Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) -97-

Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin

vv Sopwan Mulyawan

ABSTRAK
Al-qur’an sebagai mu’jizat terakhir yang diperuntukan semua manusia di atas
bumi ini syarat dengan susunan tuturan kebahasaan yang sangat tinggi, baik
dari segi sastera maupun isinya. Dari alqur’an ini melahirkan berbagai disiplin
ilmu, baik ilmu agama, sosial,politik, maupun kebahasaan dan lain-lain.
Dari aspek kebahasaan terlahir Ilmu Nahu (Gramatikal), Sharaf (Morfologi),
Balaghah (Bayan, Ma’ani, Badi’), Rosam(ilmu penulisan), ‘Arudh, Qowafi,
Qardh Syi’r, Insya, Khitabah, Tarikh Adab dan Matan Lughah. Ilmu ma’ani
adalah satu disiplin ilmu dari tiga belas disiplin ilmu yang dikatagorikan
sebagai ilmu-ilmu bahasa arab. Ilmu-ilmu ini berfungsi sebagai alat untuk
menafsirkan al-Qur’an. Keterkaitan ilmu ma’ani dengan al-Qur’an ini, peneliti
memfokuskan kajiannya pada studi ilmu ma’ani terhadap surat-surat yasin.
Fokus masalah yang dikaji dalam penelitian ini terdapat tiga focus yaitu
menemukan uslub-uslub (Style) yang terdapat dalam ayat-ayat surat
Yasin ditinjau dari ilmu ma’ani, tingkat keseringan uslub yang digunakan
dalam surat Yasin dan tujuan konteks uslub dari setiap ayat surat Yasin
ditinjau dari ilmu ma’ani. Pendekatan atau metode yang digunakan adalah
metode kualitatif dan analisa konten analitktik dengan menggunakan Ilmu
Ma’ani dan Ilmu Nahu sebagai media analisa. Dan penelitian ini dibatasi
pada pokok-pokok kajian amar, Nahyu, Istifham, Tamanni, Nida, Qashr, Fashl
dan Washl, Ijaz, Ithnab, dan Musawat. Kesimpulan penelitian ini bahwa
uslub-uslub dan tingkat keseringan yang digunakan dalam surat Yasin Kalam
Khabari dengan tingkat keseringan sebanyak 39 uslub yang terdiri dari
Ibtidaiy sebanyak 19 uslub, Thalabi atau Taraddud sebanyak 7 uslub
dan Inkari sebanyak 13 uslub; Kalam Insyai dengan tingkat keseringan
sebanyak 32 uslub yang terdiri dari Ghair Thalabi sebanyak 4 uslub;
Thalabi sebanyak 28 uslub yang terdiri dari Amar sebanyak 10 uslub,
Nahyu sebanyak 2 uslub, Istifham sebanyak 17 uslub,Tamanni sebanyak
6 uslub, Nida sebanyak 3 uslub; Qashar sebanyak 11 uslub yang terdiri
dari Haqiqi sebanyak 6 uslub, Idhafi sebanyak 5 uslub; Washal antar
ayat dengan ‫‘و‬athaf sebanyak 33 uslub; Washal antar ayat tanpa ‫و‬

Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H

 Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin

‘athaf sebanyak 50 uslub yang dikelompokan menjadi 17 kelompok

-98-
yang berkaitan dengan washal; Ijaz sebanyak 23 uslub yang terdiri dari
Ijaz Qashar sebanyak 11 uslub,Ijaz Hadzfi sebanyak 12 uslub; Ithnab
sebanyak 21 uslub; Musawat sebanyak 5 uslub. Tujuan konteks ayat yang
dikandung dalam setiap uslub terdiri dari Menyamarkan sesuatu kepada
selain pendengarnya; Janji Allah; Memperteguh hati mukhatab; Perintah
kepada mukhathab untuk memberi peringatan; Celaan, ancaman, hinaan,
dan ejekan terhadap orang-orang Quraisy yang tidak beriman; Memberi
nasehat dan bimbingan kepada mukhathab (Nabi); Keingkaran dan
ancaman, celaan, ejekan orang musyrik Quraisy atas risalah Nabi; Dorongan
untuk berbuat; Penyesalan orang musyrik Quraisy; Meminta pengakuan;
Kebolehan; Harapan; Menjelaskan kekuasaan Allah; Kesamaan keadaan
orang-orang kafir; Pujian dan ucapan selamat; Perintah beribadat kepada
Allah; Menunjukan keagungan Allah; Melemahkan orang munafik; Bertujuan
membentuk sesuatu; dan Penolakan atas sistem keyakinan orang musyrik dan
orang munafik Quraisy dan pensucian Allah dari keyakinan mereka

A. Latar Belakang Penelitian

Bangsa Arab masa jahiliah terkenal dengan kemahiran bersyair.
Adalah kebiasan pada masa itu perlombaan mengumandangkan
syair-syair berbagai aspek kehidupan di pasar-pasar, diantaranya
di pasar ‘Ukadz. Syair-syair ini dikenal dan terabadikan dalam
literatur sastera/ adab arab dengan syair jahiliah.
Seiring dengan perkembangan syair di kalangan bangsa
arab jahiliah, empat puluh tahun setelah kelahiran Nabi terakhir
Muhammad SAW pada tahun 571 M al-Qur’an diturunkan sebagai
kitab suci yang terakhir bagi
Al-Qur’an adalah kalamullah yang diturunkan kepada akhir
para nabi dan para rasul, baik melalui Jibril AS maupun langsung,
ditransferkan kepada manusia secara mutawatir dan membacanya
adalah ibadah dan dikodifikasi dalam sebuah mushaf diawali
dengan surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surat al-Nas.1
Kehadiran wahyu ilahi tidak tanpa tantangan bangsa arab pada
masa itu. Susunan al-Qur’an dan isinya mampu melumpuhkan
kemahiran dalam syair, sehingga nabi Muhammad dituduh
sebagai tukang sihir (Saba : 34:53). Diantara syu’ara arab jahiliah

1 Muhammad ‹Ali al-Shabuni. Al-Tibyan Fi ‘Ulum al-Qur’an. (Beirut: ‘Alim

al-Kutub, 1985) hal. 8

Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H

 Sopwan Mulyawan

ada yang berusaha menyaingi susunan dan isi wahyu ilahi, akan
-99-
tetapi tak seorangpun yang mampu membuatnya. Wahyu ilahi
yang memperkuat suasana ini diabadikan dalam al-Quran sebagai
tantangan Allah terhadap para syua’ra arab saat itu (Al-Baqarah
:2: 23).
Al-qur’an sebagai mu’jizat terakhir yang diperuntukan
semua manusia di atas bumi ini syarat dengan susunan tuturan
kebahasaan yang sangat tinggi, baik dari segi sastera maupun
isinya. Dari alqur’an ini melahirkan berbagai disiplin ilmu, baik
ilmu agama, sosial,politik, mapun kebahasaan dan lain-lain.
Dari aspek kebahasaan terlahir Ilmu Nahu (Gramatikal),
Sharaf (Morfologi), Balaghah (Bayan, Ma’ani, Badi’), Rosam(ilmu
penulisan), ‘Arudh, Qowafi, Qardh Syi’r, Insya, Khitabah, Tarikh
Adab dan Matan Lughah.2
Ilmu ma’ani adalah satu disiplin ilmu dari tiga belas disiplin
ilmu yang dikatagorikan sebagai ilmu-ilmu bahasa arab. Ilmu-
ilmu ini berfungsi sebagai alat untuk menafsirkan al-Qur’an. Maka
wajib bagi seorang mufassir menguasai ilmu bahasa ini selain
disiplin ilmu-ilmu lain yang terkait.3 Ilmu ma’ani secara garis
besar menitikberatkan pada jabaran kalimat pada konteks yang
sebenarnya sesuai dengan kesiapan (readiness) para penyimaknya,
yakni masyarakat arab pada saat diturunkan ayat tersebut,
sehingga dapat diterima oleh masyarakat dan tidak salah dalam
menafsirkannya. Dengan ilmu ma’ani dapat ditetapkan maksud
atau tafsir dari suatu ayat.4
Disatu sisi Islam memberi kebebasan dan peluang besar dalam
berpikir tentang ayat-ayat Allah,baik yang termaktub dalam kitab
suci maupun ayat-ayat yang tidak termaktub (Muhammd : 47:24),
sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadist yang diterima oleh
‘Imram dalam shahih Bukhari dalam CD Kutubuttis’ah bahwa
pada masa Rasulullah ketika al-Qur’an diturunkan seseorang
bebas memahami al-Qur’an dengan pendapatnya. namun di sisi
lain memberi batasan dalam menganalisanya dan menafsirkannya,

2 Al-Syeik Musthafa Ghalayaini. Jami’ al-Durus al-Arabiyah. (Beirut: al-

Maktabah al-‘Ashriyah, 1987) hal.8.
3 Idem hal. 104.
4 ‘Ali al-Jarim & Musthafa Amin. Al-Balaghah al-Wadhihah: al-Bayan wa al-
Ma’ani wa al-Ma’ani wa al-Badi’ li al-Madaris al-Tsanawiyah. (Mesir: Dar al-Fikr,
1951) hal. 258 - 262

Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H

 Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin

bahkan Islam mengancam dan mengutuk orang yang menafsirkan

-100-
al-Quran yang semata menggunakan pikiran tanpa didukung oleh
ilmu sebagaimana tersurat dalam sebuah hadist yang terdapat
dalam sunan Turmudzi dalam CD Kutubuttis’ah yang diterima
Abdillah bahwa Rasulullah pernah bersabda bahwa orang yang
menafsirkan al-Qur’an semata dengan pikiran maka apabila
pendapatnya itu telah mengena sasaran, tetap penafsirannya
adalah salah.

B. Rumusan Masalah.
Rumusan permasalahan dalam penelitian ini dalam bentuk
pertanyaan sebagai berikut :
1. Uslub-uslub (Style)apa saja yang terdapat dalam ayat-ayat
surat Yasin ditinjau dari ilmu ma’ani?
2. Bagaimana tingkat keseringan uslub (Style) yang digunakan
dalam surat Yasin?
3. Bagaimana tujuan konteks uslub (Style) dari setiap ayat surat
Yasin ditinjau dari ilmu ma’ani?

C. Identifikasi Masalah
Dari masalah yang diungkapkan dalam latar belakang, maka
peneliti mengidentifikasi masalah sebagai beerikut:
1. Bidang Penelitian adalah penelitian ilmu bahasa yaitu aspek
uslubiyah (stylistic)
2. Jenis Penelitian literatur.
3. Metode.
Pendekatan atau metode yang digunakan adalah metode
kualitatif dan analisa konten analitktik dengan menggunakan
Ilmu Ma’ani (stylistic) dan Ilmu Nahu sebagai media analisa.

D. Pembatasan Masalah.
Surat Yasin yang terdiri dari 83 ayat merupakan objek dalam
penelitian ini dan yang menjadi alat analisanya adalah ilmu ma’ani,
maka peneliti membatasi penelitian ini sebagai berikut :
1. Ilmu ma’ani dengan sub bahasan :
a. Kalam yang terdiri Khabar dan dan Insya, Amar, Nahyu,
Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H
 Sopwan Mulyawan

Istifham, Tamanni, Nida, Qashr, Fashl dan Washl, Ijaz, Ithnab

-101-
dan Musawat.
2. Ayat-ayat dalam surat Yasin yang terkait dengan sub bahasan
dalam ilmu ma’ani yang disebutkan diatas.

E. Metodologi Penelitian
1. Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode
analisis balaghah. Peneliti menggunakan ilmu ma’ani sebagai
alat analisis bagi ayat-ayat surat Yasin.
2. Sumber Data. Sumber data dalam penelitian terdiri dari dua
data :
a. Ilmu Ma’ani, berupa data teoritis sebagai alat analisa
b. Ayat-ayat surat Yasin sebagai objek yang dianalisa.
Peneliti menganalisa ayat-ayat surat Yasin dengan pokok-
pokok bahasan dalam ilmu ma’ani yang telah ditetapkan dalam
pembatasan masalah dan bersandar pada buku-buku balaghah
dan buku-buku tafsir terutama tafsir lughawi.

