Khutbah Jum’at[1]

18/11/2022
PERBUATAN YANG PALING UTAMA

Khutbah Pertama
َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ّ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َّ َ َّ‫ادلي‬ َّ ‫احل َ ٍْ ُد هلل ال ْ ٍَيم‬
‫ ولَع‬،‫دل غدُان‬ ِ ‫ والصَلة والصَلم لَع ُمٍ ٍد ش ِي ِد و‬،‫ان‬ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َُ ْ َ ُ َّ َ َّ ْ ُ َ ْ َ َ َ ََ ْ ََ ْ َ َ
‫َشيْم ُِل‬ ِ ‫َّل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫َّل‬ ‫إ‬
ِ ‫ِل‬ ‫إ‬
ِ ‫َّل‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫د‬ ٓ ‫ش‬ ‫أ‬‫و‬ ، ‫ان‬ِ
َ ‫الز‬
ٌ َّ ‫لَع َم ّر‬
ِ ِّ ‫آِل وصح ِت ِّ وحاةِ ِػي‬ ِِ
َ َُ َ َّ َ ْ َ َ ْ ْ َ َّ ْ ْ َّ ٍَُِ ْ ‫ال‬
‫ َوأش َٓ ُد أن َش ِيّ َدُا ُم ٍَّ ًدا عتْ ُد ُه‬،‫ان َوال ٍََك ِن‬ ِ ٌَ ‫الز‬ َّ ‫اْل َٓ ِث َو‬
ِ ‫و‬ ‫ث‬ِ ‫ي‬ ٍ ‫ص‬
ِ ِ ِ ‫اْل‬ َ َ ‫ـز ُه‬
‫غ‬
َ ْ ُ ُ ُ ُ ُ َ َ ْ َّ ُ ُ ْ ُ َ َ
ْ
،‫اَّلي َكن خيلّ اىلرآن‬ ِ ‫ورشِٔل‬
َْ َّ َ َ َْ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ ّ َ ‫َ َّ َ ْ ُ َ َ َّ ْ م‬
ُ
‫ اىلائِ ِو ِِف‬،‫ان‬ ِ ٍِ‫هلل ال‬ِ ‫ ف ِإِن أو ِصيؾً ونف ِِس ِةخلٔى ا‬،َِ ‫ ِغتاد الرح‬،‫أٌا بػد‬
َ َّ َ َ ُ ُ َ َ َّ ُ َّ ُ َ َ َّ َ ُّ َ َ ْ ‫ِنخَاةّ اىْ ُل‬
)١١١ :‫اَّليَ آٌِٔا اتلٔا اّلل وكُٔٔا ٌع الصا ِد ِؼني (اتلٔبث‬ ِ ‫ يا أيٓا‬:‫آن‬ ِ ‫ر‬ ِِ

Saudara-saudara seiman,
Perbuatan-perbuatan baik,َ adakalanya dilakukan dengan anggota badan
ْ ُ َ ْ
َ َ ‫اْل‬
yang tampak (‫ار ِح‬
ِ ٔ ‫)أعٍال‬, seperti shalat, zakat, puasa, haji, sedekah,
baca al-Qur’an dan lain-lain, dan adakalanya dilakukan oleh hati yang
ْ َ ْ ُ َ ْ َ
disebut para ulama dengan istilah ‫ب‬
ِ ‫( أعٍال اىلي‬perbuatan-perbuatan hati),
seperti kewajiban iman, ikhlash, tawakkal dan lainnya. Di antara seluruh
perbuatan baik tersebut, baik yang tampak maupun yang dilakukan oleh
hati, perbuatan yang paling utama dan mulia adalah beriman kepada
Allah dan Rasul-Nya. Al-Bukhari dalam Shahih-nya meriwayatkan dari
sahabat Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam ditanya: Apakah amal yang paling utama?, maka Nabi
menjawab:
َ ُْ ُ َ َ ٌ َ ْ
ْ ‫ان ةاهلل َو َر ُش‬
)‫ار ُّي‬
ِ ‫خ‬ ‫ال‬ ‫اه‬‫و‬ ‫ر‬ ( ‫ِل‬
ِ ِ ٔ ِ ِ ٍ‫ِإيـ‬
Maknanya: “Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya” (H.R. al Bukhari).

