Siva Apipah
Siva Apipah
FAKULTAS KEBIDANAN
TA. 2022-2023
i
VISI MISI FAKULTAS KEBIDANAN
Visi :
Menjadi fakultas yang unggul dalam menyelenggarakan pendidikan kegawatdaruratan
kebidanan yang berkualitas serta berdaya saing nasional dan internasional pada tahun 2045.
Misi :
1.Menyelenggarakan pendidikan kesehatan sesuai standar akademik.
4.Melaksanakan manajemen dan tata Kelola institusi yang efektif dan efisien.
1
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa karena atas
karunia dan rahmat-Nya penulis dapat menyelesaikan Modul “Profesionalisme
Kebidanan”. Modul ini memuat tentang Keilmuan Kebidanan, sejarah
perkembangan pelayanan kebidanan, Konsep Evidence based midwifery, Peran
dan tanggung jawab bidan pada berbagai tatanan pelayanan Kesehatan,
Budaya/tradisi dalam kebidanan, Kajian gender dalam pelayanan kebidanan,
Hubungan bidan-Ibu dan keterampilan komunikasi efektif dalam pelayanan,
Media social dan profesionalisme, Rujukan dan record keeping, Etik biomedis
dan aplikasinya dalam praktik kebidanan, Model asuhan dan peran profesional
kesehtan lain dalam memberikan asuhan yang berkualitas, Pengembangan
profesional berkelanjutan dan pentingnya belajar sepanjang hayat,
Kepemimpinan, pengenalan pada politik dalam pelayanan kebidanan dan medical
model dalam pelayanan obstetric, Prinsip Patnership dalam promosi Kesehatan.
Modul ini masih jauh dari kesempurnaan, untuk itu saran dan kritik demi
kesempurnaan modul ini sangat penulis harapkan. Semoga modul ini bermanfaat
dan semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa memberikan kebaikan dan
kemudahan bagi kita semua.
Bandung, Februari 2022
Penulis
DAFTAR ISI
2
COVER.....................................................................................................................................................i
VISI MISI FAKULTAS...........................................................................................................................1
KATA PENGANTAR..............................................................................................................................2
PENDAHULUAN....................................................................................................................................3
a. Deskripsi Mata Kuliah..................................................................................................................3
b. Tujuan...........................................................................................................................................3
c. Capaian Pembelajaran Umum.......................................................................................................3
BAB 1 KEILMUAN KEBIDANAN..........................................................................................................5
1.1 Pengertian Bidan.............................................................................................................................5
1.2 Filosofi dalam Ilmu Kebidanan......................................................................................................5
EVALUASI..............................................................................................................................................9
BAB 2 SEJARAH PERKEMBANGAN PELAYANAN KEBIDANAN.................................................10
2.2 Perkembangan Pelayanan Kebidanan............................................................................................10
2.3 Perkembangan Pendidikan kebidanan...........................................................................................10
EVALUASI............................................................................................................................................14
BAB 3 KONSEP EVIDENCE BASED MIDWIFERY...........................................................................15
3.1 Pengertian Evidence based Midwifery..........................................................................................15
3.2 Manfaat Evidence Based Midwifery dalam Praktik Kebidanan...................................................16
3.3 Kategori Evidence Based Menurut World Health Organization (WHO)......................................16
EVALUASI............................................................................................................................................18
BAB 4 PERAN DAN TANGGUNG JAWAB BIDAN PADA BERBAGAI TATANAN LAYANAN
KESEHATAN........................................................................................................................................19
4.1 Tanggungjawab bidan dalam berbagai tatanan pelayanan kesehatan............................................19
4.2 Macam-macam jenis pelayanan kesehatan....................................................................................20
EVALUASI............................................................................................................................................22
BAB 5 BUDAYA / TRADISI DALAM KEBIDANAN...........................................................................23
5.1 Definisi Tradisi dan Kebudayaan..................................................................................................23
5.2 Tradisi Kebudayaan Masyarakat Yang Berhubungan Dengan.....................................................23
Evaluasi..................................................................................................................................................27
BAB 6 KAJIAN GENDER DALAM PELAYANAN KEBIDANAN......................................................28
6.1 Definisi Gender.............................................................................................................................28
6.2 Dampak Perkawinan Pada Masa Remaja......................................................................................28
6.3 Macam-Macam Dan Bentuk Diskriminasi Gender........................................................................29
EVALUASI............................................................................................................................................31
3
BAB 7 HUBUNGAN BIDAN-IBU DAN KETERAMPILAN KOMUNIKASI EFEKTIF DALAM
PELAYANAN........................................................................................................................................32
7.1 PENGERTIAN KOMUNIKASI..................................................................................................32
7.2 KOMUNIKASI EFEKTIF DALAM PELAYANAN KEBIDANAN..........................................32
7.3 TUJUAN KOMUNIKASI DALAM PELAYANAN KEBIDANAN............................................32
7.4 PROSES KOMUNIKASI DALAM PELAYANAN KEBIDANAN.............................................33
7.5 FAKTOR - FAKTOR KOMUNIKASI DALAM PELAYANAN KEBIDANAN........................33
EVALUASI............................................................................................................................................35
BAB 8 MEDIA SOSIAL DAN PROFESIONALISME............................................................................36
8.1 Definisi media social dan profesionalisme....................................................................................36
8.2 Peran Media Sosial........................................................................................................................37
8.3 Efek Media Social Terhadap Pasien..............................................................................................37
8.4 Efek Media Social Terhadap Hubungan Pasien Dengan Bidan.....................................................38
8.5 Memahami Dasar Social Media Bagi Tenaga Kesehatan..............................................................38
EVALUASI............................................................................................................................................39
BAB 9 RUJUKAN DAN RECORD KEEPING.......................................................................................40
9.1 Tanggungjawab bidan dalam berbagai tatanan pelayanan kesehatan............................................40
9.2 Tujuan Rujukan.............................................................................................................................41
9.3 Jenis Rujukan...............................................................................................................................41
9.4 Penyampaian atau laporan perkembangan pasien dilakukan dengan 2 cara yaitu.........................42
9.5 Tujuan Record Kecping................................................................................................................42
EVALUASI............................................................................................................................................43
BAB 10 ETIK BIOMEDIS DAN APLIKASINYA DALAM PRAKTIK KEBIDANAN........................44
10.1 Definisi Etik Biomedis...............................................................................................................44
10.2 Tujuan Etik Biomedis................................................................................................................45
10.3 Peran Bio Etika Dan Profesionalisme Dalam Dunia Kebidanan................................................45
EVALUASI............................................................................................................................................48
BAB 11 MODEL ASUHAN DAN PERAN PROFESSIONAL KESEHATAN LAIN DALAM
MEMBERIKAN ASUHAN YANG BERKUALITAS...........................................................................49
11.1 Pengertian...................................................................................................................................49
11.2 Penerapan Model Asuhan Kebidanan Di Indonesia....................................................................49
11.3 Keadilan Pelayanan.....................................................................................................................49
11.4 Dimensi Kepuasan Pasien Dimensi kepuasan pasien..................................................................50
11.5 Pelayanan Kebidanan Yang Bermutu..........................................................................................50
11.6 Model Asuhan Kebidanan..........................................................................................................51
4
EVALUASI............................................................................................................................................52
BAB 12 PENGEMBANGAN PROFESIONAL BERKELANJUTAN ( CONTINOUS
PROFESSIONALISME DEVELOMET ) DAN PENTINGNYA BELAJAR SEPANJANG HAYAT. 53
12.1 Konsep Pengembangan Professional Berkelanjutan...................................................................53
12.2 Karya inovatif kegiatan pengembangan profesi berkelanjutan adalah :.......................................53
12.3 Pentingnya Belajar Sepanjang Hayat..........................................................................................54
12.4 Tujuan untuk pendidikan manusia seutuhnya dan seumur hidup................................................54
EVALUASI............................................................................................................................................55
BAB 13 KEPEMIMPINAN, PENGENALAN PADA POLITIK DALAM PELAYANAN KEBIDANAN
DAN MEDICAL MODEL DALAM PELAYANAN OBSETRIK.........................................................56
13.1 . Pengertian Kesehatan................................................................................................................56
13.2 Pengertian Politik Kesehatan.......................................................................................................56
13.3 Pengaruh Hubungan Politik Terhadap Kesehatan......................................................................56
13.4 Pengertian Pelayanan Kebidanan...............................................................................................58
EVALUASI............................................................................................................................................59
BAB 14 PRINSIP PARTNERTSHIP DALAM PROMOSI KESEHATAN.............................................60
14.1 Pengertian Partnertship...............................................................................................................60
14.2 Tujuan Partnership......................................................................................................................60
14.3. Partnership Dalam Kebidanan....................................................................................................60
14.4 . Syarat Partnership.....................................................................................................................61
14.5. Landasan Partnership.................................................................................................................61
14.6 Unsur-unsur Kemitraan...........................................................................................................61
EVALUASI............................................................................................................................................63
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................................64
5
PENDAHULUAN
b. Tujuan
Tujuan dari pembelajaran mata kuliah asuhan kebidanan kehamilan ini adalah
untuk memberikan kesempatan kepada peserta didik agar mampu berperilaku
profesional, beretika dan bermoral serta tanggap terhadap nilai sosial budaya dalam
memberikan asuhan kebidanan khusunya kehamilan dengan memperhatikan
kewenangan bidan dalam menjalankan praktik serta aspek bio, psiko, sosio, cultural dan
spiritual.
