PENELITIAN SANAD TENTANG HADIS DO’A

MASUK DAN KELUAR MASJID

Guna Memenuhi Tugas UTS

Mata Kuliah : Metodologi Penelitian Hadis
Dosen Pengampu : Dr. Hj. Umma Farida, Lc, MA

Disusun Oleh :

Widia Nur Sholikhawati 1930410049

PRODI ILMU HADIS

FAKULTAS USHULUDDIN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS
TAHUN 2021

A. Takhrijul Hadist
 KITAB ABU DAWUD - HADIST NO – 393

‫يعةَ بْ ِّن أَِِّب َع ْب ِّد‬ َّ ‫َّر َاو ْر ِّد‬

َ ِّ‫ي َع ْن َرب‬ ِّ ‫الد َم ْش ِّق ُّي َحدَّثَنَا َع ْب حد ال َْع ِّز‬
َ ‫يز يَ ْع ِِّن الد‬
ِّ ‫حدَّثَنَا حُمَ َّم حد بن عحثْما َن‬
َ ‫ْح‬ َ
ٍ ‫ت أََب حْحَي ٍد أَو أََب أ‬ ِّ َ َ‫يد بْ ِّن سويْ ٍد ق‬ ِّ ِّ‫ك ب ِّن سع‬ ِّ ِّ
‫ول‬‫ي يَ حق ح‬ ِّ ‫ص‬
َّ ‫ار‬ َ ْ‫حس ْيد ْاْلَن‬
َ َ ْ ْ َ ‫ال ََس ْع ح‬ َ‫ح‬ َ ْ ِّ ‫الر ْْحَ ِّن َع ْن َع ْبد ال َْمل‬َّ
َّ ‫صلَّى‬ ِّ ِّ‫سلِّ ْم َعلَى الن‬ ِّ ِّ َّ ‫اَّلل صلَّى‬ ِّ ‫ال رس ح‬
‫اَّللح‬ َ ‫َّب‬ َ ‫اَّللح َعلَْيه َو َسلَّ َم إِّذَا َد َخ َل أ‬
َ ‫َح حد حك ْم ال َْم ْسج َد فَ لْيح‬ َ َّ ‫ول‬ ‫قَ َ َ ح‬
‫حك ِّم ْن‬ ْ ‫ج فَ لْيَ حق ْل اللَّ حه َّم إِِّّّن أ‬
َ ‫َسأَل‬ َ ‫ك فَِّإذَا َخ َر‬ َ ِّ‫اب َر ْْحَت‬ ِّ ِّ
َ ‫َعلَْيه َو َسلَّ َم حُثَّ ليَ حق ْل اللَّ حه َّم افْتَ ْح ِِّل أَبْ َو‬
‫ك‬َ ِّ‫ضل‬
ْ َ‫ف‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Utsman Ad Dimasyqi telah
menceritakan kepada kami Abdul Aziz Ad Darawardi dari Rabi'ah bin Abu
Abdirrahman dari Abdul Malik bin Sa'id bin Suwaid dia berkata; Saya telah
mendengar Abu Humaid atau Abu Usaid Al Anshari berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila salah seorang dari kalian masuk
Masjid, maka bershalawatlah untuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian
ucapkanlah: 'Allahummaftahli Abwaba Rahmatika (Ya Allah, bukakanlah
untukku pintu-pintu rahmat-Mu) ', dan apabila keluar maka ucapkanlah:
'Alahumma Inni As`aluka min Fadllika (Ya Allah, sesungguhnya saya memohon
karunia kepada-Mu'."

