Kajian Ta’shilul Ilmi

SILSILAH 1 : AQIDAH DAN MANHAJ

1. Al Ushul Ats Tsalatsah

2. Al Ushul As Sittah
3. Nawaqidul Islam
4. Mandzumah Haiyah

Bersama
Ustadz Yusuf Abu Ubaidah As Sidawi
(Alumni Markaz Syaikh Ibnu Utsaimin, Saudi Arabia)
Pembina E-Taklim dan Bidang Dakwah Sosial Al-Furqon

Ma’had Al Furqon Al Islami

Srowo – Sidayu – Gresik – Jawa Timur
https://e-taklim.daksosalfurqongresik.com
‫األصول الثالثة‬
‫للشيخ حممد بن سليمان التميمي رمحه اهلل‬

Kitab Ke- 1 :
TIGA LANDASAN UTAMA

Kajian Ta’shilul Ilmi

Bersama : Ustadz Yusuf Abu Ubaidah As Sidawi

Ma’had Al Furqon Al Islami

Srowo – Sidayu – Gresik – Jawa Timur
E-Taklim [Pembelajaran Jarak Jauh]
 ‫الر ْح َم ِن ال هرحِ ي ِْم‬
‫َّللا ه‬
ِ ‫س ِم ه‬
ْ ‫ِب‬
[Empat Kewajiban Setiap Muslim]

Ketahuilah –semoga Alloh merahmatimu–

bahwa wajib bagi kita mempelajari empat hal :

Pertama : ilmu, yaitu mengenal Alloh,

mengenal Nabi-Nya, dan mengenal agama Islam
disertai dalil-dalinya.

Kedua : mengamalkannya.

Ketiga : mendakwahkannya.

Keempat : sabar atas gangguan dalam

melaksanakannya.

Dalilnya adalah firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

‫) ِإ هَّل اله ْ ِيَنَ َ َن ٍوَْا َولَمِ ٍَْا‬٢ ‫سْر‬ ْ ‫سَْنَ لَ ِي ْس ٍر‬ َ ‫اْل ْن‬
ِ ْ ‫) ِإنه‬١ ‫صْ ِر‬ ْ َ‫َوا ْلع‬
‫صب ِْر‬ ِ ‫ت َوت َ ََاص ََْا ِبَ ْلح‬
‫َق َوت َ ََاص ََْا ِبَل ه‬ ِ ََ‫الصهَ ِلح‬

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-

benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang
yang beriman dan mengerjakan amal shalih serta
yang saling menasihati supaya menaati kebenaran
dan saling menasihati supaya menetapi
kesabaran.” (QS. Al-Ashr: 1-3)

Imam asy-Syafi’i rohimahulloh berkata:

َ ً‫َّللاٍ ٍحجهة‬
ُّ ‫ل َى َر ْ ِق ِه ِإَّله َه ِي ِه ال‬
‫س َْ َرةَ لَ َكيَتْ ٍه ْم‬ ‫لَ َْ َنَ أ َ ْن َز َل ه‬
“Sekiranya Alloh tidak menurunkan hujjah bagi
makhluk-Nya selain surat ini, niscaya ia telah
mencukupi.”

Imam al-Bukhari rohimahulloh berkata:

‫َب ا ْل ِع ْ ِم قَ ْب َل ا ْلقَ َْ ِل َوا ْلعَ َم ِل‬

ٍ َ‫ب‬
“Bab : ilmu sebelum berucap dan berbuat.”

Dalil hal tersebut adalah firman Alloh subhanahu

wa ta’ala:

َ‫ست َ ْغي ِْر ِليَ ْنبِك‬ ‫فََ ْل َ ْم أَنههٍ ََّل إِلَهَ إِ هَّل ه‬
ْ ‫َّللاٍ َوا‬
“Ketahuilah bahwa tidak ada sesembahan yang
berhak disembah kecuali Alloh, dan mintalah
ampun atas dosamu.” (QS. Muhammad : 19) Oleh
karena itu, ilmu didahulukan sebelum berkata dan
beramal.
 [Tiga Keyakinan Terhadap Allah]

Ketahuilah –semoga Alloh merahmatimu–

bahwa wajib bagi setiap muslim dan muslimah
mempelajari juga tiga hal berikut ini dan
mengamalkannya.

Pertama : Alloh-lah yang menciptakan dan

memberi rezki kepada kita dan tidak membiarkan
kita terlantar, tetapi mengutus seorang rasul
kepada kita. Barangsiapa yang mentaatinya, akan
masuk surga, dan barangsiapa yang
menentangnya, akan masuk neraka. Dalilnya
adalah firman Alloh subhanahu wa ta’ala:
ً ْ‫س‬
‫ََّل‬ ٍ ‫لْ َْنَ َر‬ َ ‫ل َ ْيكٍ ْم َك َمَ أ َ ْر‬
َ ‫س ْوََ إِلَى ف ِْر‬ َ ‫ََّل شََ ِهدًا‬ َ ‫إِنهَ أ َ ْر‬
ً ٍ‫س ْوََ إِلَ ْيكٍ ْم َرس‬
ً ِ‫) فَعَصَى ف ِْرل ََْنٍ ال هرسٍَ َل فَأ َ َريْنََهٍ أ َ ْريًا َوب‬١٥
‫يل‬

“Sesungguhnya Kami telah mengutus kepadamu

seorang rasul sebagai saksi atas kalian,
sebagaimana Kami telah mengutus seorang rasul
kepada Fir’aun, lalu Fir’aun menentangnya, maka
Kami siksa ia dengan siksaan yang berat.” (QS. Al-
Muzammil : 15-16)

Kedua : Sesungguhnya Alloh tidak ridha

untuk dipersekutukan dengan sesuatu pun
bersama-Nya dalam ibadah kepada-Nya, baik
malaikat yang didekatkan ataupun nabi yang
diutus. Dalilnya adalah firman Alloh subhanahu wa
ta’ala:
 ‫َّللا أ َ َحدًا‬
ِ ‫ّلِل فَ َل ت َ ْدلٍَا َن َع ه‬
ِ ‫َج َد ِ ه‬
ِ ‫س‬َ ‫َوأَنه ا ْل َم‬
“Dan sesungguhnya masjid-masjid adalah milik
Alloh, maka janganlah kamu berdoa kepada
seorang pun bersama Alloh.” (QS. Jin : 18)

Ketiga : Barangsiapa yang mentaati

Rosululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam dan
mentauhidkan Alloh Ta’ala, maka tidak boleh
baginya untuk berwala’ (berkasih sayang) kepada
orang yang menentang Allah Ta’ala dan Rasul-
Nya, meskipun ia adalah kerabat dekatnya.

Dalilnya adalah firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

ٍ‫سَلَه‬ َ ‫َّلِل َوا ْل َي َْ ِم ْاْلرِ ِر ٍَ ََادُّونَ َن ْن حََ هد ه‬

ٍ ‫َّللا َو َر‬ ِ ‫ََّل ت َ ِج ٍد َق َْ ًنَ ٍَ ْؤ ِن ٍوَنَ ِب ه‬
َ َْ ‫يرت َ ٍه ْم أٍولَ َِْكَ كَت‬ ِ ‫َولَ َْ كََنٍَا َ َبَ َءهٍ ْم أ َ ْو أَب َْوَْ َءهٍ ْم أ َ ْو ِإ ْرْ ََانَ ٍه ْم أ َ ْو ل‬
َ ََْ
‫نِوْهٍ َوٍَْدْرِ ٍ ٍه ْم ج هَوَْت ت َ ْجْ ِر ِنْ ْن‬ ْ ِ‫اْلَ َمَنَ َوأ َ هَْ َدهٍ ْم ِبْ ٍرو‬ ِ ْ ‫فِس قٍ ٍَ ِب ِه ٍم‬
ٍ ‫ل ْوهٍ أٍولََِكَ ِحْ ْز‬
‫ب‬ َ ‫ل ْو ٍه ْم َو َرضٍَا‬ ‫ت َ ْحتِهََ ْاْل َ ْنهََ ٍر َرَ ِل ِدَنَ فِيهََ َر ِض َس ه‬
َ ٍ‫َّللا‬
َ‫َّللا هٍ ٍم ا ْل ٍم ْي ِ ٍحَن‬
ِ‫ب ه‬ َ ‫َّللا أ َ ََّل ِإنه حِ ْز‬
ِ‫ه‬

“Tidak akan kamu dapati suatu kaum yang

beriman kepada Alloh dan hari Akhir, saling
berkasih sayang dengan orang-orang yang
menentang Alloh dan Rasul-Nya, sekalipun orang-
orang itu bapak-bapak, anak-anak, saudara-
saudara, atau pun keluarga mereka. Mereka itulah
orang-orang yang Alloh telah tanamkan keimanan
dalam hati mereka dan menguatkan mereka
dengan pertolongan yang datang dari-Nya. Dan
dimasukkan ke dalam surga yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di
dalamnya. Alloh ridha terhadap mereka dan
mereka pun merasa puas terhadap (limpahan
rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Alloh.
Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan Alloh
itulah golongan yang beruntung.” (QS. Al-
Mujadilah : 22)

Ketahuilah –semoga Alloh subhanahu wa

ta’ala membimbingmu untuk mentaati-Nya–
bahwa agama Ibrahim yang hanif adalah engkau
menyembah Alloh semata dan memurnikan
ketaatan kepada-Nya, demikian itu yang
diperintahkan Alloh Ta’ala kepada seluruh
manusia dan tujuan diciptakannya mereka. Hal ini
sebagaimana firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

ِ ‫س إِ هَّل ِليَ ْعبٍد‬

‫ٍون‬ ِ ْ ‫َو َنَ َر َ ْقتٍ ا ْل ِجنه َو‬
َ ‫اْل ْن‬
“Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan
supaya mereka menyembah-Ku.” (QS. Adz-
Dzariyat : 560)

Makna (ِ ْ‫“ ) َي ْع دبُُ ْد‬menyembah-Ku” adalah (ِ ْ‫)ي َدو ِّحُُ ْد‬

“mentauhidkan-Ku”.

Hal teragung yang diperintahkan Alloh

Ta’ala adalah tauhid, yaitu mengesakan Alloh
dalam ibadah, sementara hal yang sangat
dilarang-Nya adalah kesyirikan, yaitu menyembah
selain Alloh bersamaan dengan (menyembah)
ِ
Alloh. Dalilnya adalah firman Alloh subhanahu wa
ta’ala :
 َ ‫َّللا َو ََّل تٍَ ِْركٍَا ِب ِه‬
ًَ َ‫ش ْي‬ َ ‫َوا ْلبٍدٍوا ه‬
“Dan sembahlah Alloh dan jangan berbuat syirik
kepada-Nya sedikitpun.” (QS. An-Nisa’ : 36)
 [Tiga Hal yang Wajib Diketahui Setiap Muslim]

Apabila ditanyakan kepadamu, “Apa al-

ushul as-tsalatsah (tiga hal mendasar) yang wajib
diketahui oleh tiap-tiap muslim?” Maka, jawablah,
“Seorang hamba mengenal Rabbnya, agamanya,
dan Nabinya Muhammad shollallohu ‘alaihi wa
sallam.”

[Mengenal Allah]

Apabila ditanyakan kepadamu, “Siapa Rabbmu?”

Maka jawablah, “Rabbku adalah Allah yang telah
memeliharaku dan seluruh alam dengan nikmat-
nikmat-Nya. Dia adalah sesembahanku. Aku tidak
memiliki sesembahan selain Dia.” Dalilnya adalah
firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

َ‫ب ا ْلعََلَمِ ين‬ ِ ‫ا ْل َح ْم ٍد ِ ه‬

ِ ‫ّلِل َر‬
“Segala puji milik Allah tuhan semesta alam.” (QS.
Al-Fatihah : 2) Segala sesuatu selain Allah adalah
alam (makhluk).

Apabila ditanyakan kepadamu, “Dengan

apa engkau mengenal Tuhanmu?” Maka
Jawablah, “Dengan tanda-tanda (kekuasaan) dan
makhluk-makhluk-Nya.” Di antara tanda-tanda
(kekuasaan)-Nya adalah malam dan siang, serta
matahari dan bulan. Di antara makhluk-makhluk-
Nya adalah langit yang tujuh dan bumi yang tujuh
serta apa yang ada di antara keduanya. Dalilnya
dalah firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

‫َْ ْم ِس َو ََّل‬
‫سْ ٍجدٍوا ِل ه‬ْ َ ‫س َوا ْلقَ َمْ ٍر ََّل ت‬ ‫َو ِن ْن ََََتِ ِه ال ه ْي ٍل َوالوه َهَْ ٍر َو ه‬
ٍ ‫الَْ ْم‬
َ‫ّلِل اله ِي َر َقَ ٍهنه إِ ْن كٍ ْوت ٍ ْم إَِهَهٍ ت َ ْعبٍدٍون‬
ِ ‫س ٍجدٍوا ِ ه‬ْ ‫ِل ْقَ َم ِر َوا‬

“Dan sebagian dari tanda-tanda (kekuasaan)-Nya

ialah malam dan siang, matahari, dan bulan.
Janganlah bersujud kepada matahari dan janganlah
(pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada
Allah Yang menciptakannya, jika hanya kepada-Nya
saja kamu menyembah.” (QS. Al-Fussilat : 37)

Dan juga firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

ََ َ ‫اسْت‬ْ ‫ست ه ِة أ َ هََْم م ٍْ هم‬ِ ‫ض فِس‬ َ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬ ِ ‫َوا‬ َ ‫س َم‬ ‫ق ال ه‬ َ َ ‫َّللاٍ ا هل ِي َر‬‫ِإنه َربهكٍ ٍم ه‬
‫س َوا ْلقَ َم ْ َر‬ ‫َر ََ ْب ٍ ٍب ْهٍ َح ِي ً َْ َو ه‬
َ ‫الَ ْ ْم‬ َ ْ ‫َ ْس ال ه ْي ْ َل الوه َه‬ ِ ‫ل َ ْى ا ْل َع ْ ْر ُِ ٍَ ْغ‬
َ
َ‫ب ا ْلعََلَمِ ين‬ ‫َركَ ه‬
ُّ ‫َّللاٍ َر‬ َ َ‫ق َو ْاْل َ ْن ٍر تَب‬
ٍ ْ ‫س هخ َرات ِبأ َ ْن ِر ِه أ َ ََّل لَهٍ ا ْل َخ‬ َ ‫َوالوُّ ٍجَ َم ٍن‬