6
7. Mampu menjelaskan hubungan bidan dengan ibu dalam keterampilan komunikasi yang
efektif.
8. Mampu menganalisis penggunaan media sosial dan profesionalisme.
9. Mampu memahami rujukan dan record keeping.
10. Mampu mengaplikasikan etik biomedis dan aplikasinya dalam kebidanan.
11. Mampu mengaplikasikan model asuhan dan peran propesionalisme berkelanjutan.
12. Mampu memahami pengembangan profesional berkelanjutan.
13. Mampu menjelaskan pengantar kepemimpinan mengenai politik dalam pelayanan
kebidanan.
14. Mampu menjelasakan prinsip partnership dalam prmosi kesehatan.
d. Sasaran
Mahasiswa program studi sarjana kebidanan tingkat II semester III.
7
BAB 1
KEILMUAN KEBIDANAN
1.Tinjauan Keilmuan
1) Pendekatan Ontologis
Secara Ontologis ilmu membatasi lingkup penelahaan keilmuannya hanya
berada pada daerah-daerah alam jangkauan pengalaman manusia. Objek penelahaan
yang berada dalam batas pra pengalaman (penciptaan manusia) dan pasca
pengalaman (surga dan neraka) diserahkan ilmunya kepada pengetahuan lain. Aspek
8
kedua dari pendekatan Ontologis adalah penafsiran hakekat realitas (metafisika) dari
objek Ontologis keilmuan. Penafsiran metafisik keilmuan harus didasarkan kepada
karekteristik obyek Ontologis sebagaimana adanya (dasein) dengan deduksi-deduksi
yang dapat diverifikasi secara fisik. Ini berarti bahwa secara metafisik ilmu terbabas
dari nilai-nilai yang bersifat dogmatik.
2) Pendekatan Epistemologis.
Landasan Epistemologis ilmu tercemin secara operasional dalam metoda ilmiah.
Pada dasarnya metode ilmiah merupakan cara ilmu memperoleh dan menyusun
tubuh pengetahuannya berdasarkan: Kerangka pemikiran yang bersifat logis dengan
argumentasi yang bersifat konsistensi engan pengetahuan sebelumnya yang telah
berhasil disusun. Menjaarkan hipotesis yang merupakan duduksi dari kerangka
pemikiran tersebut. Melakukan verifikasi terhadap termasuk untuk menguji
hipotesis kebenaran pernyataan secara faktual. Secara akronim metode ilmiah
terkenal sebagai logica-hypotetico-verifikasi atau deduct-Hipotetico verifikatif.
(Steven L Bloom, 2016)
3) Pendekatan Aksiologis
Aksiologis keilmuan menyangkut nila-nilai yang berkaitan dengan pengetahuan
ilmiah baik secara internal, eksternal maupun sosial. Nilai internal berkaitan dengan
wujud dan kegiatan ilmiah alam memperoleh pengetahuan tanpa mengsampingkan
fitrah manusia. Nilai eksternal menyangkut nilai-nilai yang berkaitan dengan
penggunaan pengetahuan ilmiah. Nilai sosial menyangkut pandangan masyarakat
yang nilai keberadaan suatu pengetahuan dan profesi tertentu. Pada dasarnya ilmu
itu harus digunakan dan diumanfaatkan untuk keuntungan berfaedah bagi manusia.
Dalam hal ini dapat dimanfaatkan sebagai sarana atau alat dalam meningkatkan
taraf hidup manusia dengan memperhatikan kodrat manusia, martabat manusia dan
kelestarian atau keseimbangan alam. Untuk kepentingan manusia tersebut maka
pengetahuan ilmiah yang diperoleh dan disusun dipergunakan secara komunal dan
universal. Komunal berarti bahwa ilmu merupakan milik bersama, dimana setiap
9
orang berhak memanfaatkan ilmu menurut kebutuhannya. Universal berarti ilmu
tidak mempunyai konotasi parochial ras, ideology atau agama. (Mosher, 2018)
4) Tanggung Jawab
Ilmuan: Profesor dan Moral Tanggung jawab sosial professional ditujukan
kepada masyarakat ilmuwan dalam mempertanggung jawabkan moral yang
berkaitan dengan landasan epistemologis. Sedangkan tanggung jawab sosial yakni
pertanggung jawaban ilmuwan terhadap masyarakat yang menyangkut azas moral
mengenai pemilihan etis terhadap obyek penelahaan keilmuan dan penggunaan
pengetahuan ilmuah.
10
c. Ilmu Terapan Kedokteran, pharmakologi, epidemiologi, statistic, tehnik kesehtan dasar
(TKD) atau keperawatan dasar, paradigma sehat, ilmu gizi, hukum kesehatan, kesehatan
maasyarakat, metode riset.
d. Ilmu Kebidanan Dasar-dasar kebidanan, teori dan model konseptual kebidanan, siklus
kehidupan wanita, etika dan etiket Kebidan, pengatar Kebidanan professional, tehnik
dan prosedur Kebidanan, asuhan Kebidanan dalam kaitan dengan kesehatan reproduksi,
tingkat dan jenis pelayanan Kebidanan, legislasi kebidanan.
11
EVALUASI
1. Dimensi Kefilsafatan Keilmuwan Secara Lebih Rinci Dapat Dibagi Menjadi Tiga
Tingkatan Karakteristik, Yaitu?
a. Bersifat Universal, Bersifat Keilmuan , Bersifat Generic
b. Bersifat Rasional, Bersifat Tradisional, Bersifat Genetic
c. Bersifat Individual , Bersifat Keilmuan , Bersifat Asasi
d. Bersifat Konvensional, Bersifat Objektif , Bersifat Universal
2. Pengertian Bidan dan bidang prakteknya secara internasional telah diakui oleh ?
a. WHO
b. Dinkes
c. Ikatan bidan Indonesia (IBI)
d. Internasional Comferaration Of Midwives (ICM)
Jawaban
1. a
2. c
12
BAB 2
Pada tahun 1902 pendidikan bidan dibuka Kembali bagi Wanita pribumi di rumah sakit
militer di Batavia dan pada tahun 1904 pendidikan bidan bagi Wanita ludo dibuka di
makasar. Lulusan dari Pendidikan ini harus bersedia ditempatkan dimana saja tenaganya
dibutuhkan dan mau menolong masyarakat yang kurang mampu secara Cuma Cuma .
