‫‪Nama : Ghulamul Haidar Ad-Darwisi‬‬

‫‪NIM/ Kelas : 2100027042‬‬

‫‪Tugas Mata Kuliah Takhrij & Dirasah Sanad‬‬

‫‪» (1/ 162-163):‬الموضوعات البن الجوزي«‬

‫طنِي‪ ،‬قَالَ‪:‬‬ ‫هارقُ ْ‬‫ح‪ ،‬قَالَ‪َ :‬حدهثَنَا الد َ‬ ‫ع ِلي ِ ب ِْن ْالفَتْ ِ‬ ‫َّللا ب ُْن أَحْ َمدَ ْال َح ِر ِ‬
‫يري‪ ،‬قَالَ‪ :‬أ َ ْنبَأَنَا ُم َح همدُ ب ُْن َ‬ ‫أ َ ْنبَأَنَا ِهبَةُ ه ِ‬
‫ص ِري‪،‬‬ ‫ف ب ُْن خَا ِل ٍد ْالبَ ْ‬
‫عقَ ْي ٍل‪ ،‬قَالَ‪َ :‬حدهثَنَا َخلَ ُ‬ ‫ب أَبُو ُ‬‫َحدهثَنَا ُم َح همدُ ب ُْن َم ْخلَدٍ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬حدهثَنَا يَحْ يَى ب ُْن َحبِي ٍ‬
‫هاس‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َل‬ ‫عب ٍ‬ ‫ع ِن اب ِْن أ َ ِبي ُملَ ْي َكةَ‪َ ،‬‬
‫ع ِن اب ِْن َ‬ ‫ْج‪َ ،‬‬ ‫ع ِن اب ِْن ُج َري ٍ‬ ‫س ِلي ُم ب ُْن ُم ْس ِل ٍم ْال َم ِكي‪َ ،‬‬
‫قَالَ‪َ :‬حدهثَنَا َ‬
‫غي ِْر شَائِ ٍن لَهُ فَ ُه َو ِم ْن‬ ‫سنًا َو َج َعلَهُ فِي َم ْو ِ‬
‫ض ٍع َ‬ ‫سنًا َوا ْس ًما َح َ‬
‫َوجْ ًها َح َ‬ ‫َر ُسو ُل ه َِّللا ﷺ‪َ " :‬م ْن آتَاهُ هَّللاُ ﷻ‬
‫َّللا ﷻ فِي خ َْل ِق ِه "‪.‬‬
‫ص ْف َوةِ ه ِ‬
‫َ‬
‫ْس ِبثِقَةٍ‪.‬‬ ‫صح‪ ،‬فَأ َ هما َ‬
‫س ِلي ٌم‪ ،‬فَقَا َل يَحْ يَى‪ :‬لَي َ‬ ‫َهذَا َحد ٌ‬
‫ِيث ال يَ ِ‬
‫سائِي‪َ :‬متْ ُروكُ ْال َحدِيثِ‪.‬‬
‫َوقَا َل النه َ‬
‫ث‬ ‫هارقُ ْ‬
‫طنِي‪ْ :‬ال ِح ْم ُل فِي َهذَا ْال َحدِي ِ‬ ‫عاتِ‪َ ،‬وقَا َل الد َ‬ ‫ت ْال َم ْو ُ‬
‫ضو َ‬ ‫َوقَا َل أَبُو َحاتِ ِم ب ُْن ِحبهانَ ‪َ :‬ي ْر ِوي َ‬
‫ع ِن الثِقَا ِ‬
‫س ِل ٍيم حديث آخر في ذلك‬ ‫علَى َ‬ ‫علَى َخلَفٍ ال َ‬ ‫َ‬
‫‪”Barang siapa yang diberi wajah yang baik dan nama yang baik oleh Tuhan Yang Maha Esa‬‬
‫‪dan menempatkannya pada posisi yang tidak tercela baginya, maka dia termasuk golongan‬‬
‫”‪elit Tuhan Yang Maha Esa dalam penciptaan.‬‬
‫‪Penilaian Ulama Hadis :‬‬

‫‪ adalah rawi yang lemah, sebagai berikut:‬سليم بن مسلم ‪Ada beberapa ulama yang menilai bahwa‬‬

‫الجرح‬ ‫علماء‬
‫منكر الحديث ‪ ،‬ضعيف الحديث‬ ‫أبي حاتم الرازي‬
‫ال يساوى حديثه شيئا‬ ‫أحمد بن حنبل‬
‫متروك الحديث‬ ‫أحمد بن شعيب النسائي‬
‫يضع الحديث‬ ‫ابن طاهر‬
‫ليس بثقة ‪ ،‬جهمي خبيث ‪ ،‬وفي رواية ابن محرز ‪ ،‬قال ‪:‬‬ ‫يحيى بن معين‬
‫كذاب‬

‫‪ tersebut, dapat diketahui bahwa jarh tersebut‬سليم بن مسلم ‪Dari kelima ulama yang men-jarh‬‬
‫‪berada pada tingkatan kelima. Lafadz tingkatan kelima yaitu lafadz yang menunjukkan sifat‬‬
‫'‪dusta atau pemalsu dan semacamnya; seperti : kadzdzab (tukang dusta), atau dajjal, atau wadldla‬‬
‫‪(pemalsu hadis), atau yakdzib (dia berbohong), atau yadla' (dia memalsikan hadis).‬‬
Kesimpulan :
Hadits yang terdapat dalam kitab Maudhu’at karya Ibnu Al-Jauzi dalam bab al-ismul hasan wa
wajhul hasan merupakan hadis dhaif dan tidak bisa dijadikan hujjah. Hadits ini tidak shahih,
sehingga Ummu Sulaim mengatakan Yahya tidak dapat dipercaya, Al-Nasa'i mengatakan bahwa
hadits itu matruk.