KITAB NASAI - HADIST NO – 721

َ ْ‫ي قَا َل َح هدثَنَا أَبُو عَامِ ٍر قَا َل َح هدثَنَا سُلَ ْي َما ُن عَنْ َربِيعَةَ عَن‬
‫ع ْب ِد‬ ِ ‫أَ ْخب ََرنَا سُلَ ْي َما ُن ْب ُن عُبَ ْي ِد ه‬
ٌّ ‫َّللا ا ْلغَي ََْلن ُِّي بَص ِْر‬
‫سله َم إِ َذا َد َخ َل أَ َح ُدكُ ْم‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ ُ ‫صلهى ه‬
َ ‫َّللا‬ ِ ‫وَل ِن قَا َل َرسُو ُل ه‬
َ ‫َّللا‬ َ ُ‫س ْي ٍد يَق‬َ ُ ‫سعِي ٍد قَا َل سَمِ عْتُ أَبَا ُح َم ْي ٍد َوأَبَا أ‬ َ ‫ا ْل َملِكِ ب ِْن‬
ْ َ‫سأَلُكَ مِ نْ ف‬
َ‫ض ِلك‬ ْ َ‫ج فَ ْليَقُ ْل الله ُه هم ِإنِي أ‬ َ ‫ا ْل َمس ِْج َد فَ ْليَقُ ْل الله ُه هم ا ْفتَ ْح لِي أَب َْو‬
َ ‫اب َرحْ َمتِكَ َو ِإذَا َخ َر‬

Telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Ubaidullah Al Ghailani Bashri dia
berkata; telah menceritakan kepada kami Abu 'Amir dia berkata; telah
menceritakan kepada kami Sulaiman dari Rabi'ah dari Abdul Malik bin Sa'id dia
berkata; saya mendengar Abu Humaid dan Abu Usaid keduanya berkata; bahwa
Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Apabila salah seorang dari
kalian masuk ke dalam masjid, maka hendaklah mengucapkan, 'Ya Allah,
bukakan bagiku pintu-pintu rahmat-Mu'. Jika keluar dari masjid, maka hendaklah
mengucapkan, 'Ya Allah, aku memohon karunia-Mu'."

1
 KITAB IBNUMAJAH- HADIST - 764

‫اك قَ َاَل‬ ِّ ‫َّح‬

َّ ‫َّاب بْ حن الض‬ ِّ ‫ص ُّي َو َع ْب حد ال َْوه‬ ِّ ِّ‫حدَّثَنَا َعمرو بن عحثْما َن ب ِّن سع‬
ِّ ‫يد بْ ِّن َكثِّ ِّري بْ ِّن ِّدينَا ٍر ا ْْلِّم‬
ْ َ ْ َ ‫ْح ْ ح‬ َ
‫ك بْ ِّن‬ِّ ِّ‫الر ْْحَ ِّن َع ْن َع ْب ِّد الْمل‬
َّ ‫يعةَ بْ ِّن أَِِّب َع ْب ِّد‬ َ ِّ‫ارةَ بْ ِّن غَ ِّزيَّةَ َع ْن َرب‬ ٍ َّ‫يل بْ حن َعي‬ ِّ ِّ
َ َ ‫اش َع ْن عح َم‬ ‫َحدَّثَنَا إ َْسَع ح‬
‫اَّللح َعلَْي ِّه َو َسلَّ َم إِّذَا‬
َّ ‫صلَّى‬ َِّّ ‫ول‬ ِّ ‫الس‬
َ َ‫اع ِّد ِّي ق‬ َّ ‫ار ِّي َع ْن أَِِّب حْحَْي ٍد‬ ِّ ‫ص‬ ٍ ِّ ِّ
َ ‫اَّلل‬ ‫ال َر حس ح‬ َ َ‫ال ق‬ َ ْ‫َسعيد بْ ِّن حس َويْد ْاْلَن‬
ِّ ِّ َّ ‫َّب صلَّى‬ ِّ ‫َد َخل أَح حد حكم الْمس ِّج َد فَ لْي‬
‫اب‬َ ‫اَّللح َعلَْيه َو َسلَّ َم حُثَّ ليَ حق ْل اللَّ حه َّم افْتَ ْح ِِّل أَبْ َو‬ َ ِّ ِّ‫سل ْم َعلَى الن‬ َ‫ح‬ َْ ْ َ َ
‫ك‬َ ِّ‫ضل‬ ْ َ‫حك ِّم ْن ف‬ ْ ‫ج فَلْيَ حق ْل اللَّ حه َّم إِِّّّن أ‬
َ ‫َسأَل‬ َ ‫ك َوإِّذَا َخ َر‬َ ِّ‫َر ْْحَت‬

