BAB III

HADIS-HADIS TENTANG WALI NIKAH

A. PENGERTIAN WALI NIKAH PERSPEKTIF HADIS

1. Wali Nikah sebagai Rukun Nikah

‫يك بْ ُن َعْب ِد اللَّ ِه َع ْن َأيِب ِإ ْس َح َق‬

ُ ‫َأخَبَرنَا َش ِر‬
ِ
ْ ‫َح َّد َثنَا َعل ُّي بْ ُن ُح ْج ٍر‬
‫و َح َّد َثنَا ُقَتْيبَ ةُ َح َّد َثنَا َأبُ و َع َوانَ ةَ َع ْن َأيِب ِإ ْس َح َق ح و َح َّد َثنَا‬
‫يل َع ْن‬ ‫حُم َّم ُد بن ب َّش ا ٍر ح َّد َثنَا عب ُد ال رَّمْح ِن بن مه ِد ٍّ ِإ ِئ‬
َ ‫ي َع ْن ْس َرا‬ َْ ُْ َ َْ َ َ ُْ َ
‫َأيِب ِإ ْس َح َق ح و َح َّد َثنَا َعْب ُد اللَّ ِه بْ ُن َأيِب ِزيَ ٍاد َح َّد َثنَا َزيْ ُد بْ ُن‬
‫س بْ ِن َأيِب ِإ ْس َح َق َع ْن َأيِب ِإ ْس َح َق َع ْن َأيِب بُ ْر َد َة َع ْن‬ ٍ
َ ُ‫ُحبَاب َعْنيُون‬
ِ ِ ِ ُ ‫ال رس‬
َ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم اَل ن َك‬
‫اح‬ َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ َ َ‫ق‬: ‫ال‬ َ َ‫وسى ق‬ َ ‫َأيِب ُم‬
‫اس َوَأيِب ُهَر ْي َر َة‬ ٍ َّ‫ال َويِف الْبَ اب َع ْن َعاِئ َش ةَ َوابْ ِن َعب‬ َ ‫ِإاَّل بَِولٍِّي َق‬
ٍ َ‫صنْي ٍ َوَأن‬ ِ
َ ‫َوع ْمَرا َن بْ ِن ُح‬
1
‫س‬

“Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali." (Abu Isa

1
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Hujr, telah
mengabarkan kepada kami Syarik bin Abdullah dari Abu Ishaq dan telah
menceritakan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Abu
'Awanah dari Abu Ishaq dan diganti dengan riwayat: telah menceritakan
kepada kami Muhammad bin Basyar, telah menceritakan kepada kami
Abdurrahman bin Mahdi dan Isra`il dari Abu Ishaq: diganti dari jalur, telah
menceritakan kepada kami Abdullah bin Abu Ziyad, telah menceritakan
kepada kami Zaid bin Hubab dari Yunus bin Abu Ishaq dari Abu Ishaq dari
Abu Burdah dari Abu Musa…… (Ibnu Hajar Al-Asyqailani, Fathul Bari
Syarh Shahih Bukhari, jilid 9, No. 5122)., p. 211

42
 ‫‪43‬‬

‫‪At Tirmidzi) berkata; "Hadits semakna diriwayatkan dari‬‬

‫‪Aisyah, Ibnu Abbas, Abu Hurairah, 'Imran bin Hushain‬‬
‫)‪dan Anas."2 (Tirmidzi 1020‬‬

‫‪Hadis tersebut menekankan bahwa‬‬ ‫‪keberadaan wali‬‬

‫‪ialah sangat penting dikarenakan Pernikahan tanpa adanya Wali‬‬

‫‪maka Nikahnya batal (tidak sah). Diriwayatkan juga dari ‘Aisyah‬‬

‫‪disebutkan bahwa pernikahan dikatakan sah, bila rukun dan‬‬

‫‪syaratnya sesuai dengan ketentuan agama.‬‬

‫‪2. Kejelasan Identitas Wali Nikah sebagai Syarat Nikah‬‬

‫َأخَب َريِن عُ ْر َوةُ بْ ُن‬ ‫الز ْه ِر ِّ‬ ‫ِ‬

‫ال ْ‬ ‫ي قَ َ‬ ‫ب َع ْن ُّ‬ ‫َح َّدثَنَا َأبُ و الْيَ َم ان ْ‬
‫َأخَبَرنَ ا ُش َعْي ٌ‬
‫الز َبرْيِ َع ْن َعاِئ َش ةَ َر ِض ي اللَّهُ َعْن َه َّ‬
‫اَأن َأبَ ا ُح َذ ْي َف ةَ بْ َن عُْتبَ ةَ بْ ِن َربِ َيع ةَ بْ ِن‬ ‫ُّ‬
‫َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َتَبىَّن‬ ‫مِم‬ ‫َعْب ِد مَشْ ٍ‬
‫س َو َك ا َن َّْن َش ِه َد بَ ْد ًرا َم َع النَّيِب ِّ َ‬
‫ت الْ َولِي ِد بْ ِن عُْتبَ ةَ بْ ِن َربِ َيع ةَ َو ُه َو‬ ‫س الِما وَأنْ َكح ه بِْن ِ ِ ِ‬
‫ت َأخي ه هْن َد بِْن َ‬ ‫َ ً َ َُ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َزيْ ًدا‬ ‫اِل ٍ ِ‬
‫ص ا ِر َك َم ا َتَبىَّن النَّيِب ُّ َ‬‫َم ْوىًل ْم َرَأة م ْن اَأْلنْ َ‬
‫ث ِمن ِمري ِ‬
‫اثِه‬ ‫اهلِيَّ ِة َد َع اهُ الن ِإ ِ ِ‬ ‫و َك ا َن من َتبىَّن رجاًل يِف اجْل ِ‬
‫َّاس لَْي ه َو َور َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫لِه وم والِي ُكم{ َف ر ُّدوا ىَلِإ‬ ‫}ادع وهم آِل ب اِئ ِهم ِإىَل َقو ِ‬ ‫َّ‬
‫ْ ََ َ ْ ُ‬ ‫َحىَّت َأْن َز َل اللهُ ْ ُ ُ ْ َ ْ‬
‫ِئ‬
‫ت َس ْهلَةُ‬ ‫َأخ ا يِف الدِّي ِن فَ َج اءَ ْ‬ ‫َأب َك ا َن َم ْوىًل َو ً‬ ‫آبَا ِه ْم فَ َم ْن مَلْ يُ ْعلَ ْم لَ هُ ٌ‬
‫ي َو ِه َي ْام َرَأةُ َأيِب ُح َذ ْي َف ةَ بْ ِن‬ ‫الع ِام ِر ِّ‬ ‫ِ‬
‫ت ُس َهْي ِل بْ ِن َع ْم ٍرو الْ ُقَرش ِّي مُثَّ َ‬ ‫بِْن ُ‬

‫‪2‬‬
‫‪Tirmidzi, 1020,2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam‬‬
‫‪Hadis.‬‬
 44

‫ول اللَّ ِه ِإنَّا ُكنَّا َن َرى‬

َ ‫ت يَ ا َر ُس‬ ِ
ْ َ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َف َقال‬
َ َّ ‫عُْتبَ ةَ النَّيِب‬
ِ ِ ِ ِ
‫يث‬ َ ‫َسال ًما َولَ ًدا َوقَ ْد َأْنَز َل اللَّهُ ف ِيه َما قَ ْد َعل ْمَت َف َذ َكَر احْلَد‬
3

“Nabi shallallahu 'alaihi wasallam- menjadikan Salim sebagai

anak angkat dan menikahkannya dengan anak perempuan
saudarinya Hindu binti Al Walid bin Utbah bin Rabi'ah. Dan ia
adalah bekas budak dari seorang wanita Anshar. Yakni,
sebagaimana Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah
menjadikan Zaid sebagai anak angkat. Beliau termasuk orang
yang mengambil anak angkat pada masa Jahiliyyah hingga
orang-orang pun menduga bahwa Zaid nantinya akan mewarisi
hartanya, hingga pada akhirnya Allah menurunkan ayat:
"UD'UUHUM ILAA `AABAA`IHIM.." hingga firman-Nya, "WA
MAWAALIIKUM." Akhinya mereka pun mengembalikan
(nasabnya) kepada bapak-bapak mereka. Dan siapa yang tidak
diketahui bapaknya, maka ia adalah maula (budak yang
dimerdekakan) dan saudara seagama. Kemudian datanglah
Sahlah binti Suhail bin Amru Al Qurasyii lalu Al 'Amiri -ia
adalah isteri Abu Hudzaifah bin Utbah- kepada Nabi shallallahu
'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya
kami menganggap Salim sebagai anak, sementara Allah telah
menurunkan sebagaimana apa yang telah Anda kethaui."
Kemudian ia pun menyebutkan hadits.4 (Bukhori 4698)
3
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah
mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah
mengabarkan kepadaku Urwah bin Zubair dari Aisyah radliallahu 'anha,
bahwasanya; Abu Hudzaifah bin Utbah bin Abdu Syamsy -ia adalah seorang
ahli Badar bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam….(Ibnu Hajar Al-
Asyqailai, Fathul Bari Syarh Shahih Bukhari, No. 5088)., p. 152
4
Tambahan hadis ini dikemukakan oleh Al-Barqani dan Abu Daud
yaitu: “Maka bahaimana pendapatmu? Rasulullah menjawab, ‘Susuilah ia’,
maka ia kemudia menyusuinya lima kali susuan setelah itu ia dipandang
sabagai anaknya karena susuan. Oleh karena itu Aisyah memerintahkan anak-
anak perempua saudara laki-lakinya dan anak perempuan saudara
 45

3. Wali yang tidak dalam keadaan Ihram Umrah atau Haji

‫الِك َع ْن نَ افِ ٍع َع ْن نَُبْي ِه بْ ِن‬ٍ ‫ت َعلَى م‬

َ ُ ‫ال َق َرْأ‬ َ َ‫َح َّد َثنَا حَيْىَي بْ ُن حَيْىَي ق‬
ِ ِ
َ‫ت َش ْيبَة‬َ ‫َأن عُ َم َر بْ َن عَُبْي د اللَّه ََأر َاد َأ ْن يُ َز ِّو َج طَْل َح ةَ بْ َن عُ َم َر بِْن‬
َّ ‫ب‬ ٍ ‫و ْه‬
َ
ِ
َ ‫ك َو ُه َو َأمِريُ احْلَ ِّج َف َق‬
‫ال‬ َ ‫ض ُرذَل‬ُ ْ‫بْ ِن ُجَبرْيٍ فَ َْأر َس َل ِإىَل َأبَ ا َن بْ ِن عُثْ َم ا َن حَي‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه‬ ِ ُ ‫ال رس‬
َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ َ َ‫ت عُثْ َم ا َن بْ َن َعفَّا َن َي ُقواُل ق‬
ِ
ُ ‫َأبَ ا ُن مَس ْع‬
ِ
ُ ُ‫َو َسلَّ َم اَل َيْنك ُح الْ ُم ْح ِر ُم َواَل يُْن َك ُح َواَل خَي ْط‬
5
‫ب‬

