Prajurit Kraton Yogyakarta
Hamengkuuwono II dan mengangkat Sri
Pendahuluan
---------------------------
Prajurit Kasultanan atau bregada dibentuk
oleh Sri Sulltan Hamengkubuwono I
dengan fungsinya sebagai alat pertahanan.
Namun, akibat penjajahan, kasultanan
Yogyakarta didemiliterisasi secara paksa
sehingga kekuatan militernya melemah.
Para prajurit dipaksa keluar dari area
benteng sehingga mereka menempati
kampung-kampung yang kini diberi nama
sesuai nama masing-masing satuan
bregada.
Pasca-Kemerdekaan Indonesia, Kasultanan
Yogyakarta bergabung dengan NKRI.
Dengan begitu, fungsi pertahanan
dipegang oleh Tentara Nasional Indonesia
sehingga prajurit kasultanan tidak lagi
diperlukan. Namun, keberadaan bregada
tetap diperlukan sebagai penjaga nilai-nilai
sejarah dan budaya (historis-kultural).
Sejarah ---------------------------------
Pada Perang Jenar (Perang Suksesi
Ketiga), prajurit Mantrijero berhasiil
membunuh seorang pemimpin pasukan
Belanda, Mayor Clereq.
Pada masa Sri Sultan Hamengkubuwono
II, terdapat pasukan berkuda putri
Langenkusuma. Selain itu, ada pula
prajurit Mandrapratama, Prawiratama,
Yudapratama, dan Setabel (penjaga
meriam).
Di antara kesatuan prajurit yang
mempertahankan Kraton Yogyakarta pada
saat serangan Inggris adalah prajurit
Wirabraja, Ketanggung, Jagakarya,
Bugis, dan Setabel.
Setelah Inggris menurunkan Sri Sultan
Sultan Hamengkubuwono III, prajurit
kesultanan diperlemah, fungsinya hanya
sebatas pengawal sultan dan penjaga
kraton. Kedudukannya pun dipindahkan
dari dalam benteng yang strategis ke luar
benteng.
Ke sisi barat benteng (dari utara ke
selatan)
 Wirabraja, Ketanggung, Patang Puluh,
Bugis, Suranggama
Ke sisi selatan benteng (dari barat ke
timur)
 Dhaeng, Jagakarya, Mantrijero,
Prawiratama
Ke sisi timur benteng (dari utara ke
selatan)
 Surakarsa dan Nyutra
Tetap di dalam benteng (timur Alun-
alun Selatan)
 Langenastra dan Langenarja
Memang sejak awal di luar benteng
(utara Gedhong Panggung Krapyak)
 Jager
Pada masa Sri Sultan Hamengku Buwono
V, kedudukan prajurit kesultanan yang
sudah lemah menjadi semakin lemah.
Selain dikurangi jumlahnya, beberapa
kesatuan prajurit juga dihilangkan, seperti
Mandrapratama, Yudapratama,
Setabel, dan Langenkusuma.
Pada masa Sri Sultan Hamengku Buwono
VI sampai dengan Sri Sultan Hamengku
Buwono VIII, fungsi prajurit kraton
mengalami perubahan dari prajurit
pertahanan keamanan menjad prajurit
seremonial. Perubahan-perubahan terus
berlanjut hingga awal pemerintahan Sri Prajurit kraton Yogyakarta terbagi menjadi
Sultan Hamengku Buwono IX. tiga, yaitu prajurit yang dimiliki kraton,
prajurit kadipaten anom, dan prajurit
Sejak pendudukan Jepang pada tahun kepatihan.
1942, prajurit-prajurit kraton dibubarkan.
Kesatuan-kesatuan prajurit tersebut Pucuk pimpinan keseluruhan bregada
dihidupkan kembali pada tahun 1970-an prajurit dipegang oleh seorang
dengan fungsinya yang sebatas untuk Manggala/Manggalayuda
seremonial dan atraksi budaya demi (Kommandhan/Kumendham).
kepentingan pariwisata.

Filosofi dan Nilai Budaya -----------

Unsur keprajuritan kraton ada yang

bersifat teknis (topi sebagai pelindung dari
panas matahari), religius (tombak trisula
sebagai waos (tombak) pada dwaja
(bendera/panji)), dan sosial (tanda-tanda
pada seragam sebagai penunjuk
kedudukan).
Manggalayuda dibantu oleh seorang
Pada awalnya, terdapat 26 kesatuan Pandhega (Kapten Parentah).
prajurit kraton. Sejak Sri Sultan
Hamengkubuwono V, jumlahnya hanya
tersisa 13, yaitu Mantrijero, Ketanggung,
Nyutra, Miji Pranakan, Prawiratama,
Patang Puluh, Jagakarya, Dhaeng,
Wirabraja, Suranata, Bugis, Surakarsa,
dan Arahan.