Telah menceritakan kepada kami 'Amru bin Utsman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar
Al Himshi dan Abdul Wahhab bin Adl Dlahhak keduanya berkata; telah
menceritakan kepada kami Isma'il bin 'Ayyasy dari Umarah bin Ghaziah dari
Rabi'ah bin Abu Abdurrahman dari Abdul Malik bin Sa'id bin Suwaid Al Anshari
dari Abu Humaid As Sa'idi ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Jika salah seorang dari kalian masuk masjid hendaklah mengucapkan
salam atas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lalu hendaklah ia mengucapkan;
ALLAHUMMAF TAHLI ABWAABA RAHMATIK (Ya Allah, bukakanlah
bagiku pintu rahmat-Mu), dan jika keluar ucapkanlah; ALLAHUMMA INNI
AS`ALUKA MIN FADLLIKA (Ya Allah, sesungguhnya aku memohon karunia-
Mu)."

2
 ‫‪B. I’tibar Sanad‬‬

‫رسول هللا‬

‫أَب أسيد اْلنصري‬ ‫أَبْحيد‬

‫ْحيد‬ ‫‪w‬‬

‫عبد امللك بن سعيد بن سويد‬

‫ربيعة بن أِب عبدالرْحن‬

‫عمارة بن غزية‬ ‫سليمان‬

‫عبدالعزيز يعىن الدراوردي‬

‫اَسعيل بن عياس‬ ‫أبو عا مر‬

‫ُممد بن عثمان الدمشقي‬

‫سليمان بن عبد هللا الغيال ّن بصري‬

‫امام أبو داود‬
‫عمرو بن عثمان بن سعيد‬ ‫عبدالوهاب بن الضحاك‬
‫بن كثري بن دينار اْلمصي‬ ‫امام نسائي‬

‫امام ابن ماجه‬

‫‪C. Kritik Sanad Hadis‬‬

‫‪3‬‬
 Biografi Perawi

1. Abu Humaid1
Nama Lengkap : Abu Humaid As-Sa’idi Al-Madani, Al-Mundzar bin Sa’ad
bin Al-Mundzar atau Ibnu Malik atau Ibnu Amr, ada yang berpendapat
Abdurrahman dan ada pendapat Amr.
Wafat : 60 H
Gurunya : Nabi Muhammad Shollallahu ‘Alaihi Wasallam
Muridnya : Abdul Malik bin Sa’id bin Suwaid Al-Anshori,
Abdurrahman bin Abi Sa’id Al-Kudhri, Urwah bin Zubair,
Muhammad bin Amr bin Atho’
Jar wa Ta’dil : Jumhur ulama hadits sepakat bahwa beliau itu ‫الصحابة كلهم‬
‫ عدول‬dan tidak ada kecacatan beliau dalam periwayatan
hadits. Dalam sanad ini beliau juga sudah jelas memiliki
murid yang bernama Abdul Malik bin Sa’id bin Suwaid
Al-Anshori, sehingga menjadikan sanadnya tersambung
2. Abu Usaid2
Nama Lengkap : Malik bin Rabi’ah bin Al-Badnu (‫ )البدن‬ada yang berkata
Al-Badi, Abu Usaid As-Sa’idi Al-Anshori.
Wafat : -
Gurunya : Nabi Muhammad Shollallahu ‘Alaihi Wasallam
Muridnya : Abdul Malik bin Sa’id bin Suwaid Al-Anshori, Anas
bin Malik, Hamzah bin Abi Usai As-Sa’idi, Ibrahim bin
Muhammad bin Tholhah bin Ubaidillah, Zubair bin Abi
Usaid As-Sa’idi
Jarh wa Ta’dil : Jumhur ulama hadits sepakat bahwa beliau itu ‫الصحابة كلهم‬
‫ عدول‬dan tidak ada kecacatan beliau dalam periwayatan
hadits. Dalam sanad ini beliau juga sudah jelas memiliki

1
Ruwaat at-Tadzhibiin, Maktabah Syamilah
2
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 7
(Beirut: Dar al-Kutub al-Alumiyah, 2004), hal. 682.

