Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

Membuat jurnal\ artikel kecemasan dan cara mengatasinya

Dosen pengampu: Edisyah Putra Ritonga. S.kep.NS.M.K.ep

DIKERJAKAN OLEH:
Laskar Harita (2114201014 )
MATA KULIAH : KEPERAWATAN KESEHATAN JIWA DAN PSIKOSOSIAL

PRODI S1 KEPERAWATAN
UNIVERSITAS IMELDA MEDAN
T.A 2022/2023

1
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja

MENGATASI KEHILANGAN AKIBAT KEMATIAN ORANG TUA :

STUDIFENOMENOLOGISELF-HEALINGPADAREMAJA

AlshetaMarchaNurriyana

ProgramStudiPsikologi,FakultasIlmuPendidikan,UniversitasNegeriSurabaya.Email:alshet
a.17010664122@mhs.unesa.ac.id

SitiInaSavira

ProgramStudiPsikologi,FakultasIlmuPendidikan,UniversitasNegeriSurabaya.Email:sitisa
vira@unesa.ac.id

Abstrak:

Peristiwa kematian orang tua dapat mengakibatkan perasaan kehilangan yang berdampak
padakehidupanremaja.Penelitianinibertujuanuntukmengetahuipengalamanmengatasikehilangan
akibatperistiwakematianorangtuadanprosesself-
healingpadaremaja.PenelitianmenggunakanmetodepenelitiankualitatiffenomenologisertaIPA(In
terpretativePhenomenological Analysis) sebagai teknik analisis data. Pengambilan data dengan
metodewawancara. Partisipan berjumlah 4 orang remaja perempuan yang didapatkan dengan
metodepurposive sampling dengan kriteria (1) Berusia 17-22 tahun, (2) Pernah mengalami
peristiwakematianorangtuabaikayahatauibu,
(3)Bersediamenjadipartisipanpenelitian.Hasilpenelitianmenunjukkanbahwapascaperistiwakema
tianorangtua,remajamengalamidampak-dampak signifikan pada psikologis dan finansial. Self-
healing dapat membantu remaja untukmemulihkan diri dari perasaan kehilangan akibat
peristiwa kematian orang tua. Tahapan self-healing yang dialami yaitu decision to heal,
emergency stage, remembering, grieving
andmourning,anger,forgiveness,spirituality,resolutionand movingon.Faktor-
faktoryangberpengaruh dalam proses self-healing yaitu keyakinan diri remaja akan
kemampuannya
untukpulih,kualitashubunganremajadenganorangtua,dukunganlingkunganyangbaikdanpemakna
anperistiwa.
KataKunci:kematian,orangtua,remaja,self-healing

Abstract:

The death of adolescents parents will caused feelings of loss followed by after effects that
canaffect on adolescents lives. This study aims to find out the experience of loss due to the
death ofparentsandself-
healingprocessinadolescents.Theresearchusingphenomenologicalqualitative research with
Interpretative Phenomenological Analysis to analyze data. Data werecollected using interview
method. The participants were 4 women adolescents obtained bycriteria (1) 17-22 years old (2)
Have experienced the death of parents (3) Willing to be aparticipant. Results showed that after
the death of parents, adolescents experienced significantpsychological and financial impacts.
Self-healing can help adolescents to recover from feelingsof loss due to the death of their
parents. The stages of self-healing experienced are decision toheal, emergency stage,
remembering, grieving and mourning, anger, forgiveness, spirituality,resolution and moving
on. Several factors influenced self-healing process are how
adolescentsconfidenceintheirabilitytorecover,qualityofrelationshipwiththeirdeceasedparents,su
pportfrom environmentandhowthey definethe deathoftheir parents
Keywords: death,parents, adolescents, self-healing

peristiwa kematian orang yang dicintai (Melhem

PENDAHULUAN &Brent, 2011). Peristiwa kematian orang tua
Kematian orang tua merupakan salah tidakberpengaruhbagiindividuyangmengalaminyasa
satuperistiwa traumatik berupa kehilangan sosok ja,namun juga bagi individu sekitarnya, salah
yangsangatdicintai.Kehilanganmerupakanreaksiaki satunyayaituanak(Cahayasari,2011).Dalamsetiap
bat
2
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi
peristiwa kematian orang tua, akan ada anak
yangditinggalkan.Peristiwainiakanmembawaanakm
enghadapi masa sedih dan kehilangan.
Peristiwakematianorangtuajugamerubahtatanankehi
dupandanmenuntutindividuuntukmerespondalamme
lakukanpenyesuaiandiri(Fitria,2013).Peristiwakema
tianorangtuaseorangremajaakanmenimbulkanreaksi
yangberbedapadasetiapindividu.Reaksitersebutyaitu
munculperasaanterkejut, tidak percaya, kehilangan,
kesedihan
dankemarahan(Santrock,2004).Reaksisepertimuncu
lnyaperasaanmenyalahkandirisendiri,marah,depresi,
tendensimelakukanperilakuberbahaya,depresi,perco
baanbunuh diri
sampaiperubahanhubungandenganlingkungansekita
rjuga dapatterjadi(Andriessenetal.,2018)
Perasaan ini dirasakan oleh remaja
karenaorangtuamerupakansosokyangmendampingis
ejakkecil.Saatkehilanganorangtua,remajamerasa
syok dan terpukul karena itu berarti juga
iakehilangan sosok yang dicintainya. Saat
mengalamikehilangansosokyangdicintai,setiapindiv
iduakanmemberikanreaksipsikologissepertimerasak
esepian,putusasadanketakutanmenghadapikehidupa
n(Fitria,2013).Perasaaninidapatberlangsung dalam
waktu tertentu. Seberapa
besardanlamaperasaaninidipengaruhiolehkualitashu
bunganremajadenganorangtuanyasemasahidup.
Peristiwakematianorangtuaseorangremaja
membawa dampakyang signifikan
dalamaspekpsikologis.Dampakpsikologisinitimbulk
arenaremajaberadapadamasaperalihandarimasakana
k-
kanakkemasadewasa,namunbelummampusepenuhn
yasecaramandirimencaripolahidupyangsesuaibaginy
a,sehinggaremajaseringkalimelakukanmetodecoba-
coba(Zahrina,2017).(Andriessen et al., 2018)
menyebutkan bahwa
salahsatudampakpsikologisyangtimbulyaitustressa
mpai depresi. Jika hal ini tidak ditangani
denganbaikdapatmengganggutahapperkembanganre
majaselanjutnya sampai timbul gangguan kejiwaan
yangbisaterbawasampaiusiadewasa(Christetal.,2002
).
Remajayangmengalamiperistiwatraumatik
ataumusibahlainyangtidakdapatmengatasi
stresdenganbaikmenjerumuskandirikedalamhal-
halnegatifsepertipergaulanbebas,merokok,danobat-
obatanterlarang(Purbararas,2018).Hal ini tentunya
sangat disayangkan karenaremaja berkesempatan
besar untuk
mengekspolaridiri,idedanapresiasibagikemajuandiri
dan
3
lingkungansekitarnya.Dampaknegatifyangsignifika
nterhadappsikologisremajaakanberlangsung dalam
jangka panjang, namun hal inidapat dihindari
apabila remaja mampu mengelolakesedihan dan
menyesuaikan diri dengan baik padasituasi baru
tanpa kehadiran orangtua (Biank&Werner-Lin,
2011). Didukung dengan
kemampuanremajauntukmenyelesaikankonflikdala
mdirisertamenyelesaikanmasalahtanpabantuanoran
gtuaatau orang dewasalain (Hurlock,2003).
Remajamempunyaikemampuanlebihuntukmengatas
iperasaankehilanganakibatperistiwakematianorang
tua mereka menggunakan berbagai cara
salahsatunyayaitudenganselfhealing.
Self-healing dapat dikatakan sebagai
suatuusaha untuk menyelesaikan masalah serta
dampaknegatifyangtimbulakibatperistiwatraumatik,
sehinggaindividumampumendapatkankembalikenda
li atas kehidupannya (Fadilah, 2020). Tujuanself-
healingsendiriadalahmenyembuhkanluka,kesedihan
,traumadalamdirisebagaiprosespemulihandariperisti
watraumatikyangterjadipadadiriindividu(Effiah,202
0).Self-healingmerupakan salah satu fase yang
diterapkan dalamproses pemulihan diri baik dari
bencana, musibah,kejadian traumatis, dan
gangguan psikologis yangdidorong, diarahkan dan
dilakukan oleh insting
dirisendirimengusungmotivasisebagaiasetutama(Ha
san,2013).
Meskipun motivasi merupakan aset
utama,beberapamekanismepsikologistertentusengaj
aditerapkandapatmembantutercapainyaself-
healingmelalui berbagai metode yaitu meditasi,
intervensimusik,yoga,biofeedback,bercerita,hipnote
rapi,deepbreathingdanafirmasipositif.Metodeterseb
utbekerjauntukmengurangiirrationalbeliefs,ketakut
an, dan keyakinan tidak nyata yang
selamainidiyakiniindividu,sehinggaperasaansedih,d
epresi dan kehilangan juga dapat berkurang.
Perlsdalam (Lesmana, 2006), menyatakan bahwa
padadasarnyaindividumemilikikemampuanuntukme
ngenali pengaruhmasalaluterhadapmasalahpada
saat ini, penekanan pada keadaan saat ini
dansekarang, serta menentukan pilihan dan
tanggungjawab. Sehingga, individu mampu
menyelesaikanpermasalahannyasendiridenganself-
healing.Berhasil atau tidaknya self-healing
ditentukan
olehtingkatmotivasidankemauandiriuntukmenyeles
aikan masalah serta menyesuaikan diri
diberbagaikondisi baru.
Bass&Davis(dalamWidyaningsih,2004)me
nyebutkanterdapat14tahapanyangdapat
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja

dialami oleh individu sebelum tercapai self- amakanmembatasikebahagiaan

healing.Tahapanke- remaja. Bagian penting pemulihan dari
1adalahdecisiontoheal.Padatahapinikeputusanuntuk pengalamantraumatikataumusibahadalahbagaimana
pulihmerupakankeputusanpenting sekaligus mengekspresikandanmembagiperasaannya.Melepas
beratbagi remaja kanperasaansedihdanmemperbaikikehidupan sangat
agarmerekadapatlepasdariperasaansedih,kehilangan penting bagi remaja.
danmampukembalimenjalanihari- Dukungandarilingkungansekitaryangtepatjugadapat
harinya.Apabilakeputusan ini dilakukan dengan membanturemajadalammelaluimasasulitnya.Tahap
sungguh-sungguh,remaja mampu menerima diri ke-
sendiri, lebih 10adalahanger.Kemarahanadalahresponalamiyangt
terbukasecaraemosionaldanlebihtangguhdalammen erjadipadaremajasetelahmengalami peristiwa
ghadapi permasalahan. Tahap ke-2 adalah kematian orang tua.
theemergency stage. Pada tahap ini, remaja Namun,apabilaremajatidakmampumenempatkanke
mengalamikrisisyangmerupakansuatuprosesalamiya marahan sesuai dengan porsinya, timbul
ngharusdihadapidandilaluiolehremajapascaperistiw perasaanmenyalahkandirisendirimaupunpengalihan
a kematian orang tua. Krisis yang dihadapitiap kepada hal-halnegatif.
individu berbeda. Tahap ini juga perlu Tahapke-
diikutidengankesadarandiribahwaperasaanyangdira 11adalahdisclousersandconfrontations.Membukadi
sakanremajasaatinitidakberlangsungselamanya. ridanmenghadapipermasalahantentusangatsulit.Na
Tahap ke-3 adalah remembering. Untukmemulai mun,apabilaremajamulaimencobamembukadiri,me
proses self-healing, mengingat masa- nyampaikanperasaansecaralangsungakanmembuat
masasebelumterjadinyaperistiwakematianorangtua pelepasan emosi yang baik. Tahap ke-12adalah
maupunsaatterjadinyaperistiwakematianorangtuaad forgiveness. Proses memaafkan yang
alahlangkahpertama.Tahapke-4adalahbelieving it palingpentingadalahmemaafkandirisendiri.Dengan
happened. Remaja harus memaafkandirisendiri,remajaakanmemahamikeada
mempercayaiperistiwakematianorangtuamerekaadal andanmerasalega.Tahapke-13adalahspirituality.
ahperistiwa yang benar-benar terjadi. Tentunya hal Agama menjadi salah satu faktor
initidakmudah,karenaremajaakancenderungmenyan yangdapatmenghindarimunculnyaemosinegatifberle
gkalbahwaorangtuanyatelahtiada.Penyangkalan ini bih.Agamajugadapatmenjadipetunjuksehingga
disebabkan rasa ketergantunganterhadap orang tua remaja dapat segera pulih dan dari
dan anggapan bahwa peristiwakematian orang tua segalapermasalahanyangmenimpanya.Tahapke14-
sebagai suatu peristiwayangtidak mungkin terjadi adalah resolution and moving on. Self-healing
kepada dirinya. Tahap ke-5adalah breaking silence. akanterjadi ketika pandangan dan perasaan remaja
Bagian penting dari self- mulaistabil.Remajatidakraguakanapa
healingadalahberceritakepadaoranglainyangdiperca yangakanterjadipadahidupnyawalautanpakehadiran
ya. Hal ini dapat menjadi salah satu orangtuayanglengkap.Halinidapatmeningkatkanket
kunciterjadinyaself-healingpadaremaja. angguhan personal remaja, sehingga ia
Tahap ke-6 adalah understanding it mampumelihat diri sendiri lebih baik, mampu
wasn’tyourfault.Menyalahkandirisendirimerupakan menerimadan belajardaripengalaman masalalu.
perwujudandaripikiranyangmenyesatkan.Keyakina Terdapatbeberapafaktoryangdapatmempen
nremajabahwapermasalahanyangdialamiadalahkesa garuhiprosesself-healing,yangpertamayaitu
lahannya,akanmembuatremajaterjebak,sehinggapro adanyabentuk dukungan dari keluarga
sesself-healingakanterhambat. Tahap ke-7 adalah danlingkungansekitar(Ilenia&Handadari,2011).Re
making contact withchild within. Agar remaja dapat maja yang mengalami peristiwa kematian orangtua,
menerima keadaandan menerima diri sendiri secara akan kehilangan sosok yang mendukung
utuh, remaja danmengapresiasi setiap pencapaian mereka (Biank
dapatmengingatkembalimasakecilnya.Tahapke- &Werner-Lin, 2011). Apabila mereka
8adalahtrustingyourself.Dalamdirisemua mendapatkandukungan yang baik dari keluarga dan
individu,terdapat suara hati yang mengatakan lingkunganterdekat, dapat membantu proses self-
perasaannya.Remajadiharapkanmampumembiasaka healing yanglebih baik. Yang kedua yaitu
ndiriuntukmendengarkansuarahatinyasendiri,sehing bagaimana hubunganremaja dengan orang tua nya
gaiamemahamiapayangharusdantidakdilakukan.Tah semasa hidup.
apke- Remajayangmempunyaihubunganpositifdenganoran
9adalahgrievingandmourning.Perasaanyangterpend gtuanya semasa hidup, akan mengalami perasaan
4
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

sedihatauberdukayanglebihintensdibandingkanden
gan

5
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja
remajayanghubungannyatidakterlalupositifdengan
orang tua nya. Hal ini disebabkan
karenahubunganremajadenganorangtuanyasemasah
idupakanmempengaruhitanggapanemosionalremaja
terhadapperistiwakematianorangtua(Putranta,2020).
Yangketigayaitukonsepdiriremaja. Individu dengan
konsep diri yang
positifakanyakindengankemampuannyamengatasim
asalahdanmemperbaikidiri(Rakhmat,2003).Remaja
dengankonsepdiriyangpositifakanmemilikikemamp
uanmenghadapidanmenyelesaikanmasalahdenganb
aik.Yangkeempatyaitu ketangguhan personal.
Individu yang tangguhsecara personalitas secara
efektif mampu
mengatasidanberadaptasidengansituasikehidupanya
ngpenuh tekanan. Tidak hanya mampu bangkit
dalampermasalahantertentu,individuyangtangguhse
carapersonaljugamampumenggunakanpengalamans
ebagai bahan untuk meningkatkan kekuatan
diri,sehingga mampu berkembang menjadi pribadi
yanglebihbaiksetelahmenghadapiberbagaipermasal
ahandalam hidup(Mayasari,2014).
Dalampenelitianyangdilakukanoleh(ENS
& BOND, 2005) menunjukkan bahwa
sekitar90%individuyangdiketahuimemilikianggotak
eluargayangtelahmeninggalmengalamimasaberkabu
ng dan menyebabkan krisis kehidupan
yangseriustermasukdepresi,ketakutan,kesepian,mar
ah,sulit tidur, perubahan kebiasaan, rasa
kekosongan,rasatidakpercaya,putus
asa,danrasabersalah.Dapatdiambilkesimpulanbahw
aperistiwakematian orang tua seorang remaja
menyebabkandampak psikologis yang signifkan
pada remaja.
Halinijugadidukungolehpenelitianserupaoleh(Biank
&Werner-
Lin,2011)yangmenyatakanbahwakeinginanuntukter
usbersikapkekanak-kanakanseorang anak kepada
orang tua tidak
sepenuhnyahilang,sehinggapadaremajayangmengal
amikematian orang tua, perasaan sedih dan
kehilangantersebutjugatidaksepenuhnyahilan.Edel
man(2006) dalam penelitiannya juga menyatakan
bahwaperasaankesedihanyangmendalamditemukan
sepanjangkehidupanpadaanakyangpernahmengalam
i kematian seorang ibu. Dalam fase
sedihdankehilangan,remajacenderungmenutupipera
saanmerekadanmemilihuntukmencaripengalihanapa
bilaiamerasatidakmendapatdukungandariorang-
orangterdekatnya(Fitria,2013).
Adanyakemampuanself-
healingpadaremaja yang pernah mengalami
kematian orang
tuadapatmembanturemajauntukberadaptasidi
6
berbagaikondisi,salahsatunyayaitumenjalanikehidu
pantanpaorangtuayanglengkap.Keberhasilan remaja
dalam melakukan self-
healingbergunaagarkualitashidupremajameningkat,t
idakterusberadadalamkesedihanataubahkanterjerum
us kedalam hal-hal negatif akibat
peristiwakematianorangtua.Denganpenjelasandiatas
,didapatkantujuanpenelitianuntukmengetahuibagai
manapengalamanremajadalammengatasikehilangan
akibatperistiwakematianorangtua.
METODE
Penelitianinimenggunakanmetodekualitatif
fenomenologi, yaitujenis penelitian yangmelihat
secara dekat bagaimana individu
memaknaipengalamanmerekasendiri(Emzir,2010).P
endekatanfenomenologidipilihkarenasesuaidengan
tujuan penelitianyaituuntukmengetahuisecararinci
pengalaman remajadalam
mengatasikehilanganakibatperistiwakematianorangt
uadenganself-healing.Partisipanpenelitiansebanyak
4orangremajaperempuanyangdipilihmenggunakante
knikpurposivesamplingdengankriteriasebagaiberiku
t:(1)Berusia17-22tahun,
(2)Pernahmengalamiperistiwakematianorangtuabai
kayahmaupunibu,
(3)Bersediamenjadipartisipanpenelitiandenganmena
ndatanganiinformedconsent.Partisipandiperolehmel
aluilingkunganterdekatpenulisyangberdomisilidiSur
abaya. Partisipan pertama, NK (inisial), berusia21
tahun, 4 tahun jangka waktu semenjak
peristiwa.Kedua,SA(inisial),berusia22tahun,3tahunj
angkawaktusemenjakperistiwa.Ketiga,ZP(inisial),b
erusia 21 tahun, 3 tahun jangka waktu
semenjakperistiwa.Keempat,DS(inisial),berusia22ta
hun,1tahun jangka waktu semenjakperistiwa.
Teknikpengumpulandatadalampenelitianin
imenggunakanwawancarasemiterstruktur.Wawanca
ra semi terstruktur merupakan
wawancaradenganpertanyaanterbukadenganbatasan
temadanalur pembicaraan yang bertujuan untuk
memahamisuatuperistiwa(Arikunto,2005).Wawanc
aradilakukanberdasarkanpedomanwawancara.Dala
mpelaksanaannyadiikutidenganpertanyaantambaha
nmenyesuaikandengansituasi.Proseswawancaradila
kukansebanyak2kalidenganmasing-masing
wawancara memakan waktu 90-120menit untuk
tiap partisipan. Wawancara
dilakukansecaradaringmelaluimediasosial.Hasilwa
wancarakemudian dicatat dalam bentuk tulisan
(transkrip),kemudian diubah dalam bentuk
verbatim sebelumdilakukanprosesanalisis data.
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

