Theories of Personality Cengage Learning (2016) - 127-153.en - Id

Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.
com
Bab 4
Penggunaan Wajar
Alfred Adler:
Individu
Tujuan jiwa manusia adalah
penaklukan, kesempurnaan,
Psikologi
keamanan, keunggulan. Setiap anak
dihadapkan dengan begitu banyak
rintangan dalam hidup sehingga tidak
ada anak yang tumbuh dewasa
tanpa berjuang untuk

beberapa bentuk signifikansi.
— Alfred Adler
Kehidupan Adler (1870–1937) Karakteristik Anak Pertama

Masa Kecil dan Remaja Anak Kedua
Dewasa Ciri Anak Kedua Anak Bungsu
Hubungan dengan Freud
Menjadi Selebriti di Amerika Anak satu-satunya
Perasaan Rendah Diri: Sumber Segala Pertanyaan tentang Penilaian Sifat

Perjuangan Manusia Manusia dalam Teori Adler
Kompleks Inferioritas Penyebab Ingatan Awal
Kompleks Inferioritas Kompleks Analisis Mimpi Memori Awal
Superioritas Aneh Adler
Berjuang untuk Keunggulan, atau Kesempurnaan Ukuran Kepentingan Sosial
Finalisme Fiksi Penelitian tentang Teori Adler
Gaya Hidup Sifat Kenangan Awal Efek Urutan
Kekuatan Kreatif Diri Empat Kelahiran: Masalah Keyakinan?
Gaya Hidup Dasar Refleksi Teori Adler
Minat Sosial Kontribusi
Peran Ibu dalam Mengembangkan Sosial Kritik
Minat Pengakuan dan Pengaruh Kemudian
Peran Pengalaman Hidup Adler dalam Pengembangan Ringkasan Bab
Oping Minat Sosial
Tinjau Pertanyaan
Urutan Kelahiran
Anak Pertama Bacaan yang Disarankan
Alfred Adler membentuk citra sifat manusia yang tidak menggambarkan orang sebagai
korban naluri, kekuatan biologis, atau pengalaman masa kanak-kanak. Dia menyebut
psikologi individu pendekatannyapsikologi individukarena berfokus pada keunikan setiap orang dan
teori Adler tentang menyangkal universalitas motif dan tujuan biologis yang dianggap berasal dari kita oleh
kepribadian.
Sigmund Freud.
Dalam pandangan Adler, masing-masing dari kita pada dasarnya adalah makhluk sosial.
Kepribadian kita dibentuk oleh lingkungan dan interaksi sosial kita yang unik, bukan oleh upaya untuk
108
Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin disembunyikan dari eBuku dan/atau eBab. Tinjauan editorial telah menganggap bahwa
konten yang disembunyikan tidak secara material mempengaruhi pengalaman belajar secara keseluruhan. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan kapan saja jika pembatasan hak berikutnya mengharuskannya.
Bab 4:Alfred Adler: Psikologi Individu109
memenuhi kebutuhan biologis. Tidak seperti Freud, yang melihat seks sebagai hal yang paling
penting dalam membentuk kepribadian kita, Adler meminimalkan peran seks. Bagi Adler, alam
sadar, bukan alam bawah sadar, adalah inti kepribadian. Alih-alih didorong oleh kekuatan yang
tidak dapat kita lihat dan kendalikan, kita secara aktif terlibat dalam menciptakan diri kita yang
unik dan mengarahkan masa depan kita sendiri.
Dengan Adler dan Freud, kita melihat dua teori yang sangat berbeda yang diciptakan oleh
dua pria, hanya berbeda usia 14 tahun, yang dibesarkan di kota yang sama di era yang sama
dan dididik sebagai dokter di universitas yang sama. Seperti halnya Freud, aspek-aspek tertentu
dari masa kanak-kanak Adler tampaknya telah memengaruhi caranya memandang sifat
manusia.
Kehidupan Adler (1870–1937)

Masa Kecil dan Remaja
Masa kanak-kanak Adler ditandai oleh penyakit, kesadaran akan kematian, dan kecemburuan yang intens
terhadap kakak laki-lakinya. Dia menderita rakhitis (kekurangan vitamin D yang ditandai dengan pelunakan
tulang), yang membuatnya tidak bisa bermain dengan anak-anak lain. Pada usia 3 tahun, adik laki-lakinya
meninggal di tempat tidur di sebelahnya. Pada usia 4 tahun, Adler sendiri hampir meninggal karena
pneumonia. Ketika dia mendengar dokter memberi tahu ayahnya, "Anakmu tersesat," dia memutuskan untuk
menjadi dokter (Orgler, 1963, hlm. 16).
Adler awalnya dimanjakan oleh ibunya, tetapi kemudian tiba-tiba diturunkan tahtanya pada usia 2
tahun dengan kedatangan bayi lain. Penulis biografi telah menyarankan bahwa ibu Adler mungkin
kemudian menolaknya, tapi dia jelas favorit ayahnya. Karena itu, hubungan masa kecilnya dengan
orang tuanya sangat berbeda dari hubungan Freud, yang lebih dekat dengan ibunya daripada
ayahnya. Sebagai orang dewasa, Adler tidak menggunakan konsep Freudian tentang kompleks
Oedipus karena itu sangat asing bagi pengalaman masa kecilnya.
Adler selalu cemburu pada kakak laki-lakinya, yang kuat dan sehat serta dapat
melakukan aktivitas fisik dan olahraga yang tidak dapat diikuti oleh Alfred. “Saya ingat
duduk di bangku, dibalut karena rakhitis, dengan kakak laki-laki saya yang sehat duduk di
seberang saya. Dia bisa berlari, melompat, dan bergerak dengan cukup mudah,
sedangkan bagi saya, gerakan apa pun merupakan beban dan usaha” (Adler dikutip dalam
Bottome, 1939, hlm. 30–31).
Adler merasa lebih rendah dari saudaranya dan anak-anak tetangga lainnya, yang semuanya
tampak lebih sehat dan lebih atletis. Akibatnya, ia memutuskan untuk bekerja keras mengatasi
perasaan rendah diri dan mengimbangi keterbatasan fisiknya. Meskipun perawakannya kecil,
kecanggungan, dan tidak menarik, warisan dari penyakitnya, ia memaksa dirinya untuk bergabung
dalam permainan dan olahraga.
Secara bertahap ia mencapai rasa harga diri dan penerimaan sosial. Dia juga mengembangkan
kesukaan untuk ditemani orang lain dan mempertahankan keramahan ini sepanjang hidupnya. Dalam
teori kepribadiannya, Adler menekankan pentingnya kelompok sebaya dan menyarankan bahwa
hubungan masa kanak-kanak dengan saudara kandung dan dengan anak-anak di luar keluarga jauh
lebih signifikan daripada yang diyakini Freud.
Di sekolah (yang sama dengan yang dihadiri Freud), Adler awalnya tidak bahagia dan hanya
seorang siswa biasa-biasa saja. Percaya dia tidak layak untuk hal lain, seorang guru menasihati ayah
Adler untuk magang dia ke pembuat sepatu, prospek Adler menemukan menakutkan. Dia sangat
buruk dalam matematika tetapi bertahan dan akhirnya bangkit dari menjadi siswa yang gagal menjadi
yang teratas di kelasnya melalui kerja keras.
Dalam banyak hal, kisah masa kecil Adler dibaca seperti sebuah tragedi, tetapi juga merupakan contoh buku teks
dari teorinya tentang mengatasi kelemahan dan rasa rendah diri masa kanak-kanak untuk dibentuk.
110Pendekatan Neo-psikoanalitik
takdir seseorang. Ahli teori yang akan memberi dunia gagasan tentang perasaan rendah diri
berbicara dari kedalaman masa kecilnya sendiri. “Mereka yang akrab dengan pekerjaan hidup saya
akan dengan jelas melihat kesesuaian antara fakta masa kecil saya dan pandangan yang saya
ungkapkan” (dikutip dalam Bottome, 1939, hlm. 9).
Masa dewasa
Memenuhi ambisi masa kecilnya, Adler belajar kedokteran di Universitas Wina tetapi lulus dengan catatan
akademis yang biasa-biasa saja. Dia pertama kali pergi ke praktik pribadi sebagai dokter mata tetapi segera
beralih ke kedokteran umum. Dia tertarik pada penyakit yang tidak dapat disembuhkan tetapi menjadi sangat
tertekan karena ketidakberdayaannya untuk mencegah kematian, terutama pada pasien yang lebih muda,
sehingga dia memutuskan untuk mengambil spesialisasi dalam neurologi dan psikiatri.
Hubungan dengan Freud

Hubungan 9 tahun Adler dengan Freud dimulai pada tahun 1902, ketika Freud mengundang Adler dan tiga
orang lainnya untuk bertemu seminggu sekali di rumah Freud untuk membahas psikoanalisis. Meskipun
hubungan mereka tidak pernah menjadi dekat, Freud awalnya sangat menghargai Adler dan memuji
keahliannya sebagai dokter yang mampu mendapatkan kepercayaan dari pasiennya.
Penting untuk diingat bahwa Adler tidak pernah menjadi murid atau murid Freud dan tidak
pernah disiksa olehnya. Salah satu rekan Freud menuduh bahwa Adler tidak memiliki
kemampuan untuk menyelidiki pikiran bawah sadar dan psikoanalisis orang. Sangat menarik
untuk berspekulasi apakah kekurangan ini membuat Adler mendasarkan teori kepribadiannya
pada kesadaran yang lebih mudah diakses dan meminimalkan peran ketidaksadaran.
Pada tahun 1910, meskipun Adler adalah presiden dari Vienna Psychoanalytical Society dan salah satu
editor jurnalnya, dia juga menjadi kritikus yang semakin vokal terhadap teori Freudian. Dia segera
memutuskan semua hubungan dengan psikoanalisis dan melanjutkan untuk mengembangkan
pendekatannya sendiri terhadap kepribadian.
Freud bereaksi dengan marah terhadap pembelotan Adler. Dia meremehkan perawakan fisik Adler
(Adler 5 inci lebih pendek dari Freud) dan menyebut Adler menjijikkan, tidak normal, didorong oleh
ambisi, penuh dengan racun dan kekejaman, paranoid, sangat cemburu, dan sadis. Dia juga
menggambarkan teori Adler sebagai tidak berharga (Fiebert, 1997; Gay, 1988; Wittels, 1924).
Adler menunjukkan permusuhan serupa terhadap Freud, menyebutnya penipu dan mencela
psikoanalisis sebagai kotoran (Roazen, 1975). Adler menjadi marah setiap kali dia diperkenalkan atau
disebut sebagai murid Freud. Di tahun-tahun terakhirnya, Adler menjadi sama pahitnya terhadap
pembelot dari pendekatannya sendiri seperti halnya Freud terhadap mereka, seperti Adler, yang
menyimpang dari psikoanalisis. Adler dikenal "mendadak berkobar menjadi kemarahan yang
memanas ketika dia merasa otoritasnya ditantang" (Hoffman, 1994, hlm. 148).
Menjadi Selebriti di Amerika

Pada tahun 1912, Adler mendirikan Society for Individual Psychology. Dia bertugas di tentara Austria selama
Perang Dunia I (1914–1918) dan kemudian mengorganisir klinik konseling anak yang disponsori pemerintah
di Wina. Di kliniknya, Adler memperkenalkan pelatihan kelompok dan prosedur bimbingan, pelopor teknik
terapi kelompok modern. Pada tahun 1926, dia melakukan kunjungan pertama dari beberapa kunjungan ke
Amerika Serikat, di mana dia mengajar dan memberikan tur kuliah yang sangat populer.
Dia pindah ke New York City pada tahun 1929 dan terus mengembangkan dan mempromosikan psikologi
individunya. Seorang penulis biografi mencatat bahwa “sifat pribadi Adler seperti keramahan, optimisme, dan
kehangatan ditambah dengan dorongan yang sangat ambisius…segera melambungkannya ke ketenaran
Amerika sebagai ahli psikologis” (Hoffman, 1994, hlm. 160). Buku-buku dan kuliah Adler membuatnya diakui
dalam skala nasional, dan dia menjadi psikolog populer pertama di Amerika, seorang selebritas saat itu. Pada
tahun 1937, saat melakukan tur 56 kuliah yang melelahkan di Eropa, Adler menderita serangan jantung dan
meninggal di Skotlandia.
LOG ON
Alfred Adler
Berbagai situs menyediakan informasi biografis, diskusi tentang teorinya, penelitian tentang konsep
yang relevan, dan tautan ke sumber daya lainnya.
Masyarakat Psikologi Adlerian Amerika Utara

Sebuah organisasi yang dibentuk untuk mendorong dan mempromosikan penelitian, pengetahuan, pelatihan, dan
penerapan Psikologi Adlerian, mempertahankan prinsip-prinsipnya dan mendorong pertumbuhannya.
Perasaan Rendah Diri: Sumber Segala

