Falsafah ketuhanan dalam agama kristian

Walaupun istilah Tritunggal tidak dapat wujud dalam Bible, kebanyakan sarjana Bible
bersetuju bahawa maknaya dinytakan dengan jelas. Di seluruh Bible, Tuhan adalah
tritunggal iaitu Bapa, Anak, dan Roh Kudus yang wujud bersama secara setara dari keabdian
hingga keadian. Tuhan adalah Tuhan yang esa tetapi juga adalah tritunggal. Ketuhanan
terbahagi kepada tiga tetapi Bapa, Anak, dan Roh semenangnya bukan Tuhan yang
berasingan. Berdasrkan 1 korintus 8:2 dalam Bible mengatakan bahawa ‘ kita tahu bahawa
berhala tidak terbilang apa-apa di dunia dan bahawa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan
yang esa’ menjadi satu bukti adalah Tuhan adalah satu sahaja. Maka, penganut kristian
berpegang konsep Tritunggal dalam ajaran Bible.

Sejak awal seratus ratus tahun, agama kristian mempunyai pelbagai mazhab iaitu
Tritheisme, modalisme dan mazhab lain-lain. doktrin. Tritisme adalah kepercayaan bahawa
ketuhanan kosmik terdiri daripada tiga entiti yang sama ada. Menurut tritheisme, Bapa,
Anak, dan Roh adalah tiga Tuhan yang terpisah. Bahkan hari ini, ada yang mengatakan
bahawa Bapa adalah satu Tuhan, bahawa Anak itu adalah satu Tuhan, dan bahawa Roh
juga satu Tuhan. Satu bentuk tritheisme diwakili oleh doktrin Arius. Dalam rumusan Arius,
Bapa adalah Tuhan sepenuhnya, Anak memiliki status makhluk terkemuka, dan Roh kudus
lebih rendah daripada Anak. Walaupun kedudukan divin Anak dan Roh tidak dapat
dipastikan, rumus Arius mesti dianggap sebagai sejenis tritheisme.

Modalisme juga merupakan salah satu mazhab yang diumumkan oleh Praxeas dan
Noetus. Perkataan modalisme berasal daripada mod, modal, modalis. Menurut makna
falsafahnya, mod menunjukkan penampilan atau bentuk yang diandaikan oleh sesuatu
perkara. Ia merujuk kepada manifestasi, bentuk, atau cara susunan yang sesuatu perkara.
Modal bersifat sesuatu yang menentukan mod sesuatu yang dibezakan daripada zat atau
intinya. Modalisme adalah doktrin teologi bahawa Bapa, Anak, dan Roh bukan orang yang
berbeza, melainkan tiga aspek atau bentuk kegiatan di mana Tuhan memperlihatkan diri-
Nya. Modalis adalah seorang penganut doktrin teologi modalisme. Menurut Konsep
modalistik Tritunggal, Bapa, Anak, dan Roh tidak sama dan selamanya wujud, tetapi
hanyalah tiga manifestasi Tuhan yang berturut-turut, atau tiga mod sementara aktiviti-Nya.
Modalisme merupakan bentuk kesatuan yang menyangkal bahawa Tuhan dalam batin-Nya
adalah Tritunggal. Modalisme tidak mengenali keperibadian kristus yang ditekan tetapi
menganggap inkarnasi sebagai mode yang diwujudkan di bumi 1. Bagi para modalis, Bapa,

1
Henry Chadwick, 1968, The Early Church (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Pub), Hlmn 87
Anak, dan Roh hanya merujuk kepada cara di mana Tuhan menyatakan diri-Nya tetapi tidak
inti pati-Nya.2

Ketika para kristian membincangkan bahawa sifat kedalaman Triniti, mereka

berusaha untuk menghindari modalisme yang melampau di satu pihak dan juga melampau
dari tritheisme di sisi lain. Kesukaran menghindari dari segi modalisme bahawa satu Tuhan
yang esa dan tritheisme bahawa tiga Tuhan yang terpisah. Akhirnya, ketuhanan
mengembangkan dikenal sebagai doktrin intrinsik bersama yang dimaksudkan
interkomunikasi dan saling menembusi ketuhanan peribadi. Intrinsik bersama menunjukkan
saling tinggal tiga peribadi di mana satu sama seperti dua yang lain seperti yang ada di situ.
Doktrin ini adalah usaha manusia untuk manusia untuk memahami hubungan antara ketiga-
tiga Orang dan untuk menjelaskan bagaimana mereka mempunyai satu inti. Berdasarkan
John of Damascus dalam penjelasan ‘Orthodox Faith’ mengatakan bahawa Anak itu ada di
dalam Bapa dan Roh; dan Roh di Bapa dan Anak; dan Bapa dalam Anak dan Roh, tetapi
tidak ada penyatuan atau percampuran atau kekeliruan. Menerusi perkara ini, Augustus H.
Strong menekankan percegahan memahami perbezaan antara Bapa, Anak, Roh Kudus
sebagai pemisahan antara mereka3. Ketiga- tiga Orang dari ‘Holy Trinity’ bukanlah individu
yang dapat dipisahkan sebaliknya masing-masing melibatkan yang lain; kedatangan masing-
masing adalah juga kedatangan yang lain. Oleh itu, kedatangan Roh pasti melibatkan
kedatangan Anak.

2
J. F. Bethune-Baker, 1929, An Introduction to the Early History of Christian Doctrine (London: Methuen), Hlmn
97
3
Augustus H. Strong, 1912, Systematic Theology (Philadelphia: The Judson Press), Hlmn 333
Rujukan

Ron Kangas. (1976). Dipetik dari https://contendingforthefaith.org/en/modalism-tritheism-

or-the-pure-revelation-of-the-triune-god/ pada 16 November 1976
https://p2k.unkris.ac.id/id1/3065-2962/Tritunggal_26587_p2k-
unkris.html#:~:text=Tritunggal%20atau%20Trinitas%20yaitu%20doktrin,sama
%20kuasanya%2C%20dan%20sama%20kemuliaannya.

https://www.gotquestions.org/Melayu/Tritunggal.html

https://educalingo.com/ms/dic-en/tritheism