“Umar bin Ubaidillah hendak menikahkan Thalhah bin Umar

dengan putri Syaibah bin Jubair, lantas dia mengutus seseorang
kepada Aban bin Utsman agar dia bisa hadir (dalam
pernikahan), padahal dia sedang memimpin Haji, lantas Aban
berkata; Saya pernah mendengar Utsman bin Affan berkata;
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang yang
sedang berihram tidak diperbolehkan untuk menikahkan,
dinikahkan dan meminang."6(Muslim 2522)

Hadis tersebut menjelaskan bahwa kejelasan Identitas

dan syarat-syarat wali nikah sangatlah penting bagi wali yang

hendak menikahkan anaknya atau orang yang akan

perempuannya orang-orang yang diinginkan oleh Aisyah untuk dilihat dan

mengunjunginya. Meskipun ia sudah besar dengan lima kali susuan. Sanad
hadis ini hasa sesuai dengan criteria Al-bukhori. Lebih tepatnya lihat
Ringkasan Shahih Bukhori., p. 759
5
Sanad:Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dia
berkata; Malik dari Nafi' dari Nubaih bin Wahb bahwa Umar bin
Ubaidillah,Saya pernah mendengar Utsman bin Affan berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
6
Shahih Muslim, 2522,2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 ‫‪46‬‬

‫‪diwakilkannya, jikalau wali tersebut tidak memenuhi syarat maka‬‬

‫‪nikahknya‬‬

‫‪4. Ayah sebagai Wali Nikah‬‬

‫ص الِ ِح بْ ِن َكْي َس ا َن‬ ‫ٍ‬

‫يم بْ ُن َس ْعد َع ْن َ‬
‫ِإ ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َح َّد َثنَا َعْب ُد الْ َعزي ز بْ ُن َعْب د الله َح َّد َثنَا ْب َراه ُ‬
‫َأخَب َريِن َس امِلُ بْ ُن َعْب ِد اللَّ ِه َأنَّهُ مَسِ َع َعْب َد اللَّ ِه بْ َن عُ َم َر َر ِض َي‬ ‫اب قَ َال ْ‬ ‫َعن ابْ ِن ِشه ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س‬ ‫ت عُ َم َر م ْن ُخَنْي ِ‬ ‫ص ةُ بِْن ُ‬ ‫ت َح ْف َ‬ ‫ني تَ َأمَّيَ ْ‬‫َأن عُ َم َر بْ َن اخْلَطَّاب ح َ‬ ‫اللَّهُ َعْن ُه َم ا حُيَ ِّدثُ َّ‬
‫ول اللَّ ِه َ َّ َّ ِ َّ‬ ‫اب رس ِ‬ ‫الس ْه ِم ِّي و َكا َن ِمن ْ ِ‬ ‫بْ ِن ُح َذافَةَ َّ‬
‫صلى اللهُ َعلَْيه َو َسل َم َفُت ُويِّفَ‬ ‫َأص َح َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ص ةَ‬ ‫ِ‬
‫اب َأَتْي ُ‬‫بِالْم ِدينَ ِة َف َق َال عُم ر بْن اخْلَطَّ ِ‬
‫ت َعلَْي ه َح ْف َ‬ ‫ض ُ‬ ‫ت عُثْ َم ا َن بْ َن َعفَّا َن َف َعَر ْ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ت لَيَ ايِل َ مُثَّ لَقيَيِن َف َق َال قَ ْد بَ َدا يِل َأ ْن اَل َأَت َز َّو َج‬ ‫َف َق َال َس َأنْظُُر يِف َْأم ِري َفلَبِثْ ُ‬
‫‪7‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ص ةَ‬
‫ك َح ْف َ‬ ‫ت َز َّو ْجتُ َ‬ ‫ت ِإ ْن ش ْئ َ‬ ‫ِّيق َف ُق ْل ُ‬
‫الص د َ‬ ‫يت َأبَ ا بَ ْك ٍر ِّ‬ ‫َي ْومي َه َذا قَ َال عُ َم ُر َفلَق ُ‬
‫ت َْأو َج َد َعلَْي ِه ِميِّن َعلَى‬ ‫ت َأبُو بَ ْك ٍر َفلَ ْم َيْر ِج ْع ِإيَلَّ َش ْيًئا َو ُكْن ُ‬ ‫ص َم َ‬ ‫ت عُ َمَر فَ َ‬ ‫بِْن َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم فََأنْ َك ْحُت َه ا‬ ‫عثْما َن َفلَبِثْت لَيايِل مُثَّ خطَبها رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ُ َ َ َ ََ َ ُ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ةَ َفلَ ْم‬ ‫ت َعلَ َّي َح ْف َ‬ ‫ض َ‬ ‫ني َعَر ْ‬ ‫ت َعلَ َّي ح َ‬ ‫ك َو َج ْد َ‬ ‫ِإيَّاهُ َفلَقيَيِن َأبُ و بَ ْك ٍر َف َق َال لَ َعلَّ َ‬
‫ت َن َع ْم قَ َال َأبُ و بَ ْك ٍر فَِإنَّهُ مَلْ مَيَْن ْعيِن َأ ْن‬ ‫ك َش ْيًئا قَ َال عُ َم ُر ُق ْل ُ‬ ‫َْأر ِج ْع ِإلَْي َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه‬ ‫َأن رس َ ِ‬ ‫ض ت علَي ِإاَّل َأيِّن ُكْن ِ‬ ‫َأر ِج ع ِإلَي ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ت َّ َ ُ‬ ‫ت َعل ْم ُ‬ ‫ُ‬ ‫يم ا َعَر ْ َ َ َّ‬ ‫كفَ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َس لَّ َم قَ ْد ذَ َكَر َه ا َفلَ ْم َأ ُك ْن ُأِلفْش َي س َّر َر ُس ول اللَّه َ‬
‫‪8‬‬
‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم قَبِْلُت َها‬ ‫ولَو َتر َكها رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫َْ َ َ َُ‬
‫‪7‬‬
‫‪Ibnu Hajar Al-Asqailani, Fathul Bari Syarh Shahih Bukhari, jilid 9,‬‬
‫‪No. 5131., p. 217‬‬
‫‪8‬‬
‫‪Sanad:Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah‬‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd dari Shalih bin Kaisan dari‬‬
‫‪Ibnu Syihab ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Salim bin Abdullah‬‬
‫‪bahwa ia mendengar Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma menceritakan‬‬
‫‪bahwasanya; Ketika Hafshah binti Umar menjadi janda lantaran wafatnya‬‬
‫‪Khunais bin Hudzafah As Sahmi -termasuk salah seorang sahabat Rasulullah‬‬
 47

“Umar bin Al Khaththab berkata; Aku mendatangi Utsman bin

Affan dan menawarkan Hafshah padanya, maka ia pun berkata,
"Aku akan berfikir terlebih dahulu." Lalu aku pun menunggu
beberapa malam, kemudian ia menemuiku dan berkata, "Aku
telah mengambil keputusan, bahwa aku tidak akan menikah untuk
hari-hari ini." Lalu aku pun menemui Abu Bakar Ash Shiddiq dan
berkata padanya, "Jika kamu mau, maka aku akan
menikahkanmu dengan Hafshah." Namun ia tidak memberi
jawaban apa pun padaku. Maka aku menunggu selama beberapa
malam, dan akhirnya ia pun dikhithbah oleh Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, maka aku menikahkannya dengan
beliau. Kemudian Abu Bakar menemuiku dan berkata,
"Sepertinya kamu merasa kecewa saat menawarkan Hafshah
padaku."Umar berkata; Aku berkata, "Ya."Abu Bakar berkata,
"Sesungguhnya tidak ada yang menghalangiku untuk menerima
tawaranmu, kecuali bahwa aku tahu Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam telah menyebutnya.Dan aku tidak mau membuka
rahasia Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.Dan sekiranya
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkannya,
niscaya aku akan menerimanya."9(Bukhori 4728)

Ayah mempunyai peran yang sangat penting bagi anak

wanitanya, ayah mempunyai hak untuk menikahkan anak

wanitanya kepada pasangannya.

5. Saudara Laki-laki sebagai Wali

shallallahu 'alaihi wasallam, dan ia wafat di Madinah-, Maka Umar bin Al

Khaththab berkata
9
ShahihBukhari, 4728, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 48

‫َّد َح َّد َثنَا حَيْىَي َع ْن ُش ْعبَةَ َع ْن َقتَ َاد َة َع ْن َج ابِ ِر بْ ِن َزيْ ٍد َع ْن‬ ٌ ‫َح َّد َثنَا ُم َس د‬
‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َأاَل َتَت َز َّو ُج ْابنَ ةَ مَح ْ َز َة قَ َال‬ ِ ‫اس قَالَِق‬ ٍ َّ‫ابْ ِن َعب‬
َ ِّ ‫يل للنَّيِب‬
َ
ِ َ َ‫اع ِة َوق‬ َّ ‫َأخي ِم ْن‬ ِ ُ‫ِإنَّه ا ابنَ ة‬
‫ت‬ُ ‫ال بِ ْش ُر بْ ُن عُ َم َر َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ مَس ْع‬ َ ‫ض‬ َ ‫الر‬ ْ َ
10 ِ ٍ ِ
ُ‫ت َجابَِر بْ َن َزيْد م ْثلَه‬ ُ ‫َقتَ َادةَ مَس ْع‬
“Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, "Apakah Anda akan
menikahi anak perempuan Hamzah?" beliau bersabda:
"Sesungguhnya perempuan itu adalah anak saudara sesusuan
saya."Bisyr bin Umar berkata; Telah menceritakan kepada kami
Syu'bah Aku mendengar Qatadah Aku mendengar Jabir bin Zaid
semisalnya.”11(Bukhari 4710)

Selain ayah, jika ayah wanita sudah tidak ada.Hadis di

atas menjelaskan saudara laki-laki lah yang berhak untuk

menikahkan saudara wanitanya untuk dinikahkan.

