianrqTa. Para ahli ibadah memuliakan keadaannya.

,qK
// ,
e*UU'jL6?1
- a ,
-\o.Ar
:Jr6
tc t4. t 1 4 )oz
4;e la.,
eq. d Ja-=..o )bV
,,
lt ,*bs
;'
a
l--.i-/
o, t t 6z t , o tozl:. ! o /
,!l (:4.r) :,J_* CJ-o.2=..
i-{ +hJl r.}r.e^.,
,
t1 : J6 ti)rbi 4 yu e f.G.
7$t a rt
rUt:€.a' ,f ,br
€M ts ok
ry 4 Wt W bk ri1 : UJi :ilJt itl
q. y* "*'AU ./$t'C*,lob'*fi t !;
396
 Eilyefrd Auliyo'

elt .;.gi';;,+ ok tTi'e"1" ,-f ;t

b,r? at u'#r riu ";b rf ;t
'oi

,Y.,,f. U';'6 :d';X'i7 L1l,1

'u:L:r "*t
v r;f;lt 4 * s, q.';
tqt
t."6r Ut;i,s; s.rii oWi'gT oG-o
jb'l v, 'ft3 "J*
o..
.rt o'
-lo t
crli ${s oL : Jti)
-rotz
G"ft, ,J6.ti ,Jd toUI biX v/
(-'J
\)-

*- !
,ri) e) y -^L'jk orril '*-;.1t,
Ll &{ cl vi-, sr6 g, f; 4, * V

e4"#t4FtL6Gra3+
15084- Ja'far bin lr{uhannrad nrengabarl@l kepada kami
di dalam kitabnla Abu Thattir nfrrhammad bin lbrahim
menceritakan keeadalar darinya, da ber*aA Aku mendengar Al
Junaid bin Muhammad berkata: Aku mengefuk pintu Abu Ya'qub
Az-Zayyathsarna ramaah dari Sdongan sahabatrla- Dia berkata,
"Tidakkah lofian sihk dstgan beribadah kepada Allah, sehingga
kalian tidak sernpat m€rndatarEilof" Al .hrnatol ber*ata: Aku
berkata, "Jika kedatangan kanti keeadamu menrpakan kesibukar

397
Hilyafiil tuiliya
kami pada Allah, maka kami tidak akan memufuskannya." Abu
Ya'qub pun membukakan pinfu, kemudian aku bertanya
kepadanya terrtarrg permasalahan tawakkal. Dia lalu mengeluarkan
safu difiam lrang dia miliki, sehingga dia memberikan taunkkal
pada haknln, kemudian dia berkata, 'Akr,l merasa malu kepada
Allah & unfuk menjawab pertanyaanmu, sementara di sisiku
masih ada sedikit harta-" Aku berkata kepadanya, "Bagaimana
pendapatnu dengan omng yang memiliki barrpk ilmu, dia juga
bisa me\Arujudkan sifat-sifat Al Haq dan makhluk dengan baik,
apakah kamu mau berkumpul dengan orang-orang?" Dia
menjarrrab, 'Jika kamu bisa, lakukanlah, tapi iika tdak, jangan."
Pada suafu hari dia bertanya kepada sebagian muil "Apakah
kamu hafal Al Qur'an?" Dia menjar*aab, "Tidak." Abu Ya'qub
berkata, "Kami meminta pertolongan kepada Allah, seomng murid
1nng Udak hafal Al Qur'an bagaikan pohon utuj 5ang tidak
berangin. Derrgan apa dia al<an bu-nagham, dengan apa dia
bersenandung, dan dengan apa dia bermunajat kepada Rabbn5n?
ndakkah kamu tahu bahwa kehidupan orem[forang arif adalah
mendengar,kan nagham dari diri mereka sendiri dan dari orang
t . 6tt
lamr

398
 Hilytfrtl Auliyo'
(552). ABU JA'FAR BIN AL KUFI

Diantara mereka adalah Abu Ja'far bin Al Kufi e.

fi'; ,:,* ; r;Jt (: ,--; -\ o.Ao

-lz//
,rr1"i$r ;rs: )qi) €.f,:j1r ou
l(r, ft* L
' n"
c*-ri A;A t;tt;t q ;116 '>t*. :Jf*i ';4
/. /. to , '' 4(: .r..2, .lr

..itiifi | 'rG t.-lrdt

15085. Aku mendengar Abu Al Hasan bh Miqsarn
menyanjungn5ra, dia mengungguli otang-orang dimasarrya dalam
ijtihad dan banyaknya wirid. Kebanlnkan ahli ibadah di Baghdad
mengikuti adabnya, mereka juga mannrisi adab lang mulia darinya
dan akhlak png terpuji.

o /oz ! tg l',o, loz 3..

/ y ,J. F Ap
fot -\o.41
;'F,
/.1
-k, U ilir 6; ^ltJi :Jte ,U
iGTi3L t^ir!"of ;i ^Y W? t't):' t-a

n" W ,? '--o) tt 'iijr ;i Jt- cl-6j9

o,

-z/a

399
Hilyotttl Attliya'.

:dit ^{t-,, ; a*G ,F,Y; )J'- t tt ./ .o I

tAJ*l

&
Aoo a
z,lz
.p';r ilr a^>J
oz

* rgiJl
-l\.,
z
.LJl
2 z
,2
-z

at',J( ik y,ss Jt^t:.,,I

It
{n& ''J
?1
tt./
o o

,Jd ;l
"':jK g'r*'uy
15085. Ja'far bin Muhammad bin Nushair menceritakan
kepadaku tentang Abu Ja'far Al Kufi, dia berkata: Pada suafu hari
Al Junaid bin Muhammad datang menemui Abu Ja'far dengan
sekantong dirham untuk diberikan kepadanya, tetapi dia tidak mau
, dan dia menyebutkan ketidakbufuhannln kepada
dirharn itu. Al Junaid berkata kepadan3n, "Jika memang kamu
tdak mernbtrhrhkannlp, maka meneritnanya bisa membuat
seorang muslim senang." Dia ptrn menerimanSra. Aku berta4p
kepada Abu Ja'far, aku b€rkata, 'semoga Allah merahmatimu,
seorang lelaki yang Micara tentang ilmu, 5ang mana dia sendiri
belum bisa mengamalkan serlua ilmunya, berticaranlp lebih kamu
sukai ataukah diamnSp?" Dia terdiam seienak dengan
menundukkan kepalanSa, kemudian dia mengangkat kepalanla
sambil melihat kepadaku, lalu dia berkata, "Jika orang ifu adalah
kamu, rnaka Micaralah."
q/aikh (Abu Nu'aim) berkata: Abu Ja'f-ar bin Al Kufi
termasuk rrnrrid Abu Abdullah Al Baratsi F.g-Zatfd.

4m
 Hilyofudtutliyo'
o/ to!".
4
)-P
l/
J",l GL'J> -\o.AV
o /oz ! jo lzo
1..t.. ,rorl. i ),2 lo 14z t
,"rr J.o.--, i/ J^>l U;J> (d;)lJ;Jl die irr J^---,
z-z

t;" sie t*
'* ro lo
(.t
.srl d irlt
. u -l
:Jte i|,
,
U
i?;r '; Uk, tiU L<:;- ok, ,1;,r'7r

W-.i,r '+ ;)
,
okii;; A JAI'A
c
iitr-.^e o-P j> ) l/d-ttizz: ,, ,r; aL -r"
jtri €,yt'Jiilu?fi:L &
'"-l ,rrlu
;' dc'$i r1:;l#v ,JG
:i)r di
too..\zolztA-o-
t1 ,iut r-t (.r U ,t:u',iijr iL.1
a
a,
or oE

c*ju-l of -r>
eLe,
o

,r"rllt :&_J;"Jl tgi Jtr-

, t,
tGuf, -ao
t-
,.f dJ^r q
o.
& "I*' 1.0 a
:i:>T JU
/u
J-t;

NI
Hilyohtl Atrliya'.

y idit:yL;u,Uu ,:€
'Lij
t* e,
.t&?G lnt, L*1, J6,e tt ai;
15087. OOr., *, Utsmani rn*"n r*i kepadaku,
^
Muhammad bin Ali Al Baghdadi menceritakan kepada kami,
Ahmad bin Muhammad bin Masruq menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Al Husain Al Buiulani menceritakan kepada kami,
Hakim bin Ja'far menceritakan kepada karni, dia berkata: Kami
pemah datang menemui Abu AMullah bin Abu Ja'far pa-7ahid.
Dia hidup dalam kemerl,rahan, dan dia mempunya isfui yang ahli
ibadah yang bemama Jauharah. Abu Abdullah biasa duduk di atas
sofa daun kurma dari Najran, sedangkan Jauharah duduk di atas
keranjang 1nng lain menghadap kiblat dalam safu rumah.

Hahm bin Ja'far melanjutkanr Pada suafu hari karni datang

menemuingra, saat ifu dia duduk di atas tanah tanpa menggunakan
sofa. Kami bertanya, "roahai Abu AMullah, mana sofa yang bisa
kamu gunakan sebagai tempat duduk?" Dia menjauab, "Kemarin
Jauharah menyadarkan aku." Jauharah pun berkata, "Bukankah
dalam sebuah hadits disebutkan, 'sesungguhngra bumi berkata
kepada anak Adam, 'Kamu membuat pembatas antara aku dan
kamu, sedangkan besok kamu berada di dalam perutku?"." Aku
berkata, 'Benar." Jauharah berkata, "Kalau demikian,
keluarkanlah sofa ini, karena lorni Udak membufuhkannlra."
Hahm berkata, "Demi Allah, kami berdiri dan mengeluarkanngn.'

N2
 Hilyafid Aaliya'
(553). ABU HASYIM AZ-7A*{ID

Diantara mereka a,.lalah Abu Haqrirn Az-7alnd- Dia selalu

mendekatkan diri kapada Al Haq, merrianrhkan diri dari manusia,
dan bersikap zuhud k€pada sdahn Al Haq- Dia adalah salah
seorang teman dekat dari Abu Abdullah bh Abu Ja'far Al Baratsi.

,'gu:or:Jt'j3l1 ';;.'rU (ti -\ o.AA

' ..'o, roz
dt^:e {e tig.
1*;,1{rr"4uy
C* ,oj'r,*'i'J,J,li$:L r:G*51 r;JU.
l/,

:'Jtlt t.>l'p;:L ri6 e^At';iH

c
6fur rr ;a ?rr h =yt")t rirl ;.fi v/
JG
/O

a )! q ua-,J'Jlr
t -lt/
L-a.J
U"J
c ';i U#
Ir }"!i rJ **t)u.
o}zl o

ti+ irU fir-Jti SeA,Arg\

$it W,-?tJ ^11;rt+It
.i;€i;;-trt jr;i*;*
,//u

2aaa

15088. Muhammad bin Aknad Al BagMadi mengabarkan

kepada kami di dalam surat lgrg di[&imlran kepadaku dan aku
membacanSn, (Jtsrnan bin rrftrhammad Al Utsmani
menceritakannya keeadalsr daft!,q Ahmad bin Masruq

403
Hilyatul Auliyo'.
menceritakan kepada kami, Muhammad bin AI Husain
menceritakan kepada kami, dia berkata: seb4ian sahabat kami
menceritakan kepadaku, dia berkata: Abu t{astim Az-7ahid
b€*at4 "Sestmguhnya Allah 1'a!a mernberikan tanda untuk dunia
dengan kegelisahan, dgil pra mwid merasa bahagia dengan
Allah, bukan dengan dunia, dan juga agar onmg:orang grang taat
menghadap kepada-Nya dengan berpaling dari dunia. Maka ahli
makrifat merasa gelisah di dalam dunia, dan mereka sangat
merindukan akhirat."

!4.. //o I lo )to. t ...-o I

,ibS cJ.".>l irJ J^r-, Ur.-l -\ o . A1

i yUi;ls*,Atlijt rf fl '^r
s:L ,:GG'-:it ;#itj;.33J ts:* ,os/
,

*f ,;y fc ,5'*t :Jtl ;* U *

'* ly i [-,-,t1>nLX,*U/Jtiji-
.&Y & ,y *'ttf:Jtl)
,/r/
15089. Muhammad bin Ahmad mengabarkan kepada
kami, Abu Amr Al Utsmani menceritakan kepadatm darinya,
Ahmad bin Muhammad bin Masruq menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Al Husain Al Buiulani menceritakan kepada kami,
Hakim bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia b€rkata: Abu
Hasyim melihat Syarik -yaitu Al Hahm- keluar dad rumah Yahf

{t{14
 Hilyetul Aaliyo'
bin Khalid sarnbil menangis dan berkata, "Aku Mndung kepada-
Mu dari ilmuyang tidak bermanfaat."

tf b S
(6..

aa
oz ):
:Je*r=Jl LJ
to
H jG -\o.1.
'-t
\-
) :i6 ;)
l.
-7fit',1 4t gt-\',4';f i$t,)Vt
',fri-^,J )r:;6fur "of '; ,fc t JGJ

JL;"i tf ftf i7r;r ie Ltlt ;7t:.ti

.:y tai.q ,.r;l,rSL|t
15090. Muhammad bin Al Husain berkata: Sa'id bin
Shubaih Al Mu'addib menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu
Hasyim berkata, 'Membajak gunung dengan jarum
lebih mudah daripada mengeluarkan sifat sombong dari hati."

Abu hasyim juga berkata, 'Seandai dunia adalah istana dan

kebun, sedangkan akhirat adalah gubrk, rnal<a akhirat tetap lebih
berhak untuk diutamakan daripada dunia, karena kekalan akhirat
dan kefanaan dunia-"

,405
Hilyatul Auliya'.
(554). AL ABBAS BrN II{ASAHTQ

Diantara mereka adalah Al Abbas bin Masahiq Al

MaLhzumi. Dia memiliki rasa cinta, s€rh pe4ll dan berpindah
menuju Dzat 5nng dicinta.

l;riJ' a,
-U U ririL tl'c -\o.1\
/oz t o .ro I . o ' ttr.

J331 o;l tb Gt
o

LJ.
J*>.rc G.i :Jtt
,

UHkts*
-l

O/
a$l
t
+e
, ,
:'Lilt:)t rf
:J .A)
lz
,{' u cb;
"e:);t
lo.
(b
'j6 U:t:St
3oV
'zrrra
eG J o6' t

"rL
o1,
g_lJ

C iiar oii Y t',r ir;3:L;I' fir ;+*

- z a/ a ? a

iU :Lfi tq,.L/ '*'-Si Y) :Jr, t,flL srri

41r:y €,,#|')1 ,* u.tG-:JG,6(
,at-

er Ui "Lr, uL. :Jv g:,tr|?At Jt

). i l. .u
4$l J.,-,.
,/-r-.a
'oi
b) ;'t4 iltAt oii "u"'"*i .,l Efut J.
,rruz-aa

406
 Hilyatul Attliyo'

u.t6"!t),!f, L1i *itf:tV y,ok

t1
lt o'r,;lt, AptL ,*
tir*. 4 rriri ""il

,f "et, J,
*vf vayt:|fu;r,6fur
t t c c

€f r-; /" Jl.qrrt l: tiJ ,.>;1Jt

o i o. ,c. , t o. ol. ,ru

{Jqtri i#A r,Si,iitr t:7-.7 \1,6rr?

rli, $:{'5 )i*( ojKjFAfr*JZS y,
ti "&o1
* e :.'V,
t
t q ;;* t i'; t

ff u 9r"riilu, r:i*:e* J\,br),..J\ Itc

)*g3t,itlilL)
15091. Utsman bin Muharnnrad Al Ubrnani menceritakan
kepada kami, dia berltata Dibacakan keeada Abu Al Hasan
Ahmad bin Muhammad bin Isa Ar-Razi: Abu Balor Muhammad
bin AMullah Ar-Rad menceritakan keeada karni, da b€rkab: Alar
mendengar Al Wadhdhah bin Haldm berkah Aku melihat iubah
yang dikenakan Al Abbas bh Masahiq Al Malrtrarni srdah usang.
Aku berkata kepadangrq "Semoga Allah merafurntimr fubah apa
yang kamu kenakan ini?" Dia bertanya, 'Apa gang mernbuatrnu
tidak megingkarinya?" Aku ber{<ata, "Jubah ini sangat ursang." Da
berkata, "Wahai Ibnu Hakim, apa tdak mungkin dengan

407
Hilyatul Auliya',
menggunakan jubah ini bisa sampai kepada Allah &?" Dia
melanjutkan, 'Tenfu, demi Allah para pecinta Allah keluar dari
dunia ini dengan mengenakan pakain lebih usang daripada ini, dan
Udak ada seorang pun lang mencintai Allah mengenakan baju
besi. Demi Allah vrnhai lbnu Hakim, mereka telah menyicipi
manisngn kehatan kepada-Nya dan merindulon-Nf selama hati
mereka menjauhi dunia. Mereka tidak melihat dunia, kecuali
dengan mata kebencian, dan mereka fidak akan kembali kepada
keinginan unfuk mendapatkannya setelah mereka mengetahui tipu
dayrany4 karena mereka mendengar Allah berftrman, 'Ketahuilah,
saungguhrya kehidupan di dunia ini han5nlah permainan dan
senda Slutatnn, puhiaan dan aling berbangga di anbra lamu,
serb berlomba dalam kel<a5nan dan anak kefurunan' (Qs. AI
Hadiid [57]' 2A\ Demi Allah, mereka menjauhi tempat tidur
mereka, mereka menghancurkan tilam mereka, mereka pergl
menuju Salryid mereka, mereka memakmurkan mihrab mereka
dengan badan mereka dan derajat mereka dengan hati mereka."

(555)- UBAIDULLAH AL UIyIARI

Diantara mereka adalah orang yang menshindari dr,rnia,

lraitu' Ubaidullah bin Abdullah Al Umari.

4(}B
 Eilyotttl Aaliyo'

(o*^ti, ;. ':f^3;i 'i. ';^L gY - \ o . 1y

,..
ee .eutl i'e , . z -,
; a;3 U';J e*
/ /

U/t;ur * U? 13"- ,otll'.J i,Jr :^?

).
4rlr rro. o
LJ Ar .^;b
l
st3 v( ;' lrii iJts
$r,
: c73':Xr.

-'A ^,; afu'et, ... .,L ,*qfu}ut"pr | ,o.

O2*-.'
't* Gr'glL ;E
' *tt
-.. ,y.'u.|.;'it1'dfr4
t 1.. -
b)-t-t,
L5O92. Umar htu Ahrnad bin Slrahin menceribkan kepada
lomi" Umar bin Al FIen bh Ali bin Malik menceritakan kepada
lorni, Abdullah bin St;an menceritakan kepada kami, Umar bin
Abdullah Al Umari mensitatran kepada brni, dia berkata: Alm
mernbaca hrlisan di pintr rumah LJbaidullah bin Abdullah,
"fumahfi angl@u harus meu@ai dunia

dan kebhuilah, bahtm g&h kematian anglrau alan dibangkitkan

Kebhuliah, bahun arnalan lnng telah angl<au lakukan

alan diryrltifunglan absmu, sdangl<an Inrta Snng kau

knwkan al<an diowrisl<an-"

409
Hilyatul Aaliyo'.

g* ,:r3:l d. p
lo )z I
tiJ> -\o.lf
-./tn.

g* ,r*it tc
U J^-2-,
ttot
^r7., !
l5-U Cg_f LJ J^-,
, t ,c 16z t

It i,
-rj s--
to
Jtl :JG ir.i;,.jr ( O,,16-
d L#^J
"L
,
"f *r,;a:r pl K,U /l
t

#:u'#-
.:*$,bt'"tt
15093. Umar bin Ahmad menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Musa menceritakan kepada kami, Muhammad bin
Al Haibam menceritakan kepada kami, Al Mutsanna bin Jami'
menceritakan kepada kami, Abu Ja'far Nlladzda'
menceritakan
kepada kami, dia berkata: Al Umari berkata, "Sebagaimana kalian
berbaik sangka pada apa yang tidak Dia jamin, maka befuaik
sangkalah pada apa png telah Dia jamin."

(556). ALI BIN IIIA'BAD

Diantara mereka ada seorang yang dicelah dengan celaan

karena merernehkan tanah, dia adalah AIi bin Ma'bad, orang lang
diingatkan dengan kebenaran.

410
 Hilyttttl Attliyo-

ry 'i6';31 :;.7'8:', -\o.lt

/ o t. lr. I . u ', '-.
t oir, ,. , , o ,.. o (
J. d9-ltn l]r.q-,., d:et- ,Cf*jl )t /*, Or. J-q->l
, t,
tlt 4.- lo-l-.
I ct-t I -t
rx-.iS :d_ret-
-,
d-rP ttu :O_rtt- 'rYg
CJ.',
, 2 ,.
o.<
lo
dt;r,p ,g e-f J"ltL U t1)" L:b:v tl)K
z -u -; ,-, a,

,s; 6e U?; {q(; 6r'."rj ::.i;t i;

ti rj t1j,:J rri rs!'e . d-id- ;k t'6t
15094. Umar tir Alnnd merrsitalm lrceada lorni, dia
berkata: Alar mendengn Almd btoi ltfas'ud Az-Zxbairi berkata:
Aku mendengar HarLtn btu l(rolbedoh AIor mendengar Ali bin
Ma'bad berkata, Alar rs'Is sehnh srrat, blu da'r mengambil
tanah dari ternboh kemfri terffis dahm Uenaldnr aku
berkah, 'Tanah, aF rn E ah?- Iftrndirrr all'r mdihat
s€bagatnana onng latg frlr, sedm ada yurg bed<ata, 'Orang
yang mengatakan, apa d tf alml segera nrergetahui."

4Al
Hilyotttl Auliya'.
(557). DL{NTARA MEREKA ADA ORANG YANG
MENJAUHI MANUSI,A, PEMUJI
KEBAHAGIAANT.IYA DENGAN YANG I FBIH
UTAMAYAITU CINTA DAN ffi

,itfit
,,
r3.1 U ,itiL try -\ o.1o
t c !'.o,
LJ e* ,!.()r C.
-tr i
,
)o
d
)4t, ^./..
Ja>.... ti-t->

iJt3i6;il* Urtt
/,
r?.i t .W iu ,-U
, ,

(-/ ;f 6'rg ,i-rri ,'r1r:;r orir t3 U-

A

aaa

l*:utf ), eLr;t\rs,)v
g ti) t:

or^b;t oit-p) F ,J ilir

4tt 6,#
-.O t t ,uO / C ) C

O , .aaa o r?.
€. i' )Wl* Gbti L-f) dl.:r 6 u.:rJl , ,,
A

;,n)n" *t?) e "it ;?? u, ^*;i

c O1

0Y; /r,
,o1
o:.P ,yt al-til 6 i .i--ijl
S*l tf*|X t1 st|ft; ouir ; airrhr

i,;iu ,r;fi A,et itt

41,2
 HilyahilAttliyo'

,-#'rl &'o'-bt
-za
$v trrir ):5 Jtl
,tr'u 7\
L;*;i,id' $P e:rrsrilrsi *
u ,b, (r'(;$'+!'dL6;-,tl,Jr J'; €
/rura, ,/a

ry ).u)i{ir €:1' ).i:t ^Ytr yl

€'#t#Jlr q * tlt A bi--:,,'Jrr;';:)
-zu

k')f A ot;b *-* ;; oU";lt eL el)

zar:o'u"

*\1,'*tq 1b)t qi J&;\pr

*;r JLi;; :1;t ""V '':r\l u ot;:,
u;l'? ,^{Lvf ,* t'r4" -z
',--L); 6-'[eiifu, ,L#" ,o'rtr' ,i'Jo
.;.-z'
i* : rf3r'df ,y Gj ..r6iil t i -i3 t:r|it:r
'h oigG ,JG ,ot:jJt3 ast alru,, * uUt
,au

'$b\l siir 6 ,'br)t rlfi ?fri $Li,:J;

rt3
Hilyatul Aaliya'.

ptt'rir U?
! .o z lrr2l
;t?1 li U or( ,Jt
ot u '/

* *.*u 4 yerirlrt'; u)
lutir Ut *'ri ,Li!, rp(dr q. {ar
ACz
y,oL,e j6 ?qyi,,gar
u-,,). L-U
a

ojt tQ reJ -uj *.* (J(.) ;$

loz

-z-a
$tb
I zo a
6 o 4lll
C-r*t
6jy ,rul
,\t. t.)z oz
i, lzz tt
?.
4lll .3J-->'J :L-b cc> 1r^>Jl t-"tL> (5a
,-rk a fr:rf ?t;l
'utl :JE ,,\,,) tr
or. o
a

di.c.>
)
9, a!
ff) €+*' :Jv r
6i "# '.:? efls rrlrrf G t;c '^rt ,r"";
/

,i=*; tif hr u;; ,iiI" tl4? u,fi).s9tl

4A4
 Hilyotttl Atliye'

$til JL6? hr L--l ,Jueilbt&f

,.,
*r.
,:J ;'ul
i, uq rlu * (,;'i L'g J;i
'^2;\:tiiF ,;.0k, ...'^ZtG
i,' ;.ik i
l*G,-s ; oki . i!$G'b d oq
..

'^#tr'"6;.:t y. ,sr( ...'+11 g+

d ok, tJ-

6-:r,
#t * +'r, e;'l e& ;*f ':):,&
;
J tk"uf'i
Lt;*t l-;r: r4u ... Le; ilL ortT
aaaa a a - al

Lr;€.; ,?;ritt ...oit c,g C:ri*t

Le-#qat, .ttblG4;*
15095. Utsman bin Muhammad Al Utsmani menceritalon
kepada lorni, Muharnmad bin Zaid As-Sa'ih menceritakan keeada
kami, Ja'far bin Muhammad bin Sahl Abu Muhammad As-Samfoi
menceritakan kepada karni di Asqalan, dia berl<ah Aku
mendengar Dannnun Al Mishri berkata: Ketika aku bedalan di
sebuah gunung Likam, aku melintasi lembah yang diperruhi
pepohonan dan fumbuhan. Ketika aku berhenti, aktr tertegrrn
dengan keindahan btmgan5ra, kehijauan remmputan di seldtarq,a,
hcatran burung di segala penjr.rnrn5n, gemericik air di atas batr
kerikilnya, binatang liar yang berkeliling di ternpat

415
Hilyatul Attliya'.
perkumpulannya, dan suara angin kencang yang berhembus dari
dahan pepohonannlra, tiba-tiba aku mendengar suara yang
membuat air mataku terjahrh, dan ucapannya dapat menggugah
keselihanku.
Dannnun berkata: Aku mengikuti suara ifu, sehingga aku
sampai di pintu gua di kaki bukit dalam lembah itu. Tiba-tiba ada
suara yang keluar dari dalam gua ifu, aku lalu melihat ke dalam
gua ifu, lantas alm melihat seorang lelaki dari kalangan ahli ibadah
dan ahli Uthad, seormg yang sedang uzlah dan menyendiri, lalu
alil mendengar dia berkata, "Maha Suci Dzat yang telah
memberikan kebahagiaan pada hati para pencinta dalam
keindahan taman ketaatan di hadapan-Nya. Maha Suci Dzat Snng
telah menyampaikan pemahaman pada pikiran orang-orang yang
memiliki mata hati yang tidak bergantung, kecuali hanya kepada-
Nya. Maha Suci Dzat lnng menyampaikan jiwa para pencinta
pada telaga cinta, sehingga jiwa-jiwa itu tidak merindu, kecrrali
kepada-I\,ra." Kemudian dia terdiam.
Damnun melanjutkan: Aku berkata, "Semoga keselamatan
atasmu u,ahai sekutu kesedihan dan teman pembangkit kedukaan,
wahai orang lang mengaharapkan ketenangan dan panjangnnSp
perjalanan agar tidak berpisah dengan kesabaran dan kemuliaan."
Dia menjauabku dengan berkata, "Semoga keselamatan juga
atasmu wahai lelaki, apa yang menyebabkanmu sampai di tempat
orang 37ang menyendiri karena takut meminta kepada manusia,
dan orang png sibuk dengan apa yang dia lakukan, benrpa
muhasabh terhadap dirinf sendiri sehingga tidak mernpedulikan
perkataan yang dibuat-buat." Aku menjawab, 'Yang
mengantarkan alar padamu adalah atsar dan keinginan unhrk
mendapatkan maaf dan mengambil pelajaran." Orang itu b€rkata,

416
 Hilyatul Auliya'
"Wahai pemuda, sesungguhnya Allah memiliki beberapa hamba
yang hati mereka dicemari oleh kaya nafsu gnng memuncak
dengan api sisa hidup. Ruh-ruh mereka dengan belenggu
kerinduan p€rgl menuju Allah dalam kerajaan-Irlya dan dengan
mata hati mereka melihat apa yang unh.rk mereka
dalam hijab jabarut." Akl berkata, 'senroga Allah merahmatimu,
sebutkanlatr sifat mereka kepadaku." Dia berkata, "Mereka adalah
beberapa orcrng lang pergl menuju keeada naungfan rahrnat-Nya."

Kemudian dia berkata, "Wahai Tuanku pertemukanlah aku

dengan mereka dan bimbinglah alnr untuk bisa melalnrkan arnalan
mereka. Mereka telah memperoleh apa lang mereka inginkan,
karena Engloulah lpng mendidik mereka dan menguatkan
pemahaman mereka." Aku berkata, "Semoga Allah merahrnatimu,
tolong berilah aku unsiat 3rang akan aku hafal darimu." Dia
berkata, "Cintailah Allah karena rindu ingin bertemu dengan-ftp"
karena pada suafu hari Dia akan menampakkan diri bagi para
wali-Nya." Kemudian dia bersenandung,
"Alil mqniliki air mab, lafu afu manghabisl<ann5a
aku memiliki Wfupuk mab, lalu aht mangalid<an air mab danh
darn5a
Aku memiliki jasad, lafu alnr mantbinaalann5a
aku memiliki hati, lalu alu mangkitinSn

,4lat memiliki pnglilnan walni Tirutku

JDng aku melihat kebqamn, lafu aku mernbublannga

Tuanku, hanbamu tekh bqkorbn mfuk mendel<atl<an dhi

jila hgl<au bqkehandak ebJun lnn bli untuk
mangembuhlannja."

417
Hilyotttl Attliya'.
Kernudian dia bersenandung,
" hfumn air mabku karena-Mu sarnpi tetluka
karena lembab sebab rasa takut dan cinta

Tumbuhan hawa nafsu mengelisahkanngn

peluryk mabnja gng *hat maniadi akit
fuuntunglah onng tnng hid,p sanentan pefupuk matanla
jauh dan bebaapa kernakiabn."

(558). ALI BIN RAZIN

Dantara mereka adalah Abu Al Hasan Ali bin Razin. Dia

adalah orang yang sederhana dalam urusn makanan dan
minuman, serta menerima dan menanggung musinhadah- Abu
Abdurrahman Al Maghribi ustadz lbrahim bin Syaiban belajar
kepadanp.

,lg,y,bt"ot4l r{-. (:'.;;

z t, a
-\ o.11
,
l,
|;;:J* er,r\d
! c . ','-, u ,.o, :J-t c. I o .
kt^k-. ,

el g d,ok |JA ,'n.?' l' * rt

o. o l^.- to.( n,^( 'r2 z | 'c. '
€ qP-
tl
e
-z
sl, ,J/ \F 14-11 a'+-ll .-}5 '/
, , '

418
 Hilyafid A'a,tfia'

G:; *--,i;*i
,- -, tt tl
uv ;A $t ,t ,P \*V
,z )t ..

lu/

.fYsut')t'*
aa
tr.
.^ , 2 e / o.

15096. Aku mendengar Abu Bakar AtlrThusi As-Dainud

berkata di lv{akkah: Alar mendengar Staikhl$ Ibrahim berkata:
Aku mendengar Abu Abdullah AI Maghribi berkata: Aku
mernpunpi seorang Stailfi Spng hanlp minum dalam setiap
empat buhn sekali. Makzudnya adalah !lunDg?, lnitu Ali bin
Razin, dia berusia 120 tahun, dan meninggal pada tahun 225H.
q/ailfi(Abu Nu'aim) berkata: Abu AMullah Al Magtuibi,
Muhammad bin Ismail adalah murid AIi bin Flazin, Abu AMullah
pada usia 120 tahun, dan dia dikuburkan bersama
gurunya Ali bin Razin di gunung Thur Sina pada tahun 299H.

Ada juga yang berpendapat, bahura lbrahim Al Khawunsh

mengambil ialan tau,akkal dari Abu AMullah. Abu AMullah adalah
gurunya dan guru hrahim bin S5niban. Hal ini dikatakan oleh Abu
Balor Ath-Thursusl kepadalar di Mal&ah pada tahun 358 H.

ot:;l
,t
i et;\ O.
-c:)-r4
- \ o . 1V
:J_fr Ie
,'€.t5.Jlt
It a'
trl
ry:JG:A,I
:aiu
a.
J:6 ;" ,y: ?.Lr U t:r*fiLir
LdtGi,uw,:qt *'*r?u'e
475'
HilyotulAuliya'.

"r't o;;*s4tL? b,) ) l)J^*.: t'-p

, t )lzoz

-, ,,
0 r rt*-c
I
Dt; *.'9 rf
l. /
o z o
A
'F-G'&':
o o )o .
c
o

t-Jl&
/a

,
t'y, f) :iya" "&
rv'rfu.W*j ;tAr
pr,?T?t % i#r W * U ,u,
,o^A. ,crt g \\:6rrrrlri;r 6 ,tailt:
o

fHvJ t; '^(,
i-rrl I
(_.
|#)L 1,6, ! ,t z.
o)r:l c L.s
J
.lzz
'ri\?*
t,, o 1.
jriu tr^, ,J6l f J,^rlJ
c t,).
rlb
: t r:
irir
:Jr;j nt
'?;) okl
s.rriirr ,y err*;r'3... 6i J*SI'* ot-
t ;t v a ,;: ,?'lii;1it ou-",ry
15097. Dia (Abu Bakar) mengisahkan dari Ibrahim bin
SSniban, $nikhnya, dia berkata: Aku mendengar Abu Abdullah Al
Maghribi berkata, "Orang-orang yang dikhususkan dari Allah &
ada di atas tiga kedudukan. Diantara mereka ada orang yang tidak
pemah Dia membiarkan mereka dalam menghadapi ujian, agar
kegelisahan fidak menghilangkan kesabaran mereka, sehingga
mereka mendapati dosa dalam hati mereka karena ketenh.ran-I$a
atau mereka tidak menyrkai hukum-Nya. Diantara mereka ada

42$
 flilyffidturby*'
orang lrang tdak pemah Dia mernbiar{<an merdra unfuh
berdekatan dan berbaur dengan kernaksiatan, 4Fr hat dan dada
mereka bagi Dzat yang Maha tahu. Dan diantara rnereka ada
orang yang Dia bedlGn musibah dan Dia merrguathn mere&a
dengan kesabaran dan keridhaan, sehingga dengan uiian ihr
mereka udak bertambah, keqmli cinta dan lreridtraan dengan
hulnrm-N7a. Allah juga memiliki beberapa hamba !,aql Dia hanya
memberikan nikmat kepada mereka, Dia menyempmakan ilmu
baik zhahir dan batin bagi mereka, dan Dia mengrernh.rryikan dari
manusia merelta."
Dia (lbrahim bin Syaiban) berkata: Abu Abdullah
bersenandung,

" Wahai Datyang mangangap wshul *hh fu

bagaimana aku bia mqninb maaf dari dada itu
Jika dosku pda-Mu dalah kecinbanln,
mala aku ffik akan M&at karannSa-"

(559). AMR AI{-NATSABURT

Dantara mereka adalah Abu Hafsh Amr bin Salarnah An-

Naisaburi- Ada 3ang @apat, bahwa Umar adatah sahh satrr
orcmg-ormg Sang mencari kebenalan, dia mqniliki kederrna,unnan
yang sempuma dan keperwiraan lrarg menyeirrulu Dtmtam
ulama Naisaburi ban!,ak 5rang b€rguru kepadanlB, dantalar$Ia
adalah Abu Ubman ArNaisaburi dan qrah Al Karrnani. Dia
berguru kepada Ubaidullah Al Abawardi. Dia iqa salah seorang
Hilyotttl Auliya'.
teman dekat Ahmad bin Hadtuar,rnih Al Marwazi. Dia meninggal
pada tahun 7 H.ada juga yang berpendapat pada tahun 264H.

crlliLl,l ';;
Oa ,o.
(.r
)P 7 -\o.14
u*it
-t
:uai- ,1 ie ,'Jt i
,
o.i'* ,iti
-. .

oki iJt",o';tL-;. j";rL(G ;AtL-;. /a

o
zo I
o
,.t
ff) ;'Vt }i,r k'J;- Y
. Oaa
r5u
I
Zs
?,) )-P r
I

l!.. o1. .6.. ar..

1. 4z
t1 it' e+) 4JL>a-lc.* J*S -P dl Tt
a
.90

Tt,y oi'*l tal UFe.er!^Jl f) tlTt

/ . / --/ | t, z zoE
* Jrrl
/

:f:'i;. &y fq o. o
,*G ,y:
a

v iut
At

'lt ,to a

,J"lf )
z
,:Atri os*? ' ,tort o
Y!
.6,
t>
. A,!
/a= -)t ei. tt rr:i,Q"jl$r
15098. Aku mendengar Abu Amr bin Hamdan berkata:
Aku mendengar ayahku berkata: Abu Hafsh ber|<ata,
'Kemaksiatan adalah perantara (pos) kekufuran, sebagaimana
demam perantara kematian." Periwalnt berkata, 'Dia fidak
mengingat Allah, kecuali berdasarkan'hudhur (kehadiran hati) dan
pengagungan penuh kehormatan. Apabila dia mengingat Allah S,

422
 Hilyahil Auliya'
maka keadaannya akan berubah atasnya. Apabila kembali (dari
mengingat Allah), maka dia berkata, 'Dzikir kita tidak jauh beda
dengan dzikir para muhaqqin. Aku tidak mengira, bahwa orang
yang berdzikir kepada Allah & dalam keadaan hadir tanpa
kelalaian, setelah itu dia tetap hidup, kecuali para nabi, karena
mereka dikokohkan dengan kekuatan kenabian, dan juga para wali
yang dikhususkan yang dikokohkan dengan kekuatan keunlian'."

,t.
tii ,otl;i* G .fi (:'u; -\ o.11
o7, t to,
de *jL t1; IG iK $f;L t'5 ok
""";
-I
-U ,
J6I
u
U JJJ1,,,a,JI
t?:rr )6t €,i:,i- ,tr'ru 1
-

15099. Aku mendengar Abu Bakar bin Hamdan berkata,

"Abu Hafsh adalah seormg pandai besi, pada suafu hari budaknya
menghembuskan ubupannya, lalu Abu Hafsh memasukkan
tangannya ke dalam api dan mengeluarkan besi dari dalam api itu,
sehingga hal ifu membuat budaknya pingsan. Kemudian Abu
Hafsh meninggalkan tokonya dan melakukan urusannya."

423
Hilyatul Attliya'.

)-P (l L*
t
., o / a
-\o\.,
o O/
cdH^> LJ.
tto o . trzlt
l -. ./ ,.{ I l-/lto/l-.
iJ_* Loe-;> Ll l]r-q*., i,)P G.l r..}'ltc.*,, :d-*-
, //.ro
a/

U'| PJrt ,rs;: 4t,>;,;'JAt *;

-z , ,

.qJ!

15100. Alnr mendengar Abu Amr Hamdan berkata: Aku

mendengar alBhku berkata: Aku mendengar Abu Hafsh berkata,
"Aku meninggalkan amalan, aku kembali padanya, dan amalan
meninggalkan aku, aku tidak kembali lagi padanya."

|J; ,'oAt'e 6 ix- ,it; I \:r,c*.,

-z -z
(..jir
-za
{lo/

z ) t-, o.. /
4t.
G dt?1i{i;Ji"o i;; tJA * -*1 oK
)' ,rtt?'4'{t ,*t, 79Lrc,)'i,
*ir *4,irri ost 46lr lty.,. -ei*..
t,i t:y,:s;r,4
k e, t k';l 91br

424
 ilyatul Auliya'
o-.
to t o /o . ,17 o. . n ./
:u1-*'usl 4lr;r >jt
.*-3 .O /.

15101. Aku mendengar Muhammad bin Al ;;*"

berkata: Aku mendengar a3nhku berkata: Aku mendengar Abu Ali
Ats-Tsaqafi bel*ata: Abu Hafsh berkata, "Barangsiapa yang tidak
menimbang pertuatan dan halnya dengan Al Kitab dan As-Sunnah
dalam setiap waktu, dan tidak menanrigai bisikan hatinya, maka
janganlah kamu menganggapnya dalam golongan orang-orang
yang bijaksana-" Dia juga berkata, "Diantara sifat orang fakir yang
jujur adalah dalam setiap waktu dia bersama hukum Allah. Apabila
ada yang datang padanya, sehingga membuatnya sibuk dari
hukum waktunla, maka dia akan meninggalkannya dan
menghilangkann3n."

d
c

;jr d.
.o zOz, , c
J.$-*.c l|r.e.*u -\O\.Y
/

).
/o 4r, /c. ,to . ', z !
"i.jr G 0^>)l +9 r.}rr,c...., i,J-* ctf_f
;frt * ,i: *'>r-w. et:t" -Lr,:Ji;
i:rq, ii'og 'if tr*EJ :J6 ,r'St *
!';:r islS, Lutifi, i;)r J6 ;tt;sr,
':ft ,:.-ii 6';#i ti ,,+ $ Jw a;3r
,,

4?S
Hilyatul Auliya'.

,:-yt 4t$ !';:r :alt )rJ 6,,:i-, iSt

( t;i:i#r 'J-
*r- i: ;t:'t* ->l
I
tt
6.t
o t
ol-/
Lt':d-*- &
, E
i.t..rEI
,t-.
,fr'rt ?tI t?
I 'iu
Q.';--;I'l, L:t,G er'"1*f i,!t q:ut y;i\

.,s,tj-o ,r^ tt;Ltt 6JL*$ tu--; tV

oO//o'
t / / -/
, z -z / / '

L5tO2. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain bin

Musa berkata: Aku mendengar AMurrahman bin Al Husain
berkata: Para syaikh Baghdad berkumpul di tempat Abu Hafsh,
kemudian mereka bertanya tentang kedermawanan. Dia berkata,
"Berbicaralah kalian, karena kalian, karena kalian mempunyai
ungkapan dan lisan." L-alu Al Junaid berkata, "Kedermawanan
adalah menggugurkan ru'jrah (perhatian orang lain) dan
meninggalkan nisbah (penilaian orang lain)." Abu Hafsh berkata,
"Bagitu bagus apa yang kau katakan, tetapi menunrtku
kedermawanan adalah menunaikan keadilan dan meninggalkan
menuntut keadilan." Al Junaid berkata, "Berdirilah wahai sahabat-
sahabat kami, karena Abu Hafsh telah memberikan tambahan ilmu
kepada Adam dan kefurunannya." Abu Hafsh pemah berkata,
"Diantara tanda kehinaan dunia adalah bahwa aku tidak pelit
dengan dunia kepada siapapun, dan aku tidak pelit dengannya
jivrnku
kepada diriku sendiri, karena hinanya dunia dan hinanya
menurutku."

426
 ilyotttl Atrliya'
', :. ct I ?. t o tOt , , c /
:d_P- cg@l i/ J^>E (i.r.o-i., - \ O \ .f
(: ! c', :. , .O /.o a lo,
(--,-/r:,J-22t- C.
L>--.9 LJ J^>l (: (}l4.-4,
,
o
a
6tu L? rflt,i'ri , cuas>

.9t++9 i' ;'l$Vr)

-,^tlJr o.rlt
al ,
p:1ri;jr *r;
,
t J$)
zl t .rot
orl l , ,( o !
4)e dlll
J:"'",,at L:u.
*q ?)l f ol*
.L),?'.J*J.Jrii, L.fi'* j:JG *t
fHOg. Aku
mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: AIar mendengar Abu Ahmad bin Isa berkata: Aku
mendengar Abu Hafsh berkata, "Kedernrauranan adalah
melemparkan dunia kepada orang yang mernbutuhkann5ra, dan
menghadap kepada Allah karena kebufuhanmu kepada-Ngra."

