TUGAS MAKALAH

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

NAMA: Dwito Hafiz M

KELAS: X IIS II

SMA NEGERI 8 REJANG LEBONG

TAHUN PELAJARAN 2022/2023 KABUPATEN REJANG
LEBONG Jln.Desa Air Meles Atas Kode Pos 39153
 KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum. Wr. Wb.
Kita panjatkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT yang telah
melimpahkan rahmat-NYA, sehingga saya penyusun dapat menyelesaikan
penyusunan makalah ini. Tidak lupa shalawat serta salam selalu kita curahkan
kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad SAW yang telah membimbing
umatnya di jalan yang benar.
Makalah ini kami susun berdasarkan tugas mata pelajaran
Pendidikan agama islam. Tidak lupa kami ucapkan terima kasih kepada guru
mata pelajaran dan teman-teman yang telah memberikan dukungan dalam
menyelesaikan makalah ini. Kami menyadari bahwa dalam penulisan makalah
ini masih banyak kekurangan, oleh sebab itu kami sangat mengharapkan kritik
dan saran yang membangun dan semoga dengan selesainya makalah ini dapat
bermanfaat bagi pembaca dan teman-teman Aamiin.

Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh.

Curup, 2 Maret 2023

Penulis, Dwito H

ii
 DAFTAR ISI

Halaman Isi
KATA PENGANTAR.............................................................................................ii
DAFTAR ISI..........................................................................................................iii
BAB I.......................................................................................................................1
PENDAHULUAN...................................................................................................1
1.1 Latar belakang...........................................................................................1
1.2 Rumusan Masalah.....................................................................................1
1.3 Tujuan penulisan.......................................................................................1
BAB II......................................................................................................................2
AL-QUR’AN...........................................................................................................2
2.1 Pengertian Al-Qur’an................................................................................2
2.2 Kedudukan dan Fungsi Al-Qur'an.............................................................2
2.3 Isi Kandungan Al-Qur'an..........................................................................3
2.4 Tujuan Diturunkannya Al-Qur'an..............................................................4
2.5 Al-Qur'an Sebagai Pedoman Hidup Manusia............................................4
BAB III....................................................................................................................5
HADIST...................................................................................................................5
3.1 Pengertian Hadist......................................................................................5
3.2 kedudukan dan Fungsi Hadits...................................................................5
3.3 Isi Kandungan Hadits................................................................................5
3.4 Tujuan Hadits............................................................................................5
3.5 Macam-macam Hadits..............................................................................6
BAB IV....................................................................................................................8
IJMA'(IJTIHAD)......................................................................................................8
4.1 Pengertian IJMA'(Ijtihad)..........................................................................8
4.2 Kedudukkan dan Fungsi Ijma'(Ijtihad)......................................................8
4.3 Jenis-jenis ijma'(Ijtihad)............................................................................8
4.4 Tujuan Ijma'(ijtihad)..................................................................................9
4.5 Contoh Ijma'(ijtihad).................................................................................9

iii
BAB V....................................................................................................................10
QIYAS...................................................................................................................10
5.1 Pengertian Qiyas......................................................................................10
5.2 Kedudukan dan Fungsi Qiyas..................................................................10
5.3 Jenis-jenis Qiyas......................................................................................10
5.4 Rukun Qiyas............................................................................................11
5.5 Contoh qiyas............................................................................................12
BAB VI..................................................................................................................13
PENUTUP..............................................................................................................13
6.1 Kesimpulan..............................................................................................13
6.2 Hikmah....................................................................................................13
6.3 Saran........................................................................................................13

iv
 BAB I

PENDAHULUAN
1.1 Latar belakang
Islam sebagai agama yang sempurna memiliki hukum yang datang dari
Allah SWT. yang disampaikan melalui rasul Nya nabi Muhammad Saw. yakni Al-
Qur'an Al-karim. kemudian selanjutnya adalah hadits, Alquran dan hadits
merupakan pedoman utama bagi umat Islam dalam menjalankan hidup dengan
mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

Namun,seiring dengan berkembangnya zaman ada saja hal-hal yang tidak

terhadap solusinya dalam Alquran dan hadits.Oleh karena itu, ada sumber hukum
Islam yang lain,diantaranya ijma' dan Qiyas.