Perjuangan Manusia
perasaan rendah diri Adler percaya bahwaperasaan rendah diriadalah kekuatan motivasi konstan dalam semua
Kondisi normal semua perilaku. “Menjadi manusia berarti merasa dirinya lebih rendah,” tulis Adler (1933/1939, hlm.
orang; sumber segala 96). Karena kondisi ini biasa dialami oleh kita semua, maka bukan merupakan tanda kelemahan
usaha manusia. atau kelainan.
Adler mengusulkan bahwa perasaan rendah diri adalah sumber dari semua usaha manusia. Pertumbuhan
kompensasiSebuah motif- individu dihasilkan darikompensasi,dari upaya kita untuk mengatasi inferioritas kita yang nyata atau yang
vasi untuk mengatasi dibayangkan. Sepanjang hidup kita, kita didorong oleh kebutuhan untuk mengatasi rasa rendah diri ini dan
inferioritas, untuk berjuang untuk
berjuang untuk tingkat perkembangan yang semakin tinggi.
tingkat yang lebih tinggi
Prosesnya dimulai pada masa bayi. Bayi kecil dan tidak berdaya dan sangat bergantung pada orang
perkembangan.
dewasa. Adler percaya bahwa bayi menyadari kekuatan dan kekuatan orang tua mereka yang lebih besar dan
keputusasaan mereka sendiri untuk melawan atau menantang kekuatan itu. Akibatnya, bayi
mengembangkan perasaan rendah diri dibandingkan dengan orang-orang yang lebih besar dan kuat di
sekitar mereka.
Meskipun pengalaman inferioritas awal ini berlaku untuk semua orang di masa bayi, itu tidak
ditentukan secara genetik. Sebaliknya, itu adalah fungsi dari lingkungan, yang sama untuk semua
bayi, iklim ketidakberdayaan dan ketergantungan pada orang dewasa. Perasaan rendah diri tidak
dapat dihindari, tetapi yang lebih penting mereka diperlukan karena memberikan motivasi bagi kita
untuk berusaha dan tumbuh.
Kompleks Inferioritas
Misalkan seorang anak tidak tumbuh dan berkembang seiring bertambahnya usia. Apa yang terjadi ketika anak tidak
mampu mengimbangi perasaan rendah diri itu? Ketidakmampuan untuk mengatasi perasaan rendah diri
rasa rendah diri mengintensifkan mereka, yang mengarah pada perkembangan perasaan rendah dirirasa rendah diri.Orang dengan
Suatu kondisi yang berkembang kompleks inferioritas memiliki pendapat yang buruk tentang diri mereka sendiri dan merasa tidak berdaya dan tidak
ketika seseorang tidak dapat mampu mengatasi tuntutan hidup. Adler menemukan kompleks seperti itu di masa kanak-kanak banyak orang
mengkompensasi
dewasa yang datang kepadanya untuk perawatan.
untuk inferioritas normal
perasaan.
Penyebab Kompleks Inferioritas
Kompleks inferioritas dapat muncul dari tiga sumber di masa kanak-kanak: inferioritas organik, memanjakan,
dan pengabaian.
Inferioritas OrganikAdler berargumen bahwa bagian atau organ tubuh yang cacat membentuk
kepribadian melalui upaya orang tersebut untuk mengkompensasi cacat atau kelemahannya, seperti
Adler mengkompensasi rakhitis, inferioritas fisik masa kecilnya. Seorang anak yang secara fisik lemah,
seperti Adler, mungkin berfokus pada kelemahan itu dan berusaha mengembangkan kemampuan
atletik yang unggul.
Banyak orang dengan

ketidakmampuan fisik
berusaha untuk mengkompensasi
untuk kelemahan mereka.
PhotoStock10/Shutterstock.com
Sejarah mencatat banyak contoh kompensasi semacam itu. Pada zaman kuno, negarawan Yunani
Demosthenes mengatasi kegagapan untuk menjadi orator yang hebat. Theodore Roosevelt yang
sakit-sakitan, presiden Amerika Serikat ke-26, menjadi model kebugaran fisik saat dewasa. Upaya
untuk mengatasi inferioritas organik dapat menghasilkan pencapaian artistik, atletik, dan sosial yang
mencolok, tetapi jika upaya tersebut gagal, mereka dapat menyebabkan kompleks inferioritas.
Adler melihat contoh orang-orang yang berhasil mengimbangi kelemahan fisik dalam
latihannya. Kantornya di Wina terletak di dekat taman hiburan, dan pasiennya termasuk
sejumlah pemain sirkus dan pesenam. Mereka memiliki keterampilan fisik yang luar biasa yang,
dalam banyak kasus, mereka kembangkan sebagai hasil kerja keras untuk mengatasi kecacatan
masa kanak-kanak.
MemanjakanMemanjakan atau memanjakan anak juga dapat menimbulkan rasa rendah diri. Anak
manja menjadi pusat perhatian di rumah. Setiap kebutuhan atau keinginan mereka terpuaskan, dan
hanya sedikit yang ditolak. Anak-anak seperti itu secara alami mengembangkan gagasan bahwa
mereka adalah orang yang paling penting dalam situasi apa pun dan bahwa orang lain harus selalu
tunduk pada mereka.
Pengalaman pertama di sekolah, di mana anak-anak ini tidak lagi menjadi pusat perhatian, datang
sebagai kejutan yang membuat mereka tidak siap. Anak manja memiliki sedikit perasaan sosial dan tidak
sabar dengan orang lain. Mereka tidak pernah belajar untuk menunggu apa yang mereka inginkan, mereka
juga tidak pernah belajar untuk mengatasi kesulitan atau menyesuaikan diri dengan kebutuhan orang lain.
Ketika dihadapkan dengan rintangan untuk kepuasan, anak-anak manja menjadi percaya bahwa mereka pasti
memiliki beberapa kekurangan pribadi yang menghalangi mereka; karenanya, kompleks inferioritas
berkembang.
mengabaikanSangat mudah untuk memahami bagaimana anak-anak yang diabaikan, tidak diinginkan, dan
ditolak dapat mengembangkan rasa rendah diri. Masa bayi dan masa kanak-kanak mereka ditandai dengan
kurangnya cinta dan keamanan karena orang tua mereka acuh tak acuh atau bermusuhan. Akibatnya, anak-
anak ini mengembangkan perasaan tidak berharga, atau bahkan marah, dan memandang orang lain dengan
ketidakpercayaan. Memang, hari ini, pengabaian telah dianggap sebagai bentuk utama pelecehan anak
(Hickman, 2009).
Kompleks Superioritas
Apapun sumber kompleksnya, seseorang mungkin mencoba untuk memberikan kompensasi yang berlebihan dan
kompleks superioritasSEBUAH mengembangkan apa yang disebut Adler sebagaikompleks superioritas.Ini melibatkan pendapat berlebihan tentang
kondisi yang berkembang ketika kemampuan dan pencapaian seseorang. Orang-orang seperti itu mungkin merasa puas secara batiniah dan superior
seseorang memberikan kompensasi dan tidak menunjukkan kebutuhan untuk menunjukkan superioritas mereka dengan pencapaian yang sebenarnya.
yang berlebihan terhadap
Atau orang tersebut mungkin merasakan kebutuhan seperti itu dan bekerja keras untuk menjadi sangat sukses.
perasaan rendah diri. Dalam kedua kasus tersebut, orang dengan superiority complex cenderung membual, sombong, mementingkan diri
sendiri, dan cenderung merendahkan orang lain.
Berjuang untuk Keunggulan, atau Kesempurnaan

Perasaan rendah diri adalah sumber motivasi dan perjuangan, tetapi untuk tujuan apa? Apakah kita termotivasi hanya
untuk menyingkirkan perasaan rendah diri? Adler percaya bahwa kita bekerja untuk sesuatu yang lebih; namun,
pandangannya tentang tujuan akhir kita dalam hidup berubah selama bertahun-tahun.
Pada awalnya, ia mengidentifikasi inferioritas dengan perasaan umum kelemahan atau feminitas, sebagai
pengakuan atas posisi inferior perempuan dalam masyarakat pada zamannya. Dia berbicara tentang mencoba untuk
mengimbangi perasaan ini sebagai protes maskulin. Tujuan dari kompensasi adalah keinginan atau dorongan menuju
kekuasaan di mana agresi, yang dianggap sebagai karakteristik maskulin, memainkan peran besar. Kemudian dia
menolak gagasan menyamakan perasaan inferioritas dengan feminitas dan mengembangkan sudut pandang yang
lebih luas di mana kita berjuang untuk superioritas, atau kesempurnaan.
berjuang untuk keunggulan Adler menggambarkan gagasannya tentangberjuang untuk keunggulansebagai fakta fundamental
Dorongan menuju kesempurnaan kehidupan (Adler, 1930). Keunggulan adalah tujuan akhir yang kita perjuangkan. Dia tidak memaksudkan
atau penyelesaian superioritas dalam arti kata yang biasa, dan konsepnya juga tidak berhubungan dengan kompleks
yang memotivasi setiap superioritas. Berjuang untuk keunggulan bukanlah upaya untuk menjadi lebih baik dari orang lain, juga
dari kita.
bukan kecenderungan arogan atau mendominasi atau pendapat yang berlebihan tentang kemampuan dan
pencapaian kita.
Yang dimaksud Adler adalah dorongan untuk kesempurnaan. katakesempurnaanberasal dari bahasa latin yang
berarti menyelesaikan atau menyelesaikan. Dengan demikian, Adler menyarankan agar kita berjuang untuk
keunggulan dalam upaya menyempurnakan diri kita sendiri, menjadikan diri kita lengkap atau utuh.
Tujuan bawaan ini, dorongan menuju keutuhan atau penyelesaian, berorientasi pada masa
depan. Sedangkan Freud mengusulkan bahwa perilaku manusia ditentukan oleh masa lalu
(yaitu, oleh naluri dan pengalaman masa kecil kita), Adler melihat motivasi manusia dalam hal
harapan dan aspirasi untuk masa depan. Dia berpendapat bahwa naluri dan impuls primal tidak
cukup sebagai prinsip penjelas. Hanya tujuan akhir dari keunggulan atau kesempurnaan yang
dapat menjelaskan kepribadian dan perilaku.
Finalisme Fiksi
Adler menerapkan istilahfinalismepada gagasan bahwa kita memiliki tujuan akhir, keadaan akhir keberadaan,
dan kebutuhan untuk bergerak ke arah itu. Tujuan yang kita perjuangkan, bagaimanapun, adalah potensi,
bukan aktualitas. Dengan kata lain, kita memperjuangkan cita-cita yang ada dalam diri kita secara subjektif.
Adler percaya bahwa tujuan kita adalah cita-cita fiktif atau imajiner yang tidak dapat diuji dengan kenyataan.
Kami menjalani hidup kami di sekitar cita-cita seperti keyakinan bahwa semua orang diciptakan sama atau
bahwa semua orang pada dasarnya baik. Tujuan hidup Adler adalah untuk menaklukkan kematian yang
dihadapinya pada usia 4 tahun akibat pneumonia. Cara dia berjuang untuk tujuan itu, yang tentu saja fiktif
karena pada akhirnya tidak dapat dimenangkan, adalah menjadi seorang dokter (Hoffman, 1994).
Keyakinan ini mempengaruhi cara kita memandang dan berinteraksi dengan orang lain. Misalnya, jika kita
percaya bahwa berperilaku dengan cara tertentu akan membawa kita pahala di surga atau di akhirat, kita
mencoba untuk bertindak sesuai dengan keyakinan itu. Keyakinan akan adanya kehidupan setelah kematian
tidak didasarkan pada realitas objektif, tetapi nyata bagi orang yang berpandangan demikian.
finalisme fiksiItu Adler meresmikan konsep ini sebagaifinalisme fiksi,gagasan bahwa ide-ide fiksi memandu perilaku
gagasan bahwa ada yang kita saat kita berjuang menuju keadaan keberadaan yang lengkap atau utuh. Kita mengarahkan jalan
dibayangkan atau potensial hidup kita dengan banyak fiksi semacam itu, tetapi yang paling meresap adalah cita-cita
tujuan yang memandu kesempurnaan. Ia mengemukakan bahwa rumusan terbaik dari cita-cita yang dikembangkan manusia
perilaku kita.
selama ini adalah konsep tentang Tuhan. Adler lebih menyukai istilahnyatujuan akhir subjektifatau
membimbing ideal diriuntuk menggambarkan konsep ini, tetapi terus dikenal sebagai "finalisme
fiksi" (Watts & Holden, 1994).
Ada dua poin tambahan yang dibuat Adler tentang berjuang untuk keunggulan. Pertama, itu meningkatkan
daripada mengurangi ketegangan. Tidak seperti Freud, Adler tidak percaya bahwa satu-satunya motivasi kita adalah
untuk mengurangi ketegangan. Berjuang untuk kesempurnaan membutuhkan pengeluaran energi dan usaha yang
besar, suatu kondisi yang sangat berbeda dari keseimbangan atau keadaan bebas ketegangan.
Kedua, perjuangan untuk superioritas dimanifestasikan baik oleh individu maupun oleh masyarakat secara keseluruhan.
Sebagian besar dari kita adalah makhluk sosial. Kami berusaha untuk keunggulan atau kesempurnaan tidak hanya sebagai
individu tetapi juga sebagai anggota kelompok. Kami mencoba untuk mencapai kesempurnaan budaya kami.
Dalam pandangan Adler, individu dan masyarakat saling terkait dan saling bergantung. Orang harus
berfungsi secara konstruktif dengan orang lain untuk kebaikan semua. Jadi, bagi Adler, manusia terus-
menerus berjuang untuk tujuan kesempurnaan yang fiktif dan ideal. Bagaimana dalam kehidupan kita sehari-
hari kita mencoba untuk mencapai tujuan ini? Adler menjawab pertanyaan ini dengan konsepnya tentang
gaya hidup.
Gaya Hidup
Adler menyatakan bahwa tujuan akhir bagi kita masing-masing adalah keunggulan atau kesempurnaan, tetapi kita
mencoba untuk mencapai tujuan itu dengan berbagai cara. Masing-masing dari kita mengekspresikan perjuangan
secara berbeda. Kami mengembangkan pola karakteristik, perilaku, dan kebiasaan yang unik, yang disebut Adler
gaya hidupStruktur sebagai karakter khusus, ataugaya hidup.
karakter yang unik atau Untuk memahami bagaimana gaya hidup berkembang, kita harus kembali ke konsep perasaan
pola pribadi rendah diri dan kompensasi. Bayi menderita perasaan rendah diri yang memotivasi mereka untuk
perilaku dan karakter- mengimbangi ketidakberdayaan dan ketergantungan. Dalam upaya kompensasi ini, mereka
teristics dimana masing-masing
memperoleh seperangkat perilaku. Misalnya, anak yang sakit-sakitan mungkin berusaha
dari kita berusaha untuk
meningkatkan kekuatan fisik dengan berlari atau mengangkat beban. Perilaku ini menjadi bagian dari
kesempurnaan. Gaya hidup
gaya hidup, pola perilaku yang dirancang untuk mengimbangi inferioritas.
dasar meliputi dominan,
Segala sesuatu yang kita lakukan dibentuk dan ditentukan oleh gaya hidup kita yang unik. Ini
mendapatkan, menghindari, dan
berguna secara sosial

menentukan aspek lingkungan mana yang kita perhatikan atau abaikan dan sikap apa yang kita
jenis. pegang. Gaya hidup dipelajari dari interaksi sosial dan dikristalkan dengan kuat pada usia 4 atau 5
tahun sehingga sulit untuk diubah setelahnya.
Dengan demikian, gaya hidup menjadi kerangka penuntun bagi semua perilaku kita di kemudian hari.
Sifatnya tergantung pada interaksi sosial, terutama urutan kelahiran seseorang dalam keluarga dan sifat
hubungan orang tua-anak. Ingatlah bahwa satu kondisi yang dapat menyebabkan kompleks inferioritas
adalah pengabaian. Anak-anak yang diabaikan mungkin merasa rendah diri dalam menghadapi tuntutan
hidup dan karena itu menjadi tidak percaya dan bermusuhan dengan orang lain. Akibatnya, gaya hidup
mereka mungkin melibatkan balas dendam, membenci kesuksesan orang lain, dan mengambil apa pun yang
mereka rasa adalah hak mereka.
Kekuatan Kreatif Diri