F. Hasil Penelitian
Setelah mengadakan analisa terhadat ayat-ayat surat Yasin
dengan bantuan alat Ilmu Nahu untuk meng-i’rab ayat dan Ilmu
Ma’ani sebagai alat analisa maka peneliti menemukan sebagai
berikut:
1. Uslub-uslub dan tingkat keseringan yang digunakan dalam
surat Yasin sebagai berikut:
a. Kalam khabari5 dengan tingkat keseringan sebanyak 39 uslub
yang terdiri dari:
1) Ibtidaiy6 sebanyak 19 uslub yaitu ayat ke: 1, 4, 9, 19, 20, 33,
34, 38, 39, 41, 42, 56, 57, 61, 63, 65, 72, 79, dan 80.
ً ‫﴾ َو َج َعلْ َنا ِمن بَ نْ ِي أَيْ ِدي ِه ْم َس ّدا ً َو ِم ْن َخلْ ِف ِه ْم َس ّدا‬٤﴿ ٍ‫ص ٍاط ُّم ْستَ ِقيم‬ َ ِ‫﴾ َع ىَل ر‬١﴿ ‫يس‬
‫سفُو َن‬ َ َ
ِ ْ‫﴾ قَالُوا طَائِ ُركُ ْم َم َع ُك ْم أئِن ُذكِّ ْرتُم بَ ْل أنتُ ْم قَ ْو ٌم ُّم ر‬٩﴿ ‫صو َن‬ ُ ِ‫فَأَغْشَ يْ َنا ُه ْم فَ ُه ْم الَ يُبْ ر‬
5 ungkapan yang pembicaraannya dapat mengandung makna benar
atau dusta.
6 kalam khabari yang digunakan untuk mukhathab (lawan bicara) polos,
tidak mengetahui dan tidak menggunakan hurup taukid

Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H

 ‫‪Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin‬‬

‫﴿‪َ ﴾١٩‬و َجاء ِم ْن أَق ىَْص الْ َم ِدي َن ِة َر ُج ٌل يَ ْس َعى ق ََال يَا قَ ْومِ ات َّ ِب ُعوا الْ ُم ْر َسلِ َني ﴿‪َ ﴾٢٠‬وآيَ ٌة‬
‫‪-102-‬‬
‫ات‬ ‫لَّ ُه ُم أْالَ ْر ُض الْ َم ْيتَ ُة أَ ْح َي ْي َنا َها َوأَ ْخ َر ْج َنا ِم ْن َها َح ّباً فَ ِم ْن ُه يَأْكُلُو َن ﴿‪َ ﴾٣٣‬و َج َعلْ َنا ِفي َها َج َّن ٍ‬
‫اب َوفَ َّج ْرنَا ِفي َها ِم ْن الْ ُع ُيونِ ﴿‪َ ﴾٣٤‬والشَّ ْم ُس ت َ ْجرِي لِ ُم ْستَ َق ٍّر لَّ َها َذلِ َك‬ ‫ِمن ن َِّخيلٍ َوأَ ْع َن ٍ‬
‫تَق ِْدي ُر الْ َعزِي ِز الْ َعليمِ ﴿‪َ ﴾٣٨‬والْ َق َم َر قَ َّد ْرنَاهُ َم َناز َِل َحتَّى َعا َد كَالْ ُع ْر ُجونِ الْقَديمِ ﴿‪﴾٣٩‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوآيَ ٌة لَّ ُه ْم أَنَّا َح َملْ َنا ُذ ِّريَّتَ ُه ْم يِف الْ ُفل ِْك الْ َمشْ ُحونِ ﴿‪َ ﴾٤١‬و َخلَ ْق َنا لَ ُهم ِّمن ِّمثْلِ ِه َما يَ ْركَ ُبو َن‬
‫﴿‪ُ ﴾٤٢‬ه ْم َوأَ ْز َوا ُج ُه ْم يِف ِظ اَل ٍل َع ىَل أْالَ َرائِ ِك ُمتَّ ِك ُؤو َن ﴿‪ ﴾٥٦‬لَ ُه ْم ِفي َها فَاكِ َه ٌة َولَ ُهم‬
‫صا ٌط ُّم ْستَ ِقي ٌم ﴿‪َ ﴾٦١‬ه ِذ ِه َج َه َّن ُم الَّ ِتي كُنتُ ْم‬ ‫ون َهذَا رِ َ‬ ‫َّما يَ َّد ُعو َن ﴿‪َ ﴾٥٧‬وأَ ْن ا ْع ُب ُد يِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫تُو َع ُدو َن ﴿‪ ﴾٦٣‬الْيَ ْو َم نَ ْخ ِت ُم َع ىَل أفْ َواه ِه ْم َوت ُ َكلِّ ُم َنا أيْدي ِه ْم َوت َشْ َه ُد أ ْر ُجلُ ُه ْم بمِ َا كَانُوا‬
‫يَك ِْس ُبو َن ﴿‪َ ﴾٦٥‬و َذ�لَّلْ َنا َها لَ ُه ْم فَ ِم ْن َها َركُوبُ ُه ْم َو ِم ْن َها يَأْكُلُو َن ﴿‪ ﴾٧٢‬ق ُْل يُ ْحيِي َها ال َِّذي‬
‫ْض نَارا ً‬ ‫أَنشَ أَ َها أَ َّو َل َم َّر ٍة َو ُه َو ِبك ُِّل َخلْقٍ َعلِي ٌم ﴿‪ ﴾٧٩‬ال َِّذي َج َع َل لَكُم ِّم َن الشَّ َج ِر الأْ َخ رَ ِ‬
‫فَ ِإذَا أَنتُم ِّم ْن ُه تُو ِق ُدو َن ﴿‪﴾٨٠‬‬
‫‪2) Thalabi7 atau Taraddud sebanyak 7 uslub yaitu ayat ke: 3,‬‬
‫‪29, 36, 51, 75, 76, dan 82.‬‬
‫اح َد ًة فَ ِإذَا ُه ْم خَا ِم ُدو َن ﴿‪ُ ﴾٢٩‬س ْب َحا َن‬ ‫إِن ََّك لَ ِم َن الْ ُم ْر َسلِ َني ﴿‪ ﴾٣‬إِن كَان َْت إِالَّ َص ْي َح ًة َو ِ‬
‫اج كُلَّ َها ِم اَّم تُنب ُِت الأْ َ ْر ُض َو ِم ْن أَنف ُِس ِه ْم َو ِم اَّم لاَ يَ ْعلَ ُمو َن ﴿‪َ ﴾٣٦‬ونُ ِف َخ‬ ‫ال َِّذي َخل ََق أْالَ ْز َو َ‬
‫َ‬
‫نسلُو َن ﴿‪ ﴾٥١‬الْيَ ْو َم نَ ْخ ِت ُم َع ىَل أفْ َوا ِه ِه ْم‬ ‫اث إِ ىَل َربِّ ِه ْم يَ ِ‬ ‫َ‬
‫الصو ِر فَ ِإذَا ُهم ِّم َن أْال ْج َد ِ‬ ‫يِف ُّ‬
‫َوت ُ َكلِّ ُم َنا أَيْ ِدي ِه ْم َوتَشْ َه ُد أَ ْر ُجلُ ُه ْم بمِ َا كَانُوا يَك ِْسبُو َن ﴿‪ ﴾٦٥‬إِنمَّ َا أَ ْم ُرهُ إِذَا أَ َرا َد شَ يْئاً أ ْنَ‬
‫ُول لَ ُه كُ ْن فَ َيكُو ُن ﴿‪﴾٨٢‬‬ ‫يَق َ‬
‫‪3) Inkari8 sebanyak 13 uslub yaitu ayat ke: 7, 8, 14, 15, 16, 18,‬‬
‫‪24, 25, 32, 40, 43, 60, dan 69.‬‬
‫لَ َق ْد َح َّق الْ َق ْو ُل َع ىَل أَك رَ ِْث ِه ْم فَ ُه ْم لاَ يُ ْؤ ِم ُنو َن ﴿‪ ﴾٧‬إِنَّا َج َعلْ َنا يِف أَ ْع َنا ِق ِه ْم أَ ْغالَالً فَه َِي إِ ىَل‬
‫األَ ْذقَانِ فَ ُهم ُّم ْق َم ُحو َن ﴿‪ ﴾٨‬إِ ْذ أَ ْر َسلْ َنا إِلَ ْي ِه ُم اث ْ َن نْ ِي فَ َك َّذبُو ُه اَم فَ َع َّز ْزنَا ِبثَالِ ٍث فَقَالُوا إِنَّا‬
‫ش ٍء إِ ْن أَنتُ ْم إِالَّ‬ ‫ش ِّمثْلُ َنا َو َما أَن َز َل ال َّر ْحمن ِمن يَ ْ‬ ‫إِلَ ْيكُم ُّم ْر َسلُو َن ﴿‪ ﴾١٤‬قَالُوا َما أَنتُ ْم إِالَّ بَ رَ ٌ‬
‫تَك ِْذبُو َن ﴿‪ ﴾١٥‬قَالُوا َربُّ َنا يَ ْعلَ ُم إِنَّا إِلَ ْي ُك ْم لَ ُم ْر َسلُو َن ﴿‪ ﴾١٦‬قَالُوا إِنَّا تَط رَّ َْينَا ِب ُك ْم ل نَِئ لَّ ْم‬
‫َاب أَلِي ٌم ﴿‪ ﴾١٨‬إِ يِّن إِذا ً لَّ ِفي ضَ الَ ٍل ُّم ِب ٍني ﴿‪ ﴾٢٤‬إِ يِّن‬ ‫تَنتَ ُهوا ل رَ َْن ُج َم َّن ُك ْم َولَيَ َم َّس َّنكُم ِّم َّنا َعذ ٌ‬
‫ضو َن ﴿‪ ﴾٣٢‬لاَ الشَّ ْم ُس‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬‫َّ‬
‫اَّ َ ٌ َ ْ َ ُ ْ رَ ُ‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫م‬‫ِ‬ ‫ج‬ ‫َّم‬ ‫ل‬ ‫ُل‬
‫ٌّ‬ ‫ك‬ ‫نت ِب َربِّ ُك ْم ف َْاس َم ُعونِ ﴿‪َ ﴾٢٥‬وإِن‬ ‫آ َم ُ‬
‫يَن َب ِغي لَ َها أَن تُ ْدر َِك الْ َق َم َر َولاَ اللَّ ْي ُل َساب ُِق ال َّن َها ِر َوك ٌُّل يِف فَل ٍَك يَ ْس َب ُحو َن ﴿‪َ ﴾٤٠‬وإِن‬
‫نَّشَ أْ نُ ْغ ِرقْ ُه ْم ف اََل رَصِي َخ لَ ُه ْم َولاَ ُه ْم يُن َقذُو َن ﴿‪ ﴾٤٣‬أَلَ ْم أَ ْع َه ْد إِلَ ْي ُك ْم يَا بَ ِني آ َد َم أَن لاَّ‬
‫ت َ ْعبُ ُدوا الشَّ يْطَا َن إِنَّ ُه لَ ُك ْم َع ُد ٌّو ُّم ِب ٌني ﴿‪َ ﴾٦٠‬و َما َعلَّ ْم َناهُ الشِّ ْع َر َو َما يَنبَ ِغي لَ ُه إِ ْن ُه َو إِلاَّ‬
‫ِذكْ ٌر َوقُ ْرآ ٌن ُّم ِب ٌني ﴿‪﴾٦٩‬‬

