Ir I **""*&" :&-r'e g- I

t NAW4
t&

tlft Lill bt
{^ .Lr
f
r I
l
9 tf \
) ,

fF' I
i'la
a
ffi l.
H
H
I H
H
Ir
H
H
H
Tahhrii:
]
Syekh f,I. Nashtruddin Al Albanl

H
x
rr J ilid
H l

-_.i

H
rAr
-/
TERITN,IRN

RY"ffi#HS
JILID 2
 TERIEMAH
RIYADHUS
SHOLIHIN
(Imam An-Nawawi)

JILID 2

Takhrij:
MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL.ALBANY

Oleh:
Agus Hasan Bashori Al-Sanuwi. Lc
Muhammad Syu'ieb AI-Faiz Al-Sanuwi, Lc
 TERJEMAH RIYADHUS SOL]HIN
Terjemahan : Riyadhus Solihin
Karya: lmam AnNawawi
Penerjemah Agus Hasan Bashod Al'Sanuwi Lc.
:

Muhammad Syu'aib AF Sanuwi Lc.

Tahqiq : Iim AhliDari Sejumlah Ulama
Takhdj :Syeikh. M. Nashiruddin AFAlbany
Khattuab : Mudzakir Kholil
Setting : Prisma Komputer
Desain Sampul: Dea
Cetakan pertama : Juli 2003
Penerbit: Duta llmu
Jl: Panggung No: 119
- lndonesia
 DAFTAR ISI

I KITABADAB
BAB U KEUTAMAAN MALU DAN ANJURAN UNTUK
BERPERANG DENGANNYA .......... I
BAB 85 MENJAGA RAHASIA 4
BAB 86 MEMENUHT PERJANJIAN DAN MENEPATT
JANJI 9
BAB 87 t2
BAB 88 SUNNAH BERKATA BAIK DAN BERWAJAH
CERIA SAAT BERTEMU t4
BAB 89 ANJURAN MEMPERJELAS PEMBICARAAN
DAN MENGULANGI JIKA PERLU AGAR DAPAI
15
BAB 90 MENCURAHKAN PENDENGARAN KEPADA
UCAPAN TEMAN BICARA YANG TIDAK HARAM
DAN ANJURAN AGAR ORANG ALIM MEMTNTA
TENANG KEPADA ORANG YANG HADIR
DI MAJLISNYA .............................: t6
BAB 91 HEMAT DALAM MEMBERI NASEHAT 17
BAB 92 HIDUP WIBAWA DAN TENANG..... 2t
BAB 93 ANJURAN MENDATANGI SHALAT, MAJLIS ILMU
DAN IBADAH-IBADAH LAINNYA DENGAN
WIBAWA DAN TENANG......... 22
BAB 94 MEMULIAKAN TAMU 24
BAB 9s ANJURAN MEMBERI KABAR GEMBIRA DAN
UCAPAN SELAMAT KEPADA ORANG YANG
MENDAPATKAN KEBAIKAN 26
BAB 96 MELEPAS KEPERGIAN TEMAN, BERWASIAT
KEPADANYA, MENDO'AKANNYA DAN
MEMOHON DO'ANYA 37
BAB 97 ISTIKHARAH D,A,N MUSYAWARAH .. 43
BAB 98 ANJURAN PERGI MENUJU SHALAT IED,
MENJENGUK ORANG SAKIT, HAJI, BERPERANG,
MENDATANGI JENAZAH DAN SEJENISNYA
MELALUI SATU JALAN DAN PULANG DARI
JALAN LAIN UNTUK MEMPERBANYAK
TEMPAT-TEMPAT IBADAH 45
BAB ANJURAN MENDAHULUKAN YANG KANAN
v DALAM SEMUA HAL YANG BERSIFAT
MEMULIAKAN .......... 46

- frt{adnua Sftolifrin-
2. KITABTENTANGADABMAKAN
BAB IOO MEMBACA BASMALAH DI AWALNYA DAN
HAMDALAH DIAKHIRNYA 51
BAB 101 ANruRAN MEMUJI MAKANAN DAN LARANGAN
MENCELANYA.......... 56
BAB 102 SIKAP ORANG YANG BERPUASA APABILA
DIUNDANG................ 57
BAB IO3 ORANG YANG MENDAPAT UNDANGAN DIIKUTI
OLEH YANG TIDAK DAPAT UNDANGAN ........... 57
BAB IO4 MEMAKAN YANG TERDEKAT DAN MENASEHATI
SERTA MENDIDIK ORANG YANG KURANG
BAGUS MAKANNYA 58
BAB IO5 LARANGAN MENGAMBIL DUA BUTIR KURMA
ATAU SEJENISNYA APABILA MAKAN
BERSAMA-SAMA KECUALI DENGAN IZIN
SAHABAT-SAHABATNYA.......... fi
BAB 106 TUNTUNAN BAGI ORANG YANG MAKAN DAN
TIDAK MERASA KENYANG 60
BAB IO7 PERINTAH MENGAMBIL MAKANAN DARI
PINGGIR PIRING DAN LARANGAN
TENGAH
MENGAMBILNYA DARI 6I
BAB IO8 MAKRUH MAKAN SAMBIL DUDUK
BERSANDAR............. 63
BAB 109 ANJURAN MAKAN DENGAN TIGA JARI
ANJURAN MENJILAT-JILAT JARI JEMARI DAN
MAKHRUH MENGUSAPNYA SEBELUM DIJILAT,
.
ANJURAN MEMBERSIHKAN ..PIRING DENGAN
TANGAN LALU MENJILATNYA, ANJURAN
MENGAMBIL MAKANAN YANG JATUH DAN
MEMAKANNYA DAN BOLEH MENGUSAPKAN
TANGAN SETELAH ITU PADALENGAN, KAKI
DAN LAINNYA.......... 65
BAB IlO MEMPERBANYAK TANGAN DIATAS MAKANAN... 68
BAB 11I ADAB MINUM DAN ANJURAN BERNAFAS
DILUAR BEJANA SEBANYAK TIGA KALI DAN
ANJURAN MEMUTAR BEJANA KESAMPING
KANAN DARI ORANG YANG PERTAMA 70
BAB II2 MAKRUH MINUM DARI MULUT QIRBAH DAN
SEJENISNYA, DAN BAHWA HAL ITU ADALAH
MAKRUH TANZIH BUKAN HARAM 72
BAB I13 MAKRUH MENIUP MINUMAN................ 74

VI - frtry4dlu,t Sfrotifrin-
 BAB tr4 BOLEH MINUM SAMBIL BERDIRI DAN YANG
PALING UTAMA ADALAH SAMBIL DUDUK...... 75
BAB 115 SUNNAH MINUM TERAKHIR ORANG YANG
MELAYANI MINUM ORANG BANYAK 77
BAB t16 BOLEH MINUM DARI SEMUA BEJANA SUCI
SELAIN EMAS DAN PERAK, BOLEH MINUM
DARI SUNGAI DAN LAINNYA LANGSUNG
DENGAN MULI-J-I, DAN FIARAM MEMPERGUNAKAN
BEJANA EMAS DAN PERAK UNTUK
KEPERLUAN MAKAN, MINUM,BERSUCI DAN
LAIN-LAINNYA .......... 78

3. KTTABTENTANGPAKAIAN
BAB II7 ANJURAN PAKAIAN PUTIH DAN BOLEHNYA
PAKAIAN MERAH, HIJAU, KUNING DAN HITAM.
DAN BOLEH DARI BAHAN APA SAJA SELAIN
SUTERA 82
BAB 1118 ANJURAN MEMAKAI KEMEJA PANJANG 88
BAB 119 UKURAN PANJANG GAMIS, LENGAN BAJU,
SARUNG, UJUNG SURBAN (DAN CELANA),
SERTA HARAM ISBAL (MENJULURKAN
PAKAIAN BAGI LAKI.LAKI HINGGA MENUTUP
MATA KAKI) JIKA KARENA KESOMBONGAN
DAN MAKRUH BILA TIDAK KARENA
SOMBONG 88
BAB I2O ANJURAN MENINGGALKAN KEMEWAHAN
PAKAIAN KARENA TAWADHU I
BAB I2I ANJURAN BERPAKAIAN SEDANG, DAN TIDAK
BOLEH MEMBATASI DIRI PADA YANG PALING
RENDAH TANPA KEPERLUAN DAN TANPA
TUJUAN SYAR'I 100
BAB 122 HARAM BAGI LAKI-LAKI MEMAKAI SUTERA,
DUDUK DIATAS SUTERA DAN BERSANDAR
PADA SUTERA SERTA KEBOLEHAN BAGI
WANITA... 101
BAB 123 BOLEH MEMAKAI SUTERA BAGI ORANG YANG
SAKIT GATAL-GATAL PADA KULIT 103
BAB 124 LARANGAN DUDUK DIATAS KULIT HARIMAU
DAN MENAIKINYA IM
BAB 125 DO'A ORANG YANG MEMAKAI PAKAIAN BARU,
SANDAL BARU DLL ........... 105

- tliyadfub S&olifrtua- vil

 BAB 126 ANJURAN MEMULAI BAGIAN KANAN DALAM
BERPAKAIAN............ 106

4. KITAB TENTANG AKHLAQ TIDI.IR, BERBARING,

DUDUK, MAJLIS, MENJADI TEMAN DALAM
M,{ILIS DAN TENTANG MIMPI.
BAB tn APA YANG DIBACA KETIKA HENDAK
TIDUR t07
BAB r28 BOLEH TIDUR TERLENIANG DAN MELETAKKAN
SALAH SATU DI ATAS YANG LAIN APABILA
TIDAK TERSINGKAP AURATNYA DAN BOLEH
DUDUK BERSILA ATAU DUDUK SAMBIL
KEDUA KAKINYA DILIPAT KEPERUT DENGAN
KEDUA TANGGANNYA ........... 111
BAB 129 ADAB DALAM MAJLIS fi3
BAB 130 MIMPI DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANT\IYA .... 120

5. KITABSALAM.
BAB 131 KEUTAMAAN SALAM DAN ANJURAN
MENEBARKANNYA L24
BAB t32 TATA CARA SALAM 128
BAB 133 ATURAN DAN ADAB MENGUCAPKAN
SALAM 133
BAB t34 ANJURAN MENGUCAPKAN SALAM KEPADA
ORANG YANG BERKALI-KALI DITEMUINYA
DALAM WAKTU DEKAT SEPERTI ORANG YANG
MASUK KEMUDIAN KELUAR KEMUDIAN
MASUK LAGI, ATAU JIKA SEBATANG POHON
MEMISAHKANKEDUA-NYA ...................- 1'.34
BAB 135 ANJURAN MENGUCAPKAN SALAM KETIKA
MASUK RUMAH 135
BAB 136 SALAM KEPADA ANAK KECIL t36
BAB I37 SALAMNYA SUAMT .PADA ISTRI DAN
MAHRAMNYA, JUGA PADA WANITA-WANTTA
ASING YANG TTDAK DIKHAWATIRKAN FITNAH,
DAN SALAM MEREKA JUGA DENGAN SYARAT
INI ...................... 137
BAB 138 LARANGAN MENDAHULUI SALAM KEPADA
ORANG KAFIR DAN CARA MENJAWAB SALAM
MEREKA,DAN ANJURAN MENGUCAPKAN
SALAM KEPADA MAJLIS YANG DIDALAMNYA

vnl - eQndfrila Sfrifintu-

 ADA MUSLIM DAN KAFIR 139
BAB I39 ANJURAN MENGUCAPKAN SALAM JIKA BERDIRI
DARI MAJLIS DAN MENINGGALKAN TEMAN-
TEMANNYA IN
BAB tq MINTA IZIN MASUK KERUMAH DAN TATA
KRAMANYA I4I
BAB t4t MENERANGKAN BAHWA SUNNAHNYA APABILA
DIKATAKAN KEPADA ORANG YANG MINTA
IZIN: ..SIAPA?'' HENDAKNYA IA MENJAWAB:
:
FULAN LALU IA MENYEBUTKAN NAMANYA
ATAU JULUKANNYA, DAN MAKRUHNYA
MENJAWAB: "AKIJ" DAN YANG SERUPA 143
BAB 142 ANJURAN MENJAWAB ORANG YANG BERSIN
JIKA IA MEMBACA HAMDALAH, DAN
MAKRUHNYA MENJAWAB JIKA IA TIDAK
MEMBACA HAMDALAH, JUGA TATA KRAMA
BERSIN, MENJAWAB ORANG BERSIN DAN
MENGUAP........ 145
BAB I43 ANJURAN BERSALAMAN KETIKA BERTEMU
DENGAN MEMASANG WAJAH CERIA, DAN
MENCIUM TANGAN ORANG YANG SALIH, JUGA
MENCIUM BAPAKNYA KARENA RASA SAYANG,
SERTA MEMELUK ORANG YANG BARU DATANG
DARI BEPERGIAN JAUH, DAN MAKRUHNYA
MEMBUNGKUKKAN BADAN..... 149

6 KITAB TENTANG MEMBESUK ORANG SAKIT,

MENGANTAR JENAZAH, MENSHALATI,
MENGHADIRI PENGUBURAN, SERTA BERDIAM
DIRI DI TANAH MAKAM SETELAH JENAZAH
DIKUBI.JR
BAB 144 MEMBESUK ORANG SAKIT 153
BAB 145 TENTANG DO'A YANG DIBACA ORANG SAKIT.. 157
BAB t46 ANJURAN MENANYAKAN KEADAAN SI SAKIT
KEPADA KELUARGANYA ta
BAB 147 APA YANG DIBACA ORANG YANG PUTUS ASA
DALAM HIDUPNYA t63
BAB 148 ANJURAN WASIAI KEPADA KELUARGA SI SAKIT
DAN SIAPA SAJA YANG MELAYANINYA UNTUK
BERBUAT BAIK KEPADANYA DAN SABAR
TERHADAP SUSAHNYA MENGASUH SI SAKIT,

- frt{qdfuu Sfritifrin- Ix
 DEMIKIAN JUGA WASIAT KEPADA ORANG
DEKAT KEMATIANNYA SEPERTI ORANG YANG
MAU DIEKSEKUSI KARENA QISHASH ATAU
HAD DAN LAINNYA Lil
.AKU SAKIT, ATAU
BAB 149 BOLEHNYA SI SAKIT BERKATA:
SAKIT SEKALI, ATAU MERIANG, ATAU ADUH
KEPALAKU, DLL" DAN PENJELASAN BAHWA
TIDAK DIMAKRUHKAN ITU SEMUA JIKA
TIDAK DIMAKSUDKAN MARAH (KEPADA
TAKDIR) ATAU MENUNJUKKANKEKESALAN
KEPUTUS ASAAN..... 166
BAB 150 MENALKINI ORANG YANG AKAN MENINGGAL
DUNIA DENGAN r11t&i' t67
BAB 151 APA YANG DIUCAPKAN SETELAH MENUTUPKAN
MATA SI MAYIT 168
BAB t52 APA YANG DIBACAKAN KEPADA MAYIT DAN YANG
DIUCAPKAN KELUARGA YANG DITINGGAL MAII
OLEH SI MAYIT. 169
BAB 153 BOLEH MENANGIS ATAS I\4AYTT TANPA MERATAP
ATAU MERAUNG KERAS t73
BAB t54 MERAHASIAKAN APA YANG ADA PADA SI MAYTI
DARI PERKARA YANG TIDAK DISUKAI 176
BAB 155 SHALAT JENAZAH, MENGANTAR DAN
MENGUBURNYA, SEKIA MAKRUHNYA WANITA
MENGIRINGI MAYIT t77
BAB t56 ANJURAN MEMPERBANYAK ORANG YANG
MENYALATI MAYIT DAN MENJADIKAN
BARISAN MEREKA LEBIH DARI TIGA BARIS ... t78
BAB 157 APA YANG DIBACA DALAM SHALAT
JENAZAH 180
BAB 158 MEMPERCEPAI PENGUBURAN JENAZAH ......... t87
BAB t59 MENYEGERAKAN MELUNASI HUTANG SI MAYIT,
DAN SEGERA MENGURUS JENAZAHNYA
KECUAI JIKA MAII SECARA TIBA-TIBA, MAKA
HARUS DITUNGGU HINGGA YAKIN AKAN
KEMATIANNYA ........,.. 188
BAB 160 NASIHAT (MAUIZDAH)DI PEMAKAMAN 189
BAB 161 MENDO'AKAN MAYIT SETELAH DIKUBUR,
DAN DUDUK SESAAT DI PEMAKAMAN UNTUK
MENDOAKAN DAN MEMOHONKAN AMPUN
BAGINYA 190
BAB 162 SEDEKAH ATAS MAYTT DAN DO'A LINTUKNYA.... 192

x - frtladnua Sftolifrin-
 BAB 163 PUJIAN TERHADAP MAYIT.. 193
BAB t& KEUTAMAAN ORANG YANG ANAK-ANAKNYA
MENINGGAL KETIKA MASIH KECIL 195
BAB 165 MENANGIS DAN TAKUT KETIKA MELEWATI
KUBURAN ORANG-ORANG ZHALIM, DAN
MENAMPAKTaT KEBUTUHANNYA KEPADA
ALLAH, SERTA PERINGATAN DARI KELALAIAN
DARI HAL ITU 197

7. KITAB TENTANG ADAB BEPERGIAN.

BAB t6 ANJURAN KELUAR PADA HARI KAMIS DI
PAGI HARI ................. 199
BAB t67 ANruRAN MENCARI TEMAN DAN MENGANGKAT
SALAH SEORANG DARI MEREKA MENJADI
PEMIMPIN YANG DTf,AAtrI DAI-AM PERIAI-ANAN.... 2m
BAB 168 ADAB BERJALAN, SINGGAH, MENGINAP DAN
TIDUR DALAM SAFAR 202
BAB 169 MEMBANTU KAWAN 208
BAB 170 DO'A NAIK KENDARAAN ............. 210
BAB L7t TAKBIRNYA MLTSAFIR APABILA MENAIKI
BUKIT DAN SEIENISYA, DAN TASBIHNYA APABTT.A
MENURUNI LEMBAH DAN SEMISALNYA, DAN
LARANGAN MENGERASKAN SUARA DENGAN
TAKBIR ATAU SEMISALNYA .............. 215
BAB t72 ANJURAN BERDO'A DALAM SAFAR 218
BAB r73 YANG HARUS DIBACA APABILA TAKUT
PADA SEKELOMPOK ORANG ATAU LAINNYA .. 219
BAB t74 YANG HARUS DIBACA APABILA SINGGAH
DISUATU TEMPAT 2t9
BAB t75 ANJURAN CEPAT KEMBALI KEPADA
KELUARGA APABILA SEORANG MUSAFIR
TELAH SELESAI DARI KEPERLUANNYA 22t
BAB 176 ANJURAN MENDATANGI KELUARGANYA
PADA SIANG HARI DAN MAKRUHNYA DATANG
DI MALAM HARI TANPA KEPERLUAN ............... 222
BAB 177 APA YANG SEHARUSNYA DIUCAPKAN APABILA
IA KEMBALI DAN MELIHAT NEGERINYA 223
BAB 178 ANJURAN MENGAWALI KEDATANGAN DI
MASJID YANG BERDEKATAN DENGAN
RUMAHNYA DAN MELAKUKAN SHALAT DUA
RAKAAT DIDALAMNYA ............................... 224

- frEndhb Sfrotifrin- XI
 BAB I79 HARAM SEORANG WANITA MELAKUKAN
SAFAR SENDIRIAN 225

8. KITABTENTANGKETJ'TAMAANKEI]TAMAAN
BAB 180 KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR',AN............... 227
BAB 18I PERINTAH MENJAGA HAFALAN AL-QUR'AN
DAN PERINGATAN DARI KESENGAJAAN
MELALAIKANNYA 232
BAB 182 ANJURAN MEMPERINDAH SUARA DENGAN
AL-QUR'AN DAN MEMINTA BACAAN DARI
ORANG YANG BAGUS SUARANYA UNTUK
DIDENGARKAN .......... 237
BAB 183 ANJURAN MEMBACA SURAT-SURAT DAN
AYAT-AYAT TERTENTU 236
BAB 184 ANruRAN BERKUMPUL UNTUK MEMPELAJARI
AL-QUR'AN ............... 2M
BAB 185 KEUTAMAAN WUDHU 247
BAB 186 KAUTAMAAN ADZAN 253
BAB 187 KEUTAMAAN SHALAT.... 258
BAB 188 KEUTAMAAN SHALAT SHUBUH DAN ASHAR . 261
BAB 189 KEUTAMAAN BERJALAN MENUJU MASJID...... 2&
BAB 190 KEUTAMAAN MENUNGGU SHALAT
268
BAB r91 KEUTAMAAN SHALAT BERJAMA' AH .................. 269
BAB 192 SERUAN BERJAMA'AH TERUTAMA PADA
SHALAT SHUBUH DAN ISYA' .................. 274
BAB 193 PERINTAH MENJAGA SHALAT FARDHU
DAN LARANGAN KUAT SERTA ANCAMAN
HEBAT DALAM MENINGGALKANNYA 276
BAB 194 KEUTAMAAN SHAF PERTAMA, PERINTAH
MENYEMPURNAI({N SIIN]-SHAF YANG PERf,AMA,
MELURUSKAN DAN MERAPATKANNYA 281
BAB 195 KEUTAMAAN SUNNAH RAWATIB BESERTA
SHALAT FARDHU, RAWATIB YANG PALING
SEDIKIT, PALING SEMPURNA DAN ANTARA
KEDUANYA 289
BAB 196 PENGUKUHAN DUA RAKAAT SUNNAH
SHUBUH 2W
BAB 197 MERINGANKAN DUA RAKAAT FAJAR,
PENJELASAN TENTANG WAKTU DAN APA
YANG DIBACA DIDALAMNYA .......... 292

xII - friqadfraa Sfrolifrin-

BAB r98 ANJURAN BERBARING SETELAH DUA RAKAAT
FAJAR DIATAS SISI KANANNYA BAGI ORANG
YANG SHALAT TAHAJJUD DIMALAM HARI ATAU
TIDAK...... 296
BAB r99 SUNNAH ZHUHUR 298
BAB 2N SUNNAH ASHAR 300
BAB 201 SUNNAH MAGHRIB, QABLTYAH DAN B,dfDtYAH... 301
BAB 2A SUNNAH ISYA" QABLIYAH DAN BA'DIYAH...... 3M
BAB 3M
BAB 2@ ANruRAN SHALAT SUNNAH DIRUMAH APAKAH
ITU SHALAT RAWATIB ATAU LAINNYA, DAN
PERINTAH BERPINDAH DARI TEMPAI SHALAT
FARDHU LINTUK MELAKUKAN STIALAT ST.]NNAH
ATAU MEMISAHNYA DENGAN UCAPAN.........". 305
BAB 205 SERUAN SHALAT WITIR DAN PENJELASAN
BAHWA IA ADALAH SUNNAH MUAKKADAH
DAN KETERANGAN TENTANG WAKTUNYA ..... 307
BAB 206 KEUTAMAAN SHALAT DHUHA, SERUAN
MEMELIHARANYA DAN KETERANGAN
TENTANG BILANGAN RAKAATNYA .................... 310
BAB 207 BOLEH MELAKUKAN SHALAT DHUHA DARI
MENINGGINYA MATAHARI HINGGA
TERGELINCIRNYA, DAN WAKTU YANG UTAMA
KETIKA STNAR MATAHARI MEMANAS DAN
WAKTU DHUHA TELAH MENINGGI 312
BAB 208 SERUAN MELAKUKAN SHALAT TAHIYYAT
MASJID, MAKRUH DUDUK SEBELUM SHALAT
DUA RAKAAT, KAPAN SAJA DIA MASUK,
APAKAH IA SHALAT DENGAN NIAT TAHIYYAT
ATAU SHALAT FARDHU ATAU SUNNAH
RAWATIB ATAU LAINNNYA 313
BAB 209 ANJURAN SHALAT DUA RAKAAT SETELAH
WUDHU 3t4
BAB 2t0 KEUTAMAAN HARI JUM'AT, KEWAJIBAN
JUM'AT, MANDI JUM'AT, BERMINYAK WANGI,
BERANGKAT PAGI-PAGI, BERDO'A DAN
B ERSHALAWAT PADA HARI JUM'AT,
PENJELASAN TENTANG SAAT MUSTAJAB
SERTA ANJURAN BANYAK DZIKIR SETELAH
JUM'AI 315

- frrqadtub Sfrotifrtu* XIU

 BAB 2n ANJURAN SUJUD SYUKUR KETIKA MEMPEROLEH
NIKMAT BESAR ATAU SELAMAT DARI
MUSIBAH BESAR 321
BAB 212 KEUTAMAAN QIYAMULLAIL 323
BAB 2t3 ANJURAN QIYAM RAMADHAN YAITU SHALAT
TARAWIH 335
BAB 214 KEUTAMAAN QIYAM LAILATI AL-QADR
DAN PENJELASAN TENTANG MALAM YANG
PALING MENJANJIKAN .......... 336
BAB 215 KEUTAMAAN STWAK DAN PERKARA-PERKARA
FITRAH 339
BAB 216 PENGUKUHAN KEWAJIBAN ZAKAT DAN
PENJELASAN TENTANG KEUTAMAANNYA DAN
HAL-HAL YANG TERKAIT DENGANNYA............ 344
BAB 217 BAB WAJIBNYA PUASA RAMADHAN DAN
KETERANGAN TENTANG KEUTAMAAN PUASA
DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA ....... 354
BAB 218 SIFAT PEMURAH DAN MELAKUKAN KEBAIKAN
SERTA MEMPERBANYAK KEBAIKAN SELAMA
BULAN RAMADHAN DAN LEBIH-LEBIH DI
SEPULUH HARI TERAKHIR DARINYA 3fi
BAB 2t9 LARANGAN MENDAHULUI RAMADHAN
DENGAN PUASA SETELAH PERTENGAHAN
SYA'BAN, KECUALI BAGI YANG BIASA
MENYAMBUNG DENGAN SEBEL,UMNYA, ATAU
BERTEPATAN DENGAN KEBIASAANNYA,
MISALNYA KEBIASAANNYA ADALAH PUASA
SENIN DAN KAMIS LALU BERTEPATAN
DENGANNYA 361
BAB 220 APA YANG DIBACA KETIKA MELIHAT HILAL... 363
BAB 221 KEU"IA]VIIA\T{N SAHUR DAN MENGAKHIRKANNYA
SELAMA TIDAK KHAWATIR TERBITNYA
FAJAR 3&
BAB 222 KEUTIAIVII{{N SEGERA BERBUKA, DAN DENGAN
APA BERBUKA, SERTA APA YANG DIBACA
SETELAH BERBUKA 365
BAB 223 PERINTAH BAGI ORANG YANG BERPUASA
UNTUK MENJAGA LISAN DAN ANGGOTA
BADANNYA DARI PENYIMPANGAN-
PENYIMPANGAN SERTA CACI-MAKIAN DAN
LAINNYA 369
BAB 224 DALAM MASALAH-MASALAH PUASA 370

xtv - Rqadtub Sfrohftin-

 BAB 225 KEUTAMAAN PUASA MUHARRAM, SYA'BAN,
DAN BULAN-BULAN HARAM 3',72

BAB 226 KEUTAMAAN PUASA DAN LAINNYA PADA

SEPULUH HARI PERTAMA DARI BULAN DZIJL
HIJJAH 374
BAB 227 KEUTAMAAN PUASA HARI ARAFAH, ASYURA
DAN TASU'A............... 375

BAB 228 ANJURAN PUASA ENAM HARI BULAN

SYAWWAL 376
BAB 229 ANJURAN PUASA SENIN-KAMIS ............ 317
BAB 230 ANJURAN PUASA TIGA HARI DARI TIAP
BULAN 378
BAB 231 KEUTAMAAN MEMBERI MAKAN ORANG YANG
BERBUKA PUASA DAN KEUTAMAAN ORANG
YANG BERPUAS AYANG RUMAHNYA DITEMPATI
MAKAN DAN AGAR ORANG YANG TELAH DIBERI
MAKAN BERDO'A UNTUK ORANG YANG
MEMBERI 381

9.KITABI'TIKAE
BAB 232 I'TIKAF PADA BULAN RAMADHAN...........". 383

10. KITAB HA"II.

BAB 233 WAJIBNYA HAJI DAN KEUTAMAANNYA..... 385

11. KITANJIHAD.
BAB 234 WAJIBNYA JIHAD DAN KEUTAMAAN PERGI
DI PAGI DAN SORE HARI DALAM BERIIHAD... 391

BAB 235 MENERANGKAN TENTANG KELOMPOK ORANG

YANG MATI SYAHID DALAM HAL PAHALA
AKHIRAT MEREKA, DIMANDIKAN DAN
DISHALATI BERBEDA DENGAN ORANG YANG
MATI SYAHID DALAM PERANG MELAWAN OR-
ANG KAFIR ................ 432

BAB 236 KEUTAMAAN MEMERDEKAKAN BUDAK ......... 435

BAB 23'.7 KEUTAMAAN BERBUAT BAIK KEPADA

BUDAK 436
BAB 238 KEUTAMAAN BUDAK YANG MENJALANKAN
KEWAJIBANNYA KEPADA ALLAH DAN TUAN-
NYA.......... 438

- Rtqadfua SfuUhin- XV
 BAB 239 KEUTAMAAN IBADAH PADA WAKTU
BERKECAMUKNYA FITNAH 40
BAB 240 KEUTAMAAN SIFAT PEMAAF DALAM JUAL-
BELI DEMIKIAN JUGA DALAM MENERIMA DAN
MEMBERI, SERTA MEMBAYAR DAN MENAGIH
HUTANG DENGAN BAIK, DAN MELEBIHKAN
TIMBANGAN DAN UKURAN, SERTA LARANGAN
CURANG DALAM TIMBANGAN, DAN
KEUTAMAAN MENANGGUHKAN HUTANG DARI
ORANG YANG KESUSAHAN ATAU BAHKAN
MEMBEBASKANNYA DARI HUTANG 4I
12. KITABAL.ILMU.
BAB 24I KEUXAI\4AAN ILMU, BEI-AIAR DAN MENGAIARKAN
KARENA ALLAH 47
13. KITAB TENTANG PUJI DAN SYUKUR KEPADA
ALLAII.
BAB 242 WAJIB BERSYUKUR 456

14. KruAB SHALAWATATASNABIffi,

BAB 243 PERINTAH MEMBACA SHALAWAT KEPADA
NABT DAN KEUTAMAANNYA SERTA SEBAGIAN
LAFADZNYA.... 450

15. KITABTEMANGDZIKIR.DZKIR
BAB 24 KEUTAMAAN DAN ANJURAN BERDZIKIR........ 65
BAB 245 DZIKIR KEPADA ALLAH DALAM KEADAAN
BERDIRI, DUDUK DAN BERBARING, SEDANG
BERHADATS BESAR ATAU KECIL DAN HAIDH,
KECUALI MEMBACA AL-QUR'AN MAKA
TIDAK BOLEH BAGI ORANG JUNUB SERTA
HAIDH 490
BAB 246 MENERANGKAN APA YANG DIBACA NABI
TBTTTA TIDUR DAN BANGUN TIDUR 491
BAB 247 KEUTAMAAN MAJLIS DZIKIR DAN ANJURAN
UNTUK SELALU MENGIKUTINYA DAN
LARANGAN MENINGGALKANNYA TANPA
SEBAB 492
BAB 248 DZTKTR pAGr DAN ione.............. :.......... :...... :.... :. :.. 499
BAB 249 APA YANG DIBACA MENJELANG TIDUR 506

xvr - frtgadlua Sfr4liLin-

16. KITABDO'A.
BAB 250 PERINTAH BERDO'A DAN KEUTAMAANNYA
SERTA KETERANGAN TENTANG DO'-DO'A
NABI &....... 5t2
BAB 251 KEUTAMAAN MENDO'AKAN SESEORANG
TANPA DIKETAHUI ORANG YANG
DIDO',AKAN........... 529
BAB 252 BEBERAPA MASALAH YANG BERHUBUNGAN
DENGAN DO'A 531
BAB 253 KAROMAH PARA WALI DAN KEUTAMAAN
MEREKA 535

17 . KITAB TENIANGLARANGANDALAMSYARI,{T
BAB 254 PENGHARAMAN GHIBAH DAN PERINTAH
MENJAGA LISAN 554
BAB 255 HARAM MENDENGARKAN GHIBAH DAN
PERINTAH BAGI YANG MENDENGARKANNYA
UNTUK MENOLAK DAN MENGINGKARI
SUMBERNYA DAN JIKA TIDAK MAMPU ATAU
SUMBERNYA TIDAK PEDULI DENGAN
PERINGATANNYA HENDAKNYA IA
MENINGGALKAN MAJLISNYA 566
BAB 256 GHIBAH YANG DIBOLEHKAN............. 570
BAB 257 PENGHARAMAN NAMIMAH (YAITU MENGADU
DOMBA)....... 578
BAB 257 LARANGAN MENGADUKAN OMONGAN DAN
PERBINCANGAN ORANG LAIN KEPADA PARA
PEMIMPIN JIKA TIDAK DIPERLUKAN SEPERTI
KEKHAWATIRAN AKAN TERIADI KERUSAKAN
DAN SEJENISNYA 580
BAB 258 TERCELANYA ORANG YANG BERMUKA
DUA ......... 581
BAB zffi HARAMNYA BERBOHONG ....,........ 583
BAB 261 BOHONG YANG DIPERBOLEHKAN 596
BAB 2A ANJURAN BERTATSABB UT (HATI-HATD DALAM
BERBICARA DAN BERCERITA 599
BAB 263 KERASNYA KEHARAMAN KESAKSIAN
PALSU...... 6r
BAB 2& HARAMNYA MENCELA MANUSIA TERTENTU
ATAU HEWAN TUNGGANGAN .......... Q3

- fri{adfiub Sfrolifrin - xvrl

 BAB 265 BOLEH MELAKNAT AHLI MAKSIAT TANPA
MENYEBUT NAMA @8
BAB 266 HARAM MENCELA SEORANG MUSLIM TANPA
ALASAN YANG BENAR 6i0
BAB 267 HARAM MENCELA ORANG YANG TELAH MATI
TANPA ALASAN BENAR ATAU MASLAHAT
YANG DIAKUI OLEH SYARI'AT 613
BAB 268 LARANGAN MENYAKITI DAN MENGGANGGU ... 614
BAB 269 LARANGAN SALING MEMBENCI DAN MEMUTUS
HUB UNGAN ................ 615
BAB 270 HARAM BERBUAT HASAD
BAB 27I LARANGAN MEMATA-MATAI DAN MENGUPING
PEMBICARAAN ORANG ..............., 6t7
BAB 272 LARANGAN tsERPRASANGKA BURUK TERHADAP
ORANG ISLAM TANPA ALASAN 618
BAB 273 HARAM MENGHINA ORANG ISLAM 622
BAB 274 LARANGAN MENAMPAKKAN KEGEMBIRAAN
DIATAS KESUSAHAN ORANG MUSLIM... 623
BAB 275 HARAM MENCELA NASAB YANG DIAKUI
OLEH SYARI'AT 627
BAB 276 I-ARANGAN MENIPU DAN BERBUA? CURANG ......... 628
BAB 277 HARAM BERHIANAT........... 630
BAB 278 LARANGAN MENGLINGKIT-UNGKIT PEMBERIAN
DAN JASANYA .......... 633
BAB 279 LARANGAN BERBANGGA DIRI 635
BAB 280 PENGHARAMAN TIDAK MENEGUR SAPA
SESAMA MUSLIM MELEBIHI TIGA HARI
KECUALI KARENA KEBID'AHAN ATAU
KEEASIKAN YANG NYATA 637
BAB 281 LARANGAN BERBICARA BERDUA TANPA
MELIBATKAN ORANG KETIGA & TANPA
SEIZINNYA KECUALI.KARENA KEPERLUAN,
SEPERTI BERBISIK-BISIK TANPA DIDENGAR
OLEHNYA ATAU KEDUANYA BERBICARA
DENGAN TIDAK DIPAHAMI OLEHNYA @t
BAB 282 LARANGAN MENYIKSA BUDAK, BINATANG,
WANITA, DAN ANAK TANPA ALASAN SYAR'IY
ATAU MENYIKSA MEREKA SECARA
BERLEBIHAN ...,........ @3
BAB 283 HARAM MENYIKSA MAKHLUK HIDUP, HINGGA
SEMUT DAN SEJENISNYA g9

xvlll - frtqadfuu Sftoliftin-

BAB 2W HARAM BAGI ORANG KAYA MENUNDA ATAU
MENGULUR-ULUR PEMBAYARAN HUTANG
(HAK) YANG TELAH DITAGIH OLEH PEMILIK-
NYA.......... 651
BAB 285 MAKRUH MENARIK KEMBALI PEMBERIAN
YANG BELUM DISERAHKAN KEPADA YANG
DIBERI DAN PEMBERIAN YANG SUDAH
DISERAHKAN KEPADA ANAKNYA ATAUPUN
BELUM DISERAHKAN. JUGA MAKRUH
MEMBELI KEMBALI SESUATU YANG TELAH IA
SEDEKAHKAN DARI ORANG YANG MENERIMA
SEDEKAH ITU ATAU MEMBELI KEMBALI
ZAKAT DAN KAFFARAH YANG TELAH IA
KELUARKAN, NAMUN BOLEH MEMBELINYA
JIKA SUDAH PINDAH KETANGAN ORANG
LAIN 65
BAB 286 MENGUKUHKAN KEHARAMAN HARTA ANA2K
YATIM 654
BAB 287 KERASNYA KEHARAMAN RIBA 656
BAB 288 HARAM BERBUAT RIYA' 657
BAB 289 YANG BIASA DISANGKA RtYIf PADAI{AL BLIKAN
RIYA' 663
BAB 29{) HARAM MELIHAT WANITA YANG BUKAN
MAHRAM TANPA ADA KEPENTINGAN
SYAR'I 663
BAB 291 HARAM BERKHALWAT DENGAN WANITA YANG
BUKAN MAHRAM 668
BAB 292 HARAM LAKI-LAKI MENYERUPAI PEREMPUAN
DAN PEREMPUAN MENYERUPAI LAKI-LAKI
BAIK DALAM PAKAIAN GERAKAN DAN
LAIN-LAIN 610
BAB 293 LARANGAN iV{ENYERUPAI SETAN DAN
ORANG-ORANG KAFIR .,.............. 672
BAB 294 LARANGAN MEWARNAI RAMBUT DENGAN
WARNA HITAM BAGI LAKI-LAKI DAN
PEREMPUAN .,.......... 674
BAB 295 LARANGAN MEMOTONG SEBAGIAN RAMBUT
DAN KEBOLEHAN MENCUKUR SELURUH
RAMBUT BAGI LAKI-LAKI, TIDAK BAGI
WANITA 675

- Riqadnu,t SfuUfrin- xlx

 BAB 296 HARAM MENYAMBUNG RAN{IJUT, TATO DAN
PANGUR GIGI .......... 677
BAB 297 LARANGAN MENCABT]T UBAN PADA JENGGOT.... 681
BAB 298 MAKHRUH ISTINJA' DENGAN TANGAN KANAN,
BEGITU PULA MENYENTUH KEMALUAN
DENGAN TANGAN KANAN TANPA UDZUR,
SYAR'I 682
BAB 299 MAKILRUH BERJALAN DENGAN SATU SANDAL
ATAU SEPATU TANPA UDZUR, DAN MAKHRUH
MEMASANG SANDAL ATAU SEPATU SAMBIL
BERDIRI TANPA UDZUR 683
BAB LARANGAN MEMBIARKAN API MENYALA
3OO
KETIKA MAU TIDUR ATAU SEJENISNYA BAIK
LAMPU MINYAK ATAU LAINNYA 6U
BAB 3OI LARANGAN MEMAKSAKAN DIRI, YAITU
PEBUATAN ATAU UCAPAN YANG TIDAK ADA
MASLAHATNYA DAN PENUH DENGAN
KESULITAN ................ 686
BAB 302 HARAM MERATAP, MENAMPAR PIPI DAN
MEROBEK PAKAIAN ATAS KEMATIAN
SESEORANG, DEMIKIAN JUGA MENCABUT
DAN MENCUKUR RAMBUT 687
BAB 303 LARANGAN MENDATANGI DUKUN, TUKANG
TENUNG, PERAMAL, PENCARI JEJAK DENGAN
KERIKIL, DAN SEMACAMNYA 693
BAB 304 I-ARANGAN PESTMIS KARENA SESUATU. 694
BAB 305 HARAM MENGGAMBAR BINATANG DALAM
PERMADAM, BATU, BAJU, MATA UANG, BANIAL,
DAN LAINNYA. DAN HARAM MENGAMBIL
GAMBAR UNTUK DITEMPEL DI DTNDING, ATAB
TIRAI, SORBAN, BAJU, DAN LAINNYA, SERTA
PERINTAH LINTUK MENGHILANGKAN GAMBAR ... 7N
BAB 306 HARAM MEMELIHARA ANJING SELAIN UNTUK
BERBURU ATAU PENJAGAAN TERNAK DAN
TANAMAN 705
BAB 307 MAKRUHNYA MENGAI-UNGKAN LONCENG DI
LEHER UNTA DAN HEWAN LAINNYA, JUGA
MAKRUHNYA BEPERGIAN DENGAN DITEMANI
ANJING DAN LONCENG ......,.., 707
BAB 308 MAKRUHNYA MENJADIKAN JALLAALAH
SEBAGAI TUNGGANGAN. YAITU UNTA YANG
MEMAKAN KOTORAN, DZ\ \ .IIKA SETELAH ITU

xx - gltgadfru,t Sfiolifrin-
 IA MAKAN MAKANAN YANG BERSIH MAKA
BERSIH DAGINGNYA, DAN HILANGLAH
KEMAKRUHANNYA 708

BAB 309 LARANGAN MELUDAH DI MASJID, DAN

PERINTAH MEMBERSIHKANNYA DARI MASJID
JIKA ADA, SERTA PERINTAH MEMBERSIHKAN
MASJID DARI SEGALA KOTORAN 7@
BAB 310 MAKRUHNYA BERSELISIH DI MASJID DAN
MENGENCANGKAN SUARA" ATAU MENGUMI.]MKAN
BARANG HILANG, ATAU JUALBELI' SEWA
MENYEWA DAN JENIS MUAMALAH I-AINI.IYA .... 7n
BAB 311 MELARANG ORANG YANG MEMAKAN BAWANG
MERAH DAN PUTIH ATAU DAUN BAWANG DAN
LAINNYA YANG MEMPUNYAI BAU TIDAK
SEDAP UNTUK MASUK MASJID SEBELUM
BAUNYA HILANG KECUALI TERPAKSA 7t4
BAB 312 MAKRUH DUDUK DENGAN MENGANGKA'I'
KEDUA KAKI SEBAGAI PENYANGGA PERUT
PADA HARI JUM'AT KETIKA IMAM BERKHUTBAH,
KARENA BISA MENDATANGKAN KANTUK
SEHINGGA TIDAK MENDENGARKAN KHUTBAH
DAN DIKHAWATIRKAN BATAL WUDHUNYA.... 716
BAB 313 LARANGAN MENCABUT SESUATU DARI RAMBI.]T,
ATAU MEMOTONG KUKU BAGI ORANG YANG
MAU BERKURBAN SELAMA SEPULUH HARI
PERTAMA DAR1 BULAN DZIL HIJJAH HTNGGA
IA SELESAI BERKURBAN .......... 717

BAB 314 LARANGAN BERSUMPAH DENGAN NAMA

MAKHLUQ SEPERTI NABI, KA'BAH, MALAIKAT,
LELUHUR, KEHIDUPAN, RUH, KEPALA'
NIKMATNYA RAJA, TANAH SI FULAN, A]AU
AMANAH, DAN YANG TERAKHIR ADALAH
PALING DILARANG 718
BAB 315 LARANGAN KERAS SUMPAH PALSU DENGAN
SENGAJA 72t
BAB 316 ANJURAN BAGI ORANG YANG BERSUMPAH
KEMUDIAN MELIHAT ADA YANG LEBIH BAIK
DARI SUMPAHNYA, I{ENDAKNYA IA MELANGGAR
SUMPAHNYA UNTUK BERALIH KEPADA YANG
LEBIH BAIK, LALU IA MEMBAYAR KAFARAT
SUMPAHNYA ............. 723

- Riq4dnua Sfrihlrin- xxt

 BAB 317 DIMAAFKANNYA LAGHWUL YA.MIN, DAN
SESUNGGUHNYA TIDAK ADA KAFARAT
DIDALAMNYA, YAITU APA YANG TERUCAP
TANPA ADA NIAT SUMPAH, SEPERTI UCAPAN:
TIDAK DEMI ALLAH, BETUL DEMI ALLAH ATAU
SEUMPAMANYA 726
BAB 318 MAKRUH BERSUMPAH DALAM JUAL BELI
WALAUPUN BENAR 727
BAB 3I9 MAKRUHNYA SESEORANG MEMINTA
(MEMOHON) DENGAN WAJAH ALLAH SELAIN
MINTA SURGA, SERTA MAKRUHNYA
MENGHALANG- HALANGI SESEORANG YANG
MEMINTA DENGAN NAMA ALLAH DAN MINTA
SYAFA' AT DENGANNYA ............. 728
BAB 320 LARANGAN MEMBERIKAN GELAR "SYAHIN
SYAH" KEPADA SULTAN DAN PENGUASA
LAINNYA, KARENA ARTINYA ADALAH RAJA
DIRAJA, DAN TIDAK BERHAK MENDAPATKAN
JULUKAN TERSEBUT SELAIN ALLAH 729
BAB 321 LARANGAN MEMANGGIL ORANG FASIK, AHLI
BID'AH, DAN SEUMPAMANYA DENGAN
PANGGILAN,,TUAN " (SAWID ), .,YANG MULIA"
DAN SEJENISNYA.... 730
BAB 322 MAKRUHNYA MENCACI INFLUENSA (PENYAKIT
PANAS) 731
BAB 323 LARANGAN MENCELA ANGIN, DAN DO'A
YANG SEBAIKNYA DIUCAPKAN KETIKA IA
BERHEMBUS .........,.... 732
BAB 324 MAKRUH MENCELA AYAM JANTAN 734
BAB 325 LARANGAN SESEORANG MENGATAKAN:
..KAMI MENDAPAT
HUJAN KARENA BINTANG
INI"........... 734
BAB 326 LARANGAN MENGATAKAN "HAI KAFIR" PADA
SEORANG MUSLIM 735
BAB 327 LARANGAN BERKATA.KATA KASAR DAN
KOTOR 736
BAB 328 MAKRUHNYA MENFASIH-FASIHKAN BICARA,
BANYAK BICARA TANPA DIPIKIR, DAN
MEMAKSAKAN DALAM MEMPERINDAH
UCAPAN, JUGA MENGGUNAKAN BAHASA
YANG ANE}I DAN SUSAH DIPAHAMI KETIKA
BERBICARA DENGAN ORANG AWAM 738

xxI - fitiqadfu,t Sfrohftin-

BAB 329 MAKRUH MENGUMPAT DIRI SENDIRI DENGAN
..BUSUKNYA DIRIKU,' 140
MENGAIAKAN:
BAB 330 MAKRUH MENAMAKAN BUAH ANCGUR
DENGAN KARM........ 740
BAB 331 LARANGAN MENCERITAKAN KECANTIKAN
SEORANG WANITA DIHADAPAN LELAKI
KECUALI BILA DIBUTUHKAN DENGAN ALASAN
SYAR't SEPERTI HENDAK MENIKAHINYA......... 742

BAB 332 LARANGAN BERDO'A "YA ALIAH AMPUNILAH

DOSAKU JIKA ENGKAU MAU " TETAPI
HENDAKNYA DENGAN YAKIN DAN PASTI
DALAM MEMINTANYA ........... 142

BAB333DII-ARANGMENGATAKAN:APAI/ANGDIKEHENDAKT
'7M
ALLAH DAN YANG DIKEHENDAKI FULAN
BAB 334 DILARANG BERBINCANG-BINCANG SETELAH
ISYA',......... 744

BAB 335 HARAM SEORANG ISTRI MENOLAK AJAKAN

SUAMI TANPA ALASAN SYAR'I 746

BAB 336 HARAM PUASA SUNNAH BAGI SEORANG ISTRI

KETIKA SUAMI ADA DI RUMAH KECUALI
DENGAN SEIZINNYA 747

BAB 337 HARAM SEORANG MAKMUM MENGANGKAT

KEPALANYA DARI RUKU' ATAU SUJUD
SEBELUM IMAM 748
BAB 338 MAKRUH MELETAKKAN TANGAN DIATAS
PINGGANG DALAM SHALAT 748
BAB 339 MAKRUH SHALAT KETIKA MAKANAN TELAH
DISIAPKAN DAN IA SANGAT MENGINGINKANNYA
(LAPAR) ATAU KETIKA SEDANG MENAHAN
HAJAT (BUANG AIR KECIL DAN BESAR) """""' 749
BAB 340 LARANGAN MELIHAT KE ATAS DALAM SHATAT..... 749
BAB 341 MAKRUH MENOLEH DALAM SHALAT TANPA
ALASAN SYAR'I...... 750

BAB 342 LARANGAN SHALAT MENGHADAP KUBUR "... 751

BAB 343 HARAM MELINIAS DI DEPAN ORANG SHALAT..... 752

BAB 344 MAKRUH SEORANG MAKMUM MELAKUKAN

SHALAT SUNNAH SETELAH MUADZIN
MENGUMANDANGKAN QOMAT, BAIK SUNNAH
YANG BERHUBUNGAN DENGAN SHALAT ITU
ATAU SUNNAH LAIN 753

- tltgtdnub Sfratifri,L - xxrn

 BAB 345 MAKRUH MENGKHUSUSKAN SIANG HARI
JUM'AH DENGAN PUASA DAN MALAMNYA
DENGAN SHALAT.... ...r...... 753
BAB 346 HARAM MEI{YAMBTING PUASA YAITU BERPUASA
SELAMA DUA HARI ATAU LEBIH TANPA
MAKAN DAN MINUM (BUKA PUASA) ANTARA
DUA HARI TERSEBUT 755
BAB 347 HARAM DUDUK DI ATAS KUBURAN 756
BAB 348 LARANGAN MEMBANGUN KUBUR DAN
MENDIRIKAN BANGUNAN DI ATASNYA 756
BAB 349 DIHARAMKAN SEORANG BUDAK MELARIKAN
DIRI DARI TUANNYA..... 757
BAB 350 HARAM MEMBERIKAN SYAFAAT DALAM
HUKUM HUDUD 758
BAB 351 LARANGAN BUANG HAJAT DI JALAN UMUM
ATAU TEMPAT BERTEDUH DAN SUMBER-
SUMBER AIR MANUSTA ATAU SEJENISNYA...... 7fi
BAB 352 LARANGAN BUANG AIR KECIL DI AIR YANG
TIDAK MENGALIR 761
BAB 353 MAKRUHNYA SEORANG BAPAK MELEBIHKAN
SEBAGIAN ANAKNYA ATAS YANG LAIN DALAM
PEMBERTAN HADIAH (HTBAH) ..... 76r
BAB 354 HARAM SEORANG WANITA BERKABUNG
(MELAKUKAN IHDAD) ATAS KEMATIAN
SESEORANG LEBIH DARI TIGA HARI KECUALI
ATAS KEMATIAN SUAMINYA MAKA BOLEH
SELAMA EMPAI BULAN SEPULUH HARI 763
BAB 355 HARAM BAGI ORANG KOTA MENJUALKAN
BARANG DAGANGAN ORANG KAMPUNG,
MENGHADANG PARA PENGENDARA DI
TENGAH JALAN SEBELUM SAMPAI KE PASAR,
DAN MENJUAL KEPADA ORANG YANG SUDAH
MEMBELI DAGANGAN SAUDARANYA, SERTA
MEMINANG GADIS YANG TELAH DIPINANG
SAUDARANYA KECUALI DENGAN IZINNYA .... 765
BAB 356 LARANGAN MENGHAMBURKAN UANG UNTUK
SESUATU SELAIN YANG DIIZINKAN OLEH
AGAMA ...............,... 769
BAB 357 LARANGAN MENGACUNGKAN SENJATA
KEPADA SESAMA MUSLIM BAIK DENGAN
SUNGGUH-SUNGGUH ATAU MAIN-MAIN, DAN

xxtv - fitqadfuu Sfrolilrin-

 JUGA LARANGAN MEMBAWA-BAWA PEDANG
DALAM KEADAAN TERHUNUS ................. 77t
BAB 358 MAKRUH KELUAR DARI MASJID KETTKA
ADZAN SUDAH BERKUMANDANG SAMPAI IA
MENDIRIKAN SHALAT FARDHU TERLEBIH
DULU KECUALI DENGAN ALASAN SYAR'I....... 773
BAB 359 MAKRUH MENOLAK BUNGA RATHAN (WANGI-
WANGIAN) TANPA ALASAN 774
BAB 3fi MAKRUH MEMUJI DIDEPAN ORANG JIKA
DIKUATTRKAN MERUSAK, MENIMBULKAN
KESOMBONGAN DAN SEJENISNYA. DAN
BOLEH BAGI YANG TIDAK DIKUATIRKAN
RUSAKNYA 775
BAB 361 MAKRUH MENINGGALKAN NEGERT YANG
DIJANGKTTI WABAH PENYAKIT UNTUK
MELARTKAN DIRI SERTA MAKRUH
MENDATANGINYA BAGI ORANG YANG BERADA
DILUAR WILAYAH WABAH 779
BAB 362 KERASNYA PENGHARAMAN SIHIR 7783
BAB 363 LARANGAN PERGI MEMBAWA MUSHAF
(ALQUR'AN)KE NEGERI KAFIR JIKA
DTKHAWATIRKAN JATUH KE TANGAN
MUSUH 7U
BAB 364 LARANGAN MAKAN DAN MINUM DENGAN
PERKAKAS YANG TERBUAT DARI EMAS DAN
PERAK, DEMIKTAN JUGA BERSUCI DAN
BENTUK PENGGUNAAN LAINNYA .......... 785
BAB 365 HARAM SEORANG LAKI-LAKI MEMAKAI
PAKAIAN YANG DIWARNAI DENGAN (KUNING)
ZA'FARAN 787
BAB 36 LARANGAN TUTUP MULUT (TIDAK BICARA)
SEPANJANG HARI HINGGA MALAM 788
BAB 367 HARAM BERNASAB KEPADA SELAIN BAPAK
SENDIRI DAN HAMBA SAHAYA KEPADA
SELAIN MAJIKAN DAN TUANNYA .......... 789
BAB 368 ANCAMAN MELANGGAR LARANGAN ALLAH
DAN RASULNYA 793
BAB 369 APA YANG SEHARUSNYA DIBACA ATAU
DILAKUKAN OLEH ORANG YANG MELANGGAR
LARANGAN ............... 794

- friqadhub Sfrolifrin- xxv

 18. KITAB TIADITS-TIADMS LEPAS DAN KISAH.KISAH
INDAH
BAB 370 HADITS TENTANG DAJJAL DAN TANDA-TANDA
KIAMAT... 7W

19. KITABISTIGHFAR
BAB PERINTAH BERISTIGHFAR DAN KEUTAMAAN-
3'71
NYA.......... 863
BAB 372 MENERANGKAN APA YANG DUANJIKAN ALLAH
BAGI ORANG BERIMAN DI SURGA 871

xxvl - Rt{adfrua Sfr4lifrin-

 5;t f,lt+ )

I. KITAB ADAB

&:rltt+Fs{i*av-nt
#d;r,lr
BAB 84
KETJ"TAMAAN MALU DAN ANJTJRAN I.JNTIIK
MENGAMALKANNYA

'v
W itg;,S,W &'V;? $lf t n
A€b,{;AU}6W?DG7'q#W
f"W'6\5U5,,.fu&'^Xt&ixtlg'

686. Dari Ibn grnu. t+;Ii'g*, ^58{#.neG{r

bahwa Rasulullah re pernah melewati seorang
,
dari kaum Anshar yang sedang menasehati saudaranya tentang rasa malu,
maka Rasulullah -A bersabda: "Biarkan dia (menasehati saudaranya)
karena rasa malu adalah bagian dari Iman." (HR. Bukhari - Muslim)

56,5$W'*t66u"#d'u\ft gr-1AY
. M& *#fl t*lrr?r,,, W it\$fr
'*6(,,,61trr,7,9f*,t7X,, l/,t)J\5)d,

- lli{adtuL5 Sftihfrin ^, I
 ..9{gg,
687. Dari Imran Ibn Hushain t $;&t r, , dia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Rasa malu itu tidak mendatangkan kecuali kebaikan." (HR. Bukhari -
Muslim)
Dalam satu riwayat Imam Muslim: "Rasa Malu itu baik semuanya."
Atau beliau berkata: "Rasa malu itu semuanya adalah baik."

W)i$;6/r#/A6iizgh66'-1nA
,1'eg*&UA*$4ijt€6$r$r',,J\6
g i S $sYyav,sj&fr , { t1'J3 q$5
$tgfu , r,{rl $;ef!.r;[v, t;#t
.

{>wgfr *f43r,5;69K,,.*$i,
,AL($t,ro IWA;*$, fi6*tt,j,2ftiS$y
M *frt#EiiY' n's'5ili 6 I{$! t

,:$;r%;ss#s
688. Dari Abu Hurairah &, bahwasanya Rasulullah * bersabda: "Iman itu
(terdiri dali) tujuh puluh lebih atau enampuluh lebih cabang, yang paling
utama adalah ucapan ,uirr$,if, dan yang paling rendah adalah
menyingkirkan gangguan dari tengah jalan, sedangkan rasa malu itu adalah
satu cabang dari Iman." (HR. Bukhari - Muslim)

Lafa.dz '& uruu'fh digunatcan untuk bilangan dari tiga hingga

sepuluh, dan yang dimaksud dengan
6'51i adalah segala yang mengganggu
penggunajalan seperti, batu, duri, Lumpur, debu, kotoran dan rintangan-
rintangan sejenisnya.

2 - frtgadfru" Sfrolifrh.-
'ug,Svigh,SSqr.Ut*a4&5j1^\
,C^+3*s,r5idb#',*-lt&r^t|yl
. r{#fu +41'd.WLIfrW GUt S
,

4jJ6a;{ii.d;}h13r,"6ts56
Wts.$:$';i#,1,'ti$i,ds[i
fi'tfditr#,J6'^Nr*5#r#,,$
Jd{effik"{t,#r*!io:d'6
!{r'^rt5,acw
639. Dari Abu Said al-Khudri +*b, dia beikata: "Rasulullah # itu lebih merasa
malu dari pada seomng gadis yang ada dalam ruang pingitannya. Maka
apabila beliau melihat sesuatu yang tidak beliau sukai kami mengetahuinya
pada wajahnya." (HR. Bukhari - Muslim)
Pma ulama mengatakan: "Hakikat rasa malu itu adalatr sebuah akhlak
yang memotivasi diri untuk meninggalkan hal-hal yang buruk dan
membentengi diri dari kecerobohan dalam memberikan hak kepada
pemiliknya." Kami meriwayatkan dari Abu al-Qasim al-Junaid rhr+r, dia
berkata: "Malu itu adalah melihat berbagai nikmat dan melihat adanya
kekurangan (dalam mensyukprinya) maka lahirlah diantara keduanya itu
suatu kondisi yang disebut haya' (malu)."
Pt^htr'

I Adapun rasa Malu yang negatif yang menjadi kelemahan pada diri manusia sepeni rasa
minder dan kurang percaya diri dalam kebaikan maka disebut karena itu t(/3 itu selalu
positif. (-pent) "fr€r,

- Rt+adful SftaUA:n- 3
 ew4 BAB 85
tlz
Lr- Ao

MENJAGARAHASIA
Allah dg berfirman:

rlj^:r6gs6tt+#u,3ig*Jr64I[E
"Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti;ll;t;#],
jawabnya." (al-Isra: 34)

';s,'JGl'g;\"G{r-WEt*J46:Fi"-q.
ri{*nXWrt6#:i:t1,,,'&ioy#'
rui#L#so'y;(Iy,#W,F,6,
.tp:,/rl6 .,rW;.*,
690. Dari Abu Said al-Khudri ,*;, dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda:
"Sesungguhnya diantara manusia yang paling buruk kedudukannya di
sisi Allah pada hari kiamat adalah seorang laki-laki (suami) yang
menggauli seorang wanita (istrinya) dan wanita itupun bersetubuh
dengannya, kemudian dia menyebarkan rahasianya." (HR. Muslim)

'ibiifi:"Jffi'"\U$e;;.$;pgp5-11)
G.6Gt36,\vaefr,'rU';&6b'^E
,t{b'&Lr$Eqfi/^H^W$\k
4 - Rtyadfrua Stutiftin-
W,J6o#ei'Je,,;'c)Kf e+Sv
$)t 3s,J({b, 4.i #r4 eSg .

'a-C, A\G6<g q;S 6A q;-

@1 S .

*&tsLf6bs(L#4Sy,a{b
4tu{tr(*6ytr+,tZ,itgg,$,ll
[$It q"gi &x W,{r&&,p:t;;l
3fu5,'t6${rq{ts.tr5yffi6,'M
a$?\FWeq?$r.&3w
$t?J S #{tsg, J6rf a{b (:;a ,
q,

W{ilt'Su#e{6JS$se#*W
^{\ai'k^\tJj;&v4-{ififs,tgs
.W'M 6r$g5 S,&
.'G-t$1/o6

<Ylw66gi,db*;5t+6uftn
.'!yi>,nLi$1r,'^3G./til55;
691. Dari Abdullah Ibn Umar q;a$g,i,, bahwasanya Umar .& ketika putrinya
Hafshah menjanda dia berkata: "{ku telah bertemu Utsman Ibn Affan
.*a lalu aku menawarkan Hafshah kepadanya, aku katakan: "Jika kamu

- frtqadtua StuUAh- 5
 mau aku akan menikahkanmu dengan Hafshah putri Umar?" Dia
menjawab: "Saya akan memikirkannya lebih dulu." Selang beberapa hari
ia menemuiku lalu berkata: "Nampaknya saya tidak akan menikah pada
saat ini." Kemudian aku bertemu Abu Bakar &, maka aku katakan:
'Tika kamu menghendaki aku nikahkan kamu dengan Hafshah putri
Umar." Maka Abu Bakar .l+6 terdiam, tidak menjawab sedikitpun. Maka
aku lebih merasa jengkel karenanya daripada karena penolakan Utsman.
l,ewat beberapa hari kemudian, dia dipinang oleh Rasulullah * maka
akupun menikahkannya dengan beliau. Kemudian Abu Bakar menemuiku
lalu mengatakan: "Barangkali kamu marah terhadapku, saat kamu
menawarkan Hafshah kepadaku, aku tidak menjawab sedikitpun?" Saya
katakan: "Ya." Dia berkata: "Sesungguhnya tidak ada yang menghalangiku
untuk menjawab tawaranmu, hanya saja aku telah mengetahui bahwa
Nabi *E menyebut-nyebut tentangnya, maka aku tidak ingin membuka
rahasia Rasulullah *t. Dan seandainya Nabi *f membiarkannya tentu aku
sudah menerimanya." (HR. Bukhari)

,#t{,5$,gfrui6'tq?r:iw,s.;-1rY
b*W bggj^L$ g\ift /,sk ryi
t7,

A\it6W,WMi$Wx:bb'r*i
g5 **W#:i,,( G*+\(*5 n,Xv:V
,Crf {VW,W #,KI 6{,qr6f ( itiz
5jt5 r#,(A Xib,3Kzi3,lxi*Lt qr\a
t(5 &*${fi,r$Uirfr 6 bM io,
r

.)
+$ev'Wkffitbti;'iS
g\6 t
)x',JH V,{d 3l{ v, fu {vtixt
6 - frtgadnu. Sfrolifiin-
 qf,'a;'ffir'.6y5tir*s"&ffi
+ 5'68 q*sc$* g#'*,1&w,$6i
ff'dtu* *l6b t & e'isk is$"U
#J,iS n|rffi,Iri
{b6 t r.Jitg,#6

'$i,#95t#gqi#"^Ib*46s
:3,l$l ffi r€j$ q5, Afij, S*\:a:tv
3g;r,c56 {f'ef iig, &*VilWV
{Vb.ti,f\t qV -5.# A5W,,>fi; A ;{, &
,'6,,yjfi y,"":'+e+l,qfs6'*jtA'a+6v,
:s$' # :;{# .s ii*tr+I ;a,r-, ;:,5
. pJ.l6W,{YUEJ..fi;
692. Dari 'Aisyah q;a&g*"r, dia berkata: "Kami para istri Nabi *€ berada di
samping beliau, tiba-tiba Fatimah t+;&t* menghadap sambil berjalan.
Cara berjalannya tidak berbeda sedikitpun dengan Rasulullah *. Tatkala
beliau melihatnya beliau menyebu0rya dan berkata: 'Selamat datang wahai
putriku." Kemudian beliau mendudukkannya disamping kanan beliau, atau
disamping kiri beliau. Kemudian beliau membisikkan (sesuatu) kepadanya
maka diapun menangis dengan tangisan yang keras. Tatkala beliau melihat
kesedihannya beliau membisikkan lagi untuk kali yang kedua, tiba-tiba
iapun tertawa. Maka saya berkata kepadanya: "Rasulullah 4i telah
mengistimewakan kamu dengan rahasia-rahasia!. Maka tatkala Rasulullah
* telah beranjak pergi maka aku menanyakan kepadanya: "Apa yang
- frEadfiua Sfrolikin- 7
 telah dibisikkan oleh Rasulullah gkepadamu?" dia menjawab: "Aku tidak
akan menyebarluaskan berita Rasulullah X.".Ketika Rasulullah ;€ telah
rvafat aku berkata: "Aku bersumpah atasmu, karena aku memiliki hak
atasmu, kamu belum mencerjtakan kepadaku apa yang telah dikatakan
oleh Rasulullah g kepadamu?" dia menjawab: "Kalau sekarang baiklah
(aku akan jawab). Pada bisikan yang pertama beliau memberitahukan
kepadaku bahwa Jibril senantiasa mengulangi bacaan Al-Qur'an kepada
beliau sebanyak satu kali atau dua kali dalam setiap tahun2, dan sekarang
ia mengulanginya dua kali, maka aku kira ajalku telah dekat, maka
bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah, sesungguhnya aku adalah
sebaik-baik salaf (pendahulu) untukmu." Maka akupun menangis dengan
tangisan yang telah kamu saksikan. Tatkala beliau melihat kesedihanku
beliau membisikkan lagi seraya menyatakan: "Wahai Fathimah tidakkah
kamu rela kamu menjadi penghulu bagi para wanitanya kaum mukminin,
atau penghulu bagi wanitanya umat ini?" maka aku tertawa sebagaimana
yang pemah kamu lihat." (HR. Bukhari - Muslim dan ini adalah lafadz
Muslim)

'{t 5\, 5,6'^EhW

6 * *y &5j1 .\y
)g\'{#SisSgt^{\t'it'W^\il6 j
W:jteIW,#6LL#,\iL;f6
it'ry; #,,:l{s I Aq-\i, j{r6 A+.
56 ffiy lti t li;\;\;, 56,i+\4.
,
M
Stxt;,ffi5\6.${l'M\t'gOg$*
e !9,16 4FV p |X*:iA (gi f. gb'j, .

t i>rt-- arrinyaLrtj- yaitu mengulangi seluruh al-eur.an yang telah diturunkan.

AlHafidz Iin Hajar berk oro:. "'-;6r;a.rarti
saling melakukan dari kedua belah pihak sepertinya
masing-masing dari keduanya terkadang membaca dan yang lain mendengarkan."

8 - frtyadfu,t Sftotihin-
 .96#a#r'*$:
693. Dari Tsabit dari Anas "+;, dia berkata: "Saya didatangi oleh Rasulullah tE
ketika itu aku sedang bermain-main dengan anak-anak. Beliau
mengucapkan salam kepada kami lalu menyuruh saya untuk suatu
keperluan3, akhirnya saya terlambat pulang pada ibuku. Ketika saya
datang ibu berkata: "Apa yang membuatmu terlambat?" Saya jawab:
"Saya disuruh oleh Rasulullah * untuk suatu keperluan." Ibu berlanya:
"Apa keperluan beliau?" Saya jawab: "Itu rahasia." Ibu berkata: "Jangan
kamu memberitahukan rahasia Rasulullah 4:'kepada siapapun." Anas
berkata: "Demi Allah seandainya aku memberitahukannya kepada
seseorang tentu aku telah memberitahukannya kepadamu wahai Tsabit."
(HR. Muslim dan Bukhari meriwayatkan sebagiannya secara ringkas)

{Jt:!$-v *v"grI Q(. -,rr

BAB 86
MEMENUHI PERIANJIAN DAN MEI\EPATI JANJI
Allah ic berfirman:

,Sjrig;4lrst#JujeSS,,UKtrUrA
"Dan penuhilah janji, sesungguhnyajanji itu pasr, .,;Llr;k}rl
jawabnya." (al-lsra: 34)
Allah Cr:berfirman:

. r\,p t, ;iiSV\'"1+:l;?,W,,, llrSJr3j

"Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabilakamu berjanji." (an-Nahl:
e1)

I Pembetulan ini dari kitab Muslim Jilid 4 halaman

Pada asalnya belbunyi *t;e-
1929 lradits no.2482.

- fr.tyadfru,t Seo&frin- 9
 Allah d6 berfirman:

\, rsLlr . r i$Wfu'"$tqfiV ", l!6JU5

"Hai orang-orang yang beriman. Penuhilah segala janji dan akadmu."
(al-Maidah: I )
Allah 06 berfirman:

$j;1#Vg;Fl.tau-$'wu*116Jr5i
Y-Y, .i"a! | .,,(i]3$(wji"s bt*fr;Js
"Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang
tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamur mengatakan
apa-apa yang tidak kamu kerjakan." (ash-Shaff: 2-3)

,56'N&;$;t{'s',eiic6lJ;'Aqe5i\rr
,(1ii\'t3665,(i;,{:;tfiy,LS6g{ilfit,
*SV #it()b
694. Dari Abu Hurairah &, ^{\EKt/
bahwa Rasulullah 9€ bersabda: "Tanda-tanda
orang munafik ada tiga; apabila bercerita dia dusta, apabila berjanji dia
ingkar dan apabila dipercaya dia berkhianat." (HR. Bukhari - Muslim)

W(fiV4qg,,#)fi2esr
Dalam satu riwayat Muslim ada tambahan: "Meskipun dia berpuasa
dan shalat dan mengaku bahwa dia seorang muslim."

WbCa,#ir;.'*Ub**ffit\o
G$sss^b(f* t5,, J6'i& iit'&/i;i\
l0 - friyadhua Sfrotifrin-
 i^W u,5g
SliiifS> *rsg u4,\A{L
L'J€\iye,'b6'#it $L,VX :l* 6+ #t
.
)54-&*,fr'f6ts6,Sa:{b'),6VtS;i, 6i,
695. Dari Abdullah ibn Amr Ibn al-'Ash t'p&l-:, bahwasanya Rasulullah *
bersabda: "Empat perkara yang barangsiapa empat perkara ini ada
padanya maka ia adalah seorang munafik tulen. Dan barangsiapa yang
pada dirinya terdapat satu perkara dari kemunafikan maka pada dirinya
ada satu perkara dari kemunafikan hingga ia meninggalkannya, yaitu:
apabila dipercaya dia berkhianat, apabila bercerita dia dusta, apabila
berjanji dia mengkhianati dan apabila bertengkar dia curang." (HR.
Bukhari - Muslim)

,'W'dt$Sa,'J\6'^3hLs*5qyge-111
,,1'{s,ist@\isbgrgv.A$v',V$5,
lca;iie:& 6' dgk Sr.A'36 C; {5
i:t559#,6"6W^W;f,ggtffit,
6sgir,iu,W%"5{*Mttlra
q{i:'* J,b;:b,WKq J6'M 4g6y
,
)56{t*" .WX>, q JE6,gri.tgyt:;6
696. Dari Jabir ,&, dia berkata: "Nabi 4E bersabda kepadaku: "Seandainya
harta dari Bahrain telah datang tentu aku akan memberimu sekian, sekian
dan sekian.a Ternyata harta Bahrain tidak kunjung tiba hingga Nabi 4E
a
Kinayah tentang cara mengambil tiga kali, dan dalam satu riwayat Bukhari "maka dia
membuka kedua tangannya tiga kali."

- frtqadnua Sfrolifrin- II
 wafat. Maka tatkala harta Bahrain telah tiba Abu Bakar &, memerintah
dan mengumumkan: "Barangsiapa memiliki janji atau hutang disisi
Rasulullah 4E hendaklah mendatangi kami." Maka saya mendatanginya
dan berkata kepadanya: "Sesungguhnya Nabi * pernah bersabda
kepadaku begini-beglni, maka Abu Bakar langsung mengambilkan untukku
dengan sekali ambilan, saya segera menghitungnya ternyata berjumlah
lima ratus, kemudian dia berkata: "Ambil lagi dua kali lipatnya." (HR.
Bukhari - Muslim)

v Srt:X;t1&Ltrb'&iar-,rv
. a/,41 ,

MENJAGA##flNAMALBAIK
Allah $g berfirman:

U,W- k fAWSa;o'5!,, &I ih5\6

rl r.\dl,u'5yffi,
"Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum,s
sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri."
(ar-Ra'd: 1l)
Allah ds berfirman:

#bq'P a6'4 9w15,,U|;;.,'J(6

.tY,J',3t..6<fi{b
" Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang
menguraikan benang-benangnya yang sudah dipintal dengan kuat menjadi
cerai berai kembali." (an-nahl: 92)
Allah de berhrman:

u +6it3Jt &,fig ;'/fr1 j,, Jira J6s

5
Keadaan nikmat atau adzab

12 - Rtgadku Sfialifritl-
 \1, { ,r/r*|ff#,#b A\t'&\W#
"Dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah
6
diturunkan al-Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas
mereka, Ialu hati mereka menjadi keras." (al-Hadid: 16)
Allah d* berfirman:

. Y v, + J/r, uVffs'e6;Fr6,, U5 3r6i

"Maka mereka tidak memeliharanya dettgatt pemeliharaan yang
semestinya. " (al-hadid: 27)

W'f'W qd L; rF t, itt** gt-1 Y 1

'g#1, 5rt*8,, W rlrlfql J\r, J\3

.)54*t.",#ti6.gfb'e-^\!i3fr tg,o"f6
697 . Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash w;&gc"o dia berkata: "Rasulullah *9
bersabda kepada saya: "Wahai Abdullah, janganlah engkau seperti Fulan,
dulu ia bangun (shalat) malam kini ia meninggalkan Qiyam al-lail." (HR.
Bukhari - Muslim)

6
masa antara mereka dengan Nabi-nabi mereka'

- RtqadAua Sfrahfiin- 13
 ,r#r#*Wf+h,rn
ir 't,$t'J&l+Tlr-s5W
srrNNArr BERKA,a rJiff Xr**-oH cERrA sAAr
BERIEMU
Allah Sg berfirman

t x,
;* n'i$ii|_i)ewb>\$,, }t6 ajor Sg
r

"Dan berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman.,,

(al-hijr:88)
Allah$s berfirman:

W1,#' Slt \% €KlS,,,It=J6j

' )o1 ,..5]6-rr.!i.nivb
"sekiranya knmu bersikap keras lagi berhati kasar; tentulah mereka
menjauhkan diri dari sekelilingmu. " (Ali Imran: 159)

'lA SV,Jt1'&N6S etr€ e.& foiu

^
4+ Kt # WJss6t'#t,, li& b'
.)6/5fu .r, )ILyXeb
698. Dari Adi Ibn Hatim.&, dia berkata: "Rasulullah #t bersabda: .,Takutlah
terhadap neraka meskipun dengan (sedekah) separuh biji kurma,
barangsiapa tidak mendapatkannya maka cukup dengan tutur kata yang
baik." (HR. Bukhari - Muslim)

,J\5
M66'^E'JVSW$,*s-1rr
14 - frtqadfrui Sfrohfrin-
 ,,#grv64&*ASsGzJtgt 'i# i5 ,)

d$
7
q*,
699. Dari Abu Hurairah .4s, bahwasanya nabi # bersabda: "Dan tutur kata
yang baik itu adalah sedekah." (HR. Bukhari - Muslim, yaitu potongan
dari hadits panjang terdahulu.")7

it"5;J;, 56,56'^k'eg $,{ lg-y. .

l#'Sj;,wei$'g:#1 ,,M
.Ir,Utt55 .r#Fr:A(r;t
7N. Dari Abu Dzar *o, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda kepada saya:
"Jangan sekali-kali kamu meremehkan sedikitpun dari kebaikan-kebaikan
meskipun hanya kamu berjumpa saudaramu dengan muka manis." (HR.
Muslim)

+4hVrSKltu$q)6gl4K-,q
rtt\lr6re.pW,;r*t<grfi

ANJIIRAN *r#X'-r
*ICARAANDAN
^*
MENGI.]LANGI JIIG PERLU AGAR DAPAI DIPAHAN{I

P'St 6s W Slg,^?AW 6e_ v. l

ifi e5$v5,'sft &€irr\6s6#.

7 Hadits no. (124)

- frt*adnu. Sfwlihin- 15
 .'q;!!r;6,6i848&"?W
701. Dari Anas ,.*6, bahwasanya Nabi & apabila beliau mengatakan satu
kalimat beliau mengulanginyatiga kali hingga terfahami, dan apabila
mendatangi satu kaum beliau mengucapkan salam \epada mereka,
mengucapkan salam kepada mereka sebanyak tiga kali.o (HR. Bukhari)

WitES'?,i5\i\i|t\r6{r:za**S-v.y
'I{2{y,6 .'^fAi;19 W"9:2, vi?,M Ar'
702. Dari 'Aisyah tapt g,-r, dia berkata: "(Jcapan Rasulullah adalah ucapan
yang jelase bisa difahami oleh setiap orang yang mendengarnya." (HR.
Abu Daud)

G"firta*,*1rldg,Y3ye[i-o\.
+,-if$aaYrgV[\1lur\e{,i;1fi"5,4
BAB 90
MENCTJRAHKAN PENDENGARAN KEPADA UCAPAN
TEMAN BICARA YANG TIDAK HARAM DAN ANJURAN
AGAR ORANG ALIM MEMINIA TENANG KEPADA OR.
AI\G YANG HADIR DI M^dILISI\IYA

j}66,16'^3h$5^x\.?t;*5tF-v.y
6(!t
. #,
6i'251'& Att\j; .

A\\F$K b.#- 5$ * SW\$,, $Wi

8
Mungkin karena terlalu banyak yang hadir sehingga tidak didengar oleh yang dibelakang,
atau karena sebagian belum menyadari salam beliau atau ketika beliau minta izin masuk, -pent.
e
Jelas rinci. Takhrij hadits ini ada dalam al-shahihah (2097). -N-

16 - frtyadtuu Sfrilifiin-
 .{Vgil,or$g
703. Dari Jarir Ibn Abdillah .&, dia berkata: "Rasulullah ffi bersabda kepada
saya pada waktu haji wada': "Perintahkanlah agar orang-orang tenang."
Kemudian beliau bersa$a: "Janganlah kalian sesudahku kembali menjadi
kafir yang sebagian kamu membunuh sebagian yang lain." (HR. Bukhari
-Muslim)

*;Q$)itVlr*ht'
BAB 91
IIEMAT DALAM MEMBERI NASEHAT

,Y{IG iS+\*V # \yo,Jilt.t,)ZiAl

:IyU,,
.
&5\6 U\3
a

Allah S# berfirman:
..serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran
yang baik." (an-Nahl: 125)

;.j,t"1'u956'fud*#-y.ti,$*S-v,L
rlv,&8 dl€b,6"$ ;ey$.x-'&,hw
,ir|:t'Jgb, u"$s tii u" r{, }K}VE
{y
,Wf4945!fl61f'q$;v#
,\66#efi,lle\qw-',ffi ,l$tase6
.){Egfr
- frtgadAu; Skotiftin- 17
 .\i'{ft,n(*!*_o
704. Dari Abu Wail Syaqiq Ibn Salamah, dia berkata: ,,Ibn Mas'ud ,Je,, memberi
mau'izhah pada kami setiap kamis. Lalu ada seorang bertanya kepadanya:
"wahai Abu Abdunahman saya senang jika anda menasehati kami setiap
hari. Maka dia jawab: "Ketahuilah sesungguhnya yang menghalangiku
untuk berbuat demikian adalah karena aku tidak senang membuat kalian
bosan, sesungguhnya aku memperhatikan waktu untuk menasehatimu
sebagaimana Rasulullah memperhatikan waktu dalam menasehati kami
karena takut membosankan." (HR. Bukhari - Muslim)
afi Ntinya memperhatikan wakru dalam memberi nasehat, tidak
setiap hari.

,SurffiritVa+Vd,_VdffJ\4:*S-v,o
3rV'tt.:,,1&6rp+{vlirtl+tx8,lS,r;g
,3
+15' +"ie o*&i $lL 6; &$t eS^,6
, t$t ;i . u'11tA665i5\i;tt

#'*i;ix"rsdiQj,sgrfr&t,
.t li,FllrJurrc$4s|u
705 Dari Abu Yaqzhan Ammar Ibn yasir hp&ba, dia berkata: ..Saya
mendengar Rasulullah iF bersabda: "sesungguhnya panjang shalat
seseorang dan pendek khutbahnya adalah pertanda bagi kepandaiannya.
Karena itu panjangkanlah shalat dan pendekkanlah khutbah." (HR. Mus-
lim)
,ily; artiny a z496 (tanda y ang men unj u kka n ke pandai annya)

,66'^3i\W #rJr €et q {2v gg x, r

'w H,#
St'M tx,Sg'{ #t6f'';
18 - frt{adnua Sft4UAtu-
 f$;{r/;{to|fr ,',Jli)ry-, gii
\
ifit
gL<b t t$y$ibfrAu!'Gr #6, €lit

q3#W$64+';(fi,F*$St;x
,
J!h,,#,'M Itou..su J-zlw' & 6$l
;\6,!&' /g,1gi\5rWse3s6
iit',1lt go'Sb, 3Yt, ri€'IrYS rir?1 5 q6u,

'K)'|eFt#voct'r*,izaw;,1
'Sjlv,'&;,'Nfi *fik J(ttS$, o J-.fifft '"W
,fitirtAt6Kis, u&,i34'
j$g)1.,*fr
, 311,, pg|yi.n,, 56 s.'oWi tt56q-Vtt;
e.'$ffii}r1!,t5
JL6
bi*,{*;Vg*1!t'r,,
.e1)r/s6 ,,:frr#,-i$
3c2$r; ri$\, *fufr SSs'fr, *'3ihr,
.64,\7i6\.aHfu,
706. Dari Mu'awwiyah Ibn al-Hakam al-sulami &, dia berkata: "Tatkala saya
shalat bersama Rasulullah, tiba-tiba seorang laki-laki dari
jama' ah bersin,
maka saya katakan: "semoga Allah merahmatimu?! Ternyata semua

- frayadUa Sfrohfiin- 19
 matajama'ah melototiku! Maka sayakatakan: "Mati aku, mengapakalian
semua memandangiku?! segera mereka menepukkan tangannya pada
paha mereka secara serentak. Maka tatkala saya melihat mereka meminta
diam (saya marah) tetapi saya diamr.. Tatkala Rasulullah selesai shalat,
maka dengan bapak dan ibuku beliau (saya tebus), saya tidak pemah melihat
seorang guru -sebelumnya dan sesudahnya yang lebih baik pengajarannya
daripada beliau-. Demi Allah beliau tidak menghardikku, tidak memukulku
dan tidak memakiku, beliau bersabda: "sesungguhnya shalat ini tidak
seyogyanya tercampuri sedikitpun oleh percakapan manusia, sesungguhnya
shalatini hanyalah tasbih, takbir, dan bacaan al-euian." Atau seperti yang
telah disabdakan oleh Rasuluilah #. Saya berkata: ..wahai Rasulullah
sesungguhnya saya baru saja meninggalkan masajahiliyah, dan Allah telah
mendatangkan agama Islam, sesungguhnya diantara kami ada orang-orang
yang mendatangi para Kahin (dukun dan peramal)?" Beliau bersabda:
"Maka kamu jangan mendatangi mereka." Saya berkata: ,.diantara kami
ada orang-orang yang melakukan tathayurlt ?" Beriau bersabda: .,Itu
hanyalah sesuatu yang mereka dapatkan dalam hati mereka maka
janganlah hal itu sampai menghalangi mereka.,,12 (HR. Muslim)

riWiS, 56 tie,b6gr:W
A *UA' &j xl
€aj$,{. jiistq4$l*g'fk,itil;A
ive+\fie,iro4*tf ss;SilJ'W
,x6 #$t s 65ic, i&w #(A;;ry
;g

tbn Sariyah .+,,ri; Kk*#-i,,

kami dengan sebuah nasehat yang membuat hati ini bergetar dan mata
ini mencucurkan air mata.... ... . .. (dan seterusnya).,'
Hadits ini telah berlalu dengan lengkap pada bab perintah Melestarikan
Sunnahr3 dan telah kami sebut bahwa Trmidzi berkata: "Hadits hasan shahih',)

r0
Saya teqpaksa diam demi mengikuti mereka karena saya anggap mereka
lebih mengetahui
dari pada saya, tetapi saya tidak faham mengapa harus begitu. (_pene
rr Merasa
akan bernasib sial tanpa alasan yang benar
t2
Itu hanya sekedar perasan tanda dasar, tidak memberi manfaat atau pengaruh
buruk
maka tidak sepatutnya har seperti itu memaringkan mereka dari tujuan
semula.
'3 No. (161)

20 - Rtqadfrua Sfrolifrtu-
 i#,$q?Jlf4r-tv
BAtr.92
HIDTJP WIBAWA DAN TENANG

Allah ik berfirman:

,rfi W'*#GS'#3\1'V'5,,u3iilrJt6
.\y,.;ujJ\,uYoi^5il6ijt^yitt$StLts\566
"Dan hamba-hamba yang baik dari Tuhan Yang Maha Penyayang
itu (ialah) orang-orang yang berialan diatas bumi dengan rendah hati dan
apabila oran7'orang yang bodoh tnenyapa mereka, mereka mengucapkan
kata-kata (yang ntenganclung) keselamatan'" (al-Furqan: 63)

3j16636,96wh56:^*;;go5-v.A
'Lrfr !^;";3$er\$bg,;*bM-b,
. r5*%.:{i9116€Gt.
J.t d €A116,'M'e,, Lg$l n

.gr;,ba
708 Dari 'Aisyah W&goo Au berkata: "Saya tidak pernah melihat Rasulullah iF
yang dalam,
tertawa terbahak-bahak sampai terlihat langit-langit mulutnya
sesungguhnya beliau hanya tersenyum'"
ag#,t b"n,ut jamak d*r'.q yaitu daging yang terdapat pada pangkal
langitJangit mulut.

- Rqadtua Sholifrtu- 2t
 iJgr;^aruWuu+rti4F-w
zEj g +,S* t! .rrr$'ipt q4,
BAB 93
ANJURAN MENDATANGI SIIALAT, MA,.IUS ILMU DAN
IBADAH.IBADAHLAINNYADENGANVT4IBAWA DAN
.

Allah ds berfirman:

,ip #fi,F ffi,, Uf jh$3

txry.GA #.
"siapasajayansmensasungkan,rr';-lr:i"#l;::#
itu timbul dari ketakwaan hati." (al-Hajj: 32)

X;r6W,J6,tb,ixw%Q*;-v1
{WffXlfi,At9 "t-ryo,!,!e;,i'i&At
6,r'i*tt$'i#frj&S1;#
,
A5r&2,.rw,fr66,W{g:s
'4sg$y!{sf5io,'i;5gr,o,l,usg
.ti%+jby1t$,lt
22 - fri{adfuri Sholiftin-
709. Dari Abu Hurairah 4a, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah 6
bersabda; 'Apabila shalat telah diqomati maka janganlah kamu
mendatanginya dengan berlari tetapi datangilah dengan bedalan, dan kamu
harus tenang, maka apa saja yang kamu dapati, maka shalatlah (bersama
imam) dan apa yang kamu ketinggalan maka sempurnakanlah." (HR.
Bukhari-Muslim)
Muslim dalam satu riwayatnya menambah: "Karena salah seorang
kamu apabila telah bersengaja menuju shalat maka hukumnya adalah
dalam shalat."

;#t't:813,riffi'tst56,EW qt *5 -u t,
L;Ve(ro*,ie/#,6{ryFg_W
+-b3at'6\6,iil5;dfutk-.SW
6 #,$ir$;$t# o6'6,',, Jw 74'.
2 <'29,
, a1
S G65,'q"r.g$, - Ab-.j V
W i# #;,!{t;Ei 6 .irtJII r, u!3$( n
.Abli,65k*X;{Ssf,u
710. Dari Ibn 'Abbas .&, bahwasanya ia turun bersama Nabi * pada hari
Arafah, tiba-tiba Nabi * mendengar dibelakangnya bentakan keras,
pukulan dan suara onta maka beliau memberi isyarat dengan cambuknya
kepada mereka dan bersabda; "Wahai manusia, kalian harus bersikap
tenang karena kebaikan itu bukan dengan cepat-cepat." (HR. Bukhari
dan Muslim meriwayatkannya sebagian)

jJi adalah ketaatan dan 'atiir)i adalah cepat-cepat atau tergesa-

gesa.

- Rtryadfur Slrofinin- 23
 +ru(gL+Kar

Allah
^*##fr'AMU
Sa berfirman:

'i6{l'ftsi_+{*4siserg,,J\31$J\1
C{# ffii;a, Jt5,Visa,6(d4tffi sy

tri36#*:*,#E#s*6u'*
. Yv-YL, sbl.lJt .n !'63*v
"Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tamu lbrahim
(ntalaikat-malaikat yang dimuliakan? (Ingatlah) ketika mereka masuk
ketempatnya lalu mengucapkan: " Salaman." Ibrahim menjawab: " Salamun
(kamu) adalah orang-orang yang tidak dikenal. Maka dia pergi dengan
diam-diam menemui keluarganya, kemudian dibawanya daging anak sapi
gemuk (yemg dibakar), lalu dihidangkannya kepada mereka. Ibrahim
berkata: "Silahkan kamu makan." (adz-Dzariyat: 24-27)

, 36'& 6(J'*f"&slg$;'{;},{grry rr
"fio/41*fi545*.!,r.#cbvL}#_69#,
6effi ,lai5'tirtlh*tf.#t;ir{/ooy_S(
w,,,,r,;a)$fi$a,.l\iA6bw_
7ll. Dari Abu Hurairah .&, bahwasanya Nabi d€ bersabda: "Barangsiapa
beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah memuliakan
tamunya, barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka
hendaklah menyambung tali rahimnya dan barangsiapa beriman kepada

24 - Rrydfrua Sftilifrin-
 Allah dan hari akhir maka hendaklah mengucapkan yang baik atau diam."
(HR. Bukhari - Muslim)

rYiW at!'t* E)yb & 6 ffi-vl y

)$i,g"dtg, /sit,i& irrlgi,<;,$, J \5

'i$E6,tll\i,,/{341 W d6 #i*'
'"^r;$5t{;\6 //i$3'^X6-,, J\g s. brSy,JU
.
{v :*% .,, r5,Jr54 6};Yo'bg G, rF
712. Dari Abu Syuraih Khuwailid Ibn Amr al-Khuza'i 4,, diaberkata: "Saya
mendengar Rasulullah *E bersabda: "Barangsiapa beriman kepada Allah
dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya (dengan
memberikan) hadiahnya." Mereka bertanya: "Apakah hadiahnya wahai
Rasulullah,19?" Beliau bersabda: "(Yaitu memuliakan) sehariannya dan
malamnya dan perjamuan tamu selama tiga hari, dan selebihnya adalah
sedekah baginya.' (HR. Bukhari - Muslim)

;;|*:#-S*ES,,l;1{6)q
,16t'i6-6i \i,S6*'tihb
.-*.*j:rt,r&1t'"7b'#,
Dan dalam satu riwayat Muslim: '"Tida|< halal seorang muslim tinggal
ditempat saudaranya hingga membuatnya berdosa." Mereka bertanya:
"Wahai Rasulullah bagaimana ia membuatnya berdosa?!" Beliau
menjawab: "Ia tinggal dirumahnya padahal ia tidak memiliki hidangan
yang bisa disuguhkan kepadanya."

- fripadnu. Sftotifiin- 25
 #\,r{fi)W**fr,*WQhp
BAB 95
ANruRAN MEMBERI KABAR GEMBIRA DAN UCAPAN
SELAMAT KEPADA G MENDAPATKAI\
ffi.Tfl
Allah daberfirman:

'6;
** $iirgi,#:&$ .^6$,,, $3,i) tJ\6
. \A-rv,ylt./{J,{1
"Maka sampaikanlah berita gembira itu kepada hamba-hantba-Ku,
yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik
dianta ranya. " (az-Zumar: 17 - 18)
Allah ffi berfirman:

Tq,{o$ a #,ff 'w,, f,r&J155

. y \ r L;J t .y{Z{;r#W-#
"Tuhan mereka ntenggembirakan mereka dengan memberi rahmat
rtari pada-Nya, keridhaan dan surga, mereka memperoleh rlidalamnya
keserutngan yang kekal." (at-Taubah: 2l)

.Allah $d berfirman:

, r 3 y.i;}' W *y;r*r5,, Jr3 Jr6j

. Y. r.alaib
"Dan bergembiralah dengan surga yatrg telah dijanjikan oleh Al-
lah kepadatna. " (Fushshilat: 30)
Allah $c berfirman:

.\.\ , :Uu;I | .tt

i^8fi6,:r\ifir:$,,, llt3J\6i
26 - Riqanfru,t S&otifrin-
 "Muka Kuni mentberi kabar kepada lbrahint tlengart dtttangnl'a
se,orang anak yang annt sobar (lsnruil)." (ash-Shaffaat: 101)
Allah $e bedirman:

(.9;4{Y€b\wj;x+w,,&s36j
.11 rU6
,,
an s e s ung guhny a utusan\ - utus an Kami ( malaikat -malaikat ) telah
D
datang kepada lbrahim dengan ntentbau'a kabar gembira'" (Hud: 69)
Allah $d berfirman:

#\W {S;6W'l*5t5,,, U\s Jr6i

. v),)+o. r3ffiFlfiSit|
,,Dan istrinya bercliri (disampingnya) lalu dia tersenyurn, maka kami
sampaikan kepadanya berita getnbira tentonS (kelahiran) Ishaq dan
sesudah Ishaq (lahir pula) Ya'qub." (Httd: 7l)
Allah $s bedirman:

>,# tr#l;;rrtfrru'dft,',.)E 3r6i

Yr r d!,r s, - j$*j33#-il$ -#,
,,Kemudian malaikat (Jibril) memanggil Zakaria, sedang ia tengah
berdiri shalat di Mihrab, (katanya): " sesuttgguhnya Allah
menggentbirakan kcunu dengan kelahiran (seorang putramu) Yahya.
" (Ali
Imran:39)
Allah $E berfirman:

l;{1fut$Y{u;$ffir$6''r"'}'6tJ6i
. lo, rl],;^$ r . u
#,,lfi'ld*,r$ le-
"(lngatLah), ketika nrulaikat berkata: "Hoi Marvam, sesungguhnya
Allah menggentbirakan kamu (dengan kelahirttrt seorc|ttg putrct yang

- ni#adtua Sfro$nin- 27
 diciptakan) dengan kalimat (yang datanil dari pada-Nya, namanya al-
Masih Isa Putra Maryam." (Ali Imran: 45)

.tvtjrtffia1igrL$\t5
#$ae@Wwu,,(t*{frg
,\iL
Dan ayat-ayat lain dalam bab ini sangat banyak dan dikenal. Dan
hadits-haditsnya juga sangat banyak sekali, hadits-hadits iru sangat
masyhur dalam Shahih Bukhari & Muslim. Diantaranya adalah:

'l#;ilJ,:lGJ s,
;(L6, 3W - -est$,g;-v\ Y
,W,ist6t:'64,;ir
Mtx.Jgr:fi .-
,,#sSel4e*rq;btCA'a{-.9fr.
.^{83{t,q,,$59g#'1
u,)*A1,6 .'.tg,h:{fii1^,, 5,Z7ji n
, 6Af ,, /,(8h,6, tr$tS'gAt
713. Dari Abu Ibrahim -ada yang memanggil Abu Muhammad, dan dikatakan
Abu Muawiyah- Abdullah Ibn Abi Aufa r*;&!s:r bahwasanya Rasulullah
* memberikan kabar gembira kepada Khadijah 6;a6gu", dengan sebuah
istana di surga yang terbuat dari intan berlian, tidak ada keributan
didalamnya dan tidak ada pula keletihan.,'(HR. Bukhari _ Muslim)

-f;Af adalah muriara berongga, .KAt adalah kebisingan dan

keributan.

'Wti,'xs lit5*
6;"{1 iJj" $ ffi -r w t

28 - Riyadfub Sfrotifritl-
fu!it% #4
e|fi64t,'4,rta5'e1$7-r'&
^tJi.b",F$,,,,36'8i,
'J\A;AY'**,J6,WWVb,&4t
\, L" t ,$*giY{^5
,15yli*a 1J;iS'^*v'fe b(W-, r:3
CKs Ufr WiS, d$"# #:iyAr i6
,e?,,( {& Ltib #' t6'$ ;3v &
b' ry., 4(t
g"S'i-, A{b
+i sA35+5
a6'r&t"^f i\W;6;riit6\'&
) 2
,3)tL )
,8:5J,'J€b{:,i#,9$
,M6.;$-rr#lt;bh!5ruV,Xib'.6$
,X'#AbeliiG,,e?tu;g'gdJiir,
,flr;!353-'&n$j;;;9'l
=J55,,iti,;e'r6 M #t fi€" #. i6
W 6i/M,itf,g'&Ki;vg sduie.
- fr.qadfrua Sfrolifrin- 29
 '\1d66 t-* fis,U*j lr#jf , egr:,
f#- :fikj_ - $$x*r; 6t,CJfr, 6p;g

f Lt&i,'&{b,eU,i\a!&Ly;y:u5,+*#
;''t"!i,c)W.V,XrL,v@(d, j*,J61
k$,(i;i#:'@,,M&J6UV
r,^+.i$y,lg3:i
3& lri,,,, Jf*t i.fu
tilr, M
'JYir, 3i35
^\rtJfrr,:)ffi5 $,
{r,

#+UsS$e-e'#S,g'&ittiiS'{$+
6*Ar/,,s,, clrt 3,J3. :r,#i,il',1
4'(It:2f?tuaV$, *-+t r.tit oE - W
,

V /;# . gk5;'u$, Sidb t 6b g,1r1ib

$ 65!,\*36ItAi W Et U,4, (tf*t
$s,
gfr q .o t{i! GXt *U',#s
,3)#Gfitgu,W 1W**
6Vf ,lu:#.$,'d;j{r31StW'#i6
30 - frt{adhb Sfraffiin-
 6t0p<5y.r#:,J$flj#rl5;.4'fib
.
$lfi 'i;o7Jr6 fY
)54& :6A,4*1", r

WrMitfus€;hi')i\rAsl3
,
.!81 7,}} W {$'* 6(i/-s,W5. v6 i
. iJ6;;a(laji$€i
,
5' $t ;;-+$sgi i*, (a*.3 l'*1s
SVssr$'bguuu.b..,Kfr:irJ
'!{;ifr,{Ww4"bjw1u6%
96W.: i .'&fr{ :} ru 5;ra
%nft,
.,t7I,;-;fr5
,!16, /'&s #,3fi'#t6t

,6,\ffi;'#j$fiit&r9t+id"n2g<t
714. Dari Abu Musa al-Asy',ai.t*, bahwasanya ia berwudlu dirumahnya,
'&r
kemudian ia keluar rumah dan berkata: "sepanjang hariku ini aku harus
mengikuti Rasulullah #dan selalu bersama beliau." Dia kemudian mendatangi
Masjid dan beftanya tentang Rasulullah# Merekamenjawab: "Beliau rrenuju
kearah sini.,, Dia berkata: "Maka saya pergi mengikuti jejak beliau dan
menanyakan tentang beliau hingga beliau masuk ke (kebun yang didalamya
ada, -pent) sumur Aris, maka saya duduk didepan pintu hinga Rasulullah
# selesai dari hajatnya dan wudhu, kemudian saya bangun menghampiri
beliau, ternyata beliau telah duduk diatas sumur, beliau berada ditengah-

- Rtgadnua Sfiotifrin- 31
 tengah bibir sumur, dan menyingkap kedua betis beliau dan kedua tumit
beliau dijulurkan kedalam surnur, maka saya mengucapkan salam kepada
beliau kemudian saya kembali dan duduk di depan pintu (kebun), saya
berkata: "Hari ini saya harus menjadi penjaga pintu untuk Rasulullah 4€."
Kemudian datanglah Abu Bakar -*;,dia mendorong pintu, maka saya
katakan: "Siapa ini?" Dia menjawab: "Abu Bakar.,,Maka saya katakan:
"Tunggu sebentar!" Kemudian saya pergi dan berkata: "ya Rasulullah
ini Abu Bakar minta izin masuk." Maka beliau menjawab: "Izinkan dia
dan berikan kabar gembira kepadanya dengan Surga.,' Saya maju hingga
saya berkata kepada Abu Bakar: "Masuklah dan Rasulullah Ememberimu
kabar gembira dengan (mendapatkan) surga." Maka Abu Bakar masuk
hingga duduk disamping kanan Rasulullah *ditepi sumur, dan menjulurkan
kedua kakinya kedalam sumur, sebagaimana yang diperbuat oleh
Rasulullah g. dan dia menyingkap kedua tumitnya, kemudian saya kembali
dan duduk dan saya telah meninggalkan saudara saya wudhu dan akan
mengikutiku, maka saya berkata: "Jika Allah menghendaki kebaikan bagi
fulan -maksudnya adalah saudaranya- pasti Dia akan menghadirkzrnnya.
Tiba-tiba seseorang menggerak-gerakkan pintu, maka saya katakan:
"Siapa ini?" Dia jawab: "Umar Ibn al-Kharhthab.', Maka saya karakan:
"Tunggu sebentar, kemudian saya mendatangi Rasulullah 4g, saya
mengucapkan salam dan berkata: "Ini Umar meminta izin masuk?!."
Maka beliau bersabda: "Izinkan dia masuk dan beri kabargembira dengan
surga." Saya mendatangi umar dan berkata: "Rasulullah ff mengizinkan
dan menggembirakan kamu dengan surga." Dia Ialu masuk dan duduk
bersama dengan Rasulullah # dipinggir sumur dari kiri beliau dan dia
menjulurkan kedua kakinya didalam sumur, kemudian saya kembali dan
duduk. Lalu saya katakan: 'Jika Allah menginginkan kebaikan bagi Fulan
-ia menginginkan saudaranya- pasti mendatangkannya kemari." Tiba-
tiba datang seorang mengerak-gerakkan pintu, saya berkata: "siapa ini?"
Maka dia menjawab: "LJsman Ibn Affan.', Saya berkata: ..Tunggu
sebentar." Saya mendatangi Rasulullah d€ memberitahukan tentangnya,
maka beliau bersabda: "Izinkan ia masuk dan gembirakanlah ia dengan
(mendapat) surga beserta fitnah yang akan menimpanya.,, Maka saya
datang dan berkata: "Masuklah dan Rasululrah memberikan kabargembira
kepadamu dengan surga beserta fitnah yang akan menimpamu.i, Muku
dia masuk dan mendapati tepi sumur telah penuh maka dia duduk
menghadap mereka dari sisi lain. Sa'id Ibn al-Musayyib berkata: "Maka
saya tafsiri hal itu dengan kuburan mereka." (HR. Bukhari Muslim)
-
Dalam satu riwayat ada tambahan: "Dan Rasulullah #memerintahkan
saya menjaga pintu." Didalamnya disebutkan bahwa ketika ustman diberi
kabar gembira itu dia memuji Allah rh'ala kemudian berkata: ..Hanya
Allah tempat meminta pertolongan. "

32 - Rirydfrua Sfrolifiin-
'tir!"irK,S6're'it$fb,fi :f o-v\o
f*'^ttClru;g;\%',Mili'Jft'
'wuur.A * b.6& b}'/;,ir:{t, *6 e
g{6,W6\ftirtuh'4yl;$ttrqxo,\48
V :Ml"5ffidqe,'8?'55\
't;t,F f-Aji;, -,t#t o)r:ld{tt:k V $1
2 / o

A\59v$'rsSgv{
,UJi*\6M\fi5i6I\.8$5:G.$.*
os.i5;55 {j n,36 w it lyq gt! Es6
, 33 rdlG;Y,, 36, b[;,6'U;6', A{b
"Srt;l"t{&EJgGruV#*&
(ii:rfi g{*\frg6,Wi ;gls
,
Ui #39
i,ritr{JL14$W:s's;;;6,yyll
|Agbr55ot*55.tg$$8,,$fz.Qtg
W\ib,$bqfu,56\5 'diri-',fall,
- frt{adfrua Sfr*Ufrin- 33
 I J4, /a.l3\i,q{-A.ii,''q} fi6rrai;-
t*Uro6,
$H*;-A6SS, n{yll\,
.

- g, E -Ux{W ilib\fr{i .,{}r u

q;gt,lrr6j*tgi gi6K
9pu" er) ^

6.K{e .t:W; *\#,, rqfiV:WS, ofiV

.3ji33t
715. Dari Abu Hurairah , dia berkata: "Karni duduk disekeliling Rasulullah *E,
bersama kami adalah Abu Bakar dan umar *$ dalam satu kelompok
(sahabat). Lalu Rasulullah * pergi dari hadapan kami dan lama tidak
kembali kepada kami, maka kami khawatir beliau ditimpa musibah tanpa
sepengetahuan kami, kami tersentak dan langsung berdiri, sayalah orang
yang terkejut pertama kali, maka saya keluar mencari Rasulullah
4t,
sehingga saya mendatangi satu tembok kebun milik sahabat Anshar dari
Bani Najjar, saya mengelilinginya, apakah ada pintunya? Ternyata saya
tidak rrienemukan pintunya, ternyata ada parit kecil yang masuk kedalam
kebun dari sumur yang ada diluarnya -Rabi'adalah saluran kecil- maka
saya menerobos hingga saya masuk kepada Rasulullah *. Maka beliau
bersabda: "Abu Hurairah?" Saya jawab: "Benar, wahai Rasulullah.,'
Beliau bertanya: "Mengapa kamu disini?" Saya jawab: "Engkau tadi
ditengah-tengah kami lalu engkau pergi dan lama tidak kembali kepada
kami, maka kami khawatir anda ditimpa musibah tanpa sepengetahuan
kami, maka kami cemas , dan sayalah orang yang pertama cemas maka
saya datang ke kebun ini, dan saya menerobos sebagaimana musang
menerobos, sementara mereka berada dibelakang saya.,' Maka beliau
bersabda: "wahai Abu Hurairah!" Beliau memberikan kedua sandalnya
kepadaku. Lalu beliau bersabda: "pergilah dengan membawa kedua
sandalku ini, maka siapa saja yang engkau temui dibalik tembok ini yang
bersaksi dengan sepenuh hati bahwa tidak ada yang berhak disembah
kecuali Allah lk maka gembirakanrah ia dengan surga........", dan ia
menyeburkan hadits secara panjang lebar.,,(HR. Muslim)
lijilt artinya saya mengecilkan badan saya supaya bisa masuk.

34 - Rqadfru. Sfiohfrin-
g{qdG.ie1fr ,$(tLaag1E5-v\'\
't\fj,fo*&s.;$li-.r{fr ,'rdr'^xt
1fr6/,6V/SF.'i;,(y$r1i4;3$14
gitk*iy;i,'njfu\As.W,'&;"tfr
'i,Wr$r4ufigo36r+#;:#6s,r:i{St5
VUKft+i$grY;;*'*'*$5.1h'{4f, 5
WIWMSAUA*";t6,+>vq#t
tKiatfi636U{y,(is1S,*M,1"
,# u :itss Jv' 3x,w u53 /i*6t'^b
W 4' 6 og,,i?fin'tF+r[6'-,vIt
w6'q,w,u-_!5t6aryJ::4,'xib
5 a6, !)3 ngsvoSY u,5|6,,€fi
,llo,J# S, X3 1,,ti; Vi[:i',, JE EjH
'v.4)6;,'e,5sgzp4(fr!'$cg6u
6,s'is;, 5g Y ( *- €''6;,Q$ 5v Y( *6
- fitu#dhb Sfrotifrin- 35
 ,{tF'$,M;t*yr,b6\qJ56ss
,466'^i-; 6 crz-,$,'{{,tft .t /^1"
'vbfi 'J\guKvj^4#Sfr5Ht{51

i;d$ 5 u;+J,pt ayt,g 3*5;,'^i'#

tSF
t qg-Y3;,3v^i::frW,
*J:'6
opX>it s t'"\5,361Sfug;#t6 *rg
c:tuJ*\FKgi,%aIAWW
5!:{s, "569,3r,W
ieg,liFF
.Wtt6 ,r;?gJr+-rtgY
, 6,ly;<[6 ;&Ytt ;!-,itt$ 2j -g*,,i
^trl
''$XW'^s5 ,fu$Sxry;gg
716. Dari Ibn syimasah, dia berkata: "Kami menyaksikan Amr Ibn al-.Ash
disaat ajal menjelang tiba, dia menangis lama dan membalikkan wajahnya
ketembok. Makaputranya berkata: "wahai ayahku bukankah Rasulullah
pernah memberikan kabar gembira kepadamu dengan yang demikian?
Bukankah Rasulullah pernah memberikan kabar gembira kepadamu
dengan yang demikian?" Maka dia (berbalik) menghadap dengan
wajahnya: "Sesungguhnya bekal utama yang kami persiapkan adalah
persaksian bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali
Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah Rasulullah Bg. Sesungguhnya
saya telah mengalami tigazaman, (pertama) saya masih ingar, wakru itu

36 - frigadfrua Sfrolifrin-
 tidak ada seorangpun yang lebih benci terhadap Rasulullah d€ daripada
saya, dan tidak ada yang lebih saya harapkan selain mempunyai
kesempatan untuk membunuhnya, seandainya saya mati pada kondisi
itu tentu saya termasuk ahli neraka, (kedua) maka tatkala Allah $g
meletakkan Islam di hati saya, saya mendatangi Rasulullah fi dan
mengatakan: "Ulurkanlah tangan kananmu saya akan membaiatmu, maka
beliau mengulurkan tangan kanannya lalu saya tarik tangan saya. Maka
beliau bertanya: "Ada apa wahai Amr?" Saya berkata: "Saya ingin
meminta syarat." Beliau jawab: "Kamu ingin syarat apa?" Saya jelaskan
agar saya diampuni. Beliau bersabda: "Tidakkah kau tahu bahwa Islam
itu melebur apa yang ada sebelumnya dan hijrah melebur apa yang ada
sebelumnya dan haji itu juga melebur dosa sebelumnya?!" Tidak ada
seorangpun yang lebih aku cintai daripada Rasulullah ;-x dan juga tidak
ada yang lebih agung dimataku selain beliau, seandainya saya diminta
menceritakan sifat-sifatnya pasti saya tidak akan mampu karena saya
belum pernah memuaskan kedua mata dari memandangi beliau dan saya
tidak mampu memenuhi mata dari memandang beliau, seandainya saya
mati pada kondisi itu pasti saya berharap bahwa saya termasuk ahli surga.
Kemudian (ketiga), kami memimpin banyak hal, saya tidak tahu bagaimana
keadaanku didalamnya. Makajika saya mati, maka janganlah saya diiringi
oleh wanita yang meratap dan juga api, jika kamu menguburku maka
timbunlah aku dengan tanah sedikit demi sedikit, kemudian berdirilah
disekitar kuburanku kira-kira selama seekor onta disembelih dan dibagikan
dagingnya hingga saya memsa senang dengan adanya kalian dan saya berpikir
apa yang harus saya jawabkan kepada utusan Tuhanku." (HR' Muslim)

{e.t${o*\"Aid!4f-rr
J,uiX+5rl.6ibog;rt;x*Ip.
BAB 96
MELEPAS KEPERGIAN TEMAN, BERWASIAT
KF,PADANYA, MENDO'AKANNYA DAN MEMOHON
DO'ANYA
Allah SE berfirman:

w6,ji;ie#.r&vifi*.,H5,,U5,/h5\3
- frQadfrua Sftohfrin- 37
 "rtffI,1t#Ltr)945$e#ff W^r$L
'gl;S\;,#-StliyL$g*;EF;t;ri#
-e$-At$:i6|XlLXF,$6f
€grb
.<,$f,.1,A'trrtfrrV$tgS.;++;eV
. \YY-\YY t ;r4Jt
"Dan lbrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya,
demikian pula Ya'qub. (Ibrahim berkata): "Hai anak-anakku!
Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, maka janganlah
kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam." Adakah kamu hadir
ketika Ya'c1ub kedatangan (tanda-tanda) maut, ketika ia berkata kepada
anak-anaknya: "Apa yang kamu sembah sepeninggalku?" Mereka
menjawab: "Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu,
Ibraltim, Isma'il dan Ishaq, (yaitu) Tuhan Yang Maha Esa dan kami hanya
tunduk patuh ke pada- Nya. " (al-Baqarah : I32- 133)
Adapun hadits-haditsnya antara lain:

,WA2(.1Jl(65
'# 6$r -'+€t\Wpi s {: ii-+;
'JAiv,-'M itW,## r.ft4 e-
Jt3

{e&N{;r,(WWer{y/,i$'S#hr,
G16"rtrt(#1i /r7tg,,, \gf #sS WS
'fr)1565,(,v,{jJi;;,,gii*';;,Jq
38 - nEadfrua Sfr4lifrir.-
 Vfr'rirtSCX4t*p.bt+q,V05,*ifi
&$t\-$Yg:b,,,$$,;i;'t5fisv66.
1t6*#,
# qfllfg;:i,-#S&i,,, \Vf *. ,

' iDB,..,ginir3!l-u
Hadits Zaidlbn Arqam "&, -yang telah disebut pada Bab Memuliakan
Keluarga Rasulullah *dia berkata: "Rasulullah 4E berdiri berkhotbah ditengah-
tengah kami, beliau bertahmid memuji Allah, menasehati dan mengingatkan
kemudian bersabda: "Amma ba'du, wahai sekalian manusia ingatlah bahwa
sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia, sebentar lagi utusan tuhanku
datang kepadaku dan aku harus menjawabnya, dan aku meninggalkan ditengah-
tengah kalian dua perkara yang berat, pertama adalah kitab Allah didalamnya
ada petunjuk dan cahaya, maka ambillah kitab Allah dan peganglah erat-erat."
Maka beliau menghimbau dan menganjurkan untuk berpegang dengan kitab
Allah, kemudian beliau bersabda: "Dan keluargaku, aku memperingatkan kalian
terhadap Allah tentang keluargaku." (HR. Muslim, hadits ini telah berlalu dengan
ra
selengkapnya."

,'J6!3^itWa.f-jf\f +\Y6W4*S-vrv
(;f*5rii,#:W#i, W bg-{r6\
:tr{vti&i'f;iqissl6g;;*:",.b-
(;g#(;fr ,fi 'bst,WW
^,(l{t\iffifi/5i66,6$ g
k6 i6S :ll;,e",,5(6
ra hadits nomor (350)

- frtqadfrub Sfrohfrin- 39
 %Ul;1;t*^ru #s, M ;o(V;r6\
:W5l^Wi,8tq1rss3^6g;d,Jk-
w#6%,ait\ffi(\fi'fr,ww
W t56 lli+r,,\gb,t€Jli\5,6$ g
eeb!s{5,6v\6J76.ko'{d.4:&.
,ftfi{ffJ L:;# istAt q;r-ts\r, K
.)6#fu."'(gjki
.-&r4tr;fuus'ir+s,,{;rbe's-.,$!';v
,
*q GS5, +6j #,G- g -Ww,:
717. Dari Abu Sulaiman Malik Ibn al-Huwairits,S, dia berkata: ..Kami
^5i
mendatangi Rasulullah * , saat itu kami adalah para pemuda yang
sebaya, kami tinggal ditempat Rasulullah BE selama dua puluh hari.
Rasulullah adalah seorang penyayang dan lembut hati, beliau mengira
bahwa kami telah rindu terhadap keluarga kami, maka beliau menanyakan
kepada kami tentang keluarga yang kami tinggalkan, maka kami
menceritakan kepada beliau, akhirnya beliau bersabda: "Kembalilah
kepada keluarga kalian dan tinggallah ditengah-tengah mereka, ajarilah
mereka dan suruhlah mereka, laksanakanlah sharat ini diwaktu ini dan
shalat ini diwaktu ini. Apabila telah tiba waktu shalat maka hendaklah
salah seorang kamu mengumandangk an adzanuntuk kamu dan hendaklah
yang mengimami kamu adalah yang tertua diantara kamu." (HR. Bukhari
-Muslim)
Dalam satu riwayat Bukhari ada tambahan: "Dan shalatlah kalian
sebagaimana kalian melihat aku shalat."

40 - Rtyadfrua Sfioliftin-
 U,u_, dalam hadits ini diriwayatkan dengan huruf fa' (gp-r) dan qaff
(u.sJ).

&':\#,66'*G'rag,g,atfrlt;y,;+Ur;-vr^
"n€\U6\fr31,,,ffi;,'5{it*lJte'&6t
. r3lh\r rf, J,S'd"frvau$ 5r* t(,*rP5.

',\6, *(*ps'q1ll$fi u,36 )iWE

ed?
-
lrc L:-5,3$5,'q 6;5 $Gi;J
718. Dari Umar Ibn al-Khaththab **., dia berkata: "Saya memintaizinkepada
nabi *i untuk melakukan umrah, maka beliau mengizinkan dan bersabda:
"Wahai saudaraku jangan lupakan kami dalam do'amu." Umar berkata:
"Beliau mengucapkan satu kata yang lebih membahagiakan aku daripada
ditukarkan dengan dunia."
Dalam satu riwayat beliau bersabda: "Sertakan kami dalam do'amu
wahai saudaraku." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, dia berkata: "Hadits
Hasan Shahih";ts

3<b g ilgf 5+ diVFdLF,Fs_y ! 1

#3 lr,ffis8\$$r$\.5j6 SrW
^W
iS51,w yj_'ffi tx$U'bg K 3);, rit V
)otg*$fferqy;52tr(tS,'&lc&dfi ,
,&gWLig,g63'q);il,
t5
Begitulah penilaiannya, dan telah disinggung tentang kedha'ifannya pada no. (9378) -N-

- fr.Eadfrua Sftnlifrin- 4l
7I9. Dari Salim Ibn Abdillah Ibn Umar, bahwasanya Abdullah Ibn Umar 4a,
berkata kepada seseorang yang hendak bepergian: "Mendekatlah
' kepadaku hingga aku melepas kepergianmu sebagaimana Rasulullah *
melepas kepergian kami, maka dia berkata: "Aku menitipkan kepada
Allah, agamamu, amanahmu, dan penutup amal-amal kamu." (HR.
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih")

,"i/\Wg_@#t.gi6*VQe5xy.
,369:{e:s-iJ6.l&i,fi;a:rgi)t6
il*;i5t6fr1rt*s67,:fi;*:uifu\,
.d*Wffi'$$i{a6,U
720. Dari Abdullah Ibn Yazid al-Khathmi al-Shahabi +a' dia berkata: "Rasulullah
itu apabila ingin melepas pasukan beliau berkata: "Aku titipkan kepada
Allah, agama kalian, amanah kalian dan penutup amal-amal kalian."
(Hadits Shahih diriwayatkan oleh Abu Daud dan lainnya dengan sanad
shahih)

#,ll#+, Jr6'{ahw oF e|-v Y,

;ft,,i$a\,$li3j6v,s6fu )ive,g#
,36q +, JE u rsjJilltiiirs'A,6 r, J({1,
.
o,';i$
WHt (*fr,, 5\5,e3), J'6 . n7 ,t

,
eifr U {-, 6W'6;Al,\5i,,, CK
721. Dari Anas &, dia berkata: "seseorang datang kepada Nabi # lalu berkata:
' "Wahai Rasulullah saya hendak safar maka bekalilah aku." Beliau
bersabda: "Semoga Allah membekalimu dengan takwa." Dia berkata:
"Tambahkanlah untukku." Beliau bersabda: "Dan semoga Dia
mengampuni dosa-dosamu." Dia berkata lagi tambahilah aku." Rasulullah

42 - frtgadfua Sfrolifrin-
 bersabda: "Dan semoga Dia memudahkan kebaikan untukmu, dimana
saja kamu berada." (HR. Tirmidzi, diaberkata: "Hadits Hasan")

fiWirWi*F_rv
, BAB97
ISTIKHARAH DAN MUSYAWARAH
AUah dg berfirman:

.\ o t, U!,P$ .#t +'i^;u\kt,, USlh[\6

"Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut
terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar
tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu
ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampunan bagi mereka. Dan
bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila
kamu membulatkan tekad, makn bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya
Allah me nyukai o rang-o rong yan g be rtaw akkal kepada- Ny a. " ( ali- Imran
: 159)
Allah dE berFrrman:

. YA r,;o;-tit, -'
6 a!i,a{;*i,', U[31i]6\3j
"Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara
mereka." (as-Syura: 38)

t+'({#{;i;t'€i;6
Maksudnya mereka bermusyawarah diantara sesama mereka dalam
urusan itu.

Wi"$l,l'bg,S1',oi^W$.qi4-vYY
lW,;)#,C#;tACffii.tt€6W)t(&
o t,

(
/,/ o,
I
o d
i
,ritr!{t4pasy,
- Rt{odnur Shohfrin- 43
 'Aii;{Y;L.:Xi,lsjo.-1ft9r,,i,1$i',5r3(
,fi S1 bfr i$5, #tayl ;rodvtlrs
4

5\,{x g$:fr(,,;. jirs\ifu ; rFtS; 6

5 . e-fi L*:A qvo 4 ; e,{gl*r (i
9, 4':;i6,JUt\6, +W; eJW,, JE /v c

icc'#Frrril d,3,13,( /-/-l - -.

+vv e-jt,w,, 56!t . r -ofrya)4 &,rY{4

'

i,*!:g'CW$5,r6$;ti$i'&t;6
.Wf6, 34W4;,JG r* 'i
122. Dari Jabir *+,, dia berkata: "Rasulullah * mengajarkan kepada kami
beristikharah dalam segala urusan sebagaimana beliau mengajarkan satu
surat al-Qur'an, beliau bersabda: "Apabila salah seorang kamu bermaksud
dalam satu urusan maka hendaklah melakukan shalat sunnah dua rakaat
kemudian berdo'a: "Ya Allah sesungguhnya aku mohon petunjukr6
dengan pen-Eetahuanmu dan aku mohon kekuatanrT dengan kekuasaan-
Mu aku memohon kepada-Mu dari karunia-Mu yang agung, karena
sesungguhnya Engkau berkuasa dan aku tidak kuasa, Engkau Maha
Mengetahui dan aku tidak mengetahui serra Engkaulah yang Mengetahui
segala yang ghaib. Ya Allah apabila Engkau mengerahui bahwa perkara
ini adalah baik untukku, dalam agamaku, dalam kehidupanku dan akhir
perkaraku." Atau bersabda: "Dalam urusanku yang dekat maupun
dikemudian hari, maka takdirkanlah dan mudahkanlah perkara itu unfukl<u,
kemudian berkahilah ia untukku. Namun apabila Engkau mengetahui

16
Meminta petunjuk untuk menentukan satu dari dua pilihan (-pent)
17
Kekuatan untuk melaksanakan yang baik dari dua pilihan (-pent)

44 - frtyadfu,r Sfritifrin-
 bahwa perkara ini adalah buruk bagiku, dalam agamaku dan kehidupanku
dan dalam akhir urusanku." Atau beliau bersabda: "Dalam urusanku yang
dekat maupun yang dikemudian hari; maka palingkanlah ia dariku, dan
palingkanlah diriku daripadanya, dan takdirkanlah yang baik untukku
dimanapun berada, kemudian jadikanlah aku ridha terhadapnya." Beliau
bersabda: "Dan hendaklah ia menyebutkan hajatnya." (HR. Bukhari)

;i'Wl,Jr1;9tf;I\49;',4F-u
,i,*u6lUqVigff eg,*.;{
r6i'igMtV&U$
BAB 98
ANJURAN PERGIMENUJU STIALAT IED, MENJENGUK
ORANG SAKIT, HAJII, BERPERANG, MENDAJTANGI
JENAZAH DAN SEJENISNIYA MELALUI SATU JALAN DAN
PULANG DARI JALANI LAIN I]NTUK MEMPERBAI\IYAK
TEMPAT-TEMPATIBADAH

'o(t/"jffi,(#t5(,J6'r"e*tgsggse-yyy
.'ttd$ tt\6, GuFr :fru;;s
ij-
',r,*Aqf ,,,;i{ . 6,Ft 5w r','^$,
,firr-#\'gt
723 . Dari .labir .*i, dia berkata: "Rasulullzrlr 4t apabila di hari raya beliau melewati
jalan yang berbeda." (HR. Bukhari)
Maksudnya belia pergi melalui satu jalan dan pulang lewatjalan lain.

M i-'lu;S,W'i'W?q\ 85-Y Y t
- Ri{adfrab Sfrotifrin - 45
 */#fii#ii;-$:t,#'d#g#Ss
Xit'CASQ\'X#'GfJz,*grt56
.$Vg*,.$-lr!r
724. Dari Ibn Umar .sa, bahwasanya Rasulullah #t keluar lewat jalan Syajarah
dan masuk dari jalan al-Mu'arris, dan apabila masuk Makkah beliau
masuk lewatTsaniyyah'Ulya dan keluar daiTsaniyah SuJla.ts (HR.
Bukhari-Muslim)

6g+$6:Wus,.w$r_q
'6sa,3'+V.U$

ANJURAN,**or.rrLil3"^. KANAN DALAM

SEMUA TIAL YANG BERSIFAT MEMTJLIAKAN

f t;,-'3',45,ff o,gf$rt,,-it;*
#-lga.5rr\t5,*4:'t\Sj:;3,5:uYly5,'b\15
F,#tu!;,vfi;ts,$59GE*$*t-;
, -/3 6,,y* 6, tfl'7zlrbrtav,.27#t
'v&A=t\5, ;$*
F rgti, lAr:lt 5
t8
Syajarah adalah pohon rindang yang ada di Dzu al-Huladah, tempat Asma' melahirkan,
sedangkan al-mu'arris adalah masjid al-Mu'arris yaitu masjid Dzu al-Hulaifah. Tsaniyyah
adalahjalan yang ada diantara dua gunung, Tsaniyyah 'Ulya adalah Hujun dan Sufla adalah
Syubaikah

46 - Rtryadlua Sfrohfrh-
 ,Lgqgtii+t*s,;&S5;gt'j,S(/i,
//
:#6y,@>sA) 4;da5
8t,r#tCTgjl\5,y5"ttffiio,7l{rg;
8'5{#)9,;At5y;S:rt'59r,;g'
.6\ri *:{e*g>:t:Xt
Seperti wudhu, mandi, tayammum, memakai pakaian, sandal, sepatu,
celana, masuk masjid, siwak, bercelak mata, memotong kuku, menggunting kumis,
mencabut bulu ketiak, mencukur rambut, salam dari shalat, makan, minum,
berjabat tangan, menyentuh hajar al-aswad, keluar dari wc, memberi dan
menerima dan segala perbuatan yang semakna dengan itu semua. Dan
disunnahkan mendahulukan kiri dalam hal yang berlawanan dengan hal-hal diatas,
seperti membersihkan ingus, meludah dari arah kiri, masuk wc, keluardari masjid,
melepas sepatu, sandal, celana, baju, istinjak (membersihkan kotoran) dan
mengerjakan sesuatu yang dianggap kotor dan sejenisnya.
Allah de berfirman:

,, 6i1, +;gffi#t GV\i,, $:6ih'JL6

. -4,U . \ 1, alLA .n 2i.95-;(*W
"Adapun orang-orang yang diberi kitab dart sebelah kanannya,
maka dia berkata: "Ambillah bacalah kitabku(ini)." (al-Haaqqah: 19)
Allah Se berfirman:

M;i*t'+,gttlr4,t,L\dlr,,l}t6Jrii
. 1 - A, L-t t1 . u
iiJilt +tgs'u{ftlt
"Yaitu golongan kanan. Alangkah mulianya golongan kanan itu, dan
golongan kiri. Alangkah sengsaranya golongan kiri itu." (al-Waqi'ah: 8-9)

- friqadfru. Sfri$nit - 47
 i'{,gS,?,:46qr'^\t65Wffi-YYo
,i4;j,r#e,.iy+ty*4'#"r1A1,,1-'f&
.){YJ,&.rl;s5
725. Dari 'Aisyah t',pt g+r, dia berkata: "Rasulullah dE itu sangat menyukai
tayammumre dalam segala urusannya; dalam bersucinya, dalam
bersisirnya dan dalam memakai sandalnya." (HR. Bukhari - Muslim)

.et{r/M ittJ;;'{-6* lXu61yy -\

{rev6+25,'A1sAt!_.(j44\iW5p#.
grr; .,€'3 u
W"!kj'!t(&;?r\i5, Af
.d&
726. Dari 'Aisyah r+;,iiit+rr,dia berkata: "Tangan kanan Rasulullah 4E adalah
untuk bersuci dan makan, sedangkan tangan kirinya untuk bercebok dan
segala yang kotor." (Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud dan
lainnya dengan sanad shahih)

36,W'#6C,;?i^Wr'8-{W-yyv
,Vi*KuW"\,,W)ait\G5'.i;5#t1;.J,'Sit
. . $Lyy,,n\5,#Adfr
127. Dari Ummu 'Athiyyah tnp.lir5*r, bahwasanya nabi *f bersabda kepada
mereka (para wanita) dalam hal memandikan jenazah putribeliau Zainab
t p,&r1rs.r: "Mulailah dengan ang-qota-anggota yang kanan dan ang,tota

te Tavanmutn adalah penggunaan tangan kanan

4U - 1ltyadfiu,5 S(t4lifiin -
 wudhu'nya." (HR. Bukhari - Muslim)

56'Nfi,r" fitA S f?'nw'*e $ w-Y Y

^
,#V# 6('V, Jil';W f# (F"1v,
{rJ&, .'g/o{4;t 5 lpWVyJt 6q
.