13
Pada tahun 1950-1953 dibuka sekolah bidan dari lulusan SMP dengan batasan usia
minimal 17 tahun dan lama pendidikan tiga tahun. Mengingat kebutuhan tenaga untuk
menolong persalinan cukup banyak, maka dibuka pendidikan pembantu bidan yang disebut
Penjenjang Kesehatan E atau Pembantu Bidan. Pendidikan ini dilanjutkan sampai tahun
1976 dan setelah itu ditutup. Peserta didik PK/E adalah lulusan SMP ditambah 2 tahun
kebidanan dasar. Lulusan dari PK/E sebagian besar melanjutkan pendidikan bidan selama
dua tahun.
Tahun 1953 dibuka Kursus Tambahan Bidan (KTB) di Yogyakarta, lamanya kursus
antara 7 sampai dengan 12 minggu. Pada tahun 1960 KTB dipindahkan ke Jakarta. Tujuan
dari KTB ini adalah untuk memperkenalkan kepada lulusan bidan mengenai perkembangan
program KIA dalam pelayanan kesehatan masyarakat, sebelum lulusan memulai tugasnya
sebagai bidan terutama menjadi bidan di BKIA. Pada tahun 1967 KTB ditutup
(discontinued).
Tahun 1954 dibuka pendidikan guru bidan secara bersama-sama dengan guru perawat
dan perawat kesehatan masyarakat di Bandung. Pada awalnya pendidikan ini berlangsung
satu tahun, kemudian menjadi dua tahun dan terakhir berkembang menjadi tiga tahun. Pada
awal tahun 1972 institusi pendidikan ini dilebur menjadi Sekolah Guru Perawat (SGP).
Pendidikan ini menerima calon dari lulusan sekolah perawat dan sekolah bidan.
14
Pada tahun 1970 dibuka program pendidikan bidan yang menerima lulusan dari Sekolah
Pengatur Rawat (SPR) ditambah dua tahun pendidikan bidan yang di sebut Sekolah
Pendidikan Lanjutan Jurusan Kebidanan (SPLJK). Pendidikan ini tidak dilaksanakan secara
merata di seluruh provinsi. Pada tahun 1974 mengingat jenis tenaga kesehatan menengah
dan bawah sangat banyak (24 katagori), Departemen Kesehatan melakukan penyederhanaan
pendidikan tenaga kesehatan non sarjana. Sekolah bidan ditutup dan dibuka Sekolah
Perawat Kesehatan (SPK) dengan tujuan adanya tenaga multipurpose dilapangan dimana
salah satu tugasnya adalah menolong persalinan normal. Namun karena adanya perbedaan
falsafah dan kurikulum terutama yang berkaitan dengan kemampuan seorang bidan maka
tuiuan pemerintah agar SPK dapat menolong persalinan tidak tercapai atau terbukti tidak
berhasil. Pada tahun 1975 sampai 1984 institusi pendidikan bidan di tutup, sehingga selama
10 tahun tidak menghasilkan bidan. Namun organisasi profesi bidan (IBI) tetap ada dan
hidup secara wajar. Tahun 1981 untuk mengingkatkan kemampuan perawat kesehatan
(SPK) dalam pelayanan kesehatan ibu dan anak termasuk kebidanan, dibuka pendidikan
diplona I Kesehatan Ibu dan Anak. Pendidikan ini hanya berlangsung satu tahun dan tidak
dilakukan oleh semua institusi. Pada tahun 1985 dibuka lagi program pendidikan bidan
yang disebut (PPB) yang menerima lulusan dari SPR dan SPK. Pada saat itu dibutuhkan
bidan yang memiliki kewenangan untuk meningkatkan pelayanan kesehatan ibu dan anak
serta keluarga berencana di masyarakat. Lama pendidikan satu tahun dan lulusan nya
dikembalikan kepada institusi yang mengirim.
15
Tahun 1989 dibuka crash program pendidikan bidan secara rasional yang
memperbolehkan lulusan SPK untuk langsung masuk program pendidikan bidan. Program
ini dikenal sebagai Program Pendidikan Bidan A (PPB/A). Lama pendidikan satu tahun dan
lulusannya ditempatkan di desa-desa, dengan tujuan untuk memberikan pelayanan
kesehatan terutama pelayanan kesehatan terhadap ibu dan anak di daerah pedesaan dalam
rangka meningkatkan kesejahteraan keluarga dan menurunkan angka kematian ibu dan
anak. Untuk itu pemerintah menempatkan seorang bidan di tiap desa sebagai pegawai
negeri sipil (PNS Golongan II). Mulai tahun 1996 status bidan di desa sebagai pegawai
tidak tetap (Bidan PTT) dengan kontrak selama tiga tahun dengan pemerintah, diperpanjang
2x3 tahun lagi. yang kemudian dapat Penempatan BDD ini menyebabkan orientasi sebagai
tenaga kesehatan berubah. BDD harus dipersiapkan dengan sebaik-baiknya tidak hanya
kemampuan klinik sebagai bidan tapi juga kemampuan untuk berkomunikasi, konseling dan
kemampuan untuk menggerakkan masyarakat desa dalam meningkatkan taraf kesehatan ibu
dan anak. Program Pendidikan Bidan (A) diselenggarakan dengan peserta didik cukup
besar. Diharapkan pada tahun 1996 sebagian besar desa sudah memiliki minimal seorang
bidan. Lulusan pendidikan ini kenyataannya juga tidak memiliki pengetahuan dan
ketrampilan seperti diharapkan sebagai TH seorang bidan profesional, karena lama
pendidikan yang terlalu singkat dan jumlah peserta didik terlalu besar dalam kurun waktu
satu tahun akademik, sehingga kesempatan peserta didik untuk Praktik klinik kebidanan
sangat kurang, sehingga tingkat kemampuan yang dimiliki sebagai seorang bidan juga
kurang.
Pada tahun 1993 dibuka Program Pendidikan Bidan Program B yang peserta didiknya
dari lulusan Akademi Perawat (Akper) dengan lama pendidikan satu tahun. Tujuan program ini
adalah untuk mempersiapkan tenaga pengajar pada Program Pendidikan Bidan A. Berdasarkan
hasil penelitian terhadap kemampuan klinik kebidanan dari lulusan ini tidak menunjukkan
kompetensi yang diharapkan karena lama pendidikan yang terlalu singkat yanitu hanya setahun.
Pendidikan ini hanya berlangsung selama dua angkatan (1995 dan 1996) kemudian ditutup.
Pada tahun 1993 juga dibuka pendidikan bidan Program C (PPB C), yang menerima
masukan dari lulusan SMP. Pendidikan ini dilakukan di 11 provinsi yaitu: Aceh, Bengkulu,
Lampung, dan Riaun (Wilayah Sumatera), Kalimantan Barat, Kalimantan Timur dan
Kalimantan Selatan, Nusa Tenggara Timur, Maluku dan Irian Jaya. Pendidikan ini memerlukan
kurikulum 3700 jam dan dapat diselesaikan dalam waktu enam semester.