[1]
Oleh: al faqir Nur Rohmad, Katib Syuriyah MWCNU Dawarblandong, Kab. Mojokerto dan
Pengasuh Majelis Ilmu & Dzikir NURUL FALAH, Mojokerto. No. wa: 0815-15-785-373.

1
Jadi perbuatan baik yang paling utama secara mutlak adalah iman
kepada Allah dan Rasul-Nya. Iman adalah pondasi dari bangunan taqwa.
Tanpa iman, seseorang tidak akan meraih derajat taqwa. Amal shalih
yang dibangun di atas pondasi iman akan membentuk bangunan taqwa.
Iman adalah syarat diterimanya amal shalih. Sebanyak apa pun seseorang
melakukan bentuk-bentuk amal shalih, maka itu semua tidak bernilai
pahala dan tidak diterima oleh Allah ta’ala, jika tidak dilandasi iman.

ُ َ َ َْ ْ ُْ َ َ َ
ُ‫ؾ ًُ اهلل‬ ‫اَش الٍص ِي ٍِني ر ِح‬
ِ ‫ٌػ‬
Oleh karena itu, jika ada sejumlah hadits yang menyatakan bahwa sebaik-
baik perbuatan adalah shalat di awal waktu, berbakti kepada kedua
orang tua dan jihad di jalan Allah atau yang lain, maka yang dimaksud
bahwa perbuatan-perbuatan tersebut adalah termasuk di antara
perbuatan yang paling utama, bukan perbuatan yang paling utama
secara mutlak. Karena, sekali lagi, perbuatan yang paling utama secara
mutlak adalah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.

ُ َ َ َْ ْ ُْ َ َ َ
ُ ًُ ‫ؾ‬
‫اهلل‬ ‫اَش الٍص ِي ٍِني ر ِح‬
ِ ‫ٌػ‬
Beriman kepada Allah adalah meyakini seyakin-yakinnya tanpa ada
keraguan sedikit pun bahwa Allah ada, tidak serupa dengan segala yang
ada. Dia adalah satu-satunya Dzat yang berhak dan wajib disembah.
Dialah yang menetapkan, menentukan, menghendaki, menciptakan dan
menaqdirkan segala sesuatu. Juga meyakini bahwa Dia Mahasuci dari
tempat, arah, bentuk dan segala sifat makhluk. Allah ada tanpa tempat
dan tanpa arah. Dia bukan benda yang tersusun dari bagian-bagian. Dia
tidak berbentuk atau berukuran. Dia bersifat dengan segala sifat
kesempurnaan yang layak baginya dan Mahasuci dari segala sifat yang
menunjukkan kekurangan dan kelemahan. Allah ta’ala menegaskan
tentang Dzat-Nya:
َِ ْ ‫يع‬
ُ ‫الص‬
)١١ :‫ري (الشٔرى‬ ِ
َّ َٔ ُْ ‫َش ٌء َو‬
ُ ٍ‫الص‬ ْ َ ْ َ َ َْ
ِّ ‫ىيس ن ٍِث ِي‬
Maknanya: “Tidak ada sesuatu apa pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-
lah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat” (Q.S. asy-Syura: 11).

Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam bersabda:

2
 ْ ْ َ ُّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُّ ْ ُ َ َّ ُ َ َ ّ َّ ََْ َ
)ِ‫ريه‬
ِ ‫َّل فِهرة ِِف الر ِب (رواه ادلارؼط ِِن ِِف اْلفرا ِد والغ ِٔي ِِف تف ِص‬
Maknanya: “Tuhan tidak dapat dibayangkan” (H.R. ad-Daraquthni dalam
al-Afrad dan al-Baghawi dalam Tafsirnya).

Syekh Abdul Qadir al-Jilani qaddasallahu sirrahu mengatakan dalam kitab

َ ُْ ََْ
al-Fath ar-Rabbani:
َ َُْ ُْ
ِّ ِ‫ وأث ِبخٔا ِل ٌا ي ِييق ة‬،ِّ ‫ِانف ْٔا عِّ ٌَا َّل يَ ِييْ ُق ِة‬
ُ ْ َ َ ُ
Maknanya: “Sucikan Allah dari sifat-sifat yang tidak layak bagi-Nya dan
tetapkan bagi-Nya sifat-sifat yang layak bagi-Nya.”

