PANDUAN

IBADAH PRAKTIS

Akidah
&
Ibadah
 PANDUAN
IBADAH PRAKTIS

SAMBUTAN DIREKTUR UMUM DAN SDM

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan

rahmat, taufik dan hidayah-Nya kepada kita semua.
Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan
kepada Nabi Muhammad SAW, yang telah
mengantarkan manusia dari kegelapan pada cahaya
iman dan ilmu pengetahuan yang menjadikan umatnya
memiliki pengetahuan yang baik dan benar dalam
melaksanakan ibadah mahdhah (yang diwajibkan untuk
dilaksanakan) sebagai seorang muslim.

Alhamdulillahirobbilalamin, saya selaku Direktur Umum

dan SDM mengucapkan syukur kepada Allah SWT atas terbitnya buku ini. Buku “Panduan
Ibadah Praktis” ini dihadirkan untuk memberikan kemudahan akan pengetahuan kita
semua dalam melaksanakan ibadah level dasar perihal akidah (tauhid) dan ibadah,
syahadat dan kewajiban setelahnya, mandi junub, istinja, wudhu, tayammum, shalat
wajib, puasa Ramadan, dan zakat, yang bersifat praktis dan mudah dipahami.

Semoga buku ini dapat memberikan manfaat serta menuntun kita semua dalam
pelaksanaan ibadah khususnya dalam ruang lingkup wudhu dan shalat sesuai dengan
tata cara yang baik dan benar sesuai syariat Islam.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Jakarta, September 2022

Abdur Rahman Irsyadi

Diruktur Umum dan SDM

| i


SAMBUTAN KETUA YAYASAN AL MAGHFIRAH

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

Puji syukur kita panjatkan kepada Allah SWT, shalawat dan salam semoga selalu
tercurahkan kepada suri tauladan kita baginda Nabi Muhammad SAW.

Biidznillah, dengan izin Allah SWT buku ini terbit yakni buku “Panduan Ibadah
Praktis”. Semoga dengan adanya buku panduan ibadah ini kita sama-sama dapat
mendalami kembali perjalanan ibadah kita sehari-hari agar lebih khusyu dan paham
betul isi buku ini.

Pedoman ibadah selain bagian dari proses penyadaran fitrah kemanusiaan sebagai
hamba Allah yang berkewajiban untuk komitmen terhadap ajaran Islam melalui ibadah
mahdah, juga sebagai proses pembentukan sikap dan prilaku yang kredibel.

Dari proses itu, pedoman ibadah termasuk proses pembentukan insan kamil yang
beriman dan bertakwa kepada Allah SWT, serta sebagai terapi mentalitas
keagamaan yang pada intinya mencakup bimbingan dan nasehat.

Kami berharap kehadiran buku ini dapat memberikan inspirasi dan urun rembuk pada
pemecahan, mencerdaskan dan menjadi solusi terhadap berbagai permasalahan
pedoman ibadah.

Semoga buku ini dapat bermanfaat bagi kepentingan umat dan mendapat ridho Allah
SWT, sehingga segala ibadah yang kita lakukan sehari sehari dapat diterima oleh Allah
SWT, karena ibadah tanpa ilmu bagaikan pohon yang tak berbuah.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Jakarta, September 2022

H. Didin Haryono
Ketua Yayasan Al Maghfirah

ii |


SAMBUTAN KETUA PHBI

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Segala puji dan syukur tak henti-hentinya kami haturkan ke Hadirat Allah SWT yang
berkat segala karunia, rahmat, serta hidayah-Nya penyusunan buku ini dapat selesai
tepat pada waktunya.

Shalawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad

SAW beserta para keluarganya dan sahabatnya. Semoga kita semua termasuk pada
golongan umatnya yang mendapat syafa’at pada hari akhir kelak.

Buku Panduan Ibadah Praktis ini disusun sebagai pedoman singkat bagi seluruh insan
BPJS Ketenagakerjaan dalam menjalankan ibadah sehari-hari khususnya ibadah
terkait 5 Rukun Islam, yakni syahadat, shalat, puasa, zakat, dan ibadah haji.

Akhir kata semoga Allah SWT membalas segala kebaikan bagi semua pihak yang
telah membantu dan mendukung penulis dalam penyelesaian buku ini.

Semoga buku Panduan Ibadah Praktis ini dapat memberikan manfaat sebagaimana
mestinya.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Ketua Panitia Hari Besar Islam

| iii


DAFTAR ISI

Sambutan Direktur Umum dan SDM .................................................................. i

Sambutan Ketua Yayasan Al Maghfirah ........................................................... ii
Sambutan Ketua PHBI ........................................................................................ iii
Daftar Isi ............................................................................................................... v
1. Panduan Praktis Untuk Mualaf ...................................................................... 1
1.1. Tata Cara Masuk Islam........................................................................ 1
2. Memiliki Akidah yang Benar........................................................................... 2
2.1. Aspek Tauhid Menurut Imam Al-Baihaqi ............................................. 2
3. Mandi Junub .................................................................................................. 2
3.1. Golongan Hadas Besar ....................................................................... 3
3.2. Rukun Mandi Junub ............................................................................. 3
3.3. Tata Cara Mandi Junub ....................................................................... 3
4. Darah yang Keluar dari Rahim Wanita .......................................................... 6
4.1. Darah Haid (Kotoran)........................................................................... 6
4.2. Darah Nifas .......................................................................................... 7
4.3. Darah Penyakit .................................................................................... 7
4.4. Ilmu Bagi Wanita Yang Mengeluarkan Darah Penyakit ........................7
5. Hal-hal Yang Dilarang Karena Hadas ............................................................ 8
5.1. Ibadah Yang Dilarang Karena Hadas Kecil. ........................................ 8
5.2. Ibadah Yang Dilarang Karena Hadas Junub. ...................................... 8
5.3. Hal Yang Dilarang Karena Hadas, Haid, Atau Nifas............................ 9
5.4. Larangan Bagi Suami Ketika Istri Haid ................................................ 9
6. Istinja............................................................................................................ 10
6.1. Tata Cara Istinja. ............................................................................... 10
6.2. Larangan dalam Membuang Hajat. ................................................... 10
6.3. Adab Keluar-Masuk WC .................................................................... 11
6.4. Doa Masuk WC.................................................................................. 11
6.5. Doa Keluar WC .................................................................................. 12
7. Wudhu.......................................................................................................... 13
7.1. Jenis Hadas Kecil .............................................................................. 13
7.2. Tata Cara Wudhu .............................................................................. 13
7.3. Syarat Wajib Wudhu .......................................................................... 15
7.4. Hal Yang Membatalkan Wudhu ......................................................... 16

iv |


8. Tayamum ..................................................................................................... 16
8.1. Syarat Tayamum ............................................................................... 16
8.2. Tata Cara Tayamum .......................................................................... 17
9. Shalat ........................................................................................................... 18
9.1. Macam Shalat Wajib .......................................................................... 18
9.2. Syarat Sah Shalat .............................................................................. 19
9.3. Rukun Shalat ..................................................................................... 19
9.4. Gerakan dan Bacaan Shalat Wajib.................................................... 19
9.5. Shalat Jumat ...................................................................................... 26
10. Puasa Ramadhan ........................................................................................ 26
10.1. Syarat Wajib Puasa ........................................................................... 27
10.2. Syarat Sah Puasa .............................................................................. 27
10.3. Syarat Wajib Melakukan Puasa ......................................................... 27
10.4. Rukun Puasa ..................................................................................... 28
10.5. Orang Yang diperbolehkan Tidak Puasa ........................................... 28
10.6. Sunah Puasa ..................................................................................... 28
10.7. Hal Yang Dapat Merusak Pahala Puasa ........................................... 29
10.8. Fidyah ................................................................................................ 29
11. Zakat: Muallaf Sebagai Mustahik ................................................................. 30
11.1. Kelompok Muallaf .............................................................................. 31
12. Haji ............................................................................................................... 31
12.1. Syarat Wajib Haji ............................................................................... 32
12.2. Syarat Haji Bagi Pria.......................................................................... 32
12.3. Kebutuhan Yang Harus Dipenuhi Bagi Pria Yang Berhaji ................. 32
12.4. Syarat Haji Bagi Wanita ..................................................................... 32
12.5. Syarat Sah Haji .................................................................................. 32
12.6. Miqot Makani ..................................................................................... 33
12.7. Rukun Haji ......................................................................................... 33
12.8. Pelaksanaan Ibadah Haji ................................................................... 33
12.9. Tata Cara Tahalul .............................................................................. 35
12.10. Tahalul kedua .................................................................................... 36
12.11. Hadyu ................................................................................................ 36
12.12. Mabit di Mina ..................................................................................... 36
12.13. Thawaf Ifadhah .................................................................................. 37

| v


1. PANDUAN PRAKTIS UNTUK MUALAF

1.1. Tata Cara Masuk Islam

Seseorang resmi menjadi muslim usai mengucap dua kalimat
syahadat. Selanjutnya ia wajib mandi, menjalankan shalat, dan
mempelajari segala kewajiban seorang muslim.

a. Syahadat
Membaca dua kalimat syahadat dan meyakini di dalam hati Allah
Maha Esa dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah.

ُ ‫ﺳ ْﻮ‬
ِ ‫ل‬
‫ﷲ‬ ‫ﺤ ﱠ‬
ُ ‫ﻤ ًﺪا َر‬ ‫ﺷ َﮫ ُﺪ أَ ﱠ‬
َ ‫ن ُﻣ‬ ْ َ‫ﺷ َﮫ ُﺪ أَ ْن َﻻ إِﻟ َﻪ إِ ﱠﻻ ﷲُ َو أ‬
ْ َ‫أ‬
Lafal syahadat :
Asyhadu an la ilaha illallah.
Wa asyhadu anna muhammadar rasuulullah

Artinya : “Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah.

Dan (aku bersaksi) bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah.”

b. Mandi
c. Shalat 5 waktu
d. Mempelajari ilmu Ma`rifatullah
Artinya mengenal Allah, dengan mengetahui dan memahami sifat
Allah, baik yang wajib, mustahil maupun yang jaiz (boleh).
e. Mengetahui dan memahami sifat-sifat Nabi Muhammad SAW.

| 1



2. Memiliki Akidah yang Benar

Seorang muslim harus memiliki akidah alias tauhid atau pengesaan
terhadap Allah SWT. Tujuannya agar seorang muslim tidak menjadi seorang
yang musyrik ataupun menyekutukan Allah SWT dengan yang lain. Apabila
seseorang musyrik maka keIslamannya tidak berguna.