Selain program pendidikan bidan diatas, sejak tahun 1994-1995 pemerintah juvga
menyelenggarkan uji coba Pendidikan Bidan Jarak Jauh (distance learning) di tiga provinsi
yaitu Jawa Barat, Jawa Tengah, dan Jawa Timur. Kebijakan ini dilaksanakan untuk
memperluas cakupan upaya peningkatan mutu tenaga kesehatan yang sangat diperlukan dalam
pelaksanaan peningkatan mutu pelayanan.
16
agar mampu melaksanakan tugasnya dan diharapkan berdampak pada penurunan AKI dan
AKB. DJJ Bidan dilaksanakan dengan menggunakan modul sebanyak 22 buah.
Pendidikan ini dikordinasikan oleh Pusdiklat Depkes dan dilaksanakan oleh Bapelkes di
provinsi. DJJ Tahap 1 (1995-1996) dilaksanakan di 15 provinsi, pada tahap II (1996- 1997)
dilaksanakan di 16 provinsi dan pada tahap III (1997- 1998) dilaksanakan di 26 provinsi.
Secara kumulatif pada tahap I-III telah di ikuti oleh 6306 orang bidan dan sejulah 3439 (55%)
dinyatakan lulus. Pada tahap IV (1998-1999) DJJ dilaksanakan di 26 provinsi dengan jumlah
tiap provinsinya adalah 60 orang kecuali provinsi Maluku, Irian Jaya, dan Sulawesi Tengah.
Masing-masing hanya 40 orang dan Provinsi Jambi 50 orang. Dari 1490 peserta belum
diketahui berapa jumlah yang lulus karena laporan belum masuk.
Selain pelatihan DJJ tersebut pada tahun 1994 juga dilaksanakan pelatihan pelayanan
kegawatdaruratan maternal dan neonatal (LSS Live, Saving, Skill) dengan materi pembelajaran
berbentuk 10 modul kordinatornya adalah Direktorat Kesehatan Keluarga Ditjen Binkesmas,
sedang pelaksanaannya adalah Rumah Sakit Provinsi/ Kabupaten. Penyelenggaraan ini dinilai
tidak efektif ditinjau dari proses Pada tahun 1996 1B1 bekerja sama dengan Departemen
Kesehatan dan American College Of Nurse Midwife (ACNN) dan rumah sakit swasta
mengandalkan Training Of Nurse Midwife. (IBI, 2018)
EVALUASI
1. Pada tahun berapakah dibuka sekolah bidan dari lulusan SMP dengan batasan usia
minimal 17 tahun dan lama Pendidikan 3 tahun ?
a. 1950 - 1953
b. 1960 -1965
c. 1977 - 1978
d. 1999 – 2004
2. pemerintah juga menyelenggarkan uji coba Pendidikan Bidan Jarak Jauh (distance
learning) di tiga provinsi yaitu ?
a. Jambi, Riau, Bengkulu
b. Jawa Barat, Jawa Tengah, Dan Jawa Timur
c. Riau , Sumatra Utara , NTT
d. NTB, Gorontalo , Maluku
JAWABAN
1. a
2. b
17
BAB 3
Hal ini terjadi karena Ilmu Kedokteran berkembang sangat pesat. Temuan dan
hipotesis yang diajukan pada waktu yang lalu secara cepat digantikan dengan temuan
baru yang segera menggugurkan teori yang ada sebelumnya. Sementara hipotesis yang
diujikan sebelumnya bisa saja segera ditinggalkan karena muncul pengujian-pengujian
18
hipotesis baru yang lebih sempurna. Sebagai contoh, jika sebelumnya diyakini bahwa
episiotomy merupakan salah satu prosedur rutin persalinan khususnya pada
primigravida, saat ini keyakinan itu digugurkan oleh temuan yang menunjukkan bahwa
episiotomi secara rutin justru sering menimbulkan berbagai permasalahan yang kadang
justru lebih merugikan bagi quality of life pasien. Demikian pula halnya dengan temuan
obat baru yang dapat saja segera ditarik dan peredaran hanya dalam waktu beberapa
bulan setelah obat tersebut dipasarkan. karena di populasi terbukti memberikan efek
samping yang berat pada sebagian penggunanya.
Bukti ini juga mempunyai tingkat kepercayaan untuk dijadikan sebagai evidence
based. Untuk tingkat paling tinggi (la) adalah hasil penelitian dengan meta analisis
dibawahnya atau level Ib adalah hasil penelitian dengan randomized control trial, lla.
non randomized control trial, Ib. adalah hasil penelitian quasi eksperime lalu hasil studi
observasi (III) dan terakhir expert opinion, clinical experience (IV). Untuk mendapatkan
buk im bisa diperoleh dan herbagai macam hasil penelitian yang telah dipublikasikan
oleh berbagai macam media, itulah evidence base. Melalui paradigma baru ini maka
setiap pendekatan medik harulah dianggap accountable apabila didasarkan pada
temuan-temuan terkini yang secara medik. imah, dan metodologs dapat diterima.
(Salmiati, 2018)
19
3.2 Manfaat Evidence Based Midwifery dalam Praktik Kebidanan
Praktik berdasarkan penelitian merupakan penggunaan yang sistematik, ilmiah
dan eksplisit dari penelitian terbaik saat ini dalam pengambilan keputusan tentang
asuhan pasien secara individu. Hal ini menghasilkan asuhan yang efektif dan tidak
selalu melakukan intervensi. Kajian ulang intervensi secara historis memunculkan
asumsi bahwa sebagian besar komplikasi obstetri yang mengancam jiwa bisa diprediksi
atau dicegah. Intervensi harus dilaksanakan atas dasar indikasi yang spesifik. bukan
sebagai rutinitas sebab test-test rutin, obat, atau prosedur lain pada kehamilan dapat
membahayakan ibu maupun janin Bidan yang terampil harus tahu kapan ta harus
melakukan sesuatu dan intervensi yang dilakukannya haruslah aman berdasarkan huku
ilmiah
Asuhan yang dilakukan dituntut tanggap terhadap fakta yang terjadi,
menyesuaikan dengan keadaan atau kondisi paster dengan mengutamakan keselamatan
dan kesehatan pasien dengan mengikuti prosedur yang sesuai dengan etdence based
asuhan kebidanan yang tentu saja berdasar kepala hal-hal yang sudah dibahas
sebelumnya, yaitu: standar asuhan kebidanan, standar pelayanan kebidanan.
kewenangan bidan komunitas, lungsi utama hadan bagi masyarakat.
Fungsi utama protesi kehidaman, ruang lingkup asuhan yang diberikan Dengan
pelaksanaan praktik asuhan kebidanan yang perdasarkan evidence pased tersebut tentu
saja berminat membantu mengurangi angka kematian tha ham dan risiko- isiko vane di
alami selama persalinan.
a. Evidenve-based Medicine
adalah pemberian informasi obat-obatan berdasarkan bukti dari penelitian yang
bisa dipertanggungjawabkan. Temuan obat baru yang dapat saja segera ditarik dan
peredaran hanya dalam waktu beberapa bulan setelah obat tersebut dipasarkan,
karena di populasi terbukti memberikan efek samping yang berat pada sebagian
penggunanya. (WHO, 2015)
b. Evidence-based Policy
adalah satu sistem peningkatan mutu pelayanan kesehatan dan kedokteran
(Clinical Governance) suatu tantangan profesi kesehatan dan kedokteran di masa
mendatang.
20
d. Evidence based report
adalah merupakan bentuk penulisan laporan kasus yang baru berkembang,
memperlihatkan bagaimana hasil penelitian dapat diterapkan pada semua tahapan
penatalaksanaan pasien.