“Sesungguhnya Robb-mu ialah Allah yang telah

menciptakan langit dan bumi dalam enam masa,
lalu Dia bersemayam di atas ‘Arasy. Dia
menutupkan malam kepada siang yang
mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya
pula) matahari, bulan dan bintang-bintang
(masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya.
Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah
hak Alloh. Maha Suci Alloh, Robb semesta alam.”
(QS. Al-A’raf : 54)
 Robb adalah yang (berhak) disembah.
Dalil hal ini adalah firman Allah subhanahu wa
ta’ala :

َ‫َس ا ْلبٍدٍوا َربهكٍ ٍم اله ِي َر َقَكٍ ْم َواله ِيَنَ ِن ْن قَ ْب ِكٍ ْم لَعَ هكٍ ْم تَتهقٍَن‬ ٍ ‫َََ أََُّهََ الوه‬
ِ‫س َمَء‬ ‫س َمَ َء بِوََ ًء َوأ َ ْن َز َل نِ نَ ال ه‬
‫ض ف َِراشًَ َوال ه‬ َ ‫) اله ِي َجعَ َل لَكٍ ٍم ْاْل َ ْر‬٢١
‫ّلِل أ َ ْنْدَادًا َوأ َ ْنْت ٍ ْم‬
ِ ‫ت ِر ْلقًَْ لَكٍْ ْم فَْ َل تَجْ عَ ٍَْا ِ ه‬
ِ ‫ج ِبْ ِه ِنْنَ ال ه َمْ َرا‬ َ ‫َنَ ًء فَأ َ ْر َر‬
َ‫ت َ ْع َ ٍمَن‬

“Hai manusia! Sembahlah Robb-mu yang telah

menciptakanmu dan orang-orang sebelummu, agar
kamu bertakwa. Dialah Yang menjadikan bumi
sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap,
dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia
menghasilkan dengan hujan itu segala buah-
buahan sebagai rezeki untukmu, karena itu
janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi
Alloh, padahal kamu mengetahui.” (QS. Al-
Baqarah : 21-22)

Imam Ibnu Katsir rohimahulloh berkata:

‫ق ِل ْ ِع َبَ َد ِة‬ ْ َ ‫ق ِل َه ِي ِه ْاْل‬

ْ ‫شيََءِ ه ٍََ ا ْل ٍم‬
ُّ ِ‫ستَح‬ ٍ ‫ا ْل َخَ ِل‬

“Yang menciptakan semua ini adalah yang berhak

untuk diibadahi.”

Jenis-jenis ibadah yang diperintahkan

Alloh subhanahu wa ta’ala adalah : Islam, iman,
dan ihsan. Di antaranya pula: doa, khouf (takut),
roja` (berharap), tawakkal, roghbah (berharap,
misalnya berharap amalnya diterima), rohbah
(cemas, misalnya cemas amalnya ditolak),
khusyu’, khosyyah (takut), inabah (tobat),
isti’anah (minta pertolongan), isti’adzah (minta
perlindungan dari gangguan setan) istighotsah
(minta pertolongan saat genting), menyembelih,
bernadzar, dan ibadah-ibadah lainnya yang
diperintahkan Alloh subhanahu wa ta’ala secara
keseluruhan. Dalilnya adalah firman Alloh
subhanahu wa ta’ala:

‫َّللا أ َ َحدًا‬
ِ ‫ّلِل فَ َل ت َ ْدلٍَا َن َع ه‬
ِ ‫َج َد ِ ه‬
ِ ‫س‬َ ‫َوأَنه ا ْل َم‬

“Dan sesungguhnya masjid-masjid adalah milik

Alloh, maka janganlah kamu berdoa kepada
seorang pun bersama Allah.” (QS. Jin : 18)

Barangsiapa yang memalingkan satu saja ibadah

tersebut kepada selain Alloh, maka dia seorang
musyrik lagi kafir (batal keislamannya). Dalilnya
adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala:

َ ِ‫َّللا ِإلَ ًهَ َ َر َر ََّل بٍ ْرهََنَ لَهٍ ِب ِه فَ ِإنه َمَ ح‬

ٍ‫سَبٍهٍ لِ ْو َد َر ِبْ ِه ِإ هنْه‬ ِ ‫ع َن َع ه‬ ٍ ‫َو َن ْن ََ ْد‬
َ‫ََّل ٍَ ْي ِ ٍح ا ْلكََفِ ٍرون‬

“Dan barangsiapa menyembah sembahan yang lain

di samping Alloh, padahal tidak ada suatu dalil pun
baginya tentang itu, maka sesungguhnya
perhitungannya di sisi Tuhannya. Sesungguhnya
orang-orang yang kafir itu tidak akan beruntung.”
(QS. Al-Mukminun : 117)

Dalam sebuah hadits Nabi shollallohu ‘alaihi wa

sallam disebutkan:
 ‫ال ُّدلََ ٍء ٍن ُّخ ا ْل ِعبََ َد ِة‬

“Doa adalah intisari ibadah.” [Sunan at-Tirmidzi]

Dalilnya adalah firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

َ ‫لْ ْن‬
‫لِبَْ َدتِس‬ ْ ََ َ‫سْت َ ِج ْ لَ ٍكْ ْم إِنه هالْ ِيَن‬
َ َ‫سْت َ ْك ِب ٍرون‬ ْ َ ‫َوقََ َل َربُّكٍ ٍم ا ْدلٍَنِس أ‬
َ‫سيَ ْد ٍر ٍَنَ َج َهوه َم دَارِ ِرَن‬
َ

“Dan Tuhanmu berfirman: ‘Berdoalah kepada-Ku,

niscaya akan Kuperkenankan bagimu.
Sesungguhnya orang-orang yang merasa tidak
butuh dari berdo’a kepada-Ku akan masuk neraka
Jahanam dalam keadaan hina dina’.” (QS. Ghafir :
60)

Dalil khouf adalah firman Alloh subhanahu

wa ta’ala:

ِ ٍ‫فَ َل ت َ َخَفٍَهٍ ْم َو َرَف‬

َ‫َن إِ ْن كٍ ْوت ٍ ْم ٍن ْؤ ِنوِين‬

“Maka, janganlah engkau takut kepada mereka

dan takutlah kepadaku, jika engkau orang-orang
beriman.” (QS. Ali Imran : 175)

Dalil roja` adalah firman Allah subhanahu

wa ta’ala:

َ ‫فَ َم ْن كََنَ ََ ْر ٍجَ ِلقََ َء َربِ ِه فَ ْيَ ْع َم ْل‬

‫ل َم ًل صََ ِل ًحَ َو ََّل ٍََ ِْركْ بِع َِبَْ َد ِة َر ِبْ ِه‬
‫أ َ َحدًا‬

“Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan

dengan Rabbnya, hendaklah ia beramal shalih dan
tidak menyekutukan dengan suatu apa pun dalam
beribadah kepada Robbnya.” (QS. Al-Kahfi : 110)

Dalil tawakkal adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

َ‫َّللا فَت َ ََ هك ٍَا إِ ْن كٍ ْوت ٍ ْم ٍن ْؤ ِنوِين‬

ِ ‫ل َى ه‬
َ ‫َو‬

“Dan hanya kepada Alloh -lah kalian bertawakkal,

jika kalian orang-orang mukmin.” (QS. Al-Maidah :
23)

ْ ‫َّللا فَ ٍه ََ َح‬
ٍ‫سبٍه‬ ِ ‫ل َى ه‬
َ ‫َو َن ْن ََت َ ََ هك ْل‬

“Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Alloh,

maka Dia akan mencukupinya.” (QS. Ath-Thalaq :
3)

Dalil roghbah, rohbah, dan khusyu’ adalah

firman Alloh subhanahu wa ta’ala:
َ ‫ت َوََ ْدلٍَنَوََ َر‬
ََْ‫غبًَ َو َر َهبًَ َو َكَْنٍَا لَو‬ ِ ‫س َِرلٍَنَ فِس ا ْل َخي َْرا‬
َ ٍَ ‫إِنه ٍه ْم كََنٍَا‬
ِ َ‫َر‬
َ‫ش ِعين‬

“Mereka adalah orang-orang yang bersegera dalam

kebaikan dan mereka berdoa kepada Kami dengan
penuh harap dan cemas, dan mereka khusyu’
kepada Kami.” (QS. Al-Anbiya` : 90)

Dalil khosyyah adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

‫فَ َل ت َ ْخَ ََْهٍ ْم َوا ْرَ ََْنِس‬

“Maka, janganlah engkau takut kepada mereka,
tetapi takutlah kepada-Ku.” [QS. Al-Baqarah : 150]

Dalil inabah adalah firman Alloh subhanahu

wa ta’ala:

ْ َ ‫َوأَنِيبٍَا إِلَى َربِكٍ ْم َوأ‬

ٍ‫س ِ ٍمَا لَه‬

“Dam bertaubatlah kepada Robbmu dan

serahkanlah dirimu kepada-Nya.” (QS. Az-Zumar :
54)

Dalil isti’anah adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

ْ َ‫ِإَهَكَ نَ ْعبٍ ٍد َو ِإَهَكَ ن‬

ٍ‫ست َ ِعين‬

“Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya

kepada-Mu kami meminta pertolongan.” (QS. Al-
Fatihah : 4)

Dalam sebuah hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa

sallam disebutkan:

ْ ََ‫ست َ َع ْوتَ ف‬
ِ ‫ستَع ِْن ِب ه‬
‫َّلِل‬ ْ ‫َو ِإذَا ا‬
“Apabila engkau meminta pertolongan, maka
mintalah kepada Alloh.”

Dalil isti’adzah adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

ِ ‫قٍ ْل أَلٍَذٍ ِب َر‬

ِ َ َ‫ب ا ْلي‬
‫ق‬
“Katakanlah : aku berlindung kepada Robbnya
falaq.” (QS. Al-Falaq : 1)

ِ ‫قٍ ْل أَلٍَذٍ ِب َر‬

ِ ‫ب ال هو‬
‫َس‬

“Katakanlah : aku berlindung kepada Robbnya

manusia.” (QS. An-Nas : 1)

Dalil istighotsah adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

‫ََب لَكٍ ْم‬ ْ ََ‫ستَغِي ٍَنَ َربهكٍ ْم ف‬

َ ‫ستَج‬ ْ َ ‫إِذْ ت‬
“Jika engkau beristighotsah kepada Robbmu,
niscaya Dia akan mengabulkan bagimu.” (QS. Al-
Anfal : 9)

Dalil menyembelih adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

‫) ََّل‬١٦٢ َ‫ب ا ْل َعَْلَمِ ين‬ ِ ‫قٍ ْل إِنه ص ََلتِس َونٍسٍكِس َو َنحْ يََ َ َو َن َمَْتِس ِ ه‬
ِ ‫ّلِل َر‬
ْ ‫ش َِرَكَ لَهٍ َوبِيَ ِلكَ أٍنِ ْرتٍ َوأَنََ أ َ هو ٍل ا ْل ٍم‬
َ‫س ِمِ ين‬

“Katakanlah : sesungguhnya shalatku,

sembelihanku, hidup, dan matiku hanya untuk
Alloh Robb semesta alam, tiada sekutu bagi-Nya.”
(QS. Al-An’am : 162-163)

Dalil dari as-Sunnah:

‫َّللا َن ْن ذَبَ َح ِلغَي ِْر ه‬

ِ‫َّللا‬ َ ‫لَعَنَ ه‬
“Alloh melaknat seseorang yang menyembelih
karena selain Alloh.”
 Dalil nadzar adalah firman Alloh
subhanahu wa ta’ala:

ً ِ‫ستَب‬
‫يرا‬ َ َ‫ٍَ َْفٍ َْنَ ِبَلوهيْ ِر َوََ َخَفٍَنَ ََ َْ ًنَ كََن‬
ْ ‫ش ُّرهٍ ٍن‬
“Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu
hari yang adzabnya merata di mana-mana.” (QS.
Al-Insan : 7)
 [Mengenal Agama]

Dasar Yang Kedua : mengenal agama

Islam disertai dalil-dalilnya. Islam adalah:

ِ َ‫ َوا ْل َبْ َرا َءةٍ ِنْن‬،ِ‫لة‬

ِ‫الَْ ْرك‬ ‫اَّل ْن ِق َيَ ٍد لَهٍ ِبَل ه‬
َ َ‫ب‬ ِ ْ ‫ َو‬،ِ‫ّلِل ِبَلت ه َْحِ ْيد‬ َ ‫س‬
ِ ‫ل ٍم ِ ه‬ ْ ‫س ِت‬ْ ‫اْ َِّل‬
‫َوأ َ ْه ِ ِه‬

“Berserah diri kepada Allah dengan

mentauhidkan-Nya, tunduk patuh dengan
mentaatinya, dan berlepas diri dari kesyirikan dan
pelakunya.”

Islam memiliki tiga tingkatan : ISLAM,

IMAN, dan IHSAN. Masing-masing tingkatan
memiliki rukun tersendiri.

Rukun ISLAM ada lima : syahadatain (ِ ‫الَِإ َلََُِإالِهد‬

ِ‫و ُ ْو دِه‬
‫رِس د‬
َ ُُ ‫) دم َحم‬, menegakkan shalat, menunaikan
zakat, puasa Ramadhan, dan haji ke Baitulloh al-
Haram.

Dalil syahadat adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

ْ ‫َّللاٍ أَنههٍ ََّل إِلَهَ إِ هَّل ه ٍََ َوا ْل َم َلئِكَةٍ َوأٍولٍَ ا ْل ِع ْ ِم قََئِ ًمَ بَِ ْلق‬
َ‫ِسْ ِ ََّل إِلَْه‬ ‫ش ِه َد ه‬َ
‫ِإ هَّل ه ٍََ ا ْل َع ِزَ ٍز ا ْل َحكِي ٍم‬

“Alloh menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan

(yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang
menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang-
orang yang berilmu (juga menyatakan yang
demikian itu). Tak ada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana.” (QS. Ali Imran : 18)

Maknanya adalah (ِ‫ٍِّإالِهد‬ ‫)الِ َم ْعبُد ْوََِِ َحُ ِّ إ‬

َ “tidak
ada sesembahan yang berhak disembah selain
Alloh”. Lafazh (ََُُِ‫)الِإ َل‬
َ menafikan seluruh yang
disembah selain Alloh dan lafazh (ِ‫)إالِهد‬
menetapkan bahwa ibadah hanya untuk Alloh
semata, tidak ada sekutu bagi-Nya dalam ibadah
kepada-Nya, begitu juga tidak ada sekutu bagi-
Nya dalam kerajaan-Nya.