2.1. Aspek Tauhid menurut Imam Al-Baihaqi

a. Allah Sang Maha Pencipta
Seseorang harus meyakini bahwa alam semesta ini mempunyai
Tuhan sebagai penciptanya. Tuhan ini benar-benar ada bukan
sekedar konsep atau imajinasi belaka.
b. Allah Maha Esa
Seseorang harus meyakini bahwa Allah itu Esa atau tunggal.
Kesendirian Allah sebagai Tuhan sejak masa yang tak punya awal
mula.
c. Allah Bukanlah jauhar (materi) atau ‘aradh (atribut materi)
Allah bukan materi tunggal atau susunan materi sedemikian rupa
hingga membentuk rangkaian dan volume. Allah bukan pula berupa
atribut-atribut temporer yang menyatu pada zat seperti ukuran,
jumlah, warna, batasan tempat, batasan waktu, mekanisme,
perbuatan fisik, efek perbuatan, dan lain sebagainya.
d. Allah Maha Berkehendak
Segala sesuatu selain Allah tidaklah ada dengan sendirinya, tetapi
dibuat oleh Allah sesuai kehendak-Nya. Jika Allah berkehendak
menciptakannya maka sesuatu ada. Apabila Allah tidak
berkehendak menciptakannya maka sesuatu takkan pernah ada.
e. Allah Maha Mengatur
Allah adalah satu-satunya yang mengatur dan mengontrol alam
semesta ini.

3. Mandi Junub
Mandi junub adalah mandi untuk menghilangkan hadas besar agar ibadah
yang dilakukan seorang muslim atau muslimah dianggap sah.

2 |

 Bagi mereka yang memiliki hadas besar atau dalam kondisi junub maka
haram membaca Al-Qur'an, menyentuh atau membawa mushaf Al-Qur'an,
shalat, berdiam diri di masjid, serta thawaf mengelilingi Ka'bah. Ketika
mandi junub boleh menggunakan sabun maupun sampo baik bagi pria
maupun wanita. Namun, boleh juga tidak menggunakan sabun maupun
sampo.

3.1. Golongan Hadas Besar

a. Haid
b. Nifas
c. Keluar sperma
d. Berhubungan suami istri walaupun tidak keluar sperma
e. Mimpi basah
f. Tidak sengaja mengeluarkan sperma

3.2. Rukun Mandi Junub

a. Membaca niat saat air pertama disiram ke tubuh
b. Mengguyur semua badan dengan air dan menghilangkan najis tubuh

3.3. Tata Cara Mandi Junub

a. Tata Cara Mandi Wajib Bagi Laki-Laki
Menurut Syekh Salim bin Sumair Al-Hadlrami dalam kitab Safinatun
Najah, sebagai berikut :

Menyiram dan membersihkan

Mencuci kedua telapak seluruh anggota tubuh.
tangan. Ambil air lalu basuh Bersihkan najis atau kotoran
tangan sebanyak 3 kali.
yang menempel pada tubuh.

| 3


Berwudhu Niat Mandi Junub

Mengguyur kepala hingga 3 kali menggunakan air dengan

mengucapkan niat sebagai berikut:

‫? ﺗَ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ً ‫ﺔ َﻓ ْﺮ‬
ِ ِ ‫ﺿﺎ‬ َ ‫ﺤ َﺪثِ اﻷَ ْﻛﺒ َِﺮ ِﻣﻦَ ْاﻟ‬
ِ َ‫ﺠﻨَﺎﺑ‬ َ ‫ﻞ ﻟِﺮ َْﻓﻊِ اﻟ‬ ْ ‫ﺖ ْاﻟ ُﻐ‬
َ ‫ﺴ‬ ُ ‫ﻧَ َﻮ ْﻳ‬

Nawaitul gusla lirof'il hadatsil akbari minal jinabati fardlon lillahi ta'ala.

Artinya : “Aku niat mandi untuk menghilangkan hadas besar dari

janabah, fadhu karena Allah Ta’ala.”

Membasuh rambut dan menyela pangkal kepala:

§ Siram seluruh anggota badan bagian kanan hingga 3
kali
§ Siram semua anggota badan bagian kiri sebanyak 3
kali
§ Gosok seluruh tubuh 3 kali, baik bagian depan atau
belakang.
§ Pastikan air membasuh seluruh bagian kulit.
§ Menyeka rambut, bulu tebal, serta jenggot agar kulit
terbasuh air.

4 |



Mencuci kemaluan dengan tangan kiri.

Jika menyentuh kemaluan saat mandi maka
berwudhu kembali di akhir mandi.

b. Tata Cara Mandi Junub Bagi Wanita

Mencuci kedua § Menyiram dan

telapak tangan : membersihkan
§ Mengambil air seluruh
lalu basuh anggota tubuh.
tangan § Bersihkan najis
sebanyak 3 atau kotoran
kali. yang menempel
pada tubuh.

§ Mengguyur
kepala 3 kali,
bersama
§ Berwudhu dengan
mengucap
niat.

| 5



Niat mandi junud bagi wanita :

‫? ﺗَ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ً ‫ﺔ َﻓ ْﺮ‬
ِ ِ ‫ﺿﺎ‬ َ ‫ﺤ َﺪثِ اﻷَ ْﻛﺒ َِﺮ ِﻣﻦَ ْاﻟ‬
ِ َ‫ﺠﻨَﺎﺑ‬ َ ‫ﻞ ﻟِﺮ َْﻓﻊِ اﻟ‬ ْ ‫ﺖ ْاﻟ ُﻐ‬
َ ‫ﺴ‬ ُ ‫ﻧَ َﻮ ْﻳ‬

Nawaitul gusla lirof'il hadatsil akbari minal jinabati fardlon lillahi ta'ala.

Artinya : “Aku niat mandi untuk menghilangkan hadas besar dari

janabah, fadhu karena Allah Ta'ala."

Membasuh rambut dan menyela pangkal kepala :

§ Siramkan air ke seluruh badan, dimulai dari bagian
kanan, lalu kiri
§ Gosok seluruh tubuh sebanyak 3 kali, baik depan
maupun belakang
§ Pastikan air membasuh semua bagian kulit Menyeka
rambut dan bulu tebal agar kulit terbasuh air.

4. Darah yang Keluar dari Rahim Wanita

Mandi junub adalah mandi untuk menghilangkan hadas besar agar ibadah
yang dilakukan seorang muslim atau muslimah dianggap sah. Bagi mereka
yang memiliki hadas besar atau dalam kondisi junub maka haram membaca
Al-Qur'an, menyentuh atau membawa mushaf Al-Qur'an, shalat, berdiam diri
di masjid, serta tthawaf mengelilingi Ka'bah. Ketika mandi junub boleh
menggunakan sabun maupun sampo baik bagi pria maupun wanita. Namun,
boleh juga tidak menggunakan sabun maupun sampo.

4.1. Darah Haid (Kotoran)

Darah yang keluar dari rahim wanita yang telah sampai umur (balig).
Umumnya, wanita mulai haid umur sembilan tahun dan berhenti pada
umur 60 tahun. Lamanya haid paling sedikit sehari semalam dan paling
lama 15 hari 15 malam. Wanita yang sedang haid tidak boleh shalat
atau berpuasa serta mengerjakan ibadah lain.

6 |



4.2. Darah Nifas

Darah yang keluar dari rahim wanita usai melahirkan anak. Biasanya
lama keluar darah nifas selama 40 sampai 60 hari. Wanita yang sedang
nifas tidak boleh shalat atau berpuasa serta mengerjakan ibadah lain.

4.3. Darah Penyakit

Seorang wanita harus bisa membedakan darah penyakit dengan darah
haid. Wanita yang sedang berdarah penyakit wajib shalat dan
mengerjakan ibadah lainnya, sebagaimana yang diwajibkan bagi orang
yang berpenyakit lain.

4.4. Ilmu Bagi Wanita Yang Mengeluarkan Darah Penyakit dari Rahim
a. Apabila darah yang keluar adalah darah haid maupun nifas maka
seorang wanita harus berhenti shalat dan ibadah lainnya. Namun,
apabila darah yang keluar adalah darah penyakit maka seorang
wanita hendaknya mengerjakan shalat dan ibadah lain.
b. Jika seorang wanita mengeluarkan darah haid sebelum ia
mengeluarkan darah penyakit tetap waktunya. Sebagai contoh jika
darah keluar selalu di awal bulan atau di akhir bulan, maka
hendaklah ia mempergunakan ketentuan itu. Artinya, waktu haidnya
yang dahulu itu ditetapkan pula sekarang menjadi waktu haid yang
biasa. Ia tidak boleh shalat selain pada waktu yang dipandang
sebagai waktu suci. Selama waktu yang demikian itu ia wajib shalat,
puasa, dan mengerjakan ibadah wajib lainnya.
c. Apabila wanita tidak dapat membedakan darah haid dari darah
penyakit dan waktu haidnya yang biasa tidak menurut waktu yang
tertentu, atau ia lupa waktunya, hendaknya masa haidnya
dijadikannya sebagai kebiasaan kebanyakan wanita dalam hal
yang semacam itu (yaitu enam atau tujuh hari). Hendaklah ia
meninggalkan shalat dan ibadah yang lain dalam masa tujuh atau
enam hari tiap-tiap bulan. Selain dari waktu yang ditentukan itu
dirinya dipandang suci, maka ia wajib shalat dan melakukan ibadah
yang lain selama 23 atau 24 hari tiap-tiap bulan.

| 7



5. Hal-hal Yang Dilarang Karena Hadas

5.1. Ibadah Yang Dilarang Karena Hadas Kecil

a. Shalat
Seorang muslim dilarang mengerjakan shalat baik fardhu maupun
sunah ketika hadas kecil. Begitu juga sujud tilawah, sujud syukur,
dan khutbah Jumat.
b. Thawaf
Seorang muslim dilarang mengerjakan tthawaf baik fadhu maupun
sunah ketika hadas kecil.
c. Menyentuh maupun membawa mushaf Al-Qur’an
Seorang muslim dilarang menyentuh, membawa, maupun
mengangkat Al-Qur’an, kecuali jika dalam keadaan terpaksa untuk
menjaganya agar jangan rusak, jangan terbakar, dan tenggelam.
Dalam keadaan demikian mengambil Al-Qur’an menjadi wajib,
untuk menjaga kehormatannya.

5.2. Ibadah Yang Dilarang Karena Hadas Junub

a. Shalat
Seorang muslim dilarang mengerjakan shalat baik fadhu maupun
sunah ketika sedang dalam kondisi junub.
b. Thawaf
Seorang muslim dilarang mengerjakan tthawaf baik fadhu maupun
sunah ketika sedang dalam kondisi junub.
c. Menyentuh maupun membawa mushaf Al-Qur’an
d. Membaca Al-Qur’an
Rasulullah SAW bersabda: “Tidak boleh bagi orang junub dan orang
haid membaca sesuatu dari Al-Qur’an”. (Riwayat Tirmidzi, Abu
Dawud, dan Ibnu Majah). Membaca zikir-zikir dalam Al-Qur’an
diperbolehkan asal tidak berniat untuk membaca Al-Qur’an.
e. Diam di dalam masjid.