4
 murid yang bernama Abdul Malik bin Sa’id bin Suwaid
Al-Anshori, sehingga menjadikan sanadnya tersambung
3. Abdul Malik3
Nama Lengkap : Abdul Malik bin Sa’id bin Suwaid Al-Anshori Al-Madani
Wafat : -
Gurunya : Abu Humaid, Abu Usaid, Jabir bin Abdullah, Abu Usaid
Al-Khudhri
Muridnya : Rabi’ah bin Abi Abdurrahman, Bakir bin Abdullah bin
Al-Asyaj (‫)األشج‬
Jarh wa Ta’dil :
a. Imam Nasa’i : laisa bihi ba’sa
b. Ibnu Hajar : Tsiqoh
c. Adz-Dzahabi : Shuduq
Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru Abu Humaid dan Abu
Usaid dan murid Rabi’ah bin Abi Abdurrahman, sanad mereka
tersambung. Beliau adalah rawi yang Tsiqah
4. Rabi’ah4
Nama Lengkap : Rabi’ah bin Abi Abdurrahman
Wafat : 133, 136, dan 142 H
Gurunya : Abdul Malik bin Sa’id bin Suwaid Al-Anshori, Atho’
bin Yasar, Abdullah bin Dinar, Sulaiman bin Yasar, Sa’id
bin Yasar
Muridnya : Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Darawardi, Abdullah
bin Mubarak, Suhail bin Abi Sholih, Syu’bah bin Hajjaj,
Khalid bin Ilyas, Abdun Rabbah bin Sa’id Al-Anshori
Jarh wa Ta’dil : Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru Abdul
Malik bin Sa’id bin Suwaid Al-Anshori dan murid

3
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 4
(Beirut: Dar al-Kutub al-Alamiyah, 2004), hal. 471–473.
4
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 6
(Beirut: Dar al-Kutub al-Alamiyah), hal. 48.

5
 Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Darawardi , sanad
mereka tersambung. Beliau adalah rawi yang Tsiqah
5. Abdul Aziz5
Nama lengkap : Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Darawardi
Wafat : 186, 187 H di Madinah
Gurunya : Rabi’ah bin Abi Abdurrahman, Zaid bin Aslam,
Humaid bin Ath-Thowil, Ja’far bin Muhammad Shodiq,
Shofwan bin Salam
Muridnya : -
Jarh wa Ta’dil : Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru:
Rabi’ah bin Abi Abdurrahman, tetapi sanad
tersambung. Beliau adalah rawi yang Tsiqah
6. Muhammad bin Utsman6
Nama Lengkap : Muhammad bin Utsman At-Tanuhi (‫)التنوخى‬, Abdurrahman
Ad-Dimasyqi, Al-Kufrususi (‫)الكفرسوسى‬, Abu Jamahir ( ‫ابو‬
‫)الجماهر‬
Wafat : 224 H
Gurunya : -
Muridnya : Abu Dawud
Jarh wa Ta’dil : Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai murid yang
bernama Abu Dawud sanad mereka tersambung. Beliau
adalah rawi yang Tsiqah
7. Abu Dawud7
Nama Lengkap : Sulaiman bin Al-Asy’at bin Ishaq bin Basyir bin Syadad,
Abu Dawud Al-Hafidh
Wafat : 275 H

5
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 7,
hal. 284.
6
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 3,
hal. 628.
7
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 3,
hal. 483.