728. Dari Abu Hurairah .E', bahwasanya Rasulullah # bersabda: "Apabila

salah seorang kamu memakai sandal maka mulailah dengan kaki kanan,
dan apabila melepas hendaklah dengan kaki kiri. Hendaklah kaki kanan
didahulukan dalam pernakaian sandal dan paling akhir dalam rnelepasnya."
(HR. Bukhari - Muslim)

&'&i$;t;'Sq:?i$Wi;kg.5.vyr
*65,*535$aa.:^;4459&*
'$g{'Y,\55,6tbsbV;rw##
729. Dari Hafshah +; bahwa Rasulullah ii mcmpergunakan tangan kanannya
untuk makannya, minumnya dan pakaiannya dan mempergunakan yang
kiri untuk selain hal itu. (f{R. Abu Daud dan lainnya)

'Mrtl,{gt;5'*€^i"Gsr*A6*;-YY.
, n p,nj$ vK iv6;s,f..$r 5!', J\6
.
W "ytY* :r;56 $t:r!,3t tii, t&F lt ;;
730. Dari Abu Hurairah 4", bahwasanya Rasulullah H bersabda: "Apabila
kalian memakai baju atau wudhu maka mulailah dengan anggota-anggota
tubuh kalian yang sebelah kanan." (HR. Abu Daud dan tirmidzi dengan
sanad shahih)

- Riqadtua Sftolifrin- 49
 Slit1atttS;.;;S'&!iW"fi*Srlyr
6it*Et7 /,qb 1;t -/Jt';;v, &5 f6
*tr J$firs,Ki,, offiu,\C'i,5*i
,){yJ&6$try;-W'*ii6-*lt/i{;-fl r

,G't[{*'Y-34C:S,X1zop
1-3M$Yiili{ys#)$3+-b9cti3Sv
'6{$sf *ggrgT,r&,**€A'dC;{;!t
'\r{V6',$b$'ai\;$
Wt,, J({tf,f-* t
u

. ,,.y,6iG1!alfi,,,36
731. Dari Anas *&, bahwasanya Rasulullah H mendatangi Mina, Ialu
mendatangi jamrah dan melemparnya, kemudian mendatangi rumahnya
di Mina dan menyembelih, kemudian berkata kepada tukang cukur:
"Ambillah." Sambil menunjuk kepada sisi kepala yang kanan, kemudian
sebelah kiri, kemudian beliau memberikan (sebagian) rambutnya kepada
orang-orang." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat: "Tatkala melempar Jumrah dan menyembelih
nusuknya2o dan bercukur, beliau memberikan rambutnya yang sebelah
kanan kepada tukang cukur, sehingga ia mencukurnya, kemudian
memanggil Abu Thalhah al-Anshari &, beliau memberikan rambut itu
kepadanya, kemudian beliau menyerahkan kepala sebelah kirinya dan
bersabda: "Cukurlah!" maka ia mencukurnya kemudian beliau
memberikannya kepada Abu Thalhah sambil bersabda: "Bagikanlah
. kepada'orang-orang."

?0 Hewan hadiah yang beliau tuntun dari Madinah pada waktu haji

50 - friqanfuel Sfratifrhl-
 ?.|;E::SJ+W_y
2. KITAB TENTANG ADAB MAKAN

*t er&S {S,e,a^f,Jf+V- t,,

BAB 1OO

MEMBACA BASMALAH DI AWALNYA DAN TIAMDALAH

DIAKHIRNYA

J' 1'6,'J6\ffiii\,eA'r{e &S-yy y

6,rjr
q gi,?W. gstivt "U; ",'Mi o)z

a
{\rW u(!,5
-/'
732. Dari Umar Ibn salamah hplirLrg, dia berkata: "Rasulullah +$, bersabda
kepada saya: "Sebutlah nama Allah dan makanlah dengan tangan
kananmu dan makanlah dari yang terdekat denganmu." (HR. Bukhari -
Muslim)

56WN6#:IW li";-v y y
d'ttysJt6,
{$,w Nrgslg H)A'SrrS!,, W
'M b' *,Wd5.?J e;, fg X5 oi
!i,5,36i,'*:>rA6'It\;A\,r6..6{i:t j
.U|rr-
- frtgadfuu Sfrotiftirl - 5l
133. Dari 'Aisyah \4iribL'.;J, dia berkata: "Rasulullah .€ bersabda: "Apabila
salah seorang kamu makan, maka sebutlah nama Allah Ta'ala, jika ia
lupa menyebut nama Allah diawal makannya maka hendaklah
mengucapkan dengan menyebut nama Allah pada awalnya dan pada
akhirnya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan
Shahih")

ix' TUW, Srg,tgxtG;$qftfi_y y L

&,:*\56'itgiripJfg?c\iL,W'ffi
'"fi q.l, *,ff1\ffi;' J tg, $tE rk-6
,
W:*:)G io$ X"&'gr\i\Jaft.1j
l}\3ii 6. Vy';V I q{(iK5'3,'rW, JG
rv,6,,;\AGq"fr i,5(6+"Wry
&,
734. Dari Jabir dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah c& bersabda:
"Apabila seseorang masuk rumahnya dia menyebut Allah Ta'ala pada
waktu masuknya dan pada waktu makannya maka setan berkata kepada
teman-temanya: "Kalian tidak punya tempat bermalam dan tidak punya
makan malam, apabila ia masuk tidak menyebut nama Allah pada waktu
masuknya itu maka setan berkata: "Kalian mendapatkan .tempat
menginap, dan apabila ia tidak menyebut nama Allah pada waktu makan
maka setan berkata: "Kalian mendapatkan tempat bermalam dan makan
malam." (HR. Muslim)

'tV#t1\;5,5v'l.kii\V6alt;:igg;r-vYo

"sr.t*vqseT,vw'&b$iq
2' Jariyah bisa berarti wanita budak meskipun
sudah tua renta, dan bisa berarti gadis cilik
dari wanita. merdeka. (-pent)

52 - friqadfiui Sfiolifrin-
 'rY'sug-gv:q'&fu
xL1,i-k,itt
6:6:€a.6*/e:(,W"+XSi+,Vt;y
W"€i,\i,*,,M*$gr'i99,.1,86,,,
) ,).
(^b\;', 5W,r;o;A?2dk
,{-v5usbt#'5$Sij;g'aJ5u-S&At
t744,{t{6,\i-([;uI,$1yr*iVrtU
&fitsy#.93g6,p,lgz*{-b,fr*itwrT
#tf:ii .,,Wfi -€ e $.4 qlai",*,b-.^
}f\#,\b ,(ylsJ6rsr
735. Dari Hudzaifah ui[,, dia berkata: "Apabila kami menghadiri makanan
bersama Rasulullah ffi , kami tidak meletakkan tangan kami (pada
makanan) sebelum Rasulullah ffi meletakkan tangannya. Sesungguhnya
pemah sekali kami menghadiri makanan bersama beliau, tiba-tiba datanglah
seorang wanita2t seolah-olah dia itu didorong, ia langsung meletakkan
tangannya pada makanan maka Rasulullah ffi memegang tangannya,
kemudian datanglah seorang badui seakan-akan ia didorong, maka beliau
lansung memegangi tangannya kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya
setan itu mencari kehalalan makanan (dengan cara) tidak di sebut nama
Allah atasnya, sesungguhnya setan itu telah datang dengan membawa
wanita ini sebagai alat untuk mendapatkan halalnya makanan, maka saya
pegang tangan wanita ini, kemudian datang dengan membawa badui ini
sebagi alat untuk mencari halalnya makanan, maka aku pegang tangannya'
Demi Allah yang jiwaku ada ditangan-Nya sesungguhnya tangan setan
itu ada digenggamanku bersama dengan kedua tangan wanita dan badui
ini." Kemudian beliau menyebut nama Allah dan makan." (HR. Muslim)

- frEadtui Sftitiftin- 53
 , &lii gl'o\#:t *ii d 4 :pSry y'l
36
r*r gt{i, &y5i$l^)1'& *$gr'bs
,;;eatrswMtlywb64k
gi\t a#,t$s!$i
,'JGf
W ir'#,, Jrg
vtlt\;itfl\5,rl{6.,',e',gULw$5u,
.'13\3V!:C*,W.u1+l4a
736. Dari Umayyah Ibn Makhsyiy al-Shahabi &, dia berkara: "Ketika
Rasulullah # duduk ada seorang laki-laki makan, dia tidak menyebut
nama Allah hingga makanannya tinggal satu suapan, tatkala ia
mengangkatnya ke mulut ia berkata: "Dengan nama Allah pada awalnya
dan pada akhirnya." Maka Nabi 4E tertawa kemudian bersabda: "Tidak
henti-hentinya setan itu makan bersamanya, maka ketika ia menyebut
nama Allah setan langsung memuntahkan apa yang ada dalam perutnya."
(HR. Abu Daud dan Nasali)22

,ir6ts-u€,Ltl@'^itr6gr't&ge{s-vyv
,b65\16,*6tb*elwguw
'f ifi ,,ffi iuli;r3v'.r{#;fi
4,5,'J6j,'eS#$ro5.,,jb(Kt"-;
^5

.
.{;&3G-
(Jt ,

22
Saya katakan: "Sanadnya dha'if, karena al-Mutsanna Ibn Abdurrahman al-Khuza'i,
dia iru majhul seperti yang dikatakan oleh Ibn al-Madini." -N-

54 - Rtyadfrua Snofinin-
737 . Dari 'Aisyah hir&,tr>," dia berkata: "Rasulullah&E makan bersama enam

sahabatnya, tiba-tiba datanglah seorang badui, lalu ia makan dalam dua

suapan maka Rasulullah 48 bersabda: "Seandainya ia menyebut (nama
Allah) tentu makanan itu cukup untuk kalian." (HR.Tirmidzi, dia berkara:
"Hadits hasan Shahih)

'-F'&#$,'^?^ilcsrfuV\6t1arY^
fuVWWgK;\tb#,Xvh*y'&tsy
#1,A "Wia?i:rfl5 d? fij €54{,b
738. Dari Abu Umamah .#, bahwasanya Nabi # apabila beliau mengangkat
hidangannyabeliau membaca: "Segala puji bagi Allah dengan pujian yang
banyak, bagus dan diberkahi, yang Dia tidak dicukupi (oleh siapapun),
tidak pernah ditinggalkan (oleh siapapun) dan sangat dibutuhkan (oleh
siapapun) wahai Rabb-kami23." (HR. Bukhari)

t*'16,5,6'r&'^xte;rfiqd*#irjvyt
,reT,J1$ae$rgt,,,{,q^{\;rluJr4i,t
15,* d6 ;bb x$s s. rifu..56&$ lir
, AGs Iit:J{il\6, * M5g(K6Y^*,it,
.9gIi-4.*
739. Dari Mu'adz Ibn Anas .4", dia berkata: "Rasulullah * bersabda:
"Barangsiapa makan satu makanan kemudian berdo'a: "Segala puji bagi
Allah yang telah memberiku makanan ini dan telah menganugerahkannya
kepadaku dengan tiada daya dan kekuatan dariku," maka diampuni

" &*: Dia tidak membutuhkan kepada siapapun, bahkan Dia-lah yang memberi
makan dan mencukupi hamba-hamba-Nya. 19jr1e : pujian terhadap-Nya tidak pernah
ditinggalkan atau terputus sebagaimana nikmat-nikmatnya tidak pernah terputus walaupun
sekejap mata. (-pent)

- frqadtua StuIifrin- 55
 untuknya dosa-dosanya yang telah lalu." (HR. Abu Daud, dia berkata
"Hadits hasan.")

w+\315 t6,J$t,!6,)4ti_ r .,
BAB IO1
ANJURAN MEMUJI MAKANAN DAN LARANGAN
MENCELANYA

ty6 eE, 516'GirG6#J^ 4,gs-y r.

,Kili-{S\iffif"V-te\;hur;si&+ttt

140. Dari Abu

.tw
Hurairah 4", dia berkata: " Rasulullah * tidak pernah mencela
makanan sama sekali, apabila beliau menyukainya beliau memakannya
dan apabila beliau tidak suka terhadapnya beliau meninggalkannya." (HR.
Bukhari - Muslim)

5Y,'& 6$"&'A li6#ffi-vLr

'Sr+, +r€:fi ,3# E'^i'l;, ttr)vb pl n ;gt
$i'w/pt?';lt f /Pri Sl ri,, WoTu
141. Dari Jabir ,*,,bahwasanya Nabi 4E pernah menanyakan lauk2a kepada
keluarganya, mereka menjawab: "Kami hanya memiliki cuka." Beliau
lalu memintanya dan makan berkuah cuka, seraya berkata: "Sebaik-baik
lauk adalah cuka, sebaik-baik lauk adalah cuka." (HR. Muslim)

.l:1 yaitu lauk pauk, bersifat cair ataupun keras.

\
'o ,.rt adalah bentuk tunggal seperti
--
56 - REadtu5 StuUfrhl-
 'i%fosr,Etg-g,r{i1"u+(-\.y
'$'!(3rr"
S IKAP ORANG YA-. Jii#,,^ APABILA DILINDANG
$ 3AJ6, Xv'x,b6g'y?,5 F, -vry

@aS$9*#H$qlt"L,,M
.W!\9.,,@5W5356,W
Uz{e, Aa6, u
W, Y' irdSrJG
.9166 , u.{,tfi,,
742. Dari Abu Hurairah .B., dia berkata: "Rasulullah 4€ bersabda: "Apabiia
salah seorang kamu diundang maka hendaklah ia mendatangi, apabila ia
berpuasa maka hendaklah ia mendo'akan dan apabila ia tidak berpuasa
maka hendaklah ia ikut makan." (HR. Muslim)
Para ulama berkata: " _# adalah fiii (maka berdo'alah)
e

W\C-v'e;*v+\i-',.Y
t$;3
BAB 103
ORANG YANG MENDAPAT TINDANGAIi DIIKUTI OLEH
YANG TIDAK DAPAT I.iNIDANGAN

6i, J6'e'AW q.i;t ;#,{ & I -v

- ntuladfub Sfiohfrin- 57
 (i,i;r,^:'L5-+tlaYx-;#.'M#tk
'{rt,,& *{V;it].Jr-'gJJr J\3, e6({W
65
"'{5 & :tt{,:{ ts$ :r,4",r\5,\iqt 5i
. r{E
!fu, $WrV trSi' E, Jri
.

143. Dari Abu Mas'ud al-Badri &, dia berkata: "Seseorang telah mengundang
Nabi -* untuk jamuan makan yang dia siapkan untuk lima orang, lalu
mereka diikuti oleh seseorang, maka tatkala orang tadi sampai dipintu
Nabi H berkata: "Sesungguhnya orang ini mengikuti kami, jika kamu
mau kamu bisa mengizinkan dia, dan jika kamu menghendaki (agar dia
pulang) maka dia harus pulang." Si tuan rumah berkata: "Saya
mengizinkannyaya Rasulullah #." (HR. Bukhari - Muslim)

##;#g#,W1i",gK-r.r
,'^yl,r#i,fr

MEMAKAT\ yANG rE##11^ ***Errarr

sERrA
MENDIDIK ORANG YANG KT]RANG BAGUS MAKANI\IYA

,7$WhW'^ia6-z*["-yrt
6#'i$,9'(5, W l^\W s,V#'gf
FfxV,,,,'i&i i*{g qlr;t, eig 4 t

,
9$/53a . u 1y,SV gt,f$-,$?5 Jr6 iirr
58 - frtryadtua Sfritifiin-
 \€1r e,$i'$ie )&\\;K, q
W, Ar"
. )5*: bjiyiin iX?,i\a7, U 34
744. Dari Umar Ibn Abu Salamah,&, dia berkata: "Saya adalah bocah kecil
yang ada dalam bimbingan (asuhan) Rasulullah $1, tangan saya (kalau
makan) menjelajah semua bagian nampan panjang. Maka Rasulullah *E
menegur saya: "Wahai bocah bacalah bismillah, makanlah dengan tangan
kananmu dan makanlah dari yang terdekat denganmu." Maka demikianlah
',r."zs
seterusnya makan saya setelah 1HR. Bukhari - Muslim)

'5,${r$,'^3&tt6Sd*V"xtt:psrylo
uA4KujT n, lr;t, r{-\&,'ffi bt W'.\*-
4,;*v,,\ &3Ei1\1,, 3G t|y{;tt, J6 .

. 9,12 gtS{i;6 65',*

.
W;g
745. Dari Salamah Ibn al-Akwa'
L
.s; bahwasanya seorang makan dihadapan
Rasulullah *E dengan tangan kirinya, maka beliau * bersabda: "Makanlah
dengan tangan kananmu." Dia menjawab: "Saya tidak bisa." Beliau
bersabda: "Semoga, kamu tidak bisa!" Dia tidak mau hanya karena
sombong. Dia berkata: "(Akhirnya) dia benar-benar tidak bisa mengangkat
u0
tangan kanannya ke mulutnya." iHR' Muslim)

Thi'mah adalah sifat (cara makan). Dalam hadits terdapat pengajaran adab makan
kepada anak kecil.
-r
26
Sebagai hukuman atas kesombongannya menolak sunnah. Lihat hadits nomor 163. (-
pent.)

- frtqadfrua Sftitifrin- 59
 ;fif6.e\W*lri4(t'o
;,ii;,.rrU.Yf :rhFrirh:*y
BAB 105
LARANGAN MENGAMBIL DUA BUTIR KURMA ATAU
SEJENISNYA APABILA MAKAN BERSAMA.SAMA
KECUALI DENGAN IZIN SAIIABAT.SAHABATNYA

]r,|'u:t4n*eq\5,3c#{t\1*,.v11
'Fg;W;uV.,?q*$WSgs,fi$#
vA'*i M 6l's6,6twt /& v
.
{vr6tl .,,',6i :F}t g, "&fi
fi;- 5* yr,'Sji(
746. DariJabalah Ibn Suhaim. dia berkata: "Kami mengalami musim paceklik
bersama rbnztbitir tiba-tiba kami dapat rizki kurma. waktu Abdullah
Ibn LImar +, Ievrat kami sedang makan maka dia berkata: .,Jangan kalian
makan dua butir kurma sekaligus karena Nabi * melarang perbuatan
"giran"tt tersebut"; kernudian dia berkata: "Kecuali orang itu minta izin
kepada kawannya." (HR. Bukhari - Muslim)

U*li:9\'i,'oy,6SXAl1.1hr.r
BAB 106
TTINTUNAN BAGI ORANG YANG MAKAN DAN TIDAK
MERASAKENIYANG

+61'S'*{'*W;f,qfft&xtv
" Dalam sebagran naskah adalah sy!r.Ii hat Fath al-Bari91570

60 - friqadtua Sfritifrin-
 #,1*i&U(lr r\'t$
ro $/oV,glt6'M
,'rr(i ."fr ,$\E .t;ltHiei,,, J6
,,
#:fi !5V, b' fttjfsti :WYt5;6,
''$t1!*;6
141 . Dari Wakhsyiy Ibn Harb -+i, sesungguhnya para sahabat Nabi 4!, mereka
berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnyakami makan tetapi tidak merasa
kenyang!" Beliau menjawab: "Barangkali kalian makan berpencar
(sendiri-sendiri)." Mereka menjawab: "Benar." Beliau bersabda:
"Berkumpullah kalian atas makanan kalian dan sebutlah nama Allah,
niscaya makanan itu diberkahi untuk kalian." (HR' Abu Daud)

^;5h\wA,yuil?k-r.u
\*\itV,FIr,f,.s[Jt,
BAB 1O7

PERINTAH MENGAMBIL MAKANAN DARI PINGGIR

PIRING DAN LARA*ffiLffi*GAMBILNYA DARI

:6AKA{,&,,'a1M!f5,,,'M'Ai' 9b.
Dalam bab ini adalah sabdb Rasulullah 4€: "Dan makanlah dari apa
yang paling dekat denganmu." (HR. Bukfrari - Muslim sebagaimana yang telah
Ialu)

,16'ffi #,,i@AtWu.Veq\iiii-vr^
W\'145i,Vui#r,',r66rY;tliili{i{it,
- Riyadfru,l Sfzotifrin- 6l
 L;9, J$j,t$;96, ;;jitiY6, u +We b+
.A|a
748. Dari Ibn 'Abbas +&, dari Nabi 48, beliau bersabda:"Keberkahan itu turun
di tengah-tengah makanhn, maka makanlah dari pinggirnyadan janganlah
makan dari tengahnya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, dia berka[a: "Hadits
Hasan Shahih")

;*\'beSC'^3,b,iS#AN;.e&'ivrl
ui;, J6rtr;;5q8 ",fl,, S3q :A#,*
i6;{,;311i'dt},,,ij.id;'V;gStp,
etn' A &rti*Wr$,W$6,Wrrir
nfij/666,1'te,t$v,b_fF;l(ib,M
t\% #-F,Q$ Wdi;a^1,5trJ&
q[t6 U.W u,
M r:\ilfi69i, .W
'##''!ot:;l?'w'*(iP'54w6>vs
' \4{4 Juffir\i1€\ u$tg' >,
749. Dari Abdullah Ibn Busr 4?, dia berkata: "Nabi # mempunyai nampan
besar yang disebut al-Gharra'2, yang diangkut oleh empat orang laki-
laki. Tatkala masuk waktu dhuha dan mereka selesai shalat Dhuha maka

28
disebut al-Gharra'(yang putih) karena putihnya yang disebabkan oleh daging dan
lemak. atau karena putih gandumnya, atau karena putihnya karena susu.

62 - frQadtub Sfraliftin-
 dihadirkanlah nampan tersebut yang didalamnya penuh dengan makanan
Tsarid2e , maka para sahabat berkerumun disekeliling bejana itu, tatkala
mereka telah banyak Rasulullah 4E berlutut3o, maka seorang badui
bertanya: "Duduk model apa ini?"3r Maka Rasulullah * menjawab:
"Sesungguhnya Allah telah menjadikanku sebagai hamba yang mulia dan
tidak menjadikanku sebagai seorang yang sombong dan pembangkang."
Kemudian Rasulullah d€ bersabda: "Makanlah dari pinggir-pinggimya dan
biarkanlah gundukannya agar diberkahi didalamnya32 ." (HR. Abu Daud
dengan sanad Jayyid)

G{rtfl fw,+k-'t.4
BAB 108
MAKRT]H MAKAN SAMBIL DI.JDUK BERSANDAR

)&'it65 rfb'iff q
6"1i3. q &-v6 .

,'t !#!,r; .G$Yi{\$,,'Mi i,$AJg, J'E

750. Dari Abu Juhaifah Wahab lbn Abdullah.#, dia berkata: "Rasulullah *
bersabda: "Aku tidak makan dengan bersandar." (HR. Bukhari)

V@jlfig"Wl#(,tp;E*96
$$;*Li&"&s'ff '"y1j, J6 /^6 #c.
W,;ry:{:ErWW\rL*$;i-"6#
2e
Roti dan kuah (-pent)
ro
Duduk bersendekuh yaitu duduk diatas dua lututnya, duduk diatas dua punggung
tumitnya.
rr Duduk anda ini model apa?
12
Berdasar hadits maka upacara potong tumpeng adalah sangat menyalatri Nabi i#. (-
pent)

- Riqadfrua Sfrihnh- 63
 5(fi5,lg'f{/t ?>k(h "tLrJS Vs vu%1 .

,i6bV,#&36'i;S:i, 'sllf"#
Al-Khaththabi berkata: ";[.tr disini adalah duduk bersandar pada alas
duduk (empuk) yang ada dibawahnya." dia berkata: "Maksud beliau; beliau
tidak duduk diatas alas empuk atau bantal-bantal sebagaimana orang yang
ingin memperbanyak makan, tetapi beliau duduk diatas satu kaki sedang
kaki yang lain ditegakkan (seperti orang mau berdiri) tidak duduk dengan
mantapnya (seperti bersila), dan beliau makan secukupnya." Ini adalah
ucapan al-Khaththabi, sedangkan selain al-Khaththabi mengisyaratkan
bahwa,;[Jr adalah duduk miring atau condong pada lambungnya.

i',Lffij,516
d,/
)
\
q' ffj-vot
/:

,M
.e4ri,'06 ,trttqfuv,V
Ude,*XVrrli'e#i5(b,..cft\ n

, {ost7.
751. Dari Anas +0, dia berkata: "Saya melihat Rasulullah e Ouai dengan
bentuk iq'a' sambil makan kurma." (HR Muslim)
Duduk Iq'a' yaitu meletakkan pantat pada tanah dan menegakkan
kedua lututnya (nongkrong)

61 - RiUadfiu Sftilifrtu-
 'r,6r +fr S f,rr/6rr4k-,' .
1

Y{)e VJ, a,.fr, e6!'JJ o-\i*'5

'+ Yr^l,d Uf,Sr ;ub r;:;tYy',vLi g
t

Wrf*il \$?WeWt,
,l

BAB 109
ANJTIRAN MAKAN DENGAN TIGA JARI, ANJTIRAN
MENJILAT-JILAT JARI JEMARI DAN MAKHRI'H
MENGUSAPNYA SEBELI.IM DUILAT, ANJ[IRAN
MEMBERStrIKAN PIRING DENGAN TANGAN LALU
MENJILATI\YA, ANJ[IRAN MENGAMBIL N{AI(ANAN
YANG JATUH DAN MEMAKAI\NTYA DAN BOLEH
MENGUSmxaN rauCaN PADA LENGAN, suffifu

isli;,J G, SYbq;;',irt6,A n{g*,# -uo,

'L45t&196,v\;EHr*\g\$1,;M
,u\ffi(&[+
7 52. ^{vttfu,
Dari Ibn 'Abbas t ,;;iirgrr, dia berkata: "Rasulullah ffi bersabda: "Apabiia
salah secrrang kamu selesai makan, makajanganlah mengusap jari-jannya
hingga ia membersihkannya dengan mulutnya atau menjilatkannya pada
orang Iain.33 (HR. Bukhari - Muslim)

16'&xle6$Y € vSfiry y
-roS, J
o

i Pada orang lain yan-g tidak rnerasajijik dengannya seperti anaknya. ketika menyuapi
anak. atau istrinya. (-pcnt)

- Ri{Anfru', S(blifrin - 6-5

 .W 6'*,,tfi wSnk U,#& $$;U
_.fy,l^rrlb5

753. Dari Ka'ab Ibn Malik dia berkata: "Saya melihat Rasulullah 4E makan
-4*,
dengan tigajarinya, apabila beliau telah selesai beliau menjilat-jilatnya."
(HR. Muslim)

5^'M t$/,{6,'*e'agg4; gt-vo t

4 e1iTl "fi\,, JYrs,l{9 6 LW\ #.
.ep:#,6.,lLgji(W
754. Dari Jabir &, bahwasanya Rasulullah 4€ memerintahkan menjilat-jilat
j"rld dan membersihkan piring dengan tangan lalu menjilat-jilatnya dan
bersabda: "Sesungguhnya kalian tidak mengetahui dibagian manakah
keberkahan itu ada pada makananmu." (HR. Muslim)

'\fi gs1 i!,, Sc,ffi)it6i-{r6Wj-vo o

ut$sesbass\;W\iW(t{J
w,xs-ffi &fr75,4t8fi x;i1,.415
/
,t8,Wt-rgg,r"W645;,t"1'&9,'rcrfi
755. # bersabda: "Apabila jatuh suapan salah
Dari jabir.*e,, bahwa Rasulullah
seorang kamu maka ambillah dan buanglah kotoran yang menempel
padanya kemudian hendaklah memakannya dan jangan membiarkannya
untuk setan, dan janganlah mengusap tangannya dengan sapu tangan
hingga ia membersihkan tangannya dengan mulutnya, karena
sesungguhnya ia tidak mengetahui dibagian manakah keberkahan itu ada
pada makanannya." (HR. Muslim)

66 - REadtul StutiAtu-
 3WrSb, J6 W i*5y.i;"6,9 _v o1

'^t /6U6, pfr;y xSil*d\ 6H

$r\i i;\x5 fS'ri: ar*ri6, +4w
rg,SffiWpjW W,(, eSWSs y
YW 6,2.s.,.K'1'f9
"4#
eb A
.943',oV.,, K*;,{'
756. Dari Jabir "S, bahwa Rasulullah 4E bersabda: "Sesungguhnya setan itu
mendatangi salah seorang kamu dalam segala urusannya, sampai ia
mendatanginya diwaktu makannya. Apabila suapan salah seorang kamu
jatuh maka ambillah dan buanglah kotoran yang menempel padanya
kemudian makanlah dan jangan membiarkannya untuk setan. Apabila
telah selesai maka hendaklah menjilarjilatjarinya, karena sesungguhnya
ia tidak mengetahui dibagian manakah keberkahan itu ada pada
makanannya." (HR. Muslim)

t& i,,61.1'bg, S6,AT.br 6,# u;-v6 y

zria\yJ6,9{$t'L469#Yvuy*ttSy
q?U;dst'?ss!saW';{{JX:J
565';;#il t A5 5gA s,,. grEfup{$\ 5
.$:ll,rti.,{sjt?t'f,laoltq'L;i:5:1'ft,
757 . Dari Anas .&, dia berkata: "Rasulullah * itu apabila makan suatu makanan
beliau menjilarjilatjarinya tiga kali, dan beliau bersabda: "Apabila suapan

- frtqadfrua Sfritifrin- 61
 salah seorang kamu teriatuh maka ambillah dan huanglah kotoran yang
ada padanya dan janganlah membiarkannya untuk setan." Darr beliau
memerintahkan agar kami ntengusap-usap piring (dengan tangan lalu
menjilatnya) dan bersabda: "Sesungguhnya kalian tidak mengetahui
dibagian manakah keherkahan itu ada pada makananmu." (HR. Mus-
lim)

t?i$bq:J1"af,9)A'c;#,f rro,r

u$tr;iKt| fl J6i $E\ i:;,q#rt &

,

)gA'5, 9$* t
t#' al5li, a'e!'M
gWV,'eW(Ki*t'$.*AK{lSW
&r{n!it\6 :w15#(
7-58. Dari Said Ibn al-Harits bahrva dia bertanya Jabir,.{u, tentang wudhu karena
makan sesuatu yang disentuh oleh api (digodok, digoreng atau dipanggang,
-pent), dia menjawab: "Tidak wajib, kami pada zantan Nabi 4E benar-
benar ticlak rnendapatkan makanan seperti itu kecuali hanya sedikit, dan
apabila kamu mendapatkannya kami tidak memiliki sapu tangan
melainkan telapak tangan, lengan dan kaki kami kemudian kami shalat
dan tidak wudhu lagi." (HR. Bukhari)

1YE)WGr-1
fiS+(-r'.
BAB 110

MEMPERBANYAK TANGAN DIIffAS MAKANAN

., v,5 su, 56 tZ,txtcS rF-h $,r;_vo\

,5$Y%,Vi9fu'b,gtit(r;tr,,,'ffi $'
68 - friqsdtuu Sfrohfrin-
 .r{vtiJ.,,di$7t 3y
759. Dari Abu Hurairah.+,, dia berkata: "Rasulullah H bersabda: ,,Makanan
dua orang cukup untuk tiga orang, dan makanan tiga orang cukup untuk
empat orang." (HR. Bukhari - Muslim)

*' 3fr lt 4, 5G lb'^\Xi*; Ay,gc_v 1 .

, g*yiy; ;4f t W,,,rJ$514 i{E ArV

# ;?{*'(a;s, is;$idfi #'tftw
,r$f/;g,u.ffit
160. Dari jabir "$, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah "s bersabda:
"Makanan satu orang cukup untuk dua orang, makanan dua orang cukup
untuk empat orang dan makanan empat orang cukup untuk delapan or-
ang." (HR. Muslim)

- etuladfu,t Sftthfrin- 6-q

 rff$*g.v:J#rr6\Qhrn
t6'!tgj;ilt;e);qerr.{rpt-\5ft
ux^t'"r3;;ralqy!$6"\r{Vf;nVJrlS
BAB 111

ADAB MINUM DAN ANruRAN BERI{AII{S DILUAR

BEIANA SEBANYAK TIGA KALI DAN NruN,qN
MEMUTARBEJANA KESAMPING KANAN DARI ORANG
YANGPERIAMA

ii6sv ry i"|g'$ sirtsa,-6 & -,

.5!$%.G#,4ft,E^,
. ,6I
//
) s\-q4,
i (/z .4./

761. Dari Anas ,s, bahwasanya Rasulullah 9i bernafas sebanyak tiga kali
ketika minum." (HR. Bukhari - Muslim)
Maksudnya bernafas tiga kali diluar bejana

i;{W56, 56WNg,g o;Y E1gi5 x x

W,$1#teKKr W;fr1,JMi
6rtvfli;1;:#,Ffr,tyf{t,35U&
eUG
762.
. &;#,165'q >;1)i6,,,"
ft
Dari Ibn 'Abbas trrp&b;-r, dia berkata: "Rasulullah #gbersabda: "Janganlah
kamu minum sekaligus seperti minumnya unta, tetapi minumlah dua kali,

10 - frEudfrua Sfrolifrin-
 dan tiga kali dan sebutlah nama Allah jika kamu minum dan dan pujilah
Allah jika kamu mengangkat (gelas dari mulutmu;r+." (HR. Tirmidzi dia
berkata: "Hadits Hasan")35

et#616/8itc;rt;'6,fu,ir','rv
,^iyfu.,!!'gffi"$
.$j',#;gffi,,#
763. Dari Abu Qatadah &, bahwa Nabi *E melarang bernafas didalam tempat
minum. (HR. Bukhari - Muslim)
Maksudnya: bernafas didalam gelas pada saat minum

,t{,8/l&sw'S'e*fi6{)#fi-nt
#6#:fr4*r*fi,fi,c,ss
's#\,,1(6'o!Filt$f qF,t?,irc6
.99&,u'fi16
. S\L'if u Cui, i'^Vb
7@. Dari Anas "1t' bahwa Rasulullah # diberi susu yang telah dicampur dengan
air, sedangkan disebelah kanan beliau adalah orang badui disebelah kiri
beliau adalah Abu Bakar 4a, maka beliau minum kemudian memberikannya
kepada orang badui seraya bersabda: "Yang kanan terus yang kanan'"
(HR. Bukhari - Muslim)

i*6*1$,:^S'b65, )1"a d tr gg x 1o

ra Sekali minum disunnahkan dua kali atau tiga kali hirupan maka pada setiap kali menghirup
disunnahkan membaca basmalah pada awalnya dan hamdallah pada akhirnya
3s
Saya katakan: "Bahkan sanadnya dha'if, lihat Takhrij al-Misykah (4278)' -N-

- frQ*dfrua Sholihin- 7l
 :fr(5L*9"rya#rgr\,M
4;r\ 5 4rx(,, 7fr3l6t, e41A uq
lx"ary$tl.+r fl ,iflr|)t}(ib, .t,.13i
t6;%,,
{v x e,& *x[gif+$,9:
,r€i6ir#t$ . tlss 6lft , :iJ!,
,\eF,hW
7 65. Dari Sahal Ibn Sa' ad,&, bahwa Rasulullah S diberi minuman maka beliau
meminum sebagiannya sementara itu disamping kanan beliau adalah bocah
kecil dan disebelah kiri beliau adalah orang-orang yang sudah lanjut usia,
maka beliau berkata kepada bocah tadi: "Apakah kamu izinkan aku
memberikan pada mereka?!" Maka bocah tadi menjawab: "Tidak demi
Allah, saya tidak akan memberikan bagian saya dari anda kepada
siapapun, maka Rasulullah 4 Meletakkannya pada tangannya." (HR.
Bukhari - Muslim)36
Bocah tadi adalah Ibn 'Abbas tnfa&1,+r.

4e /g
{iJ a
(t'
f5554F-nv
I
*rS6fttig$otir'.5
BAB 112
MAKRUH MIIIUM DARI MULUT QIRBAH DAJ\
SEJENISI{YA, DAN BATIWA HAL ITU ADALAH MAKRT]H
TANZIHBTIKANHARAM

,X,
36
5S'^reN69 #r.3l/.' #
Lihat hadits ini pada nomor (574) beserta komentarnya
q e..y11
'72 - Rtgadfuu Sfrotifrin-
 jrK'S e *,;rti g$t *'W *ofiir.,
.tfuttfuliLeffc$t;;\
766. Dari Abu Sa'id al-Khudri -u., dia berkata: "Rasulullah ffi melarang
memecah siqa' (kantong dari kulit) yaitu memecah mulutnya dan minum
daripadanya." (HR. Bukhari - Muslim)

,W&,5r3 iZ\'$fi-v1v
,{96fu.{5lj#ltbb QJ'3i-",3'Mbt
7 67 . Dari Abu Hurairah .sr, dia berkata: "Rasulullah fl! melarang minum dari mulut
Siqa' atalu qirbah." (HR. Bukhari - Muslim)

9;arv6.#t
":,ga{
e$ $ us-v 1 ^6
AV it$$, F,y,, A6til"^\\H *S
,
lfrb,ft\|ifu{,* Ab c.* iF, lv
k:i,{.,K{raqy$f6.lffiVy
'ef'
768. Dari Ummu Tsabit Kabsyah bint Tsabit saudara perempuan hasan Ibn
Tsabittap,ilb;-, dia berkata: "Rasulullah 4+ masuk kepada saya lalu beliau
meminum dari mulut qirbah itu lalu aku memotongnya." (HR. Tirmidzi,
dia berkata: "Hadits Hasan Shahih")

'MilW&Ur67$-,Wutrvj
-4 {AW. J \i.r' t
$t5!,3re, {AWo
- frQadfrub Skohfrin- 13
 y4,W,&it1,;tAeF&W
.'i6'r\tg,$6)A6;tfr,
Sesungguhnya dia memotongnya agar bisa menjaga dan menghimpun
bekas mulut Rasulullah ffiuntuk diambil berkahnya. Hadis ini menunjukkan
arti kebolehan minum dari mulut qirbah sedang dua hadits sebelumnya
menjelaskan cara yang paling utama dan sempurnu-
*l*t .

+vilfe$i%lf4t3. -rrv
BAB 113

MAKRT.]H MENIUP MINTJMAN

6:t'S/^"iLW+r;A)#4..1irr\
ttxir,yr36, -,ifu, A8' ;f ,st W
"6t*q\r'Jftt.*Q5o,'J(ibtr6)rgF5i
. u6.b.&t $&, iyr, 36 f >6 #b
,Wk6L;#,3$aqb$$6
769. Dari Abu Said al-Khudri.*l,, bahwa Nabi * melarang meniup minuman,
maka seseorang bertanya: "Saya melihat kotoran ada dalam bejana."
Beliau menjawab: "Tuangkanlah!" Dia berkata: "Saya tidak puas (segar)
hanya dengan satu nafas?!" Beliau bersabda: "Kalau begitujauhkan gelas
dari mulutmu." (HR. Tirmidzi dia berkata: "Hadits Hasan Shahih")

e *& 8rS s?ixV,.S,iW $&5r v

74 - Rtganhub Sfrilifth-
 ,XGJ'##jlrG,*.691&*VGWJ
.W?G{rg
770. Dari Ibn 'Abbas hp&gr, bahwa Nabi 4€ melarang bernafas dalam bejana
atau meniup didalamnya. (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan
Shahih")

ftF$+;bfi|$,r[-nL
\fqV,-;ytrrJ16lVSSlrJo6-r

B'LEH MINUM T^^#lXlXro roN *ALTNG

'ANG
UTAMA ADALAH SAMBIL DT]DIJK

.'rrli)69{A};^;'.
Dalam bab ini adalah hadits Kabsyah diatas.

4r;g^,Xvffi.,Ner*9e*W-w\
, *{\r,e6*t, ar:"
-{t b,M
?$fr
771. Dari Ibn 'Abbas q;r&6-r, dia berkata: "Saya memberi minum Nabi *8
dai, ai zanzam, maka beliau minum sarnbil berdfui." (I{R. Bukhari - Muslim)

'*15,5$'^Et1*cA$a$Jfi'ffi-vvY
& qt 6$s fts s.;l *J$t 4v Li/.iltG{,
/s;$'f,t5 JM #{;vwsib'& XSg
.

- fr.t{adfrur Sftotiftin- 75
172. Dai al-nazzal ibn Sabrah ai, dia berkata: "Ali + mendatangi pintu Rahbah
(halaman masjid Kufah) lalu minum sambil berdiri, lalu berkata:
"Sesungguhnya saya melihat Rasulullah 49 melakukan sebagaimana kalian
melihatku melakukannya." (HR. Bukhari)

*# &K, J$ W'ixtiE* qr ii5 x v v

/$, #s +r*'5 #'u*t'g t'M |rw
&*31.1{-,JW;4w'5
773. Dari Ibn Umar hp.i:rlri"r, dia berkata: "Kami
pada masa Rasulullah E
makan sambil berjalan dan minum sambil berdiri." (HR. Tirmidzi, dia
berkata: "Hadits Hasan Shahih")

'^bll$ {;G 6* * qr#iffirr v t

'o6*tu
774. Dari Amr Ibn Syu'eib dari ayahnya
*,
dari kakeknya.&,, dia berkata: "Saya
melihat Rasulullah ffi minum sambil berdiri dan sambil duduk." (HR.
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih)

K{,i'e r#'&'{i,loW,# *;-vyo

t 9 { rE,-irry({n,{"(rtJ6 ft\|Wt 5.;{;s .

, t1/,itg - :tr*fi -f4r, J\5

. Gy
115. Dari
*3;t #:'M 6nt'{\'n #6^*
Anas +,, dari Nabi #;, bahwasanya beliau melarang seorang laki-

76 - R@dtub Sftotifrin-
 Iaki minum sambil berdiri. Qatadah berkata: "Kami bertanya kepada Anas:
"Kalau makan?!" Dia jawab: "Itu lebih buruk -atau lebih jelek lagi-;'
(HR. Muslim) Dan dalam satu riwayat miliknya bahwa nabi 4c melarang
minum sambil berdiri.

*(W56, Jr6'^2,i,\ drt;h 4

gS- v v 1

&,QS'&M WS,, fl.$(v*o$s

176. Dari Abu Hurairah

Jlhlg.u a
I

"&, dia berkata: "Rasulullah * bersabda: "Jangan

6
sekali-kali seorang diantara kamu minum sambil berdiri maka barangsiapa
lupa hendaklah ia memuntahkannya."az 1HR. Muslim)

q,1, l.t o2
) l.i-t o
t
6.?f/t
a

BAB 115

SI]NNAH MINUM TERAKHIR ORANG YANG MELAYAIII

MINUMORANGBAI\-YAK

,76'ffi,*t6;,ic.lu.rc$ri{fi Sw JYV
t*s, 56'u >;fiA6 . -Wf$t i;$l dt1,,
. r$;,!dr6:
(jtv
771. Dari Abu Hurairah .&, dari Nabi *E beliau bersabda: "pemberi minum

37
Silahkan merujuk pada al-Shahihah ( 175) dan al-Sha{ah (931) untuk mengetahui lebih
jauh tentang hadits ini. -N-

- friqadfrua Sfritifrtu- 71
 orang banyak adalah orang yang paling akhir minumnya." (HR. Tirmidzi,
dia berkata: "Hadits Hasan Shahih";*

a
J_6! !
a
,4ilbV6*F-rrr
e;- I r"lilf-^ilt&zptfii
"654i ttd!,:rfi
i^;ra\6.-alf'ql\i:if
!

'$fu1r;g"gt{'VF'i
BAB 116
BOLEH MII\T.]M DARI SEMUA BEJANA SUCI SELAIN
EMAS DAN PERAK BOLEH MINT.IM DARI SI]NGAI DAN
LAINNYA LANGST]NG DENGAN MULUT, DAN IIARAM
MEMPERGI.]NAKAN BEJANA EMAS DAN PERAK [INTT]K
KEPERLUAN MAKAN, MIN[-IM, BERSUCI DAN LAIN.
I.AINNYA

ifolt^i;\t*S-, 5\i iE ;oW,6 &5 x v t

#"r!;r,bfr*S+61t"fi'45(g
*2 E:,{;3 +l;$ffi ,5\+ S.-$r{c.'ffi
'ey, [r5 r ff€, # 6 :& (flitsrt #s
-rgS{t'u6o} .t@.1i:,u5
38
Juga diriwayatkan oleh Muslim dalam kisah perjalanan mereka yang tertidur dari shalat
Shubuh (2/138-140) -N-

78 - frtqadtuu Sfrdinh-

1
 b#w;'&-6(s,F,L?{ #;r.qo
/;,fi& ,Y#,F*;2d4d,3,"d1 ,^5
(

WL'&#'AYGW,ffiJG)*.
.#'htw' l*fuj 6 ai$,o,;{\
778. Dari Anas &, dia berkata: "Tibalah waktu shalat maka orang yang
rumahnya dekat segera pergi ke keluarganya dan tinggallah sekelompok
orang, maka Rasulullah # diberi bejana dari batu, bejana itu berukuran
kecil tidak cukup untuk membentangkan telapak tangan Rasulullah 48,
maka berwudhulah seluruh kaum (dari air yang memancar dari jari-jari
Rasulullah *5, -pent). Mereka3e bertanya: "Berapa jumlah kalian?" Anas
menjawab: "lebih dari delapan puluh orang." (HR. Bukhari - Muslim,
dan ini adalah riwayat Bukhari)
Dan dalam satu riwayat Bukhari Muslim: "Bahwasanya Nabi 4E
meminta satu bejana berisikan air, maka beliau diberi sebuah ember yang
lebar tetapi dangkal, didalamnya ada sedikit air, kemudian beliau
meletakkan jari-jarinya didalamnya. Anas berkata: "Maka saya melihat
kepada air yang memancar diatara jari-jari beliau, maka saya taksir or-
ang yang berwudhu antara tujuh puluh hingga delapan puluh.

6fr , 56 i?^\\\M *S q iil,#&5 n, r

,k$;a6iAcsi\q*'M{;\t
'-*t14\i\6
O$ grffiriiS,,frt&,,3ilz!\,,
. U;, b>Gf' )g\W, 6aiv,t;i\ A
3e
Orang-orang yan-e hadir di majlis Anas saat ia bercerita. (-pent)

- friyadtuA Skotikin- 79
119. Dari Abdullah Ibn Zaid,*., dia berkata: "Nabi "+ datang kepada kami
maka kami mengeluarkan air untuk beliau dalam sebuah bejana kuningan,
lalu beliau berwudhu." (HR. Bukhari)

'Sis'Mi'W6'^Eb\G6r);fr 5-vA.

'J;16 Strold 4-6!^35 i#l,'v # W

# ii6teL 5YI.\1':) srr1gu\", ffirs'
-'Gr\A\tg,nffb$5
.T.;/t,u'fitn
780. Dari Jabir 4abahwa Rasulullah H masuk kepada seorang Anshar. Bersama
Nabi #€ adalah seorang sahabatnya (yaitu Abu Bakar ,-pent) maka
Rasulullah 4E bersabda: "Apabila kamu punya air yang telah menginap
dalam qirbah sejak tadi malam (maka berilah kami minum daripadanya, -
pent) jika tidak maka kami akan minum langsung (tanpa gelas dan tanpa
tangan)." (HR. Bukhari)

'ie'8t$1,:Jv'^E'^vtcl,4i'lgs-Ynr
SX'Xi:q#\t#$\5;g\gsq
,,*ril'{{ w,(.7$, g e,,JW, r#G
$l
.{EW
781. Dari Hudzaifah *5, dia berkata: "Sesungguhnya Nabi $! melarang kami
dari kain sutera dan pakaian yang bercampur sutera, juga dari minum
dalam bejana emas dan perak, beliau bersabda: "Benda-benda itu adalah
bagi mereka didunia dan bagi kalian di akhirat." (HR. Bukhari - Muslim)

'ffi ,i$fi|-SW'^\W ri;(: ffi- vAY

80 - frEadfru,l Sfrttifrin-
 # #3:;LVit)r $t s,ulisj r,, J\6
'r{vfu',,fr56
y ;+fiK V s'$f6t u, y)zf,$i'fi
.,r,$$slii$4)
6 $tb /
z5)d.6.* g n,NX6r,*
.
782. Dari Umrnu
u
f 6' 6p $ti Yrtl g,ap*Y;\t* r:r"-
t',f*rgr, bahwasanya Rasulullah bersabda:
Salamah
"Orang minum pada bejana perak sesungguhnya ia mengobarkan
yan-sl
api rreraka jahannam dalam perutnya." (l{R. Bukhari- Muslim)
Dan dalam satu riwayat Muslim: "Sesungguhnya orang yang makan
atau minum dalarn beiana perak dan ernas."
Dan dalam satu dwayat miliknya: "Barangsiapa minum dalam bejana
clnas atau perak maka sesungguhnya ia mengobarkan didalam perutnya
api neraka Jahannam."

- Rtyadtu^ StuUfth- til

 Uqlr+ts?.Y
3. KITAB TENTANG PAKAIAN

)ffi&rt(6tt*4!,4\i-rrv
b*ffi ,i;if g'1;5!C#<{(6#:tt
,4$t6g5e)fi;raJffi,#
BAB 117
ANJURAN PAKAIAN PUTIH DAN BOLEHNYA PAKAIAN MERAH,
HIJAU, KUNING DAN HITAM. DAN BOLEH DARI BATIAN APA
SAJA SELAINSUTERA

Allah d6 berfirman
a
o4
8)&' \irl zz\t
-\9;.rt Iry S,,llrciiil$t6
. Y1, olt r,&> At;ijft p $$'G;r;.f!Q
"Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian
untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa
itulah yang paling baik." (al-A'raaf: 26)
Allah $gberfirman:

&.F;g(&yn'*'8W,,$6JEi a
.A),pr. ((
o

"Dan Dia jadikan bagimu pakaian yang memelihara dari panas dan pakaian
(baju besi) yang memelihara kamu dalam peperangan." (al-Anfal: B I )

82 - friqAdtub Sfrilifrin-
 '&i"5j:6fi tllilx1i;gqsd$i-vN
t**l*S,GV1,tWbHr,,&5
'1ffrb' .*3r;!of"6,W {G}Wi!$5 .u

783. Dari Ibn 'Abbas t i;tllr,:",'

U\:r-US
bahwasanya Rasulullah 4t bersabda: "Pakailah
dari pakaianmu yang putih-putih, karena ia adalah dari sebaik-baik
pakaia,n,rnu dan kafanilah mayat-mayat kamu dengan kain putih." (HR.
Tirmiclzi, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih")

*'r y,65r5, 56'^E rxVA'# *S-v t

^
f#5, 4fig6qg, Gyis't5il3r,,'&
*E,3gt'f,@Vg\1fri6,,/+Gi\Ab-
.'ef
./Ca /

784. Dari Samurah.S, dia berkata: "Rasulullah H bersabda: "pakailah pakaian

berwarna putih, karena ia lebih suci dan lebih baik dan kafanilah
(bungkuslah) mayat-mayat kamu dalam kain putih." (HR. Nasa'i, dia
berkata: "Hadits Shahih")

'ffi *tg,'bg, 5c ik/iN65 .$, #r/A o

_g3wl,gsrr,W"p,;,*fu ,as,G!$
.g(\i$i!i ,'a+:S{r
785. Dari al-Bara' .&, dia berkata: "Rasulullah * adalah orang yang sedang,
tidak tinggi dan tidak pendek (tetapi lebih dekat kepada tinggi, -pent). saya

- Rtqadhua Sfrohkin- 83
 telah melihat beliau dalam pakaian lrullall0 merah, saya belum pernah
melihat sesuatu yang lebih indah daripadabeliau." (HR. Bukhari - Muslim)

'*stixtSgix\#ri-Fo:W6g;yt1
'{'i3a 4i'1 ui;&W *n 4v, Jri
6a$.{t,+iffi\6",f{6,tr
3frt$,Hb#;'M:4,'&,W
,gi ei1,5\;;3*.', gwew tly
,v9r7!r&-q,SWe,KS35,Weqb$
'g p {rti kgsl q1,li .
{6'3e
-r;t

.e6rfu /&$ev(kft{5:9,
.{gi($,,$st&,(gSt,,
786. Dari Abu Juhaifah Wahab Ibn Abdullah.*., dia berkata: "Saya melihat
nabi 4E di tvtakkah ketika beliau adadi al-Abthah (Bathha', -pent) dalam
satu kemah merah dari kulit, lalu Bilal keluar membawa air untuk wudhu'
beliau 49 Maka ada yang membasahi diri dan ada yang mendapatkan sedikit.
Kemudian Nabi 4Ekeluar dengan memakai pakaian setelan berwama merah,
seolah-olah saya melihat kepada putihnya dua betis beliau, maka beliau
wudhu dan Bilal beradzan, sayapun memperhatikan mulutnya kesana
kemari, dia mengucapkan kekanan dan keY,:n: V5\3r'6i'€ d* 62nlti3" 6: ,
kemudian ditancapkanlah pada tanah tongkat beliau *, lalu beliau maju
dan shalat, anjing dan keledai Iewat dihadapan beliau, tidak dihalangi."
(HR. Bukhari-Muslim)

& Hullah adalah pakaian yang memiliki lapisan luar dan lapisan dalam dari satu jenis (dan
isajuga : pakaian setelan atas bawah dari satujenis, -pent)

84 - Riqadfur,r Sfralilrin-
 ,'JWPA"$'#ti6\t]$4gt-vAY
t65,dlii{1 #t#S 4v
.&*!(:,\', 'v#$ 15',lo\r{l
787. Dari Abu Ramtsah Rifa'ah at-Taimi,*", dia berkata: "Saya melihat
Rasulullah *Ememakai pakaian warna hijau." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi
dengan sanad shahih)

it/WA'&i6riby#qtrgyvAn
.ug,,6A';;fu1{v":Lkt-r;:*r$,
788. Dari Jabir,,*a, bahwasanya Rasulullah *E masuk kota Makkah pada waktu
penaklukannya dengan bersurban warna hitam." (HR. Muslim)

,66.?iW s* q4ra # $ *s -,
n

t;{;4uQriW'M}^'WA$WV
,W,(j5.iJrSg,\W6\T,
&(x1 4b'M*t3;6ut{{qq
.r,\#z^V.+iy4
78g. Dari Abu Said Amr Ibn Huraits .&, dia berkata: Sepertinya saya melihat
Rasulullah fr sedang memakai surban hitam yang kedua ujungnya beliau
julurkan diantara dua pundak beliau." (HR. Muslim)
Dalam satu riwayat miliknya: "sesungguhnya Rasulullah tsEberkhutbah
dengan memakai surban hitam."

- nqadnua Sfulifrin- 85
 NsA1$1*TGVFNcsr:\Wtgr-v6\.
d,q45g*l*4,*.-rS6x4'ffi
.ttfu,eztv*5{:g$.
)e'&tffi;#t&,/tit;py,
#""\#, d# J*5,it +w, sit?.,[t
LY;sf , "r3/^iSs\,5,
"
790. Dari 'Aisyah hialig* dia berkata: "Rasulullah dikafani dalam
H tiga la-
pis baju berwarna putih buatan Sahul dari bahan katun, tanpa baju gamis
dan surban." (HR. Bukhari - Muslim)
Sahul adalah sebuah desa di Yaman.

iYii, sti'M ltlg t;, 4ur1r1 y \ 1

.
filt tg :$3;6 U,?;. S; $uS
d{u.r,(Fjlt,;/,t7sfiJ,fifs,*S}f ,
Jg1i6,#Wrh*&fi6,,t\e$
791. Dari 'Aisyah qp&Li", dia berkata: "pernah Rasulullah ffipada suatu pagi
keluar dengan berselimut kain yang bergambar pelana unta, terbuat dari
bulu berwarna hitam." (HR. Muslim)
tlrlf adalah kain yang diselimutkan, ,,fgtadalah yang bergambar
pelana unta yang disebut dengan $5Jr dan
,r'SJr.

86 - RigadAua Sfrotifiin-
 '{LK,J6'^Ei.i\Vqr@d{#fi jvry
56,t5 4,# a;'M ;trJyi
3fr ,,, q

Gt6 Ja& r-yV iftfir, At *ejv f ,

|#,{t$' & {E U;$r;et;, #' rV ;g-

Xf t {S S gaiv' o,it g$g {W-ffi

{5**\;#,#'55r:;agkq"
JVWS 56 *'!,qAV' p{,
u,
^9,
.
efio{rfu .vr$r{ s r #;"yZiiTil
, $ffii1#$fi5,e*q,7ivt4
.$,$"{;frg5?'l{o;t.;;a:$,#w,W
792. Dari Mughirah Ibn Syu'bah ,*l,, dia berkata: "Pada suatu malam saya
bersama Nabi H dalam sebuah perjalanan, maka beliau bertanya kepada
saya: "Apakah kamu membawaair?." Saya jawab: "Ya." Maka beliau turun
dari kendaraannya dan berjalan hingga menghilang di kegelapan malam,
kemudian beliau datang dan saya menuangkan bejana kepada beliau, dan
beliaupun membasuh muka, sedang pakaian beliau adalah jubah dari wol,
beliau tidak bisa mengeluarkan keduanya dari bawah jubah, kemudian beliau
membasuh kedua lengannya dan mengusap kepalanya, kemudian saya
menunduk bermaksud melepaskan kedua sepatu beliau, ternyata beliau
bersabda: "Biarkanlah keduanya karena saya memasukkannya dalam
keadaan suci." Dan beliapun mengusap keduanya." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat; "Beliau memakai jubah buatan Syam yang sempit
kedua lengannya."
Dalam satu riwayat: "Bahwa peristiwa ini ada pada waknr perang tabuk."

- frtg4dfiua Stutifrin- 81
 t6JU)g:'i.f(-rrn
BAB 118
ANJURAN MEMAKAI KEMEJA PANJANG

:+ASe56v&,""L16rxiL|:e jrrlv
t$Gr) 6 "w j{gt,M n'* tuv(g r

Ts3.DariUmmusaramahhia&rs-,,oiuu"*#"r##r,"{,Yj".
Rasulullah 4Eadalah gamis (kemejapanjang)." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi,
dia berkata: "Hadits Hasan.")

5tg#Wuia'4ri-rrl
U",3*J.tf,ftut$oF::5!v
;$aLiG,;y66s,i6)w*!rr.1\ti
BAB 11.9

UKURAN PANJANG GAMIS, LENGAN BAJU, SARUNG,

UJUNG SURBAN (DAN CELANA), SERTA HARAM
ISBAL (MENJULURKAN PAKAIAN BAGI LAKI.LAKI
HINGGA MENUTUPO MATA KAKI) JIKA KARENA
KESOMBONGAN DAN MAKRUH BILA TIDAK KARENA
SOMBONG

,:16Q?JNC5Xy5$(V:/;,6{4-v1t

88 - fr.iy4dnua Sftotifrtu-
 $'.'&,6, d!l'$y'W b'Jr,,#{ 6s
tua;A*,5u/e#35
794. Dari Asma'binti Yazid al-Anshariyahtrplirlrs"r, dia berkata: "lrngan gamis
Rasulullah Smemanjang sampai pergelangan tanganar ." (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi dia berkata: "Hadits Hasan)

,76w6$(,U<it t,
t
-vto
XA,,{'V'i-,(5-+5\:^\'#+;it{dfiyg;,

,G#i#i {-, e:5 fry,lM *xV;;X JtGi

.r#rfidrfire{*.*ros
795. Dari Ibn Umar t+;&L,;r, bahwasanya Nabi 4E bersabda: "Barangsiapa
menyeret pakaiannya karena sombong maka Allah tidak akan melihat
kepadanya pada hari kiamat." Maka Abu Bakar berkata: "Wahai Rasulullah
sesungguhnya (sebagian ujung) sarung saya melabuh (menjulur dibawah
mata kaki) kecuali kalau saya perhatikan." Maka Rasulullah 99 bersabda:
"sesungghnya kamu tidak termasuk orang yang melakukannya karena
sombong." (HR. Bukhari dan Muslim meriwayatkan sebagiannya)a2

'MritiJk;-6/^?h6sgp,$*;v1-r
*,iua,,t';$W#Ur,$)?fd^W.36
796. Dari Abu Hurairah .& bahwasanya Rasulullah #E bersabda: "Sesungguhnya

1r Hadits ini telah berlalu dengan no. 524 beserta isyarat tentang kedha'ifannya. -N-
a?
lihat komentar pada hadits no. I 596 -(pent)

- Rryadtut Sfrntifrin- 89
 Allah pada hari kiamat tidak akan melihat kepada orang yang menyeret
kain sarungnya karena sombong.2'43 (HR. Bukhari - Muslim)

gjKIt ga $tAY,,lv'M eiJ'g#1yry

.(1r!{.rr\6 .,, #tr$
797.
-fi(w
Dari Abu Hurairah.,4a dari Nabi *, beliau bersabda: "Kain (sarung, pakaian)
apa saja yang berada dibawah kedua mata kaki maka berada di nerakas.
(HR. Bukhari)

, 36 M #t 6r,lk?,i4d)gt$&; _v r
od ^
(
,+)
*$t;,
?6, 4

9tHol6,n .-rr(Ji
.
99\
,,,'o55)$"1fi ,,,'fi
XW;#
798- Dari Abu Dzar ,*,dari Nabi 48, beliau bersabda: "Tiga macam orang Allah
tidak akan mengajak bicara pada mereka nanti pada hari kiamat, juga tidak
akan memandang, dan tidak mensucikan mereka, bahkan bagi mereka siksa
yang amat pedih." Abu Dzar berkata: "Kemudian Rasulullah *E membaca
ayat tersebut tigakali." Lalu beliau (Abu Dzar) melanjutkan: "Celaka dan

a3
dengan perasaan bangga
'e al-Khaththabi berkata: "Maksud beliau ffi: "kaki yang terkena kain dibawah mata kaki
tempatnya adalah di neraka, beliau menggunakan kata kain untuk mengungkapkan pemakainya,
altinya : kaki dibawah mata kaki akan disiksa sebagai hukumannnya.

90 - RiqadfuLt Sftelifri&-
 merugilah merek4 siapa mereka wahai Rasul?" Rasulullah bersabda: "Orang
yang memanjangkan celananya hingga menutupi kedua mata kaki, orang yang
suka mengingat pemberiannya, dan orang yang menjual dagangannya
dengan sumpah bohong." (HR Muslim)
Dalam riwayatnya yang lain: "Musbil, yain-r orang yang memanjangkan
celana./kainnya hingga menuhrpi kedua mata kakinya karena sombong15."

,36'iM 6'&WNG€,3q: fi-v r r

Vtfg.^iWi;,rdSr.S!\€JWIi,
I:r?ifitr;, i;(7lti6- x{yA\\gtitrt'L
n

.7;f"tC;'!"5;355
799. Danlbn Umar hp&b5J beliau bersabda: "isbal itu ada pada
dari Nabi #'
sarung, gamis (kemeja panjang) dan surban, maka barangsiapa menyeret
sesuatu karena sombong (ada rasa bangga, pent) maka Allah tidak akan
melihat kepadanya pada hari kiamat." (HR. Abu Daud dan Nasa'i dengan
sanad shahih)

,'1v'^7.1;\t$
i9 qoV +." r$ Ft- A ..

'<)WUk1,+;v& j,g\g'^h5W.4,s
,Sr6f\i-A,f ,Lfr/;rtV|$
{,, Jr6 - Jf}; - ib!;!;r1?ffi'W, J36
:Sb JJ5\W?ffit'a-M - +t e\t &p
l5 Kesimpulan dari hadits-hadis isbal: (1) Yang melakukan Isbal tanpa ada perasaan sombong

diancam dengan neraka, (2) Yang melakukan isbal karena sombong diancam dengan 3 Perkara;
seperti dalam hadits diatas. Dan Ibn Hajar menjelaskan bahwa sengaj a memanj angkan adalah
kesombongan. (-pent)

- EtqAdhb Sftilifrhl- 9l
 ,i$$8fr6,3;3J6,, @rffi
ti.^${'iFi#'4/ir5'rsfit[t[;r:;rg,
(i/+('lfo,6(#'ir;;Sl#f;1*tA$g
(;g!;{{b,litgy j76r56;W,}r\,
,,(W6<J,, Jr6 .,$tX,ir, l!(6, J\5 &)6€,
rz1*ljff31 j,56.1 jfF64!;iJ"(LJr6
r.*tS'li\fr ,#iuij,g6,,irl1tsiffili,

CtS, $3Ht b 5i;-oV'r)6i fi t

-f.*
XsLi&Ks$efr W,s,\1;tt#U$r(:y
'ti,#t'+# Ab6, it:o{' gry6g,Il,,Su;tj
A!#SIGWpG:W;rlx{ar#\)$
*x,i5'!ot'6|6.G{\;(rtt!J$G\5,i;lfs
%s,'ei;$'Juj,e?A
800. Dari Abu Juraij Jabir Ibn sulaim ,ga, dia berkata: "saya melihat seseorang
yang ucapannya menjadi rujukan orang-orang, dia tidak mengucapkan
sesuatu kecuali mereka merujuk kepadanya. saya bertanya siapa orang ini?"
Mereka menjawab; "Rasulullah *." Saya berkara: *i{\1:}(){V wahai
Rasulullah -dua kali-." Maka beliau bersabda: ..Jangan mengucapkan

92 - frtqadfrua Sfrobnin -
 i5l:l'-l;V -'ffrtlj'l\i inr adalah penghormatan terhadap orang-orang yang

sudah mati- ucapkanlah: " Dia berkata: "Saya bertanya: "Anda

&iSOt
ini Rasulullah?" Beliau menjawab: "Saya adalah utusan A11ah, (Tuhan)
Yang apabila kamu tertimpa kerusakan lalu kamu berdo'a kepada-Nya pasti
Dia menghilangkannya darimu, dan apabila kamu tertimpa musim paceklik
lalu kamu berdo'a kepada-Nya pasti Dia menumbuhkan tanaman untukmu.
Apabilakamu berada ditanah tandus atau gurun6 lalu hewan tungganganmu
hilang, kemudian kamu memohon kepada-Nya pasti Dia mengembalikannya
kepadamu." Dia berkata: "Saya berkata: "Berwasiatlah kepadaku." Beliau
bersabda: "Jangan sekali-kali kamu mencaci maki seseorang." Dia berkata:
"Maka setelah itu saya tidak pemah mencaci seorang merdeka, hamba
sahaya, tidak pula (mencaci) unta dan kambing." Dan janganlah kamu
meremehkan kebaikan sedikitpun, dan kamu harus berbicara dengan
saudaramu dengan wajahmu yang manis, sesungguhnya yang demikian itu
adalah bagian dari kebaikan, dan angkatlah kain sarungmu sampai ke
pertengahan betis, jika kamu tidak mau maka sampai pada kedua mata
kaki. Dan jauhilah perbuatan isbai (yaitu) menjulurkan kain sarung (sampai
menutup kaki) karena hal itu adalah termasuk kesombonganaT. Dan
sesungguhnya Allah tidak menyukai kesombongan. Apabila ada orang yang
mencacimu atau mencelamu dengan sesuatu yang dia mengetahui hal itu
ada padamu maka janganlah kamu membalas mencelanya dengan sesuatu
yang kamu mengetahuinya ada padanya; karena sesungguhnya akibat hal
itu akan kembali kepadanya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad
shzrhih, Tirmidzi berkata: "Hadits Hasan Shahih)

(FrW, lu;'ru tb4AryJ^ 4 tg s- A. )

z{^5 \,,'Ni itty6r:d 316 qyy\*'94
,,kg :e5\,, X6br,q%6 Kib,,k{o
iu\Se fa;5 6v, *xW,V, YU{S$'
* iA\ adalah tanah yang ridak berair dan tidak berpenghuni, iyJladalah tanah yang

tidak berair.
a7
Kesombongan, merendahkan orang lain dan rasa bangga kepada diri sendiri atas orang
lain.

- QtqAdhur Sftolifrin - 93
 /65\Wi{,Mt:g{,y,, J6 t lf,g6
'Iur"fi ,oW.*;li,;fiityiffi -^y$V
.*a"XSW4FW,
801. Dari Abu Hurairah *,
diaberkata: "Tatkala ada seseorang yang sedang
shalat dengan sarung yang isbal maka Rasulullah "# bersabda kepadanya:
"Pergilah dan wudhu'lah." Dia lalu bergi berwudhu kemudian kembali, maka
Rasulullah E bersabda: "Pergilah berwudhu." Maka seseorang bertanya
kepada Rasulullah S!: "Wahai Rasulullah ffi, mengapa engkau
memerintahkannya berwudhu kemudian engkau diam terhadapnya?" Beliau
menjawab: "Sesungguhnya ia tadi shalat dengan sarung yang isbal,
sesungguhnya Allah tidak menerima shalat orang yang musbil." (HR. Abu
Daud dengan sanad shahih sesuai dengan syaratMuslim)a8

{gi - 4,;#, Jr5

#*,q#i*i -
^,\
#tuk&nss,XGi{fi'$ras
'u\ge,45t\Adrri6lZrfu eeg,6r,
'6t!9!,fui^Gy,GgItjiJe_\isu&,ft
5
''€CsWilwr+Ul;;WsVf1v
':Y#$(l*.lg,l:;int6'{66)?:,|Jtf
W,6, % iib1{*,M $ JA s;+, Jri
a8
Demikian penilaiannya padahal dalam sanadnya ada kritikan yangjelas. telah sayajelaskan
dalam Takhrij al - M isy kah (7 6 1 ) dan Dha'if Abu Daud (96). -N-

94 - filiyAdtut Sfrilinin-
Wi&r,i4M,G5l#';e&'&
'iil?'p@l'Gga3j,#ityg),56b
)ijdJtvts65SL,l6blffeLtYSL
|w.hgy{$\Y, Jt6 *F e;si 64+{z rt
,tAig!,x.,!(v,3|J4$sx:+t*/tfi
*"5@ o,XW W itl.;l=2 g"s{-vive
a$gi $'n $ 315 . sSgS 6"v1
,ba$ 4 ofr;,'t#i $t/.-,t: t{sq
& A1G'^U,36(*.,f /S;i$ t'NEit W
'$ts;W, 316,;#j &.9$5fr qt,
tf 5 6, 516,ffi3\<)#, 1"\g:, l{Xrjfltllt*
;ri5v,{;-$,,X5€'g\tffi,,'Mbtfr
'iS, l'i*$'n'J$b
lrggfii, uSp{21
j.3.,,,'*M *$U56, 66,18j1;'fu\Kl
rvrs\A\::"6+#S&15rd.ri.1tlffpJ'
- frtryadhua Sfiotifrin- 95
 )t*{q,&fgt*:Jlib?lrqt-g
e*,Wf .#r+(,s:t,uv\&,#*Lt,
,3(r|!;l*15\Afr:W,{{^'jtrt{36rA
t$g,,*i;"r4gv,,,W'MA\tg.Ju,*
WWW1"effi$avryt
,ffi'1t*t3&1'xr#'o6,I-uE
u*wmtrffi
802. Dari Qais ibn Bisyr al-taghlibi, dia berkata: "Saya diberitahu oleh bapak
saya -dia adalah teman dekatnya Abu Darda' -*- dia berkata: "Di Damaskus
ada seorang sahabat Nabi *yang disebut dengan nama Abu al-Hanzhalah,
dia adalah seorang yang senang menyendiri,jarang bergaur dengan orang-
orang lain, keluarnya hanyalah shalat, jika sudah selesai shalat yang
dilakukannya hanyalah tasbih dan takbirae hingga ia mendatangi
keluarganya. Maka orang itu melewati kami ketika kami sedang duduk
disamping Abu Darda', maka Abu Darda' berkata kepadanya: ..(Kami
mohon) satu kalimat yang bermanfaat bagi kami dan tidak merugikanmu."
Dia berkata: "Rasulullah ff mengirim satu pasukan perang, ketika telah
datang (pasukan itu) seorang dari mereka datang dan duduk di majelis
Rasulullah ff, lalu dia bercerita kepada orang disampingnya, Seandainya
kamu menyaksikan kami, sewaktu kami bertemu dengan musuh, maka ada
yang menyerang musuh dan menikamkan (tombaknya pada musuh) sambil
berteriak: "Terimalah ini, aku adalah pemuda dari Bani Ghifari, bagaimana

49
Demikian dalam Abu Daud. sedang dalam al-Musnad (4/ljg_lg})
16 S 6"-* Glr. . . ;>,t p ,Jy^Glll ini tentu lebih jelas. -N-

96 - frtryadnu,r Sfiotifrin -
 pendapatmu tentang teriakan tadi?" Maka orang (yang mendengar cerita)
itu menjawab: "Menurutku pahalanya pasti telah batal." Lalu hal itu
didengar oleh orang lain dan dia berkomentar: "Menurutku hal itu tidak
jadi masalah." Maka dua orang tadi berbantah-bantahan hingga didengar

oleh Rasulullah 4E maka beliau E bersabda: "'\r ;g': " Tidak apa-apa
dia diberi pahala dan dipuji." Maka saya lihat Abu Darda' bergembira
dengan hal itu. Seketika ia mengangkat kepala melihat kepadanya seraya
berkata: "engkau mendengamya dari Rasulullah 49?" Dia menjawab: "Ya-"
Dia terus mengulang-ulang kepadanya hingga saya berkata: "Sungguh
hampir ia duduk sendekuh diatas kedua lututnya."5o Dia (Bisyr) berkata:
"Maka Abu Hanzhalah pada suatu hari lewat lagi didepan kami maka Abu
Darda' berkata kepadanya: "(Mohon) satu kalimat yang bermanfaat bagi
kami dan tidak menyusahkanmu'" Dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda
kepada kami: "Orang yang infak unnrk keperluan kudaar seperti orang yang
mengulurkan tangannya dengan sedekah, (terus menerus) tidak pernah
menggenggamnya." Kemudian lewat lagi dihadapan kami pada hari yang
lain, maka Abu Darda' berkata lagi kepadanya: "(Mohon) satu kalimat
yang bermanfaat bagi kami dan tidak menyusahkanmu." Dia berkata:
"Rasulullah Ebersabda: "sebaik-baik orang adalah Khuraim al-Asadi, andai
sajaramhr0ryatidakgondongl2 dan sarungnya tidak isbal." Maka hal itu terdengar
oleh Khuraim, sehingga dia segera mengambil pisau lebar yang tajam lalu
memotong rambutnya dan meninggikan sarungnya hingga pertengahan
betisnya.'' Kemudian dia lewat lagi pada hari yang lairl maka Abu dardaberkata
kepadanya: "(Mohon) satu kalimat yang bermanfaat bagi kami dan tidak
menyusahkanmu." Dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah 4 berEabda:
.,sesungguhnya kalian akan mendatangi saudara-saudara kalian maka
perbaikilah pelana tempat kamu naik kendaraan dan perbaikilah pakaian-
pakaianmu sehingga kamu menjadi (berpenampilan bagus dan berpakaian
rapi) seolah-olah kamu adalah pertanda53 ditengah-tengah manusia, karena
Allah $< tidak menyukai kekejian dan yang memaksa berbuat keji." (HR'
Abu Daud dengan sanad hasan, kecuali Qais Ibn Bisyr, mereka berselisih apakah
sa, dan Imam Muslim telah meriwayatkan untuknya)
dia Tsiqah atau dha'if

50
Sebagai buktike-tawadhuannyasebagaimana sikap santri dihadapan gurunya. -pent
s' Sepeiti menggembalanya, memberinya makan dan minum, melatih dan lain-lain. dan
yang tlimaksud adalah kuda perang (begitu pula kendaraan yang lain yang berfungsi seperti kuda
dalam perang, -pent)
i, pundak, o'li.iadahn pisau lebar
fj.uizt.unrambut apabita panjang hingga mencapai
- *
yang tajam.
(tahi lalat
:.,;'.11-. adalah tanda
fli badap yaqggFrnanya berbeda dengan wama kulit Iainnya
Oan s"jenliilu,-pe!r)..iLll 3 c-.8 -+t5 a(inya mereka sangat nampak. dikenal dikalangan
manu'sia. Jl arLaaatah wtrna keruh pada rembulan. -pent)
.. Sya belum melihat ada orang yang mengatakan dha'ifnya Qais, akan tetapi penyakit
hadits ada pada bapaknya karena dia tidak dikenal. Lthat al-lrwa' (2123)' -N-

- Rhladfub StuUfrin- 97
 36,56'r'?iU;Seitl,*,;.4lF5-A,y
'G$;o.g'a:;,.i!y1/rtiiy,,Nfr,*$;A
'57:Ir6,W,$ffii6{/rq,W,441ir_
#'g'&r##Jv€s'tfrg,g
803.
@* { $r&;Y'6, ;,$lrh,
' "
) n
Dari Abu Sa'id al-Khudri .&, dia berkata: "Rasulullah * bersabda: ,,Sarung
orang muslim adalah sampai pada pertengahan betis, dan tidak berdosa
pada sarung yang ada diantara inr dan kedua mata kakinya, apa yang berada
dibawah kedua mata kaki maka letaknya di neraka. Dan barangsiapa
menyeret sarungnya karena sombong (bangga) maka Allah tidak akan
melihat kepadanya." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

)gr, W!;ifi ,1\tffii\i6? s)&5- A. t

{-rV, trtSUV,,, 56 /,6;'tts$)q M At
6Vr U*, g"$ u 3 ,,\gfW *r{tbL
gcfillL,J(fiirfJL , i;{'J;1J(ib /&

8o4.Dari rbn Umar qp1iLu,,, dia o"rn^)ffY"*;,f#J.

sementara sarungku uguk irbut maka beliau bersabda: "wahai Abdullah,
tinggikanlah sarungmu." Maka saya mengangkatnya, kemudian beliau
bersabda: "Tambah (tinggi) lagi." Maka sayapun mengangkar lagi. Maka
setelah itu saya terus rnempeftatikanny4 maka be*atalah sebagian orang: 'sampai
mana?' Maka dia rnenjawab: ' Sampai pertengahan betis." (FIR. Muslim)

98 - Rtqadfrut Sfi4lifrh-
 '485,,'M *rttl;A Sr,$6'r:4- A.o

iffi'{:/llff..(G,iubitig-#\'^)b#l;tr{
.19*:c;*,,56,W-)i)q"€fu$6
GSiL+ht,, JE .'{rt$8 3+Kii6L, 5v
ffis6,3u5'€:r;#6:!e($ll6.o63i;1
805. Dari Ibn UmarbplirlrbJ, diaberkata: "Rasulullah #Ebersabda: "Barangsiapa
menyeret pakaiannya karena bangga maka Allah tidak akan melihat
kepadanya pada hari kiamat, maka Ummu Salamah berkata: "Apa yang
harus diperbuat oleh para wanita pada ujung-ujung pakaiannya?" Beliau
menjawab: "Mereka harus menjulurkannya satu jengkal." Ummu Salamah
bertanya lagi: "Kalau begitu tumit mereka akan terlihat?" Beliau menjawab:
"Mereka harus menjulurkannya satu lengan dan tidak lebih dari itu." (Hr.
Abu Daud dan tirmidzi, diaberkata: "Hadits Hasan Shahih")

.r$ri&ir ilijP'H4f+F-rx.
t?*G,
BAB 120
ANrURA N MENIffiffi HAN PAKAIAN
lffiI_fl^ilfJy
sfiI'^r3fug1t6qb,e,fit
''t:;t$-i$#;/
. Telah berlalu pada bab Keutamaan Lapar dan Hidup Sederhanas5 beberapa
keterangan yang terkait erat dengan bab ini.

55
Bab 56

- friqa^dfruo Slrthfrb- 99
 tx,'lyl:ir/& H r*r *,rg &5- A, 1
) # 659i#6
"at
e$':!; v,,,J6 w
ii.t g5g, q$ lF l;t?,f: fi ^:st v'r, t4.
'#:+;;)\!\6,,tffi?g,u.ul,Si
!.'a 9rn,-
.iri*1:#,5u5
806. Dari Mu'adz Ibn Anas *$, bahwaRasulullah 4€ bersabda: "Barangsiapa
meninggalkan (kemewahan dalam) pakaian karena tawadhu' kepada Al-
lah, padahal ia mampu untuk berpakaian mewah maka Allah akan
memanggilnya pada hari kiamat dihadapan para makhluk hingga Dia
memberikan hak memilih dari baju iman yang manakah dia ingin
memakainya." (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan")

v{$uy,,ftf*a74,y_\Y\
Ei>J*Ai,\;.\-Jda,€yJ,&^dar$
BAB 121
ANJURAN BERPAKAIAN SEDANG, DAN TIDAK BOLEH
MEMBATASI DIRI PADA YANG PALING RENDAH
TANPA KEPERLUAN DAN TANPA TUJUAN SYAR'I

t^g]tl6:E& a

$,rr*e-A'v
,{6 j;S L{-ro'ur,,'W itf da.5t6, J\6
.t6f,*Q,F:, JrtrSb ybft;i, u.Sf,{
100 - Ri#*dhu,t Sfrafinin-
 807 Dari Amr Ibn syu'eb dari bapaknya dari kakeknya &, dia berkata:
"Rasulullah d€ bersabda: "sesungguhnya Allah senang melihar pengaruh
nikmat-Nya pada hambanya." (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Haditi Hasan,,)

i;':VW#bUJe*F-rvv
fi#:G'^hV.luiiv^ivW
HARAM LAKI-LA", ffi,,:LI
SUTERA, DUDUK
DIATAS SUTERA DAN BERSANDAR PADA SUTERA
SERTA KEBOLEHAN BAGI WANITA

AgSv, 5r3,r"tris6g
afra;Ej,,g- A, n
;1;(3xg4 g;:# G=? tfi1,,'ffi ;x,
.
95{:,i% . * i;p;\t g}J.4k_
808. Dari Umar Ibn al-Khaththab ..&, dia berkata: .,Rasulullah *E bersabda:
'Janganlah kalian memakai sutera, karena barangsiapa memakain!'a
didunia
maka tidak akan memakainya di akhirar.,' (HR. Bukhari _ Muslim)

GD lsii'fe +\'4;t 5 U#,J6tjse- A. 1

e$(f!i . 16 69&1,;;;;tgi;
.

, r#*Ulb;d g u, rs;*4#ir.q,
.' $1,,{fi S;tal g,,li$
809. Dari Umar.-*., dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah 4+ bersabda:
^'?#,1
"sesungguhnya yang memakai sutera hanyalah orang yang tidak memiliki
bagian." (HR. Bukhari - Muslim)

- fr.4adtua Sfrnlifrin- lOt

 Dan dalam satu riwayat Bukhari: "orang yang tidak memiliki bagian
di akhirat."

,
NS it$;qJ6, J6'^"iul?-5,4,95 - xt,
*w,,-*\ I a

6x*=/ggo "Barangsiapa memakai

8 10. Dari Anas ,+a, dia berkata: "Rasulullah dE bersabda:
sutera di dunia maka dia tidak memakainya di akhirat." (HR. Bukhari -
Muslim)

'# i'W 4i, 56','€iisM gili"s- A) !

r$fr e{i+ws,#a;@,gt;'6,
'j).;i{r16 . . r*Aj$ 3 elv {-$::y,3\6
a

811 Dari Ali .&, dia berkata: "Saya melihat Rasulullah ffi mengambil sutera
lalu dipegangnya dengan tangan kanannya dan mengambil emas lalu
dipegang dengan tangan kirinya kemudian bersabda: "Sesungguhnya dua
benda ini adalah haram atas kaum laki-laki dari umatku." (HR. Abu Daud
dengan sanad hasan)

'l6fi,^gxrrggr65'!U;!6ffi-A\Y
Jt 6il6i,./, evJi?,, J6 Mr"t
, J6/,5 )8[(,16, u S: S.-J=:S, CiJ #i
.U**G!*s
812 Dari Abu Musa al-Asy'ari'4p bahwa Rasulullah 4E bersabda: "Diharamkan
pakaian sutera dan emas atas kaum laki-laki dari umatku dan dihalalkan
tagi kaum waniranya." (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih')

102 - frigadtub Slutifrin-

 ,e;3.Jt6\4,51,iiti6ii.Wu..5_A\y
',9 t tJs, W 61, # 4q*,S,Mi
4\6 *5;ti55,
.,

&$V#tWrW.
lqdfl'r
813 Dari Hudzaifah,4,o dia berkata: ,,Rasulullah 4Emelarang kami minum pada
bejana emas dan perak dan makan didaramnya, serta merarang
memakai
pakaian sutera yang halus maupun yang tebar dan juga duduk
Jiatasnya.',
(HR. Bukhari)

'&;.fi#,t$y1*(-rrv
BAB 123
BOLEH MEMAKAI SUTERA BAGI ORANG YANG
SAKIT GATAL-GATAL PADA KULIT

&, g5'l.r,'o't66 e. t
ivb{iu A)

bw'igali$'#o/fiyr*a
. )64fr",W,A( U,W
814. Dari Anas 4, dia berkata:
^yd.;/V$
"Rasululrah
# memberi rukhsah (keringanan)
bagiZubair dan Abdurrahman lbn Auf ra;a6g;, dalam memakai sutera
karena gatal-gatal yang ada padanya.,' (HR. gukhuri _ Muslim)

- frtqadfraa Sfrolifrin- 103

 i*,rff&"{,t+(-rr!
wJ$ju;ilri
B.AB 124
L A RAN GAN DuDufrBffiti$Jirt HARIM AU DAN

Jr* i{ta,.5t5, 36'e,b64r9'e- A'r o

il'!jll5tgA;;.,6(#tlSgut$1,
./,/ r/a t 2)q4 z
' L>:o )U'*f"o-SP9
815 Dari Mu,awwiyah .s, dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "Janganlah
(Hadits Hasan
kamu duduk diatas pakaian sutera dan (kulio harimaus6 ."
diriwayatkan oleh Abu Daud dan lainnya dengan sanad hasan)

i{tr;"J /o bg 6g 6"1ffi- A\1

'$ Y36'!);61\i5,,5iltt 3,,,x*'e i{'*

6ieii$u;9(j,35
.61ffi5,;'#&;{,a6}.;#{,b.6
8 16. Dari Abu al-Malik dari bapaknya .,#a, bahwasanya Rasulullah $! melarang
(kita) dari kulit-kulitbinatang buas57 ." (HR. Abu Daud, Tirmidzi dan Nasa'i)

yang disembelih
s6
Dalam kitab an-Nilruyahdijelaskan bahwa larangan ini mencakup harimau
haram. Ibn Ruslan berkata: dilarang menggunakan kulirkulit
dan yang tidak, sebab <lagingnya
karena mengandung nilai perhiasan dan kesombongan dari juga ia adalah Pakaian orang
harimau
ajam, pent)
" .,, ul-guiSaqi berkata: "Kemungkinan larangan itu karena bulu-bulunya sebab ia tidak
"Mungkin khusus yang tidak disamak
terpengaruh oleh proses samak (Dibagi). Yang lain berkata:
atau karena ia adalah tunggangan orang-orang yang sombong dan israf' -pent)

104 - friqadftab Sfrotitlhl-

 dengan sanad-sanad shahih)
Dalam saru riwayat Tirmidzi: "Beliau melarang menjadikan kulirkulit
binatang buas sebagai tikar."

K;SY.3C\Sf[fri;'.](_rvo
'Jr4\^56
BAB 125
DO'A ORANG YANG MEMAKAI PAKAIAN BARU, SAN-
DAL BARU DLL

Oa,S,6 i& h6S g;:{,

6
g_ A! v #
5,iJ6. - +*V$V,5,'J#rst,M: i:r6n_,
,ti;,#S 6?.Fi,, W _i;gi,W
"9t
fi#Ut'i:v6ALWi,;€Aw
k:#$W'V y;g .$16tt6, *:r?EL6
817. Dari Abu Said al-Khudri ,+,, dia berkata: ..Rasulullah H apabila beliau
memakai pakaian baru beliau menyebutnya dengan namanya
-surban atau
gamis atau selendang- beliau mengucapkan: "ya Allah bagi-Mu segala puji,
engkaulah yang memberiku pakaian ini, aku memohon kepadamu
kebaikannya dan kebaikan apa-apa yang pakaian ini dibuat karenanya, dan
aku memohon perlindungan kepada-Mu dari keburukannya dan dari
keburukan apa-apa yang pakaian ini dibuat karenanya." (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan,,)

- Riladfuu Sfrohfihl- 105

 usir#'Mrwr+ii* B.AB 126
ANJURAN MEMULAI BAGIAN KANAN DALAM
BERPAKAIAN

q#($s5/Jgtl:{ii:iil^i+g;'5}
.941iePr
Bab ini telah diterangkan dalam bab terdahulus8 dan disana telah kami
sebutkan hadits-hadits shahih'

58 Bab 99

106 - friyadhuA Sft4lifrin-

 *!WV#'6fq4-L
Ui!)9,*t*Vr,9v;lng
4 - KITAB TENTANG AKHLAQ
TIDUR,
BERBARING, DUDUK, MAJLIS, MENJADI TEMAN
DALAM MAJLIS, DAN TENTANG MIMPI

55iJKbruis"v.?V-\Yv
BAB I27
APA YANG DIBACA KETIKA HENDAK TIDUR

i,(W s* SAGfiA\$5 *X d &fi,g - r,,,t

,lUp#'*&is; 2t.9a#fr sVM
,4$.uqi6,a6L,g6LiIrgfir,
w,o$g*tKiQ,6fr*5t:>gs
(i)t,:$$fl y(sg#S(X*,o5fu5
,oV,o€){tAfn:t#;:,i{$3$,&rf..
.193"-jr*96-b6t-**r9",
818. Dari al-Bara' bin Azib &, dia berkara: ..Adalah Rasulullah #jika hendak
tidur, beliau membaca: 4f-;.At6yrt.36y6JSCift$pr

- Rtgadnui Sftolifiin - 101

 'rf)fl
'-al#*'qe*:a$kks"4illt$e.rrbrrJGl$*5tl65s
aku serahkan diriku
s:fiAfirl:i*;:*{;fu$'1x5. /-il1 (wahai Altah,
urusanku
kepada-Mu, aku hadapkan wajahku kepada-Mu, dan aku serahkan
karena rasa harap
kepada-Mu, dan aku baringkan punggungku kepada-Mu,
aman
dan tatut kepada-Mu, tidak ada tempat kembali dan tidak ada rasa
dari-Mu meiainkan kepada-Mu, aku beriman kepada kitab yang Kau
turunkan, dan Nabi-Mu yang Kau utus), maka jika kamu mati, kamu
akan
yang terakhir
mati dalam keadaan fi trah, dan j adikanlah do' a tadi sebagai apa
kali kau ucapkan!." (HR. al-Bukhari dengan redaksi ini dalam kttab al'
Adab dalamshahihnYase )

:$tsL,, W i'cj6J, J6,5{;!^s5- A\ o\

Fffiz$,e$.$/Wl)iie
'6(:;;t5 - );6 t'i$fss - &t' #",#
.9frffi.,l$vlt
819 Dari al-Bara' ibn Azib &, dia berkata: "Rasulullah 4E berkata kepadaku:
..Jika kamu hendak tidur maka wudhu lah seperti engkau wudhu hendak
shalat, kemudian berbaringlah di atas samping kananmu, dan ucapkan -
beliau menyebutkan do'a dalam hadits diatas- dan dalam riwayat ini
;.Dan jadikanlah do'a ini sebagai perkataanmu yang terakhir
dijelaskan:
(sebelumpergi tidur, pent)." (HR. Bukhari - Muslim60)

,Mr669,9(rw,xtca'\We;AY,
U/"$*t'#ft5s#6'a#*G-ya
lagi dengan No. 1470'
se
Hadits ini tetah disebut terdahulu dengan No. 8 l, dan akan disebut
wudhu ad- Da' aw ril setta Tauhid dengan
dan al-Bukhari juga meriwayatkannya dalam bab luga
mendapatkannya dalam kitab al-Adab.Lihar Fathul Bari ll 357 dan
tambahan. Dan saya tidak
ketika hadits
ll/109, 113, I 15, serta l3l 462.mungkinpengarang kitab ini keliru menyebutkan
ini' karena sebenarnya hadits ini terdapat dalam kitab Al-Adabul
ini dalam kitab Adab seperti saat
M ufro d kar y a al- B u khari.
m Lihat kembali hadits No. 8l dan 1470-

108 - fugadfu,s Sfrolifth-

 )u
"'Abyg*?,grtgp;;!i5
.
r{\;ffi :nr#{tiift
820. Dari 'Aisyah r+;&bb, dia berkata: ..Adalah Nabi * shalat pada suatu
malam sebelas rakaat, dan jika fajar menyingsing beliau shalat dua rakaat,
kemudian berbaring di atas samping kanannya hingga muadzin datang, Ialu
memberitahukankepadabeliau6r .,, (HR. Bukhari _ Muslim)

M 6'5(, 5C if iuWr:^t'iL &S- Ay r

@ #, air$ L6 #' Gia;,esi;fi 6y

, i(, tragfit rV,,$t5 g;iS 4u;46
.,J3!iIt 4vgdy:i*g;*,rrit *u.3{r,,
.?t!47g
82t Dari Huzdaifah +r, dia berkata: "Adalah Nabi *jika pergi tidur pada malam
hari, beliau meletakkan tangannya di bawah pipinya, kemudian berdoa:
tft5lx -o*yfdi gut oi Allah, dengan nama-Mu aku mari dan hidup)
kemudian jika bangun beliau membaca:
.:rbt4;f*rify,"Zt66.tr^yri/f (puji syukur bagi Altah yang telah
menghidupkan kami setelah mematikan kami, dan hanya kepada_Nya
kebangkitanyz ." (HR. al-Bukhari)

,56Wb 615,+fi67L9 gl
# {pS_ A\ y

[g6ryJAgodto$(t(d2,,{J6
6r
Maksudnya. memberitahukan bahwa orang-orang telah berkumpul.
62
Maksudnya, tempat kembali.

- fr.Ezdfrua Sft4bfrin - 109

 6\6.r^ht W"W?.llfbt, iJgt +*r,,gg
.

822
6f S!"8-tt'"6tW M i$;:a.'it,, |qb.

Dari Ya'isy tbn Thihfah al-Ghifariy wrrLp-r, dia berkata: "Ayahku berkata
..Ketika aku berbaring di masjid di atas perutku (tertelungkup)
kepadaku:
tiba-tiba seseorang menggerak-gerakkanku (membangunkan) dengan
kakinya seraya berkata: "sesungguhnya tidur macam begini dibenci Allah
lalu aku melihatnya, ternyata Rasulullah 48." (HR. Abu Daud dengan sanad
shahih)

,M /*i';t*C6'tf* $&j *,
AlW iy, -

,{v5(*W'^\g*6&rc31,,3ti
,jb;fl gL*ffii;iio/*te;'\6..
'ir\ ijfi ro6,,{t. b, *
^i\r,5qb$l3tt
3lf;tGs*b6brg$*ffi
.'zAi{S*J
823. Dari Abu Hurairah .'*,, dari Rasulullah 4t beliau bersabda: "Barang siapa
duduk tanpa mengingat (dzikir) Allah dalam majlisnya, maka ia akan
menanggung beban dari Allah Ta'ala dalam majlisnya itu, dan barang siapa
berbaring tanpa menyebut (dzikir) Allah maka ia akan menanggung beban
' dari AllahTa'ala." (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
tr,3$ artinya: kurang dan dikatakan, artinya: beban'

110 - friqAdAua Seofintu-

 @&^1irr")W+ri-rr,r
ou(L"*f Srqi{'ggdp+,oiiot#;o
WW"&vfurj$'-
BAB 128
BOLEH TIDUR TERLENTANG DAN MELETAKKAN
SALAH SATU KAKINYA DI ATAS YANG LAIN APABILA
TIDAK TERSINGKAP AURATNYA DAN BOLEH DUDUK
BERSILA ATAU DTJDUK SAMBIL KEDUA KAKINYA
DILIPAT KEPERUT DENGAN KEDUA TANGANNYA

sruG/fi lb,iw-{,5*)N,xi,{F-Ay,
,P&-*l-lY,+G*$'ghi%'M^\,
824'
,e$efifu.qf$,
Dari Abdillah rbnz,ard.4., sesungguhnya ia melihal Rasululah
*berbaring
di masjid dengan rerrentang dan meretakkan salah satu
kakinya diatas kaki
lainnya." (HR. Bukhari _ Muslim)

'*9f 'bg,3v'^s.XVrtFq+FtFS-Ayo
Ufurybr+,,8+&{6r,st M
t.frr?So:l1
"*,tg,g :l)i ;G- .

l/t /

825 Dari Jabirlbn Samurah 4o, dia berkata: ..Adalah *rH

(shubuh) beliau duduk bersira daram majlisnya
nrrffi
hingga terbir marahari
sampai tinggi." (Hadits hasan diriwayatkan Abu Daud
dan lainnya dengan
sanad shahih)

- frt{adfrui SfratiltAt- llI

 $$WiW*q) go
b' Xy;' 4s -
^Y
1

#tt^sio,((;*a$Y"ei6$Vi+,:M
.'e-t(Ar"6/,WjrstiKtr,(,{$t
g26. Dari Ibnu Umar.&, dia berkata: "Aku melihat Rasulullah * di halaman
ka'bahsedangdudukbersandardengankeduatangannyasepertiini'"
dan ini duduk
Kemudian menerangka n al-Ihtiba'dengan dua tangannya'
yang dinamakan qurfusho'" (HR' al-Bukhari)

liv,Svwhwq$r$;Awrls-AYv
isxru:rfurlsft(53t$fri*W#'
'ss; 4 t\55 *{$tgL U\ ;aiit s.:&# \

'Q:v3gt5
"Aku melihat Rasulullah 4€
827 . Dari Qoilah binti Makhromah *5, dia berkata:
aku melihat Rasulullah
sedan! duduk dengan mo del qufusho, maka ketika
(HR' Abu Daud dan
Khusyu' dalam duduknya aku gemetar karena takut'"
Turmudzi)

q9$A'"etit35)i/-v$*jt$;-^Y^
4, ;6,1 Kdt K5,(i$ UE6l & *"W

,7€b € {Yt( VtJ,k3\ 5, *4Y :t!E 6}/S t

#Y:;6ttE.,,e.W-#t:z'rExii\,
-6*
ll2 - niqtdhu,t Shtlifrin-
828 Dari al-Syadid bin Suwaid.ga dia berkata: ..Rasulullah melewatiku
*f ketika
aku sedang duduk begini, aku retakkan rangan kiriku di belakang
punggungku, dan aku bersandar padajempol tanganku63,
maka beliau
bersabda: "Apakah kamu duduk seperti duduknya orang yang
mendapat
murka Allah (Yahudi)?" (HR. Abu Daud dengan sanad shahihj

6gvj,*u+;l,g-rv1
ADAB ,i:l'#rArlrs
,M ilJHJr6, \uui"t$o;r?d 6;- ny r
;$9, ee 1,i.Qt' +r{1 b$$t rA ggfl ,
-t;kl{;5ttt*&\$i.r,Wirstffii,
.^5;@,xs.C{l#
829. Dari Ibnu Umar hp&b>-,, dia berkata; "Rasurulrah # bersabda:
"Hendaknya jangan seorangpun dari kalian menyuruh seseorang
untuk
berdiri dari tempat duduknya kemudian ia duduk ditempatnya itu, akan
tetapi berlapanglah dan ijinkan yang lain ikur duduk!,, Dan adalah
lbnu
Umar t'fii,grr, jika ada seseorang berdiri dari duduknya untuk
mempersilahkannya, ia tidak mau menduduki tempat itu. (HR. Bukhari _
Muslim)

'MA'5;:iSt'"?A'Csr{j7A4,fi-Ay,
;r # #t&i # U&g1 u'sr,, J\3
.qy/r6.rcf;-
* aJi artinyapangkaljempoltangan

- frEadfrua Sfrifinin- 113

830 Dari Abu Hurairah.+ sesungguhnya Rasulullah*bersabda: "Jika salah
lagi,
seorang dari kalian berdiri dari tempat duduknya, kemudian kembali
(HR. Muslim)
maka ia leuih berhak atas tempat itu (dari pada yang lain)."

(6'ifK, 66Wti'VA15K ;;q$ &5 - AY \

lIl ! F:'oW, WU6\{'"AJ*,'M 4t
,ri6,'.rr$,\q'e>Ag
831. Dari Jabir Ibn Samurah 4;, dia berkata: "Kami jika mendatangi Rasulullah
4€, salah seorang dari kami duduk di tempat
terakhir yang ada di masjlis
itu." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan")

'^6'b66 g,2S'ii,'o& A\W 6 &S -^Y \

{ffi#AVg.Y"J.fi":1,:f# A$t6.1t6, J 6

*{yY;{r*#'b:6x;>it;'4:Sar6,
/{ 4#6,w(, u-$t:cKo#-5'6 6gi, )i{,
*A {S't*t?i5t x yi 'fr't#i
.'$ry$.d6.,,J,j;.lt
832 Dari Abu Abdullah Salman al-Farisi 4a dia berkata: "Rasulullah 4Ebersabda:
.,Tidaklah seseorang mandi pada hari jum' at dan bersuci sebatas apayang
ia mampu dari cara bersuci, dan memakai wangi-wangian dari parfum atau
mengoleskan wewangian dari yang ada dirumahnya, kemudian keluzll. dengan
tidak memisahkan antara dua orang, kemudian ia melakukan shalat yang
telah ditulis atasnya, kemudian ia diam jika imam berkhotbah, melainkan
ia.akan diampuni dosanya antarajumat itu dengan jumat berikutnya." (HR.
al-Bukhari)

/,s^W?*&{cr.*L;affi-^YY
II4 - frtqanfrua Sfrotifrin-
 #,&a# S -gry;A,, J6 Mi "S

o
^\\$rr_,
9.
,5&'*t;#\5'$t';iildt6,,, ft\fiv
.( (vt$ffi.&J"#5 Itt 'Ir\i4{$,e)
833. Dari Amru Ibn Syu'aib, dari bapaknya dari kakeknya &, sesungguhnya
Rasulullah *bersabda; "Tidaklah halal bagi seseorang unhrk memisahkan
antara dua orang, melainkan dengan izin keduanya." (HR.Abu
Daud dan
Turmudzi dan berkata: ..Hadits hasan")
Dan dalam riwayat Abu Daud: "Tidaklah halal ia duduk antara
dua
orang melainkan dengan izin keduanya.,,

;\:XL6,S,t*,xg,*rgW\aWrr_AyL
;i,q,,:!jr{.U,A,Wi%#G-F1W

Ka';$fus,;g t{
"i -'ifu#,y;#f# iu;i*lw, isk
tl,

-'W#g,F"ittGJ
,
fiflr-&l#,rg*;t[,6
834- Dari Huzdaifah Ibn al-yaman.& sesungguhnya Rasulullah # melaknat
seseorang yang duduk di tengah-tengah ringkaran majlis.,, (HR. Abu
Daud
dengan sanad hasan)
Dan Turmudzi meriwayatkan dari Abi lvltjlaz: "sesungguhnya seseorang
tengah duduk di tengah-tengah lingkaran." Maka Huzdaifah berkata:
"Terlaknat melalui sabda Muhammad ffi
-atau Allah melaknat melalui sabda

- fr@adtub Sfratifrin- I t5
 lingkaran'" Turmudzi
Muhammad fi- orangyang duduk di tengah-tengah
berkata: "Hadits hasan shahih"@

o
L;4,35'nrtNG6 b9' )iq,$,Fo- AY

,o\6..@ic1*;L{,$36',i&Ar5y,
.
E;A:t!. itv # #y:tt:i;\4
4r, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah
835. Dari Abi Said al-Hudriy
(HR' Abu Daud
bersabda: "sebaik-baikmajlis adalah yang paling luas'"
dengan sanad shahih sesuai dengan syarat al-Bukhari)

b,'tiaJ6, 36"G/^\t65;{;iA 6 *s- AY'\

',#Sr*'rg *T;&,F W,9,,'W
{;,fi 3\3:;'NV]\W,4tiv#U&ds
'{i1 VASLI:. ilt':)ffi , 1(4*fl 6
{X,g, [(uueybi6, o(N." rdL 469 \1
.fg?b
(j,
836. Dari Abu Hurairah .si,, dia berkata: "Rasulullah 4Ebersabda: "Barang siapa
dudukdalamsuatumajlis,lalubanyakomong65'kemudianiamembaca
sebelum berdiri dari maj lisnva: *fi:ttV*S'#'b?;"il\(Xq
.$v€lV.'V**:,1(MahasuciEngkau,wahaiAllah,dandengansegala
selain
puii_Mu, aku bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak disembah
^nngtau,akumohonampunankepada-Mudanakubertobatkepada-Mu)

melainkan ia akan diampuni dosanya selama dalam majlis

itu'" (HR'
Turmudzi hasan shahih)
e Saya berkata: "Abu Mijlaz, namanya adalah Laahiq bin Humaid, ia tidak mendengar dari
Huzdaifah sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Ma'in,dan lainnya.
65
Maksudnya, omongan yang tak berguna'

116 - fuEadtub Skotifrin-

 *x,'lgU'o(,5'6'a?'it$'rgq&j-Ayv
y,, q4{' &i:iHS';6\5\i}V${'e
45sY-# gfi i,tfi S Lifr ,::) t?r$pt
eKvSirsj& :*;,,aWV,eJf$€r, nTt,
,4^AU_;;X**"N;Kalr,,Xr1fuA$fr fr
iyA;ifrl1l*1);;;{'1r+€'1$6:It:;{::,6
- 2(L!ff ' 36;C,;; bei,iW XA
837. Dari Abi Barzah "&, dia berkata: "Adalah Rasulullah ff membaca pada
akhir majlis, ketika hendak beranjak dari duduknya:
's{y€iV':53,a:*4r<t1i{lt1f!ib\,1#:;?*vx'4(MahasuciEngkau,
wahai Allah, dan dengan segala puji-Mu, aku bersaksi bahwa tidak ada
Ilah yang berhak disembah dengan hak selain Engkau, aku mohon ampunan
kepada-Mu dan aku bertobat kepada-Mu) maka bertanyalah seseorang:
"Wahai Rasulullah *E anda telah membaca sesuaru yang tidak pemah anda
baca sebelumnya?" Beliau menjawab: "Itu adalah (doa) kafarat (penebus)
dosa dan kesalahan yang terjadi dalam majlis." (HR. Abu Daud. Juga al-
Hakim meriwayatkannya dalam al-Mustadrok dai Aisyah 6pbuj,J serta
berkata: "sanadnya shahih")

,io$A6g$,JGGil^yd;*qtfi-AYA
'oVi'dfu:xg#bruW
'Aj{ir;&w.r.5#Ya#wtr$i,
*.
jtffiYdt6,1)&p-\#\rWW
- frtqniltt Sfrotifrn- ll7
 ,6r.y76s1r,6u;t7"6i,q"fiq'frW
V(fi*t;,Wrb/i#t5,rqhvc.gS
yt;{*,;,f;15,6$;61FGi,iV,\4W
fiQ'f;ti+:g,1sg#u/x'si4't;,(-e!s-
!*!;S,We54'iW.*955'lSiW
838. Dari Ibnu Umar rr6rlirls*o, dia berkata: 'Tarang Rasulullah * jika berdiri
dari duduknya hingga beliau membaca doa ini:

iSU;,'rr&a];i!l$v$g'q5,5'8#<ew.+tg6AigLivf$#$$
'FtS,tqSvqg;lii5tsg;*'*u%frsr$nt445t{v+'-iailtv
,q-, t, €1121$Eli ,6r;754yzti';t$t5 ,titqiz y;ejrfy#;. ,@()t
15

\13frg@i131;W8$u4*s\q^,s:1$
(Wahai Allah, bagilah kepada kami rasa takut kepada-Mu yang bisa
menghalangi kami dari maksiat kepada-Mu, dan bagilah kepada kami rasa
taat kepada-Mu yang bisa menyampaikan kami kepada Surga, dan rasa
yakin (akan janji-Mu) yang bisa memudahkan (meringankan) beban ujian
dunia, wahai Allah hiasilah kami dengan pendengaran kami, penglihatan
kami, dan kekuatan kami selama Engkau hidupkan kami, dan jadikanlah
keyakinan itu akhiryang mewarisi kami, danjadikan dendamkami kepada
ofimg yang mendholimi kami, tolonglah kami atas orang yang memusuhi
kami, dan jangan jadikan ujian kami dalam agama kami, dan jangan jadikan
dunia sebagai prioritas kami, atau tujuan akhirdari ilmu kami, dan jangan
Kau jadikan pimpinan atas kami orang yang tidak sayang kepada kami)."
(HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan")

A$r:6Jr6,'J1aa.k AtG6'r3S $ W- ^Y t
a\\t'gf:i,fl o/* gsi;j6- pfrbY u:M

l 18 - frtgantua SfrBlihia-
 ,f;rfr Aib,yr:Fifrfly4bW
.
839. Dari Abu Hurairah.#;,
&*)\*\i!r\?r?$j
dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: ,.Tidaklah
berdiri suatu kaum dari duduk merekadengan tanpa berdzikirkepadaAl-
lah, melainkan mereka berdiri dari semacam bangkai keledai, dan itu menjadi
penyesalan bagi mereka." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

egt;j,&y,,156 *##V*ts-AL.
d,
z)"
tr;, ,()
{s,tr"zJ G'Afrstf
?

(|i6i%tri4b?4i'56'rLbtj f*.Wss
.96;,e3,;g,X Viky4/ot6
840. Dari Abu Hurairah ,*,, dari Nabibeliau bersabda: ."Tidaktatr duduk suatu
*
kaum dalam sanr majlis tanpamengingat (dzikir) kepada Allahdi dalamnya,
dan tidakjuga membaca shalawat atas Nabi dii merainkan atas mereka ada
sesuatu yang kurang, maka jika Allah berkehendak Dia akan menyiksa
mereka, dan jika mau Dia akan mengampuni mereka.', (HR. Turmudzi dan
berkata: "Hadits hasan")

fu3rr6 it,,[\6'MNV.6 g^{t _ ALr

-##!*rx**Lav4a6ilf4
{*$'*{iug^;;J6Affi{G*bl
,tra-,,6^5
. t:r i'ii6,tg;t 1rrde ieS
841. Dari Abu Hurairah ,.Barang
"a, dari Rasulullah * beliau bersabda: siapa
duduk tanpa berdzikir kepada Allah dalam majlisnya, maka baginya ada

- giganfrub Sfralien- l 19
 sesuatu yallg kurang di haclapan Allah, dan barang siapa yang berbaring
tanpa dzikir kepada Allah dalam tidurnya itu, maka baginya ada suatu
kekurangan cli hadapan Allah." (HR. Abu Daud)
Dan telah disebut belum lama('6 , dan kami jelaskan arti 6
; di sana.

U;ffivr$bF-r*.
BAB 130
MIMPT DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA
Allah $eberfllrnan :

. (eq,!t5 Ji\\!*W *l 34,,, il'\6 iilu\5

. yy,pjlt
,,Dan di anrara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu
malam dan siang hari." (QS. Ar-Rum: 23)

'ffi'#,66L8'rbCgr'936G5-^!Y
,?;6 . tfi!$ t{jl,*'fi;p
.
",W'M i^'
.'e-r!#!,t6, ,TM\V- i!i* J \i e $${l.ttig
842. Dari Abu Hurairah 4+ dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah *tbersabda:
"Tidak tersisa dari kenabian melainkan sesuatu yang menggembirakan."
Para sahabatbertanya: "Apakah sesuatu yang menggembirakan iru?" Beliau
menjawab: "Mimpi yang benar (shaleh) !" (HR al-Bukhari)

{,uq' e*$I,,X6'W 6 3^A- ^ty

,+g,Y-Liil'UYr5,4#y$t1$i*
6 Hadits No. 823.

l2O - frtqndtuA Stutifrin- '

 843.DzuiAbur",^;,*,*?*'r:#r*yn*!^^
mendekat, maka hampir tidak pernah salah mimpi seorang mukmin, dan
mimpi seorang mukmin adalah satu bagian dan49 bagian dari kenabian.',
(HR. Bukhari-Muslim)

.rq{iS{s5,Wfi#l #$q r)r

Dan dalam riwayat: "Orang yang paling benar mimpinya adalah orang
yang paling benar ucapannya."

,'dy,F u,'M i't61u, lrs'r;q- n r L

tr- t$,e qV( Vi - ifrli eoffi
{1,
.r{vgfu,nb,\EA(ffi
844. Dari Abu Hurairah "4a, dia berkata: "Rasulullah *E bersabda: "Barang siapa
melihatku dalam tidur, maka ia akan melihatku dalam keadaan sadar-atau
seakan-akan melihatku dalam keadaan sadar- setan tidak bisa
menyerupaiku." (HR. Bukhari - Muslim)

6t'gtfuZ'iutcEc;.ii[,;.ari1&-ALo
G#g'Wi4V53 ({# ivrs1, lW,W
# -qbi$ 5,WAyb45, ll 6,h'
'# Giti1 _ !+#^ tfr* *45v, X$
6f,'3;"4t4#;''tr#qt,KuA;
.'*iWfl /45,1 6$, # (fx,S;
- Eiqadlu,t Sfrotifrin- l2l
845 . Dari Abu Sa'id al-Hudriy +4 sesungguhnya ia mendengal Nabi E bersabda:
"Jika salah seorang di antara kalian bermimpi tentang sesuatu yang
menyenangkannya, maka sesungguhnya itu adalah dari Allah, maka
hendaknya ia bersyukur kepada Allah atasnya, dan hendaknya
menceritakannya!" -Dan dalam satu riwayat: "Maka hendaknya ia tidak
membicarakannya melainkan kepada orang yang dicintainya- dan jika
bermimpi selain itu dari hal-hal yang tidak disukai, maka itu adalah dari
setan, maka hendaknya ia berlindung kepada Allah dari kejahatannya, dan
hendaknya tidak diceritakan kepada siapapun, karena sesungguhnya itu tidak
akan membahayakannya." (HR. Bukhari - Muslim)

W'6r 5\6, Jr6'^%'A'G$f,.'\fr $ U- n L-\

ryg lxi:Ct$i, X\4,# h46\(ilf ,
,

W'^kkWcUb64Lfug#.fg
r4i,rqedw),*.T{45,€i($wG
.r(Me6#i

',e6)WItr gxi f,

846. Dari Abu Qotadah &, dia berkata: "Nabi *E bersabda: "Mimpi yang benar
-dalam riwayat: "mimpi yang baik"- adalah dari Allah, dan mimpi (jelek)
dari setan, maka barang siapa bermimpi tentang sesuatu yang ia benci
hendaknya ia meniup kesamping kirinya tiga kali, dan berlindung kepada
Allah dari setan, karena itu tidak akan membahayakannya." (HR. Bukhari
- Muslim)
SJlJi arinya tiupan halus tanpa ada air ludah yang keluar.

122 - futqadhua Sftitifrin-

 tJWiliW#,at"axtCp1,lQfi:_Arv
rftvi;#,Wv#,{.Ajvriy
tf {4;'6fr dffit|rta|,izz-rJi,65E
.WiW,,,{Mu€*$vyi*-
847 . Dari Jabir *9, dari Rasulullah # beliau bersabda: "Jika salah seorang dari
kalian bermimpi tentang sesuatu yang ia benci, hendaknya ia meludahi
samping kirinya tiga kali, sambil berlindung kepada Allah dari setan
sebanyak tiga kali, dan kemudian mengubah berbaringnya dari posisi mir-
ing yang semula." (HR. Muslim)

$6'eiiw E$' *,lg:, # 6 fi- | r

^
:f$ti*-Sel' 1,,'i@t"$ialS ^

*'We:lg;3'1Tv'{ers#9{[5>3t,
.${$t'o6,offit;'M
848. Dari Abil Asqa' Waatsilah Ibn al-Asqa' &, dia berkata: "Rasulullah 4E

bersabda: "Sesungguhnya sebesar-besar kebohongdn adalah, jika seorang

menasabkan dirinya kepada selain bapakn y a" ataumengaku melihat dengan
matanya padahal tidalC? , atau berkata atas nama Rasulullah apa yang tidak
beliau ucapkan." (HR. al-Bukhari)

67
Maksudnya berbohong dalam mimpinya

- Rtryadfrua Sftohfrin- 123

 31\Af+te -o
5 - KTTAB SALAM

'*.VSy*rl;ji,;t|ryfo4(-rvr
BAB 131
KEUrA MA A N NJURA N
;fli[K]i
Allah $6 berfirman:

,*GHW.ttSfjiW$tQg(,,,J(5{x6\6
. Y v u,it t .,M1fr$;$tr1'5;blffi g€e
" H ai o ran g - o ran I y an I be riman, j an g anlah knmu me mas uki rumah y an g
bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada
penghuninya. " (an-Nur: 27)

U'#,Y W€i* $tLsriv,, 116 Jw

. 1\,;3xI r .,,oW'i$r?"
lfr+ryU
"Maka apabila kam.u memasuki (suatu rumah dari) rumah-rumah (ini)
henclaklah kamu memberi salatn kepada penghuninya salant yang ditetapkan
dari sisi Allah ltang diberi berkat lagi baik. " (an-Nur: 6l)

up.uA@^{;;.tr!?\ib,,UEsJuj
. A1 ,,t,.i! t. <rWiljj
"Apabila kamu dihonttati dengan suatu penghormatan, maka balaslah
penghormatan itu dengan lebih baik, atau balaslah (dengan yang serupa).
Sesungguhnya Allah memperhitungkan segala sesuatu. " (an-Nisa: 86)

124 - friqadnua Sfrntifrin -

 1ffiti;rl;o$A*ls65,,Ur63\ii
' -l
" lLrrr t ., 4fu5V,u;;^5,9t({,D{r$rrLv
"Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tamu Ibrahim (malaikat-
malaikat) yang dimuliakan. (Ingatlah) ketika mereka masuk ke tempatnya lalu
menguc apkan : "Sal aman", Ibrahim menj awab : "sal amun" ( adz- D zaiy at : 2 4 - 2 5 )

\Wi$yeuq6ig";E*$?{Fj-^!1
,
#-6\'M r\,LfirSstu tj
J 6 rJ{

-5 W is; A:F fa(W;1# lifi ,,

849. ^{\rW,*3j,
Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-Ash **a,, sesungguhnya ada seseorang yang
bertanya kepada Rasulullah 4t: "(Amalan) yang bagaimanakah yang pal-
ing baik dalam Islam?" Beliau menjawab: "Engkau memberi makan, dan
mengucapkan salam kepada orang yang kau kenal maupun orang yang tidak
kamu kenal." (HR. Bukhari - Muslim)

iJ6'& 4'6'*s A'Cq;*},$ W- A o .

- $f Y# €^\, Jtl & tJ lir$t'tf,

6#w:$Ki\1&i\i-,y/*isr1$'b#
it6i,(,(ib/wrsail1tA;#e:*;
,
A{vgfu .,, axf'?it,';i"6, bk;r;o$
850. Dari Abu Hurairah **s, dari Nabi 4f beliau bersabda: "Ketika Allah
menciptakan Adam, Dia berkata: "Pergilah dan ucapkanlah salam kepada

- RqAdhLt Sndifrin- 125

 mereka -beberapa malaikat yang sedang duduk- lalu dengarkanlah apa
yang diucapkan mereka untuk menjawabgru, maka itulah salam bagimu
dan bagi keturunan kamu." Maka ia mengucapka" fl;lrSlf mereka

me nj aw ab : i{z*;o-::5lSJ ad i m ere k a m e n amb ahk an aM{Fis ;' ( HR.

Bukhari - Muslim)

,'dsviFilC';-;;vq,s#r'Sfi$U;Ao)
#)r*xlt t3W-, t'g#t
531*;#VS, .,,t2\ili Er;:r^Yrlfug{
S, i)Ct

Gte$fu #Vfi6' $)6t rGL1, ;jfft

,

. &-'(4i
+V6-6 r;riil rii
851. Dari Abi Umarah al-Bara Ibn Azib "S, dia berkata: "Rasulullah 4t
memerintahkan kami dengan tujuh perkara; menjenguk orang sakit,
mengantar jenazah, menjawab orang yang sedang bangkis (bersin),
menolong yang lemah, membela yang dianiaya, menebarkan salam, dan
membebaskan orang yang terjebak sumpahnyu."68 (HR. Bukhari - Mus-
lim)6e

i{,sruJ$,1\;'rgAW;!;# *gs A y o

3t j&fl;tj,;j, y-lLdgt[{,,'M
y$rr#t{fi is6L,S\A+&3tirg-r;
.rp&:,ti5 .rtfi$1fir$r

s Dengan cara melakukan apa yang dikehendaki oleh orang yang bersumpah agar dengan
demikian orang tadi telah berbuat baik dengan sumpahnya. (-pent)
6e
Lihat hadits No. 244

126 - frtqadfrua Sfislifrirl -

852. Dari Abu Hurairah ,+, dia berkata: "Rasulullah bersabda:
..Kalian
BE tidak
akan masuk Surga hingga kalian beriman, dan kalian tidak beriman hingga
kalian saling mengasihi. Maukah kalian aku tunjukkan sesuatu jika kalian
mengerjakannya, kalian akan saling mengasihi?', Sebarkanlah salam di
antara kalian !." (HR. Muslim)

'I#/itqA rfo ,/,i] )F ai,$ *;- Ao y

(5,(t)V,,|!i17ffi
U' i iiw .X1*, JG
fu qe5*\6ve,?Wi,ti.S;41\Att"r,ft
'U y$tl\55 . u
s1\Ldi#t W, (VOA;
.WJrr-AS,Ju5
853. Dari Abu Yusuf Abdullah lbn Salam &, dia berkata: "Aku mendengar
Rasulullah 4€ bersabda: "Wahai manusia, sebarkanlah salam, dan berilah
makanan, dan sambunglah tali kekerabatan, serta shalatlah ketika manusia
sedang tidur, niscaya kalian, masuk Surga dengan selamat." (HR. Turmudzi
dan dia berkata: "Hadits hasan shahih.")

*'\"f $i s# 6 E 6,, #,u5 -A o !

6t#ii*" * r;)
(yr\;{rr ig, 36, o}It

#v\;1jbtuJvilK:lKt,e/;tt
*:+,:jathgi;, {\li\:fr t #1s,
ffi1 5
lP;Jib,,g/,tltfil,giiisL,eSglg;3tslJ-
ill%fls, gt& hf,<J C6, #V6sv
- frtgadAua Sftotihin- 127
 t -) i;!\ ;,$1a 4 Wl 5,4 (fr*5, $1J'
- .#q1 u \tS, g6 Aiq5.gt,'lie'*r 5
'&,rfi'#UY'AGy-*t'i#tssj
854.
.
# )\4.Lgi'slsy;W, i**i G, &
Dari al-Thufail Ibn Ubay Ibn Ka'ab, sesungguhnyaiamendatangi Abdullah
Ibn Umar r.rri:rt'r, kemudian ia pergi bersamanya ke pasar. Dan ketika
kami pergi ke pasar, Abdullah Ibn Umar tidak melewati penjual barang-
barang murah, orang yang berjual beli, orang miskin, dan tidak melewati
seorangpun melainkan ia mengucapkan salam kepadanya. Al-Thufail
berkata: "Maka aku mendatangi Ibnu Umar tnp&b-: Pada suatu hari, lalu
dia menyuruh aku ikut ke pasar, maka aku bertanya kepadanya: "Apa yang
akan anda lakukan di pasar? Padahal anda tidak ingin membeli sesuatu,
tidak mencari barang, dan tidak menawar barang dagangan, juga tidak duduk
dalam kerumunan di pasar?" Aku katakan kepadanya: "Lebih baik anda
duduk saja di sini bersama kami, untuk berbincang-bincang (tentang
agama)." Maka Ibnu Umar t'ptirgi", menjawab: "Wahai Abu bathn -karena
Thufail berperut buncit- sesungguhnya kita ke pasar hanya untuk salam,
kita ucapkan salam kepada orang yang kita jumpai." (HR- Malik dalam al-
Muwaththo dengan sanad shahih)

?\C,rr#+v_ \YY BAB 132

t

TATA CARA SALAM

W$w,rfr*t*'S;r!6q*fr
'# &s6, E!Y{?l'# /i&s. 5 Atss

its{t$($a;, t2 \--
lLt;# a o-2
7

128 - frt$idtu, Sftitiltin-

 "ff$'j, $5 4ofisto1qJf,",1&(si
Dianjurkan orang yang mernulai mengucap salam untuk mengucapkan:
"'t€F;l"ttj<t;'g{6" dengan menggunakan kata ganti benruk jamak,
walaupun orang yang diberi salam cuma satu orang. Kemudian yang menjawab
mengatakan: ''4?5j ,y5('1551it3(f5€1" dengan menambahkan huruf x, au dalam
ucapannya " 155"t'

',te, JGW l,itgA $At .i.{r*,e_ Aoo

'i e,',1,,9f*!i,J(fr
M #,$9,
AMi,j&,,fu{v'ilk6}rl(b, 6&
,.,y{b
&33, axhKtW{A(, J(t
6i+
ealxi*fitiwr,J6b;t ;4i *'s6b,
,o6 u'&fr ,, J(fi 68 {v.sj, r^!W.J
. ,

. t# U#,'J(ij'#4til:t5|
855. Dari Imran Ibn Hushain.S, dia berkata: "Seseorang datang kepada Nabi
flldan mengucapkan: "t5la\*Si" maka Rasul menjawabnya, kemudian
orang tadi duduk, maka Rasulullah xle bersabda: "Sepuluh!" Kemudian
datang lagi orang lain dan mengucapk an: "'rt€i. ;*tlfrS/#ffri ." Maka
Rasulullah $! menjawabnya, Ialu orang itu duduk. Maka Rasulullah *
bersaMa: "Dua puluh." Kemudian datang lagi orang ketiga seraya mengucapkan:
"'ir(i1Jrrt1f'rSr*?;9, ;' Maka beliau menjawab,latu orang tadi ctuduk,
Rasulullah 4t bersabda: "Tiga puluh." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan
dia berkata: "Hadits hasanTo ")

70
Imam Bukhari meriwayatkan dalam al-Adab al-Mutrad dari Abu Hurairah (-pent)

- 9iqudfui Sfrilifrin- 129

 ,J% qJrS, UGQfl^\]65^W{F;- Ao-\

, i:16 -l75,Ar tft16r5L,, M *t

, {W, Ai
r{V #/,K€g1,ataef1.6a{l::}t
,(i6;,,,i$t*{\b_#e.g,t<^S
!*iit#${:j,ti2SeegE
856. Dari Aisyah h;6lirlrrr, dia berkata: "Rasulullah 45 berkata kepadaku: "Ini
Jibril datang membacakan salam kepadamu." Aisyah berkata: "Aku
ucapkan:"'4€5ii4t*:fi5'1s(55r5;'(HR.Bukhari-Muslim)
Demikianlah yang terdapat dalam beberapa riwayat shahihnini (shahih
Bukhari dan Muslim): "'K;j' dandalam beberapa riwayat yang lain tidak
disebutkan. Sedangkan tambahan dari perawi yang terpercaya adalah bagus
dan bisa diterima.

6Ls€'&66't/o666$-Aov
&e'8,i9/"s#Fg;sG.M{&,#
.'e)4i6,6;CWik'iA;{6
.Wg; 6g a
I)
zl 7
t(l .-
ilAg
851. Dari Anas & sesungguhnya Nabi * jika berkata-kata, maka beliau
mengulanginya sampai tiga kali, hingga dipahami, dan jika mendatangi suatu
kaum beliau mengucapkan salam kepada mereka sampai tiga kali." (HR.
al-Bukhari)
Hal ini bisa dimungkinkan jika jumlah kaum banyak sekali.

,1J65.#\rr;Sb$'itcdr\t$q j-AoA
130 - friqadhrs Stulifrin-
 '#'i'6 ,q1$;Lary.i"M# )

'6ldL ,gtf{{t"6{c ,GSsiiTw&i,

.91'ii.'r\6 '&tgK{fr'M
858. Dari al-Miqdad -& dalam hadits yang panjang, dia berkara: ..Kami
menyisihkan untuk Nabi * bagiannya dari air susu, maka beliau datang
pada waktu malam, kemudian mengucapkan salam yang tidak sampai
membangunkan orang yang sedang tidur, tetapi bisa didengar orang yang
masih teqaga. Maka ketika Nabi 4 datang beliau mengucapkan salam
sebagaimana yang lazimnya beliau ucapkan ketika salam." (HR. Muslim)

i'6ili-S&b$'xf-*;(s&,-Ao1
,e" Ys ;gt 7r"ft9,5 W#W'{M
.egCgg,iu&'*;8f,y5,$f"ltr.urlrsl?
,6\i1i5$;*'*6,'MNee\priy5
,
6;{A,,rrg r{ {tir.e,t(#J
859. Dari Asma Binti Yazid tqp&Uj,J sesungguhnya Rasulullah 4E melewati
masjid pada suatu hari, dan segerombol wanita sedang duduk, maka beliau
mengisyaratkan dengan tangannya untuk salam." (HR. Turmudzi dan dia
berkata: "Hadits hasan")
Hal ini dimaksudkan, bahwa Nabi g€ menggabungkan antara ucapan
dan isyarat, dan hal ini dikuatkan oleh riwayat Abu Daud yang menyebutkan:
"Maka beliau mengucapkan salam pada kami."

ls\i.ii;56, 36 r?,a6;Jugr q ej- /rr.

',6 o yfic)o.fu.;no!qr6'35r' 5V,,'M
- frtya^dfrua Sftotifrin- l3l
 , 36i *,U;fi' ltbS eg,#t3tt:i31
.rolii$;3'ibi.!g*L;;;.
860. Dari Abu Umamah,g,-+ diaberkata: "Rasulullah#gbersabda: "Sesungguhnya
di sisi Allah adalah yang pertama kali
manusia yang paling utama
mengucapkan salam." (HR. Abu Daud dengan sanad bagus, dan
diriwayatkan oleh Turmudzi semisal ini, dia berkata: "Hadits hasan-" Dan
t
telah disebutkan sesudahnYa? )

6,,66 t?hg *#{' 6"h 6 ife- ^1''

$G. Ni$V'(ffi\ rW, dtr,'M ro6;U
*,UAM(ffi'({\;.!*l(tr;vryi*6fr ,
tt
.
W fu #,'JVr:$;iG'!066 A6
.{Y.g,c*:{ss
861. Dari Abi Jurriy al-Hujaimiy -*', dia berkata: "Aku mendatangi Rasulullah
* dan kuucapk ar: ".^s151;tgi5t':zStili6 " Beliau bersabda; "Jangan kau
ucapkan f5\-I^l(l{V karenaitu adalah salamnya orang yang sudah mati."
(HR. Abu Daud, dan Turmudzi ia berkata: "Hadits hasan shahih." Dan
telah disebut secara lengkap.T2 )

7' Hadits No. 863

72
Hadits No. 800

132 - R@nfrila Sfrotifrin-

 ?!fi'+v-\YY
BAB 133
ATURAN DAN ADAB MENGUCAPKAN SALAM

t&XS;fiS/.r;l,rG6r.ryAqifr-^1Y
,,;r;Ifi$i gX\G, oe$W a{,gr&,, 16
.$egi?,*;{A,&,#tt
.,,#tgjp#6,, 6,ryl {t;r-,F
862. Dari Abu Hurairah ",*r, sesungguhnya Rasulullah fr bersabda: "Orang yang
naik kendaraan mengucapkan salam kepada orang yang berjalan, dan or-
ang yang be{alan mengucapkan salam kepada yang duduk, dan yang sedikit
mengucapkan salam kepada yang banyak." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan dalam riwayat Bukhari: "Dan anak kecil mengucap salam kepada
yang besar."