Abu Hafsh Al
Hadad berkata, "Kebaikan adab zhahir
adalah penolong kebaikan adab batin, karena Nabi $ bersabda,
'&andai4a hati onng ini l<hugu, mala khusyu puk anggota
badannga'.49

29Hadig frdu', mat{u', dnif hginnrqul

tlR. Al Fhlrim At-Trnridzi QWAI Udnn, y692,6951.
Al Albani meqteuuonrya &lan ,a&Df ifah (l,1.ol, dia berkomentar, 'rhdits
ni mafrtu'lqi mat{u', hr da'illdi nmtat, bahlon m4fu,..

u27
Hilyotul Auliya'.
, o
E ', t.
")
fJ6 L-f uet>
,
:
Jrl Ps -\o\.1
,Jw hr i6 ,rr{Jt brsyt ,Jd
:ui:t't
[v r :.7t; <tq "5ji';i{ bi+6 l}|t;ll1
15104. Abu Hafsh pemah ditanya, "Siapakah orang yang
sempuma ifu?" Dia menjawab, "Orang-orang yang berdiri bersama
Allah dengan memenuhi janji. Allah Ta ala berfirman, 'Onng-
omng yang menepati apa Wng telah mereka ianiikan kepda
Allah. '(Qs. Al Ahzaab [33]: 23)."

tn ,ro,. E
ci;: o,*Jl --9
LJ "ll ,PS -\o\.o
'o

,i6
a

.\// o-f/ lc ?t;ltr':l) '!'-i

aO
t1

15105. Abu Hafash pemah ditanya tentang ubudi5y;ah.Dia

menjawab, "Meninggalkan apa yang bermanfaat bagimu, dan
melaksanakan apa yang diperintahkan kepadamu. "

(560). HAMDUN BIN AHMAD

Syaikh (Abu Nu'aim) berkata: Diantara teman dekat Abu

Hafsh dari kalangan Syaikh di Naisaburi adalah syaikh shalih Abu
Shalih Hamdun bin Ahmad Umarah. Dia berguru kepada Abu

428
 Hilyatul Atrliyo'
Turab An-Nakhsyabi. Dia adalah salah seoftrng ahli fikih dari
madzhab Ats-Tsauri, dan dia adalah Staikh orang-orang yang
dicela.

o ,.. o f
). , o / o, ! c .
LJ J^>l d. dlll +9 r.}.lr,e,*., - \o\ .1
',", /
r*'d; I c ,
t//,
|
,j-fr
" ,;:C,^i oti.ir '-C ,liti
# iJi ,J:C J -k, G 3r
,zlt

c; a)J;J
'. t / /
'

y {#i
. .:

:Jte r2w
'/

\'dl ,-;iJr tk l,;

:b:t ,r-;At .,iry' ';; tik '#, 6t1*i'q

ai-*t F,'i.*'*t,Ii
6bj; );,,
grt^it ,ul, ;) 6:; trr-r,lt Jb Jtj
'
,*a;r3;:jq* q,s1l ,{ j6{C; *
o.a '-a . 1a:
, , z -, ,

F snt iair ),itt tr4.t'.X. i'afi'*,

s:?ult fH| pU.;{are,b uit^*

429
Hilyatul Attliya'.

"-ra u'-*"j u,a J" l:; * * ; uiqy)

gtr'#l
,'JG ,6*"jt :6'-r- J:v iy.,ilt i? ;i',!o,
'.ft-l
-zz I / /
"J,;$
6fur ,y ;;iJ
'.2x Y
",J:t
01-
. l- z / /

J$- u
,/l/
-; Jb7;i'#r uiA o
i,:st
l.
^)L)
;i J I
r 6r t1
r^ )
9, /
dJJI bti )e 3
U
KJI
t-c.D
L)9

g
.
A
iAr \iJt',Lj#Yj,i*Ar#
, zd

/l //
/ / \l'

I
// ot o ,l 6 z!

.)pt
15106. Aku mendengar Abdullah bin Ahmad bin Fadhalah
-pemilik Khan di Naisabur- berkata: Aku mendengar Abdullah bin
Muhammad bin Munazil berkata: Hamdun bin Ahmad pemah
ditanya, "Kenapa perkataan orang salaf lebih bermanfaat daripada
perkataan kita?" Dia menjawab, 'Karena mereka berbicara demi
kejayaan Islam, keselamatan jiwa, dan keridhaan Ar-Rahman,
sedangkan kita berbicara demi keja5pan jiwa, mencari dunia dan
penerimaan dari makhluk."

430
 Hilyatul Atrliya'
Abdullah berkata: Pada suatu hari Abu Al easim Al Munadi
bertanya tentang sebuah permasahrran kepada Hamdun, lalu dia
berkata kepadangn, "Aku melihat dalJm pertangnanmu ini ada
kekuatan dan kejayraan jiura, kamu mengTangka bahwa dengan
pertanyaan ini kamu telah sampai kepada keadaan
Snng kamu
kabarkan tentangnSra? Dimanakah @t?r kelemahan, kefakiran,
kefundukan dan penyerahan? Menurutku, barangsiapa !/ang
menyangka dirinya lebih baik daripada diri fir'aun, maka dia telah
memperlihatkan kesombongan. "

Pada suahr hari Abdulah bin Munazil berkata kepada

Hamdun, "Berilah aku urasiat.' Dia berkata, "Jika kamu bisa tidak
emosi perihal dunia, maka lakukanlah.' Dia juga berkata,
"Barangsiapa yang memasnrki pagl hari dan dia tidak memiliki
kemauan unfuk mencari makanan 5nng halal, dan kemauan apa
yang ada padanya dalam pengetahuan png lebih dulu baginSn dan
atasnga, maka sesungguhnlp dia udak akan melakukan apapun."
Dia juga berkata, "Keorlupanmu akan digiring kepadamu dengan
mudah tanpa kelelahan dan , sedangkan lnng
melelahkan adalah (mencari) kelebihan."

c , o tOz t t e ,
U, d. J^t r.k.,.r -\O\.V
'o 4r, . / c f . o z6z , t o , ,,
c,*^-.e.:Jl J^>l d J^*, lb..el .t-/tl
-O)zt- c(g_r,
! o . t,
r3*-., :d_rb- Cd9J.e-> LJ:.
t
. c , .o.i.,
J^>l
, o , l, l.
r.a.r-o-r, :,J_r4.

J? :JLit ,u;tiJit
** *,P:,iA €j
BI
Hilyafiil Auliyo'.

,Ct ar!:Mt
e
:.
,4 LH YY
'n a'9,
:Jt"J
J s1 caiz';Ut
caS''j..jjl r-L;J

"&. o3\i *1r I :JBt ,Xi.: tt ; lLa,,-,Jl

r)i? 3uJ Y A jt i:;, zrti ,r:n
,/
Ji o
lz /
.d.*in

15107. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain bin

Musa berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ahmad At-Tamimi
berkata: Aku mendengar Ahmad bin Hamdun berkata: Aku
mendengar ayahktr berkata -dan dia ditanp tentang cam unfuk
berpegangan (pada Allah)-, dia menjawab, "Mengkhawatirkan
Qadariyah dan mengharapkan Murii'ah." Dia berkata, "Tidak ada
yang gelisah karena musibah, kecuali orang yang menarigai
Tuhannya." Dia juga berkata, "Tidak ada yang lebih rendah
daripada orang yang berhias unfuk negeri yang fana ini dan
meminta pujian orang yang tidak memiliki bahaya dan manfaat
padanya."

t.

t;,,-rl 1jj32.1 i;;

ot l:. . o tCt , ,
:J_* -\o\.4
'r+ i* u
,'Jrr;- ,itjt'Gl';'H U;
I t,
tkijr d
. to.
:d-2J^>' ,9 :J_* LJ dlll
oJ l r,-t 1.. '*.
,itrt "0J,..6:^JlJ : JT'
r^
432
 .o2t.roJ.bz z '.zolo/ rto.o( . toz $o1 o{
,/'z A,i, fW).S"
'o. f gg
- i,-sit*^:.
z / -tl
Sl
, /

P."W ,*).lt :rI

o rt ))z t ro/ ' ?. ?. o Jlz / /, \

f+*t) ils+*

*t?irrEfur € dAt o:&ii3*'i+

:JG

,4 il r:tr,#';
o-r'-- o -ol o(
o- t,' / /

G"iu"
"'JMA| yr'il ,J6'; c(ir;,s
o6;L,;"
uf iu:rd;' t* ;A "Gl) :Jvs re6 /ll

6)n '4L tiy 'oJ34 A"Jbt;, t1 \?

4L'Jri e "ilafu :Jvs drr"jit u *?

/ -z z / / a a

433
Hilyatul Auliya'.

ity e '&l:
fo
tl oi / /
fwt €s aal
Lt-l i,i1-t'
iy:Js 1 Vot *3r frr^5; '.,[iit
-[or :.;-,yJ 63j\'i:e*;xfi
r.+
*'.
,&
. '. * ;w hr 'tl36 :Jt")
L*:)t
'"'!ut
oj u 1t&( 6;* i ,Jd 6iiir
lz//o
'.JJ pJl rjlfi
€,*V;;
$;'rK* 6 i S,,)6 I: g|u", Ht t
:er,-)rl 6i3 ir,Jj i,gb6,l'l'r#{n$
W r;
[\..
15108. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ahmad Al Farra'
berkata: Aku mendengar Abdullah bin Munazil berkata: Hamdun
pemah ditanya, "Siapakah ulama ih,r?" Dia menjawab, "Orang-
orang yang mengamalkan ilmu mereka, mencurigai pendapat
mereka, meneladani perjalanan orang salaf serta mengikuti Kitab
Allah dan Sunnah Nabi.Nya Muhammad $. Pakaian mereka
adalah ,
perhiasan mereka adalah kewaraan dan
ketakutan. Perkataan mereka adalah dzikir kepada Allah, atau
arnar makruf, atau nahi munkar, dan diam mereka adalah

434
 Hilyatul Auliya'
memikirkan kenikmatan Allah. Nasihat mereka diserahkan kepada
manusia, dan aib mereka (para ulama) di sisi mereka (manusia)
terhrfup. Mereka menjadikan manusia bersikap zuhud terhadap
dunia dengan berpaling darinya, dan mereka menjadikan mereka
mencintai akhirat dengan bersemangat dalam mencarinya."
Dia (Abdullah) berkata: Ada seorang lelaki yang menilainya
bodoh, Hamdan pun diam, kemudian dia berkata, "Wahai
saudaraku, jika kami menilaimu kurang dengan setiap kekurangan,
maka janganlah kamu menilaiku kurang sebagaimana
kekuranganku menurutku." Kemudian dia berkata, "Ada seorang
lelaki yang menilai bodoh Ishaq Al Hanzhali, dia pun
memaafkannya, kemudian dia berkata, "Unfuk apa kamu
mengajarkan ilmu kepada kami?" Dia juga berkata, "Kamu adalah
seorang hamba selama tidak mencari orang unhrk melayanimu,
namun apabila kamu mencari seorang pelayanmu, maka kamu
keluar dari ubudgnh-" Dia juga berkata, "Yusuf Alaihissalam
mempunyai tanda-tanda bagi manusia, Yusuf juga mempunyai
tanda-tanda bagi dirinya sendiri, yaifu pengetahuannya tentang
maker dan tipu daya jiwa, ketika dia berkata, 'Karena
nafsu ifu selalu mendorong kepada kejahatan.' (Qs.
Yusuf [12]: 53)."
Dia juga berkata, "Allah Ta'ala mengabarkan tentang
hakikat tabiat manusia, lalu Dia berfirman, 'Jika kalian memiliki
apa yang Aku miliki, dari berbagai macarn rahmat dan simpanan
kebaikan, niscaya kalian akan dikalahkan oleh tabiat bumk kalian,
dalam kekikiran dan kepelitan. Hal itu sebagaimana yang
difirmankan oleh-Nya,'Katakanlah (Muhammad), sekirarym kamu
menguasai perbendaharaan rahmat fuhanku, niscaya
(perbendaharaan) ifu kamu tahan, karena takut

435
Hilyatul Auliya'
membelanjakannya, dan adalah manusia ifu memang sangat ldkir.'
(Qs. Al Israa' [17]: 100)."

Hadits yang diriwayatkannya secara musnad adalah:

6. , t o ), - ! oz lo z I .G ..76,
jr{ 4Il J, J*>=-. yl [5J> - \ o \ . 1
/,
i.'.:.'. rZJ il
o/ lo. .
Ar :^? (3:,L ,!nr$14t \l-ct
o

// U.

Li.t--
t.a t;,
( ,l-.ai)l
..o
J^>l
I
_{
lo
L;E e* l)u
yj#1$t i7f U.t ts* ,Lt1r1Jt et;1,
iG:Jte'*frtr::"; €) r,oi,t * i *
* t11$ J:i \ {*) * ir Jt" ir
I
J;,
itsi q,:* * ,iri'*JU & yqtU
sl^:*kt G( u ^1 h;ti.i t:; o,s1,L *)
\Aat'Si(, a} &l&) i?t
15109. Abu Muhammad Abdullah bin Muhammad bin
Fadhlawaih An-Naisaburi menceritakan kepada kami, Abdullah bin
Muhammad bin Munazil menceritakan kepada kami, Hamdun bin
Ahmad Al Qashshar menceritakan kepada kami, hrahim Az-7ana'
menceritakan kepada kami, Ibnu Numair menceritakan kepada

436
 Hilyatul Auliya'
kami, dari Al A'masy, dari Sa'id bin AMullah, dari Abu Barzah Al
Aslami, dia berkata: Rasulullah # bersabda, "Kdua kaki seorang
hamba tidak akan bergeser kelak pada Hari Kiamat, sehingga dia
ditanya tentang empat hal, tentang umumya dalam hal apa dia
menghabiskannya, tentang jasadnqm dalam hal apa dia
mentsaknya, tentang hartanya dari mana dia mendapatkannya dan
kemana dia menSmlurkannya, dan tentang ilmunya apa yang dia
perbuat dengan ilrnunlm ifu?'Bo

(561). MUr-T,AMMAD BrN AL FADHL

Syaikh (Abu Nu'aim) berkata: Ahli hikmah di daerah

masyriq (timur) dari generasi terakhir ada beberapa ulama,
diantaranya adalah Abu Abdullah Muhammad bin Al Fadhl bin Al
Abbas. Dia berasal dari Al Balkh, tinggal di Samarkand, bergunr
kepada Ahmad bin Khadhrawaih Al Marwazi. Dia banyak
mendengar hadits dari Qutaibah bin Sa'id dan ulama di masanya.

).
dlll J,
o/
;
zOz
J*:=..
ztoz
,

,
k(:
I
t o /
to/
l.}-f.cr,
), ),
-\O\
/ t,. o/
\ t
tc
,Jl.z.ilt
/O

LJ.
r^>/ : :o-fl )tW.$)l)l,drr,
30 Hadits in shahih-
HR. At-Tirmidd (Sunan At-Tirmidzi, pembahasan: Silat-sifat Kiamat, 2417) dan
dia berkomentar, "Hadist ni hasanlagi shahih."
Al Albani menilainyia shahih ce.loim Sunan At-Tirmidd, Maldabah Al Ma'arif,
Riyadh.

437
Ifrfuatul Auliya'.

1vu),;.talr,"jt JtLAt f F1;t,i;

,i:ri ,6,1 ,4 ffly, 'qt^i
I

) d.JtiJlJ ,or,Jlt \ *,.iri; €.6ryo#-

ztA

a d 6 r;x- o& y 6 o&:

et')r:
Tq !*3 'afu,Efur ilv: riAl
)g
iir'it t:bl"&, Jit
/-a-a
:Jss,6fur e'!-i^3
z 61 / / / /
*;) q
o

tul + J'tJ ,)t H ,6tr ::6t:

;,,,p e G,; * pzr,r5; y.qi
it";'rtt ylf'*
151L0. Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin
Abdullah fu-Razi di Naisabur berkata: Aku mendengar Muhammad
bin Al Fadhl berkata, "Dzat yang Maha pengasih berbuat baik
kepada orang yang baik dan orang yang jahat." Dia berkata,
"Hilangnya Islam karena empat hal: Pertama, mereka tidak
mengamalkan apa yang mereka ketahui. Kdua, mereka
mengamalkan apa yang tidak mereka ketahui. Ketiga, mereka
tidak mau mempelajari apa yang tidak mereka ketahui. Keempat,
mencegah orang lain untuk belajar." Dia juga berkata, "Dunia
adalah perutmu. Maka kadar zuhudmu terhadap perutrnu sesuai

438
 Hilyatul Auliya'
dengan kadar zuhudmu terhadap dunia." Dia juga berkata,
"Sungguh menakjubkan orang yang melintasi jalan, padang pasir
dan lembah, agar dia bisa sampai ke rumahnya dan isfuinya,
karena dalam perjalanan itu ada jejak para nabi, namun bagaimana
bisa dia tidak memufus jiwa dan hawa nafsunya sehingga sampai
ke hatinya, karena di dalamnya ada jejak-jejak Maulanya?"

t. ol I 1, . o .62 , t o .
',
iJ_* t?,^>Jl d/ J.$--,. (}r^*., -\ o \ \ \
Ya -tilPcu 'Ji( irrl I o !6 z ) 'r,1
J J^--lc Jt9

? *'aL ,y oV @ d T.,t: ti"t ii 4*G /a/

At-o.2
l. ,t .z tor/rz
. d) 4--4, 4:\L,e d)
l.tol
O
t.,
Jt-4.* r>*,'
-,*t- ,..
t
:J;bAt U H J$)

? €,?uKJtt;A * q.&it:.,1*air e,
,F, *t t';t ir-ri;: W"; f €. yt t f
9tz t' z I t o/ 1-. .1
,: rt1St :JU)
':)u
o

LT a;t-.5-.o O J-l,*.t- Y_g J--l

o. .lctlz oz ). l?., c/ .loz)z o/ !-.2.1
.?\J-.u) V qt avr*g JrtJ Jq ?\t-.ut L,o
"l A-L.p
- (
,..il-tr
l. l.Y.
15111. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Muhammad bin Al Fadhl berkata, "Posisikanlah jiwamu

439
Hilyottrl Auliya'.
pada posisi orang yang tidak membufuhkannya, namun dia harus
memilikinya. Karena orang yang menguasai jiwanya, dia akan
mulia, dan orang yang dikuasai oleh jiwanya, dia akan hina."
Muhammad bin Al Fadhl berkata, "Ada enatn hal yang
dengannya orang bodoh bisa diketahui, yaifu marah tanpa sebab,
ucapan yang tidak bermanfaat, memberikan nasihat bukan pada
tempatnya, menyebarkan rahasia, dan percaya pada setiap orang,
serta tidak mengenal teman dan musuhnya." Dia juga berkata,
"Orang arif mempertahankan kehidupannya hari demi hari, dan
belajar dari kehidupannya hari demi hari."

Dia meriwayatkan hadits secara musnad

e*$Atir.k,6?i -\o\\y
,1 c* ,i.tLit --,;.at;;.',*
)Oz, ). o.
dljl
J^>.rc J*9
tc !^i
CJ.r-r, 'J 4.-J9 li'J- 3?',fu Lrlr sb,a:t U

i**,y
l/
/ to ta
J*r*^, (J.,l LJ. e*tlt li'.J;
l/
), ( o. /
) z 'r,7 l.o..t
o*) Jri
I
:dLe oJ--p .,rl
-z
f ca-rl
,-', *
,l,s-*i;t
z4 rl ,\
:qittY,*, de
o,/
'JJ) Y
L,T ^
"irt ,tv &l
ok kl) fit *31 +6 :rrJt ;*'JPL|
u0
 Hilyatul Auliya'

;\l er i-*f q$
zlzo/
t o{7
o_{i oi -rsv Uyiur
yq'u6ylsr
-a ra
o /o /

LSL12. Muhammad bin Al Husain mengabarkan kepada

kami, Ali bin Al Qasim Al Khaththabi menceritakan kepada kami,
Abu Abdullah Muhammad bin Al Fadhl Az-Zahid menceritakan
kepada kami di Samarkand, Qutaibah bin Sa'id menceritakan
kepada kami, Al Laits bin Sa'd menceritakan kepada kami, dari
Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi, dari ayahnya, dari Abu Hurairah,
dia berkata: Rasulullah ,$b bersaMa, "Tidak ada seorang pun dai
para nabi, kecuali diberikan tanda-tanda sesuai
dengannSn, yang diimani oleh manusia, sedangkan aku diberikan
wahry tang telah diunhgkan oleh Alkh kepadaku, maka aku
berhanp menjadi onng tmng palin7 bantak pengihttt5n pada
Hari Kiamat aL
Hadits in shahih. Muslim meriwagratkannya dari Qutaibah.

e* i. :* i: S-- -\ o \ \ r
,otl"t*-;

.r,? {L/r/o; U ,bt;-,- ;J.';Jl

^#tir*
15113. Abu Amr bin Hamdan menceritakan kepada kami,
Al Hasan bin Sufuan menceritakan kepada kami, Qutaibah bin
Sa'id menceritakan kepada kami, dengan redaksi yang sama.

31 HR. Al Bukhari (shahih Al Bukhad, pembahasan, Keutamaan

Al eur'an,
4981, dan pernbahasan: Berpegang Teguh, 72741 dan Muslim (shahih Muslim,
pernbahasan: Keimanan, 152, 2391.

ML
Hilyahil Auliya'.
(5621. MUHAMMAD BIN ALI AT-TIRMTDZI

Diantara mereka adalah Abu AMullah At-Tirmidzi

Muhammad bin Ali bin Al Hasan.

Dia berguru kepada Abu Turab An-NakhsSrabi dan dia

bertemu dengan Yahya bin Al Jalla'. Dia memiliki beberapa karya
yang masyhur, dia juga menulis hadits. Dia memiliki tarekat yang
lunrs, dia membantah kaum Murji'ah dan yang lainnya dari
golongan-golongan Snng menyimpang, dan dia adalah orang yang
mengikuti atsar.

Io
6t
J^r!,
,
! )c
.'J
L). clkL )F
,
l rrL -\o\ \ r
. t
J^>l tjJ> ,G'rijr
6z j to )zo I ..7,
:Jl.t ,;*
// ; yLJ a

i;u',su"-\t WU H ar
* ;t ;'L
e ,ry,ilt ,;b e $;tt .jiir e
'z z / -z / / -z /
:a-JJ.]lt
/
);
f", ,ryt Ljijr i-a; ar ;^- ,;iidt
|!*' ,ir ,',),{3 L^iiir ,:,^r; -(ifir; -?;ut ' '

y*, ok :(#r f+ ar f: * L-tijr

: :, - o

it;r ,-;.J tip,dt r"

/2a///
t$r6$Cy;;r-e
/,

M2
 Hilyatul Auliya'
. o-i lt / , ,1 ,/ t.!r/
o.
1 o i.{,/ t/! ,t c / /
Gr)l (--r;c l)lj LgJt-z,el r_:.-!:y \J:f C---^+_
-z//a

a ,tt{"r'it ,>Al, ;r4bt 3q "At irt?

ok tf vf # * -,;SJt W\r* rit; a,ar
,i,y q *";r. Lut i)'; rxt:, t6
lru. t 'o
//ru\
, !, o , lztz l.o
liirt t,3JJr -l-r+ ,11
q,4v*>-) ac,c1 Y! ?"Hl e
aa/a aaa
)zo

k:tt $
* *)t *')u f nt €. ?tt Y :utt,
atk.rl' Ut e )Lilu't 6V pk
rt3k t* of#
z /o ,.t, zsO ,. t . / o

,b ,> c .*,r$l ,(^'i

J+*ill ,t-r: V'J J
cA-.^t

,*,Ar iirr G:ri,it )uf y ;ib ort rlur,

443
Hilyatul Auliya'.

"r|:r';" L *) ,,o-51 ot3fdt oii jt

9, c
,ri
u r#
tc ./ tc 1
Fs dP J< 4, itJr ou
lll
) ozo OZO/ I
Jt?:$t) {-JUl'f Jl;,ltlr' ,i$b t*
',iaelt'or' ci$'"*,At ;-i e i frue
e;\ & ot:;'P i;'JE J, A{L:' #:r Z
Czlz
2 - z // / /

,L3tt )t3;t 1,r ov ,3t? r) Ut',d"

:G?t',))i. €, ffrt *ir t; ff eQ,
.r, ::- q'&';b -{r:r i rT ;:1). i aKtuj*st

,:oK "; ,!?.;r-r;st',1 'r*;r'P ats-tt;)ti

t-t;u
.l z.z
o
.9.-?,62. o.
o !

f-(jl.-, ,V:A 7 ,A) i-11f)U ac;Epb

f
€ tri;A o({ut -,ti e 0-b6\
'&u oL#y'#1 6-:Jy-1 f.Jtu:
/ / / a / / -, / /
t,
"(#t:r Czzttol

lr, / / o 2o o / /.
s_Pt LJ) f* e.-*f
,P olk <f;r
/ l. /

M4
 Hilyatul Auliya'

'a>? o
t ,4 ),/
rL;-rst, crful*;sl1 al24;Jl JA tf
,..6 ., / O.t9.l

6..o6.. o ) ,z .or,
./ o to
UlJ4^tl d ;-, t--^Jl oJ-s fi/
'J C
G.t'>lt ,rl ry,
",*Gi i'*r*rt,
S-rl:
..
z-/
e
, . lz ozo
|t,* ;,,'l u* o I )

f#"I>
O/
,z
qtJl
€yt-rs
15114. Abu Amr Utsman bin Muhammad Al Utsmani
menceritakan kepada kami, Ahmad bin Muhammad bin Isa
menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu AMullah Muhammad
bin Ali At-Tirmidzi menceritakan kepadaku, dia be*ata, ',Nur
makrifat berada di dalam hati, dan pancarmnla berada di mata
nurani dalam dada. Dengan mengingat Allah hau akan basah serta
lembut, dan dengan mengingat s5rahuat dan kelezatan hati ihr
akan menjadi keras dan kering. Apabila hati disibukkan dari
mengingat Allah sebab mengingat syahwat, maka hati bagaikan
sebuah pohon yang bisa basah dan lembut dengan air. Namun
apabila pohon itu tidak menerima air, maka akamya akan kering
dan rantingnnya akan layu. Apabila pohon itu tidak disirami dan
terkena panasnya cuaca, maka rantingnya akan mengering, lalu
apabila kamu menarik rantingnya, maka rantingnya itu akan
terbelah, sehingga ia tidak pantas, kecuali dipotong, lalu dijadikan
kayu bakar. Demikian juga dengan hati ketika mulai kering dan
kosong dari mengingat Allah, lalu terkena panasnya jiwa serta api
syahwat, dan tidak mendapatkan rukun-rukun ketaatan, apabila
kamu menariknya, maka hati itu akan terbelah, sehingga ia tidak
Hilyatul Auliya'.
pantas, kecuali menjadi bahan bakar api neraka. Hati akan
menjadi basah dengan rahmat, dan tidak ada nur dalam hati,
kecuali bersamaan dengan rahmat dari Allah sesuai dengan kadar
nur tersebut. Hal ini adalah dasar.
Selama seorang hamba berada dalam dzikir, maka rahmat
akan selalu bersamanya seperti hujan. Apabila &ikir itu sudah
tidak ada, maka pada saat itu dada bagaikan musim paceklik yang
gersang. Kobaran syahwat di dalamnya bagaikan raclrn, dan
anggota badan akan kosong dari amal kebajikan. Karena ifu Allah
bersem kepada orang-orang yang mengesakan-Nya agar
mendirikan shalat lima waktu, sebagai rahmat dari-Nya unfuk
mereka, dan di dalamnya Dia menyiapkan berbagai macarrl
ibadah, agar seorang hamba memperoleh karunia-Nya dari setiap
perbuatan dan ucapan. Perbuatan bagaikan makanan dan
perkataan bagaikan minuman. Ini adalah pesta orang-orang yang
mengesakan Allah. Tuhan semesta alam mempersiapkannya bagi
orang yang berhak mendapatkan rahmaLNya dalam setiap hari
sebanyak lima kali, sehingga tidak tersisa lagi atas mereka kotoran
dan debu. Sesungguhnya Allah memilih orang-orang yang
mengesakan-Nya unfuk Dia banggakan pada hari berkumpul yang
paling besar dalam sebuah tanah lapang kepada para malaikat.
Karena Adam beserta anak cucunya diciptakan dari tangan-Nya
dengan penuh kecintaan, sementara malaikat diciptakan dari
kekuasaan-Nya, sebagaimana firman-Nya, Jadilah', maka jadilah
apa yang Dia kehendaki. Karena kecintaan-Nya kepada manusia,
Dia merasa bahagia dengan tobat mereka. Dia menciptakan
mereka, syahwat dan syetan dalam negeri yang penuh dengan
cobaan agar Dia bisa membanggakan diri dengan mereka dalam
perkumpulan tersebut, Dia berfirman, 'Wahai para malaikat-Ku,

M6
 Hilyatul Auliya-
kebaikan kalian keluar dari diri kalian, dan Aku menciptakan kalian
dari cahaya, kalian berada dalam kerajaan yang tertinggi, kalian
melihat keagungan-Ku, hujjah-Ku dan singgasana-Ku. Aku juga
membebaskan kalian dari syahwat dan syetan. Sedangkan manusia
kebaikan ini keluar dari jiwa mereka yang penuh syahwat dan
godaan syetan, semua ini berbaur dengan mereka di kerajaan yang
paling rendah, dan Aku menciptakan mereka dari tanah. Karena
ifu mereka berhak berada di tempat-Ku dan bersanding dengan-
Ku'."

oc.r?,,o zltz t , o .
LJ J,o.-/.
., r.lEj.€Jl af. :
-\O\\O
; ), o/ / o z j o/ ! o . z !
1,
:J-fr (dll Ie J. )P
',
l}r-s^.r :O_p_ (e_f
a a'
'or
# iAr, "K
o

,U:')t rJL;
U H Jt3
ti!,. ,. ,At .
.orb:- V o --,t-
'JLt)
ltq JilV 6fur ,iA:\3-1
/.c 1 // . ./ z u. I z
.'AAhI'rit !u;h',t6')i -G'!7.U ol -

15115. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain bi,l

Musa berkata: Aku mendengar Manshur bin Abdullah berkata:
Muhammad bin Ali At-Tirmi&i berkata, "Cukuplah seseorang
mendapatkan aib jika dia merasa bahagia dengan apa yang akan
membahayakannya."

M7
Hilyatul Auliya'.
Muhammad berkata, "Di dunia ini tdak ada beban yang
Iebih berat daripada kebajikan, karena siapa yang bertuat baik
kepadamu, berarti dia telah mempercayaimu, dan siapa yang
berbuat jahat kepadamu, berarti dia tidak mempercayaimu."

t ,
:J-fr
J ,;GJt;.'r2.1
J**)
c.PJ
o/to, zdz t
it*
)o/
-\ o \ \ 1
/ / . ottt
-,, ! o , J, L. d ,'.1, o/ I l, ,/ I o /
g-i.c4,r :J-*- crf )Al ,'E-u>.J! t{l r.}.r,o.-,,,
J.--JI -/ z a a
6 . o9,. 9 .. . o ./oz t t o / t t 9 ,. . o
,$b?tal
Jte a
'J .l^rlJc r..}f,c-^rl:
l). J -*_ (
(,)e.JLJ.

:Pt )e
tt , t7 6 lto,.
fu: ..rjl
/ . -/ o1
O|b7l
u

L
'a o/ tt
l-/
:d_*_
!''c
i;ist
.&-i ..
15116. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Abu Al Husain Al Farisi berkata: Aku
mendengar Al Hasan bin Ali berkata: Aku mendengar Muhammad
bin Ali At-Tirmidzi berkata, "Barangsiapa lrang tidak mengetahui
sifat-sifat ubudijyah. maka dengan sifat-sifat rububiyyah dia lebih
tidak mengetahui."

48
 Hilyatul Auliyo'
,
-ao '
ot
l$,, ut? 6fur i,:lv: -\ o\ \v
-f )
t:M 36!r (?, e ULi, rjl' ci,G,!r
tr.'

.G;?Wlts'#.?sW
15117. Dia (-Muhammad) berkata, "Dunia adalah pesta
para raja, dan cerminnya adalah kezuhudan, para raja berhias
dengannSa dan cermin orang-orang zuhud. Malsudnya ;.lalah
para raja berhias diri dengan dunia, sedangkan orang-orang arhud
memperhatikan dunia, kemudian mereka menemukan bahayanya,
sehingga mereka pun meninggalkannya."

U 'rU p3
.L. l4z t
f* ,,
,9 :JE -\o\ \^
.i2; r6?t \tu Ulb iw,6iir
15118. Dia (Al Hasan) berkata: Muhammad bin Ali pemah
ditanya tentang manusia. Dia menjawab, *Manusia adahh
makhluk yang) tampak lemah, dan banyak meminta."

1v "r Wt;g;r,,lGr- \ \ \ o 1

',!b ;X; ;brY v '!:fa')Lt, ',rlL;'p

.1.
"; . ' (J J
/

.:,w, * * LH v ";'aLrLL'Pt)
a9
Hilyatul Auliya'.
15119. Dia juga berkata, "Jadikanlah muraqabah<nu
kepada Dzat yang pandangan-Nya tidak pemah hilang darimu,
jadikanlah untuk Dzat yang tidak pemah memutus
nikmat-Nya darimu, dan jadikanlah ketundukanmu kepada Dzat
yang mana kamu tidak akan bisa keluar dari kerajaan dan
kekuasaan-Nya."

i ti:ri
-#
ir U
/C
,
J/oz
J^ts.
t
t

ol
../ lo I
U-r.-l
to
-\o\Y.
ti:r* ,o*;,
jl 'o+6 | )yZ U. ,;X-
! c .l to . .l ,,,'r, , A o9, 9,, ,o ,42 t ). ol
'J J^-?cJc t-iJJ-> ,LSb? (,)-g.Jt). J^=,c alJl J.9

C
9 o. 11. /
6^a>:"41
-z
:,o
. ,
^ir'io
(,91Ja.9. : J. iU ui'r;,I,ljr gt::
.62 o. o / to t6, s ,/r..
d\e
,/
drJl ,f ,o(bL
I
* L-4
I
_{ J^rse UJJ>
azA

:Y&t* olt Jb ar J;, G i,Ss

/O

ir-IJ

iiy ,;; c[r tr :,;r,,!r] @y-pr-;Js;

t1"

..
'jti ./ o / / c r;
Y3 o;Lb$ Y! ,,qt;" \) 'l'>17 Vf
1
Gtl Y - -l

L# v; JI .u9.'/. o? \Li))
a

^?)t,f^f
,;r;4
f
"&Gl&Yfr,
450
 Hilyatul Auliya'
75L2O. Muhammad bin Al Husain bin Musa mengabarkan
kepada kami, Yahya bin Manshur Al Qadhi menceritakan kepada
kami, Abu Abdullah Muhammad bin Ali At-Tirmi&i menceritakan
kepada kami, Muhammad bin Rizam Al Abulli menceritakan
kepada kami, Muhammad bin Atha' menceritakan kepada kami,
dari Al Hujaimi, Muhammad bin Nashr menceritakan kepada
kami, dari Atha', dari hnu Abbas, dia berkata: Rasulullah$
membaca, "Ya Tuhanku nampakkanlah (din-Mu) kepadaku agar
aku dapat melihat hgkau." (Qs. Al A'raaf l7l, 143). Beliau
bersabda, "Allah berlfrman, 'Wahai Musa, onng tnng hidup frdak
akan bisa melihat-Ku, kecuali telah mati, tidak pula tnng kering,
kecuali telah teryelincir, dan fi:dak pula gng basah, kecuali telah
cerai-berai. Saungguhnya yang bisa melihat-Ku adalah penghuni
surga, yaifu orang-orang yang mata mereka tidak pemah mati dan
jasad mereka tidak akan hancur'."32

(563). ABU BAKAR AL WARRAQ

Diantara mereka adalah Al Hakim Abu Bakar Muhammad

bin Umar Al Warraq Al Balkhi. Dia memiliki beberapa kitab
tentang mubmalah.
Dia meriwayatkan hadits secara musnad.

32Hadits ni dha if.

HR. Ad-Dailami (MusnadAl Eirdaas, 3054) sanadnya jWa dha'if.

451
Hilyatul Auliya'.

:Jte;jr !o )62I
LJ.J^>.e CtJe
/ -\o\Y\
7tn.

o-2.-Jto/
,Y Ll l]-r-a*,,r ,i; ,l*rult
/// ;#ir 6 i>;
,Gr\;t k (l it- |JA c-ta7 u.'J-.3li G
l/

.^;t i:t;tX a--ilt'f-3, ,jrr;-

75121. Muhammad bin Al Husain menceritakan kepadaku,
dia berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan Al Farisi berkata: Aku
mendengar Abu Bakar bin Ahmad bin Sa'id berkata: Aku
mendengar Abu Bakar Al Warraq berkata, "Mens5rulaui nikmat
adalah penyaksian atas kanrnia."

(:&:Jtsru .... /
C-*t -\o\YY
tr/
't --. ,. 1 . c . / g { , c . t, o/ I
:J-*- ,a>t-1r d '-, ?,
J^>.1 t}tc-.r iO_P_ Cly>.Jl
,/
:i;ri+ p.,:Jr{,or\;r f
,.!t.. I to7
6'+ ,,
tut->Ee ,l!)
!(.'--
Abs-)
su-,. -4>e)
la z $ o..
O-f) ;G
e)
* : it"*:t, i;6t ;L4 {tt*sr trfu il ,s

Jtt, ,{ttit {";:) f'-tr lb;;:, iiwt, i.,3l6jt

452
 Hilyatul Auliya'
ot//$z/
a;\:)t)
^?1)l
;(et a,Ult l;tle CJi
/ d/ bt)
,/
aLLst{L4 ,|Ji .;ti*.{ :rat, ,e. ,Ft:
'Urt
^v,it {u;)' rl,) r' itJ fi'r,., iiilr
a////

u;:yr,6t),;4t,
75L22. Muhammad mengabarkan kepadaku, dia berkata:
Aku mendengar Abu Al Husain berkata: Aku mendengar Ahmad
bin Muzahim berkata: Aku mendengar Abu Bakar Al Warraq
berkata, "Hati ifu memiliki enam hal, yaifu hidup dan mati, sehat
dan sakit, bangun dan tidur. Hidupnya adalah hidayah dan matinya
adalah kesesatan. Sehahya adalah suci serta bersih dan sakit"rya
adalah keruh serta pertalian. Bangunnya adalah dzikir dan tidumya
adalah kelalaian. Setiap enarn hal itu memiliki tanda-tanda. Tanda-
tanda hati yang hidup adalah cinta, takut dan beramal dengannya,
sedangkan tanda-tanda hati yang mati adalah kebalikan hal itu.
Tanda-tanda hati yang sehat adalah kelezatan, sedangkan tanda-
tanda hati yang sakit adalah kebalikan hal itu. Tanda-tanda hati
yang bangun adalah mendengar dan melihat, sedangkan hati yang
tidur adalah kebalikan dari hal itu."

to/
9-r.c*l :JtlU:t}t k;t$L -\o\Yf
,
,ori;r k
,
..1 t
tJl
o . t,
., !.}r,e*rr io-*_
l-/
,a*"At ow

453
Hilyatul Auliya-.
tta/
,YJ
/o
G:ij d,}r uoot'/
us! c(Cq $t u :o_*-

d5t u)
.a_/r / /
,r:-xr.t
(- '
.;;jlr,
t
. . iG{l
\. us! *}q *il
./ .
cl . . l-, o .. , 6 t z / zor.z o l r. t t o ?

:J^
// t=/ ,Y Lt'J cs.' i8 (1-)ls f/a dJ)
9r-
g

;kW r;ill
L5L23.Abu Bakar fu-Razi menceritakan kepada ful-,, a,u
berkata: Aku mendengar Ghailan As-Samarqandi berkata: Aku
mendengar Abu Bakar Al Warraq berkata, "Barangsiapa yang
merasa cukup dengan perkataan tanpa kezuhudan, maka dia
zindiq, barangsiapa yang merasa cukup dengan zuhud tanpa
perkataan dan pemahaman, maka dia telah berlaku bid'ah,
barangsiapa yang merasa cukup dengan pemahaman tanpa zuhud
dan wara, maka dia berlaku fasiq, dan barangsiapa yang memiliki
sernua perkara ini, maka dia telah terbebas (dari semua yang di
atas)."

ot\Sr
/
k
I
/
G,(
-z
/
;'',y:r3
./ z)
:JLt -\ o \ y r
-

^t*
,;*: 'l Jtii 0s uGi ;\,i6,y,
:
"r l/
)!oao.l!r..o.oz4/
.o_f JU4 431*3 J" *b OV

L5t24. Dia (Ghailan) b"rk;^, Seorang lelaki -uslU

menemui Abu Bakar Al Warraq, lelaki ifu berkata, "Aku takut

454
 Hilyatul Auliya'
kepada si fulan." Al Warraq berkata, "Janganlah takut kepadanya,
karena hati orang yang kamu takuti berada di tangan Dzat yang
kamu harapkan ridha-Nya."

I o.A, z ! to )6. t /
df l-\o\Yo
//O
c5+=J dy LJ J^---.
,. t oo /
-
L;; '
o
, U ,2. //olro ..f , o .
:J-*. (.,*IJ
/
J^>l tJ. J\ rti :JE
4z zlt

A,P,E '_) :JA ,:of))t K

I
../
tJl
ta
-l o
gr-o.^,r,
/

JS ,r13;7)t ,i llilr iJb 9'!;)

'r - oi'
t, :J*
./

,d
t',liv v i;i -)s JJI qtKt :Jb l'*h',
o
O ./

lo./
.,J11:;JI :JE
L5t25. Muhammad bin Musa An-Nujaidi mengabarkan
kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Abu Bakar bin Ahmad Al
Balkhi berkata: Aku mendengar Abu Bakar Al Warraq berkata,
"Jika ditanyakan kepada ketamakan, 'Siapa ayahmu?" Dia akan
menjawab, 'Keraguan terhadap takdir.' Jika ditanyakan
kepadanya, 'Apa hrgasmu?' Dia akan menjawab, 'Melakukan
kehinaan.' Dan jika ditanyakan kepadanya, 'Apa fujuanmu?' Dia
akan menjawab,'Terhalang (mendapatkan rezeki)'."

455
Hilyatul Auliya'.
l.o.' -OO/
)ozt, ./z t
cPJ
\T
J-r-ll :;y :r.l
I
Jt\-\o\Y1
/ O// At/o
t /O/ // t_/ . | _. 'O/
'J+atrl
JI
15s G-el '*J -q 4:/
l)6.J..
l-,*p
I
,P ^bar-,?
YL\J

/,.o- / l!o'. (, lzrz) a

dJJI
J t-J )2e Y o)lr,'o
o 4lJl di.r_ Lr- 6r{l
dt;i,i/
//
+ir au.
,o
,6^b;^,;-
-.gz$rt_.1r.!,/

/// ); ;AlJ ,it* l,

o,

-6t
a//
I otLl; JtX{^$
L5126. Abu Bakar berkata, 'seorang hamba fldak berhak
memperoleh keyakinan, sehingga dia memutus setiap sebab antara
dia dan Arsy untuk mencapai kekayaan, sehingga Snng menjadi
tujuannya adalah AIIah bukan selain-Ny4 dan lebih mengutamakan
Allah daripada selain-Nya. Kq/akinan adalah cahaya yang
dengannya seorang hamba menerangi ahuz,laga.. sehingga hal itu
mengantarkann5n pada derajat orang-orang lrang menrpungni
kqTakinan."

o o/ t or,
Jo lAz J .tzzo t
d Cr:^p.lt J. U_rgl -\o\YV
i o .', -.i. .
3ZJ ti'r; ,'*llt U ,!r c:o ,;;
';^LU ';Jt
k, f ;)c*
-zz-z

,t'.G
i FU
t/
?t?
,./
) o
d L.f-f olt^s
z ) ' .zo
Jrl
G
e:e ,!r;*l4t b$;r

4s6
 Hilyatul Atiliya'
O /
/*.O / O zz ! o / '.., I E -./.. , o9,.
f co).-> Jr. -f f ci..l*^,l -r{l tj.t-:- c4;J., t)l
/
9olo...te I o /o /o,. o.
q1-sAl J.! .,,1 f c.-l=3^,
.,rl LJ. J^>)l J1a
/
a
I z
Cz
-z ,/ a -z / / a
1,
o

d/"
...

.)
l,*i * ')t,v 4!l ;ur J;, Jti :Jte

i:r' ;y4 J- t,,

.zd
ir
tt o.6!
+
o7.
*ef
t.
uulir
o
.LAJ*.,
-#- i y\,{s
15127. Muhammad bin Al Husain bin Musa mengabarkan
kepada kami, Ali bin Al Hasan Al Balkhi menceritakan kepada
kami, Muhammad bin Muhammad bin Hatim menceritakan
kepada kami, Abu Bakar Muhammad bin Umar AI Warraq Al
Balkhi menceritakan kepada kami, Abu Imaran Musa bin Hizam
At-Tirmidzi menceritakan kepada kami, Abu Usamah
menceritakan kepada kami, dari Umar bin Hamzah, dari
AMurrahman bin Abu Sa'id, dari Sa'id Al Khudari, dia berkata:
Rasulullah$ bersabda,'Sesungguhnya (pengkhianatan) amanat
terbsar di sisi Allah adalah seorang suami yang menggauli istinya
dan istinya menggaulinya, lalu suaminya ifu menyebarkan rahasia
istinya.'83

33 HR. Muslim (Shahih Muslim, pembahasan: Nikah, 1437) dan Ahmad (Musnad
Ahna{3/691.

457
Hilyatul Auliya'.

ce ,!o,il:it
)z.l ,.7..,
/
'^.
k;)
I
.f6 ,
Li-p
4,/rr.
-\o\YA
,{. !o roz!
-p ti.t> ca--) LJ-l\ 3tl l':lJ> ,?W
,
,j *
) oz ..7. ,
J-9 Li-t-- ,'o/t ).e,> /' ,P f '\)
-/ o /
O
o . ! o z
t.
.z) )
LJ'
o

& ilsita, 4 JT ,)-f ,,t -,, i ,#:St

,to4
./Oot
^"\,
J$l ,rv.lt J;, Ju :JA ,gjuJt ,/-r.r,,, 6.i
t;.\r y'^:,o.!,{6t )t 4 o.toL,*) *
(,
H-i liS: !;t JL.4 ,blr lqt
tt. o. I ! oi, ',! 6
o
. -fro, -

.z 6
"
LAJ",,

LSLzL.Abu Bakar Ath-Thalhi menceritakan kepada f.u-,,

Ubaid bin Ghannam menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin
S!/aibah menceritakan kepada kami, Umar bin Mu'awiyah
menceritakan kepada kami, dari Umar bin Hamzah Al Umari,
Abdurahman bin Sa'd maula keluarga Bani Sufuan menceritakan
kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Sa'id Al Khudri
berkata: Rasulullah $ bersabda, "sesungguhnya tempat manusia
yang paling buruk di sisi Allah pada Hari Kiamat adalah seorang
suami yang menggauli istrinya dan istinya menggaulinya, lalu
suaminya ifu menyebarkan rahasia istin5n-'

458
 Hilyatul Auliya'
(564). SYAH AL KARMANI

Diantara mereka adalah Abu Al Fawaris Al Karmani Syah

bin Syuja'. Dia melepaskan semua keingingan untuk menjaga diri
dari keberpalingan. Dia adalah keturunan para raja, dan dia
mengambil jalan tasawwuf, dia berlomba unfuk melakukan
kebaikan sebagai bentuk kerinduan.

Dia berguru kepada Abu Turab An-Naskhyabi dan Abu

Ubaid Al Busri. Dia memiliki kedermawanan dan memahami
tentang keperwiraan.