Anda mungkin telah melihat ketidakkonsistenan yang nyata antara gagasan Adler tentang gaya hidup dan
pengamatan kami sebelumnya bahwa teorinya kurang deterministik daripada teori Freud. Adler mengatakan
kita mengendalikan nasib kita, bukan korbannya. Tetapi sekarang kita menemukan bahwa gaya hidup
ditentukan oleh hubungan sosial di tahun-tahun awal dan dapat berubah sedikit setelah itu.
Hal ini tampaknya hampir sama deterministiknya dengan pandangan Freudian, yang menekankan
pentingnya anak usia dini dalam pembentukan kepribadian orang dewasa. Namun, teori Adler tidak
deterministik seperti yang terlihat pada awalnya. Dia menyelesaikan dilema yang tampak ini dengan
kekuatan kreatif diri mengusulkan sebuah konsep yang dia sebutdaya kreatif diri.
sendiriKemampuan untuk Adler percaya bahwa kita menciptakandiri,kitakepribadian,kitakarakter;ini semua adalah istilah
membuat yang sesuai yang digunakan Adler secara bergantian dengangaya hidup.Kita tidak secara pasif dibentuk oleh
gaya hidup. pengalaman masa kecil. Pengalaman-pengalaman itu sendiri tidak sepenting sikap sadar kita
terhadapnya. Adler berpendapat bahwa baik hereditas maupun lingkungan tidak memberikan
penjelasan yang lengkap untuk perkembangan kepribadian. Sebaliknya, cara kita memandang dan
menafsirkan pengaruh ini membentuk dasar bagi konstruksi kreatif sikap kita terhadap kehidupan.
Adler percaya pada keberadaan kehendak bebas individu yang memungkinkan kita masing-masing
untuk menciptakan gaya hidup yang sesuai dari kemampuan dan pengalaman yang diberikan kepada
kita baik oleh anugerah genetik maupun lingkungan sosial kita. Meskipun tidak jelas secara spesifik,
Adler bersikeras bahwa gaya hidup kita tidak ditentukan untuk kita. Kita bebas memilih dan
menciptakannya sendiri. Setelah dibuat, bagaimanapun, gaya hidup tetap konstan sepanjang hidup.
Empat Gaya Hidup Dasar

Adler menggambarkan beberapa masalah universal dan mengelompokkannya ke dalam tiga kategori:
masalah yang melibatkan perilaku kita terhadap orang lain; masalah pendudukan; masalah cinta.
Lebih lanjut, ia mengusulkan empat gaya hidup dasar untuk mengatasi masalah ini: tipe dominan, tipe
mendapatkan, tipe menghindari, dan tipe berguna secara sosial.
Itutipe dominanmenunjukkan sikap dominan atau berkuasa dengan sedikit kesadaran sosial. Orang
seperti itu berperilaku tanpa mempedulikan orang lain. Yang lebih ekstrim dari tipe ini menyerang orang lain
dan menjadi sadis, berandalan, atau sosiopat. Yang kurang ganas menjadi pecandu alkohol, pecandu
narkoba, atau bunuh diri; mereka percaya bahwa mereka menyakiti orang lain dengan menyerang diri
mereka sendiri. Itumendapatkan tipe (untuk Adler, tipe manusia yang paling umum) mengharapkan untuk
menerima kepuasan dari orang lain dan menjadi tergantung pada mereka. Itumenghindari tipe tidak
berusaha menghadapi masalah hidup. Dengan menghindari kesulitan, orang tersebut menghindari
kemungkinan kegagalan.
Ketiga tipe ini tidak dipersiapkan untuk mengatasi masalah kehidupan sehari-hari. Mereka tidak
dapat bekerja sama dengan orang lain dan bentrokan antara gaya hidup mereka dan dunia nyata
menghasilkan perilaku abnormal, yang dimanifestasikan dalam neurosis dan psikosis. Mereka
kekurangan apa yang disebut Adler sebagai minat sosial.
Itubermanfaat secara sosialtipe, sebaliknya, bekerja sama dengan orang lain dan bertindak sesuai dengan
kebutuhan mereka. Orang-orang seperti itu mengatasi masalah dalam kerangka kepentingan sosial yang
berkembang dengan baik.
Minat Sosial
Adler percaya bahwa bergaul dengan orang lain adalah tugas pertama yang kita hadapi dalam hidup. Tingkat
kemampuan kita untuk bergaul dengan orang lain menjadi bagian dari gaya hidup kita, dan karenanya
mempengaruhi seberapa baik atau buruknya kita akan menghadapi semua masalah hidup. Dia
kepentingan sosialKita menggambarkan ini sebagai konsepkepentingan sosial,yang merupakan potensi bawaan individu untuk
potensi bawaan untuk bekerja sama dengan orang lain guna mencapai tujuan pribadi dan masyarakat. Istilah Adler untuk konsep ini
bekerja sama dengan yang lain dalam bahasa Jerman asli,Gemeinschaftsgefuhl,paling baik diterjemahkan sebagai "perasaan
orang untuk mencapai komunitas" (Stepansky, 1983, hlm. xiii). Namun,kepentingan sosialtelah menjadi istilah yang diterima dalam
pribadi dan masyarakat
bahasa Inggris.
sasaran.
Meskipun kita dipengaruhi lebih kuat oleh kekuatan sosial daripada kekuatan biologis,
dalam pandangan Adler, potensi minat sosial adalah bawaan. Dalam pengertian yang terbatas
itu, pendekatan Adler memiliki unsur biologis. Namun, sejauh mana potensi bawaan kita untuk
minat sosial dikembangkan tergantung pada pengalaman sosial awal kita.
Tidak seorang pun dapat sepenuhnya menghindari orang lain atau kewajiban terhadap mereka. Sejak
awal, orang telah berkumpul dalam keluarga, suku, dan bangsa. Komunitas sangat diperlukan bagi manusia
untuk perlindungan dan kelangsungan hidup. Oleh karena itu, selalu perlu bagi orang untuk bekerja sama
dengan orang lain untuk mengekspresikan minat sosial mereka. Individu harus bekerja sama dengan dan
memberikan kontribusi kepada masyarakat untuk mewujudkan tujuan pribadi dan komunal. Adler percaya
bahwa orang memiliki kebutuhan mendasar untuk dimiliki agar menjadi individu yang sehat dan berfungsi
dengan baik (Ferguson, 2010).
Peran Ibu dalam Mengembangkan Minat Sosial

Adler mencatat pentingnya ibu sebagai orang pertama yang berhubungan dengan bayi.
Melalui perilakunya terhadap anak, ibu dapat menumbuhkan minat sosial atau
menggagalkan perkembangannya. Adler percaya bahwa peran ibu sangat penting dalam
mengembangkan minat sosial anak serta semua aspek kepribadian lainnya. Dia menulis:
Hubungan ini [antara ibu dan anak] begitu intim dan jauh jangkauannya sehingga di tahun-tahun berikutnya kita
tidak pernah dapat menunjukkan karakteristik apa pun sebagai efek dari keturunan. Setiap kecenderungan yang
mungkin diwariskan telah diadaptasi, dilatih, dididik dan dibuat ulang oleh ibu. Ketrampilan atau kurangnya
keterampilannya akan mempengaruhi seluruh potensi anak. (Adler dikutip dalam Grey, 1998, hlm. 71)
Ibu harus mengajarkan anak kerjasama, persahabatan, dan keberanian. Hanya jika anak-anak merasakan
kekerabatan dengan orang lain, mereka akan mampu bertindak dengan berani dalam upaya menghadapi
tuntutan hidup. Anak-anak (dan kemudian, orang dewasa) yang memandang orang lain dengan kecurigaan
dan permusuhan akan menghadapi kehidupan dengan sikap yang sama. Mereka yang tidak memiliki rasa
ketertarikan sosial dapat menjadi neurotik atau bahkan kriminal. Adler percaya bahwa sejumlah kejahatan
mulai dari perang hingga kebencian rasial hingga mabuk-mabukan di depan umum berasal dari kurangnya
perasaan komunitas.
Peran Pengalaman Hidup Adler dalam Mengembangkan Minat Sosial

Di awal karirnya, Adler menyarankan bahwa orang didorong oleh nafsu akan kekuasaan dan kebutuhan
untuk mendominasi. Dia mengusulkan ide ini pada saat dia berjuang untuk membangun sudut pandangnya
sendiri dalam lingkaran Freudian. Setelah dia memutuskan hubungan dengan Freud dan mendapatkan
pengakuan atas karyanya sendiri, dia berubah dan mengatakan bahwa orang lebih termotivasi oleh
kepentingan sosial daripada kebutuhan akan kekuasaan dan dominasi.
Ketika Adler adalah bagian dari kelompok Freud, ia dianggap keras kepala dan ambisius,
bertengkar tentang prioritas ide-idenya. Tetapi di tahun-tahun berikutnya, dia melunak dan
Sistem juga berubah, dari menekankan kekuasaan dan dominasi sebagai kekuatan pendorong menjadi
menekankan kekuatan yang lebih jinak dari kepentingan sosial atau komunitas. Di sini kita melihat contoh
lain bagaimana teori Adler mencerminkan pengalaman hidupnya sendiri.
Urutan Kelahiran
Salah satu kontribusi Adler yang paling bertahan lama adalah gagasan bahwa urutan kelahiran adalah
pengaruh sosial utama di masa kanak-kanak, yang darinya kita menciptakan gaya hidup kita. Meskipun
saudara kandung memiliki orang tua yang sama dan tinggal di rumah yang sama, mereka tidak memiliki
lingkungan sosial yang identik. Menjadi lebih tua atau lebih muda dari saudara kandung dan terpapar pada
sikap orang tua yang berbeda menciptakan kondisi masa kanak-kanak yang berbeda yang membantu
menentukan jenis kepribadian yang berbeda.
Adler suka memukau hadirin kuliah dan tamu makan malam dengan menebak dengan benar
urutan kelahiran orang berdasarkan perilaku mereka. Dia menulis tentang empat situasi: anak sulung,
anak kedua, anak bungsu, dan anak tunggal. Pikirkan tentang urutan kelahiran Anda sendiri dalam
keluarga Anda dan lihat bagaimana menurut Anda jika dibandingkan dengan pandangan Adler.
Anak Pertama
Anak sulung berada dalam situasi yang unik dan membuat iri, setidaknya untuk sementara waktu. Orang tua
biasanya sangat senang dengan kelahiran anak pertama mereka dan mencurahkan banyak waktu dan
perhatian untuk bayi yang baru lahir. Anak sulung biasanya menerima perhatian orang tua mereka secara
instan dan tidak terbagi. Akibatnya, anak sulung memiliki kehidupan yang sangat bahagia dan aman, sampai
anak kedua muncul.
Penurunan dr takhtaTiba-tiba, tidak lagi menjadi pusat perhatian, tidak lagi menerima cinta dan perhatian
terus-menerus, anak sulung, dalam arti tertentu, dicopot. Kasih sayang dan perhatian anak sulung yang
diterima selama masa pemerintahan mereka sekarang harus dibagi dengan bayi yang baru lahir. Mereka
harus sering tunduk pada kemarahan menunggu sampai kebutuhan bayi yang baru lahir terpenuhi, dan
mereka dinasihati untuk diam agar tidak mengganggu bayi yang baru lahir.
Tidak ada yang bisa mengharapkan anak sulung menderita perpindahan drastis semacam ini tanpa melakukan
perlawanan. Mereka akan mencoba merebut kembali posisi kekuasaan dan hak istimewa mereka sebelumnya.
Namun, perjuangan anak sulung untuk mendapatkan kembali supremasi dalam keluarga telah hilang sejak awal.
Segalanya tidak akan pernah sama, tidak peduli seberapa keras anak sulung mencoba.
Untuk sementara waktu, anak sulung mungkin menjadi keras kepala, berperilaku buruk, dan merusak
dan mungkin menolak makan atau tidur. Mereka menyerang dengan marah, tetapi orang tua mungkin akan
menyerang balik, dan senjata mereka jauh lebih kuat. Ketika anak sulung dihukum karena perilaku mereka
yang menyusahkan, mereka melihat itu sebagai lebih banyak bukti kejatuhan mereka dan mungkin akan
membenci anak kedua, yang bagaimanapun juga adalah penyebab masalah.
Adler percaya semua anak sulung merasakan kejutan dari perubahan status mereka dalam keluarga, tetapi
mereka yang telah dimanjakan secara berlebihan merasakan kehilangan yang lebih besar. Juga, tingkat kerugian
tergantung pada usia anak sulung pada saat saingannya muncul. Secara umum, semakin tua anak sulung ketika anak
kedua lahir, semakin sedikit penurunan tahta yang akan dialami anak sulung. Misalnya, anak berusia 8 tahun tidak
akan terlalu sedih dengan kelahiran saudara kandung daripada anak berusia 2 tahun.
Karakteristik Anak Pertama