Beliau juga menegaskan bahwa kita tidak boleh menyatakan Allah ada di
mana-mana atau di semua tempat, karena kita wajib meyakini bahwa
Allah ada tanpa membutuhkan tempat. Beliau mengatakan dalam kitab

َ َ ّ ُ ُ َّ َ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ
al-Ghunyah:
‫ك ٌَك ٍن‬ِ ‫وَّل َئز وصفّ ةِأُّ ِِف‬
Maknanya: “Tidak boleh menyifati Allah dengan berada di mana-mana.”

Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Bantani dalam kitab Nur azh-

َّ َ ْ ّ َ ُ َ ْ
Zhalam ‘ala ‘Aqidat al-‘Awamm menyatakan:
َ‫ َوىَيْس‬،‫م‬
َ ‫َ ًْ ْ م‬ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُّ ُ
ِ ‫هلل شيئا ٌَِ ذل‬ َ ِ ‫َوك ٌا خط َر ةِتال ِم ٌَِ ِصف‬
ِ ‫ات احلٔا ِد ِث َّل حص ِدق أن ِِف ا‬
ً ْ َ ٌ َ َ َُ
‫ِل ٌَكن أصَل‬
Maknanya: “Dan semua yang terlintas dalam benakmu yang berupa sifat-
sifat makhluk, jangan percaya bahwa terdapat pada Allah salah satu dari
sifat-sifat makhluk tersebut. Allah sama sekali tidak menempati suatu
tempat.”

ُ َ َ َْ ْ ُْ َ َ َ
ُ ًُ ‫ؾ‬
‫اهلل‬ ‫اَش الٍص ِي ٍِني ر ِح‬
ِ ‫ٌػ‬
Sedangkan beriman kepada Rasulullah shallallahu ‘alayhi wasallam
maknanya adalah meyakini dengan keyakinan yang pasti, tanpa
tercampuri keraguan sedikit pun, bahwa Muhammad shallallahu ‘alayhi
wasallam adalah utusan Allah, jujur dalam segala hal yang ia sampaikan
dari Allah, baik berkaitan dengan halal-haram, perkara-perkara ghaib
seperti adanya para malaikat, berita tentang para nabi dan rasul serta

3
umat terdahulu, peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di alam barzakh
dan akhirat, atau pun tentang keyakinan bahwa segala sesuatu adalah
taqdir dan ketentuan Allah ta’ala. Nabi shallallahu ‘alayhi wasallam tidak
pernah salah dalam satu pun di antara perkara-perkara yang telah beliau
beritakan tersebut. Allah ta’ala menguatkan Nabi Muhammad shallallahu
‘alayhi wasallam dengan mukjizat-mukjizat luar biasa, yang menunjukkan
secara pasti akan kenabian dan kerasulannya. Seperti halnya para nabi
dan rasul seluruhnya, Allah menghiasi Nabi Muhammad dengan sifat
jujur, amanah, terjaga dari perbuatan-perbuatan rendah dan hina,
ma’shum sehingga tidak muncul darinya kekufuran sebelum diangkat
menjadi nabi dan sesudahnya. Juga tidak muncul darinya salah satu dosa
besar atau perbuatan hina yang menunjukkan kerendahan dan kehinaan
jiwa. Nabi shallallahu ‘alayhi wasallam menyeru kepada kita semua untuk
memeluk agama Islam, agama para nabi seluruhnya, satu-satunya agama
yang diridlai oleh Allah ta’ala.

Akhirnya, kita berdoa kepada Allah subhanahu wa ta’ala agar

menetapkan iman dan islam kita hingga akhir hayat sehingga kita
meninggalkan dunia yang fana’ ini dalam keadaan husnul khatimah.
Amin.

َّ ‫ إَُّ ُّ ُْ َٔ اىْ َغ ُف ْٔ ُر‬،‫اشخَ ْغف ُر ْو ُه‬

ُ.ًْ‫الر ِحي‬ ُ ََ ْ َ ُ َْ ْ ََ َ ‫َُُْ َْ ْ م‬
ْ َ‫ ف‬،ًْ ‫ؾ‬
ِ ِ ‫أكٔل كٔ ِِل ْذا وأشخغ ِفر اهلل ِِل وى‬