8 |

5.3. Hal Yang Dilarang Karena Hadas, Haid, Atau Nifas
a. Shalat
Seorang muslim dilarang mengerjakan shalat baik fadhu maupun
sunah ketika sedang dalam haid ataupun nifas.
b. Thawaf
Seorang muslim dilarang mengerjakan tthawaf baik fadhu maupun
sunah ketika sedang dalam haid ataupun nifas.
c. Menyentuh maupun membawa mushaf Al-Qur’an
d. Diam di dalam masjid
e. Puasa
Seorang muslim dilarang mengerjakan shalat baik fadhu maupun
sunah ketika sedang dalam haid ataupun nifas. Wanita yang
meninggalkan puasa karena haid atau nifas wajib melakukan qada
puasa yang ditinggalkannya itu. Adapun shalat yang ditinggakannya
sewaktu haid atau nifas maka tidak wajib qada.
f. Suami haram menalak istri yang sedang haid atau nifas
g. Suami istri haram bersetubuh ketika istri dalam haid atau nifas
sampai ia suci dari haid atau nifasnya dan sesudah ia mandi.

5.4. Larangan Bagi Suami Ketika Istri Haid

Dalam soal ini ada beberapa pendapat :
a. Yang wajib dihindari ialah semua badan istri karena dalam ayat
tersebut diperintahkan menjauhi perempuan dengan tidak
ditentukan apanya yang harus dijauhi itu.
b. Yang wajib dihindari hanya tempat keluar darah itu saja karena ayat
tersebut membicarakan tentang darah
c. Sabda Rasulullah SAW : “Perbuatlah sekehendakmu, kecuali
bersetubuh”. (Riwayat Muslim)
d. Yang wajib dihindari adalah bagian antara pusat dan lutut
perempuan karena dikhawatirkan tidak sabar.

Apabila haid sudah berhenti sebelum wanita itu mandi, sudah

bolehkah suami mendekatinya (menggaulinya), atau mesti
menunggunya mandi dahulu?

| 9


Pendapat terkuat mengatakan belum boleh sebelum ia mandi, sebab

sucinya belum sempurna.

Hal yang harus diperhatikan berhubungan dengan darah :

Di antara beberapa kewajiban kaum wanita adalah mempelajari hal-hal
dan hukum-hukum yang berhubungan dengan darah haid, darah nifas,
dan darah penyakit. Musababnya pengetahuan tersebut sangat banyak
sangkut-pautnya dengan amal ibadah dan pergaulan antara suami istri.
Kalau suami pandai maka wajib mengajar istrinya. Begitu sebaliknya
jika suami tidak pandai maka istri wajib belajar pada orang lain yang
dipercayai.

6. Istinja
Istinja adalah membersihkan diri dari segala kotoran yang keluar dari qubul
(saluran kencing) dan dubur manusia yaitu air kecil dan air besar dengan
menggunakan air atau batu.

6.1. Tata Cara Istinja

a. Menggunakan batu
Jika barang atau najis yang keluar belum kering dan belum
pindah dari tempatnya dan tidak bersifat baru.
b. Menggunakan air sebanyak tiga kali siraman.

6.2. Larangan dalam Membuang Hajat

a. Tidak boleh menghadap kiblat dan membelakang kiblat Ketika
buang hajad di tanah lapang.
b. Diperbolehkan ketika buang hajat di tempat yang sudah di sediakan
alias toilet.
c. Hukumnya sunah ketika menjauhkan diri dari buang hajat di air yang
diam atau tenang.
d. Makruh buang hajat di tempat atau air yang sedikit.
e. Dilarang buang hajat di bawah pohon yang berbuah.
f. Dilarang buang hajat di jalan yang sering di lewati manusia
g. Dilarang buang hajat menghadap matahari dan di lubang
dalam bumi (leng).

10 |

 h. Tidak boleh berbicara ketika buang hajat kecuali darurat seperti
melihat hewan buas, dan hewan buas tersebut mendekati.
i. Makruh Ketika buang hajat menghadap matahari dan rembulan.

6.3. Adab Keluar-Masuk WC

Membaca doa masuk WC merupakan salah satu

adab sebelum masuk WC atau kamar mandi. Hal
ini dianjurkan oleh Rasulullah SAW dalam
haditsnya yang diceritakan oleh Ali RA sebagai
batas antara jin dan manusia, Rasulullah
bersabda :

َ ‫ إِ َذا َد‬:‫م‬ ِّ ِ‫ﻦ ْاﻟﺠ‬ َ

َ ‫ﺧ‬
‫ﻞ‬ َ ‫ﻦ َو َﻋ ْﻮ َراتِ ﺑَﻨِﻲ آد‬ ِ ‫ﺳ ْﺘ ُﺮ َﻣﺎ ﺑَ ْﯿﻦَ أ ْﻋ ُﯿ‬َ
‫ﷲ‬ِ ‫ﻢ‬ ِ ‫ﺴ‬ ْ ِ‫ ﺑ‬:‫ل‬َ ‫ أَ ْن ﻳَ ُﻘ ْﻮ‬،‫ﺨ َﻼ َء‬
َ ‫ﻢ ْاﻟ‬ ُ ‫ھ‬ُ ‫ﺣ ُﺪ‬َ َ‫أ‬
Artinya : "Pembatas antara jin dengan aurat bani Adam (manusia)
manakala seorang di antara mereka masuk ke WC, adalah agar ia
mengucapkan 'Bismillah'."

6.4. Doa Masuk WC

‫ﺚ‬ َ ‫ﺚ َو ْاﻟ‬
ِ ِ‫ﺨﺒَﺎﺋ‬ ِ ‫ﺨ ُﺒ‬ َ ِ‫ﻢ إِﻧِّﻲ أَ ُﻋ ْﻮ ُذ ﺑ‬
ُ ‫ﻚ ِﻣﻦَ ْاﻟ‬ ‫ﷲ اﻟﻠ ّ ُﮫ ﱠ‬
ِ ‫ﻢ‬ ْ ِ‫ﺑ‬
ِ ‫ﺴ‬

“Bismillâhi allâhumma innî a'ûdzu bika minal

khubutsi wal khabâitsi.”

Artinya : “Ya Allah, aku berlindung padaMu dari

godaan iblis jantan dan betina.”

| 11


Salah satu adab seorang muslim ketika buang air

kecil ialah dengan duduk. Etika itu juga
dibenarkan oleh hadis-hadis Nabi Muhammad
SAW. Sayyidah Aisyah meriwayatkan sebagai
berikut:

ْ ‫ﺣ ﱠﺪﺛَ ُﻜ‬
‫ﻢ‬ َ ‫َﻦ‬ ْ ‫ ﻣ‬:‫ﺖ‬ ْ َ‫ا? َﻋ ْﻨﮫَﺎ َﻗﺎﻟ‬ُ‫ﻲ ﱠ‬ َ ‫ﺿ‬ِ ‫ﺸ َﺔ َر‬َ ِ‫ﻦ َﻋﺎﺋ‬ ْ ‫َﻋ‬
‫ ﻣَﺎ‬،‫ﺪ ُﻗﻮ ُه‬
ِّ ‫ﺼ‬َ ‫ﻤﺎ َﻓ َﻼ ُﺗ‬ً ِ‫ل َﻗﺎﺋ‬َ ‫ا? ﷺ ﺑَﺎ‬ ِ‫ﱠ‬ َ ‫َﺳﻮ‬
‫ل‬ ُ ‫نر‬ ‫أَ ﱠ‬
ً ِ‫إﻻ ﺟَﺎﻟ‬
‫ﺴﺎ‬ ‫ﻮل ﱠ‬ َ ‫َﻛ‬
ُ ‫ﺎن ﻳَ ُﺒ‬
Artinya : Diriwayatkan dari ‘Aisyah radliyallahu‘anha beliau berkata,
“Barangsiapa yang berkata bahwa Rasulullah kencing dengan berdiri,
maka jangan kalian benarkan. Rasulullah tidak pernah kencing kecuali
dengan duduk’.”

6.5. Doa Keluar WC

‫ﻢ اﺟ َﻌ ْﻠﻨﻲ‬ ‫ اﻟﻠﱠﮫ ﱠ‬.‫ﻰ‬

ْ ِ‫ﺎﻓﺎﻧ‬ َ ‫اﻷَ َذى و‬
َ ‫َﻋ‬ ْ ‫ھﺐَ َﻋﻨِّﻰ‬ َ ‫ى اَ ْذ‬ْ ‫ اﻟﱠ ِﺬ‬v ْ ‫ﻚ ْاﻟﺤ‬
ِ ِ ‫َﻤ ُﺪ‬ َ َ‫ُﻏ ْﻔﺮَاﻧ‬
ْ ِّ َ‫ﻢ ط‬
ِ ‫ﮫ ْﺮ َﻗﻠ ِﺒﻲ ِﻣﻦَ اﻟ ِﻨّ َﻔﺎ‬
‫ق‬ ّ ْ
ُ ‫ واﺟ َﻌﻠﻨﻲ ِﻣﻦ اﻟ‬، َ‫ِﻣﻦ اﻟ ﱠﺘ ﱠﻮاﺑِﯿﻦ‬
ِّ ‫ﻤﺘﻄ‬
ّ ‫ اﻟﻠﮫ‬. َ‫ﮫ ِﺮﻳﻦ‬
‫ﺶ‬
ِ ‫ﺣ‬ ِ ‫ﺟﻲ ِﻣﻦَ ْاﻟ َﻔ َﻮا‬ ِ ‫ﻦ َﻓ ْﺮ‬ْ ّ‫ﺼ‬ َ ‫َو‬
ِ ‫ﺣ‬

“Guhfroonaka alhamdulillahi alladzi adzhaba

‘anni al-adza wa ‘aafaani. Allahumma ij’alni
minat tawwaabiina waj’alni minal mutathohhiriin.
Allahumma thohhir qolbi minan nifaaqi wa
hashshin farji minal fawaahisyi.”

Artinya : "Dengan mengharap ampunanmu,

segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan
penyakit dari tubuhku, dan menyehatkan aku. Ya
Allah, jadikanlah aku sebagai bagian orang yang
bertobat dan jadikanlah aku bagian dari orang
yang suci. Ya Allah bersihkan hatiku dari
kemunafikan, dan jaga kelaminku dari perbuatan
keji (zina)."

12 |



7. Wudhu
Wudhu merupakan aktivitas yang dilakukan oleh orang untuk mensucikan
diri dari hadas kecil.

7.1. Jenis Hadas Kecil

a. Keluar air kencing
b. Keluar air besar (tinja)
c. Buang angin (kentut)
d. Keluar mazi: air putih bergetah yang keluar sewaktu mengingat
senggama atau sedang bercanda
e. Keluar wadi: cairan putih kental yang keluar dari alat kelamin
mengiringi air kencing.