,UsAt ?riAt ):a,asr

(: i;; -\ o\ yl
t

;e Jts :J_*
l, !.
o.
cJ.2*i LJ
I
J z c

-r-f
ot. .4 t o . ", L.
Ul l]r-o*^, :r)_*-

,Jt Frr,ibf Yv, /:st :ri'',fJl

;i r;tt .t 9,o ! .bz
:yy, ^ilAfi4. // / / a
a
//
tiU.-,
/
0)J.o.r,c
//
I

ILQ,Gqi,"vi
15129. Aku mendengar Abu Al Fadhl Ash-Shanam Al
Hawari berkata: Aku mendengar Abu Amr bin Nujaid berkata:
Syah Al Karmani berkata, "Kesibukan seorang yang arif ada tiga
hal, yaitu memperhatikan Dzat yang disembahnya, merasa bahagia
bersama-Nya lagi mengharap anugerah-Nya, sanubarinya

459
Itrilyatu
senantiasa bersyukur kepada-Nya lagi mengenal-Nya, dan bertobat
kepada-Nya.l'

,.,l-/ z l / o zloz , , o /
:')_*- Cd-f LJ. J^>r l}l-o*.,r -\O\Y.
9 t. ,4 o / ', '-, , ,t.:r, oz ) .t o /
P !l o.*^*.
" :J-*- cJ^,Jl jdl ':.*r-Jl?, ,4
Ll l!r.c.*,
-zz-///a

{.: J? ,y ,ru1sit iv'JG ,jrri ,ig_,*;1ir

-z/
lio,i ./ // o.,
.'dZiCD:f q.* '
15130. Aku mendengar Muhammad bin Musa berkata:
Aku mendengar Abu Al Husain Al Farisi berkata: Aku mendengar
Abu Ali Al Anshari berkata: Syah Al Karmani berkata,
"Barangsiapa yang mengenal Tuhannya, maka dia akan
menginginkan ampunan-Nya dan mengharap karunia-Nya."

4 ifit :Jt, -\o\r\

1.1ir LV
,4i'rrW'fr 6) ,Jri;ilr e 4 rlt,
"inr
//2
,eii*LL oHe /uraaa
irr ,q"_tl )y,-!1t
.!,y e"u:
15131. Dia (SSnh Al Karmani) berkata, "Kedermawanan
termasuk karakter orang-orang yang merdeka, sedangkan sifat

460
 Hilyatul Auliya'
tercela termasuk tanda orang-orang hina. Tidaklah seorang hamba
beribadah labih banyak daripada mencintai para wali Allah dengan
apa yang mereka cintai, karena mencintai para wali Allah adalah
tanda kecintaan kepada Allah."

o. -.f Jo/
,:u*i!;t Je tl - \o\f Y
t, l.
*')t
ol ! z
a'
9r.e..,.,
-/ - 9. to/ ,t
:J* c{2J .-d
c

)-f
O/
tJl 6;J-* C..f-c...' :J-fi
Czg
,
I .r. ,6

r:ts, Jtr ith .iK

itlt3v ?t* U tt/
,rrt'c

d :d-*- d k, U-rl j '-lL"i

)lz / / / / Oa./ Itz .2.
,f J.e.t UC)"A
O

'AA:(J
*L. iLG. h o
&>6iAt
'ra\!)t
if p-1ri.1ir
t, , zd z .
Sr' t.,-^;n ) JJ19 r
. r*' 6U, ;-*%'
. ^;^;l
.
.f*,,t-i:*Li il
/2/
Jri;-jr
15132. Aku mendengar Abu Abdurmhman As-Sulami
berkata: Aku mendengar kakekku Abu Amr bin Nujaid berkata:
Syah Al Karmani adalah orang yang tajam firasatnya, dan
firasafurya itu jarang salah. Dia berkata, "Barangsiapa yang
menjauhkan pandangannya dari sesuatu yang diharamkan,
menahan diri dari syahwat, batinnya dipenuhi dengan muraqabah
(merasa diawasi oleh Allah), zhahirnya mengikuti As-Sunnah, dan
membiasakan dirinya memakan makanan yang halal, maka
firasatorya tidak akan salah."

461
Hilyofuil Auliya'.
tt
..Jt Pu c //
:d-P_ Jg) :Jlt -\o\rY
o l zz )lz , ,
)D L-f) f<"' A:r)'e; UG
o )lr<o.ror7. .o! t/.or.t.'.'r: o.
.f-6J 4Jti5l ,tS
al /
ry f^ t*p fo.,;e
///a//
d})l
Je*l
15133. Dia (Abu Amr) berkata: Dia (S!/ah Al lGrmani)
berkata, "Barangsiapa yang melihat manusia dengan matanya,
maka dia akan selalu berselisih dengan mereka, dan barangsiapa
yag melihat mereka dengan mata Allah, maka dia akan
memaafkan mereka terkait dengan apa yang mereka lakukan, dan
kesibukannya terhadap mereka pun akan sedikit."

l, t. oz .l:. / o tloz , , c u
:J_fl (JEf.*Jl -p llr.q.e, -\o\Yt
l,
i;;
t c .
:
',
J
.
-fr €t;.), ;'Gl';.'r;.1
,
,/a
,/o, o /ro 1 . c z/oz ! t c /
r.ar.e.*",
,rttrr'
t:4_'bfl;)ibf ;u 13 ott :Jrt rV)iX
k
Jol) etti. ok
,
r,, ,P €-=-
.
1.
t..
o / ./ i
4J

'*.U '€a#a
,/ 6 ,
:J-*": !)3Lr'e
l//
a
lz.
.AA9

15134. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain

berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ahmad bin hrahim

462
 Hilyohrlktliyo-
berkata: Aku mendengar Mahfudz berkata: Syah mmyuruh para
sahabatnya untuk menjelaskan dirahasia mereka kepadanya,
kemudian dia akan mengobati setiap mereka dengan obatryra, dan
dia berkata, "Bukanlah orang yang cerdas, orang 12ang
menyembunyikan penyakitnya kepada seorang dokter."

'. ,, o 1.o//o/lo/
Ol t*c .,rl .J. J^>l C^*^-r, -\o\Yo
//
:/ j, t. o/ t.. / o. t o .
j, l. 6
;a, Ju :J_* cJ^auJl '.rl l]r-c-.., :J_fl c€S'',])t
I t ./
q--., l,
JL
'dtrr'ryU
w
/ . o // J,
L.f ),1$ J.>:- dt?
yfJ ai'6w,
'LtrJA
.6fur *;,t
15135. Aku mendengar Ahmad bin Abu Imran Al Harawi
berkata: Aku mendengar hnu Nujaid berkata: Syah Al lhrrrani
berkata, "Barangsiapa yang menemanimu, kemudian dia
menyepakati apa yang kamu sukai dan menentangmu t€rloit
dengan apa yang tidak dia sukai, berarti dia menemani haun
nafsunya, dan barangsiapa yang menemani hawa nafs-urSran maka
dia akan mencari kesenangan dunia."

ffi
Hilyatul Attliya'.
J,tro.l?./o.6ztt
,J-fr ,;3Jt ;J'r3J',& -\ o\11
,t, tt.
;c, Jij ,
:J-*. c{3J
I
O/ t
; )-P
o, .r4
tJ.,I
t o /
r.-1r,o*.r
t ,,;t lz

,Jt/// o'r:t JtQr JL), AtUe :t;c'flt

'rlU;t
15136. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Abu Amr bin Nujaid berkata: Syah Al
Karmani berkata, "Tanda kecenderungan pada kebatilan adalah
mendekati orang-orang yang berbuat kebatilan."

,t t ! / o z/oz , , o /
:J_fr Cd-t' LJ Ja.*,. gr-c,,r -\ O \ fV
9 ,,
P a/
...4 t o .
trl ilr-o*, ,'JFt |q:Otj&it U;
', :.
:O_P_ cl t->:,-i
.2 t, u o /t/.
d ct-i
t o
Cr,q,-,.,
/
,irl ,lej;:it
'M r" fri, 6p {:j
//// I t; ):a,a:t Tfu )Z,a:r
x t;\ir 6$ a'r; t t1 t-l;r $fu $)tr ;A
9z o / rt t o . o.. j z otot, 'rr7, o.li
.l.t g *f :jtr3 c5J l.ri
qu-f
f.u2rr^Jl
15137. Aku mendengar Muhammad bin Musa Un tutl'
Aku mendengar Al Husain Al Farisi berkata: Aku mendengar Abu

4il
 Hilyatul Auliya'
Ali Al Anshari berkata: Aku mendengar Syah bin Syuja' berkata,
"Keutamaan adalah unfuk orang-orang yang berhak memiliki
keutamaan selama dia tidak melihatnya, nannun apabila dia
melihatrya, maka tidak ada ker.rtamaan lagi bagi mereka. Keunlian
adalah unfuk omng-orang yang berhak memiliki ka,rualian, selama
mereka tidak melihahya, narnun apabila mereka melihatrya, maka
tidak ada lagi ketvaliaan bagi mereka." Dia juga berkata, "Orang
yang membanggakan dirinya terhijab dari Rabbnya."

.)1
./61r + t'Gl;
)oz
,) -\o\fA
*
,,
:Jts'rJli'i
l)'
"ti'A, + cl'*
/
rU / -/ ,
al2; 1..
Ue dirl ;* ; ,W'rb
//////
i*1 Wt ) t&f,"M'Jt- W-fi UA
) oz ,. .lol t d.'.
pJl t,
ol7 e t>bJJ l;; a t>Jag
o)z . / c / / /
I t -.
(Af-e.9 cij,tb'r*'3 U;* :Al ,b ".*;-':)
,1, (l S- r;.J6 f'Ht t,t-a s.'rr' Ui ,,p.
1o
// - z
*? ,i6'o;t1*c ov"f-.
la /
G*l',->11
- z

*65
Hilyatul Attliya'.

Lt* ;;t^1 Tt eir'lr * t'Jti

?i,,,ilt);;t e)G 8r,Jr-riilr q;t.r.)
C .ll-. ejl lJ ?ti + €r* ;tc:; Tf i. {;
. , -/ l4

t o./ 4coo
.a'l;Jl l|'rb'.*i* g-,..J|
la/
$jli i,/:t
15138. Abu Amir Abdul Wahhab bin Muhammad
menyebutkan kepadaku, dari Abu Abdullah Muhammad bin
Ahmad, dia berkata: Ketika aku duduk bersama Sahl bin Abdullah,
tiba-tiba seekor merpati terjafuh di hadapan kami, aku pun hendak
mengusimya, namun Sahl berkata, "Berilah dia makan dan
minum." Aku pun berdiri, lalu aku meremah roti dan meletakkan
air unfuk merpati itu. Merpati itu pun memaruh roti tersebut,
kemudian menghampiri air dan meminumnya, lalu dia terbang.
Aku bertanya kepada Sahl, "Ada apa dengan burung itu?" Dia
berkata kepadaku, "Wahai Abu Abdullah, saudaraku meninggal di
Karman, sehingga burung itu datang untuk mengabarkan
kamatiannya kepadaku. "

Abu Abdullah berkata, "Menunrtku dia menyebutkan

tentang Syah bin Syuja' dan dia termasuk wali Abdal. Kemudian
aku mencatat kejadian hari itu dan waktunya. [-alu penduduk
Karman datang menemui kami, mereka mengabarkan bahwa
saudara Syah ifu meninggal pada hari dan waktu yang bertepatan
dengan burung merpati itu terjatuh dihadapan kami."

466
 Hilyatul Auliya'

ib G:G(:Jte rG l -*tft - \ o \ Yl
/ l/

if,G.ii,r3'e;j:ir .1r

il',i tr.6 t7 )\ !t') 'et E tuhr u ari

h' ,i ultir'.JztlL.. '€-) €i+;U)(
*
15139. Abu Amir bersenandung, dia berkata: Abdullah Al
Afruquhi menyenandungkan syair miliki Syah bin Syula' kepadaku,
"Demi Allah, tidak ada selain Allah tnng bmpak kepada
kalian dan bersama l<alian # demi Allah, demi Allah hal ini frdak
ada kecuali Allah

Huruf-huruf yang tampak dan bqsama l<atan ini # jika

l<alian memahami malaanya, maka malaanlm adalah Allah."

(565). YUSUF AR-RAZI

Diantara mereka ada orang yang menjauh dari pandangan

manusia, menghias diri dengan keikhlasan karena takut kepada
Rabb manusia, yang meninggalkan bersolek dan berhias lagi
menjauhi sikap beruba-ubah dan bersenang-senang. Dia adalah
Abu Ya'qub Yusuf bin AI Husain Ar-Razi.
Dia berguru kepada Dzunnun Al Mishri, Abu Turab An-
Nakhsyabi dan Abu Sa'id Nt(hazzaz.

467
Hilyatul Auliya',
).
:J-*. ,;; i.'r;J i;;
z .l /o z?z t t
-\ o\ t'
(:,-;,i i:-,'r: rat *,; i''rb &
,t
,U:r!)r i|;
o
o. t ;, / o z J , , o / l-/
c3a^-Jl ,-, c-L' ot (:r,c...' d 3et-
// "

:y q 5llv lir; ii,r L:r;it le lA

fi ir- ,* riri" tf
"o'u
o-{t ir.r;. hr ;t
"o'//',,ot-/o
o-{t e|? ,F f;UUy1bTtU o / /. z - /
a) . /

ilr ok t\;ek
-. l-
'lt f
uw3, *+
.;;,
z-
15140. Aku mendengar Muhammad bin Musa berkata:
Aku mendengar Abdullah bin Ath-Thusi berkata: Aku mendengar
Abu Ja'far Ar-Razi berkata: Aku mendengar Yusuf bin Al Husain
berkata, "Jika suatu kaum tahu bahwa Allah melihat mereka, maka
mereka akan malu dari penglihatan Allah itu untuk berbuat sesuafu
yang bukan didasarkan kerana-Nya. Dan jika dia berdzikir dan
mengingat Allah dengan sebenamya, dia akan lupa kepada yang
lain, dengan demikian dia akan selalu meniaga hal-hal baik karena
baginya hanya Allah sebagai tempat kembali segala sesuahl'"

468
 Hilyatul Auliya'
e
.t/tt,
,rJr iu-' J) ,Yt Jv) iJb -\o\t\
//
',!L oSLl ilr ,:t ,Jd $-J;l a-b
e
-z / 2
JL / a / 2 a

,i;|)'6A,Yt:; ok'01 '^X.q?l tr

'.rb st afit;'a1:$ J;t'*o';'f 1Uy
':)7',si'il$: r:k //,
ttb Lbi,, il +e,
.&;;'; ta'oitrl
15141. Dia berkata: Ada seseorang yang berkata kepada
Yusuf, "Tunjukkanlah aku pada jalan malaifat." Yusuf berkata,
"Perlihatkan kepada Allah kejujuran dan keikhlasarunu pada setiap
hal yang kamu lakukan setelah kamu men5nkini sebauh
kebenaran. Dan janganlah kamu meninggalkan keyakinan dari
apapun yang kamu mohon dan harapkan."

', :, ?, ct I / o tOz t t o ,
id-fl c;rr-.r.Jl ;, J^.*, r.ar.o-,.r -\ O \ tY

J.
'rri
! o , .r'
JE i_fr
, tr'
,!,il:!t ,o/,t
t-,e.r/, K(t
,
Y,,;, Jv) tk q./61 jz-; *rG:6*-At
,
,(i-.149
il: cq-* 0l ac
t
YI
o€

,1 !:rt;'L}U
lt
'ry
69
Hilyafid Auliya'.

;" ri csi t; €y 3y #t i,{ r;';t

"oi

,;r 4 Ar rL:f
"of ';f,
,,,tt.lytt o:lAt
tt ju Qi & b3 ,;ilj i;? J 6k
/ - / , a - / / z -/

il 6# (r*; oirt * €..Ir y *

;:rb *
o$ fytt /tVr,|;kt
,e't*:) qfuy: e; =i^:r q* tirury
ik f t', f w,cu\,* iw?'tLf:
,o1 o 6z c ./ '
-P p- itbfrtr,5Jl u,-r!r Gl*) 4l J
-tr./,
Yz d) a // / / - z / , - z

*$ *'& J3, tiir q'Ft,b

'J:i, uu 6t
//o
*.{t y ,V qryU c{Ul [,l,':.rr,^rJT] f,
;" qryr , tEG ri) *',rL €, Jti
Ab \rtf 'bfu il)31 *w) l;,-rlt .FJ6;f
"
,W,ffrryft*U"P\:?,
gto
 Hilyatul Auliya'
L5742. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Abu Bakar Ar-Razi berkata: Yusuf bin Al
Husain berkata: Beberapa manusia menentangku dalam sebuah
perkataan: janganlah berusaha untuk mendapatkan apa yang
kamu inginkan dari pengetahuanmu kecuali disertai dengan taubat.
Aku berkata dan menjawab ucapan ifu: jika taubat ifu datang dan
mengefuk pinhrku, dengan alasan bahwa dengannya aku bisa
selamat dari tuhanku, aku tidak akan izinkan dia masuk. Dan jika
kejujuran dan keikhlasan menjadi hambaku, aku akan menjualnya
karena zuhud aku dari keduanya, hal ini karena jika aku bersama
dengan Allah aku merasa senang, dan tidak akan berbuat dosa dan
keburukan, dan jika aku terlantar dari-Nya, taubatku, ikhlasku dan
kejujuranku belum memberiku kesenangan.

Dan sesr.rngguhnya Allah menciptakanhr sebagai manusia

tanpa amal pe6uatan dan dalam kesendirian, lalu Allah
menunjukkan dan memberiku hidayah sebagaimana firman-N1n,
"Dan banng siap tang menari agana selain Islam, dia fidak
akan diterima'l (Qs, Ali Imran [3]:85). Dan firman Allah, "dan
mengikuti jalan Wng bukan jalan orang-orzng muhnin" (Qs. An-
Nisaa' [4]: 115). Maka peganganku pada karunia dan anugerah-
NSra adalah lebih aku utamakan, dari pada peganganlm pada
perbuatanku, sifatku Snng tercela.

t t^t cz
, .l[-...-!
JJ.
(l lo/
k ,.4*o -\O\tf
,'r$:t')t
a a,

o6t1b 6fur €. i#it i;. ii; jG lA

47,-
Hilyatul Auliyo-.
.. ot .o:., o t , co , t
€il\: ,JtLJt oW) #l oW
o

d dJ.=r-
o I - A I o cc t
Jtl'Jr bW A'AfJ- qn$;'rtiJl 4t oqb auaa

.+. J;]
toAt
aa

15143. Aku mendengar Abu Bakar fu-Razi di kota Nisabur

berkata: berkata Yusuf bin Al Hr-rsain, 'di dtrnia itu ada dua hal
yang menjadi kesombongan, 5nifu ilmu dan hana. Yang
menyelamatkanmu dari kesombongan ilmu adalah dengan
beribadah, dan png menyelamatkanmu dari kesombogan harta
adalah dengan berztrhud."

#ri pJr & ../iilt{ it|) -\o\tt

& #r,^;-;r ie,Frl ;at'd
6tur !r) 6tur !)? *Iri ii bit;' ulr
4lll tb) Jt::-:t\t ,i +')\j;itir e'J'1
- z . , , / -;,,
, d.
',-Fs -f
LsL4l.. Dan dia (Yusufl juga berkata: dengan adab dapat
memahami sebuah ilmu, dengan ilmu perbtratan menjadi baik,
dengan perbuatan akan memperoleh hikrnah, dan dengan hikmah
akan dapat mernahami anhud, dan dengan zuhud dapat

472
 Hilyahil Auliyo'
meninggalkan dunia, dengan meninggalkan dunia akan berharap
pada akhirat, dan dengan penghampan pada akhirat akan
mendapatkan keridhaan Allah. "

'Jts
|Jrt ,le:ti)r
lru
k 6 U- -\ o\ to

.;- iA'afl'nLu +',*X-'f:) ;A

15145. Aku mendengar Abu Bakar Ar-Razi berkata:
berkata Yusuf bin Al Husain, "jika kamu melihat Allah dan kamu
meminta sesuafu pada-Nya, lalu dia menahan permintaanmu,
maka ketahuilah bahrrya sesungguhnya kamu telah terazab oleh-
N!n-"

u J3r{ irGiut *fi :Jb) -\o\t1

.oGbt, as ^isrg;Lj d"jrtsltoq.;
'
,ur* D; Y,suf ;usu J"rkutu, ";;;orln-, ** o*
Snng melupakan kanrnia Allah dari keta'atanmu selama
ini."

473
HilyotttlAaliyo
l, t,
, .
c ttlt , , , o /
lJ_fl ccf_t" Lt J^*, r.}r.c*., -\ o\ tV
U'-br; Jv ,ir; ,l$ti)t k (:'d; a,

frf if> g;a da ovt €.L'-)ri:cr,Ar

t . -A. e ,, i.it t c(. ,
e?6t
/a
err--rlilr -.a
at >+
z
,e
-/
p3"elt 491 t>-l)t
a a

.ofr3t ov)brti#ilr
15L47. Alor mendengar Muhammad bin Musa berkata:
Aku mendengar Abu Bakar Ar-Razi berkata: berkata Yusuf bin Al
Husain: jika aku melihat kepada penciptaan, maka aku akan tahu
dari mana dia bemsal, dan alm melihat kepada pertuatan para
shufi pada peqgaulann!,a dengan yang berlauanan dan berteman
dengan kelalaian-'

cjt G
':,3i S5;:t
(l iX -\o\ t^
-aaa
t, /
)r,
,irt ;* ou . c . ! oz I
G )fb .:,^*., :Jrt gs$l Olk
c . :. to ,rl

tX |J; ,1e:flr'c)4-
//
,irri ,les?t Lt-
i**,r e $jr;;.|-\-,;rK
r:g-jr ''ri
/a

{$r3'>rla."u 4,,;t -k #7lrl'of

/a / /

474
 Hilytful Attliya

di Uui',i; )ti'* Jt;'e')t;CJ,

s I zt

IILCI ,F tiubi: r". 5*

.a, I ?i, "tr:r'; u a Ca
o

,y -^;^ L'ttlt ^)C ,F|>rt

a -a
fu ^rlL
i:)i ,'q
^\L'r>l;:;i
-r,

^1L'.5i ^j'riur.>l q:i-G

"4 di:, ,a

U ,1,4 r&i'J u :J Jta

a ,u
,JG ,1>11s11.

t ,d.i6 Wt(li ,l,.rti 9'a* :r/'Uf jt)

C ,Y; otl!.)11 3;p rl t;rfi'iu JG

+re UqfG::S!;t-.?it & €r;s

,t:)l')
'c-tir 6 rt.ii tAt(-: u |!&;- Ut ok
a -s a a -

Uk'rY €r\1r v; r+ t:k *$ q,,-f)

-lz

, ;- .
Ca.
,J-? ui,itr, ':)i4"t :JV e,frlt U: ,f.
,t,
-irs.u 4i,1 6 ,:fr,l.rs ,l:,; JF ,;L
olt
:LJ;i

475
Hilyohrl Auliya'.

t1";'i) g'*ri*i,, ,# e*:t sf

'$if)

i
yLi, ,i\d,A$t A:;,f*f .*tr'&r,F
tl!.

,#
qi-Jeft'Ar #r & J iJt
:; iii rii't:|r'611t'JLf ?i,e 6-:,:u ;
'y3
ir 7Y e.f;f ;(At'a6,by ai;jr
Wt{i'e| 'ry|
#t itul iit';*.1
15148. Aku mendengar Abu Al Fadhl Ahmad bin Abu
'lmran al-Harawi berkata: Aku mendengar Manshur bin AMullah
al-Harawi berkata: Aku mendengar Yatim fu-Rad berkata: ketrka
buku Yusuf bin Al Husain berada di tangan Al Junaid, aku sangat
ingin melihatrSa, maka alar keluar dari kota BagMad unfuk
menemuinya, setelah sampai di kob Ray aku bertanln dimana
rumah Yr.rsuf, mereka berkata, untuk apa kamu menemuiryn? Dia
orang zindiq. Alu tetap bersikeras hingga mereka menr.miukkan
dimana rumah Yqsuf. Dan ketika mataku melihatrya, aku sernakin
kagum padan5ra, di tangannya ada mushaf yang sedang dibacanla-
Aku memberi salam pudanln, dan dia bertanya: dari mana
asalmu? Aku meniawab: dari Baghdad, lalu dia beranln lagi: apa
keperluanmu datang? Aku menjawab: hanya mau mengunjungimu.
Dia ber{<ata: jika di kota Hilwan atau di kota Qarmisin atau di kota

476
 Hilyatul Auliya'
Hamdan ada yang berkata padamu: tinggalah bersamaku, dan aku
cukupkan kebufuhanmu, dan akan aku belikan untukrnu pelapn
dan rumah, apakah ifu dapat menahanmu dari mengunjungku?
Aku berkata: AInr tidak pemah diuji dengan ujina seperti ini, iika
saja aku tidak kuat maka aku tidak tahu apa yang akan terjadi. Dia
berkata: semoga Allah melindungimu, ucapkanlah sesuafu, aku
berkata: baiklah, dan dia berkata lagi: coba bersyair untukku, lalu
aku mengucapkan sg"ir,

"Aku melihahnu selafu tquh dan kuat

Jil<a bnp ketqthan itu

Niscag l<amu alan nnfuh."
Kemudian dia menangis hingga mengenai mushaf png
berada di tangannlp, lalu dia berkata: rqrahai anakku, apa kamu
tidak tahu bahwa penduduk Ray berkata bahwa Yusuf bin Al
Husain seorang yang zindiq? AI<rr termask orang yang telarn
membaca kitab Allah dan udak menangis. Kemudian aku
mengatakan: kamu otang 9ang tabah dan ktnt, beritakanlah apa
saja yang teriadi.

J .b J;Jl (:'r-;-\o\tl
o
/ c 'o .. . ,
tt,3G
aa
z
J-'J/- ql-r* .,i L:G ,jrr; r*,-Jt'?G
c ) I .zz
LJ

Lti F, i3t:?k ; :.rl3"ir jvF

qn
Hilyatul Atdiya-.

?si q' L$:- ?rlat ,6 ,t

€, CL)
€. Ji
:asl3- ,>tl>tlJ)t

'; tit nr fi ? 4 ry J :a; iy*r'd;

_ -ra
t-.-,

,S;7t

)k';,r,Ft ;i ;:i- .. s$,la)t'-;ri I r ;1

.

gllt € 4 t:K ,{2 .-. t3' .#Jtt i-:r a'€'k?t

(-*f
15149. Alar mendengar Abu Al Hasan Ali bin Hanm
sahabat aFJunaid berkaa Alar mernbaca fruraban Yustf bin al-
husain kepada alJunaid: siapa yang mernutus kaesuhannlra, dan
berialan di padang sahara FnS belbahalp, dan melrrandang
kebahagiaan, dia berkata dalam kernamhannya,
" hgainanaiafu manuiu kalllwn
Jih diryunifugilt kqnnhan
Tanp ganfr*an &n s&ab-"

Dan aku mengatakarL

"AgWiwra bhu

478
 Hilyatul Auliya'
Tenbng kuaa ptcipb
Yang mengafur cipban-Nyn

Adahh dangan betqukur. "

1
dl J
, o 'r;l
//oI I o /. t /
i;;) :Jt3 -\o\o.
aa

'l;l'rt's)l oci, (:
,,€ irrfnr o* & :jA ,lsrttil' ', :, I ,.t

;L,,*,r,1, o*';,;;iq 6Ct J3('*1',j -fi-

alulua

u ,, ,

+,*'*L:wf ,-i i .i:&.d e,r,3t3ar1 V

t6t
,G I G.$P. e G:; 4'rg? U U ot )G t)
)cl
15150. Dan aku juga mendengar Ahmad bin Abu +Hiuari
berkata: Alnr mendengar Abu Sulaiman al-Darani bed<ata:
pe;rttntan mantrsia itu h*an diukur dari Fng dirdakannp dan
bukan iuga dari 3png dibencinya. Dan sesungguhnlp keridhaan

ttfl!)
Hilyatul Auliyo'.
dari sebuah kaum maka manfaatkan unfuk hal yang diridhai, dan
kernurkaan kaum itu, pergunakan unfuk hal yang dibenci, ini ini
dimisalkan dalam bentuk bait spir berikut,
" Wahai 5nng menjaniil<an api

Di dahm hatiku
Jil<a kanu berkenan
Matikanlah api dari dalam hatiku
Aku frdak bhu jil<a aku mati
Siap Sang merindukanku
Siap gang bqduka padaku
lfu semua terganfung pdarnu."

!i, ri ;za (: i;;3 :Jt3 -\ o \ o \

t,
.i:p ir; i:r:$ w a i -fr et;1,,;
15151. Aku juga mendengar Abu Al Faidh Dzunnrln bin
hrahim berkata, "barang siapa yang fidak tahu dengan
kemampuannya, maka akan terkoyak penutup aibn1n."

480
 Hilyatul Atrliyo'

,'J ;,orir 6 &,:Jrri,;At i. ;-b--;

'd61$:rdjtz?f ;, 13i
I zl
LJ;
(*::" t,'d,- yt n;'c-:"i Efur
e{it a-p
#
'
io: *';;A $ G;r" a:;'):l
yt?'",r"'A U Gi :f ! W,qB, yy
Ut "-tJ kru $t3z*t 3 l^^e:*r,
a. I z ., .o t

.o'o I t

"r1l
1'us "rre'*l;?t
',pl)
aarra

r) 1 €,+i3(lr ok'{-f ,? }:,^It

ffyL r,r;' ri u- 4 |,rU'Lf I
COaCat

tVt3,i:rf y.fzirr,,r4ri jAi )atj

15L52. Aku mendengar Abu Arnr AI Utsrnani berkata,
Ahmad bin Muhammad bin Isa mengabadran keeada kami, dia
berkata: AI{u mendengar Yusuf bin Al Husain ber.kata: Aku
mendengar Damnun berkata, 'Ahr telah berbicara tentang tipu

481

<-
Hilyatul Attliya^.
daSn dunia ke lisan{isan para ulama, dan telah dimatikan hati-hati
para pembaca karena fitrah dunia, dan aku terlihat bagai orang
jahil dalam kebingungan, atau bagai orang alim yang terkena
fitrah, maka wahai yang menjadikan pendengaranku mendengar
akan keajaiban-N3a, dan hatiku Snng tergoncang unhrk berdzkir
pada-Nya, sempumakanlah nikmat-Mu padaku dengan cara kamu
menetapkan ma'rifuh-Mu padaku, sebagaimana kamu telah
sempumakan penciptaanku, dan funiukilah aku cara bersyukur
padamu, hingga aku tahu bagaimana cara menambah rasa syutnrr
itu di dalam hatiku, dan janganlah Engkau cabut kecintaan-Mu dari
hatiku wahai pemilik kekuasaan dan keindahan, segala puji bagi
Allah untuk yang pertama dan yang terakhir."

ce ,i1L) u LiL $:L -\o\o\"

,
to t t I ..7ru / c 4z I to ltc I
d. ,-L' ot LriJ> ,d ,J J^*, J J^>l
iJt t;gf A :t:rht ri Ju 'jE J?^*)
ozl?

"';t q.
oo'
t7o1.t
6il'uuJ:
€!u.i!*il 'J;'r)'r;iJ
del J^
z
alt; & Gt 'ik lf vf ,rii ;:,1,)L o,
- 2 a a //
l).ot a i, lu-, o .
'# { e: L-f

82
 Hilyatul Auliya"
15153. Utsman bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Ahmad bin Muhammad bin Isa mencerihkan kepada kami,
Yusuf bin Al Husain menceritakan kepada ttami" dia berkata: Alan
bertanp kepada Dzunnun: pada siapa aku tlarus duduk dan
berguru? Dia menjawab, "duduk dan bergurulah pada omng yang
dapat membuahru funduk karena kewibaunannya dan yang bisa
membuatmu takut akan penglihatan dan pengaunsan Allah, dan
yang bisa mengabarkan padamu tentang dirimu, 3nng dia lebih
mengetahui tentang dirimu dari pada kamu sendiri"

.
J'-l
o1*
:orht ,5;J.,fu ,',i;iG -\ o \ o t
;t11 *be* fic J ,o .
:Jw ta;"tir oAaj
[oo :r^"Jtf @
15154. Berkata Yusuf: ditanyal€n kepada Dannnun:
dimanakah majlis oftmg-oriang gang beriman? Dia menjawab, "di
tempat yang penuh kejujuran Spng mernbenarlon dan men5nkini
raja dari segala ketenfuan."

e:;:it ri Jc4,ii;jG -\o\oo

Ly.,;',*41 | :JGri;bf "i; 4'3it r"

4E3
Hilyotul Attliyo',

,,
7iib ;" uElr
a
,i6i*? :'Ji;'Jtt ,:!;a.
/,

.o
?\,i$Ar *,f !ti|, Jd q It
15155. Berkata Yusrf: Aku bertanya pada suahr hari
kepada Dannun: siapa yang layak aku jadikan sahabat? Dia
manjawab: jangan iadikan sahabat orang yang menipu orang lain.
B€rkata Yusuf: Aku mernberitahu Thahir Al Maqdisi tentang
jawaban Dzunnun ini, dijawab oleh Thahir: dia melarangmu unfuk
bersahabat dengan sernua manusia- "

,,
)l) tJ-fr ,:.i1 i;;t iJts -\o\oI
t
.. .

,.,
I
r, :dPr f Jui ;:r*. a* A ti
!r,
t tl

-2,
el o-ftt )\
4Lk 6b v Jt
tlu
.fuJ-.a
lJ-
,,
jt,r.6"1 ,r--b 'rx.
.a;
,.
15155. Aku mendengar Yusuf berkah: suatu ketika
Darnnun mengunjungi saudarangra di tempat png orlmp jauh,
berkata Dannnun, 'sangat jauh perjalanan png mengarah kepada
kebenaran dan kejujuran, dan tidak ada tempat yang sernpit bagi
kecintaan."

M
 Hilyatul Auliyo'

,{ ,8, ,:}t i;;, ,JG -\ o \ ov

ri
'*,A:rfr
* i;;.t ,{gt'*r1, fiils tl
gar q. eU, iyfrl ;u.,Jd ti';1r)
.LiLir;' o;e
15157. Yusuf berkata: Aku juga mendengar Dzunnun
ditan!,akan padanya: kenapa kamu jika melihat pelalil maksiat
tidak dendam padangra, tapi membunrkkan perbuatannyra dan
menjauhkannya? Dia meniawab, 'itu karena alar melihat kepada
pelalnr perbuatan ihl, malta aku merendahkan hasil
perlruatannya."

o. I l, z c z .l t t c , , t /
c;[,,])l U.'Jri'r*;-) :Jt -\ o \ oA
'ru.ttu
,i S, Jv,i A,JF'i 4;lt',;;,i rt
,gtAr jyk, ft'Ciat e';:orltr
,ocrr_-, o1.
:.L,lt-1Ut ,b3.1:1
tr.,:9,u. *-F Jt
ict
J.9 ,js
'd?It ;:rb
f;:* lt ?l,'Jl';" frs!

485
 Hilyohrl Ailiye'.
o
oro:
flG-i tr) ..o..
L-t'J-t
o o ;.
AS -&:
o9.. leg

.*,J*ipe:,q,,.F
.. | . ..
.
15158- Ahr mendengar yusuf bin Ar H,sain berkata:
Aku
menderrgar aLFath bin s!,al&,uf bed<ata: berl.ta
Dzunnun
padah 'siapa yang memufus an kepada manusia akan
sampai keeada pencipta. Dan frdak akan sampai
seo.ng hamba
keeada kattannya tanpa memufus harapan
kepada serain Dia.
It{aka ba,urB siapa 3Bng ingin berjumpa dengan
Anah, maka jaga
dan pefihamhh hub,ngan dengan-N5n dan bertuat
iktrrasrah, dan
,Wa ridhahh dan serahkanlah segah urusan pada_I.Iya."

,;frJ ;. |ij-U;, :Jtt -\ o\ ol

,
6 "*;
3J-,,6t |*,;Ut ;;_ J;. ru, ;* :J_fr
tt

Jl +i (:|X
t or. l. t
y. i*it :JA'",gtL',.j
t t
€rLUt
-
\b/,
. J.r-J-:r
,JG
';t;rL'{,
aa

-fs ,oi,7 t,) L';

tL;r :ori a;|1
U :Op A*r.)
JL
';,
_ft ,k,;, ,{ ,!:;;i*-r"u,r'i,
f't ;, '; tU', ,:!t3r3

'olarr ea>r ,3; Lrlr ,j,:<i, $e

"ry
486
 Hilyahd Auliyo'

y €,?Ft;ti iJt iror&'rY,:Jrri

dLL-)
15159. Ak* mendengar Yusuf bin AI Husain berkata:
Muhammad bin Yahya As-Sarkhasyi An-Nasik menceritakan
kepadaku, dia berkata: Ahr mendengar Abu Yazid Al Busthami
berkata, "kecintaan pada Allah ifu dilakukan dengan empat hal:
halyang berkaitan dari-Nya dan itu adalah pemberian-Nya, dan hal
darimu dan itu adalah kecintaanmu, dan hal yang diperuntukkan
kepada-Nya dan itu adalah dzikir kamu pada-Nya, dan hal yang
berkaitan dengan dirimu dan diri-Nya dan itu adalah kerinduan.
Berkata Yusuf: perkataan ifu aku sampaikan kepada
Dzunnun, lalu dia mengatakan: ini sempuma, seorang 5png zuhud
berkata: bagaimana caraku berbuat? Orang yang arif berkata:
bagaimana cara-Np memperlakukanku? Lalu dia juga berkata:
orang-orang menjadi lingung dan hilang akalnp dalam
memikirkan keindahan dan kepakasaan-N5n."

$At/ i.|iti c;;t iJtt -\ o\ 1.

)i i6 ,i;
/ / / ,o
;5. i.r'.*3
, t
Jt-';r AtlLr1 :oJr
lt - '
.iit;rt cttLbnu=fr e:r( 6ti1
15160. Aku juga mendengar Yusuf bin Al Husain berkata:
berkata Dzunnun: kedudukan seseorang itu ada 19 kedudukan,

487
Hilyatul Auliya'.
yang pertama adalah doa yang dijawab, dan yang tertinggi adalah
tawakkal.

t
t1 iwl ir3t :orit J) Jv3 -\o\1\
.i:p'ai ;):$ M,y \# t1'r? r rV I

iurar.'our, o"ru* ,r,lr,r,,rr,, .manusia

itu menjadi
musuh terhadap apa yang dia tidak ketahui, dan menjadi iri
terhadap apa yang tidak didapatrln, dan siapa yang tidak tahu
akan kernampuannln, akan tercabik aib yang menufupn1n."

(: c- ,Jd e'; y, Ifr, :Jt3 - \ o \ Iy

n',*'.* ,\yJ r,,J6,#'rl *Ar
,a,

*}* l?-fli ,t'r*.,ofjr *

',JL ,6tLt
q. r'-';f)
',#t ii; ti6'rri;' 'ot
u
t /
"8,
,&r'U,:"
o.
o z ,
O{s
,u'

z -zz /
t4
Utt'gp"-l;2$
u /
W;t: 7

.Jl\'aki- *ut*'r<;
15L62- Berkata Y,suf: suahr kefika du*t seseorang
kepadaku dan berkata: v,rahai Abu Al Faidh nasihati saya, dia
menjaurab: dengan apa aku akan menasihatimu,
iika kamu telah

488
 HilyohrlAuliya'
percaya dengan hal 1nng ghaib dan menegakkan ketauhidan, dan
seakan telah sampai kepadamu sebelum kamu diaptakan doa para
nabi dan rasul dan orang-orang shalih, dan itu adalah lebih baik
bagimu dari pada nasihatku. Dan selain dari ifu, maka tidak akan
bermanfaat apapun kepada kamu."

,aa OalO
UJ.r:".,1
t,
:.
:J_fr T;;) :Jti -\o\IY
,.b u ' '

.d )#ur 'qT*
/r, :6u;
15163. Dan aku juga mendengamya berkata, "kita
menyembah dengan penuh keh:ndukan, maka selapknya kita
melaksanakannya dengan penuh kesr,rngguhan."

njfur o6r 'Jll,,&t iJlt - \ \ t o 1

ts!il
etjrl ttt 6fur
"f-
ju;}lr Lfu iJt

'Qt'&:'Ll
15164. Dan dia pemah ditanya, "kenapa manusia ifu
menytrkai dunia? Dia menjawab karena Allah manjadikan dunia itu
sebagai tempat rizki mereka, maka pandangan mereka tertuju
kepada dunia itu."

489
Hilyohrl Auliya'.

"P'Yi) 14ar : JLIJ

o2o,o.
-\o\1o
?)?,rg'ri ^1;'o33 c,F- i,r^ ,,:S:
)*l) a
6..
- 4-Jl
,t 'a

15155. Dan dia juga berkata: Kepada yang dicintai itu

harus didahulukan minta ampunan sebelum mendapatkan yang
diinginkan. Dan dia berkata: siapa yang padanya kamu letakkan
hatimu, jangan beritakan rahasiamu padanln."

:Jts y% :,_)-s-\o\11
/6t us! U
iJti t#' ey LtiL t4,U& -,13;l
.
1 -1ur ) i 1 )1r:r ) :b : Jvj :yt i:;r
15165. Dan dia juga pernah ditanya: siapakah manusia
yang paling berduka? Dia menjaurab, "adalah mereka yang sangat
buruk . Ditanlpkan lagi padanya: apa tanda-tanda dari
akhlak yang buruk itu? Dia menjawab: banpk melakukan
kekhilafan. Dan dia berkata: hati yang lapang dan tertuka adalah
kuburan bagi hal 1nng dirahasiakan."

490
 Hilyatul Attliya'
torl. t
e '6'; ,Pt -\
z
JrJl
'r'
J.a, o\ Iv
'sbf tty
f*yt e ?gt iJv .olvAl
'6.;; tiy:
o9'. li,. , z ) o
49t-*.c Yj'&.Al r-1.l aU,il3
o, )dr, . .
{".6f1 ,i
.rtriv'oLJdXUG
LSL67. Dan dia juga pemah ditanya pada suatu hari:
dimana seorang hamba akan mendapatkan kemumian? Dia
menjawab, "kemumian ifu didapat dari keikhlasan. Ditanyra
padanya: apa tanda-tanda dari keikhlasan itu? Dia menjarrnb: jika
dalam perbuatanmu fidak ada keinginan unhrk mendapatkan
pujian dari manusia, dan juga tidak khawatir dengan celaannya,
maka kamu telah ikhlas kepada Allah."

Diantara hadits yang disanadkan olehnya:

i: s* ,iLL) L: Lrl,L eY -\
,
o \ 1^

,1s;;**'rs;tilt ;rt t?'; H'eht -z

itrJl
,, t :,,1 I o , ., lz
ia.
6 e
P
J..-*Jl LJ. 'st
t
t /
qP- -e
z
3al
lf
GbJ.>
I
to
d ols-t ll'JL ,p
,
to ! z o € --7. -
d J^>l ti"t-> q;)t)l
.e,.

49L
Hilyafiil Aaliya'.

;) i; UJC e* ,\sd
.4o. ?,
u-;r f .,rufr
'J7') qE hr
J:"'rAt JL',s-cl :Jb dJJu d,
l'Ju-/./ru.

;-:* [:C "t*:*r, rP ;fu LG ';t*

,1 * t I\i
'Jtii rir
y Jr" 'rat
hr
,;y 1,r erl).r* e';'ulr'41:l'J ,*)
'4
o')'r
, J? / //
'"G
(:',.$t * ii;iG
r(: q..\r *

J ,//
..o1 , 16..4,
c,!)-e flls 4{
'!?\l ;,;x. ;:L 'rft
s- t -z

t;-'A4c.4 rri ,i6 ';.e-r*ajt t-r4,,

4'"A
;:* u\\'J6'l,s:)t g*',*,;u qr'

4v2
 Hilyatul Auliyo'
z i / .. uto!

-;\l a*:Jtii .h
-

,/
:i;fi tfir i
4)b;> bu
z

irr'eUt, Gr$ ,rrt,

tt c
k f €'# l'r
9. , ,1 lz:t tzcl
.4'ct^'l Lf .;r) fl-l bl)
15168. Utsman bin Muhammad menceritakan kepada
kami, Abu Al Husain Ash-Shufi Muhammad bin AMullah fu-Razi
di Damaskus menceritakan kepada kami, Abu Ya'qub bin Al
Husain Ash-Shufi Ar-Razi menceritakan kepadaku, Ahmad bin
Hanbal menceritakan kepada kami, Martrnn bin Mu'awiyah
menceritakan kepada kami, Hilal bin Said Abu Al Mu'alla
menceritakan kepada kami dari Anas bin Malik, dia berkata: Ada
tiga btmrng yang dihadiatrkan kepada Nabi $, lalu beliau
memakan safu. Pembanfun5ra lalu menyimpan dua ekor lagi, dan
memberikan pada beliau keesokan harinya. Nabi $ bersaMa,
" Bul<anlah aht melarcngmu unfuk meninggallan sauafu unfuk

qok hari? Saungguhryn Allah mandabnglan rezeki lain untuk

hari aok]A
Yusuf berkata: Aku mendatangi Abu AMullah pada masa
Al Mutaurakkil, lalu dia bertanya tentang negeriku, dan berkata,
"Apa keperluanmu? Dan unfuk apa kamu mendatangiku?" Aku
menjawab, "Agar kamu menceritakan hadits kepadaku." Dia

s4l-ladis irn hasarr.

HR. Ahmad 13/1981; Abu Ya'la l42O8l; Al Baihaqi llg7, 1348h dan Ad-
Daulabi (2/1241-
Al Haibarni WMahniTO/3O3) berkomentar, "Sanadqn lasn."
Al Fftftsami dalan Al lutalna'll0/322!.juga meqr€butkannya, dia mengatakan,
diriurayatkan oleh Atunad dan periurryatrya adalah periwayat Arh-grahih, selain Hilal
bin Abu Al Mu'alh db biqah.