Adler menemukan bahwa anak sulung sering berorientasi pada masa lalu, terkunci dalam nostalgia, dan
pesimis tentang masa depan. Setelah mempelajari keuntungan dari kekuasaan, mereka tetap
memperhatikannya sepanjang hidup. Mereka dapat menjalankan kekuasaan atas adik-adiknya, tetapi pada
saat yang sama mereka lebih tunduk pada kekuasaan orang tua mereka karena lebih banyak yang
diharapkan dari mereka.
Urutan kelahiran seseorang
dalam keluarga—
lebih tua atau lebih muda

dari seseorang
saudara kandung—menciptakan perbedaan
kondisi yang berbeda dari

masa kecil yang bisa
Denise Hager, Layanan Visual Catchlight/Layanan Visual Catchlight/Alamy

mempengaruhi kepribadian.
Namun, ada keuntungan menjadi anak sulung. Seiring bertambahnya usia anak, anak sulung seringkali harus
berperan sebagai guru, tutor, pemimpin, dan pendisiplin, yang diharapkan oleh orang tua untuk membantu merawat
adik-adiknya. Pengalaman-pengalaman ini sering memungkinkan anak sulung menjadi dewasa secara intelektual ke
tingkat yang lebih tinggi daripada anak-anak yang lebih muda. Seperti yang dikatakan oleh seorang psikolog:
Anak kedua mungkin bertanya kepada kakaknya tentang arti kata-kata, tentang bagaimana beberapa hal
bekerja dan mengapa, tentang keberadaan permen atau orang tua yang terlambat pulang ke rumah, dan
tentang banyak hal lain yang sekarang harus dijelaskan oleh saudara yang lebih tua.….Dalam peran tutor
ini, anak sulung memperoleh keunggulan intelektual. Berdasarkan latihan, karena harus
mengartikulasikan penjelasan atau menawarkan arti sebuah kata, anak sulung memperoleh lebih banyak
kefasihan verbal lebih cepat daripada anak kedua. (Zajonc, 2001, hal. 491)
Adler percaya bahwa anak sulung juga memiliki minat yang tidak biasa dalam menjaga ketertiban dan
otoritas. Mereka menjadi organisator yang baik, teliti dan teliti tentang detail, otoriter dan konservatif dalam
sikap. Sigmund Freud adalah anak sulung; Adler menggambarkannya sebagai anak sulung yang khas. Anak
sulung mungkin juga tumbuh dengan perasaan tidak aman dan bermusuhan dengan orang lain. Adler
percaya bahwa orang-orang neurotik, cabul, dan penjahat sering kali adalah anak sulung.
Anak Kedua
Anak kedua, yang menyebabkan begitu banyak pergolakan dalam kehidupan anak sulung, juga
berada dalam situasi yang unik. Mereka tidak pernah mengalami posisi kuat yang pernah
diduduki oleh anak sulung. Bahkan jika anak lain dibawa ke dalam keluarga, anak kedua tidak
merasakan penurunan takhta yang dirasakan oleh anak sulung.
Juga, pada saat ini orang tua biasanya telah mengubah sikap dan praktik membesarkan anak
mereka. Bayi kedua bukanlah hal baru yang pertama; orang tua mungkin kurang peduli
dan cemas tentang perilaku mereka sendiri dan mungkin mengambil pendekatan yang lebih santai untuk
anak kedua.
Sejak awal, anak kedua memiliki penentu kecepatan di kakaknya. Anak kedua selalu
memiliki contoh perilaku anak yang lebih tua sebagai model, ancaman, atau sumber
persaingan. Adler adalah anak kedua yang memiliki hubungan kompetitif seumur hidup
dengan kakak laki-lakinya (yang bernama Sigmund). Bahkan ketika Adler menjadi seorang
analis terkenal, dia masih merasa dibayangi oleh saudaranya.
Alfred [Adler] selalu merasa dikalahkan oleh "saudara teladannya" dan membenci statusnya yang disukai dalam
keluarga….Bahkan di usia paruh baya, dia akan merasa tergerak untuk berkomentar dengan lelah bahwa
pengusaha kaya Sigmund, “seorang yang rajin baik [yang] selalu di depan saya—masih di depan saya!”. (Hoffman,
1994, hal. 11)
Karakteristik Anak Kedua

Persaingan dengan anak sulung dapat memotivasi anak kedua, yang mungkin mencoba
mengejar dan melampaui kakaknya, tujuan yang memacu perkembangan bahasa dan motorik
anak kedua. Karena tidak memiliki kekuatan yang berpengalaman, anak kedua tidak begitu
peduli dengannya. Mereka lebih optimis tentang masa depan dan cenderung kompetitif dan
ambisius, seperti halnya Adler.
Hasil lain yang kurang menguntungkan mungkin juga timbul dari hubungan antara anak sulung dan anak kedua.
Jika, misalnya, saudara yang lebih tua unggul dalam olahraga atau beasiswa, anak kedua mungkin merasa bahwa
mereka tidak akan pernah bisa melampaui anak sulung dan mungkin menyerah untuk mencoba. Dalam hal ini, daya
saing tidak akan menjadi bagian dari gaya hidup anak kedua, dan mereka mungkin menjadi orang yang kurang
berprestasi, tampil di bawah kemampuan mereka dalam banyak aspek kehidupan.
Anak bungsu
Anak bungsu atau bungsu tidak pernah menghadapi kejutan penurunan tahta oleh anak lain dan sering
menjadi hewan peliharaan keluarga, terutama jika saudara kandung lebih dari beberapa tahun. Didorong
oleh kebutuhan untuk melampaui saudara yang lebih tua, anak bungsu sering kali berkembang dengan
sangat cepat. Anak terakhir seringkali berprestasi tinggi dalam pekerjaan apa pun yang mereka lakukan
sebagai orang dewasa.
Akan tetapi, kebalikannya dapat terjadi jika anak bungsu terlalu dimanjakan dan menjadi percaya bahwa
mereka tidak perlu belajar melakukan apa pun untuk diri mereka sendiri. Saat mereka tumbuh dewasa, anak-
anak seperti itu mungkin mempertahankan ketidakberdayaan dan ketergantungan masa kanak-kanak. Tidak
terbiasa berjuang dan berjuang, terbiasa dirawat, orang-orang ini sulit menyesuaikan diri dengan
kedewasaan.
Anak satu-satunya
Anak tunggal tidak pernah kehilangan posisi keutamaan dan kekuasaan yang mereka pegang dalam keluarga.
Mereka tetap menjadi fokus dan pusat perhatian. Menghabiskan lebih banyak waktu di perusahaan orang dewasa
daripada anak dengan saudara kandung, anak tunggal sering kali matang lebih awal dan memanifestasikan perilaku
dan sikap orang dewasa.
Hanya anak-anak yang mungkin mengalami masalah ketika mereka menemukan bahwa dalam bidang
kehidupan di luar rumah, seperti sekolah, mereka bukanlah pusat perhatian. Hanya anak-anak yang tidak
belajar untuk berbagi atau bersaing. Jika kemampuan mereka tidak memberi mereka pengakuan dan
perhatian yang cukup, mereka cenderung merasa sangat kecewa.
Dengan ide-idenya tentang urutan kelahiran, Adler tidak mengusulkan aturan yang tegas tentang
perkembangan masa kanak-kanak. Seorang anak tidak akan secara otomatis memperoleh jenis
karakter tertentu hanya berdasarkan posisinya dalam keluarga. Apa yang disarankan Adler adalah—
kemungkinan bahwa gaya hidup tertentu akan berkembang sebagai fungsi urutan kelahiran yang
dikombinasikan dengan interaksi sosial awal seseorang. Diri kreatif dalam membangun gaya hidup
menggunakan kedua pengaruh tersebut.
Pertanyaan tentang Sifat Manusia

Sistem Adler memberikan gambaran yang penuh harapan dan menyanjung dari sifat manusia yang
merupakan antitesis dari pandangan pesimis dan suram Freud. Tentu saja lebih memuaskan rasa
harga diri kita untuk menganggap diri kita mampu secara sadar membentuk perkembangan dan
takdir individu kita sendiri daripada didominasi oleh kekuatan naluriah dan pengalaman masa kanak-
kanak yang tidak dapat kita kendalikan.
Citra Adler tentang sifat manusia optimis dalam keyakinannya bahwa orang tidak didorong oleh kekuatan
bawah sadar. Kita memiliki kehendak bebas untuk membentuk kekuatan sosial yang mempengaruhi kita dan
menggunakannya secara kreatif untuk membangun gaya hidup yang unik. Keunikan ini adalah aspek lain dari
gambaran menyanjung Adler. Sistem Freud, sebaliknya, menawarkan universalitas dan kesamaan sifat
manusia yang menyedihkan.
Meskipun Adler berpendapat bahwa beberapa aspek sifat manusia adalah bawaan—misalnya, potensi
minat sosial dan berjuang untuk kesempurnaan—pengalamanlah yang menentukan bagaimana
kecenderungan yang diwariskan ini akan diwujudkan. Pengaruh masa kanak-kanak itu penting, terutama
urutan kelahiran dan interaksi dengan orang tua kita, tetapi kita bukan korban dari pengalaman masa kecil
kita. Sebaliknya, kita menggunakannya untuk menciptakan gaya hidup kita.
Adler melihat setiap orang berjuang untuk mencapai kesempurnaan, dan dia memandang
kemanusiaan dalam istilah yang sama. Dia percaya pada kekuatan kreatif individu dan optimis
tentang kemajuan sosial.
Penilaian dalam Teori Adler

Seperti Freud, Adler mengembangkan teorinya dengan menganalisis pasiennya; yaitu, dengan
mengevaluasi verbalisasi dan perilaku mereka selama sesi terapi. Pendekatan Adler lebih santai dan
informal daripada pendekatan Freud. Sementara pasien Freud berbaring di sofa sementara dia duduk
di belakang mereka, Adler dan pasiennya duduk di kursi yang nyaman saling berhadapan. Sesi-sesi itu
lebih seperti obrolan antar teman daripada hubungan yang lebih formal yang dipertahankan oleh
Freud.
Adler juga suka menggunakan humor dalam terapinya, terkadang menggoda pasiennya dengan cara
yang ringan dan ramah. Dia memiliki gudang lelucon yang sesuai untuk berbagai neurosis dan percaya
bahwa membuat lelucon terkadang membuat pasien "melihat betapa konyolnya penyakitnya." Ketika
seorang pasien remaja memberi tahu Adler bahwa dia merasa bersalah saat melakukan masturbasi, Adler
menjawab: “Maksud Anda, Anda bermasturbasi dan merasa bersalah? Itu terlalu banyak. Satu saja sudah
cukup: masturbasi atau merasa bersalah. Tapi keduanya terlalu berlebihan” (Hoffman, 1994, hlm. 209, 273).
Adler menilai kepribadian pasiennya dengan mengamati segala sesuatu tentang mereka: cara
mereka berjalan dan duduk, cara mereka berjabat tangan, bahkan pilihan kursi mereka untuk duduk.
Dia menyarankan bahwa cara kita menggunakan tubuh kita menunjukkan sesuatu dari gaya kita.
kehidupan. Bahkan posisi di mana kita tidur pun terbuka.
Misalnya, menurut Adler, orang yang tidur gelisah dan mereka yang tidur telentang ingin terlihat
lebih penting daripada mereka. Tidur tengkurap menunjukkan kepribadian yang keras kepala dan
negatif. Meringkuk dalam posisi janin menunjukkan bahwa orang tersebut takut berinteraksi dengan
orang lain. Tidur dengan tangan terentang mengungkapkan kebutuhan untuk dipelihara dan
didukung.
Metode penilaian utama Adler, yang dia sebut sebagai gerbang masuk ke kehidupan
mental, adalah urutan kelahiran, ingatan awal, dan analisis mimpi. Tambahan,
psikolog telah mengembangkan tes penilaian psikologis berdasarkan konsep minat sosial
Adler. Tujuan Adler dalam menilai kepribadian adalah untuk menemukan gaya hidup
pasien dan untuk menentukan apakah itu yang paling tepat untuk orang itu.
Ingatan Awal
Menurut Adler, kepribadian kita terbentuk selama 4 atau 5 tahun pertama kehidupan. Kita
kenangan awal ingatan awal,ingatan kita dari masa itu, menunjukkan gaya hidup yang terus mencirikan
Sebuah penilaian kepribadian- kita sebagai orang dewasa. Adler menemukan bahwa tidak ada bedanya apakah ingatan
teknik ment dalam awal kliennya adalah peristiwa nyata atau fantasi.
yang paling awal kami Dalam kedua kasus, minat utama kehidupan seseorang berkisar pada insiden yang diingat
kenangan, entah dari dan, dalam pandangan Adler, ingatan awal adalah "indikator gaya hidup yang paling
peristiwa nyata atau fantasi,
memuaskan" (Manaster & Mays, 2004, hlm. 114). Adler juga menemukan bahwa banyak memori
diasumsikan untuk
awal berisi referensi ke objek fisik yang sebenarnya sebagai bagian dari memori yang mereka
mengungkapkan yang utama
gambarkan (Clark, 2009).
kepentingan hidup kita.
Meskipun Adler percaya bahwa setiap memori awal harus ditafsirkan dalam konteks gaya hidup pasien, ia
menemukan kesamaan di antara mereka. Dia menyarankan bahwa ingatan yang melibatkan bahaya atau
hukuman menunjukkan kecenderungan permusuhan. Mereka yang menyangkut kelahiran saudara kandung
menunjukkan rasa penurunan takhta yang berkelanjutan. Kenangan yang terfokus pada satu orang tua
menunjukkan preferensi untuk orang tua itu. Ingatan tentang perilaku yang tidak pantas memperingatkan
terhadap segala upaya untuk mengulangi perilaku tersebut.
Adler percaya bahwa:
Orang-orang mengingat sejak masa kanak-kanak (a) hanya gambar yang mengkonfirmasi dan mendukung
pandangan mereka saat ini tentang diri mereka sendiri di dunia…dan (b) hanya ingatan-ingatan yang mendukung
arah perjuangan mereka untuk signifikansi dan keamanan. Fokus [Nya] pada memori selektif dan gaya hidup
menekankan apa itudiingat.Sebaliknya, pendekatan Freud untuk menafsirkan ingatan awal menekankan apa itu
terlupakanmelalui mekanisme represi. (Kopp & Eckstein, 2004, hlm. 165)
Memori Awal Aneh Adler

