BULAN RAJAB, BUKAN BULAN BIASA Rajab.

Entah karena kesibukan atau

waktu kita yang kurang berkah, perjalanan
Khutbah I hidup serasa semakin cepat. Tiba-tiba
saja kita bertambah tua. Tiba-tiba saja kita
ّ ‫الحمْ ُد هلِل ِ الَّ ِذيْ َخ َل َق‬ menapaki kembali bulan Rajab. Tiba-tiba
َّ‫ض َف َخص‬ ٍ ْ‫ض ُه َع َلى َبع‬ َ ْ‫ض َل َبع‬ َّ ‫ان َو َف‬َ ‫الز َم‬ َ
‫ض اِئ َل ي َُع َّظ ُم ِف ْي َه ا‬ ‫َأل‬ saja kita akan menghadapi bulan Sya’ban
َ ‫َّام َوا َلل َي الِي ِب َم َزا َي ا َو َف‬ ِ ‫الش ه ُْو ِر َوا ي‬ ُّ ُ‫َبعْ ض‬
‫اَألجْ ُر‬ lalu bulan suci Ramadlan. Sejatinya, tidak
‫ْك َل ُه‬ َ ‫ َأ ْش َه ُد َأنْ الَ ِإ َل َه ِإالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري‬.‫ات‬ ُ ‫والح َس َن‬
َ
‫َوَأ ْش َه ُد َأنَّ َسيِّدَ نا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى ِب َق ْولِ ِه َو ِفعْ لِ ِه ِإ َلى‬ ada istilah “tiba-tiba”, karena waktu
berjalan linier seperti lazimnya, kecuali
‫ِك َو َرس ُْول َِك م َُح ّم ٍد َو َع َلى آلِه‬ َ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم ع َلى َع ْبد‬ َ ‫ اللّ ُه َّم‬.ِ‫الرَّ َشاد‬
ُ‫ ف َي ا َأ ُّي َه ا ال َّناس‬،‫ أمَّا بعْ ُد‬.ِ‫البالَد‬ ‫َأل‬ timbul dari perasaan pribadi lantaran sikap
ِ ‫وأصْ َح ِاب ِه هُدَا ِة ا َن ِام في َأ ْن َحا ِء‬ abai alias tidak peduli.
‫ت‬ ِ ‫اعا‬ َ ‫الط‬َّ ‫هللا َت َعا َلى ِب ِفعْ ِل‬َ ‫ا َّتقُوا‬
ِ ‫ُور عِ ْن دَ هَّللا‬ ِ ‫الش ه‬ ُّ ‫ِإنَّ عِ َّد َة‬ :‫الى فِي ِك َت ِاب ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ ‫َف َق ْد َقا َل هللاُ َت َع‬
Bulan Rajab adalah bulan istimewa.
‫ض‬ َ ْ‫ت َواَأْلر‬ َّ ‫ب هَّللا ِ َي ْو َم َخ َل َق‬
ِ ‫الس َم َاوا‬ ِ ‫ْاث َنا َع َش َر َش هْرً ا فِي ِك َت ا‬
‫ِم ْن َها َأرْ َب َع ٌة ُح ُر ٌم‬ Dalam kitab I‘anatut Thalibin dijelaskan
bahwa “Rajab" merupakan derivasi dari
kata “tarjib” yang berarti mengagungkan
Jamaah shalat Jumat hadâkumullah, atau memuliakan. Masyarakat Arab
zaman dahulu memuliakan Rajab melebihi
Tak terasa kita kembali memasuki bulan bulan lainnya. Rajab biasa juga disebut
“Al-Ashabb” (‫ )األصب‬yang berarti “yang
mengucur” atau menetes”. Dijuluki ِ ‫ُور عِ ْن دَ هَّللا ِ ْاث َن ا َع َش َر َش هْرً ا فِي ِك َت ا‬
‫ب هَّللا ِ َي ْو َم‬ ُّ ‫ِإنَّ عِ َّد َة‬
ِ ‫الش ه‬
demikian karena derasnya tetesan َ ْ‫ت َواَأْلر‬
‫ض ِم ْن َها َأرْ َب َع ٌة ُح ُر ٌم‬ ِ ‫َخ َل َق ال َّس َم َاوا‬
kebaikan pada bulan ini.
"Sesungguhnya jumlah bulan menurut
Bulan Rajab bisa juga dikenal dengan Allah ialah dua belas bulan,
sebutan “Al-Ashamm” (‫ )األصم‬atau “yang (sebagaimana) dalam ketetapan Allah
tuli”, karena tidak terdengar gemerincing pada waktu Dia menciptakan langit dan
senjata pasukan perang pada bulan ini. bumi, diantaranya ada empat
Julukan lain untuk bulan Rajab adalah bulan haram. (QS. At-Taubah:36)
“Rajam” (‫ )رجم‬yang berarti melempar.
Dinamakan demikian karena musuh dan Bulan haram adalah empat bulan mulia di
setan-setan pada bulan ini dikutuk dan luar Ramadlan, yakni Dzulqa'dah,
dilempari sehingga mereka tidak jadi Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab.  Disebut
menyakiti para wali dan orang-orang “bulan haram” (‫ )األش هر الح رم‬karena pada
saleh. bulan-bulan tersebut umat Islam dilarang
mengadakan peperangan.