Pada masa Sri Sultan Hamengkubuwono

VII dan VIII, jumlah kesatuan prajurit
kraton tinggal 12. Setelah sempat
dibubarkan oleh Sri Sultan
Hamengkubuwono IX, sejak tahun 1956, Pandhega membawahi semua perwira di
kesatuan-kesatuan bregada tersebut mulai masing-masing bregada yang dikenal
dihidupkan kembali, diawali oleh prajurit dengan sebutan Panji (Lurah), kecuali
Dhaeng. pada bregada Wirabraja dan Mantrijero
yang berada langsung di bawah Manggala/
Pada masa Sri Sultan Hamengkubuwono Manggalayuda (Kommandhan/
X, terdapat 10 bregada, yaitu Wirabraja, Kumendham).
Dhaeng, Patang Puluh, Jagakarya,
Prawiratama, Ketanggung, Mantrijero, Bregada-bregada Prajurit Kraton
Nyutra, Bugis, dan Surakarsa. Yogyakarta Saat Ini

Prajurit Wirabraja
  satu pembawa panji
 prajurit (membawa
senapan dan tombak)
Nama Bahningsari
Dwaja

Nama Braja
Depan Nama Kanjeng Kyai Jatimulya
Struktur  dua panji (parentah Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
dan andhahan) Tombak dinamakan Dhoyok)
 dua sersan (sarageni
dan sarahastra)
 dua pembawa panji
 prajurit (membawa
senapan dan tombak) Prajurit Patangpuluh
Nama Gula-Klapa
Dwaja

Nama Kanjeng Kyai Slamet dan

Waos/ Kanjeng Kyai Santri
Tombak (bentuk dapur/ujungnya
dinamakan Crengkeng)

Nama Hima
Depan
Struktur  dua panji (parentah
Prajurit Dhaeng dan andhahan)
 dua sersan (sarageni
dan sarahastra)
 satu pembawa panji
 prajurit (membawa
senapan dan tombak)
Nama Cakragora
Dwaja

Nama Niti Nama Kanjeng Kyai Trisula

Depan Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
Struktur  dua panji (parentah Tombak dinamakan Trisula
dan andhahan) Carangsoka/
 dua sersan (sarageni Daramanggala)
dan sarahastra)
 Nama Prawira
Depan
Struktur  dua panji (parentah
dan andhahan)
 dua sersan (sarageni
Prajurit Jagakarya dan sarahastra)
 satu pembawa panji
 prajurit (membawa
senapan dan tombak)
Nama Geniroga
Dwaja

Nama Kanjeng Kyai Trisula

Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
Nama Parta Tombak dinamakan Trisula)
Depan
Struktur  dua panji (parentah
dan andhahan)
 dua sersan (sarageni
dan sarahastra)
 satu pembawa panji Prajurit Nyutra
 prajurit (membawa
senapan dan tombak)
Nama Papasan
Dwaja

Nama Kanjeng Kyai Trisula

Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
Tombak dinamakan Trisula)
Nama - (memakai nama
Depan wayang)
Struktur  satu orang panji
berbusana merah dan
satu orang panji
Prajurit Prawiratama berbusana hitam,
keduanya membawa
gandhewa
 dua orang sersan
 dua orang pembawa
panji
 prajurit (membawa
senapan, tombak,
towok, endhong,
panah, keris, dan
 tameng)

# Prajurit berbusana
merah disebut Panyutra
Tengen Nama Kanjeng Kyai Nenggala
# Prajurit berbusana Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
hitam disebut Panyutra Tombak dinamakan Nenggala)
Kiwa

Nama Podhang ngingsep sari

Dwaja (Nyutra merah) dan
Padma-sri-kresna (Nyutra
hitam)

Nama Kanjeng Kyai Trisula Prajurit Mantrijero

Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
Tombak dinamakan Trisula)

Prajurit Ketanggung

Nama Yuda, Bahu, Prawira,

Depan Rana
Struktur  dua panji (parentah
dan andhahan)
 dua sersan (sarageni
dan sarahastra)
 satu pembawa panji
 prajurit (membawa
senapan dan tombak)
Nama Jaya Nama Purnamasidhi
Depan Dwaja
Struktur  dua panji (parentah
dan andhahan)
 dua sersan (sarageni
dan sarahastra)
Nama Kanjeng Kyai Cakra
 satu pembawa panji
Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
 prajurit (membawa Tombak dinamakan Cakra)
senapan dan tombak)
Nama Cakra-swandana
Dwaja
 tombak)
Prajurit Bugis Nama Triwarna (merah, putih,
Dwaja biru), lalu diubah menjadi
Pareanom