6
 Gurunya : Muhammad bin Utsman Ad-Dimasyqi, Ibrahim bin
Hamzah Ar-Ramli, Ibrahim bin Hamzah Az-Zubairi
Muridnya : At-Tirmidzi, Ibrahim bin Hamdan bin Ibrahim bin Yunus
Al-Aqolani, Abu Hamid Ahmad bin Ja’far Al-Asy’ari Al-
Ashbani, Abu Bakar Ahmad bin Salman An-Naja’ (‫)لنجاء‬
Fiqiyyah, Ahmad bin Muhammad bin Yasin Al-Harwi
(‫)الهرو‬
Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu Majah : Tsiqo Hafid, mushonnif sunan dan lain-lain, dari
kebanyakan ulama
b. Adz-Dzahabi : Al-Hafid, Shohibus Sunan, Imam Amil ketetapan Hujjah
(‫)ثبت حجة‬
Tertera dalam catatan sejarah bahwa beliau mempunyai guru bernama
Muhammad bin Utsman Ad-Dimasyqi dan beliau seorang ahli hadis
yang terkenal dengan kitabnya yang berjudul Sunan Abu Dawud, sanad
mereka tersambung. beliau adalah perawi yang Tsiqah Hafid
8. Sulaiman8
Nama Lengkap : Sulaiman bin Bilal Al-Qarsy (‫ )القرشى‬Al-Yatimi (‫)اليتمي‬,
Abu Muhammad, Abu Ayyub Al-Madani (beliau anak dari
Ayyub bin Sulaiman bin Bilal)
Wafat : 177 H
Gurunya : Rabi’ah bin Abi Abdurrahman, Zaid bin Aslam, Sa’ad
bin Sa’id, Ja’far bin Muhammad Shodiq, Suhail bin Abi
Tholib
Muridnya : Abu Amir Abdullah bin Amr Al-Aqdi (‫)العقدى‬, Abdullah
bin Mubarak, Abdullah bin Wahab
Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu Hajar : Tsiqah
b. Adz-Dzahabi : Tsiqah Imam

8
Tahdzib at-Tahdzib, Hal 523-526, Juz. 7

7
 Sudah jelas beliau mempunyai guru bernama Rabi’ah bin Abi
Abdurrahman dan murid bernama Abu Amir Abdullah bin Amr Al-
Aqdi (‫)العقدى‬, sanad mereka tersambung. Dan beliau adalah orang yang
Tsiqah Imam
9. Abu Amir9
Nama Lengkap : Abdul Malik bin Amr Al-Qoisi (‫)القيسى‬, Abu Amr Al-Aqdi
Al-Bashri
Wafat : 204 H
Gurunya : Sulaiman bin Bilal Al-Qarsy (‫ )القرشى‬Al-Yatimi (‫)اليتمي‬,
Ayyub bin Tsabit, Kholid bin Ilyas, Aflah bin Humaid,
Aflah bin Sa’id
Muridnya : Sulaiman bin Ubaidah Al-Ghailani, Ahmad bin Hanbal,
Ahmad bin Sa’id Ad-Darimi
Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu Hajar : Tsiqah
b. Adz-Dzahabi : Hafidz
Sudah tercatat bahwa Zakariyya memiliki guru bernama Sulaiman bin
Bilal Al-Qarsy (‫ )القرشى‬Al-Yatimi (‫)اليتمي‬, dan murid bernama
Sulaiman bin Ubaidah Al-Ghailani, sanad mereka tersambung. Beliau
adalah rawi yang Tsiqah Hafidz
10. Sulaiman bin Ubaidillah Al-Ghailani Bashri10
Nama Lengkap : Sulaiman bin Ubaidillah bin Amr bin Jabir Al-Ghailani
Al-,Mazni, Abu Ayyub Al-Bashri
Wafat : 246 atau 247 H
Gurunya : Abu Amir, Umayyah bin Kholid, Abu Qutaibah Salam
bin Qutaibah, Utsman bin Aliman, Abu Dawud bin Dawud
Ath-Thoyalisi

9
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 5
(Beirut: Dar al-Kutub al-Alamiyah, 2004), hal. 577.
10
Ruwaatu at-Tadzhibiin, maktabah Syamilah