6. Paman sebagai Wali Nikah

ٍ ‫ك َعن ابْ ِن ِشه‬ ِ ِ

‫اب َع ْن عُ ْر َو َة بْ ِن‬ َ ْ ٌ ‫َأخَبَرنَا َمال‬ ْ ‫ف‬ ُ ُ‫َح َّد َثنَا َعْب ُد اللَّه بْ ُن ي‬
َ ‫وس‬
‫س َج اءَ يَ ْس تَْأ ِذ ُن َعلَْي َه ا َو ُه َو‬ ِ ‫َأخ ا َأيِب الْ ُق َعْي‬ َّ َ‫الز َبرْيِ َع ْن َعاِئ َش ة‬
َ ‫َأن َأْفلَ َح‬ ُّ
ِ ِ ‫الرض‬ ِ
َ‫ت َأ ْن آذَ َن لَهُ َفلَ َّما َج اء‬ ُ ‫اعة َب ْع َد َأ ْن َن َز َل احْل َج‬
ُ ‫اب فَ ََأبْي‬ َ َ َّ ‫َع ُّم َها م ْن‬

10
Sanad:Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah
menceritakan kepada kami Yahya dari Syu'bah dari Qatadah dari Jabir bin
Zaid dari Ibnu Abbas ia berkata; Pernah ditanyakan kepada Nabi shallallahu
'alaihi wasallam
11
ShahihBukhari,4745, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 49

ِ ِ ِ ُ ‫رس‬
‫ت فَ ََأمَريِن َأ ْن‬ َ ‫َأخَب ْرتُ هُ بِالَّذي‬
ُ ‫ص َن ْع‬ ْ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم‬
َ ‫ول اللَّه‬ َُ
12
ُ‫آ َذ َن لَه‬
“Aisyah bahwa setelah turunnya perintah hijab, Aflah saudara
Abu Al Qu'aisi datang dan meminta izin padanya, dan ia adalah
paman sesusuannya.Aisyah berkata; Maka aku pun menolak
untuk memberi izin padanya, dan ketika Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam datang, aku mengabarkan apa yang kulakukan,
maka beliau memerintahkanku untuk
mengizinkannya.” (Bukhari 4713)
13

Ayah, Saudara Laki-laki, paman juga bisa menjadi wali

bagi wanita yang sudah tidak mempunyai ayah.Jikalau ayah tidak

ada dan saudara laki-laki sedag jauh, maka paman berhak

menikahkan wanita tersebut.

7. Kepala Pemerintah sebagai Wali Nikah

‫اد بْ ُن َزيْ ٍد َع ْن َأيِب َح ا ِزٍم َع ْن َس ْه ِل بْ ِن‬ ِ

ُ َّ‫َح َّد َثنَا َأبُ و الن ُّْع َم ان َح َّد َثنَا مَح‬
ِ ٍ
ُ‫َس ْعد َرض َي اللَّهُ َعْنه‬
‫ال‬َ ‫ت َعلَْي ِه َن ْف َس َها َف َق‬
ْ ‫ض‬
ِ
َ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َف َعَر‬ َ َّ ‫ت النَّيِب‬ َّ
ْ َ‫َأن ْام َرَأًة َأت‬
‫ول اللَّ ِه َز ِّو ْجنِ َيه ا‬
َ ‫ال َر ُج ٌل يَ ا َر ُس‬ َ ‫اج ٍة َف َق‬ ِ ِ ‫م ا يِل الْي وم يِف الن‬
َ ‫ِّس اء م ْن َح‬ َ ََْ َ
ٍ‫ال َأع ِطه ا ولَ و خامَتًا ِمن ح ِديد‬ ِ ِ ِ
َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ‫ال َم ا عْن َد َك قَ َال َم ا عْن دي َش ْيءٌ ق‬ َ َ‫ق‬

12
Sanad:Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah
mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Urwah bin Az Zubair
dari Aisyah
13
ShahihBukhari,4713, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 50

‫ال‬ ِ ‫ال فَم ا ِعْن َد َك ِمن الْ ُق ر‬

َ َ‫آن قَ َال َك َذا َو َك َذا ق‬ ِ ِ
ْ ْ َ َ َ‫قَ َال َم ا عْن دي َش ْيءٌ ق‬
14 ِ
‫ك ِم ْن الْ ُق ْرآن‬
َ ‫َف َق ْد َملَّكْتُ َك َها مِب َا َم َع‬
“Maka beliau pun bersabda: "Hari ini aku tak berhasrat pada
wanita." Tiba-tiba seorang laki-laki berkata, "Wahai Rasulullah,
nikahkanlah aku dengannya." Maka beliau bertanya: "Apa yang
kamu miliki (untuk dijadikan sebagai mahar)?" ia menjawab,
"Aku tidak punya apa-apa." Beliau bersabda: "Berikanlan ia
(mahar) meskipun hanya cincin besi." Laki-laki itu berkata, "Aku
tak punya apa-apa." Akhirnya beliau bertanya: "Apa yang kamu
hafal dari Al Qur`an?" laki-laki itu menjawab, "Surat ini dan
ini." Beliau bersabda: "Aku telah menikahkanmu dengan wanita
itu dan sebagai maharnya adalah hafalan Al
Qur`anmu." (Bukhari 4745)
15

8. Pejabat berwenang sebagai Wali Nikah

ِ
‫َأخَبَرنَا ابْ ُن ُجَريْ ٍج َع ْن ُس لَْي َما َن بْ ِن‬ ْ ‫َأخَبَرنَا ُس ْفيَا ُن‬ ْ ‫َح َّدثَنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن َكث ٍري‬
‫ص لَّى‬ ِ ُ ‫ال رس‬ ‫ِئ‬
َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ َ ‫ي َع ْن عُ ْر َو َة َع ْن َعا َش ةَ قَالَْت َق‬ ِّ ‫الز ْه ِر‬
ُّ ‫وس ى َع ْن‬ َ ‫ُم‬
ِ ِ ِ ‫اللَّه علَي ِه وس لَّم َأمُّيَ ا ام ر ٍَأة نَ َكح ِ ِإ‬
‫ِل‬
ٌ ‫اح َه ا بَاط‬ ُ ‫ت بغَرْيِ ْذن َم َوال َيه ا فَن َك‬ ْ َ َْ َ َ َ َْ ُ
‫َأص َ ِ ِإ‬ ‫مِب‬ ‫هِب‬ ٍ
‫اج ُروا‬ َ ‫اب مْن َه ا فَ ْن تَ َش‬ َ ‫ث َم َّرات فَ ِإ ْن َد َخ َل َا فَ الْ َم ْهُر هَلَا َا‬ َ ‫ثَاَل‬
‫الس ْلطَا ُن َويِل ُّ َم ْن اَل َويِل َّ هَلُ َح َّدثَنَا الْ َق ْعنَيِب ُّ َح َّدثَنَا ابْ ُن هَلِ َيع ةَ َع ْن َج ْع َف ٍر‬
ُّ َ‫ف‬
‫ِئ‬ ٍ ِ
‫ص لَّى‬ َ ِّ ‫َي ْعيِن ابْ َن َربِ َيع ةَ َع ْن ابْ ِن ش َهاب َع ْن عُ ْر َو َة َع ْن َعا َش ةَ َع ْن النَّيِب‬
14
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man Telah
menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Abu Hazim dari Sahl bin
Sa'dari radliallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam…..(Ibnu Hajar Al-
Asyqailani, Fathul Bari Syarh Shahih Bukhari, jilid 9, No. 5141)., p. 228
15
Shahih Bukhari,4745, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 51

‫ب‬ ُّ ‫ال َأبُو َد ُاود َج ْع َف ٌر مَلْ يَ ْس َم ْع ِم ْن‬

ِّ ‫الز ْه ِر‬
َ َ‫ي َكت‬ َ َ‫اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم مِب َْعنَاهُ ق‬
.16‫ِإلَْيه‬

“RasūlullāhṢallallāhu 'alaihi wasallam bersabda: "Setiap wanita

yang menikah tanpa seizin walinya, maka pernikahannya adalah
batal." Beliau mengucapkannya sebanyak tiga kali. Apabila ia
telah mencampurinya maka baginya mahar karena apa yang ia
peroleh darinya, kemudian apabila mereka berselisih maka
penguasa adalah wali bagi orang yang tidak memiliki wali. Telah
menceritakan kepada kami Al Qa'nabi, telah menceritakan
kepada kami Ibnu Luhai'ah, dari Ja'far bin Rabi'ah, dari Ibnu
Syihab dari 'Urwah dari Aisyah dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam semakna dengannya. Abu Daud berkata; jal'far tidak
mendengar dari Az Zuhri, ia menulis surat kepadanya.”17

Bukan hanya ayah atau dari keluarga saja yang bisa

menjadi wali nikah, hadis diatas jelas menunjukkan bahwa

Kepala Pemerintah juga bisa menjadi wali nikah bagi

perkawinan.Jika si waita tersebut tidak mempunyai keluarga atau

jauh dari keluarga.

9. Wali Nikah bagi Anak Usia dini

16
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir,
telah mengabarkan kepada kami Sufyan, telah mengabarkan kepada kami Ibnu
Juraij, dari Sulaiman bin Musa dari Az Zuhri dari Urwah, dari Aisyah. …. (Ibnu
Hajar Al-Asyqailani, Fathul Bari Syarh Shahih Bukhari, jilid 9, No. 5135)., p.
220
17
2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadis.
 52

‫يد َع ْن ِعَر ٍاك َع ْن‬ َ ‫ث َع ْن يَِز‬ُ ‫ف َح َّد َثنَا اللَّْي‬ ِ

ُ ُ‫َح َّد َثنَا َعْب ُد اللَّه بْ ُن ي‬
َ ‫وس‬
َ ‫ب َعاِئ َشةَ ِإىَل َأيِب بَ ْك ٍر َف َق‬
ُ‫ال لَه‬
ِ
َ َ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َخط‬ َّ ‫عُ ْر َو َة‬
َ َّ ‫َأن النَّيِب‬
‫َأخي يِف ِدي ِن اللَّ ِه وكِتَابِِه َو ِهي يِل‬ ِ ‫ال َأنْت‬
َ َ ‫وك َف َق‬ ُ ‫َأبُو بَ ْك ٍر ِإمَّنَا َأنَا‬
َ ‫َأخ‬
َ َ
18
‫َحاَل ٌل‬
“Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengkhithbah (meminang)
Aisyah kepada Abu Bakar.Maka Abu Bakar pun berkata pada
beliau, "Sesungguhnya saya adalah saudara Anda." Beliau
bersabda: "Yang kumaksudkan kamu adalah saudaraku di dalam
Dinullah dan Kitab-Nya, maka Aisyah adalah halal
bagiku."19(Bukhari 4691)

Hadis diatas menjelaskan jika wali nikah boleh

menikahkan anaknya yang masih kecil, akan tetapi dengan

syarat-syarat yang sudah ditentukan. Seperti halnya hadis diatas

menceritakan pada zaman Rasulullah SAW menikahi ‘Aisyah

pada umur tujuh tahun.