493
Hilyatul Auliya'.
berkata, apakah tidak sampai berita padamu bahwa aku sudah
berhenti meriwayatkan hadits?" Aku berkata, "lya, tetapi
ceritakanlah hadits kepadaku, maka aku akan mengingatmu
dengannya dan menghormatimu. Kemudian dia menceritakan
hadits ini kepadaku, lalu dia berkata, "lni termasuk bagianmu
wahai orang shufi, kamu bertanya kepadaku tentang Syaik Ray."
Lantas dia berkata "Bagaimana kabar Abu Zar'ah semoga Allah
menjaganya?" Aku menjawab, "Dia baik." Dia berkata, "Ada lima
orang yang aku doakan kepada Allah setiap kali selesai shalat,
yaifu kedua orang hraku, Asy-Syafi'i, Abu Zur'ah dan yang terakhir
akr Lrpa namanya."
Syaikh (Abu Nu'aim) berkata: Hadits ini diceritakan dari
Yusuf bin Al Husain, syaikh kami Al Qadhi Abu Ahmad
Muhammad bin Ahmad bin lbrahim, dan Yusuf bin Al Husain Ar-
Razi Ash-Shufi menceritakan kepada kami, Ahmad bin Hanbal
menceritakan kepada kami dengan redaksi yang sma.

,iu\o$ U f "ll
E
tt"*-\o\11
lo
J |i;4* '' tc t'o-71
,U:flt ?l4e LJ J^,
g*
,/ .O
tc I .z
t"v l;:Ji
t'oz I .rltt .tot lc -..-. O, t

U J-c-z=.. t-5J> c:v J ,.,.-,-Al

-
l-)'
, t.
'rr1 .4, or , rrc c . )cz o ,
U :du efv ,Jt f cdl , o
;, Oj*ao ;1> ()6 i
,r/ ,/

494
 Hilyohrl Auliyo'
o4 . .. oi
I
l.
.zc .
-!.;e-..,t
-. 2'P

,ri dl 0-7Jl a.lt

-9 L:LJ- Y6 6?l
-9\
15169. Abu Muhammad bin Ha54,'an menceritakan kepada
kami secara imla, Ahmad bin Isham Ar-Razi menceritakan kepada
kami, Yusuf bin Al Husain menceritakan kepadaku, Amir bin
Sayyar menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ziyad
menceritakan kepada kami dari Maimun bin Mhran dari hnu
Abbas, dia berkata, "Siapa yang membeli sesuatu yang tidak dia
bufuhkan, sebentar lagi dia akan menjual apa yang dia bufuhkan."

(566}. SA'ID BIN ISIT{AIL

Diantara mereka adalah seomng yang arif dan hamba yang

selalu memberikan nasihat. Dalam perkara hukum dia sangat
mahir dan handal, dan kepada para muridnya sangat penya5ang
dan selalu memberikan nasihat, mengajarkan kepada mereka adab
yang mulia, dan selalu mengingatkan mereka unhrk selalu
menerapkan syari'at, dia adalah Abu Utsman Said bin Ismail bin
Said Al Hiri-

Dia lahir di kota Razi, pergi berguru kepada Abu Hafsh An-
Naisaburi dan syaikh Sllah Al Kirmani. Abu Hafash menerimanya
dan meyediakan tempat tinggal baginya. Dia telah meninggalkan
jejak dan pengaruh kepada penduduk Naisabur. Meninggal di
Nisabur tahun 298 H, sebagaimana yang diberitahukan kepadaku

495
Hilyatul Auliya'.
oleh Abu Amr bin Hamdan, dan dia hadir ketka menshalatkan
jenazahnya. Dia dikuburkan di pemakaman di kota Al Hirah di
dekat kuburan gurunya Abu Hafsh An-Naisabur. Aku mengunjungi
kubumnn5a pada tahun 37L H.

/ c o/ -.1 )c.
(0li:-l LJ, )P I{I tlt c^r, -\o\V.
zO tt
,61 o , ', :. o
o

ytd :JA c6pJl ot# (: tc.

:JA
,to6 o ,,
yt d)
tb
#r,u $ii ui
o

,Jk !:F,?\tr,F
o ': llt

y
rf e
t."6
a,:.-Jl

,'b ,s:41
[o r lt3i3:r!*t,
'rlr)
15170. Alm mendengar Abu Amr bin Hamdan berkata'
Aku mendengar Abu Utsman Al Hiri berkata, "Barangsiapa yang
menjadikan As-Sunnah sebagai pemimpin atas dirinya, baik
ucapan maupun perbuatan, maka dia akan berbicara dangan
hikmah, dan barangsiapa yang menjadikan hawa nafsu sebagai
pemimpin dirinln, maka dia akan berbicara dengan bidah,
sebagaimana firman Allah, 'Dan jika l<amu bat pda-Nga nisca5n
kamu mendapt petunjuk. '(Qs. An-Nuur l24l:541."

496
 Hilyofiil Aaliyo'

,/;fr
-,
iJJ'c;..hr *',t- -\ o\v\
cJial d.
,
c. I zo
'#6U,;rtoejr Ua
.44
1[;?rt ,fir fi"ir U'rkJ Jti ,ir{
;)1
'&. ffi. t:;rr'i) * | S, ou:L (t,f:
' 'iit -rtlrl
'iir '6

15171. Aku mendengar AMullah bin Muhammad Al

Mu'allim berkata: Aku mendengar Abu Amr bin Nu;aid berkata:
Muhammad bin Al Fadhl AI Balkhi berkata, "Sesungguhnla Allah
Ta'ala menghiasi Abu Utsman dengan bertagai ma@m ibadahnya,
dan memperlihatkannya kepada manusia agar dia mengajarkan
mereka tata cara beribadah."

oortl. .c tAt t t o /
d Aert'lt d Jn-:=,o l}*.-.r -\O\VY
o/ I z o zz I ..1 . 9. )o/ ,, tt
cJp*j
.IJ.J
,
.',) rr9 t{l G;Jz la.*.q-.r IJA c,g -r'
t/ 1r. ,
', :, /of t.ol
,.{ ', :, '.,uo! I o /
V au' ;gr4;l *, :r)-*. cdt-"je Ll (-^*^, :J-fl

,y r) A.1
a2
o. ,.b
O-e ..Jt
,/.
4;^J>.9 J6 Ls
I Jutt -j,ugl
I a

497
Hilyafid Aaliyo-.
LSL72. Alu
mendengar Muharnmad bin Al Husain bin
Musa berkata: Aku mendengar kakeldm Abu Umar bin Nulaid
berkata: Aku mendengar Abu Utsman berkata, "Sqiak 40 tahun
yang lalu tdak pemah sekalipun Allah menempafl<anku pada
keadaan, lalu aku membencinSa, dan tdak pemah Dia
memindahkanku kepada selainnSn, lalu akau membenci-Ny'a."

J '#l
o
i 3Z* it* -\o\Vf
,/o ( ,c t4. , t

*,, ,irr, ,o iL (: L ,1A ,otiL

:&frtu;ry?!
15173. Aku mendengar Muharrunad bi Ahrnad bin Utsman
berkata: Aku mendengar Abu Utsman berkata, "Mengimbangi
saudara lebih baik daripada berbelas kasihan terhadap mereka."

to/
,r:t|;); U. )-f (.r \-^*^, -\O\Vt
'f
,./cf t?ri'r:, '.djra-
to.t,ro/to
\-^*., :dlJ^> _{ J.c.>l .,rl b4 'r, Olj
-la

.4lJ

498
 Hilyatul Auliyo'
15174. Aku mendengar Abu Amr bin Hamdan berkata:
Aku membaca tulisan Abu Ahmad bin Hamdan: Aku mendengar
Abu Utsman berkata, "BaiknSE hati ifu karena empat perkara,
tawadhu kepada Allah, butuh kepada Allah, takut kepada Allah,
dan berharap kepada Allah."

Y ,i'4,^aL(tl;;t :Jt - \ o \ vo
6 .,bf qrl e'^{i",$-il & ,y'Sr J:k
A

z -'
,tu
.i.ilri 45,.Wrjglr
15175.Dia berkata: Aku mendengar Abu Utsman berkata,
"Seseorang tdak akan sempuma sehingga hatinya seimbang
dalam empat hal, lraifu dalam tidak mendapatkan rezeki dan
mendapatkannln, mulia dan hina."

truo
:J_fr ,ot (.t L;;, :Jv -\ o\ vI
Jdr e eat
a-z ti*f
t)$€*616
yC U aj$,IJt'pll
oo
'u'6 )
df|t
J ea\
-z7z
trrl
z
L-f
) .o z
OPI ?.
,irt ,
,odL 6 rtu):duc / /

,AJ i;At $t
\z
t,ll zt
L5
I
Fit, dL, A)*ay 4lll

499
Hilyohtl Atrliya'.

| >;'ry €, {6t )YU,yt,f |!{bk-

'6)l:i
75176. AIan mendengar Abu Utsman berkata, 'Dasar
permusuhan dari tiga hal, lraifu dari tamak terhadap harta, tamak
terhadap penghormatan manusia, dan tamak terhadap
penerimaan manusia."

Aku juga mendengar Abu Utsman berkata, "Ketakutan

pada Allah akan men pada Allah, kesombongan dan
kebanggaan dalam dirimu akan memufusmu dari Allah, sedangkan
meremehkan marrusia dalam dirimu adalah penSnkit yang tidak
bisa diobati."

Gfuu 't):? :ot7l' ;) Jv, - \ o \ vv

it ? q e"?j,,q o'
* lt'tr:?'-.isf
lz
dJ)
-l
,y
o 6 ztl
ry.6)i ,:Oi|df
-
il u,rlt?'o^tl
Ja$"*'i'lit;r'.;^;l
L5L77- Abnr Utsman berkata, "Kegernbiraanmu dengan
dunia akan menghilangkan kegernbiraanmu bersama Allah dari
hatimu, ketalqfianmu pada selain Allah akan menghilangkan
ketakutanmu k€pada Allah dari hatimu, dan pada

s00
 Hilyatul Auliya'
orang selain Dia akan menghilangkan harapanmu pada-N3n dari
hatimu."

htily('p,'6; ibls i SC:r-\o\v^

l$ui* Jiy tf :/r,
15178. Abu Utsman berkata, "Hak bagi oftmg yang
dimuliakan oleh Allah dengan makrifat adalah tidak menghinakan
dirinya dengan kemaksiatan- "

6tSr kl :oul. t J$) -\o\V1

.,ylut3rt or*i\
15L79. Abu Utsman juga berkata, 'Dasar dari
keterganfungan pada kebaikan adalah pendeknp angan-angan."

t. : t o . , ef
t O *--r, €il iL)l7i i.r ,..u:t -\o\4.
o
. o't/ / / c A1 / .// o a / u.r.a
oe-tr, jjll-,. (=-t
t z o ,
(l-.Alrrrrr l>b ,t lrU
0
cr!.13

501
Hilyahil Attliya'.
15L80. Abu Utsman iuga berkata, "Kamu terpenjara
selama kamu mengilnrti keinginan dan syahwatnu, dan jika kamu
serahkan dan buang, maka kamu akan merasa tenang-"

,:J rr;,;At ;.'rU U- - \o\ \

J" i,li' 'r33 (s,i;,i,s;r')t irr 'r+e

^

ok 0;, *
,
itat'o1i $br
..
c-s)ie ;)
'tw A 6 i:v: f r*L t'€* ,^5,
..jiir c *i.,U, *W efur
a - / / / // - I /

15181. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain

berkata: Aku mendengar Abdullah Ar-Razi berkata: ketika keadaan
Abu Utsman telah benrbah pada saat menjelang kematiannya,
anaknya Abu Bakar merobek bajunya, lalu Abu Utsman mernbuka
matanSra dan berkata, "Wahai anakku, menyelishi As-Sunnah
secara zhahir adalah ri5ra yang ada dalam hati."

s o t4z , , o
.'rt
L).
J^*, U; -\o\AY
a
)o.
,,l-. A ..7r?, 1 .rc .c tOt , t c .
c3tJ-".Jl J^>l J J^ri, lk
-z a
,L
'..v
LJ
ot"L (:
lc
-l
l--)
o

,it; ,:Otij
aC.r?,

502
 HilyohrlAuliyo'
ot
(fr &s P
cr.. lt ). '^llst tJw a*
ua
4ll
e
)-:)t e i;,L:rt ,y,it, z&sr l7;3 ,a;1ur
,frir ;tb p)r * L6tr*i
!r\tJ:"
i;,L:r yu'f,ig
rt fu.r, lt :qf'{'4,L:r,
e aZ,Lst, ,;jli' ,P,
//
ot

1r;ri Jtil' c
ylu)'iJr l3Lr:trit
o

|frfib t"-')t:'#
)@t C i:,L:t,
,al.rlu..

ltt *, fi :
f.-'ilvG';t1t',15;
!,, iuf;.t
.

LSL82- Aku mendengar Muhammad bin Al Husain

berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ahmad Al Malamati
berkata: Aku mendengar Al Husain Al Warraq berkata: Aku
bertanya kepada Abu Utsman tentang kebersamaan, dia berkata,
"Kebersamaan dengan Allah & adalah dengan adab yang baik dan
selalu merasa hormat dan merasa diawasi. Kebersamaan dengan
Rasul S adalah dengan mengikuti Sunnahnya, serta menetapi
ilmu zhahir. Kebersamaan dengan para wali Allah adalah dengan
penghormatan dan kemuliaan. Kebersamaan dengan keluarga dan
anak adalah dengan akhlak 5ang baik. Kebersamaan dengan
kauan adalah dengan memberikan kesenangan dan keluasan
selama bukan pertuatan dosa. Dan kebersarnaan dengan orang

s03
Hilyatul Auliya
jahil adalah mendoakan mereka serta menyayangl mereka, dan
melihat nikmat Allah atas dirimu, bahwa Dia menyelamatkanmu
dari ujian 5nng diberikan kepada metreka-"

:dp-
', '-.
cJ?,^*)l
ol I i, z o ttttz
G'J3.1
t
'dJ -\
t
o\ Af
24, t , o . ', '-, 4 .t.or, oz I ?, ,4 t o u
J^*/o iO* rq)-l;"erJl t'rt
:
,otiL 6 it- ,ir{ ,:r:,; U. J^>l J
't|:?,j;
orrolro

.t;$ r'ji i,' ! - t //

15183. Alar mendengar Muhammad bin Al Husain

berkata: Aku merrdengar Abu Al Hasan Al Farisi berkata: Aku
mendengar Muhammad bin Ahmad bin Yusuf berkata: Aku
mendengar Abu lJtsman berkata, "Menjadi mulialah kalian dengan
kemuliaan Allall agar kalian udak pemah hina-"

'JG'; I ,rvt -\ o \ ^t
JU;lt :ot1;L
lz,
A)c c^I{= L-rb/tt cVgS,P i)
oo a ./ ro-
lz , , t -,

ir i+q a')b,aT?:fr e_,n,rt.

a
c,a^JG
a, /
,)\

504
 Hilyatal Auliya'

'afi i uf : €.i5':s"it;ft !'t:ti ,iw1it

z4olc/
.4!?^.'r i, Yf
:f : J\V n
15184. oo, ,orr* o"rui,' -;;n o"r"- adalah
orcng yang bersiapsrap unfuk menghadapi apa yang menakutkan
sebelum terjadin5ra, dan menyerahkan apa yang tdak kamu
ketahui kepada orang lnng megetahuinp. Penyerahan adalah
awal dari keridhaan, sedangkan keridhaan adalah pintu A[ah SnnS
paling agung. Dzihr yang banSnk adalah kamu berdzikir pada-Nya
dalam &ikirmu, dengan pengakuan bahwa dzikirmu tidak akan
sampai padal\,ra kecuali dengan-I,{ya dan karunia-IVa."

,ir|,;At ;r.'H it- - \ o\Ao

;;; i A' et;\ i'r;l
t o , ', :, . tuc. c / / o f , o z lo z I
G3z'1
I o
.:r'.*'"
,

'3 iocd- fi ,ji;- ,ag;t oSi f:

:Jv e::rb;'# t'!. "F:; bf ,!,i,bi-;-
.oIL lbL hr Lf 'Jll
15185. Aku mendengar ,*-r,"0 bin Al ,;
berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ahmad bin hrahim
berkata: Aku mendengar Abu Al Husain Al Wanaq berkata: Abu
Utsman pemah ditanSa, "Bagaimana omng Snng berakal boleh

s05
Hilyatul Attliya'.
menghilangkan orang yang menzhaliminya untuk para imam?" dia
menjawab, "Agar dia tahu, bahwa Allah akan menguasakan orang
yang menzhaliminya atasnya. "

ttz/
t1 iot:i
c'3
f ,W. :b.,iL7 Jq -\o\41
dl ;I>tlilt':.fltiL :Jw eerrfuti ;l>r1ilt ?tiL
;jr*)t a.;t,o.i ,t1r3!'y bk'o:t'Jtii:)ht #
.6 & o k'oi ?'i: i'r u*,:';:1t
15186. Mahfudz berkata: Abu Utsman o"-; ditanya,
"Apa tanda-tanda dari kebahagiaan dan kesengsaraan?" Dia
menjawab, "Tanda-tanda kebahagiaan adalah kamu menaati Allah
dan kamu takut jika ditolak oleh-Nya. Sedangkan tanda-tanda
kesengsaraan adalah kamu bermaksiat kepada Allah, dan kamu
berharap akan diterima oleh Allah."
Dia meriwayatkan secara musnad, diantaranya adalah:

rS* ,;At;;.'rU
/
6?i -\o\^v
,u,
:,lt!
-Y
/,
LetSl
L)'
a/
I
| 2
e
ty/
olc

,
),.
d$l Ie
a'
ol )o
LJ J.t-^,
t
Jz

oz z
zOz
.,i.rJ>
aa2
:ab*,t otkL ,g't
,
g:o 7qe c>J.* j

s06
 Hilyatul Auliyo'

if ,!: i**G )(ariri; lg t

/C/
. -r}c.t
(r-
tt t o z / zc I
) o . ,'o,
if.l * c*tj r 6J-e.--yc J,9 6d-r.ll
.-9 L ji'.e
,
c,
L-f ,*3 yh' Jbar J;'i6 :JV'#
ot
Jf fry'^b'ef 16) ;* r; ^[Lt'oG
'Yl,r
,l/o ou

15187. Muhammad bin Al Husain mengabarkan kepada

kami, Sa'id bin Abdullah bin Sa'id bin Ismail menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku menemukan dalam kitab kakeldar Abu
Utsman dengan fulisannya, Abu Shalih Hamdun Al Qashshar,
sahabat Abu Muhammad bin Yahya An-Naisaburi menceritakan
kepadaku, Qutaibah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Abtsar
menceritakan kepada kami, dari Asy'ats, dari Muhammad dari
Nafi' dari hnu Umar, dia berkata: Rasulullah $ bersaMa,
"&mngsiapa Jnng meninggal dan dia masih berka,njiban puasa
bukn Ramadhan, mal<a wlinya wajib membqil<an makan kepda
onng miskin (sebagai ganti) darin5a dahn setkp hat.as

3s l-Iadits hi dln'it
HR. At-Tirrnidd, (Suwt At-Tbmi&i pembalnsan: hrasa, 718).
At-Tirmidzi berhomentar, "l(arni tdak mengetahui hadits ini narfu' keqra[ dari
jalnr ini. Sedangkan yang dahih dari lbnru Umar, namun ,muquf. Ary'ats adahh hrm
Saururar, s€rnentara Muhammad menunrd<u adalalr lbnu Aburralunan bin Abtr I aila-'
Diriwayatkan iuga oleh hnu lt[a]fi (Swan lbni ltkfrrl\ pernbahasan: Puasa,
1754 dari hadib hnu Urnar.

507
Hilyatul Auliya'.

c* ;G:t u iq$ ela _\o\^^

*47 L:
-
lr., ^#
C* ,!e:t?t *.X U Lt+-
l).

d ,)t? i u;rf '* ,r*,,t;st u ri*

hr J:"'rar'oi ,# /.t * ,f,u'*"r?l?J
'ol:i 06)'U l1';'-,brl '; :Ju *3
,/4t

*
..;S1,.^l
,/.araau
Y ,, iS" ^l;t
lrrrjoi'p
15188. Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami,
Abdan bin Muhammad AI Manuazi menceritakan kepada kami,
Qutaibah bin Said menceritakan kepada kami, Abtsar bin Al
Qasim menceritakan kepada kami dari Al Asy'ats bin Sawwar dari
Muhammad dari Nafi' dari hnu Umar, bahwa Nabi $ bersaMa,
" Barangsiapa tnng berbuka (frdak berpuasa) sehari di bulan

Ramadhan, kemudian dia meninggal sebelum dia menggantinya,

maka dia wajib (mengeluarkan) safu mud bagi orang miskin
(sebagai ganti) setiap haring,p.'ee

Sulaiman berkata: Tidak ada yang meriwayatkannya dari Al

Asy'ats kecuali Abtsar. Sedangkan Muhammad 5nng diriwaptkan
oleh Al Asy'ats adalah Muhammad bin Sirin, ada yang
mengatakan dia adalah Muhammad bin Abu Laila.

Al Albani dln if dalam Sunanini, cet. Maktabah Al Ma'arif, Rif,adh.

x Sana&'rya an'if.
Ljh. bkhni hadits sebelumnya.

508
 Hilyatul Auliyo'
(567). AHMAD BrN rSA

Diantara mereka adalah seorang arif yang terkenal, dia

memiliki beberapa buku yang sering disebut dan mempunyai
jawaban-jawaban yang masyhur, dia adalah Abu Said N llhazzaz
Ahmad bin Isa.

Dia berguru dengan Dzunnun dan para pengikutrya.

Keberkahannya tersebar kepada para sahabatrya dan
pengikutrya. Dia mahir dalam ilmu fana dan keabadian.

A ,rotor.
l)ite.:tJl
(.
/,
tt,
J^-. A Jt
t I z c
otkL'+ -\ o\Al
,t*-.,
,/
lie U:St'r3l U J,At $:r; ,:Jrr;
e
//
o.o
L-fttr)u 4'.-.Ult
o . 1'-or, -?, !'.
oro
Cy $;A :)l'y.st
c

.)j&i' i* u, );t
15189. Aku mendengar Utsman bin Muhammad Al
Utsmani berkata: Al Abbas bin Ahmad Ar-Ramli menceritakan
kepada kami, dia berkata: Abu Said Al lllazzaz berkata, "Makrifat
itu datang kedalam hati dari dua jalan, dari kemurahan hati dan
dari usaha."

s09
Hilyatul Auliya'.

Ar
//-l
,* '; ;- o;lt (: L;; -\ o \ 1.
,.

,i i;,,! pt ;,H
'l;;l'.t-,j
ry,i rri'"rr:.p;r
'.
it- A, oG!^sr K. 6,*t -t /

rtGpr ;" i*lut tyrv ,i; ,;* G

a o / ,o , '

U fti oji*
oo
.t2
,t)ti LP 7 t:>)tj
t:J ,alr; y 6, qtr fy T -'{r r*
lt
.t;Hk p o;iuc)) /au

15190. Aku mendengar Abu Al Hasan Ali bin Abdullah Al

Jahdhami berkata: Aku mendengar Yahya bin Al Mu'ammal
berkata: Aku mendengar syaikhku Abu Bakar Ad-Daqqaq berkata:
Aku mendengar Ahmad bin Isa berkata, "Tinggalkanlah segala
sesuatu berdasar hikmah dan pelajaran, maka hatimu akan
sempuma untuk apa yang akan kalian hadapi, karena bagi yang
memisahkan sesuafu tanpa didasari dengan hikmah, maka dia
akan kembali padanya pada suafu wakfu secara pasti, karena
masih ada yang tertinggal darinya. Dan apa yang akan kalian
hadapi akan membuatmu sibuk dari apa yang telah kalian lewati."

510
 Hilyotul Auliyo'
l-, z
', I / c s lt z , t o u
i,J_*. cd-f LJ J-"--, \:-t^*^, -\ o \ 1\
)t
/ er ,
i/r
o ,
:JArcv-f,t*u**
:, a .r1 ot.l, i ,, / o zz ! t o /

Lr,i r{,, :f$r ; t.il

(: L;;,i A,.;Kjr
iy,; Jti,5ntrt-c o'
os]'sl
;ti:r't).,tr ht
i3r Ftrt+v J;..e) cA'.j
| .tr.o(t 'rd / u ,:

c c tz o ti /rro f,
<
d-rts
fr),tflt'j* €6:rf
'*3,G.tat #
€,;Ut'& ,*:; *qt q.3cl g6u;.
e '&- tbt €. 3L,', ,7rt*.sr
,st*J: r'&Gf 'e tUuJt
At/
otJi ,16rtL1Jt
-r*tt'tf ,f6- *Qt
15191. Aku mendengar Muharnmad bin Musa berkata:
Aku mendengar Umar bin Ali Al Furghani berkata: Aku
mendengar hnu Al KaUb berkata: Aku mendengar Abu Sa'id Al
Ilhazaz berkata, "Sesungguhnya Allah menyegerakan bagi ruh
para wali-N1a untuk merasakan kelezatan ber&ikir pada-Np dan
sampai kepada kedekatan dengan-Nya. Dia menyegerakan bagi

511.
Hilyatul Auliya'.
jasad mereka kenikmatan yang diperoleh dari keshalihan mereka.
Dia memberikan bagian mereka dengan cukup banyak, dari setiap
yang ada, sehingga kehidupan badan mereka seperti kehidupan
para pendosa, dan kehidupan ruh mereka seperti kehidupan
Rabbani. Mereka memiliki dua lisan, lisan batin 3nng dengannya
dia mengetahui Pencipta dari yang ciptaannln. Dan lisan zhahir,
yang dengan lisan ifu dia mengetahui ilmu manusia. Maka lisan
zhahir akan berkata pada jasad mereka, sedangkan lisan batin
akan membisikkan ruh mereka."

:dr (t i;; - \ o \ 1 y
ry,U )>i,t
3ti4t ,t*-,, ;) C; ^$t ,i; ,oG!'tr k
l/
6i
I

:;:rAr
:y €. C,et G Gkt :Jt,) :,* 1
u;-tr,F:{J:H,*Vijr f; hr 3t
ar ;yiy: tju ,:r)'1.
* , *)
t:,)i;)r i6 #W
,///
,st ;, iit; n-nJt)
u t, .:r3r, et, ,Lurlir i6 yft;
. o, t'-< lifi-,Jlu
.l,i .^l.a
o
,--r'-A &
a/rY//a
,OFt-,
U;;*,k.tTtgf i,yt:ii
512
 Hilyatul Auliya'
L5L92. Aku mendengar Abu Al Fadhl Al Harawi, aku
mendengar Abu Bakar Ad-Daqqaq berkata: Pada suatu hari Abu
Said Al Khazzaz terjaga dari tidur sejenaknya, lantas dia berkata,
"Tulislah apa yang telah aku alami dalam tidur sejenakku tadi.
Sesungguhnya Allah menjadikan ilmu sebagai dalil atas-Nya, agar
Dia dikenal, Dia menjadikan hikmah sebagai rahmat dari-Nya
unfuk mereka agar Dia ditaati. Maka ilmu adalah dalil menuju
Allah, dan makrifat adalah penunjuk kepada Allah. Dengan ilmu
akan memperoleh pengetahuan, dan dengan malaifat akan
mendapatkan lnng dikenal. Ilmu itu didapat dengan belajar,
sedangkan makrifat diperoleh dengan pengenalan. Maka malsifat
itu bisa terjadi dengan mengenal Al Huq, dan ilmu didapat dengan
mengenalkan makhluk. Kemudian beberapa faidah akan mengalir
setelah itu."

,iA ,:o:rar
)b,asr
6 i;; -\ o\ 1r
Jf-, 6 i;;
I o . l.
:J* .,.rdfur ?ub'c-J;
tt
:o-*- ,:)f$t ,t*-,,(:
,r//
Lt- ,jrri ,16]1!t
.jat'*tto;1H *6 S
15193. Aku mendengar Abu Al Fadhl Ath-Thusi berkata:
Aku mendengar budak Ad-Daqqaq berkata: Aku mendengar Abu
Sa'id As-Sukkari berkata: Aku mendengar Abu Sa'id N l\hazzaz
berkata, "setiap batin yang berbeda dengan zhahir adalah
kebatilan."

513
Hilyatul Auliya'.
tt o/ ., l, / o ./oz t , o .
l-/
:d_P_ C6.-.^>Jl i/ J^>=-.o tlr+.r, -\O\1t
'd; tJrt
I o , -', :, '.ou o g

i *
uo ,/c
J^>l
I I
r.}r-c-l
o .
-{
tc/ ,r" t
J..l'*.,
,,
,tj \}r.o*ll ,irr; {;,Kt &LJ | ., , o
J...+-rc

jL ^, , ri, t I tt z -'oz
t1 Ln_g,e:_91
LJ :J-fi cllr>,)l
?-

lz
i.ti:st )ry, a, i,;fl -/
Uee
(o1, -, t.
-to1. ,, I u ol ) o Jz
.4JjUl o_;Lr.r W OS*_S
757e4. Aku -"r,o"r,n* bin Al Hu*,.
berkata: Aku mendengar Ahmad bin ";;;
Ali bin Ja'far berkata: Aku
mendengar Muhammad bin Ali Al Kattani berkata: Aku
mendengar Abu Said Al Khazaz berkata, "Orang-orang yang arif
memiliki simpanan berupa ilmu, mereka menitipkan ilmu yang
gharib di dalamnya, dan juga kabar yang mengagumkan, mereka
selalu membicarakannya dengan lisan keabadian, dan
mengabarkan tentangnya dengan ibarat yang azali."

,i rr;$At i,'k, U- ,t a
- \ o\ 1o
..1 I o /
:,J-*- caljl rb u tb// L;;
/ c 6 ,z ) c

/6t tJl t-^*.,

':jflir
k"At l/
,j;,0€Lst

5,..4
 Hilyatul Auliya'
It
;A=f:'.vF;t
dz
) zozz g/ toz
*is
(-''r ee.
,/
q 4c,9
,tL*- Yi , / // .
:
. a, , o't,
u-tJ13 ;3tH*r?
-v
t\)rt;l
S. c)s -:u
'i ... ;rJ'u,'& W'r<xuf
r;J)J.A
yll yALf '&";f qr\l*'*
t#\t irr jr( Ub ..
.. t c . ,ir', i r.r.
W)t 1S f oz*-rel j)i ...rirt" g:)t'aUCuriy
PJr
15195. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Ali bin AMullah berkata: Aku mendengar
Abu Al Abbas Ath-Thahhan berkata: Abu Sa'id AI l\hazaz berkata,
"Orang yang mencintai itu akan mengungkapkan apa saja alasan
cintanya kepada yang dicintainya, dan tdak ada lang
dikecualikannya, dia akan mengikuti semua jejaknSn dan tidak
akan meninggalkan kabamya." Lalu dia bersenandung kepada
kami,
"Kalian bertan5n-tan5n apa ada 5ang membertbhu

ap Snng kupefiuat dengan kenikmatan sejak tahu akan alan

ilmunya
Jika alru bhu dimana bertduh onng t/ang berilmu ifu
dan di bumi Allah sebelah mz,na kebendaannjn

Dengan demikian kami akan mengikutin5n dari belalang

walaupun kenikmatan ifu pergi setelahnga."

515
Hilyatul Auliya'.
6 ,rotor, z ! z o' ..ot /t,
) c /
( jt-.:rJl J^-:--o ',1 dt^jg r:r,o.,,, - \ O \ q 1
.l/

+';t J*)t irt |;,Kt F ; c* ,i;

Jtri f C;l ,g,a ;fFt .r*-,,(.t
,/
Af,
'du
to-., !^
i V.t? -)r:4P
/ ./ \ / A
o,
Jr:;
'Jr lr J\*Pt
OPcC z I

jy :G')r ?e n :c')t lil

Aj,J'-fl iyy;'t6 r
?til o u/
;y
t, '1---JtUl
,o

u+;l
:"/
fE Jt a/,
fE fi,1*lt};1
{i' ,}L u-+tJt //
t-/ C , . I tor, ,t-' o /
pt-o-e d)/// UFsh^Jt pt-o,c Lt J

;y$t16 n 5,-Jjr ?e,)L;x,*lt

,r,t)'ilt ?e JL,e.Ut
16,y),qyt ld
:;e:j!t 16,)\ f: ilr tA u)
'J?r. r
:?i
a4 t&:0 6u6 tt\ at?
Az
/g.

J\-i,C
/

I
,t-a
lla-e
o ./i. ^ ,7 t",. ,.o1 za o )lo

e -bJl c.:,Sl atJJt .$ i/-#J

o 91
-.
c)PJ 4^ri,J
-2,

f-tu u-fit o{;tt oG$ri grfi,ir

o 9 . tt . / g

// d
s16
 Hilyatal Auliyo'

:r#t /9.:, -f& €,4t'fir *16)

lzlz.ozl
btr \qJ \rV
a /, / aa/2a//
aoJ1 fi-JJl ,_?(.- ,* e>1t

;r;-;t Ji'c-:* clt ,i'.YG 4# ,f.90 tt

:J_fr

.?:t:fr *qG*, :f:a{#' ;t? d,t:)l

'i, ,stil qe G;, ... C?i *r, gr),'"9.r,
P,l
c li
fC rsb6'f" t;j'#t'$A
o z.)z
e:.lu13

J\ t'*l,.$.'e.tr'-":;, ;rX-'.r I)6

t |

tilrs
^ !62..
t.
I loz
d qJ.r,
C.
-'r^.,
l)
tlti
t*?66U" rl'l'.
a
o
AiJg,,'t
/ u, ,

ir*:it o*t;rt iriq'r'ur e trv';'il

ii
c! ,:
i. r^ qj ,'-. o / '. lzozz ,of '. fit-l 1, !lz
l* f dJ++ 4t o3t jaal r^Y

517
Hilyatul Auliya'.

q.;; of; e;i .:j

lz

,; t:!y: tu;I
a./

o*r$t J;+riJ:-li o#t;s

15195. ; -",id*n* ,"-* a" Muhammad Al
Utsmani berkata: Abu Bakar Al Kattani dan Abu Al Hasan fu-
Ramli menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Kami
bertanya kepada Abu Sa'id al-llhazaz, "Kabarkanlah pada kami
tentang awal jalan manuju Allah?" Da menjaunb, "Tobat dan
mengingat beberapa syaratrya, kernudian dipindah dari maqam
tobat kepada maqam perasaan takut, dari maqam perasaan takut
kepada maqam harapan, dari maqam harapan kepada maqam
orang-orang shalih, dari maqam orang-orang shalih kepada
maqam orang-orang muid, dari maqam orang-orang murid
kepada maqam orang-orang yang taat, dari maqam orang-orang
taat kepada maqam orang-orang yang cinta, dari maqam orang-
orang yang cinta kepada maqarn orang-orang yang merindu, dari
maqam orang-orang yang merindu kepada maqam para wali, dari
maqam para wali kepada maqam orang-orang yang didekatkan.
Mereka menyebutkan bagi setiap maqam ada sepuluh syarat.
Apabila dia memperhatikan dan menerapkannya dan hati berdiam
dalam tempat ini, maka ia akan terbiasa melihat nikmat, dan
memikirkan tentang penolongan dan kebaikan. lalu jiwa pun
menyendiri dengan dzikir, dan ruh pun akan berkelana dalam
kerajaan kemulian-Nya dengan ilmu Srang mumi tentang Dia, tiba
dalam samudera makrifat, datang kepada-Nyra, mengetuk pintu-
Nya, melihat-Nya dalam kecintaan-Nya. Tidakkah kamu
mendengar perkataan Al Hakim, dia berkata,

518
 Hilyatul Atrliyo'
'Aku selalu memperhatikan kelamnjm malam karena serung
berdzikir pada-N5n

merindulan-Nla bk bisa dibhan oleh ksbamn

Tapi kebhagiaan Sang lama en hnpk
dan mengetuk pinfu Tuhan gng Maha mulia dan agng.'
Maka mereka itu adalah ormg yang didekatkan, sehingga
mereka tidak mau menjauh, dan tempat mereka ditinggikan, tdak
akan direndahkan, hati mereka disinari agar dapat melihat Pemilik
surga, dimana mereka akan tinggal di sana, sehingga mereka sima
dengan Dzat yrang mereka sembah, dan merasa mulia bersama
Dzat 5nng menjaga mereka, dan mereka akan tingsal di tempat-
Nya, tidak mau pergi. Merekalah para wali, merekalah orang-
orang yang beramal, merekalah para shufi, merekalah orang-oftrng
yang didekatkan. Kemanakah mereka akan pergi dari maqam
kedekatan (dengan Allah), sementara mereka merasa arnan
bersama Dia? Mereka menjadi mulia dalam ildrg, di sana mereka
diam, karena menginginkan balasan yang mereka amalkan.
Karena inilah orang-orang yang beramal melakukan amalan."

..1 I o
,'Jt{ rlGdt )P tJl r.a.r.c^,.r
u
-\O\1V
/
tt ,
& :t itv i-fr
,.
aJ.Y
6
ca;1|)l
.6..
J;J
z z o
..4 ) o .
tJl
,, r:.te,-,,
Et
t1 k )fytr
t-// $ t ), /
_l -t"i'.*.l_ 4lll 6-9* "Lr 1"!1$
"l) /o . . t / \ .9
e o6r tJW,ry yt of U b;
\

!'.lit
519
Hilyatul Auliya'.

;art ,;Ar'i
: o.
Cy ?W
zlzot/o
P.)l
ao 'e

J"
*;u 7j Lt
-z Yz u.,u
/
,r.)l
e* ,Wj ;.}&Vt)
!!
o., ,1.
i ot?, . :: . , r', ,
_*S GE iu C/ L_f fg|
/.c/ o lo /
-ju (g) A-rreJ

, : o u o to
ok'o:l cj A'r43:6!t'
-zz-z'u//

l4rrrriilr €,ai-$ #rr:Wt e'eL:-;,

L:U gt u_tl,
nlU pt G'ak) errilr
i;3r tii ,i++ /Jr f> + a^.,3t f,
.rc

2,
$ .z or?.
--t-l /o
.,;br>
' / Y' *3:
.td^Jl ' I
15197. Aku mendengar Abu Amr Al Utsmani berkata: Aku
mendengar Abu Al Hasan Ar-Razi berkata: Abu Sa'id AI l{hazaz
berkata, "setiap yang terlalatkan olehmu selain Allah adalah
mudah, dan setiap keberuntungan yang kamu dapatkan dari selain
Allah adalah sedikit." Dia berkata, "Manusia dalam kesenangan
bersama Allah ada dalam empat tingkatan, yaitu yang memberi,
yang menerima, pemberi dan penerima. Diantara manusia ada
yang senang dengan memberi, diantara mereka yang senang
dengan menerima dan ifu adalah jiwanya, dan diantara mereka ada
lang senang dengan memberi dan diantara mereka ada juga png
senang dengan pemberian- Selayaknya kesenanganmu ada pada
pemberian dari Dzat yang memberi, kelqelarrmu dalam kelezatan

520
 Hilyofitl Auliya'
bersama Pencipta kelezetan, kenikmatanmu dalam kenikmatan
bersama Dzat Snng memberikan kenikmatan bukan kenikmatan ifu
sendiri, karena mengingat kenikmatan k€fika mengingat Dzat yang
memberikan kenikmatan adalah hijab dan melihat nikmat kefika
melihat Dzat png memberikan nikmat adalah hijab."
Diantara hadits png dia riwaptkan se@ra musnad adalah:

P U |Jr; ;ir t Gf -\o\1^

,U;;t r3.1 U *s*,totit );;J i
Ulur )ri4t eU 3;f * t s*
etj.\'i.,I'r *e.o|eht
t3^- ,A:Yt

/-y f ,)f I e-,f ,* Lr *

cCzIo..c.o,c2o7ltoLz

, \ t - , / // /
lur e
^
J;, jG |cjv *ty * ,et;.y,
"Ir
€'J;('€3tn i* a,jt i; ,*i ^lL
,,,
.uli
15198. Abu Al
Fath Yusuf bin Umar bin Masrur Al
Qawuns mengabarkan kepada kami, AIi bin Muhammad Al Mishri
menceritakan kepada kami, Abu Sa'id Ahmad bin Isa Nl\hazzaz
Al Baghdadi Ash-Shufi menceritakan kepada kami, Abdulah bin

521
Hilyatul Auliya'.
hrahim Al Ghilari menceritakan kepada kami, Jabir bin Sulaim
menceritakan kepada kami, dari Yahya bin Sa'id, dari Muhammad
bin Ibrahim, dari Aisyah dia berkata: Rasulullah $ bersabda,
"Akhlak tnng buruk adalah kqialan, dan seburuk-buruk kalian
adalah omng 5nng plns buruk a*nUnW di,anAn l<alian. a7

(568). AHMAD AN-NUBr

Diantara mereka adalah Abu Al Husain Ahmad yang

terkenal dengan An-Nuri. Dia adalah salah seorang dari para
imam, lidahnya selalu berkata benar, dan penjelasannya mudah
dipahami. Dia bertemu dengan Ahmad bin Abu Al Hawari dan
berguru kepada Sari As-Saqathi, yang lebih dikenal dengan hnu Al
Baghawi.

u.
ra, / o oll, /o/ I c
(dL> LJ. f.;-t +e
u
l:-.r^*^, -\o\11
o ,
,f WS
lt.t'. s lztt
A;;s+t ,:e;;:ut'* ,i: * *
isrr?,tf fr, &At {ii - r(: q.,:);\
37Fladits itti nnudhu'.
HR. Al Khathib l4/2761dan Ibnu Asakir (2/3L1.
Dalam sanadnya terdapat Abdullah bin hrahirn Al Ghifari, hnu Hibban
menilainya suka meuralsukan hadits.
ljh. Adh-Dha'ifahl7gsl dm Dha'if Al Jani'132871-

522
 HilyatulAuliya'

:qyt :At'r,;tG i {n"yt * rlg 4

*'r*.rt,c {i*1r, n*:, ,;tit :,Jr;r*. }y.
-a!, 4^; '
.6i') i Jtl-i\
',
r-i.e,_hi;.J r? tt(Jt -,
, u // , a .
15199. Aku mendengar Abdul Mun'im bin Ha1ryan
mengisahkan dari Abu Sa'id Al A'mbi tentang ujian dan
kepergiannya dari saudara-saudaranya pada saat Ghulam Al Khalil
mendapatkan ujian. Dia berada di Raqqah beberapa tahun
menyendiri dari manusia. Kemudian dia kembali setelah beberapa
lama ke kota Baghdad, dia kehilangan orang yang ada di
sekitamya, teman-temannya, dan bentuknya. Dia Udak banyak
bicara, karena penglihatannya melemah dan kekurangan pada
tubuh dan kekuatannya.

,'GtIlJlt
/,
rL.x U LdL $L -\ oy. .

U k, g* c,st,t^- i1. ru k ;) C*

,et. !
VY db9 € )_fl
'. ,u-/, ,

'uo
t.
tis
tL:4'*:t o'

"" ,i
.
o}:t 4\, $ti:te uea.
, / -z 4

5?3
Hilyatul Auliya',

U:git tk ,.^F: €/ C"l;'>t3a. o'9;Wtt

Lr v ,J6-,G'iilr *i} 1-1ir *:,#it(:
///au/

i uq'ri *$ * ,p;k ,2
Sr'Jk'"6;r
,, o(
: qrJ,.,i.il

qf:qfrl
7. . z zt i

o;G;?
fitJr';'6-rl
W',i}lft
,*w'.;ls
6.
l)l, .,> @13
..
,'. t f-1

sjJt" q\
(,WtjA
,;4:*'ti'^{';
15200. Utsman tr, ,*urn nud Al Utsmani menceritakan
kepada kami, Abu Bakar Muhammad bin I{amdan menceritakan
kepada kami, Muhammad bin Ahmad bin Sufun dan Muhammad
bin Ali Al Qurthubi menceritakan kepada kami, keduaryn berkata:

524
 Hilyatul Auliya'
Abu Al Husain An-Nuri tiba, dia adalah seorang shufi yang
menceritakan tentang para pendahulunya dari kota Makkah, pada
saat selain musim haji. Kami keluar dan menyambutnya dari atas
Baghdad, kami melihat perubahan pada wajahnya, lalu kami pun
bertanya, "Wahai Abu Al Husain, perubahan batin terlihat dari
perubahan kulit." Dia berkata, "Tidak, sesugguhnp Al Haq
menanggung segala kelemahan dan beban pada hati para wali-
N!n." Kemudian dia bersenandung,
" nqaiku
Dia mengusirku dari
Dia menjadil<an aku *bagaimana gng l<amu lihat

Aku tinggal di rerunbhan rumah

Jika aku tidak ada, Dia &
Namun jil<a Dia ada, Dia menidakanku

,41ru mangimbanqrNt/a sehinga ketika

Dia mengimbangiku, Dk menSnlisihiku

Dia mengabkan, janspnlah l<au meryaksilan apa

Yang lau sal$ikan, abu kau meryaksil<an aku."

,ff ;
(: ,o/
\>rr*r, -\ OY. \
u_O, tt
c*- t) "'(
?FI
oo.r,
a 9-r-t
6 1-lir 6>Jo- J^ :bs I z ,. t/ ,l z

1-lur $l,6;t Lf V iw eyridt &-t;

"f"
5?S
Hilyotul Auliya'.

"ul'; / 'erts t{;i t

'
f
/ (,
c ,>li.dt ..o ,

tt
:,J_rit_

7 . o, . .a6 ,6. -t.tr.