Teknikanalisisdatadalampenelitiankualitati “[...] sudah sakit dari lama, sempat

f adalah proses mengurai materi ke dalambeberapa dirawatdirumahsakitbeberapaharisampaiakhirnyam
bagian atau elemen (Kristi, 2017). Teknikanalisis eninggal di rumah sakit juga [...]” (ZP, 10
data yang digunakan dalam penelitian DES2020).
iniadalahInterpretativePhenomenologicalAnalysis(I “[...] ibu saya mengeluh kepalanya
PA).PenggunaanteknikanalisisdataIPAbertujuan sakit,tiba-tiba cara ibu saya ngomong jadi cadel.
untuk menjelajahi pemaknaan partisipanterhadap Laludibawa ke RS terdekat. Selama perjalanan itu
kehidupan pribadi dan sosialnya (Smith sudahtidak sadarkan diri. Di RS langsung dipasang
etal.,2009).TahapanIPAmenurut(Smithetal.,2009)di infusdan CT scan hasilnya pembuluh darah di otak
bagimenjadibeberapa tahapanyaitu : ibusayapecahpasdititikkesadaran,ituyangmenyebab
1. ReadingandRe- kan ibu saya tidak sadarkan diri. Rumahsakit yang
reading(Membacadanmembaca ulang). kami tuju tidak lengkap alat medisnya,jadi dirujuk
2. InitialNoting(Pencatatanawal). ke RS yang lebih besar, ibu saya
3. Developing Emergent Themes ditindakoperasipengambilandarahpadaotaknya,mala
(Mengembangkantema yang muncul). mnyaibusayamulaisadardanmembaik.2harikemudia
4. Searching for connection n malah memburuk, jam 6 sore ibu sayanggak
(Mencarihubungandaritema- sadarkan diri lagi. Dicek sama dokter, dokterbilang
temayangmuncul. ibu saya sudah tidak dapat tertolong,
Adapun uji keabsahan data akan cumanbertahankarenabantuanalat,setelahdiskusiden
dilakukanmenggunakan uji kepercayaan gandokterdankeluarga,kamimemutuskanuntukmem
(credibility) bawaibu sayapulang” (DS,18JAN2021).
dengancaramelakukanauditterhadapkeseluruhanpen
elitian dengan bantuan pihak ketiga yang ahlidalam Kecelakaan
bidangnya untuk memeriksa ketepatan, Selainadanyapenyakittertentusebagaipenye
dankebenarandata.Dalamhasilpenelitian,lambang‘[.. babkematian,peristiwasepertikecelakaanyangmenye
.]’ menandakan bahwa ada materi yang babkancederaseriusjugadapatmenjadisalahsatupeny
dihapuskarena kurang relevan. Sedangkan kalimat ebabkematian.
dalamtandakurung‘()’merupakanpenjelasanmaknad
aripenulisyang didasarkanolehdata asli. “[...]tahun2017ayahsayaposisinyaberada
di rumah saudara, saya diceritain kalau
HASILDANPEMBAHASAN ayahsayameninggalkarena
Hasil jatuhdikamarmandisekitarjam21.30malam”(NK,3D
Berdasarkan hasil analisis data yang ES2020).
telahdilakukan,didapatkan4temaindukyaitulatarbela
kang penyebab kehilangan orang tua, Mayoritaspartisipanmenyatakanbahwapen
dampakyangmunculpascaperistiwa,strategimengata yebab kehilangan orang tua disebabkan
sidampak yang muncul dan proses self-healing karenasakit.Selainitu,salahsatupartisipanjugamenya
yangakandijelaskansebagaiberikut: takan bahwa penyebab kehilangan orang
tuadisebabkankarenakecelakaan.
Tema 1 : Latar belakang penyebab
kehilanganorang tua Respondanperasaanawalperistiwakematianorang
Penyebabkehilanganorangtuasalahsatunya tua
yaitukematianyangdisebabkankarenasakitdankecela Peristiwa kematian orang tua
kaan. merupakansuatumusibahyangdapatmemunculkanre
sponyangberbeda-bedapada tiapindividu.
Sakit
Adanyapenyakittertentudapatmenjadisalah “[...] pastinya kaget, kaget sekali” (NK,
satupenyebabkematian 3DES2020).
“Sedih lah ya pasti, kaget, syok gitu
“[...] ayah saya sesak nafas,terus kankejadinnyadidepankupersis,malahnggakbisanan
mintadibawa ke RS. Sampai Selasa malam mulai giskarena kaget”(SA,4DES2020).
masukICU, Rabu pagi subuh gitu meninggalnya”. “[...] tentu kaget, sedih, gak nyangka
(SA, 3DES2020). kalauperistiwa
itumemangterjadi”(ZP,10DES2020).
7
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja
“Berasa hopeless dan sedih banget”
(DS,18 JAN2021).
Beberapapartisipanjugamengakumerasaka
nkebingunganuntukbeberapasaatsetelahmendengar
kabarkematianorangtua.
“[...]waktuitusayamerasasepertilinglung[...
]”(NK,3DES2020).
Parapartisipanmenyatakanbahwaperasaan
sedih, kaget, bingung dan tidak percayamerupakan
respon yang muncul saat pertama
kalimendengarkabarkematianorangtuamereka.Peras
aantersebutmunculkarenaperistiwakematianorangtu
adianggapsebagaimusibahyangtidakdisangka-
sangkaakanterjadidalamkehidupanmereka.
Tema 2 : Dampak yang muncul pasca
peristiwakematianorangtua
Orangtuamemegangperananpentingdalam
kehidupan remaja, baik dalam menyediakankasih
sayang dan dukungan secara moril maupunmateri
sehingga peristiwa kematian orang tua
dapatmenyebabkanberubahnyapolakehidupanpadar
emaja.Halinidapatmemunculkandampak-
dampakyang signifikandalamkehidupanremaja.
Psikologis
Kehilanganorangtuajugamenandakanhilan
gnyasalahsatusosokyangmemegangperananpenting
dalamkehidupanremaja.Merekaberanggapanbahwas
alahsatubagianpentingdalamkehidupannyatelahtiad
a,sehinggadampakpsikologisakibatperistiwakematia
norangtuadapatmunculpadasemuapartisipan.
“[...]hiduplebihhampa,karenaayahsudahng
gak ada, orang tua nggak lengkap” (NK, 3
DES2020).
“[...] sehari-hari saya bingung, dan
susahfokus,kuliah nggak bisafokus,kehilangan
arah,kehilangankendalihidup” (ZP,10 DES2020).
“[...]duluseringcarikegiatan,caripengalama
n,cariuang,sekarangnggakpengen,pengennyadiruma
haja [...]”(DS,18JAN 2021).
“[...] kehilangan semangat hidup” (DS,
18JAN 2021).
Kematianorangtuajugamenyebabkanbeber
apa perubahan yang menuntut remaja
untukmenyesuaikandiridenganperubahanyangterjad
i.
8
Hal ini menimbulkanfasekrisiskehidupan
padasalahsatupartisipan.
“[...]merasaquarterlifecrisisdimulaidarisitu
(semenjak kematian orang tua), sudah nggakpunya
ayahlagi[...]”(SA,4DES2020).
Selain menimbulkan fase krisis
kehidupan,perubahanbesardalamkehidupanremajay
angterjadiakibatperistiwakematianorangtuajugamen
yebabkanremajaremaja rentanstres.
“[...] saya jadi lebih gampang lebih
stres[...]”(DS, 18JAN2021).
Finansial
Beberapapartisipanmenyatakanbahwamere
kamengalamidampakfinansialpascaperistiwakemati
anorangtuakarenapemasukanhanyabersumberdarisa
lahsatuorangtua saja.
“[...]kepikiranbayarkuliahgimana,makangi
mana,karenaibusayajuga
nggakkerja[...]”(SA,4DES2020).
Semua partisipan menyatakan bahwa
adadampakyangmunculpascaperistiwakematianora
ngtua.Salahsatudampaksignifikanyangmunculpadas
emuapartisipanyaitudampakpsikologis.Halinimunc
ulkarenapartisipanmerasakanperasaankehilanganya
ngmendalamkarenaperistiwakematianorangtuamere
ka.Beberapapartisipanjugamengalamidampakfinans
ialkarenaberkurangnyapemasukanyangbiasanya
berasaldariorang tuamereka.
Tema3:Strategimengatasidampakyangmunculp
asca peristiwa kematian orang tua
Strategi mengatasi dampak yang
munculbisadidapatkanbaikdaridirisendirimaupunstr
ategilaindarilingkungansekitar.
Strategidaridirisendiri
Mayoritasdaripartisipanmampumenemuka
nstrategiyangberasaldaridirinyasendiri.
“[...] belajar jadi pribadi yang lebih
ikhlas,lebihsabarbiarbisamenerimakenyataanyanga
da”(NK,3DES2020).
“[...] bangkitdan semangat[...]” (SA,
4DES2020).
“[...] saya coba aja untuk menerima
danikhlas[...]”(ZP, 10DES2020).
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi
Strategilain
Beberapapartisipanjugamelakukanstrategi
dengan memanfaatkan bantuan dari
pihakluar.Pihakluardapatberasaldarilingkunganterd
ekatpartisipandanjugabantuanprofesionallainnya.
“[...]ceritaketemen,dapetsupportjadinyasa
yabisakuatsampaisekarangini[...]”(SA,4DES2020).
