KUMPULAN SATU (Faridil, Rahimah, Iriana, Normisha,

Sakinah, Intan)

DEFINISI & KONSEP BAHASA MELAYU KLASIK:-

Bahasa Melayu Klasik ialah bahasa melayu yang

digunakan pada abad ke-14 hingga abad ke-19. Pada
zaman ini, pengaruh Arab dan agama Islam sangat guat
berkembang di nusantara.
Bahasa Melayu Klasik ini berkembang selari dengan
pengaruh agama Islam di Asia Tenggara.
Berkembang pesat berlaku pada zaman kerajaan Melayu
Melaka (1403-1511), kemudiannya berpindah ke Aceh
dan akhirnya Johor-Riau.
Zaman Bahasa Melayu Klasik melibatkan zaman Kerajaan
Melayu Melaka, Aceh dan Johor-Riau.
Bahasa klasik ini lebih jelas berbanding bahasa kuno.
Abad ke-12 dan ke-13 merupakan zaman peralihan
daripada pengaruh agama hindu kepada
pengaruh agama Islam.
Ia merupakan zaman peralihan bahasa Melayu Kuno
kepada bahasa Melayu Klasik.
Zaman peralihan ini berlaku kerana kedatangan
pengaruh Islam yg dikaitkan dgn pelbagai teori berkaitan
dgn tarikhnya. Namun, ada yg berkata Islam dibawa dari
India atau Arab oleh pedagang yg bedagang di sini. Teori
lain juga mengatakan Islam dibawa dari cina oleh
pedagang. Walau bagaimanapun, bukti yang konkrit atau
kukuh adalah pada 1292 M apabila Marco polo melawat
ke Sumatera Utara. Dari situ, Islam mula bertapak dan
meluas ke Melaka dan daerah-daerah lain.

Faktor kenapa bahasa Melayu Klasik dibawa /

berkembang di Kesultanan Melayu Melaka:-

- Tulisan Jawi
- Kuasa politik
- Bahasa perantaraan para pedagang

CIRI-CIRI BAHASA MELAYU KLASIK:-

Ciri Bahasa Melayu Klasik ditandai oleh adanya aksara
atau sistem tulisan jawi
Tulisan Jawi ialah tulisan yang berasal daripada Bahasa
Arab kemudian disesuaikan denfan bunyi Bahasa Melayu
Bukti Terawal tulisan jawi digunakan dalam Bahasa
Melatu terdapat pada batu bersurat di Sungai Teresat,
Kuala Berang, Terengganu.
Bukti Terawal tulisan jawi digunakan dalam Bahasa
Melatu terdapat pada batu bersurat di Sungai Teresat,
Kuala Berang, Terengganu.

CIRI PERTAMA: KOSA KATA

1) Pengaruh bahasa Arab yang ketara, khususnya bagi

istilah yang berkaitan dengan hukum Islam.
- Allah taala
- daulat
- wallahualam
- insan
- daulat
- Fardhu

2) Penggunaan bahasa istana:

- Beradu (tidur)
- Bersiram (mandi)
- Gering (sakit)
- Santap (makan)
- Mangkat (meninggal dunia)

3) Terdapat kosa kata klasik:

- Ceritera (cerita)
- Masyghul (sedih)
- Amarah (marah)
- Berahi (cinta)

4) Penggunaan kata pangkal ayat (perdu perkataan)

- Alkisah
- Arakian
- Hatta
- Maka
- Sebermula
- Syahadan

5) Penggunaan kata penegas pun dan -lah:

- Maka Bendahara ‘pun’ hairan’lah’ kalam raja seperti

dikhatankan orang rupanya.

- Syahbandar ‘pun’ turun’lah’.