';\W $, {'M d g:*:MVt ;\ ffi -^1y

Agqg'551;:\t,'f&t",J;rrJE,\v'oz
# )A\ii\"i\'o6, n pf\At$; :;
,k&,x,C5r:U{1r$gg'g};}$6i5
,Jt6 I p$kW eW "fu)t qi,$;/irU
r6Ji-$r!;,'g
;;;rj\i, - JIIS +i,u [t{3'f ,
- fr4adhb Stutinin- 133
863. Dari Abu Umamah Shudiy Ibn Ajlan al-Bahily 4ir dia berkata: "Rasulullah
ryE bersabda: "sesungguhnya yang paling berhak mendapatkan
(rahmat)
Allah adalah yang pertama kali mengucapkan salam." (HR. Abu Daud
dengan sanad bagus)
Dan Turmudzi meriwayatkan dari Abu Umamah -4a, dikatakan: "Wahai
Rasulullah *8, dua orang berjumpa, maka siapakah yang (harusnya)
mengucapkan salam terlebih dulu?" Beliau menjawab: "Yang paling berhak
atas (rahmat) Allah." Turmudzi berkata: "Ini hadits hasan.")

iftflyPai6r@$3{3(-rvL
J9'a C-r-f g f rfal! ..+,/ Ji "6
'Yr; 3G zfr3v{,5.J6,j
BAB 134
ANJURAN MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ORANG
YANG BERKALI.KALI DITEMUINYA DALAM WAKTU
DEKAT SEPERTI ORANG YANG MASUK KEMIJDIAN
KELUAR KEMUDIAN MASUK LAGI, ATAU JTKA
SEBATANG POHON MEMISAHKAN KEDUANYA

t ts;i,Lt *, W'i'W {?h q,Y -^1 t

ldra:&#6gf ,ya;q6usv
'&,*t &W t5,,, 96,?ffit &,*
t;fi*;,,FY,Wgw,#-i,w
{vW qV
864. Dari Abu Hurairah e; dalam hadits tentang orang yang jelek shalatnya,
sesungguhnya ia datang kemudian shalat, kemudian menghadap Nabi 4t

134 - 9.igadfrua Sfulihin-

 maka ia mengucapkan salam kepada beliau, maka beliau menjawab
salamnya, lalu bersaMa: "shalatlah kembali, karena sesungguhnya kamu
belum shalat!" Maka ia kembali shalat, kemudian menghadap lagi kepada
Nabi *E seraya mengucapkan salam, hingga ia lakukan hal ini tiga kali."
(HR. Bukhari-Muslim)

f# Cr+,, 5G'& r\S;i;r'e,a6.i -^1 o

fi'caWW,sw$q6{W,6
.:!iS6';55 .,, {8 ff ,t^i{'i'y
865. Dari Abu Hurairah.4pdari Rasulullah #beliau beirsaMa: 'Tika salah seorang
dari kalian bertemu dengan saudarany4 maka ucapkanlah salam kepadanya,
dan jika di halangi (dipisah) oleh pohon atau dinding, atau batu, kemudian
bersama lagi, maka hendaknya mengucapkan salam kepadanya." (HR. Abu
Daud73)

':K,5i'$ifrf*Efg(-rvo
BAB I35
ANJURAN MENGUCAPKAN SALAM KETIKA MASUK
RUMAH
AllahiEberfirman:

g#w$.Y.3%#t''s,,,ugdiLr\6
. 1t ,rji! \ .111-i,!lf-%Vitt*b
"Maka apabila kamu memnsuki (suatu rumah dari) rumah'rumah (ini)
hendaklah kamu memberi salam kepada penghuninya salam yang ditetapkan
darisisi Allah, yang diberkati lagi baik. " (an-Nur: 61)

7!
Saya katakan: "Dan sanad hadits ini shahih, sebagaimana sayajelaskan dalam kitab as-
Shahihah (I86) -N-

- frtqadhb Sfwtiftin- 135

 *{!y6,J, J\r, Jr5,etiot66,6 &j _^1r
'tii,"F Abl e C)*)\5\16V,,'M
%$,p5, €)56KA
,'JGS'1 *iS*W,

866. Dari Anas,*ar diaberkata:

r

.ffi-);
"Rasulullah*Eberkatakepadaku: "Wahai anakku,
jika kamu masuk rumahmu maka ucapkanlah salam, karena itu akan jadi
berkah buatmu, juga bagi keluargamu." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits
hasan shahihTa.")

'd6i4V€rAL\r-rvr
BAB 136
SALAM KEPADA ANAK KECIL

#, uV++. J4/;8,'rg br556&-

-o€,Jri;,
A1 v
46&1!4;E W *$g W
.

867 . Dari Anas .g; sesungguhnya dia melewati sekumpulan anak kecil, maka ia
mengucapkan salam kepada mereka, kemudian dia berkata: "Adalah
Rasulullah 4E melakukannya." (HR. Bukhari - Muslim)

7a
Syeikh Nashir tidak mengomentarinya dan tidak memasukkannya dalam S hahih Sunan
Tirmidzi dengan sanad ringkas, karena itu ia meletakkannya dalam Dha'if Sunan Tirmidziao.Og.
penyakitnya menurut Syeikh Nashir adalah Ali lbn Zaid Ibn Jud'an, dan menurur Tirmidzi, ia
adalah Shaduq, lihar Tuhfah al-Asy raf 7 I 47 8.

136 - Ri{adhlt Sftolifrin-

 ,gv+h'Ir$,fiffifi6.1(-rvv
i:ai! r &uri .>\r,y]5 Ft p2b
^;d
.tr$t'*biy2\fitg.
BAB 137
SALAMNYA SUAMI PADA ISTRT DAN MAHRAMNYA
JUGA PADA WANITA - WANITA ASING YANG TIDAK
DIKHAWATIRKAN FITNAH, DAN SALAM MERE,KA
JUGA DENGAN SYARAT INI
a a

wg,v,s\5 &-N\A
J.H$;i>U -w ($ A,g, xvrq $jt
,##b,>r{*f$iir:xitaj,,e#,er1!r
,V{yl|{i6,W'#WV:e,$Yfu"b
.6!4itw
'W,6,'5jgry -
868. Dari Sahl Ibn Saad.*,, dia berkata: "Di antara kami ada seorang wanita
dalam riwayat lain: "Di antara kami ada wanita tua"- yang mengambil
umbi-umbian lalu ia masukkan dalam periuk, dan menumbuk biji-bijian
gandum, jika kami selesai melaksanakan shalat jum'at dan pulang, kami
mengucapkan salam kepadanya, kemudian wanita tadi menghidangkannya
pada kami." (HR. al-Bukhari)

Y$ attinYamenumbuk'

- REanAub Sfrolifrin- 137

 lli.eg'4V$,7LW,X(Jg,-A11
,#'ft {t ;aM #t ttit, 56 c;F
,3;-;{t+5sSLX6,#:tinLffi
'ty''tl'ti5
869. Dari Ummu Hani Fakhitah Binti Abi rholibrz+r.&U*" dia berkata: "Saya
mendatangi Rasulullah *
pada hari pembukaan kota Makkah, dan beliau
sedang mandi, sedangkan Fathimatr rrpli4rqnrcnutupi beliau dengan kain
baju, maka aku mengucapkan salam kepada beliau." Kemudian ia
menyebutkan hadits. (HR. Muslim)

'Y,5$\i;;'$$W$a,;i,,jt?ig-Av.
$ti3?,\i5.wei44'M#{,{ti,
$ t 4 t6fu,{r- q#', \Wt€ y,41
{y MA'5rrr:{J,*};$tffii
e #} rrt6 f;p tr7:;t SA1XIS,V:f,#t
,$Au,
870. Dari Asma Binti Yazid hir&br-, dia berkata: ..Nabi * melewati kami
sekumpulan wanita, maka beliau mpngucapkan salam kepada kami.,, (HR.
Abu Daud dan Turmudzi, dan berkata: "Hadits hasan." Dan ini adalah
redaksi Abu Daud)
Dan dalam redaksi rurmudzi: "sesungguhnya Rasulullah #lewat dalam
masjid pada suatu hari, dan sekelompok wanita sedang duduk, maka beliau
mengisyara&an dengan tangannya untuk salam.',

138 - fri{adhui Sftolif{n-

 _h@giklMrK1gfi ,lV;rx
+^Ur.*,lr .-,[S V'f& t]r ffi
o,
t'K5
t
a) G) t

#
LA RANGAN MEND^ KEPADA ORANG JI},J:LAM
KAFIR DAN CARA MENJAWAB SALAM MEREKA, DAN
ANJURAN MENGUCAPKAN SALAM KEPADA MAJLIS
YANG DI DALAMNYA ADA MUSLIM DAN KAFIR

W i'WS /,e. rx6,6rgA 6 g{, - Nt

"#ts9'rfx7lu,rffi tlt"Atv/r11,,XG
,o#lg . u 9go,Ii gri!;Y.c6 {.F;;bi{t
87 I . Dari Abu Hurairah .{5 sesungguhnya Rasulullah 4 bersaMa:'Tangan kalian
mendahului orang Yahudi juga Nasrani dengan salam, dan jika kalian
bertemu salah seorang dari mereka di jalan, maka pepetlah?5 ia kepada
jalan yang semPit." (HR. Muslim)

, \
:Mh'WJ6,JG a I
-/wY
. tfuffi *ffi 6fi v${;3t$e,{;SY, ,

872. Dari Anas .#, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jika ahlul kitab
mengucapkan salam pada kalian, maka jawabluyy"!f193 (dan atasmu)."
(HR.Bukhari-Muslim)

jalan'
75
Memaksa mereka untuk mengalah dalam jalan kita, sehingga merasa kesempitan

- frtrydhu finlillin- 139

 y & 6r$,/*h6*;$ ij5- Avy
$ilrrg f t'S+ SbtS * # y
'6G
-

-
e$i.fi2 .'M
873. Dari Usamah,S
6,'&'# - ;i;i}ti r$;l
sesungguhnya Nabi 4€ melewati kerumunan orang, di
t

dalamnya ada muslim dan musyrik -penyembah berhara- maka beliau

mengucapkan salam kepada mereka." (HR. Bukhari Muslim).
-

-nf6'S\tryfqigg'Bg.,vr
++\t i'L".t76rBrreJt
BAB 139
ANJURAN MENGUCAPKAN SALAM JIKA BERDIRI
DARI MAJLIS DAN MENINGGALKAN TEMAN.
TEMANNYA

gfifiJ6, J6 r:";^w;1*A
$ fi -^Y t
'r$'$,W,":f{6tfg,XtnsL,,,W
.,,ifit b :*\;yr* .{.,{t6,W,WS t

e6G !*,5,
.
66j,qr:;l)U grt ;&U
874. Dari Abu Hurairah .&, dia berkata: ,,Rasulullah bersabda: .,Jika salah
Bg
seorang dari kalian sampai ke suatu majris maka hendaklah mengucapkan
salam, dan jika ingin berdiri meninggalkan majlis hendaknya mengucap
salam, karena yang pertama bukan berarti lebih berhak dari pada yang
berikutnya (maksudnya, salam ketika keluar sama dengan ketika masuk).,'
(HR. Turmudzi dandia berkata: .,Hadits hasan.,')

140 - friqadnaa Stulifrin-

 i!&ettir;li4V-tL'
BAB 140
MINTA IZIN MASUK RUMAH DAN TATA KRAMANYA
Allah de berfirman:

'#WWX*W'g"fitq)V*Jrrtu[ri
.vv u,t t .,,ti1{l$lWSViU-',F!&
" Hai orang-orang yanI beiman, j anganlah kamu memnsuki rumdh yang

bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada

penghuninya. " (an-Nur: 27)

g"i*{r,ge3\i6l' tsV,, }r::JEi

. o\ uy'r .n"grlr1.y,f-$rdK;-:;(3
"Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur balig, maka hendaklah
mereka meminta iZin, seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta iZin."
(an-Nur:59)

3\6,5\6 ibiib\H Wfih,fi & - AVo

<),;,fiSSr W, LiE St*i;,*i,, W n'V.g

{VW.uffi6
87 5 . Dari Abu Musa al-Asy'ary .4q dia berkata: "Rasulullah Fbersabda: "Minta
izin masuk rumah itu tiga kali, jika diizinkan untuk kamu (masuklah), dan
jika tidak maka pulanglah!" (HR. Bukhari - Muslim)

'JY,65$, it6'ob'qg g;,# #5- Av 1

- friqadfrui Sfr4lifrin- l4l

 5&&.,A#*L5#. 1+vl,,ffiaat
876. Dari Sahal Ibn Saad **a berkata: "Rasulullah Bt bersabda: "Sesungguhnya
disyariatkan minta izin adalah karena untuk menjaga pandangan." (HR.
Bukhari-Muslim)

,# L, Y'G's, (ft r; W fi- Avv

'*F
,X(fi #, o!trt'e
,
#t& 6"(e(6i*;
tit, UydI,n t g&! r.r{i
ea
M
.,?p 3f ifllit\ai,s,{gtfi#$ufr
^it6;t5\Vb

'{s#(3Y;1t,#i*rut,&fi:gfla;db
2ti:,.u;lot?1ittg,'siibfuA{tr4ifgi#ill
.#;
(e,
877. Dari Rib'iy lbn Hirasy, berkata: "Kami diceritakan oleh seorang dari bani
Amia bahwasanya ia minta izin kepada Nabi dE ketika beliau sedang di
rumahnya, maka ia bertanya: "Bolehkah saya masuk?' Maka Rasulullah #E
berkata kepada pembantunya: "Keluarlah, temui orang ini dan ajari
bagaimana cara minta izin, katakan kepadanya supaya mengucapkan

'fl;iSttSti ,A"leh saya masuk?' Maka orang tadi mendengamy4 lalu segera

mengucapk u" 'Si$t7,li, boleh saya masuk?" Maka Nabi 6

mengizinkannya masuk, maka masuklah ia." (HR. Abu Daud dengan sanad
shahih.)

'6Y6, ucg #t *,rvg -^y^

5t6 er
et,,'M&1r\6, g,{i$t €$S /M
142 - fri{adfub Sfrolihtu-
 ,q :).4jt6'Ij:;i$.utpltiffifw ,r'fi

'&<+3;5 ,'J6j
878. Dari Kildah Ibn al-Hambal.&, dia berkata: "Aku mendatangi Rasulullah 4E

. lalu aku masuk ke rumahnya tanPa mengucap salam." Maka Rasulullah #

bersabda: "Keluar dan ulangi lagi dengan mengucapkan 'fd;i!t'Ji
,6s1sn
aku masuk?" (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan dia berkata: "Hadits
hasan.")

, u S:iSjgl :!Vd3,r$ u6*F- r u

,vO4\ra.;a;f{s, Utlr, Jr*6t t.dir
tu*r oEI, 13p ;rt'ji6h,rcr
BAB 141
MENERANGKAN BAHWA SUNNAHT{YA APABTILA
DIKATAKAN KEPADA ORANG YANG MINTA IZIN:
..SIAPA?,, HENDAKNYA IA MENJAWAB: FT.JLAN LALU
IA MENYEBUTKAN NAMANYA ATAU JULUKANNYA,
DAN MAKRUHNYA MENJAWAB: 65AKU,' DAN YANG
SERI.JPA
4
t4 , a O
I
,9") ,
AV1

,$'lys,b,o,qi,,'w Nlzu$3, J\6

,',fi,'J3*, 316 I S^ 6,i# r{a6f;Al
fi.T'',ft$v@,\b,JE te{fr
- fr4adtua Stutihn- 143
 i-fs,';;/S;fr, Jr5 l t:r^{r{p,'€fu\t
J&at*;Wu6$v*ttfyluti{L,J6t:.{;
.
e{4&l,ti.,53{51'i} tr, #'&u,ri3 ,
879 Dari Anas .&, dalam hadits yang masyhur tentang isra' dia berkata:
"Rasulullah * bersabda: "Kemudian Jibril membawaku naik ke langit dunia
dan minta dibukakan, maka dikatakan kepadanya: ..Siapa?,,Ia menjawab:
"Jibril" Ditanyakan lagi: "Siapa bersamamu?" Ia menjawab:
,.Muhammad.,,
Kemudian naik lagi ke langit kedua lalu minta izin untuk dibukakan, maka
ditanyakan kepadanya: "Siapa?" Ia menjawab: ..Jibril,' Ditanya lagi:
"Bersama siapa?" Ia menjawab: "Muhammad,, Berikutnya langitketiga,
keempat dan seterusnya, ditanyakan di setiap pintu langit: ..Siapa7, Maka
Jibril menj awab : "Jibril. " (HR. B ukhari - Muslim)
.;,i# W.7 Jr6'* hgE$
6 &J _ n n.
€t!{"/&GrX,M):$$jrr'rS,4ft,
,( f[Aji,,36 qp e$y,;6W
#
.{E(itu;g;i,&iS
880. Dari Abu Dzar ,&, dia berkata: "Aku keluarpada suatu malam, temyata
ada Rasulullah * sedang berjalan seorang diri, maka aku sengaja bedalan
di bawah cahayabulan, lalu beliau menoleh dan melihatku, maka beliau
beftanya: "$iapa?" Aku menjawab: "Abu Dzar!,,(HR. Bukhari _ Muslim)

't$t 6, 3XE q;/i{65 1#(:W A A',

. r,
i$ 9,,5€/ $,fta;ysy;;;iit5,fl,k
.)iYJifu :*'it6,Ali
144 - Rirydftub Sfrolifrin -
 881. Dari ummu Hani raptl!--, dia berkata: "Aku mendatangi Rasulullah re
sedangkan beliau sedang mandi, dan Fathimah menutupinya dengan baju,
beliau bertanya: "Siapa?" Aku menjawab: ,.Saya Ummu Hani.', (HR.
Bukhari - Muslim)

'e'$r96,36'^",,iN6.6r;W5-A^y
,16r,(fr ,(XiL, f \iA#,, JU6,eUS, :#.\,

. r$tgfr ,qf'&? n te.\i|6,

882. Dari Jabir &, dia berkata: ..Aku mendatangi Rasulullah 4E maka aku
mengetuk pintu, lalu beliau bertanya: ..Siapa2zo,, Maka aku menjawab:
"saya." Lalu beliau bertanya: "Say4 saya?" sepertinya beliau tidak suka.',
(HR. Bukhari-Muslim)

5,f$e\6f'iffWL1i-rrr
ukl tb^t t i/,-[s\ Ai$ii^6 U:1^ir
vlUfg,-rrE;lr;c**2f-i'rf
ANJURAN MENJAwA- :fli:
YANG BERsIN JIKA IA
MEMBACA HAMDALAH, DAN MAKRUHNYA
MENJAWAB JIKA IA TIDAK MEMBACA HAMDALAH,
JUGA TATA KRAMA BERSIN, MENJAWAB ORANG
BERSIN DAN MENGUAP

W 6it':6,1^Eh\i6€j$" q tr ^y
:X6,
:{wti\j\3gj"5*i5,6tfr st(+*:,h$\,
^

76
Demikianlah dalam teks aslinya: " fiiji " hal ini terdapat dalam riwayat Muslim 3/1697
Dan riwayat Bukhari I tl:s " sj* " demikian juga dalam salah satu manuskrip.

- frrqadfru,t Sfwhfiin- 145

 '4Sj{5'^+6#y*r.gt^trlts:itti;S
ig, d *fr;b7^C$ 4s6'(f;; iitffi-
\

€,6\:s!$4'S\5,$;tV',W"f#q,W
, (UtHW.ntiS&A(^4A*
883. Dari Abu Hurairah 4, sesungguhnya Nabi dE bersabda: "sesungguhnya
Allah menyukai bersin, dan membenci menguap, maka jika salah seorang
dari kalian bersin dan membaca hamdalah maka merupakan hak bagi setiap
muslimyangmendengarnyauntukmengucapkan't5$5ff;-(semogaAllah
merahmatimu), adapun menguap maka itu dari setan, maka jika salah
seorang dari kalian menguap maka hendaklah ia menahannya semampuny4
karena sesungguhnya jika
salah seorang dari kalian menguap, araka
tertawalah setan karenanya." (HR. al-Bukhari)

3{# S;rrt1t,,5t6'W 4' g& - ^ L A

ffi-,Ab(r5,#16w54W(,W
,ypN{"-*6i#,h'5)95-tfr [f;,i$.ahr
,'gff16,n|f6
884. Dari Abu Hurairah.+, dari Nabi *
beliau bersabda: "Jika salah seorang
dari kalian bersin maka hendaklah ia membaca dan hendaknya
"Xl:?(,
saudarany a atau te pkan'6r3lg;-,
manny a (y an g mendeng arny a) men guc a

kemudian yang bersin hendaknya menjawabnya dengan membaca

Allah memberi hidayah kepadamu, dan
'fSV{"N5:-24(semoga
memperbaiki urusanmu)." (HR.al-Bukhari)

146 - fr4adfru. Sftotifrin-

 ti,;U,#,3ti;'r&,btC6"ulr$,5-AAo
/W'Ar$f#swr"y,{WMA'
.W,W.,,1j.$51'^t$,{A-{ff
885. Dari Abu Musa 4s, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah * bersabda:
'Tika salah seorang dari kalian bersin kemudian membaca harhdalah, maka
jawablah! Tapi jika tidak membaca hamdalah maka jangan dijawab!" (HR.
Muslim)

er\4:r,#,5t6 dSthtEA,#U;-^^1
/-
Xffb '&46:,,
'ft
ryi /^1%{r5(bs.e,'rqqa$'
. diriS{ :*S ;;$irl i r,6({i qL$
i
a
a 9,,<rg t
886. Dari Anas ,$
dia berkata: "Ada dua orang yang bersin di hadapan Nabi ffi,
maka beliau menjawab salah satunya dan tidak menjawab pada yang lain.
Maka bertanyalah orang yang tidak dijawab (didoakan): "Si fulan bersin
dan anda menjawabnya, sedangkan ketika aku bersin anda tidak menjawab
(mendoakan) saya?" Maka beliau bersaMa: "Orang ini membaca hamdalah,
sedangkan kamu tidak." (HR. Bukhari - Muslim)

ifiy{r.ifi Jti'*,iscasgA,$*s-n^V
- GWe, ib &'ii5i1 l |s-
C g,);i.t lt,aW
'rirVW,3$r1:**,at5&Wfr;

- Rtqadfub Sfrolifrin- 147

 .&WqS,J6;
887. Dari Abu Hurairah dia berkata: "Adalah Rasulullah *Ejika bersin, maka
"+a,
beliau meletakkan tangannya atau ujung bajunya di atas mulutnya (menutupi
mulutnya), dan merendahkan -menahan- suaranya, perawinya ragu." (HR.
Abu Daud dan Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan shahih.")

':g$'bL,56'L€Av5 G& $. ff 5 -^^

^
,'#[3;:ttrG5-'f&ritwsb'uy/.w{
{y,tis . .rfigflj,io#X, W hlffi
. gr-L:'Q,\W'e r;#c,$s
AF
888. Dari Abu Musa.#berkata: "Adalah orang --orang Yahudi bersin di hadapan
Rasulullah #, mereka mengharapkan agar beliau menjawab (mendoakan)
mereka,alrtgysE-akantetapibeliaumalahmengocapfarrt'f{V'#N$-*.}'
(HR. Abu Daud dan Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan shahih.")

3\t,36a"b6SgilVgr$ffi -^^r
t i';)el{;st& €"viti!,,'M &tJg
(ww,.(9,$sgrg;'i;2if
889. Dari Abu Sa'id al-Khudiy &, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jika
salah seorang dari kalian rrenguap, maka hendaknya nrenahannya dengan
tangannya di atas mulutnya, karena sesungguhnya setan akan masuk." (IIR.
Muslim)

148 - friqadhua Sfutifrin-

 -f -ly5;nbAyt*e'iik-rrv
"*'&'9J'$#tql?l"W
Pi,l}r.{,
'U.i!t;6r
BAB 143
ANJURAN BERSALAMAN KETIKA BERTEMU
DENGAN MEMASANG WAJAH CERIA, DAN MENCIUM
TANGAN ORANG SHALIH, JUGA MENCIUM
BAPAKNYA KARENA RASA SAYANG, SERTA
MEMETUK ORANG YANG BARU DATANG DARI
BEPERGIAN JAUH, DAN MAKRUHNYA
MEMBUNGKUKKAN BADAN

*7(r , 68Xr, lrtr"r5 6*. n 1,

"@l
{.d!s f ,JEr'i*As;U,'6irrgt
890. Dari Abu al-Khaththab Qatadah.&, dia berkata: "Aku bertanya pada Anas:
"Apakah para sahabat Rasulullah * bersalaman?" Ia menjawab: "Benar!"
(HR. ai-Bukhari)

16, d,J* \v'as iy6 o$ g;5_

'#;:8 ft,^+6, ^1\
6ffi f,6]fi,,,'M i'|oru
.
# #y;66*"W
891. Dari Anas ,S berkata: "Ketika penduduk
. o
{,5)cirt,,
Yaman datang menghadap
Rasulullah *€ beliau bersabda: "Telah datang penduduk Yaman, dan mereka
adalah orang yang pertama kali datang dengan bersalaman'(berjabat
tangan)." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

- Rqadfrua Stuliftn- 149

 'W iutWJ6, lG,^E i\,A6 l*t*- Ao\y

,#u,1ix;6*;*461555I3|&iY,,
.,!rt:;{frc ..69$l
892. Dari al-Bara &, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Tidak ada dua or-
ang muslim yang bertemu kemudian bersalaman, melainkan diampuni untuk
keduanya sebelum berpisah." (HR. Abu Daud)

fuv, kJG, .5t6'e'i^t65 oF e5-

^rY
,Xr61'ie#4/^i;-r:"5/,\frUEV$;)(.$,
Y;r$il6,.,{,, J\3 tWW, J6,.5.
rW
^$&{A*65.u€,,3E
893. Dari Anas #, dia berkata: "Ada seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah
*: "Wahai Rasulullah * jika ada seorang dari kami bertemu saudaranya
atau tamunya, apakah (boleh) membungkukkan badan?" Beliau menjawab:
"Tidak!" Ia bertanya lagi: "Apakah ia harus merangkul dan menciumnya?"
Beliau menjawab: "Tidak!" Lalu ia bertanya lagi: "Kalau ia menarik
tangannya dan menyalaminya?' B eliau menj awab : "Ya " (HR. Turmudzi
!

dan berkata: "Hadits hasan.")

36,56'^b'ilg*,W*,:i,Vi+li;z-Art
($/;;611,.#
"i! Jtfi# stp;;ft;;6
g;il${t,vWv1tgr{i$%,4F+
150 - Rtgadnua Sfulilrh-
 .
Utx{ t;;i,$Gs t*f+gr Krt€6, $.j Ju
.i#sA5i16$/U*r$'itg
8g4. Dari Shafwan Ibn Assal & dia berkata: ' Ada seorang yatrudi berkatakepada
temannya: Ajaklah aku menghadap Nabi ini!" Keduanya lalu mendatangi
Rasulullah 4t, lalu bertanya kepada beliau tentang sembilan ayat yang jelas,
Ialu ia menyebutkan hadits sampai kepada sabda belliau: 'Maka dua orang
yahudi tadi mencium tangan beliau dan menciumi kakinyaTT. [.alu keduanya
berkata: "Kami bersaksi bahwa anda adalah seorang nabi!" (HR. Turmudzi
dan lainnya dengan sanad shahih.)

Wit,W-lutey,V,,plii66bnt$S-A1o
. !r(i!?,ri5!i{-6{,
W #tC
895. Dari Ibnu Umar hp&ba, ia menceritakan sebuah cerita di dalamnya
disebutkan: "Maka kami mendekat kepada Nabi * lalu kami cium
tangannya." (HR. Abu Daud78 )

,g\5($,3X6A4il*Cqr,iffi(rq-nr1
c$i6r,6t6;A&,i"$f;r'xt;5f'$6
77
Saya berkata: "Demikian yang dikatakan, dan tidak ada padaTurmudzijuga pada lainnya
hadits selain satu sanad, kemudianjuga dalam sanadnya terdapat AMullah Ibn Salimah al-Murody,
yang dipertentangkan, dan dia adalah orang yang meriwayatkan hadits Ali tentang larangan
membaca al-Qur'an dalam keadaanjunub (hadats besar). Dan banyak ulama' yang ahli dalam
bidang ini telah mendha'ifkan (memvonisnya dengan sifat lemah)seperti diterangkan sendiri oleh
Imam Nawawi (pengarang kitab ini), di antara ulama itu ada Ahmad, as-Syafii, al-Bukhari dan
lainnya, sepeni yang akan anda lihat secara terperinci dalam kitab Dha'if Abi Daud No. 30. Dan
az-7-aila'iy telahmenukil dalam kitab NashburRooyah4t25Sdaian-Nasa'i bahwasanya iaberkata
tentang hadits Turmudzi: "Ini adalah hadits munkar." dan dia berkata: "al- Mundziri berkata: '"Ibtapi '
seakan-akan inkamya perlu diteliti ulang . -N-
78
Saya berkata: "Dalam sanadnya terdapat Yazid Ibn Abu Ziyad al-Hasyimi , Ibnu Hajar
berkata: "Orang yang lemah, setelah tua menjadi berubah maka ia sering didikte."Syuaib al-Amauth
berkata: "Tetapi didalam bab ini ada hadis lain yang keseluruhannya menunjukkan benamya cerita

seperti itu dari Nabi #. maka disimpulkan boleh mencium tangan seorang alim (ahli sunnah)
yang bertakwa, dengan syarat tidak menjadikan hal itu sebagai kebiasaan. (-pent)

- Rigadnil.o SWifta- l5l

 /A6#6,.{E}4.{q^&thg/#'r6t{i
, &G !il-g,56fi, i;$t' \i5liy{i5
"Zaidlbn
896. Dari Aisyah hizl51*r, dia berkata: Haritsah tiba di Madinah,
sedangkan Rasulullah {E sedang di rumahku, maka ia mendatangi beliau
dan mengetuk pintu, maka Nabi # berdiri dan menarik bajunya kemudian
memeluk serta menciumnya." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits
hasan."7e )

A% tr bWS 4 tfs- Alv

q5\6, Jv
WSS,'W qi;J'6rii$1,,'M io'
.
frar'rl6 . r, ;;4i'rit6
897. Dari Abu Dzar 4a, dia berkata: "Rasulullah 4E berkata kepadaku: "Jangan
sekali-kali kau menganggap enteng perbuatan ma'ruf (yang baik) walau
hanya dengan menyambut saudaramu dengan muka ceria." (HR. Muslim)

,6 $i, J(;'r&1^\\tG6ri"J
4 {fr_ ^1 A
U'&16(ilWix'G6N:G1#W
.6Ct
?w\#Y rtj, #:*,19t,,4+F t

. r5?9, ;p$
898.
$fl#,, M iififrrl6
Dari Abu Hurairah.*a, dia berkata: "Nabi S mencium al-Hasan Ibn AIi .S
maka al-Aqra' Ibn Haabis berkata: "Sesungguhnya aku punya sepuluh or.
ang anak, aku tidak pemah sekalipun menciumi satupun dari mereka." Maka
Rasulullah #f bersabda: "Barang siapa tidak mengasihi maka ia tidak akan
dikasihi." (HR. Bukhari - Muslim)
7e
Saya berkata: "Dalam sanad hadits ini terdapat an-anah (riwayat hadits dengan
menggunakan kata, darinya dan darinya, dst) Muhammad Ibn Ishak, dan ia adalah seorang mudallis
(penyamar riwayat hadits, artinya tidak terbuka dan suka membikin bias dan samar kebenaran
sanad). -N-

152 - Rtqadtur,t Sfrotifrin-

 $p(gj,j..+t;i,Vq+rK.:,
#, r{ eg.urc(Iy p rp.",$ 4V di,ty
6 - KITAB TENTANG
MEMBESUK ORANG SAKIT,
MENGANTAR JENAZAH, MENSHALATI,
MENGHADIRI PENGUBURAN, SERTA BERDIAM
DIRI DI TANAH MAKAM SETELAH DIKUBUR

{r{t #ir 3Vd Urll Btf- r *-

BAB I44
MEMBESUK ORANG SAKIT

'$,ir1jl,5$W'4irG{),")Yi;3.fi ,&-^tt
d#!'.#Fi'r5v1i8y,*),t&.'ie*r
,
{6, fut;, sl{it fuV, $iliu,TS, gfftg
.e(r,$t
899. Dari al-Bara Ibn Azib 4a, dia berkata: "Rasulullah * memerintahkan kami
untuk membesuk orang sakit, mengantar jenazah, menjawab orang yang
bersin, membebaskan orang yang bersumpah (dari sumpahnya), menolong
omng yang teraruaya, mendatangi undangan, dan menebarkan salam." (HR.
Bukhari-Muslim)

:5ia,b6i;rgb6gs-o\.,
,o;$ff;&i,rfrg,,b#&#A,
- eig4dtur Sftolifiin- 153
 S-,'.,SXLS*1{Xq6tt,MtW
900. Dari Abu Hurairah "*i sesungguhnya Rasulullah 4t bersaMa: "Hak seorang
muslim atas muslim laiirnya ada lima; menjawab salam, membesuk orang
sakit, mengantar jenazah, mendatangi undangan, dan menjawab orang
bersin." (HR. Bukhari - Muslim)

'ff;yio6l,,'W+bJiI5J6,J$/^i3-\.'
qisp ei'iJru'6 ttqririlAg-
,X\3 \

eE6, JE I f .iil\i! IS 5$:! $ grU \

"6
#r:j'rKs$61il5{s6ric$6b€;3,
,;.r+8i5 6*eyst gitV \'i\b,fi g;
Gl, J6 r r4t6l r
$ Ctjo:i$r af s;V, J6
(Atyiley, 3;f, e ;{"?G1;.tffi sE
;u
ffii"'$(:$;ryl\t\3W'e65gfi
g;$;1ft$ {i,i
ryt 6 S)\i, J6,,#i5
c3kAi6, #{;tu$i, A * $L'id,r, JG
.eltrvi,.t€.;45{il"i?trt{tfr}
901. Dari Abu Hurairah -*a dia berkata: "Rasulullah #bersabda: "sesungguhnya
AUah-de berkata pada hari kiamat: "Wahai anak Adam! Aku sakit dan kalian
tidak membesukku" Ia bertanya: "Wahai Rabb, bagaimana aku membesuk-
Mu, padahal Engkau adalah Tuhan seru sekalian alam?" Dia berkata:

154 - frt{adfrua Sfrotifrin-

 "Apakah kamu tidak tahu bahwasanya hamba-Ku si Ftrlan sakit,.dan kamu
tidak membesuknya? Tidakkah kamu tahu andaikan saja kamu
membesuknya niscaya kau akan dapatkan Aku di sana?" Wahai anak Adam!
- Aku minta makan padamu tapi kamu tidak kasih Aku!" Ia bertanya: "Wahai
Rabb, bagaimana aku memberi makan pada-Mu? Padahal Engkau adalah
Tuhan seru sekalian alam?!" Dia menjawab: "Apakah kamu tidak tahu
bahwasanya hamba-Ku si Fulan minta makan padamu dan kamu tidak
memberinya? Apakah kamu tidak tahu andaikan kamu memberinya makan
niscaya kamu akan mendapatkan patralanya.di sisi-Ku?" Wahai anak Adam!
Aku minta minum padamu, tapi kamu tidak memberi-Ku minum! Ia
bertanya: "Wahai Rabb! Bagaimana aku memberi-Mu minum padahal
Engkau adalah Tuhan seru sekalian alam?" Dia menjawab: "Apakah kamu
tidaktahu bahwasanyahamba-Ku si Fulan mintaminum padamu dan tidak
kamu kasih? Tidakkah kamu tahu? Andaikan saja kamu mernberinya minum
niscaya kamu akan dapati pahalamu di sisi-Ku?" (HR. Muslim)

A{rUJr6, 56'a*tiwS A;i" 4 *;r. \

r bdWS r#,j*t1 #;S\i
",'M *
.&t-;141r',O
.3;-fli,,.b,16ji,
gO2. Dari Abu Musa ,#, dia berkata: "Rasulullah 4[ bersabda: "Besuklah orang
sakit, dan berilah makan orang yang kelaparan, serta bebaskanlah orang
yang tertawan!" (HR. al-Bukhari)

fi6 W 4V /,8'$\136 Sqilffi-\. Y

k#t*fe'Jgl1Jx',t"Jisrltt4#,1otu
, jttrlHtf#WASHrU,ff-,((i;
e;;#,t$ .,,90\S-n
903. Dari Tsauban +#, dari Nabi # beliau bersabda: "Sesungguhnya seorang

- fugadtuu Stuliftbl - 155

 muslim jika rnembesuk saudaranya sesama muslim (yang sakit) maka ia
tetap berada dalam Khurfah al-Jannah hingga ia kembali.,' Ditanyakan
kepada beliau: "Apakah yang dimaksud dengan Khurfah al-Jannahitt?,,
Beliau menjawab: "Buah-buahan yang dipetik dari Surga.,, (HR. Muslim)

,i$A LL{.,6t5'r;e'b6g *S-1 t .

itr$*:siKbffi##Loi;le;{'ffu
i;,f t;V:r6,Ay*FgVgiSi-:,r*^{v
,r3'&l&:;r$i1iI1{iffi*6+1y
tgltk;*,5&'u_
.
U#it6 gt$g,$i; .o

. g/$t, r4,Aj;f,Fst, 3;hf t,, o

904. Dari Ali &, diaberkata: "Aku mendengarRasulullah 4E bersabda:,,Trdak

ada seorang muslim yang membesuk muslim yang sakit pada wakn, pagrro,
melainkan ada tujuh puluh ribu malaikat yang berdoa unruknya hingga ia
masuk waktu sore, danjika ia membesuknya waktu sore, maka tujuh puluh
ribu malaikat mendoakannya hingga ia masuk waktu pagi, dan baginya
buah-buahan S urga. " (HR. Turmu dzi danberkata: .,Hadits hasan.',)
6.F t artinya buah yang terpetik.

'effitr5$rug,'lv'X,iwCS6*S-1.o
'r;ib'/;j;'ffi
6K{t,&;bW6t{g
.:ri$#, $ l6E$ . r?;It n,'{Sgb prt;,*

80
Ghudwah waktu antara shubuh dan terbitnya matahari

156 - frtqadtuu Sfrslifrtu-

 'f iM6"#,,9i, p1f,'6 U,l$5
.'*#!.ti5.,at$gi,5GiAfi';W6,1,f;{
905. Dari Anas -*;,, dia berkata: "Adalah seorang pemuda yahudi melayani Nabi
48, lalu ia sakit, maka Rasulullah*menjenguknya, lalu beliau duduk di
dekat kepalanya dan berkata kepadanya: "Masuklah kamu dalam a9ama
Islam!" Lalu ia memandang kepada bapaknya yang ada di sisinya (minta
pendapatnya), maka bapaknya berkata: "Turutilah Abu al-Qosim (Nabi
ff) !" Lalu iapun masuk Islam, kemudian Nabi * keluar dan berkata: "segala
puji bagi Allah yang telah menyelamatkannya dari api neraka." (HR. al-
Bukhari)

GS-\4&+V+V-\Lo
BAB 145
TENTANG DOA YANG DIBACA UNTUK ORANG SAKIT

6yS('ie66q"AtG5W[iry-o\.1
W,4#.9?6,'^t{6!st}\J;ytgzttt
'#i.uW.€65-K),$,|ujM'#rJ\3
qbt p.:;,,,365 -W4 q;lV^t % s2gt
*(i;b+;W#W-,Wi3i,,,tt$tx;l
906. Dari 'Aisyah t ffi'6rr,
$tW
sesungguhnya Nabi 4Ejika ada orang yang mengadu
tentang sesuatu kepadanya, atau y ang mengadukan luka yang dideritanya
Nabi # menggerakkan jarinya begini -Sufyan Ibn Uyainah perawi hadits
ini meletakkan jari telunjuknya ke tanah kemudian mengangkatnya- lalu

- n@adeua Sfrotifiin- 157

 beIia u ( N ab i qt )bersabda : I Wy{lige +4#V# r1;+.CiJz;j+p.:r, }
(Dengan nama A.llah, debu tanatr kami, dengan air ludatr sebagian dari kami,
disembuhkan orang yang sakit dari kami, dengan izin Rabb kami). (HR.
Bukhari-Muslim)

*+6,9';fr sg, W $rSuA- 1. v

, ($,ag!Lr6' qil#i,,$fi55l#' t *,
3.,>(.*{At4,!\i+91;\ib1'b.6tirt,1t,

soT.Dari'Aisyahr,p&tBrosesungguhny^;m;"ffi *r"
keluarganya, beliau usap dengan tangan kanannya dan membaca:
<W,b€,1t\{i:l\iz9WzrflA rcrtqJ;''Cfi Xi=lt(.'.6tg;Sf )
(Wahai Allah, Tuhan manusia usirlah kesengsaraan, sembuhkan (yang sakit)
Engkau adalah Dzat yang nrenyembuhkan, tidak ada kesembuhan melainkan
kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan rasa sakit)."
(HR. Bukhari - Muslim)

/brg,.# 5c!6 rE W,rfi &s:1,. A

36,.}r, 5'6 t'& ir W i:t?,ui,'..'!(
,

AF !.1tf,+:"i,*ri q&eg1 .gifiPi, r

.'q),A u,6 nfu3)q{';W, (A*

908.
.

DadAnas4sses:nggulmyaiabe*atakepadalbabit'Maftahkunuakunryah (aku
;gF{
obatidergrudm)dengmruq/ahRmrlullah6f 'Ianurjavab:'Terur!"'Anasnsnbrca
{ ri;yrra-{iti;,Cii$Oplaf,l'::iir;,a,fJ, Eti(!B.2,EJrS--Sr I
(Wahai Allah, Rabb manusia,Dzat yang menghilangfian kesengsaraan,
sembuhkanlah karena Engkau Dzat yang menyembuhkan, tidak ada yang

158 - Rtgadfiub Sfiotiftin-

 dapat menyembuhkan melainkan Engkau, kesembuhan yang tidak
meninggalkan rasa sakit)." (HR. al-Bukhari)

,3&'6'st66g;,$5 $ uXfr$-1 t .

'ff )*r'+:"r4rurr,66 'ie A$tU'-rE

eS;/. ttb, oYill.P'Flt (,V3')il
.

909. Dari Saad Ibn Abi Waqqos,+, dia berkata: "Rasulullah !E menjengukku,
beliau membaca ( tSr.r5t$t(.rfi 9ar$r.t ;rg"trur)
lwatrai Allah,
sembuhkanlah Saad, Wahai Allah, sembuhkanlah Saad, Wahai Allah,
sembuhkanlah Saad)." (HR. Muslim)

'^"i\H,r6' 6 r;'d€/,ts * $ lfS-1 ! .

,.e5ft gfrl€{e,i&tiffiUt(l{t
v{v*$wr&E,,wirwi36
i{\, &g&t -558 b,f :Ss ot+G -

+;rA6*,i',Pt5$Wufi:i6$!r$i7
910. Dari Abi Abdullah Utsman Ibn Abi al-Ash,# sesungguhnya ia mengadu
kepada Rasulullah *rasa sakit yang ia rasakan di tubuhny4 maka Rasulullah
ffiberkata kepadanya: "I-etakkan tanganmu pada tempat yang kamu rasakan
sakit dari badanmu, dan bacalah: {+,p+} -tiga kali- dan bacalah tujuh
uai: $'#V4$u:+;:bSbri>-#t) (D"ng* nama Allah-tiga kali-,
aku berlindung dengan keagungan dan kekuasaan Allah dari segala kejeiekan
apayang aku dapatkan dan apa yang aku takutkan)." (HR. Muslim)

, 6\6 W41E;tii/ixt5r.9$ q\ &5-1\ \

- friqadhbtulihn- 159
 1iz2 a,t Jzo
t

'"Vt oJE, \ts,"6 w+6,7"v#,

Sy,'WS6Wi ,*Stsrlgs,A{6
'++-;gt5'rr\'"J,',u,\6 ,(( ,iA^.\&lx,-\iti

V &F U;;,'rty/W,tgle $-g, JGs

' e'@\$S
9 11. Dari Ibnu Abbas tnp&g;,, dari Nabi 4gbersabda: "Barang siapa membesuk
orang sakit yang belum datang ajalnya kepadanya, dan membacakannya
tujuh kali: q'$17,;l#irg;,fr'a:"FJitii)6-tjl)., (Aku minra kepada Al-
lah Yang Agung, pemilik arsy yang agung agar menyembuhkanmu),
melainkan Allah akan menyembuhkannya (orang yang sakit) dari
penyakitnya." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan dia berkata: ,.Hadits
hasan" dan al-Hakim berkata: "Hadits shahih sesuai dengan syarat al-
Bukhari.")

'uYjl:;&g,*tY',9"'M#tlfin ,j-r\Y
j,\jW &U.\,, 5t5 f:rfi -p.otly
,,iii:,t5 r
trrk
/,g;9.\:,9
912. Dari Ibn 'Abbas .+,, sesungguhnya Nabi ffi masuk ke rumah orang badui
(yang sakit) untuk menjenguknya, dan beliau jika masuk kepada orang sakit
yang dibesuknya beliau berkata qhl'SS*+E6"wi (Tidak apa-apa,
bersihs' insya Allah)." (HR. al-Bukhari)

'F- E-,tr ib,fw e;Ai X,{ gr} y

8r
Maksudnya, penyakitmu membersihkan dosamu, dan menghapus kesalahanmu insya
AIlah.

160 - Ri{adfur Sfrslifrin-

 r'fr,, Jrg g 6i:.t'*LV,3t6'M 6tS
*U,i4,;g-,.iOge,l$lX^,, 3E
:aiIlog$W-ff, )*Y,#1*g
'efllis5
gI3. Dari Abi Said al-Khudriy *+4, sesungguhnyaJibril mendatangi Rasulullah
# dan berkata: "Wahai Muhammad, engkau mengadu kesakitan?" Beliau
menjawab: "Benar!" Jibril berkata: "Dengan nama Allah aku ruqyah kamu
dari segala sesuatu yang menyakitimu, dari setiap iri hati dan mata dengki
dan hasud, Allah menyembuhkanmu, dengan nama Allah aku ruqyah kamu."
(HR. Muslim)

{i" @{frh $Sbr/t # 4 &i -\t t

u,,fi't,M irtwet$r:*i,w
alf ,5(b'i{)!& 36 *S txslir'{l)'r$L{, J6

A$11:,t4^n'$f L{,Jr6'"V*4t6i61y
$v.u-;N;t$bzr69,itfl ,{ii\aa
1 rlf 56,'xi65dii61h'1idfl 3,5
, ,

i\4;tittfitlit f , J(o'"ti .';dt!5'eil\ J5

*#ffu\;-*a* ge{' J6, buflftbl ;
.,6\fidao$;lAY4*rafirty^!-)jt1i5?5
- frtryAdAua Seofihin - 16t
 sgr-
. E ;;;, 51jre:11i5'afi
914. Dari Abu Sa'id al-Khudriy dan Abu Hurairah LpIL!+r, sesungguhnya
inereka berdua bersaksi atas Rasulullah * bahwasanya beliau bersabda:
"Barang siapa mengucapkan (:fqi,ffl,*liifl) GiaOa Ilah yang berhak
disembah melainkan Allah, dan Allah Maha Besar), maka Rabb-nya akan
membenarkannya dan berkata: U€igV6<lr.if )'(Tidak ada llah yang
berhak disembah melainkan Aku, dan Aku Maha Besar).,' Dan jika ia
mengucapkanq'n.$fr1ad4l*r$'|1-{}:(Tiadallahyangberhakdisembah
melainkan Allah, Yang Esa tiada sekutu bagi-Nya), maka Allah akan berkata

k$N61,€;'il'3Slltfli (Tiada IIah yang berhak disembah melainkan

Aku, Yang Esa tiada sekutu bagi-Ku). Dan jika membaca
$fl6;'cili/.{llntfrtfli Onada ilah yang berhak disembah melainkan Al-
Iah, bagi-Nya kerajaan dan segala pujian), maka Allah akan berkata
{,3:4t71-53g,iJ-JaNt1i3f} (Tiada Ilah yang berhak disembah dengan hak
melainkan Aku, bagi-Ku segala kerqjaan, dan pujian). Danjika ia membaca
{5u.!fi!'153F{;thtlt'rtf} Giada Ilah yang berhak disembah melainkan
Allah, dan tiada daya dan upaya melainkan dari Allah), maka Allah akan
berkata fu,1tfrt&-$61$\1.{} (Tiaaa Ilah yang berhak disembah
melainkan Aku, dan tiada daya dan upaya melainkan dari-Ku). Dan
Rasulullah # trersabda: ' Barang siapa membacanya ketika sakit kemudian
meninggal dunia, niscaya tidak akan dilalap api neraka.,'(HR. Turmudzi
dan berkata: "Hadits hasan.")

$tt BAB 146

ANJURAN MENANYAKAN KEADAAN SI SAKIT
KEPADA KELUARGANYA

+[Kf ffyfl. (3lnt-6fqrVii I

ci;-1 ) o
#ob,WrX'Wreb'cf ,'*6tb6
162 - Wantua Sfiolifrin-
 '&3{$dK$6V,&€t'J6i,i;i€jgfi,
/e"-,9 lA W A,;?,#,J'6 t'M n',g
915. Dari Ibnu Abbas r.'r;r&ba, sesungguhnya Ali Ibn Abi Tholib 4 keluar
dari rumah Rasulullah'gE, pada waktu beliau sakit yang membawa beliau
wafat, maka orang-orang bertanya: "Wahai Abul Hasan. Bagaimana
keadaan Rasulullah * pagi ini?" Ia menjawab: '?agi ini beliau baik
alhamdulillah." (HR. al-Bukhari)

, lz.
I
I
t
a
dfil5{11-rrv
BAB 147
APA YANG DIBACA ORANG YANG PUTUS ASA DALAM
HIDI.JPNYA

Mg,l;;,3x6ti&'),v5Lw7-1r1
,#i;dfrvqptfi^,,tfi-r$yL{z;.g5
*$iW.oJi{t#fit,
9 16. Dari Aisyatr trt a&U*" dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah * bersaMa
danbeliausedangbenandarkepadaku:(Jt{tf;f,rt,Ai1ii,,#rV4,41iilUrb
(Wahai Allah, ampunilah aku dan rahmati aku, serta jumpakanlah aku
dengan sahabat Yang Maha Tinggi)." Gfn. gikhari Muslim)
-

S1I\#,WrX'X;;g-V,AvVbi-1ry
3r, 61filg,'q'eAfr lY *eLS'" s*,
'zter# #r,,'J-iQf , dlu.1ayo&
- e@adluo Sfiotiltn- 163
 .ky4tl\6 ,oc,$+W.i"\
gl7. Dari 'Aisyah *a*r, dia berkata: "Aku melihat Rasulullah *E ketika
akan meninggal dunia di sisinya ada semangkok air,lalu beliau memasukkan
tangannya dalam mangkok seraya membaca:
q.iA--W;s-tt'--f*Y,##r)(wanaiAllah,tolonglahakuatas
sengsaranya kematian -atau sekarat menjelang kematian)." (HR'
Turmudzis2)

&h#F xfft $;i$g-tvn

g4\),j$tltdu-f4lu\5-1\rg6s
rrL, r,4#\+*.r Wlt, *jlt'Si ylU
\hF-ru'.6by{
BAB 148
ANJURAN WASIAT KEPADA KELUARGA SI SAKIT
DAN SIAPA SAJA YANG MELAYANINYA UNTUK
BERBUAT BAIK KEPADANYA DAN SABAR TERHADAP
SUSAHNYA MENGASUH SI SAKIT, DEMIKIAN JUGA
WASIAT KEPADA ORANG YANG DEKAT
KEMATIANNYA SEPERTI ORANG YANG MAU
DIEKSEKUSI KARE,NA QISHASH ATAU HAD DAN
LAINNYA

iri($.:#'t\ ,(Eihrafdi2ry,&*-r^

s2
Saya berkata: "Dan dalam satu naskah dari Turmudzi disebutkan dengan lafal el-(-
sebagai ganti +tri dan sanadnya lemah. Lihat kitab al-Misykah (1564). -N- Hadits ini terdapat
dalam kitabDfta'if SunanTurmudzi No. 164.

164 - futq*dnua Sfrotiftin-

 A6Uv,5(6,6!r S,U?G6,M -r#t ir
C4; Ng ii;r$gayib,,$6, l5-ug;
,.JZL| -W,,1;5 -i:gtty{,{$yu,rjr,
U
Jq5
Wri,V.$y,5e5s6,i&#*gr{6
,e;;dr6.qpg4;,q#i
918. Dari Imran Ibn al-Hushain .S, sesungguhnya
ada seorang wanita dari suku
Juhainah datang menghadap Nabl
*, aaam keadaan hlmil karena zina,
lalu berkata: "Wahai Rasulullah
*8, aku telah melanggar hukum(had), maka
hukumlah aku!" Maka Rasulullah gg memanggil walinya
dan bersabda:
"Berbuarrah baik kepadanya, jika terah
melahirkan bawaiah ia kepadaku !,,
Maka iapun melaksanakannya. Kemudian
Rasurullah # memerintahkan
untuk melaksankan hukuman atasnya, maka
bajuni, Jit.n""rgf.ur,
kemudian beliau memerintahkan untuk
_".u;u-nya, kemudian
menshalatinya.,' (HR. Muslim)

- frtqadtuA Sfutifiin- 165

 'rin;€'(r\,g7$r)fi39*3l-rtr
dv^rro-qr.$ij*r"uLrrril:o1vtl65J,i
Af.' q!t, f+C Ur*l"g$ft
s rrls 3

BAB 149
..AKU SAKIT, ATAU
BOLEHNYA SI SAKIT BERKATA:
ADUH
SAKIT SEKAI,I, ATAU MERIANG, ATAU
BAHWA TIDAK
KEPALAKU DLL,'bA.N PENJELASAN
DIMAKRUHKAN ITU SEMUA JIKA TIDAK
ATAU
DIMAKSI]DKAN MARAH (KEPADA TAKDIR)
KEPUTUS ASAAN
MENI.TNJUKKAN KEKESALAN DAN

#, & l;9",,56/^7,b,6 r.j5 *)' tE -t't

'grffi'&tr&6,iffi,g56{ffiW

ei$NS{:{ettq\8t,,,5€sl:$)d
g lg .D ari Ibnu Mas' ud &, dia berkata: " ffi.r,;ffi
OO""
,
sedangmeriang,makaakumengusapnyadanakuberkata:..Sesungguhnya
pinur; Maka beliau bersabda: "Benar!,
anda meriang'aun sangat
meriangnya dua orang di antara
sesungguhnya aku merialng sebagaimana
kalian." (HR. Bukhari - Muslim)

,{.8,56',&'itr*C5*;,$q.d3&5iY.
!. lXS,.ii1r ?it :y t"fr 'M, *fifit

166 - frtgadtua S$obfrin-

 j:u
.t/s I ,t
,
G$ril x*d1 ;,yj "vg,..# ri.i.
a;*1I
92O. Dari Sa'id lbn Abi
^5E3tJ.
"Rasulullah* menjengukku
Waqqas ..s;, dia berkata:
ketika aku sakit yang sangat menyerangku, maka aku berkata: ,.Aku
merasakan sakit sepeni yang anda lihat keadaanku ini, padahal aku punya
harta, dan aku tidak punya ahli waris kecuali putriku." Kemudian ia
menyebutkan kelanjutan hadits. (HR. Bukhari - Muslim)

l*csjt$,{u, Jr6 # * rp$-1y r

. nl3gt36g,,'&'4' J€b /,V;UE;,W

,W,'AW,4526s5
921. Dari al-Qasim Ibn Muhammad dia berkata: "Aisyah berkata: "Aduh
kepalaku!" Maka Nabi * bersabda: "Aku juga, aduh sakitnyakepalaku!"
Kemudian ia menyebutkan lanjutan hadits. (HR. al-Bukhari)

tl"lrl$*TW+(ro.
MENALKINI .RANJi:J:,^KAN MENINGGAL
'
DrrNrA DENGAN &tltiltl

:i& Xl;aJ\i, J\i Ab tx,cE' Y

"y;&-rY
6,,t6,', i9*'j{rtn'{yt y1 ptrA S(#,
,#f,&*,1us(+we.I)t;
922. Dari Muadz &, dia berkata: "Rasulullah 4€ bersabda: "Barang siapa yang

- fitqadtua Sfrofinin- 167

 ucapan terakhimya (sebelum meninggal dunia),^ltfltnt! (tiada Ilah yang
berhak disembah melainkan Allah), maka ia pasti masuk Surga." ((HR.
Abu Daud dan al-Hakim, dan ia berkata: "Sanadnya shahih")

3\6, &6 l#,h,CA *#,$ &j -ttv

",r-i*,
.f7,6 rt'{$ y{ {u;W,,lffi
923. Dari Abi Said al-Khudriy "*", dia berkata: "Rasulullah 44 bersabda:
^\'(Jfi
"Bimbinglah (talkinilah, tuntunlah) orang yang akan meninggal dunia dari
kalian dengan ucapan'r]u1!jr3t1." (HR. Muslim83 )

(I ,l ?d 2o
./2
a

A*Y+[-tot
APA YANG DIUCA-JIHilLAH MENUTUPKAN
MATA SI MAYIT

i,, 5% #s,
gE qqiW;atefi& -^r,
,3g('^#:\t,r#'ff"Wfu4:-,iJ.F'M
#",Au'#,,'A(#,#6t1!16,
'x*.tt$g
6;f W &ti;rt.t n,:N{u
1#,#. P$ i,, J6,i ^,1!;fiV J;..SL{S-
rir\1Jisl,4?tLit5 *. tt e rrs; tytS
ry5,#-{,{t:\;${tEJ\$'(-tt6PtS
8r
Saya berkata: "Imam Muslim juga meriwayatkannya dari Abu Hurairah (3/37).

168 - niqadfiu,r Sftofinin-

 'V'W.G;{1
924. Dari Ummu Salamah hp^irL*r, dia berkata: ..Rasulullah * masuk melihat
Abu Salamah (yang baru saja meninggal) dan matanya terbuk4 maka beliau
menutupkannya kemudian berkata: "sesungguhnya nyawa jika tercabut,
maka ia akan diikuti oleh pandangan mata.', Maka orang-orang dari
keluarganya bersuara keras&, maka beliau bersabda:' Tangan kalian berdo' a
atas diri kalian melainkan dengan kebaikan, karena sesungguhnya para
malaikat mengamini atas doa kalian!" Kemudian beliau bersabda;
tr"6*t;l;zgiSpsi^AA;li;.xt,C.*;e,Sxv,ilp,.$iV
qr4.$e';,,;i!ur.3,(
(Wahai Allah, ampunilah Abu Salamah, dan tinggikan derajatnya dalam
golongan orang-orang yang mendapat petunjuk, dan gantikanlah dia
sepeninggalnya bagi orang-orang yang ditinggalkannya85, dan ampunilah
kami dan dia, serta lapangkanlah kuburnya)." (HR. Muslim)

n*U6*5,;ry16\5C+(-rov
gq{6Y[-;.
BAB 152
APA YANG DIBACAKAN KEPADA MAYIT DAN YANG
Dr u c A PKA. G Dr rrN G GAL
"#lt 8r"rHJi"#Jt+N

+r 31,; 5v,,4GVi6 h\5J;'e$ &- 1

yo

,wlrtb, 4$,gi;(FtiLu,,i&
udi, 516, nffiv Ai-sj^;g-{*gJt,bg
8a
Maksudnya, meninggikan suara mereka dengan menangis.
t' '";J;E artinya t-il+ 4 j{ (adilah pengganti unruknya). 6f,,+e- (dalam keluarga
yang ditinggalkannya) &,lilli- (dalam orang-orang yang rersisa, rerap tinggal)

- R@dtu t Sfrnhfrin- 169

 i$fiu, 8f ie$;t {it.ii4;: sY
$sQ;g;rfipr, ibr, J6,6u, fi'r1.,6i4
t'^r\tdig6, g{b . t<ltdrin &'^r#;
)Sg6tle',tg,M(59,'aUW';^
'$,{,y;i,S,irlst$",e{65.r}t$tarry,
.W;*,,,(!Ju,'!;&5
g25
' Dari Ummu salamah rap$Uj',' dia berkata: "Rasulullah 4t bersabda: "Jika
kalian menjenguk orang sakitatau mayit, makaucapkanlah yang baik, karena
sesungguhnya para malaikat mengamini doa kalian " Ia (Ummu S alamah)
!

berkata: "KetikaAbu Salamah meninggal, aku mendatangi Rasulullah4€

dan berkata: "Wahai Rasulullah S, sesungguhnya Abu Salamah telah
meninggal." Maka beliau bersabda: "Ucapkanlah:
4lg-dle+,*Fv/{SJd;r-fpf} Uatral Allah, ampunilah aku dan dia,
dan gantilah untr.rkku dengan ganti yang lebih baik), maka Allah memberikan
ganti yang lebih baik bagiku dari Abu Salamah yaitu Muhammad 48" (HR'
Muslim dengan redaksi demikian: "Jika kalian menjenguk orang sakit atau
mayit-dengan mgu-ragu-, sedangkan Abu Daud dan lainnya meriwayatkan:
"Mayit" dengan Pasti)

v, !W'M,lilfi 3:i-', J6W;- 1Y 1,

{;h,4'ytti$yWfe**'#XU
lfi<lytfi;aff;,3$t56$"gffi'
, 3l$, -Wfi9{98; +*,v,,r,JECl'

170 - friqadhua Sfrotifih-

 :i& )\t,t u oitrffi E;:iir;6,6;,W
,l+;,rt6;M$$?A,vfuJ,,lsgW
926. Dari Ummu Salamah hptlb-_,, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah
48 bersabda: "Tidak ada seorang hambapun yang ditimpa suatu mushibah
kemudianiamembacaq\il.8^5-s,Jfv6i4gort-Wi{wa$r;+si}
(Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah, dan sesungguhnya kami akan
kembali kepada-Nya, Wahai Allah, berilah aku pahala dalam musibah ini,
dan berilah aku ganti yang lebih baik darinya), melainkan Allah akan
memberinya pahala dalam musibah yang menimpanya, dan memberikan
ganti yang lebih baik kepadanya. Ummu Salamah berkara: "Ketika Abu
Salamah meninggal, maka aku membaca sebagaimana diperintahkan oleh
Rasulullah 48, maka Allah memberikan kepadaku ganti yang lebih baik
darinya (Abu Salamah) yaitu Rasulullah *8." (HR.Muslim)

'M b5;u'5 -{i,,$ ig-\Y v

"e1^N6 r{fiYr5!,,
Js[ 6,;{J
#59J6
, Jt5
"|4 :${:r,e|g;fe t e * 6;#
* )F3A\!G,{H, :f ,:&ffES f $$4
t !1, u6ilh I,w:5*v 956,'il;1
'#;tw,*$,*OiW#;
927 . Dari Abu Musa 4a, sesungguhnya Rasulullah *bersaMa: 'Tika anak seorang
hamba meninggal, Allah berkata kepada malaikat-Nya: "Kalian mencabut
nyawa anak hamba-Ku?" Mereka menjawab: "Benar!" Kemudian Dia
bertanya: "Kalian telah mencabut nyawa buah hatinya?" Mereka menjawab:
"Benar!" Kemudian Dia bertanya: "Lalu apa yang dibaca oleh hamba-Ku

- frigadtur Sfrnlifiin- 111

 itu?" Mereka menjawab: "Dia memuji-Mu dan menyerahkan
(mengembalikan urusan) kepada-Mu." Maka Allah berkata: "Bangunlah
sebuah rumah di Surga untuk hamba-Ku, dan berilah ia nama rumah
pujian." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan"86 )

!", Xyrrlf t^eixtggr',gh $ ru-1y

^
:$* VStsr#V, L!r6 lh
(8i1-,,,56'M
'^6i,
' I e
\j/i!,5 g^W :;,i3 tit$
.r##(rr6,o'{6tr,
928. Dari Abu Hurairah -4,, sesungguhnya Rasulullah 4t bersabda: "Allah
berfirman: "Tidak ada balasan bagi hamba-Ku yang beriman, jika nyawa
orang yang terkasih dari penduduk bumi ini Ku-cabut, kemudian ia sabaCT
, melainkan Surga." (HR. al-Bukhari)

g\:,6,5(,G?it6$x5iuuit&j-\,rr
WJ',;* ;';& i, 4t :ie #' rVs'$
,ufr\y&),, $.1;)t 3f* gA g-qtt -q)
z,&9;, $\w& S6u W A>:$wtu
'((
a t
a
,/,
,
o /- t
,W,&Efisb.
.^i\t#2 .,i_grt1fsj
86
Saya berkata: "Dan memang derajat hadits ini seperti yang dikatakannya, dan keterangannya
terdapat dalam kitab as-Shahihnlt 1408.
87
Maksudnya, menyerahkan urusan kepada Allah, sabar dan mengharap pahala dari Allah
diakhirat.

112 - frEadtua Seilifrh-

 929 . Dari usamah rbnZud +"dia berkata: "Salah seorang purri Nabi frmengutus
seseorang menghadap kepada beliau untuk memberitahu Nabi *
bahwa
anak bayinya -bayi laki-lakinya- dalam keadaan sekarat, maka beliau
berkata kepada utusan itu: "Kembalilah kepadanya, dan katakan
bahwasanya bagi Allah segala yang Dia minra dan Dia beri, dan segala
sesuatu di sisi-Nya telah ditentukan umumya, maka perintahkanlah agar ia
bersabar dan mengharapkan pahala di sisi Allah!" Kemudian ia
menyebutkan lengkapnya hadirs." (HR. Bukhari
- Muslim)

ffi,K{yt6.*K-rov
i4t\f5,-'."i,54_
BAB 153
BOLEH MENANGIS ATAS MAYIT TANPA MERATAP
ATAU MERAUNG KERAS

,,l$'#e&;W,rWig*V'6
;ftt$"{r:;W,e.$6i.$6,rhr;6*,;y
;l*
'^WXfuA, r;K &r,9,# *it'S
p
,*. e fit,Kt\ gi6 e" {6, p,}i,$ 5;
.rr,i,*,,r*r:ff,ffim
Adapun niyahah (meraung, meratap) maka hukumnya haram, dan akan
dibahas dalam satu bab pada kitab un-Nahyu(larangan) insya Allah. Dan adapun
menangis maka banyak terdapat hadits yang melarangnya, dan sesungguhnya si
mayit akan disiksa karena tangisan keluarganya, dan ini dipahami jika hal itu
berdasarkan wasiat (si mayit) untuk menangisinya, dan larangan terletak pada
tangisan yang disertai ratapan atau raungan keras, dan dalil atas dibolehkannya
menangis tanpa meratap dan meraung banyak sekali haditsnya, di anteranya :

- fr@adtuu Sfrolifrin- 173

'"\;.W,*'fiY;;"SWit-iE:*;tg-rY.
|s,,we*29'iflr*'xes,13v.o6;a
'rr4'g9'dflffi'L;i5,13V,'56;a
,w f$Gd;ie'eb,17',5 ,nfu$tx' )at

)rt )tt;r;qid' 6VuS'M ^i'$35e5

+:t$nr$f 'e451i,,,O6 ttft '&
(***i#;-$,*)i,#'t\
.)5{{Y,x\A-f,$tfi5,r'ffJ
930. Dari Ibnu Umar t4;6.&!,--,, sesungguhnya Rasulullah 4 menjenguk Saad
Ibn Ubadah, dan bersamanya ada Abdurrahman tbn Auf, Saad lbn Abi
Waqqas, dan Abdullah Ibn Masud &. Maka Rasulullah #menangis, maka
ketika mereka menyaksikan Rasulullah 49 menangis merekapun ikut
menangis, maka Rasulullah * bertanya: "Apakah kalian mendengar?,
sesungguhnya Allah tidak akan menyiksa karena air mata, tidakjuga karena
kesedihan hati, akan tetapi Dia akan menyiksa atau mengasihi karena ini."
Beliau menunjuk kepada lisannya." (HR. Bukhari - Muslim)

i$'ws,wtMh5N6t;utEoU-\Y\
W 9.6b, d*fr gAS *$;t'i: 4r&'&
t bt!;1r\;--t{i\5, &T-.'{ $9,'M. iN W
, o 2Vs.
-# A|l61h'ti7,ii6?+!,, 16
174 - ntutadfruA Sftolifrin-
 . $EW, (GW\ gtb'ett'f;Q\j
931. Dari Usamah lbnZud '++ sesungguhnya Rasulullah ffi diangkat kepadanya
anak laki-laki dari putrinya (cucunya) yang dalam keadaan sekarat, maka
berlinanglah air mata beliau, maka Sa'ad bertanya kepadanya: "Apa ini
wahai Rasulullah H"
Beliau menjawab: "Ini adalah (tangisan) rahmat kasih
sayang, yang dijadikan Allah dalam hati hamba-hamba-Nya, karena
sesungguhnya Allah akan mengasihi hamba-hamba-Nya yang penyayang."
(HR. Bukhari-Muslim)

'Fl&ii5;t;:5/#i6;,,#33i-tvv
t&+^:;f*le,ilc6.figJ#;W
#;lilt/^lr'rtDgJ-55'i$is[i;W
4vg;;9, [,,3\6 it d.' \r i]|rtVsij,
:"av:6t wi5!,,J6b, #Uc,i;$ ks
'$Y-qbs6'95*$islf Wls16z
!1ef1g/^:;{,1i1/-s;S's-$4itl,,(lj;fr 4
.'fi bv !{rW gil €# -,"V:iv, \

932. Dari Anas *S, sesungguhnya Rasulullah * masuk kepada anaknya Ibrahim
.s yang dalam keadaan menghembuskan nafasnya, maka kedua mata
Rasulullah #meneteskan airmata. Lalu Abdurrahman Ibn Auf bertanya:
"Dan anda wahai Rasulullah (menangis)?!" Maka beliau bersabda: "Wahai
Ibnu Auf, sesungguhnya ini adalah tangisan kasih sayang", beliau
mengulanginya sekali lagi, lalu bersabda: "Sesungguhnya mata akan
menangis, hati akan sedih, akan tetapi kita tidak mengatakan melainkan
apa yang menjadikan Rabb kita ridho, dan sesungguhnya kami dengan

- frQadhu. Sfrolifrn- 175

 perpisahanmu wahai Ibrahim merasa sedih." (HR. al-Bukhari, dan Imam
Muslim juga meriwayatkan sebagiannya. Dan hadits-hadits semacam ini
dalam bab ini sangat banyak dan masyhur dalam kitab shahih).

s{6d;v&J5l,f4F\ot
z?H,"U
MERAHASTAKAN
'"ll:tlr^
*ADA MAyrr DARr
^-
PERKARA YANG TIDAK DISUKAI

'Jy,iS,:MbWJI;,fi
{,l,T jryy
'frift9{v'{{Kbeg;u.6,,&6'flfu\"
,9,
a
o 4
,X(t1rg66.u't'#j
933. Dari Abi Rafi' Aslam pelayan Rasulullah $8, sesungguhnya Rasulullah g
bersabda: "Barang siapa memandikan mayit, kemudiania merahasiakan
apa yang ada padanya (mayit), maka Allah akan mengampuninya sebanyak
empat puluh kali." (HR. al-Hakim dan berkata: "Hadits shahih menurut
syaratMuslim.")

116 - frtgadnua Sfrdintu-

 a*:rfrt',
\t--z J
- U
L$\AIf{(-roo
$LL:It ,U.Ir#\li,6jpi;W
BAB 155
SHALAT JENAZAH, MENGANTAR DAN
MENGUBURNYA, SERTA MAKRUHNYA WANITA
MENGIRINGI MAYIT

6fsgt6w
Telah dijelaskan di depan keutamaan mengiringi jenazah.

i'W5J,6, Su'a,tit6lrr** $ g-\Y !

!w.:SWeVW+'4go,M
ge,'52,.b\Lfui;';b:nr$-g4W
.
1;,W, u iggJi EE,*s*,, J6 e. o.vwjt
934. Dzri Abu Hurairah iE, dia berkata: "Rasulullah #E bersabda: "Barangsiapa
yang menyaksikan (menghadiri) mayit hingga menyalatinya, maka baginya
satu qirath, barangsiapa menghadi rinya hingga menguburnya maka baginya
adalah pahala dua qirath." Ditanyakan: "Apakah dua qirath itu?" Beliau
menjawab: "seperti dua gunung besar." (HR. Bukhari - Muslim)

'{}1+,ev,, -J
16
ffi i"$f, fsS_ly o

t6qiFW34',4116?5,Yta;1"g(;l*
'8;b##b$$aa$s,wsb
- RiyadfuLt Sfrilifrhl - 111
 ,dlti*;(i,Kfi
# g( W Vgr,i:,
,V)q\toU5."tb,
935- Dari Abu Hurairah .$ bahwa Rasulullah 4E bersabda: "Barangsiapa
mengiringi j enazah seorang muslim karena iman dan mengharap pahala,
dan ia selalu bersamanya8e

,p G4, i,xr6 W'^W Wl gt-o\y 1

.)54tu.Wig\r)tl'#
-eW',{:i6i6;;rv}glilo(,,r,5
936. Dari Ummu Athiyyah t+;&t-,rr, dia berkata: "Kami dilarang mengiringi
jenazah. Dan tidak dikukuhkan (larangan itu) pada kami." (HR. Bukhari
-
Muslim)
*
Artinya, Rasulullah tidak menekankan larangan itu, sebagaimana
beliau menekankannya pada perkara-perkara haram.

u$V1afpgggri-\o1
.;Sv;t*tgluffi
BAB 156
ANJURAN MEMPERBANYAK ORANG YANG
MENYALATI MAYIT DAN MENJADIKAN BARISAN
MEREKA LEBIH DARI TIGA BARIS

U iJf,aJrg, lSittit'At6t 1&,v :g,rv v

8e
Demikian yang ada pada seluruh manuskrip karena mengikut apa yang ada pada Bukhari
kecuali dalam riwayat ai-Kasymihani disebutkan dengan dhamir muannats (k.-) dan ini lebih
shahih kerena sesuai dengan konteks hadits dan karena riwayat yang ada dalam al-Musnnd21493.
-N-

178 - Riqalfrua Sfrs&rtin-

 ',t-g#St{v ,ffi #w,,'fr&;o'
fylr;,rlW\$ sffiigftv';i<r;
937. Dari 'Aisyah hplirt rr, dia berkata: "Rasulullah ffi bersabda: "Tidak ada
mayit yang dishalati oleh sekelompok umat Islamm hingga mencapai seratus
orang, yang semuanya mendo'akan syafaat baginya, melainkan mereka akan
diperkenankan memberikan syafaat padanya. " (HR. Muslim)

'Jj/r, ry,5vw,iu6*W qt &s_\YA

wiru,&-##rwn,w&;o'
fttu1ffi\,w&1e6sj+5+,;u;
.9;rlrt6,o*ls
938. Dari Ibn Abbas t4afhlsr,, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah *
bersabda: 'Tidak ada seorang muslim yang meninggal, kemudian ada empat
puluh orang yang tidak menyekutukan Allah sedikitpun berdiri
menyalatinya, melainkan Allah akan memperkenankan syafaat mereka a[as
si mayit." (HR. Muslim)

U !xv'bg,SG "*#t io X d $t gr-r Y \

Gr$,|JW,{V{'&iVtSt*ehW&?,L
Ai;rls,\gf 4f irt{w 6'fr ,w
z,z a/po.47
(r.:(+C\-\.e9
a
t z) o
,r'M*t
m Maksudnya, jamaah. Dan hadits ini terdapat dalam riwayat Muslim 3/53 dari Aisyah dan
Anas juga.-N-

- Rirydfiu,, Sfrilifrin- l'79

 ' W A' )4'J65 b*;$',il'> ,i"t ;;
939. Dari Martsad Ibn Abdillah al-Yazaniy dia berkata: "Adalah Malik Ibn
Hubairah & jika shalat atas mayit, dan ternyata sedikit orang yang
menyalatinya, maka ia akan menjadikan jamaah menjadi tiga bagian
(barisan), kemudian berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "Barang siapa
dishalati oleh tiga barisan, maka telah wajibsl." (HR. Abu Daud dan
Turmudzi, ia berkata: "Hadits hasan")

tt
2) ,VAv\G{4V+V\ov
BAB 157
APA YANG DIBACA DALAM SHALAT JENAZAH

'6Wi,i!3--!di'g#*;w:ggg-
lWs'##'gW:4dttffi:i,rqIi
'
i 6.)6r:S 3JJ,'!5, # Ji y, ftgJGVi.,$(
. 36 tr$ fr,r - +F ll L - :W'*+tK
it^t
I "fir\tJ'v ,// o
9,
'ijr,1;
i.!( or,.-,5-1 r . #t&'lifa'^i{r5\6rhr3!,
),
Y,$t\*!ilWig$ffi16tg ,z I

,irr.6Syq.(;.l,gJH:ii"\ifi
l+frJ|q,\\,
er
Maksudnya, wajib baginya masuk Surga.

180 - friq4dfral Sfrihfrin-

 , +# gr, 3b1$e:\79(#1i,Jre
''W/to6;p6!eri$<r's';It$l$t
,q6t'i$tK\5li!16r'+#$,{;g$ily,{r
, Y- A fil dfr 4 #g
ll\34' a6,'3l!S

,WQ{{')'{;#'s:i,3ltihg.g'$5
Bertakbir sebanyak empat kali, membaca ta'awwudz (meminta
perlindungan) setelah takbir pertama, kemudian membaca al-Fatihah, kemudian
bertakbir yang kedua kalinya, lalu membaca sholawat kepada Nabi 48, dengan
mengucapkan: {.i#Si,pi.i?efrft(} -dan yang lebih utama dengan
menyempurnxannya-4,'fr9JJie5'e*W'l{aKh-ningga-(tt;|';;r'$,P
(Wahai Allah, berikanlah kesejahtEraan atas Muhammad, dan keluarga
Muhammad, sebagaimana Engkau beri kesejahteraan atas Ibrahim dan keluarga
Ibrahim -sesungguhnya Engkau adalah Dzat yang Maha Terpuji dan Mulia)
Dan tidak boleh membaca seperti yang dilakukan oleh kebanyakan orang
2 ( " S e su
aw am y ai tu membac a:q
€)W-]SA $fu '^\tt:St )e ng grrhny a All ah dan
para malaikat-Nya membaca shalawat atas Nabi), karena sesungguhnya tidak sah
shalawatnya jika hanya dikhususkan hanya padanya. Kemudian bertakbir yang
ketiga kali, lalu berdo'a untuk si mayit dan umat Islam dengan doa seperti yang
nanti kami jelaskan dalam banyak hadits insya Allah. Kemudian takbir yang
keempat dan berdo'a. Dan termasuk do'a yang yang paling baik adalah
4$:rt\;EV /iild;- 1S:At!|illdf ) Cwut Allah, jangan Engkau halangi kami
"i
dari pahalanya, dan jangan Engkau uji kami sepeninggalnya, dan ampunilah kami
dan dia). Dan yang terpilih adalah agarmemanjangkan do'a setelah takbirkeempat,
kebalikan dari apa yang dilakukan kebanyakan orang, hal ini karena ada hadits
Ibn Abi Aufa yang akan kami sebutkan insya Allah.
Adapun doa-doa yang diriwayatkan dari Nabi 4E setelah takbir ketiga, di
antaranya adalah :

e2
Al-Ahzab: 56

- friqadfua Sfrihfrirl- 181

 ile'i;lii*66+\Fd,rf +*9#6:e-11.
*)Gt *L$,{qy'#i ii,rtJyrr,Js
ei.$, +66,i6\i,.d #Wr,lSkAj
&g {x.iWV,'ali3i €16 /{9?$ V tore
.u#.7tillt:dgrSr*Eltg#;,i;Jv
,
# dir{S^fr ', dtbfr-ltitt #;, 6it
1k#&6t,124?^y;55,#&rff€i6
1,6 {;irt6 l$I.ts, - #Vtkw,id'
't;;'l'lw'u$
940. Dari Abi Abdir Rahman Auf Ibn Malik .#, dia berkata: "Rasulullah
s menyalati jenazah, maka aku menghafal dari beliau sebagian
do' anya, beliau membaca:
,s;SVd!6rfitiUV,"gup6/tg?5v/4ede\5,pltr,iF;;62p(fi ih
,#os*SttlS,dtbS|tt'ti;it1;i!,t;rag5fl's. js,'a$usgrsdgop;
42ril,rtgrt#,=r,sg6t,1-*#,y;3,*;.6:r.g4e.r.,i
(Wahai Allah, ampunilah dia, rahmatilah, selamatkanlah, dan
ma'afkanlah dia, muliakan tempat tinggalnya, serta lapangkan
kubumya, dan mandikanlah dia dengan air, salju, serta embune3,
dan bersihkanlah dia dari segala kesalahan sebagaimana Engkau
membersihkan baju putih dari segala kotoran, dan gantilah baginya
rumah yang lebih baik dari rumahnya, keluarga yang lebih baik dari

e3
Tujuannya, adalah mencakup seluruh rahmat dan ampunan, di hadapan sega.la macam
kemaksiatan dan kesalahannya.

182 - frtgadluo S&olihh-

 keluarganya, istri yang lebih baik dari istrinya, serta masukkanlah ia
ke dalam Surga, dan lindungilah ia dari siksa kubur, dan siksa
neraka)ea, hinga aku berharap andaikan aku yang menjadi mayit
itu." (HR. Muslim)

,C;$;r"r*
$srxh 4 &s -1 LY . 1 LY, lL\
F:#h6g, 4dt@"3jj - t# & r*]fi '
wt #( *&irrffi eal{fi ,w t#,
, tiG,r 5 g$SS,U;6'eqge,W\gA.
3#6q{W#(,WJu+4\i5
{ fi[t(, $t[5{Lfiei&tss, lfigt
A6bU);#i\6, (ffi$f'15 /6q
'#'$XlrU!t';6'oW'e#1V#3,{
e w*;1,4u*,t {g$5 r{"(L 65
U,rb6.56,rvr#ffi,bk6
U;,tt-rY{S,tdfl ,{1r#$rt,,*V6.
. qgi;;,.6f qla v6fu ;Xi;s
941. g2,g43.Dmi Abu Hurairah dan Abu Qotadah, dan Abu Ibrahim al-Asyhali
q Allah membersihkannya dari
Maksudnya adalah noda, artinya menunjukkan bagaimana
segala kesalahan dan dosa.

- g,tgadfua Sbstifrin- 183

 dari bapaknya -seorang sahabat- -*,, dari Nabi *, bahwasanya beliau
menyalati jenazah dan membaca:
,tigFSv.xa5,t1(4r5ug-9,{ggsvj{a,VrV)yr-fipr}
,;j'6rE1N,;r?l.9kiiu--u{;Sgs,$L)'31istg{:i{ViS(
4.'t'rtti1;
(Wahai Allah, ampunilah orang yang hidup dari kami dan yang telah
mati, yang kecil dari kami dan yang besar, yang pria maupun wanita, yang
hadir dari kami maupun yang tidak hadir, Wahai Allah, siapa yang Engkau
hidupkan di antara kami, maka hidupkanlah ia dalam trslam, dan barang
siapa yang Engkau matikan maka matikanlah ia dalam keadaan iman, wahai
Allah, janganlah Kau halangi kami dari pahala mayit ini, dan jangan Kau
fitnah (uji) kami sepeninggalnya)." (HR. Turmudzi dai riwayat Abu
Hurairah dan al-Asyhali. Dan Abu Daud meriwayatkannya dari Abu
Hurairah serta Qotadah, al-Hakim berkata: "Hadits Abu Hurairah shahih
sesuai syarat al-Bukhari dan Muslim)
Turmudzi berkata: "al-Bukhari berkata: "Riwayat yang paling shahih
dalam hadits ini adalah riwayar al-Asyhali."
Al-Bukhari berkara: "Dalam bab ini ada hadits Auf Ibn Malik.,'

aJ/4 U4,M t&t.;,'a6:t* 4,5_ r, 1

, fr
';-aiiv 41'x;g4t5y" iJj#'M ir,
s44.DariAbuHurairah,gqdiaberkat^.,*;*!#!n*t#;
"Jika kalian menyalati jenazah,maka ikhlaslah dalam berdoa untuknya."
(HR. AbuDaud)

$,-6'4Jr tffi, :rW #'gir*-1!o

fi;, ris;,$y{rfi^ ds5,W SfiJ,(iS g{r
,fs s, qirivo\*#{\ :rfr5,ti4 3 :{.a

.'!u$Ill\6, -!6i;
"a&oi\tr,'r!;t:ie
184 - Rt+adfua Sfiotifrin-
945. Dari Abu Hurairah "&, dari Nabi H dalam suatu shalat j enazah (berdo' a) :

\6j/;:r\:t$,\i43;3{ti,(*i$y6::'K;\i,WdV,qS6'{Xe
q'&ii,\5 Artir,fiS, Q{2W
(Wahai Allah, Engkau adalah Rabb-nya
"{;Yfzini), dan Engkau
(rnayit telah
menciptakannya, dan Engkau menunjukkannya jalan Islam, dan Engkau
yang mengambil nyawanya, dan Engkau Maha Tahu tentang rahasianya
serta yang dilakukannya secara terang-terangan, dan kami telah datang
kepada-Mu sebagai pemohon syafaat, maka ampunilah ia)'" (HR' Abu
Daudes)

\iJ5,J\i'^3'iUdC4L$tr;igt*i-rL1
lsfi-'ahfr ,&ffi,g:'VW&'$#,
#qb,ft*ri>4v:it;*\5(;,otfist,,
qdri dqfffi CSS, #t Q\ii5,ifi(&.
, a/n
'Igj!"W 6'Y,'rirV{,f6'f# a

946. Dari Watsilah Ibn al-Asqa' +,, dia berkata: "Rasulullah 4€ shalat bersama
kami atas mayit dari kaum muslimin, maka aku mendengarnya membaca:

,$J!,{t:its.efai'+Y$,#rz;;.#a-l*;t:"$>q9!61r516s1i'hr>
{.'t$gltlS'AiSY,l,;3r't;*6N
(WahaiAllah,sesungguhnyaFulanlbnFulanberadadalam
tanggungan-Mu, dan perlindungan-Mu, maka hindarkanlah ia dari fitnah
kubur, dan siksaneraka, dan Engkau adalah Yang menepatijanji dan yang
berhak dipuji, wahai Allah ampunilah dan rahmatilah ia, sesungguhnya
Engkau adalah DzatYangMaha Pengampun lagi Penyayang)'" (HR' Abu
Daud)

es
Dalam sanadnYa terdaPat AIi Ibn Syammakh, tidak ada yang menilainya Tsiqah selain lbn
Abu
Hibban dan tidak ada yang meriwayatkan darinya kecuali hanya seorang. LlhatDha'iJ Sunan
[i t*ii
D aud no. 7 03 laf azhny a dis an (aJ ,,& e -{ U:-}'

- gtgadfrur Skotiftin - 185

 K'$(W A\tH 6 U $,*qk;-.\ Lv
"5
;;ifi{.5,&i6,*W'6{*\{vlt
,J?5$,391i?,$rr#fr;#-##j,:&.6
.ri33'# 'MA'
) o
'rauglt G;{,K,X\ir.
'#
W.$b#s#Wi,(;t+fi;.{(
6eF !$5{ qr, 36br rfuu l{vii lt;it
A3?'ir'i?t':;sl,6lg5'& A'fi;{.fit
.

947
& il+*, S&irt:lt;6,,iwo ^{E,i^'&
. Dari Abdullah Ibn Abi Aufa.ga sesungguhnya ia menyalari jenazah putrinya
dan bertakbir empat kali, maka setelah takbir keempat ia berdiri selama
antara dua takbir untuk memintakan ampun baginya dan berdoa, kemudian
berkata: "Adalah Rasulullah *melakukan seperti ini.',
Dan dalam satu riwayat: "Ia bertakbir empat kali, kemudian berdiri
barang sejenak, hingga aku mengira ia akan bertakbir untuk kelima kali,
kemudian ia mengucap salam dari arah kanan dan kirinya. Maka ketika ia
selesai, kami bertanya kepadanya: ..Apa ini?,' Maka ia menjawab:
"sesungguhnya aku tidak menambah keterangan pada kalian lebih dari
apa
yang telah aku lihat dari apa yang telah dilakukan Rasulullah _atau_:
*8.,,
"Beginilah yang dilakukan Rasulullah #.,' (HR. al_Hakim, dan
dia berkata:
"Hadirs shahih"eT)

'6-[* adalah i2c (tali), -J-rl-* adalah JLg, (tanggungan dan perlindungan)
e7
Saya katakan: "Masijh perlu dikaji ulang. LihatA/i kam al-Janaizhal I26 _N_

186 - REadfrua Sfrolifrin-

 (r'
LJ(-ton
;^YAi,L;-f
BAB I58
MEMPERCEPAT PENGUBURAN JENAZAH

,16'& r#t 6 f?'is#1&,$ eirn

,
;1ff3 {iKrrM AiS\*{tAuE 6;,,
.46fu
WgtS:-g!*,$,e).21)so5
.e*Wi";gtfi_,,#,i\iJJ
g48. Dari Abu Hurairah .#, dari Nabi # beliau bersabda: "Segerakanlah
mengubur jenazah, karena jika ia shalih, maka berarti kamu telah
menghadiatrkan kebaikan kepadanya, danjika selain inr (elek), maka berarti
kalian telah melepaskan kejelekan dari pundak kalian." (HR. Bukhari -
Muslim)
Dan dalam satu riwayat Muslim: "Maka berarti kebaikan yang kalian
hadiahkan kepadanYa."

'ug,XGl,W,it6g g_*g.Vb4 6 W -1 Lr

'J€$$;{'!;5c&#ttiL,/ef ikff-l
'b5' di',{r, 316,'.s46 5g#,
1i1firye
'ij5r's'6wv,\ilfl5c,^L\6J{,59
',t(:,,1tt35:S(j:yt1/ilriigqfi#s.\i,
'*dsfi6,og{/
- frtqadhua Sfrotifrin- 181
 949. Dari Abu Said al-Khudri{,, diaberkara: "Adalah Nabi 4g bersabda: ..Jika
jenazah telah siap, kemudian kaum lelaki memikulnya di atas pundak-
pundak mereka, makajikajenazah itu shalih iaberkata: "segerakanlah aku!"
Tetapi jika tidak (shalih), ia berkata kepada keluarganya: ..Celaka, akan
kalian bawa kemana aku?" Segala sesuatu akan mendengar suaranya selain
manusia, dan andaikan manusia mendengarnya niscaya akan jatuh
tersungkure8 ." (HR. al-B ukhari)

q{&u-1$Q{$,i#.1(-rot
i;iq,6#rl* j6s'.lrr#,&3;,\:Itr
MENYEGERAKAN ##-,i:I
HUTANG SI MAYIT,
DAN SEGERA MENGURUS JENAZAHNYA KECUALI
JIKA MATI SECARA TIBA.TIBA, MAKA HARUS
DITUNGGU HINGGA YAKIN AKAN KEMATIANNYA

, i(r'& 8\ g;'elrtd;1J3 $& .

,o\6 . u'& *(.I5 *{r#fu, ^,

afi#,
t*!*s,J6j,*iiil,
950. Dari Abu Hurairih,.+, dari Nabi #? beliau bersabda: ..Jiwa (nyawa) seorang
rnukmin bergantung kepada hutangnyaee, hingga ada yang melunasi
untuknya. " (HR. Turmu dzi dan dia berkata:,,Hadits hasan.,,)

G'x;,igf A?,iU6 @fr t # *s_,\ o )

W *rlyr& ei W,ir'eg vt s. _$,
,;l *t_G' ft,* ytsWfi +1,, J({,rtS6
e8
Mati seketika
ee
Terhalangi dari nikmat yang telah dipersiapkan untuknya

188 - Rtyadnua Sft4lifrin-

 a
)
,#dS,effi5*,;iis
a

/a

951 DariHushain-,**-:#,*!rf,^:#"#,^*,
sedang sakit, maka Rasulullah LE datang menjenguknya dan bersabda:
..*"
"Sesungguhnya aku tidak mengira Thalhah melainkan akan datang
kepadanya m-aut, maka beritahukan aku tentang kematiannya, dan
bersegeralah mengurusnya, karena sesungguhnya tidak layak bagi mayat
seorang muslim ditahan (tidak segera dikubur) di antara keluarganya." (HR.
Abu Daudrm)

#t*i,V"Af.f(-rr.
NA s rHAr (MA uI zBiHBAlil rr rr*A KA MA N

,g'qbv ;\(9, lu'^z'Ac^ p e.l r o

'^r- ( fis, (iIis'& +xtl,iu(\;15 ii$t

,36'i,A2i6#srJ'4i'ftst6:*g{4
'66kD$tSii$U6:ffu*l#U,$"y,
\6.)tS V,#56 r[i3"rr{,i3\6 r i{$i'u

ir$s 55' u'I gr(br!/&r, $iii,,:J(fi

.tUfu**;Ai
rm
Sanadnya dha'if hhatAhkam al-Janaiz( I3-14) danal-Dha'ifah (3232). -N-

- frtqadfrua S&slifiin - 189

952. Dari Ali +;, dia berkata: "Kami membawajenazah ke (pemakaman) Baqi
al-Gharqad'0t , lalu Rasulullah #mendatangi kami kemudianduduk, maka
kamipun duduk di sekitar beliau, Rasulullah BE membawa sebatang
tongkatr02, kemudian beliau mengangguk-anggukkan kepalanya sambil
menancap-nancapkan tongkatnya, kemudian bersabda: "Tidak seorangpun
dari kalian melainkan telah ditentukan tempat duduknya di neraka, dan
tempat duduknya di Surga." Maka mereka bertanya: "Wahai Rasulullah,
apakah kami cukup bergantung (bersandar) kepada catatan takdir kami?"
B eli au menj awab : "Bekerj alah (beramallah), karena masing-masing telah
dimudahkan untuk apa yang ia diciptakan karenanya." Dan kemudian ia
melanjutkan hadits." (HR. Bukhari - Muslim)

;#5#s5J,{$rvil[?ti-rl
s;$yL\Lt-',!6\,\i,r$rti?;\jk,
BAB 161
MENDOAKAN MAYIT SETELAH DIKUBUR, DAN
DIJDUK SESAAT DI PEMAKAMAN T.]NTUK
MENDOAKAN DAN MEMOHONKAN AMPIJNAN
BAGINYA

-brtg$j,*tt66'#j-ef q1fiioy
U$ffi 6x\ss,ltvtsN6a;s{r;gsW
j[.9{,ti,i{.tyo,$(i5, * 6uS
4t q, U
'"1\';6'o6 . /JW# (Aj, g;At'{t}q
953. Dari Abi Amr -dikatakan pula Abu Abdillah-, ada juga yang mengatakan
-Abu Laila- Utsman Ibn Affan.+, berkata: "Adalah Nabi *8 jika selesai
menguburkan mayit, beliau berdiri di dekat kuburnya dan bersabda:

rorSatu jenis pohon berduri. Baqi'al-Ghorqod, adalah pemakaman penduduk

Madinah.
r": Tongkat kayu yang Lrjungnya bengkok.

190 - Rigadfuu S(wli(tin-

 "Mintalah ampun bagi saudara kalian, dan mintakan untuknya ketetapan
hatir03, karena sekarang ia ditanya." (HR. Abu Daud)
7
,s a/r/
;iffiiV'St*t^\tg6 a

-1oL
t#xri;sui#v$e.#t6lw
W6t,ijffi E:e$r$\?yiif;M&
.$#"ffii6
954. Dari Amr Ibn al-Ash,sa, dia berkata: "Jika kalian menguburkan aku, maka
berdirilah di sekeliling kuburku selama sepenyembelihan unta, dan
pembagian dagingnya, hingga aku terhibur dengan kalian, dan hingga aku
tahu apa yang akan ditanyakan kepadaku oleh utusan-utusan Rabb-ku."
(HR. Muslim, dan telah dikemukakan di muka secara lengkap)t@

'#fi"J€e,'itt'^A,a;giZsrS\6
.W-'sgli9t6,t3tC$,)ff dA
Imam asy-Syafii berkata: "Dan dianjurkan membaca sesuatu dari Al-
Qui an di sampingny4 dan jika menghatamkannya maka itu lebih baik." .
ros

'03Ketika ditanya dua malaikat (Munkar - Nakiir).

tu Hadits No. 716

'0s Saya berkata:

"Aku tidak tahu di mana Imam Syafii mengatakan hal itu, dan juga kebenaran
bahwa hal ini berasal dari beliau adalah sangat meragukan bagi saya, bagaimana tidak? Padahal
madzhabnya bahwa membaca (al-Quian) tidak akan sampai pahalanya kepada mayit, seperti dinukil
oleh al-Hafidz Ibnu Katsir dalam tafsir ayat 39, surat an-Najm. Dan Syaikhul Islam telah
mengisyaratkan kepada ketidak benaran hal ini berasal dari Imam Syafii, dengan komentarnya
dalam kitab ar- lqridho: "Tidak dinukil dari Imam Syaf idalam masalah ini satu komentarpun. hal
ini karena rirenurut beliau adalah bid'ah. Dan Imam Malik bbrkata: "Kami tidak tahu seorangpun
yang melakukan hal ini" Maka berarti bisa diketahui bahwa para sahabat dan tabi'in tidak pernah
melakukannya."saya berkata: "Dan ini juga madzhab Imam Ahmad bahwasanya tidak sah membaca
Al-Qur''an di kuburan. Sebagaimana saya tetapkan dalam kitab sayaAhkamul Janaiz.hal. 192-
I93. Dan ini adalah akhir (pilihan) pendapat Syaikhul Islam lbnu Taimiyah. seperti saya tahqiq
dalam kitab tersebut hal. 173-176. -N-

- fuadtub Sfrofinin- l9l

 '{,UilV,#\tfii$$(-rrr
BAB 162
SEDEKAH ATAS MAYIT DAN DOA UNTUKNYAIOT
Allah Ss berfirman:

W, ilfi p# bv4 &fi6,,, }ra &56

, \,,r#' .u
gW Vld'a$$sfi5d;2t
"Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar),
mereka berdoa: "Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami
yang telah beriman lebih dahulu dari kami." (al-Hasyr: l0)

#.J6%'5qF'A6d:;gg;6-1oo
g{lei&q#,i;ht65'r'M
,
)56fu u.f ,, Jr6 q.qF (*gG,
.
L#q:#
955. Dari 'Aisyah hFtll*r, sesungguhnya seorang lelaki datang kepada
Rasulullah * dan berlanya: "Sesungguhnya ibuku meninggal dan aku
mengira andaikan dia bisa bicara dia akan bersedekah, maka apakah dia
akan mendapatkan pahala jika aku bersedekah untuknya?" Beliau
menjawab: "Ya, benar." (HR. Bukhari - Muslim)

FMl"i3;/i"S's,ixWryi^qfii-\01
107
Dibawah ini disebutkan dua hadits yang hanya berbicara tentang shadaqah anak untuk
orang tuanya, dan dalam hal ini tidak ada khilaf sama sekali, tetapi shadaqah dari selain anak,
menurut zhahirnya nash-nash yang ada tidak akan sampai dan tidak bermanfaat bagi mayit. Lihat
rinciannya p ada Ahkam al - J anaiz (11 7 ). hfi s al - M anar 8125 4 -N -
Abdullah Ibn al-Mubarak 9l l8- 181 H) berkata: {-:)=r a;-r-Jl 3 u-+ .F :.. .b,,
Tetapi sedekah untuk orang tua yang sudah mati tidak ada perselisihan (tentang kebolehannya)"
diliwayatkan oleh Imam Muslim. (-pent.)

192 - friqadtuL5 S(titiftin-

 7jt5, 2ffi W'{dt'o1}i GV\S\,, J\6
f!!/,6,$,? $ LE $;5, f.8- ir$ 4$F
956, Dari Abu Hurairah
"$..sesungguhnya
Rasulullah *bersabda: "Jika seorang
manusia mati, maka terputuslah amalannya, melainkan tiga hal; shodaqah
jariyah, atau ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang mendoakannya."
(HR. Muslim)

Wg,rgidfi+krrv
BAB 163
PUJIAN TERIIADAP MAYIT

WWikYy, 5t6'ac,it56 63 9.1 ov

tx,clg;1:|r,Ji{e,,'M(?p6\6,LL
'ulA:a, *y,fi n, ffir#tJW,WW
o)-
,, Jt15 f .ir?rv,'&A)65V$:{t
(t, /t
lP #'#r'tA ,U6W,W$v
a 2 ,
'*r;fitg dlll
1

x#'{t\\6w
957. Dari Anas E, dia berkata: "Orang-orang melewati satu jenazah, maka
mereka memujinya, maka Nabi 4E bersabda: "Telah wajib!" Kernudian
melewati jenazah yang lain, lalu mereka mencelanya maka Nabi *lbersabda:
"Telah wajib." Maka Umar Ibn al-Khaththab H bertanya: "Apakah yang
anda maksudkan dengan "telah wajib?" Maka beliau menjawab: "Mayat
yzurg ini kalian puji dengan kebaikan, maka wajib baginya Surga, sedangkan

- frtyadfrua Sfrilifrin - 193

 yang satu kalian cela dengan keburukan, maka wajib baginya neraka, kalian
adalah saksi-saksi Allah di muka Bumi." (HR. Bukhari - Muslim)

AV€lri> iu,$ etS, Jg riS'6 *;-\o A

Y$\i,U,Ci,4Wnc6vglia7r
e#C;\lg'i,a{r#3l',.,fuWq
Ve1ir{t$$s*?e,K1J6b,W\G)S
,'ALi,i{'1 ti$ J6, i,{6, kJh,ffiWu
,s;*36(3#*Jr6t51v$;$u-GoY5
;rd"iw3;ewx$#Q!,,M
,36s;er; ,(:fr ,hsxs,, , J\i 1ki)t;,riLi
';t (# i6,,b.b\tg t{i,g o

958. Dari Abu al-Aswad dia berkata: "Aku datang di Madinah, kemudian aku
^A{i,,
duduk di rumah Umar Ibn al-Khaththab, tiba-tiba lewat rombongan jenazah,
maka jenazah itu dipuji dengan kebaikan, maka Umar berkara: "Wajib."
Kemudian lewatlagi yang lain, dan iajugadipuji dengan kebaikan, maka
Umar berkata: "Wajib." Kemudian lewat yang ketiga, dan mayat tersebut
disebut-sebut dengan keburukan, maka Umar berkata: "Wajib." Maka Abul
Aswad bertanya: "Apanya yang wajib wahai Amirul mukminin?" Dia
menjawab: "Aku mengatakan seperti apa yang dikatakan Rasulullah #:
"Setiap muslim yang bersaksi atasnya empat orang dengan kebaikan, maka
Allah akan memasukkannyake dalam Surga." Kami bertanya: "Dan jika
tiga orang?" Ia menjawab: "Ya, tiga juga (bisa)" Kemudian kami bertanya:
"Dan dua orangjuga?" Ia menjawab: "Demikianjuga (persaksian) dua orang."
Lalu kami tidakbertanyalagi tentang (persaksian) satuorang." (FIR. al-Bukhari)

194 - frEadlulr Sfrokfrin-

 HfiJ:dst;g;a.tr-r'u
BAB 164
KEUTAMAAN ORANG YANG ANAK.ANAKNYA
MENINGGAL KETIKA MEREKA MASIH KECIL

,'M i)3;k-,J\6, [G'*l ;tt55 $;65- 1o r

'#3<rL$ffik;tduE;pgY,
- . - eA(g,+# sjfi,iiggt
^!!&,
959. Dari Anas .#, dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "Tidak seorang
muslimpun yang meninggal untuk tiga anaknya yang belum baligh,
melainkan Allah akan memasukkannya ke dalam Surga dikarenakan kasih
sayang-Nya kepada mereka."tos (HR. Bukhari - Muslim)

tx"lAJE, 5:G f,i6g-j $ng- 11 .

"1
t3$'dafr#'G,{A|;!$,,'M
,$#fu.ofAf-glg$t'rk{
$Si4*p5* $34i,1$ r
fl&/,i
rlrfr,tts'1t!#5$#j,jt\506,,2rj
.\ii,b$6r#*AVArrX
ro8
Maksudnya, rahmat Allah kepada anak-anak kecil. Dan dalam riwayat lbnu Majah:
"Karena rahmat Allah kepada mereka (anak-anak kecil)." Dan dalam riwayat an-Nasai dari hadits

Abi Dzardiz "Melainkan Allah akan mengampuni keduanya karena rahmat-Nya." Dan ini adalah
hadits shahih, disebutkan dalam kitab Ta'liq at-Targhrb 3/89. -N-

- fri{adfub Sfrilifiin- 195

960. Dari Abu Hurairah -+,, dia berkata: "Rasulullah +i bersabda: "Tidaklah
meninggal dunia tiga orang anak dari seorang muslim, yang ia tidak akan
disentuh api neraka, melainkan sebatas pembatal sebuah sumpah."r@ (HR.
Bukhari - Muslim)
Dan yang dimaksud dengan sumpah adalah, firman Allah
;aU,2$tr5?A45h(Dnn tidak seorangpun dari kalian melainkan pasti akan
mendatangi mereka)
Dan yang dimaksud dengan wunrd adalah menyeberangi jembatan
(shirath)'to, yainr jembatan yang terbentang di atas api nerak4 semogaAllah
menyelamatkan kita darinya.

$,\i,56'*^WV-,,tttW,$*;-ilr
3islt51t5ti,56t:Nfu\,)fi Jf,'vt
*#\e"g"bb$WlAh:g.jJVJt
{grkrf- 69r,, 3\5 /ArC)e;$W
xt:*bVW'e,#V*(5;iq6

5i'6s;5t,4$t $If,,, #, Gy\+q Vg

.t$;,ffa,*#t5,,,,MAfW
961. Dari Abi Said al-Khudriy *$, dia berkata: "Seorang wanita datang
menghadap Rasulullah 4€dan berkata: "Wahai Rasulullah, kaum lelaki pergi

i0e
Maksudnya. sesuatu yang bisa menggugurkan sumpah.
'r0 Saya berkata: "Hal ini tidak menjadi penghalang jika shirath itu sendiri di kelilingi api
neraka, sehingga orang yang menyeberangi akan dikelilingi api, maka ia akan dijilat api (disiksa)
kecuali orang yang bertaqwa, de:ngan demikian makawurud di sini artinya, masuk. Dan hal ini
ditunjukkan oleh banyak nash, yang tidak mungkin disebutkan di sini sekarang. -N-
 membawa hadits-hadits anda, maka jadikanlah bagi kami sehari dari anda,
yang kami akan menghadap anda untuk anda ajarkan kepada kami apa yang
telah diajarkan Allah kepada anda." Maka beliau bersabda: "Berkumpullah
kalian pada hari ini dan ini !" Maka berkumpullah mereka (pada hari yang
ditentukan), lalu mereka mendatangi Rasulullah Bi, maka beliau pun
mengajari mereka apa-apa yang telah diajarkan Allah kepada beliau,
kemudian beliau bersabda: "Tidak ada seorang pun dari kalian, yang
membawa (mempunyai) tiga orang anak, melainkan mereka akan menjadi
penghalang baginya dari api nereka." Maka seorang wanita befianya: "Dan
jika dua?" Maka Rasulullah -*€ menjawab: "Dan dua (orang anak)." (HR.
Bukhari-Muslim)

*;;{sb^2?v,K+IL(-lro
J uSisUUtf ,:lU kbry nfr 6t Sl
€t-1g"Mtr;.;i$V
BAB 165
MENANGIS DAN TAKUT KETIKA MELEWATI
KUBURAN ORANG-ORANG ZIIALTM., DAN
MENAMPAKKAN KEBUTUHANNYA KEPADA ALLAH,
SERTA PERINGATAN DARI KELALAIAN DARI HAL
ITU

3$ M i,,'lia SW;WkqtF-1r r
i!;#,,-';j$$,r/)66e -){g\.
W{:$|t*{.ul5$tt-tl&i3.t' :i{e^,y
,ffii:i,;#\{\({M1,WW'*s$sl,#S

- Ri{edfu't Sfrilifrin - 197

 ,;$y'M*"$W;r6,,5$4165
4t /) a

W'd-$,6YrW,it1,,XG
:Mifi% g'{r#xWfitffA;
.Q#|S6&3A'65!66
962. Dari Ibnu Umar t<p&!+u, sesungguhnya Rasulullah # bersabda kepada
para sahabatnya -maksudnya ketika sampai di al-Hijr; kampung kaum
Tsamud-: "Kalian tidak masuk kepada kaum yang mendapat siksa,
melainkan kalian h€rus menangis, dan jika kalian tidak bisa menangis, maka
jangan masuk ke kampung mereka, niscaya tidak akan menimpa kalian apa
yang menimpa mereka." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan dalam satu riwayat, ia (Ibnu Umar) berkata: "Ketika Rasulullah *9
melewati d-ttrjt, beliau bersabda: "Jangan kalian masuk ke rumah orang-
orang yang dzhalim terhadap diri sendiri, niscaya akan menimpa kalian
apa yang telah menimpa mereka, kecuali kalian masuk dengan keadaan
menangis." Kemudian Rasulullah 4Emenutupi kepalany4 dan mempercepat
jalannya hingga melewati lembah.

198 - frtgadfrua Sftotih:&-

 4
LtI3r33=-v
a
I
(l a

7. KITAB TENTANG AKHLAK BEPERGIAN

G,6Jf5.&fqg,4V-\11
-,QJr jefu1-gg

ANT,RAN KELUA. -ili'^t: KAMrs Dr pAGr HARr

1M#fiib^W#nSe-r1y
'&i:S q d' ig-#ent gef
s5,

,A{y:r&l .d6t6t-
\Yi Sg(i6,, ffi$! r, g n

.qlfl'ri-a7Lff-,M^,
^iW,Jj
963. Dari Ka'ab Ibn Malik *$ bahwa Nabi *8 keluar pada waktu perang Tabuk
di hari Kamis, dan beliau memang suka keluar pada hari kamis. (HR.
Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat Bukhari dan Muslim "Jarang sekali Rasulullah g
keluar kecuali pada hari kamis."

hg:,XAry;ariJr'stE*FgLnt
W'!.$/#r,, Jti i& i'f,a 5 t^s
" - frtqadAub Sfiotifrn- 199
 55b'(reffi{,ai\i)sfi,nffi
,!;1"d6{j&-q-6fi ,GWS?t.r!$t
{+*,5gtb:t#5io,."*"W:'lU'f$G;G

964. Dari shakhr Ibn Wada'ah al-Ghamidi al-Shahabi

'LG
&, bahwa Rasulullah 4€
bersabda: "Ya Allah, berkahilah untuk umatku pada waktu pagi hari
mereka." Dan apabila beliau mengirim pasukan atau bala tentara selalu
mengirimnya di pagi hari. Dan Shakhr adalah seorang saudagar, dia juga
selalu memberangkatkan dagangannya dipagi hari hingga ia kaya dan banyak
hartanya. (HR Abu Daud dan Tirmidzi, diaberkata: "Hadits Hasan")

Lfi;3:,58'wi(-rrv
";L-bnn-,t*#*, BAB 167
ANJURAN MENCARI TEMAN DAN MENGANGKAT
SALAH SEORANG MEREKA MENJADI PEMIMPIN
YANG DITAATI DALAM PERIALANAN
) tV;t &6, 16
)s W^rt6t?te$-no
3\:"v?ek*;'G sffiG\r$!,, N€
.'vrY$'iti5 , n'&#.X,y
965. Dari Ibn Umarbpl;.rL+-,, diaberkata: "Rasulullah4bersabda: "Seandainya
manusia itu mengetahui (resiko) melakukan perjalanan seorang diri
sebagaimana yang aku ketahui tentu tidak akan ada orang yang berjalan
sendinan di malam hari." (HR. Bukhari)

200 - fri+adfrua Sfrilifrin-

 #**g s.6#, 4* ;i:ilioJr {rJ- n1
i)J('96,58s +ssi,, M iy8uJL6, 3\6
'qySV:!ur,&s6*fu;iif;Siilt5,u(W
.fuJgs,'6i4156j4ry*fi (,5.\J6
966. Dari Amr Ibn Syuaib dari bapaknya dari kakeknya ,*,, dia berkata:
"Rasulullah 4! bersabda: "Seorang pengendara adalah setan, dua orang
pengendara adalah setan, dan tiga orang pengendara adalah rombongan
(yang kuaQ." (HR.Abu Daud, Tirmidzi dan Nasa'i dengan sanad shahih,
Tirmidzi berkata: "Hadits Hasan")

d,pAslsGA'#A$;)5q:fr-11v
.6>riy,,/ft \g )rr$i.6J6,{
, k;; ^{E/*rtk
W .,:fiA \$;At;l; lf$
.
6r-tt'!t\;i{';;5
967. Dari Abu Said dan Abu Hurairah t rF&L-;r, mereka berdua berkata:
"Rasulullah* bersabda: "Apabila keluar tiga orang dalam safar maka
hendaklah mereka menunjuk satu orang menjadi amir." (Hadits Hasan,
diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad hasan)

1 k#\$t,Wii\\G{),r4q$_l-\n
(#wo :tiJ {,(# w,,, J6 :{rr,
^11
4i4 J;, eli:*5,ifi1tl-e.5, *\#5
- fuQadhu,t Sfrohfthl- 201
 '# :>ry;5'It\,616 . - *l b6ift6r
.,SG-!XS_,X6j
968. Dari Ibn Abbas tapbgs.rdari nabi 48, beliau bersabda: "Sebaik-baik sahabat
adalah empat orang, sebaik-baik pasukan adalah empat ratus orang, dan
sebaik-baik bala tentara adalah empat ribu orang,dan bilangan dua belas
ribu orang tidak akan terkalahkankarena sedikit (melainkan karena sebab
lain, -p e nt.)." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, dia berkata: "Hadi ts Hasan")

rft ;{,fri)ifiWr"g+\i-r
t rA
al.clr"3Lrb$VCelU€JU\josilJ'A
lotLdl$,,LAarur)ttnu,te,
rtlier!:;:,EXbri,$lJ'.!li{DWo
BAB 168
ADAB BERIALAN, SINGGAH, MENGINAR DAN TIDUR
DALAM SAFAR
Anjuran berjalan dimalam hari, bersikap lembut terhadap kendaraan dan
memperhatikan kemaslahatannya, dan perintah menunaikan hak kendaraan bagi
orang yang belum menunaikannya. Dan boleh membonceng diatas hewan
tunggangan bilamana ia kuat untuk itu.

/{AJC,88&,btGS;rfr} r
.ni,' 4 U. 11

6ICF,#"$A 4{' $'#rrlSLu,'M

rt:A6t;,V";V,;i{t;i?}G\i)i,f;g'
qft:#16+f;6flsgg,wfr;i)v
202 - fri{adhu,r Sfrohfrin-
 el;//,W. -,F! "r;gs,
.
e"W, *fx'W
\S;, 6 . -*flti,We\ yYLt, Uti
A r1it,, #5;\$6 Fa.Efqegfr,
i;+J.v_r!#tr6V+6/i+k;er;#.
"S|# i;tf'W y-Aitg /oW i,U
,#'d.{;9t,U;3,tis"*2bq1"K-
969 . Dari Abu Hurairah *4a dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Apabila kamu
menempuh perjalanan ditanah subur, maka berikanlah kepada unta haknya
terhadap rerumputan, dan apabila kau melewati tanah gersang maka
percepatlah perjalanan diatasnya dan bersegeralah sebelum habis
sunsumnya. Dan apabila kamu singgah di malam hari maka menjauhlah
darijalan, karena itu adalahjalan bagi binatang dan sarang bagi kamu
dimalam hari." (HR. Muslim)
Makna "Berikanlah kepada unta itu haknya terhadap rerumputan"
adalah pelan-pelanlah dalam berjalan agar ia tergembala disaat
perjalanannya. Ucapan qqlr-b artinya adalah sunsum,
maksudnya:percepatlah hingga kamu sampai pada tujuan sebelum
sunsumnya (tenaganya) habis karena beratnya medan. $i;f|'y adalah
singgah dimalam hari. (untuk tidur atau untuk istirahat, -pent)

inSa'6(,36"utiv€rtsw,5,fi-1v.
,t*SiS'{ii*tg\gFXe,S$5v'56
lr'^a\ {f6,k);> #, # # g,ig
/13,t6,#
- friqadnub Sfrilinin- 203
 (fiv.6fr5^Ll6\>#'\:iv,r$S56
t )
W;{6gi$stp$Lt\
970. Dari Abu Qatadah +, dia berkata: "Adalah Rasulullah itu apabila beliau
dalam perjalanan lalu singgah (istirahat) dimalam hari, beliau berbaring
diatas pinggang kanannya, dan apabila singgah (turun) istirahat hampir
subuh beliau menegakkan lengannya dan meletakkan kepalanya diatas
telapak tangannya." (HR. Muslim)
Para Ulama berkata: "Sesungguhnya beliau menegakkan tangannya
agar tidak larutdalam tidur sehingga lepaslah shalat subuh dari waktunya
atau dari awal waktunya."

,:ffi ilI;;6,Jf'Xr6 t:e h'CE um gs-rv\

1!ot'5',8,,#t G#35*tr 5F, ifi!!'tlu!{e,
.6T-fu',
.;4ltEl$i, ,/i.4!hi,,
971. Dari Anas 4;, dia berkata: "Rasulullah * bersabda: "Hendaklah kalian
berjalan dimalam hari karena bumi itu dilipat pada waktu malam." (HR.
Abu Daud dengan sanad Hasan)
'i6J'f\i' adalah berjalan dimalam hari.

0$69,$5'^5fugg6$X{fi
2
,i,S-tvt
Agrsgt,ii"jVv4tytbpfl*O;tSy
$yX ;ftU v$t, * d*y'oy, M ;o'
9'S*5\\i 546ji9#, 6lfut&!fi! u\.

204 - frt#adfiu,l Sfrolifrin-

 .
qK- )&r,!e\;6 tW, d&, Jy:ffi 'qit
912. Dari Abu Tsa'labah al-Khusyairi +;,, dia berkata: "Para sahabat dahulu
apabila mereka singgah di suatu tempat mereka berpencar di jalan-jalan
yang ada di gunung dan dilembah, maka Rasulullah 4€ bersabda:
"Sesungguhnya berpencar-pencar kalian di jalan-jalan dan dilembahJembah
adalah akibat bisikan setan!." Maka setelah itu mereka tidak pernah
bersinggah disuatu tempat melainkan sebagian mereka bergabung dengan
yang lain. (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

tF r; 8, q,#S+; -
* q,frp t1i- rvY
# #i uAs, fi\Lat &\,,,ii$' affi t

#,:M rbW!, J6'*6'axr5;g ;;ri;;)r

f1frlte\.iii,tdf r,, JE $r$j#6 fi

?1 tW .i?)L\tgj,:ig${r, A4 t

.#)$.-ist;
973. Dari Sahal Ibn Amr-ada yang mengatakan Sahal Ibn al-Rabi Ibn Amr al-
Anshari yang dikenal dengan sebutan Ibn al-Hanzhaliyah, dia adalah salah
seorang peserta Baiat Ridwan -!", dia berkata: "Rasulullah g! berjalan
melewati seekor unta yang punggungnya telah menyatu dengan perutnya
(sangat kurus), maka beliau bersabda: "Takutlah kalian kepada Allah,
terhadap binatang-binatang yang bisurrr ini, maka kendarailah dalam
keadaan baik dan makanlah ia dalam keadaan baik." (HR. Abu Daud dengan
sanad shahih.l

,16{df^x^55;4db#F,i#5-r*
q,${fij /aig rrtst i& b$go,t ;j
rrr
"
Yang tidak bisa berbicara (pada manusia)

- Rtqadlua Sfrstifiin- 205

 #F;tv 6 Sgs,t6tg\6 +,r, >t1
,W'VbF5b')G)#.'Mbt',g
.g;6#'KAtl#r65 ,ffStS
W,#sg.-|,ji;c4,6Egegg3
,l#4piv''f,i**g;lg'ygs-,y
,o6t/,Wgir$trMb6g jtu$
t 4'
-u\i1,[6rirg@ a

t/
I

ri-t,fl ,94il6i|5#Ir ';r*,'$:I/,gi Jq

i"\A#$,1GSr\Z$b o":,\L . r, pi
r$yhulLt 6' fr i'.* ijri,#>,,{\,, J6
i6$'!r66,V,,aUfilAl$Wgwi\t
'',€jst
&$stsr&d,J.fiffi3l,$>#;,
'x5r,4/$,,i^#tJri.*?y,*sfuei
. r,$5,ti43t i it;5, {,1';;6.#*16 A $'
97 4. Dari Abu Ja' far Abdillah lbn Ja' far hpbt ;"r, dia berkata: "Saya dibonceng

206 - fr.iqadhua Sfrotifrin-

 oleh Rasulullah * pada suatu hari dibelakang beliau. Laru beliau
membisikkan kepada saya suatu hadits (cerita) yang saya tidak akan
menceritakannya kepada siapapun. Dan yang paling beliau sukai sebagai
tabir (dari pandangan manusia, -pent) pada waktu hajatnya adalah hadaft2
atau tembok kebun kurma." (HR. Muslim)
Al-Barqani menambahkan dengan sanad Muslim setelah ucapannya
"tembok kurma", maka beliau memasuki sebuah kebun kurma milik orang
Anshar, temyata didalamnya (dekat pintu) ada seekor unta, tatkala unta itu
melihat Rasulullah *Eia bersuararr3 dan mencucurkan air mata. Maka beliau
menghampirinya dan mengusap-usap punuknya dan apa yang ada
dibelakang telinganya, maka beliau bersabda: "Siapa pemilik unta ini? Milik
siapa unta ini?" Maka datanglah seorang anak muda dari Anshar ia berkata:
"Ini milik saya wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Mengapa kamu tidak
bertakwa kepada Allah terhadap hewan ini, yang Allah telah memberikannya
kepadamu? Sesungguhnya ia mengadu kepadaku bahwa kamu membuabrya
lapar dan melelahkannya." (HR. Abu Daud, seperti riwayat al-Barqani)

'"$is adalahkata tunggal muannats, para ahli bahasa mengatakan

Q).rlr
adalah tempat dibelakang telinga unta yang berkeringat.

3*u;gS'.!X56r^?^rU66fi#5_\yo
l#W)*.V'r'*,W,3g'l,pk'6f ,\
,^Are,:fT'gA* 6, r
Ul*, {W
)qwq{if-bf\3\t&qDe-gi
.+6\t^i1g
975. Dari Anas 98, dia berkara: "Kami, apabila kami singgah di suatu tempar,
' kami tidak melakukan shalat sunnah hingga kami melepas pelana-pelana
(dan apa yang ada dipunggung unta, -pent))'(HR. Abu Daud dengan sanad
yang sesuai dengan syarat Muslim)

"' , i. '\^ adalah setiap yang besar dan tinggi diatas permukaan tanah seperti bangunan,
bukit, gundukan pasir dan lain-lain. (-pent)
'rr Hadits ini juga dikeluarkan oleh Ibn Hibban dan lainnnya, silahkan merujuk pada A/-
Hadits Al-Shahihah(23) disamping itu disanajuga karni sebutkan hadits-hadits lain dan atsar-
atsar lain mengenai sikap lembut terhadap hewan. -N-

- frEadtua Sfrolifrin- 201

 /6!l artinVa kami tidak shalat sunnah, maksudnya; meskipun kami
sangat ambisi untuk shalat sunnah tetapi kami tidak melakukannya sebelum
kami melepas pelana dan mengistirahatkan hewan tunggangan.

,6$i{M*)'{-rrr
,r,5{636t*6grr6YvJi q
BAB 169
MEMBANTU KAWAN

,,$ri{ g,ff'o*6 Crr6 vVi,t

.\451;Fget6g47J\#w,
.69E5ry {x'*#i:y, ,.i;4
Dalam bab ada banyak hadits telah berlalu seperti hadits "Allah
ini
senantiasa menolong hamba selagi hamba itu menolong saudaranya.""o
Dan hadits: "setiap perbuatan baik adalah sedekah."rr5 dan yang
semisalnya.

W, 63;'as,itgg g.fl' g, 4 #; _1 v
-l

'66.5Hsi/{W&{;r1r4i,#t,f
)a?a'ug#,,'W
*$;AJf*,$W:W
ieisgg;!1fr81*lF*.L-s;ffi
rH Hadits No. (250)
rrs Hadits No. (136)

208' - frigadhub Sftitiftin-

 16,+ti:$ o .+{ 5,,(fri61g; g, +,.i;*,9
'9"6,s4g;fl',#rg.latiwk/,55Y
976. Dari Abu Sa'id al-Khudri .+,, dia berkata: "Ketika kami sedang dalam
perjalanan tiba-tiba datanglah seseorang yang berada diatas hewan
tunggangannya, lalu ia mengarahkan pandangannya kekanan dan kekiri,
maka Rasulullah 49 bersabda: "Barangsiapa memiliki kelebihan kendaraan
maka hendaklah memberikannya kepada orang yang tidak memiliki
kendaraan. Barangsiapa memiliki kelebihan bekal maka hendaklah
memberikan kepada orang yang tidak memiliki bekal." Maka beliau
menyebut berbagai macam harta hingga kami menyangka bahwa tidak
berhak bagi siapapun diantara kita dalam kelebihan itu." (HR. Muslim)

'fJ'Mir'*UG,
'ot;")";iil;'t{;ti}tfi,;tg,,J6$31'3;6r
i4,lg,fu IJ6f{ 64W,{.U: *
#b$3!;b|65$$*9t{it"(t3{t
(Kir,5'6,pt3 #, g,lK i,iLltW
,,# uf# ;;lsf**tqu :'r5fr5 w6v
-'4tffii$
977 . DariJabir-ei,, dari RznulullahlE, sesungguhnyabeliauingin berangkatperang
maka beliau bersabda: "Wahai sekalian kaum Muhajirin dan Anshar,
sesungguhnya ada satu kaum dari saudara-saudara kalian yang tidak
memiliki harta. dan tidak memiliki keluarga, maka hendaklah salah seorang
kamu menampung dua atau tiga orang kepadanya." Sehingga tidak ada
kendaraan yang dimiliki oleh masing-masing kita yang membawanya

- nigadfru Sfiotifrin- 209

 melainkan hanya memiiiki hak giliran seperti hak giliranr'6 salah seorang
mereka.
Jabir berkata: "Maka saya menampung dua atau tiga orang dan saya
tidak memiliki giliran menaiki unta saya melainkan seperti giliran salah
seorang diantara mereka" (HR. Abu Daud)

{J'fft *&irt|A6,-;1u'o;6-1v^
{;y!$iya!iii,gb,}5,,:;;i;rq,yp
.Vi-{
978. Dari Jabir,&, dia berkata: "Rasulullah *€ sering ada dibelakang dalam
perjalanan sehinggabeliau mengiringi orang yang lemah, membonceng dan
mendo'akannya." (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)

*nffiqt$J;;6eK-rv.
BAB 1-70

DO'A NAIK KENDARAAN

Allah&berfirman:

{&gG d# 6 $is'u,fi Eq,, i !6 ii$ J6

a)-oz7' ,
tr_y* \t,L1g#Iijb,!i(,a#,pV:11;-
'^(bwr(ii G-:;,'M-,w';fr,EF
.\L -\Y , &JU! t*ej{i{w:}f,t;.'&r}l
"u ; ^;L adalah +'y (giliran), mereka naik satu kendaraan secara bergantian, dua orang
atau tiga orang atau lebih bergantian menaiki satu kendaraan masing-625ino memiliki trak ij "q-:

(giliran).

210 - frtrydfrua Sfiotifrin-

 "Dan Yang Menciptakan semuayang berpasang-pzrsangan dan menjadikan
untukmu kapal dan binatang ternak yang kamu tunggangi. supaya kamu duduk
diatas punggungnya kemudian kamu ingat nikmat Tuhanmu apabila kamu telah
duduk diatasnya; dan supaya kamu mengucapkan: "Maha Suci Tuhan yang telah
menundukkan semua ini bagi kami padahal kami sebelumnya tidak mampu
menguasainy a." ( az-Zukhruf: I 2 - I 3 )

',tg'Mb,5*,:6,Gg^xig;hUV'-^no,
:J6?,6;E7t#U'9*,Fi#Aaij'-,\E
ayvv5,'r;9;ttttKw6b6fuafrrsi{,,
.r;i6$(ib6fi q3filr,6;$r..g^i{Ar5
*ts \iir,fuw |i.^:"$fir, Git6,F' ffi
/ W5,;i,*t s-4tgt a*t #(l sd&
-fi'ks*etfi7esq;j;SJ$fir, jbli
6t5t6, $lV y:.iirtJ-O's-,i;#t 16
'g{6 -

,u5j!*9fi35'"F'iiefi{{,,W5\j5
'g#,rril6
,gt{,(^gj)\,j:iir$,..&p,,gi
:W'J^; gV gr$' #V g,t
dd' e tug
.
t*S {fv #9"* g5, Su.,,k*5,5
- frE&dnua Sfrdinin- 2ll
 ,
'e{t , u(litb,rj
979. Dari Ibn Umar tapligi"r, bahwasanya Rasulullah 4E apabila beliau telah
duduk tegak diatas kendaraan yang hendak keluar menuju safar beliau
bertakbir tiga kali kemudian berdo'a: "Maha Suci Tuhan yang menundukkan
kendaraan ini untuk kami, sedang sebelumnya kami tidak mampu
menguasainya, dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami
(dihari kiamat), ya Allah sesungguhnya kami memohon kepada-Mu
kebaikan dan taqwa dalam perjalanan ini, kami mohon perbuatan yang
meridhakan-Mu. Ya Allah permudahlah perjalanan kami ini dan dekatkan
jaraknya bagi kami. Ya Allah Engkaulah teman dalam bepergian ini dan
yang mengurusi keluarga (yang aku tinggal). Ya Allah sesungguhnya aku
berlindung kepada-Mu dari kelelahan dalam bepergian, pemandangan yang
menyedihkan dan perubahan yang jelek dalam harta dan keluarga."
Apabila kembali membaca do'a tadi dan menambah "Kami kembali
dengan bertaubat, tetap beribadah dan selalu memuji kepada Tuhan kami."
(HR. Muslim)
'J;-F; adabn ';;$rl, (menguasai) , i\*jt\ adalah'-j$r (payah, susah),
'{kd aaaan perubahan kejiwaan karena sedih atau sejenisnya. {Ii!i adalah

'61t{t"*put atau waktu kembali).