Tafsir tentang ini akan jelas dengan firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

‫) ِإ هَّل هالْ ِي‬٢٦ َ‫َو ِإذْ قََ َل ِإب َْراهِي ٍم ِْل َ ِبي ِه َوقَ َْ ِن ِه ِإ هنوِس َب َرا ٌء نِ همَ ت َ ْع ٍبْدٍون‬
َ ‫) َو َج َع َ َه َْ َك َِمْةً َبَقِيَ ْةً ِف ْس‬٢٧ ‫َن‬
‫لق ِِب ْ ِه لَ َع ه ٍه ْ ْم‬ ِ ‫س ْ َي ْه ِد‬َ ٍ‫ب َر ِنْس فَ ِإ هن ْه‬َ َ‫ف‬
َ‫ََ ْر ِج ٍعَن‬

“Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada

bapaknya dan kaumnya: ‘Sesungguhnya aku tidak
bertanggung jawab terhadap apa yang kamu
sembah, tetapi (aku menyembah) Tuhan Yang
menjadikanku; karena sesungguhnya Dia akan
memberi hidayah kepadaku.’ Dan (Ibrahim)
menjadikan kalimat tauhid itu kalimat yang kekal
pada keturunannya supaya mereka kembali kepada
kalimat tauhid itu.” (QS. Az-Zukhruf : 26-28)

َ ‫س ََاء بَ ْيوَ َوَْ َوبَ ْيْوَكٍ ْم أ َ هَّل نَ ْع ٍبْ َد ِإ هَّل ه‬

‫َّللا‬ َ ‫ب تَعََلَ َْا ِإلَى َك ِ َمة‬ ِ ََ‫قٍ ْل َََ أ َ ْه َل ا ْل ِكت‬
‫َّللا َفْ ِإ ْن‬
ِ ‫ٍون ه‬ ِ ‫اَْ أ َ ْربََبًَْ ِنْ ْن د‬ ٍ ‫شْ ْيَ ًَ َو ََّل ََت ه ِخْيَ بَ ْع‬
ً ‫اْوََ بَ ْع‬ َ ‫َو ََّل نٍَ ِْركَ ِب ِه‬
ْ ‫ش َهدٍوا ِبأَنهَ ٍن‬
َ‫س ِ ٍمَن‬ ْ ‫ت َ ََله َْا فَقٍَلٍَا ا‬
“Katakanlah: ‘Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang)
kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada
perselisihan antara kami dan kalian, bahwa kita
tidak menyembah kecuali Alloh dan kita tidak
persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan tidak
(pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain
sebagai tuhan selain Alloh.’ Jika mereka berpaling
maka katakanlah kepada mereka: ‘Saksikanlah,
bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri
(kepada Alloh).’” (QS. Ali Imran : 64)

Dalil syahadat ِِ‫و ْو دِه‬

‫رِس د‬
َ ُ‫ دم َحم‬adalah firman
Alloh subhanahu wa ta’ala:

‫ل َْ ْيكٍ ْم‬
َ ٌَُ‫ل َ ْيْ ِه َنَْ لَوِْت ُّ ْم َحْ ِر‬ ِ ٍ‫سَ ٌل ِن ْن أ َ ْني‬
َ ‫سكٍ ْم ل َِزَْ ٌز‬ ٍ ‫لَقَ ْد جََ َءكٍ ْم َر‬
‫وف َرحِ ي ٌم‬ ٌ ‫ِبَ ْل ٍم ْؤ ِنوِينَ َر ٍء‬

“Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang

rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya
penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan
dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi
penyayang terhadap orang-orang mukmin.” (QS.
At-Taubah :128)

Makna syahadat (ِ‫رِسود ْو دِه‬

َ ُ‫ ) دم َحم‬adalah:
[1] (َِ ُ‫عتدَدِف ْي َماِأ َ َم‬ َ ) : mentaati Nabi shollallohu ‘alaihi
َ ‫طا‬
wa sallam terhadap apa yang diperintahkannya.

[2] (َِ ُُُ‫َصُُُُ ْيُدَدِفي َْمُُُاِأ َ ْ َب‬

ْ ‫ )ت‬: membenarkan Nabi
shollallohu ‘alaihi wa sallam terhadap apa yang
dikabarkannya.
 َ َ‫ع ْن‬
[3] (َِ ‫دِْزَ َج‬ َ ِ‫ )اجْ تنَابد ِ َماِنَ َهى‬: menjauhi apa yang Nabi
shollallohu ‘alaihi wa sallam larang dan
peringatkan.

َ ِ‫ )أ َ ْ َِالِيد ْعبََُِهدِإالِِ َما‬: Tidak beribadah kepada

[4] (َِ‫ش َ ع‬
Alloh kecuali dengan apa yang Nabi shollallahu
‘alaihi wa sallam syariatkan.

Dalil shalat, zakat, dan tafsir tauhid adalah

firman Alloh subhanahu wa ta’ala:
َ‫الصْ َلة‬ ِ ٍ‫َّللا ٍن ْخ ِِصينَ لَه‬
ٍ ‫الدَنَ ٍحوَ َيَْ َء َوٍَق‬
‫ِيمَْا ه‬ َ ‫َو َنَ أ ٍ ِن ٍروا إِ هَّل ِليَ ْعبٍدٍوا ه‬
‫الزكََةَ َوذَ ِلكَ دَِنٍ ا ْلقَ ِي َم ِة‬ ‫َوٍَؤْ ت ٍَا ه‬

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya

menyembah Alloh dengan memurnikan ketaatan
kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan
lurus, dan supaya mereka mendirikan salat dan
menunaikan zakat, dan yang demikian itulah
agama yang lurus.” (QS. Al-Bayyinah : 5)

Dalil puasa adalah firman Alloh subhanahu

wa ta’ala:

‫ل َى اله ِيَنَ نِ ْن قَْ ْب ِكٍ ْم‬ َ َ ِ‫َََ أََُّهََ اله ِيَنَ َ َنوٍَا كٍت‬
ِ ‫ل َ ْيكٍ ٍم‬
َ َ ِ‫الصيََ ٍم َك َمَ كٍت‬
َ‫لَعَ هكٍ ْم تَتهقٍَن‬

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas

kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.”
(QS. Al-Baqarah : 183)
Tingkatan Kedua : IMAN.

Iman memiliki 60 cabang lebih. Yang paling tinggi

adalah ucapan (ِ‫)الِإ َلََُِإالِهد‬
َ dan yang paling rendah
adalah menyingkirkan gangguan dari jalan, dan
malu adalah cabang dari iman.

Rukun iman adalah engkau beriman

kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-
Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan engkau
beriman terhadap takdir yang baik maupun yang
buruk.

Dalil mengenai rukun yang enam ini adalah

firman Allah subhanahu wa ta’ala:

‫ب َو َل ِكْنه ا ْل ِبْ هر َنْ ْن‬ ِ ‫ْس ا ْل ِب هر أ َ ْن ت ٍََلَُّا ٍو ٍجَ َهكٍ ْم قِبَ َل ا ْل َمَ ِْر‬
ِ ‫ق َوا ْل َم ْغْ ِر‬ َ ‫لَي‬
َ‫ب َوالوه ِب ِيين‬ ِ ََ‫َّلِل َوا ْليَ َْ ِم ْاْلرِ ِر َوا ْل َم َلئِ َك ِة َوا ْل ِكت‬
ِ ‫َ َننَ ِب ه‬

“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur

dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi
sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada
Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-
kitab, nabi-nabi.” (QS. Al-Baqarah : 177)

Adapun dalil takdir adalah firman Alloh

subhanahu wa ta’ala:

‫ِإنهَ كٍ هل ش َْسء َر َ ْقوََ ٍه ِبقَدَر‬

“Sesungguhnya segala sesuatu Kami ciptakan

dengan takdir-takdir.” (QS. Al-Qamar : 49)
Tingkatan Ketiga : IHSAN.

Ihsan hanya memiliki satu rukun, yaitu:

َ‫ فَ ِإ ْن لَ ْم تَك ٍْن ت َ َراهٍ فَ ِإنههٍ ََ َراك‬،ٍ‫َّللا َكأَنهكَ ت َ َراه‬

َ ‫أ َ ْن ت َ ْعبٍ َد ه‬

“Engkau menyembah Alloh dalam keadaan seolah-

olah melihat-Nya, jika engkau tidak bisa melihat-
Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.”

Dalilnya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala:

ِ ‫َّللا َن َع اله ِيَنَ اتهقَ َْا َواله ِيَنَ هٍ ْم ٍن ْح‬

َ‫سوٍَن‬ َ ‫إِنه ه‬

“Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang

bertakwa dan orang-orang yang muhsin.” (QS. An-
Nahl : 128)

Dan juga firman Allah subhanahu wa ta’ala:

)٢١٨ ‫) الهْ ِي ََْ َراكَ ِحْينَ ت َ ٍقَْ ٍم‬٢١٧ ‫يم‬ ِ ‫ل َى ا ْلعَ ِز‬
ِ ِ‫َز الْ هرح‬ َ ‫َوت َ ََ هك ْل‬
ْ ‫) إِنههٍ ه ٍََ ال ه‬٢١٩ َ‫َج ِدَن‬
‫سمِي ٍع العَ ِي ٍم‬ ِ ‫س‬ ‫َوتَقَ ُّبَكَ فِس ال ه‬

“Dan bertawakallah kepada (Allah) Yang Maha

Perkasa lagi Maha Penyayang, Yang melihat kamu
ketika kamu berdiri (untuk shalat), dan (melihat
pula) perubahan gerak badanmu di antara orang-
orang yang sujud. Sesungguhnya Dia adalah Yang
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS.
Asy-Syu’araa : 217-220)

Dan firman-Nya pula:

‫َو َنَ تَكٍَنٍ فِس شَأْن َو َنَ تَتْ ٍَ ِن ْوهٍ نِ ْن قٍ ْرَن َو ََّل ت َ ْع َم ٍَْنَ ِنْ ْن ل ََمْل إِ هَّل‬
‫ل َ ْيكٍ ْم شٍ ٍهَدًا إِذْ تٍيِياٍَنَ فِي ِه‬
َ َ‫كٍوه‬
‫‪“Tidaklah kamu berada dalam suatu keadaan dan‬‬
‫‪tidak pula membaca suatu ayat dari al-Qur’an dan‬‬
‫‪tidak pula kamu mengerjakan suatu pekerjaan,‬‬
‫‪melainkan Kami melihatmu di waktu kamu‬‬
‫)‪melakukannya.” (QS. Yunus : 61‬‬

‫‪Dalil dari as-Sunnah adalah hadits Jibril yang‬‬

‫‪terkenal dari Umar rodhiyallohu ‘anhu, beliau‬‬
‫‪berkata:‬‬

‫ل َيْوََْ‬ ‫ط َ َع َ‬ ‫س ه َم إِذْ َ‬ ‫ل َ ْي ِه َو َ‬ ‫َّللاٍ َ‬ ‫ص هى ه‬ ‫س ِل ْو َد َرسٍ َْ ِل ه ِ‬

‫َّللا َ‬ ‫بَ ْيوَ َمَ نَ ْحنٍ ٍج ٍ َْ ٌ‬
‫ل َ ْيْ ِه أَم َْ ٍر‬ ‫الَْ ْع ِر‪َّ ،‬لَ ٍَْ َر َ‬ ‫سْ ََا ِد ه‬ ‫شْ ِد َْ ٍد َ‬ ‫ب‪َ ،‬‬ ‫َض ال َِيَْ ِ‬ ‫ش ِد َْ ٍد بَيَ ِ‬ ‫َر ٍجلٌ‪َ ،‬‬
‫ل ْيْ ِه‬ ‫َ‬ ‫َّللاٍ َ‬ ‫صْ ى ه‬ ‫ه‬ ‫س إِلْى الو ِبْس ِ َ‬‫ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫سيَ ِر‪َ ،‬وَّل ََ ْع ِرفه نِوَْ أ َحْدٌ‪ ،‬حَتْى َج ْ َ‬ ‫ه‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ال ه‬
‫َ‬
‫ل ى فخِ ي َْهِ‪َ ،‬وقَلَ‪َََ :‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫سو َد ٍركبَت ْي ِه إِلى ٍركبَت ْيهِ‪َ ،‬و َوض َع َكي ْي ِه َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س َم‪ ،‬فأ ْ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َو َ‬
‫َّللاٍ‪َ ،‬وأَنه‬ ‫ِ ِ ه‬‫ه‬ ‫َّل‬‫إ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫َ‬
‫َّل‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‪:‬‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫س‬ ‫ْ‬
‫اْل‬
‫ِْ ْ ِ ِ ْ ِ‬ ‫َن‬ ‫ل‬ ‫ِس‬ ‫ن‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ر‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ٍ!‬
‫د‬ ‫م‬ ‫ٍن َح ه‬
‫اَْنَ‪،‬‬ ‫صْ َْ َم َر َن َ‬ ‫الز َكَْةَ‪َ ،‬وت َ ٍ‬ ‫لةَ‪َ ،‬وت ٍؤْ ت َِس ه‬ ‫ص َ‬ ‫َّللا‪َ ،‬وت ٍ ِق ْي َم ال ه‬ ‫س َْ ٍل ه ِ‬ ‫ٍن َح همدًا َر ٍ‬
‫ص ْ َد ْقتَ ‪ .‬فَ َع ِجب َْو َْ َل ْهٍ‬ ‫ل فَ َق َْلَ‪َ :‬‬ ‫س ْ ِب ْي ً‬ ‫ب ْعتَ ِإلَ ْي ْ ِه َ‬ ‫اس ْت َ َ‬‫َوت َ ٍح ْ ه ا ْل َب ْي ْتَ ِإ ِن ْ‬
‫َن‪ .‬قََْلَ‪َ :‬أ َ ْن تٍْْ ْؤ ِننَ ِبْ ه ِ‬
‫َّلِل‬ ‫اْلَ َْمْ ِ‬ ‫لْ ِن ْ ِ‬ ‫سأَلٍهٍ َو ٍَص َِدقٍهٍ‪ .‬قََلَ‪َ :‬فْأ َ ْر ِب ْرنِس َ‬ ‫ََ ْ‬
‫شْ ِر ِه‬ ‫س ِ ِه َوا ْل َي َْ ِم ْاْلرِ ِر‪َ ،‬وت ٍ ْؤ ِننَ ِبَ ْلقَد َِر َر ْيْ ِر ِه َو َ‬ ‫لئِ َكتِ ِه َوكٍت ٍ ِب ِه َو ٍر ٍ‬ ‫َو َن َ‬
‫َّللا َكأ َ هنْكَ‬‫َن‪َ .‬قَْلَ‪َ :‬أ َ ْن ت َ ْع ٍبْ َد ه َ‬ ‫سْ ِ‬ ‫اْل ْح َ‬ ‫ص َد ْقتَ ‪ .‬قََلَ‪ :‬فَأ َ ْر ِب ْرنِس ل َِن ْ ِ‬ ‫قََلَ‪َ :‬‬
‫لةِ‪َ .‬قَْلَ‪:‬‬ ‫السَْ َ‬ ‫ت َ َراهٍ‪ ،‬فَ ِإ ْن لَ ْم تَك ٍْن ت َ َراهٍ فَ ِإنههٍ ََ َراكَ قََلَ‪ :‬فَأ َ ْر ِب ْرنِس ل َِن ه‬
‫َراتِ َهَْ‪.‬‬ ‫لْ ْن أ َ َن َ‬ ‫سَئِ ِل قََلَ‪ :‬فَأ َ ْر ِب ْرنِس َ‬ ‫ل ْوهََ ِبأ َ ْل َ َم ِننَ ال ه‬ ‫سؤ ٍْو ٍل َ‬ ‫َ َنَ ا ْل َم ْ‬
‫رل َْ َء‬ ‫َق َْلَ‪َ :‬أ َ ْن ت َ ِ ْ َد ْاْل َ هن ْةٍ َربهت َ َه َْ‪َ ،‬وأ َ ْن ت َْ َر ا ْل ٍحيَ َْةَ ا ْل ٍع ْ َراةَ ا ْلعَ ََل ْةَ َ‬
‫َََْ‬ ‫اْى‪ ،‬فَ َ ِب ْ َوَْ َن اِيَْ‪ .‬فَ َقَْلَ‪َ :‬‬ ‫َن َقَْلَ‪ :‬فَ َم َ‬ ‫َولٍ َْنَ فِس ا ْلبٍ ْويَ ِ‬ ‫ب َ‬ ‫الَهَءِ ََت َ َ‬
‫َه ْيَا‬ ‫س ْ َْلٍهٍ أ َ ْل َ ْ ٍم‪َ .‬ق َْلَ‪َ :‬‬ ‫َّللاٍ َو َر ٍ‬ ‫الس َْئِ ِلُ قٍ ْ ْتٍ ‪ َ :‬ه‬ ‫ل ٍَم ْ ٍر أَت َ ْد ِْر ْ َن ْ ِن ه‬
‫ِجب َْرائِ ْي ٍل أَتََكٍ ْم ٍَعَ ِ ٍمكٍ ْم أ َ ْن َر ِد َْوِكٍ ْم‬