1.2 Rumusan Masalah

1. Al-Qur'an sebagai sumber hukum Islam?
2. Hadits sebagai sumber hukum Islam?
3. Ijma'(ijtihad)sebagai sumber hukum Islam?
4. Qiyas sebagai sumber hukum Islam?

1.3 Tujuan penulisan

1. Sebagai penambah ilmu pengetahuan dan wawasan.
2. Untuk memenuhi tugas mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.

v
 BAB II

AL-QUR’AN
2.1 Pengertian Al-Qur’an
Al-Qur'an atau Qur'an, adalah sebuah kitab suci utama dalam agama Islam,
yang dipercayai Muslim bahwa kitab ini diturunkan oleh Allah, yang diturunkan
kepada nabi Islam Muhammad. Kitab ini terbagi ke dalam beberapa surah 114
surah dan setiap surahnya terbagi ke dalam beberapa ayat.

Al-Qur'an merupakan salah satu mukjizat Nabi Muhammad SAW sebagai

pedoman umat manusia hingga akhir zaman.

Al-Qur'an tertulis dalam mushaf-mushaf yang dimulai dari surah Al Fatihah

dan diakhiri surah An-Nas. Kitab suci ini diturunkan secara mutawatir (berangsur-
angsur) dalam bahasa Arab.

Nama Lain Al-Qur'an :

Al-Qur'an memiliki sejumlah nama lain. Beberapa di antaranya adalah Al-

Kitab sebagaimana dinyatakan dalam surah Al Baqarah ayat 2:

٢ َ‫ٰذلِ َك ْال ِك ٰتبُ اَل َري َْب ۛ فِ ْي ِه ۛ هُدًى لِّ ْل ُمتَّقِ ْي ۙن‬

Artinya: "Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan di dalamnya; (ia

merupakan) petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa,"Kemudian, Az-Zikr yang
artinya peringatan, Al-Furqan yang artinya pembeda antara yang hak dan yang
batil, Suhuf yang artinya lembaran, dan Tanzil yang artinya diturunkan.

2.2 Kedudukan dan Fungsi Al-Qur'an

Kedudukan dan fungsi Al-Quran adalah sebagai sumber hukum yang
pertama bagi umat Islam. Dijelaskan dalam buku pendidikan Agama Islam yang
disusun oleh Bachrul Ilmy, maksud dari pedoman utama ini adalah tidak boleh
ada satu aturan pun yang bertentangan dengan Al-Qur'an.
1. Diturunkannya Al-Qur'an

vi
 Selain sebagai sumber hukum utama, Al-Qur'an diturunkan juga sebagai
petunjuk bagi umat manusia dan peringatan sekaligus pelajaran bagi mereka

2. Al-Qur'an Memberikan Petunjuk Bagi Manusia

Al-Qur'an memberikan petunjuk dalam berbagai persoalan, mulai dari
akidah, syariah, hingga akhlak dengan jalan meletakkan dasar-dasar prinsipil
mengenai persoalan tersebut. Allah SWT juga mengutus Rasul-Nya untuk
memberikan keterangan-keterangan lengkap mengenai dasar
tersebut.Sebagaimana firman-Nya dalam surah An Nahl ayat 44:
٤٤ َ‫اس َما نُ ِّز َل اِلَ ْي ِه ْم َولَ َعلَّهُ ْم يَتَفَ َّكرُوْ ن‬ َ ‫الزب ۗ ُِر َواَ ْنزَ ْلنَٓا ِالَ ْي‬
ِ َّ‫ك ال ِّذ ْك َر لِتُبَيِّنَ لِلن‬ ِ ‫ْالبَي ِّٰن‬
ُّ ‫ت َو‬
Artinya: "(Kami mengutus mereka) dengan (membawa) bukti-bukti yang
jelas (mukjizat) dan kitab-kitab. Kami turunkan aż-Żikr (Al-Qur'an) kepadamu
agar engkau menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada
mereka dan agar mereka memikirkan."