‫‪7 kalam khabari yang disampaikan kepada mukhathab ragu-ragu, dan‬‬

‫‪menggunakan satu taukid‬‬
‫‪8 Kalimat yang mengandung pengingkaran.‬‬

‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬

 Sopwan Mulyawan

b. Kalam Insyai9 dengan tingkat keseringan sebanyak 32 uslub

-103-
yang terdiri dari:
1) Ghair Thalabi10 sebanyak 4 uslub yaitu ayat ke: 2,30, 58,
dan 78.
‫س ًة َع ىَل الْ ِعبَا ِد َما يَأْتِيهِم ِّمن َّر ُسو ٍل إِالَّ كَانُوا ِب ِه يَ ْستَ ْه ِزئُون‬
َ ْ‫﴾ يَا َح ر‬٢﴿ ِ‫َوالْ ُق ْرآنِ الْ َح ِكيم‬
﴾٥٨﴿ ٍ‫﴾ َس اَل ٌم قَ ْوالً ِمن َّر ٍّب َّر ِحيم‬٣٠﴿
2) Thalabi11 sebanyak 28 uslub yang terdiri dari:
a) Amar (kalimat perintah) sebanyak 10 uslub yaitu
ayat ke: 1, 11,13,21,26, 45, 59, 61, 64, dan 82.
‫شهُ بمِ َ ْغ ِف َر ٍة َوأَ ْج ٍر‬ َ ِ‫﴾ إِنمَّ َا ت ُِنذ ُر َمنِ اتَّبَ َع ال ِّذكْ َر َوخ ي‬١﴿ ‫يس‬
ْ ِّ‫َش ال َّر ْح َمن بِالْ َغيْ ِب فَبَ ر‬
‫﴾ اتَّ ِب ُعوا‬١٣﴿ ‫اب الْ َق ْريَ ِة إِ ْذ َجاء َها الْ ُم ْر َسلُو َن‬ َ ‫ِب لَ ُهم َّمثَالً أَ ْص َح‬ ْ ‫اض‬ ْ‫﴾ َو ر‬١١﴿ ٍ‫كَرِيم‬
‫﴾ ِق َيل ا ْد ُخلِ الْ َج َّن َة ق ََال يَا لَ ْي َت قَ ْو ِمي‬٢١﴿ ‫َمن الَّ يَ ْسأَلُ ُك ْم أَ ْجرا ً َو ُهم ُّم ْهتَ ُدو َن‬
‫﴾ َوإِذَا ِق َيل لَ ُه ُم اتَّقُوا َما بَ نْ َي أَيْ ِدي ُك ْم َو َما َخلْ َف ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْر َح ُمو َن‬٢٦﴿ ‫يَ ْعلَ ُمو َن‬
‫صا ٌط ُّم ْستَ ِقي ٌم‬ َ ِ‫ون َهذَا ر‬ ِ‫﴾ َوأَ ْن ا ْعبُ ُد ي‬٥٩﴿ ‫﴾ َوا ْمتَازُوا الْيَ ْو َم أَيُّ َها الْ ُم ْج ِر ُمو َن‬٤٥﴿
‫ُول‬َ ‫﴾ إِنمَّ َا أَ ْم ُرهُ إِذَا أَ َرا َد شَ ْيئاً أَ ْن يَق‬٦٤﴿ ‫اصلَ ْو َها الْ َي ْو َم بمِ َا كُنتُ ْم تَ ْك ُف ُرو َن‬ ْ ﴾٦١﴿
﴾٨٢﴿ ‫لَ ُه كُ ْن فَ َيكُو ُن‬
b) Nahyu (kalimat larangan) sebanyak 2 uslub yaitu
ayat ke: 6 dan 76.
‫﴾ َولَ ْو نَشَ اء لَطَ َم ْس َنا َع ىَل أَ ْعيُ ِن ِه ْم‬٦﴿ ‫لِتُ ِنذ َر قَ ْوماً َّما أُ ِنذ َر آبَا ُؤ ُه ْم فَ ُه ْم غَا ِفلُو َن‬
﴾٦٦﴿ ‫صو َن‬ ُ ِ‫الصا َط فَأَ ىَّن يُ ْب ر‬
َ ِّ‫ف َْاستَ َبقُوا ر‬
c) Istifham (kalimat interrogative atau pertanyaan)
sebanyak 17 uslub yaitu ayat ke: 10, 19, 23, 31, 35, 47,
48, 52, 60, 66, 68, 71, 73, 77, 78, dan 81.
‫﴾ قَالُوا طَائِ ُركُ ْم َم َع ُك ْم‬١٠﴿ ‫َو َس َواء َعلَيْ ِه ْم أَأَن َذ ْرتَ ُه ْم أَ ْم لَ ْم ت ُِنذ ْر ُه ْم الَ يُ ْؤ ِم ُنو َن‬
‫﴾ أَأَت َِّخ ُذ ِمن ُدونِ ِه آلِ َه ًة إِن يُ ِر ْدنِ ال َّر ْح َمن‬١٩﴿ ‫سفُو َن‬ ِ ْ‫أَئِن ُذكِّ ْرتُم بَ ْل أَنتُ ْم قَ ْو ٌم ُّم ر‬
‫﴾ أَلَ ْم يَ َر ْوا كَ ْم أَ ْهلَ ْك َنا قَ ْبلَ ُهم‬٢٣﴿ ِ‫ِض الَّ تُغْنِ َع ِّني شَ فَا َعتُ ُه ْم شَ ْيئاً َوالَ يُن ِقذُون‬ ٍّ ُ‫ب ر‬
‫﴾ لِ َيأْكُلُوا ِمن ثمَ َر ِِه َو َما َع ِملَتْ ُه أَيْ ِدي ِه ْم‬٣١﴿ ‫ِّم ْن الْ ُق ُرونِ أَنَّ ُه ْم إِلَ ْي ِه ْم الَ يَ ْر ِج ُعو َن‬

9 kalimat yang pembicaraannya tidak dapat dikatakan sebagai orang

yang benar ataupun sebagai orang yang dusta
10 kalimat yang tidak menghendaki terjadinya sesuatu
11 kalimat yang menghendaki terjadinya sesuatu yang belum terjadi pada
waktu kalimat itu diucapkan. terdapat liama macam insya thalabi yaitu Amar
(kalimat perintah), Nahyu (kalimat larangan), Istifham (kalimat interrogative),
Nida kaliamat seru), dan Tamanni (kaliamat yang mengandung angan-angan atau
harapan).

Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H

 ‫‪Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin‬‬

‫أَف اََل يَشْ ُك ُرو َن ﴿‪َ ﴾٣٥‬وإِذَا ِق َيل لَ ُه ْم أَن ِفقُوا ِم اَّم َر َزقَ ُك ْم اللَّ ُه ق ََال ال َِّذي َن كَ َف ُروا‬
‫‪-104-‬‬
‫لِل َِّذي َن آ َم ُنوا أَنُطْ ِع ُم َمن لَّ ْو يَشَ ا ُء اللَّ ُه أَطْ َع َم ُه إِ ْن أَنتُ ْم إِلاَّ يِف ضَ اَل ٍل ُّم ِب ٍني ﴿‪﴾٤٧‬‬
‫َويَقُولُو َن َمتَى َهذَا الْ َو ْع ُد إِن كُنتُ ْم َصا ِد ِق َني ﴿‪ ﴾٤٨‬قَالُوا يَا َويْلَ َنا َمن بَ َعثَ َنا ِمن‬
‫َّم ْرق َِدنَا َهذَا َما َو َع َد ال َّر ْح َم ُن َو َص َد َق الْ ُم ْر َسلُو َن ﴿‪ ﴾٥٢‬أَلَ ْم أَ ْع َه ْد إِلَيْ ُك ْم يَا بَ ِني‬
‫آ َد َم أَن لاَّ تَ ْع ُب ُدوا الشَّ ْيطَا َن إِنَّ ُه لَ ُك ْم َع ُد ٌّو ُّم ِب ٌني ﴿‪َ ﴾٦٠‬ولَ ْو نَشَ اء لَطَ َم ْس َنا َع ىَل‬
‫صو َن ﴿‪َ ﴾٦٦‬و َم ْن نُ َع ِّم ْرهُ نُ َنك ِّْس ُه يِف الْ َخلْقِ‬ ‫الصا َط فَأَ ىَّن يُ ْب رِ ُ‬
‫أَ ْع ُي ِن ِه ْم ف َْاستَ َبقُوا رِّ َ‬
‫أَف اََل يَ ْع ِقلُو َن ﴿‪ ﴾٦٨‬أَ َولَ ْم يَ َر ْوا أَنَّا َخلَ ْق َنا لَ ُه ْم ِم اَّم َع ِمل َْت أَيْ ِدي َنا أَنْ َعاماً فَ ُه ْم لَ َها‬
‫نسا ُن‬ ‫َمالِكُو َن ﴿‪َ ﴾٧١‬ولَ ُه ْم ِفي َها َم َنا ِف ُع َو َمشَ ار ُِب أَف اََل يَشْ ُك ُرو َن ﴿‪ ﴾٧٣‬أَ َولَ ْم يَ َر الإْ ِ َ‬
‫َس َخلْ َق ُه‬ ‫ض َب لَ َنا َمثَالً َون يِ َ‬ ‫أَنَّا َخلَ ْق َناهُ ِمن نُّطْ َف ٍة فَ ِإذَا ُه َو خ َِصي ٌم ُّم ِب ٌني ﴿‪َ ﴾٧٧‬و رَ َ‬
‫ات َوالأْ َ ْر َض‬ ‫الس اَم َو ِ‬ ‫ق ََال َم ْن يُ ْحيِي الْ ِعظَا َم َو ِه َي َر ِمي ٌم ﴿‪ ﴾٧٨‬أَ َولَ ْي َس ال َِّذي َخل ََق َّ‬
‫ِبقَا ِد ٍر َع ىَل أَ ْن يَ ْخل َُق ِمثْلَ ُهم بَ ىَل َو ُه َو الْخ اََّل ُق الْ َعلِي ُم ﴿‪﴾٨١‬‬
‫‪d) Tamanni (kalimat yang mengandung angan-angan‬‬
‫‪atau harapan sebanyak 6 uslub yaitu ayat ke: 26, 45,‬‬
‫‪47, 66, 67, dan 74.‬‬
‫ِق َيل ا ْد ُخلِ الْ َج َّن َة ق ََال يَا لَيْ َت قَ ْو ِمي يَ ْعلَ ُمو َن ﴿‪َ ﴾٢٦‬وإِذَا ِق َيل لَ ُه ُم اتَّقُوا َما بَ نْ َي‬
‫أَيْ ِدي ُك ْم َو َما َخلْ َف ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْر َح ُمو َن ﴿‪َ ﴾٤٥‬وإِذَا ِق َيل لَ ُه ْم أَن ِفقُوا ِم اَّم َر َزقَ ُك ْم‬
‫اللَّ ُه ق ََال ال َِّذي َن كَ َف ُروا لِل َِّذي َن آ َم ُنوا أَنُطْ ِع ُم َمن لَّ ْو يَشَ ا ُء اللَّ ُه أَطْ َع َم ُه إِ ْن أَنتُ ْم إِلاَّ يِف‬
‫صو َن‬ ‫الصا َط فَأَ ىَّن يُبْ رِ ُ‬
‫ضَ اَل ٍل ُّم ِب ٍني ﴿‪َ ﴾٤٧‬ولَ ْو نَشَ اء لَطَ َم ْس َنا َع ىَل أَ ْعيُ ِن ِه ْم ف َْاستَبَقُوا رِّ َ‬
‫﴿‪َ ﴾٦٦‬ولَ ْو نَشَ اء لَ َم َس ْخ َنا ُه ْم َع ىَل َمكَانَ ِت ِه ْم ف اََم ْاستَطَا ُعوا ُم ِضيّاً َولاَ يَ ْر ِج ُعو َن‬
‫نصو َن ﴿‪﴾٧٤‬‬ ‫﴿‪َ ﴾٦٧‬واتَّ َخذُوا ِمن ُدونِ اللَّ ِه آلِ َه ًة لَ َعلَّ ُه ْم يُ رَ ُ‬
‫‪e) Nida (kaliamat seru) sebanyak 3 uslub yaitu ayat ke‬‬
‫‪1, 20, dan 52.‬‬
‫يس ﴿‪َ ﴾١‬و َجاء ِم ْن أَق ىَْص الْ َم ِدي َن ِة َر ُج ٌل يَ ْس َعى ق ََال يَا قَ ْومِ اتَّ ِب ُعوا الْ ُم ْر َسلِ َني‬
‫﴿‪ ﴾٢٠‬قَالُوا يَا َويْلَ َنا َمن بَ َعثَ َنا ِمن َّم ْرق َِدنَا َهذَا َما َو َع َد ال َّر ْح َم ُن َو َص َد َق الْ ُم ْر َسلُو َن‬
‫﴿‪﴾٥٢‬‬
‫‪c. Qashar12 sebanyak 11 uslub yang terdiri dari:‬‬
‫‪1. Haqiqi13 sebanyak 6 uslub yaitu ayat ke: 11, 15, 37, 54, 82, dan‬‬
‫‪83.‬‬
‫َ‬
‫شهُ مِبَ ْغ ِف َر ٍة َوأ ْج ٍر َك ِر ٍ‬
‫يم‬ ‫إِ مَّ َنا ُتن ِذ ُر َم ِن ا َّت َب َع ال ِّذ ْك َر َو َخ يِ َ‬
‫ش ال َّر ْح َمن ِبا ْل َغ ْي ِب َف َب رِّ ْ‬
‫ش ٍء إِ ْن أَنت ُْم إِ َّال َت ْك ِذ ُب َ‬
‫ون‬ ‫ش ِّم ْث ُلنَا َو َما أَنز ََل ال َّر ْحمن ِمن يَ ْ‬ ‫﴿‪َ ﴾١١‬قا ُلوا َما أَنت ُْم إِ َّال َب رَ ٌ‬
‫‪12 Pemfokusan atau pengkhususan suatu perkara pada perkara lain dengan‬‬
‫‪cara penempatan yang ditonjolkan pada awak kalimat, memakai kata ganti‬‬
‫‪pemisah, dan menggunakan alat focus.‬‬
‫‪13 Pemfokusan hakiki‬‬

‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬

 ‫‪Sopwan Mulyawan‬‬

‫ون ﴿‪َ ﴾٣٧‬فا ْل َي ْو َم لاَ ُت ْظ َل ُم‬ ‫﴿‪َ ﴾١٥‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم ال َّل ْي ُل َن ْس َل ُخ ِم ْن ُه ال َّن َها َر َفإِ َذا هُ م ُّم ْظ ِل ُم َ‬ ‫‪-105-‬‬
‫ون ﴿‪ ﴾٥٤‬إِ مَّنَا أَ ْم ُرهُ إِ َذا أَ َرا َد َش ْيئاً أَ ْن‬ ‫َن ْف ٌس َش ْيئاً َولاَ ُت ْج َز ْو َن إِلاَّ َما ُكنت ُْم َت ْع َم ُل َ‬
‫ش ٍء َوإِلَ ْي ِه ُت ْر َج ُع َ‬
‫ون‬ ‫وت ُك ِّل يَ ْ‬‫ون ﴿‪َ ﴾٨٢‬ف ُس ْب َح َان ا َّل ِذي ِب َي ِد ِه َم َل ُك ُ‬ ‫ول لَ ُه ُكنْ َف َي ُك ُ‬‫َي ُق َ‬
‫﴿‪﴾٨٣‬‬
‫‪2. Idhafi14 sebanyak 5 uslub yaitu, 30, 31, 41, 51, dan 69.‬‬
‫س ًة َع ىَل ا ْل ِع َبا ِد َما َي ْأ ِتي ِهم ِّمن َّر ُسولٍ إِ َّال َكا ُنوا ِب ِه َي ْس َت ْه ِز ُئون ﴿‪ ﴾٣٠‬أَلَ ْم َي َر ْوا‬ ‫َيا َح رْ َ‬
‫َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٣١‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم أ َّنا َح َم ْلنَا‬ ‫َك ْم أَهْ َل ْكنَا َق ْب َل ُهم ِّمنْ ا ْل ُق ُرونِ أ َّن ُه ْم إِلَ ْي ِه ْم الَ َي ْر ِج ُع َ‬
‫َ‬
‫َاث إِ ىَل‬ ‫الصو ِر َفإِ َذا هُ م ِّمنَ أْالَ ْجد ِ‬ ‫ُذ ِّر َّي َت ُه ْم يِف ا ْل ُف ْل ِك ا ْل َم ْش ُحونِ ﴿‪َ ﴾٤١‬و ُن ِف َخ يِف ُّ‬
‫الش ْع َر َو َما َين َب ِغي لَ ُه إِ ْن هُ َو إِلاَّ ِذ ْك ٌر َو ُق ْر ٌ‬
‫آن‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٥١‬و َما َع َّل ْمنَاهُ ِّ‬ ‫نس ُل َ‬ ‫َر ِّب ِه ْم َي ِ‬
‫ُّم ِب ٌني ﴿‪﴾٦٩‬‬
‫‪ ‘athaf sebanyak 33 uslub yaitu‬و ‪d. Washal15 antar ayat dengan‬‬
‫‪ayat ke: 2, 9, 10, 13, 17, 20, 22, 28, 32, 33, 34, 37, 38, 39, 41, 42, 43,‬‬
‫‪45, 46, 47, 48, 51, 59, 61, 62, 66, 67, 68, 69, 72, 73, 74, dan 78.‬‬
‫ي أَ ْي ِدي ِه ْم َس ّداً َو ِمنْ َخ ْل ِف ِه ْم َس ّداً َفأَ ْغ َش ْينَاهُ ْم‬ ‫يم ﴿‪َ ﴾٢‬و َج َع ْلنَا ِمن َب نْ ِ‬ ‫َوا ْل ُق ْرآنِ ا ْل َح ِك ِ‬
‫ُون ﴿‪﴾١٠‬‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٩‬و َس َواء َع َل ْي ِه ْم أَأَن َذ ْر َت ُه ْم أَ ْم لَ ْم ُتن ِذ ْرهُ ْم الَ ُي ْؤ ِمن َ‬ ‫ص َ‬ ‫َف ُه ْم الَ ُي ْب رِ ُ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾١٣‬و َما َع َل ْينَا إِ َّال ا ْل َب َال ُغ‬ ‫اب ا ْل َق ْر َي ِة إِ ْذ َجاءهَ ا ا ْل ُم ْر َس ُل َ‬ ‫اض ْب لَ ُهم َّم َث ًال أَ ْص َح َ‬ ‫َو رْ ِ‬
‫ا ْل ُم ِب ُني ﴿‪َ ﴾١٧‬و َجاء ِمنْ أَ ْق ىَص ا ْل َم ِدي َن ِة َر ُج ٌل َي ْس َعى َق َال َيا َق ْو ِم ا َّت ِب ُعوا ا ْل ُم ْر َس ِل َ‬
‫ني‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٢٢‬و َما أَن َز ْلنَا َع ىَل َق ْو ِم ِه‬ ‫﴿‪َ ﴾٢٠‬و َما يِل الَ أَ ْع ُبدُ ا َّل ِذي َف َط َر يِن َوإِلَ ْي ِه ُت ْر َج ُع َ‬
‫ني ﴿‪َ ﴾٢٨‬وإِن ُك ٌّل َّل اَّم َج ِم ٌيع َّل َد ْينَا‬ ‫الس اَم ِء َو َما ُكنَّا ُمن ِزلِ َ‬ ‫ِمن َب ْع ِد ِه ِمنْ ُجن ٍد ِّمنَ َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٣٢‬وآ َي ٌة َّل ُه ُم أْال ْر ُض ا ْل َم ْي َت ُة أ ْح َي ْينَاهَ ا َوأ ْخ َر ْجنَا ِم ْن َها َح ّباً َف ِم ْن ُه‬ ‫ض َ‬ ‫ُم ْح رَ ُ‬
‫َاب َو َف َّج ْر َنا ِفي َها ِمنْ ا ْل ُع ُيونِ‬ ‫يل َوأَ ْعن ٍ‬ ‫َّات ِمن َّن ِخ ٍ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٣٣‬و َج َع ْلنَا ِفي َها َجن ٍ‬ ‫َي ْأ ُك ُل َ‬
‫الش ْم ُس‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٣٧‬و َّ‬ ‫﴿‪َ ﴾٣٤‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم ال َّل ْي ُل َن ْس َل ُخ ِم ْن ُه ال َّن َها َر َفإِ َذا هُ م ُّم ْظ ِل ُم َ‬
‫يم ﴿‪َ ﴾٣٨‬وا ْل َق َم َر َق َّد ْر َناهُ َمنَا ِز َل َحتَّى‬ ‫َت ْج ِري لِ ُم ْس َت َق ٍّر َّل َها َذلِ َك َت ْق ِدي ُر ا ْل َع ِزي ِز ا ْل َع ِل ِ‬
‫يم ﴿‪َ ﴾٣٩‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم أَ َّنا َح َم ْلنَا ُذ ِّر َّي َت ُه ْم يِف ا ْل ُف ْل ِك ا ْل َم ْش ُحونِ‬ ‫َعا َد َكا ْل ُع ْر ُجونِ ا ْل َق ِد ِ‬
‫يخ لَ ُه ْم‬ ‫ص َ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٤٢‬وإِن َّن َش ْأ ُن ْغ ِر ْق ُه ْم َف اَل رَ ِ‬ ‫﴿‪َ ﴾٤١‬و َخ َل ْقنَا لَ ُهم ِّمن ِّم ْث ِل ِه َما َي ْر َك ُب َ‬
‫ي أَ ْي ِد ُيك ْم َو َما َخ ْل َف ُك ْم لَ َع َّل ُك ْم‬ ‫يل لَ ُه ُم ا َّت ُقوا َما َب نْ َ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٤٣‬وإِ َذا ِق َ‬ ‫َولاَ هُ ْم ُين َق ُذ َ‬