21
EVALUASI
jawaban
1. a
2. b
22
BAB 4
23
adalah pelayanan peningkatan dan pencegahan tanpa mengabaikan pengobatan
dan pemulihan dengan sasaran keluarga, kelompok, dan masyarakat. Pelayanan
kesehatan perorangan primer (PKPP) adalah pelayanan kesehatan dimana terjadi kontak
pertama secara perorangan sebagai proses awal pelayanan kesehatan.
Tugas pelayanan Mandiri/ Primer : Tugas mandiri bidan yaitu tugas yang
menjadi tanggung jawab bidan sesuai kewenangannya, meliputi:
24
h. Memberikan asuhan kebidanan pada wanita dengan gangguan sistem reproduksi
dan wanita dalam masa klimakterium dan nifas.
Peran Bidan dalam pelayanan Kesehatan berupa pelayanan yang bersifat
Promotif (Promosi) dan Preventif (pencegahan). Ruang lingkup kegiatan
Promotif (promosi kesehatan) dan preventif kesehatan dalam pelayanan
kebidanan adalah sebagai berikut:
1) Pada bayi
2) Pada balita
3) Pada masa remaja
4) Masa hamil
5) Masa Nifas
25
EVALUASI
Jawaban
1. d
2. c
26
BAB 5
27
Sebagian masyarakat jawa juga percaya bahwa bayi yang lahir pada usia tujuh bulan
mempunyai peluang untuk hidup.bahkan lebih kuat daripada bayi yang lahir pada usia
kehamilan delapan bulan,walupun kelahiran itu masih prematur. Kepercayaan ini tampak
terdapat pula pada sejumlah suku bangsa di indonesia dan Malaysia. Karena itu orang jawa
menganggap usia tujuh bulan kandunggan sebagai saat yang penting. sehingga perlu
dilakukan upacara yang disebut mitoni untuk menyambutnya dan menangkal bahaya yang
mungkin timbul pada masa itu. Upacara mitoni yang umumnya hanya dilakukan pada
kehamilan pertama dari seorang wanita. sebenarnya dapat pula berfungsi untuk
memberikan ketenangan jiwa bagi calon ibu yang belum pernah mengalami peristiwa
melahirkan.
a. Upacara mitoni dilakukan dengan cara memandikan sang calon ibu dengan air
bunga,yang biasanya dilakukan oleh orangtua pasangan suami-istri yang sedang
menantikan bayinya.ditambah sejumlah kerabat sepupuh terdekat atau sepupuh
yang dihormati Selanjutnya diadakan upacara memecah buah kelapa bergambar
wayang dengan tokoh dewa kamajaya dan dewi ratih oleh sang calon ayah, yang
sebelumnya dimasukan ke dalam sarung yang dikenakan oleh si calon ibu ketika
dimandikan,mulai dari ujung sarung pada batas menyentuh tanah. Namun
sebelum menyentuh tanah.sang calon ayah harus bisa menagkap buah kelapa itu
pada ujung sarung dekat kaki istrinya. Upacara ini dimkasudkan agar kelak
proses kelahiran bayi dapat berjalan lancar dan bayi yang akan lahir tampan atau
cantik seprti dewa dan dewi tersebut. Rangkain upacara mitoni pada dasarnya
melambangkan harapan baik bagi sang bayi, yakni harapan agar ia sempurna
dan utuh fisiknya, tampan atau cantik wajahnya,dan selamat serta lancar
kelahirannya.
b. Upacara procotan dilakukan dengan membuat sajian jenang procot yakni bubur
putih yang dicampur dengan irisan ubi.Upacara procotan khusus bertujuan agar
sang bayi mudah lahir dan rahim ibunya.
c. Brokohan adalah upacara sesudah lahirnya bayi dengan selamat dengan
membuat sajian nasi urap dan telur rebus yang diedarkan pada sanak kluarga
untuk memberitahukan kelahiran sang bayi. Pusat perhatian orang jawa
mengenai pelaksanaan upacara pada masa kehamilan dan kelahiran terletak pada
unsur tecapainya keselamatan,yang dilandasi atas keyakinan mengenai krisis
kehidupan yang mengandung bahaya dan harus ditangkal,serta harapan akan
kebaikan bagi janin dan ibunya.Maka upacara kelahiran seringkali tidak
dilaksanakan dalam bentuk kenduri besar dengan mengundang banyak handai-
taulani.
d. Jawa Tengah Bahwa ibu hamil pantang makan telur karena akan mempersulit
persalinan dan pantang makan daging karena akan menyebabkan perdarahan
yang banyak.
28
e. Jawa Barat Ibu yang kehamilannya memasuki 8-9 bulan sengaja harus
mengurangi makannya agar bayi yang dikandungnya kecil dan mudah
dilahirkan.
f. Masyarakat Betawi Berlaku pantangan makan ikan asin, ikan laut, udang dan
kepiting karena dapat menyebabkan ASI menjadi asin.
g. Daerah Subang Ibu hamil pantang makan dengan menggunakan piring yang
besar karena khawatir bayinya akan besar sehingga akan mempersulit
persalinan. Dan memang, selain ibunya kurang gizi, berat badan bayi yang
dilahirkan juga rendah.Tentunya hal ini sangat mempengaruhi daya tahan dan
kesehatan si bayi. Selain itu, larangan untuk memakan buah-buahan seperti
pisang, nanas, ketimun dan lain-lain bagi wanita hamil juga masih dianut oleh
beberapa kalangan masyarakat terutama masyarakat di daerah pedesaan.
3) Fakta : Pada kehamilan lewat waktu (post date) otot rahim tidak sensitive terhadap
rangsangan, karena ketegangan psikologis atau ke-lainan pada rahim. Jadi tidak ada
hubungannya dengan perbuatan duduk di pintu. Larangan duduk di depan pintu
sesungguhnya mem-punyai makna tuntunan akhlak dan sopan santun yang tinggi. Se-
bab duduk di depan pintu dapat mengganggu orang lain yang keluar masuk rumah, di
sisi lain tentu saja kurang elok dipandang jika seorang perempuan duduk-duduk di
depan pintu.
a. Tidak boleh duduk di atas tanah dan sapu supaya tidak lengket ari-ari saat
melahirkan
b. Tidak boleh mandi saat maghrib atau senja hari supaya kulit bayi tidak kemerah-
merahan Fakta : Menurut ilmu medis, mandi di waktu maghrib dapat merusak
saraf. Sebaiknya menghindari mandi di waktu magrib. Namun, mandi di waktu
maghrib atau senja tidak ada kaitan dengan kulit bayi yang kemerahmerahan.
c. Tidak boleh melakukan pekerjaan layu on ( daun pisang diasap-asap-kan pada
api supaya menjadi layu dan wangi ) agar kulit bayi tidak mengalami bercak-
bercak lebam
d. Tidak boleh melihat kera karena dikhawatirkan kelak bayi yang dikandungnya
akan mirip kera
29
e. Tidak boleh keluar pada saat maghrib, malam hari, hujan rintikrintik karena
dikhawatirkan ada makhluk halus yang mengikuti dan mengganggu
kandungannya
f. Tidak boleh melangkahi parit dan kali supaya tidak menyebabkan keguguran.
30
Evaluasi
Jawaban
1. b
2. d
31
BAB 6
6.1Definisi Gender
Pembedaan peran laki — laki dan perempuan dilihat dari konstruksi social atau budaya.
Suatu sifat yang dijadikan dasar untuk mengidentifikasi perbedaan antara laki — laki dan
perempuan dilihat dari segi kondisi social dan budaya, nilai dan perilaku, keyakinan,
mentalitas, dan emosi, serta faktor — faktor nonbiologis lainnya.