- Sebermula maka tatkala itu semata-mata ‘alam ‘pun’

belum jadi ‘arasy dan kursi ‘pun’ belum jadi, langit
dan bumi ‘pun’ belum jadi, darat dan laut ‘pun’
belum jadi…

CIRI BAHASA MELAYU KLASIK KEDUA: IMBUHAN

1) Awalan mar- dan ni- dalam Bahasa Melayu Kuno
bertukar menjadi awalan ber- dan di- dalam Bahasa
Melayu Klasik

* Contohnya:
i) marlepas menjadi berlepas
ii) niparwat menjadi diperbuat

2) Awalan kata kerja aktif maN- dalam Bahasa Melayu

Kuno menjadi meN dalam Bahasa Melayu Klasik.

* Contohnya:

i) mawawa menjadi membawa

ii) manghidupi menjadi menghidupkan
iii) mangiari menjadi melarikan
iv) mangujari menjadi mengujari
CIRI BAHASA MELAYU KLASIK KETIGA: STRUKTUR AYAT

(a) Terdapat ayat majmuk – ayatnya panjang ala ayat

Arab kerana menggunakan kata hubung.

(b) Terdapat ayat susunan songsang

(c) Penggunaan ayat pasif

Contoh penggunaan bahasa Melayu klasik dalam karya

sastera:

“Adapun apabila raja dihadap orang di balairung, maka

Bendahari dan Penghulu Bendahari dan Temenggung,
dan segala menteri dan Orang Besar-besae, segala sida-
sida duduk di seri balai;”

TOKOH YANG MEMBERI SUMBANGAN KEPADA

PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU KLASIK:-
TUN SRI LANANG (1580-1615)

(a) Tun Muhammad bin Tun Ahmad (Jawi: ‫تون محمد‬

‫ )بن تون أحمد‬atau lebih dikenali dengan gelaran beliau,
Tun Seri Lanang ialah Bendahara Paduka Raja, Johor
antara tahun 1580 dan 1615, serta penyunting
Sejarah Melayu (buku, 1612) yang merupakan
moyang kepada Sultan Johor dan Sultan Terengganu.

(b) Tun Muhammad bin Tun Ahmad atau lebih

dikenali dengan gelaran beliau, Tun Seri Lanang ialah
Bendahara Paduka Raja, Johor antara tahun 1580
dan 1615, serta penyunting Sejarah Melayu (buku,
1612) yang merupakan moyang kepada Sultan Johor
dan Sultan Terengganu.

(c) Tun Sri Lanang sangat dikenali oleh kerana

karyanya iaitu Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu)yang
merangkumi pelbagai sejarah masyarakat Melayu,
Jawa, Brunei, Patani dan Campa.
(d) Syeikh Nuruddin al-Raniri dalam susunan Suzana
Othman, 2008 telah memperakukan Tun Sri Lanang
sebagai pengarang dan penyusun Sulalatus Salatin
kerana beliau kenal rapat dengan Tun Sri Lanang.

(e) Karya Sulalatus Salatin yang merangkumi

pelbagai aspek penceritaan menjadikan ianya
sebagai sumber rujukan utama tentang kebudayaan
dan ketamadunan masyarakat Melayu awal.

(f) Penulisan dan penyuntingannya oleh Tun Sri

Lanang dalam masa dua tahun iaitu pada tahun 1614
selepas tarikh penulisannya yang dimulai pada tahun
1612 Masihi.

(g) Karya Sulalatus Salatin yang merangkumi

pelbagai aspek penceritaan menjadikan ianya
sebagai sumber rujukan utama tentang kebudayaan
dan ketamadunan masyarakat Melayu awal.
HAMZAH AL-FANSURI

 Hamzah al-Fansuri atau dikenal juga sebagai

Hamzah Fansuri adalah seorang ulama sufi dan
sasterawan yang hidup pada abad ke-16. Banyak
speskulasi mengenai asal dari Hamzah al-Fansuri,
ada yang mengatakan beliau ‘berasal dari Barus’
(sekarang berada di provinsi Sumatera Utara) ada
juga peneliti yang berpendapat beliau lahir di
Ayutthaya, ibu kota lama kerajaan Siam.

Tokoh-tokoh lain bahasa Melayu Klasik:

1. Jan Huyghen Van Linschoten
2. Antonio Pigafetta
3. Abdul Rauf Al Singkel.