Yesaya 36

Yerusalem dikepung oleh Sanherib

36:1 Maka dalam tahun keempat belas zaman raja Hizkia majulah Sanherib, raja Asyur,
menyerang segala kota berkubu negeri Yehuda, lalu merebutnya. 
36:2 Raja Asyur mengutus juru minuman agung dari Lakhis ke Yerusalem kepada raja
Hizkia disertai suatu tentara yang besar.
Ia mengambil tempat dekat saluran kolam atas di jalan raya pada Padang
Tukang Penatu. 
36:3 Keluarlah mendapatkan dia Elyakim bin Hilkia, kepala istana, dan
Sebna, panitera negara, serta Yoab bin Asaf, bendahara negara. 
36:4 Lalu berkatalah juru minuman agung kepada mereka:
"Baiklah katakan kepada Hizkia: Beginilah kata raja agung, raja Asyur:
Kepercayaan macam apakah yang kaupegang ini? 
36:5 Kaukira bahwa hanya ucapan bibir saja dapat merupakan rencana dan
kekuatan untuk perang! Sekarang, kepada siapa engkau berharap, maka
engkau memberontak terhadap aku? 
36:6 Sesungguhnya, engkau berharap kepada tongkat bambu yang patah
terkulai itu, yaitu Mesir, yang akan menusuk dan menembus tangan orang
yang bertopang kepadanya. Begitulah keadaan Firaun, raja Mesir, bagi semua
orang yang berharap kepadanya. 
36:7 Dan apabila engkau berkata kepadaku: Kami berharap kepada TUHAN,
Allah kami, --bukankah Dia itu yang bukit-bukit pengorbanan-Nya dan
mezbah-mezbah-Nya telah dijauhkan oleh Hizkia sambil berkata kepada
Yehuda dan Yerusalem: Di depan mezbah inilah kamu harus sujud
menyembah! 
36:8 Maka sekarang, baiklah bertaruh dengan tuanku, raja Asyur: Aku akan
memberikan dua ribu ekor kuda kepadamu, jika engkau sanggup memberikan
dari pihakmu orang-orang yang mengendarainya. 
36:9 Bagaimanakah mungkin engkau memukul mundur satu orang perwira
tuanku yang paling kecil? Padahal engkau berharap kepada Mesir dalam hal
kereta dan orang-orang berkuda! 
36:10 Sekarangpun, adakah di luar kehendak TUHAN aku maju melawan
negeri ini untuk memusnahkannya? TUHAN telah berfirman kepadaku:
Majulah menyerang negeri itu dan musnahkanlah itu!" 
36:11 Lalu berkatalah Elyakim, Sebna dan Yoah kepada juru minuman agung:
"Silakan berbicara dalam bahasa Aram kepada hamba-hambamu ini, sebab
kami mengerti; tetapi janganlah berbicara dengan kami dalam bahasa Yehuda
sambil didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok." 
36:12 Tetapi juru minuman agung berkata: "Adakah tuanku mengutus aku
untuk mengucapkan perkataan-perkataan ini hanya kepada tuanmu dan
kepadamu saja? Bukankah juga kepada orang-orang yang duduk di atas
tembok, yang memakan tahinya dan meminum air kencingnya bersama-sama
dengan kamu?" 
36:13 Kemudian berdirilah juru minuman agung dan berserulah ia dengan
suara nyaring dalam bahasa Yehuda. Ia berkata: "Dengarlah perkataan raja
agung, raja Asyur! 
36:14 Beginilah kata raja: Janganlah Hizkia memperdayakan kamu, sebab ia
tidak sanggup melepaskan kamu! 
36:15 Janganlah Hizkia mengajak kamu berharap kepada TUHAN dengan
mengatakan: Tentulah TUHAN akan melepaskan kita; kota ini tidak akan
diserahkan ke dalam tangan raja Asyur. 
36:16 Janganlah dengarkan Hizkia, sebab beginilah kata raja Asyur: Adakanlah
perjanjian penyerahan dengan aku dan datanglah ke luar kepadaku, maka
setiap orang dari padamu akan makan dari pohon anggurnya dan dari pohon
aranya serta minum dari sumurnya, 
36:17 sampai aku datang dan membawa kamu ke suatu negeri seperti
negerimu, suatu negeri yang bergandum dan berair anggur, suatu
negeri yang beroti dan berkebun anggur. 
36:18 Jangan sampai Hizkia membujuk kamu dengan mengatakan: TUHAN
akan melepaskan kita! Apakah pernah para allah bangsa-bangsa melepaskan