Allah memasukkan bulan Rajab sebagai
salah satu bulan haram alias bulan yang Memang beberapa hadits dla’if, bahkan
dimuliakan. palsu, yang menjelaskan secara eksplisit
tentang gambaran pahala amalan-amalan
tertentu pada bulan Rajab. Namun
demikian, bukan berarti tidak ada
keutamaan menjalankan ibadah, misalnya
puasa, dalam bulan Rajab. Justru puasa
menjadi istimewa karena dilakukan pada
bulan istimewa. Hanya saja, seberapa
besar pahala yang akan didapat, Allahu
a’lam. Hanya Allah yang tahu. Tugas
hamba adalah menghamba kepada Allah
dan seyogianya tak terikat dengan pamrih
apa saja.
Dalam hadits riwayat Abu Dawud, Ibnu
Majah, dan Ahmad dikatakan:
‫ص ْم م َِن ْال ُحر ُِم‬
ُ pada peristiwa ajaib isra’ dan mi’raj
“Berpuasalah pada bulan-bulan haram.”  Peristiwa tersebut terjadi pada bulan
Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumid-
Din menyatakan bahwa kesunnahan
berpuasa menjadi kian bernilai bila
dilakukan pada hari-hari utama (al-ayyam
al-fadhilah). Hari- hari utama ini dapat
ditemukan pada tiap tahun, tiap bulan, dan
tiap minggu. Terkait siklus bulanan ini Al-
Ghazali menyatakan bahwa Rajab masuk
dalam kategori al-asyhur al-fadhilah di
samping Dzulhijjah, Muharram dan
Sya’ban. Rajab juga terkategori al-asyhur
al-hurum  di samping Dzulqa’dah, Dzul
Hijjah, dan Muharram.
Jamaah shalat Jumat hadâkumullah,
Keitimewaan bulan Rajab juga terletak
Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wasallam.
Rajab tahun 10 kenabian (620 M). Itulah
momen perjalanan Rasulullah dari Masjidil
Haram ke Masjidil Aqsha lalu menuju ke
sidratul muntaha yang ditempuh hanya
semalam. Dari peristiwa isra’ dan mi’raj
ini, umat Islam menerima perintah shalat
lima waktu. Begitu agungnya peristiwa ini
hingga ia diperingati tiap tahun oleh kaum
muslimin di berbagai belahan dunia.
Saat memasuki bulan Rajab, Rasulullah
memberi contoh kita untuk membaca:
‫ان‬
َ ‫ض‬َ ‫ان َو َبلِّ ْغ َنا َر َم‬
َ ‫ب َو َشعْ َب‬
َ ‫اركْ َل َنا ِفيْ َر َج‬
“Ya Allah, berkahilah kami pada bulan
Rajab dan bulan Sya’ban dan
pertemukanlah kami dengan bulan
Ramadlan.”
Khatib mengajak diri sendiri dan jamaah
sekalian agar tidak menyianyiakan bulan
yang agung ini. Dari berbagai keterangan
yang disebutkan tadi, sangat jelas bahwa
bulan Rajab memiliki keutamaan lebih di
atas bulan-bulan pada umumnya. Ia
adalah momen untuk meningkatkan
kualitas diri, baik tentang kedekatan kita
kepada Allah (taqarrub ilallâh) maupun
perbuatan baik ('amal shâlih) kita kepada
sesama. Belum tentu tahun berikutnya kita
akan berjumpa dengan kesempatan
merasakan kembali bulan Rajab. Saatnya
menyisihkan fokus kita kepada bulan
ِ ‫اللَّ ُه َّم َب‬
mulia ini di tengah kesibukan duniawi kita
yang melengahkan. Wallahu a’lam.
 ‫ك‬ ‫ت اللهُ َّم اَ ِع َّز ْا ِال ْسالَ َم َو ْال ُم ْسلِ ِمي َـْن َوَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬ ‫ِم ْنهُ ْم َو ْاالَ ْم َوا ِ‬
‫‪Khutbah II‬‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن‬ ‫ك ْال ُم َوحِّ ِديَّةَ َوا ْنصُرْ َم ْن نَ َ‬ ‫َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ ِعبَا َد َ‬
‫ك اِلَى‬ ‫اخ ُذ ْـل َم ْن َخ َذ َل ْال ُم ْسلِ ِمي َـْن َو َد ِّمرْ اَ ْع َدا َءال ِّدي ِْن َوا ْع ِـل َكلِ َماتِ َ‬ ‫َو ْ‬
‫لوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َح َن‬ ‫يَ ْو َم ال ِّدي ِْن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَالَ َء َو ْا َ‬
‫لى تَ ْوفِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬واَ ْشهَ ُد‬
‫لى اِحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ َع َ‬‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َع َ‬ ‫َوس ُْو َء ْالفِ ْتنَ ِة َو ْال ِم َح َن َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَ َن َع ْن بَلَ ِدنَا‬
‫ْك لَهُ َواَ ْشهَ ُد اَ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّم ًدا‬‫اَ ْن الَ اِلَهَ اِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِري َ‬
‫ان ْال ُم ْسلِ ِمي َْن عآ َّمةً يَا َربَّ‬ ‫صةً َو َساِئ ِر ْالب ُْل َد ِـ‬ ‫اِ ْن ُدونِي ِْسيَّا خآ َّ‬
‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا‬ ‫لى ِرضْ َوانِ ِه‪ .‬اللهُ َّم َ‬ ‫اعى اِ َ‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ ال َّد ِ‬
‫ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه َواَصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا‬