“[...]mainsamateman-teman,ikutkegiatan-
kegiatandikampusjuga”[...](ZP,10DES2020).
“[...]pergikepsikologkarenajugamemang
awalnya saya punya permasalahan
mentallain[...]”(DS,18JAN2021).
Parapartisipanmelakukanstrategiyangberas
aldaridirisendiridenganmelihatmaknapositif yang
dapat diambil dari kejadian
tersebut.Halinidianggapdapatmenjadisemangatuntu
kdirinya sendiri sehingga mereka mampu
menjalanihidup kedepannya walau tanpa kehadiran
orang
tuayanglengkap.Sebagianbesarpartisipanjugamenya
takanbahwamerekamelakukanstrategidengan
memanfaatkan lingkungan terdekat
merekauntukmemperolehdukungandansemangatseh
inggamerekasemakinyakin
untukmenjalanihidupkedepannya.Salahsatupartisipa
njugamemanfaatkanbantuanpsikologsebagaistrategi
untukmengatasidampakyangmunculpascaperistiwa
kematianorangtua.
Tema4:Prosesself-healing
Terdapat proses yang panjang bagi
remajayangmengalamikematianorangtuauntukmenc
apaipemulihansehinggadapatkembalisepertisedia
kala. Dalam prosesnya, self-healing
memilikibeberapa tahapan. Tahapan ini dapat
berbeda tiapindividu.
Decision to heal
Tahapanawalyang
harusdilakukanadalahmemutuskanuntukpulih.Halin
itidakmudahterlebihlagibagiseseorangyangbarusaja
mengalamiperistiwa kematianorangtua.
“[...] akhirnya saya menyadari bahwa
tetapharusmenjalanidanmeneruskanhidupkarenama
sihadaibu,kakaksayayangharussayabahagiakan”
(NK,15MAR2021).
9
“[...] ada tanggungan juga yang harus
diselesaikan,kuliah,cita-
citasaya[...]”(SA,13MAR2021).
“[...] pas saya sedih berlarut-larut itu
sayanggakngerasa‘hidup’,sayajuganggakbakalanbis
abermanfaatjugabagiorang-orangdisekitarsayakalau
seperti ini (sedih) terus [...]” (ZP, 15 MAR2021).
“[...]kalaumelakukansesuatu,motivasinya
demi saya dan ibu saya. Terus masihada ayah yang
harus saya bahagiakan, saya
pengenjugabisajaditempatceritadariayahsaya,terussa
yakan cewek, punya adik cowok, jadi
sayamerasaharus bisa sedikit menggantikan, nge
cover lah
rasakehilangansosokibuyangdirasakanadiksaya”(D
S,15MAR 2021).
Parapartisipanmenyatakanbahwacita-
citadan tujuan hidup yang tinggi menjadi alasan
yangmembuatmerekaakhirnyamemutuskanuntukpul
ihdari perasaan kehilangan akibat peristiwa
kematianorangtua.Beberapapartisipanjugamenyatak
anbahwatelahtiadanyaorangtuamerekamenjadimoti
vasibesaruntuk mencapaitujuanhidup.Halinimenjadi
salah satu alasan yang membuat
merekaakhirnyamemutuskanuntukpulihdariperasaa
nkehilangantersebut.
Emergencystage
Musibah dalam bentuk apapun tentu
tidakdapat diperkirakan datangnya, sehingga
terjadinyasuatu musibah pada individu dapat
menyebabkanperubahansignifikandalamkehidupan
mereka.Dalam hal ini peristiwa kematian orang tua
seorangremajatentujugamenyebabkanperubahansig
nifikansecaramendadakdalamhidupnya.Perubahani
nimenyebabkanterjadinyakrisiskehidupanpadapartis
ipan.
“[...]sedih,speechlesswaktuitusayamerasak
ansepertilinglungdanseperti tidakadaarahsertatujuan
hidup”(NK,3DES2020).
“[...]bikinsehari-hari sayabingungdansusah
fokus gitu, sering merasa sendirian,
kuliahnggakbisafokus,merasakehilanganarah,kehila
ngankendalihidup” (ZP,10DES2020).
“[...] saya sering nggak tenang, tiap
harikangenibusaya,bawaannyasedihterus,sayasering
bertanya-tanya apa saya bisa melewati
kehidupantanpaibusaya?” (ZP,10 DES2020).
“[...]sayajadilebihgampangstres,ditambahb
elakangansemenjakpandemiinistressornyasemakinb
ertambah” (DS,18 JAN 2021).
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja
“Jadi kehilangan semangat hidup” (DS,
18JAN 2021).
Para partisipan menyatakan bahwa
merekasempat berada dalam tahap krisis pasca
peristiwakematian orang tua. Perasaan negatif
muncul padasaat mereka berada dalam tahap ini.
Pasca
peristiwakematianorangtua,parapartisipantetapharu
smelanjutkan hidup sebagaimana mestinya
denganperubahan besar dalam kehidupan mereka.
Hal inimenyebabkan munculnya krisis yang
dialami olehpara partisipan.
Remembering
Saatsebelumterjadinyaperistiwakematianor
ang tua merupakan memori yang paling diingatoleh
remaja, karena pada saat itu lah adalah saat
itumerekaterakhirmelihatorangtua mereka.
“[...]speechlessgitukarenaitukanmeninggal
nya didepanku persis kejadiannya, malahnggak bisa
langsung nangis geru-geru karna
kaget”(SA,4DES2020)
[“...]itukan(kejadiannya)bulanAprilbebera
pa hari habis ulangtahun saya, jadi tiap
bulanAprilituperasaannyakayakhmmmmmalah
gakenak” (SA,13MAR2021).
“[...] waktu sebelum meninggal itu
masihsempetoperasikataraksayayangnemenin,check
upke dokter juga saya yang nemenin” (SA, 4
DES2020).
Salah satupartisipan menyatakan
bahwabeberapasaatsebelumperistiwakematianorang
tuaadalahsaatyangsangatpalingdiingatdanmenyebab
kan trauma. Partisipan sempat merasakanperasaan
tidak nyaman ketika melihat hal-hal
yangberhubungandenganperistiwa tersebut.
Grieving andmourning
Pasca peristiwa, remaja mengalami
dukamendalam disaat kehilangan salah satu sosok
yangpentingdalamhidupnya.Perasaandukayangterpe
ndamdapatmenghalangikebahagiaanyangdirasakan
olehremaja.Remajaperlumengekspresikanperasaant
ersebutdengantepatsehinggamampumemulihkandiri
. ngerokok.Sayajugasedihteruslebihtertutupkarena
“[...]nangisajabiasanya”(NK,3DES
2020).
“Sayatangisin aja” (SA,4
DES2020).“Seringmeditasi,membacabuku,
main
samateman-teman,ikutkegiatan-
kegiatandikampusjuga”(ZP,10DES2020).
10
“Pergi sama teman-teman, kalau bisa
jugacarikegiatan,kalauemanglaginggakbisakeluarya
sayamenangis saja” (ZP,10 DES2020).
“[...]mencobabuatselfhealing,kepsikolog,
kalau dirumah ya menangis dan
berdoa,sayaterimaajaapayangsayarasakan,pengenna
ngisyanangis,pengen sedihyasedih,nggakberusaha
menghindari menghibur diri atau
gimanagitu,menurutsayaorangkehilanganpastisedih
sampai ada fase dimana bisa bener-bener reda
danikhlas[...]”(DS,15MAR 2021).
Para partisipan mengatakan bahwa
merekamengekspresikanperasaanmerekadenganme
nangis.Menangissecaratidaklangsungdianggapdapat
melegakan kesedihan yang mereka
rasakan.Mayoritaspartisipanjugamencobaberbagaik
egiatanbaru.Merekaberanggapanbahwaperasaansedi
h akan semakin terasa di waktu mereka
sedangsendirian,sehinggamengikutiberbagaikegiata
ndapatmengurangiperasaansedihyangmerekarasaka
n.
Anger
Kemarahanyangdirasakanolehremajadapat
terjadi pasca peristiwa. Kemarahan ini
harusditempatkandengantepatagartidaktimbulperasa
anmenyalahkandirisendiri.Selainitu,kemarahanyang
tidakditempatkandengantepatdapatmenimbulkanpe
ngalihanpada hal-halnegatif.
“[...]sayajadiorangyangsukacariperhatian”
(NS,3DES2020).
“[...] pengen coba-coba ngerokok,
pengenlepaskerudungjuga [...]”(SA,4 DES2020).
“[...] dulu saya nggak ngerokok,
sekarangjadingerokok”(DS,18JAN2021).
“[...]sempatadarasainginmengakhirihidup
karena kayak sudah tidak sanggup lagi
untukmenjalani segalabeban
hidupyangsayatumpu”(NK,3DES2020).
“[...]biasanyadulusayaseringcarikegiatanya
ngproduktif,caripengalaman,cariuang,sekarangngga
k pengen lagi,pengennya
dirumahterus,dulusayanggakngerokok,sekarangjadi
dulu kan tempat cerita semua masalah keibu”
(DS,18JAN2021).
Parapartisipandiawalperistiwaberanggapan
bahwatidakseharusnyamusibahtersebut terjadi pada
mereka. Hal ini
menyebabkanmunculnyakemarahan.Mayoritasparti
sipanmengakusempatadawaktudimanamereka
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

mencoba mengalihkan kemarahan mereka pada hal- ka

hal seperti merokok,mengakhiri
hidup,merubahpenampilan.