Kenangan awal yang diingat Adler sebagai orang dewasa adalah ketika dia berusia 5 tahun dan
baru saja mulai sekolah. Dia ingat bahwa dia sangat ketakutan setiap hari karena jalan menuju
sekolah melalui kuburan (Adler, 1924/1963). Dia ketakutan setiap kali dia berjalan ke sekolah
tetapi juga bingung karena anak-anak lain sepertinya tidak memperhatikan kuburan.
Karena dia adalah satu-satunya yang takut, ini meningkatkan rasa rendah dirinya. Suatu hari
dia memutuskan untuk mengakhiri ketakutannya. Dia berlari melewati kuburan belasan kali
sampai dia merasa telah mengatasi perasaannya. Sejak saat itu, dia bisa pergi ke sekolah tanpa
rasa takut.
Tiga puluh tahun kemudian Adler bertemu dengan mantan teman sekolahnya dan bertanya apakah
kuburan tua itu masih ada. Pria itu mengungkapkan keterkejutannya dan memberi tahu Adler bahwa tidak
pernah ada kuburan di dekat sekolah mereka. Adler terkejut; ingatannya begitu jelas! Dia mencari teman
sekelas lain dan menanyai mereka.
Mereka semua mengatakan hal yang sama kepadanya: Tidak ada kuburan. Adler akhirnya
menerima bahwa ingatannya tentang insiden itu salah. Meskipun demikian, itu melambangkan rasa
takut dan rendah diri, dan upayanya untuk mengatasinya, yang menjadi ciri gaya hidupnya. Ingatan
awal itu telah mengungkapkan aspek penting dan berpengaruh dari kepribadiannya.
Analisis Mimpi
Adler setuju dengan Freud tentang nilai mimpi dalam memahami kepribadian tetapi
tidak setuju dengan cara di mana mimpi harus ditafsirkan. Adler tidak percaya itu
mimpi memenuhi keinginan atau mengungkapkan konflik tersembunyi. Sebaliknya, mimpi melibatkan perasaan kita tentang
masalah saat ini dan apa yang ingin kita lakukan untuk mengatasinya.
Salah satu mimpi Adler sendiri menggambarkan hal ini. Sebelum kunjungan pertamanya ke
Amerika Serikat, Adler merasa cemas dan khawatir, khawatir tentang bagaimana dia dan teori
kepribadiannya akan diterima. Malam sebelum dia dijadwalkan untuk menyeberangi Samudra Atlantik
dengan kapal, dia bermimpi bahwa kapal, bersamanya di atas kapal, terbalik dan tenggelam.
Semua harta duniawi Adler ada di sana dan dihancurkan oleh gelombang yang mengamuk. Terlempar ke
laut, Adler terpaksa berenang untuk hidupnya. Sendirian dia meronta-ronta dan berjuang melalui air
berombak. Tetapi melalui kekuatan kemauan dan tekad, dia akhirnya mencapai tanah dengan selamat.
(Hoffman, 1994, hal. 151)
Mimpi ini mengungkapkan ketakutan Adler tentang apa yang akan dia hadapi di Amerika Serikat dan niatnya
untuk mendarat dengan selamat, dengan kata lain, untuk mencapai kesuksesan untuk dirinya sendiri dan untuk
teorinya tentang psikologi individu.
Dalam fantasi mimpi kita (baik mimpi malam dan lamunan), kita percaya kita dapat mengatasi
rintangan yang paling sulit atau menyederhanakan masalah yang paling kompleks. Dengan demikian,
mimpi berorientasi pada masa kini dan masa depan, bukan pada konflik dari masa lalu.
Adler percaya bahwa mimpi tidak boleh ditafsirkan tanpa sepengetahuan orang tersebut
dan situasinya. Mimpi adalah manifestasi dari gaya hidup seseorang dan unik bagi individu
tersebut. Namun, Adler menemukan interpretasi umum untuk beberapa mimpi. Banyak orang
melaporkan mimpi yang melibatkan jatuh atau terbang. Freud menafsirkan mimpi seperti itu
dalam istilah seksual.
Menurut Adler, mimpi jatuh menunjukkan bahwa pandangan emosional seseorang melibatkan
penurunan pangkat atau kehilangan, seperti rasa takut kehilangan harga diri atau prestise. Mimpi
terbang menunjukkan rasa berjuang ke atas, gaya hidup yang ambisius di mana orang tersebut ingin
berada di atas atau lebih baik dari yang lain.
Mimpi yang menggabungkan terbang dan jatuh melibatkan rasa takut menjadi terlalu ambisius
dan dengan demikian gagal. Mimpi dikejar menunjukkan perasaan lemah dalam hubungannya
dengan orang lain. Bermimpi seseorang telanjang menunjukkan rasa takut menyerahkan diri. Tafsir
mimpi Adlerian tambahan ditunjukkan pada Tabel 4.1.
Ukuran Kepentingan Sosial

Adler tidak memiliki keinginan untuk menggunakan tes psikologi untuk menilai kepribadian. Dia berpendapat
bahwa tes menciptakan situasi buatan yang memberikan hasil yang ambigu. Alih-alih mengandalkan tes,
Adler berpikir terapis harus mengembangkan intuisi mereka. Dia, bagaimanapun, mendukung tes memori
dan kecerdasan; itu adalah tes kepribadian yang dia kritik.
TABEL 4.1Peristiwa mimpi dan makna terpendamnya
ACARA MIMPI INTERPRETASI ADLERIAN
Menjadi lumpuh Menghadapi masalah yang tak terpecahkan
Ujian sekolah Tidak siap menghadapi situasi
Mengenakan pakaian yang salah Diganggu oleh kesalahan seseorang
Tema seksual Mundur dari seks atau informasi yang tidak memadai tentang seks
Kemarahan Gaya hidup yang marah atau bermusuhan
Kematian Masalah yang belum terselesaikan tentang orang yang meninggal
Sumber: Diadaptasi dari Grey, 1998, hlm. 93.
Psikolog telah mengembangkan tes untuk mengukur konsep Adler tentang minat sosial dan gaya
hidup. Skala Minat Sosial (SIS) terdiri dari pasangan kata sifat (Crandall, 1981). Subjek memilih kata
dalam setiap pasangan yang paling menggambarkan atribut yang ingin mereka miliki. Kata-kata
sepertimembantu, simpatik,danpenuh perhatiandianggap menunjukkan tingkat minat sosial
seseorang.
Indeks Minat Sosial (SII) adalah inventaris laporan diri di mana subjek menilai sejauh mana pernyataan
mewakili diri mereka sendiri atau karakteristik pribadi mereka (Greever, Tseng, & Friedland, 1973). Item,
sepertiSaya tidak keberatan membantu teman,dipilih untuk mencerminkan ide-ide Adler dan untuk
menunjukkan kemampuan seseorang untuk menerima dan bekerja sama dengan orang lain.
Orang yang mendapat nilai SII tinggi, menunjukkan tingkat minat sosial yang tinggi, cenderung
tinggi dalam keramahan, empati, kerjasama dengan orang lain, toleransi, dan kemandirian. Mereka
juga ditemukan lebih rendah dalam kecemasan, permusuhan, depresi, dan neurotisisme (Leak 2006a,
2006b).
The Basic Adlerian Scales for Interpersonal Success (BASIS-A), adalah inventaris laporan diri
65 item yang dirancang untuk menilai gaya hidup serta tingkat minat sosial. Lima dimensi
kepribadian yang diukur adalah minat sosial, berjalan bersama, mengambil alih, menginginkan
pengakuan, dan berhati-hati (Peluso, Peluso, Buckner, Curlette, & Kern, 2004).
Penelitian tentang Teori Adler

Metode penelitian utama Adler adalah studi kasus. Sayangnya, sedikit dari data Adler yang
selamat. Dia tidak mempublikasikan sejarah kasus kecuali dua fragmen: satu ditulis oleh pasien,
yang lain ditulis oleh dokter pasien. Adler tidak mengenal pasien yang terlibat, tetapi dia
menganalisis kepribadian mereka dengan memeriksa tulisan mereka.
Data dan metode penelitian Adler tunduk pada kritik yang sama yang kita diskusikan untuk Freud
dan Jung. Pengamatannya tidak dapat diulang dan diduplikasi, juga tidak dilakukan secara terkontrol
dan sistematis. Adler tidak berusaha untuk memverifikasi keakuratan laporan pasiennya atau
menjelaskan prosedur yang dia gunakan untuk menganalisis data, dan dia tidak tertarik untuk
menerapkan metode eksperimental. Seorang pengikut menulis: “Adler ingin psikologinya menjadi
ilmu pengetahuan, tetapi itu bukan psikologi yang mudah diverifikasi dengan metode
ilmiah” (Manaster, 2006, hlm. 6).
Meskipun sebagian besar proposisi Adler telah menolak upaya validasi ilmiah, beberapa
topik telah menjadi subyek penelitian. Ini termasuk mimpi, perasaan rendah diri, ingatan awal,
memanjakan dan mengabaikan di masa kanak-kanak, minat sosial, dan urutan kelahiran.
MimpiKeyakinan Adler bahwa mimpi membantu kita memecahkan masalah saat ini diselidiki dengan
memaparkan subjek pada situasi di mana kegagalan memecahkan teka-teki dianggap sebagai
ancaman bagi kepribadian. Mereka kemudian diizinkan untuk tidur. Beberapa diizinkan untuk
bermimpi tetapi dibangunkan hanya selama tidur non-rapid-eye-movement (NREM). Yang lain
terbangun selama tidur gerakan mata cepat (REM) sehingga mereka tidak bisa bermimpi.
Mereka yang bermimpi kemudian mengingat lebih banyak teka-teki yang belum selesai daripada
mereka yang tidak bermimpi. Para peneliti menyimpulkan bahwa bermimpi memungkinkan subjek
untuk menangani secara efektif situasi yang mengancam saat ini—yaitu, kegagalan untuk
memecahkan teka-teki (Grieser, Greenberg, & Harrison, 1972).
Dalam studi lain, mimpi dua kelompok dilaporkan (Breger, Hunter, & Lane, 1971). Satu
kelompok terdiri dari mahasiswa yang mengantisipasi sesi psikoterapi stres. Kelompok lainnya
terdiri dari pasien yang akan menjalani operasi besar. Kedua kelompok mengingat mimpi yang
berfokus pada kekhawatiran, ketakutan, dan harapan sadar mereka. Mereka memimpikan
masalah yang sedang mereka hadapi saat ini.
Perasaan Rendah DiriPenelitian telah menemukan bahwa orang dewasa yang mendapat nilai rendah pada
perasaan rendah diri cenderung lebih sukses dan percaya diri dan lebih gigih dalam mencoba untuk
mencapai tujuan mereka daripada orang dewasa yang mendapat nilai tinggi pada perasaan rendah diri. Sebuah penelitian terhadap
mahasiswa Amerika menunjukkan bahwa mereka yang memiliki perasaan rendah diri sedang memiliki nilai rata-rata nilai yang lebih tinggi
daripada mereka yang memiliki perasaan rendah diri rendah atau tinggi (Strano & Petrocelli, 2005).
Penelitian pada remaja dan dewasa muda di Cina menunjukkan bahwa mereka merasa rendah diri tentang
berbagai aspek kehidupan mereka pada usia yang berbeda. Remaja yang lebih muda mengalami perasaan rendah
diri tentang nilai yang buruk; remaja yang lebih tua memiliki perasaan rendah diri tentang daya tarik fisik. Mahasiswa
melaporkan perasaan rendah diri tentang kurangnya keterampilan sosial mereka (Kosaka, 2008).
Ingatan AwalKenangan awal orang yang didiagnosis sebagai neurotik kecemasan berkaitan
dengan rasa takut; kenangan awal orang-orang yang depresi berpusat pada pengabaian; dan
ingatan awal dari orang-orang dengan keluhan psikosomatik melibatkan penyakit (Jackson &
Sechrest, 1962). Kenangan awal pecandu alkohol berisi peristiwa yang mengancam, serta situasi
di mana mereka dikendalikan oleh keadaan eksternal dan bukan oleh keputusan mereka
sendiri. Kenangan awal dari kelompok kontrol non-alkohol tidak menunjukkan tema-tema ini
(Hafner, Fakouri, & Labrentz, 1982).
Sebuah penelitian terhadap petugas polisi di Amerika Serikat menemukan bahwa mereka yang
memiliki ingatan awal traumatis mengalami gejala gangguan stres pascatrauma yang lebih jelas
daripada mereka yang tidak memiliki ingatan awal semacam itu (Patterson, 2014). Ingatan awal
penjahat dewasa berurusan dengan interaksi yang mengganggu atau agresif dengan orang lain.
Mereka berisi lebih banyak peristiwa yang tidak menyenangkan daripada ingatan awal sebuah konflik
Kenangan kita yang paling awal
bantuan masa kecil

mengungkapkan gaya hidup kita.
Gambar Mewah/Jupiter
melibatkan melanggar aturan, mengalami kesulitan membentuk hubungan sosial, dan tidak mampu
mengatasi kehidupan mereka sendiri. Mereka juga menganggap orang tua mereka tidak dapat dipercaya dan
lebih cenderung menyakiti daripada membantu. Tema-tema ini tidak hadir dalam ingatan awal kelompok
kontrol (Davidow & Bruhn, 1990).
Ingatan pasien psikiatri yang dianggap berbahaya bagi diri mereka sendiri dan orang lain
menunjukkan ingatan awal yang lebih agresif daripada ingatan pasien psikiatri yang tidak
berbahaya. Ingatan pasien berbahaya mengungkapkan bahwa mereka merasa rentan dan tidak
berdaya dan melihat orang lain sebagai musuh dan kasar (Tobey & Bruhn, 1992).
Sifat Ingatan Awal

Penelitian menggunakan sistem penilaian objektif untuk ingatan awal telah menunjukkan
bahwa ingatan ini cenderung menjadi rekreasi subyektif daripada peristiwa yang benar-benar
terjadi, seperti ingatan Adler tentang kuburan (Statton & Wilborn, 1991).
Satu studi melaporkan bahwa ketika orang diminta untuk membuat ingatan awal yang
mungkin terjadi pada orang lain, temanya mirip dengan yang diungkapkan oleh ingatan
mereka sendiri (Buchanan, Kern, & Bell-Dumas, 1991). Studi ini juga memberikan dukungan
penelitian untuk pendapat Adler bahwa ingatan awal mengungkapkan gaya hidup seseorang
saat ini dan oleh karena itu dapat digunakan sebagai alat terapi. (Tabel 4.2 merangkum
kemungkinan tema ingatan awal.)
Ingatan awal dipelajari pada orang dewasa di Amerika Serikat dan di Israel telah
terbukti memprediksi preferensi karir. Misalnya, ingatan awal fisikawan, matematikawan,
dan psikolog termasuk tema-tema seperti rasa ingin tahu, pemikiran independen, dan
skeptisisme tentang informasi dari figur otoritas (Clark, 2005; Kasler & Nevo, 2005).
Pengabaian di Masa KecilAdler menyarankan bahwa anak-anak yang diabaikan atau ditolak oleh orang tua
mereka mengembangkan perasaan tidak berharga. Sebuah penelitian terhadap orang dewasa yang dirawat
di rumah sakit karena depresi menemukan bahwa pasien menilai orang tua mereka sebagai orang yang
bermusuhan, memisahkan diri, dan menolak (Crook, Raskin, & Eliot, 1981). Wawancara dengan saudara
kandung, kerabat, dan teman-teman pasien menegaskan bahwa orang tua memang berperilaku
bermusuhan dan lalai.
Dalam studi lain, orang tua dari anak-anak berusia 8 tahun menyelesaikan kuesioner untuk menilai
perilaku membesarkan anak mereka dan tingkat kepuasan mereka terhadap anak-anak mereka (Lefkowitz
TABEL 4.2Kenangan awal dan tema gaya hidup