'*:'f,6t ,f)t"'Ge
urA
..6.. z. .A1

4f ,1,)r---€,r qf
-z 6

,* fi.',:ls. . .t:i.
+ rit,?
*u,,**ti...r;t & *tt t-
t.c ,, ol t.o
-t )zo .1-',

.#
G_ Jl r+5...t J*:; ) .JJ4

15201. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Mrqsam

berkata: An-Nuri terlihat pulang dari Al Haram, tidak ada yang
tersisa darinya, kecuali hatinya. Seorang lelaki bertanya padanya,
"Apakah Dia menemui batin sebagaimana Dia menemui zhahir?"
Dia menjawab, "Tidak, karena Al Haq menghadap pada batin, lalu
Dia menanggungnga, dan Dia berpaling dari zhahir, lalu Dia
menghapusnya." Kemudian dia bersenandung,
"Detnikianlah Dia menjadil<an aku

Dia menggeliahkanku dari nqeriku

Dia mengasinglanku, Dia mengtsirku
Dia mengusirku, Dia mengasingl<anku
Sehingga ketil<a aku tidak ada, Dia ada

ketika Dia ada, Dia meniadakanku

Dia menemuiku sehingga kefila

526
 Hilyatal Auliya'
aku menemui-Nya, Dia memisahkanku

Dia berfirman, angkau men5aksikan

ap yang l<au saksikan abu sakil<anlah Aku."

Lr''*Jt ,141 '#

'^?-
& -\ oy. y
t)t
2uau
?)
'bL'rib
J#'lt ?Gyuk a :.)r+-.,
L)
,/o /

&u
]f u:s'lr Jt'ib r, ,/rru
ai)At

e rll'ri zlt;,i'er-J;lt:of';aE e
/ , -z / 2 z 'z

(ry Uriti:rfi
eel 7cf ;G t;;ar
'!G; 6 :.:ti-lt {]w X;L a.}) i(ilt
,)L
:'Jri g'eirb( &. 4 Pr ;y'):r) 1 O/

Os /. /, 4

C.V & f</tr o;l

2 . _/ i, o lq,zz , ol;
e9Jr9 ,iELut -t//

ttol
:y
JI -fl A9 t cAIg f o):;lAtr *Qr
z.!t ,o1
o r
Ya aa

,4 og ) ;t"' srts or, jL'J';i

I' J
lo
i:t ,u;u.lt
;Jr ,
. .
, - t . .o
S-t i'!\?:c 6aL :.; ,pr;t::.1 :w'; ;hil lJ' U'
/
t
2l/

527
Hilyatul AuliAo'

1iltt 4W\ .>t;t$t €.,!.U f ifiA

A:u) or;7;- 3qo n a^ :t,iJ :Xi lv
; ;;:;:u
'o-ff, ltroii; y', o))W) ly ,:sw-s
ll;'fi:!u,
"<;Luk k*....-ilt
S;:>'i"-*
'#i:tt??t,us^
/
zt
Ct-
lt
^
,C
-r.
2
. rt t
ak tl ,JGailAr
,
ifjlr trc", "b ..1t u9 tt
u,\ltt _r,cv -V 3rt --/
*elur r;i rii ,Jd ro-it-Gf ,u. ,x-;
:Jvs osj,u i:j iX byrtt A l;r*
A
)tl', k'; ui :7';) :\) ;l kt A
.lryr
;4itibbr ui
t5202- Aku mendengar umar Al Banna' AI Baghdadi
mengisahkan di kota Makkah: Ketka anak AI Khalil mendapatkan
cobaan, dia menisbatkan ahri tasawwuf pada zindiq, maka
dia memerintahkan khalilah untuk menangkap mereka, lalu
mereka ditangkap dan di dalamnya terdapat An-Nuri. Mereka

528
 Hilyatul Auliya'
dihadapkan kepada khalifah, lalu dia memerintahkan unfuk
memenggal leher mereka. Kemudian Al-Nuri maju terlebih dahulu
kepada algojo agar dia memenggalnya. Algojo itu berkata
padanya, "Apa yang mendorongmu bersegera untuk mati diantara
pat?l sahabatnu?" Dia menjawab, "Aku lebih mementingkan
kehidupan mereka daripada hidupku sendiri." Algojo dan orang
yang hadir udak mau membunuhnya. Kemudian kejadian ini
dilaporkan kepada khalifah. Khalifah menyerahkan masalah ini
kepada hakim agung -!Eng menjadi hakim kala itu adalah Ismail
bin Ishaq-, lalu An-Nuri dihadapkan kepada hakim agung itu, dan
dia kemudian ditanya tentang permasalahan ibadah, thaharah dan
shalat. Dia lantas menjawabnya, kemudian dia berkata kepadanya,
"Setelah ini, Allah memiliki beberapa hamba, mereka mendengar
dengan Allah, melihat dengan Allah, datang dengan Allah,
menolak dengan Allah, makan dengan Allah, dan berpakaian
dengan Allah.

Ketika Ismail mendengar ucapan An-Nuri ifu, dia pun

menangis cukup lama. Kemudian dia menemui khalifah seraya
berkata, "Jika mereka ittr dianggap zindiq, maka tidak ada di muka
bumi ini yang akan mengesakan Tuhan." lalu dia menyarankan
unhrk membebaskan mereka. saat itu sang raja ih-r bertan5n, "Dari
mana mereka memperoleh makanan?" Dia menjawab, "Kami
tidak tahu sebab-sebab yang dapat mendatangkan rezeki, karena
kami adalah orang-orang yang diafur." Dia juga berkata,
"Barangsiapa yang mengapai cintainya, maka dia akan merasa
bahagia dengan kedekatannya, dan barangsrapa yang disampaikan
pada yang diharapkan (yaitu Allah), maka Dia telah memilihnya
diantara para hamba."

529
Hilyatul Auliya'.
E ..1'n .
jl ti.u -\oY.f
(: Li "'der *3t LJ -F fG"t- o o / t /.

'bG u*).j*
'zz a 'z
6tnr,ozlo
.lo z
rrjr l-. ", ;*; ,UDl g*.^At

,? V
Az
,4i'r" :at L-,,) ql il;,
vr
o7,
Jsl
^;* G W-*'i.$.A3'4t pt,e,
1j ,€..q,',r" i,
^;
";; ,Ullt i6 rU- *
.Lf J ,q
. // tz z
oiL?ntii ,* ^y
15203. Abu Al Fadhl ef H-u*i rn"r,"uritut u.l U*"0.
kami, dia berkata: Ja'far bin Az-Zubair Al Hasyimi mengisahkan
kepadaku bahwa Abu Al Husain An-Nuri masuk ke dalam air, lalu
pencuri datang mengambil pakaiannya. Dia pun masih berada di
dalam air itu, tidak membufuhkan waktu lama, pencuri ihr pun
kembali dengan membawa bajunya, penanri ifu meletakkannya di
hadapannya, sementara tangan kanan pencuri itu telah mengering.
Kemudian An-Nuri berkata, "Wahai Tuhanku, dia telah
mengembalikan pakaianku, maka kembalikanlah tangan
kanannya." Maka Allah mengembalikan tangan kanan pencuri ifu
lalu dia pergr.

530
 HilyatulAuliya'

,i rri,lG,e
20
rlt
t,
gt;)t 6,-,; - \ oy. r
to/
*
,, I .z
c-l>r :J_fr
z
cg)t4r, yo/ . o 6 ,.
LJ ,* t lt-c.r,

Oaz
o, lllfz . c.. .rot oio t o(t1 o.. ,'. ti.
09 4iJt-.9 U;*e. *t c.-tj ?l_ r:l: €Dl
ii* *' ,f', 4 /r,

GFtb :Jw
t
o4
coyl

*i'o:t
tIi L;frb i*.rt,J, ,iS I-;Sl
,
,:J..1,
tz-
i)I"'J|'Jt; & q'-f 'Q*
.L'ra 6 C,\'d)rf erlit ;" L"rA'JL'"d:')
L5204.*, -"r,*nnuiOhl Al Farj Al Waratsani berkata:
Aku mendengar Ali bin Abdurrahim berkata: Pada suatu hari aku
masuk ke dalam rumah An-Nuri, aku melihat dua kakinya
membengkak, aku kemudian bertanya tentang yang terjadi pada
kakinya. Dia menjawab, "Jiwaku memintaku unfuk memakan
kurma, aku menolak permintaan itu, namu ia tidak mempedulikan
aku, sehingga aku pergi dan membelinya. Ketika aku akan
memakan kurma ifu, aku katakan kepada jiwaku, 'Berdirilah unfuk
shalat.'Tapi ia tidak mau. Kemudian aku berkata, 'Demi Allah aku
tidak akan duduk di tanah selama 40 hari', maka aku pun tidak
duduk."

531
Hilyatul Auliya'.
tt z J / o zdz , t o /
l-/
:o_P_ Ce_t' J. J^>.-c \ksl, -\ OY. O
! o . t, 1. o
(t :J-* calJl *
z1z t t o /
';; U Jarc/c C-r.e.-^r

,U r -it pjr (t i;;,j n;,,(b; s. t;:l

L"*Gi'; sUUr .i,i ir, ; e og ,iri
-, i:, oi.o',- zoz ! "i,-2,,7'.,^',
i!tt) ,PlSl rr.{ r}.09 A,-a| OVL\ A
X$
)o'rf U"^*- ;.LF"f 4:tv'p,,
ftfr
U;*- d.'-;,;t ,JG ,*'",iilu
'o:t
ik ok ,J6:t*-it U; {." :Jte
)o3f
.1}$3 jri{tx
75205. Aku mendengar Muhammad bin Musa berkata:
Aku mendengar Muhammad bin AMullah berkata: Aku
mendengar Abu Al Abbas bin Atha' berkata: Aku mendengar Abu
Al Husain An-Nuri berkata, "Dalam diriku ada sesuatu dari
beberapa tanda ini, lalu aku mengambil sebuah papan dari anak-
anak, lalu aku berdiri diantara dua perahu kecil, kemudian aku
berkata, 'Demi kemuliaan-Mu, jika Engkau tidak mengeluarkan
ikan sebanyak tiga ritl, maka akan aku tenggelamkan diriku'." Dia
melanjutkan, "Kemudian keluar ikan-ikan kepadaku sebanyak tiga

532
 Hilyatul Auliya'
ritl. lalu hal itu sampai kepada Al Junaid, maka dia berkata,
'Seharusnya yang keluar adalah ular lalu memafuknya'."

tt z ) uo zdz t , o .
:J_fr C,g-f LJ. J^-*r. r.}r-o-,,u -\ OY.1
.rli : Jtl "r5r-3t
,f i,=i' ,J)v 5:-
a,
.t ,:

,q)L:t'* q il ypt atf "Gi ,et?t

J; ;t,jlt'- 16 "r'-lt * ;$b
.

75206. Aku mendengar Muhammad bin Musa berkata:

Faris Al Jammal mengisahkan dari An-Nuri, dia berkata, "sobekan
kain -pakaian ahli tasawwuf- lka dikenakan oleh orang yang
bukan ahlinya sebagai penufup intan, maka ia akan menjadi
sampah di atas bangkai."

('o lo '"iiit (l
'
Lt tutP"I- U- -\oy.v
alJl+ LJ' * .:'-o-"' :J-i OPt H
/
o/ / o ; ,.

- /
! o

r.
,
"
-/
-
I
t
.U A ,J(;ir A16 U- ,jA ,oa;rrtt,Jjlr
.t

lfiltbL :,;irt + ''s'-l' O?e,.)

g., ?

I l."g:A,,ry {€U'-ltt coJ-*j * ,ol o / o/ /.a I

533
HilYatul N'dtYa'
g\K
,s'* e
';i * G,i6'),rv
6 r t rr'-1 .rl)- l' ^ t Li \S '-P
o-lto
,?i
7, / . /
,'J;/uf i'u'rtu\ 4?eP ,c

kG ca

,l-+;'jrUlt g ,;
0l €r'-J $t'rs\3
7 l-l-,r2o
:J* uq f
i;*'S').;&'+Y,F,
ful( ',1',F1
;''iualt^
(ir i*'r|",tr';"d
-',!'st1uli
'*t'
|J|WG
,4*.*
,;L*'-JU't i
V. . -'
'

,6''q,;yU

s34
 Hilyatul Auliya'
ore
&'tS oti/a a

ut;;-;,g;|a
,dI '* c**
i. . , - , ct*

'lY,Y'rE:';
J;
'*t' ';"
15207. Aku mendengar Abu Al Fadhl Nashr bin Abu Nashr
Ath-Thusi berkata: Aku mendengar Ali bin AMullah Al Baghdadi
berkata: Aku mendengar Faris Al Jammal berkata: Abu Al Husain
menderita sakit dan Al Junaid juga menderita sakit. Al Juniad
mengabarkan tentang apa yang dideritanya, sedangkan An-Nuri
menyembunyikannya. lalu ada yang bertanya kepada An-Nuri,
"Kenapa kamu tidak mengabarkan (penyakibnu) sebagaimana
yang dikabarkan oleh sahabatmu?" Dia menjawab, "Jika kami
ditimpa cobaan, kami tidak akan mengadu." Kemudian dia
bersenandung,

"Jika kamu menerima rasa sakit, maka kamu pantas unfuk

Siksalah, janganlah kau menebpkan pada hati 5nng mengabkan

pada sakit, tenanglah."
Apa 5nng dikatakan oleh An-Nuri itu disampaikan kepada
Al Juniad, maka Al Junaid berkata, "Kami tidak mengadu, akan
tetapi kami ingin menyingkap kekuatan kami." Kemudian dia
mengatakan,

53s
Hilyatul Auliya'.
"Setiap dari-Mu akan tampk, karena hat itu tampk
agung dari-Mu
Sedangkan hgkau wahai keinduan hatiku lebih agwng untuk
diagungkan.
Kau membuatku fana dai semua jiwaku, lalu bagaimana aku akan
menjaga suafu tempat"

Dia (Faris Al Jammal) berkata: Kabar itu sampai kepada

Asy-Syibli, lalu dia juga bersenandung,
" Ujianku dari-Mu
aku frdak peduli dengannSn
Wahai Pen5nmbuhku dan saldt

Jika hgkau !rulg memberikan sahtku ini

Maka aku akan bertobat sepanjang masa sejak aku mangenafMu
Aku menyia-nyiakan tobatku pda-Mu
Kdel<abn kalian bagaikan kejauhan l<alian
Bilakah sampi mkfu istuhatku?'

)r, ol ,o 4 o
4$ J19 LJ. * rz ! /
r.;3u-., -\oY.A
aa aa
tt tz t, tu
*J*+:J_*,lo,2j|Ar . o o
)r, -ozl t o . A
dlrr
-z t
',

,jA ,:;;-;it r3.1 () L;;" ,jrri ,_ar3.ir

,t , ,o'

. . ol tz )-, d ir, ol l i,
', ..1 t o .
L.P qil JYa'-
'€)Pt Jr-'cJl tJl

536
 Hilyatul Auliya'

{#. i:p
c1zg,t o, ,1,

,PU e
'n
L;Lt
/,
.o . -//, ,
€l:)
(.
:,".ti.>:l
) -t4.
+:rl ,
U ui Jt'u lz
9,
il6 ,yt v
A
o' 'J:)l J>
At

,J *
t)o, ).o/. ,a lo 6 ,.o.
/, J\ ;\-.r- Crl A , rP,i ,: U.P
U:;t )i '&F,
)z t
tc
a:JtrJli cad'A 4-;
to
".io.'.1 ,2o,
A;r c.-* )e a-^,G!St
J\ iP\.. r-

\i *:')t, l?$ { L} \3'4-r1t';,{) : F;

\) , u:;t )" G;'U oL 6fur jy e,
'd)i W 5r; Xfrr'o1',url ol q ,9J t
C .O /

';U \t *j* $,il *.'r, U a*tAt, lLe

/, u/ / /
0.1
,li; v zil;i'^sv Gli '^;-i:r';r; {-tilt, ;fu
4

& U,t :fv + ,il;'.ri:i \),AL

i$;;t * r &1 fi.?rA *riltr,::
,rt)r'"of ;:)iL$ LrU trt 'rl,l" :i' j\
537
Hilyatul Attliyo'.

Y y6:)r ;y|p, x.rbit #-L-;:s9

a.t
y o-! a**.,ul9
l,
TrAt3b
,.
it; ry
-'o,.. )zoz
(o
o,
)d> _l* t
O

*f,w;k; I
z)
,:, fr*o to 'gri t, . t/
4,o4..tr, tr"ct_>

jt &M'^;-i:, U
,
;;rJrj 'y !!::r
9, cru ,

6t i; )K, "l;+lt /
g"r::*l u /

le.liiu u:,
/ / u
':6':'ftt Y
7t, ,o-,

15208. Aku mendengar Ali bin AMullah AI Jadhami

berkata: Aku mendengar Ali bin Ubaidullah Al Khal4,rath berkata:
Aku mendengar Abu Muhammad Al Murtia'isy berkata: Aku
mendengar Abu Al Husain An-Nuri berkata dan dia mer,r,rasiatkan
kepada sahabatrya, "Ada sepuluh perkara, dan mana saja dari
spepuluh ini yang kau jaga dan kau amalkan, maka kamu akan
berunfung. Pertama, barangsiapa yang kamu lihat mengklaim
bersama Allah ft dalam sesuafu keadaan yang mengeluarkannya
dari batasan ilmu sSrari'at, maka janganlah kamu mendekatinya.
Kedua, barangsiapa yang kamu lihat bersandar kepada yang bukan
sejenisnya, maka janganlah kamu mendekatinya. Ketiga,
barangsiapa lnng kamu lihat meftFa nyaman dengan
kepemimpinan dan penghormatan, maka janganlah kamu
mendekatinya dan menemaninya. Namun jika dia 1nng
menemanimu, maka janganlah kamu mengharapkan kemenangan
bagrrya. Keempat, orang fakir yang kembali kepada dunia,

538
 Hilyatul Auliya'
walaupun kamu mati dalam keadaan lapar, maka janganlah kamu
mendekatinya dan jangan pula berteman dengannya, karena
berteman dengannya dapat membuat hatimu keras selama 40 hari.
Kelima, barangsiapa yang kamu lihat merasa cukup dengan
ilmunya, maka janganlah kamu merasa atnan dari kebodohannya.
Keenam, bamngsiapa yang kamu lihat mengaku mempunyai batin
yang baik, akan tetapi fidak ada tanda-tanda atasnln dan
penjagaan zhahimya Udak menunjukkan atas hal itu, maka
curigailah agamanya. Kefujuh, barangsiapa Snng kamu [hat ridha
akan jiunnya dan condong pada rankfunya, maka ketahuilah
bahwa dia adalah oriang 3Bng terpedaya, maka jauhilah dia dengan
sejauh-jauhnya. Kedepalan, seorang murid lrang suka
mendengarkan nlpnyian dan lebih menyukai kemeuahan, maka
janganlah kamu mengharapkan kebaikann5n. Kesembilan, orang
fakir yang tdak kamu lihat fokus ketika dia mendengar (Al
Qur'an), maka curigailah dia. Ketahuilah bahwa dia tidak
mendapatkan keberkahan dari hal itu karena bisikan hatinya dan
bercerai-berainya keinginannya. Kesepuluh, barangsiapa yang
kamu lihat merasa nyaman dengan para sahabatrya dan
saudaranyn. Dia mengalu hal itu bisa menyempumakan
kepribadian, maka saksikanlah kelemahan akalnya dan tipisnya
agamanlra."

t'
7'n':J-*.
iJ> ,;;it
. 6'u; . -\ oy.1
f')t* u 4Y ,F u gur:^?
"*
s39
Hilyatul Auliya'.

a:dt'J6- ks Ur-lt
'r'r///
r;Jt (t C| i,Ss
,j *'ulp r* i:U fk W i)';:.
i,*'cflk'rf y;k ...*rt*:d;rn *

'r*tt
Aku mend"nn*'Ob, Al Hasan berkata: Abdul
L52Og.
Wahid bin Bakar menceritakan kepadaku, Ali bin Abdunahim
menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku melihat Abu Al Hasan
An-Nuri berdiri di samping Ka'bah, dia mengerakkan bibimya
seakan dia meminta sesuatu, kemudian dia bersenandr.rng,
" Cuhryhh kadihan itu, aku memanggihMu tens menents
Seakan aku jauh abu hglau ghaib

,4ku meminb l<arunia pda-Mu bnp keinginan

dan aku tidak melihat kezuhudan gng sepertiku lagi mencinbi-
Mu."

tn .rol?. a. ! t c ' .uot ) o /

,,l.L,*itJl
)^>,r U. dL-i r.}.r-c,-,, -\ oY \ .

-u, ;.rr
, / /
* ru ; ;'Ll:j i;
/ I -'
i o. z l.z oz L6'.
JLi:Jv'qrit;,4 G.t
'z
,f )-f4'S)t)l a a

511(}
 Hilyatul Auliya'

,f 'etbit eAr $f :ru

,b) "ffP.\t$t:l,--Jlt
ff..F t€ )gt uur ,br'eiir,
otg. ) e lo ,
I

*'€tt it,y,q.)et qqt,h,"'t 4fLt

4zu////a//rco
oL :Jvs oti. Yi ,tii Y ,/iif.j
/
,ti)\
/ :tijt
/ /
.
-, 33..J,.jit -ua V :;-t r -, H) uzat
L5210. Aku mendengar Utsman bin Muhammad Al
Utsmani berkata: Aku membacakan kepada Muhammad AMullah
bin Muhammad fu-Razi di kota Nisabur, dari Abu Al Husain An-
Nuri, dia berkata, "Maqam ahli hakikat gnng tertinggi adalah
memufus hubungan dengan manusia, jalan para pecinta adalah
bersenang-senang dengan kekasih mereka, jalan orang-orang yang
berharap adalah mengganfung harapan kepada Dzat yang
diharapkan oleh mereka, dan jalan orang-orang fana adalah fana
dalam kekasih dan harapan mereka. Barangsiapa yang terbebas
dari kefanaan dan kekekalan, maka saat itu sudah tidak ada lagi
fana dan kekal." Dia juga berkata, "sesungguhnya kecintaan
kepada kekasih akan selalu bertambah karena kelembutan kekasih
ifu."

541
Hilyatul Auliya'.
L,oll. 'o. ! ! o | .ro, ..7to.
.,jl-.:'Jl
/l
_{ dt^:e tiJ> -\oY\t
r;.;
6z !
1..r,
J
c ),
;rrt rb
o.
r;J
Az I 1 i. t l'
4 ,rb oG ' '
:JE

,U r g:ru:t i,iu'e:r:)r
-$
&f o :i q ...1L.7 of qr'1?'.,:,tr
:-y
"?tf ...'^i;'aLi
o:1'ryjtht'rY jt cu
y(rt fi &'At, {b$.t:- fu{.,W
qt, * ort|k?, * *,pt,*'ilt,k?,
L5271. Utsman bin Muhammad Al Utsmani menceritakan
kepada kami, dia berkata: Aku membacakan kepada Abu
Muhammad Abdullah bin Muhammad fu-Razi, dia berkata: An-
Nuri bersenandung kepada kami,
"Hanpir saja hatiku merasa bahagia dengan ap
yang kau berikan berupa kebahagiaan yang bk bia aku
sebutkan

I-alu hatimu berteriak kepada hatiku ia mengawasinya

hgaimana hati bisa bahagia tanpa Penciptanya

Dia memperhatikannya se@ra sembunSnlembunyr dalam
memperhatikannSn
sementara Al Haq memperhatikan aku agar aku tidak menjaganya

Habku membuat aku tidak menjadi lemah dari sifatku

542
 Hilyotul Auliyo'
dan N Haq juga menatkupiku dan menankupinSn."

tJts-U, U iitaL ;Y _\ OY \
t,
Y

J;Jt (:'.;; ,JG

) o ! t c L^ I
.-{ J^>l G-*t -s
' ' - (ft"G
:d-lr- VIS €t_fi ,' "'u-
r At CL c^:'.5 :J-r.'u rrr(al

l-1ilt'ni * d.d' q.,i )it ,t.,p,k tk r;y.

-t.l
Tr.-l

'Jt;ir edeG
q;r,;e .:G'$t ,f.'e:i . . q$ :rjrr;5 UUk sy
tlL 3
J'a'
L5212. Utsman bin Muhammad menceritakan kepadaku,
dia berkata: Ahmad bin Al Husain mengabarkan kepadaku, dia
berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan Al Qannad berkata: Aku
mengirim surat kepada An-Nuri, aku menSatakan,
"Apabik setiap kelemahan dalam caha5n telah sima
maka tenngl<anlah padalru manakah dari kdua mtjud iU aku
al<an mangabarkan?'

Dia menjawab seketika itu,

"Apbila englau pergi dalam apa tang Udak berrnanfaat

543
Hilyatul Auliya\
maka waktumu dalam beberapa kadaan bagiku adalah
kebingungan."

,lv -U U LLtL cW -\oy\r

I
'J{ : Jt, f.r';.;;l ; ipit 6?l
o.
ekt V
. t../ /. ,, t, / ,l1o z ozj
o.*-i ; +;-c:S
/a z - / -*J1 if
/
oJt*r_
/
?.
J.;rJl d\'*'it
t?Q''f t$
?|*vlt gl:;-t? " itfi r,y-c r'*6-
"n'ok
& ftr\Lf :h;?t A tc,j
'-'S,i
?t -noktf e^,-r- k ..&v j*ar'r€-,,i'pt
*4?tf 7,sr. ;Fil#' !:i7
aa

t t-u.
,)
'b;i,p"*'); ...'.*tEJ'i ,rkit *sK
5;:rq* u$t .tt ; rri . A$ U 6 it-'"* -r *
3b :rJ;i rl.LL ::/. . $At : ;CLsr cL &,
..

';r ,)<ztr !, g.'^;r:, u.) ...'i;i f..ast Lc'&!

5M
 Hilyatul Auliya'
, 'Jt-
1, i
t o//
,)\ S-* 4l tc
t/ ),
:ii.-Jt
YI -ill ,* ilL'i) tlgi
//Ao
-to 3 .J! i.i;
/ / -z / a

dlll
J\u;i *Y"'i
.

15213. Utsman bin Muhammad berkata: AI Hasan bin

Ahmad Abu Ali Ash-Shufi mengabarkan kepada kami, dia berkata,
An-Nuri menulis surat kepada Al Juniad untuk menanyakan
tentang mhasia, dan dia memberikan tiga sifat tentang rahasia ifu
dalam bentuk syair,
" Rahasia orang tang bertaryn akan menyelatnatkanmu dari tiga
hal
nhasia mereka tercembunyi dan pembeitahuan mereka terfufup
Seorang pemuda menufup yang dirahasiakan diantam fulang
rusuknSn

agar tak terlihat sehingga seakan-akan tidak ada lagi rahasia

I-alu dia menurunkan tirai pemeliharaan unfuk melindungi

setiap u@pan yang menjadi rahasia

Orang yang menufup rahasia mengetahui penyimpanan, maka dia

tidak akan memperolelt

selain batasan penyimpanan rahasia dari sangkaann5n unfuk

menyebutkan
Simpananrym Wng difufup, kemudian sisinya

Menyembunyikanmu, sehingga seluruh kadaannya menjadi samar

545
Hilyatul Auliya'.
Kikir dengan yang diinginkannya. Tidak ada omng yang
menampakan
akan mendekatkannya, kecuali pikiran melindungi kebenarannya

Orang yang menyimpan (rahasia) menyempurnakan numni dan

segeft,

menemui yang meneima titipan tang tidak ada pengkhianatan

padanya

Aku menyebutkan padanya bahum mahkob kaombongan

mencela mereka

dan orang yang minumnya sangat banyak ketika berada di tempat

minum."
Al
Junaid berkata, "Demi Allah aku tidak pemah
mengungkap rahasiaku kepada keduanya, karena aku lebih
mengutamakannya daripada yang lainnya, kecuali dia menarik
padanya dan aku mengembalikan urusan kepada Allah."

,, . / o zlot , t
id_P- I i.3ZJ|.;; -\ oY \ t
,irr; '$t')t I I -t-.9 _{ J,s*, ,5y tJl r.}ue.^,r
al,.oz!o ; t o . r, t: ,.{1. ) o t
,U:-lt i;Jl tJl t=^*., :Jj-- ()l.i.i.ll lar-c^,,
- rt
Os
1tr 4rI
. I'
ott / .
o1.2.
t> )P;e
a ,/
)lJi*r.,
O/
u; I
6u,, C?, ,j'-rx-

JrAt o# l. tl
:4J
I
r:Lca
ol z
t -.
ptr
gr/

J,rl dl i>)Jl
, t oz*

545
 Hilyatul Atrliya'
, o.o1
r.:;...>l : Jt| v>u])r L5 o#) arfysr
o

,irri"r;jJfn t.,lri;it
,t6'r*,-ty.'5,jlt,fr|ft
Ara.qflfb;Fol
):G
L5214. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin Abdullah fu-
Razi berkata: Aku mendengar AI Qannad berkata: Aku mendengar
Abu Al Husain An-Nuri berkata: Aku melihat seorang remaja yang
tampan di kota Baghdad, lalu aku memperhatikannya, kemudian
aku ingun berulang kali melihatr3n. Aku berkata kepadanSra,
"Kenapa kamu memakai sandal yang butut lalu berjalan di
jalanan?" Dia menjaurab, "Elenar. Apakah kamu memilih ilmu
yang bagus?" Kemudian dia bersenandung,

"Berhamplah dengan mab kebenann jika kamu benar-benar

menpahatil<an
kepda sifat 5ang didalarnnja tetdapt kehdahan sang Pancipb
Janganlah lau sqahl<an kebmtnAngw jitn karena ap 57ang da
di dalannja
dan jadilah onng mernperhatikan dengan benar pda ke*uawn
Dzar Snng Maha kuae."

Diantara haditsnya yang diriwayatkan secara musad

sebagaimana Snng dikabarkan kepadaku oleh Muhammad bin

547
Hilyatul Auliya'.
Umar bin Al Fadhl bin Ghalib di dalam kitabnya. Aku telah
bertemu dengannya dan mendengar darinya banyak hadits:

z lo , /ut. I -.76.
iuifur J,c=r ti-U -\oY\o
4d
y il;f ,F:jt €J c'ii* 'i6
y,{s.$'Ur, v
€s-ll
1,.

i',?:"":r )z
,,
C* :Jtne ,f &')
2.Oa t. '
€ll
*,At3t it*,:q|Sit o)li *'elt
ii,r Jb "rar * ,u:i * ,j#1$t ir ,lqr?t
-z . I / a /

ok z-w PXir fl,r;6 a i'Jti *3 *

,#?nt7*';^r f:i,'uli
jyi#i 'iu;tu | ;4, U iU i6
/O

LJ 3:iry,J6iA|aW "airt
l)-:) i;l:-i n_fli jt t ">f
t,
.l c .u :. , lo'.
d :,J_P- )s-*

548
 Hilyatul Auliya'
td ta
,€Dl ;Jw:JtA^lr ir.r ;i ;re,6,!r
Oo .'
tslJ>
'
tlo .oio,. /
.dl':^ crl^,cUl ;p
152L5. Muhammad bin Isa Ad-Dihqan menceritakan
kepada kami, dia berkata: Aku berjalan bersama dengan Abu Al
Husain Ahmad bin Muhammad An-Nuri yang terkenal dengan
sebutan hnu Al Baghawi fuh-Shufi. Aku berkata kepadanya, "Apa
yang kamu ingat dari As-Sari fu-Saqathi?" Dia menjawab, "As-
Sari menceritakan kepada kami, dari Ma'ruf AI Karkhi, dari lbnu
As-Sammak, dari Ats-Tsauri, dari Al A'masy, dari Anas, dari
Nabi $, beliau besabda, 'Barangsiapa tnng menunaikan hajat
saudaranya Wng muslim, maka dia akan mendapatkan pahala,
sebagaimana orang yang melayani Allah seumur hidupnya.BS

Muhammad bin Isa Ad-Dihqan berkata: Aku pergi menemui

As-Sari As-Saqathi, lalu aku bertanya padanya, lantas dia berkata:
Aku mendengar Ma'mf bin Fairuz berkata: Aku pergi ke kota
Kufah, dan aku menemui seorang yang zuhud yang bemama As-
Sammak, lalu dia berkata: Ats-Tsauri menceritakan kepadaku, dari
Al A'masy, dengan redaksi yang sama.

s Hadlts iru maudhu'.

HR. Ibnu Abu Ad-Dunya (pembahasan: Mernenuhi hajat); Al Bukhari (At-Tarikh
Al lGbia 8/431 danAl Khaub dalatt Tarikhrrya (3,2115).
Hadits ini mutbshil dari orang-orang shuli yang fidak diketahui
dalam periwayatan hadib, dan terdapat keterpuhrsan antam Al A'masy dan Anm.
Al Albani menilainya maudhu'dalam Dha if Al Jami'(5791,57921.

549
Hilyatul Auliya'.
(569). AL JUNAID BIN MUFI,AMMAD AL JUNAID

Diantara mereka ada seorang yang memelihara ilmu,

menguatkan impian, memberikan penerangan tentang keyakinan
dengan penuh keikhlasan, dan ketetapan pada keimanan. Dia
adalah orang yang sangat kenal dan mengerti dengan Al Qur'an,
serta yang mengamalkan isi kandungannya sesuai dengan apa
yang dijelaskan dan diterangkan dalam Al Qur'an itu. Dia adalah
Abu Al Qasim Al Junaid bin Muhammad Al Juniad.
Dia juga adalah orang yang selalu menjaga ucapannya agar
sesuai dengan nash-nash (teks) Al Qur'an, dan penjelasannya yang
disertai dengan alasan dan dalil melalui ayat-ayat Al Qur'an.
Singkatnya, dia adalah orang yang memiliki penjelasan dan
keterangan tentang sebuah ilmu dengan sangat baik, dan dia
adalah juga orang yang selalu mengamalkan apa yang
diucapkannya dan dipelajarinya.

t t.z . o 4 ,. / / i. .;l I c /
d;;La;r P i,---Jl -z/a
tJl l:rr-o*,-\oY\1
:
ii ^*,Jx'i;;i';;.'*J f Ctt, F ;
o$
lll

,i rr; ;1; *o;l ;.'"bit ruit (t c;

,tl'4st L,X t A futr,./r<il b*1 d'

okt .4; 6:r#-\ W"{t c,,- i .;<i'{t

550
 Hilyatul Auliya'

?yt 7*i i'ir ;, ik":if ):ri €,

/'.**)
/ . u, , l?, .'./o (: ,' / / /
JlUt lg-Lt L)";
z G_i)
-/
l;i G_.i
-/
o

J-/
i., zoa a '
,p,J Ls--,Jitii.6
l
oo
J'€dt Li s.,> .tAl
-z/

.il:Jbl) .*LAr(,-t
\,/-
aa/

15276. Aku mendengar Abu Al Hasan Ali bin Harun bin

Muhammad dan Abu Muhammad bin Ahmad Al Mufid, keduanya
berkata: Aku mendengar Abu AI Qasim Al Junaid bin Muhammad
berulang kali berkata, "llmu kita adalah mempelajari Al Qur'an
dan As-Sunnah dengan seksama, siapa yang tidak menghafal Al
Qur'an dan menuliskan sebuah hadits serta memahami isi
kandungan dari keduanya, maka dia tidak bisa dijadikan panutan."
Awal perjalanan AI Junaid adalah memahami agama berdasarkan
madzhab ahli hadits seperti Abu Ubaid dan Abu Tsaur. lalu dia
mempelajai ushul (dasardasar agama), dan berguru kepada Al
Harits bin Asad Al Muhasabi dan pamannla As-Sari bin Mughallis,
lalu dia mengikuti jejak keduanya dalam mencari ilmu pengetahuan
dan pengamalannya.

4z I t c z z c { or,
, , ,;( I c /
y OJ J^>l Oe)l l-rl r:r^.,, -\ oY \ V

,iA,,r"t!Ft r3.i(lU;,irt i
to to./rt *
4 o)tAt ok :L-- ,,fL) ;;'^;=it tlt-c-r.r
lo/

55L
Hilyatul Auliyo'.

,; r'it,ir*$r Jti*;;At -L'l

(J L.J
-z-///o/oa/l
'V

"b df, C:i i ,{/ ,{'Ji:" ,'rLi

,1,>t3{)t tslr:
7vtlr, ?Ghr
jy ,4
1;;'7V
)zz
4r*
Cf J? Yj
,l,flL'J'e
! to (:
Yl ,t, e?t:
,
ft :d:1*
u ' / c ,o
C
r
t
I
.lz
--r.

,
w ,s;; Y e'ry' Jf u E_rui bbpt rK O/
It I 6

')x,.jt atkir e f, /
,Sty q;,Xs 11 ,d jrr:" O//

,uL :") Jti +

a/2/

,*. ,|o,,i q.& b * ,'Jrt| ;lf;f

*l1Jt ,; qb
l lv ,2 / a - ,

l* ti):J$ I.F;y*i
q?t 4'i rq y)A,i"l
I ) z ,-il .
Jrt :sr4t: ,/6tti a*) ,)\,fFt

s52
 Hilyatul Anliya'

oi 'rr, ci o
ora)t
c/ / ./
t-. q
I rtt.
ly.-*
ff
e9,| l:.J'"-*t 6 * rrle 7-tst

L5217. Aku mendengar Abu Al Hasan Ahmad bin

Muhammad bin Mrqrarn berkata: Aku mendengar Abu
Muhammad Al Khawash berkata: Aku mendengar AI Junaid bin
Muhammad berkata: Al Harits bin Asad Al Muhasabi datang ke
kediaman kami, kemudian dia berkata, "Mari ikut denganku pergi
ke padang pasir." Aku berkata padanla, "Kamu hendak
mengeluarkanku dari kesendirianku dan keamanan jiuraku menuju
jalan-jalan, bahaya dan melihat qahwat?" Dia berkata, 'Mari ikut
aku dan kamu jangan khawatir." Kemudian aku keluar dan
berialan bersamanya. Saat ifu jalanan kosong dari setiap sesuatu,
kami tidak melihat hal yang kami tidak sukai. Ketika sampai pada
sebuah tempat, kami pun duduk, lalu Al Harits berkata padaku,
"Tanyalah kepadaku." Aku berkata padanSn, "Aku tidak ada
pertanyaan unfuk ditanyakan kepadamu." Kemudian dia berkata
kembali, "Tanyalah tentang apa yang terjadi pada
dirimu." Kemudian terbersit dalam diriku pertanyaan, dan aku
menanyakan padanya, dan dia langsung menjawab pertarynanku
ihr. Setelah ifu dia pergi kekediamannya dan menulis sebuah buku.

Aku banlnk berkata kepada Al Harist, "Kesendirianku dan

kesenanganku, kamu mengeluarkanku kepada keburukan dilihat
manusia dan jalan-jalan?" Dia berkata kepadaku, "Berapa kali
kamu mengatakan, kesenanganku dan kesendirianku? Jika setengah
dari jurnlah manusia ini mendekatiku, aku belum memperoleh
kesenangan dari mereka, dan jika setengah lagi dari iumlah

s53
Hilyatul Auliya'.
mereka menjauh dariku, aku tidak merasa sendiri karena mereka
meninggalkanku."

/y t,sf;'L:r.p -\oy\A
O /ttz !

i;Wt';b*.j
a.( r--G'et,
,/r/ rt{
1b'rt&. o&
.ozl c 9 1.

".g
,/
0" 2 .
t;
I u / z / / / ,
6. ! t o z oz! c / , o
r;; t)' i.il.lt .*.,tJt
l-
'o
6.i i;;
?. ,
z i:
:cJi!
L4 ?:t3
..
ai|'.

,
".j / a tt
al<*ir L:LJ. t1 Jll oL :J*
O Or.
t"C LJ.,-t 4-Jl
'e
/r/ ///
ala

JI' ,JS /o tl.. lz .z .b ,1. ) oz

drJ-*^JlJ A;lp ? .,d-.z-Jt .-tt--f
.7.
9s'ifi u*f 'J5')w*tfok'J5')fi:*i
,1 gat ^*i 6rt;Jt a dat+ J;3
lz .z t .b ,l.o tlz t te zl, ,. o.1 ,c l?
A;l-a ? i.aAl r At; q-f-.^Jl e9y4 cl)J---e.J
uYal
Ar.r. tlt! -r* ttgztt tlxi )z9z t^ 6-t,rc.?,/
JI--l A^)brr-j o,\-> ot-1 oJ,**g coJ..^, c@l J.rJl-e
Ur; t A 7r4 Jft;r::*n,
t . /C// uC /
oV AptL

s54
 Hilyatul Atiliya'

*'{tG'-*t f.lHy u;;il Ky

!; JL,:fr* e|atAt
6 i \'; lur L:\ ajrl: 'a,.j,,
/
)
v_lts
o 6...

)o/ jn,,
)trc,
41r.9
1...O/.

"|t
,- *64 \)A 2a

G,G Y Qtts
i
,4sl r. a,a

i";;;'o('rti'of j rA. q*i 4t ifu:r)

\) #\) er) ,#\) tfi.\)%
\)'o3i r) 3k \) e \) e; \);s;
l; ;F !:H \) a/

f,L
\;, i,'i',.W :dt P,9'tab
tl '; ,{ ,p ,fuit'} ,Jd r)1 G t:*,
'a5;1
enfur'F,:k; of 'r1 :Jt;
,trL, td Ui'd; s$ { Ura y i;-j at

555
Hilyatul Auliyo

t:tt ?ur '.k'afi Ui

o

\y du;,l q. lzz

J-dt)

l-Lr )";lt
l' --.-
cl, iful Jk-
6t
,';'*l ok
Az
*7tit ob ,:uA":t f l)lI J?'-il
a/,
t t-Oz
,tbi'rilr.y;tl a*-^Jl
OUO o

c.ijl ,5""
2 ..

FS +-Jr r i-r;ir J?tiy,yt Jel?;t)

'r.1, z o'o1

'F'";l J?6
.il - 4

?V, Fr\ o!
'"u.ijt FiG$)
wJ , z ll-z
4;LrJ
6.

-' ki J?
'JirLlt
t1
"F
tly y';t
F ,',; lii" v "Lr ,-*? tiy:$ts ib';
s$ ffrrr',k t;* ;';3;? ow f io'
',)_,-- ;-o) iut 'o";)
o., o //
z lzo
t*? 11 |)i'15 e
z 1r, . or rl ,

;"t'd ,S"iu ,i*;tb J:r; Y trt d?

LIr. *,tr'fit :p.6 fi
-tt ..-l.ajI
O/O

* *

555
 Hilyatul Auliya'

ir * 4.:Lii ,1i"ituT4 4tgt.

u! nu a' J- Jtit*;ti'aL:'JGg;^6
.l-2.
';)f ,:d)t lrrtr ,f #t) ,;;t ,p:t
ot

't-ij //a/
a)L il;tl> ti:fi:,) y : Jl, f .-UJl
OUC
jr,*rv ,o
-fr.1,
4;rt)l
o\
rlI 4tl l-
Y \-/
"l
:JT' 9,sa L1) :Lfi ,{ i,t*l;
,, t)c
Jh Ui' q? [<ir 1at* P_ )t*- ,y ol'.::b
.t / tlc, t, .,

$r,'e'#A'6$
15218. Aku membaca kepada Ali bin Abu Al Husain
Muhammad bin Ali bin Hubaisy Ash-Shufi, sahabat Abu Al Abbas
bin Atha' di kota Baghdad tahun 359 H dari kitabnya, lalu dia
menetapkannga. Aku berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al
Junaid bin Muhammad berkata, "Hd pertama yang dibutuhkan
dari ikatan hikmah adalah pengenalan yang diperbuat kepada Dzat
yang bertuat dan menciptakan, bagaimana Dia menciptakannya?
bagaimana pertama kalinya? Bagaimana penciptaan setelah
kematian, sehingga dia akan mengetahui sifat Pencipta dari
ciptaan-N3n, sifat Dzat yang Maha lama dari yang bam,
mengetahui yang dipelihara pada Pemeliharanp, yang diperbuat
kepada Dzat yang berbuat, seorang budak yang lemah kepada
Tuannya, lalu dia akan meyembah-Nya, mengesakan-Nya,
mengagungkan-Nya, merasa hina karena seruan-N1n, dan

557
Hilyatul Anliya'.
mengakui kewajiban taat kepada-Nya. Siapa yang tidak
mengetahui rajanya, maka dia tidak mengakui kerajaannya, bagi
orang yang Dia wajibkan dan Dia tidak menyandarkan makhluk
dalam pengaturan-Nya kepada wali-Nya.
Tauhid adalah pengetahuanmu dan pengakuanmu bahwa
Allah itu Maha esa dalam permulaan dan kekekalan-Nya, tidak ada
sekutu bagi'Nya, dan tidak ada yang mengerjakan perbuatan-Np
yang Dia khususkan untuk Dzatnya sendiri. Dia mengetahui bahwa
tidak ada apapun yang bisa membahayakan dan memberikan
manfaat, memberi dan mecegah, memberi sakit dan
menyembuhkan, mengangkat dan meletakkan, menciptakan dan
memberi rez,el<r, mematikan dan menghidupkan, mendiamkan dan
menggerakkan selain Dia Jalla Jalaluhu.
Sebagian ulama pemah ditanya, 'Jelaskanlah pada kami
apa itu tauhiddan beritahukanlah aku?' Dia menjawab, 'Tauhid
adalah keyakinan.' Ditanyakan kembali,'Terangkanlah pada
kami?' Dia menjawab, 'Yaitu pengetahuanmu bahwa pergerakan
manusia dan diamnya adalah perbuatan Allah semata, tidak ada
sekutu bagi-Nya. Apabila kamu melakukan hal itu, maka kamu
telah mengesakan-Nya. Penjelasannya adalah bahwa kamu
menjadikan Allah sebagai satu-satunya Dzat dalam segala
perbuatan-Nya, karena tidak ada satu pun yang melakukan
perbuatan-Nya. Keyakinan itu adalah nama bagi ketauhidan jika
sempurna dan mumi. Ketauhidan ihr jika sudah sempuma, maka
sempurna pula kecintaan dan tawakkal. Hal ini dinamakan
kq,rakinan. Tavrnkkal adalah perbuatan hati, sedangkan tauhid
adalah ucapan seorang hamba. Jika hati mengetahui ketauhidan
dan melakukan apa 5ang diketahui, maka ketauhidan itu menjadi
sempurna.