'ug, J6!^%.,&\W G.#, * ;$,;r, ffil n .

l.std$1q;s9fi36,'+'Mbt{r/4
, i(e, ;jJNt :F$, jg;J\'.^q gg $il,
.Wtv,J$G,#$tg,$y
u
;i$t'rK${\,, # c,A(XSl #
,{$\,,st}i/0.t7!srolqr;#tl\6$5 j,,)r;u,
.kiiaw,gv
212 - Rt$anAua S&ttifiin-
 ,tHJ"q;{}6}$\tw,|$!f ,75
{lq6j,W6, .ifi$yls$tj l*W)t G)
\iW,ffiiffi!{tf$V-8,};6u
'$uti\, (3'l& {)gj t6, 6\b,, r!;J'
.'5hut5
980. Dari Abdullah Ibn Sarjis -4;, dia berkata: "Adalah Rasulullah $l apabila
beliau bepergian beliau berlindung dari keletahan setelah perjalanan,
kesedihan ketikapulang dan kerendahan setelah ketinggian, do' a orang yang
dizhalimi dan pemandangan yang buruk pada keluarga dan harta (disaat
pulang). (HR. Muslim)
Beginilah dalam Shahih Muslim {S-$<St'g;A) dengan nun begitu
pula riwayat Tirmizdi dan Nasa'i. Tirmizdi berkata: "Diriwayatkan:"'!$t\
dengan &, keduanya mempunyai makna yang benar.

Para ulama berkata: "Artinya baik dengan huruf nun atau dengan ra'
maknanya adalah kembali dari istiqamah atau lebih menuju kurang atau
penyusutan,merekaberkata:"Riwayat'-{(idiambildan-476-$-$Syaitu
melipat dan menggulungnya sedangkan riw ayat oj{Ji diambil dari qfli yainr
mashdar 'J*-lr" apabila ia eksis dan mantap.

4v $ ;:# 5'4,'JG W ;'V :F;-t Ar

-u#:..&6w,(6itxw/Lc,'aw
$$qdt Jt i;;"(+". +'4, 36,-,?7'
l,bY,'i,t65 a Zr)
,5€f ,is.rli
'rtfrA#*(,\gi . g+#a;aygr&#
- fuiqadfrua Sfrotifrin - 213
 3* Kffi ,39i, .?,fu
3K4",56'i, 29,
{{rty(ii'tffi1:{yVw$,L$EqL
r'*a#6*,(n>#6v,5?fu*"<'i
lrta'#'i'eK Sib'M 1$gt,{!,5, JG
AV,'*j|;r\,,3V1Xp4"6bNi;_,U
3#,(fr#, $g" J;p', 3611 e7w,4#-
!*;,[s;!q'y,/t;'$'i*,65*ts&(jjlillt
J;frt5Js,Wk,&Wqf;rr-
..gti6
98 1. Dari Ali Rabi' ah, dia berkata: "Saya menyaksikan Ali lbn Abi Thalib diberi
seekor kuda agar ia menaikinya, maka tatkala dia meletakkan kakinya pada

+t4, dan tatkala duduk diatas punggungnya

tempat pijakan dia membaca
dia membaca iX.llf kemudian dia membaca
q';jr>i5$;bt66rWtriuurtts(7jV3$96:.)(tvtatraSuciAllah
yang telah menundukkan hewan ini untuk kita, sesungguhnya kita tidak
mampu menundukkannya dan kita akan kembali kepada Tuhan kita),
kemudian dia membacu A:irtf sebanyak tiga kali, kemudian membaca

KilK tigakali, kemudianmembaca : Maha Suci Engkau sesungguhnya

saya telah menganiaya diri saya sendiri karena itu ampunilah saya,
sesungguhnya tidak ada yang mampu mengampuni dosa kecuali Engkau.,,
Kemudian dia tertawa, maka dikatakan: "Wahai amirul Mukminin! Apa
yang membuat anda tertawa?!" Dia Jawab: "sesungguhnya Tuhan-mu
merasa heran terhadap hamba-Nya manakala dia mengucapkan:

214 - firqodfrua Sfrotifrin-

 "Ampunilah untukku dosa-dosaku, dia mengetahui bahwa tidak ada yang
mengampuni dosa selain Aku." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, dia berkata:
"Hadits Hasan dan disebagian naskah: "Hasan Shahih" dan ini adalah lafazh
Abu Daud)

rluil\,*rsgultffi a(-rvr
lai,ru+)'L-6lta,u\i#bs
64$fi\,i#tpA\^Ifdf .f ,llr
BAB 171
TAKBIRI\IYA MUSAFIR APABILA MENAIKI BUKIT
DAN SEJENISNYA DAN TASBIHNYA APABILA
MENURT]NI LEMBAH DAN SEMISALNYA, DAN
LARANGAN MENGERASKAN SUARA DENGAN
TAKBIR ATAU SEMISALNYA

(iuvs6t"\9s,6G;'^sth6suy6.r^Y
.9rrrll,6 .(k-gi'$t:U
982. Dari Jabir 4;, dia berkata: "Adalah kami apabila menaiki (alan yang
menanjak) kami selalu membaca takbir dan apabila nrrun membaca tasbih."
(HR.Bukhari)

'&',#' se J6W!iy#* 6' €ir^Y

165.$lag665,ffiYda,6vt"(Fii,
"6f;tY!ot'$1
983. Dari Ibn Umar up&l+',, dia berkata: "nabi *dan pasukannya apabila
mereka menaiki bukit mereka bertakbir dan apabila mereka turun mereka
bertasbih." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

- fr.t+adfrud Sfralifrin- 215

 ,|ti${-n5;;';t wts\5(,'J6"r41Ar
lrliy{,,,16'i,6iryr *'*r5 *$ V1sfi(k
:9 Ug #$t5 3i$'{,:fr a;;s ! s,tru:,ht
'gt# .) 'L,f'&l;#Fsil.!,$q6
.n'565(S\ttftr(%5s/,iTj;i$5$
.{\;3&
jWs$eAat$t',1,#*ttE
,z.e!3$O/t
i*i^ - {b'ib, A!r5 :&t 6 -'J5\,i^1
tbj,igJ"l#t j,lrgg"if,T5;r;gt;isi
,n,2it'lg81t$oSSu
984. Dari Ibn Umar t rplllr*a, dia berkata: "Apabila Rasulullah # kembali dari
haji atau umrah, setiap kali beliau menaiki bukit atau jalan tanjakan beliau
bertakbir tiga kali kemudian mengucapkan: "Tidak ada sesembahan yang
haq kecuali Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya adalah kerajaan
dan bagi-Nya adalah segala pujian dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.
Kami kembali, bertaubat, menyembah dan bersujud kepada Tuhan kami
seraya memuji, Maha Benar Allah dalamjanji-Nya, Dia menolong hamba-
Nya dan mengalahkan musuh-musuh-Nya dengan bersendirian." (HR.
Bukhari-Muslim)
Dalam satu riwayat Muslim: "Apabila beliau pulang dari peperangan
dengan pasukan besar atau kecil atau dari haji dan umrah"

216 - Rig4dfraa Stutifthl-

 git berarti -fJ (nark) dan $i;adalah tanah yang menanjak.

Si:U,561{r 5/^?ir\G6ryt q;t rA o

,i,F";&,,, J6, r#Xpfi*S( +!, Ai,t
36'gJ(&W r 6.j;$ goisxtt,jit'
, .

%xly,g, ufi i;fi ,'r3f};r "ftrr r, |

t
'e';;ls;)L,JGS
985. Dari Abu Hurairah "4a, bahwasanya ada seorang laki-laki berkata: "Wahai
Rasullullah sesungguhnya saya hendak bepergian maka berwasiatiah
kepadaku." Beliau bersabda: "Hendaklah kamu menjaga ketakutan kepada
Allah dan bertakbir pada setiap tanjakan." Maka tatkala orang itu per.9;i
beliau berdo'a: "Ya Allah persingkatlah jarak yang jauh itu untuknya dan
mudahkanlah perjalanan itu baginya." (HR Timidzi, dia berkata: "Hadits
Hasan.")

(K, f?,irt6q
u#|gl" $U-\^1
X$
CS; 2t5gec$Sf* * q'M C"t
Qiu,,'M {s$wr,G55 ilf;tSvisj
.G(,<15'#'di;.*'7Xyr,#er7rt0$,
.
)8ieifu , u &13 U,fiy:{;lit,
.
f,Su$i5\,€\
gl *i & uffii n

986. Dari Abu Musa al-Asy'ari .&,dia berkata: "Kami bersama Nabi 4E dalam
sebuah perjalanan, maka ketika kami menaiki (bukit) yang menghadap ke

- Rrydtua Sfrilifrin- 217

 sebuah lembah kami membaca tahlil dan takbir dan keraslah suara-suara
kirni, maka Nabi *bersabda: "Wahai manusia sayangilah diri kalian, karena
sesungguhnya kalian tidak memznggil Tuhan yang nrli dan tidak pula Tuhan
yang jauh, sesungguhnya Dia bersamamu, Dia itu Maha Mendengar dan
Maha Dekat." (HR Bukhari Muslim)

rj4$arnnya:$u.lietl(bersikaplemahlembutlahterhadapdirimu)

4 /u,
( I t&ii,tt1\I,tvv
BAB I72
ANJURAN BERDO'A DALAM SAFAR

A/-ry-6$i, [6'^k i$W;i;J 6ffi

rji,.tiff;e1 Lql* ;v" ^n,
L58,,,Mi
. u
z#j bq\g tV6,fy$gersj, ;jg,
d5!56y,{*,56r$.b!6,-!)"*,\6
...63F r,'!e\;rf{$g
987 . Dari Abu Hurairah &, dia berkata: "Rasulullah BEbersabda: ,.Ada tiga do,a
yang pasti mustajab, tidak ada keraguan didalamnyarrT ; (yaitu) do'a orang
yang di zhalimi, do'a musafir dan do'a orang tua atas anaknya.,, (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi dan dia berkata: " Hadirs Hasan. Dan pada riwayat Abu
Daud tidak terdapat kara, y{SrF .

'r7 Tidak ada keraguan dalam pengkabulannya. Hadits ini hasan lighairihi, kererangannya
ada parla nl -Shahihah (596-17 97) -N-

218 - friqAdtur,t Sft4liftin-

 "&i\i$6JSl*&xv4v-\vY
BAB I.73
YANG HARUS DIBACA APABILA TAKUT PADA
SEKELOMPOK ORANG ATAU LAINNYA

iiW;"5',gs'CE cjS't An 4 # s, n n

S,(3ro.!ot:gilt 6 . - W, b'q;fr ,{.#

.r;+2(;-u,
(e) 4

988. Dari Abu Musa al-Asy'ari ..4+, bahwasanya Rasulullah g apabila beliau
takut pada satu kaum beliau bersabda: "Ya Allah sesungguhnya kami
menjadikan-Mu ada pada leher mereka dan kami berlindung dengan-Mu
dari kejahatan mereka." (HR. Abu Daud dan Nasa'i dengan sanad shahih)

$*}p\S{,fuYQV-\vt
BAB I74
YANG HARUS DIBACA APABILA SINGGAH DISUATU
TEMPAT

,56q?e$#6.4{-p-t^1
'ir1*t5 #,,uk'M n'f,% a,,g'
t 4st -2,($..U' J6
{({-W UgggJ
- giqtdlua Sfritikin- 219
 . e1.u,6, o6tlli $*Ar9;l#,r&'!#2
989. Dari Khaulah bint Hakim h;rlirLs"r, dia berkata: "Saya mendengar
Rasulullah g bersabda: "Barangsiapa singgah disuatu tempar kemudian
me m b ac a : "':*;W
b +V.Jit tttt +@.}j{ ( Aku bert i ndun g kep ada
firman-firman Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang dia ciptakan),
maka tidak akan ada yang menyakitinya hingga dia pergi dari tempat
persinggahan tersebut." (HR. Muslim)

,\)\y,'ug, J$W'^\\#r? c/) &S-1 1

I .

$;s,y, 3$ri o, S$'#ffiivtsyffi

'u€vWe,a)iifgrfib;\*!;6ab'
i;1i ri;# b(ri;65,1& + W, - *.
,J6';it, ;s.lt fS #*-iilb )5A ffi
..$\,$:Jf1i,,(fi36
,;$W,a tg*{rlv,JSx, #;7! t,G
,
#' G$;v, J6 r*flt'okt ;5'&$/g# .

. A7w3',5,i;r'k { itV, vV$t d;Y Sg \1

, afr3v6 n,,01*$\^ r$ilt,, $VJ$ 3#5, Jt6
.'JbLfu'
990 Dari Ibn Umar t.;;&L-:,,, dia berkata: "Apabila Rasulullah 4g bepergian
lalu malam datang menjelang, beliau membaca: "Wahai bumi, Tuhanku

220 - frtqadfrui Sfratifrin -

 dan Tuhanmu adalah Allah, aku berlindung kepada Allah dari kejahatanmu
dan kejahatan yang ada dalam dirimu dan kejahatan makhiuk yang ada
padamu dan kejahatan makhluk yang merayaprrS diatasmu dan aku
berlindung kepada-Mu dan kejahatan harimau dan manusia, dari (kejahatan)
ular dan kaiajengking, dari (kejahatan) penghuni negeri ini dan dari kejahatan
iblis dan anak-anaknya." (HR. Abu Daud)

'!j1.$ adalah seseorang. Al-Khaththabi berkata: "Penghuni ne geri i ni

adalah jin yang menghuni bumi." Dia berkata: "Suatu negeri dari bumi
adalah apayang menjadi hunianhewan meskipun disana tidak adabangunan
dan rumah-rumah." Dia berkata: "Mungkin yang dimaksud;\!S adalah
iblis dan'$iq adalah setan- setan.

gffA\;*V-"il\i-tvo
&+6tJl'lrlslAifJtpqrlt
BAB 175
ANJURAN CEPAT KEMBALI KEPADA KELUARGA
APABILA SEORANG MUSAFIR TELAH SELESAI DARI
KEPERLUANNYA

'M *\t\%tt'* sGA,gA 4,f -r t

u:cs{5&,{i:vtdd\*p(,,1\5
2;,r (r4g{' f 6 j;r\i|,A;ie'^iffi
,

.r.{vw.*+#4w?6
,/ o, 4- ,.
. ,05* lrl-/"4
I cAlr#n
r18
Yang bergerak diatasmu. dalam hadits initerdapat jahalah (ketidak jelasan pada sanadnYa,
meskipun disebutkan oleh al-Hakim, al-Dzahabi dan dihasankan oleh al-Asqalant,llhatal-Dha'ifah
(4837) -N-

- nEidtua Sqtlifrin- 221

 99 I . Dari Abu Hurairah +q bahwa Rasulullah g bersabda: "Bepergian itu adalah
bagian dari silsaan, dia menghalangi salah seorang kamu dmi makan, minum
dan tidumyarre, maka hendaklah salah seorang kamu selesai dari maksud
bepergiannya, maka hendaklah segera kembali menuju keluarganya.
(HR. Bukhari - Muslim)
A!.i$adalah maksud dan tujuannya.

664b.-Viu'e['*i*B\i-rvr
+trjJ;$r,.g^:.n!6
BAB 176
ANJURAN MENDATANGI KELUARGANYA PADA
SIANG HARI DAN MAKRUH DATANG DI MALAM HARI
TANPA KEPERLUAN

, 3\6'M &Wjfi,*'*tes#g_ n\ry

. *W{i3'##56'ryt
{ #JG r.r},,
(b3-g!SGt'M)\!\jti:fta;W,#
.{Et&,5v-{'itfr3f1,
992. Dari Jabir 4, bahwa Rasulullah *E bersabda: "Apabila kepergian salah
seorang kamu cukup lama makajanganlah mengetuk keluarganya di malam
hari."
Dalam satu riwayat: "Bahwa Rasulullah !! melarang seseorang
mengetuk keluarganya dimalam hari." (HR.Bukhari
- Muslim)

rre Maksudnya
kesempurnaan dan kelezatannya sebab didalam safar itu ada kesusahan,
kelelahan. rrenghadapi panas dan dingin, pisah dengan keluar-9a dan tanah air serta kehidupan
yan_e keras.

222 - friysdfrM Shohkin-

 Nfizttisa'bg,J\3'r:3'-\{r6:ro-rrY
i*34qPt'1ru;Eksw'9q:l{K'd9,1
''#t*j6t"ls!$!6
993. Dari Anas &, dia berkata: "Rasulullah e itu tidak pernah mengetuk
keluarganya dimalam hari, beliau mendatangi mereka pada waktu pagi atau
sore." (HR. Bukhari - Muslim)
t$rt;!t adalah datang di mal am hari.

,ri)gi\Wtt\!flfi \19(-rvv
BAB I77
APA YANG SEHARUSNYA DIUCAPKAN APABILA IA
KEMBALI DAN MELIHAT NEGERINYA

tftf$,,fu,-##-t\U,#t)-
,(dfut's-firlt,
Dalam bab ini ada hadits Ibn Umar hp&bb yang telah berlalu pada b ab 17 I

'es$r4a*r,J6/,3ill6,#ffi-\1t
'diry $w d34,, 36 $i(virys \i
iS#C fi 3r $!tI*|yt
fb,$i;{-q-
'9}r/i,6
- Riqadhb Sfrotifrhl- 223
994. Dari Anas ,:*, dia berkata: "Kami datang bersama Nabi * hingga kami
sampai di Zhnhr al-Madinahl2q beliau mengucapkan:
SivX-V)-tjxYr;i;S,iiA(Kamikembali,bertaubat,beribadah,kepada
Tuhan kzrmi memuji) beliau terus membacanya hingga kami memasuki
Madinah." (HR. Muslim)

116 S\ *,?r,q li-r v,r

"#l,*r.6ap;fue9!*.g,srlt
"
BAB 178
ANJURAN MENGAWALI KEDATANGAN DI MASJID
YANG BERDEKATAN DENGAN RUMAHNYA DAN
MELAKUKAN SHALAT DUA RAKAAT DIDALAMNYA

;r$r nzu:6,'^S'itry; c;;t,; S g-11 o

#'€"*&*bi$'i1st'M
,^{g&,,ffi#1
995. Dari Ka'ab Ibn Malik 4-, bahwa Rasulullah *apabilabeliau datang dari
safar beliau memulai dengan masjid lalu beliau shalat dua rakaat
didalamnya." (HR. Bukhari - Muslim)

'20 Satu tempat yang mana kota Madinah (madinah al-Rasul #) dapat terlihat dari sana, hal
ini terjadi ketika beliau pulang dari perang Khaibar.

224 - niqadtua Sfrotifrin-

 Vlrrwi,P,W-\v\
BAB 179
HARAM SEORANG WANITA MELAKUKAN SAFAR
SENDIRIAN

&6,3V'Xti'6g,rr;*4rF.1r1
itWlwrr',;{v,Nu#rg'/'yl,
. r$J$fi , .q&e17 eie*S"y{S
996- Dari Abu Hurairah "+, dia berkata: "Rasulullah *9 bersabda: "Tidak halal
bagi seorang wanita yang iman kepada Allah dan hari akhir melakukan
perjalanan sejauh sehari semalamkecuali bersama seorang rnahram." (HR.
Bukhari - Muslim)

'M -A'
6i6Vris'^t * qW d &Jr 1v

,6,v;j5wfr ti#\:#;"ir\5:tn,ffi
,
W^ S(Ib, . fF ey# f."g;r;;el 5
,*i!SgV,:irYs;*!"tSL,b$#y
. n 36'*t'{* g$it,, 36 t&ltK t5*q -q.

.{gstu
997. Dari Ibn 'Abbas u6;&gr, dia mendengar Nabi E bersabda: 'Janganlah
seorang laki-laki berduaan dengan seorang wanita melainkan wanita itrt
disertai oleh mahramnya dan janganlah seorang wanita melakukan safar

- R4annu Snoufrin- 225

 kecuali bersama mahramnya." Maka seorang laki-laki bertanya: "Wahai
Rasulullah sesungguhnya istri saya keluar pergi haji sementara saya telah
diwajibkan ikut perang ini dan ini." Beliau bersabda: "Pergilah, hajilah
bersama istrimu." (HR. Bukhari - Muslim)

226 - frtqAdlua Sftolifrin-

 ,gY{; fcL a
A
8. KITAB TENTANG KEUTAMAAN.KEUTAMAAN

i8r;r;;W|)#+(-r,r.
BAB 180
KEUTAMAAN MEMBACA AL.QUR'AN

3,!.5'134, Jt6'^3,'*\Wr%Vt
4 e- tr ^
*6r$g!{,5|lhtvr3y,,:,Siti'&iot
,I;r!"t6 ."++\Ay1#
998. Dari Abu Umamah .+, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah *bersabda:
"BacalahAl-Quian inr karena ia akan datang padapada hari kiamat sebagai
pemberi syafa'at bagi para pembacanya." (HR. Muslim)

il6,1JGi"irV6 a I
t65-n\11

$dSvd6'ia'ei-,,'Jjry'j&. A6g
Jv;;t6;tufi r;tx'4s,r1iz.ti4i,5'
e$A)oV, o6ra+V
.
fuqe, }fu.
999. Dari an-Nawwas Ibn Sam'an 4ia, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah
4E bersabda: "Akan didatangkan pada hari kiamat Al-Qur'an dan orang-
orangnya yaitu orang yang mengamalkannya diduni4 ia akan didahului oleh
surat al-Baqarah dan Ali Imran, keduanya akan berargumentasi untuk
membela orang yang mengamalkannya." (HR. Muslim)

- fi4anhua Sfrihfrin- 22'7

 'Jrt56,56'*o sWofu irr*g;;- \ ...

W,9 *,:fi&:;g\srftS f9,,:Nfr /3,t

1000. Dru'i Utsman lbn Affan "+;, dia berkata: "Rasulullah qE bersabda: "Sebaik-
baik kamu adalah orang yang mempelajari Al-Qur'an yang
mengaj arkannya." (HR. Bukhari)

A, AAJ6, :43;Q;tit5gr@ffi-), . \

ij,At'{.p,h1!6'ig$lfi Afir,,'M
'rt t*:$:ffi it rifi A $9,{ilSu6'
.e54fu .rofft'{\'s6,^1{
1001 . Dari 'Aisyah t+;&g;r.
dia berkata: "Rasulullah H bersabda: "Orang yang
membaca Al-Quian dan dia mahir dalam membacanyar2r dia bersama para
malaikat yang mulia lagi sangat taat. Sedangkan yang membaca Al-Qur'an
dengan tertatih-tatih dan bacaan itu terasa sulit baginya maka dia mendapat
duapahala." (HR. Bukhari -Muslim)

3\5,16 t stio6 V#W$[fr-\ .. y

,y+ft$'W * fi' vht# o, ffi irf,,fi,

ifi,q#W,W\?iwrWW"#;7''
/;LtW,(461 ,{;AW{#W
r2f
Mahir: Bagus dan lancar bacaannya (;:")l) adalah malaikat yang diutus kepada para
pu5p1 $9$1. (6Jf l) adalah taat. Maksudnya pembaca dan pengamal Al-Qur'an itu akan bersama
par:r rnalaikat pada kediaman mereka di akhirat. {te 'r=;-1 yaitu membaca dengan terputus-
putus dan herulang-ulang karena sulitnya.

22ii * Rtqadtu r Sfrotifrin -

 V"i$tgsigg,ftU$'#tF'
fghf6-1$,gftb5bq;X*#
,
)$#il ^$q1&5ffi J:6 X@rg
1002. Dari Abu Musa al-Asy'ari "*., dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda:
"Perumpamaan seorang mukmin yang membaca Al-Qur'an adalah bagaikan
btah utrujah; aromanya wangi dan rasanya enak. Dan perumpamaan or-
ang mukmin yang tidak membaca Al-Qur'an adalah bagaikan buah kurma;
tidak ada aromanya tetapi rasanya manis. Sedangkan perumpamaan orang
munafiq yang membaca Al-Qur'an adalah bagaikan bunga raihanah;
aromanya wangi namun rasanya pahit. Dan perumpamaan orang munafiq
yang tidak membaca Al-Qur'an adalah bagaikan buah hanzhaltth;ia tidak
memiliki aroma dan rasanya pahit." (HR. B ukhari - Muslim)

M 6$,'as'xg-6 -,;*lt gP gt- \ ., Y

$)'ffie6e6rr":{;a$b,56
't4;'t't'tg
1003. Dari Umar Ibn al-Khaththab &, bahwa Nabi 4E bersabda: "Sesungguhnya
dengan Al-Quian ini Allah mengangkat derajat beberapa kaum dan
merendahkan (beberapa kaum) yang lain." (HR. Muslim)

,16'& 6V,WhW;3*Vs_\., L

';K!pl'j$St',i^r€\31,,#r:f, LS;;I,
.j&SuN'L\;iJii,;gr,ri6..Fr,Cra,
. ,tg9r . uqfilJ\;('ligfi$v\aii4

- fiiydfru Sfrilikin- 229

 .6V\75',n/6{b,
1004. Dari Ibn Umar tapli,g+r, dari nabi beliau bersabda: "Tidak ada rasa
#,
irit22 melainkan pada dua kenikmatan; (yaitu) seorang yang diberi nikmat
(hafal dan faham) Al-Qur'an sedangkan dia mengamalkannya diwaktu
malam dan diwaktu siang, dan seseorang yang diberi kekayaan hana oleh
Allah $iE dan dia menginfakkannya di waktu malam dan diwaktu siang."
(HR. Bukhari-Muslim)

75{( atinya saat-saat atau waktu.

Sg,XGVl*t\t6g;;e6.{ii',ir-\..o
Jig4.w&?'ius,,igf i6glAk
,tft;r/{eff':iXg&-%A'k:{tb
6,ii,,36Yi S M 6t:6'#W
. ^),f
e*J*E t .,* j1/$,5${i(iSlr\'
a
.#'.ril$lSt t
?
I
;rt.,4r{e\t t,
1005. Dari al-Bara' Ibn 'Azib qp.grgs"o dia berkata: "Ada seorang laki-laki yang
membaca surat al-Kahfi, disisinya ada seekor kuda yang diikat dengan dua
buah tali, tiba-tiba ada awan yang menaunginya, awan itu terus mendekat
dan kudanyapun berlarian karenanya. Maka pada pagi harinya ia mendatangi
Nabi 4€, ia menceritakan perihal itu kepada beliau, lalu beliau bersabda:
"Itu adalah al-Sakinaht2' yung turun karena Al-Qur'an." (HR. Bukhari -
Muslim)

';t{alsama denganJZi.

'22 Rasa iri yang dibolehkan ini disebut Chibthah (eh?)

I2r
a-:*-(^*llditafsiri dengan beberapa tafsiran; yang terpilih adalah dia itu sebuah makhluk
dari makhluk-makhluk Allah yang mengandung ketenangan dan rahmat yang disertai oleh para
malaikat.
,.f-ol ;iJlj. Demikian ucapan penulis dalam syarah muslim. (-penr)

230 - frt{adtur Sfrilifrin-

 5fi) Ju, l1l{:' ittg6 ;#&6- ) . .1

lxre#N*VUVtlg,,ffiex'
,
6 5,U?{, lfii*l,Qfirr:i";trei;
'v #fi(t),g5 U5 bS, 3/flj, U; Lt"i
.,,

,Wk6grS,'J6;
(jt I

1006. Dari ibn l\4as'ud &, dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "Barangsiapa
membaca satu huruf dari Al-Qur'an maka baginya adalah satu kebaikan,
sedangkan satu kebaikan itu dilipatkan menjadi sepuluh lipat, aku tidak
mengatakan p it, satu huruf te tapi; alif satuhtruf, lam satu huruf , dan
mtmsaithuruf." (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih")

Ai,t56,:JGW t\'tsA eW utfi- \ ., Y

)#' gl,A g; + (fi e$',5p,'W *'
-U,{*, \W'q Slf,\6, -#Li
'6g
.UbG
1007. Dari Ibn 'Abbas t i;li,l-+r, dia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"sesungguhnya orang yang didalam hatinya tidak terdapat sedikitpun dari
Al-Qur'anr2a maka ia bagaikan rumah yang rusak (berantakan)." (HR.
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits hasan Shahih.")

G?,i'ti;,',6Jr\d rpi ;^Wffi-\,, A

r2a
Yairu orang yang tidak hafal sedikitpun dari Al-Qur'an. Hadits ini telah saya bahas dalam
al-Misykah(2135) dan kesimpulannya ia adalah dha'if. -N-

- frryadfu,5 Sfriliftin- 231

 {py, jiif' *e\vi,, XE
W #W
A$*L\b, 6-r\' g Sj CKK,yS,yt ;
,lJWy$6<{"61\i5.uK{f>ts\}$i"-
'W'rctxS
1008. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash t lp.grl+;:, dari Nabi 49" beliau bersabda:
"Akan dikatakan kepada ahli Al-Qur'an: "Bacalah dan naiklahr25 dan
bacalah dengan tartil sebagaimana engkau membacanya secara tartil di
dunia, sesungguhnya kedudukannya adalah pada akhir ayat yang engkau
baca." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih.")

tgswy BAB 181

(-tnt

PERINTAH MENJAGA HAFALAN AL.QUR(AN DAN

PERINGATAN DARI KESENGAJAAN
MELALAIKANNYA

'
ils'ffi ,#t *,)rgr\r\Gs *{n q e- ) . .,\

'4*,,#d:fi i;$'L#t(th,Vra(i,,,
, t g{%, Qp y.tt S.Jk'igt
I n

r2s
Pada tangga surga sesuai dengan kadar hafalanmu dari Al-eur'an
r26
Jagalah bacaan Al-Qur'an dengan berdisiplinlah dalam membacanya. ji_c yaitu tali
pengikat unta yang ada pada tengah-tengah lengannya.

232 - futqadfub Sfrotiftin-

1009. Dari Abu Musa.&, dari Nabi 4Ebeliau bersabda: "Jagalah Al-Quian ini'26,
karena demi AIlah yang jiwa Muhammad ada ditangan-Nya, sesungguhnya
Al-Qur'an itu lebih cepat terlepas daripada unta yang terikat dalam tali
kekangnya." (HR. Bukhari - Muslim)

'M bt 3gr-S,Gf '^I]6git" g,W-\ ! . .

,fi3/!'#,SiK"grs\-oyi;*Gt,,Jr6
S;,fu."{is@sv,W\(ysaao\,
1010. Dari Ibn Umar h;;lirt r_,, bahwasanya Rasulullah *
bersabda:
"Sesungguhnya perumpamaan yang hafal Al-Qur'anr2i adalah bagaikan
unta yang di ikat, apabila ia menjaganya maka ia berhasil menahannya dan
apabila ia melepaskannya maka hilanglah ia." (HR. Bukhari - Muslim)

.;tgtfiy&*i*Yf-rAr
V df-i U ry'tg...-Jr; #r +Lg U/U
BAB 182
ANJURAN MEMPERINDAH SUARA DENGAN AL-
QUR'AN DAN MEMINTA BACAAN DARI ORANG YANG
BAGUS SUARANYA UNTUK DIDENGARKAN

Ur) €€{i , Xt6'* is;-6ri;A 4 lg- \ .\ \

fh'Sryu,ifu,i#A'
\ o)-
1t ,(( t )I a,
E
I

dr,6 {*rab{r r!t, 6l - ti, \,o , W

r27
Orang yang hafal AI-Qur'an diluar kepala

- Ri{adftu,t - 233
 'W6
10 11 . Dari Abu Hurairah **q dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah 4E bersabda:
"AIlah tidak pernah mendengarkan sesuatu sebagaimana dia mendengar
kepada seorang Nabi yang indah suiuanyayang sedang menyuarakan Al-Qurtan,
ia membacanya dengan lantang." (HR. Bukhari - Muslim)
Afii rdlt6, adalah:ft (mendengarkan) sifat Allah ini mengisyaratkan
adanya ridha dan penerimaan-Nya (terhadap bacaan tersebut)

M;6&hV6yffi,3;i$gr-).\Y
;W b^6ic$J\ 3i), /{ Js :$ i,,
!i, |{3c'& ;oliti'i,ffffi
.u1\Q$f.!$;glg\W#
ft
'

1012. Dari Abu Musa al-Asy'ari *9i,, bahwasanya Rasulullah 4E bersabda

kepadanya: "Sungguh engkau telah dianugerahi suara yang indah dari suara
keluarga Daudr28 yang indah." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam riwayat Muslim yang lain: "Bahwa Rasulullah 4 bersabda
kepadanya: "Andai saja kamu melihatku saat aku mendengarkan
bacaanmul2e tadi malaml3o."

L+ 6AW'J^W -;,y d .$t 6- \ .

)y
*:U3, {i)g #\,fi.})t Ctj'M {ilt
r28
Maksudnya adalah nabi Daud sendiri
i2e
Tentu hal itu akan membuatmu senang
rr0
Dalam satu riwayat Bukhari-Muslim menambahkan: "Abu Musa berkata: "Seandainya
saya mengetahui tempat anda tentu saya akan lebih memperindah lagi (bacaan saya) untuk anda."
-N- Hadits ini ada pada Bukhari dan Muslim seperti yang dinukil oleh Imam Nawawi sedangkan
tambahan ini tidak ada pada Bukhari-Muslim tetapi ada pada Abu Ya'la lbn sa'ad dan al-Rawyani
sebagaimana dikatakan oleh al-hafizh Ibn Hajar dalam Fath al-Bari 9193

234 - fr.iqadfuLl Sfritifrin-

 .r(EW laL$1t'6J\Si:
1013. Dari al-Bara' ibn 'Azib t #&brr, dia berkata: "Saya mendengar nabi S
membaca lg.!)5$)5 ailunshalat Isya' maka saya tidak pemah mendengar
seseorang yang suaranya lebih indah dari suara beliau." (HR. Bukhari -
Muslim)

/LG'bW r:;{' ;? v,#:4q &5 -t n t

6
.go 6
J-,Lfi\ff{.T Ui,,'J6,M #t:S

)i:"u'!ol:;{'\tt6i
t,oai " n
. 6rr.du.Sjg$i-, S#-, UL7
1 0 14. Dari Abu Lubabah B asyir Ibn Abdul Mundzir 4a, bahwa Nabi *E bersabda:
"Barangsiapa tidak melantunkan Al-Qur'an maka dia tidak termasuk
golongan kami." (HR. Abu Daud dengan sanad Jayyid)
Arti J31i adalah memperindah suaranya dengan Al-Qur'an.

'#' J!(;,'JGIG bCS ** tgsi -t,t o

15,AWv,Arb,dWWgn,'M
Ui*5t tt {#.i)r, Jr3 r r 3;i\'e:k W
,qe\.H'apli$t:{?-Xk';\fb-3{,
Vxtit;;{*,{t'EySL!sy,JS;,,{itr
,
#y#6 .ilti:re,, JG *\ffifr3\
.tttl ,a6;X',W65
- &.iqadfrua Sfr{Ufrin - 235
1015. Dari Ibn mas'ud -1,, dia berkata: "Nabi '*
bersabda kepada saya:
"Bacakanlah Al-Qur'an untukku." Saya katakar: "Wahai Rasulullah apakah
saya (pantas) membacakan Al-Qur'an kepada anda sedangkan kepada
andalah Al-Qur'an itu diturunkan?!" Beliau menjawab: "Aku ingin
mendengamya dari selainku." Maka saya membacakan kepada beliau surat
an-Nisa' hingga saya sampai pada ayat ini:
6"K2iii13tV*t1i{;$'*!tg-bc:izrty,4<;'b
"Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti), apabila Kami
mendatangkan seorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan kami
mendatangkan kamu'3' (Muhammad) sebagai saksi atas mereka inr (sebagai
umatmu)." (an-Nisct' : 4 I )
Maka saya menoleh kepada beliau ternyata kedua mata beliau
mengucurkan air mata." (HR. Bukhari - Muslim)

{H'#i#YaLtW-\^Y
BAB 183
ANJURAN MEMBACA SURAT-SURAT DAN AYAT.AYAT
TERTENTU

3G,56'*ilAW l5 U e, #jr6i- r. rr
dtr',, {fi'*t
Ww,,,:Mi NJrt A
",S$!tW,
@;,i& .e )4!'b #'S'Jq
#,X*q, c)i i!,y),'SgsV, ili -#
Q)'d{d' bt'i3r,,J\6 |}y$toi,&
"
's-$57;'5*ffi13fir#rofiOt*S"C!'
IrrBeliau menangis karena belas kasihan kepada urnatnya sebab beliau tidak bersaksi
melainkan kebenaran sedangkan umatnya tidak luput dari berbuat dosa

236 - Rt{adtua Stutifitu-

1016. DariAbuSa'idRafi'Ibnal-Mu'alla-:..diaberkata:"RasulullahXbersabda
kepada saya: "Maukah kamu aku ajari surat terbesar yang ada didalam Al-
Qur'an sebelum engkau keluar dari masjid ini?" Kemudian beliau menuntun
tangan saya. Maka tatkala kami hendak keluar dari masjid saya berkata:
"Wahai Rasulullah ganda tadi berkata: "Aku akan mengajarkan kepadamu
surat terbesar yang ada didzrlam Al-Qur'an?" Beliau bersabda: "(Yaitu surat)
g,t
t#YS N,"? ( ia adalah {.glt'€lt (tujuh ayat-ayat yang diulang-ulang) dan
Al-Qur'an yang agung yang diberikan kepadaku." (HR. Bukhari)

Swt vita; *r;Li' );4 6 ge.\ . \ Y

,yq i{V,,,,,e53 i\g;$,, g X\6'Mtt,

,-igr|'13'b;^Qyq*_
3{:,,J436W,ix6;t;Sx1L6
4fi5t:{#.G#g$6'$,'rt5{f*
'A'.#u,lJ(db19it5fi(3yt',dy'-(xr,\tw
rvry$\lti5, u
. $)5,1 o KAN &c,'e,
1017. Dari Abu Sa'id al-Khudhri *+, bahwasanya Rasulullah E bersabda
tentang \Urrit:*$.o: "Demi Allah yang jiwaku ada ditangannya
sesungguhnya ia adalah menyamai seperliga Al-Qur'an."
Dalam sebuah riwayat: "Bahwa Rasulullah +E bersabda kepada para
sahabatnya: apakah salah seorang kamu tidak mampu membaca sepertiga
Al-Qur'an dalam sehari malam'?!" Maka hal itu memberatkan mereka,
mereka berkata: "siapakah dari kita yang kuat mengerjakannya wahai
Rasulullah?" Beliau bersabda: "4 U,X:A$) adalah sepertiga Al-
Qur'an." (HR. Bukhari)

- Rigadhlt Sfritifrin- 231

 *Ki t\W o,\;t29(i1.Usw;6a&r-\ .) A

Ot'i{'fi 'M*i)%l\*\i'{4tu{td"'*-

n i1;3lt & b{,Xqrt*", efis,

^iq'^h&a;nuSi,{:5$bqfip}'{:VI{
.
itr
.'G-lg)tw
1018. Dari Abu Sa'id 4abahwasanya ada seorang laki-laki mendengar seseorang
membaca 6"U^:Ab) dia terus mengulang-ulangnya, maka keesokan
harinya dia datang kepada Rasulullah 4* dan menceritakan hal tersebut
kepada beliau, sedangkan orang tersebut memandangnya sebagai amal yang
sedikit, maka Rasulullah "Demi (Allah) yang jiwaku ada
*E bersabda:
ditangannya sesungguhnya surat itu menyamai sepertiga dari Al-Qur'an."
(HR. Bukhari)

A.i)\4t{;"6,"tiht5r{r{gA 4*s-).)t
z,
GLr,eiis'iN;;g ,t EJ6'W
.9pr3o'o6 ,* r;ij5St
1019. Dari Abu Hurairah ,s bahwasanya Rasulullah 4E bersabda tentang
q,U esungguhnya ia meny amai seperti ga Al-Qui
an. " (HR.
fiulft 9): "S
Muslim)

intt';rv,36 5\55, iEAW'F,*jr . y,

,'!6, .e,tiVsg;,9,, {HD jrh 6 +!a1,,

*+;,X&t'e:r;Aiv5.,(ii!vG:,1tti:{;rt,
238 - Riqodnu" Sfrohfrin-
 ,W+4Q63r91f\$.eUG.
1020. Dari Anas *ga bahwasanya seseorang berkata: "Wahai Rasulullah ff
sesungguhnya saya mencinrai surat (lgf fi1:*bb; beliau bersabda:
"Sesungguhnya perbuatanmu mencintainyar32 akan memasukkanmu
kedalam surga." (HR. Tirmidzi dia berkata: "Hadits Hasan dan Bukhari
meriwayatkan didalam shahihny a se cara mu' alla g)

}",'l*ifi ,'e'^tdc6 # ix;grfr- \ .y )

*1:t6) ei stit 4V {,,'JG M

g;i33r,5r,#qr:"FtlF,;fi4ii,
,lr+;Art6.o,.;,lilt
1021. Dari Uqbah Ibn Amir +*a, bahwasanya Rasulullah 48 bersabda: "Tidakkah
kamu mengetahui ayat-ayatyang diturunkan pada malam ini yang tidak
pernah terlihat semisalnya sama sekalrZ: {$"$,,!;yi.r{t$} Aa"
€.,2,€sr.ii,!iit$). " ( HR. Mu slim)

'u€,56t A'irte6 +r.t X,A iS_ \, y y

$
l* *l' i;i6 tp'G183-',M *w
wv*,w*y,ffi
1022. Dari Abu Sa'id al-Khudri 4", dia berkata: "Rasulullah 4E berlindung dari
r32
Dalam satu riwayat Tirmidzi "l^L-\ l; tt" arn didalamnya ada sebuah kisah yang
bisa anda dapatkan dalam kitab Sifat ShalaiNabi hal 69-100. -N-.
Saya Katakan: Lihat Shahih SunanTirmidzi dengan sanad ringkas No. (2323) jilid 3 hal 8,
dia berkata: "Hasan Shahih."

- friqidfru,t Sfrihkin- 239

 jin dan dan hipnotis oleh manusia hingga ttrun;{i4iJ (al-Falaq dan an-
Nas) ketika keduanya turun maka beliau mengambil keduanya dan
meninggalkan yang lainnya." (HR. Tirnidzi, dia berkata: Hadits hasan.")

'MitSxr*,ah6gr.6r"A4gg;,Fv
,*g;;.ae:$'utr';f*:A>#'*,,X6
:it"K,6. SXltgJ., $tW olr# /&&
,L'1"-u,1$,'Vet;i$
.orS,,'!);6livr_q
1023. Dan Abu Hurairah -s bahwasanya Rasulullah 4g bersabda : "Dari sebagian
Al-Qur'an adalah satu surat yang terdiri dari tiga puluhayat, dia memberi
syafa'at pada seseorang hingga diampuni (dosa-dosa) untuknya, yaitu surat
A &*-r -,E $tJi,b )' (HR. Abu D au d dan Ti rmidzi, di a berkata : "H adits
Hasan")
Dalam riwayat Abu Daud ('{r5}.

,$t 6 /a*'b:A E;g' ;# 4 gg -\,\ L

,fr5'{"i\o21pfl\tr9,X6'M
.rtfifu.,/"(iKS\s
340({{,,5";':{{*V;V.J!$iti6,',fr
'#trfi
1024. DanAbu Mas'ud al-Badri .*6, dari Nabi &8, beliau bersabda: "Barangsiapa
membaca du aayatdari akhir surat al-Baqarah dalam satu malam maka dua

240 - frtrydturl Sfrotifrh-

 ayat itu telah mencukupinya." (HR. Bukhari - Muslim)
Ada yang mengatakan: "Dua ayat itu cukup menjadi pelindung dari
hal-hal yang tidak diinginkan pada malam itu." Ada pula yang mengatakan:
"Dua ayat itu cukup mengganti qiyam al-lail.

,M
ifirti'&,a.,it6SqA qgr_\, y o
-$#.dwllr+cwgSiv$+<),,3\6
!#o\6, . #Gjrl *ilV Q !$t *.li
1025. Dari Abu Hurairah .ea, bahwa Rasulullah S€ bersabda: "Janganlah kamu
jadikan rumah kamu itu sebagai kuburan.l33 Sesungguhnya setan itu lali dali
rumah yang di dalamnya dibacakan surat al-Baqarah'" (HR.Muslim)

Ai4rX$,1.i;l*?ritrgg 6 9;4 g; -) . y -\

A *6v A'6 s$trr\6\t-,JM #'

,#;(*5L* ttu{ d.s,, il|,$ ({;A'e)65
,6u$t(tp$$:91.,,3G5,5r.ii4:.;t:,
,#
1026. Dari Ubay Ibn Ka', ab &, dia berkata: "Rasulullah 49 bersabda: "wahai Abu
al-Mundzir, tahukah kamu ayat manakah dalam kitab Allah yang terbesar?"
Sayajawab: "(Ayat Kursi yaitu) 43ii$(*1.31ti;-{i.lo'} " Kemudian beliau
memukul dada saya seraya bersabda: "semoga ilmu itu dimudahkan
untukmu wahai Abu Mundzir." (HR. Muslim)

rrr Janganlah menjadikannya seperti kuburan yang tidak boleh shalat didalamnya.Zhahih

hadits menunjukkan larangan mengubur mayat didalam rumah secara mutlak, sebagaimana yang
diucapkan oleh Ibn Hajar. Lthat Fath al-Bari- (l/441-M2)

- frtulanhua Sftolifrin- 241

 \j/i&,5\i'r#i&tWrl{;,J^$ffi -\.yv
'3i1a&+t#,'iJG6 'w;^'
A'Jfi'Uvifuir$,51iN3A5, f#rv
{,r;-*1x #!l*&s,o&+vlv:M
4v,,,'M A$gttcs, !>x:fr'e L$5
bt 3 roU, *fii,,*'i6;5 t'{jS,fiy,fj&h
6,,5(it t;y77ffi'^W S yot+695

T$tS#fiW.'i3:gaiK&nt
ft'J\t A#:d /X f4'M\tgg
,'g{b,
,UL+p # s,X6;ffi b' W Uvlfuj{
3356/W6L,W,.,;g!,tr{SQ&j
'g;lg"Y,t;Jofi ,,,'Mbil{rq36
'1*;'16v6 ty$g\.i, fii f L;rEtt
.n
zzz
) ')
(Uqt.t-, '${S33Ey,,Jr6 /iW tl.rj" I
2.1

,/&"46 tOW,V|*{*lfik}
242 - RtWdAu,r Sftotifrin-
 yl*jtt ig,'M,ittffi 5.9!{;1, &6
:^yt +g *'", S(it t !;isfl fr'r f $'tfi +9
Qirtl, 36 t #6, gi,6At (X#i-+V
G&&$VdYxr|,6,$I'.$',"58bUt
-L-KL,&HW:4r*1;,!4;;st
35Y,/W txY)W 4 St* &Z{V,W
d#r-{t'€tb,wv,'45rgl1{J"x#
u195,, Jt6 t 49' t{:e,Q.i3t6?it--g
$#6 Ar9, Jt#rs;, J, J 6, lib
,(3{$WE^ir-tf
"K, ti'i n, d' t'f k(f.$ w
(Aift JS, SrE A\b :^{\rI8.1, 4165
'5, {r$A,,/M r6t\6 ..db J.L'u\qA
+ff *aa.:!;6'#83'it'fit'c$ss
*#.i16*!t i,':)\i,, 3\6 S, X;,,1'z;$hq1r
1027. DartAbu Hurairah.*i,, dia Berkata: "Saya diberi tugas oleh Rasulullah 4E
untuk menjaga zakat Ramadhan, tiba-tiba ada yang datang pada saya, dia
langsung mengambil makanan dengan tangannya, saya segera

- frrgadrta" Sfroliftin- 243

 menangkapnya dan saya katakan: "sungguh kamu akan saya laporkan
kepada Rasulullah *;'Diaberkata: "Saya ini orang yang membutuhkan
dan saya mempunyai tanggungan keluarga yang banyak, sedangkan
kemiskinan yang menimpaku sangat serius." Maka diapun aku lepaskan.
Maka keesokan harinya Rasulullah 4Ebertanya: "Wahai Abu Hurairah, apa
yang telah dilakukan tawananmu tadi malam?" Saya jawab: ..Wahai
Rasulullah * dia mengadukan kemiskinan dan beban keluarga yang banyak
maka saya mengasihaninya dan melepaskannya.', Beliau bersabda:
"Ketahuilah dia telah berdusta dan dia akan kembali." Maka saya telah
mengetahui bila ia akan kembali berdasarkan sabda Rasulullah *, maka
sayapun mengawasinya, tiba-tiba dia datang dan langsung mengambil
makanan dengan tangannya. Maka saya katakan: ,.Sungguh saya akan
melaporkanmu kepada Rasulullah ffi." Dia menjawab: "Biarkanlah saya
karena sangat membutuhkan dan saya menanggung beban keluarga yang
banyak, saya tidak akan kembali." Maka sayapun mengasihaninya dan
melepaskannya, ketika saya di pagi hari Rasutullah BEbertanya kepada saya:
"wahai Abu Hurairah, apa yang telah diperbuat oleh tawananmu tadi
malam?" Sayajawab: "wahai Rasulullah dia mengadukan kebutuhan dan
beratnya beban keluarga maka saya mengasihaninya dan melepaskannya."
Beliau bersabda: "sesungguhnya dia telah berdusta kepadamu dan dia akan
kembali." Maka saya awasi dia untuk ketiga kalinya, diapun datang lalu
mengambil makanan maka dia saya tangkap, saya katakan kepadanya:
"Kamu pasti saya laporkan kepada Rasulullah 4Edan ini adalah kali terakhir
dari tiga kali yang mana kamu mengaku bahwa kamu tidak akan kembali !,,
Dia berkata: "Lepaskanlah aku karena aku akan mengajarimu kalimar
kalimat yang dengannya Allah akan memberi manfaat kepadamu.,, Saya
bertanya: Apa itu?" Dia jawab: "Apabila kamu menuju tempat tidurmu
maka bacalah ayat kursi, karena sesungguhnya penjaga dari Allah akan
senantiasa menjagamu dan setan tidak akan mendekatimu hingga kamu
memasuki esok pagi." Maka dia saya lepaskan. Di pagi hari Rasulullah *
bertanya kepadaku: "Apa yang telah dilakukan oleh tawananmu tadi
malam2" Saya jawab: "wahai Rasulullah dia mengaku bahwa dia telah
mengajari saya kalimat-kalimat yang karenanya Allah memberi manfaat
kepadaku maka dia saya lepaskan." Beliau bertanya: .,Apa itu?,' Sayajawab:
"Dia berkata kepada saya; "Apabila kamu menuju kepada tempat tidurmu
maka bacalah ayat kursi dari awalnya hingga kamu mengkhatamk an ayat
qf.rt11dl5i,gi$\11}'i). oan aia berkata kepada saya: "saru penjaga dari A[ah
akan senantiasa menjagamu dan setan tidak akan mendekatimu hinggakamu
memasuki pagi hari." Maka Nabi * bersabda; "Ingatlah dia relah berkara
benar kepadamu padahal ia adalah tukang dusta. Tahukah engkau siapakah

244 - Rt#adlu,t Sfr4tifrin-

 ak bicara sej ak tiga malam itu wahai Abu Hurairah? ! S aya
orang yang kamu aj
,,Tidak." Beliau bersabda: ..Itu
adalah setan." (HR. Bukhari)
.1u*uU,

'M i'{91"5 l:r |i'W {;tr',$ g;-} A .Y

'e,;6' i;h ;5 u qutF W&,, XG

.og{iJ(a)
,e;;.tgtg. u ;6St{"}b n, SgV,t
"Barangsiapa
toz'g. ou.i Abu Darda' *-& bahwasanya Rasulullah *€ bersabda:
hafal sepuluh ayat dari awal surat al-Kahfi dia terjaga dari Dajjal',,
Dalam satu riwayat: "Dari akhir surat al-Kahfit3a." Keduanya
diriwayatkan oleh Muslim).

bW.W'riWqW q) &5 -t,t \

,&,#bw€'M4'*'*N5n'
^&'F-

fi' 8{ si$r€ rvtt\g4(tir lJi{b'6T

CyIit*\il1(fs3x\r'"rTi6,,i6fl v
#f*#, \ci &,6i'tr Lfi J#{ Gfi '
w9\$\$3)5,:rg"64{lrr;srt
.lpitgX,#r$\.W'tA#1J4rl&9;1t
. q9tl ,,,diplt,,
se dangkan y ang mahfuzh
r3a
Riwayat lain adalah sYadzdzah (menyalahi yang lebih shahih)
al'S h a hihah (5 82). Hal ini
(shahih) adalah riwayat pertama seperti yang telah saYa teliti dalam
yang akan datang dengan nomor (1817). -N-
dikuatkan oleh Hadits Nawwas Ibn Sam' an

- friyAdfub Sftolihin: 245

 1029- Dari lbnu'Abbas hi6&Lorr' "rarkala Jibril $4r duduk disamping nabi
*,
tiba-tiba dia mendengar suara dari arasnya, maka dia mengangkat kepalanya
lalu berkara: "Ini adalah saru pintu dari pinru-pintu langit yang telah dibuka
pada hari ini dan belum pernah dibuka sama sekali kecuali hari ini.
Kemudian
turunlah malaikat dari pintu itu satu malaikat. Maka Jibril berkata: ..Ini
adalah satu malaikat turun ke bumi belum pernah ia turun kecuali hari
ini.,,
Kemudian malaikat itu mengucapkan salam dan berkata: ..Bergembiralah
dengan mendapatkan dua cahaya yang diberikan kepadamu, keduanya
berum
pernah diberikan kepada seorang Nabipun sebelum kamu; (yaitu)fatihah
al-kitab (surat al-Fatihah) dan ayat-ayatpenutup surat al-Baqarah, kamu
tidak membaca satu huruf daripadanya merainkan diberikan kepadamu
pahalanya yang besar." (HR. Muslim)

l.ffiV*Hr*;ryf-r,u
BAB 184
ANJURAN BERKUMPUL UNTUK MEMPELAJARI AL.
QUR'AN

i{[j5J6, S6^z,A'C$.rgA g1i4 _\ .y,

'sj\% ;\'
ee-,y* q15t$,w,,'ffi
4 WL.ii,:^g'W,A,eW
'{5'g?*5ri/ffsr:ffi t(g:itlxigat
.91#;5, - I Sq';|i-oiist
1030. Dari Abu Hurairah #,&, dia berkata: ,,Rasulullah ..Tidak
ffi bersabda: ada
satu kaum yang berkumpul di sarah satu masjid Allah, mereka
membaca
kitab Allah dan saling memperajarinya dianrara mereka merainkan
sakinah
(ketenangan) turun kepada mereka, rahmat menyerimuti
mereka, maraikat-
malaikat mengelilingi mereka dan Ailah-pun menyebut-menyebut
mereka
pada malaikar yang ada disisi-Nya.,,(HR. Muslim)

246 - frtqadnua Sftotifrh-

 ,3lblWQti-t,to
BAB 185
KEUTAMAAN WUDHU
Allah de berfirman:

,r) ,)-
-\r4L
9P W-$tWE,,J6ii"J6
'ffY-$tw,l*$r,31.1$oWG
\fu"'*;i);:W.$i-'r55,6;'ur#
. Jr ir3u\ .,(?tifr5{Ar#
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan
shalat, maka basuhlah mukamu. "
Sampai kepada fi rman-Nya:
tidak hendak menyulitknn knmu tetapi hendak membersihkan kamu
" Allah
dan menyempumalutn nilonatnya bagimu, supaya knmu bersyukur " (al-Maidah: 6)

3U ltg, Jr6'^s ert6{, "%L 6 *; _) . y}

gb{Vr$.r;,"(rg:$,if\$V,)W'MA'
',W1y&:StryS#$\6tort#i
,^{Vg# . n"Jii6'6*.
103 1 . Dari Abu Hurairah ,&, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah *t bersabda:
"Sesungguhnya umatku dipanggrl pada hari kiamat dalam keadaan bersinar

- frtq4dtutr Stulikin- 241

 muka, tangan dan kakinyar35 karena pengaruh wudhu. Maka barangsiapa
dian[ara kamu mampu memperpanjang sinamya hendaklah ia melakukan."
(HR. Bukhari-Muslim)

'#,, /,Ijr;'p&
epr/;5
# try, 56,xs5-).YY
. .- aH)'U:# V5C\54,
1032. DariAbuHurairah"-*a,diaberkata:"Sayamendengarkekasihku(Rasulullah
*) bersabda: "Perhiasan orang mukmin (di surga) akan sampai pada tempat-
tempat yang dibasahi oleh air wudhu." (HR. Muslim)

,wss,
36 tgt ist6S LGt 5Sw &5-\ .
Y Y

tw s;;;aJ'sAir$;*,,'M. A,
.s;i/ts6.utS.#bUk#U
1033. Dari Utsman Ibn 'Affan 4", dia berkata: "Rasulullah 44 bersabda:
"Barangsiapa wudhu lalu membaguskan wudhunya maka kesalahan-
kesalahannya keluar dari jasadnya hingga keluar dari bawah kukunya." (HR.
Muslim)

;p W'M ir1y,6 ufu , J6,{4-\ .y t

(#Vti?,\Kif,*i'6 u, JW'i fu a,tSt
,:-^i$t4$#,:;6'it6g3s,{s{n
.e;:^i/,r5

r35
anggota-anggota wudhu; wajah, tangan dan kaki akan bersinar terang. Sedangkan ucapan

{1t!-t rt ...b adalahdisisipkan dalam hadits sebagaimana yang diucapkan oleh al-hafizh dan
lainnya, lihat kembali al-lrwa, (94) al-Dha'ifnh ( 1030- 145)

248 - fuiqadtu^ Sfiihfrin-

1034. Dari Utsman "&, dia berkata: "Saya melihat Rasulullah $t berwudhu persis
seperti wudhuku ini kemudian beliau bersabda: "Barangsiapa berwudhu
seperti ini maka diampuni baginya apa yang telah lalu dari dosa-dosanya,
dan shalatnya serta perjalanannya menuju masjid adalah tambahan
kebaikan." (HR. Muslim)

3rit5;/;;{\/^Eirc$r'*}693-\.Yo
-,#r^n'(fj\i\,, 5G fu T h'
#J\' ;)
c$btr )t#E +# {y'tt,'iafil'Ja$ -

' {* :P\ !P' $#}'t1'#'g g',

,d\'r{l\i;a$'gAlY/br:$b'&
{#Y,rii.,
^$Ayfi\i\i',9#}'t5
'# k, fiFi\'di,-rl''€,5v. tW
.ey;l',rg ,-qit\\99{
1035. Dari Abu Hurairah 'ls bahwa Rasulullah 4E bersabda: "Apabila seorang
muslim-atau mukmin- berwudhu, lalu ia membasuh mukanya maka
keluarlah dari wajahnya semua dosa yang pernah ia lihat dengan kedua
matanya bersama air, atau bersama tetesan air yang terakhir. Apabila ia
membasuh kedua tangannya, maka keluarlah dari kedua tangannya semua
dosa yang ia kerjakan dengan kedua tangannya bersama air, atau bersama
tetesan air yang terakhir.. apabila dia membasuh kedua kakinya maka
keluarlah semua dosa yang keduakakinyapemah berjalan menuju padanya
bersama air atau bersama tetesan air terakhir hingga ia keluar dari semua
dosa secara bersih." (HR. Muslim)

,i(ibtiif'.it'ffi $8?;5M-\;Y-\
- fr4anfiua Sfrotihin- 249
 ;<,:A'{4,FV,'ryr5*l;l5drt;*r,,,
\A'j,$G .VVffv n6 e.r 5,(&iz.l
't$'gvg, ug\ff ,, Jt6 t *t'\iav'$vy
"w'r4 +V{ c?*r 6,WV,, K.gV
,J *r:55 q6,, ffi t
{
$rJl;rUqit
u#{L;V, i* LW*p
a ,, 2

Wj:(,{lf ,, J6, bf;firgJi, Ur6 .f ii6-

!#g . *it& ;iu^$v, #) G.J#r
1036. Dari Abu Hurairah .S, bahwasanya Rasulullah *-E pernah mendatangi
kuburan (Baqi') lalu beliau mengucapkan: "semoga keselamatan tercurah
kepadamu wahai kaum mukminin penghuni kuburan ini, insya Allah kami
akan menyusul kalian, aku ingin kita melihat saudara-saudara htar36.,,
Mereka bertanya: "Bukankah kaum ini adalah saudara-saudaramu wahai
Rasulullah." Beliau bersabda: "Kalian adatah sahabat-sahabatku, sedangkan
saudara-saudara kita adalah orang-orarg yang masih belum datang." Mereka
bertanya: "Bagaimana anda mengenali orang yang belum hadir dari umatrnu
wahai Rasulullah?!" Beliau menjawab: "Beritahukanlah kepadaku,
seandainya ada seorang yang memiliki seekor kuda yang putih wajahnya
dan putih kaki dan tangannya ada di tengah-tengah kawanan kuda yang
hitam pekat bukankah dia mengenali kudanya?" Mereka menjawab: "Benar
wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "sesungguhnya mereka akan datang
dalam keadaan putih bersinar wajah, tangan dan kakinya karena wudhu
dan aku akan mengenali mereka datang pada telaga.', (HR. Muslim)

r36
Maksudnya melihat mereka didunia ini.

250 - frtgadfru,: Sftuhnin-

 6 &/fyi1f, ,,, J6',e i*59;}3'*q-l .Y v

,)i, b\3 * 9,Vi.t\\ /,:855,9\g$

e.
hbrfr
'{;{i, rr6i,y #6}(p1,, J6, iy$fiU
/$*rf 6r* rffi"t$;, h1i(t S({t
.?k"Y6*S$rFb,J;y')t
1037. Dari Abu Hurairah -*;,, bahwa Rasulullah 4E bersabda: "Maukah kalian aku
tunjukkan sesuatu yang karenanya Allah menghapus dosa-dosa dan
mengangkat de rajat'l" Mereka menjawab: '"Tennr wahai Rasulullah." Beliau
bersabda: "Yaitu menyempurnakan wudhur3? pada saat-saat yang tidak
disukai, banyak melangkah ke masjid-masjid dan menunggu shalat
(berjamaah) setelah shalat (berjamaah); yang demikian itu adalah ribath'
yang demikian itu adalah ribath. (HR. Muslim)

36, 5c xlt \66 ;F#W 4:*;-\ .Y A

.
el;.!/,\6 . - i6rJj,;',;e9si n,
ffi ttt'3ru
't;G-ufi95,;,#te(qffiti-;'$5
#9' t$t a,b$il&/xt SgjzQ' V.t *
.,;g,ebgFU,36e,WA{;6
1038. DariAbuMalikal-Asy'ari"*,diaberkata:"Rasulullah*bersabda:"Bersuci
itu adalah sepanih keimanan." (HR. Msulim)

i3?
Maksudnya adalah ribathyang sangat dianjurkan' Asal makna ribath adalah bertahan
ketaatan ini.
untuk melakukan sesuatu, seakan-akan ia telah mengikat dirinya untuk melakukan
Hadits ini telah berlalu dengan nomor 133

- Rtqadtub Sfrohfrin- 251

 Secara lengkap hadits ini telah berlalu pada bab sabar.r38 dan dalam
bab ini juga ada hadits dari Amr Ibn Abasah & yang telah berlalu di akhir
bab Raja' (mengharap)t3' yaitu hadits agung yang berisikan sejumlah
kebaikan.

#\ iir,f;6'ixt65.rtl$grg g;;-\,y r
-'C#i :giWfuAb:S+Y* J,6'e
o#,1tw'^L$ld 1, S|i,fi ,asfif 1#),
+';f iaifl yt'Ag;i,*r;{$ffi .,tr
e#u,r,6 . i66 "sr.:${;+tt
.
iglu

4{5} C$+'Fh(,, ,'#:);36V-t

I

. n';iq&F'!Jtir2$a6
1039. Dari Umar Ibn Khaththab -5dari Nabi Hbeliau bersabda: "ridak seorangpun
dari kamu yang berwudhu lalu dia bersungguh_sungguh _atau
menyempurnakan- wudhunya kemudian berdo'a: "saya bersaksi bahwa
tidak ada sesembahan yang haq (benar) kecuali Allah semata, tidak ada
sekutu bagi-Nya, dan saya bersaksi bahwa Muhammad itu adalah hamba
dan utusan Allah." Melarnkan dibukakan untuknya pintu-pintu surga yang
delapan, ia boleh masuk dzri pintu mana saja ia suka." (HR. Muslim)

Tirmidzi menarnbahkan: "ya Allah Jadikanlah aku termasuk orang-

orang yang bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang
bersuci."ra

'38 no.26
t3e
no.443
too
Adapun tambahan $;nl.tlt :Srt- ;j> maka tidak ada asal usulnya. -N-

252 - frtqadhu Skotifitu-

 uf!s6 QF-rxr
BAB 186
KEUTAMAAN ADZAN

le i'W:(J /L",irc5;i;5j 56 -r, 1.

5'i, ;f,i +6t;:,5tuF& g(4,, JG

's{t t5 l, 4"W* g{\i^#'Sf ! $4
iH\T?64?ibt5,;{t;gi*1a-ft '*
.)&w.,,ffiwifidag
aq$\,,6ffit gl&!t,t,@i,,
.z5t7,6L
1040. Dari Abu Hurairah .& bahwasanya Rasulullah *bersabda: "Seandainya
orang-orang mengetahui keutamaan yang ada pada adzandan shaf perlama
kemudian mereka tidak bisa mendapatkannya kecuali dengan berundi tennr
mereka akan berundi untuknya. Dan seandainya mereka mengetahui
keutamaan yang ada pada mendatangi shalat lebih awal tentu mereka
yang
berlomba merebutnya, dan seandainya mereka mengetahui keutamaan
ada pada shalat Isya' dan Subuh tentu mereka akan mendatangi keduanya
meskipun dengan merangkak." (HR. Bukhari - Muslim)

'j#)t adalah t;tqSt

(yaitu mendatangi shalat berjamah pada waktu
yang paling awal bahkan sebelum adzan di kumandangkan)'

$5 L1*, J6'xs.'ixt5,5jsge gt- \ . Lr

- frt{adnua Stulifrin- 253

 i;r66q6tlr6'rr"*."13r,'Jfi-W;o,

1 04 1 . Dari Mu' awwiy ah .,sq di a berkata,

"t
:#r[-J:rf#:,
"Para Mu'adzdzin adalahmanusia yang paling panjang lehernyarar pada
hari kiamat." (HR. Muslim)

5sr3$*f;,;s;i*$_\.Ly
#.!1ic;,, /{ !t;'^s it t5g g-g*t 166
{' ft -'rVcV $ (ry, t1g'iri
rVJG#i
: AcK
*, U WS
'#{'1-1
4lgt\,;X$ 6$6Sgr1t
&ifl;,oU ;*{yie
f,;11 5,
'&Xfubtt*i,;;+::;t[v,n\i\ii{t
''e)(A."it6
1042. DanAbdullah IbnAbdurrahman Ibn Abi Sha'sha'ah bahwaAbu said al-
Khudri ,*a,berkata kepadanya: "sesungguhnya aku melihatrnu senang kepada
kambing dan pedalaman, maka apabila kamu ada pada
(gembalaan)kambingmu atau dalam daerah pedalamanmu kemudian
kamu
adzan untuk shalat maka keraskanlah suara adzanmu, karena tidak adajin
yang mendengar sepanjang suara orang yang adzan,tidak pula manusia
dan tidak pula segala sesuatu melainkan ia alian bersaksi untuknya pada
hari kiamat." Abu Said berkata: "Saya mendengar dari Rasulullah
#_,' (HR.
Bukhari)

rar
Mereka menafsirinya berdasarkan majaz, menurut saya; tidak ada masalah bila ditafsiii
secara hakiki, bahkan itulah hukum asal, satu keistimewaan yang diberikan oleh Allah
kepada
paramuadzdzin yang ikhlash yang mengikuti sunnah

254 - Rtyadtuu Sftitifrh-

 l,$ruJ$, 56'^"M*l$ Ss- \. ry
YH{ 5,!@g/s41xa\u G *(,\,,,'W
tiLi1;.r#\',5$'6bt")i:e:#,r#&
5tlJit$l'_#,"1y-$3trltau",1$
t1t - K3 sV {Sf st,l&rt +1|te *3W#"

*g{e*Gfis(Mp-',#:;$'x;p
.e*J{il,
.'zs(r)i, n(4ShJ
1043. Dari Abu Hurairah.+, dia berkata: "Rasulullah 4€bersabda: "Apabila adzan
shalat dikumandangkan, setan lari menjauh sambil mengeluarkan suara
kentut hingga ia tidak mendengar adzan.llka adzan telah usai ia datang
kembali, hingga apabila shalat diqamati ia lari lagi, dan apabila qamat
selesai ia maju lagi hingga ia membisikkan (godaan) antara seseorang dan
dirinya, ia berkata: "Ingatlah begini dan ingatlah begitu -untuk sesuatu
yang ia belum ingat sebelumnya- hingga orang itu tidak mengetahui berapa
rakaat dia shalat." (HR. Bukhari - Muslim)

qatilSt adalah' 6$)i (qoma|

@r'WqAV*F ;i ii;f"W. r r \ .

3; :31\'#tSy",lJF W rbj5r, gi ii
#p*rt;,6,&GWi,UjiivJ4:,4fi
- frtqdku,t Skttifri&- 255
 W\tCA'W,WW,r&WiSv
a.nr 2(2 62 {iJsr6#<l i4' g\\*6V
,&k:{b}'d;)AK:r6A6tSiJ{S;
.l'/#sg ,hA(iLit
1044. Dat'. Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash qp&Uj,r, dia mendengar Rasulullah +E
bersabda: "Apabila kamu mendengar adzan maka ucapkanlah seperti yang
ia ucapkan kemudian bershalawatlah kepadaku karena sesungguhnya siapa
yang bershalawat kepadaku satu kali Allah akan membalasnya sepuluh kali
kemudian mintakanlah kepada Allah alwasilaft untukku, sesungguhnya
alwasilah adalah satu kedudukan di Surga yang tidak layak melainkan untuk
seorang hamba dari hamba-hamba Allah dan aku berharap akulah orangnya,
barangsiapa memintawashilah untukku halallah syafaat baginyata2 ." (HR.
Bukhari)

I;;,fi'*EtbC6 *tfi' ;g",$ru-\ . !o

5fr6i{;{r at;g:$,K,rir,,, X6ffi ist
.$rfi% ,n",'r;,i$t
1045. Dat', Abu Said al-Khudri ..*, bahwasanya Rasulullah * bersabda: "Apabila
kamu mendengztr adzanmakaucapkanlah seperti apayang diucapkan oleh
muadzin." (HR. Bukhari - Muslim)

,36 M A5ft;'5,'r:s,i\6;,g&5 -! Lr .

e6t#lr.\tSr:irq(,liyti.gT}$#,
'^*,6 1{#b{j;rI\ W.i', *fi t,f,:tg
Ia2
Artinya: syafaat Nabi 5 wajib untuknya. yaitu syafaat khusus bagi orang yang berdosa.

256 - frtgadfrul Sfidinin-

 iAci\iLftk.'irci*$$;;iffi
.k9;l6|. .-*1Ub)t
1046. Dari Jabir,r.;, bahwa Rasulullah # bersabda: "Barangsiapa mengucapkan
sewaktu mendengar adzan: Ya Allah pemitik dakrvah(adzan, iqamah) yang
sempurna ini dan shalat yang tegak ini berikanlah kepada Muhammad
washilah dan fadhilah dan bangkitkanlah ia pada maqam yang terpuji yang
telah Engkau janjikan kepad anya." Maka syafaatku halal baginya pada hari
kiamat." (HR. Bukhari)

'& #' ;i*ex 56 u265 4 r; *1{{o -\' Lv

'-)t[fl (Ii?fr l;ifr{t'#5$9,,S\i:{i
ugr/Ay3t{,W$sd$#;5t!5l,e'{,s
,/r;,Ed#,Q ; )766,V5 ir'U
$dV,1;A
.r;;#s6
lO47 . Daisaad Ibn Abi Waqqash +"dari Nabi H, beliau bersabda: "Balangsiapa
ketika mendengar aclzan mengucapkan: "Saya bersaksi bahwasanya tidak
ada sesembahan yang benar kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-
Nya dan bahwasanya Muhammad itu adalah hamba dan utusan-Nya, aku
ridha Allah sebagai Rabb, Muhammad sebagai rasul dan Islam sebagai
- agarrra," makadiampuni dosa-dosanya." (HR. Muslim)

,'M irl/,ilJ6,'JG'^i:;\\W aF gi-\ t^ .

.,61(r!tt{'fl 6$59-<Id/$t"
aGu#,3(6
1048. Dari Anas *:-: dia berkata: "Rasulullah E bersabda: "Do'a itu tidak akan

- tligedfrM Stutifrh- 257

 ditolak antara adzan dan iqomah." (HR. Abu Daud dan Tinnidzi, dia berkata:
"Hadits Hasan.")

g$$\W<,(-r,w
BAB 187
KEUTAMAAN SHALAT
Allah $g berfirman:

..j{:$5$fi'yg;6'z5t$$y,,$f 1h56
. Lo r.rg(^rlr
"Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan keji dan munkar',
(al-ankabut:45)

3%!i,r-,36rr?tiwt;"t$fi _),Lr
"ib g v1.6fi\5'i$rj,,$fr
gis U
ffi x,,
&,y, or,S 9,6;;{S ig;6f_
',y'oi:5,,()G !,* X'" bW, UI 6 .1?;,
.
)5#&,,Wfu:i^rj# {,idt s(j(Bt
1049. Dan Abu Hurairah.sq diaberkata: "sayamendengarRasulullahBgbersabda:
'Tahukah kalian, seandainya sebuah sungai ada didepan pintu salah seorang
kamu, ia setiap hari mandi dari sungai itu sebanyak lima kali apakah masih
ada kotoran yang melekat padanya?" Mereka menjawab: 'Tidak akan tersisa
sedikitpun dari kotorannya. " B eliau bersabda: "B egitul ah perumpamaan
shalat lima waktu yang dengannya Allah menghapus closa-dosa." (HR.
Bukhari-Muslim)

258 - frigadtub Sfrotifrtu-

 ) otl

Np;rwJ6,56'os -\. o.
a

{$,#e'"{'W,#e}'+$:$ffi ,
,rg;arg,n2gG,6iiyl;r'#-
.$$!t,i4t#S't,*,'Sr"
1050. Dari Jabir.{" dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "Perumpamaan shalat
lima waktu itu bagaikan sebuah sungai deras yang mengalir didepan pintu
salah seorang kamu, dia mandi dari air itu setiap hari sebanyak lima kali."
(HR. Muslim)

flr berarti ,j5$ (banyakdan deras)

a$ rVS'^r'iN6 ;# vt #-\' oI

,i$i'i'W'tffi W 6':& K\b-igv

>dr$:#5+$try{l\$s'"i,e\\i$r
,3$r**ffi.*,ffi
1051. Dari Ibn Mas'ud *E bahwa ada seorang laki-laki yang mencium seorang
wanita, kemudian dia mendatangi Nabi 49 dan menceritakan (perbuatannya
itu) kepadabeliau, maka Allah menurunkan ayat: "Dan dirikanlah shalat
itu pada kedua tepi siang (pagi dan petanil dan pada sebahagian
p e rmul a an da r ip ada mal am, ses un g g uhny a p e r b uat an - p e rb u at an y an g
baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk."la3
Maka orang tadi bertanya: "Apakah ini hanya untuk saya?" Beliau
menj awab : "Untuk umatku semuanya. " (HR. Bukhari - Muslim)

'a3 Dua tepi siang mencakup

shalat subuh, dzuhur, dan ashar. Dan bagian permulaan macam
mencakup maghrib dan isya', ayat ini adalah dalam surat Hud ayat I 14

- Riqadfru,t S&ahki&* 259

 'e ilf,}{$1?'A6g;:*'Yt 6 *r' oY

,
raKlt 0Lf4:\5, J.:(*i g$i,, 66
, p;l'.6 . t ffi| G;#'V, ffi$;gr
1052. Dari Abu Hurairah ,& bahwa Rasulullah 48 bersabda: "Shalat lima waktu
itu dan jum'at ini sampai jum'at berikutnya adalah penebus bagi dosa yang
ada diantaranya selama tidak melanggar dosa-dosa besar." (HR. Muslim)

Jr$, 36 *btissgr'uu; qSW E; ).o y

),3#J.
*'";\ q^F,, .{i;i W *\&,5
Wfluu+;rut6:,j/93'U.;*t{J#r!,i$
{*ElTr;$x,Gq#ggKs,#y
.W,6,{&;lii\lall}
1053. Dari Utsman Ibn 'Affan,$;, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah E
bersabda: "Tidak ada seorang muslim yang mendapati shalat fardhu lalu ia
membaguskan wudhunya, khusyu'nya dan ruku'nya melainkan hal itu
menjadi penebus bagi dosa-dosa sebelumnya selagi dosa besar tidak
dilanggar, peleburan dosa itu berlaku sepanjang masa."r&

's Peleburan dosa-dosa kecil oleh ketaatan dengan syarat diatas tidak hanya berlaku pada zaman
terbaik saja yaitu zaman Nabi dan sahabatnya tetapi berleku umum untuk semu azaman. (-pent)

260 - Rtqadhu,t SfrotiLin -

 J ,,,

,$39& Io .$-r,r,t
BAB 188
KEUTAMAAN SHALAT SUBUH DAN ASHAR

'M Nlgr6,:^uitg6,Nf,$ {i -\, oL

)& (;fu u|*tr;{s i;ltg.4t,, J6
. ,

.ffIre'iat, n9(qdlr,
1054. Dari Abu Musa "*,, bahwa Rasulullah * bersahda: "Barangsiapa shalat
Subuh dan Ashar ia masuk surga." (HR. Bukhari - Muslim)

9(#r adalah Ashar dan Subuh (disebut demikian karena keduanya

dilakukan pada waktu dingin, -pent)

,\v^?b'C;rLB$ir?#:66-\.oo
'W3$"€,1,iW'#A$fre$
65St * t, 4fi .W,j? 5$5 vfiilt y#
'e13/'r5
1 055. Dari Abu Zuhair Umarah Ibn Ru' aibah .,*,, dia berkata: "Saya mendengar
Rasulullah +5 bersabda: "Tidak akan masuk leraka orang yang shalat
sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya." Maksudnya adalah
shalat Subuh dan Ashar. (HR. Muslim)

,3$''^?b\G,5'ogd.;effi-).o1
)\' fr>,{k'ek 9,, W *o$gsSU
- Riqadtua Sfrohfrin- 261
 . * z3{r*; *; > U*\yt l:4 g_5,7)t g;t$!t6
.t;;i/,6
1056. Dari Jundub Ibn Sufyan *4r,, dia berkata: "Rasulullah ffi bersabda:
"Barangsiapa shalat subuh maka ia berada dalam lindungan Allah, maka
perhatikanlah wahai anak Adam, jangan sampai Allah menuntutmu
sedikitpun dari perlindungannya." (HR. Muslim)'45

'&.{rX6, 3t3'rU'iutCSr:{Xh q &S- \.o y

25i,,6,
ffi
##$V&li#vE,,
itr
-erptli6i#t>5u*'d.6#5-,;$u,
.d&w5_ .wJ&gv g;{,
-
'e$i(&i,
1n,61
-efj{5
{rt
1e ;6'{; aK
.e6#El ,i(;3-1;ur&6;
1057. Dari Abu Hurairab &, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: ..Saling
bergantian untuk menjaga kalian malaikat malam dan malaikat siang, mereka
berkumpul pada shalat, mereka berkumpul pada shalat Subuh dan shalat
Ashar kemudian naiklah malaikat yang habis bertugas maram ditengah-
tengah kalian, lalu Allah bertanya kepada mereka padahar Dia lebih
mengetahui tentang mereka: "Bagaimana kalian meninggalkan hamba-
haruba-Ku? " Mereka menjawab: "Kami meninggalkan mereka ketika
mereka sedang shalat dan kami mendatangi mereka ketika mereka sedang
shalat." (HR. Bukhari - Muslim)

ra5
Syeikh Nashir tidak berkomentar tentang hadits ini, padahal dalam riwayat-riwayat muslim
(11454)ridakadakata-katad,i)i.r.l U ,"E;U),dandalamriwayar-riwayatMuslimadatambahan
yang intinya: "Maka dia pasti mendapatkannya dan menghunjamkannya dalam neraka Jahannam.,,

262 - Rqndfru^, Sftotifiin -

 ,56'^K/il'\GS bqi i* *f $;-; tFO- \.o A

,1Jf"r$qi;iiI6#s'ffi #'*tf
i;j$61ll(Is;i6'"frr'L;;jd#1,
'# ;5tr4e$1 $'(,:wi;t,y, +#3j a

^Mt&,,,t$3{r$i,f#5 u?il,t Su
.

,-'"{Wgi:it5;d0#",XWq
1058. Dari Jarir Ibn Abdullah al-Bajali,&, dia berkata: "Kami berada disisi Nabi
*8, tiba-tiba beliau melihat rembulan dimalam purnama beliau bersabda:
"sesungguhnya kalian akan melihat Rabb (Tuhan) kalian sebagaimana
kalian melihat rembulan ini, kalian tidak akan susah dalam melihatnya,
maka jika kalian mampu untuk tidak dikalahkan atas shalat sebelum terbit
matahari dan sebelum terbenamnya maka lakukanlah." (HR. Bukhari -
Muslim)
Dalam satu riwayat: "Beliau melihat rembulan pada malam keempat
belas."

,
ffi ,Jldis 56, \g^iii\W;$) fi-\ . ot
.),s-j)&'('V/lt(#:$4#$9g{ig,
1059. Dari Buraidah 4;,, dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "Barangsiapa
meninggalkan shalat Ashar maka rusaklah semua amalnya." (HR' Bukhari)

- friqAdnub Sfrotifrin- 263

I
 :++,vfiht CiJW.|(-r,rt
BAB 189
KEUTAMAAN BERIALAN MENUJU MASJID

,36'W 6taS,!gb6'{r?A 4,,5; - ) .1.

&{i*t:C{ao''rit,U5g'3W#,,
.$vgtl ,-'{$re,
1060. Dari Abu Hurairah aS, bahwa Nabi # bersabda: "Barangsiapa pergi ke
Masjid pagi atau petang Allah menjadikan untuknya hidangant6 di surga
setiap kali ia berangkat pagi atau sore." (HR. Bukhari - Muslim)

*:6 A,frF G,,56 M #(**so- ) .

1!
?
i.t' ;$Ue:y*AWi
iziry-W\^\iLy,fgb53,irt]y;#
t;).a.t6, .liijl$, rel# g
,

1061. Dari Abu Hurairah .s bahwa Nabi

bdrsabda; "Barangsiapa bersuci
&E
dirumahnya kemudian berangkat menuju salah saru masjid Allah untuk
menunaikan salah satu kewajiban kepada Allah maka langkahJangkahnya,
yang satu menghapus dosa dan yang lain mengangkat derajat." (HR. Muslim)

W'bs, 5$LK,AH # r; W-
tkS'ry*a;t5r|g\\3*,ff*rWga
4\ ) .1 Y

'nu Jpl uduluh hidangan yang dipersiapkan bagi tamu pada waktu kedatangannya.

2& - frtryadfua Sftotifrin-

L:4{9t56>'i{ie6fi#s.56'A#fl
3u.J,$r:'S t#Y, J6 )5!ilt 6 r@t

xd$yg* J,6*6 s$qy,*gt. :*

,'&blltr"S(5.,i#ily$\$gffi
- t;/'1t6,,( &5y" iftlul..€;Kb,
1062. DanUbay Ibn Ka'ab 4a, dia berkata: "Ada seorang Anshar yang sepanjang
pengetahuan saya tidak ada orang lain yang lebih jauh tempat tinggalnya
dari masjid selain dia, namun begitu tidak pemah ia ketinggalan shalat
berjamaah, maka dikatakan kepadanya: "Seandainya engkau membeli
keledai untuk kamu kendarai diwaktu malam yang gelap dan diwaktu terik
matahari." Orang tadi berkata: "Saya tidak bergembira andai kata rumah
saya dekat dengan masjid, karena saya ingin dicatat untuk saya perjalanan
saya menuju masjid dan kepulangan sayajika saya kembali kepada keluarga
saya." Maka Rasulullah # bersabda:'"Allah telah mengumpulkan unnrkmu
semua itu." (HR. Muslim)

X;<'g\ 6 i, 5u":^E'iw#gr.) .1Y

'&e4j'4igti{;S*+6fi:'6Ybe*it'
tit'oYir4t#r, g 36'M4 q I
65 fi *t\grv :f 116,,e ;$'t qlw ,

fruc.frula?g;Arv;tLa,4i,,JrIg,J[i
e#,6 ffflK((gpS,$6b .,t
ffi q,3g
- frt{adnua Sfiotifrin- 265
 .6M.b/,Y3"Wi;a
1063. DariJabir.#,diaberkata:"MasihkosongtanahdisekitarmasjidmakaBanu
Salimah ingin pindah dekat masjid. Hal itu didengar oleh Nabi # maka
beliau bersabda kepada mereka: "Telah sampai kepadaku bahwasanya kalian
ingin pindah dekat masjid?" Mereka menjawab: "Benar, wahai Rasulullah,
kami menginginkan hal itu." Maka beliau bersabda: "Bani Salimah tetaplah
di rumah-rumah kalian, pasti akan dinrlis (untuk kalian) banyaknya langkah
kalian (menuj u masj id), tetaplah dirumah-rumah kalian, langkah-langkah
kalian ditulis (untuk kalian)." Maka mereka berkata: "Kami tidak ingin
berpindah." ([IR. Muslim dan Bukhari meriwayatkan maknanya dari riwayat
Anas)

#t5%J6, 36'nS,*W *! Sg-) .1 L

f4;7tt' v$,7ltg6q6'.rffi 'Sy,,,M

\ii#v,15r1 M,sfi6 |fi46, Gii
ffir(#i\i;Aq$*ff'#8r{
1064. DaiAbu Musa,Sa, dia berkata: "Rasulullah &8 bersabda: "Sesungguhnya
manusia yang paling besar pahalanya didalam shalat adalah orang yang
paling jauh perjaianannya menuju shalat, begitu seterusnya. Dan orang yang
menunggu shalat hingga melakukannya bersama imam pahalanya lebih
agung daripada orang yang shalat (sendiri) kemudian tidur." (HR. Bukhari
-Muslirn)

*/e& ;#' 6,aus hcq;, &* &s- ),1o

*V+,Y\$t$itq.;e;it'i;;',Wr
,k##6(!tY;{\1,(6.,,iJodt#-i6it
I065. Dari Buraidah,+r, dari Nabi 48, beliau bersabda: "Berilah kabar gembira
kepada orang-orang yang rajin berjalan diwaktu malam menuju masjid

266 - frQadfru,t Sfrilifrin-

 dengan mendapatkan cahaya sempuma pada hari kiamat." (HR. Abu Daud
danTirmidzi)

'MA6;;5'ailxt6iizjg,$gS-\.11
* tii,$Ylt elaYjaise :f?31f ,,, 31i
,i$(#\,,'J6Ul!5;/,t(,-+i,w6 - f +\6i! r

,r$gwv,h6(!,#'iKsry$*ee
-epY,r,6i r YVIW, Yq$(f,:i, -vSxg\t g!
.

1066. Dari Abu Hurairah 4abahwa Rasulullah * bersabda: "Maukah kalian aku
tunjukkan sesuatu yang karenanya Allah menghapus dosa-dosa dan
mengangkat derajat?" Mereka menjawab: 'Tentu wahai Rasulullah." Beliau
bersabda: "Yaitu menyempurnakan wudhulal pada saat-saat yang tidak
disukai, banyak melangkah ke masjid-masjid dan menunggu shalat
(berjamaah) setelah shalat (berjamaah); yang demikian itu adalah ribath,
yang demikian itu adalah ribath. (HR. Muslim)

6,J,6,rlwa@rw;3]*<4:So-\.rv
t\14ig!(ffa\it,,36'ffi
V'1b6'-rgfi
A s"atrt1\,,'F;yir,, J,6, t#1 $
* >br65 . utS ;$ r;$6 i*:i, G r .

'egaE*,JG5
1067. Dari Abu Said al-Khudri ,,e dari Nabi *9 beliau bersabda: "Apabila kalian
melihat seseorang secara rutin mendatangi rnasjid maka bersaksilah

ro7
Maksudnya adalah ribath yang sangat dianjurkan. Asal makna ribath adalah bertahan
untuk melakukan sesuatu, seakan-akan ia telah mengikat dirinya untuk melakukan ketaatan ini.
Hadits ini telah berlalu dengan nomor 133

- fuigadAua Sftohhin- 267

 untuknya dengan keimanan. Allah $e berfirman: "Sesungguhnya yang
memakmurknnmasjid-masiid Allah adalah orang yang beriman kepada
Allah dan hari akhir "taa (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan.")rae

'257\U$,#4F-rr.
BAB 190
KEUTAMAAN MENUNGGU SHALAT BERIAMA'AH

'M i]5?:;6''^:t b'GSi*A 6 g- )

"\
A

&?'SLA\L{,\.'YI5Y**:{'#!JU-1,,3\5
. EYl#a,,,15\AtS y
# Ay .#:S'{;i$
1068. Dari Abu Hurairah & bahwasanya Rasulullah BE bersabda: "Salah seorang
kamu senantiasa berada dalam shalat selagi shalat itu yang menahannya,
tidak ada yang mencegahnyakembali pulang ke keluarganyakecuali hanya
shalat." (HR. Bukhari - Muslim)

A/W*.t{if ,, Jt3'M }t51;r1-&^74-r .-\ r

, L"{A(Y, #J#,sKtlSt 3" {r6cf #
.,u.{* r,t6 . /G)'fN,'fr#W(,'J#
1069. Dari Abu Hurairah & bahwa Rasulullah bersabda: "Para malaikat itu
49
senantiasa memintakan rahmat untuk salah seorang kamu selama ia berada
ditempat shalatnya, yang ia shalat didalamnya, selama ia tidak berhadats.
Para malaikat itu berdo'a: "Ya Allah ampunilah untuknya, ya Allah
rahmatilah dia." (HR Bukhari)
ra8
Surat Taubah ayat 18. terusannya adalah "Dan mendirikan shalat, menunaikan zakat
dan tidak takut kecuali kepada Allah, maka mudah-mudahan mereka termasuk oranS-orang
yang mendapatkan hiday ah.
rae
Sanadnya dha'if sebagaimana saya jelaskan dalam al-Misykah (723) dan maknanya
shahih. -N-

268 - REadfru,' Stulifrin-

 {{"W }'(J;A$,tpitc*; # ffi ; .v,
gr|g&l(,#WJy,F,-!ritL::\fi
4ffiy'tiit-Ge'6&0,$6t$;ws
tg.' i6
.'u- . . W;gt1xi >%
1070. Dari Anas & bahwa Rasulullah 48 pada suatu malam menunda shalat
(berjama'ah) Isya' hingga tengah malam kemudian beliau menghadap kami
dengan waj ahnya setelah beliau selesai shalat, lalu bersabda: "Manusia telah
shalat dan tidur sedangkan kalian senantiasa dihitung di dalam shalat sejak
kalian menunggunya." (HR. Bukhari)

v
(e/

(
ct4
a
.#i-rrr
BAB 191
KEUTAMAAN SHALAT BERIAMA'AH

'e ittS;t;;SW!;\W Y& *'*-l .v \

Wu&,6'r.#,:gr:S&e$5x#0,-JG

107 1. Dari Ibnu Umar rof&r6", O***un)r#*r:,rk,

jama'ah itu lebih utama daripada shalat sendirian dengan dua puluh tujuh
deraj at." (HR. Bukhari - Muslim)

l$UJr6, 56'^?bc$"#t, 41,F; -) .vY

p5V-F:u;3,5;6+#)116,,'M
* frigadftaa Sftitifrin- 269
 'fi gt'r,GreS6€e\G *;L W # g
'A#;te$(\yFilg)''g::;v4\g,r5
!qr;V:{sdr*ys#4iefii*$y
t{rf^{' ff t ;5;tsv frWd..*,3 W 5
"N'i#i, b #1u'1,*'a3,i\i,v AtiYS
5.$tv ;StdJg71,Grt (#(, # V
.'#r9' r.tfrii6, )56W .,(25),A!t
t072. Dari Abu Hurairah .&, dia berkata: "Rasulullah &E bersabda: "Shalat
seseorang didalam berjama' ah dilipat gandakan diatas shalatnya dirumahnya
dan dipasamya dengan dua puluh lima kali lipatan. Yang demikian inr karena
apabila ia wudhu lalu membaguskan wudhunya, kemudian ia keluar ke
masjid, tidak ada yang mengeluarkannya kecuali shalat, dia tidak melangkah
satu langkah melainkan telah diangkat untuknya satu derajat dan telah
dihapus daripadanya satu dosa, apabila ia telah shalat para malaikat
senantiasa berdo'a untuknya selama ia berada ditempat shalatnya, selama
ia tidak berhadats. Malaikat itu mengucapkan: "Ya Allah curahkanlah
shalawat atasny4 ya Allah rahmatilah ia." Dan dia senantiasa dinilai berada
dalam shalat selama ia menunggu shalat." (HR. Bukhari - Muslim dan ini
adalah lafazhBukhari)

,763,jd\y\'ffi 615, XW^fr5-) .vY

'Sa, #6y$*bs 4, b(J;r,u
4
'##?{G;'S?Y4&,brpNy,
'#.9,,'d 3G/#, et$ /^ Obj $*
210 - fr.Eadtuu Sftafinin-
 ny,W,t $t,,, 5\3,f ,5G,s,VSlAV,g,
L073. Darj Abu Hurairah.&, dia berkata: "Telah datang kepada Nabi S seorang
laki-laki butar50, dia berkata: "Wahai Rasulullah saya ridak memiliki
penunhm yang bisa menunnrn saya ke Masjid." Orang tadi memohon kepada
Rasulullah agar memberi keringanan untuknya sehingga ia shalat di
rumahnya, maka beliaupun memberikan izin untuknya. Tetapi tatkala orang
itu mau pergi beliau memanggilnya dan bertanya: 'Apakah kamu mendengar
adzan shalat?" Diajawab: "Ya," Beliau bersabda: "Kalau begitu datangilah
(panggilan shalat itu)." (HR. Muslim)

'#pt rF q"*|# - isl;?fi-\

- .
vt
36, S6'fitg tirtes i, "A ;"# $ qy,
tx8J",3\6, { a\5 is##}g i$gu,t,
,5fu,8E*,75,.#W€#,,:M,
*I;;rla6
. tiG ;:;"y"t
.3[5 ,n$fti.r,V4
1074. Dari Abdullah ada yang mengatakan; Amrrsr Ibn Qais- yang dikenal dengan
sebutan lbn Ummi al-Maktum -muadzdzin Rasulullah $E-semoga Allah
meridhoinya, bahwasanya dia berkata: "Wahai Rasulullah sesungguhnya
kota Madinah ini banyak seranggars2 dan hewan buasnya." Maka Rasulullah
iiE bersabda: "Kamu mendengar panggilan mari kita shalat, mari kita
meraih keuntungan, maka kemarilah (datangilah)." (HR. Abu Daud dengan
sanad Hasan).

W berarti f,61

r50Imam Nawawi dan Suyuthi berpandangan

bahwa ia adalah Ibn Ummi Maktum, tetapi
Ibn Hajar membantahnya karena perbedaan konteks hadits kecualijika kejadian ini berulang. (-
pent)
'sr Inilah yang lebih banyak dan lebih masyhur seperti yang ada dalam al-Tahdzib d,an
lainnya.
r52
Serangga bumi seperti ulat dan kalajengking

- fr.t{adtuu Sfrolifrin- 211

 7.t )
'iMb$i$ 6r"t-\'vo
t

--e3;3KF iil e2i;* ,&CS\II,,JE

$q?'f ,qdgpe1,$\ rilt'i,49{!
\eGf$W.a.:7$it '1I ,,'u(*#Jb
- \J'
-*S{;;2,rffA
1075. Dari Abu Hurairah $rbahwa Rasulullah # bersabda: "Demi Tuhan (Allah)
yang jiwaku ada ditangan-Nya, sungguh aku telah bermaksud memerintah
menghadirkan kayu bakar sehingga ia dikumpulkan dan memerintahkan
shalat sehingga dikumandangkanlah adza\ kemudian aku memerintah
seseorang agar mengimami manusia kemudian aku akan pergi menuju kaum
laki-laki (yang shalat di rumah) sehingga aku membakar rumah-rumah
mereka atas mereka." (HR. Bukhari-Muslim)

,,F
5", Jg Ut,rlsg )ir tf et -) .Y1

,)3be $,?f,.Wr*1ffi,b&S
M.6iAW,'W*>VWe$'1At
'!5, .r'Jd' uJ;;-#V, g'ddr'SrL'ffi
Ne|5fr:;tt:tbj#rl6'#Hd,Wff
3t 1,9,#tu ffi$s fii{.td{i{,
Kfi5',#tpby-*rfi;e669:W
272 - frtqadnu,t Sfr.otifiirt-
 iqi"iffJt'd!.d'q-,p.'o!-'g5tsg
.t{;$,r6,r)Ittg.
.&L(fr;'M
$t\Wrt,'J6,1p4,\,
Q$;#'t St AVi+i 6e $w',i&i'
-^?.$8-
t076. Dari Ibn Mas'ud .s, dia berkata: "Barangsiapa ingin bertemu Allah besok
(pada hari kiamat) dalam keadaan muslim maka hendaklah menjaga shalat-
shalat (yang lima waktu) itu bilamana dikumandangkan adzan untuknya,
karena sesungguhnya Allatr telatr mensyariatkan untuk Nabi kalian *sunnah
dan petunjuk. Seandainya kalian shalat dirumah-rumah kalian sebagaimana
orang yang sengaja shalat dirumahnya ini tentu kalian telah meninggalkan
sunnahNabi kalian, dan seandainyakalian meninggalkan sunnah Nabi kalian
tentu kalian telah sesat, sungguh saya menyaksikan kami dahulu bahwa
tidak ada yang sengaja meninggalkan jama'ah melainkan orang munafiq
yang jelas nifaqnya. Sungguh seseorang telah dibawa ke masjid, dipapah
diantara dua orang hingga didirikan di shaf." (HR. Muslim)
Dalam satu riwayat milikny4 dia berkata: "Sesungguhnya Rasulullah 4
mengajarkan kepada kami sunnah-sunnah petunjuk dan termasuk sunnah-
sunnah petunjuk adalah shalat di masjid yang diadzani didalarnnya."

J_,lt, J'6 t:s i*A *;,69s_\ yv .

7 s Xfiq {>1frbv,,.W
M ix6iir,
'l#WFt$<!t'tcs"#.i-d;'toX
ulY;1,,
#r S, 1, fig ui\t, #WVW
,

.€;6.#,Ufrt;6',W
- frt#adfua Sfulilr:tt- 273
1017 . Daf, Abu Darda' +a dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah * bersabda:
"Tidak ada tiga orang yang ada dalam desa atau pedalaman yang ditengah-
tengah mereka tidak ditegakkan shalat berjama'ah melainkan mereka telah
dikuasai oleh setan. Maka wajib atas kalian menjaga berjama'ah karena
sesungguhnya serigala itu memangsa karnbing yang jauh dari kawanannya."
(FIR. Abu Daud dengan sanad Hasan)

'gt$;ruVeffi(rrr
'.fi*fi9&te

sERUAN npn-ravm,, allB#rl vra pADA sHALAT

t-J+1, 5t3'r!i bWb(K d$W g- ) ryA

66, #,*x*$ga 6, $jq'M #*S%
iy$kS FG\ &'36, 4irr
r q5
.9;;/*rot6 .,(k 5$t

's'iot#'ukd{d{t&;L€:gjttxvr}{
)"W 4';6.J,L6 ;fi o,'M bl,)fr{r$6, J\6
6,AV;9';,&FS,V$,X;:iVrA6g
U;;,'V:r,b.-$6, . M
#x Sg, yW
274 - Rtryadfrua Sfrilifrin-
 .u?w
1078. Dari Usman lbn Affan -4,, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah *
bersabda: "Barangsiapa shalat Isya' berjama'ah maka seolah-olah ia telah
bangun (qiyamul-lail) separuh malam. Dan siapa yang shalat Subuh
berjama'ah maka seakan-akan ia telah shalat pada seluruh malam." (HR.
Muslim)
Dalam riwayat Tirmidzi dari Utsman Ibn Affan +9, dia berkata:
"Rasulullah *bersabda:'Barangsiapa menghadiri Isya dalamjama'ah maka
baginya adalah (pahala) shalat separuh malam, dan siapa shalat Isya dan
Subuh dalam jama'ah maka baginya adalah bagaikan (pahala) shalat
semalam suntuk." Tirmidzi berkata: "Hadits Hasan Shahih."

*tt ag;r,$ rk'b#'rr$,# *s- ! v 1 .

yr6r'4&86i.b'-W's{xT|s,,,XG'r&
.$b(#Kri ,e$$fu ,Kg:a
1079. Dari Abu Hurairah 4a bahwasanya Rasulullah *E bersabda: "Seandainya
kalian mengetahui keutamaan yang ada pada shalat j ama' ah Isya dan Subuh
niscaya kamu mendatanginya meskipun dengan merangkak." (HR. Bukhari
- Muslim, dan telah berlalu secara lengkap)r53
€!r#1ff ,,,'M *u$g'Jt3,3t ue5-\.A.
r*xfi;,6$ula$'rtvb'Lbf^",y,fi
.^{VW.ntft$3(i;Irlw
1080. Dari Abu Hurairah *4e,, Rasulullah # bersabda: 'Tidak ada shalat (ama'ah)
yang paling berat bagi orang-orang munafiq selain shalat Subuh dan Isya,
dan andaikata mereka mengetahui keutamaan yang ada pada keduanya
niscaya mereka mendatanginya meskipun dengan merangkak." (HR.
Bukhari-Muslim)
t53
no. 1040

- Ri{adfuu Sfi lifrin- 275

 ->V6W;V'UUIbri^rt
u+$ q +ut'.t'd5+51 t#u.r!;( r

PERrN rA, *r*ro*"Trlii LAr FARDHU DA N

LARANGAN KUAT SERTA ANCAMAN HEBAT DALAM
MENINGGALKANNYA
Allah d#berfirman:

r,FJt>{,i16+Vt3)WW,,}(f,&'Ii
. JYA,
!,iJr
"Peliharalah segala shalat(mu) dan (peliharalah) shalat wutrrrotse ." (al-
Baqarah:238)
Allah iiB berfirman:

'rgyt$t5iSt$t ttiWij,\i;t,,,iLGJw
. o,

maka ber
"j;t.r'(tbfflo
"Jika mereka bertaubat dan mendirikan shalat dan menunatkan zakat,
ilah ke b eb as an ke p ada me re ka unt uk b e rj al ant s s . " (at-Taubah : 5)

i'6gAt, 5ti A",itU ;is $),g -t,,\,

.,\fuj5 p66r,, 36 f 'J:i,^ J,6,61
W
,76t{f ,3x5rffi9y36 r.'€rf ,'rfr
r-q Yaitu shalat yang ditengah-tengah dan paling utama, yaitu shalat Ashar menurut
kebanyakan ahli hadits. (-p e nt)
l5s
Maksudnya terjamin keamanan mereka. (-pent)

276 - frEadfrua Sfiolifrin-

 . ii4#-l . aJiSi{"'C'@,\,,
1081. Dari Ibn Mas'ud +i, dia berkata: "Saya bertanya kepada Rasulullah ry
manakah amalan yang paling utarfla?" Beliau bersabda: "Yaitu shalat tepat
pada waktunya." Saya bertanya: "Kemudian apa?" Beliau menjawab:
i'Berbakti kepada orang tua." Saya katakan: "Kemudian apa?" Beliau
bersabda: l'Jihad di jalan Allah." (HR. Bukhari - Muslim)

b'5fr,3\6, SGWibW*ry: gy \ . Ay

,rin'tr lA fl 6-*qr,,Fy{&$W,,'W
"6
"91vA5 "25l7\t ;t5' ii$!qHl3 i
. *{VW" . u g\(y1g
l.#t, g1{rini
1082. Dari Ibn Umar hp&gs,, dia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "Islam
dibangun dengan lima rukun (pilar utama); persaksian bahwa tidak ada
sesembahan yang benar kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah
Rasulullah, mendirikan shaiat, menunaikan zakat, haji ke ka'bah dan puasa
Ramadhan." (HR. Bukhari - Muslim)

i#rftu;,,,'Mi'Wj\i,[g"sr-\.AY
b.lWii'&lAfi ,iUS'i;{i'FG"(t,
3,[i t3{7$'5, i$u iJi6loil,A\ WS
,

'
(t64, $t L)'r*S t dt6 ; 7;v r *ti"a
.)569i%.,,AlF
1083. Dari Ibn Umar u,.;lst+r, dia berkata: "Rasulullah E bersabda: 'Saya
diperintah untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak

- filt#dfun Ska!.iftin- 271

 ada sesembahan yang benar kecuali Allah dan Muhammad adarah utusan
Allah, dan mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat, makaapabila
mereka melakukan hal itu maka mereka telah melindungi darah dan harta
mereka dariku kecuali dengan hak Islam sementara hisab mereka terpulang
kepada Allah." (HR. Bukhari - Muslim)

rgS,#,'J6,ti/At66.#
b, &sr .

^,
a
vqi,#b@iJ{irf'V, SsiSA,S\M
(
ahr A3;6;,{l'tr1'du{ 6;sfutt?{i,G
G1!,\Jri5r*r'S
{#ft ( ai;g'i 6j?iry
;iiyi6r.l', Aitj#-9o, L
a

a
4 ,,) // Y
1/ ,
ag.N'6,#;\i
t a,

"su;ats]/,$?#,i,ffilrgw
W.#,i,g,i;t$:gT)6V,.r^)S{fs
.$v&i...L\C*t(#
1084. Dari Muadz .#, dia berkata: "Saya diutus oleh Naib ffi menuju yaman,
beliau bersabda: "Sesungguhnya engkau akan mendatangi satu kaum dari
ahli kitab, maka ajaklah mereka kepada persaksian bahwasanya tidak ada
sesembahan yang haq kecuali Allah dan saya adalah Rasulullah, apabila
mereka mentaati hal itu maka ajarkanrah bahwa Allah 0E telah mewajibkan
atas mereka lima shalat dalam setiap sehari semalam, apabila mereka
mentaati hal tersebut maka berirahukanlah bahwa Allah mewajibkan kepada
mereka zakar yang diambil dari orang kaya mereka dan dikembalikan kepada
orang miskin mereka, jika mereka mentaati hal tersebut maka hindarilah
olehmu harta-harta mereka yang paling bagus (berharga mahal) dan takutlah

278 - frigadhua Shotiftirl-

 terhadap do'a orang yang teraniaya karena tidak ada penghalang antara
do'a itu dengan Allah." (HR. Bukhari - Muslim)

,i* Llq a*, Jt6 Lcthgi"tfi-). Ao

, \\iflt lht$ *SWJ #)W.ltt,,,lJfr W

,
$;/,116
1085. Dari Jabir "*a, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah 48 bersabda:
"Sesungguhnya (perusak garis batas) antara seseorang dan kesyirikan serta
kekufuran adalah meninggalkan shalat." (HR. Muslim)

,36'e #'&'Ab6frr,:# fi- ), n1

|$qb {" A5,6WC6 Afii 33rli,,

/e+ Wi);,'J(6'qU$i\6, *,j{b
1086. DariBuraidah.#dariNabi*€beliaubersabda:"Perjanjianyangadadiantara
kita dan mereka (kaum munafiq) adalah shalat, maka barangsiapa
meninggalkan shalat sungguh ia telah kafir." (HR. Tirmidzi dia berkata:
"Hadits Hasan Shahih.")

;Sx;)J,6Wt
qrAgttl'ffi ^\'\p
di# fi-\ . Av

f{egA'ug,J6'^i(6

.#)6ty"j,rtv$
"'v:r.;il/,6,\5,A\ffi{K$J.d<its"
1087. Dari Syaqiq Ibn Abdullah, seorang Tabi'in yang disepakati keagungannya

,[rt or-, dia berkata: "Para sahabat Muhammad # tidak memandang

- fuUadnua Sfrilifiin- 219

 sesuatu dari amalan yang meninggalkannya adalah kufur selain daripada
shalat." (HR.Tirmidzi dalam kitab al-Iman dengan sanad shahih)

irj(43,5\6,X\6 i"i,w{",h $ffir.

^^
b{,$t(i3,cr9_,5-(i-Y1i5'tv,'M
3ye l€V 6 ffi E;s" L','ifv,#
{$"} b 55d-r g$ ,+\L';{t,5,* ffi
Wue#Sgi6|F;r#)''lcw
,yfr;f Wityl8;ili{2256{;*1$#-"
,e5G 45,5W'e . #*6. u
IUJE
1088. Dari Abu Hurairah &dia berkata: "Rasulullah 48bersabda: "Sesungguhnya
amalan hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari kiamat adalah
shalatnya, bila shalatnya baik maka ia beruntung dan selamat (memperoleh
apayangiacita-citakan). Namun apabila shalatnya rusak maka ia sungguh
kecewa dan rugi. Apabila ada sedikit kekurangan dari shalat fardhunya maka
Allah de berfirman: i'Lihatlah apakah hambaku memiliki shalat sunnah
sehingga kekurangannya pada yang wajib bisa disempumakan dengannya?
Kemudian seluruh amalnya akan dihitung berdasarkan perhitungan ini."
(HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan.")

280 - frEadnub Sfrofinin-

 Afi(lAw,+f-\tt
qhrsf vW#s&! r qi3 t
ou [r:l 5
BAB 194
KEUTAMAAN SHAF PERTAMA
PERINTAH MENYEMPURNAKAN SHAF.SHAF YANG
PERTAMA, MELURUSKAN DAN MERAPATKANNYA

$16,l6Kp'b'5gr1fid,r,yig.\.nl
'"$>rK#;K gj#S)\ u,\ffb ffi * lA
:6i, ti'6fr9, 6,(ii, t Wj*.
'r#ife'3A
'gWi|yfr\ $l*t iiH,, JE q,W'*?
.?r#,l\55 .or;f;b;g,
1089. Dari Jabir Ibn Samurah t.p&6>r, dia berkata: "Rasulullah 4 keluar
menemui kami lalu beliau bersabda: '"Tidakkah kamu berbaris sebagaimana
para malaikat berbaris disisi Rabb-nya?" Maka kami bertanya: "Wahai
Rasulullah , bagaimanakah para malaikat berbaris disisi Rabb-nya?" Beliau
bersabda: "Mereka menyempurnakan barisan-barisan yang pertama dan
mereka merapatkan barisan'" (HR. Muslim)

'& ifi*:6'^stiic;f## 4 es- \ .

1 .

'#'(, Sf,'#Qi*'sli&(I r{4fi,, JG

.e{yffi .np<)*gr#-51y6at1
- frtqadfrub Sfrihffal- 281
 1090. Dari Abu Hurairah +, bahwasanya Rasulullah *s bersabda: "seandainya
manusia mengetahui keutamaan padaadzan dan shaf pertama kemudian
mereka tidak mendapatkan(nya) kecuali dengan berundi niscaya mereka
telah berundits0." (HR. Bukhari - Muslim)

,i-H;€*'Mtt,f,;,56,J6'^T4r.1r
z$r9fi;i6,\?jtffi ,e{4;g,
,drt!//,6, .($j( rqg5,elt
I 091 . Dari Abu Hurairah & Rasulullah # bersabda: "sebaik-baik barisan laki-
laki adalah yang perrama dan yang paling buruk adarah yang paling belakang
sedangkan sebaik-baik barisan wani[a adalah yang terakhir sedang yang
paling buiuk adalah yang terdepan." (HR. Muslim)

3*iS tei'Vg E-silW,$ g_), ry

,{*t,, i.5 S(rt .9V +lAa$v,M.4h r

';i;t4tlg-1i{'8{t'gw,6,gu
t1;,it t6 .
pf;il-ry . rloXt
1092. Dan Abu Said al-Ktrudri #bahwa Rasulullah #melihat adanya kemunduran
dalam (barisan) para sahabatnya maka beliau bersabda kepada mereka:
'Majulah dan bermakmurnlah kepadaku dan hendaklah orang setelah kamu
bermakmum kepadamu, tidak henti-hentinya satu kaum mundur dalam
barisan sehingga Allah menjauhkan mereka (dari rahmat dan pahalanya
yang besar)." (HR. Muslim)

'M{rg, 6$,&eW # 6 *S- ) .

1
y

156
Hadits selengkapnya lihat no. 1040,

282 - Rtgidnua Sfrnfinin-

 tirltnlfuri\:$bffi&W^\t
#(&t{;rqo{;.,/go$et:bW1;
-e{i'o\6
trYeii'(:{fi:&$ii, ri$';
. o

1093. Dari Abu Mas'ud"&, dia berkata: "Rasulullah $€ mengusap-usap pundak

kami didatam shalat seraya bersabda: "Luruskan dan jangan bengkok maka
Allah membengkokkan hati karnursT , hendaklah dekat denganku orang-oftmg
yang memiliki kedewasaan dan akal58 dari kalian kemudian orang-orang
yang berikut mereka, kemudian orang-orang yang berikut mereka'" (HR.
Muslim)

,M l^t;u56, XG 1':3/A'c$,4 gir;,\L

.og$tlb\tfgSr;J2t\4433\)!{bi+gF,
,{vffr
bJ.y#\U#'#,,&${\{6r,#
.o2flr7!t*1$l
1094. Dari Anas ,&, dia berkata: "Rasulullah 49 bersabda: "Luruskan (dan
rapatkan) barisan-barisan kalian karena meluruskan (dan merapatkan) shaf
termasuk kesempurnaan shalat." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat Bukhari: "Karena meluruskan barisan termasuk
menegakkan shalat."

i#.1 W,#6{tt$q;,5 $6.^ru- }, 1o

r5?
Maksudnya membelokkan arah dan maksud hati, ketika itu terjadiiah fitnah-fitnah dan
pecahlah suara kaum muslimin dan pudarlah kekuatan mereka. Disini ada isyarat bahwa perbedaan
lahiriyah menyebabkan perbedaan batin. Renungkanlah.
t58
Maksudnya orang-orang baligh berakal dan utama.

- Rt{idfrua Sfritifrha- 283

 qe,\.ibft'fiy+W,,,3({bffi.,'M
l&'f .W &.U'@ /,t6 . - rf;bE "yj b';t 6
,{*.b$_VA5€j,,&;gtXtiq
.np#/$ii3*V=f4
1095. Dari Anas .&, dia berkata: "shalat telah diqomati lalu Rasulullah BE
menghadap kami dengan wajahnya seraya bersabda: "Tegakkanlah barisan
kalian dan merapatlah karena sesungguhnya aku melihat kalian dari balik
punggungku." (HR. Bukhari dengan lafadznya dan Muslim dengan
maknanya.)
Dalam satu riwayat Bukhari: "Dan adalah seorang kami merapatkan
pundaknya dengan pundak temannya dan tumitnyadengan tumitnya.,,

L;4,'JGW'is'Cqr*f U"6V;-\,r\
.b1t63:5;;t+1t?6ulJfi
'ffi N6-%
.)56fu ,_,"{,*yrffirx,
{sri'bg,'M A6U!}, 1.f+XV)
E
lfrf iv&{;$:,e,tt#:$?k,gjt+
5\5ig,#ss,jsrw$-tFiL%6e
'b#,$t'rq.r n,3(ib, 4i$(w'636$v
.rtfti#u'e';b"#.v1tr5,9;rt+
284 - R4adnua Sfrolihin-
1096. Kelima: Dari Abu Abdullah al-Nu'man Ibn Basyirtap&5;r, dia berkata:
"Saya mendengar Rasulullah BE bersabda: "Kamu benar-benar akan
meluruskan barisan (shalat)mu atau Allah akan menjadikan perselisihan
diantara wajahmutse ." (HR. Bukhari - Muslim)
Didalam riwayat Muslim: "Rasulullah H merapikan barisan-barisan
kami hingga seolah-olah beliau meratakan anak-anak panahr60, sampai
beliau yakin bahwa kami memahaminyar6t . Kemudian suatu hari beliau
keluar, lalu berdiri, sehingga tatkala beliau akan bertakbir, tiba-tiba beliau
melihat seseorang menonjolkan dadanya (dari barisan) maka beliau
bersabda: "Hai hamba Allah kamu semua mau meluruskan barisan atau
Allah akan membuat perselisihan diantara wajah-wajah kamu."

6e,X$W;N@#U.$fi-),rv
*-{>(U\b(b,3ib\$&-,'MXt'Jg
J{#W$,iS#,(7stiieY57.t&
'e'oiv4f&r5\4itt'iI,,fiH'ovs . ufgfi
.
$K=\a)+!);{U,6
.r 5o*\ /l,l) t

1 097. Dari B ara' Ibn'Azib Wr&tgo-;, dia berkata: "Rasulullah # selalu memasuki
celah-celah shafdari satu arah kearah yang lain, beliau mengusap dada-
dada kami dan pundak-pundak kami seraya bersabda: "Jangan bengkok
maka hatimu akan bengkok." Dan beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah
dan malaikat-Nya bershalawat kepada shaf-shaf yang pertama." (HR. Abu
Daud dengan sanad Hasan)

,56WslJgi"JWlW.GC6s-\.rA
r5e
Allah menciptakan permusuhan dan kebencian diantara kamu serta perselisihan. Lihat
pengantar nomor tiga (aneka ragam pelajaran) poin pertama'
Qarlah adalah anak panah sebelum diberi ekor dan mata anak panah, ini
t@ gambaran tentang
barisan yang sangat rapat lurus dan rajin.
r6r
Hadits mengandung anjuran untuk meluruskan dan merapatkan barisan dan kebolehan
berbicara antara iqamah dan takbir ihram.

- Rqadfiu,t Sholifrin- 285

 'r$td%,,o-*;It'&Vl"r'ribhlt\6$
${"AeWti::{'15,155*tAX';;#S
./r[u;Esg4.tb$,r^:$ArW,FIg,
,${4i:utiittg
1098. Dari Ibn Umart rptirl-5s., bahwa Rasulullah *bersabda: "Tegakkanlah shaf
dan luruskan antara pundak, isi semua celahr62 dan bersikaplah lunak
ditangan saudaramu, dan jangan biarkan celah-celah itu untuk setan.
B arangsiapa menyambung barisan maka Allah pasti menyambungnya dan
siapa yang memutus barisanpasti diputus Allah." (HR. Abu Daud dengan
sanad shahih)

,$rkb(wr:6rrg,,^yrcs6&i-).1r
1er*$,rffi;55/fr1lH,,lG {,K, e#
gW'6$ +ye *6 & frgr' t qiL<{u,

U Ud- . . 5v$q&*ih\gy6r$L :g
y,a
# Jt )a\:Iet';1?,tg
'pEgpAt$,ti$A&$o3'{1f
.

.
&lV&*3\i-eLYj*, ;if,6
r62
Maksudnya adalah celah-selah yang ada dalam shaf. Saya katakan: Syeikh Nashir dalam
shahih sunan Abu Daud dengan sanad ringkas vl3l mengatakan: "Hadits Shahih,,, hadits no.
620.

286 - frigadfraa Skotifrin-

1099. Dari Anas 4€ bahwa Rasulullah 4E bersabda: "Rapatkanlah barisan kalian
dan bershalawatlah antara shaf serta luruskanlah leher demi Allah yang
jiwaku ada ditangan-Nya sesungguhnya aku melihat setan menyelinap dari
sela-sela barisan seolah-olah setan itu adalah hadzafl'(Hadits Shahih
diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad sesuai dengan syarat Muslim)
S'>{f adalah kambing hitam kecil yang ada di Yaman.

i(#3At$z(,,,, Jr5'&i${r$!*s;- r \ .,

,,f$ +At e' # 6 U 6g \A, ry-efiri

.q,,,4w$!l?u
1100. Dari Anas .t, bahwasanya Rasulullah BB bersabda: "Sempurnakanlah shaf
terdepan kemudian yang berikutnya, makajika ada kekurangan hendaklah
pada shaf yang terbelakang." (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)

ArtfirJt6,r4$tii,litggrWffi-\\.r
r
$iA'#& Sir:/rW5${i,'5I,,'M
ii;s,Leii5*;'l?WJi)itristr;EY5
1101. Dari 'Aisyah h;a&sbrr, dia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya bershalawat pada baris bagian
kanan." (HR. Abu Daud dengan sanad sesuai dengan syarat Muslim dan
didalamnya terdapat seseorang yang diperselisihkan tentang tsiqahnya)163

i63
Saya katakan: Ia adalah Usamah Ibn Zaid al-Laitsi, akan tetapi hasil akhir dari penelitian
oleh para ulama kritikus hadits menetapkan bahwa dia adalah hasan haditsnya apabila ia tidak ada
yang menyalahinya, karena itu sekelompok huffazh (ahli hadits) memastikan haditsnya ini, hanya
saja dengan lafadz begini ia menjadi syadz atau munkar karena Mu'awwiyah Ibn Hisyam
bersendirian dalam meriwayatkan tanpa melibatkan para tsiqah lainnya dan ia ada kelemahan
pada hafalannya. Yang benar (yaitu al-Mahfuzh) dalam hal ini adalah seperti yang dikatakan oleh
al-Baihaqi adalah dengan lafadz (pada orang-orang yang menyambung shaf
4r-: ,;-d\ iJLa, c;-tlt .rlc....l sebagaimana komentar saya pada al-Misykah (1096) dan
keterangan sayapada Dha'if Abi Daud (153) dan Shahih Abi Daud (680).

- frt+adtua Sfiolifthl- 287

 i:L(,{,;tl\K,3i{aebg6.rgr-\\.y
\i{6 9-, #:F,96{',sY;i6 /M b W
-'# i ;-q E q,q, /Si*,e& +6e,
.W\55 ,n'{"Y;q-r€Lf
1102. Dai al-Bara dia berkata: "Apabila kami selesai shalat dibelakang
&,
Rasulullah 49 kami ingin agar kami ada disamping kanan beliau, beliau
menghadap kepada kami dengan wajahnya maka saya mendengar beliau
berdo'a: "Wahai Rabb-ku lindungilah aku dari azdab-Mu pada hari Engkau
membangkitkan atau mengumpulkan hamba-hamba-Mu." (HR. Muslim)

Aru 5v, J6'l,6'i*G*r193 q vr_ \, y \

'{,6,Wrie'dW16ryYg,,'M bt
1103. Dari Abu Hurairah .&,, dia berkata: "Rasulullah 9€ bersabda: "Jadikanlah
imam itu ditengah dan isilah celah-celah (sha|'*." (HR. Abu Daud)

re Saya katakan: "Dalam isnadnya ada dua orang yang tidak dikenallihat DhaifAbu Daud
(105) akan tetapi bagian kedua dari hadits ini memiliki saksi penguat dari hadits Ibn Umar yang
dishahihkan oleh Imam Nawawi. Hadits no (1098),. -N-

288 - frQadlub Skolifrin-

 ,-*,gIu*9ww4F-'1o
94"'{.qrblSbbb\e3u
BAB 195
KEUTAMAAN SUNNAH RAWATIB BESERTA SHALAT
FARDHU, RAWATIB YANG PALING SEDIKIT, PALING
SEMPURNA DAN ANTARA KEDUANYA

'J$/"6,iis$'4#'$'&;1\"i * - ! ) ).

llg M ir9;,,L14,, g1W,bcq,

lftig;igW,i,iffit##bv,,
;)9{',#l'^A11,#J$Wqfr.ti{j
.tpr,//,r6 . u )3{t oH. 66{i; $
1104. Dari Ummu al-Mukminin Ummu Habibah Ramlah bint Abu Sufyan
"Tidak
tflirlre,_r, dia berkata: "saya mendengar Rasulullah 4i; bersabda:
ada sebrang muslim yang shalat karena Allah setiap hari sebanyak dua
belas rakaat sunnah bukan fardhu, melainkan Allah membangunkan istana
untuknya di Surga atau melainkan dibangunkan untuknya istana di Surga."
(HR. Muslim)

Str{:i# i$,rA?irV*t q: fi -\ o ).

lKrq 6*i95,#$ffi'M io'

,*;,A\'$U#$i$3($4ffiss
- 9i+tdnar Sk4hfrin- 289
 ,ffifu.,)gJ.rK*K5|
1105. Dari Ibn Umar t+;i:,lrrr, dia berkata: "Saya shalat bersama Nabi # dua
rakaat sebelum Dzuhur dan dua rakaat sesudahnya, dua rakaat setelah
Jum'ah, dua rakaat setelah Maghrib dan dua rakaat setelah Isya.

i(r,SGl^3 A,4VE $W W_ )\ 1 .

*$y{fifi*uz$y6,,'ffid69
,,GG g\,, ;1rSUJ6,iSc6r.;t g g,,{;V
/M6! 6'u$<J(, #!1 \:rgfi r5#* .

1106. Dari Abdullah Ibn Mughaffal 4t, dia berkata: ,,Rasulullah # bersabda:
"Antara setiap dua adzan (adzandan iqamah) ada shalat (sunnah), antara
dua adzan ada shalat (sunnah), antara setiap dua adzan ada shalat (sunnah),,,
beliau bersabda padakali yang ketiga: "Bagi orang yang menghendaki."
(HR. Bukhari-Muslim)
Yang dimaksud dengan dtaadzanadalah adzan dan iqamah.

a
, o2rl (;

BAB 196
,t

\1r

PENGUKUHAN DUA RAKAAT SUNNAH SUBUH

<)'oA,'W$ttJ,t4*|il6grz$;eg;-\r,v
,le$!$W.l##*fs;,A'g,tC:5,6
1707. Dari Aisyah Uff:r6rr, bahwasanya Nabi 4E tidak pernah meninggalkan
shalat empat rakaat sebelum Dzuhur dan dua rakaat sebelum subuh.,, (HR.
Bukhari)

290 - frtgadfub Sfrolifrin-

 'w r,;, :F'f&'#, #{, AGY,F;-\) . A

. {yW #W,F'^;sieS6g$t'
.

1108. DariAisyahr.p.l;,g+-,,diaberkata:"Rasulullah4Etidakpemahshalatsunnah
melebihi perhatiannya pada dua rakaat sebelum Subuh." (HR. Bukhari -
Muslim)

Y;eA rWJ,, 6\6'M r#VW-\ \ \ .

.t;;,L'ot6..VeFoU.{s\\5e
. uS#ttt,i $Vy.AW,, XW,\,
"Dua
1109. Dari Aisyah Lr;Efulrrr, 4
dari Nabi beliau bersabda: rakaat Subuh
lebih baik daripada dunia beserta isinya." (HR. Muslim)
Dan dalam satu riwayat: "sungguh dua rakaat (qabliyah) Subuh lebih
aku sukai daripada dunia semuanya."

Slfifi,Ag *J { $S\,n}.;t r$ ffi-\ \ \ .

,g;ir;'M b!;a Et'fi lM Ng

.tst,ig)AU*\.1$tStX.gifi,gli1!'r
,'xitit'#i,rruv# 16 5$6 .g{A
,;ii6.rgt$5
,ifis,g.{4k'^r/;{v$".}3iia.#;gtj
,'M t#P
,$,n, -W
$h d -39", pjAu,+*A*-i
- fuUadfrub Sfr4lifrin- 291
 4; b,Jfiru,3l6,#'#sKs liS
&;*1gKr,tA:r1,, Cli6 e. 6* M
f #Sl;itt6,,,,ffi5r*$A5,Wi
I 1 10. Dari Abu Abdillah Bilal Ibn Rabah ,gL, juru adzan Rasulullah Hbahwasanya
dia mendatangi Rasulullah ffi untuk memberitahukan beliau tentang shalat
Subuh, ternyata Aisyah t ,;a&F, telah menyibukkan Bilal dengan sebuah
perkara yang ditanyakan kepada Bilal, hingga pagi sekali, kemudian Bilal
berdiri memberitahu beliau tentang shalat Subuh dan terus mengulangi
pemberitahuannya, tetapi Rasulullah *E tidak langsung keluar. Ketika beliau
keluar beliau mengimami orang-orang shalat. Lalu Bilal memberitahukan
kepada Nabi bahwa Aisyah telah menyibukkannya dengan sesuatu yang
dia tanyakan kepadanya hingga pagi sekali dan beliau gEagak terlambat
keluar. Maka beliau * bersabda: "Sesungguhnya aku tadi shalat dua rakaat
fajar." Lalu Bilal bertanya: "Wahai Rasulullah anda telah pagi sekali?" Maka
beliau bersabda: "Seandainya saya bangun pagi lebih siang dari ini tentu
aku akan shalat dua rakaat.fajar, aku akan memperbaiki dan
membaguskannya." (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)

#WqigeErtv
\3fiuww\A,du5
BAB 197
MERINGANKAN DUA RAKAAT FAHAR PENJELASAN
TENTANG WAKTUADAN APAAYANG DIBACA

,
M t't!,*: S,WAesrWE- ) \ ))

btl\b)i;)i$'ix**a;#sUSV
292 - frtgadfrua Sfrotifrin-
 .^i\i!fl,#tirG
ew#'ffiiyAv.,)b6.q
.
)$ff'/r.u":,*;VSS&;t
6tsyr$:Ag#'ov,#xW+
-#,*'"W{t selalu shalat dua rakaat ringan antara
11 1 1. Dari 'Aisyah # bahwa Rasulullah 4E

dua adzan dan iqamah dari shalat Subuh'" (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat milik mereka berdua: "Shalat dua rakaat fajar, beliau
meringankan keduanya hingga saya berkata: "Apakah beliau pada keduanya
membaca al-Fatihah?"
Dalam riwayat Muslim: "Beliau shalat dua rakaat apabila telah
mendengar adzan dan meringankan keduanya."
Dalam satu riwayat: "Apabila telah terbit fajar."