8
 Muridnya : An-Nasa’i, Muslim, Ahmad bin Husain bin Ishaq Ash-
Shufi Ash-Shoghir, Abu Bakar Ahmad bin Amr bin Abi
Ashim An-Nabil
Jarh wa Ta’dil :
a. Abu Hatim : Shuduq
b. An-Nasa’i : Tsiqah
c. Adz-Dzahabi : ‫لم يذكر هم‬
Sudah tercatat bahwa Zakariyya memiliki guru bernama, dan murid
bernama Abu Amir, sanad mereka tersambung. Beliau adalah rawi
yang Tsiqah Shuduq
11. An-Nasa’i11
Nama Lengkap : Ahnad bin Syu’aib bin Ali bin Sunan bin Bahr bin Dinar,
Abu Abdurrahman An-Nasa’i (‫)صاحب الكتاب السنن‬
Wafat : 303 H di Palestina tapi ada pendapat yang mengatakan :
Makkah
Gurunya : Sulaiman bin Ubaidillah Al-Ghailani Bashri, As-Susi,
Abu Syu’aib Sholih bin Zayyad, Ahmad bin Nashr An-
Naisaburi Al-miqrai (‫)المقرئ‬
Muridnya : Ibrahim bin Ishaq bin Ibrahim bin Ya’qub bin Yusuf Al-
Iskandari
Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu Hajar : ‫الحافظ صاحب السنن‬
Tertera dalam catatan sejarah bahwa beliau mempunyai guru bernama
Sulaiman bin Ubaidillah Al-Ghailani Bashri dan beliau seorang ahli
hadis yang terkenal dengan kitabnya yang berjudul Sunan An-Nasa’i,
sanad mereka tersambung. beliau adalah perawi yang Tsiqah

11
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 1
(Beirut: Dar al-Kutub al-Alamiyah, 2004), hal. 39.

9
12. Umarah bin Ghaziyyah12
Nama Lengkap : Umarah bin Ghaziyyah bin Harits Al-Anshori Al-Mazni
Al-Madani
Wafat : 140 H
Gurunya : Rabi’ah bin Abi Abdurrahman, Anas bin Malik, Sa’id
bin Al-Maqbari (‫)المقبري‬, ‘Ashim bin Umar bin Qatadah
Muridnya : Ismail bin Ayyasy, Ismail bin Ja’far, Basyar bin Mufdhol,
Sofyan Ats-Tsauri (‫)الثوري‬, Sulaiman bin Bilal
Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu Hajar : La ba’sa bihi
b. Adz-Dzahabi : Lam yadzkuruha (‫)لم يذكرها‬
c. Abdullah bin Hanbal dari ayah dan Abu Zara’ah (‫ )زرعة‬: Tsiqah
d. Ishaq bin Mansur, dari Yahya bin Mu’in (‫ )المعين‬: Sholih
e. Abu Hatim : Shuduq
f. Nasa’i : Laisa bihi ba’sa
Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru Rabi’ah bin Abi
Abdurrahman dan murid yang bernama Ismail bin Ayyasy, sanad
mereka tersambung. Beliau adalah rawi yang Tsiqah
13. Ismail bin Ayyasy13
Nama Lengkap : Ismail bin Ayyasy bin Salim Al-‘Unsi (‫)العننسي‬, Abu
‘Utbah Al-Himshi
Wafat : 181 atau 182 H
Gurunya : Umarah bin Ghaziyyah, Abdullah bin Sulaiman, Suhail
bin Abi Sholih
Muridnya : Amr bin Utsman, Abdul Wahab, Ja’far bin Humaid Al-
Kufi
Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu Hajar : Shuduq
b. Adz-Dzahabi : Tsiqoh

12
Ahmad bin Ali bin Hajar Syihabuddin al-Asqolani As-Syafii, Tahdzibu at-Tahdzib Juz 6
(Beirut: Dar al-Kutub al-Alamiyah), hal. 167–169.
13
Ruwaat at-Tadzhibiin, Maktabah Syamilah