‫آلخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا‬ ‫ْال َعالَ ِمي َْن‪َ .‬ربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى ْا ِ‬
‫اواِ ْن لَ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا لَنَ ُك ْونَ َّن‬ ‫ار‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَ ْنفُ َسنَ َ‬
‫اب النَّ ِ‬ ‫َع َذ َ‬
‫ْأ‬
‫اَ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما اَ َم َر َوا ْنتَه ُْوا َع َّما نَهَى‬
‫ان َوِإيْتآ ِء‬ ‫اس ِري َْن‪ِ .‬عبَا َدهللاِ ! اِ َّن هللاَ يَ ُم ُرنَا بِاْل َع ْد ِل َو ْا ِالحْ َس ِ‬ ‫لخ ِ‬‫ِم َن ْا َ‬
‫بى َويَ ْنهَى َع ِن ْالفَحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬ ‫ِذى ْالقُرْ َ‬
‫َوا ْعلَ ُم ْوا اَ َّن هللاّ اَ َم َر ُك ْم بِا َ ْم ٍر بَ َدَأ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ِئ َكتِ ِه‬ ‫لى نِ َع ِم ِه‬ ‫تَ َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُواهللاَ ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬
‫لى النَّبِى يآ اَيُّهَا‬ ‫ُصلُّ ْو َن َع َ‬ ‫ال تَعاَلَى اِ َّن هللاَ َو َمآل ِئ َكتَهُ ي َ‬ ‫بِقُ ْد ِس ِه َوقَ َ‬ ‫هللا اَ ْكبَرْ‬ ‫يَ ِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر ِ‬
‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا‬ ‫صلُّ ْواـ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُم ْواـ تَ ْسلِ ْي ًما‪ .‬اللهُ َّم َ‬ ‫الَّ ِذي َْن آ َمنُ ْوا َ‬
‫آل َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِ‬ ‫ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫‪Alif Budi Luhur‬‬

‫ض اللّهُ َّم َع ِن ْال ُخلَفَا ِء‬ ‫ك َو َمآلِئ َك ِة ْال ُمقَ َّربِي َْن َوارْ َ‬ ‫ك َو ُر ُسلِ َ‬ ‫اَ ْنبِيآِئ َ‬
‫َّحابَ ِة‬‫رو ُع ْث َمان َو َعلِى َو َع ْن بَقِيَّ ِة الص َ‬ ‫َّاش ِدي َـْن اَبِى بَ ْك ٍر َو ُع َم َ‬ ‫الر ِ‬
‫ض َعنَّا‬ ‫ان اِلَىيَ ْو ِم ال ِّدي ِْن َوارْ َ‬‫َوالتَّابِ ِعي َْن َوتَابِ ِعي التَّابِ ِعي َْن لَهُ ْم ِباِحْ َس ٍ‬
‫َّاح ِمي َْن‬ ‫ك يَا اَرْ َح َم الر ِ‬ ‫َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‬

‫ت َو ْال ُم ْسلِ ِمي َـْن َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬

‫ت اَالَحْ يآ ُء‬ ‫اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُمْؤ ِمنِي َْن َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
 ‫وسلّم على سيّدنا محمّد وعلى اله واصحابه الّذين عضّوا على‬
‫ّهاالنـــاس ا ّتق وا هللا‬
‫ّ‬ ‫س ّنته وتمسّكــوا بعراها‪( .‬امّا بعـــد) فيــآأي‬
‫تعالى فإنّ تق واه وقاي ة من عذاب ه‪ .‬واح ذروا المعاص ى فانه ا‬
‫‪.‬موجب ات لغض ب ال رّ بّ وأليـــــم عــــقابه‬
‫‪SIKAP KESEDERHANAAN, HIKMAH‬‬
‫’‪DARI OLEH-OLEH NABI KETIKA ISRA‬‬
‫‪DAN MI’RAJ‬‬ ‫‪HADIRIN‬‬ ‫‪JAMA’AH‬‬ ‫‪JUM’AH‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪RAHIMAKUMULLAH‬‬ ‫‪...........‬‬
‫‪Al – Hamdulillah, syukur yang setinggi-‬‬
‫الحمد هلل ‪ .‬الحمد هلل الّذى ارش د العق ول الى توحي ده وه داها‪.‬‬ ‫‪tingginya‬‬ ‫‪marilah‬‬ ‫‪senantiasa‬‬ ‫‪kita‬‬
‫واوض ح أدلّ ة وحدانيت ه وجاله ا‪ .‬وابط ل ب براهين‬ ‫‪sanjungkan kehadirat Allah Swt. dimana‬‬
‫‪berkat limpahan rahmat, taufiq, hidayah‬‬
‫شبُه الباطل ومحاها‪ .‬وثبت كلمة االيم ان كم ا ثـبّت ا أل‬ ‫الحق ُ‬
‫ّ‬ ‫‪serta ‘Inayah-Nya, kita masih diberikan‬‬
‫رض بالجبـال وارشاها‪ .‬فسـبحان الّذى اليماث ل وال يض اهى‪.‬‬ ‫‪rizqi “umur panjang” masih dipertemukan‬‬
‫احمده سبحانه على نعم ال يتناهي‪ .‬واش كره شكــرمن ع رف‬ ‫‪kembali dengan bulan yang agung, bulan‬‬
‫نعــــمه فرعاه ا‪ .‬وأشــــــهد ان ال ال ه إال ّ هللا وحـــــــده‬ ‫‪yang mulia yakni “Syahrur Rajab Al‬‬
‫الشر يك له شـــهادة من عرف معناها وعمــل ظاهرا وباطنا‬ ‫‪Mubaarak”. Bulan yang sangat baik untuk‬‬
‫بمقتضــاها‪ .‬واش هد انّ س يدنامحمّدا عب ده ورس وله خي ارة‬ ‫‪memperbanyak amal ibadah khususnya‬‬
‫الش ر ائع واجال ه ا‪.‬‬ ‫خص ه هللا باس مح ّ‬
‫ّ‬ ‫الخليقة وأتقاه ا‪ .‬ن بي‬ ‫‪berpuasa, bulan dimana di dalamnya‬‬
‫وترك امّته على محجّ ة البيض اء ليله ا كض حاها‪ .‬اللّه ّم ص لىّ‬ ‫‪terdapat sebuah malam yang menjanjikan‬‬
ganjaran sebagaimana pahalanya orang- Al-Qur'an disodorkan oleh Tuhan kepada
orang yang jihad fi sabilillah bagi pelaku Umat manusia. Peristiwa ini membuktikan
kebajikan. bahwa ‘Ilm dan Kudrat Tuhan meliputi dan
menjangkau, bahkan mengatasi segala
Dengan bekal keyakinan dan keimanan, yang ‘finite’ (terbatas) dan ‘infinite’ (tak
marilah kita mendinamisir rasa takut kita, terbatas) tanpa terbatas waktu dan ruang.