2.3 Isi Kandungan Al-Qur'an

Menurut pendapat beberapa ulama isi kandungan Al-Qur’an itu antara lain :
- Petunjuk mengenai aqidah, yang mewajibkan beriman kepada Allah,
Malaikat-malaikat, Kitab-kitab, Rasul-rasul, dan Hari Kiamat, serta
Qadha dan Qadar.
- Petunjuk mengenai syari’ah, yaitu jalan yang harus diikuti manusia
dalam berhubungan dengan Allah dan dengan sesama insan demi
kebahagiaan hidup manusia didunia ini dan diakhirat kelak.
- Petunjuk tentang akhlak, mengenai yang baik dan buruk yang harus
diindahkan oleh manusia dalam kehidupan.
- Kisah-kisah umat manusia dizaman lampau, seperti riwayat dan cerita
para pendusta ajaran Allah.

Menurut S.H Nasr, sebagai pedoman abadi Al-Qur’an mempunyai tiga jenis
petunjuk bagi manusia:

- Ajaran tentang susunan alam semesta dan posisi manusia didalamnya.

vii
 - berisi ringkasan sejarah manusia, rakyat biasa, raja-raja, orang-orang
suci, para nabi sepanjang zaman dan segala cobaan yang menimpa
mereka.
- Al-Qur’an berisi sesuatu yang sulit dijelaskan dalam bahasa modern.

2.4 Tujuan Diturunkannya Al-Qur'an

Selain sebagai sumber hukum utama, Al-Qur'an diturunkan juga sebagai
petunjuk bagi umat manusia dan peringatan sekaligus pelajaran bagi mereka.
1. Petunjuk bagi manusia
Al-Qur'an memberikan petunjuk dalam berbagai persoalan, mulai dari
akidah, syariah, hingga akhlak.
2. Sumber pokok ajaran Islam
Al-Qur'an diturunkan sebagai sumber pokok ajaran Islam telah dijelaskan
melalui firman-Nya, antara lain:
Sebagai sumber pokok ajaran Islam, Al-Qur'an menerangkan tentang
kaidah-kaidah syariat serta hukumnya yang cocok diterapkan di segala
zaman dan tempat.
3. Peringatan dan pelajaran bagi umat manusia
Al-Qur'an juga memberi peringatan dan pelajaran bagi umat manusia.
Al-Qu'ran memuat berbagai kisah para nabi atau rasul.

2.5 Al-Qur'an Sebagai Pedoman Hidup Manusia

Al-Qur’an yang diturunkan oleh Allah Swt merupakan petunjuk dan
pedoman untuk manusia. Hal itu karena AI Quran memiliki nilai-nilai pedoman,
petunjuk, dan kemuliaan pada zat-Nya yang kesemua itu harus dipelihara dan
dijaga dengan baik. Seseorang tidak boleh melupakan Al-Qur’an apalagi
membelakanginya atau meninggalkannya.

viii
 BAB III

HADIST
3.1 Pengertian Hadist
Hadits adalah pedoman kedua yang digunakan sebagai penjelas bagi ayat-
ayat Al-Quran yang sifatnya masih umum. Secara istilah, hadis diartikan sebagai
berikut:
1. Hadis adalah ucapan, perbuatan, dan keadaan Nabi Muhammad SAW.
2. Hadis adalah semua yang bersumber dari Nabi Muhammad SAW, baik
itu yang berupa ucapan, perbuatan, takrir, maupun deskripsi sifat-sifat
beliau.
3. Hadis adalah segala ucapan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad
SAW yang berkaitan dengan hukum.
Yang dimaksud dengan ucapan dalam hadis bukan hanya ucapan yang
datangnya dari Nabi Muhammad, namun juga mencakup ucapan para sahabat atau
yang menceritakan keadaan.

3.2 kedudukan dan Fungsi Hadits

Dalam kedudukannya sebagai penjelas, hadits kadang-kadang memperluas
hukum dalam Al-Qur’an atau menetapkan sendiri hukum di luar apa yang
ditentukan Allah dalam Al-Quran.Fungsi hadits yang utama adalah untuk
menjelaskan Al-Qur'an. Bila kita lihat dari fungsinya hubungan Hadits dengan Al-
Qur'an sangatlah berkaitan. Karena pada dasarnya Hadits berfungsi menjelaskan
hukum-hukum dalam Al-Qur'an.