10
 Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru Umarah bin
Ghaziyyah dan murid yang bernama Amr bin Utsman, sanad mereka
tersambung. Beliau adalah rawi yang Tsiqah
14. Abdul Wahab bin Adh-Dhohaki14
Nama Lengkap : Abdul Wahab bin Adh-Dhohaki bin Aban (‫ ) أبان‬As-Salimi
Al-Urdhi, Abu Harits Al-Himshi
Wafat : 245 H
Gurunya : Ismail bin Ayyasy, Harits bin Ubaidah, Sulaiman bin
Abdurrahman
Murudnya : Ibnu Majah, Ahmad bin Amr bin Abi Ashim, Ahmad bin
dawud Al-Qaumusi (‫)القومسي‬
Jarh wa Ta’dil :
a. Abu Dawud : ‫ قد رأيته‬، ‫كان يضع الحديث‬
b. An-Nasa’i : ‫ متروك‬، ‫ليس بثقة‬
c. Ibnu Hajar : ‫متروك كذبه أبو حاتم‬
d. Adz-Dzahabi : ‫ يضع الحديث‬: ‫قال أبو داود‬
e. Bukhari : ‫عنده عجائب‬
Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru Ismail bin Ayyasy dan
murid yang bernama Ibnu Majah, sanad mereka tersambung. Tetapi
banyak perbedaan tingkatan dikalangan ulama hadis, jadi beliau perawi
yang Laisa Tsiqah
15. Amr bin Utsman bin Sa’id bin Katsir bin Dinar Al-Himshi15
Nama Lengkap : Amr bi Utsman bin Sa’id bin Katsir bin Dinar Al-Qarasy
(‫)القرشى‬, Abu Hafsh Al-Himshi
Wafat : 250 H
Gurunya : Ismail bin Ayyasy, Ahmad bin Khalid Al-Wahabi,
Muhammad bin Syu’aib bin Syabur
Muridnya : Ibnu Majah, An-Nasa’i, Abu Dawud

14
Ruwaat at-Tadzhibiin, Maktabah Syamilah
15
Ruwaat at-Tadzhibiin, Maktabah Syamilah

11
 Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu hajar : Shuduq
b. Adz-Dzahabi : Shuduq Hafidz
c. Abu Hatim : Shuduq
Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru Ismail bin Ayyasy dan
murid yang bernama Ibnu Majah, sanad mereka tersambung. Beliau
adalah perawi yang Tsiqah
16. Ibnu Majah16
Nama Lengkap : Muhammad bin Yazid Ar-Rab’I Al-Qazwaini, Abdullah
Ibnu Majah Al-Hafidz
Wafat : 275 H
Gurunya : Abdul Wahab bin Adh-Dhohaki, Amr bin Utsman bin
Sa’id bin Katsir bin Dinar Al-Himshi
Muridnya : Ja’far bin Idris, Ishaq bin Muhammad
Jarh wa Ta’dil :
a. Ibnu Hajar : salah satu imam, Hafidz
b. Adz-Dzahabi : Al-Hafidz, pemilik "Sunan"
Sudah tertera jelas bahwa beliau mempunyai guru Abdul Wahab bin
Adh-Dhohaki dan Amr bin Utsman bin Sa’id bin Katsir, sanad
mereka tersambung. Beliau adalah perawi yang Tsiqah

a. Anilisis Keshahihan Sanad

1) Penggunaan Lambang Periwayatan
Apabila dilihat dari seluruh sanad, maka ada dua kategori
redaksi yang dipakai dalam periwayatan hadis tersebut, yaitu: Shighot
al- tahdist dan Shighot ‘an’anah. Kategori pertama adalah Shighot at-
tahdist dimana dalam redaksinya menggunakan lafadz “Ya Qulu, Ya
Qulani, Qala Sami’tu, Hadatsana, akhbarana,” biasanya shighot ini
digunakan dengan metode as-Sima’ (Mendengarkan dari gurunya

16
Ruwaat at-Tadzhibiin, Maktabah Syamilah

12
 secara langsung), metode ini merupakan tingkatan pertama dalam
periwayatan hadis.
Sedangkan bentuk lafadz yang kedua adalah ‘an, memang
masih rawan terjadinya tadlis (Penyembunyian cacat), meskipun
tidak selalu demikian.
Dari sanad diatas, dapat diketahui bahwasanya yang
menggunakan sighot haddatsana terletah pada tingkatan mukhorij
dan satu dan dua tingkatan diatasnya saja. kebanyakan mata rantai
keatasnya sudah menggunakan Shighot Al- Tahdits.
b. Kualitas Perawi dan Kemungkinan Pertemuan Guru dan Murid
Pada bagian ini akan dilakukan analisis kualitas perawi serta
pertemuan guru dan murid dengan memaparkan sanad yang ada dari hasil
takhrij al-Hadits beberapa kitab, antara lain :
1) Kitab Sunan Abu Dawud