negerinya masing-masing dari tangan raja Asyur? 
36:19 Di manakah para allah negeri Hamat dan Arpad? Di manakah
para allah negeri Sefarwaim? Apakah mereka telah melepaskan
Samaria dari tanganku? 
36:20 Siapakah di antara semua allah negeri-negeri ini yang telah
melepaskan negeri mereka dari tanganku, sehingga TUHAN sanggup
melepaskan Yerusalem dari tanganku?" 
36:21 Tetapi orang berdiam diri dan tidak menjawab dia sepatah katapun,
sebab ada perintah raja, bunyinya: "Jangan kamu menjawab dia!" 
36:22 Kemudian pergilah Elyakim bin Hilkia, kepala istana, dan Sebna,
panitera negara, dan Yoah bin Asaf, bendahara negara, menghadap Hizkia,
dengan pakaian yang dikoyakkan, lalu memberitahukan kepada raja
perkataan juru minuman agung.
1. PENGANTAR:
a. LATAR BELAKANG YESAYA 36
Selama tiga puluh lima pasal Yesaya telah mempersiapkan umat Tuhan untuk
krisis ini—menyingkapkan dosa-dosa yang menyebabkannya,
memperingatkan bahwa itu akan datang, meramalkan keterbatasannya,
berbicara tentang penghakiman Tuhan terhadap Yehuda dan Asyur.
Sekarang nubuat itu menjadi sejarah. Sennacherib, raja Asyur yang baru
dinobatkan, memimpin pasukannya yang perkasa menyusuri pantai timur
Laut Mediterania, menaklukkan kerajaan-kerajaan kecil lainnya: Tirus dan
Sidon, Amon, Moab, Filistia. Sepertinya itu tidak ada yang bisa menghentikan
juggernaut Asyur (Pfeiffer, Sejarah Perjanjian Lama, 336).
Akhirnya, Asyur menyerbu Yehuda dan menaklukkan semua kota yang
dibentenginya kecuali Yerusalem.
Sisa-sisa kecil Yehuda meringkuk di belakang Dinding Kota Yerusalem yang
tangguh. Karena perang pengepungan sangat mahal, Sennacherib mengirim
kerajaannya juru bicara dengan detasemen yang cukup besar ke Yerusalem
untuk mencoba membujuk Hizkia dan Yehuda untuk menyerah tanpa
perlawanan.
b. KEKACAUAN POLITIK DAN EKONOMI INDONESIA.
Ramalan ekonomi yang suram tahun 2023 dan kekuatiran akan adanya chaos
menjelang pemilu 2024.
c. PERTANYAAN: APA RESPON KITA? KETAKUTAN DAN KUATIR?
2. EKSPOSISI NARASI YESAYA 36
a. AYAT 1-2
i. Hizkia ada raja Yehuda yang saleh, dia menghapuskan penyembahan
berhala bangsa Yehuda pada masa pemerintahannya dan
memusatkan ibadah hanay di bait Allah kota Yerusalem.
ii. YEHUDA hampir kalah dengan tragis, hanya tersisa kota Yerusalem
dan orang-orang yang hampir mati kelaparan di dalamnya. Ayat 12
mengatakan bahwa mereka dalam kondisi kelaparan sampai harus
memakan dan meminum kotoran mereka sendiri.
iii. Sanherib mengirimkan orang kepercayaannya, juru minum istana.
Orang ini adalah orang nomer satu kepercayaan dalam kerajaan,
karena hidup mati raja sangat tergantung pada pencicipan makan dan
minum yang dilakukan oleh orang ini.
b. AYAT 4-17
Dengan intimidasi dan penghinaan, juru bicara kerajaan mulai berbicara dengan
delegasi Hizkia. Dia menyebut Sennacherib "raja agung, raja Asyur." Dia adalah
corong untuk tuannya seperti nabi dewa: "Raja agung . . . mengatakan ini." Dia
kemudian mulai meruntuhkan Hizkia dan alasan kepercayaan Yehuda, satu pukulan
pada satu waktu.
1. Siapakah yang kau percaya? (ay.4-6)
2. Provokasi iman: devide et impera! (Ay. 7)
3. Melihat kenyataan pahit – kekuatan militer yang hancur! (ay. 8-9)
 4. Mengatasnamakan TUHAN untuk menghancurkan moral prajurit di garis
depan! (ay.10)
5. Menjanjikan upah kedamaian dan kesejahteraan. Di sini dia paling jahat,
menjanjikan kesenangan sebagai imbalan atas perbudakan. Tentu saja,
orang Asyur terkenal karena melanggar janji-janji seperti itu dan
meninggalkan kota-kota menjadi abu dengan tumpukan kepala yang
ditumpuk tinggi. (ay. 11-16)