3.3 Isi Kandungan Hadits

Hadits adalah segala perkataan (sabda), perbuatan dan ketetapan dan
persetujuan dari Nabi Muhammad SAW yang dijadikan ketetapan ataupun hukum
dalam agama Islam.

3.4 Tujuan Hadits

tujuan pendidikan Islam dalam perspektif hadits, yaitu:
a. Membentuk dan mengembangkan sirkel ilmiah

ix
 b. Penghambaan diri kepada Allah SWT
c. Mengarahkan destinasi penyelenggaraannya kepada akhirat
d. Mendapatkan kebaikan
e. Mengembangkan fitrah manusia.

3.5 Macam-macam Hadits

1. Hadits Qauli
Hadits yang berdasarkan segala bentuk perkataan atau ucapan yang
disandarkan kepada Rasulullah adalah hadits qauli. Hadits ini berisi
berbagai tuntunan, petunjuk syara', dan kisah yang berkaitan dengan
syariat.
2. Hadits Fi'li
Hadits yang berdasarkan segala perbuatan yang disandarkan kepada
Rasulullah SAW adalah hadits fi'li. Hadits ini mengandung berita tentang
perbuatan Rasulullah SAW yang menjadi panutan.
3. Hadits Taqriri
Hadits ini mengandung ketetapan Rasulullah SAW terhadap apa yang
datang atau dilakukan oleh para sahabatnya. Seperti, sikap Rasulullah
yang membiarkan suatu perbuatan yang dilakukan oleh para sahabatnya
tanpa mengintervensi atau pun membenarkannya.
4. Hadits Hammi
Jenis hadits selanjutnya adalah hadits yang berupa keinginan atau hasrat
Rasulullah SAW yang belum terealisasikan, seperti halnya saat berpuasa
tanggal 9 Asyura.
5. Hadits Ahwali
Hadits ahwali pada dasarnya hadits yang tidak mencakup empat hadits
sebelumnya. Hadits kategori ini biasanya menceritakan sifat dan
kepribadian serta keadaan fisik Rasulullah SAW.
6. Hadits Qudsi
Secara bahasa, qudsi bermakna suci. Sebab itu, hadits qudsi didefinisikan
oleh sejumlah ulama sebagai sesuatu yang diberitakan Allah SWT

x
kepada Rasulullah SAW selain Al Quran yang isinya disusun oleh
Rasulullah SAW. Hadits ini juga kerap disebut sebagai hadits Ilahiyah
atau hadits Rabbaniyah karena datangnya dari Allah SWT.

xi
 BAB IV

IJMA'(IJTIHAD)
4.1 Pengertian IJMA'(Ijtihad)
Ijma adalah kesepakatan para mujtahid tentang hukum tertentu pada waktu
tertentu yang dibuat setelah Rasulullah SAW wafat. Ijma adalah sumber hukum
Islam ketiga setelah Al-Qur'an dan hadits.
Berdasarkan bahasa ijma memiliki dua arti yakni dilihat dari kata 'azam dan
ittifaq. 'Azam berarti niat dari seseorang untuk melakukan sesuatu dan
memutuskannya. Sedangkan ittifaq artinya kesepakatan beberapa orang untuk
melakukan sesuatu.
Adapun pengertian ijma menurut istilah adalah kesepakatan para mujtahid
dari umat Nabi Muhammad SAW setelah wafatnya beliau pada suatu masa
mengenai hukum syar'i.

4.2 Kedudukkan dan Fungsi Ijma'(Ijtihad)

Jumhur ulama berpendapat bahwa kedudukan ijma menempati salah satu
sumber atau dalil hukum sesudah Al Quran dan Sunnah. (Muhamad Hasbi As
Siddiq, 1997). Ini berarti bahwa ijma dapat menetapkan hukum yang mengikat
dan wajib dipatuhi umat Islam bila tidak ada ketetapan hukumnya dalam Al Quran
dan Sunnah.
Ijma'berfungsi sebagai suatu proses mengumpulkan perkara dan memberi
hukum atasnya serta menyakini.