558
 Hilyatul Auliya'
Sebagian ulama juga berkata, 'sesungguhnya tawakkal
rangkaian ketauhidan. Jika dia melakukan apa yang dia ketahui,
maka keimanannya akan sempuma, dan kewajibannya akan
mumi. Karena jika kamu mengetahui bahwa pekerjaan Allah Udak
ada satu pun yang melakukannya selain Allah, kemudian jika kamu
takut kepada selain-Nya dan berharap kepada selain-Nya, maka
kamu tidak akan bisa mempersembahkan dengan layak. Jika kamu
mengetahui apa yang kamu ketahui, maka kamu akan berharap
kepada Allah semata, ketika kamu tahu bahwa tidak ada yang
melakukan pekerjaan-Nya kecuali Dia. Maka ucapan ini bagi orang
yang dangkal pengetahuan hatinya, bahwa dia orang yang kurang
ketauhidannya. Karena hati itu disibukkan dengan fitnah, yang
mana halitu adalah bahaya dalam tauhid."

Aku bertanya, "Apa yang dimaksud dangkalnya

pengetahuan hatinya?" Dia menjawab, "Dugaanmu bahwa ada
sesuatu yang bisa melakukan pekerjaan Allah, maka nama dugaan
itu adalah fitnah. Sedangkan fitnah adalah kemusyrikan yang
halus." Aku berkata, "Bukankah fitnah itu perbuatan hati?" Dia
menjawab, "Tidak, akan tetapi fitnah itu masuk ke dalam hati dan
merusaknya." Aku berkata, "Apa ifu?" Dia menjawab, "Dugaanmu
pada Allah, karena dugaanmu bahwa orang yang berkehendak,
maka dia akan mengerjakan pekerjaan-Nya. Perkataan ini
sangatlah panjang, tapi orang yang paham akan merasa cukup
dengan yang sedikit."

5s9
Hilyafiil Auliya'.
t,l-/
:o-* cLlY
z ) /o
,J' tU;-\oY\1
tt t

+
/c? to/l-/
1}r,c.*u I J -&t_
z.d

',g:Dt ;;
,
(t )o/
t:r/or/,

t1* JA ,"i,it lX ,iA c,:tlL a. ;-tr)l

t
,t 'aiL trr o7,
-)s d G'tt // G;Pr,-
:4{
t. u

- z ,

g-tiv i!j.;h; jjr Lk:t ,;ri 6 Jr-ilr

i,hiEt,i A',y') ? ht L:t:. *i U, Lf
[v :.lrr-, JI] V*i",9-*(i(6JA+$a
75219. Aku mendengar Al Husain bin Musa berkata: Aku
mendengar Abu Nashr Ath-Thusi berkata: Aku mendengar AMul
Wahid bin Ulwan berkata: Aku mendengar Al Junaid berkata yang
merupakan sebuah nasihat bagiku, "Wahai anak muda, tetapilah
sebuah ilmu, walaupun beberapa keadaan mendatangimu. Ilmu ihr
akan menjadi temanmu, karena keadan-keadaan ifu akan datang
dalam dirimu, kemudian akan pergi. Karena Allah S berfirman,
'Dan orang-orang yang ilmunya mendalam berkata: I{ami beiman
kepadanya (Al Qur'an), semuan5n itu dai sisi Tuhan l<ami.'(Qs.
Aali Imraan [3]: 7)."

i
560
l
i
I
I
 Hilyatul Auliya'
o/ o Az t , o lto. /
c)*a! LJ. J^-, LJ .*
././o
UFI - \ oYY.
l//

tJt"
et;\:; H;b e'*,, d\',-s U
:Jte terr fir F6:.;L l;t e|^b:r'C'r,
'* t Lt rtolt 3lt U)b ) Lt rtst;t 3irl;G
oL'o 6; ,?;1
.)6-.ilt ,?r*e;
i ,. k uvy',
75220. Ja'far bin Muhammad bin Nushair mengabarkan
sebagimana yang difuliskan kepadaku, Muhammad bin hrahim
menceritakan kepadaku darinya, dia berkata: Aku melihat AI
Juniad di dalam mimpiku. Aku bertanya padanya, "Apa yang telah
Allah perbuat padamu?" Dia menjawab, "lsyarat ifu telah binasa,
ibarat ifu telah menghilang, ilmu ifu telah sima, dan gambaran itu
telah habis. oleh karena itu tidak ada yang bermanfaat bagi kami,
kecuali rakaat-rakaat (shalat) yang kita laksanakan pada waktu
sahur."

o-
a
C1..r.^i, J.
ao
(: )eu
-\ oYY \
lz
//tt '*Jt
f, JA ,rtfitt U uZ:Sr (l + );
561
Hilyatul Auliya'.
'J:t 3*ir
19 y/,
,tr"rlit U fr-*tj- u)
.>tltfJt ;*tuist ',;-.
JL* ^
@f 11 ,>l>Vtt

*v o(=*lr uGi';p;at ;' ii+ir

'ill.-jr
.)&t,il'33
L5221. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Miqsam
berkata: Aku mendengar Abu Al Husain bin Ad-Daraj berkata: Al
Junaid menyebut tentang ahli makrifat kepada Allah, dan apa 5ang
dijaga oleh mereka berupa wirid dan ibadah, setelah Allah
memberikan karamah kepada mereka. Al Junaid berkata, "hadah
atas orang-orang arif lebih baik daripada mahkota di atas kepala
para raja."

t /o, ,o )'.o , /.o I

i
6 d-r->cj
, J), .F C-*t -\ oYYY
/O
| -.1, -a z .lo Joz l:
&,)' ,e- LJ Jc-^-,)
{t
ri-l' iik,,iA,:r?ar
/O
. /o..
,r,-il r
L.J )-:sr J ./-r
6e:91 J,
/
/

562
 Hilyatul Auliya'

L& ,ir{ ?t-#Jr',J}'ot} ;A-rb ?* tr-

o./
.tde
-, 1'-: .oz! o 9 ru o .A. t i, t firi,
:rll-ee k C. ,P C.J.$*,c P OllS
, / 'z . 2

';t- ,irri,yG.'^;-.ir ,,urt 6

i;;
yOtt *^t ,1 {F" Lile:r) fi-at *
',St A,Jt',-.;lt'o(s, ri^-t, air, ,f
:tt
y ,o. -',s{3 t^tLi
.! 6.LaG &?,i:rl A
lb
, o . torl / / ' o I z I
i)";,J t)b Y 5! iW Yi t:; w z

;:Ht ;* | "r4 pt *'ry');i w rd

& oriuiilr ^-*g,t, J'-iir A; *i o,
e'(;ll

)tr\L* ;aur$r;y.'i!t l lr* p?,

)t t\t * e Fre i^. xs;Kt'tI ^y;
563
Hilyatul Attliya'
8 .o to
5!l .:r't;
1,. ) .l ,z
ot)-, t1:,
,// I
#t ;
'1, z!:,
rr -L
llo
i"; \ a
i;";V ci {:r1 'r^ tpfnj; ;*r-',ilt, }
i i, -al e :5,'-. ri, o1 o I '-i,:t 1,,
€-f *3'et qP D -l -f -* ,J LSP\ J^ )L)
/ // / ,

A 6,i[lr itsu,tj ,!J

2/
;" u rr,i' ] ;t: u/
A.t /
;" J\'tl {& *i+ dG : or*
) ar, ot
fu t----r,
l/' o.

"P // / /u lu , /
';b;t t;^'5-I-1- \) ttp * jt ;Q$ UtL.
/,/ I , / / -/

.itl*Ui1i,'J;p
4y/'*b li43'
I

/ /,
q)f
'ru'/
a iet'JG
t i;;st^ ,tQ, Yj ? iuv_ q trrti'Jt
*,)6t 1,Y\ :t? rtt A)l g qF,
)t;1lt r;uif JLb&,u,rinf *q6rgf e
1! a ,t-riilt i;'t .lt l*'.i
-l o 6,.2
au.
U4LaAl j ,* -J.

6titf JL
iA'; ,.#, i y;t :r*)
564
 Hilyatul Auliyo'

6 i ;)r,;-tr
/ I
-,i)k ,j;jtir, ,L. v \-it$t
-z / / . / a,

Y *gt, ouLlir ;y U1L * **e

t1
;,
yo,JLr>ar # 4tr;J",\l,A
/- c /o tt

)vy,i )ut #rU,*,1, y;lt W,t

u*t: ,-it) roir #tt
._C o to

aU iaf,' ,ri)tJ
it$ r, ^;tL'r:tt, i:u'r*.'
ltL )$r;)'$ -,tt €'#
,*.rtt rodtirt)
//

l.-t?
//
,jrr ^# iUi 4iG d?, ,s,;jiui
a 2' / /a a ,2

* i.)(:iki # *:n -r)

.4*3:J *!L:
,/ "LLL:
2a /

€.)'at & u:u/t.* Ai

;-**i ,,., t3e-!*ta) iblf);;S:) ir1u "*,*
at

?, t;6
toz
A.;9
,# t1 ,y
. lz.o
l,3.;t>l
-z
j
,t
lo z zz
o
-t> ))
c )z tcl o .zolz o / lo .o.- lo7 ot*.
cgajl-lli :ya3^Jl oShsl3
,e=s)t ry.* d

555
Hilyatul Auliya-.

,y/t 4U,* €.'";,*'t t1 u; ;"

#
u;'o i?V'lt$f
z)
e qrb: qrJ. ,Ts osfr #
a ,r.ir' u' t',
!r, o*, ,i:rG !r.i6 :;1'Ai* ,$Q'i|l
titi,; tlb ?t, tt, *:^ V {r?, a lo
.(i:e G-ae q; Et;. ry Gr:
J? b&fir oii |#" o:r1b il)
|

'#t
// a

l'; 4 *it i)?i i,y or-t*ir

&u:L,'Jt* llr &iUk'r Co"f:-:.jf
';rt

:pffJr
* !r(, JG) c[r,r ,,bu] Yi:f yQ tt
e'db tzz
i:XJ;is',)J;,LJ- tU letl Cy
.^fut1y y#t e e ait;sr Lar
-rw ;pt u)J -:F".,tt cJ.l{ fi-,J^.lll
t W, uir tsgf y'JK'6i'1
566
 HilyatulAuliya'

)wt )dt#.y#t e lrJG ,,tl\1tit

,;ft'r*L'Jy 6,6Jt q #t, f*ti
;t?kv 6)'i',Jy 4>t;At C, t|jZb a / -z

,ilit gt,W, C -n'rls,GfS C oQ

z - z - / z d, a

q *il' l$:#)
4"*1*)
::tr\ ,V Gi:t ,J+
.ot- .

olo ,

;i 'Jvi -s6-, u CJr^{ otK.jt Jb,; '";a)

,//.//.
"i *tr'yie:J,e l,r ir;:)
;l;'S
v :ttlti
*k'J? * Ut
o
':)G( ?ur oe )9

,6r:;ilr :yt €.t:rb il'# ytY,

re .*./.
l/
a

U{
-'zSt rji f.w)U Nt rf ot)rt)

567
Hilyatul Auliya'.

tkv'e:t'af
///
t;; :Qts tVlir o$ €r$)
a / , / // /
o ) zo
o II 2/
_t/
4tr; Llr-c-er Lt' ;:ti i&
lt. o
ib ,;; Y
.l o lz
l-tbs
i,r,i-fro'#k & * e-bf'+
,'ro..
o
1-\-.*,1

,+r'#t,Ui
l)nr:l'" u', Ui
z -/
"-,6it\ * //
dLv tt3 d
.. z -/
.t .o1.a,r(t7ot:. tiof, !.zof "i
.q4.6l3 J'a,l 4J
fr a.t.c'tS O-Pt
?u
75222. Ja'far bin Muhammad mengabarkan kepada kami
di dalam kitabnya, Al Husain bin Yahya Al Faqih AI Asfi'ani
menceritakan kepadaku darinya, dia berkata: Aku mendengar Al
Juniad berkata, "Semua jalan tertufup bagi manusia, kecuali orang
yang menapaki jejak Rasul, mengikuti Sunnahnya, dan menetapi
jalannya, karena semua jalan kebaikan terbuka unhrknya-"

Aku membaca kepada Muhammad bin Ali bin Hubaisy, lalu

aku berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al Junaid bin
Muhammad berkata: Aku bertanya tentang makrifat dan sebab-
sebabnya. Maka makrifat yang khusus dan yang urnum adalah
sama, karena yang diketahui dengannya adalah safu, akan tetapi
makrifat ihr ada yang pertama dan paling tinggr, maka makrifat
yang khusus berada pada posisi yang paling tinggi, meskipun tidak
sampai pada tujuan dan puncak. Karena bagi orang 5nng adf tidak
ada puncak bagi Dzat yang dikenal. Bagaimana mungkin malcifat
akan dicapai oleh orang yang tidak pemah bertafakkur, tidak
pemah diliputi oleh akal, tidak pemah dibayangkan oleh hati, dan
tidak pemah diarkupkan oleh pandangan?

558
 Hilyatal Auliya-
Manusia yang paling mengenal-Nya adalah manusia paling
mengakui kelemahannya untuk mencapai keagungan-Nya atau
menyingkap Dzat-Nya, karena pengetahuan mereka akan
kelemahan mereka unfuk mencapai Dzat yang tidak ada safu pun
yang menyarnai-Nlra, karena Dia adalah Dzat yang Maha kekal,
sedangkan selain Dia adalah bam dan tidak kekal, serta selain Dia
mempunSni awalan, kerena Dia adalah Tuhan sedangkan selain
Dia diperintahkan unfuk menuhankan-Nya, karena Dia adalah
Dzat yang Maha kuat tanpa ada yang menguatkan-Nya, dan setiap
yang kuat dengan kekuatannya adalah maha kuat. Karena Dia
adalah Dzat yang Maha Tahu tanpa seorang gum, dan tidak ada
faidah yang Dia ambil dari selain Dia, setiap orang alim, maka
dengan ilmunya dia akan mengetahui. Maha Suci Dia yang Maha
awal tanpa ada permulaan, dan Maha kekal tanpa ada akhiran.
ndak ada yang berhak atas sifat ini kecuali Dia dan tidak layak
bagi salain Dia.

Dengan demikian para wali yang khusus berada dalam

tingkatan makrifat yang tertinggi, mereka tdak akan pemah
sampai pada tujuan dan puncak. Sedangkan yang umum dari
kalangan orang-orang yang beriman berada dalam malaifat yang
pertama. Malaifat ini mempunyai petunjuk dan dalil dari orang-
orang arif tentang malaifat yang paling tinggi dan makrifat yang
paling rendah. Tanda makrifat yang paling rendah adalah
pengakuan akan keesaan Allah dan menjauhkan persamaan dari
selain-Nya, membenarkan dengan-Nya, dengan Kitab-Nya,
kannjiban dan larangan-Nya. Sedangkan tanda malaifat yang
tertinggi adalah melaksanakan hak-hak-\n dan selalu bertakwa
kepada-N5a dalam setiap waktu, lebih mendahulukan-Np dari
seluruh makhuk-Nya, mengikuti akhlak yang mulia, dan menjauhi

569
Hilyatul Auliyo'.
apa yang tidak mendekatkan diri pada-Nya. Makrifah yang lebih
mengutamakan yang khusus dari yang umum adalah keagungan
makrifat dalam hati mereka, dengan kadar,
pengagungan, kekuasaan yang berlaku, ilmu, meliputi, kemurahan,
kedermarmnan dan ketuhanan. Sehingga menjadi agung dalam
hati mereka kadar-Nya dan kadar keagungan-Nya, karuibawaan-
\n dan berlakunp kekuasaan-N1n, peditrnln adzabNya,
kerasnya siksaan-Np, banyaknSn pahala-Nya, kemurahan-Np dan
kedermawanafl-Nya dengan surga-lt[n, lorunia-N]ra, dan
banSpknln penguat-Np, kenikmatan-Ngra, kebaikan-N5a,
kelembutan-Itlp dan rahmat-N1n.
Kefika malaifat itu besar, maka terasa besar pula Dzat png
Maha kuasa dalam hati mereka, sehingga mereka akan
mengagungkan-Nya, menghormati-Nya, mencintai-Nya, merasa
malu kepada-Np, takut kepada-Nya, dan mengharapkan-Nya.
Lalu mereka memenuhi hak-Nya, menjauhi setiap larangan-Nya,
dan mengerahkan segala usaha unfuk-Np, baik hati maupun
badan mereka. Kemudian mereka menjadi gelisah karena adanya
keagungan makrifat dalam hati mereka, dengan keagungan kadar-
Nya, kadar pahala-\n dan siksaan-Nya. Mereka adalah onmg-
orang khusus dari para wali-\p. Oleh sebab itu dikatakan, fulan
mengenal Allah, dan fulan mengetahui Allah, kefika dia melihat-
Np dalam keadaan mengagungkan, menghormati, tekun beridah,
berharap, mencari, rindu, wara, bertalsua, menangis, berduka,
tunduk dan merasa hina.
Apabila sernua akhlak ini tampak pada diri mereka, maka
kaum muslimin akan mengetahui bahwa mereka lebih kenal dan
tahu kepada Allah daripada kaum muslimin pada umumnya.
Demikian Allah menyifati mereka dengan firman'Nya,

570
 Hilyatul Auliya'
'saungguhnya diantara hamba-hamba Allah yang takut kepada-
Nya, harynlah para ulama. ' (Qs. Faathir [35]: 281. Daud &
berkata, 'Wahai Tuhanku, orang yang takut kepada-Mu tidak akan
mengenal-Mu'. Jadi, maluifat orang khusus yang mensungguli
malaifat orang urnurn adalah makrifat yang agung. Apabila
makrifat itu menjadi agung dengan hal itu, kemudian tinggal dan
menetap dalam hati, maka dia akan menjadi yakin lagi kuat,
sehingga saat ifu, akhlak seorang hamba akan sempuma dan
terhindar dari keburukan, lalu dengannya dia akan mendapatkan
keagungan makrifat dengan keagungan kadar, kebesaran,
mengingat dan tafakkur tentang makhluk, bagaimana Dia
menciptakan mereka dan menetapkan pekerjaan mereka?
Tafakkur tentang takdir, bagaimana Dia menakdirkannya, sehingga
ia bisa sesuai dengan keadaan yang telah dipersiapkan dan waktu
yang telah ditentukan, dan tafakkur tentang semua urusan,
bagaimana Dia bisa mengatumya sesuai dengan keinginan dan
kehendak-Nya? Sehingga tidak ada hambatan yang menghambat
trnfuk melah.rkan keinginan-IS7a dan melaksanakan sesuai
kehendak-Irlp. Sebagian ahli ilmu bed<ata, 'Sesungguhn5ra melihat
kepada kekuasaan Allah akan membuka pinfu pengagungan
terhadap Allah di dalam hati'."

Ada sebagian ahli hikmah yang bertemu dengan Malik bin

Dinar, Malik berkata kepada mereka, "Nasihatilah kami, semoga
Allah merahmatimu." Dia berkata, "Dengan apa aku akan
menasihatimu? Karena sesungguhnya jika kamu mengenal Allah,
maka hal ifu akan mencukupimu dari setiap ucapan. Tetapi
mereka mengenali-Nya berdasarkan dalil bahwa ketika mereka
melihat pergantian siang dan malam, perputaran alam ini, langit
yang ditinggikan tanpa ada fi*g, mengalimya sungai dan

571
Hilyatul Auliya'.
samudera, maka mereka akan tahu bahwa semua itu ada pembuat
dan pengatumya. Tidak ada yang terlerr,ratkan dari-Nya perbuatan
hamba-Nya meskipun seberat biji sawi. Maka mereka akan
menyembah-Nya dengan dalil-dalil atas Dzat-Nya sehingga seakan
mereka melihat-Nya secara langsung, sementara Allah berada
dalam tempat keagungan-Nya tidak mungkin dapat dilihat. Karena
dalam hal itu ada dalil bahwa mereka dengan keagungan kadar-
Nya bisa lebih kenal dan tahu, karena mereka bagi-Nya lebih mulia
dan agung."

oiG c.'",*
// 6;Jt
(.r L;; -\ oyyr
z oz)
o
.. t o /
,t ,.2 o L, Az , o

c; -\.,i*Jl r.1-*.o..,., :J-fi" jt-*^.-^Jl J^---. LJ.

6z I zJ,
,
/-
6 t!\ J-rlt |$t dl c,t)-*l U :J_*
6z t
(J-o-*J
I

vf r-rfu v ;Ax ,y*rfr # 3:G ib u:c

elj ?-*tt *, ,F' ltta \t& \)'{:
i
l/
o .-/
LJe )
tt1
) .rt ol
a.:ri I t1
o zllz

r+ u ;:7tj;)w z)
q
G -*t) Jii WU bi
o lo -/
f--:^^, I a t1:rb
L,J
o I / t1
oL\ti" $*;;
. lod . o!
*_i u*'8 "( ;zr l r-tQl

"r:t
lfu*1r, U;4 tr 'aL;y:() ee.
O/

,/

572
 Hilyatul Atrliya'

q'L 6 6z
dP 4.eq *t) il*
a
Azl
o-t.

al/
-/-a/
,./
-/-t/
/- tol/ t/g

J*+r_
/

4 ryI=; A';^at up ua:Jr ;1ut, e

,"-L{i tl y
/; * q.+,y;'oi WrTi
4; €,y'jrrieiy+
// / - z
a,,yii / a / /
7J,.,a)u./ /

ui, + !rj- ti6:r e'e4 !tj- yr ri+- ui

;3V, a*) Uii ,L')r;X( j;"; ,ir,,* / /
'\
z s 4/

^ri
iie) ,u;itw) ,i:*
rr

*ur: ,;iL
ri

^*;Gi \s q-ta ^j'a*4-'\; ,/r/2a

,aA
l/.u/ ^J'J|t
?'*t Yti. d.t fu ipt :yu J,t )1:r
7 )Q.
,rt; :!3:fr'ot ,?tft ,7 4t;i
::a??, ,ir*rtt e *'*1ti),ri.ilkAr
I
I
fryr) 6o uu*^, '4i lryy #,
u
,, '

'ai'Jd;At \) 4,sr lrt *

J^t \tA/, ;i:,)

s73
Hilyotul Aaliya'.

ovwt*,;r.uL$t it souli q
q.+,W g? "lt U /6lt L'; q.uft
i'e tbt';'rst t#' F ?ry\
i4r.'d?t {uit -rtge:t
';YLt
'"1i
1.. 1!tll', il IG A-c;> aCJAU. CSrS
o c.a
t'.o, -. il rr . f. t, o io
-eJ A-.-e)
L)

. w rUJt * "6; 6'A($ u? \ :'u,-tfut

'rq1l
o-Lo
c

U etl 'iibt
,.7
.
gJl
tto, n a4
dl rt J!,tt
,4,
cu cu t c 42,
:J
t'
rc; uA c--by1
, / / / // / / /,
'* e, u,6;it) * aririr t t,Li
t.llr *-c; )t-1vr ot; G.;i e'rr;,
Ut /la
ot! Stttlu, ;or$t'e L-r-: ,lrfir,
99
'abA'.db, o , ro(,
L-f -tryl: !,4 Lr:,Jl
/
',fu.
JL &ltr.luiilr ;Gu otlt(i u ,:e;t)

574
 Hilyatul Ariliya'
'f o-'

^'f
'"lt
:P )' ;_;)(,t Jtxl l.9 c ,''/.j-
;clu.,r:;
/t
,bG t
Jvc

.(o )z
'erG
d*3) evu2 A ,t* u r L:I

t*;, Gk, ,(r?) taqj oki fu;* vb

.iL-rf t1
* JtirelldJ
t522g.Aku mendengar Abu AI Hasan Ali bin Harun bin
Muhammad As-Simsar berkata: Aku mendengar Al Junaid bin
Muhammad berkata, "Ketahuilah wahai saudaraku, bahwa wtshul
jika tidak kamu cari bagaikan gurun yang mematikan dan tempat
minum yang membinasakan yang tidak bisa dilenrati, kecuali
dengan dalil dan tdak bisa ditempuh, kecuali dengan
mendawamkan perjalanan, sementara aku menyifatinya kepadamu
dengan satur gurun. Pahamilah apa yang akan aku sifatkan
kepadamu. Diamlah ketika aku tunjukkan tentangnya kepadamu,
dengarkanlah apa yang aku katakan dan pahamilah apa png akan
aku sifati. Ketahuilah bahwa di hadapanmu terdapat padang pasir,
jika kamu termasuk orang yang menginginkan sesuafu darinya.
Aku menitipkanmu kepada Allah, dan memohon kepada-Nya agar
Dia menjadikan untukmu pelindung yang kuat, karena rintangan
dalam melintasinya sangatlah besar, dan perkara gnng terlihat
dalam perjalanannya sangatlah banyak. Sesungguhnya lrang paling
utama dari semua ifu adalah kamu akan dibinasakan di dalam
buruknya alam barzakh, yang kebinasaannya tidak berujung, kamu
akan dimasukkan dengan cara disergap di dalamnya, dan kamu
akan dilepaskan di dalamnya. Kemudian kamu akan menyendiri
dari dirimu unfukmu dan Dia akan meningalkanmu, maka

575
Hilyotul Auliyo'.
siapakah kamu pada saat itu? Apa yang dihampkanmu? Apa png
bisa diharapkan darimu? Saat itu kamu berada dalam sebuah
tempat yang keamanannya adalah ketakutan, kebersamaannya
adalah kesendirian, penerangnya adalah kegelapan,
kernudaharunya adalah kesulitan, kehadirannyra adalah ketiadaan,
kehidupannya adalah kematian. Didalamnya tidak ada
keberhasilan bagi orang lrang mencari, fidak ada kepentingan bagi
omng gang berialan, dan tidak ada keselamatan bagi orang yang
lari. Pertama kali perjumpaannya adalah pencabutan, pinhr
keindahannp adalah hukuman dan jalannya gang bagus adalah
penghormatan. Jika kepedihannSn mengelilingimu, maka
kesegeraannya akan menghilangkanmu, penenggelalnan alGn
membawamu ke dalam, dan tebalnp keterhapusan akan
menenggelamkanmu, lalu kamu pergt dalam keadaan hina di
dalam ketenggelaman tanpa ada fujuan, dan tidak ada ternpat
unfuk dicapai. lalu siapakah yang akan menyelamatkanmu di
sana? Siapakah yang akan mengeluarkanmu dari kebinasaan ifu,
sementara kamu berada di dalam kepuhrsasaan unhrk mencari
jalan keluar, serta kejauhan di dalam samudera yang
bergelombang? dan waspadalah, berapa
Maka r,rnspadalah,
banpk orang yang menentang direnggut dan orang yang
dibebankan dihambur-hamburkan. Dia membinasakan dirinya
dengan kelengahan, dan kematian datang menjempuh,ya dengan
begitu cepat. Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang
yang selamat, dan tidak menghalangi kita dari apa yang Dia
khususkan bagi orang-orang yang arif.

Ketahuliah wahai saudaraku, bahwa padang sahara yang

aku sifatkan kepada kalian dan sebagian ciri-cirinya yang aku
perlihatkan kepadamu adalah sebuah tanda dari sebuah ilmu png

576
 Hilyatul Auliya'
belum bisa aku sifati. Menyingkap ilmu itu bisa menjauhkan, dan
menguasainya bisa menghilangkan. Maka cukuplah mengambil
sifat yang telah kamu ketahui, berupa beberapa keadaan, dan apa
yang bisa menyampaikan pada sifat dan pertanyaan ini, serta bisa
ditemukan pada sesuatu yang dekat dan beberapa benfuk. Karena
hal itu akan mendekatkanmu kepada perolehan yang baik
unfukmu dan menjauhkanmu dari perolehanmu yang fidak
bermanfaat untukmu. Hindarkanlah dari pertemuan-pertemuan
batil dan serangan ketika berhenti dan berusaha mendapatkan
tempat orang yang memiliki kesempumaan sebelum kamu
meninggal dari kehidupanmu, kemudian kamu akan dihidupkan
dari kematianmu dan kamu diciptakan sebagai makhluk yang baru,
serta kamu akan menjadi orang yang menyendiri. Semua yang aku
sampaikan kepada kalian adalah isyarat kepada ilmu Snng aku
sendiri mendambakannya. "

577
Hilyatul Auliya'.
tt/
;J-fi ,;;fit^ ;,rb -z
& /
-\oyyt
€. r4rL ;l;r'J; ,y u. t*tr iX
t' qrf;r ,lfL,,rff;y!:'3 7y
4) ,3,:..;t irt \ ,;:et G ,+ti of ',!b
^,
// / /
t1 ';;At J.; ;b *1*, couuir 'l! qP
'#,'Jail$t
4i.!tv tr ),:r;it'te,b
ylk\ ylir JL.gt;?U'u1t 6*1t G J;J"
t: ofr ffr, ,i)t:t, ^*-: ,Qbs r, i)V
,
'4 ;Ftu.i,Yk; t,y rL6 -o
crjrt>,;)
ara
al

,$?:
??r'*t:)t )tb ^l4 rilr ,J )U
,lG /O/

;;r ;
z -/
r,-iu'ir,
/ a a
cr,r*rir
a/
; a
oki !'-il\
a a

'"<i"{t
)zzd

).r) ;""e-L:rrr$t a oki

la ua aa

578
 Hilyatul Auliya'
'fL okt.l:i u
a*t // /

)ta -L
'
,

;I u,W.W3ir-* t'rGr Qc
o'6r

U 'J*)'rt) iA ;a ii,r 6l
q* "X
,q'st
^# iigr:q'rt *';:)
u .It {aii il ,J w ,irr; }r $;'it,
*)',f*
#X c, 5,, * ) y tt"JMr i*,1)
ht
l/

ilr 11, v :'r,-] 7 S iyG]

c [t fr / l; 61,{J

,qi,b" Jtd,f,o q? d* qL Gfuu i

lA e AE A#'iA'*Y';:5 iKti.
. [r r o :.[*:Jt]

579
Hilyatul Auliya'.

€ltt '1Q;1jr, ,p';t; :q'rti; :y

fi-nJl) q ,,l'tt.1 hr {A; ;' G*i t:- L=*.; -/a
aa 2 / /

f9t e'$;"uf {
'6:rhi-'oi, gt;frt:Vtt

6:ri u.+.;-:jr ,'J'_fll

G*i G" *tt ,rI *$t

u i)reJl'ert Ll'ri
Ui'U, f+1>';,:*,,1 A|i,;11
/ - //
y/ \V;t
// / / e
/ /
,or)oi* *'&11 6 )fr,b) oec
'r, a5:r,p'6tl u; 4 i,raL*t a.e'u

efu |&# ,., *f&

/1c9o

,*lit'lLrt t
/g, tj?: ;&, )rlt #' jy re\yu,
,L: qu CIt f6l 7ji €,r+'et":f )
tib)t;yu-lt'r:,ati * i,'#t *t; e\i
580
 Hilyatul Auliya'

i-4-?r- \ 4t )b* ts- t;yj

t,
.l.l o .
oo z)t
. I */)oz.
cO o-l-*- {r9
ia
," '. ,2o . o )l
L" 41r
-b;n +eF!
,6 , , -: o.l
t7; cdy,c\-r- f+)
d
#t;e sl:

'.
. o/ ,1, . .'.
a-\rca
a
#!-i il%"',4
,, ,r, ^
o
G-i
q-* d g.*J o
y.U,t JIJ lq 4I^r:.^,1.) *:)U

1r\r:6fur
15224. Aku mendengar Ali bin Harun berkata: Aku
mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata, -dia membacakan
kepada kami surat yang dikirim olehn5n kepada sebagian
temannya, "Ketahuilah, -semoga Allah meridhaimu- bahwa sesuafu
yang paling mudah unfuk menarik hati para murid, mengingatkan
hati orang-orang yang lalai, dan menentang jiwa orang-orang yang
tertinggal adalah perkataan yang diiringi dengan pengamalan.
Wahai saudaraku, apakah pantas seseorang mengajak kepada
sebuah perkara yang tidak memiliki tanda-tanda, keindahan, dan
pengaruhnya yang tidak tampak, serta orang yang mengatakannya
tidak pemah mengamalkannya dengan pasti? Setiap amalan yang
mengiringi perkataan ifu sangatlah pantas. Orang yang mengajak
kepada kezuhudan telah berdusta, karena pada dirinya terdapat
tanda-tanda orcmg yang mencintai (dunia), padahal dia
diperintahkan untuk meninggalkannya. Dia juga termasuk orang-
orang yang mengambil ftagian dunia), padahal dia diperintahkan
untuk bersungguh-sungguh dalam beramal. Dia juga termasuk
orang-orang yang mengurangi (amalan), padahal dia dorong untuk
berijtihad, sementara dia sendiri tidak termasuk orang-orang yang

58L
Hilyatul Auliya'
berjihad, kecuali orang-orang yang meminta pertolongan sedikit
sekali yang dapat menerima perkataannya. Hati mereka lari karena
melihat perbuatannya. Hal ini bisa menjadi hujjah bagi orang yang
menjadikan takwil sebagai media unfuk mengikuti hawa nafsunya,
dan memudahkan bagi jalan orang yang lebih memprioritaskan
akhiratnya daripada dunianya.
Bukankah kamu telah mendengar Allah Ta'ala berfirman, -
Dia mengabarkan tentang nabi-Nya, yaih-r Syuaib, bahwa dia
adalah Syaikh para nabi dan saiah satu pembesar dari golongan
para rasul dan wali-, Dia berfirman, 'Dan Aku tidak berkehendak
menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang Aku larang.'(Qs.
Huud [11]: 88) Juga firman Allah Yang Maha agung penyebutan-
Nya kepada Muhammad Al Mushthafa $, 'Katakanlah, upah
apapun yang aku minta kepadamu, maka ifu unfuk kamu, upahku
hanyalah dari Allah. '(Qs. Saba' [34]: 47). Allah memerintahkan
beliau untuk menyeru kepada-Nya melalui dengan firman-Nya
yang lebih mulai daripada orang yang berkata, 'Serulah manusia
kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik,
dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.' (Qs. An-Nahl [16]:
t25]'.
Semua ini adalah kisah dan perjalanan hidup para nabi,
rasul dan para wali. Sedangkan yang menjadi kewajiban -wahai
saudaraku- bagi orang yang telah Allah karuniai ilmu dan makrifat
kepada-Nya adalah mengamalkan untuk menyempumakan
kewajiban dalam beberapa keadaan. Menurut Allah, pertama kali
(yang harus dia lakukan) adalah mengamalkan apa yang dia
katakan. Kemudian setelah ifu orang yang mengikutinya akan
menghormatinya. Ketahuilah wahai saudaraku, bahwa Allah
mempunyai simpanan yang dititipkan di hati makhluk-Nya yang

582
 Hilyatul Auliya'
melindungi rahasia-Nya, Dia juga menyingkapkan kepada mereka
tentang pengaruhnya yang besar terhadap mereka. Mereka
menjaga apa yang dititipkan kepada mereka, dan yang layak untuk
menerima amanat itu adalah ulama dan arif. Dia telah membuka
hati mereka, karena Diamengkhususkan titipan ifu kepada
mereka. Dia memudahkan pemahaman terhadap perkara yang
rumit tentangnya, karena Dia menghendaki mereka untuk
memahaminya. Dia mengangkat kesedihan mereka ke alam
Malakut-Nya yang mulia. Dia mendekati dengan hrrun dari tempat
yang tinggi menuju suatu tempat sebab cinta mereka. Dia
mengosongkan hati mereka dengan kemumiaan dzikir kepada-
Nya. Mereka berada di tempat yang sangan dekat di sisi-Nya dan
kedudukan yang paling mulia diantara orang-orang yeng
menghadap kepada-Nya. Mereka adalah oran-orang yang jika
mereka mau berkata, maka mereka akan mengatakan dari-Nya.
Jika mereka diam, maka mereka akan diam dengan ketenangan
makrifat kepada-Nya. Jika mereka memufuskan hukum, maka
mereka akan memufuskan dengan hukum-Nya. Wahai saudaraku,
semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang dikaruniai
ilmu, mengokohkannya dengan makrifat, mengkhususkannya
dengan kemuliaan, dan menyempumakannya dengan ketaatan
yang sempuma, dan karenanya Dia memadukan kebaikan dunia
dan akhirat."

c . o 6z I I o ,t o . ..o i
,4 tJ. l^--"c LJ
-b C_*t - \ o Y Y o
I / z -/
'rr7 'rr7 / ,.ot I c l6 z ) loz lA. . t.-/
du :du g+t,ll cl J^'E * dbS (qEs C
- z - z
u/ z

583
Hilyatul Auliya'.

,#t tk .W ,,i\L) U i:ajr .ult t

'ot
k r,#ikLjr,j6t**i'
LILJ-
("
'!* e +,;v t!\ t1 k *r t:'il.
r
;:G e :
)s.rl)r Xi i*'a* q. f : ir*f
;

,F. u(;t ?U :Jte tkLjr

. I z o I ..
.t!,) J^-*J' L,

€
. ) zo tz
rr?-s oF u 6r al-l 'b
l)zz
l*;3 i;fi./f,ir
-u--o
'Je;" ol "*" uJ :Jt
/./ o.'t t '.o, :.:
"'
'
,;)? ,+ttJl
Ut-t$t) atilr { io 6f ,y :Jte tyta:,u,
y n ert:,$r
{A; ,y, y. i:fr *
^lL )k
i.rb Ui Lfu &--i L?o, Ui'u
////z-.a/

A Ar tkk*jr js|4 :Jb ,W pG

;i3r 6'*t ir;t
//
,J6 v)U) c/
).o/
*-) *)

;1:8
:Gat e fi^ir t",;aar, LA

584
 Hilyatul Auliya'

AJ ii
o //9.
ol:
,i
,i ig?J
. ,t,'-...
-z
, tt t t o //,
4,,.J
^/ .-;it dJ a

.,j,i. biI ;L o ,o
otG
L522s. Ja'far ;;
"b;iJ6 0,"Nashr lr"r,guuurt*
"*"--"0
kepadaku dalam kitabnya, Muhammad bin hrahim menceritakan
kepadaku darinya, dia berkata: Abu Al Qasim AI Junaid bin
Muhammad berkata -dia bertanya tentang lamngan hikmah-, dia
menjawab, "Hikmah melarang setiap sesuafu yang bufuh unfuk
meminta maaf darinya, dan setiap sesuafu Snng jika ilmun5n tidak
dimiliki oleh selainmu, maka penyebutannya akan
mempermalukan dirimu." Penanya ifu bertanya lagi, "Lalu apa
perintah hikmah ifu?" Dia menjawab, "Hikmah memerintahkan
pada setiap sesuatu yang dampak setelahnya akan dipuji, kabamya
akan diterima dengan baik di sisi sejumlah orang, dan
kesudahannya tidaklah berbahaya." Penanya ifu bertanSn lagi,
"Siapakah yang layak untuk dikatakan memiliki hikmah?" Dia
menjaruab, "Omng yang jika dia berkata, maka perkataannya ifu
sampai pada inti dan fujuan apa yang dia jelaskan, dengan sedikit
perkataan dan sedikit isyarat, dan orang 1nng tidak terhalang
unfuk menyampaikan itu dari apa yang dikehendakinlra, karena hal
ifu telah hadir lagi tersedia di sisinya." Penanya bertanya lagi,
"Dengan siapakah hikmah ifu akan tunduk, dan kepada siapa ia
akan beristirahat dan kembali?" Dia menjawab, "Kepada orang
yang keinginannya terpufus dari setiap sesuafu, dan pencariannya
terpufus dari berlebihan dalam kebutuhan. Orang yang keinginan
dan usahanya berpadu dalam Dzat Rabbnya, Dan orang yang
manfaatorya kembali kepada semua orang yang ada di sekitamya."

s85
Hilyatul Auliya'.
o //o l lo )(tz ) o./, 4.r7'n.
j'l J^>l ;p J^r-l JSJ tl tj-U -\ off l
t I

,y ;lbir
o, ! zo /c
(.r
ry : Jts a-fr
a;ru, e,tfr\ffur
""ulrttp.e t:r? y.L\,'JA

!t, ;
te ;plr e e'r}rf'r*qi :4
t1

a ri* o;,*t, 4b ojaX ^$ ;::jG

o

,tUWt,)1, gtitt:
:ilt, a rtllur ;y: ; lbX
o(jt e **A\ 6:{ a;art,t:rJ.i1vJ aa$,
z 'z z / / a a a / /

,piar ,eti J; ;t,r-1ir ik| ^kAr,

/ / -z / / , a z /

,i;;# ,L';,, sht'JJ-J- y .sjt ,.-<-^jr

6'{c; ('L )i;5 4ll ii 1;i( 6'j\ q6
)zt
-/,t/ O t. -'4-
oglJ> f#Je
u/ Lal Li [rt :Jui;!r]

d\ ;:3i c -z o 't, I
o-fu
?r)rr,.3,
)t',
z e ^4t a1; tl:Lt o6( ,;-i7J,;lr fr"tt
-z z a / a a

586
 Hilyatul Auliya'
tt
,--,
"I-9
a);?t q.6t t)'ri ,;y t;';t' :Al
z

,rb d-dL. lFSt ,ts? j*t?l

Jt . o
z. z I
4rJ l-rJ

,rt; t;;:
,-:'2

t>
.
) dll
t,
li-r*J;.rit(..jr Juiilr
Ut^'r yt,tffi; u.i -tit t#i3 ,oAtlt
t;:;;t: ,:J;A" Y /o -
)Je tlh L;.t*;t t o7.
('+J"
itL
o
./,, |-r/.
olt4a l;it lJ ?t-.'l,r a;U:- J c,li'1iit

Jt *rltr * tr# tfu) d-il

l o . l.-
,fu
.lI

l////

€t;,f. Pt * "ert 6? r,W 6 ;e

^)L ,HV ; dr./
t:JrrAL $vi, ,aiiir
////
It 9. z./ i .o
9,9 ,tr LGi ,y') -v. \) J.
a
C/

,
;ri JUi" O/
rA
I.>
l/
t
d-P I 3Ji Liuiu t; \L G?,
.l o)

+
/ O2 '.1,
l*J

U; tA,"; ,t-i'U at6 L*+0 ,t4+t*ot

t t- t
',
.
t /
,.i ,
.t*L{ Ckj W rG tlbr- r rA, Wt*,,

587
Hilyatul Auliya'.
zlo
)z
).r t56 o

l/
Jyer. li |X 6-l r^P
OL
c
_r"
o6r.l

)); A rW 6t4 e'e,t;t, $) q.'#

W;f i nTLi € ,*,7 6trJ; ei+t;6
Z 'z 'zz

t41;) *tLS1 W)fi: ?;Yt (d\ afrJr

toz)ozzttztg

tfui,lr;jr tft:6 )ulr qA:6 ,'-Al

'
to
,

i'nt G)Ge, i S-tt Wo, i,rat

-

^rr{ W,
oi 6:o ,rtx \ cJ.er:,
lzt.t',r-

* t .o) o. o /. r Ol
o)*e tS P

,f;t (i-tr'Cbt, (_-t, ? _otr c3f 3t:e ,[oV

I .t

lpst G'jt):ri Stiiur qy-r

///
ir.. A)k':
^at
"4, o-iat air'uJ LiliU;
/a//
,$!)r Wj)
.j :;r)l P l-&
),e ,';;'Jl' d;' //a

tai,; ,gL.ll x*; i4'tig,W-

,,<
,F [t.r : ,r;!r] <,fi"3 ,2rL oifr '{ i
588
 Hilyatul Auliya'

\itfu-"$i;{i qqtr\ ,6)\,2fiej

)fr3;{i 'oli3titi-i.FJ'#es
[rr '.-r-^,] @ f,-*
75226. Abu Bakar Muhammad bin Ahmad bin Ya'qub
menceritakan kepada kami, dia berkata, Aku mendengar Abu Al
Qasim Al Junaid bin Muhammad berkata, "sesungguhnya Allah
mempunyai hamba-hamba yang tubuh mereka bersama dengan
dunia, namun mereka menjauhinya dengan janji sumpah mereka.
Pengetahuan yang yakin atas tempat yang mereka tuju telah
membuat mereka mulia, di dalamnya mereka akan bermukim, dan
kepadanya mereka akan kembali. Mereka lari dari tunfutan nafsu
yang memerintahkan mereka dengan keburukan, menyeret kepada
kehancuran, membanfu para musuh, mengikuti hasrat,
menenggelamkan dalam bencana, dan mengenakan kafan
keburukan, menuju kepada penyeru yang diturunkan yang jelas
dan tidak membutuhkan penakwilan, ketika mereka mendengar
Allah berfirman, 'Hai orang-orang yang beiman, penuhilah senran
Allah dan Rasul apabila dia menyerumu kepada suafu yang
memberi kehidupan kepada kamu.'(Qs. Al Anfaal [8], 24)
Manisnya senran mengetuk pendengaran pemahaman mereka
untuk menyelidiki perbedaan. Mereka menghembuskan keindahan
apa yang telah diberikan kepada mereka oleh pemahaman yang
suci dari kotoran yang mengakar dalam keinginan unfuk kekal di
negeri yang fana. Dengan demikian, mereka bersegera menghapus
keterkaitan yang bisa menyibukkan hati orang-orang yang
bersamanya. Mereka segera mendatangi rangkulan amal dengan

589
Hilyatul Auliya'.
jiwa mereka. Mereka menelan pahitnya penderitaan. Mereka
membenarkan Allah dalam muamalalrNya, dan mereka
memperbaiki adab dalam menghadap kepada-Nya. Beberapa
musibah telah membuat mereka merasa hina. Mereka juga
mengetahui kadar apa yang mereka cari. Mereka selalu menjaga
keselamatan wakfu dan anggota badan. Mereka membunuh hasrat
jiwa mereka, dan memenjarakan kesedihan mereka dari menoleh
kepada yang disebut selain Wali mereka. Mereka menjaga hati
mereka dari kemunculan di tangga kelalaian dan berada di atasnya
dalam keadaan diintai oleh pengetahuan Dzat yang tidak samar
bagi-Nya seukuran dzarrah (semut kecil atau biji sawi) yang ada di
darat dan juga di laut, serta Dzat yang meliputi setaip sesuatu
dengan ilmu-Nya, dan meliputinya dengan penelitian-Nya. Maka
jiwa-jiwa itupun selamat setelah ia melakukan kemaksiatan. Jiwa-
jiwa itu berlomba unfuk mendapatkan keindahan bagi sejenisnya.
Walinya telah membimbingnya, Penciptanya telah menjaganya,
dan Dzat Yang mencukupinya telah mengawasinya.