10. Wali Nikah bagi Janda

ِ ‫ح َّد َثنَا ِإس حق بن مْنص و ٍر َأخبرنَ ا حُم َّم ُد بن يوس ف ح َّد َثنَا اَأْلوز‬
‫اع ُّي‬ َْ َ َ ُ ُ ُ ْ َ ََ ْ ُ َ ُْ ُ َ ْ َ
‫ول‬
ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ق‬: ‫ال‬ َ َ‫َع ْن حَيْىَي بْ ِن َأيِب َكثِ ٍري َع ْن َأيِب َس لَ َمةَ َع ْن َأيِب ُهَر ْي َر َة ق‬
‫ب َحىَّت تُ ْس تَْأ َمَر َواَل ُتْن َك ُح‬ َّ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم اَل ُتْن َك ُح‬
ُ ِّ‫الثي‬
ِ
َ ‫اللَّه‬
18
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah
menceritakan kepada kami Al Laits dari Yazid dari Irak dari Urwah bahwa
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
19
Shahih Bukhari, 4691,2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 53

‫ال َويِف الْبَ اب َع ْن عُ َم َر َوابْ ِن‬ ُّ ‫الْبِ ْك ُر َحىَّت تُ ْس تَْأذَ َن َوِإ ْذنُ َه ا‬
َ ‫الص ُمو ُت َق‬
ِ ِ ‫عبَّ ٍ ِئ‬
َ‫يث َأيِب ُهَر ْي َرة‬ ُ ‫يس ى َح د‬ َ ‫ِريةَ قَ َال َأبُ و ع‬ َ ‫اس َو َعا َش ةَ َوالْعُ ْر ِس بْ ِن َعم‬ َ
‫ب اَل‬ ِ ِ
َّ ‫يح َوالْ َع َم ُل َعلَى َه َذا عْن َد َْأه ِل الْع ْل ِم‬ ِ ِ
َ ِّ‫الثي‬
َّ ‫َأن‬ ٌ ‫صح‬ َ ‫يث َح َس ٌن‬ ٌ ‫َح د‬
ِ ِ
‫ت‬ ْ ‫اَأْلب م ْن َغرْيِ َأ ْن يَ ْس تَْأمَر َها فَ َك ِر َه‬ ُ ‫ُت َز َّو ُج َحىَّت تُ ْس تَْأ َمَر َوِإ ْن َز َّو َج َه ا‬
‫ف َْأه ل الْعِْل ِم يِف‬ َ ‫ل‬
َ ‫ت‬
َ ‫اخ‬
ْ ‫و‬ ‫م‬ِ ‫وخ ِعْن َد َع َّام ِة َْأه ِل الْعِْل‬ ٌ ‫اح َم ْف ُس‬ ُ ‫لِك فَالنِّ َك‬
َ َ‫ذ‬
ُ َ
‫يج اَأْلبْ َك ا ِر ِإذَا َز َّو َج ُه َّن اآْل بَ اءُ َف َرَأى َأ ْكَث ُر َْأه ِل الْعِْل ِم ِم ْن َْأه ِل‬ ِ ‫َت ْز ِو‬
‫اَأْلب ِإذَا َز َّو َج الْبِ ْك َر َو ِه َي بَالِغَ ةٌ بِغَرْيِ َْأم ِر َه ا َفلَ ْم‬
َ ‫َأن‬ َّ ‫الْ ُكوفَ ِة َو َغرْيِ ِه ْم‬
‫ض َْأه ِل الْ َم ِدينَ ِة‬ ُ ‫وخ و قَ َال َب ْع‬ ٌ ‫اح َم ْف ُس‬ ِ ِ ‫ض بَِت ْز ِو‬
ُ ‫يج اَأْلب فَالنِّ َك‬ َ ‫َت ْر‬
ِ ‫ِك وه و َق و ُل م‬ ‫ِئ‬ ِ ‫َت ْز ِويج‬
‫الِك بْ ِن‬ َ ْ َ ُ َ َ ‫ت َذل‬ ْ ‫اَأْلب َعلَى الْبِ ْك ِر َج ا ٌز َوِإ ْن َك ِر َه‬ ُ
20 ِ ِ
‫س َوالشَّافع ِّي َوَأمْح َ َد َوِإ ْس َح َق‬ ٍ َ‫َأن‬

“Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janda tidak

boleh dinikahkan sampai dia diminta izinnya dan dimintai
pendapat, sedangkan gadis tidak boleh dinikahkan sampai
diminta izinnya. izinnya adalah diamnya." (Abu Isa At Tirmidzi)
berkata; "Hadits semakna diriwayatkan dari Umar, Ibnu Abbas
Aisyah dan Al 'Urs bin 'Amirah." Abu Isa berkata; "Hadits Abu
Hurairah merupakan hadits hasan sahih.Dalam mengamalkan
hadits ini para ulama berpendapat; seorang janda tidak boleh
dinikahkan sehingga dia diminta pendapat dan izinnya.Jika
bapaknya menikahkannya tanpa hal itu, lalu dia tidak
menyukainya maka nikahnya adalah rusak dan batal menurut
kebanyakan ulama secara umum.Ulama berbeda pendapat
20
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur, telah
mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf, telah menceritakan kepada
kami Al Auza'i dari Yahya bin Abu Katsir dari Abu Salamah dari Abu
Hurairah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda …. (Ibnu
Hajar Al-Asyqailani, Fathul bari Syarh Shahih bukhari jilid 9, No. 5138)., p.
224
 54

tentang pernikahan gadis, jika bapak mereka

menikahkannya.Kebanyakan ulama dari penduduk Kufah dan
yang lainnya berpendapat; jika bapak menikahkan gadis dan dia
telah baligh tanpa ada perintah darinya dan tidak rela dengan
pernikahan dari bapaknya, maka nikahnya adalah
rusak.Sebagian penduduk Madinah berpendapat; pernikahan itu
boleh walau dia membencinya. Ini juga merupakan pendapat
Malik bin Anas, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq.”21(Tirmidzi 1025)

Janda ialah wanita yang telah menikah aka tetapi

pernikahannya tersebut tidak berlangsung lama, dalam hadis di

atas menjelaskan bahwa janda lebih berhak atas dirinya dari pada

walinya, karenanya janda harus diperluakan ucapan yang jelas

sebagai ijin.

11. Wali Utama Seorang Janda JODI (Janda ditinggal Mati)

َّ ‫َأس بَا ُط بْ ُن حُمَ َّم ٍد َح َّدثَنَا‬

‫الش ْيبَايِن ُّ َع ْن ِع ْك ِر َم ةَ َع ْن‬ ِ
ْ ‫َح َّدثَنَا َأمْح َ ُد بْ ُن َمني ٍع َح َّدثَنَا‬
‫الس َواِئ ُّي َواَل َأظُنُّهُ ِإاَّل َع ْن ابْ ِن‬
ُّ ‫اس قَ َال الشَّْيبَايِن ُّ َوذَ َك َرهُ َعطَاءٌ َأبُو احْلَ َس ِن‬ٍ َّ‫ابْ ِن َعب‬
‫وه َّن {قَ َال‬ ُ ُ‫ض ل‬ ُ ‫ِّس اءَ َك ْر ًه ا َواَل َت ْع‬ ِ ُّ ‫اس ِفي َه ِذ ِه اآْل يَ ِة}اَل حَي‬
َ ‫ِل لَ ُك ْم َأ ْن تَرثُ وا الن‬
ٍ َّ‫عب‬
َ
‫ِ ِإ‬ ِِ ِ ِ
َ‫َأح َّق ب ْامَرَأتِه م ْن َويِل ِّ َن ْفس َها ْن َش اء‬ َ ُ‫ات َك ا َن َْأوليَ اُؤ ه‬ َ ‫الر ُج ُل ِإذَا َم‬ َّ ‫َك ا َن‬
‫ت َه ِذ ِه اآْل يَ ةُ يِف‬ َ ‫وه ا َوِإ ْن َش اءُوا مَلْ يَُز ِّو ُج‬
ْ َ‫وه ا َفَن َزل‬ َ ‫ض ُه ْم َز َّو َج َه ا َْأو َز َّو ُج‬ُ ‫َب ْع‬
22 ِ
‫ك‬َ ‫ذَل‬
21
Imam Tirmidzi, 1025, (kitab: Nikah, Bab: Persetujuan gadis dan
Janda) 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadis.
22
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mani', telah
menceritakan kepada kami Asbath bin Muhammad, Telah menceritakan
kepada kami Asy Syaibani dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, Asy Syaibani
 55

“'Atha` Abu Al Hasan As Suwai, dan aku kira berasal dari Ibnu
Abbas mengenai ayat: "Tidak halal bagi kamu mempusakai
(mewariskan) wanita dengan jalan paksa dan janganlah kamu
menyusahkan mereka." Ia berkata; dahulu apabila seorang laki-
laki meninggal, maka para walinya lebih berhak terhadap
istrinya daripada wali wanita tersebut, apabila sebagian mereka
berkehendak maka mereka akan menikahkannya dan apabila
mereka berkehendak maka mereka tidak menikahkannya.
Kemudian turunlah ayat ini mengenai hal tersebut.”23 (Abu Daud
1789)