ketaqwaan kita sesunggguhnya kepada
Allah Rabbil Izzati dan kita lestarikan Banyak kaum empiris dan rasionalis, yang
hingga ajal menjemput kita. melepaskan diri dari bimbingan wahyu,
tidak mempercayainya bahkan menggugat
eksistensinya, karena tidak sesuai dengan
HADIRIN JAMA’AH JUM’AH hukum-hukum alam, bahkan tidak dapat
RAHIMAKUMULLAH ........... dibuktikan oleh patokan-patokan logika.
Dengan ini kita sebagai insan yang
Perjalanan Nabi Muhammad Saw dari beriman pandekatan yang paling tepat
Makkah ke Bayt al-Magdis, kemudian naik dan sederhana (tidak memerlukan teori-
ke Sidrat al-Muntaha, bahkan teori kajian ilmiah yang empiris dan
melampuinya, serta kembalinya ke rasional) untuk dapat memahaminya
Makkah dalam waktu yang sangat singkat, adalah cukup dengan pendekatan
merupakan tantangan terbesar sesudah “Imaniy” sebagaimana yang ditempuh oleh
sahabat nabi Abu Bakar Al Shiddiq, Sebagai pakar Al-Qur'an, Imam al-Suyuthi
seperti tergambar dalam ucapannya : berpendapat bahwa pengantar satu uraian
”apabila Muhammad yang dalam Al-Qur'an adalah uraian yang
memberitakannya, pastilah benar terdapat dalam surat sebelumnya.
adanya”. Dan jika keilmiahan yang Sedangkan inti uraian satu surat difahami
dituntut, maka Al-Qur'anlah yang harus dari nama surat tersebut. Dengan
menjadi pusat rujukan / referensinya, demikian, maka pengantar uraian
melalui pengamatan terhadap sistematika peristiwa Isra’ Mi’raj adalah surat yang
dan uraian Al-Qur'an tentang Isra’ Mi’raj. dinamai Tuhan dengan sebutan Al-Nahl,
yang berarti “lebah”
Dalam kaitan tuntutan keilmiahan dalam
memandang perirstiwa Agung Isra’ dan
Mi’raj nabi Muhammad Saw. dapatlah HADIRIN SIDANG JUM’AH YANG
kiranya dirumuskan kerangka berfikirnya DIMULIAKAN ALLAH ......
dengan sistematika sebagai berikut :
Pertanyaan yang kemudian muncul
Para ilmuwan dari berbagai disiplin ilmu adalah mengapa surat Al - Isra’ didahului
apapun menyatakn bahwa segala sesuatu oleh An - Nahl, mengapa lebah yang
pasti memiliki pendahuluan yang mengantarkannya ? lebah dipilih oleh
mengantar atau menyebabkannya. Tuhan untuk menggambarkan keajaiban
ciptaan Nya, agar menjadi pengantar sikap yang harus diambilnya menyangkut
keajaiban pembuat Nya dalam peristiwa keterbatasan tersebut.
Isra’ Mi’raj. Lebah juga dipilih untuk
menjadi pengantar bagi bagian yang Allah Swt. berfirman :
menjelaskan manusia seutuhnya. Karena
manusia seutuhnya adalah “Manusia )8 : ‫ل‬ ‫ (النح‬. ‫ق مـــا ال تعلــــــمون‬ ‫ويخل‬
Mukmin” yang menurut Nabi Muhammad )74 : ‫ (النح ل‬. ‫انّ هللا يعـــلم وانتـــم ال تعلـــمون‬
Saw adalah bagaikan lebah, tidak makan )85 : ‫ ا (االس ر أ‬. ‫وم ا اوتيـــــتم من العـــــلم إال ّ قلـــيال‬
kecuali yang baik dan indah, seperti
kembang yang semerbak; tidak
menghasilkan sesuatu kecuali yang baik Artinya : “Dia (Allah) menciptakan apa-apa
dan berguna, seperti madu yang (mahluk) yang kamu tidak mengetahuinya.
dihasilkan lebah itu. Oleh karenanya Sesungguhnya Allah mengetahui, sedang
hanya pendekatan “Imaniy” yang lahir dari kamu tidak mengetahui. Dan tidaklah
pribadi Mu’minlah yang mempercayai kamu diberi pengetahuan kecuali sedikit”.
peristiwa Isra’ Mi’raj. (QS. An Nahl Ayat: 8,74, Dan Qs. Al-Isra' :
85).