32
Tidak dapat melanjutkan Pendidikan lagi karena peraturan sekolah yang tidak
menginjinkan siswa yang telah menikah untuk bersekolah. Secara mental remaja yang
masih sangat muda dapat dikatan belum siap sepenuhnya menghadapi kehidupan rumah
tangga. Di lihat dari sisi reproduksi yang secara langsung di ikuti oleh kehamilan yang bias
resiko pada keguguran atau pendarahan.
Pelabelaan atau penandaan yang sering kali bersifat negative secara umum sering kali
ketidalaan. Contoh: Bagi laki-laki marah dianggap tegas, sedangkan bagi perempuan
dianggap emosional dan tak bias menahan diri laki-laki dianggap sebagi “pencari nafkah”
mengakibatkan kerja perempuan dianggap “sambilan” sehingga kurang di hargai
33
B. SUBORDINASI (PENOMORDUAAN)
Adanya anggapan bahwa salah satu jenis kelamin lebih rentang atau
dinomorduakan posisinya jenis kelamin lainnya. Contoh : Banyak kasus dalam tradisi
keagamaan mampu aturan birokrasi yang meletakan perempuan lebih rendahn daripada
laki-laki. Status perempuan dianggap lebih rendah dari laki-laki di masyarakat
(terutama yang tidak menikah atau janda) “ Pekerja perempuan di posisi pengambil
keputusan dan penentu kebijakan lebih sedikit
34
EVALUASI
Jawaban
1. a
2. b
35
BAB 7
36
7.4 PROSES KOMUNIKASI DALAM PELAYANAN KEBIDANAN
Proses komunikasi adalah setiap langkah mulai dari saat menciptakan informasi sampai
dipahami oleh komunikan. Komunikasi adalah sebuah proses, sebuah kegiatan yang
beralngsung kontinu. komunikasi adalah transaksi. Hal terscbut dimaksudkan bahwa
komunikasi merupakan suatu proses, di mana komponen — komponen saling terkait.
Bahwa para pelaku komunikasi beraksi dan beraksi sebagai satu kesatuan dan keseluruhan
(Koscph De Vito,1996). Proses komunikasi dalam pelayanan kebidanan dapat
digambarkan sebagai berikut :
a. Komunikator
b. Komunikan
37
kata lain adcgan adalah sesuatu yang akan dikomunikasikan dengan melalui
simbol apa, sesuatu itu dapat dikomunikasikan.
adalah tujuan yang dimaksudkan untuk menggerakkan orang — orang yang mau
menerima ide -ide yang disampaikan, yang sesuai ataupun tidak dengan nilai dan
sikapnya.
38
EVALUASI
Jawaban
1. a
2. d
39
BAB 8
Jejaring sosial terbesar antara lain Facebook, Myspace, dan Twitter. Jika media
tradisional menggunakan media cetak dan media broadcast, maka media sosial
menggunakan internet. Media sosial mengajak siapa saja yang tertarik untuk
berpertisipasi dengan memberi kontribusi dan feedback secara terbuka, memberi
komentar, serta membagi informasi dalam waktu yang cepat dan tak terbatas.Saat
teknologi internet dan mobile phone makin maju maka media sosial pun ikut
tumbuh dengan pesat. Kini untuk mengakses facebook atau twitter misalnya, bisa
dilakukan dimana saja dan kapan saja hanya dengan menggunakan sebuah mobile
phone. Demikian cepatnya orang bias mengakses media sosial mengakibatkan
terjadinya fenomena besar terhadap arus informasi tidak hanya di negara-negara
maju, tetapi juga di Indonesia. Karcna kecepatannya media sosial juga mulai tampak
menggantikan peranan media massa konvensional dalam menyebarkan berita-berita.
Pesatnya perkembangan media sosial kini dikarenakan semua orang seperti bisa
memiliki media sendiri.
40
Jika untuk memiliki media tradisional seperti televisi, radio, atau koran
dibutuhkan modal yang besar dan tenaga kerja yang banyak, maka lain halnya
dengan media. Scorang pengguna media sosial bisa mengakses menggunakan social
media dengan jaringan internet bahkan yang aksesnya lambat sekalipun, tanpa biaya
besar, tanpa alat mahal dan dilakukan sendiri tanpa karyawan. Kita sebagai
pengguna social media dengan bebas bisa mengedit, menambahkan, memodifikasi
baik tulisan, gambar, video, grafis, dan berbagai model content lainnya.
41
8.3 Efek Media Social Terhadap Pasien
Efek penggunaan media sosial terhadap para pasien secara umum dibagi
menjadi dua, yaitu pemberdayaan pasien dan efek yang lain. Pemberdayaan pasien
adalah penemuan dan pengembangan kapasitas inheren pasien untuk bertanggung
jawab terhadap hidupnya sendiri. Hal ini akan meningkatkan kondisi secara
subjektif, psikologis, dan perbaikan manajemen dan pengendalian diri. Walau
demikian, terdapat empat efek lain penggunaan media sosial oleh pasien. Keempat
efek itu adalah berkurangnya kondisi secara subjektif, hilangnya privasi, menjadi
target promosi, dan kecanduan media sosial. Menurunnya kondisi secara subjektif
adalah akibat perasaan khawatir dan cemas. Kecanduan media sosial juga terjadi,
dengan keluhan bahwa pasien yang menggunakan media sosial kerap
mengakibatkan terbengkalainya urusan yang lain akibat terlalu sering menggunakan
media sosial. (Kepmenkes, 2017)
42
f. Melampiaskan atau menyampaikan keluhan secara online, dan
g. Lihat situasi, kolega atau pengguna jasa anda. Selalu hormati batas-batas
profesional dan pribadi.
h. Hormati privasi pasien klien dan kerahasiaannya. media sosial adalah media
terbuka, berbagi dan informal. Privasi, kerahasiaan dan profesionalisme adalah
inti dari nilai-nilai keperawatan dan kebidanan.
43
EVALUASI
1.Peran media sosial bagi tenaga profesional adalah..
b.Memberikan kesenangan
d.Membantu pekerjaan
c.Bidan lebih mudah memberi informasi kondisi dan pilihan pengobatan pada pasien
Jawaban
1. a
2. d
44
BAB 9
Bidan adalah salah satu tenaga kesehatan. Pengaturan tenaga kesehatan ditetapkan
di dalam undang-undang dan peraturan pemerintah. Tugas dan kewenangan bidan
serta ketentuan yang berkaitan dengan kegiatan praktik bidan diatur didalam
peraturan atau kepuasan menteri kesehatan.
Kegiatan praktik bidan dikontrak oleh peraturan tersebut. Bidan harus dapat
mempertanggungjawabkan tugas dan kegiatan yang dilakukannya sesuai dengan
peraturan perundang-undangan yang berlaku.
45
9.2 Tujuan Rujukan
a. Agar setiap penderita mendapat perawatan dan pertolongan sebaikbaiknya.
b. Menjalin kerja sama dengan cara pengiriman penderita atau bahan laboratorium dari unit
yang kurang lengkap ke unit yang lebih lengkap fasilitasnya.
1. Rujukan Kesehatan
Rujukan ini terutama dikaitkan dengan upaya pencegahan penyakit dan peningkatan
derajat kesehatan. Dengan demikian rujukan kesehatan pada dasarnya berlaku untuk
pelayanan kesehatan masyarakat (public health service). Rujukan kesehatan dibedakan atas
tiga macam yakni rujukan teknologi, sarana, dan operasional. Rujukan kesehatan yaitu
hubungan dalam pengiriman, pemeriksaan bahan atau specimen ke fasilitas yang lebih
mampu dan lengkap. Ini adalah rujukan uang menyangkut masalah kesehatan yang sifatnya
pencegahan penyakit (preventif) dan peningkatan kesehatan (promotif). Rujukan ini
mencakup rujukan teknologi, sarana dan opersional. (Salmiati, 2016)
2. Rujukan Medik
a. Transfer of patient
Konsultasi penderita untuk keperluan diagnosis, pengobatan, tindakan operatif dan lain-lain.