‫‪14 Pemfokusan relative bukan sebenarnya dan bersifat kiasan.‬‬

‫و ‪15 Hubungan antar kalimat (ayat) dengan huruf‬‬

‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬

 ‫‪Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin‬‬

‫‪-106-‬‬
‫ات َر ِّب ِه ْم إِلاَّ َكا ُنوا َع ْن َها ُم ْع ِر ِض َ‬
‫ني‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٤٥‬و َما َت ْأ ِتي ِهم ِّمنْ آ َي ٍة ِّمنْ آ َي ِ‬ ‫ُت ْر َح ُم َ‬
‫يل لَ ُه ْم أن ِف ُقوا ِم اَّم َر َز َق ُك ْم ال َّل ُه َق َال ا َّل ِذينَ َك َف ُروا لِ َّل ِذينَ آ َمنُوا‬ ‫َ‬ ‫﴿‪َ ﴾٤٦‬وإِ َذا ِق َ‬
‫ون َمتَى‬ ‫ني ﴿‪َ ﴾٤٧‬و َي ُقو ُل َ‬ ‫أَ ُن ْط ِع ُم َمن َّل ْو َي َشا ُء ال َّل ُه أَ ْط َع َم ُه إِ ْن أَنت ُْم إِلاَّ يِف َض اَللٍ ُّم ِب ٍ‬
‫َاث إِ ىَل‬ ‫الصو ِر َفإِ َذا هُ م ِّمنَ أْالَ ْجد ِ‬ ‫ني ﴿‪َ ﴾٤٨‬و ُن ِف َخ يِف ُّ‬ ‫هَ َذا ا ْل َو ْعدُ إِن ُكنت ُْم َصا ِد ِق َ‬
‫ون هَ َذا‬ ‫َ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٥١‬وا ْمتَا ُزوا ا ْل َي ْو َم أَ ُّي َها ا ْل ُم ْج ِر ُم َ‬ ‫نس ُل َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٥٩‬وأ ْن ا ْع ُبدُ يِ‬ ‫َر ِّب ِه ْم َي ِ‬
‫ون ﴿‪﴾٦٢‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اط ُّم ْس َت ِق ٌيم ﴿‪َ ﴾٦١‬ولَ َق ْد أ َض َّل ِم ُنك ْم ِج ِب اّ ًل َك ِثرياً أ َف َل ْم َت ُكو ُنوا َت ْع ِق ُل َ‬ ‫ص ٌ‬ ‫رِ َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٦٦‬ولَ ْو َن َشاء‬ ‫ص َ‬ ‫َ‬
‫اط َفأ ىَّن ُي ْب رِ ُ‬ ‫الص َ‬ ‫َ‬
‫َولَ ْو َن َشاء لَ َط َم ْسنَا َع ىَل أ ْع ُي ِن ِه ْم َف ْاس َت َب ُقوا رِّ َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٦٧‬و َمنْ ُن َع ِّم ْرهُ‬ ‫لَ َم َس ْخنَاهُ ْم َع ىَل َم َكا َن ِت ِه ْم َف اَم ْاست ََطاعُ وا ُم ِض ّياً َولاَ َي ْر ِج ُع َ‬
‫الش ْع َر َو َما َين َب ِغي لَ ُه إِ ْن هُ َو إِلاَّ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٦٨‬و َما َع َّل ْمنَاهُ ِّ‬ ‫ُن َن ِّك ْس ُه يِف ا ْل َخ ْل ِق أَ َف اَل َي ْع ِق ُل َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٧٢‬ولَ ُه ْم‬ ‫آن ُّم ِب ٌني ﴿‪َ ﴾٦٩‬و َذ َّ�ل ْلنَاهَ ا لَ ُه ْم َف ِم ْن َها َر ُكو ُب ُه ْم َو ِم ْن َها َي ْأ ُك ُل َ‬ ‫ِذ ْك ٌر َو ُق ْر ٌ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٧٣‬وا َّت َخ ُذوا ِمن دُونِ ال َّل ِه آلِ َه ًة لَ َع َّل ُه ْم‬ ‫ِفي َها َمنَا ِف ُع َو َم َشا ِر ُب أَ َف اَل َي ْش ُك ُر َ‬
‫س َخ ْل َق ُه َق َال َمنْ ُي ْح ِيي ا ْل ِع َظا َم َو ِه َي َر ِم ٌيم‬ ‫ض َب لَنَا َم َث ًال َو َن يِ َ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٧٤‬و رَ َ‬ ‫نص َ‬ ‫ُي رَ ُ‬
‫﴿‪﴾٧٨‬‬
‫‪ ‘athaf sebanyak 50 uslub yang‬و ‪e. Washal16 antar ayat tanpa‬‬
‫‪dikelompokan menjadi 17 kelompok yang berkaitan dengan‬‬
‫‪washal.‬‬
‫‪f. Ijaz17 sebanyak 23 uslub yang terdiri dari:‬‬
‫‪1) Ijaz Qashar18 sebanyak 11 uslub yaitu ayat ke: 3, 19, 27, 29,‬‬
‫‪43, 44, 46, 49, 50, dan 53.‬‬
‫ني ﴿‪َ ﴾٣‬قا ُلوا َطا ِئ ُر ُك ْم َم َع ُك ْم أَ ِئن ُذ ِّك ْر ُتم َب ْل أَنت ُْم َق ْو ٌم‬ ‫إِ َّن َك لَ ِمنَ ا ْل ُم ْر َس ِل َ‬
‫ني ﴿‪ ﴾٢٧‬إِن َكا َن ْت‬ ‫ون ﴿‪ ﴾١٩‬مِبَا َغ َف َر يِل َر يِّب َو َج َع َل ِني ِمنَ ا ْل ُم ْك َر ِم َ‬ ‫س ُف َ‬ ‫ُّم رْ ِ‬
‫يخ‬ ‫ص َ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٢٩‬وإِن َّن َش ْأ ُن ْغ ِر ْق ُه ْم َف اَل رَ ِ‬ ‫إِ َّال َص ْي َح ًة َو ِاح َد ًة َفإِ َذا هُ ْم َخا ِمدُ َ‬
‫ني ﴿‪َ ﴾٤٤‬و َما‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٤٣‬إِلاَّ َر ْح َم ًة ِّمنَّا َو َمتَاعاً إِ ىَل ِح ٍ‬ ‫لَ ُه ْم َولاَ هُ ْم ُين َق ُذ َ‬
‫ون‬‫نظ ُر َ‬ ‫ني ﴿‪َ ﴾٤٦‬ما َي ُ‬ ‫َت ْأ ِتي ِهم ِّمنْ آ َي ٍة ِّمنْ آ َي ِ‬
‫ات َر ِّب ِه ْم إِلاَّ َكا ُنوا َع ْن َها ُم ْع ِر ِض َ‬
‫ون َت ْو ِص َي ًة‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٤٩‬ف اَل َي ْست َِط ُيع َ‬ ‫إِلاَّ َص ْي َح ًة َو ِاح َد ًة َت ْأ ُخ ُذهُ ْم َوهُ ْم َي ِخ ِّص ُم َ‬

‫‪.‬و ‪16 Hubungan antar kaliamat tanpa huruf‬‬

‫‪17 menempatkan makna yang banyak dengan kata-kata yang lebih sedikit‬‬
‫‪disertai tujuan yang dimaksud, jelas dan fasih atau Kalimat yang singkat dan‬‬
‫‪padat.‬‬
‫‪18 Kalimat ijaz dengan cara meringkas.‬‬

‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬

 ‫‪Sopwan Mulyawan‬‬

‫َولاَ إِ ىَل أَهْ ِل ِه ْم َي ْر ِج ُع َ‬

‫ون ﴿‪ ﴾٥٠‬إِن َكا َن ْت إِلاَّ َص ْي َح ًة َو ِاح َد ًة َفإِ َذا هُ ْم َج ِم ٌيع‬ ‫‪-107-‬‬
‫ون ﴿‪﴾٥٣‬‬ ‫ض َ‬ ‫َّل َد ْينَا ُم ْح رَ ُ‬
‫‪2) Ijaz Hadzfi19 sebanyak 12 uslub yaitu ayat ke: 1, 2, 7, 28, 52,‬‬
‫‪58, 65, 67, 70, 71, 76, dan 83.‬‬
‫يم ﴿‪ ﴾٢‬لَ َق ْد َحقَّ ا ْل َق ْو ُل َع ىَل أَ ْك رَ ِث ِه ْم َف ُه ْم لاَ‬ ‫يس ﴿‪َ ﴾١‬وا ْل ُق ْرآنِ ا ْل َح ِك ِ‬
‫الس اَم ِء َو َما‬ ‫ُون ﴿‪َ ﴾٧‬و َما أَن َز ْلنَا َع ىَل َق ْو ِم ِه ِمن َب ْع ِد ِه ِمنْ ُجن ٍد ِّمنَ َّ‬ ‫ُي ْؤ ِمن َ‬
‫ني ﴿‪َ ﴾٢٨‬قا ُلوا َيا َو ْي َلنَا َمن َب َع َثنَا ِمن َّم ْر َق ِد َنا هَ َذا َما َو َع َد ال َّر ْح َمنُ‬ ‫ُكنَّا ُمن ِزلِ َ‬
‫يم ﴿‪ ﴾٥٨‬ا ْل َي ْو َم َن ْخ ِت ُم َع ىَل‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٥٢‬س اَل ٌم َق ْوالً ِمن َّر ٍّب َّر ِح ٍ‬ ‫َو َصد ََق ا ْل ُم ْر َس ُل َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٦٥‬ولَ ْو‬ ‫أَ ْف َو ِاه ِه ْم َو ُت َك ِّل ُمنَا أَ ْي ِدي ِه ْم َو َت ْش َهدُ أَ ْر ُج ُل ُه ْم مِبَا َكا ُنوا َي ْك ِس ُب َ‬
‫ون ﴿‪﴾٦٧‬‬ ‫َن َشاء لَ َم َس ْخنَاهُ ْم َع ىَل َم َكا َن ِت ِه ْم َف اَم ْاست ََطاعُ وا ُم ِض ّياً َولاَ َي ْر ِج ُع َ‬
‫لِ ُين ِذ َر َمن َك َان َح ّياً َو َي ِحقَّ ا ْل َق ْو ُل َع ىَل ا ْل َكا ِف ِرينَ ﴿‪ ﴾٧٠‬أَ َولَ ْم َي َر ْوا أَ َّنا َخ َل ْقنَا‬
‫ُنك َق ْو ُل ُه ْم إِ َّنا‬‫ون ﴿‪َ ﴾٧١‬ف اَل َي ْحز َ‬ ‫لَ ُه ْم ِم اَّم َع ِم َل ْت أَ ْي ِدينَا أَ ْن َعاماً َف ُه ْم لَ َها َمالِ ُك َ‬
‫ش ٍء‬ ‫وت ُك ِّل يَ ْ‬ ‫ُون ﴿‪َ ﴾٧٦‬ف ُس ْب َح َان ا َّل ِذي ِب َي ِد ِه َم َل ُك ُ‬ ‫ون َو َما ُي ْع ِلن َ‬ ‫س َ‬ ‫َن ْع َل ُم َما ُي رِ ُّ‬
‫ون ﴿‪﴾٨٣‬‬ ‫َوإِلَ ْي ِه ُت ْر َج ُع َ‬
‫‪g. Ithnab20 sebanyak 21 uslub yaitu ayat ke: 6, 8, 9, 12, 21, 27, 33,‬‬
‫‪34, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 47, 56, 65, 68, 69, dan 75.‬‬

‫ون ﴿‪ ﴾٦‬إِ َّنا َج َع ْلنَا يِف أَ ْعنَا ِق ِه ْم أَ ْغ َالالً َف ِه َي‬ ‫لِتُن ِذ َر َق ْوماً َّما ُأن ِذ َر آ َبا ُؤهُ ْم َف ُه ْم َغا ِف ُل َ‬
‫ي أَ ْي ِدي ِه ْم َس ّداً َو ِمنْ َخ ْل ِف ِه ْم َس ّداً‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٨‬و َج َع ْلنَا ِمن َب نْ ِ‬ ‫إِ ىَل األَ ْذ َقانِ َف ُهم ُّم ْق َم ُح َ‬
‫ون ﴿‪ ﴾٩‬إِ َّنا َن ْحنُ ُن ْح ِيي ا ْل َم ْو ىَت َو َن ْكت ُُب َما َق َّد ُموا‬ ‫ص َ‬ ‫َفأَ ْغ َش ْينَاهُ ْم َف ُه ْم الَ ُي ْب رِ ُ‬
‫ني ﴿‪ ﴾١٢‬ا َّت ِب ُعوا َمن َّال َي ْسأَ ُل ُك ْم أَ ْجراً َوهُ م‬ ‫ش ٍء ْأح َص ْينَاهُ يِف إِ َم ٍام ُم ِب ٍ‬ ‫َوآ َثا َرهُ ْم َو ُك َّل يَ ْ‬
‫ني ﴿‪َ ﴾٢٧‬وآ َي ٌة َّل ُه ُم أْالَ ْر ُض‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٢١‬مِبَا َغ َف َر يِل َر يِّب َو َج َع َل ِني ِمنَ ا ْل ُم ْك َر ِم َ‬ ‫ُّم ْهتَدُ َ‬
‫َّات ِمن‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٣٣‬و َج َع ْلنَا ِفي َها َجن ٍ‬ ‫ا ْل َم ْي َت ُة أَ ْح َي ْينَاهَ ا َوأَ ْخ َر ْجنَا ِم ْن َها َح ّباً َف ِم ْن ُه َي ْأ ُك ُل َ‬
‫َاب َو َف َّج ْر َنا ِفي َها ِمنْ ا ْل ُع ُيونِ ﴿‪ُ ﴾٣٤‬س ْب َح َان ا َّل ِذي َخ َلقَ أْالَ ْز َو َاج ُك َّل َها‬ ‫يل َوأَ ْعن ٍ‬ ‫َّن ِخ ٍ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٣٦‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم ال َّل ْي ُل َن ْس َل ُخ‬ ‫ِم اَّم ُتن ِب ُت أْالَ ْر ُض َو ِمنْ أَن ُف ِس ِه ْم َو ِم اَّم لاَ َي ْع َل ُم َ‬
‫الش ْم ُس َت ْج ِري لِ ُم ْس َت َق ٍّر َّل َها َذلِ َك َت ْق ِدي ُر‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٣٧‬و َّ‬ ‫ِم ْن ُه ال َّن َها َر َفإِ َذا هُ م ُّم ْظ ِل ُم َ‬

‫‪19Kalimat ijaz dengan membuang bagian dari pernyataan tanpa‬‬

‫‪mendistorsi makna yang dimaksud‬‬
‫‪20 penambahan lafadh dalam suatu kalimat melibihi makna kalimat‬‬
‫‪tersebut karena suatu hal yang perlu difahami.‬‬

‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬

 ‫‪Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin‬‬

‫‪-108-‬‬
‫يم ﴿‪﴾٣٩‬‬ ‫يم ﴿‪َ ﴾٣٨‬وا ْل َق َم َر َق َّد ْر َناهُ َمنَا ِز َل َحتَّى َعا َد َكا ْل ُع ْر ُجونِ ا ْل َق ِد ِ‬ ‫ا ْل َع ِزي ِز ا ْل َع ِل ِ‬
‫ون‬‫الش ْم ُس َين َب ِغي لَ َها أَن ُت ْد ِر َك ا ْل َق َم َر َولاَ ال َّل ْي ُل َسا ِب ُق ال َّن َها ِر َو ُك ٌّل يِف َف َل ٍك َي ْس َب ُح َ‬ ‫لاَ َّ‬
‫﴿‪َ ﴾٤٠‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم أَ َّنا َح َم ْلنَا ُذ ِّر َّي َت ُه ْم يِف ا ْل ُف ْل ِك ا ْل َم ْش ُحونِ ﴿‪َ ﴾٤١‬و َخ َل ْقنَا لَ ُهم ِّمن‬
‫يل لَ ُه ْم أَن ِف ُقوا ِم اَّم َر َز َق ُك ْم ال َّل ُه َق َال ا َّل ِذينَ َك َف ُروا‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٤٢‬وإِ َذا ِق َ‬ ‫ِّم ْث ِل ِه َما َي ْر َك ُب َ‬
‫ني ﴿‪﴾٤٧‬‬ ‫لِ َّل ِذينَ آ َمنُوا أَ ُن ْط ِع ُم َمن َّل ْو َي َشا ُء ال َّل ُه أَ ْط َع َم ُه إِ ْن أَنت ُْم إِلاَّ يِف َض اَللٍ ُّم ِب ٍ‬
‫ون ﴿‪ ﴾٥٦‬ا ْل َي ْو َم َن ْخ ِت ُم َع ىَل أَ ْف َو ِاه ِه ْم‬ ‫هُ ْم َوأَ ْز َو ُاج ُه ْم يِف ِظ اَللٍ َع ىَل أْالَ َرا ِئ ِك ُم َّت ِك ُؤ َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٦٥‬و َمنْ ُن َع ِّم ْرهُ ُن َن ِّك ْس ُه يِف‬ ‫َو ُت َك ِّل ُمنَا أَ ْي ِدي ِه ْم َو َت ْش َهدُ أَ ْر ُج ُل ُه ْم مِبَا َكا ُنوا َي ْك ِس ُب َ‬
‫آن‬ ‫الش ْع َر َو َما َين َب ِغي لَ ُه إِ ْن هُ َو إِلاَّ ِذ ْك ٌر َو ُق ْر ٌ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٦٨‬و َما َع َّل ْمنَاهُ ِّ‬ ‫ا ْل َخ ْل ِق أَ َف اَل َي ْع ِق ُل َ‬
‫ون ﴿‪﴾٧٥‬‬ ‫ض َ‬ ‫صهُ ْم َوهُ ْم لَ ُه ْم ُجندٌ ُّم ْح رَ ُ‬ ‫ون َن رْ َ‬‫ُّم ِب ٌني ﴿‪ ﴾٦٩‬لاَ َي ْست َِط ُيع َ‬
‫‪h. Musawat21 sebanyak 5 uslub yaitu ayat ke: 10, 23, 54, 72, dan‬‬
‫‪73.‬‬

‫ُون ﴿‪ ﴾١٠‬أَأَ َّت ِخ ُذ ِمن دُو ِن ِه آلِ َه ًة‬ ‫َو َس َواء َع َل ْي ِه ْم أَأَن َذ ْر َت ُه ْم أَ ْم لَ ْم ُتن ِذ ْرهُ ْم الَ ُي ْؤ ِمن َ‬
‫ض َّال ُت ْغ ِن َعنِّي َش َفا َع ُت ُه ْم َش ْيئاً َوالَ ُين ِق ُذونِ ﴿‪َ ﴾٢٣‬فا ْل َي ْو َم‬ ‫إِن ُي ِردْنِ ال َّر ْح َمن ِب رُ ٍّ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٥٤‬و َذ َّ�ل ْلنَاهَ ا لَ ُه ْم َف ِم ْن َها‬ ‫لاَ ُت ْظ َل ُم َن ْف ٌس َش ْيئاً َولاَ ُت ْج َز ْو َن إِلاَّ َما ُكنت ُْم َت ْع َم ُل َ‬
‫ون ﴿‪﴾٧٣‬‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٧٢‬ولَ ُه ْم ِفي َها َمنَا ِف ُع َو َم َشا ِر ُب أَ َف اَل َي ْش ُك ُر َ‬ ‫َر ُكو ُب ُه ْم َو ِم ْن َها َي ْأ ُك ُل َ‬
‫‪3. Tujuan konteks ayat yang dikandung dalam setiap uslub‬‬
‫‪terdiri dari:‬‬
‫‪a. Menyamarkan sesuatu kepada selain pendengarnya yaitu‬‬
‫‪pada ayat ke-1.‬‬
‫يس ﴿‪﴾١‬‬
‫‪b. Janji Allah ke: 2, 44, 55, 56, dan 57.‬‬
‫اب‬‫ني ﴿‪ ﴾٤٤‬إِ َّن أَ ْص َح َ‬ ‫يم ﴿‪ ﴾٢‬إِلاَّ َر ْح َم ًة ِّمنَّا َو َمتَاعاً إِ ىَل ِح ٍ‬ ‫َوا ْل ُق ْرآنِ ا ْل َح ِك ِ‬
‫ون ﴿‪ ﴾٥٥‬هُ ْم َوأَ ْز َو ُاج ُه ْم يِف ِظ اَللٍ َع ىَل أْالَ َرا ِئ ِك‬ ‫ا ْل َج َّن ِة ا ْل َي ْو َم يِف ُش ُغ ٍل َفا ِك ُه َ‬
‫ون ﴿‪﴾٥٧‬‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٥٦‬لَ ُه ْم ِفي َها َفا ِك َه ٌة َولَ ُهم َّما َيدَّعُ َ‬ ‫ُم َّت ِك ُؤ َ‬
‫‪c. Memperteguh hati mukhatab pada ayat ke: 3, 4,5, dan 76.‬‬

‫يل ا ْل َع ِزي ِز ال َّر ِح ِ‬

‫يم‬ ‫يم ﴿‪َ ﴾٤‬تن ِز َ‬ ‫ني ﴿‪َ ﴾٣‬ع ىَل رِ َ‬
‫صاطٍ ُّم ْس َت ِق ٍ‬ ‫إِ َّن َك لَ ِمنَ ا ْل ُم ْر َس ِل َ‬
‫‪21 kesamaan antara makna dengan bobot kata dan kata dengan bobot‬‬
‫‪makna, tidak saling melibihi.‬‬

‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬

 ‫‪Sopwan Mulyawan‬‬

‫ون َو َما ُي ْع ِلن َ‬

‫ُون ﴿‪﴾٧٦‬‬ ‫س َ‬‫ُنك َق ْو ُل ُه ْم إِ َّنا َن ْع َل ُم َما ُي رِ ُّ‬
‫﴿‪َ ﴾٥‬ف اَل َي ْحز َ‬
‫‪-109-‬‬
‫‪d. Perintah kepada mukhathab untuk memberi peringatan‬‬
‫‪pada ayat ke: 6, 11, dan 17.‬‬
‫ون ﴿‪ ﴾٦‬إِ مَّ َنا ُتن ِذ ُر َم ِن ا َّت َب َع ال ِّذ ْك َر‬ ‫لِتُن ِذ َر َق ْوماً َّما ُأن ِذ َر آ َبا ُؤهُ ْم َف ُه ْم َغا ِف ُل َ‬
‫َ‬
‫يم ﴿‪َ ﴾١١‬و َما َع َل ْينَا إِ َّال‬ ‫شهُ مِبَ ْغ ِف َر ٍة َوأ ْج ٍر َك ِر ٍ‬‫ش ال َّر ْح َمن ِبا ْل َغ ْي ِب َف َب رِّ ْ‬
‫َو َخ يِ َ‬
‫ا ْل َب َال ُغ ا ْل ُم ِب ُني ﴿‪﴾١٧‬‬
‫‪e. Celaan, ancaman, hinaan, dan ejekan terhadap orang-‬‬
‫‪orang Quraisy yang tidak beriman pada ayat ke: 7, 8, 9,‬‬
‫‪10, 22, 23, 28, 29, 32, 35, 36, 37, 40, 43, 44, 45, 49, 50, 51, 53,‬‬
‫‪55, 56, 57, 59, 60, 62, 63, 64, 66, 67, 68, 69, 73, 75, dan 77.‬‬
‫ُون ﴿‪ ﴾٧‬إِ َّنا َج َع ْلنَا يِف أَ ْعنَا ِق ِه ْم‬ ‫لَ َق ْد َحقَّ ا ْل َق ْو ُل َع ىَل أَ ْك رَ ِث ِه ْم َف ُه ْم لاَ ُي ْؤ ِمن َ‬
‫ي أَ ْي ِدي ِه ْم َس ّداً‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٨‬و َج َع ْلنَا ِمن َب نْ ِ‬ ‫أَ ْغ َالالً َف ِه َي إِ ىَل األَ ْذ َقانِ َف ُهم ُّم ْق َم ُح َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٩‬و َس َواء َع َل ْي ِه ْم أَأَن َذ ْر َت ُه ْم‬ ‫ص َ‬ ‫َو ِمنْ َخ ْل ِف ِه ْم َس ّداً َفأَ ْغ َش ْينَاهُ ْم َف ُه ْم الَ ُي ْب رِ ُ‬
‫ون‬‫ُون ﴿‪َ ﴾١٠‬و َما يِل الَ أَ ْع ُبدُ ا َّل ِذي َف َط َر يِن َوإِلَ ْي ِه ُت ْر َج ُع َ‬ ‫أَ ْم لَ ْم ُتن ِذ ْرهُ ْم الَ ُي ْؤ ِمن َ‬
‫ض َّال ُت ْغ ِن َعنِّي َش َفا َع ُت ُه ْم‬ ‫﴿‪ ﴾٢٢‬أَأَ َّت ِخ ُذ ِمن دُو ِن ِه آلِ َه ًة إِن ُي ِردْنِ ال َّر ْح َمن ِب رُ ٍّ‬
‫الس اَم ِء‬ ‫َش ْيئاً َوالَ ُين ِق ُذونِ ﴿‪َ ﴾٢٣‬و َما أَن َز ْلنَا َع ىَل َق ْو ِم ِه ِمن َب ْع ِد ِه ِمنْ ُجن ٍد ِّمنَ َّ‬
‫ون ﴿‪﴾٢٩‬‬ ‫ني ﴿‪ ﴾٢٨‬إِن َكا َن ْت إِ َّال َص ْي َح ًة َو ِاح َد ًة َفإِ َذا هُ ْم َخا ِمدُ َ‬ ‫َو َما ُكنَّا ُمن ِزلِ َ‬
‫ون ﴿‪ ﴾٣٢‬لِ َي ْأ ُك ُلوا ِمن مَ َث ِر ِه َو َما َع ِم َل ْت ُه‬ ‫ض َ‬ ‫َوإِن ُك ٌّل َّل اَّم َج ِم ٌيع َّل َد ْينَا ُم ْح رَ ُ‬
‫ون ﴿‪ُ ﴾٣٥‬س ْب َح َان ا َّل ِذي َخ َلقَ أْالَ ْز َو َاج ُك َّل َها ِم اَّم ُتن ِب ُت‬ ‫أَ ْي ِدي ِه ْم أَ َف اَل َي ْش ُك ُر َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٣٦‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم ال َّل ْي ُل َن ْس َل ُخ ِم ْن ُه‬ ‫أْالَ ْر ُض َو ِمنْ أَن ُف ِس ِه ْم َو ِم اَّم لاَ َي ْع َل ُم َ‬
‫الش ْم ُس َين َب ِغي لَ َها أَن ُت ْد ِر َك ا ْل َق َم َر َولاَ‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٣٧‬لاَ َّ‬ ‫ال َّن َها َر َفإِ َذا هُ م ُّم ْظ ِل ُم َ‬
‫يخ‬ ‫ص َ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٤٠‬وإِن َّن َش ْأ ُن ْغ ِر ْق ُه ْم َف اَل رَ ِ‬ ‫ال َّل ْي ُل َسا ِب ُق ال َّن َها ِر َو ُك ٌّل يِف َف َل ٍك َي ْس َب ُح َ‬
‫يل‬ ‫ني ﴿‪َ ﴾٤٤‬وإِ َذا ِق َ‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٤٣‬إِلاَّ َر ْح َم ًة ِّمنَّا َو َمتَاعاً إِ ىَل ِح ٍ‬ ‫لَ ُه ْم َولاَ هُ ْم ُين َق ُذ َ‬
‫ون إِلاَّ‬
‫نظ ُر َ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٤٥‬ما َي ُ‬ ‫ي أَ ْي ِد ُيك ْم َو َما َخ ْل َف ُك ْم لَ َع َّل ُك ْم ُت ْر َح ُم َ‬ ‫لَ ُه ُم ا َّت ُقوا َما َب نْ َ‬
‫ون َت ْو ِص َي ًة َولاَ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٤٩‬ف اَل َي ْست َِط ُيع َ‬ ‫َص ْي َح ًة َو ِاح َد ًة َت ْأ ُخ ُذهُ ْم َوهُ ْم َي ِخ ِّص ُم َ‬
‫َاث إِ ىَل َر ِّب ِه ْم‬ ‫الصو ِر َفإِ َذا هُ م ِّمنَ أْالَ ْجد ِ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٥٠‬و ُن ِف َخ يِف ُّ‬ ‫إِ ىَل أَهْ ِل ِه ْم َي ْر ِج ُع َ‬
‫ون‬ ‫ض َ‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٥١‬إِن َكا َن ْت إِلاَّ َص ْي َح ًة َو ِاح َد ًة َفإِ َذا هُ ْم َج ِم ٌيع َّل َد ْينَا ُم ْح رَ ُ‬ ‫نس ُل َ‬ ‫َي ِ‬
‫ون ﴿‪ ﴾٥٤‬إِ َّن‬ ‫﴿‪َ ﴾٥٣‬فا ْل َي ْو َم لاَ ُت ْظ َل ُم َن ْف ٌس َش ْيئاً َولاَ ُت ْج َز ْو َن إِلاَّ َما ُكنت ُْم َت ْع َم ُل َ‬
‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬
 ‫‪Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin‬‬