'*eNt;x;6 qp'i'W, a

-\\\Y

tffiVt&tt3,6 &rvii'#Ys3$)S?
.$Y;6i%,ffi{i
,Utiffg1 -bs,
^$Jy, li+X6qe
,;,ifi3i#1l;,*1$t
1112. Dari Hafshah r.rir&5*-, bahwasanya Rasulullah $E apabila muadzin Subuh
telah adzan dan telah nampak Subuh beliau shalat dua rakaat ringan." (HR'

- frqadtub Sfritihin- 293

 Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat Muslim: "Rasulullah e, apabila telah terbit fajar
beliau tidak shalat melainkan dua rakaat ringan."

*fi;r, sg, I1,qp'a\t 65&$ ;fi-\ \ \Y

iu#tgls,sr.itr,gi\$#'M
'ni$:go4lK;Se!'6feq+f9,*j,4gr
,^{Eut,{1!v
1 11 3. Dari Ibn Umar hp&l"rr, dia berkata: "Rasulullah * itu shalat malam dua
(rakaat) dua (rakaat) dan berwitir dengan satu rakaat di akhir malam dan
shalat dua rakaat sebelum shalat Subuh seolah-olah adzan masih ada di
kedua telinga beliau." 165

'& bJY,{r-SGP'itca,uW at g- t 'l

r r

g:iilbn,W,l1*',X;p-,A6SiWSe
'ti'! t,{, iftlrb.;$' 4It f ,,\fiLJifu,4s!_
.,,'Sj{Aw_iQG itv9;\ n (Ap
i59,,,'bkti+..3!' XVtp #i e,
.e7;.u"r6.u!.{r{g\f;{fu,NJt,
1 1 14. Dari Ibn Abbas t4;Illrc"r. Bahwa Rasulullah *E membaca dalam dua rakaat

r65
Karena dekatnya shalat beliau dengan adzan, dan yang dimaksud disini adalah iqamah,
artinya: "Beliau Bb".r"g"* ,nelakukan dua rakaat fajar seperti bergegasnya orang yang mendengar
iqamah karena takut ketinggalan awal waktunya."

294 - Riqadfrib Sfrolifrin-

 f ajar,padarakaatpertama4t'/iy${We+Ur&tB}}'6yaituayatyangada
dalamsuratal-Baqarah,aunpuOuiut*tk"duu,(63lrt'(u-qrrisu5?b'"'
Dalamsaturiwayat:padarakaatkeduamembacaayatdalamAlilmran
q:ff'W &i8 oa
lv;$rS>t (HR. Muslim)

'Mb'5U:"$/^?i\\\G{rqzh4g0-}rro
,F$,j.'grsfritqg#,,P),?"3te",6
-e1;tl5.uUs'ri'
1115. Dari Abu Hurairah 4; bahwa Nabi.BE membaca dalam dua rakaat fajar
dengan 6,i,y;9Jtq$) dan (5i1lr.b9!. (HR' Muslim)

'e6t\a8,$tffiby'6isbb)6fi-\\r1
###J'i:as6\3i'g'&'e'
*ji6,, Y3'i{6# o 5 u CipKs'Wi'& "

dia berkata: "saya memperhatikan Nabi 4Eselama

'wus'365
1 1 I 6. Dari Ibnu Umar hp.brgo>

sebulanternyataueti..aumembacadalamduarakaatsebelumSubuh:
qin;$tqq,) (5,41rrr'Apb (HR. Tirmidzi dia berkata: "Hadits
dan
Hasan")
rffi Surat al-Baqarah: 136 (-pent)
u,1\i,'-4,:-tr.:-t7;;i,;) trt;\.'J\jI u, ilur1l rii)
d, ni'?'it',;+'' t:i;,, r;:,

(i';r-, r 'F,'&i-i G. s'i't

16?
Surat Ali lmrat 52. (-Penr)

(;;f- tu .#,ir ;i,u,

r-l,i
,ur
',c;i ';:'c'r|-rrtj;lr lG :t 31-'a, ,c;i;'ti'x,'& k';(tuP
168
Surat Ali lmror. 64 (-Pent)
u*
r- \'r i,r 'j'j I ::i 3J,; 4 :''* ;'1,'St.'Su., -c5tr -f"t
'vr
u),',i ,Z; bt; 'E-1.'t'1 La t. o

t:',7*JLL fr.'l'"i,i'i ti; ot; i'r '1':'; -r:

- fr@Adfrua Sk4finin- 295

 a atQ
a

n a tA

15,#\{W
ANJURAN BERBAJ:-'ffiLAH DUA RAKAAT
FAJAN DIATAS SISI KANANNYA BAGI ORANG YANG
SHALAT TAHAJJUD DIMALAM HARI ATAU TIDAK

'ffi dt Sg, 6UU;; ilrtSE eis_6ti_ \rr y

. d75*'^bu'#,#wJ$ts\
.'u_t97s6
lllT ' Dai'Aisyah ta;r6F:r, *
dia berkata: "Nabi apabila beliau selesai sharat
dua rakaat fajar beriau tidur berbaring diatas
sisi kanannya." (HR. Bukhari)

6g'@. 'M#tffig1qfr-\\lA
'F|{,{j{t&d*tr*$t,fi)t e5,;;65
b';tjtt';*i;t'*j,b*jS ffiy& I

€iiv,ls56*wH;6 #;$\'ec
r'l(,r,#t#&'6t+fi a
a

'

296 - eqndnua Sfrotifrin-

 .r#tt6.1KbfiL,;$LGtV
ytl,KA .nffi:$#.&,,Q6
.i-G:g.tg*W
1 I 18. Dari 'Aisyah qp&L*,: dia berkata: "Nabi # shalat
(malam) selepas beliau
pada setiap
shalat Isya hingga fijar sebanyak sebelas rakaat. Beliau salam
Subuh
dua rakaat dan berwitir dengan satu rakaat. Dan apabila muadzin
relah diam dan fajar telah jelas bagi beliau dan sang muadzin telah
ringan
mendatangi beliau, beliau bangkit melakukan shalat dua rakaat
kemudian berbaring diatas sisi kanannya begini hingga muadzin mendatangr
beliau untuk memberitahu iqamah." (HR' Muslim)

Ucapan salam antara setiap dua rakaat)

u#9-rx.ya(melakukan
demikianlah ada dalam shahih Muslim. Sedang maknanya adalah setelah
tiap dua rakaat."

b( W$6, 66'{/bc-rQb $,F ; -\ 1 \ \

v u$#$,;1. t;ss"{ r1$'s5, M

4e* S$fi, :+;#t;'$ r*A,,( L);7
.&FkL;s,$#;)'JG
"Apabila salah
11 19. Dari Abu Hurairah.4q dia berkata: "Rasulullah 4Ebersabda:
berbaring
seorang kamu selesai shalat dua rakaat fajar maka hendaklah
(HR. Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad shahih'
diatas sisi kanannya."
Tirmidzi berkata: Hadits Hasan shahih)

- fr.Qanfrua Sfrohhin- 291

 ;#tf\*"q(-rrt
BAB 199
SUNNAH ZHUHUR

)fite(*.,36V.PAtGi*,r)&-\!Y.
, 5{#i,w ioKs*#sasffis,# i,,
1120. Dari Ibn umartrrp&b.e.,, dia berkata: "saya shalar bersama Nabi
# dua
rakaat sebelum Dzuhur dan dua rakaat sesudahnya.,' (HR. Bukhari Mus-
-
lim)

1 Sg'#i 6f,g,Vitti,,W i*Fffi_\)y)

.*[1A.'/,W,;IAWE '6
1121. Dai'Aisyah rap&Lp, bahwa Nabi gf tidak pernah meninggarkan empat
rakaat setelah Dzuhur. (HR. Bukhari)

* \-rYA',M #'sg, Svwo-

:v.s \\ YY

wfi.sr, nrfit J#|'#i,6,#,

iwfi!{, a}' q6\,}r{,s;, SrK5
W r#'ii'isl6$t nllyW, SS:
u#r,ti;,{_*;s5
1122. Dai'Aisyah hptirlrs,r, dia berkata: ..Nabi fg shalat di rumah saya sebelum
Dzhuhur empat rakaat kemudian keruar raru shalat dengan memimpin

298 - fr.t+adfrub Sfiulifrin-

 jama'ah kemudian masuk (rumah) dan shalat dua rakaat, dan beliau
mengimami jama'ah Maghrib lalu masuk (rumah) dan shalat dua rakaat,
dan beliau mengimami jama'ah Isya' lalu masuk rumahnya dan shalat dua
rakaat" {HRMuslim)

rJtaJr3, 6gq& h6l;a^;#'f {fi- \\ YY

l, \
a
e,ss$,Ffiv9,,,W Asl

$ji5$\:;n?,w, .:!>\ $;,'i!'r3?,\6:# cjj

.Utg-L;*,5$j
1123. Dat', Ummu Habibah \,,i.Zlir1*r, dia berkata: "Rasulullah bersabda:*
"Barangsiapa menjaga empat rakaat sebelum Dzuhur dan empat rakaat
sesudahnya maka Allatr mengharamkannya masuk nerakar@ (HR Abu Daud
dan Tirmidzi, dia berkata: "Hadist hasan shahih").

#t r; gl*g-
Sjt i-J, A?bW \\Y L

;bge*;,tif"Sl4 'bg'Mi"
S+;ce(;tt4t4#tk;qt,,JW
w*,xs,/eyli6,!L.dgq{+,4365-
1124. DaiAbdullah Ibn al-Saib .Sbahwasanya Rasulullah * shalat empat rakaat
setelah tergelincirnya matahari sebelum Dzuhur dan beliau bersabda:
"sesungguhnya ia adalah saat dibukanya pintu-pintu langit maka saya ingin
agar amal salih yang naik pada saat itu" (HR Tirmidzi, dia berkata : Hadist
hasan).

$s*ry8rSuP;"GSr'^Wffi-\\Yo
r6e Maksudnya masuk neraka secara kekal, hadits ini mengisyaratkan bahwa Yang
melestarikannya akan meninggal dengan membawa Islam

- giqadnua Sfribfrin- 299

 'q:rr3i6 .\*'&'gBE obgr;lr g
,ngr-fu,*rXGJ
1125. Dan Aisyah hp&brr, bahwa Nabi *E apabila beliau belum shalar empat
rakaat sebelum Dzuhur beliau menshalatinya sesudah Dzuhur." (HR
Tirmidzi dia berkata: "Hadist Hasan") r70.

5aiT$,4k_1..
BAB 2OO

SUNNAH ASHAR

'uV,3$',& ;"tU 4V,$ * Ve-\ )y 1

&{55&i,eKs'6$r;5ff Si'Mglr
c# etr 65:tiS$' &rt':y #fi\,
gzz
.'J.;;>AS,JUiU'y-if\6(ti*fitj
9,

1126. Dai Ali Ibn Abi rhalib +, dia berkata: "Nabi *E shalat sebelum Ashar
empat rakaat, beliau memisahkannya dengan salam kepada para malaikat
yang didekatkan dan kepada pengikut mereka dari kaum muslimin dan
mukminin." (HR Tirmidzi ia berkata: "Hadist Hasan,')

,X6'M
4' *,W,bV, * 6\ ;i/e- \\
y v
'!ut'!$ty6.,,(!*,{liiAL#,Fr*t/Aj!fr ,
.{iatx*,l6tt*;;!G
170
Lihat shahih sunan Tirmidzi dengan sanad ringkas no 350 da n Dha'if Sunan lbn Majah
No.24l, didalamnya ada tambahan munkar.

300 - Rirydtua Sfrolifthl- .-

q
1127 . Darilbn Umar r4pg11r,;, dari Nabi g beliau bersabda: "Allah merahmati
seseorang yang shalat sebelum Ashar empat rakaat." (HR Abu Daud dan
Tirmidzi, dia berkata: "Hadist hasan")

.66 t^s,bU
+V $ * y, e5- ^ \\Y

W$:;6t6,#sF;#q4{FM
1128. Dari Ali Ibn Abi Thalib & bahwa Nabi *E shalat sebelump/xt
(tr d]ua
rakaat.tlt F''oc

Wgl#tS'l'.3k-x.r
BAB 201

SI.]NNAH MAGHRIB, QABLIYAH & BA'DIYAH

b; #*+,i) i$v&{( r$ b,i.s6

'&:r'# (tg'ffi '&ft3 W W;\W
'ff5u;!'
Telah berlalu pada bab-bab sebelumnya hadist Ibn UmarrT2 dan hadist
AisyahrT3 yang keduanya adalah shahih bahwa Nabi * shalat setelah Maghrib
dua rakaat.

;#' g,'r:2lir$, # U *t** ej-\ ) y1

r7r
Terapi hadits dengan I atadz 4;p{ -2} ini munkar
yang mahfuzh adalah dengan lafazh

(.-Ui--,
' ;" ,i>.K"t"rungurnyu udu pud a Dha'if Abi Daudno[3l' -N'
t7:
'e-
no. I105
rn No. I122

- fr.tgadfru,t Sfrotifrin- 301

 'iL,, t l$t rZS$ " :#J.,SSg4,,J6'fe
-'$-r)&tti,k
1129. Dari Abdullah Ibn Mughaffal*+a dari Nabi 4E beliau bersabda: "shalatlah
sebelum Maghrib." (beliau mengulanginya tiga kali) Pada kali yang ketiga
beliau bersabda: "Bagi orang yang menghendaki."tz* 1HR. Bukhari)

\
3tbt6;gtJt6 -\\Y.
t t

'r.b-G-1,jl)\Si#",,Mil6.r6
.,s_r(i{ti$ ,-;;;il
1130. Dari Anas &, dia berkata: "Saya telah melihat sahabat-sahabat Nabi yang
besar g! berebut tiang-tiang masjid diwaktu Maghrib." (HR. Bukhari)

M ;$Jfrt&'6Lw,Jvti4- \ \y \
'u6,.#,-,#fi 6$tvTP'.x{;iKs
{3w65i6(,J$1g!3wM*W
.ep/t6.4Aps6fr
1 13 1 . Dari Anas +94 dia berkata: "Kami pada masa Rasulullah # shalat dua rakaat
setelah terbenamnya matahari sebelum Maghrib. Maka dikatakan: "Apakah
Rasulullah *E shalat dua rakaat itu?" Dia menjawab: "Beliau melihat kami
shalat tetapi beliau tidak memerintah dan tidak melarang kami." (HR.
Muslim)

t7a
Dalam Bukhari ada tambahan: "Takut dijadikan sunnah oleh manusia" dan dalam Shahih
Sunan Abu Daud d,engan sanad ringkas 11238 no I 140 dengan lafazh: "Mereka shalat sebelum
Maghrib dua rakaat."

302 - frtqadtuu Sfrotifrht-

 a
,
a
c #t le ;; $V!S,J$,^4. \\ y y

iyp, 66stfi, gryii:;tti.*,, uS,

lrr:"!6r$#^#V.rtq;srsilt
.W\6,WASrffUW
1132. Dari Anas .*a, dia berkata: "Kami di Madinah, apabila muadzin shalat
Maghrib selesai adzan mereka berebut tiang-tiang masjid lalu shalat dua
rakaat, hingga orang yang asing ketika masuk masjid ia mengira bahwa
shalat Magluib telah dimulai karena banyaknya orang yang shalat Qabliyah
Maghrib." (HR. Muslim)

{7$3l6ts,^f$r9+F-Y.v
B.AB 202
STINNAH ISYA" QABLIYAH DAN BA'DIYAH

M,#tE€$'6,A6*'i)A*s-^;
'ii{,,, ;!jt g, NX'$fi , 26,,!54 ff:
"g
. gq(s, {vfr% .,45rE.
6\5\
Dalam bab ini ada hadits Ibn Umar yang telah terdahulu: "Saya shalat
bersamaNabi*duarakaat sesudah Isya'." Dan Hadits Abdullah Ibn Mughaffal:
"Diantara dua adzan ada shalat." (HR. Bukhari - Muslim) sebagaimana yang
telah berlalu.'75

r75
No. 1105 dan I106

- frrgadtub Sfrolifrin- 303

 ')1hI${A''iVJ.Y
BAB 203
SUNNAH JUM'AH176

Mgt*:{:*'A;),rs^*.
.$V(#a .{!4,rK#S
Dalam bab ini ada hadits Ibn Umar yang lalutTT bahwa dia shalat
bersama Nabi 48 dua rakaat setelah Jum'ah. (HR. Bukhari - Muslim)

lirtt YgJt6, 5u',rs'itt55;*;7 g- \\ y y

4
y8.Efu1e\ii5,C{*f Av'Sy,,'M
11 33 . Dari Abu Hurairah .*a, dia berkata: "Rasulullah SE bersabda: "Apabila salah
seorang kamu shalat Jum'ah maka hendaklah shalat empat rakaat
sesudahnya." (HR. Muslim)

lstffii$o@66*u:S_nrL
?&Ks6;+,sfr&
.9{%,\6,*
r76
Sepertinya dia bermaksud: "Sunnah ba'diyah karena hadits-hadits yang dia sebut dalam
bab ini semuanya adalah ba'diyah, adapun sunnahjum'ah qabliyah maka tidak ada satu haditspun
yang shahih didalamnya, berbeda dengan sebagian pengikut hawa nafsu dari orang yang fanatik
terhadap madzhab hanafi yang berupaya untuk menetapkannya. penulis .il a-^+, telah
mengisyaratkan kepada hal tersebut dengan tidak menyebutkan satu haditspun tentang qabliyah
Jum'ah dalam hal ini padahal sebagiannyaadadalamsunan lbn Majah, akan tetapi sangat lemah
sebagaimana yang sayajelaskan dalam risalahsaya al-Ajwibah at-Nafi'ah. Apakah orang-orang
yang ahli taqlid bisa mengambil pelajaran dari fpa yang dilakukan oleh imam Nawawi?.
Memang penulis disebagian kitabnya telah berhujjah dengan hadis tain akan tetapi al-Hafizh
telah menjelaskan bantahannya dengan menyatakan: "Tidak ada dalil didalamnya, sayapun telah
menukil ucapannya dalamal-Ajwibahhal 27, silahkan meruju'. -N-
'77 No. I105

304 - Rigadtub Sfrohfrin-

1134. Dailbn Umar qpllg* tidak shalat sunnah setelah
bahwasanya Nabi 4E

Jum'ah hingga beliau pergi lalu shalat dua rakaat dirumahnya." (HR. Mus-
lim)

o// I ) ,,,
\l

x
a

t rt
,L
$eUIl Jy$Uy1b\bai.9u$r
a

,r*6i2pil 6#'
B.AB 204
ANJURAN SHALAT SUNNAH DIRUMAH APAKAH ITU
SHALAT RAWATIB ATAU LAINNYA, DAN PERINTAH
BERPINDAH DARI TEMPAT SHALAT FARDHU T]NTUK
MELA KU KAN t ME MIS A HNYA
""rs"_1$il3f_tsu
(J6:M
#f'J'r:S'il U9$ g ^sg? -\ Yo r

l$r,21fJlffi ':#l.fiH.g$\I! t(6W,

. . uli(!*I'{,r +r*- t #t
1 1 35. Dari Zaid ibn Tsabit
^tW
bahwa Nabi *E bersabda: "Wahai manusia shalatlah
.-*r

dirumah-rumah kalian karena sebaik-baik shalat adalah shalat seseorang

dirumahnya kecuali shalat wajib-" (HR. Bukhari - Muslim)

, tr6'M #VW'itG€,Je 6) fi -\\Y 1

'og;ii3\8"41;#A4tf,5xi5{{$'
.tg{g;
1 136. Dari Ibn Umar t .ptirt i,r, dari Nabi *beliau bersabda: "Jadikanlah sebagian

- frrydhua Stutifrtu- 305

 shalatmu dirumah-rumahmu dan janganlah kamu jadikan rumahmu sebagai
kuburan."rTE (HR. Bukhari - Muslim)

bt S6JG, !G,^k tht6# &j_\ \ y v

"J1{d3, g,E'#ff{\"j5r51,lM
i-v t #MAgg, a7fi;r2(g, p#
,37.Darirabir-*sdiabe*^*,*K;*r^;:*r*^#r-r
kamu selesai dari shalatnya di masjid maka hendaklah menjadikan untuk
rumahnya sebagian dari shalatnya karena Allah menjadikan dalam rumahnya
kebaikan karena shalatnya." (HR. Muslim)

+u;gtri;xrrro,ilwv6?&;_!\YA
,AAI'i.ryy'^A,y6gl'r@i*fr q)
iti"W d;lfri' b}eit ;1 5 {G :fr ,l(6
.$y:vfg,(ii,e&ft ,C.&AL#,+6!\
q.;,5,ii1i;hStd;+r4:9:bg(;;<)e6
,eqb*'$gsv,Gfige?r,^,
J1r9,afi1a;Afl :fi ,filxV6r&
.rpat6.#59
r78
Seperti kuburan yang tidak ditempati shalat. Lihat hadits no. 1025

306 - fr.igadnu,t Sfrolifrin-

1 1 38. Dari Amr Ibn Atha' bahwa nafi ' Ibn Jubair mengutusnya kepada al-Saib'?e
putra saudara perempuan Namirrs untuk menanyakan kepadanya tentang
sesuatu yang pernah dilihat oleh Mu'awwiyah (Ibn Abi Suffan) pada dirinya
dalam hal tersebut maka Saib berkata: "Benar saya pernah shalat Jum'ah
bersama Mua'wwiyah didalam kamar masjid maka tatkala imam salam
saya berdiri ditempat saya lalu shalat, ketika dia masuk (rumahnya) dia
mengirim utusan kepada saya, maka dia berkata: "Jangan kau ulangi apa
yant telah engkau perbuat tadi, apabila engkau shalat Jum'ah maka
j*gurrtut sambung dengan shalat lain hingga kamu berbicara atau
"ngkau
keluar. Karena Rasulullah * memerintahkan hal itu kepada kami (yaitu):
agar kami tidak menyambung satu shalat dengan shalat tain hingga kami
berbicara atau kami keluar." (HR. Muslim)r8t

i$,5x*31sf4\i-r,o
$rruU,r6 6Yril^tl6Ej
BAB 205
SERUAN SHALAT WITIR DAN PENJELASAN BAHWA
IA ADALAH SUNNAH MUAKKADAH DAN
KETERANGAN TENTANG WA KTI]NYA

t, ,
/t
I 36iY. -\)Yt

#u:cl',6!.,,56
a, a
,,!#,
-*#5:!t
#s, fi$g^u (i$tv G)' 41"
*

'tuAAs'JVr
r7e
al-Sa'ib lahir pada tahun 3 H dia meriwayatkan 5 hadits, satu diantaranya muttafaq alaih
dan empat riwayat Bukhari. (-pent)
rio 11u^1. u1-16ndi ,4; dia meninggal pada tahun 9l H menurut pendapat yang benar (-pent)
rsr Ini adalah bantahan nyata terhadap orang-orang yang melakukan shalat sunnah langsung

setelah salamnya imam tanpa berbicara atau pindah tempat' -N-

- fr4antub Sfrouhin- 3o7

 1139. Dari Ali +', dia berkata:"wtir itu tidak wajib seperti halnya shalat fardhu
akan tetapi ia adalah disunnahkan oleh Rasulullah ffi beliau bersabda:
"Sesungguhnya Allah itu witir (Esa) Dia mencintai witir, maka shalat
witirlah kamu wahai ahli Al-eur'an." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dia
berkata: "Hadits Hasan")

S,#' g*, c,5$WAV6W'*6 !, L.

,fupJu o

u qki'V;;;S
a

,){y"gfu,F$l#e*G
I 140. Dari Aisyah hia.thL,rr, dia berkata: "Dari semua malam Rasulullah iffi telah
melakukan witir, dari awal malam dari tengah malam dan dari akhirnya,
dan witir beliau berakhir pada waktu sahur." (HR. Bukhari Muslim)
-

,'!G M #\;t WiN6# $*j _l rr )

' {Yg% . bs,#\'5>s4t&+t,,

"
1141. Dai Ibn Umarhp&t*, dari Nabi # beliau bersabda: ,,Jadikanlah akhir
shalat kamu dimalam hari itu dengan witir." (HR. Bukhari Muslim)
-

't$t:fi'tSh 65 g.gt
r;4 q ;ib j _t t Lt
.
tptt 16 . 4fi,gSS$V$,, 16'M
1142. DaiAbu Sa'id al-Khudri .9, bahwasanya Nabi *E bersabda: ,.Berwitirlah
sebelumkamu masuk waktu Subuh.,, (HR. Muslim)

{4:Sffii#tfiqq,ls6lrara};S,s-)}!y
5;19;5,#.6!x+ie;#,#Vsls
308 - Rigadfrua Sfulifrin-
 ,ts,#o'w, s6t6 (-fr{

ej, fu i;,,3(#;W$ /^#ilw

.(zWU
|l43.DN"L.Aisyahrnp&ui',,bahwasanyaNabi#melakukanshalatnyadiwaktu
maka apabila tinggal
malam sedangkanEia membujur dihadapan beliau
witir'" (HR' Muslim)
witirnya beliau membangunkannya lalu shalat
Dalamsaturiwayatmiliknya:..Makaapabilatinggalwitirnyabeliau
bersabda:..BangunlahdanwitirlahwahaiAisyah.''(HR.Muslim)

,X\3'M'6$W'i'tc;r* C*S- \ \ r!
,K6'v iYt$ *tA**J*& tV.t >V,

'
1t44. Dan Ibn UmarhF&L-,, bahwa Nabi 6 bersabda:
'ft*3;';u-r-
witir sebelumaaiangtuuuh." (HR. Abu Daud danTirmidzi
..Cepatlah melakukan
diaberkata:
"Hadits hasan shahih)

,&iYt;;.;tu t -)\ !D

'd:frtfr{t'# ,#,rtqfi-1$ceg;,
;(xlr .e$.1\5i i5v*s9,#Ctfu#'{A(fr"il
.((
's$q;uk;lP
iB bersabda: 'Barangsiapa khawatir
1 145. Dari Jabir'& dia berkata: "Rasulu llah
diawal malam dan
tidak bangun diakhir malam maka hendaklah berwitir
malam hendaklah berwitir
barangsiapa yang minat untuk bangun di akhir
itu adalah disaksikan dan itu lebih
diakhirnya karena shalat diakhir malam
utama." (HR. Muslim)

- fr4adtub Sfritifrin- 309

 .oft&!jJn;r6s6,4(-t.r
q{6aliiQ$rgJ5UFS"\fi tiqpr
KEUTAMAAN
MEMELIHARANYA DAN KETERANGAN
r##lrrro
'ERUAN
TENTANG
BILANGAN RAKAATNYA

#,F5,J6'r&'^it15:*rti^,$*-)rl1
,-i#t#ss,#go+fi{frE*,M
.)6*tu&fiiggrfi;
WWg#uA$Aff':ra,
/{5,$b\6:en\j#f,
1146. DaiAbu Hurairah.$ dia berkata: ',Telah berwasiat kepadaku kekasihku
# dengan puasa tiga hari setiap buran, dua rakaat
dhuha dan agar aku
shalat witir sebelum saya tidur.,' (HR. Bukhari _
Muslim)
Berwitir sebelum tidur sesungguhnya dianjurkan bagi
orang yang tidak
yakin akan bangun maram, jika ia yakin tentu
diakhir maram rebih utama.

'ry M #t6"!'&t^xW:5 $ fi -u Lv
>#.-kh5$'f$;tbJ>u$3e,&,,,
310 - frtgadnua Sfrotifrin-
k!,s*lMgsfiss*si;#&slius+
-*KS?L('lr"$i}#V!'iiilr#J
/t

6rw5,#5q\b?*5fu's*#'
.rS;f,t6 .,,.Hi!r
ll47 . DaiAbu Dzar & dari Nabi iB beliau bersabda: ""Tiap pagi ada kewajiban
bersedekah untuk tiap-tiap persendian (ruas). Maka tiap ucapan tasbih
adalah sedekah, tiap ucapan tahmid adalah sedekah, tiap ucapan tahlil
adalah sedekah, tiap ucapan takbir adalah sedekah, amar ma'rufadalah
sedekah dan melarang dari yang mungkar adalah sedekah. Dan mencukupi
dari semua itu dua rakaat yang kamu lakukan pada waktu dhuha." (HR'
Muslim)

*t6'dk,gv,(&NcAwgr-\rrA
IV6.i3sr,6E!$irl(SgV/'M
I 148. Dari Aisyah rap&1r+o dia berkata: "Rasulullah ffishalat dhuha empat rakaat
dan beliau menambah apa yang dikehendaki oleh Allah." (HR. Muslim)

,oXtgd+f.f o
t t a

7#w-\\11
e''F'M i$;i6 Jlyrds, 3J E UF
vc9,,# k, i,11&$5 /# K 3;1
^W
aVv6#,br \),5, )54fu fiqsgl rS ,

.;iAeVVt
- Riqadnua Sfrotifrin- 311
 1149. Dar, Ummu Hani' Fakhitah bint Abu Thalib hF&!+dia berkata: "Saya
pergi menemui Rasulullah d*pada waktu Fathu Makkah,lalu aku mendapati
beliau sedang mandi, setelah selesai mandi beliau shalat delapan rakaat
yairu pada waktu dhuha (HR. Bukhari - Muslim) ini adalah ringkasan salah
satu riwayat Muslim.

'J/.HAi$G#4(-x.v
.irp S,fri Jrr"S
r-, rdUD r
tgjJ
I

.I!r&_rbrJr.,\:^1f
BAB 207
BOLEH MELAKUKAN SHALAT DHUHA DARI
MENINGGINYA MATAHARI HINGGA
TERGELINCIRNYA, DAN WAKTU YANG UTAMA
KETTKA SINAR MATAHARI MEMANAS DAN WAKTU
DHUHA TELAH MENINGGI

W J,j,6,:* ty6 -#jS.Sr.F -Iro .

*eiStZ:$t$fiG,'J6tU:lVirc
r tG,, 56'& A6fir st;:# x;rar,s

. rr+:t,U5 . r'J,Q)Vx;j'W &..t l t

#'#T:t,J6lv#'s$titn(t'7,
,

D)isilFfts"g, i;4 g;,ilwi 5, *w

1150. Dari zaidrbn Arqam.ga, bahwasanya dia melihat ada sekelompok orang
sedang shalat dhuha lalu dia berkata: 'Tidakkah mereka tahu bahwa shalat

312 - Ri+afua Sftslifrin-

 (dhuha) selain waktu ini adalah lebih utama, sesungguhnya Rasulullah #
bersabda: "shalat Awwabin628 itu ketika anak-anak unta merasa kepanasan,
,u ljsangatpanas, t\iidi bentuk jamak d*r $;yaitu unta kecil.

,#\9EW6JSIW-Y.A
gs*_r*\LrfS, j*,-jr,f,",iJ1tx5'tfS
6Ej r;,t r,t-s\ ** zr6t\"pti1, u!6 &,W
BAB 208
SERUAN MELAKUKAN SHALAT TAHIYYAT MASJID
MAKHRUH DUDUK SEBEL{.JM SHALAT DUA RAKAAT,
KAPAN SAJA DIA MASUK APAKAH IA SHALAT
DENGAN NIAT TAHIYAT ATAU SHALAT FARDHU
ATAU SUNNAH RAWATIB ATAU LAINNYA

A' 5?J56, Jg lgA\Gir{'6,*f-\'' or

U4 e#45t's$f6gr,r 5!,,'M

1 15 1. Dari Abu eatadah 4a, dia berkat

^,,*^ffi^'-- ff*
seorang kamu masuk masjid maka janganlah duduk hingga melakukan
shalat dua rakaat" (HR. Bukhari - Muslim)

'M'#t96, t:3'b@r.,v,fj r or
JG -r
'
. )6t9fu . r
fiffiff ,,364qJl\y6r
r82
Orang-orang yang sadar setelah lalai, orang yang kembali dari dosa menuju taubat.

- fr.tgadhu Sfrohfrin- 313

 + dia berkata: "Saya mendatangi Nabi ffi ketika beliau ada di
1152. Dali Jabir
Masjid maka beliau bersabda: "Shalatlah dua rakaat (HR. Bukhari -
Muslim)

WlW,#s;*Ay\ir.1
BAB 209
ANJURAN SHALAT DUA RAKAAT SETELAH WTJDHU

'& Ittli;:6/*'*sG6, $,e-

oY * )l

+L{*$e$,,s:'#'l!l{,,',J.1,r;36
.-;1u3k_ei{.ga5gr%EF,{t-.\r
5W;1p{4UE)bdJstAfr"6,J6
ce$,6|.x_{gSyy6$ggbF6A
/e-rg.i'Yi$(lbi,
9{EW, g# S J,q;{
,,*frygfi#t3tr,r6]u (( ({'1i,,
-'ff'bv
1153. Dari Abu Hurairah 4r bahwa Rasulullah # bersabda kepada Bilal: ,.Hai
Bilal ceritakan kepadaku satu amalan yang paling kamu harapkan
(pahalanya) yang pernah kamu amalkan di dalam Islam; karena saya
mendengar suara kedua sandalmu dihadapanku di dalam surga" Dia
menjawab: "Saya tidak pernah melakukan suatu amalan yang lebih saya
harapkan (pahalanya) daripada saya setiap kali berwudhu kapan saja di
waktu malam a[aupun siang dengan wudhu itu saya pasti melakukan shalat
yang ditetapkan bagi saya untuk shalat" (HR. Bukhari Muslim) ini adalah
-
lafazh Bukhari.

314 - Rtqadfrua Skotifrin-

 suara sandal dan gerakannya diatas tanah.'{AAs3
';-$i' aAaan

l#-_F.+Evr.
\:id!r#b-{klbq)Jr;iYbQF.it
,+;eff.sJl}" :>l.iIU tSlg \".r!r
fot
rJ.\'rrrfrrUft*#lri,r,-rrrruo!.1
BAB 210
KEUTAMAAN HARI JUM'AT, KEWAJIBAN JUM'AT,
MANDI JUM'AT, BERMINYAK WANGI, BERANGKAT
PAGI.PAGI, BERDO'A DAN BERSHALAWAT PADA
HARI JUM'AT, PENJELASAN TENTANG SAAT
MUSTAJAB SERTA ANJURAN BANYAK DZIKIR
SETELAH JUM'AT
Allah ikberfirman:

,rfit1.ViKtlr$t{ri>tr$,,}rsdirJr6
.,;iguu ;6, bliFUwS
^Uf.
" Ap ab ila t e I ah ditunaikan s lrulat, maka b e r t e b o' o"'' o)t ;Ht*
bumi; dan carilah karunia Attah dan ingatlah Allah barryak-banyak supaya
kamu be runtung. " (al-Jttmu' ah: 10)

b'tu56, 516'^"iW*# 6&; -), o1

*b., gAY;{,&t rtrL
g$ W,, M
2V,6 .@t t*5,'zgE*t +$ /$ #
- g.tqadhua Sfrnhhtu- 315
1154. Dari Abu Hurairah +,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "sebaik-
baik hari (didunia) yang disinari matahari adalah hari jum'at: pada hari itu
Adam diciptakan, pada hari itu ia dimasukkan ke Surga dan pada hari itu
pula ia dikeluarkan dari surga." (HR. Muslim)

*Xg;g n,'M it$l;J6, J6,aE5 _v o o

fti$t#,676;G|r!{t'6,-i;g;;t
##' &"fi ,
6{F;w.'w #xs$i,
.]y:,XoW.n\f;
1 1 55. Dari Abu Hurairah &, dia berkata: "Rasulullah
6 bersabda: "Barangsiapa
wudhu lalu memperbaiki wudhunya kemudian mendatangi jum'at hingga
dia mendengarkan (khutbah) dan tenang maka diampuni untuknya tiga hari,
dan barangsiapa menyentuh kerikil (untuk menghitung dzikir, -pent) maka
ia telah sia-sia." (HR. Muslim)

,GSt 5r\Af,, xti'M #'&'^t{r- 01

)\

6,LW,(jg6Jl*r:;*,>#$yL:*v
-$#(ri,,,ifgigqfii\<iW.
1156. Dari Abu Hurairah..#, dari Nabi i& beliau bersabda: "shalat lima waktu,
dan jum'ah (ini) sampai pada jum'at (berikutnya) dan Ramadhan (ini)
sampai pada Ramadhan (berikutnya) adalah penebus bagi dosa-dosa yang
ada diantaranya, selama dosa-dosa besar tidak dilanggar.,' (HR. Muslim)

o) /./zz),

II 6\6ri^sj-\\ov
o

,,$b$yaL;
"fi&t*l;a
'9(*r#V'^rt'g44-5o \;r1w;5#
316 - fr@dfru4 SftBlifrin-
 'W6'-d9i6'';gYJ
1157' Dari Abu Hurairah dan dari Ibn umarh;;lir5u"'' bahwasanya keduanya
mendengar Rasulullah # bersabda diatas papan mimbar beliau: "Kaum-
kaum itu benar-benar akan berhenti dari meninggalkan jum'at atau Allah
akan benar-benar menutup hati mereka kemudian mereka menjadi orang-
orang yang lalai." (HR. Muslim)

,M itly,; Sc,iEittg,S q: fi- \\ o

^
,{1 ft ;.f,loilrruffUM\iLo,
. *, Jt6
1158. Dari Ibn Umar r.ta&br, bahwasanya Rasulullah 6 bersabda: "apabila
salah seorang kamu hendak mendatangi Jum'at maka mandilah." (HR'
Bukhari-Muslim)

3p,S'e'i*6.5g.r:t\x$6:gr-\\01
" *YY br' 4' ;l!S*,, 36'* ;o'
,)yr;&
qH,-fr\)V'gf6.eq(#V,g'
.
37p,brv.rk, +."q ;flt Sff ;a;t ,

.tfi'ss
1 159. Dari Abu sa'id al-Khudri .,4",, bahwa Rasulullah *B bersabda: "Mandi pada
hari Jum'at adalah wajib atas setiap orang baligh." (HR. Bukhari - Muslim)
Yang dimaksud dengan 6i{r adalah orang yang baligh dan yang
dimaksud dengan wajib adalah kewajiban memilih sebagaimana ucapan
seseorang kepada temannya: ftak kamu adalah wajib
4V,L-ytacJE
atasku)'&bS

- frq4dfuia Skolifrin- 317

 b, 3frr3ri, l$'rgr;Mt fft,fr_ )) 1.
',#'gr%r;Wf${r*i5,,ffi
L:a;,3V;:y4i.V$'"*"W*/SW!\5
l,-a
L.f->
1160. Dari samurah .s, dia berkata: "Rasulullah #
bersabda: "Barangsiapa
berwudhu pada hari jum'at maka ia adalah sebaik-baik perbuatanrE3 dan
barangsiapa mandi maka lebih afdhol." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dan
dia berkata: "Hadits Hasan)

)\ Afr,J\r, Jv ifi'Nd l{tt &S_ )\1 \

;$rt;iitrii,r;L$yir#r,#:/n,,M
,
# -iL.b ffi {t, *.K brc*S qyb "
9 rwt, i#\ -,fiW)G, Ur
6 q{Y
i:tfut{-Y!&difl t4ultft\'sL&q;i
.'g!4$t6.n.$!r
1161. Dari Salman,S, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: ,Tidak seorangpun
yang mandi pada hari jum'at, dan bersuci dengan semaksimal mungkin,
dan memakai minyak (rambut) atau menyentuh minyak wangi yangada
dirumahnya kemudian keluar sehingga tidak memisahkan antara dua orang,

'83 rii f.z.l )k ii-ir o;-6.i ld"ngun perbuatan ini diraihlah keutamaan).
artinya

;itrl yang dimaksud adarah wudhu. .iL j artinya 6 zi>lt ;:"n-j ldunia adarah sebaik-
baik perkara). Hadits ini tidak bertentangan dengan pendapat mewajibkan mandi jum'at
sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab-kitab besar. -N-

318 - Ri+adtul S&ohfrh-

 kemudian melakukan shalat yang telah ditulis unhrknya, kemudian berdiam
tenang ketika imam berkhutbah kecuali diampuni untuknya dosa yang ada
padanya hingga jum' at yang lain." (HR. Bukhari)

'e^1$i-t6,t;5ia\\G6'r55A485-\\1Y
'ef* #r'r;- #1f ,, Jtl,fr ,{-Mil&s
Psuage:xx qj' G% xl.i;Ji {i,
,tr6' L;wb U t 5,?fr Q9(I%, eg(lJ'
i6$t Li,\A' b.A; :S$W +$Crc
,
fi
,
i,a"Yh &6t OU fi ,1A7" 317G%
&*' E* ivy r6fi 5g,W q3$%
.)6igfu.nf)lr SiSq
{wg$ie6*i1Y/fih>{&
.
Vi,1ltrg,
1162. DaiAbu Hurairah.+ bahwasanya Rasulullah 6 bersabda: "Barangsiapa
mandi pada hari Jurn'at seperti mandi junub kemudian berangkat (pada
saat pertama) maka seolah-olah ia berkurban dengan seekor unta. Dan
barangsiapa pergi pada saat kedua seolah-olah ia berkorban dengan seekor
sapi dan barangsiapapergi pada saatketiga seolah-olah iaberkorban dengan
seekor kambing dan barangsiapa pergi pada saat keempat seolah-olah ia
berkorban dengan seekor ayam dan barangsiapa pergi pada saat kelima
seolah-olah ia berkorban sebutir telor. Maka apabila imam telah keluar
datanglah para malaikat mendengarkan khutbahnya." (FIR. Bukhari - Muslim)

{:Cl*l* maksudnya: mandi sepertimandi junub.

- friqadtuu Sfro&nin- 319

 ,l6t #{) $S s/i& *,$*i-$,"e; \ \ 1y

uWSfifrr{PeTWlkeW,
.qllfr td{Wr:6f.\W\<J;(;j,titi3t-
.)6;8fu
1 I 63. Dari Abu Hurairah ,*. bahwa Rasulullah iF menyebut tentang hari jum'ah
maka beliau bersabda: "Didalamnya ada satu saat yang mana tidak ada
seorang muslimpun yang kebetulan pada saat itu berdiri melakukan shalat,
memohon sesuahr kepada Allah melainkan Allah pasti memberinya." Beliau
mengisyaratkan dengan tangannya dan menunjukkan sedikitnya saat itu."
(HR. Bukhari-Muslim)

hW g#1,ei S qf &.,{&s- )\ 1 t
ai;\,w^1t'v$1iil.Ni&Jr5,39,*r
f tA *Y # q|M i\'Jj6 &b,X{'nq
'ie ij'6;IJ !rL{ /W'e;4:f , a3, JE
A56'Git5bi (;\59*5*.$'re,,, ,l'r-.
r)343

.v,6
1 I 64. Dari Abu Burdah Ibn Abu Musa al-Asy' ari "+*, dia berkata: ..Abdullah Ibn
Umar t+;&U*b, berkata: "Apakah engkau pernah mendengar ayahmu
menceritakan dari Rasulullah # tentang satu saat yang ada pada hari
Jum'ah?" Dia berkata: "Saya jawab: "Ya. Saya mendengarnya bercerita:
"Saya mendengar Rasulullah #bersabda: "Ia adalah antara duduknya imam
(di mimbar) hingga selesainya sfialagtar." (HR. Muslim)

320 - frEadnar Stutifrin-

 'J* 3v,S$'r#/q# n nJ :ps- \'\ o \

"rj
',yW$, I4'#-'fr6;6 blut,'M bt
/az lSV,i;z1,7altg
'ofi"'&
.6*;e;'$;3$
1165. Dari Anas .+,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Sesungguhnya
diantara hari-hari kamu yang paling utama adalah hari jum'at maka
perbanyaklah shalawat kepadaku pada hari itu karena sesungguhnya
shalawat kamu ditampakkan kepadaku." (HR. Abu daud dengan sanad
shahih)r8s

#,;j**W(;r'
i"vry{sl1;a$;t)ifi*9
BAB 21,1

ANJURAN SUJUD SYUKUR KETIKA MEMPEROLEH

NIKMAT BESAR Ii;3lfiMAr DARr MUSIBAH
^t
'{!;, 316'e N|u#,,#t 4 *g ti,-\,11
(#KY{6|1,5fi ',*}:{*o+,:isist);;,

r8a
Tetapi para imam menshahihkan bahwa hadits ini mauquf pada Abu Musa , diantara
mereka adalah imam Daruqruthni, hal ini telah saya paparkan pada Dha'if Abu
Daud' ( I 93 )' -N
r8s
Akan hadir dengan no ( 1407), disini diringkas oleh Imam Nawawi llhat Shahih Sunan
ringkas (925) dan Shahih lbn Majah dengan sanad ringkas (889)
Abu daud dengan sanad

- Rtuanhua Sfrahkin- 321

 'ff'JtGvrsttuS{Wf |S;Vef,b_
,"row x'*" .gi,\Sq6
&i&i,W
(
+i Ak,qV,SW-65,r'{1, -\L6(i,1
..JT
W:ti9l*\gf3q*^t, q )-'/'
a.e\5,{{tsj {ll*, Ay tli;(,ffi
i}
wSWi,bGE4v-u;?*#t&
A$3 $fi g* r 6ytAu.*rt-al lilfr

r 1 66 Dari As, ad rbn Abu *^rr;!{i,fj1*":'S1J,k:"

Rasulullah # dari Makkah hendak ke Madinah maka tatkala kami dekat
dengan 'azwara'beliau singgah Ialu mengangkat kedua tangannya
memohon kepada Allah sesaat kemudian beliau bersungkur sujud dan
berdiam cukup lama, kemudian bangkit laru mengangkat kedua tangannya
sesaat kemudian bersungkur sujud. Beliau melakukannyatigakali- dan
bersabda: "Sesungguhnya aku memohon kepada Tuhanku dan aku memberi
syafaat untuk umatku, maka Dia memberiku sepertiga umatku, maka aku
bersungkur sujud kepada Rabb-ku sebagai bentuk rasa syukur, kemudian
aku angkat kepalaku, lalu aku memohon untuk umatku , maka Dia
memberiku sepertiga umatku, maka akupun bersungkur sujud kepada Rabb-
ku karena bersyukur kemudian aku angkat kepalaku lalu aku memohon
kepada Rabb-ku unruk umarku lalu Dia memberiku sepertiga yang lain
maka aku bersungkur sujud kepada Rabb-ku.,, (HR. Abu Daudrtr) -

t86
Sanad hadits ini dha'if sebagaimana saya jelaskan dalam Irwa' (467) d,an
al_Ahadatis
al'Dha'ifah (3229) -N-saya katakan hadits ini dalam Dhaif sunanAbu Daud denganno (509)
dan lihat Shahih Abu daud
dengan sanad ringkas 21534 no.2412 did,alamnya ada keterangan: .,Apabila beliau
mendapatkan perkara yang menggembirakan atau diberi kabar gembira beliau sujud
karena syukur
kepada Allah. Hadits ini dari Abu Bakrah dan dishahihkan oleh al-Arbani.

322 - frtqadfrua Sfiolifrin-

 ,&\lJwasfirv
BAB 2I2
, KEUTAMAAN QIYAMULLAIL
Allah de berfirman:

a
4.t
,Ytt'6 l I
i
,,U3115\i
. v\, "!,*,j r . n6j;ie61 i*: &1-gi
Dan pada sebagian malam hari shalat tahajjudlah l<nmu sebagai suatu
"

ibadah tambahan bagimu;'mudah-mudahan Tuhan-mu mengangknt kalnu ke

tempat yang terpuji. " (al-Israa': 79)
Allah 0# berfirman:

--rl, l, u# t,,
63fr$ (i,jLe$ r,,I(5x6i
"Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya. " (as-Sajdah: 16)
Allah$Eberfirman:

. tt 3fi9-G J$6t#tiA,WStg
"Mereka sedikit sekati tidur diwaktu matam. ,;JJ;;,'hSt
'fiJr 59, 56W itet a*:F g:- ) \ 1y
'{./iKt$/,Kr5gf:,F#G#'M
6wi*,Y'$5//riJ,iififix,(i,Yis
- nigadfrub Sfrihftin- 323
 1167
$54fr*Sj6i.W'6j{ b\fi,,, Jts s.
fig-,
. Dai'Aisyah Wa.trl+:r, dia berkata: "Nabi ffi selalu bangun malam hingga
bengkak kedua tumitnya maka saya bertanya kepada beliau: "Mengapa
anda berbuat demikian wahai Rasulullah, padahal telah diampuni bagi anda
apayangtelah lalu dari dosa anda dan apa yang datang kemudian?" Beliau
bersabda: "Maka tidakkah boleh aku menjadi hamba yang banyak
bersyukur?" (HR. Bukhari - Muslim)

.
)&W/:E|igi" dd' &-\ \1 A
1168. Dari Mughirah Ibn Syu'bah, seperri diatas. (HR. Bukhari - Muslim)

'ASF'W 6i\$ *s!ioW4g;-) )u

. )* w, uI o(d67{,,J({t,5157 J;6;
.1x{tG't,u tabjy,
1 169. Dari Ali -4; bahwa Nabi # mendatanginya dan Fatimah pada maram hari
seraya berkara: "Tidakkah kalian berdua shalat?" (HR. Bukhari - Muslim)

46 rEet *.k 6 #W d l:t ffi -\ t y.

')4,,J6',r&,*'Sa'154*,ff 'h,
, -1J)f-38 -,S S:G/,- Sgl I
$W(gS,
. 9#$ XSlt *iq, s.ui sr At'i? -bss
,5{\iffa
1170. Dari salim Ibn Abdullah Ibn Umar Ibn al-Khaththab.& dari bapaknya
bahwa Rasulullah # bersabda: "sebaik-baik orang adalah Abdullah
seandainya dia shalat pada sebagian malam." Salim berkata: ..Maka

324 - frt#adnai Sfroliftin-

 Abdullah setelah itu tidak tidur diwaktu malam melainkan sedikit." (HR.
Bukhari-Muslim)

Qv fy,U,ra\ *r* $ * * ffi- \)v r

yfiffis$*\,,'ffi J6,JE
.
{VW. -..F' \ir:{S;'S-fiW Sv
i
1171. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash t rp&U,;r, dia berkata: "Rasulullah iB
bersabda: "Wahai Abdullah janganlah kamu seperti Fulan, dia dulu bangun
malam lalu ia meninggalkan bangun malam." (HR. Bukhari - Muslim)

1k$j,'Ju'*?tlq6, ;# A\ 6ie- \ \v y

3t5,, 16,.'#V'# tk,'M dt

$#fu*4!3U1J65-Xi';t;2'gW)'SiU
1172. Dari Ibn Mas'ud,,*a dia berkata: "Disebut disisi Nabi iB seseorang yang
tidur semalaman hingga pagi. Maka beliau bersabda: "Itu adalah orang
yang dikencingi oleh setan dikedua telinganya -atau bersabda-
ditelinganya." (HR. Bukhari - Muslim)

asr ij/:;i\,,^3,N6,5;:#t,{
ffi- v Y )}

I{i3":S*.U|y'irut/;fr ,,3$M
#'s#, {rilg& 4.jfr # ai9186t,\ ,

,ivtJw'et6,ib -Ea:"t g, :$Gy#

t xl,fr$ k*og :#r ar(w ss Ase

- Ri{adtul Sfrotifrin- 325

 q,g15,a;fr3ww,e1,(:g
. I5i6Fl,,1-r9,rs qrfrJt
'44\ ql'.#(W
1173. Dat'' Abu Hurairah ,+, bahwa Rasulullah # bersabda: "Setan itu membuat
ikatan pada tengkuk kepala seorang kamu, bila ia sedang tidur sebanyak
tiga ikatan setiap ikatan ia kunci dengan "ntasih tersisa malam panjang
untukmu maka tidurlctlt." Maka apabila ia bangun lalu menyebut nama
Allah terurailah satu ikatan dan bila ia berwudhu, terurai ikatan yang lain
dan bila shalat terurailah seluruh ikatan maka dipagi hari ia menjadi giat
dengan jiwa yang bagus, dan apabila tidak maka dipagi hari ia berjiwa
kotorlagi malas." (HR. Bukhari -Muslim)

'#$,'^3 liv; rfa g t'xWips- rr v L

V-+gs,i5,tLItyitfr &6tW,, J6'M

'\14[,,3* K,(q uW6 r;ilr'
&rrtqS
.AF #- 4*,39o'* i;;#(,tb, u tfu..
1174. Dari Abdullah Ibn Sallam +5 bahwa Nabi# bersabda: "Wahai manusia,
tebarkanlah salam, berilah makan dan shalatlah diwaktu malam saat
manusia sedang tidur panjang maka kamu akan masuk Surga dengan aman."
(HR. Tirmidzi dia berkata: "Hadits Hasan Shahih")

*'tilgJti,56i3./is,SSr;j^,{*;r\yo
,fg!,AtfrS6s.iW#fi,,M
.t#tt;:,,$'{fii|ft,fi t';4"e5\A\ysT
326 - Riynnfrila Sfrolifttu-
I 175. Dari Abu Hurairah +*, dia berkata: "Rasulullah bersabda: "Sebaik-baik
#
puasa setelah Ramadhan adalah bulan Allah al-Muhan'am dan sebaik-baik
shalat setelal-r yang fardhu adalah shalat malam." (HR' Muslim)

,36W6'1jW $,*j-\\Yl
.*\e#6'& t ery66, & &,#$5^i,
.r6;9fu
1176. Darl,Ibn UmartaplirL+r, bahwa Nabi iE bersabda: "Shalat malam itu dua-
dua maka apabila kamu khawatir subuh maka berwitirlah dengan satu
rakaat." (HR. Bukhari - Muslim)187

-#tg
ll77.DariLIbn Umartrg6&!*r, dia berkata: "Nabi # selalu shalat malam dua-
dua dai berwitir dengan satu rakaat." (HR. Bukhari - Muslim)

'& XlA Sg,Iv'*s fu;; ;!*,5!j -r w rr

)r.t'.!z/ , //rt/
tflteJ, 5'#y#$s#it
#tg*'fia$*6&,V#"i4y--1i\'#
.'ergrs;5,14v1$15,+*v<l$
1178. Dari Anas +, dia berkata: "Rasulullah 6 berbuka dari satu bulan hingga
kami menyangka beliau tidak pernah puasa daripadanya, dan beliau
' 'Makaditanyakan
'87 Saya katakana: "Tafsirnya ada pada satu riwayat Muslim dengan lafazh:
kepada Ibn Umar'-pet'awi hadits-: "apa Maksud dua-dua itu?" Dia menjawab:
"Yaitubeliau
membaca salam pada setiap dua rakaat." Dan tentu sang perawl lebih mengetahui tentang aPa
'/i-valr yang
yang dia riwayat kan dari pada orang lain. apalagi dalam bab ini ada banyak hadits.f
menceritakan perbuatan Rasulullah berucap salam pada setiap dua rakaat pada shalat malam.
sebagaimana kamr.r hisa me mbacanya dalarn kitabku: Slrulat al-Tarawilt. -N-

- tliqtdtuLt Sftilifrtu- 327

 berpuasa hingga kami menyangka beliau tidak berbuka sedikitpun. dan
engkau tidak men-ehendaki melihat beliau di waktu malam dalam keadaan
shalat melainkan engkau pasti melihatnya dan tidak dalam keadaan tidur
melainkan kamu pasti melihatnya." (HR. Bukhari)

'M \
^IlJi;, 5,e;?xtc;riffi6{e_
\\v

''rilA-,#tg..irrji&gkd$t-Jlg
'#'U\,5G"{r3:,frV;fi,61jro+i:,4t
't',rrlv5w#,;65,&, fi t;9.94
.99t7b)J.:trgfr ,irU\r+{f ,*&,#-

'W,\!A
ll79.Darl'Aisyah qp&Uc,r, bahwasanya Rasurulrah # shalat sebanyak sebelas
rakaat-pada waktu malam- beliau sujud satu kali sujud dari shalat tersebut
seukuran salah seorang kamu membaca 50 ayat sebelum beliau mengangkat
kepalanya, dan beliau shalat dua rakaat sebelum fajar kemudian berbaring
diatas sisi kanan beliau hingga datang kepada beliau orang yang
mengundang untuk shalat." (HR. Bukhari)

4 -|$t'ffi PlAt'ug v, 66W-\ \ A.

wy+,:iS:i#,s r-i..1" -
*,{"6w
,6gr56/i,,#y, ,z)
c
a

, 3;{b,gfrjfr(,'U;Wo.WbgJA
'I\wv,, J€b gi' sg'
{fi )JrtJfrru
328 - REadfru,r Sftaliftin -
 . Aiygfi .,, 6$1q5 .(#
ouus
I 180. Dari 'Aisyah tnp.{lgur, dia berkata: "Rasulullah + tidak menambah pada
bulan Ramadhan atau lainnya lebih dari sebelas rakaat; beliau shalat empat
rakaat- (dua kali salam, -pent) makajangan engkau tanyakan tentang
bagusnya dan panjangnya, kemudian shalat empat rakaat maka jangan
engkau tanya tentang bagusnya dan panjangnya kemudian shalat tiga rakaat.
Maka saya berkata: " Wahai Rasulullah apakah engkau tidur sebelum
engkau witir?" Maka beliau bersabda: 'Wahai 'Aisyah sesungguhnya kedua
mataku tidur dan hatiku tidak tidur." (HR. Bukhari - Muslim)

(x E,,#$i iv-og'W #'SWs-\ \

^\
A{vw,.w!$t
1181. Dari 'Aisyah Wr&tj-.rr, bahwa Nabi .# tidur diawal malam dan bangun
shalat diakhir malam." (HR. Bukhari - Muslim)

'€!#,36'acb65;#q\gt5-\\^Y
.r!*;aL#6vfts"y9{b:{$M$.It
ffi /;;J;sr# :J arc, JE lda;lsb
1182. Dari Ibn Mas'ud 4l, dia berkata: "Saya shalat bersama Nabi # pada suatu
malam ternyata beliau terus berdiri hingga saya bermaksud buruk.
Dikatakan (kepadanya): "Engkau bermaksud apa?" Dia menjawab: "Saya
bermaksud duduk dan meninggalkan beliau." (HR. Bukhari - Muslim)

't\:\c,'J6'J&e!i6;r:r{'*g-\}AY
s*fii: 5ri5,."fi( tv A# .5\S'&sg r

, jb3 ;Kftfr,tL-, X{b,' #7, itgr

- frigadfru" Sfr4lifrin- 329
 'ffi f Gfibrq?li,va:&,a35
'"/

UdpL,gtit,^53i\Jr5,6:g$WJ\
'Ei,{Es/gq;(s6Jfu 4g*,gt"\;,9
9:{63 bki, ffi'dj SW,,5p's;*t
u

-"{,ix(g,l *{*lisr ff ,,,M'i, t$.5.

'*i'd#,,31s'#? r86gp frFpi
.+\#L\55, D$bft$ t/,p S6 i|ffi * r

1183. Dari Hudzaifah .s, dia berkata: "Saya shalat bersama nabi # pada suatu
malam. Maka beliau memulai membaca al-Baqarah, saya berkata (dalam
hati): "Beliau akan ruku' pada ayat ke seratus." Kemudian beliau terus
berlalu, saya berkata: "Beliau membaca (separuh)nya dalam satu rakaatrE8",
ternyata terus maka saya berkata: "Beliau akan ruku' setelahnya."
Kemudian mulai membaca an-Nisa', beliau membaca seluruhnya, kemudian
mulai membaca Ali Imran lalu membaca seluruhnya; beliau membaca
dengan tartil; apabila melewati ayat tasbih beliau bertasbih, apabila
melewati ayat permohonan beliau memohon dan apabila melewati
ta'awwudz beliau meminta perlindungan, kemudian beliau ruku' membaca
temyata ruku' beliau mirip dengan berdirinya, kemudian
ffiUSl+*,
men gu c apk an,'"€t5(S,la"4:$ht'C, kemudi an bel iau berdiri lama
hampir sama dengan ruku'nya kemudian sujud membaca S9r,;j$t$ ,
hingga sujudnya hampir sama dengan (lama) berdirinya." (HR. Muslim)

rssKatalmamNawawi dalamsyarahMuslim*, -^,5,

_A,*lH !artinya: "sayakirabeliau
akan salam dengan al-Baqarah sehingga beliau membaginya dalam dua rakaat. dan rakaat dalam
hadits belarti shalat secara keseluruhan yaitu dua lakaat. -Q)ent)

330 - frtyadfiua Sftitiftin-

 }rI\ 3;/;r'b, J'6'*i/^Wq4fr-\ \ At
.v:r6*.1jilw,, x6 f 3#;\r5t\A\'6\'e
.(6i,,$hSu,!#(
i184. Dari Jabir dia berkata: "Rasulullah # ditanya shalat manakah yang
*-",,,

lebih utama? Beliau bersabda: "Yang lama berdirinya." (HR. Muslim)

j/lir disini berarti ir#i Oerdiri).

Wl,y$,r.vJt V rF *)t,X fi- \ \ A o

4t^$htJi'{#l\Un,3r3'&t"o(ll;r:6
ei{i1g,Iiii\b,i\'5yr$tL*5,'!t\S
3$e1eij;u&'*t$'t*tffi,#,
.tg"W,uY:1
11 85. Dari Abdullah lbn Amr lbn al-'Ash t"plsgo"r bahwa Rasulullah #bersabda:
"Shalat yang paling dicintai oleh Allah adalah shalat Daud dan puasa yang
paling dicintai Allah adalah puasa Daud, beliau tidur separuh malam dan
bangun sepertiganya dan tidur seperenarnnya, dan beliau puasa sehari dan
berbuka sehari. (HR. Bukhari - Muslim)

,i$;r, LU, Jt6'ai [$tgg,;g;ia5 -\ )

^l
'#YrVPg-1,e6 5!,/JW'ifu #' g
',r#\$y,i;:/rro$$trtbWUG'^h'|'Ui
, t#Y,i\i3, gfi '9 4' *,'oEL n

- Rtuadfru,t Sfratifttua- 331

 1186. Dari Jabir +., dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah # bersabda:
"sesungguhnya dalam malam itu ada satu saat yang mana tidak ada seorang
muslim kebetulan memohon kebaikan pada malam itu dari perkara dunia
dan akhirat melainkan dia pasti akan memberikannya, yang beginr itu adalah
setiap malam." (HR. Muslim)

,36
W 6':6'e'^lA.Atj?A 4 &5
_tt rtv

ffii.,r,5$\t#,#tA{#iri'ib
,e;:1r,6,t,$frE
1187. Dari Abu Hurairah +',, bahwa Nabi fg bersabda: "Apabila salah seorang
kamu bangun malam maka hendaklah mengawali shalat dengan dua rakaat
ringanr8e." (HR. Muslim)

A ifr{$, -5cu,g;itt5gwi;'5- \}A A

.$fi{>ffii.F*{,6519,i"'sL:&
,e4:t6
I188. Dari 'Aisyahtnp&Usr, dia berkata: "Rasulullah #itu apabila beliau bangun
malam beliau memulai shalat dengan dua rakaat ringan." (HR. Muslim)

'& Sg,5\i cFitCAW- \''

^r
264 ^\'$;/,t
5r, r#J d, :, #t 6;zt\iAA{,G tlt
.e;:/,'o6."x33ffi$:i;yii)t
rse
Pada selain MLrstim dari Abu HLrrairah *9+ secara maffu' adatah dari perbuatan Nabi .iB
dan inilah yang benar sedangkan dari sabdanya maka itu Syadz (aneh) seperti yang telah saya teliti
pada Dha'if Abu Duud (240) -N-

332 - Rqadtui Sfrotifrin-

 1189. Dari 'Aisyah u,f1is6r, dia berkata: "RasulLrllah # itu apabila beliau
ketin-egalan shalat malam karena sakit atau Iainnya beliau shalat (qadha)
pada siang hari sebanyak dua belas rakaat." (HR. Muslim)

'Jfi J6' 3u titltt H -"tg,A,y;ic;-\ \ 1.

,:\6b,:rjo,Ge
ult eb iir6,F,,,N& b,
6r?'{,(f #\e5t6il9\r)6u1$
.Wi6.-$rlr5;J9
1190. Dari Umar Ibn al-Khaththab.+,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Barangsiapa tertidur dari hizibnyareo atau sebagiannya kemudian ia
membacanya pada waktu antara shalat fajar dan shalat dzuhur maka ditulis
untuknya seolah-olah ia membacanya dimalam hari." (HR Muslim)

,ifit/556, 56 fk rwb# 6,g;-\ ) tr

ti';,'fftV$,,#t b$ Wjbt d,, M
a,i"6,{E ;s -Fs rXrtw 4:t $ ls
l6oai#6#W,ffi{;*I\ir;!srt
,&*#,'!ov6ag.,i,(b
1191. Dari Abu Hurairah -i., dia berkata; "Rasulullah ,
bersabda: "Allah
merahmati seseorang yang bangun malam kemudian shalat dan
membangunkan istrinya, apabila istrinya menolak ia memercikkan air
dimukanya. Dan Allah merahmati seorang wanita yang bangun malam lalu
shalat dan membangunkan suaminya maka jika suaminya menolak ia
memercikkan air dimukanya." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

tst Hizib adalah bacaan atau shalat yang dilr.rtinkan oleh seseorang untuk dirinya seperti
wirid.

- Sltqadku Sfritifrin- 333

 {fi,ScSGWe\9,#49'q-\\iv
Vj -W#'g;6gt' trr{6b,,M iy'
:ll;fi,rg*+6r!t5t$Mff ,W#Sj
' W-) 4 /'
1192. DaiAbu Hurairah,+dan dari Abu Sa'idh;.rilkc,r,
^i*tVJ''V
mereka berdua berkata:
"Rasulullah # bersabda: "apabila seseorang membangunkan istrinya
dimalam hari lalu mereka berdua shalat dua rakaat maka keduanya ditulis
dari golonganlaki-laki dan wanitayangahli dzikk " (HR. AbuDauddengan
sanad shahih)

, 36 W 6r6,qpilGSr|Wffi_\ \ 1y
fEa*-,;;Kiff',$,7Aq,f #Cagb
Ci^ii^\d,kgfi^#\tg{iA(,6t(jJt
.){vg8,rut.1*,i%j;4
1193. Dari 'Aisyah taplllrs", bahwa Nabi # bersabda: "Apabila salah seorang
kamu mengantuk dalam shalat maka hendaklah ia tidur hingga hilang rasa
kantukny4 karena salah seorang diantara kalian shalat dalam keadaan mengannrk
bisa jadi ia ingin beristighfar ternyata (tanpa sadar) ia mencaci maki dirinya
sendiri." (HR. Bukhari - Muslim)

Afir\\E, JG'ehtq6g"L
$,Fs _r \ r L
, j1t Grf t63i\6 I
ir,, /ft
^{V*s+nl,
,,U,#tJffi Xi,I,p;a;ei#i'ie\6
334 - frQ4dftua Slrotilrin -
 '$':t/'r55
1194. Dari Abu Hurairah -+;, dia berkata: "Rasulullah iE bersabda: "Apabila salah
seorang kamu bangun malam lalu ia membaca al-Qur'an dengan salah-
salah atas lisannya hingga ia tidak tahu apa yang ia baca (karena ngantuk)
maka hendaklah tidur." (HR. Muslim)

). . I a-q l.t
- Y\Y
&jrtr&:J6, Ir
a

BAB 213
ANJURAN QIYAM RAMADHAN YAITU SHALAT
TARAWIH

'M i"5ii,16/rh iiwUl S *- \\ ro

O ) /-o 4 4
ty ?:#\11i ,,J6
$g;ga*,y{s
I 195. Dari Abu Hurairah 4E, bahwasanya Rasulullah i6 bersabda: "Barangsiapa
melakukan qiyam ramadhan karena iman dan mengharapkan pahala
(ikhlash) maka diampuni untuknya apa yang telah lalu dari dosanya." (HR.
Bukhari-Muslim)

At3i,bf,g6'ug,'l$'*eN6gr'^fi-\\1-\
xr$(fir*tfrS&'r,$-F'+{v
As$'tgxs?: g*s?$ #, (W' i|t-,
,$/,,1t;5 ..$>uriiSY

- frtgadfru,t 9eofifrtu- 335

 1196. Dari Abu Hurairah -r dia berkata: "Rasulullah G menghrmbau qiyam
ramadhan tanpa memerintahkannya kepada mer-eka secara wajibrer." Maka
beliau bersabda: "Barangsiapa melakukan qiyam Ramadhan karena iman
dan mengharapkan pahala maka diampunilah untuknya apa yang telah
berlalu dari dosa-dosanya." (HR. Muslim)

(
\ (-
L#gJ rrJoVo
BAB 2I4
KEUTAMAAN QIYAM LAILATI AL.QADR DAN
PENJELASAN TENTANG MALAM YANG PALING
MENJANJIKAN
Allah &berfirman:

Llt I u lih, u.T${I C:w"t*t1,,Jt6rs5\g

.d;ild,
"Sesungguhnya Kami telalt menurunkannya (al-qur'an) pada malant
kemuliaan. " (al-Qadr: l) sampai akhir ayat.
Allah CC berfirman:

r's{' .t,,ru$ n,V$t?;x1

.
4tffiy,,, }K$Gj
"Sesurtgguhnya Karni telah menurunkarutya (al-eur'an) pada malam
y ang dibe rkahi. " (ad-Dukhan: 3)

,
M,#'&re ti,s6 t* Q*; _\ 1y
3\i, l

bi#'v{?i1w56qr,Kr;;\#i6#,
.^5#&.n$5
rerTidak memerintah mereka
dengan perintah rvajib.

336 - RtgadtuA Stulifrin-

1197. Dari Abu Hurairafi -;-:, dad Nabi ,+ beliau bersabda: "Barang siapa shalat
pada malam kemuliaan (lailah al-Qadr) karena iman dan mengharapkan
pahala (ikhlash) maka diampuni untuknya apa yang telah lalu dari dosanya."
(HR. Bukhari-Muslim)

&UwblA.6Wqisr;tgy;-)\1^
'J€b
i$*' It e $',r.,;fr;':it5 tLJ'&
.',Avt}'it
{$ GJ,, i,fig
{w W
.uq;2fri{^,b,\K!',$bqi;f K6r*61\
.^{Ylif.t
1198. Dari Ibn Umar U.,;;&g+r, bahwa beberapa orang dari sahabat nabi #
diperlihatkan lailatul qadr melalui mimpi (yaitu) pada tujuh hari terakhir,
maka Rasulullah # bersabda: "Saya lihat mimpi-mimpi kalian telah sepakat
pada tujuh hari terakhir, maka barangsiapa mencarinya maka hendaklah
mencari pada tujuh hari terakhir." (HR. Bukhari - Muslim)

gt'ly;g,g$qit'^!st6a:-^fuy&J-\r1r
vfl,(sj;;,'5#;';t21$7jrj"$y-M
.
W . n[}t6 v*fd#t a;idr^#
1199. Dar-i 'Aisyah farllS*r, dia berkata: "Rasulullah # selalu beri'tikaf pada
^{v
sepuluh hari terakhiidari Ramadhan dan beliau bersabda: "Carilah lailatul
qadr itu pada sepuluh hari terakhir dari Ramadhan." (HR. Bukhari -
Muslim)

,36'& :{f,W^ttC+rU&Sr\,'
*$,%Su>b*W7yi$,y.x,SWW,
- tlt#dfrua Sfrohhin- 337
 ''urt*\1t35
L200. Dari 'Aisyah t+;,iitrr, bahwasanya Rasulullah rE bersabda: ,.Carilah
Iailatul qadr itu pada hari ganjil dari sepuluh hari yang terakhir dari bulan
Ramadhan." (HR. Bukhari)

'& ;"$id S* .56 tF Ncsrv,ps- ) y . r

';6\ Eir(;,,' qt'oCa b-Hf, ,]rs$;."t+

.
,{yrg&l ..ii$'*rs{,
1201. Dari 'Aisyah taf&6rr, dia berkata: "Rasulullah ffi itu, apabila beliau
memasuki sepuluh ha'i terakhir dari Ramadhan beliau menghidupkan
malam dan membangunkan keluarganya, beliau bersungguh-sungguh dan
merapatkan kain sarung."ts: (HR. Bukhari Muslim)
-

T 3,if-W *fi;;'bfl,,4$,W;\ y . y

Ut+iyt#,,fr ,r-qr,ry16-u\g5
.Wor6,*r*,tr1
1202.DaIi 'Aisyah uplirlr,:", dia berka[a: .,Rasulullah:iE itu bersungguh_sungguh
pada bulan Ramadhan tidak seperti kesungguhan beliau diluar Ramadhan,
dan pada sepuluh hari terakhir Ramadhan tidak seperti kesungguhan beliau
padahari lainnya." (HR. Muslim)

bt"<ni,J, J,rlHrVgb, A6\s j_ y. y \

,,9r,, 3\6 { WS6ct frlt.M

#(6 l,g
Ie:
Kinayah tentang kesungguhan beribadah. Dikatakan
+ri ;\, 'r*1
,lr, luntuk perkara
ini aku telah menyingsingkan sarungku). -N-

338 - frigadfua Sfrolifrh-

 'q+;il(w.,, j(.3Lgri$ Q$ga4fir I
.&fk&;-S,X(65
1203.Dari 'Aisyaht.;;lir!9>r, dia berkata: "Saya berkata: "wahai Rasulullah
beritahukan kepada saya, apabila saya mengetahui pada malam apa
lailatulqadr itu apakah yang harus saya ucapkan didalamnya?" Beliau
bersabda:"ucapkanlahl.F,7L6iLs\4'k3f$b0(YaAllahengkau
adalah Maha Pema'af suka mema'afkan, maka ma'afkanlah aku).
(HR.
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits hasan Shahih")

{wJt#A\fi,#.1\i;ro
BAB 215
KEUTAMAAN SIWAK DAN PERKARA.PERKARA
FITRAH

i&b,b'."-"5/a5,NC{i;;A4&_t,t
ili;"*'"uffd'iffi;^#u
1204. DariAbu Hurairah #,, bahwasanya Rasulullah ffi bersabda: "Seandainya
tidak karena memberatkan umatku -atau manusia- niscaya aku perintahkan
kepada mereka bersiwak pada setiap mau shalat." (HR. Bukhari - Muslim)

*stt;t'9,5$'agx\Gs;1^{**;-\Y.o
, i,;)$6 UH fA' U f3tstfu *V ;\k
.e{Y,{iii
- EQsdtuu Sfrohhin- 339
 1205.DariKhudzairah.&,diaberkara:;^*,*t;:rr:r*ll*rro".,
tidurnya beliau membersihkan mulutnya dengan siwak." (HR. Bukhari
-
Muslim)
!g'11 adalah GAr (menggosok-nggosok)

)i;)_3i;K,tXEqpij$6W6,'\y.1
'Et&S\i/A lL: t, ljffii{g M
eS'7,'o\6,'J-gJVg;S':1ffi ^\,,
1206-
. ,
r#tb
Dai'Aisyah hp{:irL+:, dia berkata: "Kami menyiapkan untuk Rasulullah
iB siwaknya dan air wudhunya, maka Allah membangunkannya apayanl
Dia menghendaki untuk membangunkannya diwaktu malam hingga beliau
bersiwaklalu wudhu dan shalat." (HR. Muslim)

p"ti"sJ6, J,6 fgbU,#g- \y .v

.'urg' (oV, u $fr)t q'$6 5t? r,,,'Mi
1207 . Darj Anas,$, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: ..(Sungguh) aku telah
banyak menyuruh kalian dalam hal siwak.', (HR. Bukhari)

'};WW,&, 64 1o,6
q &ig_\y, n
t "{K#f"L'M ltt S? 16, g\,, q4
.tlg,6.lf*;.Jri,V,56
1208. Dari Syuraih Ibn Hani' dia berkata: "Saya bertanya kepada ,Aisyah
tnF&g*r: "Dengan apakah nabi :# itu memulai apabila beliau masuk
rumah ?" Dia menj awab : "Dengan si wak.,, (HR. Muslim)

340 - frtqadtuu Sfroliftin-

 , 36'*?E-.G$ W6*,6t 4 &i-x 1 .

, 12(.,!. V $Wf #3 F{&

-,Aggg,
.
l,Uifri"Ji:,^iYW "Saya masuk kepada Nabi t&
1209. DariAbu Musa al-Asy'ari +,, dia berkata:
ketikaituujungsiwaksedangberadapadalisanbeliau.,'(HR.Bukhari-
Muslim dan ini adalah lafazhMuslim)

\'
, tr\i W #6V,* A\ti;;:rtuV:g-\ Y

,#*g,r,{Jtjtsj;**;,wat!,{t,,
')qa$9e;f'2t:;'y,.5
1210.Dari'Aisyahup&trr,bahwaNabi#bersabda:"siwakituadalah
(Allah)." (HR.
pembersih,r, uali m--utut dan mendatangkan ridha Rabb
sanad shahih)
Nasa,i dan Ibn Khuzaimah didalam shahihnya dengan

,W #'6/eb6:*,h$a-\Y\\
i:t*tt,i;t$5o 93,$, !-Kz$efi,, 16
Fj, #),65,;#)r#5,"{*P)V

*$#'&$s,{off,,"w;f'
r"r : -.'L.: Setiap alat untuk membersihkan' siwak diserupakan dengannYa karena ia
rnembers i hkan mu lut- sedangkan i5; rQjj t ada lah 4itt'' l'
!

- llEadfrua Sfrn!.ifrht.- 341

 .&\Jr;
l2ll.Dari Abu Hurairah +-, dari nabi # beliau bersabda: ..Fitrah itu Iima atau
lima diantara fitrah adalah: "Khitan, mencukur rambut kemaluan,
memotong kuku, mencabut ketiak dan menggunting kumis." (HR. Bukhari
-Muslim)

hWW ej_ \y
i't;:;,$i, i5g W \y

,
i4J6ltjy+6'(#, i$ib!* u,,M
,;:CS
dffi 'F5,,{y8,:*>.,6,,!#6
-
d$;q5, li6i&, si 355, frG$ r

k:xiilrgr<55,1Lt$fJ,Ws,€#,J6
W{, $l-bwt *w'6i; - -
t€J
JG

fi1#4,5, 6drrgsfi,r;lL,,,#,"
. WW #,-Y,ro(K
..Rasulullah
n r#)i6\,6
1212. Dai 'Aisyah S, dia berkata: iB bersabda: .,Sepuluh
hal
termasuk fi trah: ..Memotong kumis, membiarkan (memanjangkan)
jenggot,
siwak, menyedot airkedaram hidung (lalu disemprott<an
taiil memorong
kuku, membasuh ruas-ruas jari, mencabut buru kitiak, men-cukurrambut
kemaluan dan beristinja, de-ngan air.,,
Perawi berkata: ..Dan saya lupa yang kesepuluh, saya kira yang
kesepuluh itu adalah berkumur." waki' berkata -Ia adalah salair satu pera*i_
",ft"Ligpr maksudnya adalah istinja'.', (HR. Muslim)
'

342 - frtqadfrul Stutifrin-

 fulli adalah sendi-sendi jari. ii)lt\lll arrinya tidak memotong
sedikitpunrea.

,16
M #' gvv i*gSs *\&5.\ y \y
. ,(d-i:&l , ,,,,$r ${'it5o. g{t;\\jd;r,,
1213. Dai Ibn Umartnpiirgs"r, dari Nabi # beliau bersabda: "Cukurlah kumis
tes (HR.
dan biarkanlah jenggot." Bukhari - Muslim)

rer
Kedudukan memanjangkanjenggot sebagai bagian dari fitrah adalah bantahan secara
nyata terhadap orang-orang yang menyimpang yang mencukurjenggotnya dengan anggapan
bahwa memelihara jenggot hanyalah tradisi bukan ibadah. Allah te berfirman: "(Tetaplah atas)
.fitrah Allah yang telah ntenciptakan manusict menurut fitrah itu. Tidak ada perubclrun pada
fitralt Allah. ltulah agctnru yang h,trus. " (ar-Ruum: 30) -N-
re5
Mengenai perintah memelihara jenggot, Imam Nawawi mengatakan bahwa keseluruhan
perintah yang ada dalam Bukhari Muslim ada lima kata perintah; t'r-it (biarkanlutr), r-j-lr
(penuhilah), r;irr (nanjanekanlah), rirr (tinSsalkanlah, biarkanlah), dan rr;, (lebatkanlan).
Dan seluruhnya berarti biarkanjenggot itu tumbuh apa adanya, inilah yang dikatakan oleh para
sahabat kami dan para ulama lainnya. Dan perlu diketahui bahwa perintah menjaga fitrah jenggot
panjang telah dicontohkan oleh Rasulullah s panutan umat Islam dan para sahabatnya serta seluruh
ulama ahlus-sunnah.
Mengenai kumis Rasulullah 6 bersabda: 'Barangsiapa tidak memotong kumisnya maka
bukan termasuk golonganku." (HR. tirmidzi, dia berkata: "Hadits Shahih") dalam Hadits muslim
Rasulullah ,6 memberi batas waktu dalam memotong kumis dan kuku yaitu tidak boleh lebih dari
empat puluh hari. Mengenai mencukur kumis atau menipiskannya Imam Ahmad ;ur
^;*
,

menganggapnya sama artinya tidak ada yang lebih afdhal. (-penr)

- friqadfrua Sfi lifrin - 343

 "r:'ulf qfio$.k4tr-,rrr
Q:6;a6u#aV'
BAB 216
PENGUKUHAN KEWAJIBAN ZAKAT DAN
PENJELASAN TENTANG KEUTAMAANNYA DAN HAL.
HAL YANG TERKAIT DENGANNYA
Allah -jg berfirman:

LY, gal r
^AYl\g)Y;';t\i\$6S,,,3grhr6\i
"Dan clirikanlah slrulat dan tunatkanlalt zakat. " (al-Baqarah: 43)

,{,5bL'is,V,i:;jt6;,Wu,iL6J6i
$#slrF9tb9ifj"%ry$!5'ii*G.tr
o:i;L! t.u!;'-;#i;"at
" Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya ntenyembah Allah dengan

ntemunikan keta'atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dettgan lurus,

dan supaya ntereka rnendirikan shalat dan menunqikant zakat; dan yang demikian
itulah agamayang lurus." (al-Bayyinah: 5)
Allah C-E berfirman:

'if,6i;,fi3^5'red:i*:iu-n,aG565

" A n tb iII ah zq k at cl a r i se b ag ia n o r, ),,)"' r' r\j)

)o r ;' rt9;,
ntentbersihkan dan ntensucikan mereka. " (arTaubah: I 03)

'e )i,\il6:'S,W'AtsE ? *\ €,4-\ y)r

344 - tilUadfru,5 Sfratifrtu*

 1 r'ot fl 5>;w, iil'^fiii&?r,"ry\6r,,
{)c h'
316

fiv,bfi\(Av ry; W'Si,

. )$ig*4 . *'5g6 ifie, .7!)t'*, l$t
1214. Dali Ibn Umar taFi:rgrr, bahwa Rasulullah # bersabda: "Islam ini
dibangun dengan lima rukun (pilar utama); persaksian bahwa tidak ada
sesembahan yang benar kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah
Rasulullah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji ke ka'bah dan puasa
Ramadhan." (HR. Bukhari - Muslim)

, J$ l,i,ixr;g iytsg*frry &S_ )

yI o

;tg$tlgfrb'MNtruykv
)irt$"Y/Sfr r?,ti;i$;,x6uir{
!nt'y6l({b,NtgJfu#t*,M**
tWJrS, 3'6,,#g Cei$h#,JMi
iW,,'M b\W)Jt s "'€fr'Sl L,{,, Jt6
,(f,{'i'ttl,, lv s.|fi,'* S, 3G -:b\:iLi"
'# g, 316l'r4','M it(0g;{fs5, Jr3
$;tfur/&39,i6,, g6'3flrs n, 3\5 \w;4,
i$'843$r,!ri JliI\ !;'1' *'-*51 AtS
- tlt+adfrua Sft4tifrtu- 345
 .t54fu .u.63Giry6,,,ffi
1215. Dari Thalhah Ibn Ubaidillah +-, dia berkata: "seorang penduduk Najed
datang kepada Nabi #dengan rambut awut-awutan, kami mendengargema
suaranya yang keras tetapi kita tidak memahaminya hingga kami dekat
dari Rasulullah #, ternyata dia bertanya tentang Islam maka Rasulullah 6
bersabda:
*Limashalat dalam sehari semalam." Dia bertanya: "Apakah
ada kewajiban bagi selain itu?" Beliau bersabda: "Tidak kecuali bila kamu
berthathawwu' (menambah dengan yang sunnah)." Kemudian Rasulullah
# bersabda: "Dan puasa pada bulan Ramadhan." Orang itu bertanya:
"Apakah ada kewajiban bagi saya selain itu?" Beliau bersabda: "Tidak,
kecuali jika kau berthathawwu'." Kemudian beliau menyebutkan zakat lalu
orang itu bertanya: "Apakah ada bagi saya selain itu." Beliau bersabda:
"Tidak, kecuali jika kamu berthathawwu'." Lalu orang itu pergi seraya
berkata: "Demi Allah saya tidak akan menambah lebih dari ini dan tidak
akan menguranginya, maka Rasulullah 6 bersabda: "Dia beruntung kalau
jujur (berkata benar)." (HR. Bukhari - Muslim)

.6ta:i, LE
M ^WqW
c;r gij -rv r-r

Jti#;t,36#'3ir5ra6;rt3v&i
)A bb,,,lgt 3ru.-j3&'{, fil"W
7$E,Sdjit J(i, NSW,lyXi"g:t
^f,
,AiA'i,$VirS,{\55i;$q*$a#
:friwgitt' 4/< , 'AI'JW
/1
a a

,)5.w..##Jg;35
1216. Dari Ibn Abbas t6;Iirg,-r, bahwa Nabi # mengutus Mu'adz ke Yaman
maka beliau berwasiat: "Ajaklah mereka kepada syahadat fir{litf ttiaat
ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah) dan bahwasanya
aku ini adalah utusan AIIah, apabila mereka mentaatimu untuk itu maka

346 - gl4ladtubt Sfrilifii&-

 beritahukanlah bahwa Allah Ta'ala mewajibkan atas mereka lima shalat
dalarn sehari semalam, dan apabila mereka mentaati hal itu maka
beritahukanlah bahwa Allah mewajibkan atas mereka zakat yang diambil
dari orang-orang kaya mereka dan dikembalikan kepada kaum faqir
mereka." (HR. Bukhari - Muslim)

i-tAJE, XGW hffij?-q\ 6,e-\ y v \

M SVxe 5,;6ryg''3 a'$,:M v

$lSegAttWS,b$;r(seiyr,/s'yt
H:61 :f;\4 *)ffi N,Wigs(!t
.
{Y"gii.
Dai lbn
9.sltrr'({14i, rfu}t;*.!
u

qplirl*-r,
v
1217. Umar dia berkata: "Rasulullah
** bersabda: 'Saya
diperintah untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak
ada sesembahan yang benarkecuali Allah dan Muhammad adalah utusan
Allah, dan mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat, maka apabila
mereka melakukan hal itu maka mereka telah melindungi darah dan harta
mereka dariku kecuali dengan hak Islam sementara hisab mereka terpulang
kepada Allah." (HR. Bukhari - Muslim)

'Jj866,,S$'^fr,i*Ss;rg,$A-\Y\A
,fiS _'r3bt6r*6
"$ ffi $t
i-;, FS _

Gv/ifi ,ii{, e,iotCd,* lgt, {;,St Sn

b$a$itS lrfi u, ffi ^tfi,xrI\i iij
'{Y,+'e ifiqL Kx r}t$i t1 Wfr
)frtl$t,
#;.5:
,
3t6,. 46, +i?fl fd,;,5
- Ilalodfrua Sfrohfrin- 347
1,$W,YStizStTY\'66{r5'"it",614n6

;?;,5'Fi'"y"69 lCe S,;;*5 is,S . J6:(6

,'r:i'r$,5kJ\6+*;&'{#({'M lt' .

*,$ e 6i, ier,'r (4: 5lfAY AYl r

,eg{ett ,,g{(fiujt.J\1[
1 2 1 8. Dari Abu Hurairah +), dia berkata: "Tatkala Rasulullah 6 wafat dan Abu
Bakar "+a, telah jadi khalifah dan telah kafir (kembali) orang yang kafir
dari bangsa Arab, maka Umar;i-:berkata (kepada Abu Bakar): "bagaimana
anda akan memerangi orang-orang itu padahal Rasulullah' # telah
bersabda: "Aku diperintah untuk memerangi manusia hingga mereka
mengatakan 'o-irrlaf, barangsiapa mengatakannya maka ia telah
melindungi harta dan dirinya dariku kecuali dengan haknya, sedangkan
hisabnya terserah Allah." Maka Abu Bakar berkata: "Demi Allah aku akan
memerangi orang yang memisahkan antara shalat dan zakat karena
sesungguhnyazakat adalah hak harta. Demi Allah seandainya mereka
menghalang-halangiku dari tali kekang unta yang dulu mereka bayarkan
kepada Rasulullah ,"* niscaya aku akan memerangi mereka karena
penolakannya itu." Umar berkata: "Demi Allah tidak ada lain kecuali saya
telah melihat bahwa Allah ta'ala telah melapangkan dada Abu Bakar untuk
berperang maka aku mengetahui bahwa hal itu adalah haq (benar)." (HR.
Bukhari-Muslim)

,#'J618;$'or,';N G$' 3{i q ffi- \ Y \ \

*#,'M
d'1G,,, 3(i|tdlt$,
(rgl4S3:2r,7\r#5,(,3i)#1J
$

,#gfrl .u6-s1$.i,9
348 - frtqadfrua Stutifitu-
1219. Dari Abu Ayyub +., bahwa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi +:
"Beritahukanlah kepada saya sebuah amal yang bisa memasukkan saya ke
Surga." Maka beliau bersabda: "Kamu menyembah Allah dan kamu tidak
menyekutukan-Nya sedikitpun (dengan yang lain), kamu mendirikan shalat,
membayar zakat dan menyambung tali rahim." (HR. Bukhari - Muslim)

$gfrr{t,.,&.h66*3!5:p;-\yy.
'/irct'">$ip t, i^(lUU, X$t'M 4 t

,Gja#lr&rtilr,r$,,,I(r1{ga{,
r.,Wj#j|e#j;lt6g!\ei5:25^A\,i#S
, VoW. \iaJ6'$t11,
#,G;lt efiro, J6
## u g, u5g:5,& 9,,'M g{a
.e{Egril.* r(hUUJ{g
7220. Dai Abu Hurairah +,bahwasanya seorang Arab Badui datang kepada Nabi
# lalu berkata: "Wahai Rasulullah tunjukkanlah kepada saya satu amalan
yang bila saya mengerjakannya saya bisa masuk Surga." Beliau bersabda:
"Engkau menyembah Allah tidak menyekutukan-Nya sedikitpun, engkau
menegakkan shalat, membayar zakat yang diwajibkan dan puasa
Ramadhan." Dia berkata: "Demi Allah yang jiwaku ada ditangan-Nya saya
tidak menambah lebih dari ini." Ketika dia berpaling Nabi # bersabda:
"Barangsiapa ingin melihat kepada seorang dari ahli Surga maka lihatlah
kepada orang ini." (HR. Bukhari - Muslim)

i4r1, 56 dEWcs ASxv;., fi_\ YY \

,$flv,rfit;Lti9gt1z\',p6t&'& gt
.e{ffi,d.U
- tlEa^d.fru,5 Setfifrin- 341)
1221. Dari Jarir Ibn Abclullah .+, dia berkata: "Saya berbaiat kepada Nabi
g=

untuk menegakkan shalat, menunaikanzakatdan memberi nasihat pada

setiap muslim." (HR. Bukhari- Muslim)

b$;a56, lC',a:' q,F5 -\ YYY

^r5:'q5
q;";#' I3il5' $a's,9rriu2\5,,'M
, (z)
w ,a1i'(;ss6fltW
/^+1V,G85rtr"6e$#'6,*
i:qifu,{ s:xJ s*$ /,fr$ #:;+5
,\#\'#&}.r,)i^ati.;;gPa1&4
Ws{#.v(li6#t;,1,3.$gtWCjp
W s{# q),e.eG1fi,,, 36 I &! \i /ht'
'fi:# tifl 1,6 * fj-C&W a.6,qi
\ljit ;j3 &56 U rlVD'
,rri,-<!, c7g

thi$#sSlelSlt""W,6,VWW
l3rbWq 6F' .
+$qJ\k
j;',"$ffJ&*.3r
^{Y"'"i,6l131
G%j;iSG
Nl3.6V,'Sfr1r\X6W*i4;!,tr\(W
350 - frt+adtua Sfr4lifrin-
1
#1 s # te'cf,'_e,, 3$ f ie\:Vqv
q A, r51r\ (;s< t5f, vWW b:ig
'lil,WW,t6,WW'x;L"1,j} &
fafUttfrWS,Wib,lJW,:,V;;s<l'uLt6S-
Ut*i9s,n'9,,'6#tr5i:-itlfrfl^{Wtg
'^Wdjrr6ffJ8;J..*A?-dM
o3:tttulJ&fi,.StrJ6,5fif:L\43#\
fu V; 6,35try)G,l\ii$'SJt,, JE
uQ-w. 5 w Lii Ae g\t,H gJ.,#
c'
tfr;,1;;l6e,tfi*'..fty",grgu:.W
c4ff,iiy*6,WfilUle$'
$'ow{C"r?.,(4!r-rlS,Werirt3t
$j#*'^WeffiW#xe;1'
,xf;'j #' S, b3K\6 T; 4
,{ t :KrY;:a6#Stc6rb
^1;;r5,
- tlt+sdfrua Sfrafintu - 351
 gi:"6q,b:&$,LtkefiseUir,se
Q.6S16rEisii&Nq$$y@Jr\6i"
'u grF X VV,?Gq&,*j, ;,v,7,6,
,i#,W".ir,{h'6y(iq-SX3*5
3$Y,,,3\6 q._Kt(, llfij/;rv,,Sbn qt&
#, l6{,ii$it t",j,A}tr f6rri, g&
.'/{}f"r;i5$;""fu'*K-r:tJW"fr
.1#-t{tgt $:lo1il,
1222. Dan Abu Hurairah -i:. Dia berkata: "Rasulullah # bersabda: '.Tidak ada
orang yang memiliki emas dan juga perak yang tidak membayarkan
zakatnya dari padanya melainkan apabila dihari kiamat harta itu akan
dirupakan dalam bentuk lempengan-lempengan dari api neraka lalu dia
dipanaskan diatasnya dalam api nerakajahannam lalu ia diseterikakan pada
pinggangnya, dahinya dan punggungnya, setiap lempengan_lempengan itu
menjadi dingin ia dikembalikan lagi untuknya dalam satu hari yang
ukurannya adalah lima puluh ribu tahun hingga diputuskan (apa yang ada)
diantara sesama manusia sehinggaia melihat arah perjalanannya adakalanya
ke surga dan ada pula yang ke neraka." Ditanyakan: "wahai Rasulullah
kalau unta bagaimana?" Beliau menjawab: "Juga tidak ada pemilik unta
yang tidak membavarkan hak (zakat)nya dan diantara haknya adalah
memerah susunya pada waktu musimnya (sebagai sedekah) melainkan pada
hari kiamat nanti dihamparkanlah untuknya ditanah lapang yang paling
luas, ia tidak kehilangan sedikitpun dari untanya meskipun itu seekor anak
unta. Unta-unta itu akan menginjaknya dengan kukunya dan mengigitnya
dengan mulutnya. Setiap kali yang pertama telah melewatinya maka
dikembalikanlah yang paling akhirnya daram satu hari yang ukurannya
lima puluh ribu tahun, hingga diputuskanlah perkara diantara sesama
manusia hin-sga ia mengetahui arah perjalanannya ada kalanya keSur-ea

352 - Rtgadtua Sfrokfrin-

 dan adapula yang ke neraka." Ditanyakan: "wahai Rasulullah kalau sapi
dan kambing?" Beliau bersabda: "Juga tidak ada pemilik sapi dan kambing
yan-s tidak menunaikan haknya melainkan pada hari kiamat nanti
dihamparkanlah untuknya ditanah lapang, dia tidak kehilangan sedikitpun
daripadanya, diantara remak itu tidak ada yang bertanduk miring, tidak
ada yang tidak punya tanduk dan tidak ada yang patah tanduknya' Hewan-
hewan itu menyeruduknya dengan tanduk-tanduknya dan men-sinjak-
nginjaknya dengan kukunya. Setiap kali yang pertama telah melewatinya
dikembalikanlah kepadanya yang paling akhirnya, dalam satu hari yang
ukurannya adalah lima puluh ribu tahun hingga perkara diantara sesama
manusia diputuskan, maka ia mengetahui arah perjalanannya, ada kalanya
menuju Surga dan adakalanya menuju neraka." Ditanyakan: "Wahai
Rasulullah, bagaimanakalau kuda?" Beliau menjawab: "Kuda itu ada tiga
macam; kuda itu untuk satu orang, ia adalah dosa; untuk orang lain adalah
pelindung; dan untuk yang lainnya adalah pahala. Adapun kuda yang menjadi
dosa adalah seseorang yang mengikatnya karena riya', sombong dan untuk
memusuhi orang Islam. maka kuda itu baginya adalah dosa. Adapun yang
menjadi pelindung baginya adalah seseorang yang mengikatnya dijalan
Allah kemudian ia tidak melupakan hak Allah pada punggung kuda itu
juga pada lehernya maka baginya ia adalah pelindung (penghalang dari
neraka). Adapun kuda yang menjadi pahala yaitu seseorang yang
mengikatnya dijalan Allah untuk orang Islam didalam tanah gembala atau
dalam taman, maka tidak ada kuda yang memakan dari rumput-rumput itu
atau kebun itu melainkan ditulis untuknya kebaikan-kebaikan sebanyak
bilangan yang dimakannya. Dan ditulis pula untuknya kebaikan-kebaikan
sebanyak bilangan kotomn dan kencingnya, dan kuda-kuda itu tidak berjalan
sepanjang tali gembalanya hingga ia berjalan satu putaranre6 atau
duaputamn melainkan Allah menulis kebaikan untuknya sebanyak bilangan
Iangkahnya dan kotorannya, dan pemiliknya tidak membawanya melewati
sebuah sungai lalu kuda itu meminum daripadanya dan tidak hendak
memberinya minum melainkan Allah mencatat kebaikan untuknya sebanyak
bilangan apa yang ia minum." Ditanyakan: "wahai Rasulullah bagaimana
kalau keledai?" Beliau bersabda: "Tidak diturunkan sedikitpun kepadaku
tentang himar kecuali hanya ayat yang mencakup (semua kebaikan ini).
M akq barangs iap ct .yang nrc n ge rj ctkcut ke boi kan s eb e rat clzarrahp tut
,,

niscaya rlio akan nrclihcLt (balasort)ttyct. Dan barangsiapa ))cLttq

mengerjctkan kejciltcttcut seberat clz.arrohpun ttiscaya dio akan ntelihttt
(bala.san)ru1ta pula. " I'rr (HR. Bukhari - Muslim dan ini lafazh Muslim)

adalah tali panjang yang satu ujungnya ada pacla tonggak dan ujungnya yang Iain
'oo -\rt
ada pada kuda supaya berputar disekitar situ untuk makan rumput dan tidak pergi semaunya.
t'] Al-Zalzalah:7 -8

- RtUAdtub Stutifrin - 353

 SW*&+jieK-vrv
AiC.6jHI'#uL,;
BAB 2I7
BAB WAJIBNYA PUASA RAMADHAN DAN
KETERANGAN TENTANG KEUTAMAAN PUASA DAN
YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA
Allah $a befirman:

,rW'Wqi{gltG!,JtW(,,,i}rer$$t
#,,w);r5y$*bGSt&6us
i;$*j#tfu+re#fit;ol(l,s
"q,5'v$,-it^'ilfi'*6gtG$lw
.,,q,3\
tS &f, J;r;l V;,6# -ug6s
. \Ao _\Ay , -rriJt
"Hai orang-orang yang berintan, diwajibkctn atas katnu berpuasa
sebagaimana dtwajibka, atas orang-orang sebertmt kamu agctr kamu bertaqwa.
(Yaitu) clalaru beberapa hari ycutg tertentu. Maka jika cli antara kamu adayang
sakit atau clalant perjalanan (lalu ia berbuka), ntaka (wajiblah baginya
berpuasa) sebanyak hari ycutg ditinggalkan it, pacra hari-hari yang lain. Dan
wajib bagi orang-orang vang berat menjctlankarutya (jikct nterekct ticlak
berpuasa) ntembayar fidyah, (yaitu) ruentberi ntakan seorang ntiskin.
Barrutgsiapo yattg dengan kerelaan ltati ntengerjttkcm kebajikan, nmkct itu lah
vattg I.ebih baik bugitrya. Dan berpuasa lebih baik bctgirttu jika kanu.t ruengetcilttti.
(Beberapo lwri 1,cL11g ditentu.kcut itu ialah) bulan Rantctclhan, btilan yang cli
clalcuttrtt,ct cliturutkart (penruilaan) al-eur'an sebctgai petunjuk bctgi ltanusict
dan petlela.trut-petjelasot nrcngenai peturtjuk itu dan pentbecla (antara ytutp

354 - Sttgadfub Sftilifrin-

hak clqrt )tang butltil). Korcrru itu, barcutg,sicqa cli etara kcunu hodir (di negeri
lenryol tirtggaltqta) di bttlan itu, clatt barcmgsiapa sakit atau dalam pe4ialanan
(lalu ia berbuka), ntaka (wajiblch baginva berpuasa), sebcut,,-uk hari vang
elitinggeilkcutrtlttt itu, pacla lruri-hari varry laht." (al-Baqarah: 183 - 185)

!#t's'fir-,$ic,&'&1Kf"Ur6ft3 j
Adapun hadits-haditsnya maka telah disebutkan di depan dalam bab
sebelumnya.

l"LASJr6,5$/,e/A"6-5;{b6fi -r\YY

4\ei6S,<t fiti :t
6tgy, WF,,&56,, M
)*'it'bg\i'6!^gt\{,;\$,;'-$,'fi €ti4
,iptiir M'4(,
* €#5t s,fiix F x;
*53\LJgi,;*;SefiS I , ,l-, c

W0q,dJJt@bN.\b#Ft
i#"u.jfu,'61{t'r#$$U#t'"\,v#rt
.rsrGiSgt;r.frW.t
,!i;&j,',qfi5,'a,1\iy yrryr,,{ iitfi.,$
,-^3"rJij,p,*#6;4(VA(,6b
.rrQlLeil

- fri#dlutr Sftolifih - 355

 Li:;/t ,ev(Jt,t_fy,,&)viwq
r6fttVilh$ G .**\# tILuQWd*,
$Si*W'tfri#"'e,*,s_#gsq6g
la, /' 9-- I
,ualsit;j5, Ub,J+a*j
d:J, @bb,sb qrg deuufis
a
w#
, u
M
1223.Dari Abu Hurairah -sr, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Allah
berfirman: "setiap amalan anak Adam adalah untuknya sendiri melainkan
puasa, karena puasa adalah untuk-Ku dan Aku yang akan membalasnya,
dan puasa itu adalah bentengre8, maka jika salah seorang dari kalian sedang
berpuasa, hendaknya j angan berkata kotor. j uga j angan marah, dan j ika
ada orang yang mencacinya atau menyerangnya, maka hendaknya ia
mengatakan: "Sesungguhnya aku sedang puasa." Demi Dzat yang jiwa
Muhammad ada dalam tangan-Nya, nafas (bau mulut) orang yang berpuasa
itu lebih harum di sisi Allah dari pada wanginya misik. Orang yang berpuasa
punya dua kebahagiaan; jika ia berbuka ia gembira, dan jika menemui Rabb-
nya nanti, ia akan bahagia dengan puasanya." (HR. Bukhari - Muslim, dan
ini redaksi Bukhari)
Dan dalam riwayatnya yang lain: "Ia meninggalkan makanan dan
minuman, serla syahwatnya karena Aku, puasa itu adalah kepunyaan-Ku
, dan Aku yang akan membalasnya, dan satu kebaikan akan mendapatkan
sepuluh kali lipatnya."
Dan dalam satu riwayat Muslim: "setiap amal perbuatan anak Adam,
akan dilipatgandakan, satu kebaikan (dibalas) sepuluh kali lipatnya hingga
tujuh ratus kali lipat." Allah M berfirman: "Melainkan puasa, karena
sesungguhnya ia adalah milik-Ku dan Aku yang akan membalasnya, ia
meninggalkan makanan dan minumannya demi Aku. Bagi orang yang
berpuasa ada dua kegembiraan; gembira ketika berbuka, dan gembira ketika
bertemu Rabb-nya, dan nafas (bau mulut) orang yang berpuasa itu lebih
wangi di sisi Allah dari pada bau misik."

r"t Pelindung dari api Neraka atau dari rnaksiat.

356 - tlEadtua Sfratifrtu -

 #: 6g,, Jtl'M it1y,{5'a&ir-rrr v L

gg;5,v5xfz\t;V,tg":"r1y$,#grg1L
,# U'ovffi ryVti,-,,(r $ r(*t#i ,
b
n tdt#u s?*i, eS' vVbGi 71,6tt
$l^s'N@#6J\6 oF #t,:v,u.i, .

vffiuv*Eiv,Yv,.pr\Jruvyd
66r Wv6*' :Ay bk; e $ S,?,frlr$b
t
)tge ,((
a 7 ',
'J;15j rfr,"
1224 Dari Abu Hurairah ,+r sesungguhnya Rasulullah ** bersabda: "Barangsiapa
menafkahkan dua pasang hartaree di jalan Allah, maka ia akan dipanggil
dari pintu-pintu Surga: "Wahai hamba Allah ini adalah suatu kebaikan!"
Dan barang siapa termasuk orang yang rajin shalat, maka ia akan dipanggil
dari pintu shalat. dan barang siapa yang ahli jihad, maka ia akan dipanggil
dari pintu jihad, dan barang siapa yang termasuk ahli puasa, maka ia akan
dipanggil dari pintu Rct.vyar4 dan barang siapa yang termasuk ahli sedekah
ia akan dipanggil dari pintu sedekah."
Abu Bakar;., berkata: "Bapak dan Ibuku sebagai tebusanmu wahai
Rasulullah, orang yang dipanggil dari pintu-pintu itu tidak akan
mendapatkan kesusahan sama sekali, tapi apakah ada seseorang yang
dipanggil dari semua pintu-pintu tadi wahai Rasul?" Beliau menjawab:
"Benar, memang ada, dan aku berharap kamu termasuk diantaranya." (HR.
Bukhari - Muslim)
ree
Maksudnya. dua pasan-e harta dari satu jenis atar,r berlainan. seperti dua kuda. dua unta,
atau emas dan perak. unta dan kuda, lihat Slarcrlt urt-Nutltlt it tla sltahih Mu.slirrt 7 / I l-5 (-pent.)

- ftiqadfrur S(taliftin - 35'7

 'M ;#' &,',€is€a d,t t- tFs- \Y Y o #
txLe|9s,,'"#t/ilJ€r?6 3r1 ii5\,{:t,
.'Jgr:ff A'^ryfiir. I,{,V$tij_.i&lAt
\i6,'
{k U'i;Fix si.e 1'gjz;tn\r6ij
.
t$i,,, A')i W #1*t riv;
1225. Dari Sahl Ibn Saad 4", dari Nabi xF beliau bersabda: "Sesungguhnya di
Surga ada sebuah pintu, yang disebutRayyd,?, orang-orang yan-e ahli puasa
akan memasukinya nanti pada hari kiamat, tidak akan masuk melewatinya
seorangpun selain mereka, dikatakan: "Mana orang-orang yang ahli puasa?"
Maka mereka berdiri, tidak ada seorangpun yang akan masuk darinya selain
mereka, dan jika mereka telah masuk, pintu itu akan tertutup, maka tidak
seorangpun yang akan masuk darinya." (HR. Bukhari - Muslim)
a, a
o
J,g,J'6'*'igU -/ ,fr-\yy1
4o
<)
#bY,,,'Mb$rt
14r/.
.tt@;-> ,Ati\D*WtV
.e5it6&
1226. Dat'r Abu Said al-Khudriy *9.,, dia berkata: "Rasulullah #bersabda: "Tidak
ada seorang hambapun yan-q berpuasa sehad di jalan Allah, melainkan
Allah akan menjauhkan mukanya dari api Neraka karena hari itu sejauh
tujuh puluh tahun." (HR. Bukhari -Muslim)

M *#' &,'a*.tit66frga 4 rpS- v

iJG \yy

1t'it61$,$ra;re1(+S*{t6,
358 - 1ltuladfrui Shlifrin-
 'EvW'n#{r
1227 . Dad Abu Hurairah -;+ dari Nabi .
beliau bersabda: "Barang siapaberpuasa
Ramadhan karena iman dan mengharap pahala, maka akan diampuni dosa-
dosanya yang terdahulu." (HR. Bukhari - Muslim)

3$'Nt itl,SggS'u i.'itgg;it"*5-

, )YY
^
46srl,s*t+'Q6{4gw;.r1t',y,
1228.
. $VW.
DaiAbu Hurairah +I:,
u (gtlXJ \
{ri;r qriJr
sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Jika datang
bulan Ramadhan; pintu-pintu Surga akan dibuka, dan pintu-pintu neraka
ditutup, dan setan-setan akan dibelenggu." (HR. Bukhari - Muslim)

$i!)b#,,, J6'e,i'rly;;6ts.5-\Y Y r
'gqai,t',ls*56,W(#9,#illM;
.'#r6.tfihj ,{bW,(dq6
'd9;tihi#'5&f #,, # {"$ s,5
.o96,
1229. Darj Abu Hurairah ;*:, Sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Puasalah
karena melihat bulan, dan berbukalah (berhari rayalah) karena melihat
bulan, maka jika tidak tampak oleh kalian (karena mendung) maka
genapkanlah hitungan Sya'ban tiga puluh hari." (HR. Bukhari - Muslim,
dan ini redaksi Bukhari)
Dan dalam riwayat Muslim: "Maka jika (pandangan) kalian tertutup
oleh awan, maka puasalah tiga puluh haril"

- RtqndtuL5 Sfrihfrin- 359

 ,tft=) f; :ir';Lr;,g;'If, (-v' n
r,tUAtyrr$uS66I4:W*
^+ulf
BAB 218
SIFAT PEMURAH DAN MELAKUKAN KEBAIKAN
SERTA MEMPERBANYAK KEBAIKAN SELAMA BULAN
RAMADHAN DAN LEBIH.LEBIH LAGI DI SEPULUH
HARI TERAKHIR DARINYA

irf,g($,56W/iV6qg,ltfi-)yy,
't#b$4;iiXgsAS?s,a:,gs<ri|M
tlt6b$Veb;fr:,,G11qs,'S#,W
W,W;bM*r$;"Srttb'aat*
.{y|6iu,trcJtry*iAV;g?tu#
1230. Dan Ibnu Abbas .4u, dia berkara: "Adalah Rasulullah 6 manusia paling
pemurah, dan beliau lebih pemurah lagi ketika di bulan Ramadhan ketika
Jibril rnenemuinya, dan Jibril menemui Rasulullah # tiap malam lalu
membacakan padanya al-Quran. Maka sesungguhnya Rasulullah ;F ketika
Jibril menjumpainya adalah sosok yang paling pemurah dengan kebaikan
melebihi angin yang bertiup." (HR. Bukhari - Muslim)
I
I
Sg,66WAHr'Wffi-)yy,
6;,5$rU{W$X\syfu&i^,
A{YJii%.fj,It's1,rj4$
360 - frt{adtul Sfroliftin-
l23l . Da"i'Aisyah tap6u*;r, berkata: "Adalah Rasulullah . jika masuk sepuluh
(hari terakhir) beliau menghidupkan malam-malamnya, dan membangunkan
keluarganya, serla mengencangkan kainnya." (HR. Bukhari - Muslim)2m

';4iie,"s\s6r.i..ij,f
#Lf (rrr
aEst"gbylAbtc. rI,+;lI ) U\+,jl, dd,
a,lUyrJUg4r{}pr,,;rU;K..&
B.AB 2I9
LARANGAN MENDAHULUI RAMADHAN DENGAN
PUASA SETELAH PERTENGAHAN SYA'BAN, KECUALI
BAGI YANG BIASA MENYAMBUNG DENGAN
SEBELUMNYA, ATAU BERTEPATAN DENGAN
KEBIASAANNYA, MISALNYA KEBIASANNYA ADALAH
PUASA SENIN DAN KAMIS LALU BERTEPATAN
DENGANNYA

Mt#'&'^E'irlG$, cf -\YYY
{&5 il" r-*{ffi ff6'G ffi!,, Jt5
t#W;# /,e3i. (# SsS{, ffi y
"&
.5!r$%
1232. Dai Abu Hurairah +,, dari Nabi F beliau bersabda: "Janganlah salah
seorang dari kalian mendahului Ramadhan dengan puasa sehari atau dua
hari, kecuali seseorang yang memang berpuasa sebelumnya, maka
hendaklah ia berpuasa hari itu." (HR. Bukhari - Muslim)

:m Telah berlalu den-ean no. l0l dan 120 dengan tambahan beberapa kalimat diantaranya
adalah 1; . dan beliau bersungguh-sungguh. dan ini hanya ada pada riu'ayat Muslim. -N-

- frt#adh'r StuUfrin - 361

 A;;116, Iv{A;isg4; qr g;- \Yy y
nW
,S'lS;3,;l,StG;;JS;WrSi,:Mrit,
W{t t W's;L,AySg, 4*Z),VW;
,p*It&;*xfit'uul\1rt5,,,\i3;1s[158

'3 Ugrli;#V *#'yrlu,i6ttrtr,,

/2A17;f,
7233. Dari Ibnu Abbas .&, dia berkata: "Rasulullah 6
$'ii{lt
bersabda: "Jangan kalian
puasa sebelum Ramadhan, puasalah (Ramadhan) setelah melihat hilal, dan
berbukalah (hari raya) karena melihatnya, dan jika terhalang awan maka
genapkanlah (Sya'ban) tiga puluh hari !" HR. Turmudzi dan dia berkata:
"Hadits hasan shahih.")
. al- Ghoyayah artiny a aw an.

n'W",J6, 3u'^tW6A'efth 4 &; -) y Y L

,,\it,.V#i6'S *:" UU+
1*,i!r,'M
-A+Jck;; '\W'q#:r'
#
1234. Dan Abu Hurairalr +:, dia berkata: "Rasulullah bersabda: "Jika Sya'ban
tinggal setengahnya, maka jangan berpuasa!" (HR. Turmudzi dan berkata:
"Hadits hasan shahih.")

,'S6rlgi'g45nv6;rE;ffi g;_\yyo
p*\iJi ff Gi, ifr 4bl$-,fi,&St ftg"
362 - 5lt$4dtu5 Sfrilifrin-
 fu ?WtS,1J65'#ir*v'&t;gt\a,'M
1235. DanAbu al-Yaqzhan, Ammar Ibn Yasir-;i diaberkata: "Barangsiapa puasa
pada hari ia ragu (apakah sudah masuk Ramadhan atau belum), maka ia
telah maksiat (membangkang) Abu al-Qasim (Rasulullah #)." HR. Abu
Daud dan Turmudzi dan ia bertata: "Hadits hasan shahih.")

,Jfrrfl'63$J€+V,iV-rr,
BAB 220
APA YANG DIBACA KETIKA MELIHAT HILAL

'#rS/^"i\W;h\,kq'i;Jsg-)yyl
,rilW^y6'd8tn,563tl'i)G'stilSg'&
'JX4,!i!tr&G on, ri&) 6\1i^AG, r{4 g
.
eu7,L 1, J
)r,SCSk Xijt\L\g r#, ..$
1236. Dari Thalhah Ibn Ubaidillah "p, sesungguhnya Nabi jika melihat hilal,
1&

beliau membaca; "Allalrumrua ahillahu alaina bil amrui wal iman was
salcnnti wal Islcun, Rabbi wa Robbuka Allah, hilalu rusydin wa khoirin."
(Wahai Allah Thmpakkanlah (bulan ini) pada kami dengan aman dan iman,
keselamatan dan lslam, Rabb-ku dan Rabb-mu adalah Allah, bulan petunjuk
dan kebaikan)." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan.")

- tltqndtua Sfritifrin - 363

 t$6;j#W*k-vvr
J*4Jt g$"ji-="Cl'"
BAB 22I
KEUTAMAAN SAHUR DAN MENGAKHIRKANNYA
SELAMA TIDAK KHAWATIR TERBITNYA FAJAR

,ii!\ ry)S$, Jr6'*lilW $& -)yyv

. e$;fJfu *iK5,;4 6_$\ifjh$,,'Mi
1237 . Dan Anas.-*q dia berkata: "Rasulullah #bersabda: "Makan sahurlah kalian,
karena sesungguhnya dalam sahur itu terdapat berkah!" (HR. Bukhari -
Muslim)

glh, J\6
"s,iog # d{r &j-
\y yA

6s,{ $b.,vS^tr\J@i,M\,'Jffi C
AtW1'x;t-JWKb,J,6gW
1238.Dari Zaid lbn Tsabit d-, dia berkata: "Kami makan sahur bersama
Rasulullah #, kemudian kami berdirj untuk shalat (shubuh). Ditanyakan
kepadanya: "Berapa jarak antara keduanya?" Ia menjawab: "Kira-kira sama
dengan (membaca) lima puluh ayat." (HR. Bukhari - Muslim)

b' W) 5(, JGGlisC;;* qW- \yy 1

tx$A 5:€b, tffi fi 'aVJl^"", a65g,M

VtlvK,,#;rg"ly'isb
364 - REadfrur Sftilifrin -
 "g'*try#rt, J6
rjkfe-;;l16 . u

.^ivfu.rib',1fi{iJ#
1239. Dai Ibnu Umartap1is5or, dia bertata: "Adalah Rasulullah # mempunyai
tukang adzan; Bilal dan Ibnu Ummi Maktum, maka Rasulullah bersabda:
"Sesungguhnya Bilal adzandi malam hari, maka makan dan minumlah
hingga Ibnu Ummi Maktum adzan." Dan tidaklah ada beda antarakeduanya
melainlian, yang peftama turun kemudian yang satu lagi naik." (HR. Bukhari
-Muslim)

,i^3;rt;'S e';M6,*' g tf gr- \ yr .

vq1# rWsv+Wgg6,' 3\i'M

.rgr,t6.u-fiAil{\
1240. Dan Amr Ibn al-Ash *"i., sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Pembeda
antara puasa kita dan puasanya orang-orang ahlul kitab (Yahudi dan
Nashrani) adalah makan sahur." (HR. Muslim)

_{iJ1jffJ6g\i-vlv
utJ"g ** a\*L,Jtii \r-,
I
^ljrl"-,,
KEUTAMAAN rr.u*ou#u*'u'j , DAN DENGAN ApA
BERBUKA, SERTA ONf,',ilG DIBACA SETELAH

,ist !,ir:-$ r"ClrtG6

.r,
VW &- \ y L\ F
.,,7;JnltWY*4(rJi}$1,,, J6',M
- tliqadfrLt Sfritifih - 365
 -9$,,9<'e t
ty
1241. Dari Sahl ibn Saad "a;,, sesungguhnya Rasulullah A bersabda: "Manusia
masih akan tetap berada dalam kebajikan selama mereka menyegerakan
berbuka." (HR. Bukhari - Muslim)

ttiwoK 5r.,,
Jr Sviw $,ps. ) Y LY

bu%,Ui64JAW^'cA1\tu-v
g#\ ;*,*fif.<l A;ry,'.W X 16
{6}S;jlt*;Fas,J\Lb),Ja*Wf
4 i\W, 56
. f -;U3r'5 ?jJ#,ry, 4(ib
.{-4 AV1'ogSSb, 3l€b - {/{.56,t .

't;ilit6
,
Ft e!r6r*,',6,,IU1,/rif
1242. Dan Abi Athiyyah berkata: "Aku dan Masruq masuk menghadap Aisyah
q;a&g+r, rnaka Masruq bertanya padanya: "Ada dua orang dari sahabat
Rasulullah #
tidak pernah lepas dari kebajikan, salah satunya selalu
menyegerakan shalat Maghrib dan berbuka, dan yang lain mengakhirkan
shalat Maghrib dan berbuka?" Maka ia balik beftanya: "Siapa yang selalu
menye-eerakan Maghrib dan Ifthar (buka)?" Masruq menjawab: "Abdullah
-maksudnya Ibnu Masud-" Maka ia berkara: "Begitulah yang dilakukan
Rasulullah #." (HR. Muslim)

t't1 atrny a tidak pemah rnenyia-nyiakan kebaikan.

'Wr:J$,'J\6'r,3;J\\56 {gA,{ Se -\ y Ly
366 - 1liqndfrila S&otifrin-
 f$t* "k'{A,'ff;Y'*'5r6,, i#. tot
' W UrS'JVrk ;illtit6'' n'$
1243. DanAbu Hurairah +i dia berkata: "Rasulullah #bersabda: "Allah berkata:
' "Hamba-Ku yang paling Aku sukai adalah yang paling segera berbuka."
(HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan.")20r

36'36 ib'AtC6,;\E/t U?ffi-\ yr r

A' 3 i,V)p g#t#\r !,1M 5 r)t{g
,lp:A$;\f;r, j.,,fr),qiS,V-;p;oi.3u61tr
.e{bffi|
1244. Dari Umar Ibn al Khaththab ,s, dia berkata: "Rasulullah iB bersabda:
"Jika malam datang dari sana (arah timur) dan siang berlalu dari arah sana
(barat), dan matahari telah tenggelam, maka seorang yang berpuasa telah
berbuka." (HR. Bukhari - Muslim)

WqYS'e5+t*+t#'fSt6rg;-\YLo
.fr;wf;wAs W;.W{6u,J6
,ftl &6' Jiyllfir, t,, ;;i[W5,6,.p.3r'
*$ &6 Sjy,, J\3 e, cKJ\$ ir$*V, J€b
,3$ ,,(5 Ae\iS;y,, JG ,g(i)|t;V6y,36
20r
Saya berkata: "Status hasan bagi hadits ini perlu dikaji ulang, karena sanadnya berkisar
pada Qurrah Ibn Abdinahman. dan ia adalah orang yang lemah, karena hafalannya yangjelek, dan
saya telah menjelaskan perkataan para ulama dalam mengoreksinya pada hadits kedua dari kitab
lnra al Glzolil.fii Takhri.ji ahadirs Manaris sabil.-N-

- niyadfuu Stu&nin- 367

 ri!,,:JGf ,W*url*o;fi ft .ir+tj6
igV,f ::*}st':fi,,gb{#t;ls{xt(:!s
, e$lSz ,glsbr;;yX.,

,6,9*# Ff {;i #r, d*\, (igi

.'JJ,|V'iArJ+r
1245. Dari Abu Ibrahim Abdullah Ibn Abi Aufa4;, berkata: "Kami berjalan
bersama Rasulullah 6, dan beliau sedang berpuasa, maka ketika matahari
tenggelam, beliau berkata kepada beberapa orang: "Wahai Fulan, berhenti
dan masaklah untuk kami !" Ia berkata: "Wahai Rasulullah, andaikan anda
menunggu hingga sore?" Beliau bersabda: "Berhenti dan masakkanlah
kami !" Orang itu berkata: "Sesungguhnya anda masih berada dalam waktu
siang." Beliau bersabda: "Berhenti dan masakkan kami!" Ibn Abu Aufa
berkata: "Maka akhirnya orang itupun menyiapkan makanan untuk
rombongan, lalu Rasulullah # minum dan kemudian bersabda: "Jika kalian
melihat malam telah datang dari sana (timur), maka seorang yang berpuasa
telah (boleh) berbuka." Dan beliau menunjuk dengan tangannya kearah
timur." (HR. Bukhari - Muslim)
i9L1artinya: "Campurkan tepung dengan air."

hW #',g.St* *6W ii5 -\\

i$'Fg:griL,' 3\6'ffi#t6,,'a&^
,,6 .3w,;(;'6
*v:E$t 4t 6 *l*
.
U* W !* *,3?t'6;ybS'It(;6r
1246. Dai Salman Ibn Amir al-Dhabbiy -seorang sahabat- ,.*+ dari Nabi *& beliau
bersabda: "Jika salah seorang dad kalian berbuka, maka hendaknya berbuka

368 - 5lt$adtur6 Stulifiin -

 dengan kurma, dan jika tidak punya maka dengan air', karena sesungguhnya
ia menyucikan." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dania berkata: "Hadits
hasan shahih.")202

M, )l SA'ue 36'^b lixW 6 *S- \Y Lv

L$'#slir ,+Wipct*S#M
.
FbgjGr:s,- LK'i*,{,39, L$i#
.
tuG U
#,'Jc5'# *;l)g'li "fu
1247. Dari Anas &, dia berkata: "Adalah Rasulullah # berbuka sebelum
;
melakukan shalat dengan ruthab (kurma yang masih basah dan segar),
dan jika tidak menemukan ruthab, maka berbuka dengan kurma, dan jika
tidak mendapatkan kurma, beliau berbuka dengan meneguk beberapa
tegukan air." (HR. Abu Daud dan Turmudzi, dan ia berkata: "Hadits hasan")

'Li*
{-l L4Fn-,
/.
V\+V-YYY

BAB 223
PERINTAH BAGI ORANG YANG BERPUASA UNTUK
MENJAGA LISAN DAN ANGGOTA BADANNYA DARI
PENYIMPANGAN.PBNYIMPANGAN SERTA CACI.
MAKIAN DAN LAINNYA

i!3%$, 36!r&N65'.#,b,# & st L n

$i J41it'l# &'ti"'ovri),,'M
r0r Lihat kembali ta'liq (komentar) pada hadits No. 337

- Riyadfrua Sfrilifrhl- 369

 .,r )As\
; W / ig$$ M!^?Y,,39,, Wr
.e5le6fu
1248. Dat'i Abu Hurairah;,",, dia bertata: "Rasulullah +l bersabda: "Jika salah
seorang dari kalian sedang berpuasa, maka hendaknya ia tidak berkata
kotor, tidak marah, dan jika ada seeorang yang mencacinya atau
menyerangnya, maka hendaknya ia mengatakan: "Sesungguhnya aku
berpuasa." (HR. Bukhari - Muslim)

O, r{a*'^\'V #6ti, J$'iq- \Y r,\

J' z- tryg i),*"{, g#i; rjltt} #|
. )sr$tt A5 .,,K. gff;a1\;8.6s

1249. Dari Abu Hurairah .*,:,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang siapa
tidak meninggalkan perkataan dusta, dan perbuatan dusta, maka Allah tidak
butuh ia meninggalkan makan dan minumnya." (HR. al Bukhari)

t3;vr
iAt*,s%;44
BLB 224
DALAM MASALAH.MASALAH PUASA

, J6'e #t * &,ixt6Aa;frh,,p -\ y o .

G$,'{,;a1*+}5:yL{gre\-,y
r 250 Dari Abu Huraira ; **ffi ^;:.m,*l#.I
^ lalu makan atau minum, maka hendaknya ia
dari kalian lupa,
menyempurnakan (melanjutkan) puasanya, karena sesungguhnya Allah
memberinya makan dan minum." (HR. Bukhari - Muslim)

310 - Wadfru,5 Sfrotifrin-

 , !K, 16'*',ig@'r*q # *s- \Y D !

',Yit
#tr, 36 s.
;/8$,F,4#' blfiri
'gr* Sg
V El,A,,,y t
U 5, tAg W. :yrt
;g.'

I.t*-g,S','r,V y)V'!-,\ iji$13 . -W

.€0t
125I. DanLaqith Ibn Shabiraha:, diaberkata: "Aku berkata: "Beritakanlah aku
tentang wudhu!" Beliau bersabda: "Sempurnakanlah wudhu, dan usap di
sela-selajari, dan bersungguh-sungguhlah dalam menyedot air ke hidung
(istinsyaq) kecuali jika kamu sedang berpuasa." (HR. Abu Daud dan
Turmudzi, dan ia berkata: "Hadits hasan shahih.")

'Jy,6Sg,L16,W'r3t\6€r:i$e{s,S-\YoY
,al{rtrirs(Krx MA,
.4{1.ffii /sWc
1252, Dai Aisyah taptir5s.r, berkata: "Pemah Rasulullah,€, ketika masuk waktu
fajar (shubuh) beliau dalam keadaanjunub setelah berkumpul dengan
istrinya, kemudian beliau mandi dan berpuasa." (HR.Bukhari - Muslim)

'b9,6\i W$'l# *#; ituy &j-\ y oy

,b*UWd|?vr'^e*l;r,i'$g
r353.DariAisyah r+;ag", serta Ummu tm'!#*^
berkata: "Adalah Rasulullah # masuk waktu pagi dalam keadaan junub
bukan karena mimpi, kemudian beliau puasa " (HR. Bukhari - Muslim)

- fuU4dfiub Sfr4tifrin- 311

 sW;ifir.##?(;vo
l-Lsplg
BAB 225
KEUTAMAAN PUASA MUHARRAM, SYA'BAN, DAN
BULAN-B{]LAN HARAM

ArA 5r;, 36 t7ixr65t'*? $ *S_ \Y o ;

*x\fr&,'C#6'r4#Wu,'Miot
.n
$t'"$,6, \# fir'r4 zjt3$litig, fflt
,e;;/,t6
1254. Dan Abu Hurairah.#, dia berkata: "Rasulullah i# bersabda: "Sebaik-baik
puasa setelah Ramadhan adalah puasa bulan Muharram, dan sebaik-baik
shalat setelah shalat fardhu, adalah shalat malam." (HR. Muslim)

'6lt ffi , :x\i\1F.t\WW g- \Y o o

'utA'^r!/o\K gif,t,{r bl'*'ffi

1$v,n & 6?, Ht'r.,{,{Y 6U,ir,W
495fu.w
1255. Dan Aisyahtaplirlrp"r, dia berkata: "Tidakpernah Rasulullah # berpuasa
(sunnah) melebihi puasanya pada bulan Sya'ban, karena sesungguhnya
beliau berpuasapada bulan Sya'ban semuanya (semua harinya)."
Dan dalam satu riwayat: "Adalah beliau puasa bulan Sya'ban kecuali
sedikit." (HR. Bukhad- Muslim)

372 - frigadtu$ Sfraliftin-

 5A5,W5(6 # 75e1!\:x& *s-\ ol Y

W,fr; -"#'rZ/,ffu'#r{'# it6g,

,'J$ \ *FY; b$;t6v, 36b -'W;^s
. S,d,
F & &'$,'V#\6, ,
$6,,e. 3J54,,
v,36-t I (*(:r,,J\6 t

ix'i3iafiff',#3y:X:r's!*Yt;Y&r
W;;.Tg& fr, ffi $#, {se ",W r

,,
&;t- fr,, JG':r9 ri,r$, ai),3t5 ^Wb
, 3$,qr, Jrl .
#'$fr fr* Xtl, *3), Jr6

lA g ft :Y;5 r/t'u fr ,'xt(o (*'u fr ,

qpr:fi,,qib q56t l/nJ,iu,$r s xlv
. . o

,'!{;i;\Lr6
. $575, .:ai1z\y{2,5
1256. Dari Mujibah al-Bahiliyah dari bapaknya atau pamannya, sesungguhnya
ia mendarangi Rasulullah #, kemudian kembali pulang dan ia datang lagi
setelah setahun dan telah berubah bentuk dan rupanya maka berkata:
..wahai Rasulullah, apakah anda tidak mengenalku?" Beliau balik beftanya:
"Siapa kamu?" Ia menjawab: "Saya al-Bahiliy yang datang kepada anda
,"trhrn yang lalu." Rasulullah +befianya: "Lalu apa yang merubah (bentuk

- tlrydtu, Sfralifrh- 313

 dan keadaan) kamu, padahal kamu dulu punya rupa yang bagus?!" la
menjawab: "Aku tidak pernah makan semenjak berpisah dengan anda
kecuali di malam hari." Maka Rasulullah .'F bersabda: "Kamu telah
menyiksa diri sendiri!" Kemudian bersabda: "Puasalah pada bulan sabar
(Ramadhan), dan sehari dalam tiap bulannya!" Ia berkata: "Tambah lagi
wahai Rasul, karcna aku masih kuat." Beliau berkata: "Puasalah dua hari !"
Ia berkata lagi: "Tambah lagi!" Kemudian beliau berkata: "Puasalah tiga
hari !" Ia berkata: "Tambah lagi !" Beliau menjawab: "Puasalah dari bulan-
bulan haram, lalu tinggalkan, puasalah dari bulan-bulan haram, lalu
tinggalkanlah, puasalah dari bulan haram, dan tinggalkanlah!" Beliau
mengumpulkan tigajarinya, kemudian melepaskannya." (HR. Abu Daud)203
Bulan Sabar adalah bulan Ramadhan.