7.2. Tata Cara Wudhu

a. Niat wudhu
ْ َ‫اﻷ‬
ً ‫ﺻ َﻐ ِﺮ َﻓ ْﺮ‬
ِ ّ ِ ‫ﺿﺎ‬
‫? ﺗَ َﻌﺎﻟﻰ‬ ْ ‫ث‬ َ ‫ﺿ ْﻮ َء ﻟِﺮ َْﻓﻊِ ْاﻟ‬
ِ ‫ﺤ َﺪ‬ ُ ‫ﺖ ْاﻟ ُﻮ‬
ُ ‫ﻧَ َﻮ ْﻳ‬

“Nawaitul wudhuu-a liraf'll hadasil ashghari fardhal lilaahi ta'aalaa.”

Artinya : “Saya niat berwudhu untuk menghilangkan hadas kecil

fadhu karena Allah."

b. Membaca basmallah sembari membasuh

tangan, setelah membaca niat kemudian Anda
membaca basmalah lalu memasuh kedua
telapak tangan sebanyak 3 kali hingga ke sela-
sela jari. Jikalau lupa membaca basmalah
maka wudhu tetap dianggap sah.

c. Berkumur-kumur
Berkumur-kumur sebanyak 3 kali. Memutar air
dalam rongga mulut untuk membersihkan gigi
dari sisa makanan dan mengeluarkannya.

| 13



d. Membersihkan lubang hidung

Membersihkan lubang hidung sebanyak 3 kali
untuk mengeluarkan kotoran di dalamnya.
Disunahkan dengan cara menghirup air
kemudian mengeluarkannya dan memencet
hidung.

e. Membersihkan seluruh wajah

Membilas seluruh wajah hingga ke garis tepi
dekat rambut. Dimulai dari ujung kepala
tumbuhnya rambut hingga dagu.

f. Mencuci kedua tangan hingga siku

Membilas kedua tangan sebanyak 3 kali.
Dimulai dari tangan sebelah kanan dahulu, baru
dilanjutkan tangan kiri.

g. Mengusap kepala
Mengusapkan kepala dari depan hingga ke
belakang sebanyak satu kali. Ada yang
memperbolehkan dengan cara membasuh
kening hingga ujung kening atau sebagian
kepala sebanyak 3 kali. Keduanya sama-sama
termasuk tata cara wudhu yang benar.

h. Membersihkan kedua telinga

Bersihkan kedua daun telinga. Lakukan secara
bersamaan antara kanan dengan kiri. Cara
membasuhnya yakni masukan jari telunjuk ke
dalam telinga. Selanjutnya ibu jari mengusapkan
kedua daun telinga dari bawah ke arah atas
sebanyak 3 kali.

14 |



i. Membasuh kaki hingga atas mata kaki.

Membasuh kedua kaki hingga di atas mata kaki
sebanyak 3 kali. Dimulai dari kaki bagian kanan
terlebih dahulu, baru kaki kiri. Bisa juga dengan
mendahulukan kaki kanan hingga tiga kali
kemudian kaki kiri. Gosok jari kelingking dan
pastikan setiap lipatan di sela jari dan tumit
belakang seluruhnya terkena basuhan air.
Gosoklah kaki supaya seluruh telapak kaki
basah sempurna.

j. Membaca doa wudhu

،‫ﺷ ِﺮﻳﻚ ﻟَ ُﻪ‬ َ ‫َﺣ َﺪ ُه ﻻ‬ْ ‫ا? و‬ ُ ‫أن َﻻ إﻟ َﻪ إِﻻ ﱠ ﱠ‬ ْ ‫َﺪ‬ ُ ‫أﺷﮫ‬ ْ
‫ﻢ‬ ‫ﱠ‬
‫ اﻟﻠ ُﮫ ﱠ‬،‫َﺳﻮﻟ ُﻪ‬ ُ ُ ‫ﻤﺪا َﻋﺒ ُْﺪ ُه َور‬ ً ‫ﺤ ﱠ‬َ ‫َﺪ أن ُﻣ‬‫ﱠ‬ ُ ‫وأﺷﮫ‬ ْ
َ‫ﮫ ِﺮﻳﻦ‬ِّ َ‫ﻤﺘَﻄ‬ ْ
ُ ‫واﺟ َﻌﻠﻦ ِﻣﻦَ اﻟ‬ْ ْ
، َ‫اﺟ َﻌﻠﻨِﻲ ِﻣﻦَ اﻟ َﺘ ﱠﻮاﺑِﯿﻦ‬ ْ
َ‫ﺤﯿﻦ‬
ِ ِ‫ﺼﺎﻟ‬ ‫ك اﻟ ﱠ‬ َ ‫ﻋﺒَﺎ ِد‬ِ ‫ﻦ‬ ْ ‫اﺟ َﻌ ْﻠ ِﻨﻲ ِﻣ‬ْ ‫َو‬

“Asyhadu allaa ilaaha illallaah, wahdahu laa syariika lahu, wa

asyhadu anna muhammadan 'abduhu wa Rasuuluhu. Allahumma
j'alnii minat tawwabiina, waj'alnii minal mutathahiriina waj'alnii min
'ibaadikash shalihiina."

Artinya : "Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah, tiada

sekutu baginya, dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad itu hamba
dan utusanNya. Ya Allah! Jadikanlah aku dari golongan orang-orang
yang bertaubat dan jadikanlah aku dari golongan orang-orang yang
bersuci dan jadikanlah aku bagian dari hamba-hamba-Mu yang
sholeh.

7.3. Syarat Wajib Wudhu

a. Beragama Islam
b. Suci dari hadas kecil dan besar
c. Dapat membedakan yang baik dan buruk.

| 15



d. Tidak ada apapun yang dapat mengubah sifat air dan mencegah air
masuk pada tubuh seperti riasan anti air, cat kuku, dan sebagainya
e. Mengetahui mana yang sunah dan wajib
f. Air untuk berwudhu merupakan air bersih dan suci, yakni tidak
berbau, kotor, memiliki rasa, air bekas wudhu, ataupun tercampur
bahan

7.4. Hal yang Membatalkan Wudhu

a. Mengeluarkan sesuatu dari dua lubang kemaluan (qubul dan
dubur), seperti kentut, buang air besar, dan kencing.
b. Hilang akal karena gila, tertidur, pingsan, maupun mabuk
c. Menyentuh bagian kemaluan (kubul atau dubur) dengan telapak
tangan atau jari yang tidak memakai penutup.
d. Bersentuhan dengan lawan jenis yang bukan mahram antar kulit
atau tidak memakai penutup.

8. Tayamum
Tayamum adalah tindakan bersuci dari hadas kecil atau hadas besar tanpa
menggunakan media air, tetapi dengan tanah yang berdebu.

8.1. Syarat Tayamum

Berdasarkan pendapat Syekh Mushthafa al-Khin dalam kitab al-Fiqh al-
Manhaji ‘ala Madzahib al-Imam al-Syafi‘I:
a. Ketiadaan air secara kasat mata dan syara'
Secara kasat mata misalnya seperti dalam keadaan bepergian dan
benar-benar tidak ada air. Sedangkan secara syara' adalah air yang
ada hanya mencukupi untuk kebutuhan minum saja Sehinggga tidak
mungkin dipakai untuk wudhu.
b. Jarak tempat untuk memperoleh air sekitar 2,5 kilometer untuk bisa
mendapatkannya.
c. Sulit menggunakan air
Secara kasat mata, air memang dekat, namun tidak bisa dijangkau
karena beberapa hal. Sebagai contoh adanya musuh, binatang
buas, dipenjara, dan lainnya.

16 |



Secara syara' contohnya karena khawatir akan datang penyakit,

takut penyakitnya semakin kambuh, ataupun karena takut lama
sembuhnya.
d. Kondisi sangat dingin jika menggunakan air karena tidak ada
sesuatu yang dapat mengembalikan kehangatan tubuh.

8.2. Tata Cara Tayamum

a. Siapkan tanah berdebu atau yang
bersih.
b. Menghadap kiblat.
c. Ucapkan basmalah lalu letakkan kedua
telapak tangan pada debu dengan posisi
jari-jari tangan dirapatkan.
d. Usapkan kedua telapak tangan pada
seluruh wajah disertai dengan niat.

ِ ّ ِ ‫ﺼ َﻼ ِة‬
‫? ﺗَ َﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺔ اﻟ ﱠ‬ ْ ‫ﻢ ِﻻ‬
َ ‫ﺳﺘِﺒَﺎ‬
ِ ‫ﺣ‬ ‫ﺖ اﻟ ﱠﺘﯿ ﱡ‬
َ ‫َﻤ‬ ُ ‫ﻧَ َﻮ ْﻳ‬

“Nawaituttayyammuma liistibaa-hatishshalati Lillaahi Ta’ala.”

Artinya : “Aku berniat tayamum agar diperbolehkan shalat karena
Allah.”

e. Letakkan kembali telapak tangan pada tanah yang berdebu bukan

di tempat yang pertama.
f. Renggangkan jari-jari. Jika ada cincin pada jari, dapat dilepaskan
sementara.
g. Tempelkan telapak tangan kiri pada punggung tangan kanan,
hingga ujung-ujung jari salah satu tangan tidak melebihi ujung jari
telunjuk dari tangan yang lain.
h. Usapkan telapak tangan kiri ke punggung lengan kanan sampai ke
bagian siku.
i. Balikkan telapak tangan kiri ke bagian dalam lengan kanan
kemudian usapkan hingga ke bagian pergelangan.

| 17



j. Usapkan bagian dalam jempol kiri ke bagian punggung jempol

kanan.

Selanjutnya, lakukan hal yang sama pada tangan kiri :

k. Pertemukan kedua telapak tangan dan usap-usapkan di antara jari-
jari.
l. Membaca doa bersuci.

9. Shalat
Shalat wajib adalah shalat yang harus dilaksanakan oleh muslim dan
muslimah, termasuk muallaf. Jika tidak mengerjakannya maka berdosa.

9.1. Macam Shalat Wajib

a. Shalat subuh
Dimulai saat terbit fajar dan berakhir saat matahari terbit dilakukan
sebanyak dua rakaat.
b. Shalat dzuhur
c. Dimulai setelah matahari bergeser dari atas kepala, ketika matahari
telah tergelincir atau condong ke arah barat sampai waktu ashar
dilakukan sebanyak empat rakaat.
d. Shalat Ashar
Dimulai saat sore ketika tinggi benda sama dengan tinggi bayang-
bayangnya sampai matahari mau menguning atau matahari mau
tenggelam dilakukan sebanyak empat rakaat.
e. Shalat Maghrib
Ketika matahari terbenam sampai telah hilang sinar merah ketika
matahari tenggelam dilakukan sebanyak tiga rakaat.
f. Shalat Isya
Setelah hilang sinar merah ketika matahari tenggelam sampai terbit
fajar) yang dilaksanakan sebanyak empat rakaat.