Pikirkanlah wahai saudaraku, jika kamu memiliki mata hati,

apa yang datang kepada mereka pada saat mereka bermunajat?
Dan apa yang akan mereka dapatkan setelah hajat mereka furun?
Kamu akan melihat ruh yang kebingungan di dalam tubuh. Rasa
takut telah membuatnya kurus kering, berkhidmat telah
membuatnya hina, rasa malu memakaikannya, kedekatan
memadukannya, kewibawaan menentramkannya, dan peringatan
telah mengikatnya. Ketenagannya adalah menyendiri.
Perkataannya adalah berpikir. Tanda-tandanya adalah dzikir.
Kesibukannya dengan Allah terus-menerus, sementara dari yang
lain-Nya terputus. Ia tidak pemah menemui lebih dulu dan tidak
pemah terlihat bepergian. Makanannya adalah lapar dan dahaga,

590
 Hilyatul Auliya'
istirahatnya adalah tawakkal, harta simpanannya adalah keyakinan
yang mendalam kepada Allah, cangkulnya adalah berpegang teguh
(kepada Allah), obatnya adalah kesabaran, dan temannya adalah
kerelaan. Jiwa-jiwa itu didahulukan untuk menunaikan hak,
diangkat unfuk mendapatkan ilmu yang tersimpan, dan
dicukupkan dari cobaan yang berat, 'Maeka fidak disusahkan
dengan kedahsyatan ]Dng besar (pudu Hai K'anat) dan mqeka
disarnbut oleh para malaikat fualaikat) berl<ab: Inilah harimu yang
telah dijanjikan kepadamu. '(Qs. AI Anbiyaa' [21]: 703). 'Kamilah
pelindung-plindungmu dalam kehidupan dunia dan di akhirat, di
dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan
memperoleh pula ap trang l<amu minta, sebgai hidangan bagimu
dan Tuhan Mang Maha lagi Maha Perynynng.'(Qs.
Fushshilat [41]: 31-32)."

..o'+.o.tl.t
J^>l t).'.1 J^--; J\
I
o

t;3ry -\oyyv
,616,
t ). .o.ll. ) o / tta/
-bi*,'l 9e
, AG:J p- (, Ja:*Jl r.}Jr"c-,, :d_*-

,r.#t c afir
./rrr/.ri
gU 6z

d/ irr # u,(ril
i*-+
It tt zozl 'r,1
, o ..
./q ,y l-'
:,)-*-
?,
J+*Jl o,*a-,'1 :Jt
,
-olotogt
.rJiL-Jt J+ .,*:; -V .V:
,.rl

591,
Hilyatul Auliya'.
15227. Aku mendengar Abu Bakar Muhammad bin
Ahmad berkata: Aku mendengar Al Junaid berkata, "Tidak ada
yang paling bisa menurunkan (kedudukan) para ulama dari mata
Allah daripada keserakahan dan ilmu yang menetap di hati
mereka."
Dia (Abu Bakar) berkata: Aku juga mendengar AI Junaid
berkata, "Kunci setiap pintu dan ilmu yang indah adalah
memaksimalkan usaha."

6 ,rotor, 6z I z o t. ..o, J c /
(
.,jt^:dl
ll/
J^>.-. ;f dt^:9 (-^-, - \ o Y Y A
:i*air JG ,i; ,,rL;;.'r;i U- ,jA
;F 4l6:lt FI elkxft a:'j.fft,)t
tikG"{t:r(
75228. Aku mendengar Utsman bin Muhammad Al
Utsmani berkata: Aku mendengar Ahmad bin Atha' berkata: Al
Junaid berkata, "Seandainya tidak diriwayatkan bahwa pada akhir
zaman nanti pemimpin suatu kaum adalah orang yang paling
rendah diantara mereka, maka aku tidak akan mengatakannya
kepada kalian."

592
 Hilyohrl Auliyo'
,
../rdr..
tiJ>
_'tt,
CJ,q.*..
,
, t
LJ.
c
0 ti'L -\oyyl
$ Ju rbtat c,t!il) k
:
/
ttbi p : Jti t
' '

.:,1i.^ C $';11 '*r|,t')rW

ot

15229. Utsman bin Muhammad menceritakan kepada

kami, sebagian sahabat kami menceritakan kepada lorni, dia
berkata: Ada Snng bertanya kepada Al Junaid, "Apa qana'ah itu?"
Dia menjaurab, 'Keinginanmu SnnS tidak melebihi apa !/ang kamu
btrhrhkan dalam wakhmu. "

). o/ / 6 ,z t o /
4lll
,,
+e LJ
e

P 'z
r:r^.,, -\oYf.
a

:JA catbL ;. '&l L;;

,, , /.o'+ I e / l. l. 4 z, o

:J-fr ,lo^lzjLJt
, z-/
tt
:i3ir $ :J_fr _b--,>Jl
jtt o
ot!;, zo zltt , t o /
's- \lr-o*.r c
,,
,r.--fq idt.Hl r$t n c;L',>11.',s1
/2 l-a/aaa

:i*aitriiwt:q ,*:,(bL i.o6t ;)jG

., I /o , o t-.. z t $
.,;"bb &r?6",:irlt Jti UtC.e ^
'z-sa-/

15230. Aku mendengar Ali bin Abdullah Al Jahdhami

berkata: Aku mendengar Ahmad bin Atha' berkata: Aku
mendengar Muhammad bin Al Huraidh berkata: Pada saat Al

593
Hilyatul Auliya'.
Junaid berkata, "Jika telah tampak kemurahan hati yang
menghubungkan pelaku kejahatan dengan pelaku kebaikan", maka
Abu Al Abbas bin Atha' bertanya, "Kapan ia akan tampak?" Al-
Junaid berkata kepadanya, "la telah tampak. Namun Allah
berfirman,'Rahmat-ku mendahului murka-Ku'. "

o, ! o t
'rrt. t o )t.o. .z/o
LJ -b UFI -\ oYf \
1
c)?ar LJ -t^*,
l./

:Jv et;\u ru;b +ri ,!,Y €

aiir
:
ijr ol'; ,'Jrl ,i\L7 ;'^--it &
o !a.zl, :'7
t//9. c
Jl'
o
l-tJ P {,5..}j #
,l LS*e ,_f du.
;si'
l ol'* q.*c3!;
/O aO
O r.
a ..ijl
\J
,a2
c lt.ot
.fCr-rt
15237. Ja'far bin Muhammad bin Nushair mengabarkan
kepada kami di dalam kitabnya, Muhammad bin hrahim
menceritakan kepadaku darinya, dia berkata: Alm mendengar Al
Junaid bin Muhammad berkata, "seandainya ilmu yang aku
katakan dariku ini sima (maka aku tidak akan mengatakannya).
Tetapi ilmu ini muncul dari kebenaran, akan kembali kepada
kebenaran, dan terkadang terlintas dalam hatiku, bahwa pemimpin
suahr kaum ini adalah orang yang paling rendah diantara metreka."

594
 Hilyatul Auliya
t, or,
:. cl I t o / / o . lo z t
:0_*. c;a*>Jl .'.r J^rEc gr.o*., -\ oYYY

k (: it- ,iri ,lu,rrist,ilr * 6 Lx-

I u - /z , / .
'C',>u'J:-- +Jr 'rb* ,j; r\g_pt
.>t1 'A 'rb? "t" "^,1
' /
:r$t i'fS.t'"i
' tff;)t

.ht'^;,
15232. Aku mendengar Muhammad bin Al ,*"rt
berkata: Aku mendengar Abu Abdullah Ad-Darimi berkata: Aku
mendengar Abu Bakar Al Athawi berkata, "Aku berada di sisi Al
Junaid ketika dia akan meninggal. Dia hendak mengkhatamkan Al
Qur'an. Dia awali dari surat Al Baqarah, lalu dia membaca 70
ayat, kemudian meninggal."

;tslrc U 'JL
t-.
-/a
r;Jt I e-- -\ oyrr /o
A. ) z o z ozl :.

ry:Jtt
',
(J-c>-c J ,.;aJl
d*
I rLaJr 6l
ol ,t
l-7 ./ ,rto, l7?.,
^
dlJl ,)ru t J;r> dU-l
f,Jt :

;8';;l u, {^y,;,;t X* v gl '} t1 {ont

i;.eG te,b'w"; Utat p ;'';t k
595
Hilyahil Auliya'.

,9\w;13:iist *'r:u,itt: ii,r 6i i'JLi

*ii,r y- ;:tr (ltt,?r'&t 6

snt

* **t trrttt iS"t;Lt 6'tfr

:? bs!
e;t c)d':ty:rt:r!T v C.^ 1fur
:";-lt:*tt 1,/cY'; !.#ti !.Pt
ti1 tlrt y i.r: +ir fi.q k a usr iur

,b:?i;u;;" U$,1-g)reA
: ue-aarl@ <r?#_6j
i3r* K v N;: 4;,
';'rp q iu''cyt i*f
:y, w; iSlr: [r q

.i3ti',y;,*;
,b h ".'-ki d'v$r rijx c $1r,

titg ,f,;;[r,r:,,] 3* A{.i Sy$,t't r(,c

596
 Hilyatul Auliya'

Ui', [r r-r I :.,ud)r] @ '6{:i6'o}t;@

6

ntir *. t;,;)C o_piltidr;tiir gJl / ".k)

//
,fat 4;';b t1 '; ofu:, orrt:i t4 c+irt
t;:;:trAt ;,"f iq orati::plc,
)Gf k, ,i3rt F;*-'ai.'l *rulr iii;;j
z I o -.
/ /

lirry
^
eu t'Jr';i'r",,:dt 3:Q \ 'riL c o-#t
{Ll
;'";r,F,yi PJr q.q)t1)
y.6t,y ;" L"i';t kL?, i,ut ,f
tib!,'ry u uf.{Ll?rrriyV q
t t,

u; *,,Yt? hr 3r*"01t'".;i't* i?:rj

, :

ry €fll *.,fu-'oi ;txr :,Fl

./ - z z 2 // . .

lAt'GLi l' /:.*iijr ufi,;-,r ttr:? *

597
Hilyatul Auliya-

;F: t; riG
I
)z
dJ) a
j o ,
(.>
l.
)e
o )o.
7 rt -l l. 1 (A*
C_J' l'-
o

a :f: *
.lz
lz ir O 2 Ot, Ol O

) (oJ.>r
J
a.Jl
-e
J+Jt -
J^a.e
-O
OJp)
a2a /aa/

dt*st )Gi g 'e J;t au5 L$i ts!

2O

^
4lll
),2 . z z .
l-z ),
ollt+3 ol_f Lt ,Pi. 4ll
o .acll
LIJP 4p
,ry Y et> 4 7tit,4:Ud^-,
{bi ?'r, {,:-,,';-;v ;
L5233. Abu Al Hasan Ali bin Harun menceritakan kepada
kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al Junaid bin
Muhammad berkata, -ketika Ja'far bertanya kepadanya,
"Bagaimana pendapatmu tentang Allah akan memuliakanmu
karena dzikir khafi (samar)? Apa yang tidak diketahui oleh malaikat
penjaga? Dari manakah tambahan amalan rahasia yang melebihi
70 kali lipat dari amalan secara terang-terangan?"- Al-Junaid
menjawab, "Semoga Allah membimbing kita semua kepada
beberapa hal yang bisa menunjukkan dan mendekatkan kepada-
Nya. Kemudian menjadikan kita sebagai orang yang mengamalkan
amalan yang paling diridhai dan disukai oleh-Nya. Dan mengakhiri
(kehidupan) kita semua dengan kebaikan. Sedangkan dzikir yang
hanya diketahui oleh Allah bukan yang lain-Nya adalah, dzikir yang
dilakukan oleh hati dan disimpan oleh nurani, dengan tanpa
menggerakkan bibir dan anggota badan. Hal ini seperti mengakui
kewibawaan Allah, mengagungkan Allah, memuliakan Allah, dan

598
 Hilyatul Auliya'
perasaan takut kepada Allah. Semua itu ada diantara hamba dan
Tuhannya, tidak ada yang dapat mengetahuinya, kecuali Dzat
Yang mengetahui yang ghaib. Dalilnya adalah firman Allah S1,,
'Dan Tuhanmu mengetahui apa yang disembunyikan dalam dada
mereka dan apa yang mereka nyatakan. '(Qs. Al Qashash [28]:
69). Dan dalil yang sempa dengan ayat tersebut. Karena semua
inilah Allah dipuji, dan hanya Dialah yang mulia sanjungan-Nya.

Sedangkan apa yang diketahui oleh malaikat penjaga

adalah apa yang dipasrahkan kepadanya, sesuai dengan firman-
Nya, 'Tidak ada suatu kata yang diucapkannya, melainkan ada di
sisinya malaikat pengawas yang selalu siap (mencafafl. '(Qs. Qaaf
[50]' 18). Dan firman-Nya, 'Yang mulia (di sisi Allah) dan yang
mencatat (perbuatanmu), mereka mengetahui apa yang kamu
kerjakan. '(Qs. Al Infithaar [82]: 17-72). Ini adalah sesuatu yang
dipasrahkan kepada para malaikat yang menjaga apa yang
diucapkan dan tampak dari lisannya. Sementara amalan yang
mereka tampakkan dan mereka amalkan adalah amalan yang
usahanya tampak jelas. Amalan yang disembunyikan oleh hati
adalah amalan yang tidak tampak pada anggota badan. Sedangkan
amalan yang dilakukan oleh hati, maka Dia-lah Jalla Tsana'uh
yang mengetahuinya. Setiap amalan hati yang dikerjakan tanpa
melewati batin, maka ia seperti amalan yang telah disebutkan di
atas.

Riwayat yang menyebutkan tentang keutamaan amalan

rahasia atas amalan secara terang-terangan, dan bahwa amalan
rahasia melebihi 70 kali lipat atas amalan se@ra terang-terangan
adalah, sebab orang yang beramal karena Allah, lalu dia
merahasiakannya, maka Allah & suka jika Dia mengetahui amalan
tersebut hanya sendirian. Maksudnya adalah dia merasa cukup

599
Hilyatul Auliya'.
dengan pengetahuan Allah terhadap amalannya tanpa harus
diketahui oleh selain-Nya. Apabila hati sudah merasa cukup
dengan pengetahuan Allah, maka dia akan ikhlas dalam beramal,
dan dia tidak akan berharap kepada orang yang ada di bawah-
Nya. Apabila Dia Jalla Dzikruhu telah mengetahui kehrlusan tujuan
seorang hanya untuk-Nya semata, dan orang yang ada di bawah-
Nya gugur dari ingatannya, maka Dia akan menempatkan amalan
tersebut ke dalam amalan orang-orang yang ikhlas yang shalih lagi
lebih mendahulukan Allah daripada selain-Nya, dan dengan
pengetahuan Allah akan kefulusannya, Dia akan membalasnya
dengan pahala 70 kali lipat daripada amalan seseorang yang tidak
seperti posisinya. Wallaahu A'lam."

ur.'-'
J o - ).2 lo Ll ..!6.
l:,t"c*.., :Jtt d3_1b,.-.rt .,Ic tiJ- -\ oYf t
,$r
/
Gi ,;t
/ /
,"tis
// /
jiq
,iLL) '^,*.ir
, I
;
ivt*'j o, ) ))Aa, d.-Jl AaaJ>.,.-r, i(;)*,Nl
/
'r--S,lp *r;'Lt; GfJ t:*t:)'(l', {)'ok
/
o ,o
t . JJ.Jz
, ll
).?12:-l (>) {i-j-l
.oJe (.:-d')
,1,
,?-At
,/-z///
e;q;') '6ilr
o

ai6t JL *i";) ,t-;b>Ul] air=iJ ';"b,*-'s 6 -r3l

///
t . o .lz z zo) t.
o I
. ))
il- e9 --L- o _4::^1t (>)
lzlz
-d*l''Jc

600
 Hilyatul Auliya'

h *t; J' 6:r'nt ;:r; A

,s:,1jt) *a')r
,Q'jir1 ;rtr J:G ,4,.lit;);t .>G1i
u/a
lltt/
$q:1,, t3-F cn53q
^1L)
ils or<J
t3G
////// 4:"r (p

,4'iiUt li ',---":
ry ,tktl, eAtt -x:trfltj
ocbir ()6
)At i'*ijr i; 4'n ?G')t
?GL.

,fl
o
aO
t,
]J (t al*
i.rlt ,tlfJt
zC
at*Ur
lodzo

'frerlt
I o.--
r) \u'fr*'rf , 'lr:ft ^ tk 4lll
,tto/t ,t i 9.'..,zof g 9r. / . o
'Cj^- v-j,il r\trt'., P €.r+"1;ttt
i o1.

15234. Ot Hunrn merrceritakan kepada kami, dia

^,
berkata, Aku mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata dalam
suratnya kepada Abu Al Abbas Ad-Dainawari, "Barangsiapa yang
dibersihkan dan disucikan oleh Al Haq dengan hanya berdzikir
kepada-Nya, maka bagi-Nya dia adalah seorang wali yang memilih,
memuliakan lagi menyambung (hubungan dengan-Nya), Dia akan
mev.rariskan ihnu gharib para nabi kepadanya, Dia akan
membuatrya lebih dekat (kepada-Nya), Dia akan menetapkannya

501
Hilyatul Auliya'.
dalam munajat, Dia akan menjadikannya sebagai teman dan orang
pilihan, Dia akan mengangkatnya pada tingkatan yang tertinggi,
Dia akan menempatkannya pada kemuliaan yang tertinggi, Dia
akan memuliakannya dari puncak kejayaan di atas tempat
petunjuk dan hidayah, deraiat orang-orang yang berbakti lagi
bertakwa, serta kedudukan para ahli sufi dan para wali. Sehingga
semua ifu menjadi teratur. dan dia pun mempunyai kemampuan,
menguasai dan mengetahui akan segala pelajarannya, sanggup
dan mampu untuk menjadi seorang hakim, menjadi penuntun bagi
orang-orang yang mencari (ridha Allah) menuju kepada-Nya, dan
dia senantiasa memberikan manfaat bagi mereka. Menentang para
pemimpin menurutnya adalah sebuah kaharusan. Dia adalah Imam
orang-orang yang mendapatkan petunjuk, yang bermusafir lagi
agung dan orang-orang yang mulia lagi besar. Kedua kelompok ini
Allah jadikan sebagai tonggak bagi agama dan pasak bagi bumi.
Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang paling
mulai kuasanya di hadapan-Nya dan paling agung perkaranya di
tempat kemuliaan-Nya. Sesungguhnya Tuhanku Maha dekat lagi
Maha mendengar."

//o i I c
J^>l gr^-,
o
.

/O
,'J;
,o/tt
G'l, ry -\o\\"o
t.o

$l fur (i U:6 tJ_* tUB dr: fi

.r.

a///
o a

[vr:Eu!r] Ay$ U -i ,oi

i{P f
o/ 6. t t.
J^>E-e Ll.
o,

// ,
/ t / /
?'- o ., .t. o ., o / A l:,
Cs ,,rJi -z-z//,
*j cGV ,f *-./".fi Y :JU

602
 Hilyatul Auliya'
I o/ I .zi
fY'Ptt c.?t+ U r*-l ;ttz ;itr,t? ri;?. t.^;!
)o .

-f b_t*_f u;"ok' ,? i, #',

_./ lo. ,l ) oz
c)3.c-ot
,
'.j-'oi3b.lt Je r3ft'"*l Ll c-i, U k,
.1i9,3 tr*'o:rr,;bl; o

15235. Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar

Ahmad bin Ja'far bin Hani' berkata: Aku bertanya kepada Abu Al
Qasim Al Junaid bin Muhammad tentang firman Allah, "Aku tidak
suka kepada tang ." (Qs. Al An'aam [6]: 761. Dia
menjawab, "(Maksudnya adalah), aku tidak suka kepada orang
yang menghilang dari pandangan dan hatiku. Hal ini
menunjukkan, bahwa aku menlrukai orang yang selalu aku lihat
dan mengetahuinya, hingga ia ada, tidak pemah menghilang.
Demikian juga kita lihat, bahwa keadaan yang sangat berat bagi
para pecinta adalah orang yang mereka cintai tidak ada di sisi
mereka, mereka juga tidak melihatnya."

./o { I o . tt (tc.
J^>l r.!r,e.,., :J-fr .,J
-'
I !!r.q-ru - \ oYf 1
/
';'^&ir
oz t,olo.,t ,r.
f *ar(t ale
I _/ .O. .
:O-*- c-F
O

LJ.
I

riljr
)zo
*
olj',_91J

603
Hilyatul Auliya'.

& ,+v A ,) sr
zl

Y v'G G;rb ok tt
'ni.'. .r;;,.
P t-*11 A^1 \J Ut $:r-p ,i
// z - /
,*ra-
- z a

,rJq?lA jir tt i(l ,.s;,-L,eJ .J '6

c / //o {

-za/o/a

6rb ortbt br6 ok'oi'e|i iri;.,=/,j

dJct"
t,
l';g :r*nf c okti,1no;;
,t, .z)

oc

a,ie!)t €, g'i;:'tfi+ +)
-o!.
e-fu
d,
gay'

of
.;rGrtir
*r,-;t
td
4jl '?- ' --
d*^,J iur t:" J;')l * q:) t6)
iy
^;
k'j Ly ;t ;'afk it A1h; ie /l/

ta,;*illt ,'!tj
,4 ,s?1 rl,.ir-r-1
/ ;C;';G
/

&',
lz

', J c\ j.ir ;i. i"&t ,s)f ;k

'

*fi:
.', l, , / / - - - z

-z
oi'o('u spi {i 5,-*At
,Gt;',!)'iLl'nLl z ' / / a

zL; * ;i.r; G.tj {r. * ok o{s

604
 Hilyatul Auliya'
) zo
. O/ 'J\'ir
,)Z.alltt 69ts -t.
Ft: o 6,.
&-J,.e:,l)

.ornifit
"f"
(ir.r-1
f-6 JL te"
:Jt ot4ll itte r XfL;':':'Gi Jtj
ry er,;;ti 1.eI';;LG
tz o toz
^ltL iri=rlr
Jbt#, ltS ,WJ)
Oa .C a, J.z o..
oJl'.lp d.j"'

$.F !,$fi)t:;i *t;:V * otl

,* *'*1 fr:ol'y** yills.
bk ,? ;ti *.;b JAX: \) ts!
, ..1
O
d A nrfrlA Lary €-J SJJi
G-rl
, / -z / / a a /
/\rC
;" i Gtb)t p Ut'^b .*;'q q L*l
iut'n *.jt,
lr/r///
,?;:,:i ;r'^;''ot;r)t
;WUri 6fur JL'#r tI krcir:it;Glr:r
^;i1

50s
Hilyatul Auliya-

c,GtJAfJ r$trfut 'p ,i-^J Jti '; A

' 'r',
o.. ', I .'r'ai, l'. z .toz . "rt ol

^p ,rl-,'
.A->"rd JJb- JSJI ajpy 11
y ,ity tr; |:w titllir Y :ALt'JG
zJ . o/ ) of I zoz 'r.r, ti it- -,
,Y $-f ,f
,.(r. ?
Jr /r//r///
f t-*;l: "
'r-t'- ,P )J d 4j4>
))o ,\ to

l!
).1'- z ,l 6z t tt-r.;
./JHl 6 WS-. o ct) xo ojLi ,-V oGrUr
a oo O/ O ttt. .lz
o
t

,ifuG lrP.
z J .. .
4lJt{
dJl
// ,J .-J;Jt J.o t--;l-r
//o I o 6...

:-t'# -;.c € yvl , ;l \^, ) c,31J-aAl j

"ofs -o'
; cj Lr
o i.
)Vt.;:rl il :o"!' t6 o,
,ttz
&sly
Jtn"pj b:r* O:rA o .! dl )F-
/al /a/
lzo zi /1"

1-/ Y ru{lrj -
e J*e
lo.
bli.at k{) too'
gotn_!
/O
tr/
UI (5U -ft l,n
t . ot'i
i o-*.1 L/+e q,*e #l
fd.6t (t C{: *'e "ri t lot-ast

606
 Hilyatul Auliya'
'Ji')G 'j,
&'p
a/
rtl*.t:t €'JGL.)\)

Jti"ul )C brA JtrA') l'.4 JGlx, 3k

z)o/to"*/'//'
Jfi"Ji')C) r:dt G ;* tc ,)L)K)Ui z-/la/
. t. o 4 o z j ..1,
ti Jl 6;4L,er / I ..7 "ob
,t;) dq 4i
-zz-zz-
'n 7. -
'G
'
\S
Szul

.rl; G)Lei
//////// Grr^ai bi"t;.tGJ Jq &
i. yi u; -\,f. {Ft i;*t L\,i';)
"kiX l*) ,$at 'JIL'J
,4 Ar. Lud
'71-;l
15235. Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar
Ahmad bin Ja'far berkata: Aku bertanya kepada Abu Al Qasim Al
Junaid bin Muhammad tentang iman, apa itu? Dia menjawab,
"lman adalah membenarkan, meyakini dan hakikat pengetahuan
terhadap sesuatu yang tidak tampak oleh mata; karena orang yang
mengabarkan kepadaku tentang sesuatu yang ghaib dariku, jika
menurutku dia jujur, dimana keraguan tidak dapat menghalangiku
untuk membenarkannya, maka wajib bagiku
untuk
membenarkannya, jika aku mempunyai ilmu tentang apa yang dia
kabarkan. Diantara penguat bagi hakikat tersebut adalah
mempercayai orang yang jujur menurutku, sehingga hal ini
menjadikan aku seakan-akan penolong baginya terkait dengan apa

607
Hilyatul Auliya
yang dia kabarkan kepadaku. Demikian itu adalah sifat kuatnya
kepercayaan dalam kebenaran dan kuatnya keyakinan yang bisa
disebut keimanan."
Diriwayatkan dari Rasulullah $, bahwa beliau bersabda
kepada seorang lelaki, 'Sembahlah Allah seakan-akan kamu
melihat-Nya. Namun jika kamu frdak melihat-Nya, maka
sesungguhnya Dia melihabnu.S9 Perintah beliau ini ada dua hal,
yang salah safunya lebih kuat dari yang lainnya, karena seakan-
akan aku melihat sesuafu dengan kekuatan pengetahuan
terhadapnya. Sedangkan hakikat mempercayai beliau lebih kuat
daripada pengetahuanku bahwa Dia melihatku, walaupun
pengetahuanku bahwa Dia melihatku adalah, hakikat pengetahuan
yang menyebabkan unfuk mempercayai. Makna yang pertama
lebih utama serta lebih kuat, dan keutamaanlah yang bisa
menentukan unhrk mendahulukan salah safu dari keduanya atas
yang lainnya."

Ahmad berkata: Aku juga menanyakan kepadanya tentang

tanda-tanda keimanan? Dia menjawab, "Tanda-tanda keimanan
adalah menaati Dzat yang aku imani, mengerjakan apa yang Dia
sukai dan ridhai, meninggalkan sesuatu yang bisa menyibukkan
dari-Nya, sehingga aku menghadap kepada-Nya, lebih
mengutamakan penerimaan-Nya, dan mengharapkan keridhaan-
Nya. Karena ciri-ciri hakikat tanda keimanan adalah, aku tidak
mengutamakan hal lain selain Dia, dan tidak sibuk dari-Nya
dengan sebab selain-Nya, sehingga Dia menjadi pemilik batinku
dan pendorong anggota badanku unfuk melakukan apa yang
diperintahkan kepadaku oleh Dzat yang aku imani, dan aku juga

3e
HR. Al Bukhari (Shahk Al Bukhan, pembahasan, Iman, 50); Muslim lshahih
Mudim,pembahasan' Iman, 8, 9).

608
 Hilyatul Auliya'
mengetahui-Nya. Jika sudah demikian, maka ketaatan kepada
Allah menjadi stabil, serta menentang setiap hasrat dan hal lain
yang diseru oleh para musuh, meninggalkan sesuafu yang bisa
menyebabkan cenderung kepada dunia, dan menghadap kepada
Dzat yang paling utama. Ini adalah sebagian ciri-ciri dan tanda-
tanda bagr pertanyaan yang kamu tanyakan. Sedangkan
menjelaskannya secara mendetail sangatlah panjang."

Dia berkata: Alm bertanya kepadanya, "Apa iman itu?" Dia

menjawab, "Pertanyaan ini tidak mempunyai hakikat dan makna
yang bisa memberikan tambahan ilmu. Karena sesungguhnya iman
adalah keimanan kepada Allah Jalla Tsana'uhu semata.
Hakikatnya hanya terdapat dalam hati. Sesungguhnya iman adalah
sesuatu yang bersemayam dalam hati, yaitu mengenal dan
mempercayai Allah, dan apa yang telah Dia kabarkan dari segala
perkara-Nya yang ada di langit dan bumi, berupa sesuatu yang
harus diyakini, walaupun aku tidak melihatnya secara kasat mata.
l-antas bagaimana mungkin kepercayaan itu memiliki kepercayaan
dan keyakinan itu memiliki keyakinan? Sebab kepercayraan itu
merupakan urusn hati, sedangkan keyakinan adalah hasil yang
diperoleh dari pengetahuanku. Bagaimana mungkin dia akan
melakukan pekerjaanku, sementara aldah subyeknya? Atau
mengetahui pengetahuanku, sementara akulah orang yang alim?"

Pertanyaan yang pertama ihr tidaklah jelas. Seandainya

keimanan itu memiliki keimanan, dan kepercayaan ifu memiliki
kepercayaan, maka mungkin saja hal itu bisa diafur dan diulang-
ulatrg sampai puncak, sehingga bisa menjadi batsnk secart
kuantitas. Juga mungkin saja -sebagaimana pahala keimananku
kembali kepadaku dan pahala kepercayaanku kembali kepadaku-,

609
Hilyatul Auliya',
pahala akan kembali kepada keimanan imanku, dan balasan akan
kembali kepada kepercayaan kepercayaanku."
Apabila aku memaparkan jawaban ini secara terperinci,
maka kitab ini akan menjadi luas, dan pembahasan menjadi
panjang. Ini adalah ringkasan dari jaunban tersebut.

o/ t o 6 z t , o ,'o, .r/A I
c-r;at .-{ J^-, LJ -b U-r',-l - \ oYf V
l//
I .rot?, aA z (6,.J o )-..ot
G it3r rZJ U oti; ib e"^r:)
-/ r
!
,\K e- loz

,/6t {Ll ,ir{r*U i'^:;r ry

')t
tj
/O

.Aityuf glr .)uuu

,/
15237. Ja'far bin Muhammad bin Nushair mengabarkan
kepada kami dalam kitabnya, Utsman bin Muhammad Al Utsmani
menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Al Junaid
bin Muhammad berkata, "Orang yang paling mengetahui bahaya
adalah orang png paling banyak menerima cobaan dan ujian."

)..ot )oz 76., tuo.

dt^:9 4:e ,./b: c Ja> t1?i -\ oYfA
/
:{ J,r';ar X}tt r:Ajr C ,;-i * :Jte
&rw il;'6;t J"-"Jip c,.-,,[lr (l t:-

510
 Hilyatul Auliya'

(t G. :xi Jtb t(,;'r:)

^ufit + f
,,tbJil uUr rki ,yr'e:;.;;.iSt dJtk)
, , ,. 2 a

.,"*.,Ur 'r;i W ol,J- J\f ,j

| . . z 'z
,

L5238. Ja'far mengabarkan kepada kami, Utsman

menceritakan kepadaku darinya, dia berkata: Aku pemah berjalan
bersama Al Junaid, lalu AsySyibli menemuinya. Dia bertanya
kepada Al Junaid, "Wahai Abu Al Qasim, apa pendapatmu
tentang orang, yang mana Al Haq telah mecukupinya, baik sifat,
ilmu dan wujud?" Dia menjawab, "Wahai Abu Bakar, sifat
Uluhfuah telah tampak, dan sifat Rububiyah sangat besar. Antara
kamu dan para pemuka tingkatan (ahli tasawufl itu selisih seribu
tingkatan, dan diantara tingkatan yang pertama telah hilang
namanya."

,t
c /
A :JA utrtl
I -, ',-;*,,)
zoz!
o / u /
?. J
:JE -\ oyyl
u

fi'"* arW ';;;Jlr ;Jr*'o ktrl t *

ai.

llrr. sgr.rl. 9..ri ,o

(J.eiae ,r4-.Al JJi ;" ,)*,
e- W'J
^l; hr J:" i6.a;udr jt hr '*; ai-Al
'
.;i'6tLta%k,*:)

611
Hilyatul Auliya'.
75239. Dia (Ja'far) berkata: Aku mendengar Al Junaid
berkata, "Barangsiapa yang menyangka bahwa dia bisa wushul
dengan mencurahkan segala daya dan updga, maka dia adalah
orang yang berusaha, dan barangsiapa lrang menyangka bahwa
dia bisa wrushul dengan tanpa mencurahkan segala daya dan
upaya, maka dia adalah orang yang suka bermimpi. Pelajar yang
mempelajari hakekat, Allah akan menyampaikannya kepada
hidayah. Nabi S bersabda, 'seblap (manusia) dimudahkan untuk
mendapatkan apa yang diciptakan baginy2'."4o

,fd
2//u
a/o

O;JI (1 ,o/
r.)r,q^rr -\OYt.
,t

ry,iA,3lp5 r6tG3ry :J-fr

'ed u?i*<;;r,yl'JA ru i +*ir
O/
.t
// ,/l
o I o , , o1, / t o, o o 1.,
lz
p-L:i r
\J
ozz
eiji ,t Lti;3 .:il: dJ-^ij L-f dW Y

*'r*.^)L
15240. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Miqsam
berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al Muthaniz berkata: Aku
mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata kepada seorirng
lelaki -lelaki ifu membicarakan sesuafu kepadanya-, "Janganlah

4o HR. Al Br.rkhari (shahih Al Buffinri, pernbahasan: Takdir, 65961; Muslim

(Shahih Muslim, pembahasan: Takdir, 26491; Abu Daud (,4s-Swnah, 4709); Af
Tirrnidzi (sunan At'1imid4 pernbahasan: Tafsir, 3111) dan lbnu Majah (sunan lbni
Majah, Muq{dimah, 78, 91).

612
 Hilyatul Auliya'
berpufus asa pada dirimu sendiri, sementara kamu masih
menyayangi dosamu, dan menyesalinya setelah melakukan."

/aoo to/
(.t
c€
'az
LJ ,;Jt 7/ / -\oYt\
) o . t, :, al, .1, ! o ,
ry :, :J-*.c,rb. Jl o*Jl?, ,4
t{l ", :.
iJ-*
:I
.f
et I

-* rlrrzri- ,y;t ok :i-*,tiir

z ) /o .
o lz I a . / t t

15241. Aku mendengar Abu Al Qasim bin Miqsam

berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan Al Mahalli berkata: Aku
mendengar Al Junaid berkata, "Tawakkal adalah hakekat,
sedangkan hari ini ia adalah ilmu."

c
to.

l//
;; ;,^A (:
Y -\oYtY
f4r rH (t it- ,:Jri
) o . t, ,
:,
l}r.c-,r:O_*- (OP

Jt r*i'*tl t1 {- r;*;X,i ;,:^*ojr

a 1. ..,1 g.
.dl ,t*i;.>

513
Hilyatul Auliya',
"'6;t ,o / o/ . ol I
titI
I ozl
J,:*Jl
o
'JGi
;t f" d u>--cl :

d,'4 u 7c r:r,={tt :'d3 :Jte Ldu.'a:,^A

!Y>';'i't"',Fr L6 J"
15242. Aku mendengar Abu Hasan bin Miqsam Al
berkata: Aku mendengar Abu Muhammad Al Khawwash berkata:
Aku mendengar Al Junaid berkata, "Seiak dua puluh tahun yang
lalu aku tidak pemah menarik seseorang kepada kebenaran, lalu
dia kembali lagi kepadaku."
Al Junaid berkata, "Apabila kamu menemukan orang yang
bersabar atas kebenaran, maka berpeganglah padanya." Dia (Abu
Muhammad) berkata: Aku berkata, "Aku juga? Datangkanlah
kepadaku orang yang sabar mendengarkan kebenaran dariku lagi
tidak menyangkalnya."

,$.lK 6 J^>, OJ ;.*

,
I
6z ! ) o ,to,
.),.>
ui J. f-royrr
ry,Jtt.*;., d p
lo
o
,; toz i4.. ,
jtl dLtg . ;rJ.> r
(JJ
ioz o ./ ,;
c-;L) ..-9 OJ.,
t$t L-f L)-

v>1 cnt"uir
////////
J;;i |.*1r a#jq 'dit
o t7
.rd

614
 Hilyatul Auliya'
15243. Ja'far bin Muhammad mengabarkan kepadaku
dalam kitabnya, Abu Al Hasan bin Miqsam menceritakan
kepadaku darinya, dia berkata: Aku mendengar Al Junaid berkata,
"Jika mata tampak dari kemurahan hati, maka ia akan
menghubungkan para pelaku keburukan dengan para pelaku
kebaikan, dan sisa amalan orang-orang yang beramal sebagai
ketrtamaan bagi mereka."

,fl ao-
J
l, l,
,tj
tc.

), l,
tc/ t .olc,. 6z I -.1 t o ,
:J-* cr|;tSl -t^--". tJl (:r,o..,, iJ-r4
: ,/

GtfLF Uts ,i'i

^1tI o .. t czl :.
,tEo A cJ.;+Jl
u/-za

i;LLf ,16r d u ,€1 6-pt i;t? JLI

'otf
, Jy'A6|ati tiylAt
L52M. Akumendengar Abu Al Hasan bin Miqsam
berkata: Aku mendengar Abu Muhammad Al Murta'isy berkata:
Alnr mendengar Al Junaid berkata, "Sebagian temanku dari
golongan para cendekiawan penduduk l(hurasan mengirim surat
kepadaku, 'Ketahuilah urahai saudamku, wahai Abu Al Qasim, jika
kecerdasan para cendekiawan itu telah habis, maka terjadilah
kebingungan'."

615
Hilyatul Auliya'.
o
to/

l/
tt
o;lr c3 l1r,q-,.r -\OYtO
,t
tc/
&Lq^r, :J-fr ,3i4Jir ,,ul, (t )ou
C.f,e.*^l
l-/
:,J-P-

suri-fur $f ;'(,?l ,irr; ,ii1*7 i.*ir

6jGlnt
L5245. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Mrqsarn
berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al Muthaniz berkata: Aku
mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata, "Yang paling
membahayakan bagi penganut agama adalah propaganda."

t. ). ol 11..o.6. t t e .
iJ-* c;a.eJl ;rr J^=,c l},r.c..,., -\ oY tI
,it;,!,s:t:)t GAL;':,3i U-
"t-
i -L;*Jl
. o/t o
to/
t}l*^l
a
tr:
:J-fl .iul .-Lg
.
ozUo
.J
LJ. a(ir
l'+''L LP llt Lr^;'e",'Jt ;*U I

'^'ttir ilfr 'e!=,/\

75246. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain

berkata: Aku mendengar Ahmad bin Ishaq Ar-Razi berkata: Aku
mendengar Al Abbas bin Abdullah berkata: Aku mendengar Al

61.6
 Hilyatul Auliya'
Junaid bin Muhammad berkata, "Kalian wajib meniaga cita-cita,
karena menjaga cita-cita adalah awal dari segala sesuatu."

t, oz .t ?, t c tAt
:, t , o /
:,J_* c,-ar.,-*Jl .'.1 J,c.ruc (k -\ OY tV
to,
t lt a-rl ,iri ,'e:t')r OAL;'j.3if '.t-
a
,o zcz!:. to/ tr\ o,
.'r
LJ,
J^:a.Jl 9f.e-r.t :J* (dill J.g G atit
. orlfr,! : ou,';t :; );t :i ;,iiL)
75247. Aku mendengar Muhammad bin Al Husain
berkata: Aku mendengar Ahmad bin Ishaq Ar-Razi berkata: Aku
mendengar Al Abbas bin Abdullah berkata: Aku mendengar Al
Junaid bin Muhammad berkata, "Keperwiraan adalah ujian (unhrk
menjaga) ketergelinciran seseorang. "

;t:)6'; ,* r;Jt (t L;; -\ oy r^

lA,yat6frir:iJr ry,i;
'o:t
;t.,'t a :Jw ivat j; $) C;:r) ,slu
aL ,J "ba
i-3* 6fut L--..* ,'- e,b
,oll ,.6 t , t
iJJl A o
a'*x
aa/

-t* J\
,W
t
, o.

677
Hilyatul Auliya'.
L5248. Aku mendengar Abu Al Hasan Ali bin Harun
berkata: Aku mendengar Al Junaid bin Muhammad Abu Al Qasim
berkata -ketika dia melihat Ruwaim menjabat sebagai seorang
hakim-, dia berkata, "Barangsiapa yang ingin melihat orang yang
telah menyembunyikan kecintaannya pada dunia selama dua puluh
tahun, lihatlah orang ini."

o-i6 ,t.'"J. J;Jt (: C; -\ oyrl

O /O

,lJr
,'
..,,Git
l)z -/ *G.t;.>('p
G( u e;i,iA
-z
il o '-i- ')l*;,Jilj
Ed-lr gt*,;t
. v a:4 . :Jle
ilr 'p'ffi Y J6 ,}
-rlri "!*
a////-u '{!jr
+.xk6'fr,+
15249. Aku mendengar Abu Al Hasan Ali bin Harun
berkata: Sebagian sahabat kami mengabarkan kepadaku, dari Abu
Al Qasim Al Junaid, dia berkata: Ada seorang penanya yang
memahami fiawaban)ku, lalu aku bertanya kepadanya, maka dia
menjawab, "Amalanku telah menggemkkan aku." Al Junaid
berkata, "Tidak. Tetapi perbuatan Allah kepadamu yang
mauajibkanmu bersyukur atas apa yang telah Dia berikan
kepadamu."

618
 Hilyatul Auliya'
,.o4 ro zOz t o-/r.)1 ) c u
J^>l LJ.J^r!, !l : -\oYo.
f
ij.G.>11 xfu 6',; i*.it L'p; ,jrl ,+Jr
e G ,y:?\t ;r& ,? ,Lal s- ,;*
ok, ^lL \#v li:i-'{r'e A ro#
'*;iti r;l e ii:?'#'ol; y Arb
,-/2

)*i ", i: e* ;; 4 I o
;t:*t
.c o
), J6'd\ c

.Ut!! utjt oia shil:)

15250. Aku mendengar ;; ;*;; bin
Ahmad Al Mufid berkata: Pada suatu hari aku menemui Al Junaid,
lalu sebagaian sahabatrya bertanya kepadanya, "Wahai guil,
kapankah Allah akan menpmbut hamba-It{ya?" Dia pun tidak
menggubris mereka, dan tdak pula menjaunb (pertanSTaan)
mereka. I-alu mereka mendesaknya, dia tidak pernah menjawab
pertanlnan seorang pun dengan kasar-, lalu dia menoleh ke arah
mereka dan Wata, "fuieh sekali! Dia b€rdiri di hadapan
Tuhannln dengan (hati) fng tidak hadir, dan pada posisi ini, dia
malah meminta disarnbut."

61:9
Hilyatul Auliya'.
,o-/o2/?, (: lo/
cfi, J. J--Jl r..}t-o.-,., -\OYO\
,/// tt
t o / I --/ / / c zOz ! J o / tt
r.}lr-c.*ru i,J-*_ CJ.r*^, _{ J^2E !}r.c*rr ,J_fr
'llu

,gkr * t,g,,i;,y';'^;*ir
. 4??6 ;t *, q i'f., Ot;X- fft i,SW
15251. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Mrqsarn
berkata: Aku mendengar Muhammad bin Sa'id berkata: Aku
mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata, -dia ditanya
tentang hakikat synrkur-, dia menjawab, "(Yaitu) tidak
menggunakan nikmat-Nya untuk bermaksiat kepada-Nya. "

,fl c

U o;tr (t ,ou

Y -\ oYoY
(.r Lt- ,jn;
o- k (r, ,ry7
,/. u K
€. Lr)t ,iA ,:^;l,ir Ut^*^, :dUJ*r
zlo
.. z Czl

//
+a.J
.ut*ur d iL';;ir(<jr
/ / / -z / /

i)q$|t:Js*U #t;t;Gl
:-k^UJbllt
z G:#lilv+iir
'/ / ?k ,

620
 Hilyatul Auliya'

6"Jicjw*'ob. U,y i;t &L"jk

lb
,*.O?r,i6
*,?tdk il,.
t;:rfi *,-r-t;:t"iri;ei
gr,r-i; fv, .ti:i. ors'el,',Nt4afi g,
..

t-J;l
15252. Aku mendengar Abu AI Hasan bin Miqsam
berkata: Aku mendengar Abu Bakar bin Sa'id dan Abu Bakar
sahabat Al Junaid berkata: Kami mendengar Al Junaid berkata,
"Sikap wara dalam berbicara lebih sulit daripada (sikap wara)
dalam bekerja."