Khutbah Kedua
ُ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ِّ َ ْ َ ْ َّ
َْ ٌِ ‫هلل‬ ِ ِ ٔ‫ ونػ‬،‫ّلل ْحٍده وسصخغ ِفره وسصخ ِػيِّ وسصخٓ ِدي ِّ وسشهره‬
‫ا‬ ‫ة‬ ‫ذ‬ ِ ِ ‫ِإن احلـٍد‬
َ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َ َ ُ َْ ْ َ َ َ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ َُْ ْ ُ ُ
‫ ٌَ يٓ ِد اهلل فَل م ِضو ِل وٌَ يض ِيو فَل‬،‫ات أعٍ ِاِلا‬ ِ ‫َشو ِر أنف ِصِا و ٌَِ ش ِيئ‬
ْ ‫م‬ َ
ْ ْ ْ َْ َّ ‫لَع َشيّدَُا ُُمَ ٍَّد‬ ‫َ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َّ َ ُ َ م‬
ِّ ُِ‫ َو َلَع ِإخ َٔا‬،‫ني‬ ٌ‫اْل‬
ِ ِ ِ ‫د‬ ‫غ‬ ٔ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫د‬
ِ ِ ‫ا‬ ‫الص‬ ‫ِ ِن‬ ِِ ‫ والصَلة والصَلم‬،‫ْا ِدي ِل‬
َ َ َ ْ َّ ْ ْ َ َ ْ ْ ُْ َ َّ ُ ْ َ ُ َ ‫ َو‬،‫ني‬ َ ْ ‫ني َوال ْ ٍُ ْر َشي‬ َ ْ ّ‫اِلبي‬ َّ
َِ ‫ وغ‬،َ‫آل الي ِج اىطا ِْ ِري‬ َ ‫و‬ ، ‫ني‬ ِ
ِ ٌ ِ ‫ؤ‬ٍ ‫ال‬ ‫ات‬
ِ ٓ ‫م‬ ‫أ‬ َ ‫ع‬ ‫اهلل‬ َ
‫ِض‬ ِ ‫ر‬ ِ
ِ ِِ
َ َ َ َُْ َ ََ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ُْ
ْ‫ أِب‬،ََ ‫ َو َغَ ْاْلئِ ٍَّ ِث ال ْ ٍُ ْٓخَ ِد ْي‬،‫ع‬ ّ َ ‫ان َو‬ ٍ‫ أ ِِب ةؾ ٍر وعٍر وعث‬،َ‫اش ِدي‬ َّ
ِ ‫اْليفا ِء الر‬
ِ ِ ٍِ َ َ
.‫ني‬ َ ْ ‫الصاحل‬ َّ ‫ح َد َو َغَ ْاْل ْوِلَاء َو‬ َ ْ ‫ع َوأ‬ ّ ‫الشا ِف‬ َّ َ
‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ٌَ ‫َحِيْ َف َث َو‬
ِِ ِ ِ ِ ِِ ٍ ِ ِ