4.3 Jenis-jenis ijma'(Ijtihad)

Menurut para ulama ushul fiqh, ijma terdiri dari dua jenis, yaitu ijma Al
Sukuti dan ijma Al Sarih.
1. Ijma' Al Suukuti
Ijma Al Suukti adalah jenis ijma pada saat para ulama atau para ahli
ijtihad mengambil keputusan untuk diam, tetapi diamnya para ulama atau
para ahli ijtihad karena sudah setuju dengan semua pendapat yang telah
disampaikan oleh para ahli ijtihad dan ulama lainnya.

xii
 2. Ijma' Al Sarih.
Ijma Al Sarih adalah jenis ijma yang di mana para ulama dan ahli ijtihad
masing-masingnya menyampaikan pendapatnya terkait dengan
permasalahan yang secara terjadi, baik itu disampaikan dengan lisan
atau secara tertulis. Pendapat yang disampaikan ini berupa setuju atau
tidak terhadap pendapat yang telah disampaikan oleh para ulama dan
ijtihad lainnya. Ijma' Al Sarih ini memiliki sebutan yang cukup beragam,
seperti ijma qauli, ijma hakiki, ijma bayani, dan lain-lain. Oleh karena
itu, ada yang menyebut ijma Al Sarih dengan sebutan ijma hakiki atau
yang lainnya. Meskipun memiliki sebutan yang berbeda, tetapi tetap
tidak mengurangi arti dari ijma Al Sarih itu sendiri.

4.4 Tujuan Ijma'(ijtihad)

Tujuan dari ijma' adalah kesepakatan para mujtahid umat islam. Yaitu
dengan adanya kesepakatan maka suatu hukum dapat benar-benar ditentukan yang
sebenar-benarnya oleh kesepakatan para ulama.

4.5 Contoh Ijma'(ijtihad)

Ada beberapa contoh ijma(ijtihad)
1. Diadakannya adzan dan iqomah dua kali di sholat Jumat, dan mulai
diterapkan pada masa kepemimpinan Ustman bin Affan.
2. Diputuskannya untuk membukukan Al Quran dan dilakukan pada masa
kepemimpinan Abu Bakar As Shidiq.
3. Kesepakatan para ulama atas diharamkannya minyak babi.

xiii
 BAB V

QIYAS
5.1 Pengertian Qiyas
Qiyas adalah salah satu dari empat sumber hukum Islam yang
sudah disepakati oleh para ulama dan mujahid. Adapun ketiga sumber
hukum Islam lainnya, yaitu Al-Quran, Hadits, dan Ijma. Secara bahasa
kata qiyas berasal dari akar kata, qaasa-yaqishu-qiyaasan yang berarti
pengukuran. Selain itu, secara bahasa qiyas berarti sesuatu tindakan
untuk mengukur suatu hal atau peristiwa yang kemudian disamakan.
Para ukama ushul fiqh mengatakan bahwa walaupun qiyas sangat
beragam, tetapi masih mempunyai makna yang sama. Sedangkan,
menurut istilah, qiyas adalah suatu tindakan untuk menyamakan suatu
hal yang tidak mempunyai nash hukum dengan sesuatu hal yang
memiliki nash hukum, kemudian dilihat berdasarkan kesamaan illat
yang diperhatikan sesuai dengan syara’. Menurut Imam Syafi’i,
kedudukan qiyas berada di bawah dari ijma, sehingga qiyas menjadi
sumber hukum Islam yang terakhir.

5.2 Kedudukan dan Fungsi Qiyas

Berdasarkan ulasan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa kedudukan
qiyas dalam hukum Islam ialah sebagai sumber hukum dalam menentukan
bagaimana hukumnya suatu perkara yang telah memenuhi rukun qiyas.
Qiyas berfungsi untuk melakukan analogi terhadap suatu masalah yang
belum memiliki ketetapan hukum atau dalil dengan masalah yang sudah memiliki
ketetapan hukum karena persamaan 'illat. Jadi keberadaan qiyas ini dijadikan
sebagai dalil dalam agama.