B. Etika dan Komunikasi Wali Nikah Perspektif Hadis

1. Wali Nikah Mencarikan calon suami yang baik

‫ص الِ ِح بْ ِن َكْي َس ا َن‬ ٍ

َ ‫يم بْ ُن َس ْعد َع ْن‬
ِ ‫ِإ‬ ِ َّ ِ ِِ
ُ ‫َح َّدثَنَا َعْب ُد الْ َعزي ز بْ ُن َعْب د الله َح َّدثَنَا ْب َراه‬
‫َأخَب َريِن َس امِلُ بْ ُن َعْب ِد اللَّ ِه َأنَّهُ مَسِ َع َعْب َد اللَّ ِه بْ َن عُ َم َر َر ِض َي‬ ْ ‫اب قَ َال‬ ٍ ‫َعن ابْ ِن ِشه‬
َ ْ
‫س‬ ِ ‫ت عُ َم َر ِم ْن ُخَنْي‬ ُ ‫ص ةُ بِْن‬ َ ‫ت َح ْف‬ ْ َ‫ني تَ َأمَّي‬
ِ ِ َّ‫َأن عم ر بن اخْلَط‬
َ ‫اب ح‬ َ ْ َ َ ُ َّ ُ‫اللَّهُ َعْن ُه َم ا حُيَ ِّدث‬
َّ ِ َّ َّ َ ‫ول اللَّ ِه‬ ِ ‫اب رس‬ ِ ْ ‫الس ْه ِم ِّي و َكا َن ِمن‬ َّ َ‫بْ ِن ُح َذافَة‬
َ‫صلى اللهُ َعلَْيه َو َسل َم َفُت ُويِّف‬ ُ َ ‫َأص َح‬ ْ َ
َ‫ص ة‬ ِ ِ َّ‫بِالْم ِدينَ ِة َف َق َال عُم ر بْن اخْلَط‬
ُ ‫اب َأَتْي‬
َ ‫ت َعلَْي ه َح ْف‬ ُ ‫ض‬ ْ ‫ت عُثْ َم ا َن بْ َن َعفَّا َن َف َعَر‬ ُ َُ َ
ِ ِ ِ
‫ت لَيَايِل َ مُثَّ لَقيَيِن َف َق َال قَ ْد بَ َدا يِل َأ ْن اَل َأَتَز َّو َج َي ْومي‬ ُ ْ‫َف َق َال َسَأنْظُُر يِف َْأم ِري َفلَبث‬
ِ ِ
‫ت‬َ ‫ص ةَ بِْن‬ َ ‫ك َح ْف‬ َ ُ‫ت َز َّو ْجت‬ َ ‫ت ِإ ْن ش ْئ‬ ُ ‫ِّيق َف ُق ْل‬ ِّ ‫يت َأبَا بَ ْك ٍر‬
َ ‫الص د‬ ُ ‫َه َذا قَ َال عُ َم ُر َفلَق‬
‫ت َْأو َج َد َعلَْي ِه ِميِّن َعلَى عُثْ َم ا َن‬ ُ ‫ت َأبُو بَ ْك ٍر َفلَ ْم َي ْر ِج ْع ِإيَلَّ َش ْيًئا َو ُكْن‬َ ‫ص َم‬
َ َ‫عُ َمَر ف‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم فََأنْ َك ْحُت َه ا ِإيَّاهُ َفلَ ِقيَيِن‬ ِ ُ ‫َفلَبِثْت لَي ايِل مُثَّ خطَبه ا رس‬
َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ ََ َ َ َ ُ
berkata; dan telah disebutkan oleh 'Atha` Abu Al Hasan As Suwai, dan aku
kira berasal dari Ibnu Abbas
23
Sunan Abu Daud,1789, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 56

‫ك‬َ ‫ص ةَ َفلَ ْم َْأر ِج ْع ِإلَْي‬ ِ َ َّ‫َأبُو بَ ْك ٍر َف َق َال لَ َعل‬

َ ‫ت َعلَ َّي َح ْف‬ َ ‫ض‬ ْ ‫ني َعَر‬
َ ‫ت َعلَ َّي ح‬ َ ‫ك َو َج ْد‬
‫يم ا‬ ِ ‫ش ي ا قَ َال عم ر ُقْلت َنعم قَ َال َأب و ب ْك ٍر فَِإنَّه مَل مَيْنعيِن َأ ْن َأرجِ ع ِإلَي‬
َ‫كف‬ َ ْ َ ْ َْ ْ ُ َ ُ ْ َ ُ ُ َُ ‫َ ًْئ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ ْد‬ ِ َ ‫َأن رس‬ ِ ‫ض ت علَي ِإاَّل َأيِّن ُكْن‬
َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ َّ ‫ت‬ ُ ‫ت َعل ْم‬ ُ َّ َ َ ْ ‫َعَر‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َولَ ْو َتَر َك َه ا‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ذَ َكَر َه ا َفلَ ْم َأ ُك ْن ُأِلفْش َي س َّر َر ُس ول اللَّه‬
24
‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم قَبِْلُت َها‬ ِ ُ ‫رس‬
َ ‫ول اللَّه‬ َُ

“Umar bin Al Khaththab berkata; Aku mendatangi Utsman bin

Affan dan menawarkan Hafshah padanya, maka ia pun berkata,
"Aku akan berfikir terlebih dahulu." Lalu aku pun menunggu
beberapa malam, kemudian ia menemuiku dan berkata, "Aku
telah mengambil keputusan, bahwa aku tidak akan menikah untuk
hari-hari ini." Lalu aku pun menemui Abu Bakar Ash Shiddiq dan
berkata padanya, "Jika kamu mau, maka aku akan
menikahkanmu dengan Hafshah." Namun ia tidak memberi
jawaban apa pun padaku. Maka aku menunggu selama beberapa
malam, dan akhirnya ia pun dikhithbah oleh Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, maka aku menikahkannya dengan
beliau. Kemudian Abu Bakar menemuiku dan berkata,
"Sepertinya kamu merasa kecewa saat menawarkan Hafshah
padaku."Umar berkata; Aku berkata, "Ya."Abu Bakar berkata,
"Sesungguhnya tidak ada yang menghalangiku untuk menerima
tawaranmu, kecuali bahwa aku tahu Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam telah menyebutnya.Dan aku tidak mau membuka
rahasia Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.Dan sekiranya

24
Sanad:Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd dari Shalih bin Kaisan dari
Ibnu Syihab ia berkata; Telah mengabarkan kepadaku Salim bin Abdullah
bahwa ia mendengar Abdullah bin Umar radliallahu 'anhuma menceritakan
Maka Umar bin Al Khaththab berkata
 ‫‪57‬‬

‫‪Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meninggalkannya,‬‬

‫)‪niscaya aku akan menerimanya."25(Bukhori 4728‬‬
‫‪Dalam hadis di atas menjelaskan bahwa wali nikah‬‬

‫‪berhak memilihkan calon suami yang baik untuk pasangan‬‬

‫‪wanitanya, karena wali mempunyai wewenang untuk mengetahui‬‬

‫‪siapa calon suaminya tersebut.‬‬

‫‪2. Wali Nikah mencarikan Calon Suami yang Sekufu’ dalam‬‬

‫‪Agama‬‬

‫َأخَب َريِن عُ ْر َوةُ بْ ُن‬ ‫الز ْه ِر ِّ‬ ‫ِ‬

‫ال ْ‬ ‫ي قَ َ‬ ‫ب َع ْن ُّ‬ ‫َأخَبَرنَ ا ُش َعْي ٌ‬‫َح َّدثَنَا َأبُ و الْيَ َم ان ْ‬
‫الز َبرْيِ َع ْن َعاِئ َش ةَ َر ِض ي اللَّهُ َعْن َه َّ‬
‫اَأن َأبَ ا ُح َذ ْي َف ةَ بْ َن عُْتبَ ةَ بْ ِن َربِ َيع ةَ بْ ِن‬ ‫ُّ‬
‫َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َتَبىَّن‬ ‫مِم‬ ‫َعْب ِد مَشْ ٍ‬
‫س َو َك ا َن َّْن َش ِه َد بَ ْد ًرا َم َع النَّيِب ِّ َ‬
‫ت الْ َولِي ِد بْ ِن عُْتبَ ةَ بْ ِن َربِ َيع ةَ َو ُه َو‬ ‫س الِما وَأنْ َكح ه بِْن ِ ِ ِ‬
‫ت َأخي ه هْن َد بِْن َ‬ ‫َ ً َ َُ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َزيْ ًدا‬ ‫اِل ٍ ِ‬
‫ص ا ِر َك َم ا َتَبىَّن النَّيِب ُّ َ‬ ‫َم ْوىًل ْم َرَأة م ْن اَأْلنْ َ‬
‫ث ِمن ِمري ِ‬
‫اثِه‬ ‫اهلِيَّ ِة َد َع اهُ الن ِإ ِ ِ‬ ‫و َك ا َن من َتبىَّن رجاًل يِف اجْل ِ‬
‫َّاس لَْي ه َو َور َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫لِه وم والِي ُكم{ َف ر ُّدوا ىَلِإ‬ ‫}ادع وهم آِل ب اِئ ِهم ِإىَل َقو ِ‬ ‫َّ‬
‫ْ ََ َ ْ ُ‬ ‫َحىَّت َأْن َز َل اللهُ ْ ُ ُ ْ َ ْ‬
‫ِئ‬
‫ت َس ْهلَةُ‬ ‫َأخ ا يِف الدِّي ِن فَ َج اءَ ْ‬ ‫َأب َك ا َن َم ْوىًل َو ً‬ ‫آبَا ِه ْم فَ َم ْن مَلْ يُ ْعلَ ْم لَ هُ ٌ‬
‫ي َو ِه َي ْام َرَأةُ َأيِب ُح َذ ْي َف ةَ بْ ِن‬ ‫الع ِام ِر ِّ‬ ‫ِ‬
‫ت ُس َهْي ِل بْ ِن َع ْم ٍرو الْ ُقَرش ِّي مُثَّ َ‬ ‫بِْن ُ‬
‫ول اللَّ ِه ِإنَّا ُكنَّا َن َرى‬ ‫ت يَ ا َر ُس َ‬ ‫ِ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َف َقالَ ْ‬ ‫عُْتبَ ةَ النَّيِب َّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يث‬‫َسال ًما َولَ ًدا َوقَ ْد َأْنَز َل اللَّهُ ف ِيه َما قَ ْد َعل ْمَت َف َذ َكَر احْلَد َ‬
‫‪26‬‬

‫‪25‬‬
‫‪ShahihBukhari, 4728, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9‬‬
‫‪Imam Hadis.‬‬
‫‪26‬‬
‫‪Sanad: Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah‬‬
‫‪mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri ia berkata; Telah‬‬
‫‪mengabarkan kepadaku Urwah bin Zubair dari Aisyah radliallahu 'anha,‬‬
 58