Nama bentuk dapur/ujungnya

Waos/ dinamakan banyak
Tombak angrem

Nama -
Depan
Struktur  satu panji (membawa
pedang)
 satu pembawa panji
 prajurit (membawa Makna Filosofi Nama-nama Bregada
tombak) Prajurit Kraton Yogyakarta
Nama Katiga-warna (merah,
Dwaja putih, biru muda), lalu a. Prajurit Wirabraja
menjadi wulan-dadari Wira “berani”, braja “tajam” 
prajurit yang berani melawan musuh
serta tajam dan peka panca
inderanya

Dwaja-nya yang bernama “Gula-

Nama Kanjeng Kyai Trisula
Waos/ (bentuk dapur/ujungnya
Tombak dinamakan Trisula)
Prajurit Surakarsa
b. Prajurit Dhaeng
klapa” bermakna bahwa prajurit ini
merupakan pasukan yang berani
membela kesucian/kebenaran.
Nama Dhaeng berasal dari gelar
bangsawan Makassar yang bermakna
prajurit elit yang gagah berani
(seperti prajurit Makassar).

Dwaja-nya, “Bahningsari”,
bermakna pasukan yang
keberaniannya tidak pernah
menyerah seperti semangat inti api
Nama - yang tidak pernah padam.
Depan
Struktur  satu panji (membawa c. Prajurit Patangpuluh
pedang komando) Dwaja “Cakragora” (cakra berarti
 satu pembawa panji senjata berbentuk roda bergerigi, gora
 prajurit (membawa berarti dahsyat dan menakutkan)
 bermakna bahwa pasukan ini
memiliki kekuatan yang sangat luar
biasa sehingga musuh seperti
apapun dapat dikalahkan.
d. Prajurit Jagakarya
Jaga “menjaga”, karya “tugas,
pekerjaan”  pasukan yang bertugas
menjaga jalannya pemerintahan
kerajaan.
“Papasan” sebagai dwaja prajurit
ini bermakna bahwa pasukan ini adalah
pasukan pemberani yang dapat
menghancurkan musuh dengan
semangat yang teguh.
e. Prajurit Prawiratama
Prawira “berani, perwira”,
“prajurit”, tama “utama, lebih”, “ahli,
pandai”  pasukan yang pemberani
dan pandai dalam setiap tindakan,
selalu bijak walau dalam suasana
perang.
Dwaja “Geniroga” bermakna
pasukan yang diharapkan dapat
mengalahkan musuh dengan mudah.
f. Prajurit Nyutra
Nyutra/sutra “unggul, tajam,
sinengker”, “bahan kain yang halus”
 pasukan yang halus seperti
halusnya sutra yang menjaga
keamanan raja, tetapi mempunyai
ketajaman rasa dan keterampilan
yang unggul.
Dwaja “Podhang ngingsep sari”
bermakna bahwa pasukan Nyutra
merah selalu berpegang teguh pada
keluhuran. “Padma-sri-kresna”
menunjukkan bahwa pasukan Nyutra
hitam adalah pasukan yang selalu
membasmi kejahatan, seperti Sri
Kresna sebagai titisan Dewa Wisnu.
g. Prajurit Ketanggung
Tanggung “beban, berat”, ke-
“sangat”  pasukan dengan
tanggung jawab yang sangat berat.
“Cakra-swandana” yang
merupakan dwaja-nya bermakna
pasukan yang membawa senjata
cakra yang dahsyat yang akan
memorak-porandakan musuh.
h. Prajurit Mantrijero
Mantri “juru bicara, menteri,
jabatan di atas bupati dan memiliki
wewenang dalam salah satu struktur
pemerintahan”, jero “dalam” 
pasukan yang mempunyai
wewenang ikut ambil bagian dalam
memutuskan segala sesuatu hal
dalam lingkungan kraton (pemutus
perkara).
Dwaja “Purnamasidhi” bermakna
bahwa pasukan ini diharapkan selalu
memberikan cahaya dalam
kegelapan.
i. Prajurit Bugis
Prajurit Bugis berarti pasukan
yang kuat, seperti asal mulanya
yang berasal dari Bugis, Sulawesi.
Dwaja “Wulan-dadari” bermakna
bahwa pasukan ini diharapkan selalu
memberi penerangan dalam
kegelapan, ibarat munculnya bulan
dalam malam yang gelap
menggantikan matahari.
j. Prajurit Surakarsa
Sura “berani”, karsa “kehendak” 
pasukan yang pemberani dengan
tujuan selalu menjaga keselamatan
putra mahkota.
 Dwaja “Pareanom” bermakna
pasukan yang selalu bersemangat
dengan jiwa muda.