Dari segi lain, dalam surat Al - Isra’
sendiri, berulang kali ditegaskan tentang Dan masih banyak lagi yang lainnya.
keterbatasan pengetahuan manusia serta Itulah sebabnya, manusia harus
mengambil sikap sebagaimana ditegaskan
sendiri oleh Allah dengan firman-Nya :
‫الس مع والبص ر والف ؤاد ك ّل‬
ّ ّ‫ ان‬.‫وال تقف ماليس ل ك ب ه علم‬
‫ وال تــمش فى ا الرض‬.‫أولئك كـــان عن ه مســـئوال‬
‫رق‬ ‫انـــك لن تخ‬ ّ .‫مرحــــا‬
)37 – 36 :‫(االســر اء‬.‫ا ألرض ولن تبـــلغ الجبـــال طوال‬
Artinya : “Dan janganlah kamu mengikuti
apa yang kamu tidak mempunyai
pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya
pendengaran, penglihatan dan hati,
semuanya itu akan dimintai pertanggung
jawabannya. Dan janganlah kamu berjalan
di muka bumi ini dengan sombong, karena
sesungguhnya kamu sekali-kali tidak
dapat menembus bumi dan tidak akan
sampai setinggi gunung”. (QS. Al-Isra’ : 36
,37)
Disamping itu, sebelum Al-Qur'an
mengakhiri pengantarnya tentang
peristiwa Isra’ Mi’raj ini, digambarkannya
bagaimana kelak orang-orang yang tidak
mempercayainya, dan bagaimana juga
sikap yang harus diambil nabi terhadap
orag-oran yang mengingkarinya. Allah
berfirman dalam surat Al Nahl : 127 – 128.
‫ والت ك من‬.‫واص بر وم ا ص برك إال ّ باهلل وال تح ز ن عليهم‬
‫الــذين ا ّتقـــــــــوا‬
ّ ‫ انّ الــله مــع‬.‫ض يق مم ا ّ يمكــــرون‬
)127 – 128 : ‫ (النح ل‬.‫والــذين هم محســــــنون‬ ّ
Artinya : “Bersabarlah wahai Muhammad;
tiadalah kesabaranmu melainkan dengan
pertolongan Allah. Janganlah kamu
bersedih hati terhadap (keingkaran)
mereka. Janganlah pula kamu bersempit
dada terhadap apa-apa yang mereka tipu
dayakan. Allah beserta orang-orang yang
bertaqwa dan orang-orang yang berbuat
kebajikan”.
HADIRIN JAMA’AH JUM’AH YANG
BERBAHAGIA ...........
Yang lebih penting lagi untuk kita
pertanyakan adalah : mengapa peristiwa
Isra’ Mi’raj meski terjadi dalam sejarah
perjalanan Nabi ? jawabnya adalah : Al-
Qur'an menekankan betapa pentingnya
pembangunan manusia seutuhnya dan
pembangunan masyarakat beserta
konsolidasinya. Dan hal ini mencapai
klimaksnya tergambar pada pribadi hamba
Allah yang di Isra’ Mi’rajkan ini, yaitu Nabi
Muhammad Saw, serta nilai-nilai yang
diterapkannya dalam masyarakat beliau.
Dalam surat Al Isra’ ditemukan banyak
petunjuk untuk membina diri dan
membangun masyarakat. Sebagai
“hikmah” peristiwa Isra’ Mi’raj itu sendiri
antara lain :
Pertama, ditemukan petunjuk untuk
melakukan sholat lima waktu, dan juga
sholat sunnah malam. Allah berfirman :
ّ‫ ان‬.‫أقم الصلواة لدلوك ال ّشمس الى غسق اللّيل وقر آن الفج ر‬
‫ ومن اللّيل فتهجّ د به نافلة لك عسى‬.‫قر آن الفجر كان مشهودا‬
)78 – 79 : ‫ (ا ال ســر اء‬.‫أن يبعثك ربّك مقاما محـــمودا‬
Artinya : "Dirikanlah sholat dari sesudah
matahari tergelincir sampai gelap malam
dan dirikanlah pula sholat shubuh.
Sesungguhnya sholat shubuh itu
disaksikan oleh Malaikat”, dan pada
sebagian malam hari bersembahyang
tahajjudlah kamu sebagai suatu ibadah dirinya kepada Tuhan hanya pada saat ia
tambahan bagimu : mudah-mudahan dideskoleh kebutuhannya.