“Nabi shallallahu 'alaihi wasallam- menjadikan Salim sebagai

anak angkat dan menikahkannya dengan anak perempuan
saudarinya Hindu binti Al Walid bin Utbah bin Rabi'ah. Dan ia
adalah bekas budak dari seorang wanita Anshar. Yakni,
sebagaimana Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah
menjadikan Zaid sebagai anak angkat. Beliau termasuk orang
yang mengambil anak angkat pada masa Jahiliyyah hingga
orang-orang pun menduga bahwa Zaid nantinya akan mewarisi
hartanya, hingga pada akhirnya Allah menurunkan ayat:
"UD'UUHUM ILAA `AABAA`IHIM.." hingga firman-Nya, "WA
MAWAALIIKUM." Akhinya mereka pun mengembalikan
(nasabnya) kepada bapak-bapak mereka. Dan siapa yang tidak
diketahui bapaknya, maka ia adalah maula (budak yang
dimerdekakan) dan saudara seagama. Kemudian datanglah
Sahlah binti Suhail bin Amru Al Qurasyii lalu Al 'Amiri -ia
adalah isteri Abu Hudzaifah bin Utbah- kepada Nabi shallallahu
'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya
kami menganggap Salim sebagai anak, sementara Allah telah
menurunkan sebagaimana apa yang telah Anda kethaui."
Kemudian ia pun menyebutkan hadits.27 (Bukhori 4698)

bahwasanya; Abu Hudzaifah bin Utbah bin Abdu Syamsy -ia adalah seorang
ahli Badar bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam….(Ibnu Hajar Al-
Asyqailai, Fathul Bari Syarh Shahih Bukhari, No. 5088)., p. 152
27
Tambahan hadis ini dikemukakan oleh Al-Barqani dan Abu Daud
yaitu: “Maka bahaimana pendapatmu? Rasulullah menjawab, ‘Susuilah ia’,
maka ia kemudia menyusuinya lima kali susuan setelah itu ia dipandang
sabagai anaknya karena susuan. Oleh karena itu Aisyah memerintahkan anak-
anak perempua saudara laki-lakinya dan anak perempuan saudara
perempuannya orang-orang yang diinginkan oleh Aisyah untuk dilihat dan
mengunjunginya. Meskipun ia sudah besar dengan lima kali susuan. Sanad
hadis ini hasa sesuai dengan criteria Al-bukhori. Lebih tepatnya lihat
Ringkasan Shahih Bukhori., p. 759
 59

3. Wali Nikah mencarikan Calon Suami yang Sekufu’ dalam

Materi

ٍ ‫ث َعن عُ َقْي ٍل َعن ابْ ِن ِش ه‬

‫ال‬َ َ‫اب ق‬ َ ْ ْ ُ ‫َح َّدثَيِن حَيْىَي بْ ُن بُ َكرْيٍ َح َّد َثنَا اللَّْي‬
‫}وِإ ْن ِخ ْفتُ ْم َأاَّل‬ ِ
َ ‫َأل َعا َش ةَ َرض َي اللَّهُ َعْن َه ا‬
‫َأخب ريِن ع روةُ َأنَّه س َ ِئ‬
َ ُ َ ْ ُ َ َْ
‫يم ةُ تَ ُك و ُن يِف َح ْج ِر‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ُأخيِت َه ذه الْيَت‬ ْ ‫ت يَ ا ابْ َن‬ ْ َ‫ُت ْقس طُوا يِف الْيَتَ َامى{قَ ال‬
ِ ‫هِل‬ ‫هِل‬ ِ
‫ص َدا َق َها َفُن ُه وا َع ْن‬ َ ‫ص‬ َ ‫ب يِف مَجَا َا َو َما َا َويُِري ُد َأ ْن َيْنتَق‬ ُ ‫َولِّي َه ا َفَي ْر َغ‬
‫اح َم ْن‬ ِ ‫ِروا بِنِ َك‬ ِ َّ ‫اح ِه َّن ِإاَّل َأ ْن ي ْق ِس طُوا يِف ِإ ْكم ِال‬
ُ ‫الص َداق َوُأم‬ َ ُ
ِ ‫نِ َك‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َب ْع َد‬ ِ َ ‫ِس واه َّن قَ الَت واس َت ْف النَّاس رس‬
َ ‫ول اللَّه‬ َُُ ‫ْ َ ْ ىَت‬ َُ
ِ ِ
‫وه َّن‬ ُ ‫ِّس اء ِإىَل َوَت ْر َغبُ و َن َأ ْن َتْنك ُح‬ َ ‫ك الن‬
‫}ويَ ْس َت ْفتُونَ َ يِف‬ َ ُ‫لِك فَ َأْنَز َل اللَّه‬
َ ‫َذ‬
‫ات مَجَ ٍال َو َم ٍال َر ِغبُ وا يِف‬ َ ‫ت َذ‬ ْ َ‫يم ةَ ِإ َذا َك ان‬
ِ َّ ‫{فَ َأْنز َل اللَّه هَل م‬
َ ‫َأن الْيَت‬ ُْ ُ َ
ِ ِ ِ ِ ‫نِ َك‬
‫ت َم ْرغُوبَةً َعْن َه ا‬ ْ َ‫الص َداق َوِإ َذا َك ان‬ َّ ‫اح َها َونَ َسبِ َها َو ُس نَّت َها يِف ِإ ْك َم ال‬
‫ت فَ َك َم ا‬ ِ ‫يِف قِلَّ ِة الْم ِال واجْل م ِال َتر ُكوه ا وَأخ ُذوا َغيره ا ِمن الن‬
ْ َ‫ِّس اء قَال‬
َ ْ َ َْ َ َ َ َ ََ َ َ
ِ ِ
‫وه ا ِإ َذا َرغبُ وا ف َيه ا‬ ِ ِ ‫يْتر ُكو َنه ا‬
َ ‫س هَلُ ْم َأ ْن َيْنك ُح‬ َ ‫ي‬
َْ‫ل‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ه‬َ ‫ن‬
ْ ‫ع‬
َ ‫ن‬َ ‫و‬ ‫ب‬
ُ ‫غ‬
َ ‫ر‬ْ ‫ي‬
َ ‫ني‬
َ ‫ح‬ َ َُ
28 ِ ِ
‫الص َداق‬َّ ‫اَأْلوىَف يِف‬ ْ ‫َّها‬ َ ‫وها َحق‬ َ ُ‫ِإاَّل َأ ْن يُ ْقسطُوا هَلَا َويُ ْعط‬
“Aisyah radliallahu 'anha mengenai firman-Nya, "WA IN
KHIFTUM ANLAA TUQSITHUU FIL YATAAMAA.." Aisyah
menjelaskan, "Wahai anak saudaraku, maksudnya adalah anak
perempuan yatim yang tinggal di rumah walinya, lalu sang wali
pun berhasrat pada kecantikan dan juga hartanya. Namun sang
wali itu hendak mengurangi maharnya. Karena itu, mereka pun
28
Sanad: Telah menceritakan kepadaku Yahya bin Bukair Telah
menceritakan kepada kami Al Laits dari Uqail dari Ibnu Syihab ia berkata;
Telah mengabarkan kepadaku Urwah bahwa ia pernah bertanya kepada Aisyah
radliallahu 'anha….(Ibnu Hajar Al-Asyqailani, Fathul Bari Syarh Shahih
Bukhari, No. 5092)., p. 157
 60

dilarang untuk menikahi anak-anak perempuan yatim itu kecuali

dengan menyempurnakan maharnya.Akhirnya mereka pun
diperintahkan untuk menikahi wanita-wanita selain
mereka."Aisyah juga menjelaskan, "Setelah itu, orang-orang pun
pada meminta fatwa kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam. Maka Allah menurunkan ayat, 'WA
YASTAFTUUNAKA FIN NISAA`..' hingga firman-Nya, 'WA
TARGHABUUNA AN TANKIHUUHUNNA.' Maka Allah pun
menurunkan ayat kepada mereka, bahwa jika ada anak
perempuan yatim yang memiliki kecantikan wajah dan harta,
apabila mereka ingin menikahinya, mereka diminta untuk
menyempurnakan mahar. Apabila anak puteri yatim itu tidak
mereka senangi lantaran tak memiliki harta dan kecantikan maka
mereka pun meninggalkannya dan mencari wanita lain. Karena
itu, sebagaimana mereka meninggalkannya ketika mereka tak
menyukainya, maka mereka pun tidak diizinkan untuk
menikahinya saat mereka berkeinginan kecuali dengan berbuat
adil pada mereka dan memberikan haknya yang harus dipenuhi
yakni Mahar."29(Bukhori 4702)

4. Larangan Wali Nikah Menghalangi Pasangan yang ingin

Rujuk dengan Mantan

ُ َّ‫ي َح َّدثَنَا َعب‬

‫اد بْ ُن‬ ُّ ‫يد َح َّدثَنَا َأبُ و َع ِام ٍر الْ َع َق ِد‬ ٍ ِ‫ح َّدثَنا عبي ُد اللَّ ِه بن س ع‬
َ ُْ ْ َُ َ َ
ٍ ‫ر ِاش‬
‫ت‬ ْ ‫ت يِل‬
ٌ ‫ُأخ‬ ْ َ‫ِل بْ ُن يَ َس ا ٍر قَ َال َك ان‬ ُ ‫ق‬ ‫ع‬ْ ‫م‬
َ ‫يِن‬
َ ‫ث‬‫د‬َّ ‫ح‬
َ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ن‬
ُ ‫س‬
َ َ‫حْل‬ ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ث‬
َ َّ
‫د‬ ‫ح‬
َ ‫د‬ َ
ِ
‫س َع ْن احْلَ َس ِن َح َّدثَيِن َم ْعقلُنْب ُ يَ َس ا ٍر‬ ِ ‫خُتْطَب ِإيَلَّ وقَ َ ِإ‬
َ ُ‫يم َع ْن يُ ون‬ ُ ‫ال ْب َراه‬ َ ُ
َّ ِ‫ح َح َّدثَنَا َأبُ و َم ْع َم ٍر َح َّدثَنَا َعْب ُد الْ َوا ِر ِث َح َّدثَنَا يُ ونُس َع ْن احْلَ َس ن‬
‫َأن‬ ُ
29
Shahih Bukhari, 4702, (kitab: Nikah, Bab: Sekufu dalam Harta dan
Pernikahan Lelaki Miskin dengan Wanita Kaya), 2009, Lidwa Pusaka i-
Software - Kitab 9 Imam Hadis.
 61

َّ ‫ت ع‬
‫ِد ُت َها‬ ْ ‫ض‬ َ ‫ِل بْ ِن يَ َس ا ٍر طَلَّ َق َه ا َز ْو ُج َه ا َفَتَر َك َه ا َحىَّت ا ْن َق‬
ِ ‫ت َم ْعق‬ َ ‫ُأخ‬
ْ
30 ِ ِ
{ ‫اج ُه َّن‬َ ‫وه َّن َأ ْن َيْنك ْح َن َْأز َو‬
ُ ُ‫ضل‬ُ ‫ت} فَاَل َت ْع‬ ْ َ‫فَ َخطََب َها فََأىَب َم ْعق ٌل َفَنَزل‬
“Telah menceritakan kepadaku Ma'qil bin Yasar berkata; aku
mempunyai saudara perempuan yang dilamar kepadaku.Dan
Ibrahim berkata; dari Yunus dari Al Hasan telah menceritakan
kepadaku Ma'qil bin Yasar. -diriwayatkan dari jalur lainnya-
Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar Telah
menceritakan kepada kami Abdul Warits Telah menceritakan
kepada kami Yunus dari Al Hasan bahwa saudara perempuan
Ma'qil ditalak suaminya dan meninggalkannya hingga habis
masa iddahnya. Kemudian dia meminangnya lagi, namun Ma'qil
menolaknya.Maka turunlah ayat; Jangalah kamu halangi mereka
untuk menikah lagi dengan suaminya. (QS. Albaqarah 232)”31
(Bukhori 4165)

Hadis diatas menjelaskan bahwa wali tersebut tidak

diperkenakan untuk menghalangi pasangan yang ingin rujuk,

tetapi hadis dalam konteks ini bertujuan untuk janda yang ingin

rujuk kepada mantan suaminya, karena janda lebih berhak atas

wali yang menikahkannya.