INGATAN MUNGKIN TEMA
Memori sekolah pertama Sikap terhadap pencapaian, penguasaan, dan kemandirian
Memori hukuman pertama Sikap terhadap figur otoritas

Memori saudara pertama Bukti persaingan saudara kandung
Kenangan keluarga pertama Berfungsi dalam situasi sosial
Ingatan ibu yang paling jelas Sikap terhadap wanita

Kenangan paling jelas tentang ayah Sikap terhadap pria
Kenangan orang yang kamu kagumi Dasar untuk panutan
Memori paling bahagia Dasar bagaimana kebutuhan terkuat Anda dipenuhi dengan baik
Sumber: Diadaptasi dari Bruhn, AR (1992). Prosedur memori awal.Jurnal Penilaian Kepribadian, 58(
1), 1–15.
& Tesiny, 1984). Sepuluh tahun kemudian anak-anak, yang saat itu berusia 18 tahun, diberi skala
depresi dari Minnesota Multiphasic Personality Inventory (MMPI). Mereka yang nilai tesnya
menunjukkan bahwa mereka lebih tertekan telah diabaikan di masa kanak-kanak oleh orang tua
mereka. Mereka yang orang tuanya tidak acuh atau tidak menyayangi mendapat skor lebih rendah
pada skala depresi.
Penelitian yang lebih baru menemukan bahwa anak-anak yang diabaikan juga ditemukan
mengalami lebih banyak rasa malu, depresi, gejala PTSD, dan keterampilan sosialisasi yang lebih
rendah daripada anak-anak yang tidak diabaikan (Bennett, Sullivan, & Lewis, 2010; Lowell, Viezel,
Davis, & Castillo, 2011; Milot, Plamondon, Ethier, Lemelin, St-Laurent, & Rousseau, 2013).
Anak-anak dan remaja di Cina (usia 5-17) yang mengalami pengabaian jauh lebih mungkin untuk
mengembangkan kecemasan yang tinggi daripada mereka yang tidak diabaikan (Guan, Deng, & Luo, 2010).
Anak-anak yang terabaikan juga mungkin lebih rentan terhadap tindakan kekerasan dan penggunaan alkohol
berlebihan di kemudian hari (Widom, Czaja, Wilson, Allwood, & Chauhan, 2013). Tampaknya, kemudian,
bahwa anak-anak yang diabaikan di masa kanak-kanak membayar harga yang tinggi untuk itu saat mereka
tumbuh dewasa.
Memanjakan di Masa KecilAdler berpendapat bahwa memanjakan di masa kanak-kanak dapat mengarah pada gaya
hidup yang dimanjakan di mana orang tersebut menunjukkan sedikit atau tidak ada perasaan sosial terhadap orang
lain. Penelitian mendukung gagasan ini dan juga menunjukkan bahwa memanjakan diri dapat menyebabkan
narsisme berlebihan, yang melibatkan kurangnya tanggung jawab atau empati terhadap orang lain, serta rasa
mementingkan diri sendiri yang berlebihan, dan kecenderungan untuk mengeksploitasi orang lain. Studi telah
mengidentifikasi empat jenis memanjakan.
• Pemuasan berlebihan, yang melibatkan kepuasan orang tua yang terus-menerus atas
kebutuhan dan keinginan anak, yang mengarah pada perasaan berhak serta perilaku tirani
dan manipulatif
• Permisif berlebihan, yang melibatkan membiarkan anak-anak berperilaku sesuka mereka
tanpa mempertimbangkan efek perilaku mereka pada orang lain, yang mengarah pada
pengabaian aturan sosial dan hak orang lain
• Overdomination, yang melibatkan pengambilan keputusan orang tua secara eksklusif, yang menyebabkan
kurangnya kepercayaan diri anak dan kecenderungan untuk menjadi tergantung pada orang lain di masa
dewasa.
• Perlindungan berlebihan, yang melibatkan kehati-hatian orang tua, memperingatkan anak-anak secara berlebihan
tentang potensi bahaya di lingkungan mereka, yang mengarah pada kecemasan umum dan kecenderungan untuk
menghindari atau bersembunyi dari situasi sosial
Studi dengan mahasiswa menemukan bahwa anak-anak dari ibu yang terlalu mendominasi lebih
cenderung mencari psikoterapi saat kuliah. Siswa yang menilai orang tua mereka sebagai orang yang
terlalu memanjakan dan terlalu protektif cenderung memiliki harga diri yang rendah. Siswa yang
orang tuanya dianggap terlalu memanjakan dan mendominasi memiliki skor tinggi dalam narsisme
(Capron, 2004).
Minat SosialPenelitian menggunakan SIS menemukan bahwa mereka yang memiliki minat sosial tinggi
melaporkan lebih sedikit stres, depresi, kecemasan, dan permusuhan daripada mereka yang memiliki minat
sosial rendah. Pencetak skor minat sosial yang tinggi mendapat skor lebih tinggi pada tes yang menilai
kerjasama dengan orang lain, empati, tanggung jawab, dan popularitas (Crandall, 1984; Watkins, 1994;
Watkins & St. John, 1994). Penelitian dengan mahasiswa menemukan bahwa mereka yang memiliki minat
sosial tinggi mendapat skor tinggi dalam spiritualitas dan religiusitas. Namun, spiritualitas mereka bersifat
positif, toleran, dan suka menolong, tidak harus etnosentrisme atau fundamentalisme agama (Leak, 2006a).
Studi lain di Amerika Serikat dan Cina menunjukkan bahwa mereka yang memiliki minat sosial
tinggi juga tinggi dalam kesejahteraan subjektif, harapan dan optimisme, keramahan, identitas diri,
penentuan nasib sendiri, dan rasa tujuan hidup yang kuat (Barlow, Tobin, & Schmidt, 2009;
Foley, Matheny, & Curlette, 2008; Leak & Leak, 2006).
Sebuah penelitian terhadap remaja sekolah menengah atas di kelas 9 sampai 12 menemukan bahwa
mereka yang memiliki minat sosial tinggi mendapat skor yang jauh lebih tinggi dalam kepuasan hidup secara
keseluruhan, serta kepuasan dengan teman dan keluarga, daripada mereka yang mendapat skor minat sosial
rendah (Gilman, 2001). Penelitian lain, yang dilakukan dengan pelaku kejahatan laki-laki berusia antara 18
hingga 40 tahun, menunjukkan bahwa mereka yang memiliki minat sosial tinggi jauh lebih kecil
kemungkinannya untuk melakukan kejahatan tambahan setelah dibebaskan dari penjara dibandingkan
mereka yang memiliki minat sosial rendah (Daugherty, Murphy, & Paugh, 2001). Anak-anak nakal mendapat
skor lebih rendah pada minat sosial daripada mereka yang tidak diidentifikasi sebagai anak nakal (Newbauer
& Stone, 2010).
Studi dengan SII menunjukkan bahwa wanita yang mendapat skor tinggi dalam minat sosial secara
signifikan lebih tinggi dalam aktualisasi diri, karakteristik kepribadian yang sehat yang dijelaskan oleh
Maslow (lihat Bab 9). Penelitian lain menemukan bahwa minat sosial lebih tinggi pada wanita daripada
pria dan meningkat seiring bertambahnya usia untuk kedua jenis kelamin (Greever, Tseng, &
Friedland, 1973).
Sebuah studi terhadap pria dan wanita Latin yang tinggal di Amerika Serikat menemukan bahwa mereka yang
menyesuaikan diri dengan baik dengan kedua budaya mendapat skor lebih tinggi pada ukuran minat sosial daripada
mereka yang terutama berakulturasi hanya dengan gaya hidup Latin atau AS (Miranda, Frevert, & Kern, 1998). ).
Minat sosial yang tinggi juga baik untuk kesehatan Anda. Minat sosial, dengan perasaan memiliki,
kerja sama, dan rasa berkontribusi atau menerima dukungan dari jaringan sosial yang terkait telah
dikaitkan secara positif dengan kesejahteraan fisik dan mental. Misalnya, orang yang mendapat skor
tinggi dalam minat sosial cenderung memiliki sistem kekebalan yang lebih kuat, lebih sedikit pilek,
tekanan darah lebih rendah, dan kesejahteraan subjektif yang lebih besar (Nikelly, 2005).
Urutan KelahiranBanyak penelitian telah dilakukan tentang efek urutan kelahiran seseorang dalam
keluarga (Eckstein & Kaufman, 2012). Dalam satu survei terhadap 200 studi urutan kelahiran, penulis
menyimpulkan bahwa anak sulung memiliki tingkat keberhasilan dan pencapaian yang lebih tinggi
dan lebih mungkin untuk menjadi akuntan, pengacara, arsitek, ahli bedah, perguruan tinggi.
SOROTAN: Penelitian tentang Ide Adler

Anak-anak yang diabaikan cenderung berkembang
• Perasaan tidak berharga dan malu

• Depresi
• Kecemasan
Anak-anak yang dimanja cenderung
• Memiliki harga diri yang rendah

• Menjadi narsis
• Kurang empati terhadap orang lain
Orang yang mendapat skor tinggi dalam minat sosial cenderung
• Skor rendah pada depresi, kecemasan, dan permusuhan