‫‪-110-‬‬
‫ون ﴿‪ ﴾٥٥‬هُ ْم َوأَ ْز َو ُاج ُه ْم يِف ِظ اَللٍ َع ىَل‬ ‫اب ا ْل َج َّن ِة ا ْل َي ْو َم يِف ُش ُغ ٍل َفا ِك ُه َ‬ ‫أَ ْص َح َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٥٧‬وا ْمتَا ُزوا‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٥٦‬لَ ُه ْم ِفي َها َفا ِك َه ٌة َولَ ُهم َّما َيدَّعُ َ‬ ‫أْالَ َرا ِئ ِك ُم َّت ِك ُؤ َ‬
‫ون ﴿‪ ﴾٥٩‬أَلَ ْم أَ ْع َه ْد إِلَ ْي ُك ْم َيا َب ِني آ َد َم أَن لاَّ َت ْع ُبدُ وا‬ ‫ا ْل َي ْو َم أَ ُّي َها ا ْل ُم ْج ِر ُم َ‬
‫الش ْي َط َان إِ َّن ُه لَ ُك ْم َعدُ ٌّو ُّم ِب ٌني ﴿‪َ ﴾٦٠‬ولَ َق ْد أَ َض َّل ِم ُنك ْم ِج ِب اّ ًل َك ِثرياً أَ َف َل ْم َت ُكو ُنوا‬ ‫َّ‬
‫اص َل ْوهَ ا ا ْل َي ْو َم مِبَا‬
‫ون ﴿‪ْ ﴾٦٣‬‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٦٢‬هَ ِذ ِه َج َهن َُّم ا َّل ِتي ُكنت ُْم ُتو َعدُ َ‬ ‫َت ْع ِق ُل َ‬
‫اط َفأَ ىَّن‬ ‫الص َ‬‫ون ﴿‪َ ﴾٦٤‬ولَ ْو َن َشاء لَ َط َم ْسنَا َع ىَل أَ ْع ُي ِن ِه ْم َف ْاس َت َب ُقوا رِّ َ‬ ‫ُكنت ُْم َت ْك ُف ُر َ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٦٦‬ولَ ْو َن َشاء لَ َم َس ْخنَاهُ ْم َع ىَل َم َكا َن ِت ِه ْم َف اَم ْاست ََطاعُ وا ُم ِض ّياً َولاَ‬ ‫ص َ‬ ‫ُي ْب رِ ُ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٦٨‬و َما‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٦٧‬و َمنْ ُن َع ِّم ْرهُ ُن َن ِّك ْس ُه يِف ا ْل َخ ْل ِق أَ َف اَل َي ْع ِق ُل َ‬ ‫َي ْر ِج ُع َ‬
‫آن ُّم ِب ٌني ﴿‪َ ﴾٦٩‬ولَ ُه ْم ِفي َها‬ ‫الش ْع َر َو َما َين َب ِغي لَ ُه إِ ْن هُ َو إِلاَّ ِذ ْك ٌر َو ُق ْر ٌ‬ ‫َع َّل ْمنَاهُ ِّ‬
‫صهُ ْم َوهُ ْم لَ ُه ْم ُجندٌ‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٧٣‬لاَ َي ْست َِط ُيع َ‬
‫ون َن رْ َ‬ ‫َمنَا ِف ُع َو َم َشا ِر ُب أَ َف اَل َي ْش ُك ُر َ‬
‫ان أَ َّنا َخ َل ْقنَاهُ ِمن ُّن ْط َف ٍة َفإِ َذا هُ َو َخٌميِص‬ ‫نس ُ‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٧٥‬أَ َولَ ْم َي َر إْ ِ‬
‫ال َ‬ ‫ض َ‬ ‫ُّم ْح رَ ُ‬
‫﴾‪ٌ ﴿٧٧‬نيِبُّم‬
‫)‪f. Memberi nasehat dan bimbingan kepada mukhathab (Nabi‬‬
‫‪pada ayat ke: 12, 13, dan 14.‬‬
‫ني‬
‫ش ٍء ْأح َص ْينَاهُ يِف إِ َم ٍام ُم ِب ٍ‬ ‫إِ َّنا َن ْحنُ ُن ْح ِيي ا ْل َم ْو ىَت َو َن ْكت ُُب َما َق َّد ُموا َوآ َثا َرهُ ْم َو ُك َّل يَ ْ‬
‫ون ﴿‪ ﴾١٣‬إِ ْذ أَ ْر َس ْلنَا‬ ‫اب ا ْل َق ْر َي ِة إِ ْذ َجاءهَ ا ا ْل ُم ْر َس ُل َ‬‫اض ْب لَ ُهم َّم َث ًال أَ ْص َح َ‬ ‫﴿‪َ ﴾١٢‬و رْ ِ‬
‫ون ﴿‪﴾١٤‬‬ ‫َي َف َك َّذبُوهُ اَم َف َع َّز ْز َنا ِب َثالِ ٍث َف َقا ُلوا إِ َّنا إِلَ ْي ُكم ُّم ْر َس ُل َ‬
‫إِلَ ْي ِه ُم ا ْثن نْ ِ‬
‫‪g. Keingkaran dan ancaman, celaan, ejekan orang musyrik‬‬
‫‪Quraisy atas risalah Nabi pada ayat ke: 15, 16, 18, 19, 47, 48,‬‬
‫‪dan 78.‬‬
‫ون ﴿‪﴾١٥‬‬ ‫ش ٍء إِ ْن أَنت ُْم إِ َّال َت ْك ِذ ُب َ‬ ‫ش ِّم ْث ُلنَا َو َما أَنز ََل ال َّر ْحمن ِمن يَ ْ‬ ‫َقا ُلوا َما أَنت ُْم إِ َّال َب رَ ٌ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾١٦‬قا ُلوا إِ َّنا َت َط رَّ ْي َنا ِب ُك ْم لَ نِئ َّل ْم َتن َت ُهوا‬ ‫َقا ُلوا َر ُّبنَا َي ْع َل ُم إِ َّنا إِلَ ْي ُك ْم لَ ُم ْر َس ُل َ‬
‫اب أَلِ ٌيم ﴿‪َ ﴾١٨‬قا ُلوا َطا ِئ ُر ُك ْم َم َع ُك ْم أَ ِئن ُذ ِّك ْر ُتم َب ْل‬ ‫لَ رَن ُْج َمن َُّك ْم َولَ َي َم َّسن َُّكم ِّمنَّا َع َذ ٌ‬
‫يل لَ ُه ْم أَن ِف ُقوا ِم اَّم َر َز َق ُك ْم ال َّل ُه َق َال ا َّل ِذينَ َك َف ُروا‬
‫ون ﴿‪َ ﴾١٩‬وإِ َذا ِق َ‬ ‫س ُف َ‬ ‫أَنت ُْم َق ْو ٌم ُّم رْ ِ‬
‫ني ﴿‪﴾٤٧‬‬ ‫لِ َّل ِذينَ آ َمنُوا أَ ُن ْط ِع ُم َمن َّل ْو َي َشا ُء ال َّل ُه أَ ْط َع َم ُه إِ ْن أَنت ُْم إِلاَّ يِف َض اَللٍ ُّم ِب ٍ‬
‫ض َب لَنَا َم َث ًال َو َن يِ َ‬
‫س َخ ْل َق ُه‬ ‫ني ﴿‪َ ﴾٤٨‬و رَ َ‬ ‫ون َمتَى هَ َذا ا ْل َو ْعدُ إِن ُكنت ُْم َصا ِد ِق َ‬ ‫َو َي ُقو ُل َ‬
‫َق َال َمنْ ُي ْح ِيي ا ْل ِع َظا َم َو ِه َي َر ِم ٌيم ﴿‪﴾٧٨‬‬
‫‪h. Dorongan untuk berbuat pada ayat ke: 20, dan 21‬‬

‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬

 ‫‪Sopwan Mulyawan‬‬

‫َو َجاء ِمنْ أَ ْق ىَص ا ْل َم ِدي َن ِة َر ُج ٌل َي ْس َعى َق َال َيا َق ْو ِم ا َّت ِب ُعوا ا ْل ُم ْر َس ِل َ‬
‫ني ﴿‪ ﴾٢٠‬ا َّت ِب ُعوا‬ ‫‪-111-‬‬
‫ون ﴿‪﴾٢١‬‬ ‫َمن َّال َي ْسأَ ُل ُك ْم أَ ْجراً َوهُ م ُّم ْهتَدُ َ‬
‫ ‪i.‬‬ ‫‪Penyesalan orang musyrik Quraisy pada ayat ke: 22, 24, 30,‬‬
‫‪dan 52.‬‬
‫ني ﴿‪﴾٢٤‬‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٢٢‬إِ يِّن إِذاً َّل ِفي َض َاللٍ ُّم ِب ٍ‬ ‫َو َما يِل الَ أَ ْع ُبدُ ا َّل ِذي َف َط َر يِن َوإِلَ ْي ِه ُت ْر َج ُع َ‬
‫س ًة َع ىَل ا ْل ِع َبا ِد َما َي ْأ ِتي ِهم ِّمن َّر ُسولٍ إِ َّال َكا ُنوا ِب ِه َي ْس َت ْه ِز ُئون ﴿‪َ ﴾٣٠‬قا ُلوا َيا‬ ‫َيا َح رْ َ‬
‫ون ﴿‪﴾٥٢‬‬ ‫َو ْي َلنَا َمن َب َع َثنَا ِمن َّم ْر َق ِد َنا هَ َذا َما َو َع َد ال َّر ْح َمنُ َو َصد ََق ا ْل ُم ْر َس ُل َ‬
‫ ‪j.‬‬ ‫‪Meminta pengakuan pada ayat ke: 25, 31, 60, 71, dan 81.‬‬
‫نت ِب َر ِّب ُك ْم َف ْاس َم ُعونِ ﴿‪ ﴾٢٥‬أَلَ ْم َي َر ْوا َك ْم أَهْ َل ْكنَا َق ْب َل ُهم ِّمنْ ا ْل ُق ُرونِ أَ َّن ُه ْم‬ ‫إِ يِّن آ َم ُ‬
‫ون ﴿‪ ﴾٣١‬أَلَ ْم أَ ْع َه ْد إِلَ ْي ُك ْم َيا َب ِني آ َد َم أَن لاَّ َت ْع ُبدُ وا َّ‬
‫الش ْي َط َان إِ َّن ُه‬ ‫إِلَ ْي ِه ْم الَ َي ْر ِج ُع َ‬
‫لَ ُك ْم َعدُ ٌّو ُّم ِب ٌني ﴿‪ ﴾٦٠‬أَ َولَ ْم َي َر ْوا أَ َّنا َخ َل ْقنَا لَ ُه ْم ِم اَّم َع ِم َل ْت أَ ْي ِدينَا أَ ْن َعاماً َف ُه ْم لَ َها‬
‫ات َو أْالَ ْر َض ِب َقا ِد ٍر َع ىَل أَ ْن َي ْخ ُلقَ ِم ْث َل ُهم‬ ‫الس اَم َو ِ‬ ‫ون ﴿‪ ﴾٧١‬أَ َولَ ْي َس ا َّل ِذي َخ َلقَ َّ‬ ‫َمالِ ُك َ‬
‫يم ﴿‪﴾٨١‬‬ ‫َب ىَل َوهُ َو ا ْل َخ اَّل ُق ا ْل َع ِل ُ‬
‫‪k. Harapan pada ayat 26, 27, 45, dan 74.‬‬
‫ون ﴿‪ ﴾٢٦‬مِبَا َغ َف َر يِل َر يِّب َو َج َع َل ِني ِمنَ‬ ‫يل اد ُْخ ِل ا ْل َج َّن َة َق َال َيا لَ ْي َت َق ْو ِمي َي ْع َل ُم َ‬ ‫ِق َ‬
‫ي أَ ْي ِد ُيك ْم َو َما َخ ْل َف ُك ْم لَ َع َّل ُك ْم ُت ْر َح ُم َ‬
‫ون‬ ‫ني ﴿‪َ ﴾٢٧‬وإِ َذا ِق َ‬
‫يل لَ ُه ُم ا َّت ُقوا َما َب نْ َ‬ ‫ا ْل ُم ْك َر ِم َ‬
‫ون ﴿‪﴾٧٤‬‬ ‫نص َ‬ ‫﴿‪َ ﴾٤٥‬وا َّت َخ ُذوا ِمن دُونِ ال َّل ِه آلِ َه ًة لَ َع َّل ُه ْم ُي رَ ُ‬
‫ ‪l.‬‬ ‫‪Menjelaskan kekuasaan Allah pada ayat ke: 33, 34, 35, 37, 38,‬‬
‫‪39, 40, 41, 42, dan 83.‬‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٣٣‬و َج َع ْلنَا‬ ‫َوآ َي ٌة َّل ُه ُم أْالَ ْر ُض ا ْل َم ْي َت ُة أَ ْح َي ْينَاهَ ا َوأَ ْخ َر ْجنَا ِم ْن َها َح ّباً َف ِم ْن ُه َي ْأ ُك ُل َ‬
‫َاب َو َف َّج ْر َنا ِفي َها ِمنْ ا ْل ُع ُيونِ ﴿‪ ﴾٣٤‬لِ َي ْأ ُك ُلوا ِمن مَ َث ِر ِه‬ ‫يل َوأَ ْعن ٍ‬ ‫َّات ِمن َّن ِخ ٍ‬ ‫ِفي َها َجن ٍ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٣٥‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم ال َّل ْي ُل َن ْس َل ُخ ِم ْن ُه ال َّن َها َر َفإِ َذا هُ م‬ ‫َو َما َع ِم َل ْت ُه أَ ْي ِدي ِه ْم أَ َف اَل َي ْش ُك ُر َ‬
‫يم ﴿‪﴾٣٨‬‬ ‫الش ْم ُس َت ْج ِري لِ ُم ْس َت َق ٍّر َّل َها َذلِ َك َت ْق ِدي ُر ا ْل َع ِزي ِز ا ْل َع ِل ِ‬ ‫ون ﴿‪َ ﴾٣٧‬و َّ‬ ‫ُّم ْظ ِل ُم َ‬
‫الش ْم ُس َين َب ِغي لَ َها‬ ‫يم ﴿‪ ﴾٣٩‬لاَ َّ‬ ‫َوا ْل َق َم َر َق َّد ْر َناهُ َمنَا ِز َل َحتَّى َعا َد َكا ْل ُع ْر ُجونِ ا ْل َق ِد ِ‬
‫ون ﴿‪َ ﴾٤٠‬وآ َي ٌة َّل ُه ْم‬ ‫أَن ُت ْد ِر َك ا ْل َق َم َر َولاَ ال َّل ْي ُل َسا ِب ُق ال َّن َها ِر َو ُك ٌّل يِف َف َل ٍك َي ْس َب ُح َ‬
‫ون‬‫أَ َّنا َح َم ْلنَا ُذ ِّر َّي َت ُه ْم يِف ا ْل ُف ْل ِك ا ْل َم ْش ُحونِ ﴿‪َ ﴾٤١‬و َخ َل ْقنَا لَ ُهم ِّمن ِّم ْث ِل ِه َما َي ْر َك ُب َ‬
‫ون ﴿‪﴾٨٣‬‬ ‫ش ٍء َوإِلَ ْي ِه ُت ْر َج ُع َ‬ ‫﴿‪َ ﴾٤٢‬ف ُس ْب َح َان ا َّل ِذي ِب َي ِد ِه َم َل ُك ُ‬
‫وت ُك ِّل يَ ْ‬
‫‪Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H‬‬
 Studi Ilmu Ma’ani (Stylistic) Terhadap Ayat-Ayat Surat Yasin

m. Kesamaan keadaan pada ayat ke: 10, 23, dan 54.

-112-
‫﴾ أَأَ َّت ِخ ُذ ِمن دُو ِن ِه آلِ َه ًة‬١٠﴿ ‫ُون‬ َ ‫َو َس َواء َع َل ْي ِه ْم أَأَن َذ ْر َت ُه ْم أَ ْم لَ ْم ُتن ِذ ْرهُ ْم الَ ُي ْؤ ِمن‬
َ‫﴾ َفا ْل َي ْو َم لا‬٢٣﴿ ِ‫ض َّال ُت ْغ ِن َعنِّي َش َفا َع ُت ُه ْم َش ْيئاً َوالَ ُين ِق ُذون‬ ٍّ ُ‫إِن ُي ِردْنِ ال َّر ْح َمن ِب ر‬
﴾٥٤﴿ ‫ون‬ َ ‫ُت ْظ َل ُم َن ْف ٌس َش ْيئاً َولاَ ُت ْج َز ْو َن إِلاَّ َما ُكنت ُْم َت ْع َم ُل‬
n. Pujian dan ucapan selamat pada ayat ke 58.

ٍ ‫َس اَل ٌم َق ْوالً ِمن َّر ٍّب َّر ِح‬

﴾٥٨﴿ ‫يم‬
o. Perintah beribadat kepada Allah ayat ke 61.
ٌ ‫ص‬َ ِ‫ون هَ َذا ر‬ َ
﴾٦١﴿ ‫اط ُّم ْس َت ِق ٌيم‬ ِ‫َوأ ْن ا ْع ُبدُ ي‬
p. Menunjukan keagungan Allah pada ayat ke: 79, 80, dan 81.
َ‫﴾ ا َّل ِذي َج َع َل لَ ُكم ِّمن‬٧٩﴿ ‫نشأَهَ ا أَ َّو َل َم َّر ٍة َوهُ َو ِب ُك ِّل َخ ْل ٍق َع ِل ٌيم‬ َ َ‫ُق ْل ُي ْح ِيي َها ا َّل ِذي أ‬
َّ َ‫﴾ أَ َولَ ْي َس ا َّل ِذي َخ َلق‬٨٠﴿ ‫ون‬
ِ ‫الس اَم َو‬
‫ات‬ َ ُ‫ض َناراً َفإِ َذا أَنتُم ِّم ْن ُه ُتو ِقد‬ ِ َ‫الش َج ِر أْالَ ْخ ر‬
َّ
﴾٨١﴿ ‫يم‬ ُ ‫َو أْالَ ْر َض ِب َقا ِد ٍر َع ىَل أَ ْن َي ْخ ُلقَ ِم ْث َل ُهم َب ىَل َوهُ َو ا ْل َخ اَّل ُق ا ْل َع ِل‬
q. Melemahkan orang munafik pada ayat ke 82.
َ ‫إِ مَّ َنا أَ ْم ُرهُ إِ َذا أَ َرا َد َش ْيئاً أَ ْن َي ُق‬
ُ ‫ول لَ ُه ُكنْ َف َي ُك‬
﴾٨٢﴿ ‫ون‬
r. Bertujuan membentuk sesuatu pada ayat ke 82.
﴾٨٢﴿ ‫ون‬ َ ‫ِانا أَ ْم ُرهُ إِ َذا أَ َرا َد َش ْيئاً أَ ْن َي ُق‬
ُ ‫ول لَ ُه ُكنْ َف َي ُك‬ َ َّ‫م‬
s. Penolakan atas sistem keyakinan orang musyrik dan orang
munafik Quraisy dan pensucian Allah dari keyakinan mereka
pada ayat ke 83.
َ ‫ش ٍء َوإِلَ ْي ِه ُت ْر َج ُع‬
﴾٨٣﴿ ‫ون‬ ُ ‫َف ُس ْب َح َان ا َّل ِذي ِب َي ِد ِه َم َل ُك‬
ْ َ‫وت ُك ِّل ي‬

G. DAFTAR PUSTAKA
‘Ali al-Jarim & Musthafa Amin. 1951. Al-Balaghah al-
Wadhihah: al-Bayan wa al-Ma’ani wa al-Ma’ani wa al-Badi’ li
al-Madaris al-Tsanawiyah. Mesir: Dar al-Fikr
Abu Ja’far al-Thabari. 2000. Jami al-Bayan Fi Ta’wil al-Quran.
Beirut: Mu’assasat al-Risalah,Juz 20
Ahmad Musthafa al-Margha. tt. ‘Ulum al-Balaghah. al-Afaq
Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H
 Sopwan Mulyawan

al-‘Arabiyah.
-113-
D. Hidayat. 2011. Al-Balaghah li al-Jami’: Balaghah untuk
Umum. Semarang: Karya Toha Putra.
Fadhll Hasan ‘Abbas. 1997. Al-Balaghah Fununuha wa
Afnanuha. ‘Amman: Dar al-Furqan.
Fakhr al-Din al-Razi. Mafatih al-Ghaib. dalam CD Maktabah
al-Syamilah Juz 12
Hifni Bek Nashif et. 1914. Al- Qowaid al-Lughah al-Arabiyah.
Kairo: al-Amiriyah.
Makki bin Abi Thalib al-Qaisiy. Musykil I’rab al-Qur’an.
(www.al-mostafa).
Mamat Zaenudin & Yayan Nurbayan. 2007. Pengantar Ilmu
Balaghah. Bandung: Refika Aditama.
Mana’ al-Qoththon. tt. Mabahits Fi ‘Ilm al-Qur’an. Riyadh:
Mansyurat al-‘Ashr al-Hadits.
Muhammad ‘Ali al-Shabuni. 1985. Al-Tibyan Fi ‘Ulum al-
Qur’an. Beirut: ‘Alim al-Kutub,
Muhyi al-Din al-Darwisy.1992. I’rab al-Qur’an al-Karim wa
Bayanuh Beirut: Dar Ibn Katsir, 1992. Juz 8
Raja ‘Aid. tt. Falsafah al-Balaghoh. Iskandariyah: al-Ma’arif,
cet. II
Al-Said Ahmad al-Hasyimi. 1999. Jawahir al-Balaghah:
Fi al-Ma’ani wa al-Bayan wa al-Badi’.Beirut: al-Maktabah al-
‘Ashriyah
Al-Sakaki. tt. Miftah al-‘Ulum. Mesir: Musthafa al-Babi al-
Halabi wa Akhawaih
Al-Syaukani. Fath al-Qodir. (dalam Maktabah al-Syamilah)
Juz 6
Al-Syeik Musthafa Ghalayaini. 1987. Jami’ al-Durus al-
Arabiyah. Beirut: al-Maktabah al-‘Ashriyah.
Zamakhsyari. Kasysyaf. Dalam CD Maktabah al-Syamilah Juz
5. CD al-Maktabah al-Syamilah.

Holistik Vol 12 Nomor 02, Desember 2011/1433 H