30
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Sa'id Telah
menceritakan kepada kami Abu Amir Al 'Aqidi Telah menceritakan kepada
kami Abbad bin Rasyid Telah menceritakan kepada kami Al Hasan dia
berkata; Telah menceritakan kepadaku Ma'qil bin Yasar”…. Muhammad
Nashiruddin Albani, Shahih Sunan Abu Daud, (Pustaka Azzam)., p. 811
31
ShahihBukhari, 4165, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 ‫‪62‬‬

‫‪5. Larangan Wali Nikah Menghalangi Wanita Menikah‬‬

‫‪karena Tendensi Pribadi‬‬

‫ث َح َّدثَيِن‬‫ال اللَّْي ُ‬ ‫الز ْه ِر ِّ‬ ‫ِ‬

‫ي َوقَ َ‬ ‫ب َع ْن ُّ‬ ‫َأخَبَرنَ ا ُش َعْي ٌ‬ ‫َح َّد َثنَا َأبُ و الْيَ َم ان ْ‬
‫َأل َعاِئ َش ةَ َر ِض َي‬ ‫الز َبرْيِ َأنَّهُ َس َ‬
‫َأخَب َريِن عُ ْر َوةُ بْ ُن ُّ‬ ‫اب ْ‬ ‫عُ َقْي ل َعن ابْ ِن ِش ه ٍ‬
‫َ‬ ‫ٌ ْ‬
‫ال هَل ا يا َُّأمتَاه } وِإ ْن ِخ ْفتُم َأاَّل ُت ْق ِس طُوا يِف الْيتَ امى ِإىَل َقولِهِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫اللَّهُ َعْن َهاقَ َ َ َ ْ َ‬
‫يم ةُ تَ ُك و ُن يِف‬ ‫ِِ ِ‬ ‫م ا ملَ َكت َأمْيَانُ ُكم {قَ الَ ِئ‬
‫ُأخيِت َه ذه الْيَت َ‬ ‫ت َعا َش ةُ يَ ا ابْ َن ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هِل‬ ‫هِل‬ ‫ِ‬
‫ص َداق َها‬ ‫ص م ْن َ‬ ‫ب يِف مَجَا َ ا َو َما َ ا َويُِري ُد َأ ْن َيْنتَق َ‬ ‫َح ْج ِر َولِّي َه ا َفَي ْر َغ ُ‬
‫ِروا‬ ‫اح ِه َّن ِإاَّل َأ ْن ي ْق ِس طُوا هَل َّن يِف ِإ ْكم ِال َّ ِ‬ ‫َفُنه وا عن نِ َك ِ‬
‫الص َداق َوُأم ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َْ‬
‫ول اللَّهِ‬ ‫َّاس َر ُس َ‬ ‫ِئ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِنِ َك ِ‬
‫اس َت ْفىَت الن ُ‬ ‫ت َعا َش ةُ ْ‬ ‫ِّس اء قَ الَ ْ‬‫اح َم ْن س َو ُاه َّن م ْن الن َ‬
‫ِّس ِاء‬ ‫ك الن َ‬
‫}ويَ ْس َت ْفتُونَ َ يِف‬
‫لِك فَ َأْنَز َل اللَّهُ َ‬‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َب ْع َد َذ َ‬ ‫َ‬
‫لِه وَتر َغب و َن َأ ْن َتْن ِكح وه َّن {فَ َأْنز َل اللَّه ع َّز وج َّل هَل م يِف ه ِذهِ‬ ‫ِإىَل َقو ِ‬
‫َ ُ َ َ َ ُْ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ َْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اآْل ي ِة َّ ِ‬
‫ات َم ال َومَجَال َرغبُوا يِف ن َكاح َه ا َونَ َس بِ َها‬ ‫ت َذ َ‬ ‫يمةَ ِإ َذا َكانَ ْ‬
‫َأن الْيَت َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وه ا‬ ‫ت َم ْرغُوبً ا َعْن َه ا يِف قلَّةالْ َمال َواجْلَ َم ال َتَر ُك َ‬ ‫الص َد ِاق َوِإ َذا َك انَ ْ‬ ‫َو َّ‬
‫ني َي ْر َغبُ و َن َعْن َه ا‬ ‫ِ‬ ‫وَأخ ُذوا َغيره ا ِمن الن ِ‬
‫ت فَ َك َم ا َيْت ُر ُكو َن َه ا ح َ‬ ‫ِّس اء قَ الَ ْ‬‫َْ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وه ا‬ ‫وه ا ِإ َذا َرغبُ وا ف َيه ا ِإاَّل َأ ْن يُ ْقس طُوا هَلَ ا َويُ ْعطُ َ‬ ‫س هَلُ ْم َأْنَيْنك ُح َ‬ ‫َ‬ ‫َفلَْي‬
‫اَأْلوىَف ِم ْن َّ‬
‫ِ ‪32‬‬
‫الص َداق‬ ‫َّها ْ‬ ‫َحق َ‬
‫‪“"Wahai Ummul Mukminin apakah maksud firman-Nya, 'WA IN‬‬
‫‪KHIFTUM ALLAA TUQSITHUU FIL YATAAMAA..' hingga‬‬
‫‪firman-Nya, 'MAA MALAKAT AIMAANUKUM.'" Aisyah berkata,‬‬

‫‪32‬‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Telah mengabarkan‬‬
‫‪kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri dan telah berkata Al Laits Telah‬‬
‫‪menceritakan kepadaku 'Uqail dari Ibnu Syihab Telah mengabarkan kepadaku‬‬
‫‪Urwah bin Zubair bahwa ia pernah bertanya kepada Aisyah radliallahu 'anha,‬‬
‫‪ia berkata padanya,‬‬
 63

"Wahai anak saudaraku, hal ini terkait dengan anak perempuan

Yatim yang berada dalam asuhan walinya, lalu sang wali pun
tertarik pada kecantikan dan juga hartanya, namun ia ingin
mengurangi maharnya. Lalu mereka dilarang untuk menikahi
mereka kecuali dengan berlaku adil dan menyempurnakan
maharnya, sehingga mereka pun diperintahkan untuk menikahi
wanita-wanita lain." Aisyah berkata lagi, "Setelah itu, orang-
orang meminta fatwa kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam, maka Allah menurunkan ayat, 'WA
YASTAFTUUNAKA FIN NISAA`..' hingga firman-Nya, 'WA
TARGHABUUNA AN TANKIHUUHUNNA.' Maka di dalam ayat
ini Allah menurunkan bahwa, seorang perempuan yatim itu
memiliki harta, dan kecantikan, mereka pun ingin menikahinya,
menginginkan nasabnya dan juga maharnya. Namun bila mereka
tidak menyukai wanita itu lantaran tak mempunyai hal itu,
mereka pun meninggalkan dan menikahi wanita lain." Aisyah
melanjutkan, "Sebagaimana mereka meninggalkan mereka ketika
mereka tak menyukainya, maka mereka tidak boleh menikahinya
saat mereka ingin, kecuali dengan berbuat adil pada mereka dan
memberikan haknya yang cukup sebagai mahar." 33 (Bukhari
4744)

Hadis di atas menjelaskan jika ada wali yang melarang

wanitanya menikah dengan alasan untuk keperluan pribadi atau

bisnisnya, maka haram hukumnya untuk wali tersebut

melarangnya menikah, karena wali tidak ada hak untuk melarang

wanita menikah dengan pilihannya sendiri jika calon suaminya

sepadan atau sekufu dengan dirinya.Jika sebaliknya calon suami

33
Shahih Bukhari, 4744, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 64

itu tidak sepadan dengan dirinya maka wali berhak melarangnya

menikah dengan calon suami pilihannya.

6. Ketentuan Dua Wali untuk Satu Wanita

ِ ِ ‫ِ ِإ‬
ْ ‫يم َح َّد َثنَا ه َش ٌام ح و َح َّد َثنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن َكثِ ٍري‬
‫َأخَبَرنَا مَهَّ ٌام‬ َ ‫َح َّد َثنَا ُم ْس ل ُم بْ ُن ْب َراه‬
‫اد الْ َم ْعىَن َع ْن َقتَ َاد َة َع ْن احْلَ َس ِن َع ْن‬ ٌ َّ‫يل َح َّد َثنَا مَح‬ ِ ‫ِإ‬
َ ‫وس ى بْ ُن مْسَع‬ َ ‫ح و َح َّد َثنَا ُم‬
ِ َّ‫مَس ر َةعن النَّيِب ص لَّى اللَّه علَي ِه وس لَّم قَ َال َأمُّيَ ا ام ر ٍَأة َز َّوجه ا ولِي‬
َّ ِ‫ان فَ ِه َي ل‬
‫َأْلو ِل‬ َ ََ َْ َ َ َ َْ ُ َ ِّ ْ َ َُ
‫َأْلو ِل ِمْن ُه َما‬َّ ِ‫اع َبْي ًعا ِم ْن َر ُجلَنْي ِ َف ُه َو ل‬ ِ
َ َ‫مْن ُه َما َوَأمُّيَا َر ُج ٍل ب‬
34

“Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Setiap

wanita yang dinikahkan oleh dua orang wali, maka ia menjadi
hak bagi wali yang pertama di antara keduanya. Dan setiap
orang yang menjual sesuatu kepada dua orang, maka barang
tersebut menjadi hak bagi orang pertama (membeli) di antara
mereka berdua."35 (Abu daud 1788)

Hadis ini menjelaskan jika wali yang mewakilkan dua

wanita dengan dua laki-laki yang berbeda dengan satu masa maka

nikahnya tidak sah, akan tetapi jika wali yang mewakilkan tidak

semasa maka pernikahan pertamalah yah sah.Karena etika dalam

34
Sanad:Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim, telah
menceritakan kepada kami Hisyam, dan telah diriwayatkan dari jalur yang
lain: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir, telah
mengabarkan kepada kami Hammam, dan telah diriwayatkan dari jalur yang
lain: telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il, telah menceritakan
kepada kami Hammad secara makna, dari Qatadah dari Al Hasan dari Samurah
dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
35
Sunan Abu Daud, 1788,2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
 65

perkawinan wali hanya untuk satu wanita dalam masa yang

bersamaan.