‫‪“Ketika kami tengah berada di majelis bersama‬‬

‫‪Rasulullah, tiba-tiba tampak dihadapan kami‬‬
‫‪seorang laki-laki yang berpakaian sangat putih,‬‬
‫‪berambut sangat hitam, tidak terlihat padanya‬‬
tanda-tanda bekas perjalanan jauh, dan tidak
seorang pun di antara kami yang mengenalnya.
Lalu dia duduk di hadapan Nabi shollallohu ‘alaihi
wa sallam dan menyandarkan lututnya pada lutut
beliau serta meletakkan tangannya di atas paha
beliau, selanjutnya dia berkata, ‘Hai Muhammad,
beritahukan kepadaku tentang Islam.’ Beliau
menjawab, ‘Islam itu Anda bersaksi bahwa
sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah
selain Allah dan sesungguhnya Muhammad itu
utusan Allah, Anda mendirikan shalat,
mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan
Ramadhan, dan mengerjakan ibadah haji ke
Baitullah jika Anda mampu melakukannya.’ Orang
itu berkata, ‘Engkau benar.’ Kami pun heran, dia
yang bertanya tetapi dia pula yang
membenarkan. Orang itu berkata lagi,
‘Beritahukan kepadaku tentang Iman.’ Beliau
menjawab, ‘Anda beriman kepada Allah, kepada
para Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, kepada
utusan-utusan-Nya, kepada hari Kiamat dan
kepada takdir yang baik maupun yang buruk.’ Dia
berkata, ‘Engkau benar.’ Orang itu berkata lagi,
‘Beritahukan kepadaku tentang ihsan.’ Beliau
menjawab, ‘Anda beribadah kepada Allah seakan-
akan Anda melihat-Nya, jika Anda tidak
melihatnya, sesungguhnya Dia melihat Anda.’
Orang itu berkata lagi, ‘Beritahukan kepadaku
tentang Kiamat.’ Beliau menjawab, ‘Orang yang
ditanya itu tidak lebih tahu dari yang bertanya.’
Selanjutnya orang itu berkata lagi, ‘Beritahukan
kepadaku tentang tanda-tandanya.’ Beliau
menjawab, ‘Jika budak perempuan telah
melahirkan anak majikannya, jika Anda melihat
orang-orang yang tidak beralas kaki, tidak
berbaju, miskin dan penggembala kambing,
berlomba-lomba mendirikan bangunan.’
Kemudian pergilah ia, akupun diam, beberapa
saat kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallam berkata kepadaku, ‘Wahai Umar, tahukah
engkau siapa yang bertanya itu?’ Saya menjawab,
‘Alloh dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Beliau
bersabda, ‘Ia adalah Jibril, dia datang kepada
kalian untuk mengajarkan urusan agama kalian.’”
(HR. Muslim).
 [Mengenal Nabi Muhammad]

Dasar Yang Ketiga : Mengenal Nabi

Muhammad shollallahu ‘alaihi wa sallam.

Beliau adalah Muhammad bin Abdillah bin

Abdul Muththalib bin Hisyam. Hisyam dari Quraisy
dan Quraisy dari Arab, dan Arab dari keturunan
Ismail bin Ibrahim al-Khalil ‘alaihis salam. Usia
beliau 63 tahun. Yang 40 tahun sebelum
kenabian, dan 23 tahun sebagai Nabi dan Rasul.
Awal kenabian Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam
dengan turunnya wahyu surat Al-‘Alaq dan
kerasulan dengan turunnya wahyu surat Al-
Mudatstsir. Negeri (asal) beliau adalah Mekkah
dan berhijrah beliau ke Madinah. Allah Ta’ala
mengutus beliau sebagai pemberi peringatan dari
kesyirikan dan mengajak kepada tauhid.

Dalilnya adalah firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

َ َ‫َبْكَ ف‬
)٤ ‫ب ِهْ ْر‬ َ َ‫) َومِي‬٣ ‫) َو َربهكَ فَكَبِ ْر‬٢ ‫) قٍ ْم فَأ َ ْني ِْر‬١ ‫َََ أََُّهََ ا ْل ٍمدهمِ ٍر‬
‫صبِ ْر‬ْ ََ‫) َول َِربِكَ ف‬٦ ‫ست َ ْك ِ ٍر‬
ْ َ ‫) َو ََّل ت َ ْموٍ ْن ت‬٥ ‫َوال ُّر ْج َز فََ ْه ٍج ْر‬

“Hai orang yang berselimut, bangunlah, lalu berilah

peringatan! dan Robbmu agungkanlah, dan
pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa
tinggalkanlah, dan janganlah kamu memberi agar
memperoleh (balasan) yang lebih banyak. Dan
karena Robbmu, bersabarlah.” (QS. Al-Muddatsir :
1-7)
Makna (ِ‫)ق ُ ْ ِ َفن َ ْن ُ ْس‬
‫ د‬adalah berilah peringatan dari
kesyirikan dan ajaklah kepada tauhid.

Makna (ِْ ُ‫)ْ َسِكَ ِفَك َِّب‬

َ adalah agungkanlah Dia dengan
tauhid.
َ َ‫)ْثيَ َاُُُِ ُكَ ِف‬
Makna (ِْ ُ ُُُ‫ر ِّه‬ َ adalah bersihkanlah
amalanmu dari kesyirikan.

Makna (ِْ ‫ِفُ ُا ْ د‬

َ َ‫)ْال ُّ ْجُُُف‬
َ adalah pebuatan dosa
dengan menyembah berhala, dan cara
mengatasinya dengan meninggalkannya dan
berlepas diri darinya dan pelakunya.

Untuk hal ini, beliau shollallahu ‘alaihi wa

sallam berdakwah selama 13 tahun untuk
mengajak kepada tauhid. Setelah 10 tahun
kenabian, beliau dinaikkan ke langit dan
mendapatkan kewajiban shalat lima waktu. Beliau
shollallahu ‘alaihi wa sallam shalat di Makkah
selama 3 tahun, setelah itu diperintah hijrah ke
Madinah.

Hijrah adalah berpindah dari negeri

kesyirikan ke negeri Islam. Hijrah diwajibkan atas
umat ini dari negeri kesyirikan menuju negeri
Islam. Hal ini tetap berlaku hingga terjadinya
Kiamat.

Dalilnya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala:

َ ٍ‫إِنه اله ِيَنَ ت َ ََفهَهٍ ٍم ا ْل َم َلئِكَة‬
ِ ٍ‫ظَْ ِل ِمس أ َ ْني‬
َْ‫سْ ِه ْم قََْلٍَا فِْي َم ك ٍْوْت ٍ ْم قََْلٍَا كٍوه‬
‫َج ٍروا‬ِ ْ‫اسْعَةً فَت ٍَه‬ ِ ‫َّللا َو‬
ِ‫ض ه‬ ٍ ‫ض قََْلٍَا أَلَْ ْم ت َ ٍكْ ْن أ َ ْر‬ ِ ‫اعَ ِيينَ فِس ْاْل َ ْر‬ ْ َ ‫ست‬
ْ ‫ٍن‬
َ‫اْعَ ِيين‬
ْ ‫ست‬ َ ْ ‫ه‬
ْ ‫) إَِّل ال ٍم‬٩٧ ‫سَْ َءتْ َن ِصْي ًرا‬ ‫ه‬ ْ َ ٍ َ
َ ‫فِيهََ فأولَِكَ َنأ َواهٍ ْم ج ََهْو ٍم َو‬
‫يل‬ َ َ‫ستَبِ ي ٍعَنَ حِ ي َةً َو ََّل ََهْت َْدٍون‬
ً ‫سْ ِب‬ ِ ‫الرجََ ِل َوالوِسََءِ َوا ْل َِ ْلد‬
ْ ََ ‫َان ََّل‬ ِ َ‫ِنن‬
ً ٍ‫غي‬
‫َرا‬ َ ‫ليٍ اَا‬ َ ََ ٍ‫َّللاٍ أ َ ْن ََ ْعي‬
‫ل ْو ٍه ْم َوكََنَ ه‬
َ ٍ‫َّللا‬ ‫سى ه‬ َ ‫ل‬َ َ‫) فَأٍولََِك‬٩٨

“Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan

malaikat dalam keadaan menganiaya diri sendiri,
(kepada mereka) malaikat bertanya: ‘Bagaimana
keadaan kalian dulu?’ Mereka menjawab: ‘Kami
dulu adalah orang-orang yang tertindas di negeri
(Mekah).’ Para malaikat berkata: ‘Bukankah bumi
Alloh itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di
bumi itu?’ Orang-orang itu tempatnya di neraka
Jahanam, dan Jahanam itu seburuk-buruk tempat
kembali, kecuali mereka yang tertindas baik laki-
laki maupun wanita atau pun anak-anak yang tidak
mampu dan tidak mengetahui jalan (untuk hijrah).
Mereka itu, mudah-mudahan Allah
memaafkannya. Dan adalah Alloh Maha Pemaaf
lagi Maha Pengampun.(” QS. An-Nisa` : 97-99)

Dan firman-Nya pula:

ِ ‫س َعةٌ فَ ِإ هََ َ فََ ْل ٍبد‬

‫ٍون‬ ِ ‫َََ ِل َبَ ِد َ اله ِيَنَ َ َنوٍَا ِإنه أ َ ْر ِضس َوا‬

“Hai hamba-hamba-Ku yang beriman,

sesungguhnya bumi-Ku luas, maka sembahlah Aku
saja.” (QS. Al-Ankabut : 56)

Imam al-Baghawi rohimahulloh berkata:

ِ ْ‫س ِ ِم ْينَ اله ِي َْنَ ِب َمكهةَ لَ ْم ٍَ َه‬

‫ َنَْدَاهٍ ٍم‬،‫َج ٍر ْوا‬ ْ ‫س َب ٍ نٍز ٍْو ِل َه ِي ِه ْاْل ََ ِة فِس ا ْل ٍم‬
َ
‫َن‬ ‫م‬ َ ْ
‫اْل‬
ِ َ ْ ِ ِْ ِ ٍ‫ه‬ ‫م‬ ‫س‬ َ‫ب‬ ‫َّللا‬
“Sebab turunnya ayat ini mengenai kaum
muslimin yang tinggal di Mekkah yang belum
berhijrah. Alloh memanggil mereka dengan
sebutan keimanan.”

Dalil hijrah dari as-Sunnah adalah sabda

Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam:

‫ َوَّلَ ت َ ْوقَ ِبْ َع الت ه َْ َبْةٍ حَت هْى ت َ ْب ٍْ َع‬،ٍ‫َّلَ ت َ ْوقَبِ ٍع ا ْل ِه ْج َرةٍ َحتهى ت َ ْوقَ ِبْ َع الت ه َْ َبْة‬
ََ‫س ِن ْن َن ْغ ِر ِبه‬ ٍ ‫الَ ْهم‬

“Hijrah tidak akan terputus hingga taubat terputus

dan taubat tidak akan terputus kecuali matahari
terbit dari barat.”

Ketika Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam

menetap di Madinah, beliau shallallahu ‘alaihi wa
sallam memerintahkan syiar-syiar Islam yang
masih tersisa, seperti zakat, puasa, haji, jihad,
adzan, amar ma’ruf, nahi mungkar, dan syiar-syiar
Islam lainnya.

Ini berlangsung selama 10 tahun dan

setelah itu Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam wafat
dalam keadaan agama sempurna. Beginilah
agama Islam, tidak ada kebaikan melainkan beliau
shollallahu ‘alaihi wa sallam telah
menunjukkannya kepada umatnya dan tidak ada
keburukan melainkan beliau shollallahu ‘alaihi wa
sallam telah memperingatkannya kepada
umatnya. Kebaikan yang ditunjukkan oleh Nabi
shollallahu ‘alaihi wa sallam adalah tauhid dan
keburukan yang diperingatkan adalah kesyirikan
dan seluruh yang dibenci dan tidak disukai Alloh
subhanahu wa ta’ala.