18 |



9.2. Syarat Sah Shalat

a. Beragama Islam
b. Berakal dan baligh
c. Suci secara badan, pakaian, dan tempat
Suci dari noda najis dari kotoran manusia, air kencing, dan kotoran
atau kencing hewan.
d. Menutup aurat
Aurat laki-laki antara pusar sampai lutut, sedangkan wanita adalah
seluruh anggota badan kecuali muka dan kedua telapak tangan.
e. Masuk waktu shalat
f. Menghadap kiblat.

9.3. Rukun Shalat

a. Berdiri bagi yang mampu
b. Niat dalam hati
c. Takbiratul Ihram
d. Membaca surat Al Fatihah pada tiap rakaat
e. Ruku` dan tuma’ninah (tenang, tidak terburu-buru)
f. I`tidal setelah ruku` dan tuma`ninah
g. Sujud dua kali dengan tuma`ninah
h. Duduk antara dua sujud dengan tuma`ninah
i. Duduk tasyahud akhir
j. Membaca tasyahud akhir
k. Membaca shalawat nabi pada tasyahud akhir
l. Membaca salam yang pertama
m. Tertib melakukan rukun secara berurutan.

9.4. Gerakan dan Bacaan Shalat Wajib

a. Membaca Niat
b. Takbiratul Ihram
Takbiratul Ihram dilakukan dengan mengangkat kedua tangan
hingga di samping telinga, sambil mengucap:

| 19

 Takbiratul Ihram
Niat Shalat
(Allahu Akbar)

c. Membaca doa iftitah

‫ إِﻧِ ّﻰ‬.‫ﷲ ُﺑ ْﻜ َﺮ ًة َوأَﺻ ْﯿ ًﻼ‬ ِ َ ‫َﺳ ْﺒﺤ‬

‫َﺎن‬ ُ ‫? َﻛﺜِ ْﯿﺮًا و‬ ِ ّ ِ ‫َﻤ ُﺪ‬
ْ ‫َاﻟﺤ‬ْ ‫ﷲُ اَ ْﻛﺒَ ُﺮ َﻛﺒِ ْﯿﺮًا و‬
‫ﻤﺎ َوﻣَﺎ‬ ً ِ‫ﺴﻠ‬ْ ‫ﺣﻨِ ْﯿ ًﻔﺎ ُﻣ‬ َ َ‫َاﻷ َرْض‬ ْ ‫اﻟﺴﻤَﺎوَاتِ و‬ ‫ﱠ‬ ‫ي َﻓﻄَ َﺮ‬ ْ ‫ﻲ ﻟِﻠﱠ ِﺬ‬َ ‫َﺟ ِﮫ‬ ْ ‫ﺖو‬ ُ ‫ﺟ ْﮫ‬ ‫َو ﱠ‬
ّ ‫? َر‬
ِ‫ب‬ ِ ِّ ‫ﻲ‬ْ ِ‫َﺤﯿَﺎيَ َو َﻣﻤَﺎﺗ‬ ْ ‫ﻲ َوﻣ‬ ْ ِ‫ﺴﻜ‬ ُ ‫ﻲ َو ُﻧ‬ ‫ﱠ‬
ْ ِ‫ إِن ﺻ ََﻼﺗ‬. َ‫ﺸ ِﺮﻛِ ْﯿﻦ‬ ْ ‫ﻤ‬ ُ ‫أَﻧَﺎ ِﻣﻦَ اﻟ‬
ْ
‫ﻤ ْﯿﻦ‬ِ ‫ﺴ ِﻠ‬ ْ ‫ﻤ‬ ُ ‫ْت َوأَﻧَﺎ ِﻣﻦَ ْاﻟ‬ ُ ‫ﻚ ُأ ِﻣﺮ‬َ ِ‫ﻚ ﻟَ ُﻪ َوﺑِ َﺬﻟ‬ َ َ ‫ ﻻ‬. َ‫ﻤ ْﯿﻦ‬
َ ‫ﺷ ِﺮ ْﻳ‬ ِ َ‫ْاﻟ َﻌﺎﻟ‬

“Allahu Akbar Kabiiraa wal hamdu lillaahi katsiiraa

wasubhaanallaahi bukrataw wa ashiilaa. Innii wajjahtu wajhiya
lilladzii fatharas samaawaati wal ardha haniifam muslimaw wamaa
ana minal musyrikiin. Inna shalaatii wanusukii wamahyaaya
wamamaatii lillaahirabbil 'aalamiin. Laa syariika lahuu wa bidzaalika
umirtu wa ana minal muslimiin.”

Artinya : "Allah Maha Besar lagi sempurna Kebesaran-Nya, segala

puji bagi-Nya dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan sore.
Kuhadapkan muka hatiku kepada Dzat yang menciptakan langit dan
bumi dengan keadaan lurus dan menyerahkan diri dan aku bukanlah
dari golongan kaum musyrikin. Sesungguhnya shalatku ibadahku,
hidupku dan matiku semata hanya untuk Allah, Tuhan Semesta
alam. Tidak ada sekutu bagi-Nya dan dengan aku diperintahkan
untuk tidak menyekutukan bagi-Nya. Dan aku dari golongan orang
muslimin."

20 |


d. Membaca surah Al-Fatihah

‫ﻦ‬ِ ٰ‫ﺣﻤ‬ ْ ‫ﻦَ ۝ اﻟ ﱠﺮ‬ ِ َ‫ب ْاﻟﻌٰ ﻠ‬

ۙ ‫ﻤ ْﯿ‬ ِ ّ ‫? َر‬ِ ‫َﻤ ُﺪ ِ ﱣ‬ ْ ‫ﻢ ۝ اَ ْﻟﺤ‬ ِ ‫ﻦ اﻟ ﱠﺮ‬
ِ ‫ﺣ ْﯿ‬ ِ ٰ‫ﺣﻤ‬ ْ ‫ا? اﻟ ﱠﺮ‬ ِ‫ﻢ ﱣ‬ ِ ‫ﺴ‬ ْ ِ‫ﺑ‬
ۗ ۗ ِّ ‫ﻚ ﻳَ ْﻮ ِم اﻟ‬
ْ ِ‫ﻦ ۝ ا‬
‫ھ ِﺪﻧَﺎ‬ ُ ‫ﺴ َﺘ ِﻌ ْﯿ‬ ْ َ‫ك ﻧ‬َ ‫ك ﻧَ ْﻌ ُﺒ ُﺪ َواِﻳﱠﺎ‬ َ ‫ﻦ ۝ اِﻳﱠﺎ‬ ِ ‫ﺪ ْﻳ‬ ِ ِ‫ﻢ ۝ ﻣٰ ﻠ‬ ِ ۙ ‫ﺣ ْﯿ‬ِ ‫اﻟ ﱠﺮ‬
ِ‫ﻀ ْﻮب‬ ُ ‫ﻢ ەۙ َﻏ ْﯿ ِﺮ ْاﻟﻤ َْﻐ‬ ْ ‫ﺖ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ‬ َ ‫ﻤ‬ ْ ‫ﺻﺮَاطَ اﻟﱠ ِﺬ ْﻳﻦَ اَ ْﻧ َﻌ‬ِ ‫ﻢ۝‬ َ ۙ ‫ﺴ َﺘ ِﻘ ْﯿ‬ ْ ‫ﻤ‬ُ ‫ﺼّﺮَاطَ ْاﻟ‬ ِ ‫اﻟ‬
ّ
‫ﻢ وَﻻ اﻟﻀ ۤﺎﻟِ ْﯿﻦَ ۝‬‫ﱠ‬ َ ْ ‫َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ‬

“Bismillaahir rahmaanir rahiim. (1) Alhamdu lillaahi rabbil 'aalamiin.

(2) Arrahmaanir rahiim. (3) Maaliki yaumiddiin. (4) Iyyaaka na'budu
waiyyaaka nasta'iin. (5) Ihdinash shiraathal mustaqiim. (6)
Shiraathal ladziina an'amta ‘alaihim ghairil
maghdhuubi 'alaihim waladhdhaalliin. (7) Aamiin.”

Artinya : “Dengan nama Allah Yang Maha

Pengasih, Maha Penyayang. (1) Segala puji bagi
Allah, Tuhan seluruh alam, (2) Yang Maha
Pengasih, Maha Penyayang, (3) Pemilik hari
pembalasan. (4) Hanya kepada Engkaulah kami
menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami
mohon pertolongan. (5) Tunjukilah kami jalan yang
lurus, (6) (yaitu) jalan orang-orang yang telah
Engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan)
mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan)
mereka yang sesat”. (7)

e. Membaca surah pendek

Setelah selesai membaca surah Al-fatihah,
selanjutnya baca surah pendek yang ada di Al-
Qur`an. Bebas membaca surah apa saja dalam Al-
Qur`an.

f. Membaca takbir sambil mengangkat tangan

| 21



g. Ruku’
Ruku’ dilakukan dengan cara badan dibungkukkan dengan kedua
tangan memegang lutut dan ditekankan.

Sebisa mungkin usahakan punggung dan

kepala dalam keadaan rata atau sejajar.

Bacaan yang harus dibaca saat ruku’ :

ْ ‫ﻢ َو ﺑِﺤ‬
‫َﻤ ِﺪه‬ ِ ‫ﻲ ْاﻟ َﻌ‬
ِ ‫ﻈ ْﯿ‬ َ ‫ﺳ ْﺒﺤ‬
َ ّ ِ‫َﺎن َرﺑ‬ ُ

“Subhaana rabbiyal 'azhiimi wa bihamdih” (3 kali)

Artinya : “Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya.”

h. Itidal
Bangkitkan badan dan angkat kedua tangan sambil membaca :

‫ﻤ َﺪ ُه‬ َ ‫َﻦ‬
ِ ‫ﺣ‬ ُّ ‫ﻊ‬
ْ ‫ا? ﻟِﻤ‬ َ ‫ﻤ‬ َ
ِ ‫ﺳ‬
“Sami'allaahu liman hamidah”
Artinya : "Allah mendengar orang yang memuji-Nya."