,S{i6'uffirf4F*'r
BAB 226
KEUTAMAAN PUASA DAN LAINNYA PADA SEPULUH
HARI PERTAMA DARI BULAN DZIJL HIJJAH

A;t 516, J\i WiMS,EV dt ii;6_) oy

y

iv'Xvr.A\AlLg(iiJ'rr{,llr.,,Wr\"
it"JfiX,it{ r{ r *1 s$ i.* #, * t

;\W b,iq/,t1i,, Jrg \ bW 4'"V;1j

o'.(fl^.s Je W{t, ifr )+{4e k * t
. ,

.'u-)A'i\6
203
Saya katakan: "Sanadnya dha'if seba-eaimana saya jelaskan dalam al-Ta'lic1 at-Raghb a
al-Tarhib2/82 -N-

314 - frEadtub Sfrslifrin-

1251 . Dai Ibnu Abbas .a, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Tidak ada hari,
di mana amal shalih di dalamnya lebih dicintai oleh Allah selain dari pada
hari-hari ini -maksudnya adalah sepuluh hari pertama bulan dzul hgjah-."
Mereka berkata: "Wahai Rasulullah +, walaupun jihad fi sabilillah?" Beliau
menjawab: "Walaupun jihad fi sabilillah, kecuali seorang yang keluar
dengan jiwa dan hartanya (untuk jihad) kemudian tidak membawa pulang
dari itu semua." (HR. al-Bukhari)

tfijM;iqrit"frt#4(-vvv
';G3Lti5

KEUTAMAAN PUASA ff,JT*FAH, ASYURA, DAN

TASU'A

$tg;S*' J6'r'i/ivtc;;:z;(fr $ ffi -\ o A Y

./o 2

,,, 36 g|Si
l.F" i;* t?'e
.!;;1"'rg5 .n:*.q\5
1258. Dari Abu Qatadah +,, dia berkata: "Rasulullah i& ditanya tentang puasa
hari Arafah? Beliau menjawab: "Ia dapat menghapuskan dosa pada tahun
lalu dan tahun berikutnya." (HR. Muslim)

(V ifi,*;SGii?i$Gq qW Lt #i- \Y o1

.l-Qgl$.,5h€171*pofi/*xt
.a$ffi
1259. Dat.l Ibnu Abbas +:, sesungguhnya Rasulullah 6berpuasa hari Asyura, dan
beliau memedntahkan untuk berpuasa di hari itu." (HR. Bukhari - Muslim)

- Riqadhtr Stutifrin- 375

 'J4 ir,$;xr:6 i srs,$ 5isg -: t t,
^stig5
,
j(ib ;Chc ?t- ?e # p rYu &tu,
. 9;+ritl,l55 .,r'Y*GAAv;fr ,

1260. DariAbu Qatadah +,, sesungguhnya Rasulullah # ditanya tentang puasa

Asyura, maka beliau menjawab: "Ia dapat menghapuskan dosa setahun
yang lalu." (HR. Muslim)

'tM
+9iIvJi';5,8I,,/yt i{YIr'$+ arr r

,l$1116.ng!)t
1261. Dan Ibnu Abbas &,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jika aku masih
hidup sampai tahun depan, niscaya aku akan puasa pada hari kesembilan
(Tasu'a)." (HR. Muslim)

,J.w.i;|fu , )c
li-vvn
la-' /
l'
I i

BAB 228
ANJURAN PUASA ENAM HARI BULAN SYAWWAL

$6W itSy;;"$'^s UC+i,c.gt

4, .6 -r v 1v
z:G{s(;VrS{i-i^s{tis,c*r.ra6,,
,#'rtA.,',ifrt
376 - RtUAdtuLt Stutifiin-
1262. DariAbu Ayyub -:., sesun-gguhnya Rasulullah # bersabda: "Barang siapa
berpuasa bulan Ramadhan kemudian di lanjutkan dengan enam hari dari
bulan Syawal, maka seakan-akan ia telah berpuasa setahun." (HR- Muslim)

't
t;6s*t
) -t
Y1
B.AB 229
ANJURAN PUASA SENIN _ KAMIS

M b\fi;'$,'^rt ilG$r,{"a $,9 -\ Y 1 Y

"|S #\ 6- ifr-g#
t#-L\''
PP'#
.e$#;6,r*(yW,&#;5:u
1263. DariAbu Qatadah +4;, sesungguhnya Rasulullah # ditanya tentang puasa
Senin. Maka beliau menjawab: "Itu hari di mana aku dilahirkan, dan hari
aku di utus, atau diturunkan kepadaku wahyu." (HR. Muslim)

W NW Si,L?'ixtisr:*b,{ sa- )Y 1 t
,3 +rU,s,t {,5tgJ67$},,66 #} t

I;aiJ1i'q$li6,,,e;%6U Jf GA
1264. DaiAbu Hurairah +q
.
$z\ f
t
;S,V',r;rt,l;b
'

dari Rasulullah f+beliau "Amalan-amalan

bersabda:
(manusia) dilaporkanpada hari Senin dan Kamis, maka aku ingin amalanku
dilaporkan (kepada Allah) ketika aku sedang puasa." (HR. Turmudzi dan
dia berkata: "Hadits hasan", dan Muslim meriwayatkannya juga yang lain
tanpa menyebut kata Puasa.2G

s Saya berkata: "Akan datang r edaksi Imant Muslim padaHadits No. 1576. -N- Saya berkata:
..Syeikh al Al-Baniy menshahihkan riwayatTurmudzi. seperti dalam kitab Shahih SurunTumudz-i
dengan sanad singkat hadits No. 596. dan ia menunjuk kepada kitab al Misykalt tahclicli al rsani
(pada penelitian yang kedua) 2056' juga dalamkitab al-lr *-a" 949 '

- tltyadfua S&alifrin- 317

 bk;rSg,C6qZ*tC;,.^We,ry1o
'JW'$ :#il;5 ;e:6 *! . t
t g .M
#9-2,f"
-
.'U+>.+;}*
1265. Dari Aisyah tapiirL,-r, dia berkata: "Adalah Rasulullah i* selalu berhati-
hati (sangat menjaga) untuk puasa hari Senin dan Kamis.,' (HR. Turmudzi
dan berkata: "Hadits hasan.")

I
1"2
fa W3, F-lv.
BAB 230
ANJURAN PUASA TIGA HARI DARI TIAP BULAN

F:*:ttg;,,#\*rl\ayb*#g
zl
ffir,rtupG6*-9,;
I
'r)f, 6"3i-i{t'e,i##tj#
Dan yang paling utama untuk berpuasa adalah pada hari-hari tengah bulan
(hari-hari purnama), yaitu tanggal13, 14,15. ada juga yang mengatakan hari ke
12, 13. 14. dan yang benar dan masyhur adalah pendapat yang pertama.

,#,rV;' J\3'e'iwtg$ 6 &i-\Y'rr

fs#finr{r"xp,+rq,M
.r{C#i,iJ:3'#r3.4rfib,,bA,
1266. Dai Abu Hurairah4,. diaberkata: "Kekasihku (Rasulullah #) mewasiatkan
kepadaku tiga hal; puasa tiga hari dari tiap bulan, dua rakaat dhuha, dan
a-gal aku shalat witir sebelum aku tidur." (HR. Bukhari
- Muslim)
318 - tltqadfu,r Sfrolifrh-
 *Wfu\v'^re&'VE;';:x'6&;-\y-\v
'* y*-, !>a,og'Wtl 5 +x,W W
a;rriffi *;, j,bt eitge, ;ff$ j, p1t(
,e1%i6,H3\
1267. DartAbu Darda.p., dio berkata: "Kekasihku Rasulullah # mewasiatkan
kepadaku tiga hal, aku tidak pernah meninggalkannya selama hidupku;
puasa tiga hari dari tiap bulan, shalat dhuha, dan agar aku tidak tidur sebelum
shalat witir." (HR. Muslim)

C& i-V,q,ruYE rF U *t X &S-\ Y 1

^
"g
b r$*ix i*,,'M *fi*J'6, Jri
.A{\r'&Y.,,,$}^t;b#
1268. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al Ash u*; dia bertata: "Rasulullah €bersabda:
"Puasa tiga har-i dzu'i tiap bulan, adalah sama dengan puasa setahun penuh."
(HR. Bukhari-Muslim)

G,{j$gll"qwr:i;",{rw&5-\Y11
,# Yv';ia'& *r$l;'b6,ciFtiot
'tg;pt *,,3{b:fr 3J \i t r$'l(;l^i
6 ,

,)##6ugi'#i1 ,3xG1W
.
!.t1,'ol'5
- tliytdtutr Sfrstifrin- 319
1269. Dari Muadzah al-Adawiyah, sesungguhnya ia bertanya kepada Aisyah
\.6;.ii5sr: "Apakah Rasulullah # selalu berpuasa tiga hari dari tiap
bulannya?" Aisyah menjawab: "Benar!" Maka aku berlanya: "Dimulai dari
bulan apa beliau puasa?" Ia menjawab: "Beliau tidak pernah zrnbil pusing
dari bulan apa beliau mulai berpuasa." (HR. Muslim)

Ax'Ni'Ju, 56r^b,&,t6i5 q gr_\ Y v,

'r13 1*f ,6i(#t S+S,ip\lt o, W
lW b$l lo6 "1$rr5;3 5:{r,?&t . j
',UG{*S
1270.Dari Abi Dzar *S, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jika kamu
berpuasa dari tiap bulan tiga hari, maka puasalah pada hari ke 13, 14, dan
15." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan.")

'u", 56!r,3i*66'u4.l,
$Ie's(is
gr- \y vr

#l5fr,#'#(&#?V$XIW
.!o\'!6 .{k
. 155 .
563kfiir5
l27l.Dari Qatadah Ibn Milhan *r, dia berkata: "Adalah Rasulullah ?E
memerintahkan kami untuk berpuasa pada hari-hari tengah bulan; hari
ketiga belas, empat belas, dan kelima belas." (HR. Abu Daud)

A;;6g, 5$ Git lx,cA,EVc;t ffi- \ \ vy

'o(i,;ns*A#:;UW-*'M*
,;;:r-rtlgrfiSr
380 - tlrgadtuLs Sfrotifih-
1212. Dari Ibnu Abbas +-., dia bertata: "Adalah Rasulullah # tidak berbuka pada
hari-hari tengahbulan, baikdalamkotamaupuntengahbepergian." (HR. an-Nasaiy
dengan sanad hasan)

(?y-fi9,564[-vvr
,^rtJf'$5Stl5,,e,pyk6 j[f UJ56,
BAB 231
KEUTAMAAN MEMBERI MAKAN ORANG YANG
BERBUKA PUASA DAN KEUTAMAAN ORANG YANG
BERPUASA YANG RUMAHNYA DITEMPATI MAKAN
DAN AGAR ORANG YANG TELAH DIBERI MAKAN
BERDO'A UNTUK ORANG YANG MEMBERI

4',f tk',iry E;{, # q {:si v v -rv

'xb, r;vrj$ sg,t?wfi ff ,, 316'M

4 :+;il'\i\;5, ue,{^;, fp6 U J;$'ei
'U?fuu*'365
#
1273.Dari Zaidlbn Khalid al-Juhani .5, dari Nabi beliau bersabda:
,,Barangsiapa memberi buka orang puasa maka baginya adalah pahala
semisal pahalanya tanpa mengurangi pahala orang yang betpuasa tersebut
sedikitpun." (HR. Tirmidzi, diaberkata: "Hadits hasan shahih.")

-{lr,SUlhtCA Xryan t tG'l vr-\ y v L

-i8,,3€bV\;Y$L:6:xirWF"M
,3L,,:M)it 6;useK?W\,s({b
- Ili$Ad{iu Sfr4hfrhl - 381
 ,,ffi/,ry!;tifi${"{,&,b'(fi ,

, 3GJ k,)"AW . u
$,iJai 3; n, 5EV5
.tck-);
4. DffillUrinmu Umarah al-Anshariyah@rrg+ Uatrwa Nabi Fmasuk kepadanya
127
lalu ia menyuguhkan makanan kepada beliau, maka beliau berkata:
"Makanlah!" Dia menjawab: "Saya sedang puasa," Maka Rasulullah #
bersabda: "Sesungguhnya orang yang berpuasa itu selalu dido,akan
(dimintakan ampunan) oleh malaikat apabila ada yang makan dirumahnya
hingga mereka selesai." Barangkali beliau bersabda: "Hingga mereka
kenyang." (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits hasan.',)205

avvffi4 $J 'e,'ht66*j-\yvo
g\6 6;+Wr'A&'ixWoJ I
t
,,o
a

'*gAt{sb56*i{a5)&hg/&lJtr"i
c
a
5
- ,3ffJf'f*,sfr5
.&4)i:")"'$;{.1
l275.Dan Anas -*,, bahwa Nabi tiB datang kepada Sa,ad Ibn Ubadah
"&, maka
dia segera datang dengan membawa roti dan minyak, beriau lalu makan,
kemudian Nabi #mengucapkan (do'a): '"Telah berbuka orang-orang yang
berpuasa dinrmahmu2ft, dan telah memakan makananmu orang-orangyang
bertakwa dan malaikat telah memohonkan ampunan untukmu." (HR. Abu
Daud dengan sanad shahih)

205
saya berkata: "Pada sebagian naskah rirmidzi: "Hasan shahih", semua itu meragukan,
saya telah menjelaskannya dal am al- Dh a' ifah ( I 332) -N-
26
Maksudnya: "semoga Allah memberimu pahala sebagaimana pahala orang yang memberi
makan orang yang berbuka puasa." Bentuk kalimat berita tetapi, maksudnya adalah do,a (-pent)

382 - frtqadfrua SfroliLin-

 &gyl5tiV-1
9. KITAB I'TIKAF

'";(56+|rgrydi$ti;vv
BAB 232

I'TIKAF PADA BULAN RAMADHAN

'i& i$;/,J {rt, SuW,ixtA*,tr.;p -r vv 1

. A{VW, 6LS;j V;V$ y;x$tJgt-
1276. Dari Ibn UmartaptirLn:"-,, dia berkata: "Rasulullah # selalu beri'tikaf pada
sepuluh hari terakhir dari Ramadhan." (HR. Bukhari - Muslim)

'uU'iW#i$Q6taxggr:iwf FS;\yyv
WAKv;, &, $#6 J+gr\#i,;$:E
,- //s
t
a,
.e)qjea{+g56eii
1277 . DaiAisyah rrp&rgi,r, bahwasanya Nabi iF selalu beri'tikaf pada sepuluh
hari terakhir dari Ramadhan hingga Allah mewafatkannya kemudian istri-
istri beliau beri'tikaf setelah beliau." (HR. Bukhari - Muslim)

'#t Sg, 5$ ifi,ittG$;#h $ A-\y v

^
#*$wye,3t;,L'p'nfv'h$
a a
L
\*#.3$'i(t\'tgu55
- tliqidltub Sfritifrin - 383
 /u)9'/"\6
1218. Dart Abu Hurairah,=., dia berkata: "Nabi G selalu beri'tikaf pada setiap
Ramadhan selama sepuluh hari, maka ketika pada tahun dimana beliau
meninggal dunia beliau beri'tikaf selama dua puluh han." (HR. Bukhari)

g/f5liu -t.
10 - KITAB HAJI

We'eU,Hu.JF-vrr
BAB 233
WAJIBNYA HAJI DAN KEUTAMAANNYA
Allah &; berfirman:

'ff.r6.#b*6t& b;,,,,3K ih'J6

'((
1 t'#i6ffi%#t )

. 6\V, ,;!,*rJi
"Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu
(baTi) oratTg yang sn,ggup ntengadaka, perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa
ntenghtgkari (kewojibart haji), nruka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak
rnenrcrlukan sesucttu) dari semesta alant." (Ali Imran: 97)

'M,\SA:S,Wit66* ci'*;-\ y \ y

A'{jA f,5 t;Vt, #* rS*}W,, JrE

,e)49, {iv,v1tg t
rgn, r\r$?:rw,$ ;
384 - fiUryAdfiu,5 Sfratifrin-
 I z/'
.KS\#4i#u,ql''d
1219. Dailbnu Umartd;.1;rUi,J' sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Islam
dibangun dengan lima perkar-a: Bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang
benarkecuali Allah dan bahwasanya aku adalah utusan Allah, mendirikan
shalat, membayar zakat, pergi haji, dan puasa Ramadhan." (HR. Bukhari
-Muslim)2o7

'JY{,W, 5t6't/ti6a{#h .{ ffi- \Y .

'e$'i! 6 -$,i'(t'W,, 5A'ie ;\tt

^

-itt f i'(wg r: St,tgrsw, $-i!{&

g/
T Jfr5*'Mio {;rt'J1b.65E(6G L$> ,r9o
tSKlvq;;" ,r \vf (
4ia
( si+1
*#t;.ru,5:-tF"# ogr;"'${ifu
:}JEfr\Glb fiL"rg$g ts'i'i#Y
r--/
,
W\6 . .tfie rre
*fiU,\i\J
1280. Dari Abu Hurairah.$+ dia berkata: "Rasulullah #berkhutbah kepadakami:
"Wahai manusia, Allah telah mewajibkan kepada kalian haji, maka
berhajilah!,,Lalu seseorang berlanya: "Apakah tiap tahun wahai Rasul?"
Maka beliau diam, hingga orang tadi menanyakan sampai tiga kali. Maka
Rasulullah # bersabda: "Andai aku katakan 'Ya' niscaya jadi wajib, dan

r07
Terlewatkan (hilang) dari manuskrip, dan saya menyempurnakannya dengan apa yang
telah terdahulu No.1082 dan 1214.

- e4&dtu^ Sft4lihhl- 385

 pasti keilian tidak akan mampu." Kemudian bersabda: "Biarkanlah apayan-s
aku tinggalkan untuk kalian, sesungguhnya yang menghancurkan orang-
oran_q sebelum kalian adalah banyaknya pertanyaan mereka, dan
perseiisihan mereka terhadap para Nabi mereka, rnaka jtka aku
memerintahkan sesuatu pada kalian, laksanakanlah sebatas kemampuan
kalian. dan jika aku melarang kalian maka tinggalkanlah!". (HR. Muslim)

f (i*Wi({'M *ta, J\6',W-\Y A)

'rW,,,X\5 q.ti1{,'b u i J;i **frl:t, 616

,:!{;7Jt,, JG t(rc{i,',#. r A1y,fu-
aJ"AU"

*,;1,+\4 K'S,s $t,6,5Jilt,

1281. Dari Abu Hurairah *+:, dia berkata: ..Nabi er ditanya: ,,Arnalan apakah
yang paling mulia?" Beliau menjawab: "Iman kepada Allah dan Rasul-
Nya." Kemudian ditanya lagi: "Kemudian apa lagi?" Beliau menjawab:
"Jihad di jalan Allah." Ditanya lagi: "Kemudian apa lagi?" Beliau
menjawab: "Haji yang mabrur." (HR. Bukhari-Muslim)
Mabrur artinya orang yang dalam hajinya serta sesudahnya tidak
melakukan maksiat .

a,, iJk'M *'$g.L!4, Ju;'osj-\ Y AY

g#,/ii#'{j
i6 e WV*#.;-{sT
1282. Dari Abu Hurairah .+:, dia berkata: "Aku mendengar Rasurullah #bersabda:
"Barang siapa berhaji, kemudian ia tidak melakukan hal-hal keji, juga tidak
berbuat fasik, maka ia akan kembali (tanpa dosa) sebagaimana pada hari
ibunya melahiikannya." (HR. Bukhari - Muslim)

{}i6$tt,, J6,M },'3;rr.S,e_\y

^y
386 - SlEadtuu Stutifiin-
 *:*)fi yl;#'dS43i$i(t,(ffi\?,W
,r*fg&
I 283. Dari Abu Hurairah +.. sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Umrah yang

. satu dan umrah selanjutnya adalah sebagai kaffarah (penebus kesalahan)

yang tedadi di antara keduanya, dan haji mabrur tidak ada lagi pahalanya
selain Surga." (HR.Bukhari - Muslim)

fuV, {i;, g6 c,;-'ixt A'&}i ffi- \y t

^
,i({btl4p;:.lf,5-J,'(#\."WGj,;\t'
'g;#' a;5,, !i#i-, {,/,ffi#,,
7284. Dai'Aisyah t";;&gi"r, dia berkata: "Aku berlanya: "Wahai Rasulullah,
menurut kami jihad adalah amalan yang paling mulia, apakah kami (kaum
wanita) juga boleh berjihad?" Beliau menjawab: "Akan tetapi jihad yang
paling mulia adalah haji yang mabrur." (HR. al-Bukhari)

fit e*6,, 5$'M *\r6g:;StqfrryA o

(ryf f* b"$t fui.'tqr4rb-l&$ # S\ U
.

,9g+ri!"6
1285. Dari 'Aisyah g6;1i1l,sbJ, sesungguhnya Rasulullah 4E bersabda: "Tidak ada
hari yang di dalamnya Allah Iebih banyak membebaskan hamba-hamba-
Nya dari Neraka dari pada hari Arafah." (HR. Muslim)

h&I#$WAW eV ;;\ 6,5-\y 1

^
"rqil-1'r,F3,#,'t664dir,'JGFyS;

- filhlndfur Sfritifrin - 381

 .r$tw,ur-*
1286. Dat', Ibnu Abbas 4;, sesungguhnya Nabi # bersabda: "Umrah pada bulan
Ramadhan menyamai (pahala) haji atau haji bersamaku." (HR. Bukhari -
Muslim)

'6*A*'$A;v,5\61r1;:$'"e;-\\nv
w),w (* 4 :s: 3 "i a;r6J, +hr

$E #J, ;{5,, 3 L6 s. L?{g {\r$W

1287. Dan Ibn Abbas -+r., sesungguhnya seorang wanita bertanya: "Wahai
Rasulullah, sesungguhnya kewajiban Allah atas hamba-hamba-Nya dalam
haji, telah mengenai bapak saya ketika ia sudah lanjut usia, ia tidak bisa
lagi menaiki kendaraan (unta), maka apakah aku menghajikannya?" Beliau
menjawab: "Ya (berhajilah untuknya) !" (HR. Bukhari - Muslim)

Tfsr'iufi '^re'iitH*d-$geAY^^
'rj{'*{{ W"1K
'$:;$tw, n;git5 :$
t $'st; W 3(b
:ft,, JG q,
StBfiJ
.U?WL:-S,i)W,#*itg
1288. Dari Laqith Ibn Amir;;, sesungguhnya ia mendatangi Rasulullah *E dan
bertanya: "Sesungguhnya bapak saya sudah tua tidak mampu lagi berhaji,
umrah, juga tidak mampu lagi melakukan perjalanan (bepergian)208?" Beliau
menjawab: "Berhajilah untuk bapakmu dan berumrahlah !" (HR. Abu Daud
dan Turmudzi, ia berkata: "Hadits hasan shahih.")

ros
Maksudnya. bepergiarr r-rntuk haji dan umrah

388 - RigadtuLs Sftitifrin-

 "{36'^re'ixl6*'+f_d,qfu\*5-\y^1
€a'G1i$, t";' ig e'M $] W tq
' kt(#'("tii 1lii4
1289. Darial-SaibIbnYazid+:,diaberkata:"AkuberhajibersamaRasulullah{1
pada haji wada' (haji perpisahan) dan pada saat itu aku adalah anak umur
tujuh tahun." (HR. al-Bukhari)

M 6'SW,^\'W qhq: fi-\ y 1.

1Sgrg{rq,'rj/l6,16,F;JW,6
tg rllt/ . irfi',;,,, JG oS'G, !l'G
. e.

.
!5 AV :i* X \i q.E\'tJ{), 5(ibg
u

,v"r;
1290. Dai' Ibnu Abbas +ir, SesUrgguhnya Nabi E berlernu dengan rombongan di
Rauha20e, maka beliau bertanya: "Siapa kalian?" Mereka menjawab: "Or-
ang-orang Islam." Mereka bertanya: "Siapa anda?" Beliau menjawab:
"Rasulullah!" Maka seorang wanita mengangkat bayinya dan berkata:
"Wahai Rasulullah #, apakah bagi bayi ini ada haji?" Beliau menjawab:
"Ya, dan kamu akan mendapatkan pahala." (HR. Muslim)

vt:Mb,t6$'
;
20e
Nama sebuah tempat dirvilayah al-Far' . antara tempat itu ke Madinah sejauh tiga puluh
enam mil.

- fiEantur Stutifrhl- 389

1 29 I . Dar-i Anas 4., sesungguhnya Rasulullah # pergi haji dengan menaiki seekor
unta, yang sekaligus menjadi pengangkut:r0 bekal makanan dan barang-
barang beliau." (HR. al-Bukhari)

$gr Eg, 5$W,,b'#

qV $ *5r y 1y
gFS'*11,;Wid3\6:+V,$:tqs
r#'i\ LW. # A u,,iYlie,
frVt d.
- gt 7a{i"'y ( \1^,
i;J I r:S;,x1t-i>
r

!,usW)tt6
l292.Dai Ibnu Abbas t ,;;bL,-u, dia berkata:"Ukadz, Majinnah, dan Dzul Majaz
adalah pasar-pasar pada zaman Jahiliyah, maka mereka merasa takut
berdosa apabila berdagang pada musim haji, maka turunlah ayat (dalam
musimhaji):

ll^,-?i.rr <1,*; *S^*ri$ S ocg'#,Ab

"Tidak ada dosa bagimu ruencari karunia (rezki hasil
perniagaan) dari Rabbntu." (al-Baqarah: 198) (HR. al-Bukhari)

''" a-Lllladalah unta pen-sangkur makanan dan barang-barang, maksudnya Rasulullah +

tidak rnerniliki 4Ll I tetapi hanya rnerniliki :Ll>1, Yan,r sekaligus LL1 :.

390 - tlEadnul Sfrstifrin-

 ''y/;$\ig-v
11 _ KITAB JIHAD

'".t#rr#ir+(-vvt
zgzlley'{J[g;r,
BAB 234
WAJIBNYA JIHAD DAN KEUTAMAAN PERGI DI PAGI
DAN SORE TIARI DALAM BERIIHAD
Allah de befirman:

{$*4\K'frV i)g$\ 6uS ;,,, Ji,6ek'6\3

"

. y 1, ry/ \ .,,'$rfft'{ hif(f*V f*

"Dart perattgilah musyrikin itu semuanya sebagaintana ntereka
ntemerangi senxuatxya; dan ketalruilah bahwasanya Allalt beserta oratlg-orang
yatry bertaclwa." (al-Tatbat: 36)
Allahffibedirman:

c1{i{t$5e3,\ir,$rk<i,f ,,w[v5
w"tffi's Mi{SyFrWW;fi il
. Y\l.r pJ r . .cjfu{ i"V,g
" ^-,5:{S3S6s
Diwajibknt atas kanw berpercury, padahal berperang ittt odalalt sesuatu
yang kantu benci. Boleh jacli kcunu ruentbettci sesltatu, padald ia onrut baik
ltagintu, clcm boleh jadi (pulu) karnu nrcrtyttkai sesu(ttu padahal ia atnat buruk
bag,irrttr; Allah nrcngetalrui, sedqttg kunrutidaktnettgetahui." (al-Baqarah: 216)

- tlt+adtuL5 Sfrilihin - 39I

 AIIah:-6 berfirman:

fi,4'Y*SW(i'6>gp;1,,I63W
. L), ;,;;t . u gitt;;i 8,1#j
"Berangkatlcth kantu baik dalcun keadaan ringaru ataupun tnerasa berat,
dan dan berjihadlalt dengan lrufia dan jiwaruu pada jalan Allah. " (at-Taubah: 4l )
Allah ",8 berfirman:

'firrirqfigng.*q,ffi rdtgt.t''JGJ6s
$!*,fjsj{r*,i"1;EA,C;\"{i-*lf#'tt,
;F5, ifrl # \5rffii s.(5, AJ;6*S
"#&fi
'/#l*i+;6eb|;y,1,{1p;.'6!
. ) )) , ?l t .utSSij,SrjaS$,F.
" Sesunggulurya Allah telah nterubeli clari orang-orang ntu'min, diri dan
e rikant s u r g a unt uk m e re ka. M e re kn b e rp e ran g p ada
ha rt a m e re ka de n g an nrc mb
jalan Allah, lalu ntereka ntembunuh atqu terbunuh. (Itu telah menjadi) janji
yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al-Qur'an. Dan siapakah
yang lebilt menepati jarlinya (selain) daripada Allalt? Maka bergenbiralah
dertgan jual beli yang telah kcurut lakukcut itu, dan itulalt kemenangan yang
besar" (arTaubah: II1)
AllahCcbefiman:

'6;lftgLy,t)13t,s#1,,,Jr3Ah'J6j
4ffi,-"Wb,Sfi,^i4t5'r#',YW
392 - fr@adhul Sfrotifrin-
,&#;"f 4fu,1rv-,le$-t'Nt$,1yy"{r5
lbyi5a5,j*{t'crs'{;ra5e'X{{ri-p1st
, /d,fr. *q'" .WF G*6&1b&1t
rrr - 1o, JIJ t,,Wggot$J5(5,'i$fi ?{n#
" Tidakl ah ra n rukntir t y an g d wluk ( y an g t i dak t tt r ut b e rp e ra r g )
s ct n m a t tt o t

yang tidak ntentpmtyai tqur dengan orulg-orong yang berjiftad di jalan Allah
dengan harta merel<n dan jiwanya. Allah melebihkan oran7-orang yang berjilud
dengan lrurta dart jiwutya atas orang-orang yang duduk satu clerajat. Kepada
nrasing-masing mereka Allah ntenjanjikart palrula yang baik (surga) dan Allalt
ntelebihkan orang-orutg yang berjihad atas orang yang duduk dengan palrula
ltang besar, (yaitu) beberapa dercjat dari pada-Nyo, antpunan serta rahrnat.
Dan adaloh Alkth Malru Pengamlun lagi Maha Penyayang. " (an-Nisa: 95-96)
Allah:tt berfirman:

i'rqlv"fi t$Vft';-fit6U,,,)KJgi
,
il;-xii trrvifu? f 0tqk';{;4
Wfi',l{fiY''ftr;Vb;gr1,ti',€;
j$,H:sjff"'ib'"*#
Wkj,Kg
{ry,f.W4$'e.;Lb{s}2V
6j$GlTl#d1;rr1ati,d.r.s+s;
. \Y-'1., i.fh . r #ilai,,%aw #tffi
"Hcti orartg-ot'ang \t{utg berimort, sukakah kcutru Aku tulukkcm sttctttt

- SligAdtuu Sfralifrin- 393

penliugltcut ycotg dapat tnetlvelanrcokcn kamu dari ozab ycury petlih? (Yaim)
kamu berinnn kepada Alleth dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengcut
lrurta clan jiwatnu, itulalt .tcutg lebilt baik bagiruu jika kamu ntengetaludnva,
niscaya Allalt akan mengantpluti dosa-dosantu dan memasukkatt katnu ke dalant
surga ))an7 mengalir di bawalurya sungai-stutgai, dan (menrusukkan kamu) ke
tenxpctt titxggal yang baik tli surga 'Acht ltulah keberwfiungan ycuxg besar Dan
(ada lagi) karunia lafu yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah clan
kemenangart yang clekat (waktunya). Dan sampaikanlah berita gentbira kepada
orang-orang yang beriman. " (ash-Shaf: I 0- l3)

A$'ff;.t{i,r;W-eiag({b-
,g\\G,t/3'S6;1sre,.W;65
Dan ayat-ayat dalam bab ini banyak serta masyhur. Adapun hadits yang
menunjukkan keutamaan jihad maka ia lebih banyak, di antaranya:

b!&;r'#, Jti &'W;r'{jJ^ q e- \Y 1 Y

,
c);i;6 bV,Lw,, J6 1 ffi ,tn1&\, M
tr|iP, -#l# C:qA,, J 6 f\59i,'5,i.
- jfi.igfu .,,UH"€,,,JG sEg
1293. Dar:, Abu Hurairah 4+,, dia berkata: "Rasulullah #ditanya: "Amalan apakah
yang paling mulia?" Beliau menjawab: "Iman kepada Allah dan Rasul-
Nya" Kemudian ditanya: "Apa lagi?" Beliau menjawab: "Jihad di jalan
Allah." Ditanya: "Kemudian apa lagi?" Beliau menjawab: "Haji mabrur."
(HR. Bukhari -Muslim)

V Ur,
3\6'&;\iG€, ;A:r^ *W-\y r t
2.2
49$ff,,'JGfl,I\g ,g;'ellxlil
$i, gt*$i5 [e
-y-$63 9',
. 1JG

394 - fr@dtuu Sfrolifrin-

 {W.usi'gg,{,' ,4)) ,,,3\5 $\'i,&
1294. Dari Ibnu Masud 4r. dia berkata: "Aku beftanya: "Wahai Rasulullah, amalan
apakah yang paling dicintai Allah?" Beliau menjawab: "Shalat tepat pada
waktunya." Aku bertanya: "Lalu apa lagi?" Beliau menjawab: "Berbakti
kepada orang tua." Aku benanya: "Kemudian apalagi?" Beliau menjawab:
"Jihad di jalan Allah." (HR. Bukhari - Muslim)

W.XB, 5\G'^frb6i" 6lps-\y r o

t#gAlr\/iW r,,X6 t't#t
#i&14h,
.9{\S:1 .uahag
1295. Dai Abu Dzar.Ji. dia berkata: "Aku berlanya: "Wahai Rasulullah, amalan
apakah yang paling mulia?" Beliau menjawab: "Iman kepada Allah dan
jihad di jalan Nya." (HR. Bukhari - Muslim)

'ie ^iiJ*, 6,'^sAVg qtrg-\Y tr

sx,#p irsif bW A#;r{,, J6
t296.Darit\nas4,sesungguhn*o^r'rr#'*#*';m*
awal hari (pagi) di jalan Allah -atau sore hari- adalah lebih baik dari pada
dunia dan isinya." (HR. Bukhari - Muslim)

5, 3g'e',irt 6 A#tra,{,gr-\ y
1v
,16 t (# q6,€\,3e,M xljr,"rt
fl' 36,' b;.{.g dyi 4-? :fukLrh,,
- Sliqadlu,r Sfulifri& - 395
 ajsJ6. +/ $tsr.t+ qL#,,,XG \ 6
, I6rUi% .n
{,a ;r2 e6,'6,
1297 . Dari Abu Said al-Hudriy.+,, dia berkata: "Seseorang datang menghadap
Rasulullah G dan bertanya: "Manusia yang manakah yang paling utama?"
Beliau menjawab: "Orang mukmin yang berjihad dengan jiwa dan hartanya
di jalan Allah." Kemudian bertanya lagi: "Kemudian siapa lagi?" Beliau
menjawab: "Orang mukmin yang berada di salah satu jalan yang ada di
' gunun-e2rr guna mengabdi kepada AIlah, serta menghindari manusia dari
kejahatannya." (HR. Bukhari - Muslim)

i,* 5;;r:6 tshs6 ta *. fiifr-\y o\

^
6 *G3i? itW q ?i-yv. r,,, Jr6'iM
&, l?:t b f # $*,gz;rs,rf,1i,t4
F#g,''t3h1,F;i"ieil\5l$*ivuYi,5
^{#il*(j$*V3tiiXt'urb*;,Sft5,}64'
L298. Dari Sahal Ibn Saad --5,, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Jihad
sehari di jalan Allah, adalah lebih baik dari pada dunia dan isinya, dan
tempat seluas cambuk milik salah seorang kamu yang ada di Surga adalah
lebih baik dari pada dunia dan isinya, dan pergi sekali di sore hari yang
dilakukan seorang hamba di jalan Allah, ataupun pergi di pagi hari, lebih
baik dari pada dunia dan segala isinya." (HR. Bukhari - Muslim)

q, J6,^%,ilAESWa fi_
XjI,6 \y 11

1* W A#j d" Ju.tn,'fifi ,;# iot

'". -1i,,-lladalah jalan yang ada cli-ur-rnung

396 - frtgadfrua Sfrali(tin -

 'uV&fiW{ve;s\itYt,*".urw*
.'l&'o\55*'u6\W,:is:tt A#Vlrfr
1299. Dari Salman ;,.,, dia bertata: "Aku mendengar Rasulullah . bersabda:
"Jihad sehari semalam, lebih baik dari pada puasa sebulan dan shalat
malamnya, dan jika ia mati, maka amalnya yang pernah dilakukannya akan
tetap mengalir, dan rizkinya akan tetap dilimpahkan kepadanya, dan ia
akan selamat dari pembuat fitnah."2r2 (HR. Muslim)

*\t|yi-SI*'*-tU*i6$g'rY..
# L!* s+f Yg-#g,' J6'ie
;2
'xt+
{uyj, };vii 6 Jfii(,l &'i6, rr,'
tSA G,J6'$';56'!tt;6 L\6 .,,.{n\t
-€

1300. Dari Fadhalah Ibn Ubaid sesunESuhnya Rasulullah # bersabda:

a9*-,,

"setiap orang yang meninggal amalnya selalu ditutup kecuali orang yang
berjihad di jalan Allah, karcna sesungguhnya amalnya akan dikembangkan
untuknya sampai pada hari kiamat, dan ia akan diselamatkan dari fitnah
kubur." (HR. Abu Daud dan Turmudzi, ia berkata: "Hadits hasan shahih.")

,*r(sg5!,^1#,36',*5M$r'u&gt-\Y.\
,rfi J^X-,is;l+i" 4 rrtWr, (W'M
, 365's #1i6 .,41,{\g;\5rWi;
r': Maksudnya. pengujidi dalam kubur. semoga Allah melindun-ei kita dalinya.

- 1ltrydfru,5 Sfritifrin - 391

 U*kr-Urt
130 l. Dari Utsman ,,j., dia berkata:"Aku mendengar Rasulullah f* bersabda;
"Jihad sehari di jalan Allah, iebih baik dari pada ser-ibu hari yang ada pada
selain kedudukan jihad." (HR. Tulmudzi dan berkara: "Hadits hasan
shohih.")

*$*56,'Jt6'Lk';xt6fr'*A q 6- \ y . y
,,q$w5#3,69x@,,'M
<|vi#, A#,,U#e,,+;G)i, r# q
+5' A* Uvf,1,;6, iU)/# i it'3&
.$ # a$s 4 4it5 6 ty S6c,**1w
,1$)i'lg6 \,, ti,-&,F q,# I nV *, r

r):"+b.Uu:9,
6'55'4 t'g#-
.

*1**g'gl,S,1g*X*#e$v ^frf
,$;,t$,|s ;1* q'i$ #* sy b K:ev
'gg5'a3'bh."iX5'iefr "\3361
u'##,#(6efiv, ,r$;is-:S?;;;
'i$i:slU;;"'i,-,fiv, i*Wqi*r"$
398 - tltryadtuLt Sfrotifiin-
 .
)r&WrgS,Wro(6,{i*\i
.'6;lt, u'i&)tu
1302. Dari Abu Hurairah ;*,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Allah
menjamin orang yang keluar di jalan-Nya, tidak ada yang membuatnya
keluar melainkan jihad di jalan-Ku, dan karena iman kepada-Ku, serta
membenarkan rasul-rasui-Ku, maka ada jaminan dari-Ku, Aku
' memasukkannya ke Surga, atau Aku kembalikan kepada rumahnya yang
darinya ia keluar dengan membawa pahala, atau hafta rampasan. Dan demi
Dzat yang jiwa Muhammad ada dalam tangan-Nya, tidak ada luka yang
telgores karena jihad di jalan Allah, melainkan ia akan datang pada hari
kiamat seperti keadaannya pada hari ia terluka, warnanya warna darah,
namun baunya wangi minyak misk. Dan demi Dzat yang jiwa Muhammad
ada dalam tangan-Nya, andai tidak memberatkan kaum muslimin, tentu
aku tidak akan pernah mening-salkan sariyyah2r3 (pasukan kecil) yang
berjihad di jalan Allah selamanya, akan tetapi aku tidak menemukan
keleluasaan2ra, untuk membawa mereka (kaum muslimin), dan merekapun
tidak punya kemampuan untuk itu, dan mereka merasa berat untuk tidak
ikut sefta denganku. Dan demi Dzat yang jiwa Muhammad berada dalam
tangan-Nya, sungguh aku ingin jihad di jalan Allah, kemudian aku terbunuh,
kemudian aku jihad lagi, dan terbunuh lagi, kemudian aku jihad dan
terbunuh lagi." (HR. Muslim, dan sebagian juga diriwayatkan al-Bukhari)
al-Ktthn artinya luka.

"M A$Yr$6' 3\6'a74-\Y'Y

, u_ -g iki, A;q{: if.Al l*W,\fq
.
)€v ttl . u,L\^i*-b.agti,
€Sh,Ui\'
1303. Dari Abu Hurairah +r, dia bertata: "Rasulullah ,# bersabda: "Tidak ada
luka yang terjadi karena (jihad) dijalan Allah, melainkan akan datang nanti
pada hari kiamat dalam keadaan masih berdarah, warnanya warrra darah,
dan baunya wangi misk." (HR. Bukhari - Muslim)

rrr Sariyyah. adalah ba-eian dari pasukan. yan-e rnaksimaljr.rmlahnya mencapai

empat ratus
olan-g. yang dikirirn ke pasukan musuh.
rrr Keieltrasaan bagi selurult umat Islarr.

- tli{Adtur Sftdinin - 399

 ,'A(3'M gt&,'^3iis\G6' # ;gt-\ Y. L

g#o ;;{,{*
#,# b ;xW {56#,
'1xi4tr5*t'WbFf Ti:f-t,!ild'{
i#J'w,53v#i.tqri(rt669
,'J&i'u)i$6$\'r&l\i5,,,,ffi @rS
,(t:r-'A#
1304. Dari Muadz.,4i, dari Nabi # beliau bersabda: "Barang siapa berjihad di
jalan Allah, dari seorang muslim (walaupun) selama jarak antara dua kali
perahan susu unta2rs. Maka telah wajib baginya Surga, dan barang siapa
terluka di jalan Allah, atau tertimpa suatu bencana2r-s, maka sesungguhnya
ia akan datang pada hari kiamat dalam keadaannya yang paling deras
kucuran darahnya, warnanya bagai za'faron, dan baunya adalah bagaikan
wangi misk." (HR. Abu Daud dan Turmudzi, dan ia berkata: "Hadits
hasan.")

W: Y,36'^k/Al6';ji# 4,P;- ) Y' o

dry*.#.'M*w-6e
<rigtlrXjett,36bJtG{t6,Xk #
'u {d35'tli J5, rii e {i;116 #r
{v^t& }";94\A $ fi :f& b,&i
r'5 Kinayalr tentans oriing yan-u sedikrt.jihadn,r'a.
rr"-iK aclellrh kcilrii:ln-kr'iadian clun l:c.:elirkaan-keceial:aln vant menir.npa rranusir

ili,r - lii.ittcdlut,t,ri!<r{-;irii.r -' ry

 bwu,{#:&#,:#\n,K{b&
I aq
1;3b<J1, a *eP%UsPr
b*qAVi t W'{qS5b* &"?fr ';\1

.,likdt { :16 *U Stj, pW 4'SG #

2#tX#,K6'e:),til$g
':ggfi,w,rWis
1305. Dari Abu Hurairal -rp, dia berkata: "Ada seorang sahabat Rasulullah,
melewati bukit yang di sana terdapat mata air yang segar, maka itu menarik
perhatiannya (membuatnya takjub), lantas ia berkata: "Andaikan aku
mengasingkan diri dari manusia, dan menetap di sini, akan tetapi tidak
akan kulakukan sampai aku minta izin kepada Rasulullah 6." Lalu ia pergi
menghadap Rasutullah dan menceritakan hal itu, maka beliau bersabda:
..Jangan
kau lakukan! Karena sesungguhnya keberadaan salah seorang dari
kalian dalam medan jihad fi sabilillah, adalah lebih utama
dari pada
shalatnya di rumahnya selama tujuh puluh tahun, tidakkah kalian suka
jika
Allah mengampuni kalian dan memasukkan kalian ke dalam surga?
Berjihadlah di jalan Allah, barang siapa berperang di jalan Allah selama
waktu yang ada di antara dua perahan susu unta, maka wajib baginya masuk
Surga." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan"')
,ild\ artinya lama wakru yang ada diantara dua kali perahan susu
hewan.

'>ri$Sx6/*&t61#,5$'o?6-\Yn
&V'fa1,,K3,ry%1,, JG $ 4il$# 3
$,r.'tjJrSi"1,,,'S$'.di;!$ 61s5#,9
- SlEndkb Sfrauhin - 40 l
 D1fi'efitff*"WeyZfg,,J6
V,>iu*l i, pk Utr 1+r +Eu, +rpst
IJtiko . rfiLgfu , n g\tt*{,&i4qr .t*-
t o)

bSaE,SG 5\t:;5,$g)XW{
,3'6:pl ( 141 n, 3$ <.se4,g *4 gV &r
'&'!i4#i'JU+'-7a;fg*5e,
!^Ityr:,igo,J($ue.5yit13?w:jrs"ts
1306. Dari Abu Hurairah +;, dia berkata: ,.Ditanyakan: .,Wahai Rasulullah, apa
yang menyamai pahalajihad di jalan Allah?,'Beliau menjawab: ,,Kalian
tidak akan mampu!" maka merekapun mengulang-ulangi pertanyaan itu
kepada beliau sampai dua atau tiga kali, dan jawaban beliau tetap: .,Kalian
tidak akan mampu!" Kemudian bersabda: ..perumpamaan orang yang
berjihad di jalan Allah, bagaikan orang yang terus berpuasa dan shalat
malam, serta taat dengan mernbaca ayat-ayat Allah, ia tidak pernah bosan
dari puasa, juga shalat, sehingga sang mujahid (orang yang berjihad) di
jalan Allah kembali (pulang)." (IlR. Bukhari
- Muslim, dan ini adalah
redaksi Muslim)
Dan dalam riwayat al-Bukhari: "sesungguhnya seorang lelald bertanya:
"wahai Rasulullah lF tunjukkan kepadaku suatu amalan yang menyamai
pahalajihad!" Beliau menjawab: "Aku tidak menemukannya!i Kemudian
. beliau bertanya: "Apakah kamu mampu jika seorang mujahidkeluaruntuk
jihad di jalan Allah, mampukah kamu masuk masjidmu kemudian kamu
' shalat tanpa lelah, dan kamu puasa tanpa berbuka?,'Maka ia menjawab:
"Siapa yang mampu melakukannya? !"

4O2 - Ri{adhua Sfrotiftin-

 &VJ${n,, 3\3'e tx\g;f&;\y .y

Mb,y4*4u$,18$,,fr,y6'
6s- $3v'pjr5:1;6 €W, *{ V
# eVa* tiY't' rttsi $fsil'
e- i;->t$ ry;a b ;6#, ;A,r5;
tSu$t
*
G.6,W\'&u e4s lgru i,(5\t o*s
.l\i/,,$ ,.;&i\q!el'b
1307. Dari Abu Hurairah 4;, sesungguhnya Rasulullah 6 bersabda: "Termasuk
penghidupan manusia yang terbaik bagi mereka adalah, seorang keluar
dengan memegang tali kekang kudanya untuk jihad di jalan Allah, ia pacu
kudanya dengan cepat, setiap kali mendengar suara dahsyatnya peperangan
atau dentingan senjata, ia segera terbang kesana, untuk mencari mati
(syahid) pada tempat-tempat y'ang disangkanya2rT, atau seorang yang
menggembala kambing di atas salah satu puncak gunung ini, atau di salah
satu dasar lembah, dia mendirikan shalat, membayar zakat, dan mengabdi
kepada Rabb-nya hingga ajal datang menjemputnya, tidak ada kondisi dalam
kehidupan manusia melainkan ia berada dalam kebaikan." (HR. Muslim)

'*v
Ld' elsb, J6'M b$*, g^ss-\Y . A

Sit6AS#4,'d)d({tt^brii:r{,\*;3i
. <?r(#)l\ti .,,
d;1f, 6 r6t s{,(S $;{$t
rt'Mati syahid dengan telbunuh e.r$jl ! atau karena sebab lain q,-_Jl i. pelawi hadits
ragLr-ragu, tetapi yang paling cocok adalah 1,ang kedua {.g,r!r l. (-pent)

- tlt$adfraa Stu!.ifrin- 403

1308. Dari Abu Hurairah ++, sesungguhnya Rasulullah -# bersabda:
"sesungguhnya dalam Surga terdapat seratus derajat yang Allah persiapkan
untuk pam mujahid di jalan Allah, dimana antara satu derajat dengan lainnya
bagaikan apa yang ada diantara langit dan bumi." (HR. al-Bukhari)

,i&;;'$''^Ylu,HVib;:{-4rc-\y,r
i*s,E),#\5,($\\,G#so,J6':e
rb/!:q q{,3, ft91:6,9'4 SiA
,

,Mi,&\K'\;.15,io'5i;rU-rrct5r,^;,J€,
,
**{ g#'":fiV lt d,Alit tti d;<'e,
r

, i$ *i r V .;ft)r'61S ffirfi *5
'rW, lV* o3VJ* 3\3 s, 9x{J3/5E gg
,elr%l(i).-+llFg
1309. Dari Abu Sa'id al-Khudriy +S, sesungguhnya Rasulullah 6 bersabda:
"Barang siapa ridha kepada Allah sebagai Rabb, dengan Islam sebagai
agama, dan dengan Muhammad sebagai rasul, maka wajib baginya Surga."
Maka Abu Said merasa heran dan takjub, lalu berkata: "Ulangi lagi untukku
wahai Rasul." Maka Rasulullah # mengulangi nya I agi, kemudian bersabda:
"Dan (perkara) yang lain, karenanya Allah akan mengangkat seratus derajat
bagi seorang hamba di Surga,jarak antara derajat satu dengan yang lain
bagaikan jarak langit dan bumi." Ia bertanya: "Apakah itu wahai
Rasulullah?" Beliau menjawab: 'Tihad di jalan Allah, jihad di jalan Allah!"
(HR. Muslim)

,36 elifili;i 4 q*.$ aos-\ y\ .

/S375,t|Airj6*b;/r&1i,C66U,4
4O4 - Riqadfub Sfrolifrin-
 )Sb#litiqr63L,"Wx*bl;r:lr;
,{iY;\v,
u
\4\ ki6t, s,2p;)t
J(ib
,'i,56 1\liSk'M ix!;'i, 44 5\i
r3(1ffiW'6;i,3(6,, *\#F [f€;,
6;btst0vag*,3;iVi"ti)G+t*'#
,lp:#,t6:#&p,
1310. Dari Abu Bakr Ibn Abu Musa al-Asy'ariy ia berkata: "Aku mendengar
bapakku (Abu Musa) ketika dia berhadapan dengan musuh, berkata:
"Rasulullah # bersabda : "sesungguhnya pintu-pintu Surga berada di bawah
bayang-bayang pedang, maka berdirilah seorang lelaki yang compang-
comping bajunya dan berkata: "Wahai Abu Musa, apakah kau mendengar
Rasulullah # mengatakan hal itu?!" Bapak menjawab: "Benar!" Lalu orang
tadi kembali kepada teman-temannya dan berkata: "Aku mengucapkan
salam kepada kalian." Kemudian ia patahkan samng pedangnya serta
melemparkannya, lalu ia melangkah maju dengan pedangnya kearah musuh,
maka ia menebas dengan pedangnya hingga akhirnya ia mati terbunuh."
(HR. Muslim)

,3;\]M#d, iffj'*
# $,es- \ Y \ )

?*Y'fi 4*16,,'l&.ell 1i";.,Jg'Jt6

.'g-t({,(6 .,J6t,4ffi ,>
I3I I . Dari Abi Abdurahman Ibn Jabr -:-., dia berkata: "Rasulullah + bersabda:
''Tittak ada kaki seoran-q hamba belepotan debu karer-ra jihad di jalan Allah,
lal'.r Ciseiitrrh ..lieh api tlerakll.'' tHR. iil-BLrkl-rari)

- !il*.tati{,.u-' Sfrrfirtht - :105

 Aiq Jrt, 36 *^tyg;r;j,$ g- \y\y

Vlury;f-.U$,3L$\gr, AiI,,
t'W
ixt ffi
# e'#X s, {>tt glas,5fr
"
*,+;,\Vo!u t;;f\i\6, r$445*f
:y
--?e€3;;>
\-
1312.Dari Abu Hurairah,$, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Tidak akan
masuk neraka, seorang yang menangis karena takut kepada Allah hingga
ada air susu yang kembali ke tempat asalnya (susu), dan tidak akan
terkumpul debu pada diri seorang yang berjihad di jalan Allah dengan asap
api nerakajahannam." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan shahih.")

L3+a, S1rdltAtg6 r*$.:fJ -rv r r

te,$$(ffi )u:*.,,asj{'ffi bly;,
rbwur*d*ffi
1313. Dari Ibnu Abbas.,#,, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah,# bersabda:
"Dua mata yang tak akan tersentuh oleh api neraka; mata yang menangis
karena takut kepada Allah, dan mata yang tidak tidur karena berjaga di
jalan Allah." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan.")

+b' 5y6;'6'^b/AV6 )V *{: ffi- \ y}L

'53 Kib )\\ #q(-,ji5fi4t u,X6'M

406 - nQadtua Sfrnlifrin -
 .46fu,,(f#h6e6*e7.j
1314. Dari Zaidlbn Khalid +i.:, Se SUrgguhnya Rasulullah lE; bersabda: "Baran-u
siapa mempersiapkan (membiayai) oran-q yang akan berjihad di jalan Allah,
maka ia telah berjihad, dan bar-ang siapa menggantikan seorang yang
be{ihad untuk menjaga keluarganya dengan baik, maka ia rerah berjihad."
(HR. Bukhari - Muslim)

;"{g'Jrg,X,6'* ttC6'&gt r$ ffi-\y } o

ir W ;t gtLAg5>6:^UW n, ffi
#T9'^grg;,ax'ggl-.aiier:*fr
U 3a UF,Xvo'& .S$\:.6. irs
,

i 3 15. Dari Abu Umamal 4;, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: ,,Sebaik-baik
u r

sedekah adalah naungan tenda218 di jalan Allah, dan memberikan pelayan

(untuk melayani mujahid) di jalan Allah, atau menghadiahkan unta2re untuk
jihad di jalan Allah." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan shahih.")

,a$i\:Xb6:6'^shteg6ffi -rvrr
,i,4466G*r;#,"U4y,ix$;U
'o(i[g &S#6gtg$y g5$ 7it,, 36
r

,'{i6rgdtw;d'ffi
^vf,fii6Jc1
* $' *g ii;$v, J6,i_:;tfr A $;,#,
rrs jrU2^:j adalah rumah atau tenda dari bulr-r.
tto \-i-a]' adalah unta dewasa yang siap kaw,in
l rb

- frhladtuu Sfritifrin - 1O1

 1Ajitt?,V{-
a
a
a/
L
*;;#s{
.u$/o\6, )h $iyrww'^r, br;t
\'
1316. Dari Anas ;'F, sesungguhnya seorang pemuda dari suku Aslam bertanya:
..wahai Rasulullah, sesungguhnya aku ingin jihad di jalan Allah, tapi aku
tidak mempunyai sesuatu yang bisa aku persiapkan untuk jihad." Beliau
bersabda: "Pergilah ke Fulan, karena sesungguhnya ia telah siap-siap, tapi
sekarang sakit!" Maka pemuda itu mendatanginya dan berkata:
"sesungguhnya Rasulullah #, titip salam kepadamu, dan berpesan agar
kau berikan kepadaku persiapanmu." Maka orang itu bertata (kepada
istrinya): "Wahai Fulanah, berikanlah kepada pemuda ini apa yang telah
aku persiapkan, danjangan sekali-kali kamu menahannya barang sedikitpun
karena demi Allah, sekali-kali kamu tidak menahan22o sedikitpun dari
padanya,lalu Allah memberkati untukmu padanya." (HR. Muslim)

'W;5 lg, **S r#,$ 6-\ v Y\

E;E-'
SeU{;.,,l-i,,$VA q l\r:i4'M bt
. elrY,l\6 " (,WJS) GgrA
tr "g
'Pr%W9b6,,/dx\i,#
j9" $W {.3 A &i 5#f{ )'fi., u, Xr5

.-r)5{U:t+b!Pi{Sg
1317. Dari Abu Said al-Khudriy 4a sesungguhnya Rasulullah ffimengirimpasukan
kepada bani Lahyan, maka beliau bersabda: "Hendaknya keluar dari tiap
dua orang salah satunya, dan pahala dibagi antala keduanya." (HR. Muslim)
Dan dalam riwayat: "Hendaknya dari tiap dua orang keluar satu orang."
Kemudian ber kata kepada pimpinan pasukan: "Barang siapa di antara kalian

tt' jlzrn. ini

,_.*-;\' -l\ .: : asalnya J4*4\ /rrl/?nya dibuang tanpa anliI nashab dan

rilul,ih sl,ttL hahasir I ang tcrketlltl. (-7rcrril

; r\ - Jliqutlhti; ]fu[ihAt -
 tertinggal untuk menjaga keluarga dan haftanya dengan baik, maka baginya
setengah pahala orang yang keluar berjihad."

'^\t k 6''6,56 rui'W rfii ffi- )y \

^
^ba frv,J(ib*):-t*w H,g$&
'56'i,.# . W( -'#,, J(t y&6b1x
.

,,$$"y9{yJt,, W tx6i;,S6 r#
.(ilgig;W.^{i,W
1318. Dari al-Bara .$, dia berkata: "Seorang dengan helm besi mendatangi
Rasulullah 6 dan ber*ata: "Wahai Rasul, aku berperang atau masuk Islam
saja?" Beliau menjawab: "Masuk Islam dulu, kemudian berjihadlah!" Maka
orang itupun masuk Islam kemudian berperang dan terbunuh. Maka
Rasulullah 6bersabda: "Beramal sedikit, tapi diberi pahala banyak." (HR.
Bukhari - Muslim, dan ini redaksi al-Bukhari)

, i(r'W #$ ak/ir6.6,6 go-\ y \ \

tlkt;!x'6',6:6,#-*1,'JL41AY,
(My*tJW.Wf4e&U**W
.u)Jifiigc;q1eg7;gf$
*,, .'"r;(frJr,yU.sJiq,,, *V) q
1319. Dari Anas 4, sesungguhnya Nabi # bersabda: "Tidak seorangpun yang
masuk Surga, lalu ingin kembali ke dunia padahaliatidak memiliki apapun
diatas dunia, melainkan seorang syahid (yang mati dalamjihad), ia berharap
bisa kembali ke dunia, kemudian terbunuh (dalam medan jihad) sepuluh
kali, hal itu karena ia melihat sebagian kemuliaan."

- frtyadfiua Sfrilikn- 409

 Dan dalam riwayat: "Karena melihat keutamaan mati syahid." (HR.
Bukhari-Muslim)
a .ro
Ui;,',iNg y.btg#lfr-\YY.
* y',WleSthb*,, J6'M ir5;;;6
.9l.go6.r$-fi
,&b3151NWq'#",1{116+4
'u:';'3\t*Y
1320. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-Ash +, sesungguhnya Rasulullah iF
bersabda: "Allah akan mengampuni untuk seorang syahid segala sesuatu
kecuali hutang." (HR. Muslim)
Dan dalam riwayat: "Mati di jalan Allah dapat menghapus segala
sesuatu kecuali hutang."

'M A'5;{;6 u*Vrti\fr y y,

4 iF6-\
,4ilt$ryi59sSrge,'"V):"5556&;6
q'J ):r'6jk V,3(fi ,WiW, 6?q $$6
StrbtGWffiixtS',s}li;sy
I
1el\*$fr,,,'Mb$gd
c|',,'Mi i$$?.5 5€i, rq W &.e! 4,;g
6,*;Kq'W r\ U* 8,q6i XG .f &
410 - fri{4dtu$ Sfrttiftin-
 ty'{tjfr ,,'Mi r\WjfrJ$r 6 t6
*5VS.E:b:J"tlt9lurW,W
,rp,lt6 .-4i J,\Vr$at
1321. Da:d, Abu Qatadah .l.ro, sesungguhnya Rasulullah,G, berdiri di hadapan para
sahabat, dan menyebutkan bahwasanya jihad di jalan Allah, dan iman
kepada Allah, adalah amalan yang paling utama, maka berdirilah seseorang
dan bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana menurut anda jika saya
terbunuh di jalan Allah, apakah terampuni segalakesalahan saya?" Maka
beliau menjawab: "Benar, jika kamu terbunuh di jalan Allah, dan kamu
sabar serta mengharap pahala dari Allah, dan engkau maju merangsek,
serta tidak melarikan diri dari medan jihad!" Kemudian beliau bertanya:
"Apa yang kamu tanyakan tadi?" Orang tadi menjawab: "Apakahjika saya
terbunuh di jalan Allah, segala kesalahan saya akan terampuni?" Maka
beliau menjawab: "Benar, dan engkau sabar serta mengharap pahala dari
Allah, maju berperang dan tidak melarikan diri, melainkan hutang!, karena
Jibril baru saja mengkabarkan itu padaku." (HR. Muslim)

6'6,W36,!{;Aittg5rg154-\yyy
g* bG )i/\ s.rt JE Ct$ u1*"6i;u
u
s.

.p"xoi,#ESC|e{.r,f
1322. DanJabir =.*,,
dia berkata: "seorang Ielaki bertanya kepada Rasulullah . :

"Dimanakah saya berada jika saya terbunuh wahai Rasul?" Beliau

menjawab: "Di Surga." Maka lelaki tali melempar'lian beberapa,bi.ii kurma
yang ada dalam genggamannya, kemudian berperang hingga akhirnya
terbunuh." (HR. Muslim)

*'tlruguy,51'^retixW6*r-\yyy
.*\$o,,451'##Ws*&U,As'M
- filt{adfriLt Sfrotifrh- 4ll
 'Gt'* ;L1,,'Mi b(sgr\r*, S5rlt,
'J({rti5;ff'6'ir,,Ki,(T'i5(&,..,*If{c"
ubjxJlt tl,,, (Y.5 & tuig<.i$ru
'+*A*;
r?t W\fi", 5$ ' |;4il6 Lg^trt
bt;^At tfof,xk *ru\gtv, A?,ixtS,6
A'W\IS i A{,XG .ff,, XG 1 SS$G
#rb fl ,16 rt A:*O$,WW,,'M
afi'\i,, Jt6,qp$ go13t 6 ;YS lN l*_,v
eb|9 g'F*, $3 b eU'68 -(s3 g
4,9{ t6\
A\ qfr'S 31 :#,,J6( t
4$
$A i*w,f,$' *'ae'bs v,Ei, k*y
'e!*li'6'
rt-.41
.r-r\.ir$
a
*;?5,*)G+rrSt nlStS,
1323.Dari Anas.:;, dia berkata: "Rasulullah # berangkat bersama para
sahabatnya hingga mendahului orang-orang musyrik sampai di sumur Badr,
lalu kaum musyrikin datang, maka Rasulullah ,# bersabda: ..Tidak
seorangpun dari kalian mendahului kepada sesuatu hingga aku yang terlebih
ilahulu." Maka kaum musyrikin pun mulai mendekat, maka Rasulullah F
412 - frtqndfiu,t Sfroliftin-
 bersabda: "Bangkitlah menuju Surga yang luasnya seluas langit dan bumr !".
Ia (Anas) berkata: "Umair Ibn al-Humrnam al-Anshoriy bertanya: "\Auahai
Rasulullah, Surga yang luasnya seluas langit dan bumr ? !" Beliau menjawab:
"Benar!" Ia berkata: "Bakh bakh."rrr Maka Rasuluilah # bersabda: "Apa
yang menyebabkanmu mengatakan bcLkh baklt?" Ia menjawab: "Trdak ada
wahai Rasulullah, melainkan aku berharap termasuk menjadi pen-ehuninya."
Beliau berkata: "Kamu termasuk penghuninya." Lalu ia mengeluarkan
beberapa biji kurma dari kantong panahnya, lalu memakan darinya,
kemudian berkata: "Jika saja aku bisa hidup hinggga aku menghabiskan
kurma-kurma ini, alangkah lamanya kehidupan ini." Maka iapun segera
melemparkan semua kurma yang ada padanya, kemudian ia maju be{ihad
hinga terbunuh." (HR. Muslim)
(-o;:t1} artinya, kantong tempat anak panah.

,.Y;.t
$ W g(lX*W,1V^%-\ yy t
'-/'
a
:\tuIV#\C6*1\i:-lfi1
(
o o.
:,$r:#3\4ry;-!t9i(;,
ti$,SIW #ugj;rvtsS :$$:$ g!59
6j,5iZsr+1fi €,t\j,$p,dktezj,l;ixr,.
,
y|frrS4i/A'Sj$iwI\
t,

K'ilit
J .)-

tj:*1j,#',iJr$fr WW,6(ff
WlWK*fiW@'g"i#\, ti!16,t<t\
b,# Ju-u,)ffi its,(ii,r,sr3 i)e
::i Lltt-ql'liit:itt kc'rltgrtrli:ttl tt-t-ll:tiilill.il.il;tlir \:,il.l :i1.; .:l
 'i$,(VJf*,',15J11 J* di&{s, ti)L
:#ftr+ls\,,'W i{*J6b, ti5jis5
':i$:Sii/ir449'{-i.X',66fr S#
gi% .,,8/ergr5:ob@
'r,-a; i$t
.

.$ilgl
1324. Dari Anas.6, dia berkata: "Serombongan orang datang kepada Nabi *9,
meminta kepada beliau agar diutus.bersama kami orang-orang yang
mengajarkan kepada kami Al-Quran dan sunnah. Maka beliau mengirim
kepada mereka tujuh puluh orang dari sahabat Anshar yang disebut:A/-
Qurro' (pembaca-pembaca Al-Qur'an), termasuk di antara mereka
pamanku dari pihak ibu; Haram. Mereka membaca Al-Quran dan mengkaji
isinya di malam hari untuk belajar, adapun pada siang hari mereka menimba
air dan membawanya ke masjid, juga mencari kayu bakar dan mereka jual,
kemudian mereka beli dengan hasil penjualan itu makanan untuk penghuni
Shuffah, juga orang fakir. Maka Rasulullah # mengutus mereka (untuk
' mengajari rombongan yang datang tadi), akan tetapi di tengah jalan mereka
(rombongan yang minta tenaga pengajar tadi) menghadang dan akhirnya
membabat habis semua qurro' sebelum sampai di tempat, mereka berdoa:
"Wahai Allah, sampaikan kepada Rasulullah {* kabar tentang kami,
bahwasanya kami telah berjumpa dengan-Mu dan kami ridha, dan Engkau
juga ridha kepada kami." Lalu ada seorang datang menghampiri Haram,
paman Anas dari belakang, dan kemudian menikamnya dengan tombak
hingga tembus, kemudian Haram berkata: "Aku telah menang, demi Rabb
Ka'bah !" Maka Rasulullah iig bersabda: ,,sesungguhnya saudara_sauciara
kalian telah terbunuh, dan sesungguhnya mereka berdoa: "Wahai Allah,
sampaikan kepada Nabi-Mu, bahwa kami telah berjumpa dengan-Mu dan
kami ridha, serta Engkau ridha kepada kami." (HR. Bukhari - Muslim, ini
redaksi Muslim)

'"tW4tt p"1{& Q\€,16'r&j -ty y o

414 - tliryndtuu Slrtliltin-
f
S; e(* t rwv, 36r,x,y & /{:o
{;{p.$(!ru,#t1&',Jrt'.Js;ilr:zs1)-€z
';11;I'5*;tiA'li:ogW:{6wh\igA
\-t+ -fl$'&E4s#+f,u,J6t
'Sgrsi{'d-f, jL-&V$fv{rs lztz
ar[#lo/3

4 /-^7C4!
I\LAV,1./J') o

I -I4, f -
ei"b&e$);+#'q's&i ')17's|'r
{evirfigru-,I2tt3,t636tt,;A
"rM +Z U*r* ;W,-6 k;p, UI\JC
ri#d'9ft;#xl($;,#X'16.
-al$i - jlK, #' lC iwig\* lAUj :

'U#f;yr,, \1.5,9,5
{4 * :t{j,;i* t y O i

"*5"'#*llsy36ar';j;xJlW
n'tiL
K5, At'6:("lt)\,J;t vv,,-,!ry r
1

tu"tqv(g t1zz
*+at

- Rqtdtu^ Sftulifrhl- 415

I 325. Dari Anas dia berkata: "Par.trankn Anas Ibn an-Nadhar tidak ikut dalam
o:-,,

perang Badr, maka beliau berkata: "Wahai Rasulullah,+, aku telah tertinggal
dalam pertempuran peltama di mana anda memeran-9i kaum musyrikin,
jika saya mendapatkan kesempatan untuk memerangi kaum musyrikin (di
masa mendatang) niscaya Allah akan melihat apa yang akan saya lakukan!".
Maka ketika tiba perang Uhud dan kaum muslimim terdesak, maka ia
berkata: "Wahai Allah, aku mohon ampunan atas apa yang dilakukan
mereka (para sahabat), dan aku berlepas diri dari apa yang mereka perbuat
(rnaksudnya kaum musyrikin)." Kemudian maju merangsek dan Saad Ibn
Muadz menyambutnya, lalu ia berkata: "Wahai Saad Ibn Muadz, Surga
demi Rabb al-Nadhar (Tuhannya al-Nadhar'), sesungguhnya aku mencium
aroma Surga di perang Uhud ini!" maka Saad berkata: "Saya tidak mampu
melakukan seperti apayangia lakukan wahai Rasulullah!"
Anas belkata: "Kami menemukannya dan di tubuhnya terdapat delapan
puluh lebih222 luka tebasan pedang, atau tusukan tombak, atau tancapan
anak panah, kami menemukannya terbunuh dan orang-orang musyrik telah
mencincangnya, maka tidak seorangpun dapat mengenalinya melainkan
saudari perempuannya yang mengenalinya dari ujung-ujung jarinya."
Anas berkata: "Kami mengira bahwa ayat ini turun berkenaan
dengannya dan yang mengalami serupa dengannya :

yy, ur.,-!r 6,'i"a 6* G",rt& *e'et66vyij;tNlu.r-S#J|;rig

"Di antara oratxg-oratxg ntu'min itu ada oratTg-orang yang menepati
qpa yang ntereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada
yatry gugur" (al-Ahzab:23) Sampai akhirayat." (HR. Bukhari-Muslim,
dan ini telah disebut terdahulu dalam bab al-Mujahadah.

b$ruJ6, 36're/4\\G$)t3'ffi-\ Y 1 Y

#tW*(fi s{$ffi r'n'"u,,,'M

qir'i,:Sgrji,ffi;6re?6q9t:';:;
, -U-r,(#) L\55 . K r\SQFs}WrXLelhul,l G
iVp,*U*+#4);uwP5
:rr Tat.sirnya telah bellalu pada hadits I lI

416 - friryndtuu Stutifrtu-

 . J,13'axr',G",r!v$i
€;v6g
1326. Darr Samurah -e-, dia berkata: "Rasulullah i+ bersabda: "Saya bermimpi
malam ini melihat dua orang laki-laki mendatangiku lalu keduanya
membawaku menaiki pohon lalu memasukkan aku kedalam satu rumah
yang paling indah dan elok belum pernah aku melihat lebih indah dari itu.
Keduanya bertata: "Ketahuilah rumah ini adalah rumah para syuhada'."
(HR. Bukhari, ini adalah potongan dari hadits panjang yang mengandung
banyak ilmu, Insya Allah akan hadir dalam bab Haram Dusta)

,t$'48$:6,'r&/il6,.b 6tF -\y \ v

, a(ib'M,#\ s, itSi i,1{rg{6

')rit'sLoV:LtY&&g1Q'o6;r,U
git+
f {#tAl#6s u6, r:4 O:ug bg -

ffg|g,gt**(rv,, J({b, y*1s s rttl

.'vr,(A i\i5. ( F1 i G;:jJt a\:3,*;\ sv
1327. DariAnas *i,, sesungguhnya Ummu al-Rabi binti al-Bara, dan ia adalah
Ibu Haritsah Ibn Suraqah, mendatangi Nabi # dan berkata: "Wahai
Rasulullah #, apakah anda tidak mencedtakan kepadzrku tentang Haritsah
-yang terbunuh pada perang Badr- , jika memang di Surga maka aku
bersabar, dan jika selain itu maka aku akan menangis sejadi-jadinya." Maka
beliau menjawab: "Wahai Ummu Haritsah, sesungguhnya ia adalah taman-
taman dalam Surga, dan sesungguhnya anakmu telah memenangkan Surga
firdaus yang terlinggi." (HR. al-Bukhali)

i 3E,aJ6w hvq ix'* q* &;-\ Y Y

^
ffii A{r, {#"ft
gdib,, :M #6t+
- tl@odku,r Sftilifrhl - 411
 v u,'W b*,56b,(;' qW #s tg a6 (
.
tSeg& . .\#,#"!Jg.&fr, 45
1328. Dari Jabir Ibn Abdullah.+, dia berkata: "Didatangkan kehadapan Nabi tE;
bapakku yang telah mati dicincang, lalu di taruh di hadapan beliau, lalu
aku maju untuk membuka penutup mukanya dan keluargaku melar-angku,
maka Rasulullah + bersabda: "Para malaikat masih terus memayunginya
dengan sayap-sayap mercka." (HR. Bukhari - Muslim)

N;:iS,&fut5g e,^s. €*frg; -) y r y

ee$lQft'J(s.A{5r.6,,1J6'M
.e$t6, r #12.& 3u, btj, {#s(W'&tt
1329. Dai Sahl Ibn Hanif sesungguhnya Rasulullah ffi bersabda: .,Barang
..{u,
siapa berdo'a memohon kepada Allah untuk mati syahid dengan sejujur-
jujurnya, maka Allah akan menyampaikannya pada derajat para syuhada,
walaupun ia mati di tempat tidurnya." (HR. Muslim)

arrr
g^ttU,6 A_\y y.
/!;4Jr6, 56t

{5s tffi\6,y*is{aflieV # u,'ffi

.95+:f;rt6,u'*
1330. Dari Anas +,, dia berkata: "Rasulullah ,- bersabda: "Barang siapa mencad
syahadah (mati syahid) dengan benar, maka ia akan mendapatkannya,
walaupun tidak men_ealaminya (perang)." (HR. Muslim)

io$ruJr1, 3\6'^if fit'6i,,,gh,{ {g -trr t

f #WSt;:XVU,tUlv^+y,,,'M
418 * Rt$adnut Sftolifiin -
 U#e+,3V0's*#Aii,u#,\Vb
l33l . Dad Abu Hurairah.+:, dia berkata: "Rasulullah + bersabda: '"Tidak didapat
oleh seorang yang mati syahid dad rasanya kematian melainkan seperti
salah seorang dari kalian yang merasakan satu cubitan." (HR. Turmudzi
dan berkata: "Hadits hasan shahih.")

7r{-${tlpaxtgg',$4ditir;;*-\yyy
:Fr;t6K\\W. C,$,t e W *t' *W
&(Jr q{,,,,16i o,EJ,A.iWi ;i..1ft, q\I
W'$,'i,3-(ltih'$fu16j-gi;6:-i;6\
'rz r *Hv1,b g55g'5 W6,W6

(#5, -)g G /i':v,$i3T,#t,, 66

. i{\i. gfu r (.;#,,-,gL<!i
.
ifr6?;\5
1332. Dari Abdullah Ibn Abi Aufa taplirg;, bahwa Rasulullah # dalam beberapa
harinya ketika beftemu dengan musuh, beliau menunggu hingga matahari
condong ke arah barat, kemudian berdiri di hadapan sahabat seraya
bersabda: "Wahai manusia, jangan kalian berharap bertemu musuh,
mintalah kepada Allah keselamatan, tetapijika kalian bertemu mereka.
maka bersabarlah, dan ketahuilah bahwasanya Surga itu berada di bawah
bayangan pedang!" Kemudian bersabda: "Wahai Allah, yang telah
menurunkan Al-Qur'an, dan yang menggiring awan, dan yang men,qalahkan
kelompok-kelompok (yang bersekongkol)rr3, tumbangkanlah mereka dan
menangkanlah kami atas mereka." (HR. Bukhari - Muslim)

j(t,'N; t&:iy6 #- $,tre5_ \y yy

rrr Maksudnya, dalam perang Khandaq

- filtupdfiu Sftntifrht - 119

 ,,€ir,
S?j,\i,{, {$1,#_,,'Nff lt$ru
,,tfi r@Wdwq6f^4)$ttb.
.d*fu;$'TJ
1333. Dari Sahl Ibn Saad -+:, dia berkata: "Rasulullah "*F bersabda: "Dua hal
yang tidak akan ditolak -atau hampirtidakpernak ditolak- doaketikaadzan,
dan doa ketika terjadi perang, tatkala sebagian mereka menghantam
sebagian yang lain." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

A' 33t':Sg, J6 Ak/h'Gd,F,fr-\ Y L Y

A' sffi $ld, 6.'ifi1, J,6 VtSy&

:

fr]:q!j;11',tE . n'y$t g5/J;:;l W1&X

.WU,f*,36j
1334.Dari Anas -*., dia berkata: "Adalah Rasulullah # jika berperang beliau
membaca: "Wahai Allah Engkau adalah penolongku, dan Engkau adalah
pemberi kemenangan kepadaku, dengan-Mu aku kuat, dan dengan-Mu aku
menyerang, dar-r dengan-Mu aku berperang." (HR. Abu DauddanTurmudzi
dan ia berkata: "Hadits hasan.")

'u('& ;#16 tr'^tCA Ai, -\ y Y o

$,F;
!Y;j&:p"?e5;4(r$t,,36vgsrLrsv
' ff 531!ut rl?"W . *"f ,WS+
1335. Dari Abu Musa d", sesungguhnya Nabi # jika merasa khawatir terhadap
ancaman suatu kaum, beliau membaca: "Wahai Allah, sesungguhnya kami
menjadikan Engkau di atas leher-leher mereka, dan kami berlindung kepada-
Mu dari kejahatan mereka." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

420 - friqndfrila Sftolifrin -

 ?& i{Jj-t;-SG?bW* q' fi -)y y r
.
$7\*)\ i;"5fi$'W6 djfuss"fi ,, XG
.ffi&
1336. Dari lbnu Umar hp&[rj.J, sesungguhnya Rasulullah & bersabda: "Kuda
itu pada ubun-ubunnya selalu teftambat kebaikan hingga hari kiamat." (HR.
Bukhari - Muslim)

'ffi 6rtox.lbc4"g#Wffi _rvvv

, A;q\
ilA\dAvrieh U;Wet:,, 16
.^569& .,,;iA;I6fit
1337 .Dari Urwah zrl-Bariqiy.a; sesungguhnya Nabi 6 bersabda: "Kuda itu pada
ubun-ubunnya selalu teftambat kebaikan hingga hari kiamat (yaitu): pahala
dan harta rampasan." (HR. Bukhari - Muslim)

+d;u sg,5$'^?;is\G5;tjih 4 lps -\ Y Y

^
E*iuu!Gybl,E.e@1#\6,/M
ii +)* ;{,& s, u;;i$;t,a#1#, *iij,,
,ugf\6,ri,6,
1338. Dari Abu Hurairah +., dia bertata: "Rasulullah -+ bersabda: "Barang siapa
yang mempersiapkan kuda2ri untuk jihad dijalan Allah, karena iman kepada
Allah, dan membenarkan janji-Nya, maka sesungguhnya kenyangnya karcna
makan dan minum, kotorannya, dan air kencin-enya akan berada dalam
timbangan (kebaikannya) nanti pada hari kiamat." (HR. Muslim)

:! Mengurung dan rnempersiapkannya khtrsus trntu k pet'siapan j ika terjadi jihad

- frtrAdltu, Sfra!.ifri&- 421

 t#rr\i, 5r3 *t A3-o; yl-u 6 A-\ y y r
,
r\lw'q wL^iv,:M *#6y
g.b,36b

{rwy\ gii;,frA,,,w nw Jr*

-ego'oY6 .{uY(,wlus
1339. Dari Abu Mas'ud.5.,, dia berkata: "Seseorang datang menghadap Nabi #
dengan membawa seekor unta yang kepalanya telah dipasangkan tali kekang
(siap untuk dikendarai) lalu berkata: "Ini aku hibahkan untukjihad dijalan
Allah." Maka Rasulullah Ebersabda: "Engkau akan mendapatkan balasan
tujuh ratus ekor unta nanti pada hari kiamat yang semua kepalanya telah
dipasangkan tali kekang." (HR. Muslim)

fi6 /J\i!J e6t{j,,J($j - *,fifi_\y L.

{i:ft'j; iJ\frj, r;;{:,!Jws,y. YA\,!q 5

,ogb
6 gW &,'tCL _,#5J /Jq5
, /3j61ffiKu'N# W, Jr6
^h!y;,
,'ri9t ii$tli, u ;$ ;,y'W\\i
{6tig5,,
.
Y$tt g5 . u r!:";({iln',"d i, r6:;C$f$yli
1340. Dari Abu Hammad di sebutjuga; Abu Suad, dan disebutjuga; Abu Asad,
dikatakan juga; Abu Amir, dan dikatakan juga; Abu Amr, dan dikatakan;
Abul Aswad, dan dikatakan j uga; Abu Uqbah Ibn Amir e,; dia berkata: "Aku
mendengar Rasulullah .+ ketika di atas mimbar beliau membaca:
a2$9"!;u*t6;$ris{t5*
"Dan persiapkarialt boagi ruereka segenap kekuatan yanng kalian
tnanTplt. "

422 - Rtqndfiua Sfra&nin-

"lrtgatlclt.t Seswtgguluwa kekuatcut ctdaLalt (kcpardaicut) tnenrunclt." " lrtgatlalt!
S e s tut g guluty a kekuatart adala h ( kep undaiart ) memcumh." " I rry atlah !

S e s un g g uluty a kekua tcut adalult ( kc p u rrcla iart ) rrt enuutclt." (HR. Muslim)

*'l'k !"$;U L;4, Jti'ls5 -tv t

/,k6&'b3"5$&,(W&
rlrg,\ii.u ++U"3t'6 , '#$'b
Amir
1341. Dari Abu Hammad Uqbah Ibn -"", dia berkata: "Aku mendengar
Rasulullah + bersabda: "Akan dibuka bagi kalian negeri-negeri, dan
cukuplah Allah bagi kalian, maka janganlah sampai salah seorang kamu
tidak mampu bermain-main dengan anak panahnya22s (dari harta
rampasan)." (HR. Muslim)

'# U,JW it/ltttJr6,'Jgii'^r{t-\Y LY

,'&rt;;, n ri,ii{5'6g,6b,'{1Ff l$t
1342. Dari Abu Hammad Uqbah Ibn Amir -*:, dia berkata: "Rasulullah .#
bersabda: "Barangsiapa diajarkan kepadanya cara memanah, kemudian
ia lupakan , maka ia bukan termasuk golongan kami -atau- maka dia
telah membangkang." (HR. Muslim)

4jrr'Ji6 Ur, Jt5 tg *tSS;lA-\ Y Ly

f-efr ;rfl' *tU.{ il'6 \r, IJH'ie

t; U9'5dJi ;5iA4+.67 x*,'*d\
,

:i u'6t HVi' ;V, t#it5 fi;6 /rW

\i,g'^3,'i5'tbt1'tA€l\'!'6"5,W
:rj Arrjuran untuk selalu latihan mernanah (-pertl)

- tlrgndfrilo Sfullfttu- 423

 . !t\i!6ai5, u6ff n, J(r$ r65\L
1343. Dari Abu Hammad Uqbah Ibn Amir -4;, dia berkata: "Aku mendengar
Rasulullah # bersabda: "Sesungguhnya Allah memasukkan tiga orang
kedalam Surga karena sebatang anak panah; orang yang membuat anak
panah yang ia mengharapkan kebaikan dari pembuatannya itu, (kemudian)
orang yang melepaskannya, dan (ketiga) adalah orang yang menyiapkannya.
Maka memanahlah dan berkudalah, danjika kalian memanah itu lebih aku
sukai dari pada kalian berkuda. Dan barangsiapa yang meninggalkan
memanah setelah ia diajari karena tidak suka, maka sesungguhnya ia telah
meninggalkan suatu nikmat -atau beliau bersabda: "Ia Mengkufuri satu
nikmat."-." (HR. Abu Daud)226

Y,\c'rub gg 6*i il 1:' ig5-\Y L t

'e$,,!,bt\ n,6({e,'iJ$${ W'M 6r,
.'VX#)lg ..(A5'u3#($g
1344.Dafl Salamah Ibn al-Akwa' 4a, dia berkata: "Nabi iE melewati beberapa
orang yang sedang bermain panah-panahan, maka beliau bersabda:
"Lemparlah wahai anak keturunan Ismail, karena sesungguhnya bapak
kalian (nabi Ismail) adalah seorang pemanah!". (HR. al-Bukhari)

U,4,36 tHrw5Vr:rc
UrX ffi_ \y Lo

At # 4 Afr,Jj G,,',W'1b\r1fi
$v5 -A +*At S'!!,fi,r5 . c.79 3 V ki&
.&U,LU,S
1345. Dari Amr Ibn Abasah 4,, dia berkata: "Aku niendengar Rasulullah #
bersabda: "Barang siapa melempar sebatang anak panah di jalan Allah,

216
Saya berkata: "Dalam sanadnya terdapat kelemahan, seba-gaimana sayajelaskna dalam
kitabZrtkhrij Firlhis Siiruh hal. 225 -N-

424 - frtyadfruo Sfrotifrin-

 maka baginya pahala seperti membebaskan budak." (HR. Abu Daud dan
Turmudzi dan ia berkata: "Hadits hasan shahih.")227

, 3'6I/^x Sg, * A iA E" 6,p;-\ y L1

arti1;1;,.d^{i 6 *,,'M tk6$, SC
,
WG,3$*>;Ait6 . . q+*\igi
1346. Dari Abu Yahya Khuraim Ibn Fatik *:-:, dia berkata: "Rasulullah ;E
bersabda: "Barang siapa menafkahkan sebuah infak di jalan Allah, maka
akan ditulis baginya tujuh ratus kelipatannya." (HR.Turmudzi dan dia
berkata: "Hadits hasan.")

^NJ*^,J\6,
36'e/,ig6 # $ ffi
-\Y Lv

1:C\<4*is,;yb,Vi(#-#by,,,'W
.n6;-r-a'W)gt*Wi#t4i.janr
,{vgg,
1347 .Dan Abi Said ,*,,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Tidak ada seorang
hamba yang berpuasa sehari di jalan Allah, melainkah Allah akan
menjauhkan mukanya dengan hari itu dari api Neraka selama tujuh puluh
tahun." (HR. Bukhari - Muslim)

M s{lt $ tG th\isrl$,$ #lrY ^ r

*S'^t#'iru# $ry CWiUg;,, 36

'a*$t6 .,, d{fl U syi:tt'&.W 6 LL:-GJI
r2' Ini adalah redaksi Turmudzi, lihatlah,S/raltih Sunart Turnutdli dengan sanad singkat No.
1326 - 21124. iuga kitab Shaft ilt Sunan lbnu Majah dengan sanad singkat No. 2268 - 2 I 132.

- Rtqadfiu,t Sfrotifrirl - 425

 ,2i*{)c4g,\GJ
1348. Dari Abu Umamah.t;.,, dari Nabi # beliau bersabda: "Barang siapa
berpuasa sehari dijalan Allah, maka Allah akan menjadikan antara dia
dan Neraka sebuah parit yang jaraknya seperti langit dan bumi." (HR.
Turmudzidan berkata: "Hadits hasan shahih.")

\it 3S, r\
36'aF;'NGt';',{9/^
4,9S -w
js,HyssYS,,'ku+{u^Y'';zi"
. r, egilr b# V 5Y
"
lV# -r;d,

l34g.DaiAbuHurairah4:,diaberkata:..Rasulu1lah*o",,ffi^
mati belum pernah berjihad, dan juga tidak berniat untuk berjihad, maka ia
mati di atas sebagian sifat nifaq." (HR. Muslim)

'ffi gtatK, 3{;',,etitrqiraV &j -tr o.

,g[4' (bYq 4 tt;{Ifltt,,36b {fr

A
. u,361,,i&, .fr 6g'X # I S$&*S
.,(*,rr<p7,,{t ,fi
'6t!4' i\6,,#..t'b"{5:t1 Ln, N6.#
/{ ffi6q{. i66;/y,tSS,y*t X6.
1350. Dari Jabir*.:, dia berkata: "Kami bersama RasLrlullah # dalam suatu
peperangan, lalu beliau bersbada: "Sesungguhnya di Madinah terdapat
beberapa orang, yang kalian tidak menempuh perjalanan, tidak pula melalui

426 - Sltqa^dtub Sfratifrh -

 suatu lembah, melainkan mereka ada bersama kalian, mereka itu adalah
yang terhalangi (untuk ikutjihad) oleh penyakit."
Dan dalam riwayat: "Mereka itu adalah yang terhalang karena udzur."
Dan dalam dwayat: "Melainkan mereka menyerlai kalian dalam hal
pahala." (HR. al-Bukhari dari riwayat Anas -3.", dan diriwayatkan Mus-
lim dari Jabir, dan redaksi di atas adalah redaksi Muslim)

'#$$,fi {\,'*'^r,cq uu! 4 ga- \Yo \

'Fls, €94bY{'si! t r,lo' 596v, Xnt'fe

,t{igsGjt'eWW'i64:&.(il-
1Wvfri 5'''G@ (yfr x;tL,q '
';ffot,i$VAft,WW-,XWo|
g6t:s6
ti?,(itsg #,,, i,6gi,
^\rw .{\Etu2r.ogulgi.
i351. Dari Abu Musa;!:, SeSung-guhnya seorang badui mendatangi Nabi #
laiu berkata: "Wahai Rasulullah, seorang yang berperang karena ingin
mendapatkan harta rampasan, dan seorang yan_e berperang karena ingin
dikenal, dan seoran-q yang berperang karena in_gin diketahui
kedudukannya?"
Dalam riwayat: "Berperan-e karena berani, dan berperang karena
kefanatikan (kesukuan)." Dalam riwayat: "Berperang karcna marah."
Maka yang manakah yang berperang di jalan Allah?" Lalu Rasulullah
i+ menjawab; "Barang siapa yang berperang agar kalimat (a_gama) Allah
menjadi yang teratas, maka dialah yang berperang di jalan Allah." (HR.
Bukhari - Muslim)

GFixtU q-US' q.u* d*ft ejr y oy

6F #;6 {rY b6,,,'i* tN 1ruJ6, Jr6

- $liyonfiuo Sntfifrhl- 42'7
 brc5, i\4i J#i*,s6s * vt4i*
. r
frg\ ;5:'fl y4(*o'd3 NFJ irv
-e;/t6
1352. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-Ash 4,, dia berkata: "Rasulullah #
bersabda: "Tidak ada pasukan yang berperang, atau sebagian dari pasukan
yang berperang, kemudian menang dan memperoleh harta rampasan,
melainkan mereka telah mendahului mendapatkan sepertiga pahala
mereka, dan tidak ada pasukan, atau sebagian dari pasukan yang
berperang, dan tidak mendapatkan harta rampasan bahkan mereka terluka,
melainkan mereka akan mendapatkan pahalanya dengan sempurna." (HR.
Muslim)

5!;u|yW';tu^\Ncirli6qgS-\Yoy
'l66bt',:W(#'$rs^t\i,trg{,r5rir+hr
. # fu:$ifrs6 . .'b, if *tS q,r4i 6:i
1353. Dari Abu Umamah.+a sesungguhnya seorang laki-laki datang menghadap
Rasulullah# dan berkata: "Wahai Rasulullah, izinkan aku tamasya
(melancong)!" Maka Nabi 6 berkata: "sesungguhnya tamasya
(melancong)nya umatku adalah jihad di jalan Allah." (HR. Abu Daud
dengan sanad bagus)

W |\t6,Fl$fdlrl'+f..f, -\ y o L

c#Wt{y;;;*i;F M,, J\6,M #'6

:td$15, UJr,',5r5,'6Jt, ultS;S,,
'r9 rl ,
,ig!r{' 'tA$\*?.1;b
428 - frt+adfru,: Sfritiftin-
1354. Dari Abdullah Ibn Aml Ibn al-Ash 4u, dari Nabi ."* bersabda: "pulang dan
jihad seperti jihad." (HR. Abu Daud dengan sanad bagus)
al-Qoflatu artinya pulang, maksudnya pulang dari jihad setelah selesai
berperang. Dan artinya dia mendapatkan pahala ketika perjalanan
pulangnya setelah jihad.

i$6,5$'a#/A\?6'Xf"A-;;Atg;5;yoo
'e\!iiU,6,$r/"6fr '*,:"i;ib&,6!t
# )*b'$\;3tY8, &it tyF d<,i,4'
.&firq
'MN5%6r,t4;rl,,X\6'-$-;:4'(\i5i
' {;r\\^?tf,Y6'Q;$'t'i
1355. Dari as-Saib Ibn Yazid.*,, dia berkata: "Ketika Nabi 6 pulang kembali
dari perangan Tabuk, orang-orang menyambutnya, lalu aku
mendapatkannya bersama anak-anak di Tsaniyyatil wada'228." (HR. Abu
Daud dengan sanad shahih, denganredaksi ini)
Dan al-Bukhari meriwayatkannya, ia (al-Saib) berkata: "Kami pergi
menyambut Rasulullah # bersama anak-anak di Tsaniyyatil wada'."

,j$lffi;#t&,rs.tilC,;ia;fild,pS_\yo1
, jg,1r!t qE F iT1,6\tW. ; 4*-l Ji,
rt\ !
-#'oV .r e)i
rrSl; X*L\t(irG\
^7\i 'i?)gt
r:ETempat dekat Madinah disebelah utaranya, biasanya seorang musafir akan diantar sampai
di sana dan ia mengucapkan selamat tinggal di sana.

- frEadfrua Sftoti&in- 429

 I356. Dari Abu Umamafi.;., dari Nabi # beliau bersabda: "Barang siapa belum
pemah jihad, atau belum pernah mempersiapkan orang untuk berjihad, atau
menggantikan orang yang berperang dalam menjaga kelualganya dengan
baik, maka Allah akan menimpakan padanya malapetaka22e sebelum hari
kiamat." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

,i(r'ffi gta5,a^3';Nc6;.r\fi j-wov

',ti5,,1{{.;?r,#Vfri;:r$tlrrr6,
.*F$ry!$i;t
1357. Dari Anas ,4, sesungguhnya Nabi # betsabda: "Perangilah orang-orang
musyrikin dengan harta, jiwa dan lisan kalian!" (HR Abu Daud dengan
sanad shahih)

;Y;."4', - ;..Sii.?gii5 - u1*; 4 *s- \Yo

^
i:trytv'& b$ru ur\F, J6'*s ^r'a
;,i;$,W&3\#6W\$b
'C),V"f
U#,665'q gSt 5,!)\';iiW\fr #\3#5
c
9 Z_ 9.-z
'T=*b*>
-
2re
Adalah bencana, kecelakaan. Dan dalam sanad hadits ini terdapat al-Walid Ibn Muslim,
seorang mudallis (Orang yang suka rnengaburkan hadits) dan ia telah rneriwayatkan hadits ini
dengan cara 'An'attah (peri wayatan hadi ts dengan cara; dari fulan dari ful an dari . . dst). " Li hat
.

kembali kitab at-Ta'lir1 ar-Raghib 21200.

Dipaharni dari ucapan Syeikh al-Albaniy; bahwa hadits ini dhoifkarena pengaburan yang
dilakukan oleh al-Walid Ibn Muslinr, padahal tidak demikian !. kalena sesungguhnya al-Walid telah
belterus terang dalarn periwayatan hadits ini. seperti yang tersebut dalarn sunan lbnu Majah2 /
123. jtga ad- Daritttiy 2 / 209. dengan demikian hilanglah du-raan dan keraguan. Dan al-Albaniy
telah menghrrkumi hadits ini dengan hascut dalamkitab Slruhih Suttut lhrru Majctft dengan sanad
singkat No. 2231. dan karni tidak mengetahui komentar Syeikh dalam kitabnya ns-S/rn hihaltkarena
dia mernindahkan nomernya menjadi 2561. dan ini belum tercetak.

43O - tilqadttuLt \frolifrin-

1358. Dari Abu Amr'-dikatakan juga; Abul Hakam- an-Nu'man Ibn Muqanin
*", dia bertata: "Aku menyaksikan Rasulullah , jika tidak mulai perang
di pagi hari, beliau tunda hingga matahari condong ke barat, dan hingga
angin berhembus, dan turunlah kemenangan." (HR. Abu Daud dan
Turmudzi dan ia belkata; "Hadits hasan shahih.,,)

,J;/6
36, 5G is h$tg$q fij _w o r
'x-,a'Ag?L*",:ff:,ifffr
1359. Dari Abu Hurairah +,, dia berkata: "Rasulullah .tB bersabda: ,.Jangan
kalian berharap bertemu dengan musuh, dan mintalah kepada Allah
keselamatan, dan tetapi jika kalian bertemu mereka maka bersabarlah!,,
(HR. Bukhari - Muslim)

'ffi 4,:b(,ti,3&\fiqtrgeaasi-\y1.
. r6i8;%,,(iG',{- #f ,,
I360' Dari Abu Hurairah, dan Jabirtr;a,i:rlrgr, sesungguhnya Nabi iE bersabda:
Jr5
"Perang itu adalah tipu daya230." (HR. Bukhari Muslim)
-

,0 Tipuan dalaln peperangan

bisa den-ean bahasa-bahasa sandi. persembunyian dll.

- SlEndfiab Sfrdirtin- 431

 #,"!fril\&';iW&4Kxvo
tW;A;UCertW:s:i4"*lt
BAB 235
MENERANGKAN TENTANG KELOMPOK ORANG
YANG MATI SYAHID DALAM HAL PAHALA AKHIRAT,
MEREKA DIMANDIKAN, DAN DISHALATI BERBEDA
DENGAN ORANG YANG MATI SYAHID DALAM
PERANG MELAWAN ORANG KAFIR

3.\l"!;U3\i,3$'^b^W;i*b6A-\Y1,
6;t?,a;rk{5, tjlgii,ev;fr,ti#fi ,'M
i{W .-
ti'ye4'$G ryQt-*u,
136 1 . Dari Abu Hurairah 4,,, dia berkata: "Rasulullah i# bersabda: "Orang yang
mati syahid itu ada lima golongan; orang yang tertimpa wabah penyakit
tha'un (kolera23'), orang yang mati karena sakit perut, orang yang
tenggelam, orang yang terlimpa reruntuhan, dan orang yang mati berjuang
di jalan Allah." (HR. Bukhari - Muslim)

4rl1v,, ffi *tV..6$6, 3\6'^fi-\y 1y

t^W t# 6 A5;/#, s\6 . t {*:Y(xt
, \3)6 .t [K{rs1,lir r@(jt,J\3 1;6,6 .

'4 bW e,,# #,, XE t *dl*'VW

211
Lihat Ahkarn al-Janaiz38

432 - fr@dtu^ Sfrotifrin-

 6V tt 3, t#fr *"t*,1 a3YG6,w
,&;ygp#tes\ife,1;f";{tiii6,e
.9p"lrl$ .((WU,F.S
l362.Dari AQu Hurairah ++, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: "Siapa yang
kalian anggap sebagai orang yang mati syahid di antara kalian?" Mereka
menjawab: "Wahai Rasulullah, orang yang terbunuh dalamjihad di jalan
Allah, dialah syahid." Beliau bersabda: "Sesungguhnya (ika demikian,
maka) para syahidnya umatku sangat sedikit ? !" Mereka bertanya: "Lalu
siapa mereka wahai Rasulullah?" B eliau menj awab : "B arangsiapa terbunuh
di jalan Allah, maka ia syahid, dan barang siapa yang mati di jalan Allah
maka ia syahid, dan barangsiapa mati karena penyakit tha'un maka ia
syahid, dan barangsiapa mati karena penyakit di perutnya maka ia syahid,
dan orang yang mati tenggelamjuga syahid." (HR. Muslim)

W';W,rLJiE rrr g io{i*fi- y'\ y \

# $y,(;i"s* g;,,'ffi ^\{w3\6' 3\6

.;5.#u,.Jr6
AmrIbn al-Ash.$,, dia berkata: "Rasulullah Ebersabda:
1363. Dari Abdullah Ibn
"Barangsiapa mati karena membela hartanya maka ia syahid." (HR.
Bukhari-Muslim)

,*& qi$'/,{) *x .a**',5 &5-\Y 1 t

36, W^'C$HVfr
,

"ffit {ftI' {:,

M.r;i'# *, /s35 M g,yu u,4
;# Srr, 3fr4 {r't j r# fi 3W4 ,

- 1lig4dfuLt Sfrotikh- 433

 *Wiiu+6'L;i"|v*S,WJ#x;;15i,
. tf#
W\,5, $(ir,V>*v i!{,ij,,\6
1364.Dari Abu al-A'war Said lbnZaid Ibn Amr Ibn Nufail -salah satu dari
sepuluh orang yang dijamin masuk Surga- berkata: "Aku mendengar
Rasulullah #i bersabda: "Barangsiapa yang mati terbunuh karena membela
hartanya maka ia adalah syahid, dan barangsiapa mati karena membela
dirinya maka ia syahid, dan barangsiapa mati karena membela agamanya
maka ia syahid, dan barang siapa mati membela keluarganya maka ia
syahid." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan ia berkata: "Hadits hasan
shahih.")

43+a, 36'sb6t;A,$ffi-\Y 1 o
igrl;W oy(# iti[j;rf Jtli,M irrt)$., ,

, i(e u:fr6 *b$5t6r, Jt5 \,* # !$r-

\,51n*6,3'6,/iy.6r,-J69#6o$+Tr
, -1 16 s'&S S\,q13, Jr5,, M'66,, J \G

.W,W,u{LJre:b,
1365. Dari Abu Hurairah +,, dia bertata: "Ada seorang lelaki datang menghadap
Rasulullah #, lalu bertanya: "Wahai Rasulullah 6, beritahukan kepada
saya (apa yang harus saya lakukan) jika ada seseorang yang ingin
mengambil (merampas) harta saya?" Beliau menjawab: "Jangan kamu
berikan harta kamu padanya!" ia bertanya lagi: "Bagaimana kalau ia
membunuh saya?" Beliau menjawab: "(Jika demikian) maka engkau adalah
syahid." Orang itu bertanya: "Bagaimana kalau saya membunuhnya?,'
Beliau rnenjawab: "Ia akan masuk neraka!" (HR. Muslim)

434 - Rt$adkb 9fro&nin-

 |#W4(;v'r
BLB 236
KEUTAMAAN MEMERDEKAKAN BUDAK
Allah rE ber{irman:

t #iC:!t $W,|ritrAi fi t5$ n, $31i,'J\g

"Tetapidiatiadanrur,,urru^'ior
j;)r',#tr;r:r#r#*,
kamu apakah jalan yarry ntendaki lagi sukar itu? (Yaitu) melepaskrn budak
dari perbudakan. " (al-Balad: 1 I - 13)

',SUl,5C,6Gi:,11;ttSgrldt?tit6-rto
+e,h'A861t*fS'i#*,,AifA
g#t #"1# b,(*rn 46ie /^r,
r

1366. Dari Abu Hurairah +5, dia berkata: "Rasulullah + berkata kepadaku:
"Barangsiapa memerdekakan budak muslim, maka Allah akan
memerdekakan tiap bagian tubuhnya dari neraka dengan tiap bagian tubuh
yang dimerdekakan itu, hingga kemaluannya (dibebaskan dari neraka)
dengan (karena) kemaluan budak yang di bebaskan itu." (HR. Bukhari -
Muslim)

b$fi'U, 3I* Stf iO',ix6j 6 *; 1 v

^Y
Wt:ri15'5xu';dilr,'66\W$v<)i!€'
w,,36r j:s 16l,'6, (A!, 36. u;hr
- SltqAdnua Sfiolifrin- 435
 .$ffi.n(*til65,q6:\n
1367. Dari Abu Dzar +, dia berkata: "Aku bertanya: "Wahai Rasulullah #,
amalan apakah yang paling mulia?" Beliau menjawab: "Iman kepada Allah,
dan jihad di jalan Allah." Ia berkata: "Aku bertanya lagi: "Budak yang
bagaimana yang paling mulia (paling besar pahalanya untuk dibebaskan)?"
Beliau menjawab: "Yang paling berharga bagi tuannya (pemiliknya), dan
yang paling mahal harganya." (HR. Bukhari - Muslim)

'$i:t6,W$i+(-rvv
BAB 237
KEUTAMAAN BERBUAT BAIK KEPADA BIJDAK
Allah d6berfirman:

V#, p. W;,istil*rt;,, U6fi tl6

o .\
-
it#'s#,6ti*1glgv
O

t5,

,,.;f{urra;$6,,4{,Ue;6,b,'rfrtss;4g
. Y1,,\-i!r,66 c*rvu, ;gt*t;
"Sembahlah Allah dan janganlah knmu mempersekutukan-Nya dengan
sesuatupun. Dan berbuat boiklah kepada dua orang ibu-bapak, karib-kerabat,
anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetanggayang dekaf dan tetanggayang
jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. " (an-Nisa: 36)

AE $6 C4;,16 ;,8b vij{' *j v -yr

l9r{6,W t6$ w!\bfu,r,3Al

436 - frt!4dna6 Stuliftn-
 i,'w*&%,46K/fifs5,6Ui
a"{*tluoy,,.Wgrlrlt4#,frs'*e
/"ft #G'lvit;$irctg;y$*X
9/.:"${;,9Vti:,gSrrS€3,,j&'ugei,
;WFj{K r$, W)? (i&ts, (;#
){\tW
1368. Dari al-Ma'rur Ibn Suwaid dia berkata: "Aku melihat Abu Dzat '#,
mengenakan ".hullah'2'12 (baju) dan budaknyajuga mengenakan baju persis
dengannya, maka aku bertanya kepadanya tentang hal itu, maka ia
menyebutkan bahwasanya ia telah mengumpat seseorang pada zaman
Rasulullah 6 dengan mencaci ibunya, maka Rasulullah i# bersabda:
"sesungguhnya dalam dirimu terdapat sifat orang-orang jahiliyah233, mereka
adalah saudara-saudara kalian dan pembantu kalian, Allah menjadikan
mereka di bawah kekuasaan kalian, maka barang siapa saudaranya berada
dalam kekuasaannya, maka berilah ia makan dari jenis yang dia sendiri
makan, dan hendaknya memberinya pakaian dari jenis yang ia pakai untuk
dirinya, dan janganlah kalian memaksa mereka apa yang tidak mereka
mampu, dan jika kalian paksa maka bantulah (untuk melakukan pekerjaan
itu) !" (HR. Bukhari - Muslim)

'6GM#1t'&b6{gA 4g' rYlr

/43;'"r9,+Stj,4";tS.1l#f 65ri!,
1lg:g#gt5"$r{{{;1$t'1*)x{#
2r2
Hullatun artinya baju yang tersusun, bagian dalam dan luamya terbuat dari satujenis bahan.
:l Maksudnya, perangai dan akhlaq orangjahiliyah. yaitu sebelum Islam. al-Khoul artinya budak'

- SUWdfrur Sfrolifrin- 437

 .'&-;A'i6 .,,,'*/{s,
)- r,
-
. xi19G6,
v;4fivrr,g *.,,
1369. Dari Abu Hurairah *i:, dari Nabi # beliau bersabda: "Jika budak salah
seorang dari kalian datan-e membawakannya makanan, makajika ia tidak
mempersilahkan budaknya duduk bersamanya, maka hendaklah ia beri satu
dua suapan dari makanan itu, karena ia telah mengurusi pembuatannya."
(HR. al-Bukhari)
alsr!r adalah :-;U1 (suapan)

Es-buy#fri(-vvn
KEUTAMAA N,,,:IX1,iG
MENJALANKAN
KEWAJIBANNYA KEPADA ALLAH DAN TUANNYA

:J6'ffi i"6*r:SW,*\\6* 6_ \ y v.$)

'^\3, gJttl.>S 6;, W4'4! t Sg:$tlJ,,
9../s I
-#{g'6\
1370.
^t 19.L.r
Dari Ibnu umar qp&!+r, sesungguhnya Rasulullah # bersabda:
"sesungguhnya seorang budakjika bersikap tulus kepada tuannya, dan
baik ibadahnya kepada Allah, maka ia mendapatkan pahala dua kali." (HR.
Bukhari-Muslim)

yj466, 6ri *,rt6r6g,h 6 Os_ \y v,r

&$g, n
)#t #, Si$';{$,,'i*},t
438 - Sltqadfrua Sfratifrin-
 ,#,.€Lb\twC,qf;rt5\$j;h$i
. t:ijiiq qA 5 q5.{, gr
^tU;%,
1371. Dan Abu Hurairah +:, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Bagi seorang
budak yang berbuat baik ada dua pahala." Demi Dzat yangjiwa Abu
Hurairah berada di tangan-Nya, andaikan tidak ada jihad di jalan Allah
dan hhji, juga berbakti kepada ibuku, niscaya aku ingin mati sebagai budak."
(HR. Bukhari-Muslim)

X\3,,5\6
1

t'Fr$,f -tYvY
Vi"tk'b# 3" fift$i;rt,,'M *$l,l
,

,)-4*6,4bt*fi\z- lLu#j
.'u-)4'$r6 . n VS-$l,#;VJ,tj
1372. Dari Abu Musa al-Asy'ariy .s':i,, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda:
"Seorang budak yang baik ibadahnya kepada Allah, dan menjalankan hak
majikannya, nasehat dan taat, baginya adalah duapahala." (HR. al-Bukhari)

'#)e$<fr u,'iM tig -w v v

rirrgJra, Jg
g4 g,t, e*)i.G), v6$! n J5 et{i
ks, #v w, *{,5- I 3${:I{tt55
't;lt@j,c6*S*\q{€\fr ,,t5;9
.
9$/S% .n
;;($,;{i .Wt W;6(,q;K
1373. Da:d. Abu Musa al-Asy'ariy a,, dia berkata: "Rasulullah ,€bersabda: "Ti-sa
golon,ean ba_gi mereka dua pahala: Seorang dari ahli kitab (Yahudi -
- tliqAd(uLt Sfrofinin - 439
 Nashrani) yang beriman kepada Nabinya dan beriman kepada Nabi
Muhammad;&, dan seorang hamba jika menjalankan kewajibannya kepada
Allah, dan hak majikannya, dan seorang yang memiliki budak wanita
kemudian ia mendidiknya dengan sebaik-baiknya, dan memberikan
kepadanya pelajaran dengan sebaik-baiknya, kemudian ia merdekakan dan
ia nikahi, maka baginya dua pahala." (HR. Bukhari - Muslim)

e'4llvs ,p'iF-xrt
t r4$JU-t*:;Vl,iAr
KEUTAMAAN ;1i1,;
PADA WA KTU
BERKECAMUKNYA FITNAH

'J!;r'Je, Jr6 lk'NGF# ttF,F-\Y v L

.tli/;i5 . - $y*aif 6$ bj:'W\ u, ffi $tt
1374. DanMa'qil Ibn Yasar "*-:, dia berkata: "Rasulullah # bersabda:]'rbud* O,
tengah keramaian (perang, fitnah, dll) adalah bagaikan hijrah kepadaku."
(HR. Muslim)

440 - frEadfrua Sfrolifiin-

 '#6&VY-(iW4V-tL'
gF:rl, i[d! r\dol g.,-9,U"1 .r;i b
r
U
rgjll_,^,.-{/gUl$ireq*tle.6Urlr.IUJStr
BAB 240
KEUTAMAAN SIFAT PEMAAF DALAM JUAL BELI
DEMIKIAN JUGA DALAM MENERIMA DAN MEMBERI,
SERTA MEMBAYAR DAN MENAGIH HUTANG DENGAN
BAIK, DAN MELEBIHKAN TIMBANGAN DAN
UKURAN, SERTA LARANGAN CURANG DALAM
TIMBANGAN, DAN KEUTAMAAN MENANGGUHKAN
HUTANG DARI ORANG YANG KESUSAHAN ATAU
BAHKAN MEMBEBASKANNYA DARI TTUTANG
Allah ds berfirman:

.,,jig*,.1\rit$iew#v6,'J6rhn6
"Dan apasaja kebajikan yatxg kamu buat, *r;::rt-:f;:#rr:r^
Maha Mengetahuinya. " (al-Baqarah: 215)
Allah ile berfirman:

Wui#V&{$V>5u}Vj J$j n, J}rr,

";;frO$V,;*15
. Ao,+A.tr#r\
"Dan Syu'aib berkata: "Hai kaumku, cukupkanlah takaran dan
timbangan dengan adil, dan janganlah kamu merugikan manusia terhadap hak-
hakmereka. " (Huud:85)
Allah &;berfirman:

- frt{Adfraa Sfrolifiirl- 441

 *6bctlr36G$t6r;iltfrS,,lrsJus
'dfr-<)(,'b$el:?j;i5{btvrsv,'u}J&
,o6ffr '1i;_s,Wrj-J.(li*'ff1:0fi ,

" K e c e takaan u
",,,) i,), :,#,: :,#f:,',#f
orang yiltg apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi,
clart apabila nrcreka ntenakar atau nrcnintbang untuk orang lain, ruereka
ntengurcutgi. Tidakkah orang-orang ilu yakin, baltwa sesungguhnya mereka akan
dibangkirkan, pada suatu hari yang besa4 (yaitu) hari (ketika) manusia berdiri
menglradap Rabb sentesta alant. " (al-Muthaffifin: I-6)

6$'5)615i?b\G€.,'s;$4:pS-\YVo
'tiir\Vb /f,(# p,W i6 Y\iGi\:bW'M
,y4t gq
ff .;&",,,{*o ;!eA\q6A'
\fir1,bu r +l;ji*{iu,,oglr, $r{i,,Sv7
1
;W\,,,X6, +ing9t\tr y!4 ffi At
.{\t g% . r,or(tbr.g
"
FF&
137 5 . Dari Abu Hurairah .-iE, sesungguhnya seorang laki-laki datang menghadap
R:sulullah # unttrk menagih hutangny4 lalu ia bersikap kasar tertadap Nabi , ,
makapara sahabat segera ingin membalas kekasarannya kepada Rasulullah,
maka beliau bersabda: "Bia'kan dia, karena sesungguhnya bagi pihak yang
benar berhak berbicara!" Kemudian bercabda: "Berikan padanya unta yang
usiarrya sarna dengan miliknya!" Para sahabat menjawab: "wahai Rasulullah,
kami tidak menemukan unta melainkan yang lebih bagus dari miliknya!" Beliau

442 - Rtqadtuu Sfiolifiin-

 bersabda: "Berikan itu padanya, kalena sesungguhnya sebaik-baik kamu
adalah yang paling baik pembayatan hutangnya." (HR. Bukhari - Muslim)

7 \
$6'ffii,{V,i$, -\YVl

"r#t$6 3St$6,.*\(,\)4.P Wb 6,
,4J9.'r,(6
1376. Dari Jabir.+*:, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Allah merahmati
seorang yang pemaaf (dan gampang) jika berjualan. dan jika membeli, dan
jika menagih (haknya)." (HR. al-Bukhari)

'JH &, 56'*, h3Srl:'A,$ gr-\Y v v

;t-$ b'^^'^#-5'$"'#, ff3a ffi ,itt a), o./ 4

a
a

t#,w, ,-^1vb5
a
t

137 7 . DaiAbu Qotadah,+-i dia berka[a: "Aku mendengar Rasulullah # bersabda:

"Barang siapa senang (ika) Allah membebaskannya dari kesulitan hari
kiamat, maka hendaknya ia menangguhkan hutang bagi orang yang
kesusahan, atau membebaskannya dari hutang tersebut"' (HR' Muslim)

'MirlytS,'^Priw;'{;JS&;-\YV^
tiyiri:o\.5fi uVS, 5;Vl;)& ffi 69,, J\6
, & iu?-13 hgl,a^bYt(# W i;it
. aI)?{,fi .,i?ii65rirs$
1378. Dari Abu Hurairah si;, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Jul, odu
seorang memberikan hutang kepada yang lain, dan dia berkata kepada
pembantunya: "Jika kamu mendatangi orang yang kesusahan, maka

- Sltqtdtua SfrBtifrtu- 443

 maafkan dia! Semoga Allah memaafkan kita!" Maka dia menjumpai Allah
dan Allah telah memaafkannya." (HR. Bukhari - Muslim)

,'J6'^E'ittW f;i+lt ;i3 6 6 -\y vr

'ft6sg4k#6,,W'pflfirJs
ovtl;:*'b?6<)rt:Fg'g{#i-{s
,#VtirtHS'n(b#Vsgs,Wi'tvs
&Wete' + d*gi),'ji;y/A56
t
et%l t6
1379. Dari Abu Masud dia berkata: "Rasulullah # bersabda: ,.Ada seorang
"#,
yang dihisab lama sebelum kalian, maka tidak ditemukan padanya kebaikan
apapun, selain dia bergaul (bermuamalah) dengan manusia, dia adalatr orang
kaya, dan dia menyuruh para pembantunya untuk memaafkan orang yang
dalam kesusahan (dari hutang). Allah berkata: "Kami lebih berhak (untuk
memaafkan) dari padanya, maka maafkanlah ia!,'(HR. Muslim)

(6,
U3 t$ 6S t?h6;r:*; *tpS_ \y A.
CtitS6,'^f J({b,1 r/*xtl({, b * #*;
6u,1J6, -G;$- h ffi\-, x6 f r+i$rq
# in
.uu5,.,5,9,$
eS, 6vgg
xg,.;iIgirs,#t$#dt567i
444 - frtg4dtub Sftahftin-
 r& ;* &Wdl aUi:g\6,' Jl(6 lhr
'ittC,ir'sJ3;ltii,:;;j{15*'ut1"tL36
,
W,tiS,'M &ttffi ;r;,Wr5C,W
1380. Dari Huzdaifah +,, dia berkata: "Allah memberikan pada salah seorang
hamba-Nya harta kekayaan, maka Dia beftanya: "Apa yang kamu lakukan
di dunia?" Ia menjawab -Dan mereka tidak bisa menyembunyikan
perkataan dari Nya-: "Wahai Rabb-ku, Engkau telah menganugrahkan hata
kekayaan padaku, maka aku berjual beli dengan manusia, dan termasuk di
antara sifatku adalah pemaaf, dan aku memberikan kemudahan kepada
orang yang berada (kaya), dan aku menangguhkan hutang orang yang
kesusahan." Maka Allah berkata: "Aku lebih berhak untuk itu dari pada
kamu terhadap hamba-Ku." Maka Uqbah Ibn Amir, dan Abu Masud
qp&g+r, berkata: "Demikianlah kami dengar dari Rasulullah #." (HR.
Muslim)

,ifi;5J6, 56'{,'A c6:i#,$ :gr Y

^\
;Mq,hlxvtI g;ifu:t,ux re,,'Nft
'qr;$W . (fr$ t Sbljg"y;r.J!#
,&?l:r-L:*;,1(6
1381. Dari Abu Hurairah "S, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang siapa
yang menangguhkan hutang orang yang kesusahan, atau membebaskannya
dari hutangnya, maka Allah akan memayunginya nanti pada hari kiamat di
bawah naungan Asry-Nya, di saat tidak ada naungan melainkan naungan
dari-Nya." (HR. Turmudzi dan dia bertata: "Hadits hasan shahih.")

- SltqAdtuDr Stulifrin- 445

 ii-Lt'Nb #'6, rcb,H* 6- \y^y
416y:{i?{.$i,,w,^,
I3 82. Dari Jabir +., sesung_euhnya Nabi ,6 membeli darinya (Jabir) seekor unta,
maka beliau menimbang (harga untuknya) dan melebihkannya." (HR.
Bukhari - Muslim)

gA SW,$ es_\
#
'^E,,iN#
tqrAU$'w$Sturts$,J6^y
q y

L; Lus b,t||EtAvo\t M ;,!t

',\fi r'6; *r, t*A.'e $*t$€b,Fr-
-U k Y, *,'JW,'#');;l\i'Ir\:rit
1383. Dari Abu Shafwan Suwaid Ibn Qais #,, dia berkata: "Aku mendatangkan
baju-baju (pakaian) bersama Makhramah al-Abdiy dari Hajar (nama kota),
maka Nabi # datang kepada kami lalu menawar beberapa potong celana,
dan aku punya tukang menimbang, yang bekerja dengan bayaran, maka
Nabi :Eberkata kepada tukang timbang: "Timbanglah dan lebihkan!" (HR.
Abu Daud dan Turmudzi ia berkata: "Hadits hasan shahih.,,)

446 - Slirydtuu Sfrotifrin-

 u 12
fL
a
TL -\Y
- KITAB AL.ILMU

bfusaidlxp*hvi"
BAB 24I
KE,rAMAAN'"*rYi-.ilf MENGArARKAN
iI"Ti
Allah i< berfirman :

. )) t, A,-B' 6 q'ri€t"&5,,, Jf3li56

n

"Ya Rabb-ku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahlan." (Tlruln: l4)

Allahds berfirman:

GSG'sj^?"i{u#S;&,,u(dJ(6
"Katakanlalt:"Aclakahsantaorang-::r'#rrtrr)):rt#,
an8-orang ),ttrtg tidak rnengetalrui." (aZ-Zunrur, 9)
Allah i€berfirman:

Cr C$C. {:rpt 1i-i}' h,

&,,,J61W
. \l r
-lr$r ,r.Z(i;il4\
"NiscoyuAlktlt akan rnertirtp;gikatt orung-orortgvaug beinumdiuTtcu"cunudatl
ot'ong-ot:attg vcury clibei ihnu peugetalrucut beberapu cbraiet." (al-Mujadilah: 1l )

- Slirydfrab Sftotifrin- 441

 Allah ":c berfirman:

J|t, /,($i e rG. Ui^t6rg1\,,..!3 J'6i

"Sesungguhnya yang takut kepada Allah diantara hamba-hamba-Nya,
hanyalah ulama." (Fathir: 28)

b$?4Jr5,36&,itt5.gr:{&grrYt
,gifr r,ygyiqil W *,h\ 2j &6 u, M
1384. Dari Mu'awwiyah +l{,,, dia berkata: "Rasulullah #
bersabda: "Barang
siapa yang Allah menghendaki kebaikan padanya maka ia dipahamkan
dalam agama ini." (HR. Bukhari - Muslim)

'J;/;r'J$,J$'albt6p5;i*6&,,fj-rvno
{ r; tl'a Vi pl i,€J:;t Sysr:;*,',,N8 ;\r,
4

,:is4rlaKrijL;,
. . o(jS,j$r,##
^{\i.g*,
/iW K| 65 iz Ei:'di,
;flt;g{g
1385. Dari Ibnu Mas'ud "S, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: "Tidak boleh
hasud (iri) melainkan dalam dua hal; seorang yang diberi harla oleh Allah,
maka ia habiskan dalam kebenaran (al-haq), dan seorang diberi ilmu
oleh Allah kemudian ia memutuskan perkara dengannya serta
mengajarkannya." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan yang dimaksud dengan hasud disini adalah ghibthoh, yaitu
mengharapkan agar ia mendapatkan seperti apa yang didapat (tanpa ada
rasa benci alau keinginan agar nikmat itu hilang dari orang lain) orang
lain.

ts{*t Jr6, X6,'^khg,g

*{n $ #jry^1
448 - tliqadtub Stutifrin-
 *;f#v"xiw#A #s#,,w
{{\5;$'#b)rW.6W,r*Xe6r
,fua*t+d4wirg;#5f ,a,As,15KI,
Vi:'tV;t@ j;6,66'd:i"W,',rtr
",\7',A,;fr ,LqEiV";Wtr,lv+tAS
)e7{;
54i,Uil,'^it 5/,#,trt}6 3*qr* S
eis'sixft;fii#Jip,#,*A,"#i6
. rlofu .n p..IgJoS' +fra .p+
1386. Dari Abu Musa,+,, dia berkata: "Nabi 6 bersabda: "Perumpamaan apa
i
yang aku diutus oleh Allah dengannya dari ilmu dan hidayah adalah
bagaikan air hujan yang mengguyur bumi, maka ada di antara bagian
bumi itu yang menerima air kemudian ia menumbuhkan rerumputan, dan
ilalang yang banyak, dan ada sebagian lagi yang gersang yang menyimpan
air, kemudian Allah menjadikannya manfaat bagi manusia, maka mereka
minum darinya serta mengairi dan menanam, dan ada macam tanah
yang disiram air hujan tadi, akan tetapi ia hanyalah tanah tandus yang
tidak bisa menyimpan airjuga tidak bisa menumbuhkan rcrumputan, maka
itulah perumpamaan orang yang mengetahui agama Allah, dan lalu
bermanfaat baginya apa yang aku diutus dengannya oleh Allah, sehingga
ia mengetahui dan mengajarkan, dan perumpamaan orang yang tidak
mengangkat kepalanya untuk itu, serta orang yang tidak mau menerima
hidayah Allah yang aku diutus dengannya." (HR. Bukhari - Muslim)

b3;/.i,-6, -\YAV

'b e *'u$,it(;",,,'^&'rii3,5; ip\n'ffi

- 1|tu/adnu,5 StuUfrin- 449
 .$*-i;tr$t#er:^f?6"65(.:t$"
1387. Dari Sahl Ibn Sa'ad .7:, sesungguhnya Rasulullah # berkata kepada Ali
.r*,: "Demi Allah, engkau rnenyebabkan seseomng mendapatkan hidayah
Allah itu lebih baik dari pada en_ekau memiliki unta merah2:+." (HR.
Bukhari -Muslim)

G#;',hW,rcf,Utf U1i**p*Sry^^
*v ;q'eiw,xw n, 3r5,& grS
ifi#bffi&aKffi:&51;$r-tq
. r$-r(4\tt6. ujSrUSa;
1388. Dari Abdullah Ibn Amlu Ibn al-'Ash +l, sesungguhnya Nabi 6+bersabda:
"Sampaikan dariku walau hanya satu ayat!, dan cedtakan dari bani Isra'il,
tidak perlu takut!, dan barang siapa berbohong atas namaku dengan
sengaja, maka hendaklah ia bersiap mengambil tempat duduknya di
neraka!" (HR. al-Bukhari)

'& bJPiS as'tYcA;*ih $ g -\Y

^t
'r3 MS#,(b t"2 CAi,;ft;* 3k 54,,, 36
.913'rt55.r,)?43W#
1389. Dari Abu Hurairah ai:, s€sUrgguhnya Rasulullah # bersabda: "Barang
siapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan
baginya jalan ke Surga." (HR. Muslim)

, Jt6'M i"t JAa6'rs,t^xtAA'Q{'tSS- \ y t

rI Llnta rnerah adalalt harta paling berharga bagi or.ang Arair.

450 - Sliyadftut Stuliftin -

 1 g;st'WfI'b^{-tr6rb w."#,
, e*b LW . u(sLajil,jrgut Gr:,1
1390. Dari Abu Hurairah ar:, sesungguhnya Rasulullah i,:* bersabda: "Barang
siapa menyeru kepada hidayah (petunjuk) maka baginya pahala seperri
pahala orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari pahala
mereka sedikitpun." (HR. Muslim)

a 3Y"r61,,, it(Sy;5r6, 36'&r_\Y \\

"w
'E{,J,X*9';'$'#*SiKi.&?r\
.tgP,t\g ,dYXg#{,[,r-
I 391 . Dari Abu Hurairah 4:, dia berkata: "Rasulullah , bersabda: "Jika anak
Adam telah mati, maka terputuslah semua amalnya melainkan tiga hal;
shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang
mendo' akannya." (HR. Muslim)

txrlru u{", JV{4-\ y \y

(fr',,,', S;{'M
(i;SGV,l)IJ,Atit>7t,(4;{,U;Ylf;*
'tdGL'-:S-,5u/V';*a5',65,,(W\
. b6iv{, rlilfb1o,l'rl?
1392. Dari Abu Hurairah q;, dia bertata: "Aku mendengar Rasulullah -#
bersabda: "Dunia ini terlaknat. terlaknat apa yang ada di dalamnya.
melainkan dzikir kepada Allah, dan taat kepada-Nya, dan orang yang
berilmu, serta yang mencari ilmu." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits
hasan.")
Ucapan i1t6 artinya taat kepada Allah.

- $ltqadtuL5 Sfralifrtu' 451

 X;tJt6, 3t'uS',it52; 6i &SrY tY
^rr
wFi,",g,'"k#WA:#n,'ffi
.u6GY#,$4k>;il$6
1393. Dari Anas &, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang siapa keluar
untuk mencari ilmu, maka ia termasuk di jalan Allah sampai ia kembali."
(HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan")235

Ji!';i"s'^\W'E KA: Xe 4 g;- \ v 1 r-

g& e;€buy,'8-1j,, J6'M At'

eg:;! ;16,XWt€
.
_\;#it6*iitAl\4i
l394.Dan Abu Sa'id al-Khudriy +;,, dari Rasulullah iF beliau bersabda: "Seorang
mukmin tidak akan pernah kenyang terhadap kebaikan sampai tempat
berakhirnya adalah Surga." (HR. Turmudzi dan dia berkata: "Hadits
hasan")236

'& XW16 isilv*rtth,$ &i -\Y r o

'lfrff ; .