Tuhanmu mengangkat kamu pada derajat
yang terpuji”. (QS. AL Isra’ : 78 dan 79). Ke – dua, petunjuk-petunjuklain yang
ditemukan dalam rangkaian ayat-ayat
Dan “Sholat” ini pulalah yang merupakan yang menjelaskan peristiwa Isra’ dan
inti dari peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini. Sholat Mi’raj, adalah membangun manusia
pada hakekatnya merupakan kebutuhan seutuhnya menuju masyarakat adil dan
mutlak untuk mewujudkan manusia makmur. Dalam kaitan ini Allah berfirman
seutuhnya, kebutuhan akal pikiran dan dalam Al- Qur’an surat Al-Isra ayat : 16 :
jiwa manusia untuk mengejawantahkan
diri ketika berhubungan dengan kholiqnya ‫واذا أردنا أنّ نهــلك ق ر ي ة أم ر ن ا م تر فيــها فح ّق علـيها‬
Allah Swt. Sholat juga dibutuhkan oleh ‫دمير ا‬ ‫ات‬ ‫د مرنه‬ ‫ول ف‬ ‫الق‬
masyarakat manusia, karena sholat dalam (16 : ‫ر اء‬ ‫)ا ال س‬
pengertiannya yang luas, merupakan
dasar-dasar pembangunan, terutama
pembangunan diri dan kepribadian. Artinya : “Jika kamu hendak
Sehingga merupakan tanda bagi membinasakan suatu negeri, maka kami
kebejatan akhlak dan kerendahan moral, perintahkan kepada orang-orang yang
apabila seseorang datang menghadapkan hidup mewah dinegeri itu (supaya mereka
mentaati Allah untuk hidup adil dalam Artinya : “Dan berikanlah kepada
kesederhanaan), tetapi mereka durhaka; keluarga-keluarga yang dekat akan
maka sudah sepantasnyalah berlaku bagi haknya, kepada orang miskin dan orang
terhadapnya ketentuan Kami kemudian terlantar dalam perjalanan; dan janganlah
Kami hancurkan negeri itu sehancur- kamu menghamburkan hartamu secara
hancurnya”. boros, sesungguhnya orang yang hidup
berlebihan (boros) adalah saudara-
Petunjuk hidup untuk bersikap “adil” dalam saudara syaitan. Dan Syaitan itu adalah
kesederhanaan dan larangan berfaham sangat ingkar kepada Tuhannya”. (QS. Al-
individualisme, matrialisme, Isra 26-27)
konsumerisme, dan membangun budaya
“hedonisme” kembali mendapatkan Dan Allah melanjutkan firman-Nya :
penekanan dalam beberapa ayat ‫وال تجعل يدك مغلولة إلى عنقك وال تبسطها ك ّل البس ط فتقعد‬
berikutnya. Allah berfirman : )29 : ‫ (اال سـر اء‬.‫ملــوما محســور ا‬

‫الســـبيل وال‬
ّ ‫وءآت ذا القــر بى آ حـــ ّقه و المســـكين وابن‬
‫ انّ المب ّذ رين ك انوآ اخ ون ال ّشيطـين وكــان‬. ‫تب ّذر تب ذير ا‬ Artinya : “Dan janganlah kamu jadikan
)26 – 27 : ‫ (االس ر اء‬.‫الشـيطان ل ر ّب ه كـفورا‬ ّ tanganmu terbelenggu dalam lehermu,
dan janganlah kamu mengulurkannya
seluas-luasnya, karena itu kamu menjadi
tercela dan menyesal". (QS. Al-Isra 29)
Artinya : “Janganlah engkau mengeraskan
Oleh karenanya, kita semua dan setiap suaramu dalam sholatmu dan jangan pula
orang hidup mestinya tetap dalam merendahkannya, tetapi carilah jalan
kesederhanaan dan keseimbangan. tengah diantara keduanya”. (QS. Al-Isra
110)
Bahkan kesederhanaan yang dituntut
bukan hanya dalam bidang ekonomi saja, Mengambil jalan tengah dalam setiap
tetapi juga dalam bidang ibadah. Hal ini sikap hidup dan kehidupan, merupakan
tersirat dari adanya pengurangan jumlah cermin kehendak Tuhan yang
sholat dari lima puluh menjadi lima kali menekankanbetapa pentingnya
saja dalam sehari semalam. Juga “Persatuan masyarakat seluruhnya”.
ditemukan petunjuk, dalam surat Al-Isra’ Dengan demikian, masing-masing orang
juga yakni yang berkenaan dengan suara dapat melaksanakan tugas hidup sebaik-
ketika melaksanakan sholat. Allah azza baiknya, sesuai dengan bidang dan
wa zalla berfirman :. kemampuan dan bidangnya, tanpa
mempersoalkan agama, keyakinan, dan
…… ‫وال تــجهر بصــالتك وال تـخــافت بها وابتغ بين ذلـك‬ keimanan orang lain.Hal ini sesuai dengan
)110 : ‫ر اء‬ ‫ (االس‬.‫ســبيال‬ Firman Alloh Ta’alaa :
.‫ فر بّكم أعلم بمن هو أه دى س بيال‬.‫قل ك ّل يعمل على شاكلته‬ yang Maha Esa di alam semesta ini, serta
)84 : ‫ر اء‬ ‫(اال س‬ mampu merumuskan kebutuhan umat
manusia untuk memuja-Nya, sekaligus
Artinya: “Hendaklah tiap-tiap orang mengabdi kepada – Nya .Amiin 3X Yaa
berkarya menurut bidang dan Robbal ‘Alamiin...
kemampuannya masing-masing. Tuhan
lebih mengetahui siapa yang lebih benar ‫ واذا ق ر‬. ‫وهللا سبحانه وتعالى يقول وبقول يهت دى المهت دون‬
jalannya”. (Q.S. Al-Isra’: 84) ‫ اع وذ‬.‫ئ القر آن فاسـتمعواله وأنصــتو ا لعلّكـــم ترحمــــون‬
‫ ي وم تـجــد ك ّل نفس‬.‫بالــله من ال ّشـــيطا ن ال رّ جــــيم‬
Akhirnya,dengan momentum peristiwa ّ‫ماعملت من خير محضر ا وما عملت من س وء ت و ّد لــو ان‬
besar Isra’ dan Mi’raj Nabi SAW, dengan ّ
‫ويحــذركم هللا نفســه وهللا رءوف‬ .‫بيــنها وبـــينه امدا بعــيدا‬
segala hikmahnya, marilah kita bangun ‫ ونفعنى وايّا كم‬.‫ بارك هللا لى ولكم فى القر آن العظيم‬.‫بالعباد‬
kehidupan kita kembali dengan semangat ّ ‫بما فيه من ا أل يات‬
‫ ا ّنه تعالى ج وّ اد كــــــر‬.‫والذكر الحكيم‬
persatuan dan kesatuan, menumbuhkan ‫يم رءوف رحــــــيم‬.