Lalu membaca :

َ ‫ﺷ ْﺌ‬
ْ ‫ﺖ ِﻣ‬
‫ﻦ‬ ِ ‫ﻞ ُء ﻣَﺎ‬
ْ ‫ َو ِﻣ‬،‫ْض‬ َ ‫ﱠ‬ ْ ‫ﻚ ْاﻟﺤ‬
ْ ‫ ِﻣ‬،‫َﻤ ُﺪ‬
‫ﻞ ًء‬ َ َ‫َرﺑﱠﻨَﺎ ﻟ‬
ِ ‫اﻟﺴﻤَﺎوَاتِ وَاﻷر‬
ْ ‫ﻲ ٍء ﺑ‬
‫َﻊ ُد‬ ْ ‫ﺷ‬ َ

“Rabbanaa lakal hamdu mil'us samaawati wa mil 'ulardhi wa mil 'u

maasyi'ta min syai'in ba'du.”
Artinya : “Wahai Tuhan kami! Hanya untuk-Mu lah segala puji,
sepenuh langit dan bumi dan sepenuh barang yang Kau kehendaki
sesudahnya.”

i. Sujud
Membaca takbir intiqal (takbir perpindahan)
“Allahu Akbar” lalu ambil posisi sujud

22 |



dengan menempelkan dahi ke alas tempat shalat. Bagian tubuh yang

menyentuh alas atau lantai saat bersujud di antaranya dahi, hidung,
kedua tangan, lutut, dan kedua ujung kaki.
Bacaan yang harus dibaca ketika sujud :

ْ ‫اﻷَ ْﻋﻠَﻰ َو ﺑِﺤ‬

‫َﻤ ِﺪ ِه‬ ْ ‫ﻲ‬ َ ‫ﺳ ْﺒﺤ‬
َ ّ ِ‫َﺎن َرﺑ‬ ُ

“Subhaana rabbiyal a'laa wa bihamdih” (3 kali)

Artinya : “Maha suci Allah Yang Maha Agung dan Pujian untuk-Nya.”

j. Duduk di antara dua sujud

Bangkit dari sujud dan ambil posisi duduk
di antara dua sujud. Gerakan shalat ini
dilakukan mirip dengan duduk simpuh.
Ujung kaki kanan diusahakan dalam
posisi memancal.

Bacaan duduk antara dua sujud :

ْ ‫َاﺟ ُﺒ ْﺮﻧِﻲ وَار َْﻓ ْﻌ ِﻨﻲ وَا ْر ُز ْﻗ ِﻨﻲ و‬

‫َاھ ِﺪﻧِﻲ‬ ْ ‫َﻤ ِﻨﻲ و‬ ْ ‫ب‬
ْ ‫اﻏ ِﻔ ْﺮ ﻟِﻲ وَا ْرﺣ‬ ِ ّ ‫َر‬
ُ ‫َاﻋ‬
‫ﻒ َﻋ ِﻨّﻲ‬ َ
ْ ‫َﻋﺎﻓﻨِﻲ و‬ َ ‫و‬

“Rabbighfir lii warhamnii wajburnii warfa'nii warzuqnii wahdinii

wa'aafinii wa'fu 'annii.”

Artinya : “Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, perbaikilah

keadaanku, tinggikanlah derajatku, berilah rezeki dan petunjuk
untukku.”

k. Sujud kedua
Lakukan sujud kedua dengan gerakan
dan bacaan yang sama dengan saat
melakukan sujud pertama.

| 23



Sujud kedua menandakan bahwa shalat yang dilakukan sudah

berlangsung 1 rakaat. Berdirilah lagi dan lakukan rakaat kedua
dengan tata cara shalat sama seperti rakaat pertama. Namun tanpa
membaca doa iftitah.

l. Tasyahud awal
Setelah melakukan sujud kedua lakukan gerakan duduk tasyahud
awal dengan duduk membentuk tasyahud awal dengan sikap kaki
kanan tegak dan kaki kiri diduduki sambil membaca bacaan :

‫ﻲ‬‫ﻚ أﻳﱡﮫَﺎ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡ‬

َ ‫ﻼم َﻋﻠَ ْﯿ‬
ُ ‫اﻟﺴ‬‫ﱠ‬ ،? ُ ّ ‫ﻮات اﻟﻄﱠ ِﯿ‬
ِ ‫ﺒﺎت ِ ﱠ‬ ُ َ ‫ﺼﻠ‬
‫َﻛﺎت اﻟ ﱠ‬ ُ ‫ﻤﺒﺎر‬ ُ ‫ﺎت اﻟ‬ُ ‫ﺤﯿ ﱠ‬ ِ ‫اﻟ ﱠﺘ‬
، َ‫ﺼﺎﻟِﺤﯿﻦ‬ ‫ا? اﻟ ﱠ‬ ّ ‫ﻋﺒﺎ ِد‬ ِ ‫ﻼم َﻋﻠَ ْﯿﻨﺎ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬
ُ ‫اﻟﺴ‬ ،‫ا? َوﺑَﺮ ََﻛﺎ ُﺗ ُﻪ‬ِ ‫َﺔ ﱠ‬ ُ ‫َﺣﻤ‬ ْ ‫َور‬
ِّ ‫ﺻ‬
‫ﻞ‬ َ ‫ﻢ‬ّ ‫ اﻟﻠّﮫ‬.?‫ا‬ ِ ‫ﻮل ﱠ‬ ُ ‫َﺳ‬ُ ‫ﻤﺪاً ر‬
‫ﺤ ﱠ‬ ‫َﺪ ﱠ‬
َ ‫أن ُﻣ‬ ُ ‫َأﺷﮫ‬
ْ ‫ و‬،?‫ا‬ُ ‫أن ﻻ إﻟ َﻪ إِﻻ ﱠ ﱠ‬ ْ ‫َﺪ‬ ُ ‫أﺷﮫ‬ ْ
‫ﻤﺪ‬ ‫ﺤ ﱠ‬
َ ‫َﻋﻠﻰ ُﻣ‬

“Attahiyyaatul mubaarakaatush shalawatuth thayyibaatu lillaah.

Assalaamu 'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi
wabarakaatuh. Assalaamu 'alainaa wa 'alaa 'ibadadillaahish
shaalihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah. Wa asyhadu anna
muhammadar rasuulullaah. Allaahumma shalli 'alaa Muhammad.”

Artinya : “Segala kehormatan, dan keberkahan, kebahagiaan dan

kebaikan itu punya Allah. Keselamatan atas Nabi Muhammad juga
rahmat dan berkahnya. Keselamatan dicurahkan kepada kami dan
atas seluruh hamba Allah yang sholeh. Aku bersaksi tidak ada
sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah. Dan aku bersaksi
bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Ya Allah,
limpahkanlah rahmat kepada (Nabi) Muhammad.”

Setelah melakukan gerakan tasyahud awal, berdirilah lagi dan

melakukan rakaat yang ketiga. Rakaat ketiga dilakukan dengan tata
cara yang sama, hanya sudah tidak perlu membaca doa iftitah dan
surat pendek.

24 |


Jadi begitu berdiri takbir, lalu membaca surah Al-Fatihah yang
dilanjutkan dengan gerakan takbir, ruku’, i`tidal, sujud, dan
seterusnya. Jika shalat yang dikerjakan adalah shalat subuh atau
shalat sunah dua rakaat, begitu selesai sujud terakhir langsung
lanjutkan dengan gerakan dan bacaan tahiyat akhir.

m. Tahiyat akhir
Tahiyat akhir menjadi gerakan shalat
yang dilakukan di setiap rakaat terakhir.
Gerakan ini dilakukan setelah sujud
terakhir dengan cara duduk kaki bersilang
(tawarruk). Pangkal kaki kanan
ditegakkan dan pangkal kaki kiri berada di
bawah kaki kanan. Bacaan yang harus
dibaca saat tahiyad akhir adalah sebagai
berikut :

‫ﻲ‬ ‫ﻚ أﻳﱡﮫَﺎ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡ‬ َ ‫ﻼم َﻋﻠَ ْﯿ‬ ُ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺒﺎت ِ ﱠ‬

،? ُ ّ ِ‫ﻮات اﻟﻄﱠﯿ‬
ُ َ ‫ﺼﻠ‬ ‫َﻛﺎت اﻟ ﱠ‬ ُ ‫ﻤﺒﺎر‬ ُ ‫ﺎت اﻟ‬ ُ ‫ﺤﯿ ﱠ‬ ِ ‫اﻟ ﱠﺘ‬
، َ‫ﺼﺎﻟِﺤﯿﻦ‬ ‫ا? اﻟ ﱠ‬ ّ ‫ﻋﺒﺎ ِد‬ ِ ‫ﻼم َﻋﻠَ ْﯿﻨﺎ وﻋﻠﻰ‬ ُ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬ ،‫ا? َوﺑَﺮ ََﻛﺎ ُﺗ ُﻪ‬ِ ‫َﺔ ﱠ‬ ُ ‫َﺣﻤ‬ ْ ‫َور‬
ِّ ‫ﻢ ﺻ‬
‫َﻞ‬ ‫ﱠ‬
‫ اﻟﻠ ُﮫ ﱠ‬.?‫ا‬ِ ‫ﻮل ﱠ‬ ُ ‫َﺳ‬ ُ ‫ﻤﺪاً ر‬‫ﺤ ﱠ‬ َ ‫أن ُﻣ‬ ‫َﺪ ﱠ‬ُ ‫َأﺷﮫ‬
ْ ‫ و‬،?‫ا‬ ‫ﱠ‬
ُ ‫أن ﻻ إﻟ َﻪ إِﻻ ﱠ‬ ْ ‫َﺪ‬ ُ ‫أﺷﮫ‬ ْ
‫ل‬ ِ ‫َﻋﻠَﻰ آ‬ َ ‫ﻢو‬ َ ‫ھﯿ‬ ِ ‫ﺖ َﻋﻠَﻰ إِ ْﺑﺮَا‬ ‫ﱠ‬
َ ‫ﻤ ٍﺪ َﻛﻤَﺎ ﺻَﻠ ْﯿ‬ ‫ﺤ ﱠ‬ َ ‫ل ُﻣ‬ِ ‫َﻋﻠَﻰ آ‬ َ ‫و‬. ‫ﻤ ٍﺪ‬ ‫ﺤ ﱠ‬ َ ‫َﻋﻠَﻰ ُﻣ‬
‫ﻤ ٍﺪ‬ ‫ﺤ ﱠ‬ َ ‫ُﻣ‬ ‫ل‬
ِ ‫آ‬ ‫َﻋﻠَﻰ‬ َ ‫و‬ ‫ﺤ ﱠ‬
‫ﻤ ٍﺪ‬ َ ‫ُﻣ‬ ‫َﻋﻠَﻰ‬ ‫ك‬ْ ‫َﺎر‬
ِ ‫َوﺑ‬ ،َ‫ھﯿﻢ‬ ِ ‫إِ ْﺑﺮَا‬
‫ﻤﯿ ٌﺪ‬ ِ ‫ﺣ‬ َ ‫ﻚ‬َ ‫ﻤﯿﻦَ إِﻧﱠ‬ ِ َ‫ﻢ ﻓِﻲ اﻟ َﻌﺎﻟ‬ َ ‫ھﯿ‬ ِ ‫ل إِ ْﺑﺮَا‬ِ ‫َﻋﻠَﻰ آ‬َ ‫ﻢو‬ َ ‫ھﯿ‬ ِ ‫ﺖ َﻋﻠَﻰ إِ ْﺑﺮَا‬ َ ‫َﻛﻤَﺎ ﺑَﺎر َْﻛ‬
‫َﻣﺠِﯿ ٌﺪ‬