{rtSgiglK*ui,E W,, J\5

e$r,iiitS,ir*jkrA$),
"Mi{;3ru
,#yMsltl$v {{{#,-rr\,5
lgidJS-6,3fu'V:>i;r)tLtii ,r{-'e-tyt$r
2rs Demikian yang dia katakan, dan sanadnya lemah sebagaimana diterangkan dalam
Takhrij cl-Mis),kult 220, juga dalam udh-Dhailtth (2037). -N-
:r(r Saya berkata: "Sebaliknya hadits ini dhaif (lemah) seperti sayajelaskan dalam kitab

tl-Misvkah 222. -N-

452 - frigadfuu Sfiolifrin-

1395. Dari Abu Umamah aa sesungguhnya Rasulullah Fbersabda: "Keutamaan
seorang yang berilmu atas ahli ibadah adalah bagaikan keutamaanku
atas oran-q yang paling rendah di antara kalian." Kemudian beliau
bersabda: "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya serta penghuni
langit dan bumi sampai semut dalam liangnya sekalipun, juga ikan di laut
bershalawat atas orang yang mengajari manusia kebaikan." (HR.
Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan")

'! e;,, 36'ebt6,Silr' rfi &j -\y 11

*.#,"w#*-s,,:wffi*llyl
{A-&>*rsv,}s;#:#ibww
ti15:W,'5ac)$ *;' rtu1)##
,Xtb}urr+ti{"i;te'fi +|istA#{
,-{v<'}FJ6#W#Wtg?,Fs
56;;b+iiirql$y;,eg*,,5:f(&,1$;
,#y;A.6Et#r;'\ffiG\JKJr*j
.'q*;$Yu'!o\u5J/,tSS
1396. Dari Abu Darda' +;, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah # bersabda:
"Barang siapa yang menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, maka
Allah akan memudahkan baginyajalan ke Surga, dan sesungguhnya para
malaikat akan membentangkan sayapnya kepada pencari ilmu sebagai
keridhaan atas apa yang ia perbuat, dan sesungguhnya penghuni langit
dan bumi sampai ikan-ikan di laut pun akan memintakan ampun bagi
seorang yang berilmu, dan keutamaan seorang yang berilmu atas ahli
ibadah bagaikan keutamaan bulan purnama atas semua bintang-bintang,
dan sesungguhnya para ulama adalah pewaris para nabi, dan
sesungguhnya para nabi tidak mewariskan dinar, tidak juga dirham, akan

- Rtqadtua Sfrihfrtu- 453

 tetapi mewariskan ilmu, maka barang siapa yang mengambilnya berarti
ia telah mendapatkan bagian yang banyak." (HR. Abu Daud, dan
Turmudzi)

'W W, J\6 ti* NSs, W qflr\ y,\y

'^*it,W$ e$t'it\\frt n lW ;W b,
*r;$tw K vla b e5 & $;, lais
.

-{#3G{**,X$5
L-
1397 .Dar1.lbnu Mas'ud "+:r dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah #bersabda:
"Allah akan membaguskan23T seseorang yang mendengarkan perkataan
kami dan menyampaikannya sebagaimana yang ia dengar, dan betapa
banyal orang yang disampaikan kepadanya suatu kabar lebih mengerti
dan paham dari pada orang yang mendengarnya langsung." (HR.
Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan shahih")

A it\s, 1,6 r*'iNG{r1;iA 6 gy \Y 1^

5rt{;/ii6*{y:g,f n,Mb,
k';])r: $t';6',\6 . eg i-Y fu\r,\as
.eUG{+$,.Jt6;
1398. Dari Abu Hurairah +,, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: "Barang
siapa ditanya tentang ilmu lalu ia menyembunyikannya, maka ia akan
diikat (pada mulutnya) dengan tali dari api neraka nanti di hari kiamat."
(HR. Abu Daud dan Turmudzi dan dia berkata: "Hadits hasan")

tUyS u, ffi *r$;;.Jr1, !ff*;s-\yrl

r31
;JL,ail adalah j-^i1 (elok dan indah) artinya Allah akan membuarnya elok dan
ing-ei derajatnya.

454 - RilidfuLr Sfrnlifrh-

 ai;;1fi$r<)'F."g$t'^i"4U4$.
*q6\ialr{t'r?i$:l$x'bu;?*_
I
ff;@*r3b,?,W,W q4, 6 bersabda: "Barangsiapa
1399. Dari Abu Hurairah +i, dia berkata: "Rasulullah
yang belajar ilmu yang dengannya wajah Allah dicari (yaitu ilmu syar'i),
ia tidak mempelajarinya melainkan karena untuk mendapatkan bagian
dari dunia, maka ia tidak akan mendapatkan aroma Surga nanti di hari
kiamat." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

rlf,Vvh65',#t;*g^rt&ifrr1..
'ptt3r{;1r56;,,[jbs1ffi n}5?5 U4
;7r,I,ui{r,p\(#-6rl5,gbt;rvrgt
3q+wi/'0(I$gt,W,y-{t5:V
. M'&, n$$6ii:{', l.#"w i3\#
1400. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash +i,, dia berkata: "Aku mendengar
Rasulullah *F bersabda: "sesungguhnya Allah tidak akan mencabut ilmu
dari manusia secara langsung, akan tetapi Dia akan mencabut ilmu dengan
mematikan ulama' sampai tidak tersisa seorang alim, maka manusia
menjadikan para pemimpin yang bodoh, maka ketika ditanya mereka
. berfatwa tanpa ilmu, maka sesatlah mereka dan menyesatkan." (HR.
Bukhari-Muslim)

- tlqfudtub Sfrolifrin- 455

 "jfi;u^lUf
13 _ KITAB TENTANG PUJI DAN SYUKUR
Ag-=\Y
KEPADA ALLAH

;i'dJ,U,549(-vtv
BAB 242
WAJIBBERSYT]KUR
Allah $6 berfirman

gJ rli.{V, {3r{;U,g ;e,, Urgd,66

.\oy,LLJl.u.b'tll3
"Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula)
kepadetmu, dan bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kantu
mengingkari (nikmat)-Ku. " (AL-Baqarah: I5Z)

v r g-.aL;,\,. rlSt'$$ r, U6J6S

.
tFL6
"sesungguhnya jika kamu bersyuku4 pasti Kami akan menambah
(niknrut) kepadam." (Ibrahim: 7)

. \\t s'!-,{t ,ngly,5$$5r,1}6 6US

"Dan katakanlah:"Segala puji bagi Allah.,, (al_Israr: 111)

-|#txv *r{/t 67w#tj n,lt16 J\6,

"Datt penr,fiup cloa mereka ialalt: ,,Alhamdutillacthi R);r'rr#*

(Yunus: l0)

456 - frigadtua SftotiAin-

 .$ ie
6S reN6g 6frA 4 &i-\ L \ .

@#ib,,#o***,q+S;J|:t\$
Asa3fi';yi&,bh5r*,.ifi(xiri
It/y",,\6, :X*ir 4t;;{ g.i3f #4\ t

1401. Dari Abu Hurairah ,*r:,, sesungguhnya Nabi F

pada malam isra'
didatangkan kepadanya dua gelas yang berisi khomer dan susu, lalu beliau
melihat keduanya kemudian mengambil susu. Maka Jibril berkata
kepadanya: "segala puji bagi Allah yang telah memberikan petunjuk
kepadamu kepada fitrah238 (yang suci), andai kau mengambil khomer
niscaya sesatlah umatmu.".(HR- Muslim)

c>#(9,, J\6'M t\tJa &'ko- \ !. Y

W;9,,,'{63(2 N$t s1'1

4q
^:;t
t4o2.DaiAbuHurairah-,*;;dariRasutullah":k:^{:'#:#-^
yang berarti23e, tidak dimulai dengan hamdalah maka ia kurang (berkah)."
Hadits hasan, riwayat Abu Daud dan lainnya.

'Jfir'SL"i6v#1figqgr-\L.Y
j}\il tirUr; {.;(.{t e\6r5!,, 3'6 * bt
.

l$fi ,f {!tW t 4?'$'i:ip,

,
+5'.5fi.
2rB
Fitrah di sini maksudnya adalah Islam dan istiqomah, artinya: "Engkau telah memil ih
tanda lslam dan istiqomah."
r3e
Maksudnya. diperhatikan dalam agama. Ucapan beliau Aqtlro'artinya kurang. f)an
hadits ini dhoif(lemah) sanadnya, dan tidak stabil matannya (isinya) sebagaimana sayajelaskln
dalam permulaan kitab ol-lnta' No. I-2. -N-

- frtrydtua Sfr4lifrtu- 451

 \itz ls3t-e ,ff l1fi{*I
r;6'{&'i:i}
:$$, -€fuv:! -6,,i3f# l,$?Jv
.{/W;jps, H,e.W a )T,t ;ir, }E5l&$
,eirbe&;)i,36iV*r#ffej
1403.Dari Abu Musa al-Asy'ariy dn, sesungguhnya Rasulullah # bersabda:
"Jika seorang anak hamba mati, maka Allah berkata kepada para maraikat
Nya: "Kalian cabut nyawa anak hamba Ku?" Mereka menjawab:
"Benar!" Lalu Dia bertanya: "Kalian cabut nyawa belahan hatinya?,'
Mereka menjawab: "Benar!" Lalu Dia bertanya: "Apa yang dikatakan
hamba Ku?" Mereka menjawab: "Ia memuji-Mu dan mengembalikan
(persoalan) kepada Mu240. Maka Allah berkata: "Dirikan sebuah istana
untuk hamba-Ku di Surga, dan namakan dengan istana hamdi!', (HR.
Turmudzi, dan berkata: "Hadits hasan")

,:& ArJ6u3(i,'J|u,'reh'6g,#,p; -\ L. L
,q$fr ,6#-#$,!sbT;'&,;5;:a{i1a
.t;!n'o\fr ..Wii$ixfilrqfr
1404.Dari Anas "*i,, dia berkata: "Rasulullah 16 bersabda: "sesungguhnya Allah
ridho terhadap seorang hamba yang makan satu kali makan2ar siang dan
sore kemudian ia memuji-Nya atas makanan itu, dan meminum dengan
satu kali minuman memuji-Nya atas minuman itu." (HR. Muslim)

2a0
Maksudnya, mengucapkan Inna lillahi wa inna itihi rooji'una.
'*' ;.|5-r(ll adalah satu kali makan seperti makan pagi atau sore.

458 - frtgadfrua Sfrolifrin-

M i{W,F;;rAt7K-tL KITAB SHALAWAT ATAS NABI #
14 -

Wru{iewr*rffiuy$$[-vLY
PERINTAH MEMBAC^ :#li,*
KEPADA NABI DAN
KETITAMAANNYA SERTA SEBAGIAN LAFADZNYA
Allah $# berfirman:

qflUdW&i#-fiS4we^itr'Slxi.Ig'r:is[\6
. D-\, +!rY t, u(M*W
" S e s ur t g g

Nabi. Hai oratxg-oran7 yang

^{E(kt!JtG!{'
ah dan mal aikat - nml aikat - N y a b e r s hal aw at untuk
uhny a All
beriman, bershalawatlah kanru untuk Nabi
dan ucapkanlah salam penghornrutan kepadanya." (al-ahzab: 56)

W,iyCg qe$v.rr( * N ;f;g_ ) L. o

(l*r1v'&iy*g,,,',ljr;,M;$$Fr.6ti;l
eg,r6 , .EJeri,{;y/ett
1405. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash "+"+, sesungguhnya ia mendengar
Rasulullah # bersabda: "Barangsiapa membaca shalawat kepadaku
sekali, maka Allah akan memberinya shalawat (rahmat) sepuluh kali
dengan satu shalawatnya itu." (HR. Muslim)

4$r Xgj$,'r5'^Jtt65 .;i;%,$ $rr- \ 1.1

- frtyadfuL5 Sfralifrira- 459
 *'(K, pUil\'re4,,(;r,ti,, J6'M
.t6 3, ;*;,3fu!q>;At/sg .,ixV
1406. Dari Ibnu Mas'ud ;*,, sesung_quhnya Rasulullah # bersabda: "Orang
yang paling utama nanti di hari kiamat adalah dia yang paling banyak
bershalawat kepadaku." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan")

"J!;r'JG,3G'^k/Atgry- jA,yi*s-\L.v
'#Wg$';l *g *r Ui3t n,,W
*,.9ftd9;Ftr:*.1\i,rb>{titt6,
^'
tirs;a{r"v,y*$A6sirr{3;rU,66
3,6 q;r\) W#ail r'uyr, J$ A,S'S;ii, J rg
.
# ;Ctgu\ljft,W, u fii,7i,
1407. Dald. Aus lbn Aus +,, dia bertata: "Rasulullah ;-*bersabda: "sesungguhnya
termasuk hari kalian yang paling utama adalah hari Jum'at, maka
perbanyaklah kalian bershalawat kepadaku pada hari itu, Karena
sesungguhnya shalaw'at kalian akan disampaikan kepadaku!." Ia (Aus
Ibn Aus) berkata: "Kemudian para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah,
bagaimana shalawat kami disampaikan kepada anda, sedangkan jasad
anda telah hancur?242" Ia berkata2a3: "Ia berkata2aa: "sedangkan jasad
anda telah hancur bercampur tanah?" Beliau menjawab: "sesungguhnya
Allah mengharamkan jasad para Nabi bagi ranah." (HR. Abu Daud
dengan sanad shahih)

rrr Telah jadi debu. Lihat hadrrs no.

I 165.
2r3
Peran hadist (Aus Ibn Aus)
rs Dalam Riwayat Abu Dawr-rd "Mereka berkata " dengan kata ganti,
dalam bentuk
jamak, yaitu "para sahabat berkata"." (lihat shahih Abu Dawud hadist no. 1047)

460 - frtuladfrud Sfrttiftha-

 btl;iiJ6, 5?'13'i65r"y- h q ffi -t L, rt
',6t -& $4"{5/,5,b,1;f; ly, 6\ ej,,'W
.$G!*+;,JVV:;2gt
1408. Dari Abu Hurairah.*",, dia berkata: "Rasulullah + bersabda: "Hinalah
(celakalah) orang yang disebut namaku didepannya ia tidak bershalawat
kepadaku." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan".;

,'M txtl;AJE, 56,t13&rc{i6- \ r. \

4t-5
"F9,;9r,.&tiW,W C5'W1,
.#{aylur$JtY6,;'iKJ;;
1409. Dari Abu Hurairah +:, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jangan
kalian jadikan kuburanku sebagai tempat berhari raya (perayaan, dan
bergembira), dan bershalawatlah kepadaku, karena sesungguhnya
shalawat kalian akan sampai kepadaku di manapun kalian berada." (HR.
Abu Daud dengan sanad shahih)

'F#bs,, 36,'M *5Yr6',ai- \ L\ .

l\i5 . uii^a' ig"$ dG cgrg$ftfi t&

8Y;w\;6
1410. Dari Abu Hurairah -$, sesungguhnya Rasulullah d* bersabda: "Tidak ada
seorangpun yang lnen-qucapkan salam kepadaku, melainkan Allah akan
mengembalikan nyarvaku sehin-ega aku bisa membalas salamnya." (HR.
Abu Daud dengan sanad shahih)

,:& X$AJ6, 5\i /r&ti$WNsl\ L) \

- fr.i*sdftua Skotifrin - 461

 'r?#$t';i5,,,'r&#"&' Is& u;$4g7,
.&*S:.LI*a,J(6
1411. Dari Ali.*r, dia berkata: "Rasulullah i& bersabda: "Orang yang pelit adalah
orang yang tidak bershalawat kepadaku ketika namaku disebutkan
disisinya." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan shahih.")

lg g, 56'!ob'^1$6 # irt$ gr-\ L\Y

{swAtgrr4'tp>v4H&-.*,' ,r'.t
,'& *'Ua lrs,F,G
y"t5),, egr$ ^{Yhk
#W
!i[({/,v:i o6q)q
b
f# - o

J6,y#f $i\q6,t 1,iq. # X;F$i;6

'*ti;lV$;fr^-, d,6GK!"9(,,M 6t
.&gr\#,J6j
1412. Dari Fadholah Ibn 'Ubaid &, dia berkara: "Rasulullah i& mendengar
seseorang berdo'a di dalam shalatnya tanpa membaca tahmid kepada
Allah juga tidak bershalawat kepada Nabi #, maka beliau bersabda:
"Orang ini terburu-buru!" Kemudian beliau memanggilnya lalu berkata
kepadanya -atau kepadayang lain-: "Jika salah seorang kalian berdo,a
maka hendaklah ia membaca tahmid kepada Rabb-nya dan memuji
kepada-Nya, kemudian bershalawat kepada Nabi iE, kemudian berdo'a
setelah itu sekehendaknya." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan berkata:
"Hadits hasan shahih.")

, 3\i,'^Y'iV6'r5* d.6 Xi 6&5 -t rt,

462 - Rtyadftab Sfrolifiin-
 W'fr, iiiJglr;,r*Li,W 6t@'G
,Wu, JE I & r# e$6,:r{v,l;a ai{
S e'.ivts, )1rI $* S, .ft &{;;N
&fg,yy X,f&it (ffl '
. 5,$,g4t,p[trt
.
r&g,rt, r !935'i$, (*;t ;\ * Essr,rs
I4t3 Dari Abi Muhammad Ka'ab Ibn 'Ujroh .,s, dia berkata: "Rasulullah i&
keluar kepada kami, maka kami berkata: "Wahai Rasulullah, ajarkanlah
kepada kami bagaimana kami mengucapkan salam kepadamu! dan
bagaimana kami bershalawatlah kepadamu!" Beliau bersabda:
"Ucapkanlah: "Ya Allah, bershalawatlah atas Muhammad dan keluarga
Muhammad, sebagaimana Engkau bershalawat kepada Ibrahim dan
keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau adalah Dzat Yang MahaTerpuji
lagi Mulia. Wahai Allah, berkahilah atas Muhammad dan keluarga
Muhammad sebagaimana Engkau berkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim,
sesungguhnya Engkau adalah Yang Maha Terpuji lagi Mulia." (HR.
Bukhari-Muslim)

At3;t;rtS,5,6tgb'Cd;i*,+1fi )Lrt
t*S,,iytCqri:*Ogg*Fqe,'.W
1)61#5 ",;;!9,;s! {\ra
U's e t{$1,
;^' Ii;, (K5 s. 5s$; 5/, 65, A6i{,U
iy;,,,W l$;:;r\Wi ilWl6ffi e,iffi
#{*s,fiLv{_Ji$
e
t
5 ,
- fr.i+adhua Sfrohfrin- 463
 ,'ttt}s,F c{fK, # J\,Fs ;-.9 & $e
.t;;,tt6..WftK'$^At5,A!rT-54
l4l4.Dari Abi Mas'ud +-', dia berkata: "Rasulullah *F mendatangi kami, ketika
kami sedang duduk di rumah Sa'ad Ibn 'Ubadah ,*',, maka Basyir Ibn
Sa'ad berkata kepada beliau: "Allah memerintahkan kami untuk
bershalawat kepadamu wahai Rasulullah, lalu bagaimana kami
bershalawat kepadamu?" Lalu Nabi # diam, sampai-sampai kami
mengandai-andai ; andaikan ia (Basyir) tidak bertanya kepadanya,
kemudian Rasulullah # bersabda: "Ucapkanlah: "Wahai Allah
bershalawatlah atas Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana
Engkau bershalawat atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim, dan berkahilah
atas Muhammad serta keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau
berkata atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau adalah
Yang Maha Terpuji lagi Mulia. Sedangkan salam maka sebagaimana
yang telah kalian ketahui." (HR. Muslim)

,$\6, 66,MbG6 u $dt3Lq ge- ) $ o

;fi#,?$*,, JG q, 38r.6A' 6d qkt'Jyi;
'-J6 ,*.15*6i,P;,Xt&
(s,
#jS o1;t M, .{& V !ry.s(frG\
.
156W, oe;G
t^36:Xypb; r,,igrv
1415. Dari Abu Humaid as-Sa'idiy +,, dia berkata: "Para sahabat bertanya:
"Wahai Rasulullah, bagaimana kami bershalawat kepadamu?" Beliau
bersabda: "Ucapkanlah: "Ya Allah, berilah kesejahteraan atas Muhammad
dan istri-istri serta keluarganya, sebagaimana Engkau memberikan
kesejahteraan atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Dan berkahilah
Muhammad, para istri dan keturunannya, sebagaimana Engkau berkahi
Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau adalah Yang Maha
Terpuji lagi Mulia." (HR. Bukhari - Muslim)

464 - frtqadtua Sfrotifrin-

 15 - KITAB TENTANG DZIKIR.DZIKIR
,4,t? /t
ry,4 'sftt u4*Vttt ( qZ,

BAB 244
KEI]'TAMAAN DAN ANruRAN BERDZIKIR
Allah $E berfirman:

. Lo ,:y6iJ t^,.;.5J,ri.$$5r,ug/ir66
"Dan seswtgguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar
(keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). "

. \ oY, i;J r, u'f$5-$!5l6r, UiXGj

"Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula)
kepadamu." (al-Baqarah: 152)

Ciir1lb;rq3'#q43lt;,,I6JGj
'w'&q;1;,)6\li3l#:u,:;;t;+r#i
"Drnsebuttah(nama)oru),,\r'lr,'r:f::r,:,r{r(#ri*
diri dan rosa takut, dan dengan tidak mengeraskan sltara, di waktu pagi
dan petang, dan janganlah kantu termasuk oran7-orang yang lalai." (al-
A'raf:205)

r,, ;*1r.:S#ff16.xtffiv,,, $33r6j

"Dan ingatlah Allah banyak-banyak supota karuu beruntunS."
(al-Jum'ah: l0)

- fri#adfrur Stulifrin- 465

 t1
, o
")
,Ur6$eJl-+ DI [(r.16
6H1 r$,* tcX *6 W ts'r;,f:!*V,
. ^6 t , n($(15
Yo,-!r!
"Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan
perenxpuan ya,xg ntu'min, laki-laki dan perenxpuan yang tetap dalam
keta'atannya, laki-laki dan perenxpuatt yang benar, laki-laki dan
perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu', laki-laki
dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa,
laki-laki dan perentpuan yang memelilmra kehormatannya, laki-laki dan
perenxpuan yatry banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah nrcrryediakan
untuk ntereka ampunan dan pahala yang besar." (al-Ahzab: 35)

'Wg, A\iS' ;Wt

GS,WV n,016 J6;
.',i"ir. Ly- rr,.*lV t,n$#A:$rjryS
"Hai orang-orang yang beriruan, berzikirlah (dengan ntenyebut
nanm) Allalt, zikir yang sebatyak-banyithrya. Dan bertasbihtah kepada-
Nya di waktu pagi dan petang." (al-Ahzab: 4l-42)

W#3iS_4,Ct,:>LL-\v
Dan ayat-ayat dalam masalah ini begitu banyak dan telah diketahui.

ir$g.1t6, 3,e'o*',Wrt:Fh,f-fr -) $ 1

*[EW, b_tI$$r {#" t)sg,,,M

ixt'uf*' yy?S b,.u(#, ;)*!t gy
d*
$6W.,#IJi
466 - Rtgadfub Sftolifrin-
1416. Dari Abu Hurairah +;,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Dua kalimat
yang ringan dilidah, berat dalam timbangan, dicintai oleh Alah Yang Maha
Pengasih : \ ;#i A\\'r@,ptS i,if{ .p (Maha suci Allah dan segala
puji bagi Nya, maha suci Allah Yang Maha Agung)." (HR. Bukhari - Muslim)

'^\rl/r,yis,fr5\6,36lk,*\\M'{q-\uY
Afiy l'tf*r1r$5r6+,$;;'fi , iru*t;
r#tiS6yq6t#,3a1\,itglairrtrr
.e1//,9,
1417. Dari Abu Hurairah "$, dia berkata: "Rasulullah *F bersabda: "Aku
mengucapkan: ('lj1t'bvtis$y)t6;,W+i5,;h5,6+ ) (Maha suci
Allah, dan segala puji bagi-Nya, dan tiada llah yang berhak disembah
melainkan Allah, dan Allah Maha besar), lebih aku cintai dari pada tempat
yang matahari terbit dan tenggelam di sana245." (HR. Muslim)

4$66A,o,'J(;MrXgrt;;-6',^4-\u^
V'rt/^P{;Alll1fi'afifr ',K:hfi y
$c^ ug e9'*V p?" o,,9.$ rreg
"&
'z,rV t^i, i&S, riff*l-i;VX 6S *)
4f 'a;; q,t:fis gosii :A€s,)q;
,jr
'e9#1g,qgs6',1*t$v"{s,b;|
i.i:o; #; r\\ 5w J6 #,,365 - nar$isi
:ts Maksudnya adalah dunia

- frt#dfru. Sfrohnin- 467

 ,rAYr'JLg"g;6,',WJ9,,951V
,$g#t
14 18. Dari Abu Hurairah "*4 sesungguhnya Rasulullah l& bersabda: "Barangsiapa
mengucapkan:
< 1i$€69&ir5lt*E'oili,'4l,{ Sui'1lisr&,51t{u, }
(Tiada ilah yang berhak disembah melainkan Allah saja tiada sekutu bagi
Nya, baginya segala kerajaan, dan bagi Nya segala puji, dan Dia Maha
Kuasa atas segala sesuatu) seratus kali dalam sehari, maka baginya sama
dengan (membebaskan) sepuluh budak, dan ditulis untuknya seratus
kebaikan, serta dihapuskan darinya seratus kejelekan, dan baginya
perlindungan dari setan selama hari itu hingga masuk waktu sore, dan
tidak seorangpun yang datang membawa pahala (amalan) yang lebih
baik darinya melainkan seseorang yang mengerjakan (membacanya) lebih
banyak darinya."
Dan berkata: "Barangsiapa membaca 4 #;ittSp ) (Vtatra
suci Allah dan segala puji untuk-Nya) seratus kali dalam sehari, maka
akan dihapus kesalahan-kesalahannya, walaupun sebanyak buih dilautan."
(HR. Bukhari - Muslim)

&{t t*,54&5-ttt\
'{,6 gupl &u'urr{/l}Af 3'6u;,, JE W
.,-r9;*&,* i, u$,g XX, r*6j 6!,
ffi *,9(-:{sU"j11:Lr-5;{6i#rsg
l4l9.Dari Abu Ayyub al-Anshariy 4l,, dari Nabi iiF beliau bersabda:
"Barangsiapa membaca:

sepu,uh.,,^.1*;#;f.^*{:###if;!"?ii,Y;*':#}]}
dari keturunan Isma'i1." (HR. Bukhari - Muslim)

468 - frtga^dlua Sfiolifrin-

 NS"U3\1, 3\6'^Z'^xt;;6,* $ A-
\ LY

6:iu},'6yr#i*!ie\i'f ,,,M
.
W,t 6 r g35 it 14,#. *yt$>S*Si
bersabda: "Maukah kalian
1420. DariAbu Dzar.5, dia berkata: "Rasulullah
aku beritahu tentang ucapan yang paling dicintai oleh Allah?
Sesungguhnya ucapan yang paling diiintai Allah adalah4gi;+tSU#)
"
(HR. Muslim)

'Jvig'r&'Ji1.i,/,
V#*' g{Fqf,95 -t x t
n,'i$irrUU
^:x)g\5,,#'l$Qbr
:if63-r\ff lu*V+x,if*;,'ugi(*
.(+11/,t6 . n ryfl6 +t$(6y1
1421. DaiAbu Malik al-Asy'ary dia berkata: "Rasulullah iEbersabda: "Bersuci
adalah serengah dari iman2a6, dan ( } (segala puji bagi Allah)
memenuhi timbangan, dan { ^S:{/\ }
itiJeli}llW (Maha suci Allah dan
segalapujibagiNya)memenuhiantaratujuhlangitdanbumi.''(HR.
Muslim)

76'.*.iutCqj,,#; 4 d,
, gi, -\ L\ \ #
C1,'r &W, 36 M bl;;-, J#,iir rq
4i( /X36fi1'67'tlr'lYrl fr ir,, JG :ig*'
r'('Tafsirnya telah berlalu pada hadits no (1038)

- frtttadfua Sfr4lifrin- 469

 '#wV b 6(&j W tx.J"dr 5, WK
$ilp, 613 .
i9 *#'A'U,{t yrlr*S 3'.,". ir;
,ffr6*+b$,$,, 66 f $J3, q;
,lrr;l,ttg . n ,#3t5,q;u!6
1422. Darj Sa'ad Ibn Abi Waqqas &, dia berkata: ,.Ada seorang arab badui
datang kepada Rasulullah .6 dan berkata: "Ajarkan kepadaku sebuah
dzikir untuk aku ucapkan!" Maka beliau bersabda: ..Ucapkanlahl
3?1j#i\ttUAsr4i,W;aHs.r#3kN/X3UrS'&',l;.$it.,sb

4gl*^5r,!'u.!fi91s
(Tiada Ilah yang berhak disembah merainkan Allah yang Esa, riada
sekutu
bagi-Nya, Allah Maha besar, dan segala puji bagi Alrah, dan Maha suci
Allah ruhan seru sekalian alam, tiada daya dan upaya melainkan dengan
Allah Yang Maha Mulia dan Bijaksana)" orang itu berkata: ..semua itu
untuk Rabb-ku, mana untukku?,, Beliau menjawab: ,.Ucapkan
1 $ii3t;, ;4 t;t,;5!*+,i,W> (wah ai A I ah, ampu ni aku, rahmati,
I

beri petunjuk, dan beri rizki aku).', (HR. Muslim)

Att\yr}g,S1firirtg6.u$&j_\Lyy
,3frt,6trt!*;*,,ta$,;;n(i{l;$1rffi
I ( g g1,\p i5tr7Itisu5,l;tfl3r1i,;@,
9\53 :L*i;, p.gu*tsb.. - rff)G Jgqt
bSs (W, 3\6 ?3\i***t (6, dl;f'
.?%!Vr:bu;;iS,,.ih,
47O - frt#adfrua Sfrolifrin-
1423. Dari Tsauban 4r, dia berkata: "Adalah Rasulullah # jika selesai shalat
beliau membaca istighfar tiga kali, dan membaca do'a: "Wahai Allah
Engkau adalah Yang Maha Sejahtera, dan dari-Mu keselamatan, Maha
Suci Engkau wahai Dzat Yang memiliki keagungan dan kemuliaan"
Ditanyakan kepada al-Auza'iy, dia adalah salah satu perawi hadits:
"Bagaimana beliau istighfar?" Ia berkata: "Beliau membaca:
{aS255,iir }#b @jrlumohon ampunan kepada Allah)." (HR. Muslim)

i'$rutJ#!*c*r5,/x,;,r$*s-\LYt
trr,{Au{,,:J6futi$b1*tiy5g'M
,y Jvi^5 ["{ !&)Ud !'Eo
qgq'*1
q-97 5,"t{''I.sfi ;i[ r, _fr$,c*"
.^iYJg*./s4t37;,{$$ts75,(i{i
l4}4.Daial-Mughirah Ibn syu'bah.S, sesungguhnya Rasulullah ffi jika selesai
dari shalat dan mengucapkan salam beliau membaca:
q€tq2YliWr**';d,9,F'As':#6SGrA".iia13[,9{33:r'sfi rAt{}
6!X.S'a4,i$'i/#as,etug'3/,15
(Tiada Ilah yang berhak disembah melainkan Allah Yang Esa, tiada
sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala pujian, dan
Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Wahai Allah, tiada yang dapat
mencegah terhadap apa yang Kau berikan, dan tiada yang dapat memberi
apa yang Kau cegah, dan tidak akan bermanfaat kekayaan2aT dan dari-
MuJah kekayaan )." (HR. Bukhari - Muslim)

Gis al6,,i$6 *!\ $ iju-\ LY o

^r*
?r7 Kekayaan, maksudnya ridak akan bermanfaat kekayaan itu bagi pemiliknya akan
tetapi yang berrnanfaat baginya adalah perlindungan-Mu dan amal shalih yang pernah ia petbuat.

- frigadfrua S&oliftirl- 411

 &t'$A;{, /#:4rrvt;gJ"U3A Sg{S
z&V,*65,'{*"rSj tl$ 6 :^ q;11 ! %
.r
s, tl'1 ral u{, +t,1 fria;v* .r",3
/iiAu{A&|*:tt& ajglilfr l,l6-fl t_55"
,,LI-s.*l' $jS G$,ti {*#{lr$ if r{
*$gt svs, #gr"fic
""'W,M-'*& 'e;;ltg5.g$tag
1425. DariAbdullah Ibn al-Zubair ra sesungguhnya ia membaca setiap selesai
shalat, ketika salam:
*tsuliii,l;&rS*St?lfi&is,,i*,5 jtift,,i,,4:*jr1!q^1,$ jf r{}
66y*tsfl :Av.t'6:lulArfrS'i;,!,'i;t:;gr[z"Vt!il5,l;.t,lfiu{
qti,>yJr.flSG$,'A
(Tiada Ilah yang berhak disembah melainkan Allah yang Esa, bagi_
Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala pujian, dan Dia Maha Kuasa atas
segala sesuatu. Tidak ada daya dan upaya melainkan dengan Allah, tiada
Ilaahyang berhak disembah melainkan Allah, dan kami tidakmenyembah
melainkan hanya kepada-Nya, bagi-Nya segala kenikmatan dan bagi-
Nya kemuliaan serta bagi-Nya segala pujian yang baik, tiada Ilah yang
berhak disembah melainkan Allah, kami memurnikan agama(ketaatan)
hanya kepada-Nya walaupun orang-orang kafir membencinya) Ibnu
zubair berkata: "Dan Rasulullah :€ selalu membacanya setiap selesai
shalat." (HR. Muslim)

'drr1l|fr '5,'^k AtG6 {pJ qr t4j- \ !y 1

+:xr'!x(9r 6t,wvb'xM to'*t{r
472 - Rt#adfuu Sfrotifrht-
*t!*o, gbvr'i&t,,
#' #ri,}xi
$4t Lie,'$ff-,)gl v W &,i;:3
€,$ (,,,l1b,.6baw,'94V,
|r&t$ J
1;
ffi 6 *,,;Ws/{i;zg; {u$K
#g,s/*u';r;5"5,*fffitta'b3*
$i;g5E;X,,&5rip,, JE, iitrJfir(..H
+#tUAI(\-'6&>trr\i561$;yrit
, 5H,s$'v;, Xff g#s t{4^
4&
.WuK,;, Ug txt$:\jre[$, At St6^
.)6;gifr 4*.5frj65f 'g.ig
J$,*it,fr '#, {*\ia,!EJ*'r\)j
e)Wt$t!"tgg'g6 lN6 b\i;'
5tliu.'/ffi i'{i.i,JtS{iwGu;fr'K,
.,&tfr-3;^;fi;$t#
6{gf'#, oui;b,#' &t $ e (g :\r o

- Riqadtua Sfrifinirl- 413

 .JLfl?JgAs
1426. Dari Abu Hurairah .+,, sesungguhnya orang-orang fakir dari kaum
Muhajirin mendatangi Rasulullah # danberkata: "Wahai Rasul, orang-
orang kaya telah mendapatkan derajat yang tinggi, dan nikmat yang kekal,
mereka shalat sebagaimana kami shalat, puasa sebagaimana kami puasa,
dan bagi mereka ada kelebihan dari harta benda, mereka pergi haji, umrah,
jihad, dan bersedekah." Maka Rasulullah 6 bersabda: .,Maukah kalian
aku ajari sesuatu yang dapat menyusul mereka yang telah mendahului
kalian, dan kalian akan mendahului dari pada orang-orang sesudah kalian,
dan tidak akan ada orang yang lebih baik dari kalian kecuali jika melakukan
hal yang seperti kalian lakukan?" Mereka menjawab serempak: ..Mau
wahai Rasul!" Beliau bersabda: "Kalian bacalah tasbih, hamdalah, dan
takbir setiap selesai shalat sebanyak tiga puluh tiga kali.',
Abu Shalih -perawi dari Abu Hurairah- berkata: "Ketika ditanya
bagaimana cara membacanya (tasbih, tahmid, dan takbir)" Ia (Abu
Hurairah) berkara: < ,jt(Nlr:*tt5,r&,Ot4a ) (Vtatra suci Allah,
segala puji bagi Allah, dan Allah Maha Besar), sampai setiap bacaan tadi
menjadi tiga puluh tiga kali." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan Imam Muslim menambahkan dalam riwayatnya: ..Maka orang-
orang fakir dari kaum Muhajirin datang kembali kepada Rasulullah dan
berkata: "Saudara-saudara kami yang kaya itu mendengar apa yang kami
amalkan, lalu mereka melakukan hal yang sama wahai Rasul?" Maka
Rasulullah 6 bersabda: "Itu adalah karunia yang diberikan oleh AIIah
kepada siapa saja yang dikehendaki."
Al-Dutsuurbentukjamak dafi Datsrtm artinya harta yang melimpah.

4A''&g n,36'M *'W e'^i+-\ L\ v

l&fi$fi dl6,'&*56fr,f^Gyjl
ti,fliA u1, {V'iiJ, 365r&.i$ESEAgSj
't$yrWiei$r{,5'rib6:{4;r*lge
V,W.;{'Xty66ti;igg;},9,fi
474 - eEadfrua Sfrolihin-
1427. DariAbu Hurairah u":, dat'i Rasulullah # beliau bersabda: "Barang siapa
membaca tasbih setiap selesai shalat tiga puluh tiga kali, dan membaca
tahmid tiga puluh tiga kali, serta rirembaca takbir tiga puluh tiga kali,
kemudian disempurnakan yang keseratusnya dengan membaca:
q t;-)stts!.
Jtfi
:'rr+61'ril\$t,$4j!1 ttr,th$rilu5l Maka akan )
diampuni segala kesalahanny4 walaupun sebanyak buih di lautan." (fIR. Muslim)

btlWre'^S'b6S;2rtq,-:Sgj-\!Y^
# :96465 -W 4#1 Lq;l,,, JG W
{,5fi;1L#'6}1V L1lt, i;#gry
!9,6,,,r9ti517e$;,:;1k6!{t5
1428. DariKa'ab Ibn 'Ujrah 4i, dari Rasulullah # beliau bersabda: "Beberapa
wirid:a8 yang tidak rugi dan kecewa orang yang mengucapkannya atau
mengerjakannya, pada setiap selesai shalat fardhu: tiga puluh tiga tasbih,
tiga puluh tiga tahmid, dan tiga puluh empat takbir"'(HR. Muslim)

'W:S'e'b6A,#j ;i *n & 5 -tr r y

4
, *(St :<1fu,+6()gi' ffi 59,
Mi itt
6*.u,;*,JilVgg\bai,6q,6[r,
,455,q/*w{:d:trI{
1429.Dari Sa'ad Ibn Abi waqqas "s5, sesungguhnya Rasulullah # membaca
ra'awwudz (do'a minta perlindungan kepada Allah) setiap selesai shalat
dengan do'a berikut.

.., adalah apa yang dibaca setiap selesai shalat fardhu.

.-tjil_l
- glittadfrur Sko&nin- 475
 vx,r+u'$;F;y!.,si),{rrilf"ii jrtf,eJ,git5,s{;rs;4:gl*.j;E+rru(i
4F,-Xr,lb-a,"jtS
(Wahai Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat pengecur dan
kikir, dan aku berlindung kepada-Mu dari dikembalikannya aku ke umur
yang lemah:4". dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah (kerusakan)
dunia, dan aku berlindung kepada Mu dari fitnah alam kubur." (HR. al-
Bukhari)

'itt'f&&'6Atl'r.e*'6gft:g;-\Ly.
i({b .G#tril+\r,Lff,, Jr6j #,
,
e

"N,&i ;fr9j,'" 1'.;lx'l i&Vryit,

rj.;iyd6,,(x.;wd:!4:23jke:l$;,&4
.*G"\fr'U
lft,, 4 /'/
143O. Dari Mu'adz &, sesungguhnya Rasulullah F menggandeng rangannya
dan bersabda: "Wahai Mu'adz!, demi Allah aku cintakamu." Makabeliau
bersabda: "Aku wasiatkan kepadamu wahai Mu'adz jangan pernah
meninggalkan di setiap akhir shalat untuk membaca
<a*t'"\++kj:!rfko:::ji,Seg;-$(p ryatrai Auah, tolonglah a ku untuk
selalu ingat kepada-Mu, juga bersyukur, dan sebaik-baik beribadah
kepada-Mu)!" (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

Mb(J!-{"$,.^5&'W;*}4:p1\rY',
, l*
Oto )\\\"ie46 (t't{t :Wr !t,, 36
;g\lkg,kquSo*;"jhAZhri
2ae
Maksudn ya. usia lanjut yang tidak mampu berbuat apa-apa. karena saking tuanya,
seperti anak kecil.

476 - frt$adfrul Stutifrh-

q
$i'&i'Af'b.*b5 +V:tVi,VL \.{4u.6
w,w
1431. Dari Abu Hurairah -r51, sesungguhnya Rasulullah B bersabda: "Jika salah
seorang dari kalian membaca tasyahhud maka hendaknya meminta
perlindungan (ta'awwudz) dari empat perkara, ucapkan:

+YJ'3(Lt i*,;'#' vk €t,a& -"" UUJY!1;: i.ilrgrb

<Si*.t'g';ib-6b5
(Wahai Allah, aku berlindung kepada-Mu dari siksa jahannam, dan
siksa kubur, dari f,rtnah (kerusakan) hidup dan mati, dan aku berlindung
dari kekejian fitnah al-Masih Dajjal)". (HR. Muslim)

'Npi^$W'bg, 3c'as'r\t6a qi e, \ LY \
)e#''&5346,u'b'i&rr4\$yi6ti1
Ujfu t {iyY 4:P',IrIli u, i{i36
\i5,

#fi66r^qAY5,Uftfiqu;r4
o 339 iAf, ,G3{' e,l's, ( ",ii! {\,,*.
.e1:I/,6
1432. Dari Ali +,, dia berkata: "Adalah Rasulullah 6jika mengerjakan shalat,
maka beliau menjadikan apa yang terakhir kali beliau baca antara
tasyahhud dan salam:

*Y.-ftL1jl\4,a!;;lYS,Aliiwuty'4;\75'!:{\\"rU33YJ,??'16fi ib
41 iALl tj>jl\ --15, ( *CSY
(Wahai Allah, ampuni aku atas apa yang telah aku lakukan, dan apa
yang belum aku lakukan, apa yang aku sembunyikan dan apa yang aku
tampakkan, apa yang aku berlebihan. dan apa yang Engkau lebih

- tltqAdfu,5 Sftitifrin- 4'77

 men-setahuinya dari pada aku, Engkau adalah al-Muqoddim dan al-
Muakhkhirr:o;." (HR. Muslim)

#'ig, 66Wbef_,1thW5 -\ Ly y
'"#t:x,g- n, $j4 5 ^i/* ql6-'Sit*,M
.t{\tfu,n4;y,F+(A;?,eW
1433. Dari A isyah t";afir6rr, dia berkata: "Adalah Nabi # memperbanyak
membaca dalam ruku' dan sujudnya: {Jul+rpt}r ilj/,e:$pg6qp} (tvtatra
suci Engkau wahai Allah, dan segalapuji bagi-Mu, wahai Allah ampunilah
aku)." (HR. Bukhari - Muslim).

piH' q& 5s'& )NJJ{;SQ?S : I L

,#{; -
&,i{y'ttt $ uit w o, 7214j
1434. Dan 'Aisyah tap&L,-r, sesungguhnya Rasulullah *E membaca dalam
ruku' dan sujudnya: <&g';<friftqrk3*t7jib ftr',ana Suci dan Bersih,
Rabb-nya para malaikat dan Jibril)." (HR. Muslim)

Lru:S,W'Atc,6 oE 5;gt_ \ rY o
*x'
rw;y $jt eg;ffi Wt66,, JG'M
q\iirr$ &#, #i' a$ar,#,6':# fiij
.9p:,/,A6 ,r(l
250
A l-Baihaqi berkata: "Yang Mengutamakan orang yang Dia kehendaki dengan taufiq-
Nya menuj u maqam orang-orang yan-9 terdepan dalam kebaikan dan yang mengakhirkan orang
yang Dia kehendaki dari delajat mereka... ... Jadi ; )l s ,"-Li.!l ssrnnkna dengan
g;:G!9 .L+It {-pent)

478 - frtyadnua Sftotifrin-

1435. Dari Ibnu Abbas .*,;, SesUngguhnya Rasulullah # bersabda: "Adapun
dalam ruku' maka agungkanlah Rabb kalian, dan adapun dalam sujud
maka perbanyaklah do'a, karena ia layak2s' untuk dikabulkan bagi kaiian."
(HR. Muslim)

/rr r
fi- Ly \
frUr:6,l#^xtc€r:*- h,$ \

LwU # ir$4"lg,v qj\,, &6 M

.e$,L'ot6 ,6Gg(y1;
l436.Dart Abu Hurairah ,*,, sesungguhnya Rasulullah ,€ bersabda: "Saat paling
dekat bagi seorang hamba dengan Rabb-nya adalah ketika dia sedang
sujud, maka perbanyaklah do'a!." (HR. Muslim)

,
e;i* g!fr 6s'M ir'lj;;,*W-l rY v
,'"5j9'4fu ';ft!{b / & q" J,ftW,
,e6%'or6 ,t({rt:a*laS
1437. Dari Abu Hurairah .*i, sesungguhnya Rasulullah i6 membaca dalam
su judnya:qlgt:^#>\i315)/{!5ty:r'iZ>liY6:!;7rflr}guhui
Allah, ampuni aku atas dosaku semuanya, baik kecil maupun besar, baik
yang dulu maupun sekarang, baik yang tampak maupun yang
tersembunyi)." (HR. Muslim)

'&'L'iibr, .{\6 W beA@i;rSr Ly^

-W6#g$L6,u{zb,iyirat'M,
,
XVr. {,,, 61 ;rsd':3 i?;
grq n,'$
r5' Maksudnya. berhak dikabulkan

- friqAdfrul SfrBfinin- 479

 6i #'d iS, #:$,hV aXc:Ei,
WU^qi;i;qriS,i,IHiAJ,d."iy":^i
s4\1, $b*;;F;, A{& bru:"eS
ly,tfi . n(!*tfrb; 4*gsd tw
1438. Dari A isyah u,Fiirl_orr, dia berkata: "Aku sedang kehilangan Nabi #
pada suatu malam, lalu aku mencarinya dan aku merasakan temyata
beliau sedang ruku' -atau sujud- dan membac a:4'C\9[rlV{]l4?#x{o3.h
dan dalam satu riwayat: "Maka tanganku memegang kedua telapak
kakinya, dan beliau sedang di masjid, dan keduanya dalam keadaan tegak
(posisi kaki ketika sujud, pent) beliau membaca:

a-*;*.3-.;*1,'.*a6,!ijir5,'eY:.&b$Se;'!Wv!6/,9,+rury

(wahaiAuah,sesungguhnyaakuberlindung.:ffif"fffi*
murka-Mu, dan dengan ampunan-Mu dari siksa-Mu, dan aku berlindung
dengan-Mu dari (marah)-Mu, aku tidak mampu menghitung pujian atas-
Mu, Engkau adalah sebagaimana yang Engkau puji atas diri-Mu)." (HR.
Muslim)

W, 5\6'^3'btgA q1s,$ g *z {g -trY r

Glfl $ titgr u, 5({"'M NWL^re
,
{W b&;:,X6 ti, )i(> 6W$ a,
#{V&,,[6S )%-6(#iaS
. *)ij{>'A?vfr. g;\, }% !;{'{ 65
'ePi/t'6
480 - Rtuladfiu. Sfrolikin-
 r&351,\ t
i;i,#,t$(K,'e X{ tlJG

,LWVI i#t \j55, :{W5\.; c,r6jit i J r0

o 315,,g\,6 {# $ &LW fiWi, * G

,
'i)7;6"
1439. Dari Sa'ad Ibn Abi Waqqas e", dia berkata: "Kami bersama Rasulullah
# maka beliau bersabda: "Apakah tidak mampu salah seorang dari kalian
untuk mendapatkan seribu kebaikan dalam sehari?" Maka seseorang
dalam majelisnya bertanya kepadanya: "Bagaimana mendapatkan seribu
kebaikan?" Beliau menjawab: "la membaca tasbih seratus kali, maka
akan dicatat baginya seribu kebaikan, atau dihapus seribu kesalahannya."
(HR. Muslim)
al-Humaidy berkata: "Demikianlah yang ada dalam kitab Muslint;
4.YZil"9 Al- Barqoniy berkata: "Dan asy-Syu'bah serta Abu 'Awaanah
dan Yahya al-Qaththan meriwayatkan dari Musa yang mana Muslim
meriwayatkan dari pihaknya, mereka semua mengatakan ;d,53-5F tarrya
2s2
alif

'ffi i^rl"a'6,/^k/^Jt'G62, 4 *;- \ r r.

'F, zis+'?{i;\ b j$u-gy&,' J5

Viq#:gilssa;;6'gu!75;4;;;os
riz Saya berkata: "Tapi Imam Al-rmad meriwayatkannya dalam al-Musnad dari Yahya (I/
180)-yaitual-Qaththan denganredaksi 53.:j,seperririwayatMuslim. Daniaberkatasesudahnya:
"Ibnu Numair dan Ya'laa meriwayatkan dengan ledaksi l3_, maksudnya bahrva al-Qaththan
telah diikuti dengan melafalkan seperti ini dari pihak Ibnr-r Numairdan Ya'laa, dan keduanya
sama-sama meriwayatkan dari Musa." Dan Iniam Ahrnad telah menyambungnya dalam tetnpat
lain ( l/ 185) dari Abdullah Ibn Nurnair dan Ya'la Ibn 'Ubaid, dari Musa.
Memang benar Turmudzi meriwayatkannya(21258) dalijalan Yahya dengan lafadz lil-5,
tetapi lalal yafrg pertarnalebih kuat menurut saya karena keikut sertaan Ibnu Nunrairdarr Ya'la
clalam hal ini. dan karena pilihan Muslirn. akan terapi tnaknanya sama. wzLllahu a'larl -N-

- nEAdfrua Sftolifrtu - 481

 kseg;ix*-*t5:a,*;#gs,or;s#
er/35ay\b!*l;,'**;<r'*Ki
.l;"1L6.*\X.Lh6+v,(g;
1440.Dari Abu Dzar,#,, sesungguhnya Rasulullah ii* bersabda: "setiap kalian
ada sedekah atas tiap persendian ketika pagi hari, maka setiap tasbih
adalah sedekah, dan setiap tahmidjuga sedekah, seriap tahlil (bacaan laa
ilaaha illa Allah) adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, dan amar
ma'rufjuga sedekah, serta nahi munkar (melarang kemungkaran) adalah
sedekah, dan semua ini bisa dicukupi dengan dua raka'at dhuha." (HR.
Muslim)

e\:$o6,byl'*W.dybi\(J*;_\LLr
(16'"g-tj*\5.xeb6W6ff ,uit
(# -r*\"5 &'6i,6 ;;e A ({t'ffi t

-\WrXti{b,*t,y,&$ta,,3$leA*
8 I sg,'.X; Kfi ,,'M ($tJ€r:fr *X6
,Wi {A7i;,,"fiG,a$}, efi c;58eW
6tfl:5, +.;L<v u,S, +# sle e#s axtSg"
J&!o\55._)>WnU
ro$, yjf"-$
-",1rr
r
it|ffi,rA {Vr- q
482 - RigadfuLt Sfrohfrin-
 !$ irt'b#, #i:.{$ i$SW, 1o{r,g,,
.na,r-G€=

q,,$i 7v*vii, r,, u i;lr;[,o,,

l\t'"W,*g;S$yo@'#S'tIifSY?
,
++i'6);$',f4, #6r.4$#+, tig"'g
*i;*'tg**-{id)b.d#,#6;Mg
, pWsS 4rr5\4, y,r,7:d,;+'Sga, u.i i
,n p(KsK2 ifitg", #Vli+';tia
lMl. Dari Ummu al-Mukminin Juwairiyah binti al-Harits sesungguhnya
.,*o,
Nabi # keluar dari rumahnya pada suatu pagi ketika shalat shubuh dalam
masjid rumahnya, kemudian kembali pada saat dhuha sedangkan ia
(Juwairiyah) sedang duduk, maka beliau bersabda: "Kamu masih tetap
dalam keadaan seperti aku tinggalkan tadi?" Ia menjawab: "Benar!"
Lalu Nabi i& bersabda: "Aku telah membaca empat kalimat sesudahmu
sebanyak tiga kali, dan andaikan ditimbang dengan yang kamu baca sejak
hari ini niscaya akan mengimbanginya:
4*{SnSeSXV';;5aint1)G,{/6'5lqir.5xl3ei-y
(Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya, sebanyak jumlah
makhluq-Nya, dan sebesar ridha-Nya, dan seberat 'Arsy-Nya, serta
sebanyak kalimat-Nyar."xr 1HR. Muslim)

253Maksudnya. sebanyak jumlahnya, dan kalimat Allah adalah firman-Nya. Ibnu al-
Atsir berkata: "Itu adalah sitat ,dan sifat Allah tidak terbatas, maka penyebutan jumlah di sini
adalah kiasan yang menunjukkan banyak luar biasa. Saya berkata: "Karena itulah. diterangkan
dalam Has,r,ilalt lbnu Abidin bab makruhnya menambahkan wa adada kamalillah. karena ini
menimbulkan pemahaman keterbatasan kesempurnaan Allah.

- fr.tqadfutr Sfrohftin - 483

 Dan dalam riwavatnya yang lain:

{+-6F=',';r+'S(44i|/:d:.ts1f*,#E);s1t#,*ji;1S5itt5($b
(Maha suci Allah sebanyak rnakhluq-Nya, Maha suci Allah sebanyak
ridha-Nya, Maha suci Allah seberat 'Arsy-Nya. Maha suci Allah
sebanyak kalimat-Nya)."
Dan dalam riwayat Turmudzi: "Maukah kamu aku ajarkan sebuah
kalimat untuk kau baca'I"

Vli:;it';r(;*,p;id;axtS{,*4;'\a'jls!&,;.;t;lrbtat4,#t6r*rttt*y
q*u?'**"5'ag,pWs$bsr4,gfr:'&;*xt}Y*
(Maha suci Allah sebanyak makhluq Nya, Maha suci Allah sebanyak
ridho Nya, Maha suci Allah seberat 'arsy Nya -tiga kali-, Maha suci
Allah sebanyak kalimat Nya)."

#' *'.sh66 E*'l W! q Fi-) rf y

',F't$ x"1 Q fiGaSg S Afiffr,, 6G'M
2

,ra-ry*,'i6. tut*h'q
/-z { I
€
X ai{n*JW,, Stitt;,aaii1
'e'$
#(9r qb *sH r'!+i' e^it is, *-
.t<,$$)$
lMZ.Dari Abu Musa al-Asy'ariy .+;, dari Nabi # beliau bersabda:
"Pemmpamaan orang yang berdzikir mengingat Rabb-nya dengan yang
tidak berdzikir adalah bagaikan orang hidup dan mati." (HR. al-Bukhari)
Imam Muslim juga meriwayatkan, beliau bersabda: "Perumpamaan
rumah yang ada dzikir di dalamnya, dan rumah yang tidak dipakai untuk
mengingat Allah, adalah bagaikan oran-s hidup dan mati."

'iel$,6fi,e,ir,Wi*hqej_\u,y
484 - tligadtus Sftitifrin -
 K,Gij o At #s&6l Ura,Agtr,, J6
t5, # 4t3jS;, i;, Tf,fslg .
TstSt,
.
eWiv -
fu#* c,,6s t6 c,qf s
1443. Dari Abu Hurairah ,1p,, sesungguhnya Rasulullah #bersabda: ,.Allah
berfirman: "Aku tergantung keyakinan hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku
ada bersamanya jika ia dzikir mengingat Aku, jika dia dzikir mengingar
Aku dalam dirinya, maka Aku akan ingat dia dalam diri Ku, dan jika ia
ingat Aku di keramaian, maka Aku akan ingat dia di keramaian yang
lebih baik darinya." (HR. Bukhari - Muslim)

6;$tgz, n,W &t\|frr&1, J$t^s;-) u. t

7g5t'sif$',, 36 vit6fr\;-sj i#t w,t36
,tp3,'"(6 .KL\ig$!vW
q** S rtlt ;; ;6.yr'i; r#:t u, G$J
.'+;fri(, ifrlld$
..
* fiUi116
1444. Dari Abu Hurairah "v;, Rasulullah bersabda: "Telah didepan orang-
orang yang menyendiri (untuk ibadah)." Mereka bertanya: "Apa maksud
orang yang menyendiri?" Beliau menjawab: "Orang-orang yang selalu
dzikir dan banyak mengingat Allah dari kaum laki-laki dan perempuan."
(HR. Muslim)
Diriwayatkanlafadz -J;r$:', dengan rcto' yang di tasydid dan ranpa
tasydid, dan yang dipilih mayoritas ulama' adalah tasydid.

itjfrag-4,$c,ai:itt5g;F;i;5-\lro
Ah'tr1it fl ,$Xtffr n,!J&,'M
";;,$W,,,
- twadfuLi Sfrotifri&- 48-5
 /sGA*,16j
1445. Dari Jabir ;"i, dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah # bersabda:
"sebaik-baik dzikir adalah ( ,ol,tr:,.i!fl ) (tiaOa Ilah yang berhak
disembah melainkan Allah)." (HR. Turmudzi dan dia berkata: "Hadits
hasan")

gqr:'S/^K.tii6#d)\V&&j-)LL,\
,($*lf6p,L)\.e{"or,;$rrrg,J6
WlfWJg1,, 36 +,W\'-rb,;S*v
tuf-U,";, 5fu'€'+ij!$6 -
.
bf >b
1446. Dan Abdullah Ibn Busr +4 sesungguhnya ada seseorang bertanya: "Wahai
Rasulullah 6, sesungguhnya syari'at Islam begitu banyak bagi saya, maka
ajarkanlah kepadaku sesuatu yang saya jadikan pegangan25a!" Maka
beliau menjawab: "Hendaknya lidahmu selalu basah dengan dzikir
mengingat Allah." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan")

ii,,:fiMq -\ftv
A6 -*4' ;{t;l'{ %}., $?J r(4, 5\i
.eg6L;S,JVq*_),
^\t
1447 . Dari Jabir +a, dari Nabi ii* beliau bersabda: "Barangsiapa mengucapkan:
( ,rh,1Afl ), maka ditanamkan baginya sebatang pohon kurma di
Surga." (HR. Turmudzi dan dia berkata: "Hadits hasan")

254
Maksudnya, selalu bergantung kepadanya. Dan sabda beliau ini (Hendaknya lidahmu
selalu basah...) al-Thiybiy berkata: "Basahnya lidah di sini adalah ungkapan tentang gampangnya
pengucapan, sebagaimana keringnya lidah merupakan ungkapan tentang susahnya lidah
mengucapkan dzikir, kemudian lancarnya pengucapan menunjukkan frekuensi dan kontinyuitas
dzikir, jadi Rasulullah seakan-akan bersabda; "Lang-eengnya dzikir.." dan ini termasuktlshlub
(style) dalam firman Allah,, ;';J:j * i, f f !!-"'l't>
486 - Riqndtua SfrnUfttu-
 16Jr6,'.J{tt*iry6
);ly,1r*,
;# $f5_\ !, ^
qejh A,
^#,p93.y14,,,M
(ryrui-6?*tSf$Atg6,.,/t(sj
flfl
i*tsga,qiV-SJLe;6G*gts
'q :r-#, i{r,,,jS\ lttl, li)rt Ad S, M;
,l5ll-&.:;;,X6
t448. Dari Ibnu Mas'ud dia berkata: "Rasulullah nfi bersabda: ,,Aku
"*.;,,
bertemu dengan Ibrahim pada malam aku diangkat ke langit, lalu ia
berkata kepadaku: "Wahai Muhammad, sampaikan salamku pada
umatmu !, dan beritahukan pada mereka sesungguhnya Surga itu tanahnya
bagus, airnyajernih, dan sesungguhnya ia adalah tanah datar yang luas
dan sesungguhnya tanamannya2ss adalah:
(';.111'iy th$^\tj, N:|, jitg;t-b (M ah a uc i A ah, dan gal a S II s e

puji bagi Allah, dan tiada Ilaa yang berhak disembah selain Allah, dan
Allah Maha Besar)." (HR. Turmudzi dan dia berkata: "Hadits hasan")

i{J$rJ6, J'6'acs'hgr, $rlg1$ Fr- \ r, r 1

o
a

t#*( ,rt
,M
#vb.Wb@,i$i?;cs,:+3iv
"i$v;a ft u w s ,rtwr, )3{ru
"' .lti:9 adalah bentuk jamak dari 2 [i yaitu tanah yang terhampar luas. sedangkan
-iyaitu
adalah bentuk jamak tumbuhan yang menutupi permukaan tanah.
Utl- rJari
U

- Sligo^dftu,t Sfulifrin- 487

 -l!6^ht'i,, 36,35, \i36 .1,8r;/;16*S
,t&irr'd,iiJ#{?fs.e'J6,'e');}r6
1449 .Dai Abi Darda' dia berkata: "Rasulullah
.&,, * bersabda: "Maukah kalian
Aku beritahu amalan kalian yang paling baik? Dan paling bersih di hadapan
Raja kalian? Dan paling tinggi mengangkat derajat kalian? Dan lebih
baik bagi kalian dari pada kalian sedekah emas dan perak? Dan paling
baik bagi kalian dari pada kalian berjumpa musuh kemudian kalian
menebas leher mereka dan mereka menebas leher kalian?" Mereka
menjawab: "Tentu wahai Rasul!" Beliau bersabda: "Dzikirkepada Allah!."
(HR. Turmudzi, berkata Abu Abdillah al-Hakim: "Sanadnya shahih")

'Flifi ,xs'bCq q1h15 $# ffi -\ o, L

6aj-clw$1;,(r8$wwio,wE
-\WD :;{eH $u,W,,,$(db p,Uh -
,
2(i;l\ gy'e665'e ;N ./# 5 # r,36 -

;'r, N.d#5, *r<li t$tLY':lS b X4;

';Sttixg,t6;4Avtt"A'5,#;,3tt;r:,4v
',y.,in'$^l ;,flS' :r$rV)rtK*V, $iS"
#;,ta*6tY*+Ur1$i<ts{b1s'tXi
.&GL;,{*,i)VJ
1450. Dari Sa'ad Ibn Abi Waqqas {ir, sesungguhnya ia masuk bersama
Rasulullah # kepada seorang wanita yang di antara dua tangannya ada

488 - Rtqadfiul Sfiolifrin -

 biji-bijian -atau kerikil- ia bertasbih dengannya, maka Rasulullah #
bersabda: "Aku beritahu kamu dengan yang lebih mudah -atau lebih
baik- bagimu dari pada (yang sekarang kamu lakukan) ini, beliau
bersabda:

3l,r:otv-&bS#S,u7r<!i;g$tLYs:GAVCT;,263tts_gf-y',3La\\$at-Y
-:.!i-+!'^ r'1 'lvfS ,:$i& ,6$:rV
'olro,)xtirV
(3Uirr++u{tii;<!S\?1s
(Maha suci Allah sebanyak apa yang Dia ciptakan di langit, Maha
suci Allah sebanyak apa yang Dia ciptakan di bumi, Maha suci Allah
sebanyak apa yang Dia ciptakan antara langit dan bumi, Maha suci Allah
sebanyak apa yang Dia ciptakan, dan Allah Maha Besar seperti itu, dan
segala puji bagi Allah seperti itu, dan tiada Ilah yang berhak disembah
selain Allah seperti itu, dan tidak ada daya dan upaya melainkan dengan
Allah seperti itu)." (HR. Turmudzi dan dia berkata: "Hadits hasan")256

36're'N6, *,i $:3,;- ) Lo)

'Jjf1 J,&i,
jjls u;s y,A$*r,, /ft *{uirE, 1o,
's$75adr;1,,
J6 $gj:{r\i,Jr, gib rs,)iilr
.
1451.
^tt6%.*/hw!
Dari Abi Musa -&, dia berkata: "Rasulullah li* bersabda kepadaku:
"Maukah kamu aku tunjukkan harta kekayaan dari sekian kekayaan
Surga?" Aku jawab: "Tentu wahai Rasul!" Beliau bersabda:
4i'ultijr<lS3?fuy (HR. Bukhari - Muslim)

2s6
Saya berkata: "Demikian yang dikatakannya. dan dalam sanadnya ada ketidakjelasan
jalnalalz) seperti saya jelaskan dalam a/-Ta'liic1 alo al-Kalirni eil-Tltoyibhal.27. dan saya juga
merincinya dalam bantahan saya terhadap Syeikh al-Habsyi. dan asal hadits ini yang tanpa
menyebut lafal rtottuu atau al-Hashoo adalah benar. dibukukan oleh Imam Muslim dalam
Sltaltilt-nya dari hadits Jurvairiyah t rpl,lrt ,:r. -N-

- Rt+adtut Sfr4liftin- 489

 rGa,H,swftS,5r&rrr 4v x to
i^ 5*5o,rli3! U;t6e!(!u -\3, r

:;*;ri
BLB 245
DZIKIR KEPADA ALLAH DALAM KEADAAN BERDIRI,
DUDUK DAN BERBARING, SEDANG BERTIADATS BESAR
ATAU KECIL DAN HAID , KECUALI MEMBACA AL.
QUR'AN257 N{AI(A TIDAK BOLEH BAGI ORANG JLNUB
SERTAHAIDH
Allah d6 berfirman:

+iVtS,r;t1t5*V4t#4$tn,l!6ll'JE
.{;t S;e$',
v6ir r.g! -78{ #9,#'
. \ 1) - \1., UlrJi* g*WGjLtlYYJ.'tyt
"sesunggultnya dalam penciptaan langit-langit dan bumi, dan silih
bergantinya malaru dan siang terdapat tanda-taruda bagi orang-orang yang
berakal. (yaitu) oralg-orang yang mengingat Alloh sambil berdiri atatt
duduk atau dalam keadaut berbaring."(Ali Imraan: 190-191)

,i-$gsg,J56q;/i:lSAWffiJLo1
,tgal\fr,+r6y&Arf *'M
1452. Dari A'isyah ut;&t+rr, dia berkata: "Adalah Rasulullah F berdzikir
kepada Allah dalam setiap keadaan." (HR. Muslim)
15'Pengecualian ini tidak diduktrng oleh hadits shahih, karena itu penulis sendiri tidak
menyeburkan dalil sedikitpun. bahkan hadits Aisyah berikLrt ini dan hadits lainnya bertentanglan
dengan pengecualian tadi. Rentrngkanlah! -N-

490 - Rigidnua Sfrotifrh-

 M #' *, isio6,Dwc9 &s-) roY
'f+\fi ,txt6,3$:i\b"\5ttfi{sfl66,,JG

e#,Wv'f&#;t ;fr:$.E#ttg
.)*EUa .r'6#..f't;vua
1453. Dari Ibnu Abbas +,, dari Nabi 6 beliau bersabda: "Andaikan salah
seorang dari kalian ketika mendatangi istrinya berdo'a:

{UtSvirEAt.ii6,gr&{:nrr;;;-fi itri,4irr,4p
(Dengan nama Allah, wahai Allah jauhkanlah kami dari setan, dan
jauhkan setan dari apa yang Kau berikan kepada kami), lalu ditakdirkan
untuk keduanya (mempunyai) anak maka setan tidak bisa
mencelakainla."zss (HR. Bukhari - Muslim)

*Wvy5w:iKY<,\i-Yt.r
BAB 246
MEIIERANGKAN APA YANG DIBACA NABI KETIKA
TIDUR DAN BANGTIN TIDUR

la S fi 6Wt\' G6 :i" $ s|&'s:p- t \Lo

6$ro*",1, J( iq; -r.lJt ii\rit :M *rt

66 Gf.vi';i(,, JG W\\;6*i9;
. U'@\:,V . u$At 9.5 bAAv:'a
r5s.Saya berkata: "hti adalah ledaksi al-Bukhali dalam bab wudhu, bab 8."

- friqndtul Sfrifinin- 491

1454. Dari Hudzaifah 4e, Serto Abu Dzar -;-., keduanya berkata: "Adalah
Rasulullah if; jika beranjak ke tempat tidur beliau membaca:
q6;,li:Yi\\3\+) (Dengan nama Allah aku mari dan aku hidup), dan
jika bangu n tid u r mem b a c a 4, r;jAV$ 61t1\y.r6 6'jf, b'i4;itj?( b
(Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan,
:sr (HR. al-Bukhari)
dan kepada-Nya lah kebangkitanr."

Jilb!,,J;(i*V;rv
(sru" lpavw)y,.}'..+-(I5
s"\*,;ps,
BAB 247
KEUTAMAAN MAJLIS DZIKIR DAN ANJT]RAN TJNTT]K
SELALU MENGIKUTINYA DAN LARANGAN
MENINGGALKANNYA TANPA SEBAB

Allah $e berfirman:

'#' 59.t :e$Vol;fi;\5 o,,!(r fu\36

,r"$;i*{i},,75,W5ir$"#;S6f q
.yAr.i,r[li
"Dan bersabarlah kamu bersama dengan oranS-orang yang
nxenyeru Rabbnya di pagi dan senja hari dengart ntengharap keridhaart-
Nya; dan janganlah kedua nlatamu berpaling dari mereka. " (Al-Kahfi:
28)

ittfr3,6, 36'^s'J't 6)#A q &i- \Loo

25e
Kebangkitan maksudnya. kehidupan setelah kematian

492 - frEadtu5 Sfitlifrin-

 0)1
VJ3brY,"i{25^5WNuL,,'M
i;G|For'xt'W$V;e|grri6,f '$#\
6t\',,\3'$i*#UffW|.5*e4do
:f$;;r[gt bgJi:s, :
{r6u -f# #U$
$;{+,!sh4/j, fir,ii', L\j;* i,'rx?;ii-
{5'S}*,:l3VE bt; fl ,'&{;{1 r. ;;,k ;^
?vN36V,9 !'.;95, W,
16 n o,&6
t'"C{>lS;{$,(#SiYjKg,WJNW
(W,'J$,|ttdr 1X#U19;3V, 36 e,';$fr7-
.6Ess/U ;xg 51,'i,;jIH, 3G t6v w
'$r15,''&'k, 56 s.tifvS Qi;,:[iii, 36

FtS$8r61:r:U,rA;i!;,gg(W
'i;'!4 €;&, 36 t ii #1#, J6 .1i$3ti4_
,{,'i313,i, 5\5 r.t:$v W (W SS9$'C
(;k, 516'.q.6t55 5,ffi ,t6!yv e!5t5

- tliqadfurr Sfrihfrtu* 493

 $G 1*, g1tffiifrt!,g sitsl
r;y1$
exdsiu, 616,'({ !{rt fi q {L#v lW
,#Y,5.;f*Gy,fr G,6Lfi
W.,l$trbb
.A{Y(ii:/,n'(fi}f
fii35l'"t1,s1ti,JG
y'g^3r6$r:zgAq{y##Sr.W
|#fir,1&6&5u &t\oo, 56 W,#'
vi;o,y>tb.\G\;',i;o$y,;*w
Y'j*,F?f,*\9tW34,fr3i
V.t#tfiliirgt'*,(5llut{d/J'6,6'tr
'6 v, lfifr ff;Y'^b(#Ve, #()t
-

,
*ili d.'rnt 2t6, )", bge $j# f ye
:{i}(rc6i/i6,:g;iUis,aiig;,1rffii-
w,56,':sk 631U, g6 t 6%6W,56
\W?r$Ji{s,JG ,#' rf! ,(jrlf *.v15
'96 | $:*:s3+-(4,JG SXgk#J,66 .

494 - Rtgadfru,r SfuUfrin-

 , 36 5,t36
14*fu 96, Jr6,61--!rv ;,,
/S3bb1lSlEtA|, tjl6 s,,:rv 65 aS|

ffitffi,6U;;WV,fruex
(y#*\gk{Xg-.q,.{;6#,Jr6
futJil"rt'ifi?i,
qfr {i ffi t# sa+L .

,Uffi
1455. Dari Abu Hurairah -p, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "sesungguhny
a Allah memiliki malaikat yang berkeliling di jalan-jalan untuk mencari
orang yang selalu dzikir, danjika mendapatkan suatu kaum yang sedang
berdzikir mereka saling berseru: "Kemarilah, inilah hajat kalian!" Maka
mereka mengelilingi kaum tadi dengan sayap-sayap mereka sampai ke
atas langit dunia maka Rabb mereka bertanya -dan Dia lebih
mengetahui-: "Apa yang dikatakan hamba-hamba-Ku?" Mereka
(malaikat) menjawab: "Mereka bertasbih kepada-Mu, bertakbir,
bertahmid, dan mengagungkan-Mu." Maka Rabb bertanya: "Apakah
mereka melihat-Ku?" Mereka menjawab: "Tidak, demi Allah mereka
tidak melihat-Mu!" Lalu Dia bertanya: "Lalu bagaimana jika mereka
melihat-Ku?" Mereka menjawab: "Andaikan saja mereka melihat
Engkau, niscaya mereka akan lebih giat beribadah kepada-Mu, akan
lebih mengagungkan-Mu, akan lebih banyak beflasbih kepada-Mu." Lalu
Dia bertanya: "Apa yang mereka minta?" Mereka menjawab: "Mereka
meminta Surga kepada-Mu." Dia berkata: "Apakah mereka pernah
melihatnya?" Mereka menjawab: "Tidak wahai Rabb, mereka belum
pernah melihatnya!." Dia bertanya: "Lantas bagaimana jika mereka
melihatnya?" Mereka menjawab: "Andaikan mereka melihatnya, niscaya
mereka akan lebih sangat mendambakannya, lebih sangat
menginginkannya, dan lebih senang kepadanya!." Dia bertanya: "Lalu
dari apa mereka meminta perlindungan?" mereka menjawab: "Mereka
meminta perlindungan dari Neraka." Dia bertanya: "Apakah mereka
pernah melihatnya?" Dia berkata; "Mereka menjawab: "Tidak demi Allah
mereka belum pernah melihatnya." Lalu Dia bertanya: "Bagaimana
seandainya mereka melihatnya?" Dia berkata: "Mereka menjawab;

- SUUndtua Stulifrin- 495

 "seandainya mereka pernah melihatnya, tentu mereka lebih menjauh
daripadanya dan lebih takut daripadanya." Dia berkata: "Lalu Allah
berfirman: "szrksikanlah oleh kalian bahwa Aku telah mengampuni untuk
mereka." Dia berkata: "Satu dari para malaikat itu berkata: "Ditengah-
tengah mereka ada seseorang bukan dari golongan mereka, akan tetapi
orang itu datang untuk suatu kepentingan (bukan untuk ikut dzikir)!."
Dia berkata: "Mereka itu adalah kelompok orang yang tidak akan celaka
siapapun yang ikut duduk dengan mereka!" (HR. Bukhari - Muslim)
Dan dalam satu riwayat Muslim dari Abu Hurairah, dari Nabi #
beliau bersabda: "sesungguhnya Allah mempunyai malaikat yang selalu
berkeliling di muka bumi yang selalu mencari majlis-majlis dzikir, danjika
mereka mendapatkan majlis (kumpulan orang) yang ada dzikir di
dalamnya, maka mereka ikut duduk bersama mereka, dan mereka
bentangkan sayap-sayap mereka hingga memenuhi antara mereka dan
langit dunia, dan jika orang-orang tadi telah berpencar, maka mereka
(para malaikat) naik ke langit, maka Rabb mereka bertanya -dan Dia
lebih Mengetahui-: "Dari mana kalian?" Mereka menjawab: "Kami datang
dari hamba-hamba-Mu di bumi, mereka bertasbih, bertakbir, bertahlil
membaca ( ,gu'$iU{ }, memuji-Mu dan meminta kepada-Mu." Dia
bertanya: "Apa yang mereka minta dari-Ku?" Mereka menjawab:
"Mereka meminta kepada-Mu Surga!." Dia bertanya: "Lalu apakah
mereka pernah melihat Surga-Ku?" Mereka menjawab: "Tidak wahai
Rabb!" Dia bertanya: "Bagaimana jika mereka melihatnya?!" Para
malaikat tadi berkata: "Mereka juga minta perlindungan kepada-Mu!"
Dia bertanya: "Perlindungan dari apa yang mereka pinta dari-Ku?"
Malaikat menjawab: "Dari neraka-Mu wahai Rabb!" Dia bertanya:
"Apakah mereka melihat neraka-Ku?" Malaikat menjawab: "Tidak wahai
Rabb!." Dia berkata: "Lantas bagaimanajika mereka melihatnya?1" Para
malaikat berkata: "Mereka juga minta ampun kepada-Mu'l' Maka Dia
berkata: "Aku telah mengampuni mereka, dan Aku berikan apa yang
mereka minta, dan Aku lindungi mereka dari apa yang mereka minta
perlindungan-Ku." mereka berkata: "Wahai Rabb, di antara mereka ada
si Fulan, seorang hamba yang banyak salah dan dosanya, sesungguhnya
ia hanya numpang lewat, lalu ikut duduk bersama mereka!." Maka Rabb
berkata: "Aku telah mengampuninya juga, mereka adalah satu kaum yang
tidak akan sengsara orang yang ikut duduk bersama mereka."

,{ rG Wbt6 ;ei,$ ffii%-\ ro1

1y :t ti;r't'rr1 r,,'M *$ya'ls
^1ff
496 - fii#adfrua Sftitifrin-
 &{ry;*;$r;;Fia<$$r(;fiAtW
rpU,16, u'eSiq gl4-'fot (X;$S
.
l5'S t

1456. Dari Abu Hurairah,+i, serta Abu Sa'id +,, keduanya berkata: "Rasulullah
# bersabda: "Tidaklah duduk suatu kaum untuk berdzikir kepada Allah
melainkan para malaikat memayungi mereka, dan rahmat meliputi
$s,
mereka, dan ketenangan turun kepada mereka, dan Allah membanggakan
mereka di hadapan malaikat yang ada di sisi-Nya." (HR.Muslim)

'5,Xh,65..3,U*9t*,$$ffi-\Lov
'e4dl*1e#t'btW&'M^{l;:;-,
'M#srJy.,ULr;GltS-$$,#{##tl
WAViG.'&it)U'e@\LzV6'i'
-6gL\'6j,WG6LifAb_7+1it3,
ildru'6,W.YA'i;i6L\9fiib'W
'iA6, r;f'l,,;A\ g;(t#\11,, J6lM
#:*,(l;'ilt(rts.#*rt(;i[tI,ttJLGft
th' Gfr ,
G4\6 6* t65,'x.etitgg"5
.ffi;%.n!&
1451 . DariAbiWaaqid al-Harits Ibn Auf +:,, sesungguhnya Rasulullah #i,ketika
sedang duduk di masjid, dan para sahabatpun bersama beliau, tiba-tiba

- tligadtu t StuUfrh- 497

 datang tiga orang, yang dua mendatangi Rasulullah ,€ dan yang satu
pergi berlalu. Maka keduanya berdiri di hadapan Rasul, salah satunya
melihat senggang di antara para hadirin yang duduk maka ia segera
duduk di tempat itu, dan satunya lagi duduk di belakangnya, adapun orang
yang ketiga maka ia pergi berlalu dari majlis itu. Ketika Rasulullah #
selesai, beliau bertanya: "Maukah kalian aku beritahu tentang tiga orang
tadi? Adapun salah seorang dari mereka ia mencari tempat disisi Allah,
maka Allah pun memberinya tempat, dan yang kedua adalah orang yang
malu2n, maka Allah pun malu kepadanya, adapun yang ketiga adalah
orang yang berpaling, maka Allah pun berpaling darinya." (HR. Bukhari
-Muslim)

6,1'6ls'ltage'.tJ1bi,6,Srt-\LoA
V,3;6z,tJ4'b*trVibtotSsrky
if,JG bry:{\fr+, lit6 f $5$
'#t
;l qffr J6,!(S $d$Y,Wvq illi,ll
.

'

Wv**F6swtfW:{;x;r
,*tkr,Jtf,gittt;:,F;*,^gsgt,ffi
)\,
t{A{iv,:ffi *v'**vve:Fre
,7fY>)5tiau{"(r&ary:f'\i54,6'6
,$(, -f 1r!{' iS Jrg,r$; p.g6
fA$u ",
x11l'5J\fr| qrIJ,, 36 i!6{ .
Wu itV
160
Malu dari berdesak-desakan.

498 - Rtyadfru,t Sftoliftin-

 ,P,W'io$,iftft#J,e,#'$'i|f
.g;rrAtt6 .{\KrflAi
lt
1458. Dari Abi Sa'id al-Khudriy -4,, dia berkata: "Mu'awiyah keluar menuju
Halaqah (lingkaran orang) yang ada didalam masjid, lalu ia bertanya:
"Apa yang meqiadikan kalian duduk di masjid?" Mereka menjawab:
"Kami duduk nl:n$r+:rq Allah." Iabertanya: "Demi Allah, apakah hanya
itu yang menglis#ilts l*rlian duduk?" Mereka menjawab: "Tidak ada
yang menarik kirrui utxuir Cuduk melainkan hanya itu?" Lalu ia berkata:
"Ketahuilah, akri rv:rimuLldisnbersumpah bukan karena aku tidak percaya
pada kalian, dan erria*, ada seorangpun menyamai kedudukanku di sisi
Rasulullah #,3"asg'rfbiil ffidrJdt menceritakan hadits beliau dari pada
aku. SesunggEtrr.r'e futsr*utrtdl 'e keluar kepada sekumpulan sahabatnya,
lalu beliau ber&m:s "'.A.IIE l*ae mengundang kalian duduk di sini?"
Mereka menjaurab: -ffi*r{Er dlxduk untuk berdzikir, mengingat Allah,
memuji-Nya #ffi raitrlris hidatreh-Iu'ya yang membawa kami kepada
Islam, dm vrentrerikrm fuIffiri pada rli#ill.i ." Beliau bertanya: "Demi Allah,
apakah lwrya iur :*ang rrengurxdeng l;*Ii"an duduk?" Mereka menj awab:
"Dent "AXlah- tirf-*k ada iang nrrmrvefrabiraa.r kami duduk melainkan itu!."
Beliru Watx. nngatlah, :e.su:rggrifou3':a aku minta kalian bersumpah
bukrc lroma tidaft.percaga fda lialiafr- ehfiri lt:tapi Jibril datang kepadaku
da-a mderitaly*an irg.xdaku bail*a A.llafu rnembanggakan kalian di
ha*ryan para mataik*t.* {i-lR. Muslirni

."*'#5##W&W'rrm
BAB 24E
DZffiIRPA{iIOANSORE
A,llafr d4 berf,irman:

wrw # e:!fi$ ;5,,, Jffi

'*"$**sY3ff*"#ffi 'h'JL6

.-{l.i'rY*f9",r-P4afiftr* "'"'*!&)
 "Dan sebutlah (nama) Rabbmu dalam lrutinru dengan merendahkart
diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi
dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-oranB yang lalai. " (Al-
Nraaf:205)

iSli'*u;l;, ;,.or'6,, 3qtr i'r, $ff J\6

'y, il$-e
Ahli bahasa mengatakan: ]q,{f adalah bentuk jama' dai S\
artinya, waktu antara ashar dan maghrib
Allah d6 berf,rrman:

'#1#tMgi qi #,W,, Jlrr J6i

"Danbertasbthtahdengan*"**i,Y;*r"r'"i#ru',,"Hi",
terbenamnya." (Thaahaa : 130)
Allah Jg berfirman:

. KjHit,S #u,ft5 ;* Uj,, JI(i: 36j

. oo
"Dan bertasbihlah seraya memuji Rabbmu pada waktu petang dan
!.b\i b&
pagi." (Ghafir: 55)
,7?
( ';i:#\r,f.{55fJC
t
i I

Para ahli bahasa mengatakan: 3-}3i adalah waktu antara

tergelincirnya matahari sampai tenggelamnya.
Allah {c berfirman:

,firQyJ go
dj it ittSfl#, c,,, 116 3$S
Lu'q&{&<!\rr$A\j j[*i"fr:^&
500 - friryadAul Sfr4hrtin-
 . i-il . Yv- y1 rt-liJ tby, )Jyf'2ffE!;
u

"Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan

untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya' pada waktu pagi
dan waktu petang, laki-laki yang tidak dilalaikan oleh peniagaan dan
tidak (pula) oleh .jual beli dari mengingat Allah." (an-Nur: 36-37)

#u,#;A-'e S:qAW\ir, r, l!(s lG6

IA rJ6 zsr,ur2St')g
Artiny a : " S e sung guhruya Kami menundukkan I unun I -Eunun g untuk
bertasbih bersama dia (Daud) diwaktu petan7 dan pagi-" (Shad: 18)

ifi;U5t;, \G'Lr.trU $Wh 4 gt-\ Lo\

;hr'u6r-,6fi71g:r'&'&3G #,, M
'#t t;la!,(ft-M nU t9:uv, o,iQi {,
.t;/l/s6 .,,'16 3(bvJ\36i;fJ<l L, p,iqL.
1459. Dai Abu Hurairah t&, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang
siapa membaca ketika pagi: ( } (ivtatra Suci Allah dan
"{*5 i*{;&
segala puji bagi-Nya) sebanyak seratus kali, niscaya tidak ada seorangpun
yang membawa amalan lebih baik daripadanya nanti di hari kiamat,
melainkan orang yang membaca seperti yang ia baca atau lebih banyak
daripadanya." (HR. Muslim)

3fix,59''i& /e- 11.

#'Jtlf;,w, J6 )

56,, J G :sqeigtir iF b,l*{u ix,

r

*v">Yg,il+(*. jrl,$AvwzKi
- Riqadfrua Sfratiftin- 501
 .Wr\6.uAff&1 {dffi
1460. Dai AbuHurairah *c;, dia berkata: "Ada seorang datang menghadap
Nabi #, lalu berkata: "Wahai Rasulullah, mengapa aku menjumpai
kalajengking yang menyengatku semalam!" Lalu beliau bersabda: "Andai
k amu me mb ac a ke ti k a s or e : d'!ff
;3(dAG iite.Vtl; it +Cg.j"6 h
(Aku berlindung kepada kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan
apa yang Dia ciptakan), niscaya ia tidak akan mencelakaimu." (HR.
Muslim)

,
c# \t$i;'bg {5'M 4v /{,5- \ B r

Lv,ti4.$,\ii:{\3ry,\9,:63{:ifii,,
3r#1,5\5 u!,36g. ta 5
,
,53i
. Sfi :t59,
((
t .$,\A g; 3)6,(6
,
3G ei*, 3(6 *t,4;t5,-$i,imrt
1461. Dan Abu Hurairah.&,, dari Nabi F, sesungguhnya beliau ketika pagi
membaca: " tjll,ltisfg, g;"V,r':5 -c\5l4{1-:\:<,\iSiy-iiyi',
Dan ketika sore membaca:'q.4it- t3tlti,tg; .$ ,V$,t!7irgyllr1(,,
(Wahai Allah, dengan-Mu kami masuk waktu pagi / sore, dan dengan-
Mu kami masuk waktu sore/pagi, dengan-Mu kami hidup, dan dengan-
Mu kami mati, dan kepada-Mu (kami) dibangkitkan / tempat kembali)."
(HR. Abu Daud dan Turmudzi dan dia berkata: "Hadits hasan")

i6 l:i. tasg e-*CtC: 6,,*;- By

.
)

$vs#t'il'#6q(g.o,y/*b"ru
+F*rlG +#t1,:ilt(,,p,, JG,q*,1
502 - Rtyadfru,t Sfritifrin-
 'lifl 6tqti{;y6t;sgq,rsUftV#i
r Si ;
$W)'jfr b-;6Js b:^!;g\, :fi'* y
(#$V^A#\tS\yft,, J6
'i3(y,
!4,#,3Vt'V #ilvI{,{\ro6,,, ;Sg
'e&*3G
1462. Dat', Abu Hurairah ,*i,, sesungguhnya Abu Bakar as-Shiddiq berkara:
"Wahai Rasulullah, ajarkan kepadaku kalimat-kalimat (do'a) yang aku
baca ketika pagi dan sore!" Maka beliau bersabda: "Ucapkanlah:
"'!ty1 t:i(.(s ti{;93{fi9. sptvsrQ$g4iJi+9,', *i!G,i;A5r;5--41
S;"JoWtF:bi;#lyX;Er,'Jl*y."(wahaiAllah,penciptalangit
dan bumi, yang mengetahui segala yang ghaib dan yang tampak, Tuhan
segala sesuatu dan rajanya, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan
diriku serta kejahatan setan dan sekutu-sekutunya)262 beliau bersabda:
"Bacalah itu ketika kamu masuk pagi dan sore, dan ketika mau tidur!."
(HR. Abu Daud, Turmudzi dan dia berkata: "Hadits hasan shahih.")

+$t'bg,6ft&^*6gt#aU\&t-)t--ry
W, i{eil$G&s{A,, 36 &\$t M
1:l\, e"r5I\J(6, i^'#6l ,
b
z,fiS Yis glr {u "sgorisr*irtfl
INi'!{ n,WJ6

26r (.<-|j) sama dengan (315) artinya pemilik atau raja.

Pencipta langit bumi,
:62Maksudnya. ajakannya kepada perbuatan syirik dan menyekutukan Allah dalam
rububiyah, atau ibadah, atau sifat-Nya. Dan hadits ini terdapat dalam kitab al-Misykctt (2390)
dishahihkan dalam tahqiq yang kedua. -N-

- REadnua Sftotifrin - 503

 G1:rr;;so{1l9} qW AUr q er+b
,vA|rg.)v#5,#Wol45nA.;;;V
q;g 4,jSi tttt,,#'b*|"6 q
lV'tttV,,$ltex\fu:r,2$tg,,-,_,1k3,
/96 u4hfxIr'.&vw\ n,6 €ty\
.

1463. Dai Ibnu Mas'ud .,&, dia berkata: "Adalah Rasulullah & jika masuk
wakursorebeliaunrcmbaca'1aJA;;1,r;gorrstlirtvl,b/i*V,iir!:tttg$Sr&X
" -perawi berkata-: "Aku kira beliau juga membaca di dalamnya (setelah
inr):
6'xiYis;ffiVb4WALitq&-,ua&9&A37Kl'!r55':ilttl"
5,,$gitfi ,,#V"V;;g,s,t,u!'r&W,'#y++9j,y1l-;b"V
+{{re.r)fuortl$g_-,;kl4:.X;6
Kami masuk waktu sore dan kerajaan adalah milik Allah, dan segala
puji bagi Allah, tiada Ilah yang berhak disembah melainkan Allah Yang
Esa, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala
pujian, dan Dia Maha kuasa atas segala sesuatu. Rabbi aku minta
kebaikan yang ada pada malam ini dan kebaikan yang ada sesudahnya,
serta aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan malam ini dan kejelekan
sesudahnya, Rabbi aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan, dan
jeleknya masa tua, Rabbi aku berlindung kepada-Mu dari siksa neraka
dan siksa kubur), dan jika masuk waktu pagi beliau juga membaca:
- itir(,1(&Vt$1" (Kami masuk waktu pagi dan segala kerajaan
kepunyaan Allah)." (HR. Muslim)

G*t,9 {4t,-k c/. bW &;-\ 11 t

Gs,
6& ti),,,W i'$g..l J6, 36 Lfr.'^x,
iffi,'&i ffi & 6? 6":iJV,foi'art
504 - frt{adfu,t Sftotifrin-
 )-,
\, ylru'4t:;ii1t6 ,,,r;P;$ib#v$

1464. Dari Abdullah Ibn Khubaib

W#,Lli*,-J\ij
#
+:, dia berkata: "Rasulullah berkata
kepadaku: "Bacalah (e;€t'^st:5,9) (surat al-Ikhlash), dan dua do'a
perlindungan263, ketika kamu masuk waktu sore dan pagi, sebanyak tiga
kali, niscaya mencukupimu dari segala sesuatu!" (HR. Abu Daud dan
Turmudzi dan dia berkata: "Hadits hasan shahih")
,Jjt5'Jv,36'ajj.tilt6fr'ttlsq:o&*1\L1o

zW d;Y&'tAfi;- **S ",'Nb bt

,f'\',te# -*x g/51<!#;1' Atr'
t, y
:3$ V, .>\9 J;58r#t
#W zG-Jl, gfl5
tz f-, X(q'V y;f\s It("6',ti . d'rg"ffi
.&4c
# bersabda: "Tidak
1465. Dair Utsman Ibn Affan '#,, diaberkata: "Rasulullah
ada seorang hambapun yang membaca setiap pagi dan petang
"'$'51r53{;,/l,A1;*}'g:&a#''€#X-}I'+^"€4"(Dengannama
Allah yang tidak akan ada sesuatupun di bumi dan di langit yang berbahaya
dengan nama-Nya , dan Dia Maha Mendengar lagi Mengetahui),
sebanyak tiga kali melainkan tidak akan ada sesuatu pun yang
membahayaknnya." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan berkata: "Hadits
hasan shahih")

263
Dengan wawu yang dikasrah. yaitu, surat al-Falaq, dan an-Naas, lihat Sunan Abi
Daud dengan sanad ringkas No. 424 I , luga Shahih Sunan Turmudzi dengan sanad singkat No.
2829.

- Rqadtub Sfritifrin - 505

 'ifrtr*'t;frr54g;tr
APA YAN" r*nlu#i*"oNc rrDUR
Allah $e berfirman:

+t;t5,*'\6vri3'#4b!r,Jr31n[It6
.b'i#t:$'e:$r,*,61i,13\+wr.trlgJ^,

l(wlb,'i{Fi$5,?'i}AM,gjlirag-
. .i$i.\n\r -\1.,ut^"Ji rr#5
"Sesungguhnya dalam penciptaan langit larugit dan bumi, dan sililt
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang
berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambtl berdiri atau
duduk atau dalant keadaan berbaring dan ruereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi." (Ali Imraan: 190-l9l)

i'6i6:SWatVA:541;q:\+ffi-\111
AA h'6rxr,,, 66 +rbA,:s3$6,? M
-'g)#'(lij,r,Ujlt;
1466. Dan Hudzaifah ,*;, dan Abi Dzartnp&tri"J, sesungguhnya Rasulullah (8,
j ika u pembaringannya bel i au membac a ",rjlj ti5''rip1;u-"
men uj
(Dengan nama-Mu aku hidup dan aku mati)." (HR. al-Bukhari)

'{56'ffi At6?.;6,'rr?rg6*,&s-rf 1Y
f,tfi{*.9}WitiL,,G?il'G6:a+6J
506 - Ri+adfru,t Sfrofinin-
 ?frW:Stiffesff#iK+ft$g
. (j&5$618\i#6(6**1
.,,'iyoffi?,! u;A t n,
;r(o4
,ft.W, o'ug5tr{)q$#\,,, h\;),A5
1467. Dari Ali ,+s,, sesungguhnya Rasulullah 6 berkata kepadanya dan
juga
kepada Fathimah tap&!*_,: "Jika kalian berdua beranjak ke tempat tidur
sebanyak tiga puluh kali,
-atau jika kalian ingin tidur- maka bertakbirlah
dan bertasbihlah sebanyak tiga puluh tiga kdi , dan bertahmidlah sebanyak
tiga putuh tiga kali!" Dan dalam satu riwayat: "Tasbih sebanyak tiga
puluh empat kali" Dan dalam satu riwayat: "Takbir sebanyak tiga puluh
empat kali." (HR. Bukhari - Muslim)

,i$9J6, J6'^?ix$'{*h 4 G; -\ B
^
\9Efr'*WPkAYfieU\sh
"M
'&9:r.5y
#fu\!;W,{v'r31*Y$+ffi
WW66L\/,653ry,A,?*Aa
,(i*)tr\\'4'#F.fr5upt;s;v,WJ1v
.{EW
1468. Dari Abu Hurairah &, dia berkata: "Rasulullah '
bersabda: "Jika salah
seorang di antara kalian ingin tidur maka hendaklah ia mengibaskan
tempat tidurnya dengan ujung kainnya, karena sesungguhnya ia tidak
tahu apa yang ia tinggalkan di sana, kemudian membaca:
,Wir:rV#-tW5a'i$ttii"+5'&#3,Gi.iJAit")

- fri7adtuu Sfrotifrin- 507

 d.aiJ. jAr:ss,a.+iyelu$v
(Dengan nama-Mu aku membaringkan badanku, dan dengan nama-Mu
aku mengangkatnya, jika Engkau tahan jiwaku2s, maka rahmatilah ia,
dan jika Kau membiarkan nyawaku hidup maka jagalah ia dengan apa
yang dengannya Engkau menjaga hamba-hamaba-Mu yang shalih).',
(HR. Bukhari - Muslim)

',tgffiA''3jl.ii\Ve'btgr:Lffiffi-)!11
t5'gL##5,x1$At6't1ig"t:i$rry
.rfi*tfu,/iGW,
uvfl 6ysv'& *$, \r,6 x6r. qe
S'W,iiW,6li,#'gi$ftpg
{rj;i;&t, #i g;jA Sr6,g'bg
4X,e;-i**uuff;tC,W{i,.r13jr
: ;\3*-, e15,*o:'*t\YS, +4i6 bV &
'tW'vfigfr
. q45t\E$ei" 3Ar,,, Aifu # J6
1469. Dari 'Aisyah t',rri'6rr, sesungguhnya Rasulullah 6 jika hendak tidur
beliau meniup kedua tangannya, dan membaca al-muawwidzaat
(membaca sumt al-Ikhlas, al-Alaq, dan an-Nas), dan kemudian mengusapkan
kedua tangannya tadi keseluruh tubuhnya." (HR. Bukhari _ Muslim)

2s Maksudnya,
mematikan / mencabut nyawaku. Dan irsaal adalah melepas nyawaku /
membiarkan aku hidup di dunia.

508 - fr.tyadfrua Sftotiftin -

 Dan dalam riwayat al-Bukhari - Muslim: "Sesungguhnya Nabi +
jika menuju ke peraduannya setiap malam beliau mengumpulkan kedua
telapak tangannya, kemudian meniupkan kepada keduanya dan membaca
q5.A1l\\33rldantg6!(g,rj;i\lJ.bdan4u,.(,!t5j!jir$Fkemudian
mengusapkan keduanya ke bagian tubuh yang bisa dijangkaunya, beliau
mulai dari kepala dan muka, dan selanjutnya bagian lain dari tubuhnya,
beliau melakukannya tiga kali." (HR. Bukhari - Muslim)
Sj]ttadalahmeniup dengan lembut
Para ahli bahasa berkata: tanpa
disertai ludah.

j$, 6$W'Ay6,-..X u,!j{t $- \ Lv.

aq-:i 4$t ffi p$ia u,

^;!fkl,
Ftitt, #i, ${' & e'eWr'i,i5^7l.
-$j';,#Wu3ff6,&ly,€+fi (ffi
'6WS\i9,3$,,4;FLW,A5t&51
&j':Alir".!*,1,:r6\t$Ll)$&1:k$t
3%,&r#,,il6\e'$t':)*#,Cftl
.*iYW.r'$r:tr;r'gi1e6,r$$r
l47O.Dari al-Bara' Ibn 'Aazib.,&:, dia berkata , Rasulullah ** bersabda: "Jika
kamu menuju peraduanmu maka berwudhu'lah sebagaimana kamu
wudhu untuk shalat, kemudian berbaringlah di atas samping kananmu,
dan bacalah ", 4*5f #l;' gtil;,i{;'t 3@o5, <U;tr#tg'&Y

&;5,^.6-3kt.it5vfi va;:tit1iWfl::$Ws:4't:6p;"{LUJs
'&l;r5 g,+ev .,"-j&,t:3 "
q 3*;r$',A*S e$'-'aiiis' {'.iit ( w a h a i
Allah, aku serahkan diriku kepada-Mu, aku hadapkan wajahku kepada-
Mu, dan aku serahkan urusanku kepada-Mu, dan aku baringkan
punggungku kepada-Mu, karena rasa harap dan takut kepada-Mu, tidak

- Rtyadhua Sfrotihin- 509

 ada tempat kembali dan tidak ada rasa aman dari-Mu melainkan kepada-
Mu, aku beriman kepada kitab yang Kau turunkan, dan nabi-Mu yang
Kau utus, maka jika kamu mati, kamu akan mati dalam keadaan fitrah265,
danjadikanlah do'a tadi sebagai apa yang terakhir kali kau ucapkan!")."
(HR. Bukhari - Muslim)

eSvt\w6s$ Ab b6 6 SO_\ rv 1

E ('jr, \ei,, JG DhbyGi\rilss,fu

*s, fr .w 1 &'*,uturs6w,(we(ii6r
'9{"At6'('G#
l47l.Dari Anas,&, sesungguhnya Nabi ;i& jika menuju ke peraduannya beliau
membac a "
qi*i lSrX egfisf|,Eii66(55,(We(*gt Afi,*r:;/i "
(Segala puji bagi Allah yang telah memberi kita makan dan minum, dan
mencukupi serta menjadikan tempat tinggal untuk kita, maka berapa
banyak dari orang yang tidak punya penolong serta tidak punya pemberi
tempat tinggal)." (HR. Muslim)

tat 3g;;5, A3,rh65,,Lfi 'je &5_ \ LvY

,*95&sr,8€;e;;6-,$t;l5g',M
'oW &I;tQag5ii":I{&e f* i, (W,i
,{jG&;#,JW'*t;;}'
,\78'ilg;iar-gg.g4gti jiy,g.,3
,+v6fr/^frsg:$*5
265
Maksudnya. mati dalam keadaan muslim, fitrah artinya Islam.

510 - REndfuLs Sftalikin-

l472.Dari Hudzaifah.&, sesungguhnya Rasulullah + jika hendak tidur beliau
meletakkan tangan kanannya di bawah pipinya kemudian membaca:
"!;A:-*;ir43['.G.Piil(" (wahai Allah, lindungilah aku dari siksa-
Mu pada hari Kau bangkitkan hamba-hamba-Mu)." (HR. Turmudzidan
dia berka.ta: "Hadits hasan.")
Dan Abu Daud juga meriwayatkannya, dari riwayat Hafshah
h;ir,rj6t$i"r, dan disebutkan di sana, bahwasanya beliau membaca do'a
tersebut sebanyak tiga kali.

- filh#dfrub Stutifrin - 511

 '+tfi's+lig-\1
16 - KITAB DO'A

(ifx
*'#s +vps'6$ \,;.1 o .

BAB 250
PERINTAH BERDO'A DAN KEUTAMAANNYA SERIA
KETERANGAN TENTANG DO'A.DO'A NABI #
Allah $c berfirman:

'otr -fi ,*rt 53itt$!;

.
JU;;r, J!6r&t16

. \.r ;r-!t;.9tr
"Dan Tuhanmu berfirman: "Berdo'alah kepada-Ku pasti Aku
mengabulkan wfiukmu." (al-Mukmin: 60)
Allah SE berfirman:

_I45$,5j;;ry!.fi:,&tf ,,JrtiJgj
,,Bercto,atahkepadaaouu*)u::;":f:"'^;,:,1*:#,
lembut. Sesungguhnya Allah ticlctk menyukai orang-orang ),ang melampaui
batas." (al-A'raf: 55)
Dan Dia juga berfirman :

44t =r1 #,4,3{,t 3fi a66 o, ll6{a;

. \A1 , b4J Yo1eu, .n;$515)dlr {5;',
512 - RtryAdfiu,t Sfr4lifrin -
 "Dan apabila hamba-hantba-Ku bertcutyct kepadamu tentang Aku,
maka (jawablah), bahwasanya Aku odalah dekat. Aku ruerugabulkan
perntohonan orang llang ntendoa apctbila ia berdoa kepada-Ku." (al-
Baqarah: 186)
Allah do betfirman:

e"$ft 5',6sti##, 4:j4,, l1t3 Juj

- lY
';C,Jf
i:y,n7P)t
"Atau siapakah yang memperkenankan (do'a)
orang yang dalam
kesulitan apabila ia berdo'a kepada-Nya, dan yang menghtlangkan
kesusahan." (an-Naml: 62)

'iW
$V,W'bu# cr a@' fi- \ LYY

bt;36':!j:"{tl\60*'q'';itA',Vii,,n5
.UJa!*#,JW
1473. Dari an-Nu'man Ibn Basyiir "*,, dari Nabi {* beliau bersabda: "Do'a itu
adalah ibadah." (HR. Abu Daud dan Turmudzi, dan dia berkata: "Hadits
hasan shahih")

A3/5'bgg6w',it6*;1fi)L"ffi -\Lvt
cW'L#,9"t\tfu'e"t44:t,'Mbt
1474. DariA isyah
');r)(A)'!u$6lW '4t
ra berkata: "Adalah Rasulullah .# menganjurkan do'a-do'a
pilihan, dan beliau meninggalkan selain dari do'a-do'a itu." (HR. Abu
Daud dengan sanad bagus)

,GI$$€, Jr6'a6'rkt6s5,j *;-\ Lv o

,4* \,r1Xr-gg'AtrJro i n, ffiTt
- frt#adnila Sfrolifrin- 513
 . r{\t g& . vg1tSe6s1u(G
5'"6t1fiogj, 5,6 MVrd(s+-a',t5
ta.'"F4?f${jttig,\Q,Vsr{"?6"

1475. Dari Anas u#,, dia berkata:

'*(e
"Do'a yang paling sering dibaca Nabi #
"+til'S)S;tftj,"'^t*i|;)rryr,"af-$SjUIrJti<Ff "WrtriAllah,berikanlah
padaku kebaikan di dunia dan di akhirat, dan lindungi aku dari siksa
neraka)." (HR. Bukhari - Muslim)
Muslim menambahkan dalam riwayatnya, ia berkata: "Dan Anas
jika ingin berdo'a dengan sebuah do'a maka ia berdo'a dengan do'a tadi,
dan jika hendak berdo'a dengan sebuah do'a maka ia membaca do'a
tadi dalam do'anya.

M 6ff'^ruAc5 ;ie*)95 -) Lv1

6(s55,i96, otE Al:3 qt$[(,,,|W'og
.Wt55,KHG
1476. Dari Ibnu Mas'ud sesungguhnya Nabi # berdo'a
.,*, ,
"39l63tZSg,|jlV,s4r'txWSJ"S(.(wahaiAlah,sesungguhny4aku
minta kepada-Mu petunjuk, dan ketakwaan, kesucian diri (sifat tidak
mau minta-minta), dan kekayaan)." (HR. Muslim)

't is=.,'JG L;'ixVq.CA g, g*&J_ ) Ly v

'i;s.6,$Yii$t$ttW,C',&{(\$lsi},
, q )iV, #\5,Wfirfii u, e($,Ji r1r+,
514 - friqadfru,i S&olifrin -
 ,?ra{\ii .<te,I1iti,ffi
,,6;,W#',#glyt!"Nli6r.b!
frj(J a GJi; q{, *!\fiu, 5rd35
",*, ditti, u{i,,5t1 4#W,XG
. u
({;T5'tsV, 3X,€4
".1'3L
1477 . Dari Thariq Ibn Asyyam J*, dia berkata: "Seseorang jika masuk Islam,
maka Nabi # mengajarkan kepadanya shalat, kemudian
memerintahkannya untuk berdo'a dengan kalimat-kalimat ini
g*,
" i,$-t3t5, q $V, ri,6'5, i!Hf#i" (wah ai Al I ah, ampu nil ah aku,
dan berilah aku petunjuk, maafkan aku, serta berilah aku rizki)." (HR.
Muslim)
Dan dalam riwayatnya yang lain dari Thariq sesungguhnya ia
mendengar Rasulullah 6, ketika ada seorang yang mendatangi beliau,
dan bertanya: "Wahai Rasul, apa yang kubaca ketika aku berdo'a kepada
Rabb-ku?" Beliau menjawab: "Ucapkan
(i/:it', Gtt?, q ;^V' #t5, it;y($i" (wah ai A ll ah, ampunil ah aku,
dan berilah aku petunjuk, maafkan aku, serta berilah aku rizki), karena
sesungguhnya doa tadi mengumpulkan untukmu dunia dan akhiratmu."

Clbi*eSqY!1/*;**r^X*SrLv^
oy .!#, S#:"#(,, W t"$AJ6, J6
'prlr$.'6;/\LPW
1478. Dari Aldullah Ibn 'Amr Ibn al-'Ash +., dia berkata: "Rasulullah *B
membaca " 1r*V:Ft{gst*j#'S#'i$if " lwahai Allah yang
membolak-balikan hati, arahkanlah hati kami hanya untuk taat kepada-Mu)."
(HR. Muslim)

- Stiqadfrub Sftalifth - 515

 'w #\ {i,'&bcur:*;iA $ Ws-\ !v r
,7\1h' $$ 6L{>6;AU g'F,, JE
etU?",,,2Wi$ \il($j e(izl,2fu
.

.t#i,);L3t$ M, 5W3$
#
1479. Dari Abu Hurairah +,, dari Nabi
kepada Allah dari susahnya malapetaka, beratnya ^i6;ej
beliau bersabda: "Berlindunglah
kesengsaraan,
buruknya putusan takdir dan gembiranya para musuh (diatas kesengsaraan
lawannya)." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan dalam satu riwayat, Sufyan berkata: "Aku ragu, sepertinya aku
menambah salah satu darinya."

#1tr,,M W btg'#, 5$!ta3-),. A.

4' eg J,8s &-j\Llbg e $, q; 4
3

Ji*ti*t rua&"";g\ U* q#i, G+tKnW

bJ,U1-;'gt5,i|g'qJ;,ir$:,@t
'r6*tt6,*:9
1480. Darinya, berkata: "Adalah Rasulullah # membaca:

+)sqtitt,,r+K644$i j4iv,a-gAttz,33$'gr44tr$')
<*:9LeA?rfif,#,s,iafAJ\sg;,ticigi1't'FQ"E
(Wahai Allah, perbaikilah agamaku yang ia merupakan benteng segala
urusanku, dan pefuaiklah duniaku yang di sana ada kehidupa*u, dan perbaikilah
akhiratku yangiaadalah tempatkembaliku, danjadikanlahkehidupanini sebagai
tambahan buatku dalam segala kebaikan, dan jadikan kematian sebagai
peristirahatan bagiku dari segala kejahatan)." (HR. Muslim)

5 16 - Rigadtua Sftotifrin -
 o \
t
br'l?a'r,36,56 Wg"-\!A)
2
- tt ij>'fi, q.1^frot,
$ n,'M
'& 1,5 ro'il;l\;6 flVJ-Krl+;$ r r, #6lW
1481. Dari Ali +,, dia berkata: "Rasulullah ,# berkata kepadaku: "Bacalah
( ui,5j,il,)^''Sr F (wanA A[ah, berilah aku petunjuk, dan tuntunlah

aku kepada kebenaran)."

Dan dalam satu riwayat: ( 'rtj3rt;6'&t':l{\it.5,)ffl( } (watral Rttatr
aku mohon petunjuk kepada-Mu dan juga kebenaran266)."

'M iW 59,3c Lk "i\W e:figj -t u,t

, gi\ s,#is1p\* q;gtffi r,lSfr
';e\s 2;\k Uq:,{ts, ;#iS eG
*2\i,!$V$t;qbq .

t#{6 - Y}t *s V$t $:,, {i6,#

1482. Dari Anas.$i,, dia berkata: "Adalah Rasulullah 4+ membaca:

6vwU4l'l3s,Ji)is61)?o,qi[:5,9Ki5,;pig':x.!!iJ,,:r,f iilil
(,2t5rtr/St;;:95oq*j;t5
(Wahai Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan,
kemalasan, kepengecutan, ketuaan, kikir, serta aku berlindung kepada-
Mu dari siksa alam kubur, serta aku berlindung kepada-Mu dari fitnah
kehidupan dan kematian)." (HR. Muslim)

?6"
Socluud artinya istiqamah. dan ketepatan dalam suatu urusan.

- friq4dtuLt Stulifrin- 511

 Dan dalam saru riwayar: "Sr41rpE5;s\t{fs" (Dan beratnya beban
hutang dan dari pemaksaan orang26?) . (HR. Muslim)

r^?Art
J\i,ffi ,
69;St& r$ffir r Ay
,1J6o5a g, +g; $'tv"G{;,,'M )3!Jfr},
'-fil{#'"<tj'fi$(i$G.6
)c "l-
t,y'
6ur r#t;:t,* bW q ?i6, c*i$ L

,t\*,r,u#;S;#icfi
1483. Dari Abu Bakar ash-Shiddiq 46, sesungguhnya ia berkata pada Rasulullah
#: "Ajarkan aku sebuah do'a yang aku berdo'a dengannya dalam
shalatku !" Beliau bersabda: "Ucapkanlah
".!)+u;'dj;rqait;e3*yc.$i$i;'fl5,ffriiA#.a[fS,rrut
,elt5jtl:i 6(*Up;fii5,, (Wahai Allah, se sungguhnya aku telah
berbuat zhalim kepada diriku dengan kezhaliman yang banyak, dan tiada
yang dapat mengampuni dosa melainkan Engkau, maka ampunilah aku
dengan ampunan dali-Mu, dan rahmatilah aku, sesungguhnya Engkau
adalah DzatYang Maha Pengampun lagi Penyayang)." (HR.Bukhari -
Muslim)
Dan dalam satu riwayat: "rea fii baitii ' (dan di rumahku), dan
diriwayatkan pula: "Zhulman katsiiron " (kezhaliman yang banyak),
juga Zhulman kabiiron (kezhaliman yang besar), maka seyogyanya
digabung sehingga menjadi: "katsiron kabiiron (yang banyak lagi besar).

,bt
& r#yg,,r&,rlrw ei, 6*; _) L
^,
U*t'#;,, I $r,rbffi 1gK i\q t
26' Maksudnya. aku berlindung kepadaMu dari berbuat zhalim dan dizhalimi.

518 - REadtui Sfrolifrtu-

 +i$6w,+i+'dy;v,Eg;o#
s${e3;6Lj,WUVJ#,$r,+
, LgW u,'iby ;*,:igi, G q * gil$s
dt, 4 *i{r iina, 666 *rfiw
** &it6y& C;JS 5.3t' iJ5 i $'
1481. Dari Abu Musa .6, dari Nabi #, sesungguhnya beliau berdo'a dengan
do' a ini : ", *-{,fi d\v'y+i +ay:V,ffij$J-;;}t:tt6i
,{FYst":$t1,}pit:it1li,e.>+18!Sst3-g':ew;L5{ffi ;;9rJ;tir7$r
]-$t$$,b.irs.FJl'ai154lll,'*fi .*p,rrrte(na"#ttlwolyr56"
(Wahai Allah, ampunilah kesalahan dan kebodohanku, dan berlebihanku
dalam setiap urusanku, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya dari
pada aku, wahai Allah ampunilah aku dalam kesungguhan dan ketidak
seriusanku, ketidak sengajaan maupun kesengajaanku, dan semua itu
ada padaku, waliai Allah ampunilah aku terhadap apayang telah lalu
maupun yang akan aku lakukan, apa yang aku sembunyikan dan apa
yang kulakukan dengan terang-terangan, dan apayang Engkau lebih
mengetahuiya dari pada aku, Engkau adalah Yang Maha mendahulukan
(mengutamakan) Engkau Yang Maha mengakhirkan, dan Engkau Maha
kuasa atas segala sesuatu)." (HR. Bukhari - Muslim)

'b?'M #YiWbLH t 3.v g* \rAo

AtW UL!)g\+tflr(,, #," i!fr

ep/.,.Wug\i$w
1485. Dari 'Aisyah t"p,i-l,l+:, bahwa Nabi # rnembaca didalam do'anya:
qg\t$U 41vii6"'rl.)3;\5ft#(b "Ya Arlah sesungguhnva aku

- tligadtub Stu0ifrhl - 519

 berlindung kepada-Mu dari keburukan apa yang telah aku lakukan dan
dari keburukan apa yang belum aku lakukan." (HR.Muslim)

Jfr ,V"&r'b9,3$W,ixt6;Gq6-)ti1
W' bgl.;Fr,5J$r,,, :M ;o'
3\fr> JW
.V,,W u i9{* gir 5#,.a.Uu, 1)tV,
1486. Dat'. Ibn Umart4plirL*:, dia berkata: "Diantara do'a Rasulullah xP adalah:

A'::{* 63sl.a-a;(*;:S;;-;Y- tg1ltlb )6 s+A,l;;3 S65i b "Ya

Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari hilangnya nikmat-
Mu, berubahnya keselamatan-Mu, hadirnya adzab-Mu secara tiba-tiba
dan dari segenap murka-Mu." (HR. Muslim)

'{i;t'Jg,Jt6, #r;Xt&s-tt^v
,#UF, G:t;fi5p$i [ii-'M ;\" n /,

6I;G",i{5ri.yt;u/i'*W,eA#6
'"{*,,csytw; eit,\19 5 sub c6$s ;
'u')/{4<1
# "5 "8 * U'.A!'F\ +L
W\i1pl lt14,J;s {fi ;Eh<l efr
1487. Dari Zaid lbn Arqam "*;, dia berkata: "Adalah Rasulullah# berdo'a:
a wi;,;#;j'r#,.i6,.5e5,;AtC8;$5,#U#'1"a.:;j6s,$gi
,'gz:t$€"'&n&u't":;fi4',:$p',c5;r'Wsifi6*svtt-<,j$s;
q 3. /{3'5l rJ;'" U, "fjf:1,# US b ..ya Allah, Aku berlindung kepada-
Mu dari sifat lemah, malas, kikir, pikun dan siksa kubur, Ya Allah berikanlah
ketakwaan kepada jiwaku, sucikanlah ia karena Engkau adalah sebaik-

52O - Rqadfiu,r Sfrohftin-

 baik yarg mensucikan jrwa. Engkau adalah penolongnya dan pemiliknya. ya
Allah aku berlindungkepada-Mu dari ihnu yang tidakbermanfaa! darihati yarg
tidak khusyu', dari jiwa yang tidak puas dan dari do'a yang tidak dikabulkan.,,
(HR. Muslim)

iat 3j a:{l1v *s6 qV q\ g5 _tt,r r,

, lit Ag lffi 3fiS(,,([fr Ss'M
t

'i;6, *;€gy, Ufi 3615, d*g lg;5

li$s,ifiud,U:J1c4p1t#\<
. .{t$ i^fl 6g"6si "gt dI, €i\6vo
456&,,*ttlii,b<ls1g$5,,{j9,34,"9
1488. Dari lbn Abbas t+;fi,brr, bahwasanya Rasulullah # pernah berdo'a:
t3sr<':s$yi, ar.6'#, (ilt a$5, :*,j quS, J.i;t'n:1 ti:ls(f+(
)
( ciit$if 55'.iVi *' 6, ti1frW !;5q,'sj*\4, g,SS\5 J?.;.6
"Ya Allah, kepada-Mu aku berserah diri, kepada-Mu aku beriman, kepada-
Mu aku bertawakkal, kepada-Mu aku kembali (dalam segala urusanku),
dengan-Mu aku bermusuhan, dan kepada-Mu aku bertahkim268 maka
ampunilah untukku dosa-dosa yang telah lalu, dosa-dosa yang kemudian,
dosa-dosa yang aku rahasiakan, dan dosa-dosa yang aku perlihatkan.
Engkau adalah Yang Maha Mendahulukan dan Yang Maha Mengakhirkan,
tidak ada yang berhak disembah kecuali Engkau."
Sebagian perawi menambah: "Dan tidak ada daya dan upaya kecuali
dengan pertolongan-Mu." (HR. Bukhari - Muslim)

6s'M$g$ ,(ig;Ncg':\i;i)Lg")-r!^\
ty '&b $ / i,,e($1,.1fu95"
r6s
Bahkan ada pada Bukhari (Kitab al-Da'awat) dan Muslim (kitab al-Isti'azdah) dengan
lafazh yang lebih lengkap

- eiqAdfrM Sfrohfrin- 521

 '!ot W
r&W^,;Ag AJVI, b1;6'*
:!6,!t{W/€Gt*,lfi^!v*}g
1489. Dari 'Aisyah # pernah berdo'a dengan kalimat-
r";s&trr, bahwa Nabi
kalimat in : 4 ;iS6.H* vS,$sy-)Ss" r!'!01,b^:;j;4\Aqib "Ya
Allah aku berlindung dengan-Mu dari fitnah neraka dan azab neraka,
serta dari buruknya kekayaan dan kemiskinan'" (HR. Abu Daud dan
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits hasan shahih dan ini adalah lafazh Abu Daud)

"6fu
A1-fiA; #GG d >Vi ffi- \ 11.

"i#G,,!;{'i& #t sg, J6,'otixtgg +\F

.,t$qa,*n{ff#rtr##
1490. DanZiyadlbn'Ilaqahdaripama,myayaituQuthbahlbnMalik"+,adiaberkata:
'Nabii&pemahberdo'a:4..6\1i;'ltislh6'u'i*tn:5gto.g;#4V:#'y"ru
Allah aku berlindung kepada-Mu dari kemungkaran-kemugkaran (dalam)
akhlak, amal-amal perbuatan dan keinginan-keinginan nafsu." (HR'
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan)

, *r, $(b'r&,htCA * v,,t ;p;-) L1r

'A!.,;ih,5ril(,&,, J\6,Lvw, blr,irU
';fi , aV)Siifr, &F. I tfr, r#* b
*'1156(rtffi\$, n W:F :16, urTr#
522 - friyadtuu Sfralifrira-
 .Lcus-,s(u
1491 . Dari Syakal lbn Humaid "+r,r dia berkata: "sava berkata: "Wahai Rasulullah,
ajarilah aku satu do'a." Beliau bersabda: "Ucapkanlah:
4.W_86,.#6U,;r,{;5t:fr *#:FiSs.,;r.5;!*:Nj3;ts$1sry
"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan
pendengaranku, dari kejelekan pandanganku, dari kejahatan lisanku, dari
kejahatan hatiku dan kejahatan air spermaku (dari kemaluanku)." (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan")

sg'M 6$ Lb/A66,f *5- lly )

&s ;Hr', qtiri bq #dJ Si r lW

1492.
.
6t fu,?ii6a6
Dari Anas .S bahwa Nabi &
. o
t)fIl,&yru
pernah berdo'a:
lrF:I\Wtr.Wr;Htt,g.;tib-qyiStflr;ti)"vuallah,sesungguhnya
aku berlindung kepada-Mu dari penyakit belang-belang pada kulit, dari
penyakit gila, lepra dan dari penyakirpenyakit buruk." (HR. Abu Daud
dengan sanad shahih)

i$ru.o?, 5'6'&^i"C5tgh 4 g -) r 1Y

(#)6, t&ibq;j;t+t ll1,,'Jk,M

,({q\#ryf,g,X,V{\Gq!65,'#'
.#;ti:;r13t:;6ttg
1493"Dari Abu Hurairah +", dia berkata: "Rasulullah # berdo'a:
4'{\E)ir{i.tig,X,V$G^:{\Sl6-\,-Gii\614'Ga:;}1qf h1}..vu
Allah, aku berlindung dengan-Mu dari kelaparan karena ia adalah seburuk-
buruk teman tidur, dan aku berlindung dari khianat karena ia adalah
seburuk-buruk teman karib." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

- tliqadkLt Snofifrin- 523

 ,'N{l',^;W'6,/a,?Airt# # &S- \ t1 t
+v ewr{ f 36 e3 4sre,5 * qL ,

q1rrp-:{Y ssl,'W +\"'Jg;r'ut

,Aqffii; $rr,',9r.3?h(,({l
,
jw'w4s'dw, oag'Jfr 3)#h*#v
4 ,
$
1494. DariAli ,.$, bahwa ada seorang budak (yang dijanjikan merdeka setelah
melunasi hutang-hutangnya) datang kepada saya mengadu:
"sesungguhnya saya tidak mampu membayar hutang-hutangku maka
tolonglah saya." Dia berkata: "maukah kamu aku ajari kalimat do'a yang
aku dulu diajari oleh Rasulullah *-8, seandainya kamu menanggung hutang
seberat gunung pasti Allah membayarnya untukmu? Ucapkanlah:
4':55;if ';V";'rq*V''eUF&,14Xa;5'$r)"YaAllahcukupilahaku
dengan kehalalan-Mu jauh dari keharaman-Mu dan cukupkanlah aku
dengan karunia-Ivlu jauh dari selain-Mu." (HR. lirmidzi, dia berkata:
"Hadits hasan")

'6$W tyC* ##\ q'ufu&j -) Lr o

.5#(fil G,(,&,kdW:W.${t W
i,fi3'V:)-#t16, 6 iii$i n o, 6 5, Q g,
2 I, a

1495. # mengajarkan
Dari Imran Ibn al-Hushain tn;;lsL*:, bahwa Nabi
kepadanya dua kalimat agar berdo'a dengannya:
4'
* ;i,5; e o,')s, Q;g',+J(A\( "Ya A ah h amkanl ah kepadaku
F 1l iI

524 - frirydtuLr Sfrohfrin*

 petunjukku dan iindungilah aku dari kejahatan diriku." (HR.'tirmidzi, dia
bertata: "Hadits Hasan")26e

,,:o6q
#'*
'u1
v q6'F'4tp;_ \ Lr1

u11 ih'jf W dlt ri,$a.,v, 313,X6'1k,

,g{biili,(6 lK6 -tXrl3 r,r, 16r,,, 3E - r

,
+ 6 Lla A$ufW,*
6 .

(#rlr&il,rlfattj;,,,ix'J;giV0WU,
^$,1y;rU

/# Wa#, 36s'v:r;ild\3j, o;b) g

1496. Dan Abu al-Fadhl al-Abbas Ibn Abdul Muththallib "*,, dia berkata: "Saya
berkata: "Wahai Rasulullah ajarkan kepadaku sesuatu yang saya
memohonnya kepada Allah ta'ala." Beliau bersabda: "Mintalah kepada
Allah keselamatan." Maka saya tinggal beberapa hari (cukup dengan
meminta keselamatan). Kemudian saya datang, saya berkata: "Wahai
Rasulullah ajarkan kepadaku sesuatu yang saya memintanya kepada
Allah." Beliau berkata kepada saya: "Wahai 'Abbas, wahai paman
Rasulullah mintalah kepada Allah keselamatan dunia dan akhirat." (HR.
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih.")

26e
Demikian penilaiannya, barangkali memang ada dalarn sebagian naskah Tirmidzi. Karena
yang ada pada naskah buloq (2/26 I ) adalah: Hadits gharib. artinya dha'if dan inilah yang cocok
dengan kondisi sanadnya yang terputus dan lemah, apalagi telah diriwayatkan oleh Ibn Hibban

(2431 -Matarid) dan Ahmad (41444) dari jalur lain: { ,t)i *',i * :.'r*i: ;'; q'"+t, }
"Ya Allah lindungilah aku dari kejahatan diriku dan tekadkanlah aku diatas urusanku yang paling
lurus." Dan sanadnya shahih berdasal syal-at Bukhari-Muslirn.
Imarn ahmad meriwayatkan daripadanya bah*,a nabi # berdo'a:

{ -: 'r :i: i: .:+,+-, 'J' .-l -l ';o''.-x-rt, }

-e -. +ri t;,) --: Jr;-' -}-
iVu ettut ampunilah untukku dosa-dosaku. kesalahanku <ian kesengajaanku. Ya Allah
aku meminta petunjuk-Mu kepada urusanku yang paling lurus dan aku berlinduns dari kejahatan
diriku) Sanadnya Jayyid. -N-

- friyantuLt Sfrolifrin - 525

 Gi|A:;$,8* 6,6 F;q,;6:F; r L1v
'&*tW')/IiKSg\i'Lb,;il'fl'r,Er'^rl
3.JAW;-,, qSl/!33 $9, g6 $ {r S6lrsL s,

U*,56'#')*$4\6, r qr) v r#4

!'#
1497. Dat'r Syahr Ibn Hawsyab, dia berkata: "Saya bertanya kepada Ummu
Salamah u6a&gs.r: " Wahai lbu kaum mukminin, apakah do'a yang pal-
ing banyak dibaca oleh Rasulullah ri& apabila beliau ada dirumah anda?"
Beliau menjawab: "Paling banyak do'a beliau adalah:
( 4r{fq,L;$.#A$ti } "wahai Dzat Yang Maha Membolak-
balikkan (mengatur) hati, tetapkanlah hatiku diatas agama-Mu." (HR.
Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan")

Nsia36, l3,ta* is'65 l?ix"$&;-\ rr

^
(rg.iigi,,,s#hr r,'ffi '!ut; yly|ov u,
W
t il .r. ,/)
ff{u, *fil{V,oAG,q4
.o
))(!\ $t #:j*tv, # A,lLqA :#
.egz-Y$,56;re:+ijlir;,
1498. Dari Abu Darda' "+,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Diantara
do'a Nabi Daud + adalah: "Ya Allah aku mernohon cinta-Mu dan cintanya
orang-orang yang mencintai-Mu, serta amalan yang bisa menghantarkan
aku kepada cinta-Mu. Ya Allah jadikanlah cinta-Mu lebih aku cintai
daripada diriku sendiri, dan keluargaku dan daripada air yang segar."