Forgiveness
Memaafkan diri sendiri akan
mendukungpemulihanyanglebihbaik.Dengankema
mpuanmemaafkandirisendiri,remajamampumelihat
keadaansecaraluasdanmendapatkan kelegaan.

“[...] belajar jadi pribadi yang lebih

ikhlas,lebihsabarbiarbisamenerimakenyataanyanga
da”(NK,3DES2020).
“[...]pertamasayacobauntukmenerimadani
khlas,berdamaisamadirisendiri.Seringngomongsam
adirisendiri[...]”(ZP,10DES2020).“[...]usahasayaleb
ihkeyakinpikiran
untukberdamaisamakeadaandanmenerimakenyataa
n[...]”(DS, 18JAN2021).
Beberapapartisipanmenyatakanbahwausah
a yang dilakukan untuk memaafkan diri
sendiripascaperistiwadenganberdamaidengandirise
ndiri.Merekaberanggapandenganberdamaidengandi
risendiri,perasaannegatifberangsurmenghilang,sehi
nggamerekamampumenerimakenyataan.

Spirituality
Beberapapartisipanpercayabahwakehidupa
n rohani merupakan salah satu
pengaruhdalamprosespemulihandiri.Agamadiangga
psebagai penunjuk jalan akan segala
permasalahanyang sedang dihadapiremaja pasca
peristiwa.

“[...] saya juga keingat sama Tuhan

yangselalu ada untuk saya menghadapi segala
cobaanyang ada[...]”(NK,3DES2020).
“[...]percayawalaupunTuhanambil1orang
yang kita sayang, tetep bakal diganti samaorang
lain yang sayang dan peduli sama kita”
(ZP,10DES2020).
Dua orang partisipan menyatakan
bahwaagama merupakan salah satu alasan yang
membuatmerekakuatdalam
melaluisegalapermasalahan.

Resolutionandmovingon
Pemulihandiriakanterjadiapabilaindividu
telah memiliki keyakinan terhadap
dirinyasendiriakankemampuanmenjalanikehidupan
walautanpakehadiran orang
tuamereka.Dalamtahapan ini, remaja lebih kuat
secara mental
karenamampubelajardaripengalamanmasalalu,mere

11
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja

juga telah mampumenerima secara utuh

kondisimereka saatini.

“[...]sudah bisamenerimakenyataan
(1tahunpascaperistiwa)” (NK,3 DES2020).
“[...]sekarangsudahbisamenerimakenyata
an (3 bulan pasca peristiwa)” (SA, 4 DES2020).
“[...] iya sekarang ini sudah bisa
menerimakenyataan ibu saya sudah nggak ada (1
tahun pascaperistiwa)” (ZP,10DES2020).
Beberapapartisipanmengakutelahmampu
menerimasegalakeadaanyangterjadisetelahbeberap
awaktupascaperistiwa.Duaorangpartisipan
mengaku telah mampu memulihkan
diridalamjangkawaktusatutahunpascaperistiwa,sat
uorangpartisipanmengakutelahmampumemulihkan
diridalamjangka waktutigabulanpasca peristiwa.

Faktor-faktoryangmempengaruhiprosesself-
healing
Terdapatbeberapafaktoryangdapatmempa
ngaruhiself-healingpadatiappartisipan.Faktor-
faktor ini dianggapberpengaruh atasself-
healingpadaremaja.Secaraberurutan,faktor-
faktortersebutadalahkeyakinandirisendiri,kualitash
ubungandenganorangtua,dukungandarilingkungan
sekitar,danpemaknaanperistiwa.

“[...] agak lamaan gitu saya mulai

percayadiri yakin bahwa saya bisa melalui semua
cobaanini” (NK,3DES2020).
“[...]awalbangetyasayaragu,karenamasala
h yang dateng juga banyak, tapi pas dijalaniyabisa
ternyata,sayabisangatasin
sendiri,bisanemusolusinya”[...](SA,4 DES2020).
“[...] agak lama setelah kejadian itu
barusaya bisa yakin sama diri sendiri (untuk
menjalanikehidupantanpaibu)”(ZP,10DES2020).
“[...]akhirnyasadarbahwasayanggaksendir
i,banyakorangyanglebihjeleknasibnyadaripada
saya, banyak bersyukur juga masih
punyaayahdanadik[...]”(DS,18JAN2021).
Parapartisipanmenyatakanbahwabeberapa
saatpascaperistiwamunculperasaankeyakinandirise
ndiribahwa merekabisamenjalanikehidupan di
masadepan
walautanpakehadiranorangtua.Halinidianggapseba
gaisalahsatufaktoryangmemperkuat
terjadinyaprosesself-healing.

“[...]dekatbangetsih,dari kecil
seringdiajakkeproyektempatayahkerja,waktusebel
um