“Attahiyaatul mubaarakaatush shalawaa-tuth thayyibaatu

lillaahnassalaamu alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi
wabarakaatuh.assalaamualainaa wa'alaa 'ibaadillaahish shaalihiin.
asy-hadu al laa ilaaha illallaah, wa asyhaduanna Muhammadar
rasuulullaah. allaahumma shalli `alaa Muhammad. wa `alaa aali
Muhammad. kama shallaita 'alaa Ibraahiim. wa'alaa aali ibraahiim
wabaarik-'alaa Muhammad wa-'alaa aali Muhammad. kamaa
baarakta alaa Ibraahiim. Wa 'alaa aali Ibraahiim fil’aala miina innaka
hamiidum majiid”

| 25



Artinya : “Segala kehormatan, dan keberkahan, kebahagiaan dan

kebaikan itu punya Allah. Keselamatan atas Nabi Muhammad, juga
rahmat dan berkahnya. Keselamatan dicurahkan kepada kami dan
atas seluruh hamba Allah yang sholeh. Aku bersaksi tidak ada
sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah. Dan aku bersaksi
bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Ya Allah, limpahilah
rahmat atas keluarga Nabi Muhammad seperti rahmat yang Engkau
berikan kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya. Dan limpahilah
berkah atas Nabi Muhammad beserta para keluarganya. Seperti
berkah yang Engkau berikan kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya.
Engkaulah Tuhan yang sangat terpuji lagi sangat mulia di seluruh
alam."

n. Salam
Selesai membaca bacaan tahiyat akhir, tutup tata cara shalat
dengan melakukan gerakan salam. Caranya dengan menoleh ke
sebelah kanan lalu ke sebelah kirri, sambal mengucapkan :

ُ ‫َﺣﻤ‬
ّ ‫َﺔ‬
?‫ا‬ ْ ‫ﻼم َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ‬
ْ ‫ﻢ َو ر‬ ‫ﱠ‬
ُ ‫اﻟﺴ‬
“Assalaamu'alaikum warahmatullaah.”
Artinya : “Semoga keselamatan serta rahmat Allah terlimpah
untukmu.”

9.5. Shalat Jumat

Shalat jumat adalah shalat wajib untuk pria yang dilakukan dengan
berjamaah bersama di waktu siang hari (zuhur) di hari Jumat, namun
pelaksanaannya berbeda dengan shalat zuhur. Jika shalat zuhur
berjumlah empat rakaat, maka shalat jumat mempunyai jumlah dua
rakaat. Pelaksanaan shalat zuhur didahului dengan dua khutbah
terlebih dahulu.

10. Puasa Ramadhan

Puasa atau shiyam adalah menahan diri dari tidak makan, minum,
berhubungan suami istri sejak terbit fajar sampai matahari terbenam atau

26 |



masuk maghrib. Dalil kewajiban puasa pada bulan Ramadan adalah firman
Allah SWT pada surah Al- Baqarah ayat 183 :

‫ﻢ‬ ْ ‫َﺎم َﻛﻤَﺎ ُﻛﺘِﺐَ َﻋﻠَﻰ اﻟﱠ ِﺬ ْﻳﻦَ ِﻣ‬

ْ ‫ﻦ َﻗ ْﺒﻠِ ُﻜ‬ ُ ‫ﺼّﯿ‬ ُ ‫ﻳٰ ٓﺎَﻳﱡﮫَﺎ اﻟﱠ ِﺬ ْﻳﻦَ ٰا َﻣ ُﻨ ْﻮا ُﻛﺘِﺐَ َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ‬
ِ ‫ﻢ اﻟ‬
ْ ‫ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ‬
َ ۙ ‫ﻢ ﺗَ ﱠﺘ ُﻘ ْﻮ‬
‫ن‬
Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu
bertakwa."

10.1. Syarat Wajib Puasa

a. Islam
b. Sehat
c. Baligh
d. Berakal
e. Mengetahui akan wajibnya puasa

10.2. Syarat Sah Puasa

a. Beragama Islam
Orang yang menjalankan ibadah puasa haruslah umat Islam, yaitu
dengan mengucapkan kalimat syahadat.
b. Mumayyiz
Anak yang telah berusia sekitar 7 tahun sehingga telah dapat
membedakan antara hal bermanfaat dan berbahaya bagi diri
sendiri.
c. Suci dari haid dan nifas
d. Berpuasa di waktu yang diperbolehkan untuk berpuasa hendaklah
tidak berpuasa di waktu yang diharamkan, misalnya pada 1
Syawal dan 10- 13 Dzulhijjah.

10.3. Syarat Wajib Melakukan Puasa

a. Sehat, tidak dalam keadaan sakit
b. Menetap, tidak dalam keadaan safar
atau bepergian
c. Suci dari haid atau nifas.

| 27



10.4. Rukun Puasa

a. Niat di malam hari, sebelum waktu
imsak.
b. Menahan hal-hal yang membatalkan
puasa mulai terbit fajar hingga
tenggelam matahari (makan dan
minum) serta muntah dengan sengaja
bersetubuh, melahirkan atau keluar
haid, keluar mani, dan gila.
c. Murtad, keluar dari agama Islam.

10.5. Orang Yang diperbolehkan Tidak Puasa

a. Sedang melakukan perjalanan jauh
b. Hamil
c. Menyusui
d. Sakit keras
e. Orang tua, sudah tidak mampu berpuasa.

10.6. Sunah Puasa

a. Segera berbuka
b. Berbuka dengan makanan atau
minuman yang manis
c. Memberi makan mereka yang
berbuka puasa
d. Berdoa saat berbuka puas
e. Shalat tarawih
f. Mengakhirkan makan sahur
g. Memperbanyak bersedekah
h. Memperbanyak bertadarus atau
membaca Al-Qur`an.

28 |



10.7. Hal Yang Dapat Merusak Pahala Puasa

a. Bergunjing
b. Menghina orang lain
c. Berkelahi
d. Berdusta
e. Mengumpat dan berkata kotor
f. Bersumpah palsu
g. Memfitnah orang lain
h. Berdusta
i. Melakukan atau melihat perbuatan
maksiat
j. Menonton film dan gambar porno
k. Berjudi.

10.8. Fidyah
Fidyah secara umum bermakna harta benda dengan kadar tertentu
yang wajib diberikan kepada fakir miskin sebagai ganti meninggalkan
suatu ibadah. Umat Islam yang berusia lanjut atau memiliki
keterbatasan sehingga tidak dapat berpuasa Ramadan dapat
membayarkan fidyah.
a. Orang yang wajib membayar fidyah
§ Orang yang sakit dan secara umum ditetapkan sulit untuk
sembuh
§ Orang tua atau lemah yang sudah tidak kuat lagi berpuasa
§ Wanita hamil dan menyusui apabila ketika puasa
§ mengkhawatirkan anak yang dikandung atau disusuinya.
b. Mereka wajib membayar fidyah saja menurut sebagian ulama,
namun menurut Imam Syafi’i selain wajib membayar fidyah juga
wajib mengqadha’ puasanya. Sedangkan menurut pendapat lain,
tidak membayar fidyah tetapi cukup mengqadha :
§ Orang yang menunda kewajiban mengqadha puasa
Ramadhan tanpa uzur syar’i hingga Ramadhan tahun
berikutnya telah menjelang.

| 29



c. Kafarat
Orang yang sengaja merusak puasanya ramadhan dengan
senggama atau hubungan seksual wajib menjalankan kifarah
‘udhma (kafarat besar) dengan urutan kafarat (denda) :
§ Memerdekakan hamba sahaya perempuan yang beriman, tak
boleh yang lain. Sahaya yang dimerdekakan harus bebas dari
cacat yang mengganggu kinerjanya.
§ Jika tidak mampu maka berpuasa selama dua bulan berturut-
turut.
§ Jika tidak mampu maka ia harus memberi makanan kepada 60
orang miskin, masing-masing sebanyak satu mud (kurang lebih
sepertiga liter).

11. Zakat: Muallaf Sebagai Mustahik

Dalam masalah zakat, muallaf bukanlah
muzaki atau pemberi zakat, tetapi adalah
penerima zakat atau mustahik (mustahiq) yang
termasuk dalam ashnaf atau golongan yang
menerima zakat.
Dalam masalah zakat, muallaf bukanlah
muzaki atau pemberi zakat, tetapi adalah
penerima zakat atau mustahik (mustahiq) yang
termasuk dalam ashnaf atau golongan yang
menerima zakat.

Namun, dalam fiqih Umar (pendapat dari sahabat Umar bin Khattab r.a)
bahwa muallaf bukanlah mustahik lagi, tetapi muallaf menjadi mustahik
karena kefaqiran atau kemiskinannya.

Syeikh DR.Yusuf al-Qardhawi dalam kitabnya Fiqh al-Zakat hal. 594-598

menjelaskan secara rinci definisi dan klasifikasi muallaf, yaitu : Muallaf
adalah mereka yang diberikan harta zakat dalam rangka mendorong
mereka untuk masuk Islam, atau mengokohkan keIslaman mereka, atau
agar condong dan berpihak kepada Islam, atau untuk menolak keburukan

30 |



mereka terhadap kaum muslimin, atau mengharapkan manfaat dan bantuan

mereka dalam membela kaum muslimin, atau agar mereka dapat menolong
kaum muslimin dari musuh mereka, atau yang semisalnya.

11.1. Kelompok Muallaf

a. Mereka yang diharapkan masuk Islam dengan memberikan
pemberian kepada mereka atau mampu mengajak kaum dan
keluarganya
b. Mereka yang dikhawatirkan berbuat keburukan atau gangguan
kepada kaum muslimin dan dengan memberinya akan mencegah
perbuatan buruknya.
c. Mereka yang baru masuk Islam lalu diberikan bantuan dari dana
zakat agar mereka tetap teguh dalam keIslamannya
d. Tokoh dan pemimpin muslim suatu kaum yang memiliki pengaruh
besar terhadap keIslaman kolega-kolega mereka yang masih kafir
e. Para pemimpin kabilah yang lemah imannya tetapi sangat ditaati
oleh kaumnya, sehingga diharapkan dengan memberi mereka
akan bertambah kuat imannya.

12. Haji
Dalil Kewajiban Haji : Jika seorang muallaf memiliki kemampuan untuk
pergi haji maka wajib baginya untuk pergi haji. Bagi muallaf yang ingin
menunaikan ibadah haji ia seharusnya sudah melaksanakan shalat
dengan baik dan benar, mulai dari gerakan hingga bacaan.