xiv
5.3 Jenis-jenis Qiyas
Qiyas dibagi menjadi 3 jenis, yaitu qiyas illat, qiyas dalalah, dan qiyas
shabah.
1. Qiyas Illat
Qiyas illat adalah jenis qiyas yang sudah memiliki suatu kejelasan dari
kedua persoalan yang sudah dibandingkan dan diukur. Qiyas illat terdiri
dari dua jenis, yaitu qiyas jail, qiyas khafi, dan qiyas.
2. Qiyas Dalalah
Qiyas dalalah adalah jenis qiyas yang sudah memperlihatkan
kepada hukum yang sesuai dengan dalil illat. Qiyas dalalah bisa juga
diartikan sebagai jenis qiyas yang dapat diterapkan dengan cara
menghubungkan pokok dan cabang hukum berdasarkan illat.
3. Qiyas Shabah
Qiyas shabah adalah qiyas yang mempertemukan antara cabang qiyas
dengan suatu pokok permasalahan yang berfungsi hanya untuk
penyerupaan.

5.4 Rukun Qiyas

Qiyas terdiri dari empat rukun.Antara lain sebagai berikut:
1. Ashl
Ashl adalah kasus lama yang sudah ada ketetapan hukumnya baik dalam
nash maupun ijma. Ashl sering disebut sebagai musyabbah bih atau
yang diserupai dan maqis 'alaih. Dalam arti sederhana, ashl adalah kasus
yang akan digunakan i ukuran atau pembanding.
2. . Far'u
Far'u adalah kasus yang akan dicari hukumnya atau disamakan dengan
kasus yang sudah ada hukumnya. Beberapa syarat yang menjadikan far'u
dapat ditetapkan dalam qiyas antara lain far'u belum memiliki hukum
yang ditetapkan berdasarkan nash atau ijma.
3. Hukum Ashl

xv
 Hukum ashl adalah hukum syara yang ditetapkan oleh nash dan
dikehendaki untuk menetapkan hukum terhadap far'u.
4. Illat
Secara bahasa, illat dapat diartikan sebagai hujjah atau alasan. Illat
menjadi landasan dalam hukum ashl. Dalam pengertian lain, illat disebut
juga dengan kemaslahatan yang diperhatikan syara. Illat inilah yang
menjadi salah satu pertimbangan dalam melakukan qiyas.

5.5 Contoh qiyas

Contoh qiyas yaitu:
1. Menentukan narkotika sebagai barang khamar atau minuman yang
memabukkan.
2. Sewa-menyewa ketika adzan shalat jumat memiliki hukum makruh.

xvi
 BAB VI

PENUTUP
6.1 Kesimpulan
Kesimpulan dari hukum islam adalah bahwa semua hukum Islam itu
berpusat kepada Al-qur'an.termasuk al-hadits dan hasil ijtihad juga tidak boleh
bertentangan dengan Al-qur'an. selain itu semua hukum islam itu menurut saya
memang benar dan menghasilkan kesejahteraan bila dilaksanakan.sebagai umat
Islam kita diwajibkan untuk mengetahui serta memperdalam sumber ajaran agama
yang dibawa oleh Rasulullah SAW,karena sumber ajaran agama Islam merupakan
media beruntun agar kita dapat melaksanakan semua perintah Allah dan semua
larangan-Nya.Karena terdapat tingkatan sumber ajaran agama Islam yang harus
kita pedomani yaitu sebagai berikut:
1. Alquran sebagai sumber hukum Islam
2. Hadits sebagai sumber hukum Islam
3. ijma'(ijtihad)sebagai sumber hukum Islam
4. Qiyas sebagai sumber hukum Islam

6.2 Hikmah
Adapun Hikmah adanya sumber hukum islam yaitu :
1. Dengan adanya sumber hukum, maka setiap perbuatan yang kita
lakukan itu akan memiliki dasarnya sehingga kita tidak akan salah atau
berdosa dalam mengerjakan sesuatu hal.
2. Kita juga akan mendapat syafaat dari Rasulullah Saw. karena mencintai
sunnah-sunnahnya.

6.3 Saran
Saya selaku penyusun sadar bahwa masih banyak kekurangan yang saya
miliki baik dari tulisan maupun bahasa yang saya sajikan oleh karena itu mohon
di berikan sarannya agar saya bisa membuat makalah lebih baik lagi,dan
semoga,makalah ini bisa bermanfaat bagi kita semua dan menjadi wawasan kita
dalam memahami sumber-sumber hukum Islam.

xvii
xviii