Alloh subhanahu wa ta’ala mengutus

beliau kepada seluruh manusia dan mewajibkan
seluruh jin dan manusia untuk mentaatinya.
Dalilnya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala:

ًَ‫َّللا ِإلَ ْيكٍ ْم َجمِيع‬ ٍ ‫قٍ ْل َََ أََُّهََ الوه‬

ِ ‫َس ِإنِس َرسٍَ ٍل ه‬

“Katakanlah: Wahai sekalian manusia! Aku adalah

utusan Allah kepada kalian seluruhnya.” (QS. Al-
Araf : 158)

Dengan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam,

Alloh menyempurnakan agama-Nya. Dalilnya
adalah firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

‫سْ َل َم‬
ْ ‫اْل‬ َ ٍ‫ا ْليَ َْ َم أ َ ْك َم ْتٍ لَكٍ ْم دَِوَكٍ ْم َوأَتْ َم ْمت‬
ِ ْ ‫ل َ ْيكٍ ْم نِ ْع َم ِتْس َو َر ِضْيتٍ لَ ٍكْ ٍم‬
ًَ‫دَِو‬

“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agama

bagimu dan telah Ku-cukupkan nikmat-Ku padamu
serta telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu.”
(QS. Al-Ma`idah : 3)

Dalil atas kematian Nabi shallallahu ‘alaihi

wa sallam adalah firman Allah subhanahu wa
ta’ala:

َ َ‫) ٍمْْ هم إِنه ٍكْْ ْم ََْْ َْ َم ا ْل ِقي‬٣٠ َ‫إِ هنْْكَ َن ِيْْتٌ َوإِنه ٍهْْ ْم َنيِ ٍتَْْن‬
ْ ‫َنْْ ِة‬
‫لِوْْ َد َربِ ٍكْْ ْم‬
َ‫ت َ ْخت َ ِص ٍمَن‬
“Sesungguhnya engkau akan mati dan
sesungguhnya mereka juga akan mati. Kemudian,
benar-benar kalian pada hari Kiamat berbantah-
bantahan di sisi Tuhanmu.” (QS. Az-Zumar : 30-31)

Apabila manusia meninggal, mereka akan

dibangkitkan kembali. Dalilnya adalah firman
Allah subhanahu wa ta’ala:

‫َرةً أ ٍ ْر َر‬
َ َ ‫ِن ْوهََ َر َ ْقوََكٍ ْم َوفِيهََ نٍعِي ٍدكٍ ْم َو ِن ْوهََ نٍ ْخ ِر ٍجكٍ ْم ت‬
“Dari tanah itulah Kami menciptakan kamu dan
kepadanya Kami akan mengembalikan kamu dan
darinya Kami akan mengeluarkan kamu pada kali
yang lain.” (QS. Thaha : 55)

Dan juga firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

ِ ‫َّللاٍ أ َ ْنبَتَكٍ ْم ِننَ ْاْل َ ْر‬

َ‫) م ٍ هم ٍَعِي ٍدكٍ ْم فِيهََ َوٍَ ْخ ِر ٍجكٍ ْم ِإ ْر َرا ًج‬١٧ ًَ ‫ض نَبََت‬ ‫َو ه‬
“Dan Allah menumbuhkan kamu dari tanah dengan
sebaik-baiknya, kemudian Dia mengembalikan
kamu ke dalam tanah dan mengeluarkan kamu
dengan sebenar-benarnya.” (QS. Nuh : 17-18)

Setelah kebangkitan, mereka dihisab dan

dibalas amal-perbuatannya. Dalilnya adalah
firman Allah subhanahu wa ta’ala:

َ ‫ل ِم ٍَا َوََ ْج ِز َ اله ِيَنَ أ َ ْح‬

ْ ‫سوٍَا بَِ ْل ٍح‬
‫سوَى‬ َ َ ‫ِليَجْ ِز َ اله ِيَنَ أ‬
َ َ‫سَ ٍءوا بِ َم‬

“Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang

yang berbuat jahat terhadap apa yang telah
mereka kerjakan dan memberi balasan kepada
orang-orang yang berbuat baik dengan pahala
yang lebih baik (surga).” (QS. An-Najm : 31)

Barangsiapa yang mendustakannya, maka

dia kafir. Dalilnya adalah firman Allah subhanahu
wa ta’ala:

َْ‫ل َم اله ِيَنَ َكيَ ٍروا أ َ ْن لَ ْن ٍَ ْبعَ ٍَا قٍ ْل بَ َى َو َربِس لَتٍبْعَْ ٍنه م ٍْ هم لَتٍوَ هبْؤٍنه بِ َم‬َ ‫َل‬
ِ ‫ل َى ه‬
‫َّللا ََسِي ٌر‬ َ َ‫لَمِ ْت ٍ ْم َوذَ ِلك‬

“Orang-orang yang kafir mengatakan bahwa

mereka sekali-kali tidak akan dibangkitkan.
Katakanlah: ‘Tidak demikian, demi Rabbku, benar-
benar kamu akan dibangkitkan, kemudian akan
diberitakan kepadamu apa yang telah kamu
kerjakan.’ Yang demikian itu adalah mudah bagi
Alloh.” (QS. At-Taghabun : 7)

Alloh mengutus seluruh rosul ‘alaihimus

sholatu was salam sebagai pemberi kabar
gembira dan pemberi peringatan. Dalilnya adalah
firman Alloh subhanahu wa ta’ala:

‫س ِل‬ ُّ ‫َّللا ٍحجهةٌ َب ْع َد‬

ٍ ‫الر‬ ِ ‫ل َى ه‬ ِ ‫س ًل ٍن َبَ ِِرَنَ َو ٍن ْوي ِِرَنَ ِلَ هَل ََكٍَنَ ِل وه‬
َ ‫َس‬ ٍ ‫ٍر‬
“(Mereka kami utus) selaku rasul-rasul pembawa
berita gembira dan pemberi peringatan agar
supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah
Allah sesudah diutusnya rasul-rasul itu.” (QS. An-
Nisa` : 165)

Rosul yang pertama adalah Nuh ‘alaihis

salam dan rasul yang terakhir adalah Muhammad
shollallahu ‘alaihi wa sallam. Dalil bahwa rasul
yang pertama adalah Nuh alaihis salam adalah
firman Allah Ta’ala ;

ٍَِ‫إِنهَ أ َ ْو َح ْيوََ إِلَ ْيكَ َك َمَ أ َ ْو َح ْيوََ إِلَى ن‬

“Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu

kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan
wahyu kepada Nuh.” (QS. An-Nisa` : 163)

Setiap umat yang Alloh subhanahu wa

ta’ala mengutus seorang rasul kepada mereka
dari Nuh hingga Muhammad shollallahu ‘alaihi wa
sallam memerintahkan mereka untuk
menyembah hanya kepada Alloh dan melarang
mereka menyembah thaghut. Dalilnya adalah
firman Allah subhanahu wa ta’ala:

َ ‫ََّل أ َ ِن ا ْلبٍدٍوا ه‬
‫َّللا َوا ْجتَوِبٍَا ال ه‬
ٍ َ‫ب‬
َ‫غَت‬ ً ٍ‫َولَقَ ْد بَعَ ْوََ فِس ك ٍِل أ ٍ هنة َرس‬

“Dan sungguh telah Kami utus pada setiap umat

seorang rasul (untuk mendakwahkan): ‘Sembahlah
Allah saja dan jauhilah thaghut.’” [QS. An-Nahl :
36]

Alloh subhanahu wa ta’ala mewajibkan

kepada seluruh hamba agar mengingkari thaghut
dan mengimani Alloh. Ibnul Qayyim rahimahullah
berkata:

.‫بَْع‬ َ ‫ أ َ ْو ٍن‬،‫ أ َ ْو َنتْ ٍبْ َْع‬،‫ََو َل ِب ِه ال َع ْب ٍد َح هد ٍه ِنْ ْن َن ْعبٍْ َْد‬

‫ْس لَ ْع َوْهٍ ه‬
‫ َو َنْ ْن ل ٍِبْ َد‬،ٍ‫َّللا‬
‫شْيََْ ً ِنْ ْن‬َ ‫ َو َن ِن ا هدلَى‬،ِ‫سه‬
َ ‫غ َْتٍ َنَ تَج‬ ٍ َ‫ب‬ َ ‫ال‬
ٍ ‫ ِإ ْب ِ ْي‬:ٌ‫سْة‬ َ ‫س ٍه ْم َر ْم‬ٍ ‫ َو ٍرؤ ٍْو‬،ٌ‫ب ََا ِغيْتٍ َك ِي َْرة‬ ‫َوال ه‬
ِ ‫َس ِإلَى لِ َبَ َد ِة نَ ْي‬ َ ‫ َو َن ْن َدلََ الوه‬،‫َوه ٍََ َراض‬
‫ َو َن ْن َح َك َم ِبغَي ِْر َنَ أ َ ْن َز َل ه‬،ِ ‫ِل ْ ِم ا ْلغَ ْي‬
ٍ‫َّللا‬
“Thaghut adalah setiap yang disembah, diikuti,
dan ditaati secara melampaui batas oleh hamba.
Thaghut ada banyak dan pentolannya ada lima:
Iblis –semoga laknat Alloh atasnya-, seseorang
yang ridha disembah, seseorang yang mengajak
manusia agar menyembahnya, seseorang yang
mengaku mengetahui ilmu ghaib, dan seseorang
yang berhukum dengan selain hukum yang Allah
turunkan.”

Dalilnya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala:

‫ت‬
ِ َ‫غ‬ ‫شْ ٍد ِنْنَ ا ْلغَْس ِ فَ َمْ ْن ََك ٍْيْ ْر بِ ه‬
ٍ َْ‫َلب‬ ْ ‫َِن قَْ ْد ت َ َبْيهنَ ال ُّر‬
ِ ‫ََّل إِك َْراهَ فِس الد‬
ْ
ََ‫سكَ بَِ ْلعٍ ْر َو ِة ا ْل ٍَمقَى ََّل ا ْن ِيصََ َم لَه‬
َ ‫ست َ ْم‬ْ ‫َّلِل فَقَ ِد ا‬
ِ ‫َوٍَؤْ نِ ْن بِ ه‬

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama

(Islam). Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar
dari jalan yang sesat. Karena itu, barangsiapa yang
ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah,
maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada
buhul tali yang amat kuat.” [QS. Al-Baqarah : 256]

‫ََّل إِلَهَ إَِّله ه‬

Inilah makna ٍ‫َّللا‬

Dalam sebuah hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa

sallam disebutkan:

َ ‫سوََ ِن ِه ا ْل ِجهََ ٍد فِس‬

‫سْبِ ْي ِل‬ َ ٍ‫ل ٍم َْ ٍدهٍ الص َهلةٍ َوذ ِْر َوة‬
َ ‫س َل ٍم َو‬ ِ ْ ‫س ْاْل َ ْن ِر‬
ْ ‫اْل‬ ٍ ْ‫َرأ‬
‫َّللا‬
ِ‫ه‬

“Pangkal segala urusan adalah Islam, pondasinya

adalah shalat, dan puncaknya adalah jihad di jalan
Alloh.”
Allohu A’lam. Semoga shalawat dan salam
tercurah kepada Muhammad, keluarganya, dan
sahabatnya.
‫األصول الستة‬
‫للشيخ حممد بن سليمان التميمي رمحه اهلل‬

Kitab Ke- 2 :
ENAM PILAR AGAMA

Kajian Ta’shilul Ilmi

Bersama : Ustadz Yusuf Abu Ubaidah As Sidawi

Ma’had Al Furqon Al Islami

Srowo – Sidayu – Gresik – Jawa Timur
E-Taklim [Pembelajaran Online Jarak Jauh]
 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫ وأكرب اآلايت الدالة على قدرة امللك‬،‫من أعجب العجاب‬

‫الغالب ستة أصول بينها هللا تعاىل بياانً واضحاً للعوام فوق ما‬
‫ مث بعد هذا غلط فيها كثري من أذكياء العامل‬،‫يظن الظانون‬
‫وعقالء بين آدم إال أقل القليل‬

Termasuk diantara hal yang paling mengherankan

dan diantara tanda kekuasaan Alloh Sang
Penguasa Yang Maha Mengalahkan (segala
sesuatu) adalah 6 landasan yang telah Allah
jelaskan dengan penjelasan yang gamblang bagi
orang awam (masyarakat umum) lebih dari yang
diperkirakan oleh orang-orang yang bisa mengira,
tapi kemudian setelah itu kebanyakan orang
cerdas dan orang berakal dari kalangan Bani
Adam salah (dalam memahami) kecuali sedikit
(dari mereka).
 MENGIKHLASKAN AGAMA HANYA UNTUK
ALLAH

‫األصل األول‬

‫ وبيان ضده الذي‬،‫إخالص الدين هلل تعاىل وحده ال شريك له‬

‫ وكون أكثر القرآن يف بيان هذا األصل من‬،‫هو الشرك ابهلل‬
‫ مث ملا صار على أكثر‬،‫وجوه شىت بكالم يفهمه أبلد العامة‬
‫ أظهر هلم الشيطان اإلخالص يف صورة تنقص‬،‫األمة ما صار‬
‫ وأظهر هلم الشرك ابهلل يف‬،‫الصاحلني والتقصري يف حقوقهم‬
.‫صورة حمبة الصاحلني وأتباعهم‬
Landasan Pertama : Mengikhlaskan agama
(hanya) untuk Alloh Ta’ala semata, tidak ada
sekutu bagiNya, dan penjelasan tentang lawan
(dari keikhlasan) yaitu syirik kepada Alloh. Al
Quran telah menjelaskan landasan ini dalam
bermacam-macam bentuk dengan ucapan yang
bisa dipahami oleh orang awam yang paling
sederhana pemikirannya. Tapi kemudian
kebanyakan manusia melihat (hal yang berbeda).
Syaithan menampakkan keikhlasan (tauhid) itu
dalam bentuk merendahkan orang-orang sholih
dan seakan-akan (tauhid) adalah mengurangi hak-
hak mereka. Syaithan menampakkan kesyirikan
kepada Alloh dalam bentuk mencintai orang-
orang sholih dan pengikut mereka.
BERSATU DALAM AGAMA DAN LARANGAN DARI
BERPECAH BELAH