4
‫ل اىْ َػظيًْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ ْ ُ َ َ َ ُّ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ‬
‫هلل اىػ ّ‬ ‫ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫أٌا بػد‪ ،‬ػ َيا أيٓا ال ٍَص ِئٍ َن‪ ،‬أو ِصيؾً َ ونف ِِس ةِخلَٔى ا ِ َ ِ ِ‬
‫م َ‬
‫الصَلمِ َلَع ُ ِب ِيّ ِّ‬ ‫الصَلة َو َّ‬ ‫اهلل أ َم َر ُك ًْ ةأ ْمر َغظيًْ‪ ،‬أ َم َر ُك ًْ ة َّ‬ ‫اغيَ ٍُ ْٔا أ َّن َ‬ ‫َ َّ ُ ْ ُ َ ْ‬
‫فاتلٔه‪ ،‬و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ ٍ‬
‫َ َ ُ ُ َ ُّ َ َ َ َّ ّ َ َ ُّ َ َّ َ َ ُ َ ُّ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ‬
‫اَّليَ آٌِٔا صئا‬ ‫اىه ِري ًِ ػلال‪ِ :‬إن اهلل ومَلئِؾخّ يصئن لَع اِل ِ ِب‪ ،‬يا أيٓا ِ‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫م‬ ‫َ َُ‬ ‫ّ م‬ ‫َ َ ْ َ َ ّ ُ َ ْ ً َ ِّ‬
‫يٍا ‪ ،‬الي ُٓ ًَّ َص ِو َلَع َش ِيّ ِدُا ُم ٍَّ ٍد َو َلَع آ ِل َش ِيّ ِدُا ُم ٍَّ ٍد ن ٍَا‬ ‫غيي ِّ وش ِئٍا تص ِي‬
‫م‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ّ َ َْ َْ ََ ْ م‬ ‫َ َّ ْ َ َ م َ ّ َ ْ َ ْ َ َ َ م‬
‫ارك َلَع َش ِيّ ِدُا ُم ٍَّ ٍد َو َلَع آ ِل‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ة‬‫إ‬
‫ِ ِ ِ‬‫ا‬ ‫ُ‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ش‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫لَع‬ ‫صييج لَع ش ِي ِدُا ِإةرا ِْيً و‬
‫ني‬ ‫ِف اىْ َػالٍَ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪،‬‬ ‫لَع آل َشيّ ِدَُا إةْ َرا ِْيْ َ‬
‫ً‬
‫َ ّ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ م َ ّ َ ْ َ ْ َ َ َ م‬
‫ش ِي ِدُا ُمٍ ٍد نٍا ةاركج لَع ش ِي ِدُا ِإةرا ِْيً و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُْ ْ َْ ُْ ْ َ‬ ‫م َحيْ ٌد َ ْ ٌ َ ِّ ُ َّ ْ ْ ْ ُ ْ ْ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َّ َ‬
‫ات اْلحيا ِء‬ ‫ات والٍؤ ٌِ ِِني َوالٍؤ ٌِِ ِ‬ ‫ميد‪ .‬اليًٓ اغ ِفر لِيٍص ِي ٍِني َوالٍص ِيٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإُ‬
‫اش ُُتْ‬ ‫ني‪ ،‬ا َليِّ ُٓ ًَّ ْ‬ ‫َّل ُمضيّ ْ َ‬ ‫َ ِّ ُ َّ ْ َ ْ َ ُ َ ً ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ م ّ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ َ َْْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ات‪ ،‬اليًٓ اجػيِا ْداة مٓخ ِديَ غري ضا ِىني و‬ ‫ًٌِِٓ واْلمٔ ِ‬
‫ُّ ْ‬ ‫َ َ َّ ُ‬ ‫انفَِا ٌَا أ َْ ٍََِّا َو ِك َِا َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َّ ْ َ َ َ ْ‬
‫خٔف‪َ ،‬ر َّبَِا آحَِِا ِِف‬ ‫ََْ َ‬
‫ادلنيَا‬ ‫َش ٌا نخ‬ ‫غٔراحِِا وآ ٌَِ روَعحِِا و ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ًَ َ ْ َ َ َ ًَ َ َ َ َ‬
‫ار‪.‬‬
‫حصِث و ِف اْ ِخر ِة حصِث وكِ ِْا غذاب اِل ِ‬
‫ُْ ْ م َْ م‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ويِٰ َغ َِ‬ ‫ان َو ِإيخَا ِء ِذي اىلرب‬ ‫ِ‬ ‫ص‬‫ح َ‬ ‫هلل‪ ،‬إن اهلل يأمر ةِاىػد ِل واْل‬ ‫ِغتاد ا ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ُ ُ َ َّ ُ َ َ َّ َ َ ُ‬ ‫َ ُْ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ ْ م‬
‫اهلل اى َػ ِظيْ ًَ‬ ‫ْغ‪ ،‬يَ ِػظؾ ًْ ى َػيؾ ًْ حذن ُر ْون‪ .‬فاذن ُروا‬ ‫ِ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬‫ٍ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ء‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫اىفح‬
‫َّ ُ َ ْ ْ‬ ‫َ ْ ُْ ُ‬ ‫َ‬
‫َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ُْ َ م َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ‬
‫اشأل ْٔ ُه ٌِ َْ فض ِي ِّ يػ ِطؾ ًْ َواتل ْٔ ُه َي َػو‬ ‫يذنرؽً واشهروه لَع ُِػ ٍِ ِّ ي ِزدؽً و‬
‫َّل ْن ُر اهلل أَ ْك ََب‪ُ.‬‬ ‫َ ُ ْ ْ َْ ُ ْ ََْ ً ََ‬
‫ىؾً ٌَِ أم ِركً َمرجا‪ ،‬و ِ‬
‫ِ‬

‫‪Ustadz Nur Rohmad, Pemateri/Peneliti di Aswaja NU Center PWNU Jawa‬‬

‫‪Timur, Tinggal di Dawarblandong, Mojokerto‬‬

‫‪5‬‬