12
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi
meninggalitusempetoperasi
kataraksayayangnemenin,checkupkedokterjugasaya
yangnemenin, setiap ngobrol cerita juga ke ayah,
kalaungobrol sama ayah berasa bermakna [...]”
(SA, 3DES2020).
“[...] yang saya lakukan itu hampir
semuapasti ada campur tangan ibu, keputusan saya
selalusayatanyakansamaibu,ibusayanggakcumanora
ngtuatapijugatemandansahabat.Ibusaya
jugaorangnya terbuka, jadi memang dekat banget
samadari kecil, sampai sesaat sebelum meninggal
masihsempatcerita banyak” (ZP,10 DES2020).
“[...]saatkecilhinggasekarangsayaemang
dekat sekali terkhusus ibu karna ibu 24 jamdi
rumah,kalauayah kan
kerja.Ibusayapunyausahaketringkecil,sayamembant
umemasak,memasarkan.Kalauadawaktuluangkitajal
anjalan,lebihseringjalandenganibu,evenhanyacaripe
ralatanmasakdisupermarket.Banyakkebersamaanke
bersamaandenganibu[...]”(DS,18JAN 2021).
“[...] orang tua saya cerai, semenjak
ceraiitupisahrumahsamaayah,jadikedekatannyangga
ksedekatdulu”(NK,3DES2020).
Seluruhpartisipanmempunyaikualitashubu
nganyangsangatdekatdenganorangtuamereka.Mome
nbermaknabersamaorangtuamerekasemasahidupnya
melekatdiingatanmereka,hal ini menjadi salah satu
faktor yang berpengaruhdalamprosesself-healing.
“[...] (teman-teman dan saudara) jadi
bikinpengaruhbangetmengurangirasasedih,banyaky
angmenghibursaya [...]”(NK,3DES2020).
“[...] support dari orang terdekat itu
bantubanget bikin saya kuat, merasa nggak sendiri
juga.Saya anaknya kan curhat an, jadi pas lagi ada
bebanitucerita,dapetsupportjadinyasayabisakuat,mu
ngkin kalau gak ada teman kayaknya saya
lebihlama buat move on dari rasa sedih” (SA, 13
MAR2021).
“itu(kehadiranteman)salahsatuyangbikin
saya cepatikhlas,nggak akan pernah sayalupakan”
(ZP,10DES2020).
“[...] (teman) kan mereka punya
urusannyasendiri-sendiri jadi ya pengaruh
menguatkan sayatapinggakbesar[...]”(DS, 15MAR
2021).
Seluruhpartisipanmenyatakanbahwadukun
gan yang didapatkan dari lingkungan
terdekatberpengaruh dalam proses self-healing.
Dukunganyang mereka dapatkan membantu untuk
tetap kuatmenjalanikehidupan.Sebaliknya,salahsatu
13
partisipan tidak beranggapan bahwa dukungan
darilingkungan terdekat berpengaruh dalam proses
self-
healing.Partisipantersebutberanggapanbahwasetiap
orangmemilikipermasalahansendiri,sehingga diri
sendiri dianggap paling berpengaruhdalamproses
self-healing,bukanoranglain.
“[...]semakintersadarkalauharusmengharga
iwaktusamaorangtuaselagimasihada”(NK,3DES202
0).
“[...] saya jadi belajar lebih realistis
gitukalaumenghadapisesuatu,beranibertanggungjaw
ab juga sama langkah yang sudah saya
ambil[...]”(SA,4DES2020).
“[...]jaditaurasanyabelajarikhlassamayang
namanya kehilangan [...]” (ZP, 10 DES
2020).“[...]jadiberpikirpositif,banyakorang
yanglebihjeleknasibnyadaripadasayadanbersyukur
masih ada ayah dan adik” (DS, 18 JAN2021).
Seluruhpartisipanmengakubahwaadamakn
apositifdariperistiwatersebut.Merekaberanggapanba
hwamaknatersebutbermanfaatuntukmembenahidiri
dikemudianhari.Maknatersebutjugamenjadi salah
satu pengaruh dalamprosesself-healing.
Pembahasan
Berdasarkanpenelitianyangtelahdilakukan,
diketahui tiga dari empat partisipan
telahpulihdariperasaankehilanganakibatperistiwake
matianorangtuadenganself-
healing.KetigapartisipantersebutyaituNK,SAdanZP.
Sedangkansalahsatupartisipanbelumberhasilpulihda
riperasaankehilanganakibatperistiwakematianorang
tua,yaituDS.KetigapartisipanyaituNK,SAdanZPme
makanwaktuberbedadalamprosespemulihandiri.Pad
apartisipanNKmemakanwaktu
1tahunpascaperistiwauntukmemulihkandiri,partisip
anSAmemakanwaktu3bulandanpartisipanZPmemak
anwaktu1tahun.
Responawalyangmunculpadasemuapartisi
pansaatmendengarkabarkematianorangtuayaitu
sedih, kagetdan tidak percaya akan
kejadianyangterjadi,sejalan dengan pernyataan
Santrock(dalamFitria,2013)bahwadiawalperistiwak
ematian,orangyangditinggalkanakanmerasakaget,
tidak percaya, sering menangis dan
mudahmarah.SalahsatupartisipanyaituNKjugameng
akukebingungan, tidak mampu berpikir dan
melakukanapa-
apasaatmendengarkabarkematianorangtua.
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja
Dampakpsikologisadalahsalahsatudampak
yangmuncul pasca peristiwa.
(Winta&Nugraheni,2019)menjelaskan bahwa
kehilanganorangyangdicintaikarenaperistiwakemati
andapatmengancam kesejahteraan psikologis,
menimbulkanstreskronisdanmasalahkesehatan.Dam
pakpsikologisyangmunculpadaNK,ZPdanDSmemili
kikemiripanyaitukehilanganminatdansemangatakan
aktivitassehari-hari.NKmunculrasahampa dalam
hidup karena orang tua sudah
tidaklengkap.ZPmengakubahwasusahuntukfokusku
liah danmerasakebingungan,kehilangan arahdan
kendali yang ada padaibunya semasa
hidupdulu.DSmengakumengalamipenurunanminatt
erhadap kegiatan yang dulunya disukai. DS
jugamengakubahwadirinyalebihmudahstressemenja
kperistiwatersebut.Sedangkan
padaSAmengakubahwakepergianayahnyamembaw
aperubahanbesardalamhidupyangmemicutimbulnya
fasekrisiskehidupan.Dampak-
dampakpadaparapartisipantersebutsejalandengan(C
hristetal.,2002)bahwaremajayangmengalamikemati
anorangtuadapatmerasakanperasaankehilanganlebih
dari6bulan,meningkatnyafrekuensiperubahansuasan
ahatiyangjelashinggameningkatnya perilaku yang
berkaitan dengan obat-obatanterlarangdanseks
bebas.
Selainitu,dampakfinansialmerupakansalah
satu dampak yang muncul pada SA. Pada SAorang
tua yang mengalami kematian adalah satu-
satunyaorangtuayangbekerjadalamkeluarga,sehingg
a pemasukan finansial menurun drastis
danmenyebabkankesulitanfinansialpascaperistiway
angmemaksaSAharusbekerjaekstrauntukmendapat
penghasilan disela-sela kesibukan
kuliahdankesedihanyangmasihdirasakanpascaperist
iwa. Sejalan dengan pernyataan (Stikkelbroeket al.,
2016) bahwa masalah finansial
merupakansalahsatudampakyangseringterjadipasca
peristiwa kematian orang tua. Status sosial
ekonomiyang lebih rendah memicu timbulnya efek
negatifyanglebihbesarpadaremajapascaperistiwake
matianorangtua.
Strategiuntukmengatasidampakpascaperist
iwa pada NK, SA, ZP meyakini bahwa usahadiri
sendiri untuk mengikhlaskan, berusaha bangkit,dan
menguatkan diri merupakan strategi yang
dapatmengatasidampakyang
munculpascaperistiwa.SAdan
ZPjugamengakubahwamencari
dukungankepadalingkunganterdekatmenjadisalahsa
tustrategimengatasidampakyangmuncul.Keduaparti
sipaninimenghabiskanwaktudiluarrumah
14
gunamenghindariperasaannegatifyanglebihterasajik
a sedang berada dalam kondisi sendiri.
Sejalandengan pernyataan Santrock dalam
(Putranta,
2020)bahwatemansebayadapatmenjaditempatbagire
majabersenang-senangwalaupundalamsituasisulit.
Berbeda dengan partisipan lain, DS
memilihuntukdatangkeprofesional.Ketikaindividum
erasadirinya hampa, sedih, dan tidak tahu apa yang
harusdilakukan, dukungan yang datang dari orang-
orangdan empati dari
profesionalmerupakanhalyangsangat penting
(Hatta, 2016). DS sendiri mengakumemiliki
permasalahanmental sebelum
peristiwatersebut,iamerasabantuanprofesionaladala
hpilihanyangtepatdilakukansebagaistrategimengata
si dampak pasca peristiwa. (Stikkelbroek etal.,
2016) juga menyatakan bahwa salah satu
faktorresiko yang dapat menghambat proses
pemulihanadalahadanyapermasalahanmentalyangad
asebelumperistiwa kematianorangtuaterjadi.
Sebelum partisipan dinyatakan telah
pulihterdapattahapanself-
healingyangdilaluipartisipan.Tahapan yang dilalui
para partisipan dapat
berbedatergantungdengandinamikadansituasiyangdi
alami(Widyaningsih,2004).
Tahapan
pertamayaitudecisiontoheal,Parapartisipanmemutus
kanuntukpulihdariperasaankehilangan.Keputusanini
tidakmudahdihadapikarenaseringmenimbulkanresik
omenyedihkan,namuntetapharusdijalaniuntukdapat
pulihkembali(Widyaningsih,2004).Mayoritaspartisi
panmemilikialasanyangmelatarbelakangihinggaakhi
rnyamemilihuntukpulih, yaitu adanya cita-cita dan
tujuan hidup
yangingindiwujudkan.Alasaninidiyakiniparapartisip
an sebagai motivasi yang membuat
merekaakhirnyamemutuskanuntukmemulaipemulih
andiri atauself-
healing.Sejalandenganpernyataan(Hasan, 2013)
bahwa dorongan yang berasal
daridirisendiridanmotivasimerupakanhalyangmemp
engaruhiprosespemulihandiriatauself-healing.
Tahapankeduayangdilaluiyaituemergencys
tage,tahapandimanaremajamengalamikrisisyangmer
upakansuatuprosesyangharus dihadapi serta dilalui
(Widyaningsih, 2004).Para partisipan mengalami
fase krisis karena
terjadiperubahankehidupansignifikanyangmenuntut
mereka beradaptasi. NK, ZP dan DS sempat
merasakehilanganarahdansemangathiduppascaperis
tiwa. Mereka beranggapan bahwa orang
tua,seorang pembimbing kehidupan selamaini,
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