‫األصل الثاين‬

‫ فبني هللا هذا‬،‫أمر هللا ابالجتماع يف الدين وهنى عن التفرق فيه‬

‫ وهناان أن نكون كالذين تفرقوا‬، ‫بياانً شافياً تفهمه العوام‬
‫ وذكر أنه أمر املسلمني ابالجتماع يف‬،‫واختلفوا قبلنا فهلكوا‬
‫ ويزيده وضوحاً ما وردت به السنة‬،‫الدين وهناهم عن التفرق فيه‬
‫ مث صار األمر إىل أن االفرتاق يف‬،‫من العجب العجاب يف ذلك‬
‫ وصار االجتماع‬،‫أصول الدين وفروعه هو العلم والفقه يف الدين‬
‫يف الدين ال يقوله إال زنديق أو جمنون‬
Landasan Kedua : Alloh memerintahkan
untuk bersatu dalam agama dan melarang dari
berpecah belah di dalamnya. Alloh menjelaskan
hal itu dengan penjelasan yang gamblang yang
bisa dipahami orang awam (masyarakat umum).
Alloh melarang kita menjadi seperti orang-orang
sebelum kita yang berpecah belah dan berselisih
sehingga mereka binasa. Dan Alloh menyebutkan
bahwa Dia memerintahkan kaum muslimin untuk
bersatu dalam agama dan melarang mereka dari
berpecah belah di dalamnya. Penjelasan itu
semakin terang dengan apa yang terdapat dari
Sunnah (Nabi) yang sangat menakjubkan dalam
hal itu. Kemudian ternyata keadaannya (menjadi
terbalik), perpecahan dalam prinsip-prinsip
agama dan cabang-cabangnya dianggap sebagai
ilmu dan sikap faham terhadap agama, dan
bersatu dalam agama (dianggap) sebagai sesuatu
yang tidak diucapkan kecuali oleh zindiq atau
orang gila.
 BERSIKAP MENDENGAR DAN TAAT KEPADA
WALIYYUL AMR (PEMERINTAH MUSLIM)

‫األصل الثالث‬

‫أن من متام االجتماع السمع والطاعة ملن أتمر علينا ولو كان‬
‫ فبني هللا هذا بياانً شائعاً كافياً بوجوه من أنواع‬،ً‫عبداً حبشيا‬
‫ مث صار هذا األصل ال يعرف عند أكثر‬، ً‫البيان شرعاً وقدرا‬
.‫من يدعي العلم فكيف العمل به‬
Landasan Ketiga : Bahwasanya di antara
kesempurnaan bersatu (dalam agama) adalah
bersikap mendengar dan taat kepada pemimpin
kita meskipun dia adalah budak dari Habasyah
(Etiopia). Allah menjelaskan ini dengan penjelasan
yang terang dan mencukupi dengan berbagai
bentuk penjelasan secara syar’i maupun qodari.
Kemudian (yang terjadi justru) landasan ini tidak
diketahui oleh kebanyakan orang yang mengaku
berilmu. (Kalau diketahui saja tidak), maka
bagaimana mengamalkannya.
‫‪PENGENALAN TENTANG ILMU DAN ULAMA DAN‬‬
‫‪JANGAN TERKECOH DENGAN ORANG YANG‬‬
‫‪SEPERTI ULAMA TAPI BUKAN ULAMA‬‬

‫األصل الرابع‬

‫بيان العلم والعلماء‪ ،‬والفقه والفقهاء‪ ،‬وبيان من تشبه هبم وليس‬

‫منهم‪ ،‬وقد بني هللا هذا األصل يف أول سورة البقرة من قوله‪:‬‬
‫{ايبين إسرائيل اذكروا نعميت اليت أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي‬
‫أوف بعهدكم} {سورة البقرة‪ ،‬اآلية‪ }40 :‬إىل قوله‪{ :‬اي بين‬
‫إسرائيل اذكروا نعميت اليت أنعمت عليكم وأين فضلتكم على‬
‫العاملني}‪{ ،‬سورة البقرة‪ ،‬اآلية‪ .}47 :‬ويزيده وضوحاً ما‬
‫صرحت به السنة يف هذا الكالم الكثري البني الواضح للعامي‬
‫البليد‪ ،‬مث صار هذا أغرب األشياء‪ ،‬وصار العلم والفقه هو‬
‫البدع والضالالت‪ ،‬وخيار ما عندهم لبس احلق ابلباطل‪ ،‬وصار‬
‫العلم الذي فرضه هللا تعاىل على اخللق ومدحه ال يَتَ َف َّوهُ به إال‬
‫زنديق أو جمنون‪ ،‬وصار من أنكره وعاداه وصنف يف التحذير‬
‫منه والنهي عنه هو الفقيه العامل‪.‬‬
‫‪Landasan Keempat : Penjelasan tentang ilmu‬‬
‫‪dan Ulama, pemahaman (fiqh) dan fuqaha’, dan‬‬
‫‪penjelasan tentang siapa yang mirip/ menyerupai‬‬
‫‪mereka padahal bukan golongan mereka (bukan‬‬
‫‪Ulama).‬‬
Alloh telah menjelaskan landasan ini bagian awal
surat al-Baqoroh di dalam firmannya:

‫ت َعلَْي ُك ْم َوأ َْوفُوا بي َع ْه يدي‬ ‫ي ي‬

ُ ‫يت الَّييت أَنْ َع ْم‬
‫ي ي‬
َ ‫َاي بَيين إ ْسَرائ‬
َ ‫يل اذْ ُك ُروا ن ْع َم‬
‫ُوف بيعه يد ُكم وإي َّايي فَارهب ي‬
‫ون‬ ‫أ ي‬
َُ ْ َ َ ْ ْ َ
"Wahai Bani Israil, ingatlah nikmatKu yang Aku
berikan kepada kalian, dan sempurnakanlah
perjanjian denganKu, niscaya Aku akan penuhi
janji kepada kalian, dan hendaknya hanya
kepadaKulah kalian takut." (Q.S al-Baqoroh ayat
40)

hingga firman Alloh:

‫ض ْلتُ ُك ْم‬ ِ‫ت َعلَْي ُك ْم َوأي‬

َّ َ‫َين ف‬ ‫ي ي‬
ُ ‫يت الَّييت أَنْ َع ْم‬
‫ي ي‬
َ ‫َاي بَيين إ ْسَرائ‬
َ ‫يل اذْ ُك ُروا ن ْع َم‬
‫ني‬ ‫ي‬
َ ‫َعلَى الْ َعالَم‬
"Wahai Bani Israil ingatlah nikmatKu kepada
kalian dan sesungguhnya Aku telah memberikan
kelebihan kalian dibandingkan seluruh alam (pada
waktu itu)." (Q.S al-Baqoroh ayat 47)

Dan keterangan itu semakin diperjelas dengan

Sunnah (Nabi) dalam penjelasan ini yang banyak,
jelas, gamblang, bagi orang awam yang
sederhana pemikirannya. Kemudian (dengan
berjalannya waktu) hal ini menjadi sesuatu yang
sangat aneh. Jadilah ilmu dan fiqh (pemahaman
Dien) adalah bid’ah dan kesesatan. Yang terbaik
diantara mereka mencampuradukkan al-haq
(kebenaran) dengan kebatilan. Jadilah ilmu yang
Allah wajibkan kepada makhluk dan Allah
memujinya, tidak diucapkan kecuali oleh orang
yang zindiq atau gila. Jadilah orang yang
mengingkari, memusuhi, menulis tahdzir
(peringatan terhadap ilmu) dan melarang darinya,
dianggap sebagai orang yang faqih dan berilmu.
‫‪PENJELASAN TENTANG SIAPAKAH WALI ALLAH‬‬
‫?‪ITU‬‬

‫األصل اخلامس‬

‫بيان هللا سبحانه ألولياء هللا وتفريقه بينهم وبني املتشبهني هبم‬
‫من أعداء هللا املنافقني والفجار‪ ،‬ويكفي يف هذا آية من سورة‬
‫آل عمران وهي قوله‪ { :‬قل إن كنتم حتبون هللا فاتبعوين حيببكم‬
‫هللا } {سورة آل عمران‪ ،‬اآلية‪ . }31 :‬اآلية‪ ،‬و آية يف سورة‬
‫املائدة وهي قوله‪ { :‬اي أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه‬
‫فسوف أييت هللا بقوم حيبهم وحيبونه } {سورة املائدة‪ ،‬اآلية‪:‬‬
‫‪ . }54‬اآلية‪ ،‬وآية يف يونس وهي قوله ‪ { :‬أال إن أولياء هللا‬
‫ال خوف عليهم وال هم حيزنون* الذين أمنوا وكانوا يتقون }‬
‫{سورة يونس ‪ ،‬اآليتان‪ ،}63-62 :‬مث صار األمر عند هللا‬
‫أكثر من يدعي العلم وأنه من هداة اخللق وحفاظ الشرع إىل أن‬
‫األولياء ال بد فيهم من ترك اتباع الرسل ومن تبعهم فليس منهم‬
‫وال بد من ترك اجلهاد فمن جاهد فليس منهم‪ ،‬وال بد من ترك‬
‫اإلميان والتقوى فمن تعهد ابإلميان والتقوى فليس منهم اي ربنا‬
‫نسألك العفو والعافية إنك مسيع الدعاء‪.‬‬
‫‪Landasan Kelima‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Penjelasan‬‬ ‫‪Alloh‬‬
‫‪Subhaanahu (Yang Maha Suci) tentang Wali-Wali‬‬
‫)‪Allah dan pembedaan antara mereka (Wali Allah‬‬
dengan pihak-pihak yang menyerupai mereka dari
kalangan musuh-musuh Allah kaum munafikin
dan kaum fajir (yang banyak berbuat dosa).
Cukuplah dalam hal ini ayat dalam surat Ali Imron
yaitu firman Alloh:

َّ ‫قُ ْل إي ْن ُكْن تُ ْم ُيحتبُّو َن‬

َّ ‫اَّللَ فَاتَّبيعُ يوين ُْحيبيْب ُك ُم‬
ُ‫اَّلل‬
“Katakanlah : Jika kalian mencintai Alloh, maka
ikutilah aku, niscaya Alloh mencintai kalian.” (Q.S
Ali Imran ayat 31)

Dan ayat dalam surat al-Maidah yaitu firman Alloh

Ta’ala:

َ ‫ين آَ َمنُوا َم ْن يَ ْرتَ َّد يمْن ُك ْم َع ْن يديني يه فَ َس ْو‬ ‫ي‬

َّ ‫ف َأيْييت‬
ُ‫اَّلل‬ َ ‫َاي أَيُّ َها الَّذ‬
‫ي‬ ‫ٍ ي‬
ُ‫بيَق ْوم ُحيبُّ ُه ْم َوُحيبُّونَه‬
"Wahai orang-orang yang beriman, barangsiapa
yang murtad (keluar dari Islam) di antara kalian,
Alloh akan mendatangkan suatu kaum yang Alloh
mencintai mereka dan mereka mencintai Alloh."
(Q.S al-Maidah ayat 54)

Dan (dua) ayat dalam Surat Yunus:

‫ي‬ َّ َ‫أََال إي َّن أ َْولييَاء‬

‫اَّللي َال َخ ْو ٌ ي‬
َ ‫) الَّذ‬62( ‫ف َعلَْيه ْم َوَال ُه ْم َْحيَزنُو َن‬
‫ين‬
‫آَ َمنُواِ َوَكانُوا يَتَّ ُقو َن‬
"Ingatlah, sesungguhnya para Wali Alloh itu tidak
ada perasaan takut pada mereka dan merekapun
tidak bersedih. Mereka adalah orang yang
beriman dan bertaqwa." (Q.S Yunus ayat 62-63)

Kemudian terjadilah keadaan di sisi Alloh

(ditakdirkan Alloh) kebanyakan orang yang
mengaku berilmu dan mengaku kalau dia adalah
pemberi petunjuk kepada makhluk dan penjaga
syariat bahwa para Wali haruslah orang yang
meninggalkan ittiba’ (meneladani Rosul) dan
yang mengikuti Rosul bukanlah mereka (Wali
Alloh), Wali Alloh haruslah meninggalkan jihad,
barangsiapa yang berjihad bukanlah Wali Alloh.
Wali Alloh haruslah meninggalkan iman dan
taqwa, barangsiapa yang berpegang teguh
dengan iman dan taqwa bukanlah Wali Alloh.
Wahai Tuhan kami, kami memohon kepadaMu
pemaafan dan ‘afiyat (kesehatan dan
keselamatan), sesungguhnya Engkau Maha
Mendengar doa.
 ‫‪BANTAHAN TERHADAP SYUBHAT BAHWA‬‬
‫‪MENGIKUTI ALQURAN DAN SUNNAH SECARA‬‬
‫‪LANGSUNG ITU SULIT HANYA BISA DIIKUTI OLEH‬‬
‫‪MUJTAHID‬‬