sikap kesederhanaan, dan menjauhkan
diri dari gaya hidup glamor sebagai benih
budaya Hedonisme. Semoga kita mampu
menangkap gejala dan menyuarakan
keyakinan tentang adanya Ruh
Intelektualitaas yang Maha Agung, Tuhan
 ‫ ِب‬ ‫َأ ْس َرى‬ ‫ا َّلذِي‬  َ‫س ْب َحان‬ ُ   ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫اعوذ‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
 ‫ َح ْو َل ُه‬ ‫ار ْك َنا‬
َ ‫ َب‬ ‫ا َّلذِي‬ ‫صى‬ َ ‫ا ْل َم ْس ِجدِاأل ْق‬ ‫ِإ َلى‬ ‫ا ْل َح َر ِام‬ ‫ا ْل َم ْس ِج ِد‬  َ‫مِن‬ ‫ َل ْيال‬ ‫َع ْب ِد ِه‬
‫ا ْل َبصِ ي ُر‬ ‫سمِي ُع‬َّ ‫ال‬ ‫ه َُو‬ ‫ِإ َّنه‬ ‫آ َيا ِت َنا‬  ْ‫مِن‬ ‫لِ ُن ِر َي ُه‬

Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan

Khutbah Jumat Tentang Keutamaan Bulan
syukur ke khadirat Allah SWT atas segala
Rajab nikmat dan karunia-Nya, sehingga pada hari
yang berbahagia ini kita dapat berkumpul
bersama untuk melaksanakan salah satu
kewajiban sebagaimana yang telah
KHUTBAH KE SATU diperintahkan-Nya. Shalawat serta salam
semoga senantiasa tercurah limpahkan ke
haribaan paduka agung, pemimpin umat
‫أ‬ ‫ور‬ ِ ‫ ُر‬4‫ش‬ ُ  ‫مِن‬ ‫به‬ ‫ونعو ُذ‬ ،ُ‫ونستغف ُره‬ ،‫ونستعي ُنه‬ ،‫ َن ْح َمدُه‬ ،‫هلل‬  َ‫الح ْمد‬ َ   َّ‫إن‬ muslim sedunia, pelopor revolusi akhlak umat
ْ‫ضلِل‬ ْ ‫ ُي‬ ‫ومن‬ ،‫ َل ُه‬ َّ ‫ ُمضِ ل‬ ‫الله َفال‬ ‫ َي ْهدِه‬  ْ‫ َمن‬ ،‫أع َمالِنا‬ ْ  ‫ت‬ ِ ‫سيئا‬  ْ‫ َومِن‬ ،‫نفُسِ َنا‬ manusia, Habibana wa Nabiana Muhammad
‫أ‬ ‫ه ُد‬44‫وأش‬ ،‫ ُه‬4 ‫ َل‬ ‫ش ِري َك‬ َ  ‫ال‬ ُ‫ َو ْحدَ ه‬ ُ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إ َل َه‬ ‫ال‬  ْ‫أن‬ ‫ش َه ُد‬ ْ ‫َأ‬ .‫ َل ُه‬ ‫هَادِي‬ ‫ َفال‬ ، SAW, kepada para keluarganya, para
‫ص َح ِاب‬ ْ ‫ َوَأ‬ ‫اَلِ ِه‬ ‫ َع َلى‬ ‫ َو‬ ‫ ُم َح َّم ٍد‬ ‫ َع َلى‬ ‫ص ِّلى‬ َ  ‫اَل َّل ُه َّم‬ .‫سولُه‬ ُ ‫ُهور‬
َ ‫ع ْبد‬ ‫ ُم َح َّمدًا‬  َّ‫ن‬ sahabatnya serta umatnya yang taat dan patuh
‫بعــد‬ ‫اما‬    ‫ ُهدًى‬ ‫ َت ِب َع‬  ْ‫ َو َمن‬ ‫ِه‬ terhadap ajaran yang disampaikannya hingga
َ‫ ُم ْسلِ ُمون‬ ‫ َوَأ ْن ُت ْم‬ ‫ِإال‬  َّ‫ َت ُمو ُتن‬ ‫ َوال‬ ‫ ُت َقا ِت ِه‬ ‫ َح َّق‬ َ ‫هَّللا‬ ‫ا َّتقُوا‬ ‫آ َم ُنوا‬  َ‫ا َّلذِين‬ ‫َياَأ ُّي َها‬ akhir zaman. Dan semoga kita sekalian
termasuk ke dalam umat Rasul yang kelak
mendapat syafaat darinya di yaumil akhir.
Aamiin Yaa Robbal Aalamiin.  Artinya: “Dan bersegeralah kamu kepada
Sebelum melanjutkan khutbah ini,
perkenankan khotib berwasiat, khususnya
untuk diri pribadi, umumnya pada hadirin
sekalian. Mari kita tingkatkan ketaqwaan kita
kepada Allah SWT, dengan harapan semoga
kita termasuk kedalam golongan hamba Allah
yang bertaqwa menurut pandangan-Nya,
sehingga di kahirat kelak kita ditempatkan
dalam surga-Nya dan dipertemukan dengan
kekasih Allah yakni Rasulullah Muhammad
SAW.