46
Pengiriman tenaga yang lebih kompeten atau ahli untuk meningkatkan mutu layanan
setempat Rujukan dalam pelayanan kebidanan merupakan kegiatan pengiriman orang dari
unit kesehatan yang kurang lengkap ke unit yang lebih lengkap berupa rujukan kasus
patologis pada kehamilan, persalinan dan nifas masuk didalamnya, pengiriman kasus
masalah reproduksi lainnya seperti kasus ginekologi atau kontrasepsi yang memerlukan
penanganan spesialis. Termasuk juga didalamnya pengiriman bahan laboratorium. Jika
penderita telah sembuh dan hasil laboratorium telah selesai, kembalikan dan kirimkan ke
unit semula, jika perlu disertai dengan keterangan yang lengkap surat balasan. (Mufdila,
2015)
9.4 Penyampaian atau laporan perkembangan pasien dilakukan dengan 2 cara yaitu
• Pencatatan (Record)
Data tertulis yang merupakan data resmi tentang kondisi pasien dan kondisi
Perkembangannya.
• Pelaporan (Report)
Penyampaian informasi tentang kondisi dan perkembangan pasien secara lisan kepada
bidan
• Tujuan sekunder untuk penelitian, finansial, legal/hukum, etika dan jaminan mutu.
47
c. Informasi untuk perlindungan diri
48
EVALUASI
1.Tujuan dari Rujukan kesehatan adalah..
b.Menjalin kerja sama dengan cara pengiriman penderita atau bahan laboratorium dari unit
yang kurang lengkap ke unit yang lebih lengkap fasilitasnya.
d.Menyelamatkan pasien
a.Konsultasi penderita untuk keperluan diagnosis, pengobatan, tindakan operatif dan lain-lain.
b.Transfer of specimen.
c.Pelaporan (Report)
jawaban
1.b
2.
49
BAB 10
Etika dipakai sebagai kajian terhadap system nilai yang berlaku. Etika juga
sering disebut sebagai filsafat moral. Istilah etik yang digunakan sehari-hari pada
hakikatnya berkaitan dengan falsafah moral yaitu mengenai apa yang dianggap baik
maupun buruk dimasyarakat dalam kurun waktu tertentu, sesuai dengan peikembangan
nilai norma.
Istilah etika yang kita gunakan sehari-hari pada hakekatnya berkaitan dengan
falsafah dan moral yaitu “ mengenai apa yang dianggap baik atau buruk di masyarakat
dalam kurun waktu tertentu, sesuai dengan perubahan/perkembangan nomma/nilai.
Dikatakan “kurun waktu tertentu” karena etik moral akan berubah dengan lewatnya
waktu.
Dalam kamus Bahasa Indonesia, dikatakan bahwa etika adalah ilmu tentang apa
yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral (ahlak). (Diah
Arimbi, 2014)
l. Menurut bahasa Yunani yaitu ethos (jamaknya: et etha), yang berarti “adat istiadat”
atau “kebiasaan”.
2. Menurut bahasa Inggris berasal dari Eithis, yaitu tingkah laku/perilaku manusia baik
dimana tindakan yang harus dilaksanakan manusia sesuai dengan moral pada umumnya
(Heryani, R, 2013).
Etika Biomedis, atau disebut juga sebagai Bioetika. Bioetika berasal dari kata
Bios yang berarti kehidupan serta Ethos yang berarti norma-norma moral. Bioetika
sendiri merupakan perkembangan pada biologi dan ilmu kedokteran baik skala mikro
ataupun makro. Bioetika mencakup isu-isu sosial, agama, ekonomi, hukum bahkan
politik. Bioetika selain membicarakan bidang medis (abortus, transplatasi organ,
teknologi reproduksi buatan, dan rekayasa genetik, juga membahas masalah kesehatan,
factor budaya yang berperan dalam lingkup kesehatan masyarakat, pengobatan
tradisional, demografi dan sebagainya.
50
Pengertian etika biomedis juga masih perlu dipilih kembali dalam isu-isu etika
medis tradisional yang sudah dikenal sejak ribuan tahun dan lebih tertuju pada
hubungan individual dalam interaksi terapeutik antara dokter dan pasien. Kemungkinan
adanya masalah etika medis.
51
Bidan memiliki komitmen yang tinggi untuk memberikan asuhan
kebidanan yang berkualitas berdasarkan standar perilaku yang etis dalam praktik
asuhan kebidanan. Pengetahuan tentang perilaku etis dimulai dari pendidikan
bidan dan berlanjut pada forum atau kegiatan ilmiah baik formal atau non fonnal
dengan teman, sejawat, profesi lain maupun masyarakat. Salah satu perilaku etis
adalah bila bidan menampilkan perilaku pengambilan keputusan yang etis dalam
membantu memecahkan masalah klien.
52
11. Memiliki standar pendidikan berkelanjutan sebagai Wahana
pengembangan kompetensi
53
EVALUASI
1.Etika sering disebut sebagai filsafat moral namun menurut bahasa yunani etika disebut...
a.Prilaku manusia
d.Kesopanan
2.Sebagai bidan profesional bidan harus memiliki syarat-syarat jabatan profesional. Dibawah
ini yang bukan syarat jabatan profesional adalah..
Jawaban
1.b
2.d
54
BAB 11
11.1 Pengertian
Penerapan model asuhan kebidanan adalah bentuk dari asuahan kebidanan yang
diberikan seorang bidan kepada klien/ pasien dengan pedoman atau acuan kerangka kerja
seorang bidan dalam memberikan pelayanan. Manfaat penerapan asuahan kebidanan di
Indonesia adalah untuk menggambarkan beberapa aspek (konkret maupun abstrak),
merupakan gagasan mental sebagai bagian dari teori yang membantu ilmu-ilmu sosial
mengkonsep dalam menyamakan aspek-aspek proses sosial, menggambarkan suatu
kenyataan gambaran abstrak sehingga banyak digunakan disiplin ilmu lain sebagai
parameter garis besar praktik. (Rini A. Tika, 2017)
55
3. Adanya penelitian untuk mengembangkan/ meningkatkan pelayanan.
1. Kepuasan yang mengacu pada penerapan kode etik serta standar pelayanan profesi
kebidanan. Kepuasan yang dimaksud pada dasarnya mencakup penilaian terhadap
kepuasan pasien mengenai:
b. Kenyamanan pelayanan.
e. Efektivitaspelayanan.
56
11.6 Model Asuhan Kebidanan
Suatu model intinya adalah suatu analogi mewakili suatu ide secara simbolik.
Model Konseptual kebidanan bermanfaat sebagai suatu bentuk pedoman atau acuan untuk
memberikan asuhan kebidanan.
Praktik Kebidanan banyak dipengaruhi oleh Teori dan Model. Pada Bagian ini akan
diuraikan beberpa model yang berpengaruh dalam praktik kebidanan.
• Model Medikal
Model Medikal merupakan salah satu model yang dikembangkan untuk membantu
manusia dalam memahami proses sehat dan sakit dalam arti kesehatan. Model ini lebih
banyak digunakan dalam bidang kedokteran dan lebih berfokus pada proses penyakit dan
mengobati ketidaksempurnaan.