‫األصل السادس‬

‫رد الشبهة اليت وضعها الشيطان يف ترك القرآن والسنة واتباع‬

‫اآلراء واألهواء املتفرقة املختلفة‪ ،‬وهي أن القرآن والسنة ال‬
‫يعرفهما إال اجملتهد املطلق‪ ،‬واجملتهد هو املوصوف بكذا وكذا‬
‫أوصافاً لعلها ال توجد اتمة يف أيب بكر وعمر‪ ،‬فإن مل يكن‬
‫اإلنسان كذلك فليعرض عنهما فرضاً حتماً ال شك وال إشكال‬
‫فيه‪ ،‬ومن طلب اهلدى منهما فهو إما زنديق وإما جمنون ألجل‬
‫صعوبة فهمهما‪ ,‬فسبحان هللا وحبمده كم بني هللا سبحانه شرعاً‬
‫وقدراً‪ ،‬خلقاً وأمراً يف رد هذه الشبهة امللعونة من وجوه شىت‬
‫بلغت إىل حد الضرورايت العامة ولكن أكثر الناس ال يعلمون‬
‫{لقد حق القول على أكثرهم فهم ال يؤمنون * إان جعلنا يف‬
‫أعناقهم أغالالً فهي إىل األذقان فهم مقمحون * وجعلنا من‬
‫بني أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم ال يبصرون *‬
‫وسواء عليهم أأنذرهتم أم مل تنذرهم ال يؤمنون * إمنا تنذر من‬
 }‫اتبع الذكر وخشي الرمحن ابلغيب فبشره مبغفرة وأجر كرمي‬
11-7 :‫ اآلايت‬، ‫سورة يس‬.
Landasan Keenam : Bantahan terhadap
syubhat yang diletakkan Syaithan dalam
meninggalkan al-Quran dan as-Sunnah, mengikuti
ra’yu (pemikiran) dan hawa (nafsu) yang
berbeda-beda, yaitu bahwa al-Quran dan as-
Sunnah tidaklah bisa diketahui kecuali oleh
Mujtahid mutlak. Dan mujtahid itu adalah yang
memiliki sifat-sifat begini dan begini, disebutkan
sifat-sifat itu yang mungkin tidak bisa didapatkan
secara sempurna pada Abu Bakr dan Umar. Kalau
manusia tidak bisa mencapai itu (bukan mujtahid
mutlak), maka wajib bagi dia menerima apa
adanya, tanpa ragu dan tanpa bertanya. Orang
yang mengharapkan petunjuk dari keduanya (al-
Quran dan Sunnah) dianggap sebagai zindiq atau
gila karena sulitnya memahami keduanya (al-
Quran dan Sunnah). Maha Suci Alloh dan pujian
untukNya. Betapa banyak Alloh Yang Maha Suci
menjelaskan secara syar’i dan qodariy, dalam
bentuk penciptaan ataupun perintah dalam
membantah syubhat yang terlaknat ini dalam
berbagai bentuk yang sampai pada tingkat
Dhoruri (diketahui tanpa penelitian) oleh orang
umum. Akan tetapi kebanyakan manusia tidak
mengetahui.
‫) إي َّان َج َعلْنَا ييف‬7( ‫لَ َق ْد َح َّق الْ َق ْو ُل َعلَى أَ ْكثَ يريه ْم فَ ُه ْم َال يُ ْؤيمنُو َن‬
‫) َو َج َع ْلنَا يم ْن‬8( ‫ان فَ ُه ْم ُم ْق َم ُحو َن‬ ‫أ َْعنَاقي يهم أَ ْغ َالًال فَ يهي إي َىل ْاألَ ْذقَ ي‬
َ ْ
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اه ْم فَ ُه ْم َال يُْبص ُرو َن‬ ُ َ‫ني أَيْدي يه ْم َسدًّا َوم ْن َخ ْلف يه ْم َسدًّا فَأَ ْغ َشْي ن‬ ‫بَْ ي‬
‫) إيَّمنَا‬10( ‫) َو َس َواءٌ َعلَْي يه ْم أَأَنْ َذ ْرَهتُْم أ َْم َملْ تُْن يذ ْرُه ْم َال يُ ْؤيمنُو َن‬9(
‫الر ْمحن يابلْغَي ي ي ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َج ٍر‬ ْ ‫ب فَبَ ِش ْرهُ مبَ ْغفَرةٍ َوأ‬ ْ َ َ َّ ‫تُْنذ ُر َم ين اتَّبَ َع ال ِذ ْكَر َو َخش َي‬
(11) ‫َك يرٍمي‬
"Telah pasti ketetapan bagi kebanyakan mereka
bahwa mereka tidak beriman (7) Sesungguhnya
Kami menjadikan pada leher mereka belenggu
sehingga terkumpul kedua tangan pada dagu
dalam keadaan mereka mendongak ke atas (8)
dan Kami jadikan penghalang di depan dan di
belakang mereka, Kami tutup mereka sehingga
tidak bisa melihat (9) Sama saja apakah kalian
memberi peringatan ataukah tidak memberi
peringatan kepada mereka, mereka tidak (akan)
beriman (10) Hanyalah yang bisa engkau beri
peringatan adalah yang mengikuti adz-Dzikr (al-
Quran) dan takut kepada arRahman (Allah) dalam
kesendirian. Berikan kabar gembira kepada
mereka akan ampunan (Allah) dan pahala
(balasan) yang mulia (11)." (Q.S Yaasin ayat 7-11)
‫آخره واحلمد هلل رب العاملني وصلى هللا على سيدان حممد وعلى‬
.‫آله وصحبه وسلم تسليماً كثرياً إىل يوم الدين‬
Akhirnya, segala puji bagi Alloh Rabb semesta
alam dan semoga sholawat dan salam tercurah
kepada sayyid kami Muhammad, keluarga, dan
para Sahabatnya dengan keselamatan yang
banyak hingga hari kiamat.

***
ِ‫نواقـض اإلسْالم‬
‫للشيخ حممد بن سليمان التميمي رمحه اهلل‬

Kitab Ke- 3 :
PEMBATAL – PEMBATAL
ISLAM

Kajian Ta’shilul Ilmi

Bersama : Ustadz Yusuf Abu Ubaidah As Sidawi

Ma’had Al Furqon Al Islami

Srowo – Sidayu – Gresik – Jawa Timur
E-Taklim [Pembelajaran Online Jarak Jauh]
 ِ ‫ِ ْس ِهللاِال ْح َمنِال حي‬

:ِ‫ش َ ة‬
َ ‫ع‬ َ ‫ا ْعلَ ْ ِأ َ ِم ْنِأ َ ْع‬
َ ِ‫ظ ِن ََواقضِاإلو ََْلم‬

Ketahuilah bahwa termasuk pembatal keislaman

terbesar ada 10 yaitu :

1. SYIRIK

َ َِ‫ِ﴿إ ِه‬:‫ِْالَُليلدِ قَ ْو دِهِ تَعَالَى‬

ِ‫ال‬ َ ‫ش ْ كد ِفيِعبَاََةِهللا‬ ِّ ‫ِال‬: ِ‫األَْ د‬
ِ ‫يَ ْغف د ِ أ َ ِ يد ْش َ كَ ِ َِِ َِْيَ ْغف د ِ َماِ َدْ َ ِ ذَلكَ ِ ل َمنِ يَشَاء﴾ِ َْم ْنَدِ ال ِْ دحِ لغَ ْي‬
ِ
. ‫هللا ِ َك َم ْنِيَ َِْ دحِل ْل ِّنِأ َ ِْْل ْلَُ ْب‬

Pertama : Syirik dalam beribadah kepada-

Nya. Dalilnya adalah firman-Nya: “Sesungguhnya
Allâh tidak mengampuni dosa syirik dan
mengampuni dosa di bawahnya bagi siapa yang
dikehendaki-Nya?” (QS. An-Nisâ : 48)

Di antara syirik adalah menyembelih untuk

selain Allâh seperti orang yang menyembelih
untuk jin atau orang mati.

2. MENJADIKAN PERANTARA DALAM BERIBADAH

َ ‫ِْي ْسنَلد ده ْ ِالشفَا‬

ِ َ‫عة‬ َ ‫وائ‬
َ ْ ‫طِ يَُْعدو د‬ َ ِْ َ ََ‫ِ َم ْن ِ َجعَلَِ َِ ْين‬: ‫الثاني‬
َ ‫دَِِْيْنَ ِهللا‬
.ِ‫علَيْه ْ ِ َكفَ َ ِإ ْج َماعًا‬ ِ‫َْيَت ََوك د‬
َ ‫ل‬

Kedua : Siapa yang menjadikan perantara-

perantara antara dirinya dengan Allâh di mana dia
berdoa kepada mereka, meminta syafaat kepada
 mereka, dan bertawakkal kepada mereka, maka
dia kafir berdasarkan ijma’.

3. TIDAK MENGKAFIRKAN ORANG-ORANG

MUSYRIK

َ ِْْ َ ‫ْ ِ أ‬
ِ‫صح َح‬ ‫ِ َم ْنِ لَ ْ ِ يد َكفِّ ِ ال دم ْش كينَ ِ أ َ ِْْ شَكِ فيِ كد ْف‬: ِ‫ث‬ ‫الثال د‬
.َِ َ‫َم ْ َ َب ده ْ َكف‬

Ketiga : Siapa yang tidak mengkafirkan

orang-orang musyrik, ragu akan kekafiran
mereka, atau membenarkan keyakinan mereka,
maka dia kafir berdasarkan ijma’.

4. MEYAKINI BAHWA SELAIN PETUNJUK NABI ‫ﷺ‬

LEBIH SEMPURNA.

ِ‫ولَ ِ أ َ ْك َملد‬ َ َْ‫علَي‬

َ ِْ َ ِ‫صلىِ هللاد‬
َ ِ‫ي‬ِّ ‫غ ْي َ ِ َُْيِالنب‬ َ ِ َ ‫ِ َم ْنِا ْعتَََُُِ أ‬: ‫ال اِ دِع‬
َِ ‫ضلدو َ ِ دح ْك‬ َِ ‫سندِ م ْنِ دح ْكمَِ كَال‬
ِّ َ‫ين يدف‬ َ ‫غ ْي هِ أ َ ْح‬َ َِ ‫م ْنِ َُْيَِ َْأ َ ِ دح ْك‬
.ِ ‫علَىِ دح ْكمَِفَ ده َوِكَاف ر‬ َ ِ‫الر َواغيت‬

Keempat : Siapa yang meyakini bahwa selain

petunjuk Nabi shollallahu ‘alaihi wa sallam lebih
sempurna daripada petunjuk beliau, atau selain
hukum beliau shollallahu ‘alaihi wa sallam lebih
baik daripada hukum beliau seperti orang-orang
yang lebih mendahulukan hukum thaghut
daripada hukum beliau, maka dia kafir.
 5. MEMBENCI SYARI’AT RASULULLÂH ‫ﷺ‬.

ِ َ‫ول‬َ َْ ِ َْ‫علَي‬ َ ِ‫ش ْيئًاِمماِ َجا َءَِِِال ودو د‬

َ ِ‫صلىِ هللاد‬ َ ِ‫َض‬ َ ‫ِ َم ْنِأ َ ِْغ‬: ‫س‬ ِ‫الخَام د‬
َ َ َ َ َ ‫د‬ َ َ َ
ِ‫ِ ﴿ذلكَ ِ ِنن ده ْ ِ ك دواِ َما‬:‫ ِ كف َ ِِ َْالَُليلدِ ق ْولَدِ تعَالى‬-َِِِ ‫ل‬ َِ ‫عم‬ َ ِ‫ِِ َْلَ ْو‬-
﴾ِ ِْ ‫طِأ َ ْع َمالَ ده‬
َ ‫أ َ ْنفَ َِهدِفَن َ ْح َب‬

Kelima : Siapa membenci apa pun dari apa

yang dibawa Rasulullâh ‫ﷺ‬ meskipun
mengerjakannya, maka ia kafir. Dalilnya adalah
firman-Nya: “Demikian itu karena mereka
membenci apa yang Allâh turunkan sehingga Dia
menghapus amal kebaikannya.” (QS. Muhammad:
9)

6. MENGOLOK-OLOK AGAMA ALLOH.

ِ َ َ‫يءإ ِم ْنَِينِهللا ِ أ َ ِْْ ث َ َواَِ ِ أ َ ِْْعَُاَِ ِ َكف‬ ْ ‫ش‬َ َِِ‫ِ َمنِا ْوت َ ْهفَ أ‬: ِ‫س‬ ‫الساَ د‬
َِ‫ِ﴿قد ْلِ أَِاَّللِ َْآيَاتَِ َْ َسودولَِ كدنت د ْ ِ ت َ ْست َ ْهفؤدْ َ ِ *ِ ال‬:‫َْالَُليلدِ قَ ْولدَدِ ت َ َعالَى‬
ِِ﴾ ْ ‫ت َ ْعت َ دسْاِْقَُِْ َكفَ ْ ت د َِِ ْعَُِإي َمانكد‬

Keenam : Siapa yang mengolok-olok apa

pun dari agama Allâh, atau pahala-Nya, atau siksa-
Nya adalah kafir. Dalilnya adalah firman-Nya:
“Katakanlah: apakah terhadap Allâh, ayat-ayat-
Nya, dan Rasul-Nya kalian mengolok-ngolok. Tidak
perlu meminta maaf karena sungguh kalian telah
kafir setelah kalian beriman.” (QS. At-Taubah : 65-
66)
 7. SIHIR

ِ‫ي‬
َ ‫ِسض‬ َ ْْ َ ‫ ِ فَ َم ْنِ فَعَلََدِأ‬-‫ف‬ ْ َ‫ِْالع‬
ِ‫ر د‬ ‫ الص ْ د‬: ‫ِالس ْح د ِ–ِ َْم ْن َِد‬: ‫الساِ دِع‬
َ ‫ف‬
َ ِّ
ِ‫ِِ﴿ َْ َماِ يدعَل َما ِ م ْنِ أ َحُإِ َحتىِ يَُدوالَِ إن َما‬:‫َِِ َكفَ َ ِ َْالَُليلدِ قَ ْولدَدِ تَعَالَى‬
﴾ِْ ‫نَ ْحندِفتْنَةرِفََلَِت َ ْكفد‬

Ketujuh : Sihir misalnya shorf dan ‘athf.

Siapa yang melakukannya atau ridha terhadapnya
maka kafir. Dalilnya adalah firman-Nya:
“Keduanya tidak mengajari seorangpun kecuali
mengatakan: kami hanyalah fitnah maka janganlah
kamu kafir.” (QS. Al-Baqarah : 102)

8. MENOLONG ORANG-ORANG MUSYRIK.

ِ‫ِْالَُليلدِقَ ْولدَد‬
َ َ‫علَىِال دمسْلمين‬ َ ‫ِ دم‬: ‫ن‬
َ ِ ْ ‫ظا َ َ ةدِال دم ْش كينَِ َْ دمعَ َاْنَت د ده‬ ِ‫الثام د‬
ْ
﴾‫ِ﴿ َْ َمنِيَت ََول ده ِ ِّمنكد ْ ِفَإنَدِم ْن ده ْ ِإ ِهَِالَِيَ ْهُيِالَُ ْو َمِالظالمين‬: ‫تَعَالَى‬

Kedelapan : Menolong orang-orang musyrik

dan membantu mereka dalam melawan kaum
muslimin. Dalilnya adalah firman-Nya: “Siapa dari
kalian yang berloyal kepada mereka maka ia bagian
dari mereka. Sesungguhnya Allâh tidak memberi
petunjuk kepada orang-orang zhalim.” (QS. Al-
Mâ`idah : 51)
 9. MEYAKINI BAHWA SEBAGIAN MANUSIA TIDAK
WAJIB MENGIKUTI SYARI’AT NABI ‫ﷺ‬

ِ‫ش يعَة‬
َ ‫ن‬ ِْ ‫ع‬َ ِ‫سعدَدِ ال دخ د ْ دج‬ َ ‫ َم ْنِ ا ْعتَََُُِ أ َ ِ َِ ْع‬: ‫التاو دِع‬
َ َ‫ضِ الناسِ ي‬
ِ‫ش يعَة‬ َ ِ‫ولَ ِ َك َماِ َْو َعِ الخَض د ِ ال دخ د ْ َج‬
َ ِ‫ع ْن‬ َ َْ َِْ‫علَي‬
َ ِ‫صلىِ هللاد‬ َ ِ‫دم َحمُإ‬
ِ ‫ِفهوِكاف‬,‫عليَِالسَلم‬َ َ َ ِ‫وى‬
َ ‫دِمو‬

Kesembilan : Siapa yang meyakini bahwa

sebagian manusia tidak wajib mengikuti Nabi ‫ﷺ‬
dan ia boleh keluar dari syariat beliau ‫ﷺ‬
sebagaimana Khidhir keluar dari syariat Musa
‘alaihissalam, maka ia kafir.