7. Wanita tanpa Wali yang Menawarkan Diri kepada Laki-

laki Shaleh untuk dinikahi

‫وم بْ ُن َعْب ِد الْ َع ِزي ِز بْ ِن ِم ْه َرا َن قَ َال‬ ِ ِ ِ

ُ ‫َح َّد َثنَا َعل ُّي بْ ُن َعْب د اللَّه َح َّد َثنَا َم ْر ُح‬
‫ت‬ ْ َ‫س َج اء‬ ٌ َ‫ال َأن‬ َ َ‫س َو ِعْن َدهُ ْابنَ ةٌ لَهُ ق‬ٍ َ‫ت ِعْن َد َأن‬ ُ ‫ت ثَابِتً ا الُْبنَ ايِن َّ قَالَ ُكْن‬
ِ
ُ ‫مَس ْع‬
‫ت يَا‬ ِ ‫ول اللَّ ِه ص لَّى اللَّه علَي ِه وس لَّم َتع ِر‬ ِ ‫ام رَأةٌ ِإىَل رس‬
ْ َ‫ض َعلَْيه َن ْف َس َها قَال‬ُ ْ َ َ َ َْ ُ َ َُ َْ
ٍ َ‫ت َأن‬ ِ ِ
َ َ‫ول اللَّه َأل‬
‫س َم ا َأقَ َّل َحيَاءَ َه ا َوا َس ْوَأتَ ْاه‬ ُ ‫ت بْن‬ َ ‫ك يِب َح‬
ْ َ‫اج ةٌ َف َقال‬ َ ‫َر ُس‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‬ ِ ِ ‫ال ِهي خي ر ِمْن‬
َ ِّ ‫ت يِف النَّيِب‬ ْ َ‫ك َرغب‬ ٌ ْ َ َ َ َ‫َوا َس ْوَأتَ ْاه ق‬
36
‫ت َعلَْي ِه َن ْف َس َها‬ ْ‫ض‬ َ ‫َف َعَر‬
“Tsabit Al Bunani berkata; Aku pernah berada di tempat Anas,
sedang ia memiliki anak wanita.Anas berkata, "Ada seorang
wanita datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
lalu menghibahkan dirinya kepada beliau. Wanita itu berkata,
'Wahai Rasulullah, adakah Anda berhasrat padaku?" lalu anak
wanita Anas pun berkomentar, "Alangkah sedikitnya rasa
malunya.."Anas berkata, "Wanita lebih baik daripada kamu,
sebab ia suka pada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, hingga ia
menghibahkan dirinya pada beliau."37(Bukhori 4726)

36
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah
menceritakan kepada kami Marhum bin Abdul Aziz bin Mihran ia berkata;
Aku mendengar Tsabit Al Bunani berkata ….. (Ibnu Hajar Al-Asyqailani,
Fathul Bari Syarh Shahih Bukhari, No. 5120)., p. 201
37
Shahih Bukhari, 4726, (Kitab: Nikah, Bab: Seorang Perempuan
Menawarkan dirinya kepada seorang Lelaki Shalih) 2009, Lidwa Pusaka i-
Software - Kitab 9 Imam Hadis.
 66

Hadis diatas menceritakan bahwa seorang wanita

haruslah mempunyai rasa hasrat malu kepada laki-laki yang

belum tentu akan mereka nikahi, karena hanya wali yang

mempunyai hak untuk menikahkanya pada laki-laki tersebut.

8. Pola Musyawarah dan Komunikasi Wali Nikah

Dari sekian banyak syarat dan rukun yang harus

dipenuhi oleh wanita yang hendak menikah salah satunya

ialah Wali Nikah, wali nikah termasuk dalam syarat dan

rukun, karena jika tidak adanya wali, maka nikah itu

batal.Maka sebab itu jika wali yaag ingin menikahkan

wanita janda haruslah dengan musyawarahnya, tetapi jika

yang dinikahkan wanita yang masih gadis maka diamnya

ialah jawabannya.

a. Terhadap Calon Mempelai Janda

ٌ ‫يد قَ ااَل َح َّد َثنَا َم‬ ٍ ِ‫يد بن مْنص و ٍر و ُقتيب ةُ بن س ع‬ ِ

‫الِك ح و‬ َ ُ ْ َْ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ‫َح َّد َثنَا َس ع‬
‫ك َعْب ُد اللَّ ِه بْ ُن‬ ٍ ‫ال ُق ْلت لِم‬
َ َ‫الِك َح َّدث‬ ُ ‫َح َّد َثنَا حَيْىَي بْ ُن حَيْىَي َواللَّ ْف‬
َ ُ َ َ‫ظ لَ هُ ق‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‬ ٍ َّ‫ض ِل عن نَافِ ِع ب ِن جب ٍ عن اب ِن عب‬
َّ ‫اس‬
َ َّ ‫َأن النَّيِب‬ َ ْ ْ َ ‫ْ ُ َ رْي‬ ْ َ ْ ‫الْ َف‬
 67

‫َأح ُّق بَِن ْف ِس َها ِم ْن َولِِّي َه ا َوالْبِ ْك ُر تُ ْس تَْأذَ ُن يِف َن ْف ِس َها َوِإ ْذنُ َه ا‬
َ ُ‫ال اَأْلمِّي‬ َ َ‫ق‬
38
‫ص َما ُت َها قَ َال َن َع ْم‬
ُ
” Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Seorang
janda lebih berhak atas dirinya daripada walinya, sedangkan
anak gadis harus di mintai izin darinya, dan izinnya adalah
diamnya"? Dia menjawab; "Ya."(Muslim 2545)

b. Terhadap Calon Mempelai Gadis

‫يم َح َّد َثنَا َأبَ ا ُن َح َّد َثنَا حَيْىَي َع ْن َأيِب َس لَ َمةَ َع ْن‬ ِ ‫ِ ِإ‬
َ ‫َح َّد َثنَا ُم ْس ل ُم بْ ُن ْب َراه‬
‫ب َحىَّت‬ُ ِّ‫الثي‬
َّ ‫ال اَل ُتْن َك ُح‬ َ َ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ق‬
َ ِّ ‫َأيِب ُهَر ْي َر َة َع ْن النَّيِب‬
‫ال َأ ْن‬ َ ‫تُ ْس تَْأ َمَر َواَل الْبِ ْك ُر ِإاَّل بِِإ ْذهِنَ ا قَ الُوا يَ ا َر ُس‬
َ َ‫ول اللَّ ِه َو َم ا ِإ ْذنُ َه ا ق‬
39
‫ت‬ َ ‫تَ ْس ُك‬
“Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Seorang
janda tidak boleh dinikahkan hingga ia dimintai pertimbangan,
dan seorang gadis tidak boleh dinikahkan kecuali dengan
seizinnya." Para sahabat bertanya; wahai Rasulullah,

38
Sanad: Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur dan
Qutaibah bin Sa'id keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Malik
Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami Yahya bin
Yahya sedangkan lafazhnya dari dia (Yahya), dia berkata; Saya bertanya
kepada Malik; Apakah Abdullah bin Fadll pernah menceritakan kepadamu dari
Nafi' bin Jubair dari Ibnu Abbas bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah
bersabda
39
Sanad:Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim, Telah
menceritakan kepada kami Aban, telah menceritakan kepada kami Yahya dari
Abu Salamah dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
 68

bagaimana izinya? Beliau bersabda: "Dengan cara diam."40(Abu

Daud 1791)

c. Terhadap Calon Mempelai Gadis bila tidak Setuju

dengan Pilihan Wali Nikah

‫َح َّدثَنَا عُثْ َم ا ُن بْ ُن َأيِب َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا ُح َس نْي ُ بْ ُن حُمَ َّم ٍد َح َّدثَنَا َج ِري ُر بْ ُن‬
ٍ َّ‫ح ا ِزٍم عن َأيُّوب عن ِع ْك ِرم ةَ عن اب ِن عب‬
َّ ‫ت النَّيِب‬ ْ َ‫َأن َجا ِريَ ةً بِ ْك ًرا َأت‬
َّ ‫اس‬ َ ْ َْ َ َْ َ َْ َ
‫اه ا َز َّو َج َه ا َو ِه َي َكا ِر َه ةٌ فَ َخَّيَر َه ا‬ َّ ‫ت‬
َ َ‫َأن َأب‬
ِ
ْ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم فَ َذ َكَر‬
َ
‫اد بْ ُن َزيْ ٍد‬ ٍ ِ
ُ َّ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َح َّدثَنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن عَُبْي د َح َّدثَنَا مَح‬
َ ُّ ‫النَّيِب‬
‫يث‬ ِ ‫عن َأيُّوب عن ِع ْك ِرم ةَ عن النَّيِب ص لَّى اللَّه علَي ِه وس لَّم هِب َذا احْل ِد‬
َ َ َ َ َ َْ ُ َ ِّ ْ َ َ َْ َ َْ
‫َّاس ُم ْر َس اًل‬ ِ ٍ َّ‫ال َأبُ و َد ُاود مَلْ يَ ْذ ُك ْر ابْ َن َعب‬
ُ ‫ك َر َواهُ الن‬ َ ‫اس َو َك َذل‬ َ َ‫ق‬
41
‫وف‬
ٌ ‫َم ْع ُر‬
“Seorang gadis datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
dan menyebutkan bahwa ayahnya telah menikahkannya
sementara ia tidak senang.Kemudian beliau beliau memberikan
pilihan. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid,
telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub
dari Ikrimah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan
hadits ini. Abu Daud berkata; Muhammad bin 'Ubaid tidak
menyebutkan Ibnu Abbas. Begitu pula hadits tersebut telah
diriwayatkan oleh beberapa ulama secara mursal adalah sesuatu
yang telah diketahui.”42(Abu Daud 1794)

40
SunanAbu Daud, 1791, 2009, Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9
Imam Hadis.
41
Sanad:Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah,
telah menceritakan kepada kami Husain bin Muhammad, telah menceritakan
kepada kami Jarir bin Hazim, dari Ayyub, dari Ikrimah dari Ibnu Abbas,
bahwa seorang gadis datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
 69

42
Imam Abu Daud, 1794, (kitab: Nikah, Bab: Anak Gadis dinikahka
oleh Bapaknya tanpa meminta persetujuan), 2009, Lidwa Pusaka i-Software -
Kitab 9 Imam Hadis.