?‫ا‬ ‫َﻦ َﻛ َﻔ َﺮ َﻓ ِﺎ ﱠ‬
َ‫ن ﱣ‬ ْ ‫ﺳﺒِ ْﯿ ًﻼ ۗ َوﻣ‬ ِ ‫ع اِﻟَ ْﯿ‬
َ ‫ﻪ‬ َ ‫اﺳﺘَﻄَﺎ‬
ْ ‫َﻦ‬ ‫ﺣ ﱡ‬
ِ ‫ﺞ ْاﻟﺒَ ْﯿ‬ ِ ِ‫َ? َﻋﻠَﻰ اﻟ ﱠﻨﺎس‬ ِ ‫وِﱣ‬
ِ ‫ﺖﻣ‬
ِ َ‫ﻦ ْاﻟﻌٰ ﻠ‬
َ‫ﻤ ْﯿﻦ‬ ‫َﻏﻨِ ﱞ‬
ِ ‫ﻲ َﻋ‬

“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi)

orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa
mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak
memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” (QS. Ali Imron: 97).

| 31



12.1. Syarat Wajib Haji

a. Islam
b. Berakal
c. Baligh
d. Merdeka
e. Mampu.

12.2. Syarat Haji Bagi Pria

a. Mampu dari sisi bekal dan kendaraan
b. Sehat badan
c. Jalan penuh rasa aman
d. Mampu melakukan perjalanan.

12.3. Kebutuhan Yang Harus Dipenuhi Bagi Pria Yang Berhaji

a. Nafkah bagi keluarga yang ditinggal dan yang diberi nafkah
b. Kebutuhan keluarga berupa tempat tinggal dan pakaian
c. Penunaian utang.

12.4. Syarat Haji Bagi Wanita

a. Ditemani suami atau mahrom
b. Tidak berada dalam masa iddah
c. Miqot zamani.

12.5. Syarat Sah Haji

a. Islam
b. Berakal
c. Miqot zamani.

Haji dilakukan di waktu tertentu (pada bulan-bulan haji) dan tidak di

waktu lainnya. ‘Abullah bin ‘Umar, mayoritas sahabat dan ulama
sesudahnya berkata bahwa waktu tersebut adalah bulan Syawwal,
Dzulqo’dah, dan sepuluh hari (pertama) dari bulan Dzulhijjah.

32 |



12.6. Miqot makani

Haji (penunaian rukun dan wajib haji) dilakukan di tempat tertentu
yang telah ditetapkan dan tidak sah dilakukan tempat lainnya. Wukuf
dilakukan di daerah Arafah. Thawaf dilakukan di sekeliling Kabah. Sa’i
dilakukan di jalan antara Shofa dan Marwah, dan seterusnya.

12.7. Rukun Haji

a. Ihram
b. Thawaf ifadhoh
c. Sa`i dan wukuf di padang Arafah
d. Jika salah satu dari rukun ini tidak ada
maka haji yang dilakukan tidak sah.

12.8. Pelaksanaan Ibadah Haji

a. Melakukan ihram dari miqat yang telah ditentukan. Ihram dapat
dimulai sejak awal bulan Syawal dengan melakukan mandi sunah,
berwudhu, memakai pakaian ihram, dan berniat haji dengan
mengucapkan :
™ ‫ﻢﺣ‬
‫َـﺠﺎ‬ ‫ﻚ اﻟﻠ ّ ُﮫ ﱠ‬
َ ‫ﻟَﺒﱠ ْﯿ‬
“Labbaik Allahumma hajjan.”
Artinya : “Aku datang memenuhi panggilan-Mu, ya Allah, untuk
berhaji.”

Kemudian berangkat menuju Arafah dengan membaca talbiyah :

‫ﻤ َﺔ‬ ْ ‫ن ْاﻟﺤ‬
َ ‫َﻤ َﺪ َو اﻟ ِﻨّ ْﻌ‬ ‫ إِ ﱠ‬, ‫ﻚ‬
َ ‫ﻚ ﻟَﺒﱠ ْﯿ‬
َ َ‫ﻚ ﻟ‬ َ ‫ ﻟَﺒﱠ ْﯿ‬, ‫ﻚ‬
َ ‫ﻚ َﻻ‬
َ ‫ﺷ ِﺮ ْﻳ‬ َ ‫ﻢ ﻟَﺒﱠ ْﯿ‬‫ﻚ اﻟﻠ ّ ُﮫ ﱠ‬ َ ‫ﻟَﺒﱠ ْﯿ‬
َ َ‫ﻚ ﻟ‬
‫ﻚ‬ َ ‫ﺷ ِﺮ ْﻳ‬َ ‫ﻚ َﻻ‬ َ ‫ﻤ ْﻠ‬ُ ‫ﻚ َو ْاﻟ‬َ َ‫ﻟ‬
“Labbaik Allahumma labbaik, labbaik laa syariika laka labbaik, inna
al-hamda, wa ni’mata laka wa al-mulk. Laa syariika laka.”
Artinya : “Aku datang ya Allah, aku datang memenuhi panggilan-
Mu, aku datang, tiada sekutu bagi-Mu, aku datang, sesungguhnya
segala pujian, segala kenikmatan, dan seluruh kerajaan adalah
milik Engkau, tiada sekutu bagi-Mu.

| 33



b. Wukuf di Arafah
Ibadah ini dilaksanakan pada tanggal
9 Dzulhijjah. Waktunya dimulai setelah
matahari tergelincir sampai terbit fajar
pada hari nahar (hari menyembelih
kurban) tanggal 10 Dzulhijjah.

Tata Cara Wukuf, sebagai berikut :

§ Shalat jamak taqdim dan qashar zuhur-ashar
§ Berdoa
§ Berzikir Bersama
§ Membaca Al-Quran
§ Shalat jamak taqdim
§ Shalat qashar Maghrib-Isya.

c. Mabit di Muzdalifah, Mekkah

Sesaat setelah tengah malam sampai sebelum terbit fajar.

Tata Cara Mabit :

§ Mengambil batu kerikil sejumlah 49 butir atau 70 butir untuk
melempar jumroh di Mina
§ Melakukan shalat subuh di awal waktu
§ Berangkat menuju Mina
§ Berhenti sebentar di Masy’aral Haram (monumen suci) atau
Muzdalifah untuk berzikir kepada Allah SWT
§ Mengerjakan shalat subuh ketika fajar telah menyingsing.

d. Melontar Jumroh Aqobah

Ibadah ini dilakukan di bukit Aqobah
pada tanggal 10 Dzulhijjah dengan 7
butir kerikil, kemudian menyembelih
hewan kurban.

34 |



Tata Cara Melempar Jumroh :

§ Jumrah Ula, terletak dekat dengan
Masjid Khoif. Jarak antara jumrah
wustho dan jumrah ula adalah
kurang lebih 156,5 meter.
§ Jumrah Wustho, terletak di tengah
antara jumrah ula dan jumrah
aqabah. Jaraknya antara jumrah
ula dan jumrah aqabah kurang
lebih 117 meter.
§ Jumrah Aqabah, terletak paling
dekat ke Makkah.

12.9. Tata Cara Tahalul

a. Tahalul awal dilaksanakan setelah melontar jumroh aqobah
dengan cara mencukur atau memotong rambut sekurang-
kurangnya 3 helai.
b. Setelah tahalul boleh memakai pakaian biasa dan melakukan
semua perbuatan yang dilarang selama ihram, kecuali
berhubungan seks.
c. Bagi yang ingin melaksanakan tthawaf ifadhah pada hari itu dapat
langsung pergi ke Mekkah untuk thawaf. Dengan membaca
talbiyah masuk ke Masjidil Haram melalui Baabussalam (pintu
salam) dan melakukan thawaf.
d. Selesai thawaf disunahkan mencium Hajar Aswad (batu hitam)
e. Shalat sunah 2 rakaat di dekat makam Ibrahim
f. Berdoa di Multazam.
g. Shalat 2 rakaat di Hijr Ismail (di kompleks Masjidil Haram)
h. Melakukan sa’i antara bukit Shafa dan Marwa, dimulai dari bukit
Shafa dan berakhir di bukit Marwa.

| 35



12.10. Tahalul kedua

Mencukur atau memotong rambut sekurang-kurangnya 3 helai.
Dengan demikian, seluruh perbuatan yang dilarang selama ihram
telah dihapuskan sehingga semuanya kembali ke Mina sebelum
matahari terbenam untuk mabit di sana.

12.11. Hadyu
Hadyu adalah hewan yang dibawa oleh
jamaah haji atau umroh ke tanah haram
untuk disembelih dan diserahkan kepada
Allah. Diwajibkan bagi orang yang berhaji
tamattu’ dan berhaji qiron. Adapun berhaji
ifrod maka tidak wajib untuk menyembelih
hadyu.

Waktu awal menyembelih hadyu adalah tanggal 10 Dzulhijjah

menurut mayoritas ulama, Hanafiyah, Malikiyah, dan Hanabilah.
Adapun Syafiíyyah memebolehkan menyembelih hadyu sebelum
tanggal 10 Dzulhijjah jika seseorang telah berihrom umroh tamattu’.

12.12. Mabit di Mina

Ibadah ini dilaksanakan pada hari tasyrik (hari yang diharamkan
untuk berpuasa), yaitu pada tanggal 11, 12 dan 13 Dzulhijjah.
Ketentuan Mabit di Mina, sebagai berikut :
a. Setiap siang pada hari-hari tasyrik itu melontar Jumroh Ula,
Wustho dan Aqobah, masing-masing 7 kali.
b. Bagi yang menghendaki nafar awwal (meninggalkan Mina
tanggal 12 Dzulhijjah setelah jumroh sore hari), melontar jumroh
dilakukan pada tanggal 11 dan 12 Dzulhijjah saja.
c. Bagi yang menghendaki nafar tsani atau nafar akhir
(meninggalkan Mina pada tanggal 13 Dzulhijjah setelah jumroh
sore hari), melontar jumroh dilakukan selama tiga hari (11, 12
dan 13 Dzulhijjah).

36 |



d. Dengan selesainya melontar jumroh maka selesailah seluruh

rangkaian kegiatan ibadah haji dan kembali ke Mekkah.

12.13. Thawaf Ifadhah

Bagi yang belum melaksanakan thawaf ifadhah ketika berada di
Mekkah maka harus melakukan thawaf ifadhah dan sa’i. Lalu
melakukan thawaf wada’ sebelum meninggalkan Mekkah untuk
kembali pulang ke daerah atau negeri asal.

| 37

 PANDUAN
IBADAH PRAKTIS

Akidah
&
Ibadah

YAYASAN AL-MAGHFIRAH
Gedung Grha BPJamsostek. Jl. Jend. Gatot Subroto No. 79 Jakarta Selatan 12930

Akte Notaris : Yunita Permatasari, SH Rekening Nomor : 301-019-1643 Rekening Nomor : 070-00-0419752-6
Nomor 11 Tahun 2019 Bank Muamalat Gedung Muamalat Tower Bank Mandiri KC Jakarta Gedung Jamsostek
NPWP : 91.753.955.3-063.000 Jl. Prof. DR. Satrio No.18 Jakarta 12940 Jl. Jend Gatot Subroto No.79 Jakarta 12930