• Kembangkan perasaan empati terhadap orang lain
• Menjadi bahagia dan menyenangkan
profesor, atau astronot. Sebaliknya, anak yang lahir kemudian lebih cenderung menjadi petugas
pemadam kebakaran, guru sekolah menengah, musisi, fotografer, pekerja sosial, atau stuntmen
(Eckstein, et al., 2010).
Jelas, menjadi anak sulung, anak kedua, anak terakhir, atau anak tunggal dapat mempengaruhi
kepribadian dalam berbagai cara. Memiliki saudara yang lebih tua atau lebih muda, terlepas dari urutan
kelahirannya sendiri, dapat memengaruhi kepribadian. Misalnya, penelitian terhadap hampir 20.000 orang di
Inggris, Skotlandia, dan Wales, dan sekitar 3.500 orang di Amerika Serikat, menemukan bahwa jumlah kakak
laki-laki yang dimiliki seorang pria dapat memprediksi orientasi seksualnya. Anak laki-laki dengan kakak laki-
laki lebih tertarik secara seksual pada laki-laki daripada anak laki-laki yang tidak memiliki kakak laki-laki.
Semakin banyak jumlah kakak laki-laki yang dimiliki seorang pria, semakin besar ketertarikannya pada
sesama jenis. Memiliki kakak perempuan tampaknya tidak memprediksi orientasi seksual pada wanita
(Bogaert, 2003).
Urutan kelahiran juga dapat memengaruhi pilihan teman kita. Anak sulung lebih cenderung
bergaul dengan anak sulung lainnya, anak kedua dengan anak kedua lainnya, dan seterusnya. Anak
tunggal cenderung bergaul dengan anak tunggal lainnya. Preferensi ini diadakan untuk persahabatan
serta untuk hubungan romantis (Hartshorne, 2010; Hartshorne, Salem-Hartshorne, & Hartshorne,
2009).
Anak PertamaSebuah penelitian di Finlandia menemukan bahwa perilaku dan karakteristik anak sulung
dapat mempengaruhi apakah orang tua memutuskan untuk memiliki anak lain, dalam waktu 5 tahun setelah
kelahiran anak pertama. Orang tua yang anak pertamanya menunjukkan kecerdasan tinggi, sedikit masalah
perilaku, dan kemampuan beradaptasi dengan situasi baru lebih mungkin untuk memiliki anak tambahan
(Jokela, 2010).
Menurut Adler, anak sulung peduli dengan kekuasaan dan otoritas. Salah satu cara bagi mereka untuk
mendapatkan kekuasaan dan otoritas sebagai orang dewasa adalah melalui prestasi dalam pekerjaan
mereka. Di banyak bidang, mulai dari kehadiran di perguruan tinggi hingga manajemen tingkat tinggi, anak
sulung lebih terwakili dibandingkan proporsi populasi mereka. Lebih banyak anak sulung daripada anak yang
lahir kemudian menjadi terkemuka, dan mereka cenderung mencapai prestasi intelektual yang lebih besar
dalam pengaturan akademik dan kekuasaan yang lebih besar dan prestise dalam karir mereka (Breland,
1974; Schachter, 1963).
Studi di Amerika Serikat dan di Polandia menemukan bahwa anak sulung mendapat skor yang lebih tinggi dalam
ukuran kecerdasan, menyelesaikan lebih banyak tahun pendidikan formal, dan bekerja di pekerjaan yang lebih
bergengsi daripada anak yang lahir kemudian (Herrera, Zajonc, Wieczorkowska, & Cichomski, 2003). Penelitian pada
orang dewasa di Swedia menunjukkan bahwa anak sulung mendapat skor lebih tinggi daripada anak sulung dalam
tes fungsi manajerial atau eksekutif (Holmgren, Molander, & Nilsson, 2006). Sebuah penelitian terhadap lebih dari
240.000 tentara laki-laki yang direkrut di Norwegia menunjukkan bahwa saudara yang lebih tua mendapat nilai lebih
tinggi pada tes IQ daripada saudara yang lebih muda (Kristensen & Bjerkedal, 2007).
Penelitian di Inggris telah menemukan bahwa anak sulung jauh lebih kecil kemungkinannya untuk menderita
PTSD dibandingkan mereka yang merupakan anak kelima atau lebih muda dalam keluarga besar. Anak yang lahir
kemudian ditemukan lebih rentan terhadap stres dan gangguan penyesuaian (Green & Griffiths, 2014). Hasil
penelitian ini secara umum mendukung pandangan Adler.
Bukti menunjukkan bahwa anak sulung mungkin lebih cerdas daripada anak sulung, tetapi tidak semua
peneliti setuju (lihat Rodgers, 2001). Skor IQ dari 400.000 pria Eropa dianalisis sehubungan dengan urutan
kelahiran (Belmont & Marrolla, 1973). Hasil penelitian menunjukkan bahwa anak sulung memiliki skor IQ yang
lebih tinggi daripada anak kedua, anak kedua memiliki skor yang lebih tinggi dari anak ketiga, dan
seterusnya.
Temuan ini dikonfirmasi untuk pria dan wanita di beberapa negara (Zajonc, Markus, & Markus,
1979). Penjelasan yang mungkin tidak berkaitan dengan perbedaan genetik tetapi dengan
keterpaparan eksklusif anak sulung terhadap orang dewasa. Akibatnya, anak sulung mungkin
memiliki lingkungan intelektual yang lebih merangsang daripada anak sulung.
Meskipun anak sulung mungkin lebih cerdas daripada anak sulung, mereka tidak selalu mendapatkan
nilai yang lebih tinggi di sekolah. Studi siswa sekolah menengah AS mengkonfirmasi bahwa anak sulung
memiliki skor IQ yang lebih tinggi tetapi anak yang lahir kemudian cenderung bekerja lebih keras dan
mencapai rata-rata nilai yang lebih tinggi (Frank, Turenshine, & Sullivan, 2010; Rettner, 2010).
Anak sulung cenderung lebih mudah disugesti dan bergantung pada orang lain. Mereka cemas
dalam situasi stres dan memiliki kebutuhan yang lebih tinggi untuk hubungan sosial (Schachter, 1963,
1964). Temuan ini dapat diprediksi dari teori Adler. Dia mencatat bahwa anak sulung mengalami
kecemasan ketika dicopot oleh saudara kandung dan berusaha untuk mendapatkan kembali posisi
mereka dengan menyesuaikan diri dengan harapan orang tua. Jadi, anak sulung lebih mengandalkan
standar orang lain untuk memandu perilaku mereka dan membentuk dasar konsep diri mereka
(Newman, Higgins, & Vookles, 1992).
Penelitian lain menemukan bahwa anak sulung mendapat skor lebih rendah daripada anak yang
lahir kemudian dalam tes depresi dan kecemasan dan lebih tinggi pada harga diri (Gates, Lineberger,
Crockett, & Hubbard, 1988). Anak sulung mungkin juga lebih ekstrovert dan teliti (Sulloway, 1995).
Namun, penelitian selanjutnya di Belanda menemukan hal sebaliknya: Anak yang lahir belakangan
lebih ekstrovert karena mereka lebih dominan dan asertif (Pollet, Dijkstra, Barelds, & Buunk, 2010).
Anak perempuan sulung ditemukan lebih patuh dan bertanggung jawab secara sosial daripada
anak sulung dan merasa lebih dekat dengan orang tua mereka (Sutton-Smith & Rosenberg, 1970).
Studi di Prancis, Kroasia, Kanada, dan Inggris menunjukkan bahwa anak sulung lebih diawasi secara
ketat di masa kanak-kanak, dinilai oleh ibu mereka sebagai kurang takut, melaporkan mimpi masa
kecil yang lebih menakutkan, dan mendapat skor lebih tinggi pada ukuran dominasi di perguruan
tinggi (Beck, Burnet, & Vosper, 2006; Begue & Roche, 2005; Kerestes, 2006; McCann, Stewin, & Pendek,
1990).
Anak KeduaLebih sedikit penelitian telah dilakukan pada anak kedua. Sebuah penelitian terhadap
saudara sulung dan saudara kedua, yang dilakukan selama 3 tahun, menemukan bahwa sikap,
kepribadian, dan aktivitas waktu luang anak-anak kedua lebih dipengaruhi oleh kakak mereka
daripada oleh orang tua mereka (McHale, Updegraff, Helms- Erikson, & Crouter, 2001). Penelitian pada
pemain bisbol liga utama menemukan bahwa mereka yang bersaudara lebih muda 10 kali lebih
mungkin daripada kakak laki-laki untuk mencoba tindakan berisiko tinggi mencuri pangkalan selama
pertandingan. Mereka juga memiliki rata-rata pukulan yang lebih tinggi daripada mereka yang
bersaudara (Sulloway & Zweigenhaft, 2010).
Anak yang Lahir Terakhir Adler meramalkan bahwa anak-anak yang lahir terakhir, jika terlalu dimanja
pered, akan memiliki masalah penyesuaian sebagai orang dewasa. Salah satu penjelasan populer untuk alkoholisme
adalah bahwa beberapa orang tidak dapat mengatasi tuntutan kehidupan sehari-hari. Menurut teori Adler, maka,
lebih banyak anak bungsu daripada anak yang lahir lebih awal akan menjadi pecandu alkohol. Prediksi ini telah
didukung oleh banyak penelitian yang berhubungan dengan alkoholisme dan urutan kelahiran. Pesta minuman keras
di perguruan tinggi telah ditemukan secara signifikan lebih tinggi di antara anak bungsu daripada anak sulung (Laird
& Shelton, 2006). Penelitian lain menunjukkan bahwa anak sulung mungkin merasakan tingkat persaingan akademis
yang lebih besar dengan saudara kandung mereka daripada anak sulung (Badger & Reddy, 2009).
Hanya Anak-anakBagi Adler, orang dewasa yang lahir tunggal terlalu peduli untuk menjadi pusat
perhatian, seperti saat mereka masih kanak-kanak. Dia juga menganggap anak tunggal lebih egois.
Penelitian belum secara konsisten mendukung gagasan ini. Satu studi menemukan bahwa anak
tunggal lebih kooperatif daripada anak sulung atau anak terakhir (Falbo, 1978). Studi lain menemukan
bahwa mereka lebih egois dan kurang populer daripada anak-anak yang dibesarkan dengan saudara
kandung (Jiao, Ji, & Jing, 1986).
SOROTAN: Penelitian tentang Urutan Kelahiran
Anak sulungcenderung:
• Cerdas dan pekerja keras

• Sukses kuliah dan karir
• Rendah pada ukuran depresi dan kecemasan
• Harga diri yang tinggi
Anak keduacenderung:
• Dipengaruhi oleh kakak-kakak
• Lebih cenderung mengambil risiko saat bermain bisbol
Anak terakhir (anak bungsu) cenderung:

• Tinggi dalam minat sosial dan keramahan
• Bisa juga memberontak
Kelahiran tunggalcenderung:
• Tinggi dalam prestasi dan kecerdasan

• Rajin dan berprestasi di sekolah
• Harga diri yang tinggi
Sebuah analisis dari 115 penelitian terhadap anak tunggal melaporkan tingkat pencapaian dan
kecerdasan yang lebih tinggi dan penyesuaian sosial dan emosional yang sebanding dengan orang-orang
yang memiliki saudara kandung (Falbo & Polit, 1986). Penelitian selanjutnya (Mellor, 1990) mengkonfirmasi
hasil tersebut dan melaporkan bahwa hanya anak-anak yang memiliki inisiatif, aspirasi, ketekunan, dan harga
diri yang lebih besar. Selain itu, mereka ditemukan sangat termotivasi untuk berprestasi dan memiliki
kepercayaan diri dan keterampilan organisasi yang tinggi (Siribaddana, 2013).
Sebuah analisis dari beberapa penelitian menunjukkan bahwa jumlah saudara kandung dalam sebuah keluarga merupakan
prediktor yang konsisten dari keberhasilan pendidikan; orang dengan saudara kandung yang lebih sedikit berprestasi lebih baik
di sekolah (Downey, 2001). Anak tunggal mungkin juga memiliki lebih banyak kesempatan pendidikan dan sumber daya orang
tua, memungkinkan mereka untuk tampil lebih baik daripada anak-anak dengan saudara kandung.
Efek Urutan Kelahiran: Masalah Keyakinan?

Dan sekarang, setelah Anda membaca tentang penelitian-penelitian yang menunjukkan perbedaan di antara orang-
orang yang berkaitan dengan urutan kelahiran mereka, kita sampai pada satu penelitian lain. Mereka yang percaya
pada efek urutan kelahiran ternyata berbeda dari mereka yang tidak percaya bahwa urutan kelahiran mempengaruhi
orang dengan cara yang berbeda. Orang yang percaya pada efek urutan kelahiran, sebuah penelitian menunjukkan,
skor secara signifikan lebih rendah dalam terbuka terhadap pengalaman baru dan secara signifikan lebih tinggi dalam
neurotisisme daripada mereka yang tidak percaya pada efek diferensial dari urutan kelahiran mereka (Gundersen,
Brown, Bhathal, & Kennedy, 2011). ).
Refleksi Teori Adler

Kontribusi
Pengaruh Adler dalam psikologi sangat besar. Dalam bab-bab selanjutnya kita akan melihat contoh-
contoh gagasannya dalam karya para ahli teori kepribadian lainnya. Kontribusi tersebut menjadikan
teori kepribadian Adler salah satu yang paling bertahan lama. Dia mendahului zamannya,
dan penekanan kognitif dan sosialnya lebih sesuai dengan tren psikologi saat ini dibandingkan
dengan psikologi pada zamannya sendiri (LaFountain, 2009). Abraham Maslow menulis lebih dari 30
tahun setelah kematian Adler bahwa: “Alfred Adler menjadi semakin benar dari tahun ke tahun. Ketika
fakta-fakta masuk, mereka memberikan dukungan yang lebih kuat dan lebih kuat untuk citranya
tentang manusia” (1970a, hlm. 13).
Penekanan Adler pada kekuatan sosial dalam kepribadian akan terlihat dalam bab
berikutnya dalam teori Karen Horney. Fokusnya pada pribadi seutuhnya dan kesatuan
kepribadian tercermin dalam karya Gordon Allport. Kekuatan kreatif orang untuk membentuk
gaya hidup mereka sendiri, dan desakan bahwa tujuan masa depan lebih penting daripada
peristiwa masa lalu, memengaruhi karya Abraham Maslow. Seorang ahli teori pembelajaran
sosial, Julian Rotter, menulis bahwa dia "terus terkesan dengan wawasan Adler tentang sifat
manusia" (Rotter, 1982, hlm. 1-2).
Ide-ide Adler juga mencapai psikoanalisis Freudian. Adler-lah yang mengusulkan
dorongan agresif lebih dari 12 tahun sebelum Freud memasukkan agresi dengan seks
sebagai kekuatan motivasi utama. Psikolog ego neo-Freudian, yang lebih fokus pada
proses sadar dan rasional dan kurang pada ketidaksadaran, mengikuti jejak Adler
daripada Freud.
Adler membantah pandangan Freud tentang wanita, dengan alasan bahwa tidak ada dasar
biologis, seperti kecemburuan penis, untuk dugaan rasa inferioritas wanita. Gagasan seperti itu,
menurut Adler, adalah mitos yang diciptakan oleh pria untuk mempertahankan dugaan rasa
superioritas mereka. Dia mengakui bahwa wanita mungkin merasa rendah diri tetapi percaya itu
karena pengkondisian sosial dan stereotip peran seks. Dia juga percaya pada gagasan kesetaraan
untuk jenis kelamin dan mendukung gerakan emansipasi wanita saat itu.
Konsep khusus Adlerian yang penting bagi psikologi mencakup karya awal
tentang inferioritas organik, yang telah memengaruhi studi gangguan psikosomatik;
kompleks inferioritas; kompensasi; dan urutan lahir. Adler juga dianggap sebagai
pelopor psikologi sosial dan terapi kelompok (lihat Gambar 4.1).
Kritik
Meskipun karya Adler berpengaruh, bagaimanapun, ia memiliki kritik. Freud menuduh bahwa
psikologi Adler terlalu disederhanakan dan akan menarik bagi banyak orang karena
menghilangkan sifat rumit dari alam bawah sadar, tidak memiliki konsep yang sulit, dan
mengabaikan masalah seks. Freud mengatakan bahwa dibutuhkan waktu 2 tahun atau lebih
untuk mempelajari psikoanalisisnya, tetapi “ide dan teknik Adler dapat dengan mudah dipelajari
dalam dua minggu, karena dengan Adler hanya sedikit yang dapat diketahui” (dikutip dalam
Sterba, 1982, hlm. 156). ).
Memang benar bahwa teori Adler tampaknya lebih sederhana daripada teori Freud atau Jung, tetapi
itulah niat Adler yang disengaja. Dia menulis bahwa dia membutuhkan 40 tahun untuk membuat
psikologinya sederhana. Satu hal yang memperkuat tuduhan penyederhanaan yang berlebihan adalah bahwa
buku-bukunya mudah dibaca karena ia menulis untuk masyarakat umum dan karena beberapa di antaranya
disusun dari ceramah-ceramahnya yang populer.
Tuduhan terkait adalah bahwa konsep Adler tampaknya sangat bergantung pada pengamatan
akal sehat dari kehidupan sehari-hari. Seorang pengulas buku diWaktu New Yorkmencatat: “Meskipun
[Adler] adalah salah satu psikolog paling terkemuka di dunia, ketika dia menulis tentang psikologi,
tidak ada orang lain yang dapat menandinginya dalam kesederhanaan dan non-teknis
bahasa” (dikutip dalam Hoffman, 1994, hlm. 276) ).
Kritikus menuduh bahwa Adler tidak konsisten dan tidak sistematis dalam pemikirannya dan bahwa teorinya
mengandung kesenjangan dan pertanyaan yang tidak terjawab. Apakah perasaan rendah diri satu-satunya masalah
yang kita hadapi dalam hidup? Apakah semua orang berjuang terutama untuk kesempurnaan? Bisakah kita berdamai
dengan tingkat inferioritas dan tidak lagi mencoba untuk mengimbanginya? Ini dan
GAMBAR 4.1
Buku Adler tercapai
popularitas yang cukup
besar di Amerika Serikat
dan melahirkan genre
besar buku-buku self-help.
Sumber: Hoffman, E. (1994).Dorongan untuk diri sendiri: Alfred Adler dan pendirian psikologi individu.Membaca, MA:
Addison-Wesley.
pertanyaan lain tidak semuanya dapat dijawab secara memadai oleh sistem Adler, tetapi seperti yang telah kita lihat, sebagian
besar ahli teori meninggalkan kita dengan pertanyaan yang belum terjawab.
Beberapa psikolog membantah posisi Adler tentang masalah determinisme versus kehendak
bebas. Di awal karirnya, Adler tidak menentang gagasan determinisme. Itu diterima secara luas dalam
sains pada saat itu, dan itu menjadi ciri teori psikoanalitik Freud. Kemudian, Adler merasa perlu untuk
memberikan lebih banyak otonomi kepada diri sendiri, dan formulasi akhirnya menolak
determinisme.
Konsepnya tentang diri kreatif mengusulkan bahwa sebelum usia 5 tahun, kita membentuk gaya hidup
menggunakan bahan yang disediakan oleh keturunan dan lingkungan kita. Namun, tidak jelas bagaimana
seorang anak dapat membuat keputusan penting seperti itu. Kita tahu bahwa Adler menyukai kehendak
bebas dan menentang gagasan bahwa kita adalah korban kekuatan bawaan dan peristiwa masa kanak-
kanak. Posisi itu jelas, tetapi secara spesifik membentuk gaya hidup tidak.
Pengakuan dan Pengaruh Kemudian