c. KESALAHAN FATAL JUBIR: PENGAJARAN SESAT! (Ayat 17-22)

1. Menghina ajakan Hizkia untuk bersandar pada Tuhan.

2. Memperbandingkan kegagalan ilah bangsa lain untuk melepaskan mereka
dari Bangsa Asyur.
3. Merendahkan TUHAN Allah dengan menyamakannya dengan ilah bangsa
lain.
4. Delegasi yang ditujukan juru bicara itu kembali ke Hizkia dengan pakaian
mereka robek sebagai tanda penghinaan mereka di hadapan Tuhan.
Pertobatan dan iman mereka yang rendah hati akan menjadi saluran
pembebasan Tuhan. Ay.21-22.

Kesimpulan: mengangkat diri lebih tinggi dan berkuasa daripada TUHAN ALLAH!

Penghujatan ini, terutama karena diyakini oleh Sennacherib dan semua orang
Asyur, adalah hal yang akan menjatuhkan Asyur di tembok Yerusalem. Dia telah
melakukan kesalahan fatal, dan Tuhan akan membalasnya dengan membantai
kerajaan jahatnya.

Kata-kata juru bicara kerajaan yang menghujat itu secara luar biasa sampai ke isu
sentral di life: "Apa yang kamu andalkan?"

Meskipun ini adalah pertanyaan militer yang penting, itu bahkan lebih pedih secara
rohani, karena tirani yang jauh lebih besar mengancam kita: Setan, dosa, kematian,
dan neraka.

Saat kita menghadapi kekuatan luar biasa dari para tiran ganas ini, kita harus
merasakan bobot pertanyaan tajam juru bicara kerajaan: "Apa Apakah Anda
mengandalkan?" Sepertinya kita hidup di dunia orang-orang yang bersandar banyak
"tongkat bambu yang patah dan terkulai" yang berbeda saat mereka menghadapi
teror penghakiman yang akan datang hari.

Ingat waktu TUHAN Yesus dicobai oleh Iblis di padang gurun! Matius 4:8-9 4:8 Dan
Iblis membawa-Nya pula ke atas gunung yang sangat tinggi dan
memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan
kemegahannya, 4:9 dan berkata kepada-Nya: "Semua itu akan
kuberikan kepada-Mu, jika Engkau sujud menyembah aku."
Mereka yang bergantung pada perbuatan baik mereka untuk menyelamatkan
mereka akan ditusuk. Yang tertusuk dengan menakjubkan adalah mereka yang
bersandar pada refleksi pucat kekristenan sejati — orang Kristen nominal — yang
akan menemukan "komitmen" dangkal mereka kepada Kristus adalah harapan palsu
yang fatal. Penindikan akan dimulai dengan kata-kata Yesus pada hari itu: Matius
7:22 Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan,
bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan
mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga? 7:23 Pada waktu itulah Aku akan
berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu!
Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"

Adalah penting secara kekal bagi setiap orang untuk mengetahui kondisi sejatinya di
hadapan Allah dan bertanya, "Apa yang benar-benar saya andalkan untuk
membebaskan saya dari Setan, dosa, kematian, dan neraka?"

Satu-satunya Pembebas sejati adalah Yesus Kristus.

Penerapan: Bagaimana Setan Menyerang Pikiran Kita

Kita mengakhiri dengan kembali ke gagasan Yesaya 36 sebagai alegori serangan

Setan terhadap jiwa kita dengan kata-katanya yang memikat, menghina, membujuk,
mengintimidasi.

Sejak taman Eden, Setan telah berusaha menjebak kita dengan kata-katanya. Dalam
pendekatannya untuk Hawa (Kej 3:1-5) ia menggunakan tiga strategi bicara yang tak
lekang oleh waktu:

(1) mempertanyakan Firman Tuhan ("Apakah Tuhan benar-benar mengatakan . . .?")

(2) bertentangan dengan firman Tuhan ("Tidak! Anda tidak akan mati.")

(3) menggunakan kebenaran parsial untuk mengatakan kebohongan yang lebih besar
("Tuhan tahu bahwa ketika Anda memakannya, mata Anda akan terbuka dan Anda
akan menjadi seperti Tuhan, mengetahui baik dan jahat").

Iblis masih melakukan tiga hal yang sama setiap hari: menyebabkan manusia
meragukan Firman Tuhan, bertentangan dengan hal-hal yang diajarkan dalam
Firman Tuhan, dan membuat sistem agama yang menggabungkan beberapa
kebenaran dalam keseluruhan sistem yang salah (seperti ajaran Islam tentang
monoteisme).

Di luar ini, Setan senang menjanjikan kepada kita kehidupan yang menyenangkan
jika kita mau datang begitu saja keluar dari benteng kekudusan kita dan menyerah
kepada-Nya.

Dia berusaha untuk merusak kita kemauan untuk berjuang dengan membuat kita
meninggalkan resolusi suci. Seseorang yang berusaha untuk berhenti minum,
berhenti menggunakan pornografi Internet, atau berhenti bereaksi dengan dosa
marah, Setan akan menyerang dengan intimidasi: "Dosa akan selalu menjadi
tuanmu; kamu milikku, aku memilikimu, dan kamu tidak akan pernah lolos.

Harapan apa yang Anda miliki melawan saya? Aku akan tanpa henti mengejarmu
sampai kamu menyerah seperti biasa memiliki di masa lalu!" Kata-katanya mengalir
seperti racun melalui sungai-sungai di dunia ini sistem pemikiran, dan beberapa
polusi pasti merembes ke dalam mata air pikiran orang Kristen. Kita harus belajar
untuk "melawan Dia, teguh dalam iman" (1 Pet 5:9).