10. BERPALING DARI AGAMA ALLÂH

ِ َِ ِ‫ن َينِ هللاِ ت َ َعالَىِ َالِ َيت َ َعل دمَُدِ َْ َالِ َي ْع َمُلد‬ِْ ‫ع‬َ ِ‫اض‬ ‫ِ اإل ْع َ د‬: ِ‫ال َعاش د‬
ِ‫ع ْن َها‬ َ َ ‫ِسَِِِّث د ِأ َ ْع‬
َ ِ‫ض‬ َ ‫ظلَ دِممنِذد ِّك َ ِِآ َيات‬ ْ َ‫ن أ‬
ِْ ‫ِ﴿ َْ َم‬: ‫َْالَُليلدِقَ ْولدَدِت َ َعالَى‬
﴾َِ ‫إناِمنَِ ا ْل دم ْ مينَ ِ دمنت َُ دمو‬

Kesepuluh : Berpaling dari agama Allâh

dengan tidak mempelajarinya atau
mengamalkannya. Dalilnya firman-Nya: “Dan
siapakah yang lebih zhalim daripada seseorang
yang dibacakan kepadanya ayat-ayat Rabb-nya lalu
dia berpaling darinya. Sesungguhnya Kami akan
menghukum orang-orang pendosa.” (QS. As-
Sajdah : 22)
ِ‫َْ َالِ فَ ْ قَ ِ فيِ َجميعِ َ هِ الن َواقضِ َِيْنَِ ال َهاز ِ َْال َ اَِِّ َْالخَائفِ إال‬
.‫ال دم ْك َ ه‬

Tidak ada perbedaan dalam pembatal-pembatal

ini antara orang yang bercanda, serius, atau takut
kecuali orang yang dipaksa.

ِ‫ر ً ا ِ َْأ َ ْكث َ ِ َماِ يَ دكو دِ دْقدوعًا ِ فَيَ ْنبَغي‬

َ َ ِ‫ظ ِ َماِ يَكدو د‬ َ ‫َْكدلُّ َهاِ م ْنِ أ َ ْع‬
ِ‫ِ نَعدوذدِ ِاهللِ م ْنِ دموجبَات‬.َ‫علَىِ نَ ْفس‬ َِ ‫ل ْل دمسْل ِ أ َ ِِِْيَ ْح َ َس َاِ َْيَخ‬
َ ِ‫َاف م ْن َها‬
.َِِ‫ِْأَلي ِعَُا‬ َ َ‫ضب‬ َ ‫غ‬ َ

Semua pembatal ini termasuk perkara besar yang

perlu diwaspadai dan termasuk perkara yang
sering terjadi. Wajib bagi setiap muslim untuk
mewaspadainya dan takut menimpa dirinya. Kita
berlindung kepada Alloh dari mendapatkan
kemurkaan-Nya dan pedihnya siksa-Nya.

ِ ِ. َ ‫ول‬
َ ِْ
َ َ‫صحْ ب‬ َ َ‫علَىِآل‬
َ ِْ َ ُ‫علَىِ َ ْي ِ َْلَُِ دم َحم إ‬
َ ِْ َ ِ‫صلىِهللاد‬
َ َْ
‫املنظمة احلائية‬
‫لإلمام أبي بكرعبد اهلل بن أبي داود السجستاني‬

Kitab Ke- 4 :
PRINSIP AQIDAH
AHLUS_SUNNAH

Kajian Ta’shilul Ilmi

Bersama : Ustadz Yusuf Abu Ubaidah As Sidawi

Ma’had Al Furqon Al Islami

Srowo – Sidayu – Gresik – Jawa Timur
E-Taklim [Pembelajaran Online Jarak Jauh]
 ‫) متسك حببل هللا واتبع اهلدى‬١

‫وال تك بدعيا لعلك تفلح‬

Berpegang teguhlah dengan tali Alloh dan ikutilah
petunjuk

Dan jangan kamu menjadi pelaku bid’ah, agar kamu

beruntung

‫) ودن بكتاب هللا والسنن اليت‬٢

‫أتت عن رسول هللا تنجو وتربح‬

ِBeragamalah dengan dasar kitabulloh da sunnah
Yang dating dari rosululloh, kamu akan selamat
dan beruntung

‫) وقل غري خملوق كالم مليكنا‬٣

‫بذلك دان األتقياء وأفصحوا‬

Katakanlah : Firman raja kita ( Alloh ) bukanlah
makhluq

Dengan itulah orang-orang yang bertaqwa

berkeyakinan, dan dengan lantang mereka berkata
 ‫) وال تكن يف القرآن ابلوقف قائال‬٤

‫كما قال أتباع جلهم وأسجحوا‬

Janganlah menjadi orang yang bersikap al waqifah
(antara yang menganggap Al Qur’an itu makhluq
dan bukan makhluq) dari berbicara tentang Al
Qur’an

Seperti yang dikatakan pengikut jahm (bin

shofwan) dan mereka pun bermudah-mudahan
dalam masalah tersebutِ

‫) وال تقل القرآن خلقا قرآنه‬٥

‫فإن كالم هللا ابللفظ يوضح‬

Jangan mengatakan bacaanku dengan Al Qur’an
adalah makhluq

Sesungguhnya firman Alloh ketika dilafadzkan

harus jelas

‫) و قل يتجلى هللا للخلق جهرة‬٦

‫كما البدر ال خيفى وربك أوضح‬

Dan katakanlah : Alloh menampakkan diri kepada
makhluq dengan nyata
Seperti bulan purnama, tidaklah samar (ketika
melihat-NYA) dan bahkan Rabbmu lebih nyata

‫) و ليس مبولود وليس بوالد‬٧

‫و ليس له شبه تعاىل املسبح‬

Dan Alloh tidak mempunyai anak dan tidak
diperanakkan

Tidak ada yang menyerupai-NYA Maha Tinggi Dzat

yang Maha Suci

‫) وقد ينكر اجلهمي هذا وعندان‬٨

‫مبصداق ما قلنا حديث مصرح‬

Orang-orang jahmiyah mengingkari masalah ini, hal
yang ada pada kami ini (yaitu, dilihatnya Alloh di
akhirat)

Terdapat hadist yang jelas untuk membenarkan

apa yang kami katakana

‫) رواه جرير عن مقال حممد‬٩

‫فقل مثل ما قد قال يف ذلك تنجح‬

Diriwayatkan dari jarir (bin abdillah al bajili) dari
sabda Nabi Muhammad ِ ‫صلىِهللاِعليَِْول‬
Maka berkatalah sebagaimana yang Nabi sabdakan
tentang itu, kamu aka beruntung

‫ ) وقد ينكر اجلهمي أيضا ميينه‬.١

‫وكلت يديه ابلفواضل تنفح‬

Dan sungguh orang-orang jahmiyah juga telah
mengingkari tangan kanan-NYA

Dan bahkan (yang benar adalah) kedua tangan-NYA

terus memberi kenikmatan dan karunia

‫) وقل ينزل اجلبار يف كل ليلية‬١١

‫بال كيف جل الواحد املتمدح‬

Dan katakanlah : Dzat Yang Maha Perkasa turun
setiap malam

Tanpa diketahui agimana (kaifu-iyat) turun-NYA,

Maha Agung Dzat Yang Maha Esa dan Maha Terpuji

‫) إىل طبق الدنيا مين بفضله‬١٢

‫فتفرج أبواب السماء و تفتح‬

(Turun) ke (langit) tingkat palig bawah, memberi
nikmat dengan karunia-NYA

Maka dibukalah pintu-pintu langit

 ‫ املستغفر يلق غافرا‬: ‫) يقول‬١٣

‫و مستمنع خريا و رزقافأمنح‬

Dia berfirman : Barangsiapa yang meminta ampun
akan mendapat ampunan

Dan siapa yang meminta kebaikan dan rezeki, maka

dia akan diberi

‫) روى ذلك قوم ال يرد حديثهم‬١٤

‫إال خاب قوم كذبواهم و قبحوا‬

(Turunnya Alloh) telah diriwayatkan oleh kaum
yang tidak ditolak hadist mereka

Kecuali, kaum yang telah merugi dan sungguh

tercela kaum yang mendustakan mereka

‫) و قل إن خري الناس بعد حممد‬١٥

‫ مث عثمان أرجح‬,‫وزيراه قدما‬

Dan katakanlah : Sesungguhnya sebaik-baik
manusia setelah Muhammad

(Adalah) dua penolongnya (Abu Bakar dan Umar)

yang lebih dulu, kemudian ‘Utsman menurut
pendapat yang lebih kuat
 ‫) و رابعهم خري الربية بعدهم‬١٦

‫ ابخلري منجح‬,‫علي حليف اخلري‬

Dan yang ke-empat adalah sebaik-baik manusia
setelah mereka

(yaitu) ‘Ali sekutu kebaikan, dengan kebaikan yang

menyelamatkan

‫) وإهنم و الرهط ال ريب فيهم‬١٧

‫على جنب الفردوس يف اخللد تسرح‬

Mereka dan sekelompok yang akan disebutkan
berikut adalah orang yang tidak ada keraguan pada
mereka

Diatas kendaraan mulia di surga firdaus, kekal

dalam cahaya ia berjalan

‫) سغيد و سعد وابن عوف و طلحة‬١٨

‫وعامر فهر والزبري املمدح‬

(yaitu) Sa’id, Sa’ad, Ibnu ‘Auf, dan Tholhah

Serta ‘Amir Fihr, dan Az-Zubair yang dipuji

 ‫) وقل خري قول يف الصحابة كلهم‬١٩

‫وال تك طعاان تعيب و جترح‬

Dan berkatalah dengan perkataan yang baik
tentang seluruh sahabat

Janganlah menjadi pencela yang mencaci dan

mencerca

‫) فقد نطق الوحي املبني بفضلهم‬.٢

‫ويف الفتح آي يف الصحابة متدح‬

Sungguh wahyu yang nyata telah berbicara
tentang keutamaan mereka

Dan di dalam surat Al Fath terdapat ayat yang

memuji sahabat

‫) وابلقدر املقدور أيقن فإنه‬٢١

‫دعامة عقد الدين والدين أفيح‬

Dan yakinlah dengan takdir yang telah ditentukan,
sesungguhnya ia

Rukun ikatan agama dan agama itu luas

 ‫) وال تنكرن جهال نكريا منكرا‬٢٢

‫وال احلوض و امليزان إنك تنصح‬

Janganlah engkau ingkari Nakir dan Munkar karena
ketidaktahuan

Jangan pula ingkar kepada telaga dan timbangan,

sesungguhnya engkau mendapat nasehat

‫) وقل خيرج هللا العظيم بفضله‬٢٣

‫من النار أجساما من الفحم تطرح‬

Dan katakanlah : Alloh YANG MAHA AGUNG dengan
keagungan-NYA mengeluarkan

Dari neraka, jasad-jasad yang telah menjadi arang,

lalu diletakkan

‫) على النهر يف الفردوس حتيا مبائة‬٢٤

‫كحب محيل السيل إذ جاء يطفح‬

Sebuah sungai di surge Firdaus yang dengan airnya,
jasad itu akan hidup

Seperti biji yang dibawa banjir ketika meluap

 ‫) فإن رسول هللا للخلق شافع‬٢٥

‫وقل يف عذاب القرب حق موضح‬

Dan sesungguhnya Rosululloh memberi syafa’at
kepada manusia

Katakanlah tentang adzab kubur itu haq dan telah

dijelaskan

‫) وال تكفرن أهل الصالة وإن عصوا‬٢٦

‫فكلهم يعصي وذو العرش يصفح‬

Dan janganlah sekali-kali kamu mengkafirkan ahlu
sholat walaupun mereka berbuat kemaksiatan

Setiap manusia itu berbuat maksiat dan Dzat

pemilik ‘Arsy maha pemaaf

‫) وال تعتقد رأي ال خوارج إنه‬٢٧

‫مقال ملن يهواه يردي و يفضح‬

Dan janganlah kamu meyakini pendapat khowarij,
Karena ia

Mempunyai perkataan, bagi yang mencintai

ucapan tersebut akan menghancurkan dan
membinasakan
 ‫) وال تك مرجيا لعواب بدينه‬٢٨

‫أال إمنا املرجي ابلدين ميزح‬

Dan janganlah kamu menjadi murji’ah yang
bermain main dengan agama

Ketahuilah sesungguhnya seorang murji’ah

mempermainkan agamanya

‫) وقل إمنا اإلميان قول و نية‬٢٩

‫و فعل على قول النيب مصرح‬

Dan katakanlah : Sesungguhnya iman adalah
ucapan dan niat

Serta perbuatan, yang diterangkan oleh Nabi

‫) و ينقص طورا ابملعاصي و اترة‬.٣

‫بطاعته ميين و يف الوزن يرجح‬

Dan akan berkurang kadarnya (iman) dengan
perbuatan maksiat dan terkadang

Akan bertambah dengan ketaatan dan akan berat

ketika ditimbang
 ‫) و دع عنك آراء الرجال و قوهلم‬٣١

‫فقول رسول هللا أزكى و أشرح‬

Tinggalkanlah pendapat-pendapat kebanyakan
orang dan perkataan mereka

(karena) Perkataan Rosululloh itu lebih suci dan

lebih jelas

‫) وال تك من قوم تلهو بدينهم‬٣٢

‫فتطعن يف أهل احلديث و تقدح‬

Dan janganlah kamu termasuk kaum yang
mempermainkan agama mereka

(yang menyebabkan) kamu mencela dan mencerca

ahli hadist

‫) إذا ما اعتقدت الدهر اي صاح هذه‬٣٣

‫فأنت على خري تبيت و تصبح‬

Jika engkau, wahai saudaraku, selama engkau
meyakini hal (aqidah) ini sepanjang hidupmu

Maka engkau akan selalu di atas kebaikan pada

waktu malam dan pagi harinya