telahhilang.Merekajugadituntutuntukberadaptasi

15
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja
dengan perubahan tanpa bimbingan orang tua.
Halinimenyebabkan rasa hilang arah dan
semangatkehidupan.Remajamerasatidaktahuarahda
ntujuan hidupnya karena merasa kehilangan
panutanhidup,remajajugatidakdapatmenentukanapa
yangharus dilakukan untuk mengatasi perasaan
tersebut(Fitria,2013).
Tahap selanjutnya yang dilalui SA
adalahremembering, dimana remaja mengingat
saat-
saatsebelumterjadinyaperistiwakematianorangtuaPa
datahapini,saatsebelum peristiwakematianorang tua
teringatjelas (Effiah, 2020). Pada SA,ditemukan
bahwa ingatan akan peristiwa
tersebutmenyebabkanperasaannegatifmunculketika
berhadapandenganhal-halserupa.Peristiwakematian
orang tua terjadi pada SA di bulan April,bulan
tersebut juga merupakan bulan ulang tahunSA
sehingga ia sempat merasakan perasaan
tidaknyaman setiap memasuki bulan April. SA
mengakubahwa perasaan tersebut muncul karena
pada bulanApril seharusnya ia bersenang-senang di
hari ulangtahun,namunmalah mengalamimusibah.
Tahapanselanjutnyayaitugrievingandmour
ning.Remajaharusmemahami,merasakan,merasaterl
ibatdidalamnya,berbagidanmengungkapkanperasaa
nnyaagarmampumengatasi
kesedihan(Widyaningsih,2004).Padasemuapartisipa
n,ditemukanbanyakcarayangdilakukanuntukmenge
kspresikanperasaan,carayang ditemukan pada
mayoritas partisipan adalahmenangis, dengan
anggapan bahwa menangis
dapatmelegakanhatiwalaupunhanyasementara.
Tahapanselanjutnyayaituanger.Rasamarah
dapat timbul pasca peristiwa kematian
orangtuadikarenakanremajamerasaadayangtidakdap
atdimiliki kembali dalam hidupnya.Saat
mengalamikehilangan anggota keluarga, remaja
akan
merasakesepian,merasatidakadayangmembimbing,s
ehinggasituasitersebutmenyebabkanperilakunegatif
yang berdampak buruk bagi
kehidupannya(Fitria,2013).Perilakunegatifberupam
erokok,konsumialkohol,obatterlarangdanpergaulan
bebas. Perilaku ini dapat dihindari apabila
remajamendapatkan figur pengganti orang tua yang
dapatmemenuhikebutuhannyasecarapsikologisatauf
inansial, selain dengan tersedianya figur
penggantiorangtua,remajayangmendapatkandukung
ansosial secara langsung, sangat membantu
mengatasirasa kehilangan pasca peristiwa kematian
orang tua(Lisya,2014).
Mayoritaspartisipanmengakubahwasempat
merasakankemarahanpascaperistiwayang
16
membuatmerekamengalihkankepadahal-
halnegatif.NK sempatmempunyai pemikiran
untukbunuh diri karena NK merasa sudah tidak
mampuuntukmenjalanibebanhidupnya.SAdanDS,m
encobarokokdengananggapandapat
merilekskanpikiran.SA,jugasempatmempunyaipemi
kiranuntukmerubahpenampilandengantidaklagime
makaihijab.
Tahapanselanjutnyayaituforgiveness.Dala
m prosesini, penting untukmemaafkan
danmenerimadirisendiri(Widyaningsih,2004).Mem
aafkandirisendiridapatmembanturemajaberdamaide
ngankeadaandanmendukungpemulihanyanglebihbai
k.NK,ZPdanDSberusahaberdamaidengandirisendiri
terlebihdahulu.Mereka yakin berdamai dengan diri
sendiri
mampumelegakanperasaansehinggamampumeneri
makeadaansaatini.
Tahapanselanjutnyayaituspirituality.Agam
atertentu
dapatmendorongindividuuntukmenghindari emosi
negatif (Widyaningsih, 2004).Pada beberapa
partisipan ditemukan bahwa
merekameyakiniagamamerupakansalahsatupenunju
kjalanakansegalaperistiwayangmerekahadapi.NKm
eyakinibahwaTuhanYMEakanselaluadadisetiapper
masalahanyangadadalamhidupnya.ZPmeyakinibah
waTuhanYMEakanselalumenggantikan apapun
yang diambil dari hidupnya.Mereka mengaku
bahwa kepercayaan agama dapatmenguatkan
merekamelalui segala permasalahanyang ada.
Tahapanterakhirdalamprosesself-
healingadalah resolution and moving on. Pada
tahapan
inisudahtidakadakeraguanlagiakandirinya(Widyani
ngsih, 2004). Remaja mulai yakin
bahwamampuuntukmenjalanihiduptanpakehadirano
rang tua. Remaja menjadi lebih kuat secara
mentaldan mampu mengambil pelajaran dari
pengalaman.Pada tahapan ini dapat dikatakan
pemulihan
telahtercapai.Bass&Davis(dalamWidyaningsih,200
4)menyebutkanbahwapemulihanadalahprosesdiman
a individu telah mampu menerima peristiwayang
dialami, memahami apa yang bisa
diperbaiki,bagaimanaperasaanitudanbagaimanamen
jalankanhidup kedepannya. Partisipan yang
diketahui
telahpulihyaituNK,SAdanZP.Padatahapanini,merek
a mengaku sudah tidak ada keraguan
dalamkehidupanmereka,segaladampakjugatelahtera
tasi. Mereka mengatakan bahwa saat ini
telahmampumenjalanihidupseperti
sediakalatanpaperasaannegatifyangdulusempatdiras
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

akan.SedangkansatuorangpartisipanlainyaituDS,

17
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja

diketahuimasihmerasakanperasaankehilangandanda berkualitas.Berbedadenganpartisipanlain,DSmenyat
mpak- akan bahwa dukungan orang terdekat
dampakyangtimbulpascaperistiwakematianorang tidakberpengaruh signifikan terhadap proses
tuasampaisaatini. pemulihan.DSberanggapanbahwaorang-
Beberapafaktormempengaruhiprosesself- orangterdekatnyajuga memilikipermasalahanhidup
healing.Faktor pertama yaitu keyakinan masing-masing.
diriremajaakankemampuannyauntuk Faktorkeempatyaitubagaimanaremajamem
memulihkandirisehinggamampupulihdarirasakehila aknai peristiwa. Setiap peristiwa yang
ngan.Remajamempunyaipotensi terjadi,adapelajaranyangdapatmenjadibahanmempe
untukmengatasisituasisulitdenganbaik,sehinggmam rbaikidiri.Mayoritaspartisipanmampumelihat bahwa
pumenyelesaikanmasalahdalamhidupnya(Asyfiyah, peristiwa kematian orang tua tidakselalu buruk, ada
2017).PadaNK,SAdanZP,keyakinandirimunculkare pelajaran yang dapat diambil
napascaperistiwa,banyakhalyangsebelumnyadiangg agarmenjadipribadiyanglebihbaikdimasadepan.Kete
ap sulit dan tidak bisa terlewati, ternyata rbatasan,pengalamanyangmenimbulkanpenderitaan
bisamereka lewati seiring berjalannya waktu. Pada bahkantrauma,bagisebagianorangjustru dapat
DS,keyakinan diri muncul karena anggapan diluar menjadi titik balik dalam hidup,
sanabanyakyangnasibnyalebihburukdaripadaapayan yangmembawaperubahanpribadiyanglebihunggul(A
g terjadipadanya. nantasari,2011).Sejalandenganbagaimanamayoritas
Faktorkeduayaitukualitashubungandengan partisipan mampu melihat makna positifdari
orangtuayangmengalamikematian.Meshot,Leitner, peristiwakematianorangtuasebagaibahanbagimerek
&Rubin, ameningkatkankualitasdiri.NKmengakubahwaiame
(dalamAstuti,2005)menyatakanbahwahubunganses njadilebihmenghargaiwaktudengan orang tua selagi
eorangdenganorangyangmengalamikematianmemp masih ada, SA mengakubahwaiamenjadi
engaruhitanggapan emosional individu terhadap lebihbertanggungjawab
kematian.Semuapartisipanmengakumemilikikualita akansegalakeputusan,ZPmengakulebihmemahamic
shubungan yang cukup baik dengan orang tua arauntukikhlas.DSmengakubahwamenjadilebihmen
nya.Ditemukan sedikit perbedaan pada para syukurihidupkarenamasihmempunyaikeluarga
partisipan.SA,ZPdanDSyangselalutinggalsaturumah walaupun tidak utuh. Peristiwa kehilangandalam
dengan orang tua, sehingga selalu bertemu kehidupan dapatmenyebabkan
setiaphari. Sedangkan pada NK, perceraian kehancuranbaikdarikesehatanfisik,psikissampaiden
menyebabkanayahdanibunyaberpisahrumah.Astuti ganhubungandenganlingkungan,namunjugadapatm
&Gusniarti(dalamKalesaran,2016)menyebutkanjika enyebabkan pertumbuhan diri yang baik
individuyangditinggalkanmemilikihubunganpositif denganmeningkatnya apresiasi diri terhadap
dengan orang yang meninggal, maka individu kehidupan
akanmengalamirasaberdukayanglebihintensdibandi dirisendirimaupunoranglainsertakemampuanregulas
ngkan dengan individu yang hubungannyatidak i emosi yang lebih baik (Melhem & Brent,2011).
terlalupositif.
Faktorketigayaitudukungandarilingkungan PENUTUP
sekitar.NK,SA dan ZPmenyatakanbahwa adanya Simpulan
dukungan dari orang terdekat Peristiwakematianorangtuamenimbulkanre
sepertiberpengaruhsignifikanmengurangirasasedih,s spon awal yang mirip pada para partisipan
ehinggaprosespemulihandapatberjalanlebihbaik.Sej yaitukaget, tidak percaya, lumpuh, menangis dan
alandenganpernyataanHarper(dalamFitria, marah.Pascaperistiwa,parapartisipanmenghadapiber
2013)yang menyatakan bahwa dukungansosial bagai dampak. Dampak pertama yaitu
diberikan pada individu yang sedang berdukaakan dampakpsikologis berupa kehilangan minat dan
membuat individu tersebut merasa lebih semangatakan aktivitas sehari-hari, mudah stres dan
kuatuntukmenghadapikondisiyangsedangdialami.Se merasafasekrisiskehidupankarenabanyakperubahan.
lanjutnya, (Anantasari, 2011) menyatakan Selainitu,dampakfinansialjugaterjadipascaperistiwa
bahwatersedianyadukunganberupapenerimaan,perh karenaorangtuayangmengalamikematian adalah
atian,kasih,penghargaan,dannasihattidakhanyamem satu-satunya sumber
bantumemulihkankeadaanindividuyangsedangterpu pemasukan,sehinggapemasukanfinansialmenurundr
ruk,namunjugamembantumerekauntuktumbuhmenj astis.Strategiparapartisipanmelakukanusahamengik
adipribadiyangsemakin hlaskan,berusahabangkitdanmenguatkan

18
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

diri merupakan salah satu strategi yang (StudiMetaAnalisis).JurnalPsikologi,6(1),

dianggapmampu mengatasi dampak psikologis 365–
yang timbul.Dukungan dari lingkungan terdekat
partisipan jugadianggap mampu meminimalisir
perasaan negatif,sehingga dampak psikologis dapat
teratasi. Mencaribantuan profesional juga dilakukan
sebagai strategimengatasidampak
psikologisyangmuncul.
Partisipan mengalami tahapan self-
healingyang berbeda tidak terlepas dari faktor-
faktor yangdapat mempengaruhi self-healing pada
partisipan.Faktor-
faktoryangdapatmempengaruhiself-
healingyaitukeyakinandiriremajauntukmemulihkan
diri, kualitas hubungan dengan
orangtua,dukungandarilingkungansekitar,danpemak
naanperistiwa.Keyakinandiripositifremaja,adanyad
ukungandarilingkunganterdekatdankemampuan
melihat makna dari peristiwa kematianorang tua
dapat mendukung pemulihan diri yanglebih
baikpadaremaja.
Terlalularutdalamperasaankehilanganakiba
tkematianorangtuadapatmenyebabkanremajaterjeru
muskehal-halnegatifyangdapatmerugikan diri dan
lingkungannya. Remaja harusberadaptasiagardapat
menjalanihidupsepertisediatergangguperasaankehil
angan,sehinggaremajaharus melakukan pemulihan
diri. Berdasarkan hasilpenelitian yang telah
dilakukan pemulihan diri atauself-
healingberhasilmembanturemajauntukmengatasike
hilanganakibatperistiwakematianorangtua.