NO RAWI SANAD KITAB SUNAN ABU DAWUD KETERANGAN

Nama Lahir Wafat Kualitas Guru Murid
1 Abu Humaid - 60 H Tsiqah Terdaftar Terdaftar Sahabat,
Tersambung
2 Abu Usaid - - Tsiqah Terdaftar Terdaftar Sahabat,
Tersambung
3 Abdul Malik - - Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’in,
tersambung
4 Rabi’ah bin - 133, Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’in,
Abi 136, tersambung.
Abdurrahman dan
142 H
5 Abdul Aziz - 186, Tsiqah Terdaftar - Tabi’it Tabi’in,
Ad-Darawardi 187 H tersambung.
6 Muhammad - 224 H Tsiqah - Terdaftar Tabi’it Tabi’in,
bin Utsman tersambung tetapi
Ad-Damisyqi ada singgungan
7 Abu dawud - 275 H Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’it
Tabi’in,
tersambung

13
 2) Kitab Sunan Nasa’i

NO RAWI SANAD KITAB SUNAN NASA’I KETERANGAN

Nama Lahir Wafat Kualitas Guru Murid
1 Sulaiman - 177 H Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’in,
tersambung
2 Abu Amir - 204/ Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’in,
205 H tersambung
3 Sulaiman bin - 246/ Shuduq Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’in,
Ubaidillah 247 H tersambung
4 An-Nasa’i 214 H 303 H Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’it
Tabi’in,
tersambung
3) Kitab Sunan Ibnu Majah

NO RAWI SANAD KITAB SUNAN IBNU MAJAH KETERANGAN

Nama Lahir Wafat Kualitas Guru Murid
1 Umarah bin - 140 H Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’in,
Ghaziyyah tersambung
2 Ismail bin - 181/182 Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’in,
Ayyasy H tersambung
3 Abdul Wahab - 245 H Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’in,
tersambung
5 Ibnu Majah 209 H 275 H Tsiqah Terdaftar Terdaftar Tabi’it Tabi’it
Tabi’in,
tersambung

a) Ada Tidaknya Syadz

Melihat antara satu riwayat sanad yang tsiqah satu
dengan sanad tsiqah yang tidak ada yang bertentangan. Jadi
hadits tentang doa masuk dan keluar masjid tidak memilki
syadz.
b) Ada Tidaknya ‘Illat
Dengan melihat i’tibar sanad yang sudah dijelaskan
diatas, hadits ini memiliki Syahid pada riwayat Abu Humaid
dan Abu Usaid Al-Anshori. Tetapi hal tersebut tidak cukup,
karena dalam sanad Abu Dawud, Muhammad bin Utsman tidak
tercantum sebagai murid Abdul Aziz Ad-Dimasyqi. Dan hal
tersebut menjadi tambahan argumen akan adanya ‘illat pada

14
 sanad Abu Dawud. Akan tetapi ini tidak berlaku pada ke dua
sanad yang lain (An-Nasa’i dan Ibnu Majah) tidak terdapat
‘illat.

D. KESIMPULAN PENELITIAN SANAD

Setelah melakukan penelitian keshahihan sanad berupa keadilan,
kedhabitan perawi, persambungan antar perawi, ada dan tidaknya syadz
dan ‘illah. Saya mencoba untuk menyimpulkan, dengan kesimpulan
sebagai berikut :
1. Sanad dari Abu Dawud berkualitas Dho’if Munqathi’ karena diawal
sanadnya tidak diketemukan biografi dan ketersambungan sanad antar
perawinya. Tapi kualitasnya terangkat menjadi Hasan li Ghoirihi
karena sanad dari An-Nasa’i dan Ibnu Majah berkualitas Shohih.
Kualitas pada sanad ini mungkin akan bersifat sementara, melihat Abu
Dawud adalah seorang Mukharrij dan Abu dawud meriwayatkan
hadits ini dengan lambang periwayatan model as-Sima’.
2. Sanad dari An-Nasa’i berkualitas Shohih
3. Sanad dari Ibnu Majah berkualitas Shohih. Wallahu A’lam

15