Model medical ini kurang cocok untuk praktik kebidanan karena terllau
berorintasi apda penyakit dan tidak memberi kesempatan klien untuk menentukan
nasibnya sendiri. Walaupun demikian kenyataannya masih banyak yang terpengaruh
pada model medical ini
57
EVALUASI
b.Efektivitas pelayanan
Jawaban
1. d
2. d
58
BAB 12
Bukti fisik yang dinilai adalah laporan hasil pengembangan diri baik berupa
diklat fungsional dan kegiatan kolektif disusun dalam bentuk makalah deskripsi diri
terkait dengan kegiatan pengembangan diri yang memuat maksud dan tujuan kegiatan,
siapa penyelenggara kegiatan. Publikasi ilmiah: Presentasi pada forum ilmiah dengan
jenis menjadi pemrasaran/nara sumber pada seminar atau lokakarya ilmiah atau menjadi
pemrasaran /nara sumber pada cologium atau diskusi ilmiah.
• Alat/mesin yang bermanfaat untuk pendidikan atau masyarakat untuk setiap unit
alat'mesin,
• Bahan tertentu hasil penemuan baru atau hasil modifikasi tertentu untuk setiap
jenis bahan,
59
• hasil eksperimen/percobaan sains/teknologi untuk setiap hasil eksperimen,
3. Tinjauan Sosiologis
4. Tinjauan Politis
5. Tinjauan Teknologis
6. Tinjauan Psikologis
• Peningkatan kualitas spiritual dan moral kehidupan seluruh umat manusia dan
masyarakat.
60
EVALUASI
1.Peraturan Menteri Negara dan Pendayagunakan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi
Nomor 16 Tahun 2009 adalah tentang ..
a.Tinjauan Idiologis
c.Tinjauan Sosiologis
d.Tinjauan komunis
Jawaban
1. b
2. d
61
BAB 13
Kesehatan adalah konsep yang positif menekankan sumber daya sosial dan
pribadi, serta kemampuan fisik. Secara keseluruhan kesehatan dicapai melalui
kombinasi dari fisik, mental, dan kesejahteraan sosial, yang, bersama-sama sering
disebut sebagai "Segitiga Kesehatan". (WHO, 2017)
62
dan pembagian (distribution) atau alokasi (allocation) dari sumber-sumber (resources)
yang ada. (Sartika. El, 2017)
2. Kebijakan pemerintah dalam bentuk program adalah segala aktifitas pemerintah baik yang
terencana maupun yang insidentil dan semuanya bermuara pada peningkatan kesehatan
masyarakat, menjaga lingkungan dan masyarakat agar tetap sehat dan sejahtera, baik fisik, jiwa,
maupun sosial.
Oleh karena itu, untuk menciptakan kesehatan masyarakat yang prima maka dibutuhkan
berbagai peraturan yang menjadi pedoman bagi petugas kesehatan dan masyarakat luas,
sehingga suasana dan lingkungan sehat selalu tercipta. Di samping itu pemerintah harus
membuat program yang dapat menjadi stimulus bagi anggota masyarakat untuk menciptakan
lingkungan dan masyarakat sehat, baik jasmani, rohanio, rohani, sosial serta memampukan
masyarakat hidup produktif secara sosial ekonomi.
63
13.4 Pengertian Pelayanan Kebidanan
Suatu bentuk pelayanan profesional yang merupakan bagian dari sistem
pelayanan kesehatan yang diberikan oleh bidan secara mandiri, kolaborasi, dan/atau
rujukan.
Pengertian Obstetrik
Kata “obstetri” atau “obstetrix” dalam bahasa Latin rupanya ada hubungannya dengan
kata “obstare”, yang berarti berdiri di sampingnya (maksudnya adalah mendampingi), dalam
hal ini di samping wanita yang sedang bersalin. (Bryar, 2018)
Medical model/model medikal adalah salah satu model yang dikembangkan untuk
membantu manusia dalam memahami proses sehat dans sakit dalam arti kesehatan. Model ini
lebih banyak digunakan dalam bidang kedokteran dan lebih berfokus pada proses penyakit dan
mengobati ketidaksempurnaan.
f. Pasien berperanpasif.
64
j. Penyakit dan kesehatan adalah berdominan pada dokter.
65
EVALUASI
b.Suatu bentuk pelayanan profesional yang merupakan bagian dari sistem pelayanan kesehatan
yang diberikan oleh bidan secara mandiri, kolaborasi, dan/atau rujukan
d. a dan b benar
Jawaban
1. b
2. d
66
BAB 14
Kemitraan : adanya interaksi dan interelasi minimal antara dua pihak atau lebih dimana
masing-masing pihak merupakan “mitra” atau ”partner”.
• Meningkatkan komunikasi
Suatu pelaksanaan pembelajaran yang diikuti oleh dua atau lebih profesi yang berbeda
untuk meningkatkan kolaborasi dan kualitas pelayanan dan pelaksanaanya dapat
dilakukan dalam semua pembelajaran, baik itu tahap sarjana maupun tahap pendidikan
klinik untuk menciptakan tenaga kesehatan yang professional.
• Interagency
67
Sebuah pendekatan yang mengintegrasikan upaya kolaboratif dari instansi pemerintah untuk
menjadi kesatuan menuju tujuan bersama, juga dikenal sebagai kolaborasi, kerjasama antar
instansi, aktor pelayanan dalam menyelesaikan suatu masalah pelayanan.
• Intersektor
• Mejalin kemitraan merupakan suatu bentuk kerjasama yang untuk mencapai tujuan
bersama, sehingga diharapkan setiap anggota mitra memahami kedudukan, peran dan
fungsinya masing-masing sesuai dengan tanggungjawab.
• Saling memahami kemampuan masing-masing anggota. Hal ini perlu disadari walaupun
dalam kesetaraan. Bila nantinya masing-masing mitra diharapkan kontribusinya maka
akan ada perbedaan kuantitas maupun kualitas. Hal ini juga dianggap wajar karena
prinsip kemitraan adalah “mengambil bagian” dalam upaya pencapaian tujuan.
(Pengurus Pusat IBI, 2016)
68
4. Adanya hubungan timbal balik yang saling menguntungkan atau memberi manfaat.
Menurut Ansarul Fahruda, dkk (2005), untuk membangun sebuah kemitraan, harus
didasarkan pada hal-hal berikut :
d. Kesediaan untuk berkorban baik, waktu, tenaga, maupun sumber daya yang lain
69
EVALUASI
1.Partnership Dalam Kebidanan terbagi 3 salah satunya adalah Intersektor yang artinya..
a.kolaborasi, kerjasama antar instansi, aktor pelayanan dalam menyelesaikan suatu masalah
pelayanan.
d.Suatu pelaksanaan pembelajaran yang diikuti oleh dua atau lebih profesi yang berbeda untuk
meningkatkan kolaborasi dan kualitas pelayanan dan pelaksanaanya dapat dilakukan dalam
semua pembelajaran, baik itu tahap sarjana maupun tahap pendidikan klinik untuk menciptakan
tenaga kesehatan yang professional.
a.4
b.5
c.10
d.6
Jawaban
1. c
2. a
70
DAFTAR PUSTAKA
Purwandari, Atik. 2008. Konsep Kebidanan Sejarah dan Profesionalisme, Jakarta: EGC.
Sentya Putri, Dewunny.2019. Asuhan Kebidanan Komunitas. Solo: Pustaka Baru Press.
Heryani, Erni. 2019. Buku Ajar Etikolegal dalam Praktik Kebidanan untuk Mahasiswa
Kebidanan-edisi revisi. Jakarta: TIM.
Purwoastuti, E dan Walyani, E.S. 2017. Etikolegal Dalam Praktik Kebidanan. Yogyakarta:
Pustaka Baru.
Hidayat, A. 2006. Keterampilan Dasar Praktik Klinik untuk Bidan. Jakarta: Salemba Medika.
Cunningham FG, G. N. 2006. Obstetri Williams Edisi 21. Jakarta: Buku Kedokteran, EGC.
Medika.
71