Abu Al Hasan bin Miqsam menyenandungkan kepadaku,

dia berkata: Abu Bakar sahabat Al Junaid menyenandungkan
kepadaku: Al Junaid bin Muhammad menyenandungkan
kepadaku,

" hgl<au menanggng kejahatan yang baar dai onng tnng

engkau cintai

Jika engkau tezhalimi, maka katakanlah 'Aku adalah orang yang

zllalim'."
Dia berkata: AlJunaid juga menyenandungkan kepadaku,
" Manusia yang kami perayai (bisa menyimpan rahasia), mereka
malah menambah permbiaraan kami

62L
Hilyatul Auliya'
l-alu ketika kami menyimpan rahasia ifu dari mereka, maka
m ereka mem buat kdustaan

Mereka tidak memelihara kecintaan diantara kami

dan tidak ada wakfu yang mereka gunakan dengan baik, mereka
m engin gi n kan perpecah an."

t o / tt .i t o ,
| -/
r.}.*.o..ru :O
_*- ,OZJ\ Ll \:-.r"s,., -\ oYoY
.'rt z oz) ?. t o , t ,;
, '-. ,j-b
Y :J* ,
c{5Jl
-.
.
l}r.c*,, :J_*. Jt f_,1,.11 6j
.
. o o .i ,
aetL ,i U Wtb "6ti oL:'A*,i JL"J{;
z-///a
lt

.d;)
L5253. Aku mendengar Abu Al Hasan berkata: Aku
mendengar Abu Al Qasim Al Muthaniz berkata: Aku mendengar
Al Junaid berkata,"Janganlah kamu merasa nyaman terhadap
jiwamu, meskipun ketaatannya untukmu dalam ketaatan kepada
Tuhanmu."

,f,///
.o-/oo'
J. a,;Jt rrj iX- -\ oyor
,i; ,'errt'gkt,*.,Git 6i U- ,irr;
-za//a
o 1 u c)/1 .. t, 6. ) z o zc.r:. t o /
'.
dl O) ,l ? i J.et- cJ-".-:--e uil J+2.J1 &r-o*,
l,

622
 Hilyatul Auliya'
'rr:l'# ,o i o ' L.- / or/ ? ?. z .'oz /
oi. /
41,61 .r .l_r$-l
LJ 4l/
y) fi"Jf{ o;;
/ ' u to
, t
os!
//
,o/
C'D
,t / ',*1*Lt',ilL il6,rtJl ; bk/ / o

r*.-, l' !:'

U Y ',reL IJr Ut ,;)*'t '^*^"J ',*
$n" l t;t,4Jt^l:..,t ,)L',.,rrijr oi'a:;',
.fs;"d4 et-r C rlJt
/a/
t
z /

15254. Aku mendengar Abu Al Hasan bin Miqsam

berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim An-Naqqasyi Ash-Shufi
berkata: Aku mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata, "Jika
kamu ingin mendapatkan kemuliaan dengan ilmu, dinisbatkan
kepadanya, dan termasuk orang yang memilikinya, sebelum kamu
menyebarkan ilmu yang kamu miliki, maka cahaya ilmu itu akan
terhalang darimu, dan yang tersisa untukmu hanyalah nama dan
zhahimya saja. Ilmu tersebut adalah ilmu yang membahayakanmu,
tidak bermanfaat baEmu. Demikian ifu, karena ilmu menunfun
agar ia diamalkan. Namun apabila ilmu itu tidak diamalkan sesuai
dengan tingkatannya, maka hilanglah keberkahannya.

to/ tta, o
..1 I o .
(}ttgl 'O Jra- ,;riAt tJl gtc..., -\oYoo
tt ,t Az. /g
(t
o .

:J-f-
z ozl
J-.:a.Jl
)o? I
id-},|- -/
i;61
,//
\JI
,*^,ujl

623
Hilyatul Auliya'

a-;; +c"d\* €6r;6 Y icfr

t;1

oi
.{rr-b C
//
15255. Aku mendengar Abu Al
Hasan berkata: Aku
mendengar Abu AI Qasim An-Naqqasyi berkata: Aku mendengar
Al Junaid berkata, "Manusia tidak akan dicela karena apa yang
telah menjadi tabiatnya, tetapi dia akan dicela karena melakukan
apa yang telah menjadi tabiatnya."

//O-O
lra / , O 2 / )t E ,. o1
:dtr f
ll/
-
dJ{ dJ*ftJl jl j-lt^Xjl -\ oYol
-z
/ . ?, r o I ,. ..
€,'l.;:t ,jE ,tpt
o6

iJ'-t'Jl
to-rlorozr: Lt. ,* .l-*.;t
I J*>t o ..1 -!>*Jl
,
+J,tt 67 $'rf
'-
,*'
jt,;.*, u'b
" '
,]2t ,y qrb Ji .. ,Jfn i i,ri nri
tl - "-'
'
t ,17'-r.;. ' ,.
, 11,
.r-r*}U t>bat Js ... ,j itr u j otS C
tizSO. ;, Al Hasan bin Miqsam menyenandungkan
kepadaku, dia berkata: Ali bin Al Hasan Al eurasyr
menyenandungkan kepadaku, dia berkata: Al Junaid bin
Muhammad menyenandungkan kepadaku,
"Apakah jalan menuju Sang Kekasih

telah menetapkan aku di tempat seorang hamba

624
 Hilyatul Auliya'
Demi Allah, demi Allah sandainSn aku dihalangi

dengan berbagai macan gunung

Maka aku frdak al<an penggantikan cink-Nya

makipun aku harus berpisah dengan dunia."

,fl o

G
,
f (: )o/
l!r.o.,., -\ OYOV
,i
to/ Ao
to/ tt
t}.*-o-l, :J A ,tt;,IAt .,n
1..
$
rtJl 6j t l*-o..rg :J_fi
4fil
,Jt bP' ',Fl lft-, "^tt ,:^;lrit
. rt'

,it e;U?3 ,t,*gt lX ^;; ,Jd rJk

'a?t-))
.>ffit ,r.p jt
$

; 1, ot
ar ?.et' ,l; t)
t)o
../rJl -bl?
75257. Aku mendengar Abu Al Hasan Oa ,*u*
berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al Haffar berkata: Aku
mendengar Al Junaid, -ada seorang lelaki lang bertanya
kepadanya, "Bagaimana jalan atau cara menuju Allah Ta'a|il"-
Dia menjawab, "Tobat yang menetapkan unfuk tems
melakukannya, rasa takut yang dapat menghilangkan kelengahan,
harapan yang menggelisahkan menuju jalan kebaikan, dan selalu
merasa diawasi Allah dalam setiap getaran hati."

525
Hilyatul Attliya',

,eLI6 d;
,////
;* ;'Gl|t- -\ oYoA
|JA ,-U ; :t--it o-,.,uit 6 it- ,jrri

"p
usit ,Jd y)lt't J? ti;t ,A:- tr;,
ol

1ab r&)t
15258. Aku mendengar Ahmad bin Ja'far bin Malik
berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al Junaid bin Muhammad
berkata, -ada seorang penanya yang bertanya kepadanya,
"Apakah pertolongan ihr ada sebelum awal penciptaan?" Dia
menjawab, 'Pertolongan ihr ada sebelum tanah dan air."

&ir ruit (.r ,>;, :Jtt -\ oyol

4 4 *{Lt o:c, ,f.;;,f ;';6-:Jy

..1.
.\:,UL:,

t5259. Dia (Ahmad) berkata: Aku mendengar Abu Al

Qasim Al Jurnid berkata, "Wahai Dzat yang setiap hari berada
dalam urusan, jadikanlah aku bagian dari urusan-Mu."

626
 Hilyatul Auliya'

's W *U U'r"L G?l -\ oyl.

/l

V is,tbt q/t,i A,:' ;l-it ry,',So UL,

"6;t LJ ,st- ;:6. dL JL\; ,ot..iJt ?* *

9a. t, t t c t, 2a.
!r... , t t 9, t t
(Pt;, o-f t A
o

'r'ilt o-P. o-f

) -Pt J GYS
,Y
75260. Ja'far bin Muhammad mengabarkan kepada kami,
sebagaimana yang dia tuliskan kepadaku, dia berkata: Aku
mendengar Al Junaid berkata, " Murid (orang yang mengharapkan
ridha Allah) yang benar tidak membuhrhkan ilmu para ulama. Dia
beramal berdasarkan penjelasan, yang mana dia dapat melihat safu
bentuk kebaikan dari berbagai macam kebaikan, dan dia menjaga
diri dari berbagai ma@rn keburukan dari segala macam
keburukan."

to/u
:J-fr ,:^*-it tli.c.e,-\oY1\
g
J
:Jto
Ol / -

tfi n ,? !-r-)t U'"*b At*'^<* Llt*r

.n 3,.=irr..ilt J#, igf"of
*P
-l

/
I 1a"
oJ,e ,iJ'i'^ril; Cr-q.^,lo/

to.,
: Jts
d z)o /O
t 'tt;-
(J)L UI9
a 1t1lr J>l I Y
:t-,/,t

627
Hilyatul Auliya

t5* trL3 r:r & xlLli 416 jt i-;!3

q.'^i-l:, Jt r* ;;t e nrl Y *t 4JGq
,:,:
.ab;)r
L5267. Dia berkata: Aku juga mendengar Al Junaid
berkata, "Aku pemah sakit di Mal&ah, lalu Dzat Yang Wrjud
menguatkan aku, sehingga aku tdak mampu mengucapkan
' Subhanallah owl hamduffiall ."
Dia berkata: Aku mendengar Al Junaid berkata, "Aku
pemah diam dalam waktu 5nng cukup lama, tidak ada seoftmg
pun dari kalangan fakir yang datang ke negedku, kecrrali halku
dictni, lalu diserahkan kepada halnya. lantas aku pun
mencarinya. Sehingga ketika aku menemukannla, maka aku
berticara dengan hahya, dan aku juga tidak pemah melihat
apapun dalam mimpi, kecuali aku melihatrya dalam keadaan
terjaga."

,i; ,'Gtlfjt,f (: *; -\oy1y

,j; ,:tgjr U- ,jrr; ,;;jr (.r &
i ;u.rffir ,4'",* !;;'"r* &,;
9t
)tt ,t!.r:t oi';3 $>i l;Ll
,'1.,
+;t) orrqr
-/c./
lll'
fl}
628
 Hilyatul Auliya'

t1 'J?, Gu;]r-'o( o^ki

z - z //
A) ';, k'jot o:r)

6f, J:i ';o |*l 6 ,l*. GY'oLt ;:fl

.J:r:it;^'k:lu
15262. Aku mendengar Abu Amr Al Utsmani berkata: Aku
mendengar Abu Al Hasan berkata: Aku mendengar Al Junaid
berkata, "Apa yang datang dari alam ini tidak ada yang buruk
bagiku, karena aku telah memahami dasamya, yaitu bahwa negeri
ini adalah negeri kesedihan, kesusahan, musibah dan fimah (ujian),
dan bahwa seluruh alam ini adalah buruk. Diantara ketentuannya
adalah ia akan menemuiku dengan setiap sesuatu yang aku benci.
Namun apabila ia menemuiku dengan setiap sesuafu yang aku
sukai, maka itu adalah fadhal (anugerah). Tetapi jika tidak
demikian, maka pada dasamya ia adalah yang pertama."

,:u^41 r;Jr (l L;; -\ oylr

/ 'o t ,
+ a/ ..4 I
t{l lk
o /
:J-fr ctr-Jl ,rf ! o .', :,
tJl (3^^r, :J-*
lt- 4 . .i. ', :, /' lO \

d ',g.;:lt i' 1" yt LJe) :O_f_ Ldl rJt ilJr

,@ {i$ iifr:d"e'*'p Jcj J.i*J

t // a
ozl o

.J.*Jt ,;* W erlht';*-&, :i,o.it Jv

629
Hilyatul Auliya'.
75263. Aku mendengar Abu Al Hasan Al Jahdhami
berkata: Aku mendengar Abu Al Hasan berkata: Aku mendengar
Abu AMulah Al Farisi berkata, Abu Abdullah Al Maghribi berada
di tempat Al Junaid, dan dia (Al Hunaid) telah ditanln tentang
firman Allah, "IGmi akan membacakan (Al Qur'an) kepdamu
O,Iuhammad) sehingga katnu fidak akanh,p." (Qs. Al A'laa [87]:
6). Al Junaid menjawab, "(Maksudn5n adalah) Kami akan
membacakan kepadamu, sehingga kamu tidak melupakan amal."

a. 1/ rz.' tc-
*. t ty):t
?
i4g f t ,I*s -\oY1t
tt{'//J ti6 cItrr :..rrrr!t]
aC

Ju, ca) A
///

}?Y w:*;; . o1
\a;l 'al
o t Jz
aA t>r> l€..P
I oro,

ip iw * Wt,hi i Jti;,*yG;l
c
tt :Jw fp; Y fr.r;;!;) ,p, (: *...,,uirt s-

riulf 6.$ b;r./6t rtrt ,;r',!:;. f-.(:

I

.:a*;;'ttlt
15264. Dia juga ditanp tentang firman Allah, "Pilahal
mereka telah memplajari apa 3ang tetsebut di dalamn5n "(Qs. Al
A'raaf [7]: 169). Dia berkata, "Meraka tidak mengamalkan apa
yang ada di dalamnya." Kemudian Al Maghribi berkata: Ummat
telah berbuat kesalahan, sementara kamu berada diantara tengah-

630
 Hilyatul Auliya'
tengah mereka, namun mereka tidak menyerahkan urusan mereka
kepadamu." Dia (Al Maghribi) melanjutkan, "Kemudian Asy-Syibli
menemuinya (Al Junaidi), dia bertanya, 'Wahai Abu Al Qasim, apa
pendapatmu tentang Dzat yang ada-Nya adalah hakikat bukan
ilmu (pengetahuan)?' Dia menjawab, 'Wahai Abu Bakar,
sesungguhnya antara kamu dan pemuka manusia be4arak tuluh
puluh kaki, yang paling rendah adalah kamu melupakan dirimu'."

!o!621../.A,
.J J.c--, tiJ> cI 4*b+e:Jl
. oz:...76,
tjJ> -\ oYlo
/o
ils 'g-itq I oli; f*.,tJ|
2/
;t G'L
';.*-At
to tto' /.o.t t o .
O;JI G:r ;t
I -/ 1,
t** :,)
-* c-!>*Jl r.,.r-c.^"r

9l-ti A ,J6./ql Lii t1:; "e:ht

\rG'; tip *i,g,!ir :Jw ,W :;L
iLfr ,gLqrri ttr; qr( 4 ok;it$
oolgl.l
yrfrt:y JLL,-.L:;r)
z'/ *'alY *,.G ,a

*,yt,$4;"UtW' i*u' :U!' cyl1l> a./ O

.5-u-e

631
Hilyatul Auliya-.
15265. Al Jahdhami menceritakan kepada kami,
Muhammad bin Al Hasan menceritakan kepada kami, Abu Al
Qasim Burdan Al Hawandi menceritakan kepada kami, dia
berkata: Aku mendengar Al Junaid berkata: Pada suahr hari aku
datang menemui Abu Al Hasan As-Suddi, lalu aku mengehrk pintu
rumahnya. Dia pun bertanya (dari dalam), "siapa?" Aku menjarrab,
"Junaid." [-alu dia berkata, *Masuklah." Aku pun masuk. Saat ifu
dia sedang duduk dengan sigap. Sementara aku membawa empat
dirham, lalu aku berikan kepadanya. Dia pun berkata kepadaku,
"Bergembiralah, kamu berunfung, karena aku sangat
membutuhkan empat dirham ini." Aku pun berkata, "Ya Allah,
berikanlah uang itu unfuk aku berikan kepada seseoftrng agar
kamu juga beruntung."

tiL (irlt
8,,
z'z
o.
../6,
+ J & u_u -\ oY1I
to

'+ : Jti';'iit i:a e * ir'-lr U )r:;,

&3( i$ ;,itpr ,ie o;iL7 ;r. r**ll
"r"
.>6-tL' 6 G'(dt &3 cr.. r1L

.crt)t$;ut di.,, u ,t :l}t ,U,

75266. Ali bin
Abdullah menceritakan kepada kami,
Manshur bin Ahmad menceritakan kepada kami, Ja'far Ad-Dua'li
menceritakan kepada kami, dia berkata: Alm mendengar Al Junaid
bin Mahmud berkata, "Musibah ifu ada tiga macam, bagi para

632
 Hilyatul Auliya-
pendosa sebagai hukuman, bagi para pelaku kebaikan sebagai
pelebur dosa, dan bag para nabi termasuk bagian dari
kesungguhan dalam ikhtiar."

tn ,.ol?, .o
(.,JLa:tJl J^>.,. otzLry -\ oYlV
t t .
;*
o

,# ,,
,t
iJ_i,_u i t, t
L;; :J-,"r
t o .
,
qLti ?:rt yt1,b7 t f,:J,lr
"r"
'rt;st
(l u ,'i'E b*l ';:r'i;x-
",urt
?t*,,
2lt- t -' €,LI$:i J$;j; :Jv &)'# !t; v
-t' eJ
[rr,r:.plr] 'VAii
15267. Aku mendengar Utsman bin Muhammad bin Al
Utsmani berkata: Aku mendangar Haldm bin Muhammad berkata:
Al Junaid Abu Al Qasim pernah menghadiri sebuah ternpat png
di dalamnya terdapat qrafu kelompok lnng anh.rsias
mendengarkan apa lang mereka dengar. Sementara dia (Al
Junaid) menunduk. Ada yang bertanp kepadangra, 'Kami fidak
melihatnu bergerak?" Dia menjauab, uDan kanu lihat gwung:
gunung itu, kanu sangla dA teAp di tetnpbryn pdahal dia
berjalan, sebagai jalann5a aumn."(Qs. An-Narnl l27l: 881.

633
Hilyatul Auliya',
o..o I to !62 ) o-/. 8..76.
J J^>l d/ J^r-, F J{l UJ> - \ o Y 1A
',

-fr ,:rpit
(.t',;; : JtsjqiIr -g,
J
-i
*7, *t; itfr ,s;-1.A't f- &,!.^,
*
yizi +';ttw7it6l'ie y r;
t

;' y. #i W; t1 gtil, ;' -in,

gp 4'3-t -il;s 'P;s*'- ?"h l#t);
. ,o.) ,'ro-, ) - o ,o / /
,r'u' { | o /.

1 /a a / a 2 a

;ilr ,s G it3ilr * Jk'ry') ^lL ,"AI

/ 2 -z / / / / /
. . . elo t
t-
,)\3-Y't l*'rA";t er6t :ry?)
o - ..

f
o

o o(. t
A ^{t'?;- t1 I Jt;I u-.;
'l\":t Ju.lt..b\
{ie g..f 'o:t
ii
* snt +'-''rtflG

:rdt et;'JA-TI ^!h J"til ?i; !r|l

'; *rbL.L-;G*Wb:6y'&,

634
 Hilyatul Auliya'
z 6 /l
Y 6iir ,i'-it t-ru u ?if r; ani J;;s
; g1,^'i ytlt l3.v,,6Y:iJG k'i
)r l o 6 ,
'+-t ,;. ,*
, t 9,, c /, , 02 c. . ., o. ! zot
G=rai ,:l o.li*" ,Sq ,+l1ast \?-?t -

'f '{
^\L'?*t tt ,s\i'&,'rX # "-j;l
Jir d
l'.eJ-1
"t;,? 3lri
... -ta, UL;ri "'i
o-/.o

e ?$l u" ,s1tt'olt #y tl otl,i 'e;K€-,t

t'. - -,

;t;f:yi,itf ,y jy i::4 lt:t-\

4)o
x7; ;, .y439;-,ifg :
);:J ,* egfu, )Ll
i+, &;n'ifi' 5y, [t r :.rr,-r JT]

,a
oo
.(
4.,,a l--l-:t{
a /
lt
,
1-!
/ a
jl;.ri *rrt (?,
6 t-r..
,P--l I#}; JL lt-9

t:J ufit'op arclt e'^r.;t;lt'rtrl Ut

aaa

535
Hilyatul Auliya'.

A 6\^:"'L
o
;,4* i*i gAJ'*
t

f" f q.U)Au'#
/

?
-6, . ,. . / tt./l
€,,s:At
*rt E'46 .J;rtoy o&tttr, ;lt,y.
a.u7 6t;t 'eiwurl u& )G
u; E4W,si s$ o(,sj:"ri'.3f
Wl:r irJt \iit t^b';i "$l ;i ; t* --ul - -z a /
zI
-*
..1 ..
6-* k+ ffut qf*, ;;t
.
oii;A
"f' ./o t
k-c f '-{(,

;\ytliurT?i;ruJhL df j
/ / / Y
a ul a Jr'o$ a

&*4ev*Jyi\q,$o;
f+,w* Pyi\:^L h q a: gd'
,7(e:s$t Jb3 _rGjur
//ar//
;:-a) ,*r{sit ,uiLs
a//
i;lr
rf'l;'?"f ,Utit4r i;r 'r;ti$k
636
 Hilyatul Auliya'
'JG
,&') * i,r Jt" Ut rk (Ft itl
ff rir (Fl
o/ -,2i,
lo. t o t .t t
/.qP- J t*1:/ frN, ;ft
:p(lr W,f')tW l"ir--ir
J'e
/.)2.//nz
i oa\
:--y-l't_We$f lyU cP+G: ,-t;'*t;
t .t t
C ,ttolrt
f ol;tfut 4y e't *t c[rr

i;t:i',iqi6 :uAt ;t- *ri'l 6:At ;;

[r t'.,i-, t-t ]-d1rtUi ; )iy.i:S^*;;
.

iSl.;k y'Fx" s$ +'-'lt Cit

'Jii ';O r!.rlr xle'ry),er-(tilt qj1,*,
'oi
** ,ithr oy *t;t ,*?r gvlst
5r- q :'Jua ia:r; tr*..11;1;t;'trVti

?t:; e):r;,[or :,.rr;.,rjJr] es3d1. I A,i,S'L$

CS \q, J:d' q.tl&"e'*) :.'?

637
Hilyatul Auliya'.

W( 6'5i qJ6-:Jw ,qtrar ,j? c?ill

:L i i&55',fr 1,1|:b 'b1*r '"6 ilUtt
,1, i,ili,ik o;, ) c[vv'Cr] ,<,]J,3 4
Jtl fiK!ilt J'#'Jy ,sl ,Ji)) c"ilijl
o1, co

;i_ 3 Jv trt & trt,y ,Jt, #t g).?

:

6: Uft ,dar o:a

4 cs[rr ,crJr] ieci
tffA €,'; s$ 4at ,4'o(t uft 4t;t
Ll );l U ,i* (>'; eirt ,s; ")'l
"r"
;b U t4 6fur lt:rytrlt, y )ry1
;t1.s ort:3 6fur .*it rip a W:?:
"S
tJ) ,;*, t:b -jilr ,f -s:ir: qiif
';, ,ultt +,-A, pt(lilr
/y6:'At
q,fYr: ,4i"A a;L)b J*e";

538
 Hilyatul Auliya'

lt -7 !; Qt c" W.', /,oii G

l+-'J
t t //
.,63tlr d*;, d? lJ-*'J",- fi:e ,)\,si
/,

crs -t lj-r! Gs Jf jt'Fi'Js, :J* t'

91'-. ., .u 9. o. t are. t ..t

-z-z
t
t./o
JtFt ,-A
6 I
,M) ,iS, o:):ti
o,
t- ---

^At
al
.2,
d- ?

-
ftt--

a
J^i.,
,
'

iF'
75268. Abu Bakar Muhammad bin Ahmad bin Muhammad
bin Al Mufid menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku
mendengar Abu Al Qasim Al Junaid berkata, "Sepantasnya orang
yang berakal tidak pemah kehilangan salah satu dari tiga
keadaan berikut ini: Keadaan untuk mengetahui keadaannya,
apakah bertambah atau berkurang. Keadaan yang fokus untuk
mendidik jiwanya, mewajibkan apa yang wajib baginya dan
meneliti dengan seksama unfuk mengetahuinya. Dan keadaan
yang menghadirkan akalnya unfuk memperhatikan proses
pengaturan atas dirinya, dan bagaimanakah ketenfuan di dalamnya
berubah pada malam dan siang? Akal tidak akan bisa jemih untuk
memahami keadaan yang terakhir ini, kecuali dengan menetapkan
apa yang wajib atasnya, yaitu memperbaiki kedua keadaan yang
pertama.

Keadaan yang sepantasnya dia mengetahui .6al-nya, apakah

bertambah atau berkurang, maka dia harus mencari tempat
menyendiri, agar tidak diganggu oleh kesibukan yang lain,
sehingga merusak apa yang ingin dia perbaiki. Kemudian

639
Hilyatul Auliya'.
menghadap kepada apa yang telah diwajibkan, yaifu menunaikan
kewajiban, yang mana keadaan kedekatannya (kepada Allah) tidak
akan bertambah, kecuali dengan menyempumakan kewajiban.
Kemudian dia berdiri tegak seperti seorang budak yang berdiri
tegak di hadapan majikannya, dimana dia ingin menunaikan apa
yang diperintahkan kepadanya. Jika sudah demikian, maka
tersingkaplah kesamaran jiwa yang tertutup, sehinga dia
mengetahui, apakah dia termasuk orang yang menunaikan
kewajiban atau tidak menunaikannya? Dia akan senantiasa berada
dalam maqam{tya ifu, sehingga dia mendapatkan ilmu dengan
dalil apa yang telah dia singkap dengan ilmu. Apabila dia melihat
celah sedikitpun, maka dia langsung memperbaikinya. Dia tidak
meninggakannya unfuk melakukan amalan yang lain. Hal ini
adalah keadaan orang yang benar. Allah menguatkan dengan
bantuan-Nya, kepada siapa yang Dia kehendaki. '(Qs. Ali Imraan
[3], 131. 'Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.'(Qs.
Al Hajj [22]: 40l'
Sedangkan keadaan yang fokus untuk mendidik jiwanya,
dan meneliti dengan seksama unfuk mengetahuinya, maka hal ini
sepantasnya dilakukan oleh orang yang ingin melakukan hal
tersebut, dan hendak memumikan muamalah. Karena jiwa itu,
terkadang merasakan penyesalan, yang mana di dalamnya
terdapat beberapa perkara yang tidak bisa diketahui, kecuali oleh
orang yang menyelidiki apa yang ada di sana, ketika adanya
gerakan hawa nafsu dalam cinta mengerjakan kebaikan yang
disukai. Karena apabila jiwa sudah menyukai untuk melakukan
kebaikan, maka kebaikan ifu akan menjadi karaktemya, dan ia
akan merasa tenang berada di dalamnya, karena telah
membuatnya bahagia. Ia (Jiwa) akan melihat apa yang mengalir di

640
 Hilyatul Auliya'
dalamnya, yaifu mengerjakan kebaikan tersebut, adalah pantas
baginya. Kemudian ia diburu oleh musuhnya yang bersemayam
dalam setiap sudutnya yang memang jalannya telah dijadikan di
lalu musuhnya ifu akan mengawasi dengan tipu
atas aliran darah.
dayanya terhadap kelalaiannya yang samar. lantas ia akan
merampas darinya dengan meminta bantuan hawa nafsu, apa
yang tidak bisa ia ftrmpas pada selain keadaan tersebut. Apabila
dia merasa sakit dengan pukulannya dan mengetahui tikamannya,
maka dengan segera dia menemui orang, yang mana dia tidak
merasa cukup, kecuali dengan orang tersebut. Kemudian dia
mempelajari dari jiwanya ifu ilmu hal, yang mana darinya
musuhnya ifu bisa sampai kepadanya. lalu dia pun menjaganya
dengan menegakkan benteng, memberikan perlindungan, merasa
sangat butuh (kepada rahmat Allah), dan mencari penjagaan.
Sebagaimana yang dikatakan oleh seorang nabi anak seorang nabi
anak seorang nabi, orang yang mulia putra orang yang mulia putra
orang yang mulia, -demikianlah Nabi $bersaMa, beliau bersabda,
'Onng yang mulia putra orang Wng mulia puba orang yang
mulia, Yusuf bin Ya qub bin Ishaq bin lbrahim Khalilunahman
alahimussalam'- 'Dan jil<a tidak hgkau hindarkan daiku tipu daya
mereka tenfu aku alan cenderung unfuk (memenuhi keinginan
mereka) dan tenfulah aku termasuk orang-onng yang bodohi (Qs.
Yusuf [12]: 33). Yusuf mengetahui, bahwa tipu daya musuh yang
disertai dengan kekuatan hawa nafsu, tidak bisa dikalahkan hanya
dengan kekuatanjiwa. 'Maka Tuhannya memperkenankan doa
Yusuf, dan Dia menghindarkan Yusuf dari tipu daya mereka,
saungguhnya Dia-lah Yang Maha Mendengar dan Maha
Mengetahui. '(Qs. Yuusuf [12]: 34).

64't
Hilyatul Auliya'.
Adapun keadaan dimana dia menghadirkan akalnya untuk
melihat proses ketenfuan, dan bagaimana pengaturan membolak-
balikkannya? maka ini adalah keadaan yang paling utama dan
mulia. Karena Allah memerintahkan kepada seluruh makhluk-Nya
untuk menyembah-Nya secara tenrs-menurus, dan jangan sampai
mereka memperburuk khidmat kepada-Nya. Dia berfirman, 'Dan
Aku tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya merel<a
menyembah-Ku.' (Qs. Adz-Dzaariyaat [51]: 56). Dia mewajibkan
mereka untuk selalu menyembah-Nya, dan Dia menjamin
kecukupan bagi mereka karena melakukannya dengan segera (di
dunia), dan di akhirat pahala yang besar. Dia berfirman, 'Hai
orang-orang yang beiman rukulah kamu, sujudlah kamu,
sembahlah Tuhanmu dan berbuatlah kebail<an supaya kamu
mendapat kemenangan '(Qs. Al Hajj l22l: 77). Semua ini wajib
bagi manusia. Hendaknya dia berhenti, agar dia melihat
bagaimana ketentuan diatur? Dia menampakkan hanya untuk
memuliakan ilmu dan makrifat. Tidakkah dia mengetahui bahwa
Dia (Allah) berfirman, 'Setiap wakfu Da dalam kqibukan ' (es.
Ar-Rahmaan [55]: 29) Maksudnya, dalam kesibukan mengurusi
makhluk. Sedangkan kamu, wahai orang yang berhenti, apakah
kamu melihat bahwa kamu termasuk dari golongan makhluk, yang
mana Dia sibuk dalam mengurusi mereka? atau kamu melihat
bahwa kesibukanmu diridhai di sisi-Nya? Tidak ada seorang pun
yang mampu untuk menghadirkan akalnya, kecuali dengan
menghindari dunia serta isinya dan keluarnya dunia dari hatinya.
Apabila dunia telah habis dan tampak, begitu juga dengan
pemiliknya, kemudian ia menjauh dari hati, maka dia hanya
bisa melihat pengafuran, perbedaan ketentuan, dan rincian
pembagian. Hati orang ini tidak akan kembali untuk mengambil

642
 Hilyatul Auliyo'
manfaat yang ada di dalam dunia, yang mana dia telah keluar
darinya, meninggalkannya dan lari darinya. Tidakkah kamu melihat
Harits, ketika dia berkata, 'Jiwaku sudah merasa bosan terhadap
dunia.' Kemudian dia berkata, 'seakan aku melihat Arsy Rabbku
tampak, aku saling mengunjungi penduduk surga, dan seakan aku
dan hal ini adalah sebagian ahwalsuait kaum'."

ol! o 6t t to tuo, .rr.o (

J-4
I / y LJ. -* Ur.rl -\ o\11
i,Su
et;\U iH'^b do| ,:y €.
e &rQ ok ,iti,,f,L)';'^bitL;;
-z -z , I /

6 olrt |-,L# d'JLi'olt ,;y'ti ,r*

kq L:r- 4 e;'?Gr# z), .
r. I .
o;z P
-oz
93'o*t-

.3JJi i;.; eiLlW

7526g.Ja'far bin Muhamr"* Ot Nushair merigab;
kepada kami di dalam kitabnSn, Muhammad bin lbrahim
menceritakan kepadaku daringa, dia berkata: Alm mendengar Al
Junaid bin Muhammad berkata, "Pada sebagian wakhrlm, ia
(nafsuku) menentangku ketika aku akan menjadikan diriku seperti
Yusuf, sementara aku menjadi seperti Ya'qub. Aku ptrn bersedih
karena aku kehilangan jiwaku, sebagimana Ya'qub bersedih karena

il3
Hilyatul Auliyo
kehilangan Yusuf. Lalu aku diam dalam beberapa wakfu, aku
mengamalkan apa yang telah aku temukan sesuai dengan hal
tersebut."

GLi ,!.Y € ,fr" E?i -\oyv.

,jrt ,iLl^7 i.:,*ir it- iJt6 \3J ib
$3,piri #t;r"A/ty(;*
'trk o.{-*
/a
aLW ,AG kt rrh.)fi
, , /. a

:dtre cd-;\.r- t -t{=-ly ,P &., * J--*

€.6 bL J;i Ll +'-,)t tii €l-,.a Jt,'$tr

';U-^e, ok;,i;lG ok ai,;Jlr ub
*'.i"i ;*r i',:r; &1:p'"o1r;rt';
,*i'Jy ,Jd fgi.-f 'Jy ,{ im;:r}f
,o
.-/ (
,r* Lt ,g.Vl €ltt 9. *b ,;t G. t1
c

L \.-.
z 'z

64
 Hilyatul Auliya'

C\:t 'J;- 'Jy :Jlne

^-\tf Lt'rJ L,*G
r.l-l',yiih;t; i
-aa

,i$"wfn ,arraz
*s'rJt
blf '#tr'#t Kr: ,*tbt,bp:LIj
b;#r, ,s1;i,it;tL :i... sii 'rG | ; ,p'rtlr'ry
,p'j
,).?f'6 :|"* ;!v ... ai d.yi;'ot;'oL'5 u
I tz
'r-f .S

L5270. Ja'far mengabarkan kepada kami di dalam

kitabnp, Muhammad menceritakan kepada kami darinya, dia
berkata: Aku mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata: Pada
suatu hari, ahr berada di kediaman Aa-Sari bin Al Mughalis bin Al
Husain, dia mengenakan kain sarung. I-antas aku memperhatikan
tubuhqn, seakan tubuhnSp ifu adalah tubuh yang tercerang
penyakit 1nng parah lagi laonis, serta kesulitan ynng mendera. Dia
pun berkata, 'Uhatlah fubuhku ini. Jika aku mau, ahr akan
mengatakan bahwa apa yang aku alami ini karena cinta, maka
keadaanp memang sebagaimana yang aku katakan ini."
Wajahnya pucat pasi, hingga memerah. Kemudian dia pr.rn sakit.
(Selang beberapa hari) aku menjenguknya, aku bertanya
kepadarya, "Elagaimana keadaanmu?" Dia menjawab,
"Bagaimana aku akan mengadukan apa yang aku rasakan kepada
Tabibku (Allah)? Sementara apa yang aku alami ini barasal dari
Tabibku." Lantas aku mengambil kipas untuk mengipasn5ra.

&5
Hilyatul Auliya'.
Namun dia berkata, "Bagaimana mungkin orang yang terbakar
dari dalam tubuhnya akan merasakan anginnya kipas?" Kemudian
dia bersenandung,
' ('Hati
terbakar, air mata berderai
k*usahan berpadu dan kesabaran cerai-berai
Bagaimana mungkin mensakan onng yang tidak
memiliki ketenangan?
karena hawa nafsu, kerinduan dan kekhaqmtinn melukain5a
Wahai Tuhanku, jika ada sesuatu yang bisa membuatku lega
maka beikanlah ia kepadaku selama aku masih memiliki sisa
hidup;'

,/o 1 lo t6z t
E ..76.o^/.
J^>l af J^*, ,y Jfl LiJ> - \ oYV\
I

dbi ,irri ,;J.L) 'i 't;Lit U; :Jtl,i;:jr

6lf,r:0 W:!: ,:,!* ,s;'alr a'pi .Sit *rt
tc
U:r)'*L3"ttl ';st;1
75271. Abu Bakar Muhammad bin Ahmad Al Mufid
menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Al Junaid
bin Muhammad berkata, 'Derajat kesombongan lrang paling tinggi
dan paling buruk adalah kamu hanya melihat dirimu sendiri,
sedangkan derajahrya yang paling rendah dan paling rendah

646
 Hilyatul Auliya'
keburukannya adalah (kesombongan yang) terlintas dalam
benakmu."

'. t,. o..o

l lo.l i6. ) zzo
dJ-,,1^ d/ J^>l ,r J^>... C-*l -\ oYVY
-z

El;,i&ir i;;t .; *;;;

/ o 6 l. ! c
:Jt
-zu

oi / o... o,. ozt

UG"; 'i6 eLur*i tl sJ_Le J^ : J.i-alj at
?.

a
,t o-.
o 27. J oitz z ) o /./ o7- t o. .
4d .) oa.>
'(JJ'-z ;N:
-/ Oa
o.,,s: r:J^l; j: c}e$ j
a /

.;;,jA)
z -/ /
15272. Muhammad bin Ahmad bin Harun mengabarkan
kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Ali bin Al Husain Al
Ghallab berkata: Ada yang bertanya kepada Al Junaid, "Apakah
kamu telah membanfu atau menyaksikan?" Dia menjawab, "Jika
aku membanfu, maka aku menjadi kafir zindiq, dan jika aku
menyaksikan, maka aku menjadi bingung. Tetapi kebingungan ifu
dalam kesesatan, dan kesesatan itu dalam kebingungan."

6., .o zozl ?.
(J-s>!/e .'J J,;*Jl
a
L;;t 'iG -\ oyvr
tt
I -/
.yuftlt ?.-G;.'^?*Jltilti; |,)*-

647
Hilyatul Auliya'
15273. Dia berkata: Aku mendengar Al Junaid bin
Muhammad berkata, "Allah mengharamkan mencintai orang yang
mempunyai hubungan (dengan selain Dia)."

t, ,tifur * i-,=.jr
'F, i,Su -\ oyvr
*,p: JJI autY:Jt fi
\ / OaO / .

.^t
75274'. oi] b.rkutu' nt- .lu.,uia pemah ditanya **";
dunia, "Apa dunia ifu?" Dia menjawab, "Dunia adalah sesuahr
yang dekat di hati dan sibuk dari Allah."

catt-{ *p
// / /
,,iLL)
, U'r,L 6:;l -\ oyvo
(: U- ,jE r=+r;l U i?";b iL3

"b
,i;
gi; it;;
*u, ;'tI.ir rGir I /2

tlt,{) ,'*ti k ^lL i;1:}it-;r'e;

--r,;,' '";t
'.rri b; a-rrAt i'JGi k |r)L qi
;tt)t)t ,.JL q.l-,u, '"t;jri,.pir ,L)i
b'; t
lr/a
,rJr-'J;f'?G ,u.'jJt ,rr- f Gtr;

548
 Hilyatul Auliya'
Jz
,W"-i lb'J \_;tt ,;; r.r; :'Jt* I,fr;G ,u'jl)t
lz olz
Y tf €lb \-fli A-L-o> LaLca
) t-.
-- -'
tk :
ta/

z)
P
.
.rJ :Ju,
o7

#l cit.f "l.}i tt tr ,e
a //
O t/ / g,

t€+ t-fl.
tz
f; iil l-tii ,L|.i-, Uk
A-Q/-a>
ol -

tlt '!'x ttt \-fii'* :J6

^Ll 4Y
.A,k *filsr,t_#,
'Jl-
trl
,'JG t;I" '{,*ir
G
// oI
Y 'JG

srii u i6 rsGdr r$ ;; q ,3& U ;,;.

lz

JG
o

L)
:t;At JG q.U11 * t!\
Jc "y3 qf!
/O

€
A

"ti-.U :tiltJv iylarl lzoz /r.

.ilib ,t;bt
,6.
t^,6
o7. ) o(.1 .,
+V ,r-l; ;l b,r- +V
= .lo z o7,
lrl, t i,Ss

;i :'Jti, -jilr'J;u'ltti St rf) :U!)

64s]
Hilyatul Auliya-.

,t) ,d.'Jli'l-t-'";t G; C;Jr €*

v :l;Z fi^t "ts *ir li,r ti *:jr ;-t:) ,i7,tr
'JG) ! 7o, 1.
cdq
t 1o.
,6$ ,J/- (f],J d :.JG; ,&
"r'd-fs
o,
y
z
l,,
4rl
9 I _
.t o(. '

/g
lil .o(
sp; i/r
'jG g
o
P ,'j
!
'.
uI
z d
GtL
I
F eila*Z,SS u G*L u,y':
/ -z ,. z -z

,#i i*r !'ti }i,r Lf '-,-"r'

75275.Ja'far bin Muhammad mengabarkan t U:.ni
"puau
di dalam kitabnya, Muhammad bin hrahim menceritakan
kepadaku darinya, dia berkata: Aku mendengar Abu Al Qasim Al
Junaid bin Muhammad berkata: Pada suatu hari, aku masuk
menemui Sari As-Saqathi, aku melihat dia sedang gelisah. Aku
berkata, "Wahai Syaikh, aku melihatmu sedang gelisah." Dia
berkata, "Pada suatu saat, ada seseorang yang mengetuk pinfu,
aku pun berkata, 'Masuklah.' Kemudian seorang pemuda masuk
menemuiku, dia mempunyai beberapa keinginan. Lalu dia
bertanya kepadaku tentang makna tobat. Aku pun
mengabarkannya. Kemudian dia bertanya kepadaku tentang syarat
tobat. Aku pun memberitahukannya. Pemuda ifu berkata, 'lni
adalah makna tobat, dan ini adalah syaratnya, lalu apa
hakikatnya?' Aku menjawab, 'Hakikat tobat menurut kalian
adalah, kamu tidak melupakan apa yang menjadi sebab adanya
tobat.' Pemuda ihr berkata, 'Bukan demikian menurut kami.' Aku

550
 Hilyatul Auliya'
pun bertanya, 'Lantas apa hakikat tobat menurut kalian?' Pemuda
itu menjawab, 'Hakikat tobat adalah, kamu tidak mengingat sebab
adanya tobat.'Aku pun memikirkan ucapan pemuda ifu."

Al Junaid berkata: Aku pun berkata, "Bagus sekali apa

yang telah dikatakan pemuda itu." Dia (Sari) bertanya kepadaku,
"Wahai Junaid, apa maksud kalimat tersebut?" Dia menjawab,
"Wahai ustadz, apabila aku bersamamu dalam kesulitan. lalu
kamu memindahkan aku dari kesulitan itu kepada kebahagiaan.
Maka ingatanku kepada kesulitan itu pada saat bahagia adalah
kelalaian."

Dia (Al Junaid) berkata: Pada hari berikutrya, aku masuk

menemuinya (Sari As-Saqathr). Aku melihahya sedang gelisah.
Aku pun berkata, "Wahai Syaikh, aku melihahru sedang gelisah?"
Dia berkata, "Kemarin aku berada di masjid, tiba-tiba ada seorang
pemuda yang menghampiriku, kemudian dia bertanya kepadaku,
'Wahai Syaikh, apakah seorang hamba tahu bahwa Nlah Tabla
telah menerima (amalan)nya?' Aku menjawab, 'Dia tidak
mengetahui.' Pemuda ifu berkata, 'Justru dia mengetahui.' Dia
berkata untuk kedua kalinya, 'Justm dia mengetahui.' Aku pun
bertanya kepada pemuda ifu, 'Dari mana dia tahu?' Pemuda itu
menjawab, 'Apabila aku melihat Allah fr melindungiku dari setiap
kemaksiatan, dan membimbingku bagi setiap ketaatan, maka aku
tahu bahwa Allah Ta'alatelah menerima (amalan)ku'."

. .A. t t c !t,c. /.o I

€ /,
(J.e.-*yc
d P.t C-*t -\ oYVl
z o z.czJ or, , o . 'lr1 ,lA, , loz '{n.. .
,'tr J*i*Jl r.!te.^r, :dU J^*,c cai-e i-L': , \K
- z aa a

651
Hilyatul Auliya'
j,
) o. // o ) o'rt', o I z o z J o1. 6. ,
\>'b J) €tt) &_)l dl J+ s-lJ iJ-*. ( Ic.r-Jo
,
'!'pr"Gx, is_.W"Gu ak
aL i6.. ,r,*

t taa

:L[ Y''jtr; ti'iri

/

tu'jl; )W GlJ. Lj]ti'rf

+'pi\ :"dta,,;.1i6 L-fi iU,uirr;
(t
'i6 rui; i$",a!jr ib'J'tx &
7;;t u,*t;Ts,'6jrld
15276. Ja'far bin Muhammad mengabarkan kepada kami
di dalam kitabnya, Muhammad menceritakan kepadaku darinya,
dia berkata: Aku mendengar Al Junaid bin Muhammad berkata,
"Setelah aku melakukan wiridku, aku merebahkan tubuhku unfuk
tidur, lalu aku mendengar seakan ada suara yang berkata
kepadaku, 'Ada seseorang yang menunggumu di masjid.' Akupun
bergegas keluar. Temyata di sana ada seseorang yang sedang
duduk di pertengahan masjid. Lalu dia bertanya kepadaku, 'Wahai
Abu Al Qasim, kapan jiwa itu bisa menjadi penyakit dan obat?'
Aku menjawab, 'Jika ia menentang hawa nafsunya, maka ia akan
menjadi obat bagi penyakitnya.' Orang itu berkata, 'Aku telah
menyakan hal ini kepada jiwaku. Namu ia berkata, 'Aku tidak mau

652
 Hilyatul Auliya'
menerima fiawabannya) darimu, sampai kamu menanyakan hal ini
kepada Al Junaid.' Aku pun bertanya, 'Kamu ini siapa?' Dia
menjawab, 'Aku adalah fulan dari bangsa Jin. Aku datang
menemuimu dari daerah bagian Barat'."

cs7.-7 G 3&)l '.;;J :Jt -\ oyVV

) t c tcz!:. /
'ttz t o .. '

,t
;ri, .;r \ & dii,, ^iur
-r* ;rfJ \ :J-fr
'Y!',f
!o-, !.,
q
o'. o

75277. Dia (Muhammad) berkata: Aku juga mendengar AI

Junaid bin Muhammad berkata, "Kamu tidak akan menjadi hamba
Allah secara utuh, sehingga tidak ada yang tersisa dalam jiwamu
selain Allah."

zlt
Y :i* ,:^*oit ,:-,;t iJte -\ oyv1
, '
.$.Fli
,!.^
j;;.C?,* 1'
:^?ik
15278. Dia berkata: Aku juga mendengar Al Junaid
berkata, "Kamu tdak akan menjadi hamba Allah yang sejati,
sementara kamu masih dicuri oleh sesuafu selain Dia-"

653