Meskipun ide-idenya telah diterima secara luas, pengakuan publik Adler menurun setelah
kematiannya pada tahun 1937, dan dia telah menerima pujian atau pujian berikutnya
yang relatif sedikit untuk kontribusinya. Banyak konsep telah dipinjam dari teorinya tanpa
pengakuan. Contoh khas dari kurangnya pengakuan ini dapat ditemukan dalam obituari
Sigmund Freud diWaktusurat kabar London, yang menyebut Freud sebagai pencetus
istilahrasa rendah diri.Ketika Carl Jung meninggal,Waktu New Yorkkatanya dia punya
menciptakan istilah. Tidak ada surat kabar yang menyebutkan Adler, pencetus konsep tersebut. Namun,
Adler memang menerima satu kehormatan unik: Seorang komposer Inggris menamai kuartet gesek
untuknya.
Pengikut Adler mengklaim bahwa psikologi individu tetap populer di kalangan
psikolog, psikiater, pekerja sosial, dan pendidik.Psikologi Individu: Jurnal Teori,
Penelitian, dan Praktik Adlerianditerbitkan setiap tiga bulan oleh North American
Society of Adlerian Psychology. Jurnal Adlerian lainnya diterbitkan di Jerman, Italia,
dan Prancis. Lembaga pelatihan Adlerian telah didirikan di New York, Chicago, dan
kota-kota lain.
Ringkasan Bab
Masa kanak-kanak Adler ditandai dengan upaya intens Tipe. Minat sosial adalah bawaan tetapi sejauh mana itu
untuk mengimbangi perasaan rendah dirinya. Sistem direalisasikan tergantung pada pengalaman sosial awal.
psikologi individunya berbeda dari psikoanalisis Urutan kelahiran adalah pengaruh sosial utama di masa kanak-
Freudian dalam fokusnya pada keunikan individu, pada kanak dari mana gaya hidup seseorang diciptakan. Anak sulung
kesadaran, dan pada kekuatan sosial daripada berorientasi pada masa lalu, pesimis tentang masa depan, dan
kekuatan biologis. Ini meminimalkan peran seks. peduli dengan menjaga ketertiban dan otoritas. Anak kedua
Perasaan rendah diri adalah sumber dari semua usaha bersaing dengan anak sulung dan cenderung ambisius. Anak
manusia, yang dihasilkan dari upaya kita untuk mengimbangi terakhir, didorong oleh kebutuhan untuk melampaui saudara yang
perasaan ini. Perasaan inferioritas bersifat universal dan lebih tua, dapat menjadi berprestasi tinggi. Hanya anak-anak yang
ditentukan oleh ketidakberdayaan dan ketergantungan bayi matang lebih awal tetapi cenderung menghadapi kejutan di
pada orang dewasa. sekolah ketika mereka tidak lagi menjadi pusat perhatian.
Kompleks inferioritas (ketidakmampuan untuk memecahkan Citra Adler tentang sifat manusia lebih penuh harapan daripada
masalah hidup) hasil dari ketidakmampuan untuk mengimbangi citra Freud. Dalam pandangan Adler, orang itu unik, dan mereka
perasaan rendah diri. Kompleks inferioritas dapat berasal dari masa memiliki kehendak bebas dan kemampuan untuk membentuk
kanak-kanak melalui inferioritas organik, memanjakan, atau perkembangan mereka sendiri. Meskipun pengalaman masa kecil
mengabaikan. Kompleks superioritas (pendapat berlebihan tentang itu penting, kita bukan korbannya.
kemampuan dan pencapaian seseorang) dihasilkan dari Metode penilaian Adler adalah urutan kelahiran, ingatan awal, dan
kompensasi yang berlebihan. analisis mimpi. Penelitian telah memberikan dukungan untuk
Tujuan utama kami adalah keunggulan atau kesempurnaan; pandangan Adler tentang hal-hal berikut: mimpi, ingatan awal, dan
yaitu, membuat kepribadian utuh atau lengkap. Finalisme fiksi pengabaian serta memanjakan masa kanak-kanak; keyakinannya bahwa
mengacu pada ide-ide fiksi, seperti kesempurnaan, yang memandu minat sosial terkait dengan kesejahteraan emosional; gagasan bahwa
perilaku kita. Gaya hidup mengacu pada pola karakteristik dan anak sulung adalah orang yang berprestasi tinggi, bergantung pada
perilaku unik yang dengannya kita berjuang untuk kesempurnaan. orang lain, mudah dipengaruhi, dan cemas di bawah tekanan; dan
Kekuatan kreatif diri mengacu pada kemampuan kita untuk gagasan bahwa anak terakhir lebih mungkin menjadi pecandu alkohol.
menciptakan diri kita dari bahan-bahan yang disediakan oleh Penekanan Adler pada faktor kognitif dan sosial
keturunan dan lingkungan kita. Empat gaya hidup dasar adalah tipe dalam kepribadian, kesatuan kepribadian, kekuatan
dominan atau penguasa, tipe mendapatkan, tipe menghindari, dan kreatif diri, pentingnya tujuan, dan faktor kognitif telah
berguna secara sosial mempengaruhi banyak ahli teori kepribadian.
Tinjau Pertanyaan
1.Dengan cara apa teori kepribadian Adler mencerminkan 4.Bagaimana kompleks superioritas berbeda dari gagasan
pengalaman masa kecilnya sendiri? berjuang untuk superioritas? Bagaimana Adler
2.Dalam hal apa Adler berbeda dengan Freud? mendefinisikan superioritas?
3.Apa perbedaan antara perasaan rendah diri dan kompleks 5.Jelaskan konsep finalisme fiksi dan jelaskan bagaimana
rendah diri? Bagaimana masing-masing berkembang? kaitannya dengan gagasan berjuang untuk
keunggulan.
6.Bagaimana, menurut Adler, diri berkembang? Apakah 13.Ringkaslah temuan penelitian tentang
orang memainkan peran aktif atau pasif dalam kepribadian anak sulung dan anak tunggal.
pengembangan diri? Apakah hasilnya mendukung prediksi Adler.
7.Apa empat gaya hidup dasar Adler? 14.Diskusikan cara-cara di mana citra Adler tentang sifat
8.Perilaku orang tua apa yang dapat mendorong manusia berbeda dari citra Freud.
perkembangan minat sosial anak? Gaya hidup dasar 15.Bagaimana Adler menilai kepribadian
manakah yang diidentikkan dengan minat sosial? pasiennya?
9.Bagaimana orang yang mendapat skor tinggi dalam minat sosial berbeda 16.Apa pentingnya ingatan awal dalam penilaian
dari mereka yang mendapat skor rendah? kepribadian? Berikan contoh bagaimana salah
10.Jelaskan karakteristik kepribadian yang dikemukakan oleh satu ingatan Adler mengungkapkan aspek
Adler yang mungkin berkembang pada anak sulung, anak kepribadiannya.
kedua, dan anak bungsu sebagai akibat dari urutan 17.Apa tujuan dari mimpi? Apakah penelitian kontemporer
kelahiran mereka dalam keluarga. tentang tidur dan mimpi mendukung?
11.Menurut Adler, apa keuntungan dan kerugian Pandangan Adler?
menjadi anak tunggal? 18.Bagaimana orang yang mendapat skor tinggi dalam minat sosial
12.Jika mungkin untuk memilih, posisi urutan kelahiran mana yang berbeda dari orang yang skornya rendah?
akan Anda pilih untuk diri Anda sendiri dalam keluarga Anda? 19.Diskusikan kontribusi sistem Adler dalam
Mengapa? psikologi hari ini.
Bacaan yang Disarankan

Adler, A. (1930). Psikologi individu. di C. psikoanalisis dan turunannya. Lihat Bab 8, “Alfred
Murchison (Ed.),Psikologi tahun 1930 (hlm. 395– Adler dan Psikologi Individu.” Fiebert, MS (1997).
405). Worcester, MA: Clark University Press. Masuk dan keluar dari bayangan Freud:
Eksposisi yang jelas tentang prinsip-prinsip dasar Kronologi hubungan Adler dengan Freud. Psikologi
psikologi individu Adler. Individu, 53,241–269. Meninjau korespondensi 7 tahun
Ansbacher, HL (1990). Pengaruh Alfred Adler pada antara Adler dan Freud yang menggambarkan
tiga pendiri terkemuka psikologi humanistik. Jurnal perubahan dalam hubungan pribadi dan profesional
Psikologi Humanistik, 30(4), 45–53. Menelusuri mereka dan perpisahan sengit mereka. Abu-abu, L.
pengaruh Adler, secara pribadi dan melalui tulisan- (1998).Alfred Adler, nabi yang terlupakan:
tulisannya, pada perkembangan psikologi Sebuah visi untuk abad ke-21.Westport, CT: Praeger.
humanistik di Amerika Serikat, terutama melalui Sebuah biografi dan penilaian pengaruh
kontaknya dengan Maslow dan Rogers. berkelanjutan dari ide-ide Adler.
Ansbacher, RR (1997). Alfred Adler, pria, dilihat oleh Hoffman, E. (1994).Dorongan untuk diri sendiri: Alfred Adler dan
seorang mahasiswa dan teman.Psikologi Individu, berdirinya psikologi individu.Membaca, MA: Addison-Wesley.
53,270– 274. Dengan menggunakan teknik ingatan Membahas kontribusi Adler untuk teori kepribadian,
awal Adler, penulis mengevaluasi ingatannya psikoanalisis, dan psikologi populer. Menceritakan peristiwa-
tentang kuliah dan sesi terapi Adler di New York dan peristiwa dalam hidupnya sebagai dasar untuk konsep-konsep
Wina. Carlson, J., & Maniacci, MP (Eds). (2011).Alfred yang dikenalnya seperti kompleks inferioritas, kompensasi
Adler mengunjungi kembali.New York: Routledge/Taylor & berlebihan, dan gaya hidup.
Francis Group. Kumpulan bacaan oleh para sarjana Adler yang Sulloway, FJ (1996).Lahir untuk memberontak: Urutan kelahiran, keluarga
merinci elemen-elemen dasar karyanya dan menghubungkan dinamika, dan kehidupan kreatif.New York: Panteon.
banyak idenya dengan perkembangan kontemporer dalam Menganalisis revolusi dalam pemikiran sosial, ilmiah,
psikologi. dan politik sejak abad ke-16 untuk menunjukkan
Ellenberger, HF (1970).Penemuan uncon- pengaruh urutan kelahiran pada perkembangan
scious: Sejarah dan evolusi psikiatri dinamis.New kepribadian. Menyarankan bahwa efek urutan kelahiran
York: Buku Dasar. Menelusuri studi tentang melampaui gender, kelas sosial, ras, asal negara, dan
ketidaksadaran dari zaman primitif hingga Freudian waktu.

Theories of Personality Cengage Learning (2016) - 127-153.en - Id

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Theories of Personality Cengage Learning (2016) - 127-153.en - Id

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

dihadapkan dengan begitu banyak

rintangan dalam hidup sehingga tidak

ada anak yang tumbuh dewasa

tanpa berjuang untuk

Kehidupan Adler (1870–1937) Karakteristik Anak Pertama

Perasaan Rendah Diri: Sumber Segala Pertanyaan tentang Penilaian Sifat

Kehidupan Adler (1870–1937)

Hubungan dengan Freud

Menjadi Selebriti di Amerika

Masyarakat Psikologi Adlerian Amerika Utara

Perasaan Rendah Diri: Sumber Segala

Banyak orang dengan

untuk kelemahan mereka.

Berjuang untuk Keunggulan, atau Kesempurnaan

berguna secara sosial

Kekuatan Kreatif Diri

Empat Gaya Hidup Dasar

Peran Ibu dalam Mengembangkan Minat Sosial

Peran Pengalaman Hidup Adler dalam Mengembangkan Minat Sosial

Karakteristik Anak Pertama

Urutan kelahiran seseorang

lebih tua atau lebih muda

kondisi yang berbeda dari

Denise Hager, Layanan Visual Catchlight/Layanan Visual Catchlight/Alamy

Karakteristik Anak Kedua

Pertanyaan tentang Sifat Manusia

Penilaian dalam Teori Adler

Memori Awal Aneh Adler

Ukuran Kepentingan Sosial

TABEL 4.1Peristiwa mimpi dan makna terpendamnya

ACARA MIMPI INTERPRETASI ADLERIAN

Menjadi lumpuh Menghadapi masalah yang tak terpecahkan

Ujian sekolah Tidak siap menghadapi situasi

Mengenakan pakaian yang salah Diganggu oleh kesalahan seseorang

Kemarahan Gaya hidup yang marah atau bermusuhan

Kematian Masalah yang belum terselesaikan tentang orang yang meninggal

Sumber: Diadaptasi dari Grey, 1998, hlm. 93.

Penelitian tentang Teori Adler

Kenangan kita yang paling awal

bantuan masa kecil

Sifat Ingatan Awal

TABEL 4.2Kenangan awal dan tema gaya hidup

Memori sekolah pertama Sikap terhadap pencapaian, penguasaan, dan kemandirian

Memori hukuman pertama Sikap terhadap figur otoritas

Kenangan keluarga pertama Berfungsi dalam situasi sosial

Ingatan ibu yang paling jelas Sikap terhadap wanita

menghindari atau bersembunyi dari situasi sosial

SOROTAN: Penelitian tentang Ide Adler

• Perasaan tidak berharga dan malu

• Memiliki harga diri yang rendah

• Skor rendah pada depresi, kecemasan, dan permusuhan

SOROTAN: Penelitian tentang Urutan Kelahiran

• Cerdas dan pekerja keras

Anak terakhir (anak bungsu) cenderung:

• Tinggi dalam prestasi dan kecerdasan

Efek Urutan Kelahiran: Masalah Keyakinan?

Refleksi Teori Adler

Pengakuan dan Pengaruh Kemudian

Bacaan yang Disarankan

Anda mungkin juga menyukai