Saran
Berikut saran yang dapat dilakukan
bagipihak-
pihakterkait.Bagipenelitianselanjutnya,agarmelaku
kanpenelitianmengenaiself-
healingdenganperistiwadanpartisipanyanglebihbera
gam.Bagi remajayang baru sajamengalami
musibah,diharapkansegerabangkitdanmelanjutkank
ehidupan.Bagikeluargaremaja,tentunyajugamengala
mikesedihansehinggakomunikasiyangbaikdiharapk
anagartidakterjadi konflikdalamkeluarga. Bagi
penyedia layanan kesehatan mental,diharapkan
untuk memperluasjangkauan
layananyangmudahdiakses.Bagilingkunganterdekat
remajayangbarusajamengalamiperistiwakematian
orang tua,bantuan dalam bentukmorilmaupun
materi akan sangat membantu
pemulihandiriyanglebihbaikbagiremaja.

DAFTARPUSTAKA
Anantasari. (2011). Peran Dukungan
SosialTerhadap Pertumbuhan Pasca Trauma

19
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja

382. 10.1080/07481180590906192
http://jurnal.unmer.ac.id/index.php/jpt/article/
view/186
Andriessen, K., Mowll, J., Lobb, E., Draper,
B.,Dudley,M.,&Mitchell,P.B.
(2018).“Don’tbotheraboutme.” The
griefandmentalhealthofbereaved
adolescents.DeathStudies,42(10).https://doi.
org/10.1080/07481187.2017.1415393
Arikunto. (2005). Prosedur Penelitian :
SuatuPendekatan Praktek.Rineka
Cipta.
Astuti, Y. (2005). Kematian Akibat Bencana
danPengaruhnya Pada Kondisi
PsikologisSurvivor. Indonesian
Psychological Journal,2(1),41–53.
http://dx.doi.org/10.26555/
humanitas.v2i1.314
Asyfiyah, H.
(2017).ProsesDukaRemajaYangMengalami
KematianOrangTua.http://digilib.uin-
suka.ac.id/id/eprint/
24556/2/12710087_BAB
-I_IV-atau-V_DAFTAR-PUSTAKA.pdf
Biank,N.M.,&Werner-Lin,A.(2011).Growingup
with Grief: Revisiting the Death of
aParentoverthe Life Course.OMEGA-
JournalofDeathandDying,63(3).https://doi
.org/10.2190/OM.63.3.e
Cahayasari, I. (2011). Grief Pada Remaja
KarenaKedua
OrangTuanyaMeninggal.https://studylibid.
com/doc/457801/grief-pada-remaja-putra-
karena-kedua-orang-tuanya-meninggal
Christ,G.H., Siegel,K., &Christ, A.E.(2002).
AdolescentGrief.JAMA,288(10).https://
doi.org/10.1001/jama.288.10.1269
Edelman, H. (2006). Motherless Daughter :
TheLegacy Of Loss.DeCapoPress.
Effiah, Ariani. (2020). Self-Healing Istri
KorbanPerselingkuhan Suami di Pusat
KonselingMajelis Agama Islam Negeri
SembilanMalaysia.http://digilib.uin-
suka.ac.id/id/eprint/41628/1/16220026_BAB
-I_ATAU_IV_DAFTAR-PUSAKA.pdf
Emzir.
(2010).MetodologiPenelitianPendidikan :K
uantitatifdanKualitatif.
ENS, C., & BOND, J. B. (2005).
DEATHANXIETYANDPERSONALGRO
WTHINADOLESCENTS
EXPERIENCING THEDEATH
OFAGRANDPARENT.Death
Studies,29(2).https://doi.org/

20
 Volume08Nomor03Tahun2021,Character:JurnalPenelitianPsikologi

Fadilah, K. (2020). PEMULIHAN TangguhMelaluiPengembangan

TRAUMAPSIKOSOSIAL PADA
PEREMPUANKORBAN KEKERASAN
SEKSUAL
DIYAYASANPULIH.EMPATI:JurnalIlmu
Kesejahteraan
Sosial,7(2).https://doi.org/10.15408/empati.
v7i2.11423
Fitria, Adina.
(2013).GriefPadaRemajaAkibatKematianOr
ang Tua
SecaraMendadak.https://journal.unnes.ac.id/s
ju/index.php/dcp/article/view/2569
Hasan, F. (2013). Implementasi
PenangananTrauma Psikologis Pada Siswa
KorbanKekerasan Seksual Melalui Terapi
SelfHealing . Implementasi Penanganan
TraumaPsikologis Terhadap Siswa
KorbanKekerasan
SeksualMelaluiTerapiSelf-Healin.
Hatta,K.(2016).Traumadan Pemulihannya.
Dakwah Ar- Raniry
Press.https://repository.ar-raniry.ac.id/id/epr
int/2381/1/Trauma%20dan
%20Pemulihannya.pdf
Hurlock,E.(2003).PsikologiPerkembangan.
Erlangga.
Ilenia, Phoebe., & Handadari, Woelan.
(2011).Pemulihan Diri Pada Korban
KekerasanSeksual.JurnalINSAN,13(2).http:/
/journal.unair.ac.id/downloadfull/
INSAN4304-3d5487d39bfullabstract.pdf
Kalesaran,Tirza.
(2016).DampakKematianIbuTerhadap
Kondisi Psikologis Remaja Putri(Gambaran
Resiliensi Remaja Putri
PascaKematianIbu).https://www.researchgat
e.net/publication/311409168_GAMBARAN_
REMAJA_PUTRI_PASCA_KEMATIAN_I
BU_-
_PENELITIAN_KUALITATIF
Kristi, Poerwandari. (2017). Pendekatan
KualitatifUntuk Penelitian Perilaku
Manusia. LPSP3UniversitasIndonesia.
Lesmana, J. (2006).DasarDasarKonseling.
Penerbit UniversitasIndonesia.
Lisya,Nurhidayati.(2014).MaknaKematianOrang
Tua Bagi Remaja (StudiFenomenologi
Pasca Kematian Orang
Tua).JurnalPsikologi,10(1),41–48.http://ejo
urnal.uin-suska.ac.id/index.php/psikologi/
article/view/1177
Mayasari,R.
(2014).MengembangkanPribadiYang

21
kalimatMengatasiKehilanganAkibatKematianOrangTua
dengan menggunakan topik ‘Florence Nightingale.’
: StudiFenomenologiSelf-Healing padaRemaja

KeterampilanResiliensi.JurnalDakwah,
15(2),265–287.
Melhem, N. A., & Brent, D. (2011). Handbook
ofAdolescents.https://www.sciencedirect.co
m/topics/medicine-and-dentistry/
bereavement/pdf
Purbararas,E.Diah. Rangkuman:
(2018).ProblemaTraumatik :Kekerasan 1. Kematian orang tua merupakan salah
Seksual Pada Remaja. satuperistiwa traumatik berupa kehilangan
JurnalIJTIMAIYA,2(1),undefined. sosok
Putranta, T. (2020). Dinamika Resiliensi yangsangatdicintai.Kehilanganmerupakanreaksi
RemajaJawa Pasca Peristiwa Kematian akibat peristiwa kematian orang yang dicintai
Orang Tua (Melhem &Brent, 2011).
.https://repository.usd.ac.id/38498/2/149114 2. Peristiwa kematian orang tua
194_full.pdf tidakberpengaruhbagiindividuyangmengalamin
Rakhmat, J. (2003). Psikologi Komunikasi. yasaja,namun juga bagi individu sekitarnya,
RemajaRosdakarya. salah
Santrock. (2004). Life - Span satunyayaituanak(Cahayasari,2011).Dalamsetia
Development :PerkembanganManusia p
(5thed.).Erlangga. peristiwa kematian orang tua, akan ada anak
Smith,J., Osborn,M., &Larkin,M. (2009). yangditinggalkan.
InterpretativePhenomenologicalAnalysis : 3.remaja yang hubungannya tidak terlalu positif
Theory MethodandResearch. dengan orang tua nya. Hal ini disebabkan
Stikkelbroek, Y., Bodden, D. H. M., Reitz, karena hubungan remaja dengan orangtuanya
E.,Vollebergh, W. A. M., & van Baar, A. semasa hidup akan mempengaruhi tanggapan
L.(2016).Mentalhealthofadolescents emosional remaja terhadap peristiwa kematian
beforeandafterthe deathofa orangtua(Putranta,2020).
parentorsibling.
European Child & Adolescent
Psychiatry,25(1).https://doi.org/10.1007/
s00787-015-
0695-3
Widyaningsih, Retno. (2004). Studi Kasus
ProsesPemulihanPada Korban
Perkosaan.https://digilib.ubaya.ac.id/index.
php?page=view/pdf_list&kode=KS-K-
377&file=uploads_pdfmirrorghost/file/KS-
K-377/K_377_BabII.pdf
Winta,M.V. I.,&Nugraheni,R.D.
(2019).CopingStresspadaIstriyangMenjalani
Long Distance Married.
PHILANTHROPY:JournalofPsychology,3(2
).https://doi.org/10.26623/philanthropy.v3i2.
1711
Zahrina, Ashri. (2017). Pengaruh
PengalamanTraumatik Terhadap
Kepedulian SosialDitinjauDariJenis
Kelamin.

22