  Hadirin sidang jum’at rahimakumulloh
Allah SWT berfirman dalam surat al imran ayat
133
‫ُأ‬ ‫ض‬
ُ ‫األر‬ ْ ‫ َو‬ ‫ات‬ ُ ‫الس َم َاو‬
َّ  ‫ض َها‬
َ‫لِ ْل ُم َّتقِين‬ ‫ِعدَّ ْت‬
ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga
yang luasnya seluas langit dan bumi yang
disediakan untuk orang-orang yang bertakwa”
Di dalam satu tahun allo SWT telah memilih 4
bulan yang di mulyakan oleh alloh SWT yaitu
Bulan rojab
Bulan dzulqo’dah
Bulan dzulhijjah
Bulan muharram
Saat ini kita berada di bulan rojab salah satu
bulan yang di mulyakan alloh, para ulama telah
memberi keterangan “Bulan rojab adalah bulan
untuk membersihkan badan dari seluruh dosa,
bulan sya’ban adalah bulan untuk
membersihkan hati dari dosa-dosa hati dan
ُ ‫ َع ْر‬ ‫ َو َج َّن ٍة‬ ‫ َر ِّب ُك ْم‬  ْ‫مِن‬ ‫ َم ْغف َِر ٍة‬ ‫ِإ َلى‬ ‫ار ُعوا‬
ِ ‫س‬َ ‫َو‬ bulan ramadhan untuk membersihkan ruh”
Hadirin rahimakumulloh
Di dalam kitab lubul albab di terangkan beribadah dengan memperbanyak sholawat,
puasa dan sebagainya
 ‫ص َّب‬
َ ‫ َو‬ ‫وب‬ ْ ‫ َم‬ ‫اذا‬ ‫ َقل ُب ُه‬ ‫ َي ُم ْت‬ ‫ َل ْم‬ ‫ َر َج َب‬  ْ‫مِن‬ ‫ َل ْي َل ٍة‬ َ ‫اَ ّول‬ ‫اَ ْح َي‬  ْ‫َمن‬
ُ ُ‫القل‬ ‫اتت‬ Baginda rosul bersabda :
‫ويشف‬ ‫ا ُم ُه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬
ٍ  ‫وب ِه‬ِ ‫ ِم ْن ُذ َن‬ ‫ َو َخ َر َج‬ ‫ص ّبا‬ َ  ‫ َراسِ ِه‬ ‫ َف ْو ِق‬  ْ‫مِن‬ ‫خيرا‬ ‫هللا‬
‫النار‬ ‫استوجبو‬ ‫قد‬ ‫الخطايا‬ ‫اهل‬ ‫من‬ ‫الفا‬ ‫لسبعين‬ ‫ع‬
 ‫واطيب‬ ‫البلح‬ ‫وابرد‬ ‫العسل‬ ‫من‬ ‫احلى‬ ‫مائه‬ ‫نهرا‬ ‫المعراج‬ ‫اليلة‬ ‫رايت‬
‫رجب‬ ‫في‬ ‫عليك‬ ‫صلى‬ ‫قاللمن‬ .‫هذا‬ ‫لمن‬ ‫خبريل‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫المسك‬ ‫من‬
Artinya: “Barang siapa yang menghidupkan
malam pertama dari bulan rajab maka tidak
akan mati hatinya di saat matinya semua hati Artinya: “Ketika malam isra mi’raj saya (nabi)
dan di alirkan kebaikan dari atas kepalanya, melihat sungai yang lebih manis dari pada
dan keluar seluruh dosanya seperti hari di madu, lebih dingin dari pada es dan lebih
lahirkan dari rahim ibunya dan bisa memberi wangi dari pada minyak kasturi. Lalu saya
syapaat kepada 70 orang ahli durhaka yang bertanya kepada malaikat jibril, hai jibril untuk
sudah di ponis masuk neraka” siapakan sungai itu? Jibril menjawab, sungai
itu di ciptakan untuk orang-orang yang
Begitu agungnya bulan rojab sehingga amalan-
membaca sholawat kepada engkau di bulan
amalan kita di lipat gandakan menjadi 70 kali
rojab”
lipat kita optimalkan amal ibadah kita
mumpung kita masih di beri kesempatan masih Hadirin rahimakumulloh
di beri umur hingga kita sampai pada bulan
Semua orang di hari kiamat nanti pasti akan
rojab yang mulia ini kita gunakan untuk
kehausan kecuali dua golongan yang tidak
akan mengalami kehausan yaitu para Nabi dan
keluarganya serta orang yang berpuasa di
bulan rojab, sya’ban dan bulan ramadhan
Penutup
Semoga kita bisa meningkatkan nilai ibadah
pada bulan rojab ini sehingga kita bisa
membersihkan dosa badan sebesar apapun
dosa kita jika kita meminta ampunan kepada
alloh maka alloh akan mengampuni dosa—
dosa yang pernah kita perbuat karena alloh
maha lauta ampunan.

  ‫اآْل‬  َ‫مِن‬ ‫فِ ْي ِه‬ ‫ ِب َما‬ ‫ َوِإ َّيا ُك ْم‬ ‫ َو َن َف َعن ِْي‬ ،‫ا ْل َك ِر ْي ِم‬ ‫آن‬
ِ ‫ا ْلقُ ْر‬ ‫فِي‬ ‫ َو َل ُك ْم‬ ‫ل ِْي‬ ‫هللا‬ ‫بار َك‬
َ
‫ا ْل‬ ‫اِئر‬
ِ ‫س‬ َ  ‫ َوَأ ْس َت ْغفِ ُر‬ ‫هذا‬ ‫ َق ْول ِْي‬ ُ ‫َأقُ ْول‬ .‫ا ْل َح ِك ْي ِم‬ ‫الذ ْك ِر‬
َ ِ‫ َول‬ ‫ َو َل ُك ْم‬ ‫ل ِْي‬ ‫هللا‬ ِّ ‫ َو‬ ‫ت‬ِ ‫َيا‬
َّ  ‫ا ْل َغفُ ْو ُر‬ ‫ه َُو‬ ‫ِإ َّن ُه‬ ُ‫اس َت ْغفِ ُر ْوه‬
‫الر ِح ْي ُم‬ ْ ‫ َف‬ ،ٍ‫ َذ ْنب‬ ِّ ‫ ُكل‬  ْ‫مِن‬  َ‫ُم ْسلِ ِم ْين‬