526 - tltyadfru,r Sfrotifrin-

 (HR. Tirmidzi, dia berkata: "Hadits Hasan")2r0

lM ifiy6Jr6, 31,'*,b6g 6fr,g.;-\ r 1r

'Wb-:r1#n\i5, n
4(f) S ;SYtitSVr&F,
lf$alfr;,uu#yv;ryX$b,t$i,t'
.2\iJ")t'6*45
/,&;4llt.;uln4#5f.9\r{d"uy$$,
.Wribi;vtfit'tt$$
1499. Dari Anas **', dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Teruslah berdo'a
dengan 4 +ilS)16Jfu.*5V ) (Ya (Allah) Dzat Yang memiliki keagungan
dan kemuliaan)." (HR. Tirmidzi, dan Nasa'i meriwayatkan dari Rabi'ah
Ibn Amir al-Shahabi, al-Hakim berkata: "Hadits shahih sanadnya")
yf;Sj artinya: langgengkan do'a ini dan perbanyaklah.

it$UV",56'^k'lrw:zl(lior1&j-\o..
Xjlt$rlt,g*r'^;g{1,#)"+W
,'J(b,Wr^iM$f .+;L_g;t"*r,
66+t(,:[fi l,rK5y",61syiff,i11,
iy:*Ii;\5,,iw,&i 3W L#SAW;
r70
Penilaiannya ini perlu diteliti karena dalam sanadnya ada Abdullah Ibn Rabi'ah al-
Dimasyqi, dia itu Majhul sebagaimana yang dikatakan oleh al-Hafizh Ibn Hajar. -N-

- tli#adtua Sfrotifrh- 527

 'Jr\,i:,6${,i"k'i6-| ,.i"e'"tifr\W
. -rr't1 y91;|:?1 S!d6\3)54, $i:!!it
,euGA*$6s'ey#(6
1500. Dari Abu Umamah,&, dia berkata: "Rasulullah # berdo'a dengan do'a
yang banyak, kami tidak hafal sedikitpun, maka kami katakan: "Wahai
Rasulullah # engkau berdo'a dengan do'a yang banyak sekali, sedang
kami tidak hafal sedikitpun. Maka beliau berkata: "Maukah kalian aku
ajarkan kepada kalian do'a yang mencakup semua itu? Kamu mengucapkan:

<t$:Xzirfr'"t1i;tYjt?ea.*:;{\5l#t#-4U'r$A:c*;:1$a4Xi
;5u,$f$<l;'$*sld6t65".t,!grtiV,ia*,*'g)"YaAllahaku
memohon kepada-Mu dari kebaikan yang diminta oleh Nabi-Mu
Muhammad #kepada-Mu dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan
yang Nabi-Mu Muhammad 6 berlindung daripadanya kepada-Mu,
Engkaulah tempat meminta tolong dan atas-Mu segala kecukupan (atau
apa yang bisa mengantarkan kepada kebaikan dunia akhirat, -pent), tidak
ada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan-Mu." (HR. Tirmidzi
dia berkata: "Hadits Hasan.")

"w'u?,5(t t*"I*56 1;,x $t & ;- \ )

o,

+Gi.iM(+$r,,wi{w)?,
,
*9 n1;r'1,i\\5, 1$irt eV S,'r)rt
r-fi'arE ti,l1{5,fii;,y:$*:x#JG
.-J6 :gs;*,'JW i*{i;6,&ru
1501. Dari Ibn Mas'ud
' l/''Yis
+,, dia berkata: "diantara do'a Rasulullah ;S adalah:
{ i#J G, *9 S"1r;ratj.'ai';}l'r2rfl'r)# - :j\14'id(ft631pr

528 - frtqadfru,t Sfuliftin-

 t6'il#6,13;!i,it1;'y-Sb *"3. n
) "va ettah aku memohon
kepada-Mu hal-hal yang mendatangkan rahmat-Mu, hal yang
mendatangkan ampunan-Mu, keselamatan dari setiap dosa keuntungan
dari setiap ketaatan, mendapatkan Surga dan selamat dari neraka."
(HR. Hakim Abu Abdillah, dia berkata: "Hadits Hasan Shahih
berdasarkan syarat Muslim)27r

#w,,y/,fi w .l(-vor
BAB 251
KEI]TAMAAN MENDO'AKAN SESEORANG TANPA
DIKETAHUI ORANG YANG DIDO'AKAN
Allah ds berfirman:

"Dan orang-oran7 yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan

Anshar), mereka berdoa:"Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-
saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah
Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang
yang bertman Ya Rabb kami, sesungg,uhnya Engkau Maha Penyantun
lagi Maha Perryonyang. " (al-Hasyr: l0)

rrti*$'i'bti^5,1r;i;;'et jn,u\3Jr6j
. )1, Ai.r'.-U*,
"Dan mohonluh ampunan bagi dosamtt dan bagi (dosa) orang-or-
ang Mu'min, laki-laki clan perempuan." (M\hammad: l9)
Dia juga berfirman menceritakan Ibrahim:

27r
Didalam sanadnya ada orang yang pikirannya berubah, llhat al-Dha'ifai? (2908). -N-
Jugadalam Dhu'iJ'al-Jatni'al-Shaghir. Cetakan baru dengan nomorurut I184. Syeikh
Nashir mengatakan: dha' if.

- frEadfu,r Sfrotifrin- 529

 ,/F,6&',iJJ\keAlu;rrVLlU6J6;
rlffi;1, tiiiv, e.llr1i, Jj*$3,
'Ll , F^]l*tZ-ry*l
"Ya Rabb kami, beri ampunlah aku dan kedua ibu bapakku dan
sekalian orang-orang mu'ntin pada ltori terjadinya hisab (hari kiamat)."
(Ibrahim:41)

\tr'6tll,t{S',io6 )a$:i,$ & j- \ o y .

)+81{-*Y $ $r #W, !si,i M tx'

o#ttg, r
*Aj, J.(Ir J61
1502. DariAbu Darda' n+8, sesungguhnya ia mendengar Rasulullah # bersabda:
l;gJ,
"Tidak ada seorang hambapun yang mendo'akan saudaranya272 tanpa
sepengetahuannya, melainkan malaikat akan berkata padanya: "Dan
bagimu sepelti apa yang kau pinta." (HR. Muslim)

4#s, lW Sg'M **W:&sr-\ o, y

rrsJI€A;t;g,#b#)$-{,ai';;It
'6iyifr 3ii('S$;1rb<LYikfuEl*
. ( "t:l,if6 .n
S;g..(zVc
1503. Dari Abu Darda' -&, sesungguhnya Rasulullah.# pernah bersabda: "Do'a
seorang muslim untuk saudaranya tanpa sepengetahuannya adalah

272
Saudara dalam agama. Maksud i, ;L adalah mendo'akan seseorang tanpa
sepengetahuannya. Ucapan ti| i, rnaksudnya dan semoga bagimu juga seperti apa yang kau
do'akan untuk saudaramu.

530 - friqAdtu^ Sfrotifrin-

 mustaj abah (terkabulkan), di kepal an y a ada malaikat yang ditugaskan di
sana, setiap ia berdo'a untuk saudaranya, maka malaikat itu berkata:
"Amin, dan bagimu seperti yang kau pinta." (HR. Muslim)

,9Jf1**l*,g$f-Yo\
BAB 252
BEBERAPA MASALAH YANG BERHT]BTINGAN DENGAN
DO'A

i6, 5$Wi\r6 # *.iiggp5 -\ o, L

,yfi56, ti;< 6 yg# n:M N6t/6

*4;Ai(6 .,-{AVg Kir, ffibtiSf
.VCaLi*_,5(6
1504. Dari Usamah lbnZaid "&, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang
siapa dibaiki orang kemudian ia berkata padanya 4 WrbAg )
(semoga Allah membalasmu dengan kebaikan), maka ia telah memujinya
dengan setinggi-ting Einyaztt ." (HR. Turmu dzi dan dia berkata: "Hadits
hasan shahih")

/d/za
w)'{tw56,J6 -\o.o
t9,1,fi * &v,Qfts,{i};r a; ii&r!,,
,

{
'1\K@liseA'*f3{37,frr6y
.t;/1.tt6,ifffi
2'3
Maksudnya, ra telah memuji dan membalas kebaikan orang yang berbuat baik padanya
dengan sesuatu yang Iebih baik dengan menampakkan ketidakmampuannya untuk membalasnya
sehingga ia alihkan kepada Allah untuk membalasnya.

- Riyndfra Sfrilifrtu - 531

1505. Dari Jabir .+., dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jangan kalian
mendo'akan jelek atas diri kalian, juga jangan atas anak-anak kalian,
dan harta kalian, jangan kalian mencari-cari saat tertentu dari Allah yang
jika Allah dimintai satu permintaan didalamnya Dia akan
mengabulkanmu." (HR. Muslim)

'& A'\ru\i tie'bsAtfh,$ in-\ o .1

ii;{s !.fr15 #j bl{{,J\d&u qS,, J6
t#rr\6,K;Y3ll
1506. Dari Abu Hurairah .&, sesungguhnya Rasulullah
i@ bersabda: "Saat paling
dekat bagi seorang hamba kepada Rabb-nya adalah ketika ia sedang
sujud, maka perbanyaklah do'a!" (HR. Muslim)

f f,5&,, J\6'M l$j;ii,*o-) o.v

.r
J,gL{, i5 u5/s 3s/JH, ffiY

ti;rU 6+-,,31ff-11r,
d A;#:;1, p#
?fiS,g;rs {s,'SH, Jt6 g I\#,*} 6A' r

Stlt'refi,;: :4u, 4+# gj F,!i$;"

'#/\\|i{e
1507. Dari Abu Hurairah ,-&, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Akan
dikabulkan do'a salah seorang dari kalian selama ia tidak terburu-buru,
dengan ia berkata: "Aku telah berdo'a kepada Rabbku, tapi belumjuga
dikabulkan untukku !." (HR. Bukhari - Muslim)

532 - Rtq4nnu,r Sfroliftin-

 Dan dalam satu riwayat Muslim: "Masih terus akan dikabulkan do'a
seorang hamba selama ia tidak berdo'a dengan dosa, atau memutuskan
tali silatur rahim, dan selama ia tidak buru-buru." Dikatakan: "Wahai
Rasulullah # apa maksudnya buru-buru?" Beliau menjawab: "Orang itu
berkata: "Aku telah berdo'a, aku telah meminta, tetapi aku tidak melihat
ada yang mengabulkannya!, kemudian ia putus asa dan akhirnya
meninggalkan do'a."

lt )w;',b, \€r?,it5g,* $ a-\ o, A

,
**',#t 58,,,lJG y{lt r?'it',i\,'W
(Fi#,3Ko*,ilt6o+W$*6ilg$
1508. Dari Abu Umamah .,.S, dia berkata: "Dikatakan kepada Rasulullah B:
"Do'a apakah yang paling didengar (manjur)?" Beliau menjawab: "Pada
waktu tengah malam terakhir, dan setiap selesai shalat fardhu." (HR.
Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan")

;sW-$t*l$ CU e;(Ar #rV, #-\ o \ .

i{ni[r,-'Atfl,t!#,ilWri,, {6'M
{u,W,.&)'bru3j+b\,6811:l$K<ty
$V, 156b prlt"", . 5 x;$$it D.r.\"U
Ur*,'J(6'q >;$/,\6, ljs i'^\t n,\V;tK
.Wg,r-
.jfr\,,,:i,r55#qXvri,y,r+U&^,iie
.r\;li'e;fltgrs
- firydfrua Sfrolifrin- 533
 I 509. Dari'Ubadah Ibn ash-Shamit -;., sesungguhnya Rasulullah 1Fi bersabda:
"Tidak seorang muslimpun yang berdo'adimuka bumi mintakepada Allah,
melainkan Allah akan mengabulkannya, atau Dia akan menghindarkannya
dari kejelekan sesuai kadar do'anya, selama tidak minta dengan dosa
atau memutus tali silatur rahim." Maka seorang berkata: "Kalau begitu
kita perbanyak do'a?!" Beliau bergabda: "Allah lebih banyak1,,z7+ (HR.
Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan shahih.',)
Dan al-Hakim meriwayatkannya dari jalan Abi Sa,id 4a, dan
menambahkan: "Atau Allah akan menyimpankan untuknya pahala
seukuran dengan do'anya."

M )tfig;S,iip Lse;q@ qt #-) \ o .

/#W;f-ht{td y{,r, w-<ti,r"i$,; Sg

f, , #vli 63ik&$itf
"wgl&$A
i{r/,#e r ;;15,66t95,,;g\ $rs. r

1510. Dari Ibnu Abbas Wirfilb>J sesungguhnya Rasulullah iE berdo,a ketika

ditimpamushibah:

.,f-;$3.;li&5/*'114fl .eErligtk.,,r!r,*tifi ,,$'$,:iilrl-j!f )

4sgi,,;:F'ts
(Tiada Ilah yang berhak disembah dengan hak melainkan Allah yang
Maha Agung lagi Lembut, tiada Ilah yang berhak disembah melainkan
Allah ruhan pemilik 'Arsy yang agung, tiada Ilah yang berhak disembah
melainkan Allah ruhan hrjuh lapis langit dan Tuhan bumi, dan Tuhan pemilik
'Arsy yang mulia) (HR. Bukhari
- Muslim)

r7r
Maksudnya, kebaikan Allah rebih banyak ragi dari pada apa yang kamu minta.

534 - Rigadfuu Sfrihfrh-

 "iW,XtstUY6+(xov
BAB 253
KAROMAH PARA WALI DAN KETJ"IAMAAN MEREKA
Allah dE berfirman :

W# 8;r<) r\',,Y;5'bN(,, il6 Jh' 56

ilAAe$(rt, 6;qti6jr' ofir :Li{n
!;;$3N;, N *(tkr S,;irt, . \WGfu r

. lL-:\Y rd.bJP ZtS*'t . ,,foSJi

"Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran
terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-
orong yang beriman dan mereka selalu bertaqwa. Bagi mereka berita
gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan) di akhirat.
Tidak ada perobahan bagi kalimat-kalintat (janji-janji) Allah. Yang
demikian itu adalah kemenangan yang besar" (Yunus: 62-64)
Allah $a berf,rrman:

S{\6 W{;*' 6s,.;:)$&iL|,,, Uv,Kr5

.y1-yo Ls3*t,t,t
f9* r
,$i,6'#W-Ugt
"Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya
pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maka
makan, minumlah." (Maryam: 25-26)
Allah dE! berfirman:

(i;b.7€J$$.t(;$5t&g"W*l!6Jr5i
i,l *Sl, 3J\5 t'i,b;$ qffi,i, JE \W)-
- friqadfur Sfritifrhl - 535
 . yY : uFJ". r
-,1;4i{k g'Cr; ^Xrit,
"SeticLp ZukcLrb,o rtrusnk untuk nrcnernLi Maryant tlinihrab, ia dapati
rnakanan di sisinyct. ZakariltcL berkcttn: "Hai Maryam dari mana kamu
memperoleh (nrctkanan) ini" Marvanr menjawab: "Makanan itu dari sisi
Allah." Sesungguhnya Allah ment.beri rezki kepada siapa yang
dikehendaki-Nyct tanpa hisab." (Ali Imran: 37)
Allah S5 betfirman:

, air ff , CiI;:t(; (di,#'rrt')6,, &i Jr6;

Att*5,#b'gi$rx*;6t'3,fifi
G 35tit iiY.tfiy6$U;;,6; {;3 U
- K
$rs:)' $tift# Tpi15, i1!i 3r, A#
. )V-\1r.-i,(f,! $1g*,t
"Dan apabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka
sembah selain Allah, maka carilah tentpat berlindung ke dalam gua itu
niscaya Rabb-mu akan melimpahkan sebagian rahmat-Nya kepadamu dan
menyediakan sesuotu yang berguna bagimu dalam urusan kamu. Dan
karuu akan melihat matahari ketika terbit, condong dari gua mereka ke
sebelah kanan,dan bila matahari terbenam menjauhi mereka ke sebelah
kiri sedang mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua itu." (al-
Kahfi: 16-17)

6$;1*,$ d {*3,* Xt $so _\ o, r

'e7$i.,Wag6g&t4(#\'S,q?'^xt
:,6 {-\1,
#r(6u e bg6,,ig Jtl'&
'*.#W' #31\;v : tb1v #5*#fr.
536 - R@dhL' Sftolifitu-
;q,t i1av,*6,j;, 5t6i66, s ;v^, n

;4\3'{b, tfu".'& 6t gbt6, r5r€-

'J4
# 34f ,g' {\lA'V.#' ib W
h;gq#t$2\:*$v(x;t',(+:€jir$$\
\75\, 3\6 lrr$ &'cWY,'{:g\ 91'6
e.

, (111w'i{t,

'# 6 F6J, 3361

i-5&V,S6b, 5ti{66 :;6s, Jri
ir*
,
j6,\'Jit,#gLll6\L?61 W,SW, (%3
$TIU&frt-r,$11*;$Sii;u%sAh'{j
,(^li& :5V (5t 4Vt, g,
5-W
qb,{ 3*tU, *{)i'fi6b*3i @#,
'#\lLftt1'#ysl*:#i{ , 3Xr3q tr.r6
6€Gy,5uo*.6#iTlv$+ltr,Jtlt
/4 d, $W;,GS;
iLA\Ar:S \ i
Ws(5:6k@5W#,htffif
- frtqadtut Sftitifrhl- 537
 3e:6\655,#iao*,W;;,*s
,fr:gtf ,fi '^', &6 fr ,9, g i, 5v,,
,$i$\w.w
lgi'.rfu ,/:igrl S;ij G\e, riWW
tffi1 6 -tx-A ti -, U{,trJiiz,,r6fi\
t
ffi'G ib, *6 \r*,',^# U6"#g
'zdssus;1Tr";r,rKr;{V#UgS
glr, J6,\Sljg1ffiu
'-4. %1 y

55<l lfr t$l$'{frj, A1bt ri,uE,,;g.

M sflt 3*,:*d,Wv,Sv'399W
.WS1'*Ss
1$,6 lfi,, J;3,;;) 5U,;*6 S, r\t #
'v"{de$,&r*{twgfi'Jrffi+6
W;$(16,J;3W1{$Gtd"S';g.#g.
;jtA;t, J\5 l$ts $-,i),6)6b, rjiJtt,J(6

538 - Rt{adfrui Sftotifrtu-

*it,6v,giaU,lHVWV:,*u,iI6
,gi\L'rr:5"&i:1,W{'u;,6,tlt6r'{$ft
, i\tb /^K,'.. -uis',,VWl&'^{"fi €{F

!K17s,,Fj'#U,36u,tffi {$t"au
t:;;{t'jiL\i, J\6i,'JKfr ;fi\{t3V,3€1
,

,Xib,t+F;$dr$#'giKSW
\fL L,'J6, FF6,'balr-,66b,'JX;V|1 F
bti,'d!1*6(ib :{xriagtS *oti obb'
r{9ft'#i*'1'fi'.ff5,16b'k1h,;r',riL'1
i!f, Ap+, 3(it',X'#, 1i'i"L tx,YS .26
r

, rMad%,rj(ts'g t6,Eg{i r*
al
y'/ ,Wi#,F"rsb,i'{t
6,.{6 ,$95.'J,$tb,Si\,'Ft";#,Y*i
,
lit
#;#,ryq, ifit,,'$\ttt+';qof.6
- tli+adtua Sfrilinin- 539
 l5ll. Dari Abu Muhammad Abdurrahman Ibn Abu Bakar ash-Shiddiq .u-,,
sesungguhnya para sahabat ahli shuJJ'ah (yang tinggal di emperan masjid
nabawi) mereka adalah orang-orang yang miskin, dan sesungguhnya
Nabi a+ pernah suatu kali bersabda: ..Barang siapa yang mempunyai
jatah makan unruk dua orang, maka hendaknya ia mengajak orang ketiga,
dan barang siapa yang mempunyai jatah empat orang maka hendaknya
mengajak orang kelima, keenam!" Atau seperti yang beliau sabdakan,
dan sesungguhnya Abu Bakar datang membawa jatah tiga orang, dan
Nabi mengajak sepuluh orang, dan sesungguhnya Abu Bakar makan
malam bersama Nabi #, kemudian menunggu sampai datang waktu isya',
kemudian pulang kembari, maka ia datang lagi setelah beberapa saat
dari waktu malam berlalu. Istrinya bertanya: "Apa yang menghalangimu
untuk menemui para tamu?" Ia balik beftanya: "Apakah kamu telah
memberi makan malam kepada mereka?" Istrinya menjawab: .,Mereka
menolak hingga kamu datang menemui mereka, kami telah menawarkan
kepada mereka tetapi mereka menolak2Ts. Abdurrahman berkata:
"Kemudian aku pergi bersembunyi2?6, lalu Abu Bakar berkata: ..Hai
bodoh!" Ia mencaci dan memakinya2il. Dan dia berkata: ..Makanlah
(dengan rasa) tidak enak, demi Allah aku tidak memakannya
selam anya.,,
Abdurrahman berkata: "Demi Allah kami tidak mengambil satu suap
melainkan tumbuh lagi dibawahnya lebih banyak dari yang diambil
hingga
mereka kenyang, terrlyata makanan itu jadi lebih banyak dari pada semula,
lalu Abu Bakar melihat kepada makanan itu dan berkata kep;da istrinya:
"Wahai saudara Bani Firas apaini?', Dia jawab: .,Tidak (afa_apa),
demi
ketenangan pandanganku (kebahagiaanku)278, sungguh dia sekarang
lebih banyak tiga kari lipat dari pada sebelumnya, laru Abu Bakar memakan
daripadanya, dan berkata; "sesungguhnya sumpah saya (untuk
tidak
makan) tadi adalah dari setan, kemudian dia makan satu suap daripadanya,
kemudian dibawanya kepada Nabi # dan dipagi harinya teinyata
nampan
tersebut tetap utuh seperti semula. Dan diantara kami dan kaum
ada
perjanjian, lalu berralulah masa itu maka kami berpencar menjadi
dua
belas orang, bersama masing-masing orang ada banyak orang, Allah
yang lebih tahu berapa banyak orang_orang yang bersama
dengan
masing-masing kami, lalu mereka makan dari nampan itu, semuanya.,,
Dalam satu riwayat: "Maka Abu Bakar bersumpah tidak akan
memakannya, istrinya juga bersumpah tidak memakannya, tamu
atau
tamu-tamunya juga bersumpah tidak memakannya hingga Abu Bakar
:75
. Dalam riwavat lain disebutkan: "Kami telah menawarkan pada mereka
tapi mereka
menolaknya."
276
Karena takut dimarahi oleh ayahandanya. (-pent)
:7'Karena tidak memuliakan
tamunya. (-pent)
:7s
Sebelum ada larangan bersumpah dengan selain AIIah. (_pent)

540 - nigadfuu Sfr4hfrin-

mau memakannya. Maka Abu Bakar berkata: "lni dari setan." Lalu dia
meminta dihadirkan makanan itu, lalu dia makan dan merekapun makan,
maka setiap mereka men-eangkat satu suap dari bawahnya tumbuh
makanan lebih banyak dari suapan itu. Maka Abu Bakar berkata: "Whhai
saudara Bani Firas apa ini?" Maka dia jawab: "Demi kebahagiaanku
sesungguhnya ia sekarang lebih banyak dari pada sebelum kita makan,
maka mereka makan, lalu ia membawanya kepada Nabi ' dan
menceritakan bahwa dia memakan daripadanya."
Dan dalam satu riwayat: "Abu Bakar berkata kepada Abdurrahman:
"Urusilah tamu-tamumu karena aku pergi menuju Nabi F, rampungkan
hidangan untuk mereka sebelum saya tiba. Maka Abdurrahman bergegas
mendatangi mereka dengan apa yang ia punya. Dia berkata: "Makanlah
kalian." Mereka bertanya: "Dimanakah tuan rumah?" Dia berkata:
"Makanlah!" Mereka menjawab: "Kami tidak akan makan sebelum tuan
rumah datang." Dia berkata: "terimalah dari kami hidangan untuk kalian,
karena kalau sampai dia datang dan kalian belum makan maka kami
akan terkena marahnya." Maka mereka tetap saja menolak. Maka saya
tahu Abu Bakar akan marah kepadaku. Ketika dia datang, saya
menghindar darinya. Dia Berkata: "Apa yang kalian perbuat?" Mereka
lalu memberitahu. Maka dia berkata: "Wahai Abdurrahman!" Saya diam
saja. Kemudian dia memanggil lagi: "Hai Abdurrahman!" Sayapun tetap
diam, maka dia berkata: "Hai Bodoh, aku bersumpah atasmu jika kamu
mendengar suaraku, kamu belum datang (dengan membawa hidangan
tamu)." Maka saya keluar dan saya katakan: "Tanyakanlah kepada tamu-
tamumu." Maka mereka berkata: "Betul, dia telah membawanya kepada
kami," maka Abu Bakar berkata: "Kalian menungguku, Demi Allah aku
tidak memakannya malam ini." Maka yang lain (tamu-tamu) itu berkata:
"Demi Allah kami tidak akan memakannya sebelum kamu memakannya."
Maka dia berkata: "Celaka kalian ini, mengapa kalian ini, kalian tidak
mau menerima hidangan kami? Kemarilah makananmu!" Maka Abu
Bakar rnembawanya lalu meletakkan anganny4 latu dia mengucapkan (}sP)
yang peftama tadi dari setan." Lalu dia makan dan merekapun turut
makan." (HR. Bukhari - Muslim)
Ucapan r:& adalah';'a1f/;:G#\ (orang bodoh, yang tolol), dan {ta
adalah mencaci maki.

- friqadfril'l Sfrilifrin- 541

 $$ruS$, isv'*,itt6'i;h 4 ffi- o\ y \

.&;1rJ-e6'#tb,#W',g"fi ,,'W
.)9-r)*)(6 .,(?,^\F A &\ aq ty
,'ifu.Yg6.b$,\i66
,'sfi& -:&'!(r, .-K;6.r trg
w6r.w
L512. Darj Abu Hurairah -&, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: .,Dalam
";\ terdapat orang-orang
umat terdahulu yang mendapat ilham, dan jika
memang ada di antara umatku orang yang di ilhami, maka itu adalah
(Jmar." (HR. al-Bukhari)
Dan diriwayatkan pula oleh Muslim dari A'isyah r.r;a&Lo-,
Dan dalam riwayat keduanya (Bukhari - Muslim) tunu want rerkara:
'gfie artinya orang yang diilhami / mendapat ilham."
(*,, 5\6,W';\bbf-e q*Ftr -\o y l

,.rk ht6
#l,fi g),#,t{;a*i;i$fr
*#U 6fr tgi'W .-,\K{ f}Uy t

|F*, Ugurb<),t{rw s J-',6is, 66

<l'gi Siig fl?grGL# sr,If , JtS,A
r,

\i;1 (, 36b,J;h
?-t&t Kqg4irS G
Li),^66:;t,Wi#*,,M irlji..,,,{V
542 - frtgadtur Sftotifrtu-
 . S;g\ e,Us, &l&i gSfr )6di
.Wi{s#rv:F $u +ig;,r 3r i' 3ri
U'p'rgt{ISb\'rgS!6-LtJdtUSs}5
'Sts&,€;;;&i:i,'^Lfu9$4
'e'i\fl'A 3w, M,Fr;ta, *4W
3\, $ K;j"y(|, J\16,i s;e$'#ii, ii(fs
7 i,#v'f;i-i;#r.3lvfrh1 g€ t(';a
3H S t-rt(06, 5;l-,36 .
Li4;Jt t)#
,(\52 # ttb|A"{' S€ifl#i, +fr
i6',V
$ri*jWS,l;eg;frkJL-t,1i,s*45
,fj^r:#'$ /JH&L's lgu! g sgs

iz
#*4a
f\6, o I ;Jav['tii,flg
Yt.r7

j*rI\'U+#*Ui,'GV-h1$"A'ft jU
W,1*4#"rC$'eprtft.\#54:i-V,
- tltqAdlur Sft4t.ifrin - 543
 l-513. Dari Jabir Ibn Samulah -=, cli berkata; ''Penduduk Kufah men_eadukan
Sa'ad -yakni Sa'ad Ibn Abi Waqqash -*- kepada Umar Ibn al-Khaththab
,-r, maka ia mencopotnya dari jabatannya, dan menggantikan
kedudukannya pada Ammar, (tetapi) mereka mengadukannya juga,
bahwa ia (Ammar) tidak becus dalam shalat, maka Umar memanggilnya,
dan berkata: "Wahai Abu Ishak, sesungguhnya mereka mengira kamu
tidak becus dalam mendirikan shalat." Maka Ammar berkata: .,Demi
Allah, sesungguhnya aku memimpin mereka shalat dengan shalatnya
Rasuiullah #, aku tidak mengurangi sedikitpun darinya, aku mengerjakan
dua shalat isya' (maghrib dan isya') dengan memanjangkan dua raka,at
pertama, dan dengan meringankan pada raka'at terakhir.,,Umar berkata:
"Itulah yang dituduhkan kepadamu wahai Abu Ishak!.,,Dan Umar juga
mengutus beberapa orang bersamanya menuju Kufah, supaya menanyai
penduduk Kufah tentang Ammar, maka utusan tersebut tidak meninggalkan
sebuah masjid melainkan ia bertanya tentangnya, dan mereka penduduk
Kufah memujinya dengan kebaikan, hingga akhi*rya utusan tadi masuk
ke rnasjid Bani 'Abs, maka ada seorang di antara mereka berdiri
-
namanya Usamah Ibn Qotadah, dipanggil dengan Abu Sa'dah_ seraya
berkata: "Adapun jika engkau meminta kami untuk bicara terus terang,
maka sesungguhnya Sa'ad (Ibn Abi waqqash) tidak pernah ikut dalam
rombongan pasukan (untuk jihad), dan tidak adil dalam membagi harta,
dan tidak adil dalam memutuskan perkara." Maka Sa'ad berkata: "Derni
Allah aku akan berdo'a dengan tiga hal; "Wahai Allah, jika hambamu
(orang) ini bohong, berdiri karena riya' dan sum'ah, maka panjangkan
umurnya, dan lamakan kemiskinannya, sefta seretlah ia ke dalam fitnah !"
Maka setelah itu, jika ditanya, maka ia (Abu Sa'dah) menjawab: ..Orang
tua yang terfitnah, aku telah tertimpa do'a Sa'ad Ibn Abi Waqqosh.,'
Abdul Malik Ibn Umair perawi hadits ini, dari Jabir ra , dia berkata:
"Dan aku telah melihatnya setelah itu dalam keadaan kerutan dahinya
jatuh menjulur menutupi kedua matanya, karena saking tuanya, dan
sesungguhnya ia selalu men,rgoda gadis-gadis di jalan-jalan.,, (HR.
Bukhari - Muslim)

,F u S:A s:i'or;$' ;i'6? tgS- o\ t )

:b,y,5e;ii3'Ak6v,lr;6NG5$Fq;
,Sr ;r;ry^'it\*J G;VJ#, ry t*
544 - ltl@adtuL. Sftotifrin-
 g fA it{ e#J6b
+ $r";q*5 u;t'

3e.*4,'"\1, JG t'i& itw t-*3a*

b6g5 r;1, 16 |'&' e'a'k i'tffi
/as!A,W
S{;gi'a 9,,'JH'M
";fli
'*:.Li;'d'd;t1,6WAJgbr'd6-t*Jt-
;66,fiA,t'r(&'?6# 3g,ril i,w
w 4{, k uuv{u J\6,Q*1 ey4.;5
,5(3r#q&':WJqgefteo
$vW
*b#$#*X"&,#*wei
,53*:!+tJ,^ilf,,|W\e$rji,(ry&
,fit fig* gtu6rs, ;ffi;" c{\A
.Wtu :l?s$;{$,(ig{i;\L
'Amr
1514. Dari 'Urwah Ibn al-Zubai1.;,, sesungguhnya Sa'id lbn Zaicl [bn
Ibn Nufail .+., direntang oleh Arwa binti 'Aus dan dilaporkan kepada
Marwan Ibn al-Hakam, dan rnenuduhnya dengan mengarnbil sebagian
dari tanahnya, maka Sa'id berkata: "Apakah aku mengambil sebagian
dari tanah miliknya setelah aku mendengar dari Rasulullah +?" Marwan

- :rliqadkui Sfiolifrin - 545

 bertanva: "Apa yan_e anda dengar dari Rasulullah -&?,, la menjar,vab:
"Aku mendengar Rasulullah ,g bersabda: ,,Barang siapa mengambil
sejengkal tanah secara zhalim, maka Allah akan mengalungkan ke
lehernya tu.fuh lapis bumi." Maka Marwan berkata: "Aku tidak aka,
memintamu bukti-bukti setelah ini." Dan Sa,id berkata: ,.Wahai Aliah,
jika perempuan ini bohong, maka butakan matanya, dan matikan ia tli
tanahnya!." 'urwah berkata: "Maka wanita itu tidak meninggal sampai
matanya menjadi buta, dan ketika ia berjalan di tanahnya tiba-tiba ia
terjatuh masuk terpelosok lobang dan mati." (HR. Bukhari Muslim)
-
Dan dalam riwayar Muslim dari Muhammad Ibir Zaid,rbnAbdiliah
Ibn Umar dengan makna sama, dan sesungguhnya ia melihatnya buta
sedang meraba-raba dinding seraya berkata: "Aku tertimpa do'anya
Sa'id!", dan sesungguhnya ia melewati sumur di rumah yang ia
pertentangkan, lalu ia terjatuh ke dalam sumur dan itu menjadi kuburnya.

\E, 5{;{4ptitttng yp o
f,yvcjro}
'* y
$\v, 3({b,tx'*,$ lA s;d- *
qV'M r#t -;i6t 6oP #,{fi .#3;k
b,Jiqq:4(Arr&Vy\$1igr51
W|A{A,, f-:"t1, dp6L;srdt'6yj,f&
# t;t'^15 5;;t'S' #1{i -ugt,4
'^Lg'zL,fieA;*S*{,+Vpi
*; 3\'n,ir.a r#6t s,6 lu-r4
,

.W3ttg.fulF#U:^t4
1515. Dari Jabir Ibn Abdillah ++, dia berkata: "Kerika terjadi perang
uhud,
bapakku meman-g-qilku pada suatu malam, dan berkata: ..Aku ticlak

546 - Ri#adfrul Sfrafinin-

 mengira melainkan aku akan menjadi korban pertama yg terbunuh dari
yang
sahabat Nabi ;*, dan sesungguhnya aku tidak meninggalkan sesuatu
lebih berhar-ea dari pada engkau melainkan Rasulullah €, dan
sesungguhnya aku punya hutang, maka lunaskanlah! Dan berbuat baikiah
terhaJap saudara-saudaramu!" Dan ketika masuk pagi. ternyata beliau
menjadi orang yang pertama kali terbunuh, lalu aku menguburnya dengan
-uyut lain dalam satu lubang, kemudian aku tidak tenang untuk
meninggalkan dia satu lubang dengan mayat lain, maka aku keluarkan
jasadnya setelah enam bulan, ternyata ia seperti pada hari aku kubuttan,
ielain telinganya2Te, maka aku menguburkannya dalam lubang sendiri."
(HR. al-Bukhari)

..,6vWS I
) o
t
-\o)1

4:Y,6 bq-,!W $*r

^5tAW6l'*
g6 .W,xl &. *gf"siaffi
li,*.4t;{dvGW>VE'{6,(Sit
^WA6
ff!$Ud'{,gMbb#t'tu
'W'b6;:{'g'Wqcli{sAr
1516. Dari Anas **,, sesungguhnya ada dua orang sahabat Nabi #, keluar
dari rumah Nabi 6 pada malam yang gulita, dan bersama mereka ada
semacam dua lampu di hadapan mereka. Dan ketika mereka berpisah,
maka tiba-tiba tiap mereka ditemani oleh satu lampu, hingga sampai ke
rumah mereka."
Diriwayatkan Bukhari dari banyak jalan, dan di sebagian jalan
diterangkan bahwhsanya dua orang itu adalah usaid Ibn Khudhoir, dan
'Abbad Ibn Bisyr h;;irl:t;J.

rre'Ielinganya sewaktu dikubur tidak ada ( pent)

- Rigndtub Sflilinin- 541

 t3.6v4,Jv,,gAli5*J$,F;_\o\v
'e?\1r151fu ':o*u*ww,Mio,
$'vt5;6;ffi6,'^3,,^\!Gd*;Jfjli;S
,{s b ;awi (&s gte'uT.,{4v
AtV b vih"# \ifi :6\4 +, i4 {w

'+dv 5"."3,3d65, bUtth,S6,r,5

tlr\,tiI$b 6Tt7,S,al, pgF J,I1V,4
#
9<r.#1S,bg.W;W,Fi,fr";,"ieT
Sfi ,6t;r,5tsiq, ru rs*eXr*,tg
*F
'{4r'&'iii,W"#(, g ;ri,
*. eXil __

*ifi&gffir#$;s,w,ffi,#v
(*';r J+;t *",fi,t (!i;5, di!6, r21l4i5
Jrll+;#l4e,6g,ujffi$;rtj*ir;t
A!,yv-*'*tl+itsrt5j'{'JtSl,aglgi},
5 58r,;+yi;i;+, g5{q; Sj* r1*,
-548 - thyadfiLu Sfratifrin -
 ti$,t iS,qrb,WtS ;ffi :$ifi,i-
*fi';'t!r;$#o:&:t*,Sr;'(3t
ZIL Ssj {b +V ){, t,yj qqy ii'
fi{ew4ft,;4(eqg\',fti/l
,/.7 /
b,et
1 4
6,A;6J69:fi9
fi{#e&6itlsrv6r6}4*,_6uj,
,q+,j.?!G)AV^:-\4K4,i6k
,ffi 5'eq{1,,.J(ib.('i;qi;'g,i:5yb
!;LWj 6vu b's, LXG t 1,# itKy
*5%6ii6{*y;x;tvbyivr{q
bwgtw"K wK{ Atir,.ff :;x

Lfr *.\#(t;,%L/Jl{ii:$}kl,lji
ty.Ad,i'",4#'(43G,$U.$rrl;;p;
"315
$Ss'€" (,39j5, W5
rW,3(t
i3 .@,&N, L'rj
,t'S
U *St \KE
- :tlrydlult Stu'Ufrtu- 54r)
 ,XGJ,r{l&*'lss'r$'ffi
*,ix*S*lyrW#tS-r#tU{
{/-*sfi Vl,)Ark;yh)ig1tryV
.129,4!' W #fiUi^ 4?,* Sgl
,?A$g# ry-+u*t - W 6t 64 _,6 5
'stiy'ig*y**q;ji;u&v,*-o
b$\i;SiSq,($,-'^rz:hbi:S#
){xt i2 #'9 f#:Ag,-r, #YSi"
'o6,W"'&gt&'Sttii*,{i5'W#{i
'--*#'Ji
G3tt5 . 4u# i l\\46,U.i, n'aii$9,

&,w$5xt;K,, rti L',$1Lt, (w,rsA\

'

!,'&q,M)'6X.t#v&.gi36js
6"5,WV*69,Xe;tv;;6U'
)..r\55,;*tL\5;;['g6,9*-J/^%36€
-550 - RiqadAil,5 Stutifrtu-
 t
X,Xfut54
+uda;#gU#e6'#
efr'jitU#W,+.\$$tla5";lAtg
):,,b?e
.db U* W 6y$t5 4e$, & Sg
U$4,,t4gtW:4.FC"$V$q;4
'Li;"$Vt,{3ai-,@Wpg?fi\r9t
';jid$ vVi g'y.\ Isi, Ot;#t, ai$
'd6*ti1'V
1517. Dari Abu Hurairah .,*i,, dia berkata: "Rasulullah (E mengutus sepuluh
kelompok untuk berperang, dan yang memimpin mereka adalah 'Ashim
Ibn Tsabit al-'Anshori.*r mereka bergerak meninggalkan Madinah hingga
ketika sampai di Had'ah, tempat antara 'Usfaan dan Makkah, satu
desa dari suku Hudzail disebut; Banu Luhyan, maka mereka mengerahkan
seratus orang pemanah, lalu mereka mengejar rombongan sahabat tadi
dengan menelusuri jejak mereka, dan ketika 'Ashim dan pasukannya
merasakan kehadiran musuh, mereka segera mencari tempat berlindung,
lalu musuh pun mengepung tempat itu, mereka berkata: "Menyerahlah,
dan serahkan tangan kalian (angan melawan) kalian akan diberikan
jaminan dan perjanjian bahwa kami tidak akan membunuh seorangpun
dari kalian!" Maka 'Ashim,*.. menjawab: "Adapun aku, maka sekali-
kali aku tidak akan menyerah berdasarkan jaminan orang kafir'" (lalu
berdo'a): "Wahai Allah, sampaikan kabar tentang kami kepada nabi-Mu
#". Maka para musuh melempari mereka dengan panah dan membunuh
'Ashim, dan ada tiga orang yang menyerah kepada mereka atas dasar
perjanjian aman, mereka itu adalah Khubaib, Zaid lbn Datsinah, dan
satu orang lain. Maka ketika mereka telah menguasai ketiga orang sahabat
tadi, mereka melepaskan tali-tali busur mereka dan kemudian mengikat

- Riyadfrua SfuUfrin - 551

 mereka bertiga. Orang ketiga (dari sahabat tadi) berkata: "Ini adalah
pengkhianatan pertama, demi Allah aku tidak akan ikut kalian,
sesungguhnya aku ingin meniru mereka -maksudnya adalah mereka yang
mati dibunuh musuh-, maka para musuh tadi menyeretnya dan
memaksanya, tapi ia tetap tidak mau ikut, maka akhirnya mereka
membunuhnya, kemudian mereka membawa Khubaib dan Zaid Ibn
Datsinah, hingga mereka menjualnya di Makkah setelah tedadi perang
Badr, maka yang membeli Khubaib adalah Bani al-Harits Ibn 'Amir Ibn
Naufal Ibn Abdi Manaf, dan Khubaib adalah yang membunuh al-Harits
pada perang Badar. Maka tinggallah Khubaib (selama bulan-bulan haram,
-pent) sebagai tawanan mereka, hingga akhirnya mereka sepakat untuk
membunuhnya, maka ia meminjam pisau dari beberapa anak gadis al-
Harits untuk mencukur bulu-bulunya, dan iapun dipinjami, dan seorang
bocah kecil lari mendatanginya ketika ibunya sedang lengah, dan
kemudian ibu bocah tadi mendapati anaknya sedang dalam pangkuan
Khubaib yang sedang memegang pisau, maka pucatlah ibu itu ketakutan
yang segera diketahui oleh Khubaib, maka ia berkata: "Apakah kamu
takut aku akan membunuh anak ini?, aku tidak akan melakukannya!"
Wanita tadi berkata: "Demi Allah, aku tidak pernah melihat tawanan
sebaik Khubaib, demi Allah, aku pernah melihatnya suatu hari sedang
memakan setangkai anggur di tangannya, padahal tangannya dalam
keadaan terikat rantai, dan lagi di Makkah tidak terdapat buah anggur!,,
Maka wanita itu berkata: "Itu adalah rizki yang diberikan kepada
Khubaib!"
Maka ketika orang-orang membawanya keluar dari tanah haram,
untuk membunuhnya dalam tanah halal, Khubaib berkata kepada mereka:
"Biarkan aku shalat dua raka'at!" Lalu mereka membiarkannya shalat
dua raka'at, lalu berdo'a: "Demi Allah, jika bukan karena khawatir mereka
mengira bahwa aku takut, niscaya aku tambah lagi raka'at shalat, Wahai
Allah, hitunglah jurnlah mereka, dan bunuhlah mereka serempak, dan
jangan Engkau tinggalkan seorangpun dari mereka.', Kemudian ia
melantunkan syair:
Aku tidak peduli ketika aku dibunuh sebagai muslim
Diatas sisi yang manakah kematianku yang karena Allah itu
Itu semua ada pada Allah
Jika Dia berkehendak akan memberkati tiap anggota tubuh
yang terpotong-potong
Dan dengan demikian Khubaib adalah orang yang pertama memberi
280
Dalam kamus as-s/ziftcaft dijelaskan, maksudnya adalah setiap yang bernyawa jika
diikat hingga dibunuh, maka itu adalah pembunuhan secara perlahan yang dalam bahasa Arabnya
disebutt ia 14.

552 - Rigadtui Sfrotifrh-

 contoh mengerjakan shalat (sebelum dibunuh) bagi setiap muslim yang
dibunuh secara perlahan28o. Dan Nabi 6 menceritakan kepada pala
sahabatnya kabar tentang rombongan yang diutusnyapada waktu dibantai
oleh musuh.
Dan orang-orang Quraisy mengutus beberapa orang ketika
mendengar bahwa 'Ashim terbunuh untuk mengambil sesuatu darinya
yang dikenal, karena 'Ashim telah membunuh pemimpin mereka, maka
Allah mengirimkan semacam awan seperti rombongan lebah yang
melindungi 'Ashim dari utusan tadi, maka mereka tidak kuasa untuk
memotong sesuatu pun dari tubuhnya." (HR al-Bukhari)

'zi3$(: nama tempat, '-ifur, awan, j1!r : tawon, lebah, r3-liiiiii :

bunuhlah mereka semua tanpa ada yang tertinggal, semua mendapat

bagian yang sama, /r5, adalah bentuk jamak dari 6(u yang berarti bagian'
Kalau dibaca fathah t!fi: bunuhlah mereka secara terpisah satu demi
satu, diambil dan gS,(memecah belah).
Dan dalam bab ini banyak hadits shahih yang telah disebutkan pada
bab-bab sebelumnya dalam kitab ini, di antaranya hadits seorang anak
yang mendatangi seorang rahib dan tukang sihir28r, hadits Juraij282, hadits
orang-orang yang terjebak dalam go8283, dan hadits yang menceritakan
seseorang yang mendengar suara dari langit: "Siramilah kebun si fulan
dengan aivt?8tt' dan yang lainnya. Demikian juga bukti-bukti dalam bab
ini sangat terkenal, semoga Allah membqritakan taufik.

* ltg6, 3\6 W,^ilc,i} $&5- \ o\ A

'ug <)
Vr&'i#Lqt, $ z,#W ru^'NG6
'$$?\6'I*rK
1518. Dari Ibnu Umar qp&6r, dia berkata: "Aku tidak mendengar Umar
berkata pada sesuatu apapun: "Aku kira begini!" melainkan sesuatu itu
seperti yang dia kira." (HR. al-Bukhari)

28r Hadits No. 3l

282
Hadits No. 264
r8r Hadits No. 13
rsa Hadits No. 567

- frtgadfrut Sftotifth- 553

 W6{}Wt$i{-v u.

17. KITAB TENTANG LARANGAN DALAM

SYARIAT2s5

,S.$U"td\j#f;*JV_rot
lV. "
,ENGHARAMAN ."*11-"';i *ERTNTAH MENTAGA
I,ISAN
Allah lH berfirman:

f# t$w$t;:g'j ;,,, Jrgri) 6\i

4t{{^L'b'At#gr,W,WH{Si6
.\Y r.:tlf./r 5;_r, .uffi
"Dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagiq.n yang
lain.2E6 Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging
saudaranya yang sudah mati. Maka tentulah kamu merasa jijik
kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha
Penerima taubat lagi Maha Penyayang." (Al-Hujurat:12)
Allah d6 berfirman:

.g^t\yp++gt
6y,i,fr1 ;rr, Jl6 lW
e
'6i Kitab ini terdiri dari bermacam-macam bab yang menerangkan tentang adab Nabi
dan akhlak al-Qur'an yang lurus, kita memohon semoga Allah menjadikan kita dan saudara-
saudara kita dari kaum muslimin mampu berakhlak dengan akhlak Islam.
286
Lihat hadits no. 1536

554 - REadtuta StuIifrtu-

 Et ., frj*'re, 693$k,;r6g @G
. y1 l r]r*{f
"Dan janganlah kanru mengikuti apa yatry kamu tidak ntentpwtyai
pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan
hati, sentuanya itu akan dintinta pertanggunganjawabnya. " (Al-Isra':36)
Allah $G berfirman:

.K 3K, W 6S t;6 bW,, Js'',)\6

.\A ,EL.l,y
"Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di
dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir" (QS. Qoof:18)

g;{/t\^.W,rkg^i{-ffi{$-
,6j;,tG;6itt{,;tttg.3i,4V\i*<tUiX:i
/^b5\1" t;;3i\5,ld6fi ijfyriX:i
(l.lS,;l\,5r"FJ',r&lt\gffilyirl
Wq ;r,1't;Sxu 6,r''r"Jri OW
Ketahuilah bahwasanya sesungguhnya setiap orang mukallaf (akil baligh)
diperintahkan untuk selalu menjaga lisannya dari setiap ucapan, kecuali ucapan
yang ada manfaatnya, dan manakala manfaat berbicara dan mudharatnya itu
sama, maka sunnahnya adalah diam, karena bisa jadi ucapan yang asalnya
boleh-boleh saja berubah menjadi haram atau makruh, dan ini biasanya banyak
sekali terjadi, sedangkan selamat dari yang haram atau makruh adalah sesuatu
yang tidak ternilai harganya.

'M #, 6,/r&/h$av-j" S &j _, o \ r

- tltqadfiua Sfrotifrin - 555
 5'Wg$r\)'#g$\,Ug'bsg,,,tg
,9ft*fu.(U;4-
3€$$t@6*S,W\sxe
':{i,,36/igr^2,:r#e,$gs,t{{15k!,

t
1519. Dari Abu Hurairah 4i, dari Nabi 6 beliau bersabda: "Barang siapa yang
beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaknya ia berkata baik
atau diam." (HR. Bukhari - Muslim)
Hadits ini jelas sekali menunjukkan, hendaknya seseorang itu tidak
berbicara kecuali dengan ucapan yang baik, artinya yang ada manfaatnya,
dan jika dia ragu apakah ucapannya itu ada manfaatnya atau tidak, maka
lebihbaikdiam.

!!,;r[,,Xr, 3Ga;6 lixgA sui

6*S_)
o\ .

l;Mrp #,, JG ;'Si6 g-y;tb\g r

.r&gfA . uffiq)7,l,g
1520. Dari Abu Musa ,,,#,, ia berkata: "Aku bertanya kepada Rasulullah 6:
"Wahai Rasulullah, muslim yang bagaimanakah yang paling mulia?. " Maka
beliau menjawab: "(Yaitu) orang yang kaum muslimin selamat dari
(gangguan) tangan dan lisannya." (HR. Bukhari - Muslim)

|*e
^$gJG, JG # iJfr fi- \o i''
'{c&+\+t6{6#;'#.64ii*49,,
556 - frEadnua Sfrotifrh-
 ,{\;W,n1{A'
1521. Dat'r Sahl Ibn Saad +,, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barangsiapa
yang bisa menjamin untukku apa yang ada di antara dua rahangnya (lisan),
dan yang ada diantara kedua pahanya (kemaluan) maka aku akan
menjaminnya masuk Surga." (HR. Bukhari - Muslim)

'4\ t gff ,'^ir'^\\Wi{F3 4,9- \ oy y

q€ffi1A&I\M't:.J':ay,lJfr 'M
*srrr#Gol&'evi;3ryuS'$;
,1"$#Wr;*,(fift)iffi
1522. Dari Abu Hurairah.$, sesungguhnya ia mendengar Nabi # bersabda:
"sesungguhnya seorang hamba berbicara dengan suatu ucapan tanpa
memikirkannya (terlebih dahulu) maka karena itu ia terpeleset masuk ke
jurang neraka yang lebih jauh daripada apa yang membentang antara
timur dan barat;'(HR. Bukhari - Muslim)
Artiyatabayyanu yaitumemikirkan apakah ucapannya itu baik atau
tidak.

{SIlWrC$b, 56'Mr#'&/&; \ oYY

uQ,'l(t1;;SlqUvJKN;*+t;y
V5A,wbi&W'iiri1v,vVj,
:qJL{ iW, o &1 e,Q,G&$ (.q J*1
1523. Dari Abu Hurairah *$, dari Nabi # bersabda: "Sesungguhnya seorang
hamba berbicara dengan kata-kata dari keridhaan Allah tanpa ia menaruh
perhatian padanya, maka Allah akan mengangkatnya lantaran
(ucapannya) beberapa derajat. dan sesungguhnya seorang hamba

- Riqadfu,l Sfrotifrtu- 557

 berbicara dengan kata-kata yang mengandung kemurkaan Allah tanpa
memikirkannya maka ia menjerumuskannya ke dalam nerakajahannam."
(HR. Bukhari)

@,g1f'bvliJ,r)'X$*;-\oyt
)k6gStSy,,JL6,Mrrr$.;;,5/^{/iyr
(9t6,# 6V ye rslo ;g*2 ;r X$V r

35,|(rY ?e.Uy66or$,i$t 4K W
'$fi*;'*YA'W I
a ,
I j{}t
,ow t/o6t!7fi5t iw* ti:{a14,*|#r,Y
. pFff4r5,365,'q>#t5, *tru e, W
7524. Dari abu Abdur:rahman Bilal Ibn al- Harits al- Muzany 4,,, bahwasanya
Rasulullah 6 bersabda: "Sesungguhnya seseorang berkata-kata dengan
kalimat dari keridhaan Allah, sementara ia tidak mengira bahwa
(ucapannya) akan berakibat seperti itu, niscaya Allah akan mencatat
untuknya keridhaan-Nya karena ucapannya tadi hingga pada hari dimana
ia akan menemui-Nya, dan sesungguhnya seseorang berkata-kata
dengan kalimat dari kemurkaan Allah tanpa ia sangka bahwa akan
berakibat seperti itu, niscaya Allah akan mencatat untuknya kemurkaan-
Nya karena ucapannya tadi sampai pada hari dimana ia akan menemui-
Nya." (HR Malik dalam kitab al-Muwaththa' dan Turmudzi,iaberkata:
"Ini adalah hadits hasan shahih.")

l$r,\V^st*rgg iW q.d.&" G,j_ )oy o

"i^U; #,, 616 +,(';i,V+4 * tsS;u

r ly 5{5r?s46 $\Sj/6V, X, o
?j-et
558 - tltulndfrua Sfralifrin-
 +; i$tiW. ( \ih,,5G1i,
*i{, Sqt
.U*k-k*,\Vt
1525. Dan Sufyan Ibn Abdillah 4u, ia berkata: "Aku berkata: "Wahai Rasulullah,
ajarkanlah aku tentang sesuatu yang aku jadikan sebagai pegangan!"
Beliau bersabda: "Katakanlah, Allah adalah tuhanku, kemudian
istiqamahlah (dengan kalimat tadi). Aku berkata: "Wahai Rasulullah
perkara apa yang paling engkau takutkan atasku?" Maka Rasulullah :F
memegang lisannya -lidahnya- kemudian bersabda: "Ini !" (HR Turmudzi,
ia berkata: "Hadits hasan shahih287.")

'ffit$U.5r6, 36W^xWJt Vfj-r or r

fr#,{.4€K5;,M:,#,r5KiW7,
6#,$q6'',c656vafi$e;fr,363nr
.'A:);-ili$.((&r\I!i
1526. Dari Ibnu Umar.i&, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jangan terlalu
banyak berbicara kecuali dzikir kepada Allah, karena sesungguhnya terlalu
banyak bicara selain dzikir kepada Allah menyebabkan kerasnya hati,
dan sesungguhnya yang palingjauh dari Allah dg adalah hati yang keras."
(HR Turmudzi28s)

iffir3\i, 5t6iffw.{frh 4 e5- r oY v

281
DalamShahihTunnudzi-dengansanadringkas-no. i965,shahihIbnMajah-dengan
sanad ringkas- no. 3972. dan syeikh Nashir memberi kode (M) sedangkan yang ada dalam
Muklttashar Muslimtulisan al-Mundziri no. l8 dengan lafadz: ,i:-.1 6 "\f.1 *_:-.t y.
rs8Saya Katakan: "Demikianlah yang beliau katakan, didalamnya terdapat rawi yang
bernama Ibrahim Ibn Abdullah Ibn Hathib. Keadaan rawi ini tidak diketahui, dan Ibn Hibban
menilainya "Tsiqah" sesuai dengan kaedah yang dia anut, kemudian Syeikh Ahmad Syakir
Jut o;-, tertipu karenanya sehingga iapun menshahihkan hadits ini! Sementara itu Imam Malik
meriwayatkannya dari ucapan Isa **\ secara Balagh, dan hadits inipun telah saya jelaskan
dalam ul-Almdits al-Dha'ifah (920) -N-

- eqadtuu Skolifrin- 559

 #413W 4{;X'i&W,i1'W 6 u
. "W
Wt: ;,#, \W:qr;ilW, n|$g;s
1527. Dari Abu Hurairah +,, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang
siapa yang dilindungi oleh Allah dari kejelekan antara dua rahangnya,
dan kejelekan antara dua kakinya maka ia akan masuk Surga." (HR
Turmudzi dan ia berkata: "Hadits hasan.")

t t
t-'! r1
S!,;fi,"x;, \oYA

3s,:!!1,9;C;;{& :A#,, J6 ii$rrrr}rr

, i65'q'y..4fW, K:*1:):>:F,{,V, 1(&.
9 -- .9, ..
-g.ar.>Jt+r.
.
1528. Dari Uqbah Ibn Amir **a,, ia berkata: "Aku bertanyapada Rasulullah *8:
"Wahai Rasulullah Apakah keselamatan itu?" Maka beliau menjawab:
"Tahanlah lisanmu, dan jadikanlah rumahmu luas (dengan dzikir dan
ketaatan), dan menangislah atas dosamu!" (HR Turmudzi, dan ia berkata:
"Ini hadits hasan.")

{r,/r& /,/
t#$ES-\oYl
,t

2
o
2

{iSo$t g\5 ii r\'ii'{l'i!,' Jr6'Nfi

d*,
9\{'ryu*Gfr,w&'6'tisjf '-'16$fi
a 2
*;g.WrG.j;\6;qt;Dt5, I

.'{UE;J $ st*,'J-Ji\l;&,,, g{,

1529.Dari Abu Said al-Khudri .*., dari Rasulullah # bersabda: "Jika datang
pagi menghampiri anak Adam, maka sesungguhnya anggota badannya

560 - Wndtu5 Sfrotifrin-

 semuanya tunduk kepada lisan, seraya berkata: "Bertaqwalah kepada
Allah!, karena sesungguhnya kami tergantung kepadamu, jika kamu lurus
maka kamipun lurus, tetapi jika kamu bengkok (buruk) maka kamipun
akan bengkok." (HR Turmudzi)
Arti " Tukaffir al-lisan " adalah tunduk dan patuh kepada lisan.28e

yIfirv, 3M, 56 Afria5s #w- Y. )o

,36s+$$o3'Xtt'*A6:r49"€#
irirv,fr"#JffiEV,ffG'A\rirt,
$grrul&,W i!;L*N 36,, & 5a
|J€z €Qri''gii:u\ft,5 W,;39,;3J
r

'\i:r:At5,W$i;t I+{t e\6:y,efft!' f ,,

y:j("r6rl\fi Kf${Sitg$l#
r6:5\y;ggg,, fi* $r S6b
{ ( r, 361/ (Lv- !1, u*+rl \ <rffi-, :t&
, 3)b u yV,a su',$ ry# 5,#:t*:l*r
t1,jti; /i6 *1igv,,'J6, *5go'6 ;;,
'!ifi71,, JG( rr$ +av/;6 g il\i;\r
2se
Atau maknanya adalah kinayah bahwa anggota-anggota itu mendudukkan lisan sebagai
sesuatu yang kafir terhadap nikmat.

- RtgAdtua SftatiQin- 561

 $+.IiJll, Atlfr$i, !Xr- $fu, r

^f4!
tLV ii3;4v, Xr.. rih 416 (K,,J$j
W ifit .#-,,,t({u s yFrW'iSt
f 6{#i{'r6<)tg.Ftlyr9tA,O6'g*
'g1t'it5,U g, &i ;<,'JW,V'r;ilM
.riij544W
1530. Dari Mu'adz eu, ia berkata: "Aku berkata pada Rasulullah #: ,.wahai
Rasul beritahukanlah padaku sebuah amalan yang dapat memasukkanku
ke Surga dan menjauhkan dirikku dari neraka!." Maka Rasulullah
bersabda: "Engkau telah meminta sesuatu yang sangat agung, dan
sesungguhnya hal itu adalah mudah bagi yang dimudahkan oleh Allah,
sembahlah Allah dan kau jangan menyekutukan-Nya dengan apapun,
dan dirikanlah shalat, serta tunaikanzakat, puasa Ramadhan, dan pergi
" Kemu dian beliau bertanya : "Maukah kamu ku tunj ukkan pintu-pintu
haj i !

kebaikan? Puasa itu adalah benteng, dan sedekah dapat menghapus dosa
sebagaimana air memadamkan api, dan shalatnya seseorang pada tengah
malam, kemudian beliau membacakan ayat:

& o';r:i-'Jut), f".-) eJ'r G'; d_, ;tei- ;.ti), *'dieE-1, p

rk Fi& c.$- r;s u*r,t; ;i ,";.;.&;+ie J.r ,"u *
'# .u-Ut r')rL', ryi G_rrtt rXi @ t'r'r:;-! ,-,,.,i rs "_f qi
r\-rr : 6-r+*j! ;rr ( t:;;- tltS [" lji s'13t c,(;
"Larubung nterekct jctuh dari tempat tiduntyct, sedang mereka
berdo'a kepado Rabbuya dengan rasa takut clan lmrap, d.an mereka
ntenafkaltkan sebagictn clari rezki yang Kami berikan kepoda
mereka. SeorctngpLttt tidok mengetahui (rpo yang disenbunyikan
. untuk ruereka yoitu (berntacatn-macam nikntat) yang nxenyedapkan
pcutdatryan ntata sebogui balasan terlrudap apa yang telah ntercktr

562 - friladfuLr Sftotifrin-

 kerjakcut. Maka apakah orang yang berintan seperti orang yanB
fasik (kafir) Mereka tidak sama. Adapun oranS-orang yang beriman
dan mengerjakan amal-antal saleh, maka bagi mereka surga-surga
tentpat kedtaman, sebagai pahala terhadap apa yqng telah nrcreka
kerjakan." (as-Sajadah: 16-19)
Kemudian beliau berkata: "Maukah kamu aku tunjukkan pada pokok
segala perkara, tiang penyangga, dan puncaknya?" Aku menjawab:
"Tentu wahai Rasulullah", lalu beliau melanjutkan: "Pokok segala perkara
adalah Islam, tiang penyangganya adalah shalat, sedangkan puncaknya
adalah jihad." Kemudian beliau bertanya lagi: "Maukah kamu aku
tunjukkan kunci dari semua itu?" Aku menjawab: 'Tentu saja wahai rasul."
Lalu beliau memegang lisannya seraya bersabda: "Jagalah ini (lisan)!"
Aku heran dan bertanya: "Wahai Rasulullah apakah kita akan dihisab
karena ucapan kita?" Serta merta beliau menjawab: "Semoga ibumu
kehilangan kamu!2s Tidaklah menjerumuskan manusia kedalam jurang
neraka dengan muka tersungkur kecuali apa yang dihasilkan oleh lidah
mereka?" (HR Turmudzi dan ia berkata: "Hadits hasan shahih.")

'Mt$;g;"$,'^k'ilGi,1#A6&i-t,vt
ff' AJti?L6,gG (s,:;i4{\\i'di; ifi,,, Xg
,,

qs€iv46,'# (&w64'v3 r,,, J6

/aigA i6 |SFv * lfut,, 36 elS6Y 6
, e7;i'o6, u'&'# Sf'Y *K{ oV
1531. Dari Abu Hurairah..+;, bahwasanya Rasulullah # bersabda: "Tahukah
kalian apa itu ghibah?" Mereka (para sahabat) menjawab: "Allah dan
Rasul-Nya lebih mengetahui." Beliau bersabda: "Engkau menyebut-
nyebut saudaramu tentang sesuatu yang ia tidak suka." Dikatakan:
"Bagaimana jika perkataanku tentangnya itu benar?" Beliau menjawab:
"Jika yang kau katakan itu benar maka kamu telah berbuat ghibah, dan
jika tidak benar maka kau telah menfitnahnya."(HR Muslim)

,ro Saya katakan: "Hadits ini sebelumnya tidak disebut-sebut. Wallahu a'lam apakah
memang lepas dari naskah atau wahm (dugaan).

- $ltyadtuLt Sftolifrin- 563

 'M it5;u'5,'^b',\W *,$,F5-\ oYY

j{;Y {st,, 6}ti€ +9'$ytrb-s!'6

, (-b -yi.*_K,*(r t{6fr5 fr$i5
*,p l*,t^1(,t i;l'({N a r il'{# A
1532. Dari Abu Bakar .S, sesungguhnya Rasulullah '* bersabda dalam
khutbahnya pada hari raya kurban di Mina ketika haji wada':
"Sesungguhnya darah kalian, harta kalian, kehormatan kalian, adalah
haram (untuk diganggu) sebagaimana haramnya hari kalian ini (dari
peperangan) dalam bulan kalian (dzul hijjah) ini di negeri kalian ini (tanah
haram), maka saksikanlah apakah aku telah menyampaikan hal ini?"
(HR. Bukhari - Muslim)

+*\,!lt ;5$\i& N6w6- ) oY Y

.rt!$$ffi .rssKipa;t;etre"M
#i N"gi7"ig-?#r".fi ,,,3€, r#b,*
#6 n,'J6b1\al{#4, 56 o\lgj{!
*"#(;$,fW*WoiJ34$fiAtr*:5
,u3;tg,-J65
qeiiilf:46 Lfi\, r!445,, ffe
b:4.ttiW,G?:i66rg{t;;;,6
564 - frtgadfua Sftolifiin-
 L-Y,dtirr" .u &9"*ff3tG"4i
,Aisyah UF&tsrr, ia berkata: "Aku katakan pada Nabi: "cukuplah
1533. Dari
bagiandabahwaShafiyahituorangnyabeginibegini.,,sebagianperawi
nalits mengatakan bahwa yang dimaksud 'Aisyah adalah Shafiyah itu
orangnya pendek. Maka Rasulullah bersabda: "Engkau telah
mengucapkanSuatukataandaikandicampurdenganairlautniscaya
akan merubahnya!" 'Aisyah berkata: "Dan aku telah menceritakan
(menirukan gerakan; seseorang kepada beliau." Maka beliau bersabda:
.,Aku tidak suka menceritakan tentang seseorang mbskipun saya akan
mendapatkan upah sekian dan sekian banyaknya." (HR Abu Daud dan
Turmudzi ia berkata: "Hadits hasan shahih'")?35
Dan arti dari kata "mazaiathu" adalah: mencampurinya sehingga
merubah rasa atau bau air dikarenakan bau busuknya atau keruhnya
yang sangat. Dan hadits ini merupakan salah satu larangan yang keras
tentang ghibah, AUah de telah berfirman:
,,Dandia(Muhammad)tidakberkata-katadarihawanafsunya
melainkan dari wahyu yang diturunkan padanya"'

'M*W$6,Jt5 -\oYL
,, ,,,
a

r.fu"g*q, ($6,,,
0

ilutlr.*z1fl3A7,,!tfrr(+A,Ft@
,w\si;rs,q(r(A'ii*u'e"fitilb
,Io(ffir6
qE bersabda: "Ketika aku diangkat
1534. DariAnas +i,, ia berkata: "Rasulullah
kelangit (mi'raj) aku melewati kaum yang mempunyai kuku dari tembaga
dengan kuku tadi mereka melukai muka-muka serta dada-dada
dan

ada
rer Saya katakan: "Hadits ini hasan shahih sebagaimana ia katakan' keterangannya
pada al-MisYkctft (4857). -N-

- fr.ittrudfru.l Sfrotifrin - 565

 mereka, maka aku bertanya: "siapa mereka wahai Jibril?" Dia menjawab:
"Mereka adalah orang-orang yang memakan daging ,..urnunyu,
dun
mencela kehormatan mereka.,, (HR Abu Daud)

'M i$A$'^sn6*h
6& ; -, o oY

.i'ir="LLy)'^l'r,l6#'6t#Kg,,J6
' .eS;#,6
1535. Dan dari Abu Hurairah ,#, sesungguhnya Rasulullah bersabda: ..Setiap
#
muslim atas muslim lainnyh adalah haram; darah dan kehormarannya,
serta hartanya." (HR Muslim)

X#r&f,Fek-roo
W
BAB 255
HARAM MENDENGARKAN GHIBAH DAN PERINTAH
BAGI YANG MENDENGARKANT\IYA I.INTUK MENOLAK
DAN MENGINGKARI SI.IMBERI\IYA DAN JIKA TIDAK
MAMPU ATAU S{.A,IBERNIYA TIDAK PEDULI DENGAN
PERINGATANT\IYA IIENDAKIYYA IA MENINGGALKAN
MAJLISNYA
Allah ds berfirman:

6ty*fAg;FAt 4(5Li,,,Lt\3 lirtl6

. oo l"}4*ailr

566 - Rtgadtub Sfrnlifrin-

 "Dan apabila nterekct ntendengar perkotcLcut yang tidak bernnnfcLctt,
mereka berpaling claripaclcutya. " (al-Qashash: 55)
Allah.k juga berfirman:

7::^.,, -6hr!,;$t€
lG$6 u,JEr 36s
"Dan orang-orang yang nteniauhkatt Orr, ,"'rrfi!#t)r,
perkataan) yang tiada berguna." (QS. Al-Mu'minun:3)
Dan firman-Nya:

Sgevg 3gr6ftt'5
{g|st,, tY:, 365
. y 1 r,!.*i' Zsy . rrlj&'ae
"sesungguhnya pendengararu, penglihatan dan hati, semuanya itu
akan dimtnta pertan1Sunganiawabnya. " (QS. Al-Israa':36)
Dan Dia $6 berfirman:

e;t'$lltstuS*.19;{ta15\i1jrr,.}1336;
$$Yr)W(55,**Sathy*Flp
. 1 A, iw r . ufllI\EI yfius$ $$a3-f,1f,s
"Dan apabila kamu melihat oratx7-orang ruemperolok-olokkan
ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga nterekrt
nrcnrbicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan meniadikan kamu
lupa (larangan ini), ianganlah kamu duduk bersama oranxS-oratxg yan7
zalint itu sesudah teringat (akan larangan itu). " (QS' Al-An'aam:68)

$$M;$\6;'^s;N65{$\'$:fi.\oY1
4 /.,1 a /
i*s(I\*E(e{;'ixiS )J..o,,
- RtUAdtub Sftotifrtu- 567
 , e6:r,- \ g, \Vr,V i;A)(,6
1536. Dari Abu Darda' -;,,, dari Nabi
. o#$)\
# beliau bersabda: "Barang siapa yang
membela kehormatan saudaranya maka Allah akan membela dan
menghindarkan wajahnya dari api nereka di hari kiamat." (HR Turmudzi
dan ia berkata: "Ini hadits hasan")

# ;y;'*'^tl G{r Sy t'u$:g1 \ y v

*>:" o

i3,36 zQ$' vV e,i*frA $;i:utVJa t

36 r, ,, 39"iy,A'M,#,
#il\U.I)y;'fi
$'J€s rfii,6<gNffiby*4t, W
'";irtir'$fi d $e re.,6rflAt'ff1,,,W
, 36 tl#&3;.9 fir6 V, irtlaJr.t OI4
t$i'#a .,,At #ra;45E:^xfifi
.
Uf
qi6,t#2fi9$6 da#;,'r$,
,, y^'5,, gk6 r$/i 6,i,uruluu sqJ
.{ATlt$Sti.6dt'dKtt1{-*,-ir,
1537. Dari Itban Ibn Malik "&, dalam haditsnya yang panjang dan populeryang
telah terdahulu dalam Bab "ar-Rajaa"' iaberkata: "Rasulullah # berdiri
untuk shalat lalu beliau bertanya: "Mana Malik Ibn al-Dukhsum?"
Berkatalah seseorang: "Dia itu orang munafik yang tidak suka terhadap
Allah dan Rasul-Nya." Rasulullah bersabda: "Jangan ucapkan itu,
tidakkah kau lihat dia telah mengucapkan: "lna ilaaha illo Atlah " dengan

568 - Rtryadtuu Sftitifiin-

 mengharapkan wajah Allah, dan sesungguhnya Allah telah
mengharamkan api neraka dari orang yang mengucapkan "&t'{i'iU{"
dengan mengharapkan wajah Allah." (HR. Bukhari- Muslim)

,,#'i-{eibh6s,*\gg;f firoY^
t#[6' 36,tr$$',V b,ffi"i{t #5 g *
_y qSS"y n({t*, ifi b,UEfr ,rM
)aft-!{3gs-,W,4b3o:y6-qgi6
'Myi#'Algb,)WyJtt(t4
#WVA$;t;)iAg,d$Y&,LG
.{bW ,'Mi}9,6c{fr,W\y
/o1v,nLfis-u
1538. Dari Ka'ab Ibn Malik.*;, dalam haditsnya yang panjang tentang kisah
taubatnya dan telah tersebut di atas dalam Bab Taubat ia berkata: "Nabi
bersabda ketika sedang duduk di tengah-tengah kaum di Tabuk: "Apa
yang dilakukan oleh Ka'ab Ibn Malik?" Menjawablah seorang lelaki
dari bani Salamah: "Wahai Rasulullah! Ia telah tertawan oleh pakaian
burdahnya dan sikap sombongnya." Muadz ,,S berkata kepadanya:
"sejelek-jelek ucapan yang telah kau katakan, demi Allah wahai
Rasulullah kami tidak melihat darinya (Ka'ab Ibn Malik) kecuali
kebaikan." Maka Rasulullah pun terdiam. (HR. Bukhari - Muslim)
'.\i(9 artinya: Kedua sisinya, ini adalah isyarat kepada
kesombongannya.

- gigadhua Sftotihin- 569

 \i;!grU?t arlror
BAB 256
GHIBAH YANGDIBOLEHKAN

'u*rt318,ffu{f4'6#t
, i6*"r,j/6,e.fl:#$ru:;
7
t.o)
,$ff),, ,,15*r
O

bpY4ViYuS A:s o
5
.K..L$$,# lw4s\g
4,*w\yS{<t#Vxu*-*',grtrf
L,4it$5y;.;'lqi$W-#W*;ffilr
l"jt#:i5i;,$",!jri,e.?Vr$\KJil{rt|
,6yi-.r€$t\'${;pug#'fifiVlyJLtr"
t4 ir$, Gww /,s:ydi clrgr,
d#vrraYng"K_{5$5, 6;)5,
q"tr#' €6, W.;a5,,*efflg 6i
510 - frtryadfuL5 Sfrotifrin-
(Sj4'ttSA'liStrF*'#S,Li6,,ffsv$
x8's,ir u 5& r/5,,F5 w,$fic
';l;Ac, a$'€;, #*
.?bC
b bA ^'J#1
ig-K{k
. Jl trg lir'f'ti uyy ;{'6
'd'i;(i4rog,b'u*fg:ir,[$t
a)J"
t )gJW
g;s#(a1r\i!'Gf Eifrf"gYb
')4A%VS'S'*.{J'E
,+gr%5q#)>hw;iijfuW;
W, {;rq5,6t$Ie5, +Srg5, +".Wi
*2if,'e-;*f63.iM#i-9y
. )fugil\+-

6;$,6U{:,}rWiU"Y6
{r:"::X,gr6#tifg:e$S$t$ttWi;V
tu; :i#)' si{r' 6 Y;n, g:"rajtJS,
- fugadhb Sfrthfrin- 571
 Wlr,A Atx g*t 3;,fis, ;g.tti1E
a o 0 ,.(
y,S#s,4t
t,

3,1t
^*.58
,\41;5&q:;j{r1*,*;l'f6'6;^
ry$W:,ffi &,!"v,$wg,isa;$Sy
Lzvt^fb&{"g^.ii;tL.*:lyi4j
afrWnqi#,Uz,rtty;t^g"*
4162L7'E,^ia:6 *a S;, 4ffi15, $F
.*,,Ji+A;r
#?p+J+rr+,W,J-*6,Jagi
*W,"#tiiV,s,[Ariy*/g;#vU,
Ns::F;;4;&q'#W,WJ$rti
y2ffiufrttSt,$i,gS'62#,#rJj,Zg,*
.',rt$5tLiS&;
#WL6t {rg r9,3$Jr, }" ;liJ r

5'72 - RtgadAu,t StuUftin-

 , $;3i5, r;#!U, fi511,.dL<li5, r{ir! V
*e'ffi):ifr ,iri*lpit1q'e#
i,lb,A5S?,A;'*p,W1P6S,,sli;fi t

$7ss,#8!r$svttix'\6;#t!\,
6,\'8,',;;+r; lg$ S,#*tC.
, t

Ketahuilah sesungguhnya ghibah itu ada yang dibolehkan untuk rujuan

yang benar menurut syariat, yang tidak mungkin tujuan itu tercapai kecuali dengan
ghibah tersebut, dan hal ini boleh dengan enam sebab:
1. Mengadukan kekejaman, artinya boleh bagi orang yang dizhalimi untuk
mengadukannya kepada Raja, hakim atau siapa saja yang mempunyai
wewenang dan kekuasaan atau kemampuan untuk menolongnya dari si
zhalim, dalam keadaan seperti ini boleh bagi yang dizhalimi berkata: "Si
fulan telah berbuat zhalimpadaku dengan begini dan begini. . . ."
2. Meminta tolong dalam merubah kemungkaran, dan mengembalikan orang
yang bermaksiat kepada jalan ketaatan, maka baginya diperbolehkan
mengatakan kepada orang yang diharapkan mampu menghilangkan
kemungkaran: "Si fulan telah melakukan ini itu, maka cegahlah ia!" atau
semisalnya. Jadi maksud dari menceritakan kejelekan orang disini adalah
bertawassul untuk menghilangkan kemungkaran, akan tetapi jika tanpa
disertai niat tadi maka hukumnya haram.
3. Minta fatwa, maka boleh dia berkata kepada mufti (yang berfatwa):
"Bapakku atau saudaraku atau suamiku atau si fulan telah menzhalimiku
dengan begini begitu, apakah boleh hal ini mereka lakukan? Dan apa
jalan keluarnya, dan bagaimana agar hakku kembali, dan bagaimana
menolak kezhalimannya? Dan seumpanya. Ini adalah boleh sesuai
kebutuhan, akan tetapi lebih hati-hatinya hendaknya ia mengatakan:
..Bagaimana pendapat anda tentang seseorang atau suami yang berlaku
begini begini? Karena dengan hal ini maksud bertanya sudah terwakili
tanpa menyebutkan nama seseorang, walaupun demikian menyebutkan
namapun boleh seperti yang akan kita sebutkan dalam hadits Hindun,
lnsya'Allah.

- futqadfrua Sfratihin- 573

4. Memperingatkan kaum muslimin dari kejahatan dan menasehati mereka,
hal ini dapat dilihat dari beberapa sisi: di antaranya aib dan kekurangan-
kekurangan dari para perawi dan saksi, dan hal ini adalah boleh menurut
ijma' ulama', bahkan bisa menjadi wajib (menyebutkan aib mereka) jika
diperlukan. Di antaranya pula dalam musyawarah untuk berbesanan
dengan seseorang, atau ketika mau berserikat, atau menitipkan sesuatu,
atau bermu'amalah (kerjasama) dengannya, atau lainnya, atau ketika
mau bertetangga dengannya, maka wajib hukumnya bagi orang yang
musyawarah untuk tidak menyembunyikan keadaan orang yang
dibicarakan, akan tetapi ia harus menyebutkan semua kejelekannya
dengan niat memberi nasihat. Di antaranya ketika mengetahui seorang
yang belajar dari ahli bid'ah, atau fasik untuk mencari ilmu, lalu orang
yang mengetahuinya tadi takut jika akan membahayakan pencari ilmu,
maka ia wajib menasehatinya dengan membeberkan keadaan sebenarnya
dari gurunya tadi dengan syarat bahwa hal itu dilakukan dengan niat
memberi nasehat. Dalam hal ini banyak terjadi kesalahpahaman, karena
bisa jadi orang yang menasehati tadi terdorong oleh iri dan dengki, lalu
syaitan datang mengaburkan dan mencampur adukkan antara nasehat
dan iri hati, dan dikhayalkan padanya bahwa ia telah memberi nasehat,
maka hendaknya hal ini dapat dibedakan. Di antaranya pula orang yang
mempunyai kekuasaan yang tidak menggunakannya dengan semestinya,
apakah itu karena ia tidak becus, atau karena ia fasik, atau karena tidak
tahu, dan sebagainya. Maka wajib melaporkannya kepada pemimpin yang
memiliki kekuasaan umum agar bisa memecatnya dan menggantikannya
dengan orang yang lebih mampu, atau agar ia tahu keadaan sebenarnya
sehingga ia bisa bertindak sesuai dengan keadaannya dan agarjangan
tertipu olehnya, dan agar ia memerintahkannya untuk istiqamah atau
memecatnya.
5. Orang yang sengaja melakukan kefasikan (maksiat), atau kebid,ahan
secara terang-terangan, seperti peminum khamr, atau suka
membicarakan orang lain, atau menarik uang secara zhalim, merampas
harta secara paksa, dan memulai perkara yang bathil, maka boleh
menyebutkan apa-apa yang dilakukannya secara terang-terangan, tetapi
haram menyebutkan aib yang lain, melainkan jika ada sebab lain seperti
yang kita sebutkan.
6. Ta'rif (mengenalkan nama atau julukan), jika acla seorang yang terkenal
dengan julukan, seperri Si Rabun (a'masy), si pincang (a'raj), si tuli
('ashamm), si buta (a'maa), si juling (ahwal), atau lainnya, maka boleh
mengenal dan menyebut mereka dengan hal-hal tersebut, akan tetapi
haram hukumnya menyebutkan hal-hal tadi jika dengan niat menghina,
dan jika bisa memberi julukan atau gelar pada mereka dengan selain
yang tersebut (yan_s lebih baik) maka itu lebih baik.

574 - frtyadhu Sfralifrin-

 Inilah enam sebab yang disebutkan oleh para ulama' yang kebanyakan
adalah hasil ijma', dan dalil-dalil dari hadits-hadits yang shahih sudah
masyhur dan popular, di antaranya:

&{'\t:"t9i;"6,Uit'bCS.,We..\oY\
g& frr.;:W
.,,
&,,i1i.i3fi ,Svt,:M,*w
,;!Jtfij,W6*^:ffqlrg,".$t
1539. Dari 'Aisyah tap$Li,J, sesungguhnya ada seorang lelaki yang minta izin
kepada Rasulullah (untuk masuk), maka beliau bersabda: "Izinkan ia
masuk, ia adalah seburuk-buruk orang dari kabilah(nya)!." (HR. Bukhari
-Muslim)
Imam al-Bukhari memakai hadits ini sebagai dalil bolehnya ghibah
(menyebutkan kejelekan) orang-orang rusak (ahli maksiat) dan orang-
orang yang diragukan dalam agamanya.

Yr$t(ttSk,,'M bbfr 56,g$vlij _t oL,

3r3, $6.'Ur!'tt ;i,,&i!,$; ;2 $#Vfrbj
t:5\{It9'5},,t {[,6Lr,.Vj 6 *l*eai'
,'rbYlt'vug
1540. Dari 'Aisyahqp/5Lsr ia berkata: "Rasulullah bersabda: "Aku tidak yakrn
kalau si Fulan dan Fulan mengetahui tentang agarna kita sedikitpun."
(HR al-Bukhari, ia berkata: "al-Laits Ibn Sa'ad, salah seorang perawi
hadits ini mengatakan: "Dua orang tadi (yang disebut Nabi 6) adalah
orang-orang munafik."

g6,,ACtiq:fug;g o

t/
,
a
-\oLr

f qqEi AtW e#$$y, ilt;o, W 6'

- Sltrydhb Sfritifrin- 515
 .
ArW . api\i {,\frJi &fr ,
FGI'|:trfrS
3-j, ;ill-tw 6{\6(35 u, lil r5-wq
y,*!WSa'1p5rqt;Y,;;"tG\U{iif o,fii*r,
1541. Dari Fathimah binti Qais rapliL-_,, ia berkata: "Aku mendatangi Nabi
dan aku katakan: "Sesungguhnya Abu Jahm dan Mu'awiyah
meminangku? maka Rasulullah bersabda: "Muawiyah adalah orang fakir
yang tidak mempunyai harta, adapun Abu Jahm, maka tidak pernah
menurunkan tongkat dari pundaknya (kejam)." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan dalam riwayat Muslim disebutkan: "Adapun Abu Jahm maka
suka memukul wanita." Ini adalah tafsir dari ucapan Rasulullah
"Sesungguhnya ia tidak pernah melepaskan tongkat dari pundaknya."
Ada yang mengatakan artinya: bahwa ia Abu Jahm sering bepergian.

eW, J6'^runt U frS,/.^{ eS-\ o Ly

3d'r1, * 6"gttA\Afr q,'W iir',W

!ffi NW ,gVfJtiAt,Aq*W
W*t;,li$$#'d, 3W,gW J,
,lx.v,l;t$lMbrw"!{6,1J;*,ro.yg,
,?jwgoy,ryWL,dq.{$&l}${'6
WJ*&,fu $rlistll4$5rt!;:a:xr
'x tsl $-# U6,,i$j;\ 6
u,
e,
J_i ;ltb|
5'76 - frtqadfrub Sfrotikin-
 i!;r a
?i,.
'M'6"iY(i o't!;a,(!\'
.!5'r3&,'i{ii
1542. DariZaidlbn Arqam +,, ia berkata: "Kami keluar bersama Rasulullah
dalam sebuah safar di mana panas menyengat dan kesusahan menimpa
rombongan, maka Abdullah Ibn Ubay berkata: "Jangan kalian
menginfakkan harta pada orang-orang di sekeliling Rasul sampai mereka
meninggalkan dan berpaling darinya," dan ia juga mengatakan: "Jika
kami kembali ke Madinah niscaya yang lebih mulia akan mengusir yang
hina." Maka aku mendatangi Rasulullah dan menceritakan tentang hal
itu, maka beliau mengutus seseorang kepada Abdullah Ibn Ubay, ternyata
ia berkali-kali bersumpah tidak melakukan itu semua. Maka mereka (para
sahabat) berkata: "Zaidtelahberbohong kepada Rasulullah!" Maka aku
merasakan kepedihan yang sangat dengan tuduhan itu sampai pada saat
Allah menurunkan firman-Nya dalam surat al-Munafiqun, kemudian
Rasulullah memanggil orang-orang tadi untuk memohonkan ampunan
bagi mereka, akan tetapi mereka palingkan kepala-kepala mereka." (HR.
Bukhari-Muslim)

1&'ibIll6,g6$'a\t6rr:za;;g,5-)oLY

CiUH.uY/"6$;'Mgi ,1,)S/",$
'\ rt /^i"g i;\61 yQ iS;
4#u,#
. K3;;\, ):&g*tY€ /-,, JE \'#
.^{Yw
1543. Dari 'Aisyah h;oli,Lo;r, ia berkata: "Hindun, istri Abu Sufyan berkata
kepada Nabi +: "Sesungguhnya Abu Sufyan adalah orang yang sangat
pelit, ia tidak memberikan nafkah yang mencukupiku dan anakku, melainkan
apa yang aku ambil darinya sementara ia tidak mengetahuinya (secara
diam-diam)." Maka Rasulullah benabda: "Ambillah apa yang mencukupimu
dan anakmu dengan ma'ruf (baik, wajar)!" (HR. Bukhari - Muslim)

- frtqodfua Slr4tini&- 571

 \7#'eF+\ixov
BAB 257
PENGHARAMAN NAMIMAH (YAITU MENGADU DOMBA)

)CiliQ"l&o6tg2ga,pG6
Allah Sd berfirman:

. \\ t{r lary,
r r
#fut$r, f,(52&il56
"Yantg banyak ntencela2e2, yang kian ke mari menghambur fitnah."
(QS. Al-Qalanr:ll)
Dia juga berfirman:

, r57i 4g t{1* ys; b W,, U63G5

.)Ar +)trEity
"Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di
dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadtr" (QS. Qaaf:18)

& *'{3?r,J6, JC;tei6s;, A:\L iFi-\ o !r

t64fu , re{{'*{y.i,1,,1$a t6Axt
-

15M. Dat'. Hudzaifah ,.$, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Tidak akan masuk
Surga tukang adu domba." (HR. Bukhari - Muslim)

'Mi{J;Ii'$,u11ti*4gohder-\oro
#4#,xt W, 6 igrfu,, \gb, V;ii?g
:er Artinya: Tukang ghibah, sedang Namim adalah tukang mengadu domba.

-578 - frEndfrua Sft4tifrin-

 65,fr#\ :u<;,6!i3u1,Wtrw
gW, tgfu i;i b;jj:i,$ 6g fr\ , ((

. V).\4\*g\iusl\i.l
#6, # qgi*ew,,, &-3',uil1 3\6
,\.4$ottffiJpj,q{q
1545. Dari Ibnu Abbas W;&tr-, sesungguhnya Rasulullah pernah melewati
dua kuburan lalu bersabda: "Sesungguhnya dua orang yang ada di dalam
kubur ini disiksa, dan tidaklah mereka disiksa karena suatu yang besar
(menurut mereka), akan tetapi sesungguhnya itu adalah perkara besar!
Adapun yang satu maka ia disiksa karena selalu mengadu domba, adapun
yang kedua maka karena ia tidak bersembunyi ketika sedang buang air2e3."
(HR. Bukhari - Muslim, lafadznya salah satu dari riwayat Bukhari)
Para ulama' berkata: "Afti dari ucapan Nabi (Sesungguhnya keduanya
tidaklah disiksa karena perkara yang besar) adalah perkara (dosa) yang
besar menurut anggapan keduanya. Ada pula yang mengatakan: Adalah
perkara yang sulit mereka tinggalkan.

'M #(i as tntA; ;;x *) fi -\ o L1

rq,$rfilil\iIi@tgs.s,lr#li("'fft1(,,J8
,el;ii\6
,
2\7e!r,fuV,!fri\ #J\ t,, nla-lfl\t u

,lAffi::i,4; t, $rj, *irti >6 & {fV

,r Bisa berarti tidak bersembunyi dari pandangan orang atau juga tidak membersihkan
diri dari kencingnya

- e.iqAdfiu,5 SfrBkTltu- 579

$AVl:ilttQ6,"$\qS&iA$'"yb\'tj
'})1-&,'JUd3 56r'r&Ji, &o'f t xb)t &S
'*$i(6$'6
1546. Dari Ibnu Mas'ud i#,, sesungguhnya Nabi *8, bersabda: "Maukah kalian
aku tunjukkan apa itu al-'Adhhu? Itu adalah namimah, ucapan dan
pengaduan perkataan untuk mengadu domba sesama." (HR Muslim)

'r ":gt difathah 'ainnya, dan dhadh yang disukun, dan diakhiri dengan
ha', sepefti wazan )o.ir\ dan diriwayatkan dengan 'i$S dengan 'ain yang
dikasrah dan dhadh yang difathah sesuai dengan wazan /eirti artinya
adalah: dusta dan kebohongan. Berdasarkan riwayat pertama maka * :4,
adalah mashdar t#,.4-#.,
artinya: menuduhnya dengan kebohongan.

u$tt%driAPW+Exo,r
V;,fu *6+Y+Ju1!pr6r;/!rryJr
BAB 258
LARANGAN MENGADUKAN OMONGAN DAN
PERBINCANGAN ORANG LAIN KEPADA PARA
PEMIMPIN JIKA TIDAK DIPERLT]KAN SEPERTI
KEKHAWATMAN AKAN TERIADI KERUSAKAN DAN
SEIENISi\IYA
Allah de berfirman:

. (
=) t5 $16 PlUvgt-Jj'v, J(5 1x5\3
. Y r 3J3Ule23*t
Dan jangan tolong-menolottg dalaru berbuat dosa
" dan
pelanggaran " (QS al-Maaidah: 2)

580 - Rtgadhu,r Sfiolifrirl-

 '*i, -.qti.llrrt\,r, # #( W t

Dan dalam bab ini banyak hadits yang telah disebutkan pada bab
sebelumnya.

L$SV, 36 i?ryS,5 W q'fi -'o !y

,t&.$*udUW#o,ffi4ll I

'{'{t\ij,,+J;\tg;(s#tet5:+;tJ,g
'tqY;95
1547. Dari Ibnu Mas'ud 4;, ia berkata: "Rasulullah +€ bersabda: "Janganlah
seorangpun dari sahabatku mengadukan sesuatu kepadaku tentang
seseorang, sesungguhnya aku senang jika aku keluar menjumpai kalian
dengan hati yang lega dan selamat (dari prasangka)." (HR Abu Daud
dan Turmudzi)2ea

'8fr4)rtrf;4k-xot
BAB 259
TERCELAT\IYA ORANG YANG BERMT]KA DUA
Allah tk berfirman:

';jL<$5n$tgb$,5-,,53ib[6
,) jl'gal$t$iw"y:t{;fi$:fi b
. \ . A, r\-.il t i,,1,..,, o\81!SjXK;G:bl 6VS
2" Saya katakan: "Dan ia menilai gharib sebagai
isyarat tentang rlha'ifiya, dan didalam
sanadnya terdapat rawi nrujluil seperti yang saya jelaskan dalam al-Misrkalr (4852). -N-

- frl#adtua Sftolifrin- 581

 " Mereka bersentbunyi dari manusict, tetapi mereka tidak
bersembunyi dari Allah, padahal Alloh beseyta mereka, ketika pada suatu
malam ruereka ruenetapkart keputusan rahasia yang Allah tidak ridhoi.
Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilntu-Nya) terhadap apa yatxg mereka
kerjakan. " (QS. An-Nisa':108)

iorlYts\i,3$!r3,'^\t6*hqiF5-)oLn
*$C) $ frb,|"# &VJ\'ui$, lM
qls /, 1 '), ,f{istit}!l a

-/

'#'g;*"SltrLi49'{ifr$g'fu g
,<lW, {y,flb,ir..5$ \, g(6}i'',..ytij'
.g$;,gfu,ny{1y,
1548. Dari Abu Hurairah.s, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Kalian akan
mendapatkan manusia sebagaimana barang tambang2e5, sebaik-baik
mereka di jahiliyah adalah sebaik-baik mereka dalam Islam jika mereka
memahami (hukum-hukum Islam), dan akan kalian saksikan sebaik-baik
orang dalam hal (kekuasaan) ini adalah mereka yang paling benci
kepadanya, dan kalian juga akan mendapatkan sejelek-jelek orang yaitu
orang yang bermuka dua, ia datang pada suatu kaum dengan satu muka,
dan datang kepada kaum yang lain dengan muka yang berbeda." (HR.
Bukhari - Muslim)

txt,;pd+t(I\6 6(6, r{J d.;vf'gr- \ o 11

(#it\*)'7e',Fl'6V,GiE'bGS.;9d.,
'.iI,W$6.'f)bsl4p*Seu9fu iS
rei Artinya memiliki akar nasab yang mereka saling membalrgga-banggakannya.

582 - RiqadtuLt Sftohfrhl-

 .'qryb. {,t6, f& NW X+&l6rt)$
1549. DariMuhammad tbn Zaii, sesungguhnya orang-orang telah berkata
kepada kakeknya Abdullah Ibn Umar +,: "Sesungguhnya kami masuk
kepada para sultan kami2e6 dan berkata kepada mereka dengan sesuatu
yang tidak kami katakan ketika dibelakang mereka. Dia (Abdullah Ibn
Umar) berkata: "Sesungguhnya kami menganggap ini sebagai suatu
kemunafikan dimasa Rasulullah 6." (HR al-Bukhari)

+rgrd,F.f\5-xr.
BAB 260
HARAMNYABERBOHONG
Allah $6 berfirman:

.\\, *!,..,{ t,/p*.4 54V, 5rfl5,,, }61&1156

"Dan janganlah kamu mengikutt apa yang kamu tidak mempunyai
pengetahuan tentangnya." (Q.5. al-Israa' : 36)
Allah de berfirman:

,n !i;,{ q6 {15 t# b&!,-G,,, l!(i319

.\Ar \e-ry
"Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di
dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir." (QS. Qaaf:18)

'JfirSV, Jvlx€b6g ;;u *W -\ oo.

bif4\a"o5#tfiL€*-6;,;It$r,'M*t
alr Lb. qg,#'bW 93t'ut;, fi13y
2e6
Lihat hadits (1625)

- Rlgadfrua Sfrolikn - 583

 -, #+--

5i4ri, b'5, #\ $ye XAAKTS';,6;n

5L.4t k4 X*5 J*ju6,+V;61 #-
.)51W.o$\E-gillr
1 550. Dari lbnu Mas' ud .*,, ia berkata: "Rasulullah rE bersabda: "Sesungguhnya
kejujuran menuntun kepada kebajikan (al-Birr)2e1, dan sesungguhnya
kebajikan (ketaatan) itu dapat menghantarkan kepada Surga, dan
sesungguhnya seorang itu akan berlaku jujur2e8 hingga dicatat oleh Allah
sebagai orang yangjujur. Dan sesungguhnya kebohongan itu menyeret
kepada kejahatan (fujuur), dan sesungguhnya kejahatan itu dapat
menyeret kepada neraka, dan seseorang akan terus berlaku bohong hingga
ia dicatat oleh Allah sebagai pendusta." (HR. Bukhari - Muslim)

ta)#.'htc$,r.;uf,i4;ed3x]d;*vr_\oor
\A)LW6a, !:ig# A,, 5\6'# @':,6
,i^;*rb;5?,WUA*b.6V6j
(SSas6\1'n;,6\{Giv'rL,VX'9b"6-
j$e@,,67ae(sV, 5'&.'rAYt56
4,9{9p4";gcKVga^6
. u.\%J\,,{isr.;6^ rr
1551. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash.$r, sesungguhnya Nabi d€ bersabda:
"Empat hal, barang siapa terdapat pada seseorang, maka ia adalah seorang

2er. al-Birr : ketaatan.

res Artinya ia akan senantiasa berbuat jujur. Dan dalam riwayat Muslim
6.
.irJI cSr"-,:.J,r"Uerusaha berlaku jujur."

584 - frtyadfua Sfrolifrin -

 munafik tulen, dan barang siapa terdapat padanya beberapa hal dari
padanya maka berarti ada sebagian sifat munafik padanya sampai dia
berhasil menghilangkannya;jika diamanati ia berkhianat, jika bebicara ia
dusta, jika berjanji ia ingkari, dan jika berselisih ia curang." (HR. Bukhari
-Muslim)
Penjelasannya telah berlalu bersama hadits Abu Hurairah dalam bab
Menepati Janji.

'M6,&, ?.2
I
Wr;t,iA'\oo\
GSAs66g,'#-A&rP*,,J6
#4,#a{6LW,J;k-Js#;;-
ffi ;gi fllx<i
, t *!t i\ e%,'dioy'i i'
c4s'ci;'W{68;+{15hG
i qg*6'-'*,
,WKt i\l +;''qist+lA 6, iF,,
,2*5"9 #iW "*,,'ci'fli 6,,1 >?fr
.4Kr&G)tfr
1552. Dari Ibnu Abbas t"p&trr, dari nabi *3 bersabda: "Barang siapa yang
mengaku bermimpi sesuatu padahal ia tidak memimpikannya, maka ia
akan dituntut untuk menyambung antara dua ujung rambut, padahal ia
tak akan (bisa) melakukannya, dan barang siapa yang mendengarkan
perbincangan suatu kaum yang mereka tidak suka dengannya, niscaya
akan ditumpahkan timah panas pada telinganya nanti di hari kiamat, dan
barang siapa rnenggambat sesuatu (yang bernyawa), niscaya akan disiksa
dan dituntut untuk menghidupkannya, padahal sekali-kali ia tidak akan
bisa menghidupkannya." (HR al-Bukhari)

Sfrtlifrin - 58.s
 :p {fot oU"ma) atinyaia mengaku bermimpi melihat ini dan itu,
padahal ia bohong. Dan !1i{fi (Aanuuk) dibaca panjang, dengan nun
yang didhammah, dan kac{tanpasyaddah, artinya timah yang mendidih.

.' W'86ti.36wirc6ii q: cfj- ) o oY

'ffi|ltg,,W#J+3tcj:-i;bi6$,
.li{qt,o*ViW/,(%
1553. Dari Ibnu Umar,.$i,, ia berkata: "Rasulullah 4E bersabda: "sebesar-besar
dusta adalah seseorang yang memaksakan kedua matanya melihat
padahal tidak melihat." (HR al-Bukhari)
Artinya: ia mengatakan: "Aku melihat. ..." pada sesuatu yang ia tidak
melihatnya.

'bg,\G'rl1h$ VIL U:rf.'

gt5- )oo L

'A,XE,,$*TJj4'6'j:?,(+
) 4 a t ,- /< .l1iig{*b
'ftv,
16wv, ,jljd'i\*t'a.WftLu,)t5;\'"l636
,# W6,$,(irt !i{E gV,,,,$Sr, 4 t

+s6$(5,tia,$YJfJSArsV,#
,6?At't*:i1$,'d,i!&,pyt#V
Ka6'€FALU7S{W;I^E|,
r\[fl {g"S*V,tV*,|#,^i\6,$S-f lbg
586 - Rtladlru,r Sfroliftin-
 , +Jgf 9l$u r*\''W,(43ii,,JE
,L(fr)
#V, eW,\f\fi6, ;St #y
'tA{iiti\5,*#b*..K,#(Sgt$v
'{$y5ry,t(l564;j1{;t+sofu
€#,;-tL7,€.,0iJg:fl/,ffs5/t*5
,{4':^Y"U&\K;,$<l\q!1t;g:*St"
'eF*#;Fi,6€(sa$ta!"'€e
Y $N'.;{,;#, #r, 36 r yfri{Lf' g:#,v

WW,\,56\1, :#t #,, # 6 f ,-'iA

LV61 fr )2it$,,36tri 4;:\5,,2$x'
-i-Atl6Al?tWe;U2rev$;p.tifAt
aiu'ot.J;6r"5:ibsfiuq$&9
tifi6 6\16g;, JI 6 1 f,3AG, !l;,VL;:b
'#;#,,5i4'bg{$/#*Wc{u
iW"E lda Ly %#' ;e,r,b, r-1r

- frt+adtua Sfrolifrin- 587

 ,e'$tLrl;:U,W{j\ht,"i€!,i63+j
ffi ,.1(:\!'tk'6 i, e fit 4" #{ r#v
#t 6iig ld4b'd$, ff 'lriL l,G'{
,

,(6'-Xi,'ff 'rdb'l\sx*{:9,4t6&
Wqd15,6)S;\* L(4 otln r, Jf \g s 9'if r
f$, €fiftl zv 3fr6;;v!t, i #,hf ,f,
f iiS' Gf
gb,t$3qt%*\ut :\iii
#6&w,(;s};ri,syrl,pygJy,#'5
,:i#t5;E{;{.t55,elgly*ruLK;l
35155,#,;#*/^LVGJ:'6rtt$#)
W1tll,ilti^!$, li {W di!js,,b,g;,
*rtU'W,($g\* ot5;lb#t # g
t flfi
,4{6tg:Art;,W(gtltk;sj+fW
,$s,#*;5*r#JLqefi{r6,qp-1ir(
6:8,Gii-LG A;*51' a1\i&, Ab 6s
5tl8 - tltyadn - Sfrutifrin -
 4 o 4
a tSUrCtfS;*'dgi
w^:111vn .{ iiv iV ;<lirA* t z6g!'
'iV e;l.,hjakn tsg p'Ali.i W
Wl|*,2';s;r$:fi ,ss4\gJiL,',;Y
,tr e6i;e :ff'ilrtr 3tl i +1{s x({.Y
t:)t',>,Li,
u,K,Lg? r.A' J{ 6 r, JG r
};&
^ii#'[$W#(li,\3#&j5+W:,,di7
It (,G6'.Xb $ic::fih, J{'6
"5s|(91ir
l41'&i,:bs :-J5, 166{ t6,$6 M36
t A'u €$' i,rUs q
q#; {\ix/x,l 4s #
{v(r6efiW79;(it::Wv},6'#\5
,t6;6i'hl'wwl&'$,4ui:9,&
#"# ir:$t9$65, ! islt eirilt6ilq5
UW1 trJfl y'2j425,1(fi J$b 3#frr_
'# i r$, + )t<5 # b YgrtTS,KF t"6
- t@"adtuu Sfrthnin - 589
 ,qec?'e5ft9::'tq136!'6;.66i1,
sS q $,,;$13'6;, Afilro'{ilt(iF,j;i\,
(G,V$bi'i|s;rG{'r&fi4,,g&t
Weq*Erg,:t:z*$trT;St$$ffilt
,"6fi'S#'k)'6;@*Wi,6
&;'^V18,$ff1i6;'i& ,,.ltig,;si!,
&|X u,'e6Alfit - ib$r & sv#i
!s#L<15,ilLfiV, a o) ?

J€b u;rl:{t
'&$/F$W,6tiifil"1fig,,'ffi,[W6J€,
f;''4g fe eLM, &7i4x" g(
#,'!,tgr'#gg&,(r,,;!6q\;5tGW

"fu*,# Wt$' 4u,,' 6 iiq,qo

-r.6 AWS,, 5U!,5ff ,O{fri 6;>
'^#,{fi1, eryU6@.59t
"Si*,,$
{"5, W#'S V"gkWJt tiJI:rnl!,gS
590 - frtqadfura Sfrolifrin-
 f,Gl,WJEq#,9;;effi t U'I-
,(i+i,
e,$l xtu-,'i:Jfi+3 S r siy#
r &YfS Y,
;$|fi,k$'#M,#'w'4f6
64'S:'i,r,'$,#tEefir,9Jr#Gk'Q
W#lt, 5g'U6',1#, *5eg,J*jt G5
.r$VV{Sff
if*,^=94A.fr'p'Aiq
fij{gsoS$iru;,ffi1€@n,Qs
e$o,(ip25..4\i#&/b$4944-,W'u#t
[tg6 Xi5b.;, XA, 46<5!ib :4W4v
-r$liilt 4(,6 {.'#, 6$\ (gi V,is
t#rbtfr;J*;av{t--{6;i$t,,,v{;
ily*li#,,ftiV^b WlfiVerV
i-aV 3t; Ag, $t|In tlrl\S,itv&)i 6;-
,!i;*Jirid|q;$(i>'r$':$65,'xii{;
tl$, oV,*I'$, $*g
{p6,'jl*;l if:-
- $.Eadfrua SfrotiLin- 591
 "&!,y", G,,at# p d,;b
/i{6lk ifi
,,ik'J,S"Xtr,A*'.lti,{
,F&y, { rg,it}}l
,'rr3&!./,t6 .u6ji$r
-+A;rrfiffi,r(ll\#,l;u($,l&ib
, i;- t ui'sbr$-,$$r,l@t{&;, 6, i#t
i;:irfr, $, & +6i *, gft Jt,6,,€ti
n

i39,/Jii, -,giftL, i't;r Ai;;!oS

G_t, .

'Mr, W :{t, $#;l grv*;.So u gi4,gu

'AJS t t, 6, t 6J{t #\f6 drub,,5;{b,
'$.W i'^yb ._rff,,,r,
#t t A oV!fi\,,
Wr';t,$:$'E6GiQ$'fltgr*X\*,
ts #Slyr; #'fr# ;fie, yig, ilyetr r

l'i1t . ## *6y*6, 6,
# ):i56 {ilr
;ffi, 96 #',rp; ;fi' & (#,,U;,,
#' t3 - gZb u l't$ :r:-6i:#t@
592 - friqndfur SfrBtifrin-
 . rg3',fu dt #Vl;+ {1, u.K:"v
9' &".6!.b,6:{) r{ - {s#@ W
zu)tg".9,tnk($trob3t6,SPft
-
,Hes\,ejff;$tp*3fi
"Rasulullah sering berkata
1554. Dari Samurah Ibn Jundub.*+, ia berkata: $S

padasahabatnya:..Apakahseorangdiantarakalianadamelihatsebuah
mimpi?',tutut.uu.....italahkepadabeliauorangyangdikehendakiAllah
"Sesungguhnya
untuk bercerita, dan beliau berkata pada kami di pagi hari:
semalamakudidatangiduaorang,danmerekaberkatakepadaku:
..Pergilah(ikutlahdengankami)!,'makaakupergibersamakeduanya
dankamimendatangiseorangyangtengahberbaring'dantiba-tibaada
sebongkah
seseorang yang berd-iri didekatkepalanya dengan membawa
batubesar,dantiba-tibapulaiajatuhkanbatubesartadikeataskepala
batu
orang yang tidur, maka remuklah kepalanya' dan menggelindinglah
tetapi tidak bisa diraih
tadi, kimulian ia kembali memungut batu tersebut
sampaikepalayangremuktadikembaliutuhsepertisemula,setelah
-segera
batu diraih iapun kembali pada orang yang berbaring dan
pertama' Aku berkata
melakukan seperti up, yung ia lakukan pada kali
kepada keduanya: ';l4rnu iuci Allah, apa ini?" Keduanya.menjawab:
"sudahlah lanjutkan perjalanan!" Maka kamipun pergi dan kami
mendapatkan ,Lo.ung yang terlentang dan di sebelahnya.ada
seorang

yang berdiri dengan,i"mua*a gergaji dari besi. Tiba-tiba

digergaji salah
sampai ke
satu sisi wajah"nya, hingga mulut, tenggorokan' mata
tengkuknya,kemudianiapindahkesisiyanglaindanmelakukanapa
yangdilakukanpadasisimukayangpertama.Makatidaklahiakembali
seperti sediakala.
t"puau sisi yanjtain sampai sisi mukaterseburkembali
Kemudianiamelakukannyaterus-menerussepertiyangdilakukanpada
kali pertama. Aku berkata: "subhanallah' apa pula ini"'
keduanya
menjawab:..Sudahmenjauhlah!''Makakamipunberjalankembalidan
mendatangiSesuatu."p",titungkuapi.',Sayamengirabeliaumengatakan:
..Ternyatadidalamnyapenuhdenganjeritandansuara.suarattirukpikuk'
makakamimelongoknya,ternyataparalelakidanwanitadalamkeadaan
mereka' jika api
telanjang, dari bawah mereka luapan api melalap tubuh
tadidatangmelalapmerekapunterpanggang.',Akubertanya:..Siapa
Maka
mereka?" Keduanya menjawab: "Menjauhlah' menjauhlah!"

- frtqadfiaa Sfrotihin- 593

 kamipun pergi dan mendatangi sebuah sungai." Saya kira Beliau
mengatakan: "Sungai yang merah bagai darah, ternyata dalam sungai
tadi ada seorang yang sedang berenang, sedangkan di tepi sungai telah
berdiri seseorang yang telah mengumpulkan bebatuan banyak sekali,
kemudian orang yang berenang jika berhenti maka orang yang di tepi
sungai tadi mendatanginya dan menjejali mulut si perenang dengan batu
sampai akhimya iapun berenang kembali, kemudian ia kemuati tepaaanya,
dan setiap kali ia kembali maka orang yang di tepi sungaipun menjejali
mulut perenang dengan bebatuan." Aku bertanya: "Apa yang dilakukan
dua orang ini?!" Mereka menjawab: .,Menjauhlah, menjauhlah!" Maka
kami pun berlalu, dan kami mendapatkan seseorang yang amat buruk
penampilannya, atau sejelek-jelek orang yang kau lihat penampilannya,
di dekatnya terdapar api, ia mengobarkannya dan mengelilinginya. Aku
bertanya: "Apa ini ? " Keduanya menjawab: ..Menj auhlah, menjauhlah !',
!

Makakamipun pergi berlalu, dan kami menemukan sebuah taman yang

indah dipenuhi dengan bunga-bunga musim semi, ternyata di tengah-
tengah taman itu ada seorang lelaki yang sangat tinggi, hampir aku tak
bisa melihat kepalanya karena tingginya, dan disekelilingnya banyak sekali
anak-anak yang tidak pernah aku melihat sebegitu banyaknya, aku
bertanya: "Apa ini? Dan siapa mereka?',, keduanya meniawab:
"Menjauhlah, menjauhlah!" Maka kami pergi berlalu, seketika
kami
saksikan sebuah pohon yang sangat besar, yang tidak pernah aku merihat
yang lebih besar darinya,juga lebih indah. Keduanya berkata padaku:
"Naiklah ke pohon itu!" Maka kamipun memanjatnya hingga sampai
pada sebuah kota yang dibangun dengan batu-bata dari emas dan perak,
kami mendatangi pintu (gerbang) kota dan tiba-tiba pintu rerbuka, maka
kami memasukinya, dan kami disambut oreh beberapa orang, sebagian
mereka adalah sebaik-baik bentuk dan rupa yang kau lihat, dan sebagian
Iain adalah seburuk-buruk rupa yang pernah kau lihat!, kedua orang (yang
bersamaku) berkatapada mereka: "pergilah, dan terjunrah keiungai
itu!", ternyata sungai itu terbentang yang airnya sangat putih jernih, maka
merekapun segera pergi dan menceburkan diri ke dalamnyi. Kemudian
mereka kembali kepada kami dan kejelekan serta keburukan rupa mereka
telah sirna!, bahkan mereka dalam keadaan sebaik-baik ,oput,, Beliau
berkata: "Kedua orang itu berkara kepadaku: "Ini adalah surga ,Adn,
dan inilah tempat tinggalmu!" Maka mataku lansung menatap-ke
atas,
ternyata sebuah istana bagai awan yang sangat putih, keduanyi berkata
padaku: "Inilah tempat tinggalmu!" Aku berkata pada mereka, ,.s"-ogu
Allah memberkati kalian." Laru keduanya meninggalkanku, maka aku
segera ingin masuk (ke dalamnya), tetapi keduanya segera .,Tidak
herkata:
sekarang kau memasukinya!" Aku bertanya: "Aku telah melihat banyak
keajaiban sejak semalam, apakah yang kulihat itu?" Keduanya menjawab:

594 - REadftub Sftiliftin-

"Kami akan memberitakan kepadamu, adapun orang yang pertama kau
datangi, yang remuk kepalanya ditimpa batu, dia itu adalah orang yang
,.*bu.u al-Qur'an tetapi ia berpaling darinya, tidur dikala waktu shalat
fardhu (melalaikannya). Adapun orang yang digergaji mukanya sehingga
mulut, tenggorokan, dan matanya tembus ke tengkuknya adalah orang
yang keluar dari rumahnya dan berdusta dengan sekali dusta yang
menyebar keseluruh penjuru. Adapun orang laki-Iaki dan perempuan
yang berada dalam semacam bangunan tungku maka mereka adalah
paripezina.Adapun orang yang kamu datangi sedang berenang di sungai
dan jejali batu maka ia adalah pemakan riba' Adapun orang
yang sangat
ia
burukpenampilannya dan disampingnya ada api yang ia kobarkan dan
mengiiarinya, itu adalah malaikat penjaga neraka jahannam' Adapun orang
yanjdnggi sekali yang ada di tengah-tengah taman, itu adalah Ibrahim
.g. riedungtan anak-anak disekelilingnya adalah setiap bayi yang mati
dalam keadaan fitrah." Dalam riwayat al-Barqaniy disebutkan: "Anak-
anak yang dilahirkan dalam keadaan fitrah." Maka beberapa sahabat
bertanya Lepada Rasulullah B€: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan
anak orang-orang musyrik?" Rasulullah menjawab: "Dan anak orang-
o.ung -urytik. Adapun orang-orang yang sebagian mukanya bagus' dan
sebagian yang lain jelek, mereka itu adalah orang-orang yang
mencampuradukkan antara amalan shalih dan amalan buruk, maka Allah
mengampuni kejelekan mereka"' (HR al-Bukhari)
Dalam riwayat al-Bukhari yang lain disebutkan: "Aku melihat malam
tadiduaoranglelakimendatangiku,lalukeduanyamengeluarkanku
kesebuah negeri yang disucikan." Kemudian dia menyebutkan sisa
hadits,
.,Lalu kami menuju ke piramid seperti tungku api, atasnya
dan berkata:
sempit sedang bagian bawahnya luas, menyala-nyala api dari bawahnya'
jika api membumbung tinggi merekapun naik ke atas, dan jika api meredup
mereka kembali ke bawah, dan di dalamnya terdapat lelaki dan
perempuan
yang telanjang." Dalam riwayat tersebut juga disebutkan: "Hingga kami
mendatangi sungai dari darah." Dia (rawi) tidak ragu-ragu.
"Didalamnya
ada seorang yang berdiri di tengah-tengah sungai, dan di tepi sungai
seorang lelaki menanti dengan tumpukan batu, maka orang
yang ada di
tengatr sungai mendatanginya, dan setiap kali ia mau keluar dari sungai,
o.u-ng yung ai tepi sungai melemparinya dengan bebatuan tadi
kedalam
*uto1ryu, aun iamengusirnya ke tengah sungai lagi, demikianlah setiap
kali ia ingin keluar dari sungai orang yang di tepi selalu melempari mulutnya
dengan 6atu, maka riada pilihan lagi baginya selain kembali ke tengah
sunlai seperti semula." Disebutkan pula: "Lalu keduanya menuntunku
yang
menaiki pohon, kemudian memasukkanku ke dalam sebuah rumah
sangat inaah yang tak pernah aku lihat seumpamanya' di dalamnya
terd-apat lelaki tua dan muda." Disebutkan pula:
"Orang yang engkau

- fut{Adhua Stutifrin- 595

 lihat mulut dan dagunya terbelah maka dia itu adalah pembohong, ia selalu
berbicara dusta, lalu dusta itu diusung darinya hingga mencapai ufuk,
maka disiksalah ia sebagaimanakau lihar hingga hari kiamat." Di sebutkan
pula: "orang yang kau lihat remuk kepalanya (ditimpa batu besar) adalah
orang yang mengerti al-Qur'an, tetapi tidak ia gunakan di malam hari
(membacanya dalam shalat), serta siangnya tidak mengamalkannya, maka
disiksa seperti yang kau lihat hingga hari kiamat, sedangkan rumah
pertama yang kau lihat adalah rumah orang-orang mukmin kebanyakan,
adapun rumah ini adalah rumah para syuhada', sedangkan aku adalah
Jibril, dan ini Mika'il, maka angkatlah mukamu (pandanganmu), lalu aku
mengangkat kepalaku, dan ternyata di atasku ada seperti awan putih,
lalu keduanya berkata: "Itu adalah tempat tinggalmu!" Aku berkata
kepada mereka: "Biarkan aku masuk rumahku!" Keduanya menjwab:
"Kamu masih memiliki sisa umur yang belum kau jalani, jika kau telah
melaluinya maka kau akan masuk rumahmu.,' (HR al-Bukhari)

Uc apan Ras ulullah *';(t*-(yatsl aghu ra' sahu) artinya memec ah

dan meremukkannya. "Yatadahdahu,, afiinya menggelinding,
" yusy arsyir" artinya: memotong-motong,,, dhaudhau,'
artinya: berteriak,
menj erit, " y afg ha f ' arti nya : membuka, " mi r' aah,, artiny a : penampil an,
"yahusy syuha" artiny a: menyalakannya.

q{(rgiij{Yg,$;tt
BAB 261
BOHONG YANG DIPERBOLEHKAN

{t4'tqb'#'o(r\i, + #i:fi Fy
,2*,1i,,-,Sr{$i#Il6ylh,Wir#
y3 e-*Irit' 5figAt5*J'16, $)j#3
a$?d7-v,Sft{-,f#'vg;Frffi
4 )KbW, i #\fl lW &.t(.p rE, *.
.

596 - Rtyadku Sfrolifrin-

Eu/lt*bg\x3,g*l'fi,ir;!$,ji.5gti
t#,j^-uil6 .y#\5 J $i Sg,Y.gt 5 6gog
6;i/o6t&r.,i.$'i6jlgS'$r-lyb
' VSs h; * ry {'(iIW, }3)$,* $'
s, Y;'-r\5,r4Yrlu + d*i q,\dig
'i5
6;#ib,1;,=56;;tr g*3, EgS {9
?g>Ssgsv,$$l:$\#>(4dv**
'nj$S,LKI' ffiv Sy;.sl6, #t a;S
.
lg"li 4 rf.^#, v #\'{W'#i:Vyft t

,rfu,$'Sqrl(!';i1*u$$su'V
,'M b'5iu,Y+(:{,W iucl (;ki
d' i'fifr"
#' &'&8.{YJ6fu .,,t;L[f;Jw-
o'X' +(;s{'

4 ,,
,;jk,J,56,{wCpi"st5
,::g'#4#8:3,fKS&91&e,(#i
- frt7tdtua Sfritikin- 591
 '**; tlpt *3t q fi ,
u,€rr({i{"5 g
.Yi;;ri-g\i
Ketahuilah, walaupun berbohong itu pada dasarnya haram, akan tetapi
dalam beberapa keadaan diborehkan dengan syarat-syarat seperti
terah saya
jelaskan dalam kitab al-Adztrzr, ringkasnya sebagai
berikut: ;Sesungguhnya
omongan itu adalah merupakan alatyangbisa menyampaikan
kepad uipuyung
dimaksud, dan setiap-maksud yang terpuji yang bisa diperoreh
dan didapatkan
tanpa berbohong, maka bohong dalam hal ini jelas tidak
boleh, tetapi jiki tidak
mungkin dicapai kecuali dengan berbohong, maka dalam kondisi
seperti ini
dibolehkan untuk berbohong. Kemudian jika maksud yang
hendak dicapai
hukumnya mubah, maka berbohong daram hal ini juga.*u.i (karau
memang
tidak bisa dicapai kecuali dengan bohong), dan jika maksud
tersebut wajib, maka
berbohong disinipun Jika seorang musrim lari bersembunyi dari seorang
1ajib.
' zhalimyangingin membunuhnya,
atau ingin mengambil hartanya, kemudian ada
seorang yang ditanya tentang keberadaannya, maka wajib
bagi yang ditanya
untuk berbohong demi menyembunyikannya, demikian juga jika
ia ada titipan
(amanat), lalu ada orang zhalim yang ingin mengambilnya,
maka ia wajib untuk
melindunginya warau harus dengan bohong. oan yang teuit
t atr-tratinya dalam
kondisi seperti ini adarah melakukan tauriyah, artinla ia mengucapkan
suatu
ucapan dengan niat benar meskipun zhahir ucapannya
adarah bohong. Jadi
sehubungan dengan maksudnya ia tidak berbohong teiapi
sehubungan dengan
apa yang dipahami oleh lawan bicara ia adalah bohong.
dan jika ia tioat<
bertauriyah, tetapi berbohong secara terang-terangan itupuritidak
apa-apa dalam
keadaan seperti ini.
Para ulama' berdaril rentang borehnya bohong daram
kondisi seperti ini
dengan hadits Ummu Kalsum tn;e&U*;,J sesungguhnyala
mendengar Rasulullah ff
bersabda: "Bukanlah termasuk pembohong, orang yang
berniat memperbaiki
antara manusia, lalu ia menyampaikan kebaikan utu,
(HR. Bukhari -"ngutakan kebaikan.,,
- Muslim)
Imam Muslim menambahkan dalam riwayatnya: .,IJmmu
Kalsum
hit&b,",, berkata: "Aku tidak mengetahui kalau beliau mimberikan keringanan
terhadap apa yang diucapkan manusia, kecuali daram tiga
har yaitu; peperangan,
memperbaiki (hubungan) antara manusia, omongan suami terhadap
istrinya,
atau istri terhadap suaminya." 2ee

2ee
Lihar hadits 254

598 - Rtyadfrua Sfiititin-

 ffi t
-,t
, I

BAB 262
g
t
YI f,tu, ltzU.'Y1Y
ANJI.]RAN BERTATSABBUT (HATI.HAIT) DALAM
BERBICARA DAI\ BERCERITA
Allah dE berfirman:

.Y1 r'!*i t,/P{,.6G665f'1i,,, USrhlJG

"Dan janganlah kamu mengikuti apa yatxB kamu tidak mempuruyai
pengetahuan tentangnya." (Q.5. al-Israa': 36)
Dalam ayat lain Allah d* berfirman:

. -E;i L;; A* : {ity W,, WX(6

.)Ar Szty
Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya
malaikat pengawos yang selalu hadir." (QS. Qoof:18)

(16,M
O$$ /^E NC$;gb 4 tFS -! o o o
,ol;/J,\6 . o
EY &.5#:3V'!4i\5,,
1555. Dari Abu Hurairah &, sesungguhnya
Nabi bersabda: "Cukuplah *
kebohongan seseorang bila menceritakan segala sesuatu yang ia dengar."
(HR Muslim)

:& etAJE, 36 &'ir65.r4&5.\ \ oo

'x-AfrbUgfilty-#*9,&6k7,,
,?tHr6,u'&;.SJ\
- frt#adnua Sfratifrin- 599
 t-5-56. Dari Samurah -:., ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang siapa
meriwayatkan hadits dariku padahal ia mengira bahwa itu adalah bohong,
maka ia termasuk salah satu dari dua pembohong. " (HR Muslim)

Wrv,5v.Ltl$W1,i$li-F;,6dg_toov
Cpre*#31&.*#1;*J,'Aiu
p\:#t,,'M'$r,SuS f G*btt-A fi*, ,

.
{y,u6& . _
;b.& r#>g S::r
..$;i1l6r,4*p" +.$6, n,{i!G,
*;{StW)|W€fi tE'$,r(k*ia5
&fiw ;t Q>,,i\ ;h"# blt n 1:zi*6 u

5#t$,;i$, j;'u,v#iu7,qg?sr#-
(W,)i4r'et;iA{M0\1v$i4;{i1{,
''{r'^5^.!;'"
1557 . Da:I, Asma' t4;iir1;n r, sesungguhnya seorang wanita bertanya kepada
Nabi'g: "Wahai rasulullah sesungguhnya saya mempunyai dharrah3$,
apakah saya berdosajika saya pura-pura kenyang (puas) dengan (bagian)
dari suami saya, selain apa yang telah diberikan pada saya?" Maka
Rasulullah # menjawab: "Oran-9 yang pura-pura puas dengan sesuatu
yan_e tidak diberikan kepadanya maka ia ibarat orang yang memakai dua
pakaian kebohongan!" (HR. Bukhari - Muslim)
"al-Mutasyabbi"' artinya orang yang menunjukkan rasa kenyang.
padahal tidak kenyang. Dan yang dimaksud dalam hadits ini adalah
rm Dharrah adalah istri Iain dari suaminya (madu)

600 - R@dfrua Sfrttihin -

 menunjukkan bahwa ia memiliki keutamaan dihadapan suaminya padahal
tidakdemikian.
"krabisu tsaubai arur" artinya orang yang berbohong, yaitu yang
suka berdusta pada orang lain, dengan pura-pura memakai pakaian or-
ang zuhud atau orang yang berilmu atau orang kaya, dengan tujuan agar
orang-orang tertipu padahal sebenamya ia tidaklah demikian, ada pula
yang menafsiri dengan alti lain. '{;7,lst1

,Ll
5i)\r:,Wieet#+Frrv
BLB 263
KERASNYA KEHARAMAN KESAKSIAN PAISU
Allah $g berfirman:

. Y. r
t *,,,ii!tl;$WSr,
"Dan jauhilah perkataan-perkataan yang
ur6'a$J6
dusta." QS. Al-Haji:j))
Allah illi bedirman:

yl,{/p.J \is ,fp+.A 546 6,15,, U6 3(35

"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai
pengetahuatx tentangnya." (Q.5. al-Israa' : 36)
Allah Se berfirman:

. r\u. %j itr$$lw!$s,, 56, Jv,

.)A ,\by
"Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan melainkan ada di
dekatnya rualaikat pengowas yang selalu hadin" (QS- Qaaf:18)
Allah $6 berfirman:

., L
e $2r-r $tl r ( .*isy,,,?,!(:t3w
- 9.tgadfrua Sftifinin - 601
 " Sesunggtthrrya Rabbntu benar-benar nrcrtgawasi." @5. Al-Fajr: I4)
Diajuga berfirman:

yy,jlii,ih'ej,. .,,ii)t Sjate*1';$t5,,, l}l;5 J6i

"Dan orang-orarxg ycutg tidak nrcntberikan persaksian palsu." (Q.S
al-Furqaan:72)

5?,55\5,3$
4 :ru-\ 4
oo

"gh$:i$,
.V{5s19$51'{ i, {w,i$'k A, 44
';iFS,bVlIif',, J6, At&5VJi,
)W<|i,,'J(ib,GlLW,ogj*,igi\
6
, <fu^1, {,|.r3,}r w* 1616 .r
13i,
.)6{6tu
1558. Dari Abu Bakrah.4a, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Maukah kalian
kuberitahu dosa apa yang paling besar?" Kami menjawab: "Tentu wahai
Rasulullah." Beliau bersabda: "Syirik (menyekutukan Allah), durhaka
terhadap kedua orang tua." Kemudian beliau bangkit duduk -yang semula
bersandar- dan bersabda: "Ingatlah! Dan persaksian palsu." Dan beliau
terus mengulang-ulanginya, sampai-sampai kami membatin: "Andaikan
Rasulullah diam." (HR. Bukhari - Muslim)

602 - frtgadtub Sfrofirtin-

 04 ,24
d(31
I
)j\ 4i;,
'lz * >
t a
t , O
.i[rrr I
HARAMN'A,**"r"T#olfr,rlArER,ENTUArAU
TMWANTT.]NC,GANGAN

q.6 U;;f{t $#\ii +Y' # 4 e-\ o o\

'WJU, 3\i, e$;t fr g VFo lti,taxt

$qpfu. e:5v6t,li$b'
,,66:A,fr' # gS, 5v6{b,6'&g rg
$r;x|{S7rWAi,^A:,{W*,1X,
.
r{v lLt ., rWE $fi'#i lls{
1559. Dari AbuZaidTsabit Ibn ad-Dhahhak al-Anshoriy $ dan dia salah satu
orang yang berbaiat dalam bai'at ar-Ridwan, ia berkata: "Rasulullah *B

bersabda: "Barang siapa bersumpah dengan suatu agama selain Islam secara
bohong (dusta) yang disengajamr-, maka ia sebagaimana yang dia ucapkan
sendiri, dan barang siapa yang membunuh dirinya dengan sesuatu, niscaya
dengannya pula ia akan disiksa kelak di hari kiamat, dan tidak sah nadzar
seseorang pada yang bukan miliknya302, sedang melaknat seorang
mukmin sama dengan membunuhnya." (HR. Bukhari - Muslim)

'M;t|U;6'e,irgr'{i'*qffi-\o-\.
.epli,',6 . u(6'#fi S,i,-D r#-1,,56
30r
Seperti berkata: "Demi Allah jika saya melakukan begini maka saya adalah Yahudi
atau Nashrani. (pent).
30r Tidak wajib menepati nadzar bila menadzarkan sesuatu yang bukan miliknya (-pent)

- fr.tqadkua SftotifrL. - 603

 1560. Dari Abu Hurairah -,., ss5g11-9_euhnya Rasulullah # bersabda: "Tidak
sepatutnya seorang Shiddiq menjadi seorang pelaknat."(HR Muslim)

A%'JG,'JL'a?i$5gr({:ri4tFO_\o1r

wwix;c\#63tdl\ffs,1 i,, g ro,

.W(i,47W\
1561. Dari Abu Darda' ,9-i, ia berkata: "Rasulullah *ir bersabda: .,Orang yang
kerjaannya melaknat tidak akan menjadi pemberi syafa,at, juga tak akan
jadi syuhada' (saksi) nanri pada hari kiamat." (HR Muslim)

'J6,3u'^s,itl55-,;*6rgr,gj-,ro1y
*r;*S ;, txtigt fib1fr1,,'M *fi%
'

L; S, \v/v *r$6'r-i63fi'.tj5 . rE lu- 5 r

.fo*3,a
1562. Dari Samurah Ibn Jundub u&, ia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Janganlah kalian saling melaknat dengan laknat Allah, atau murka-Nya,
atau dengan neraka. !" (HR Abu Daud, Turmudzi, dan berkata: "Ini hadits
hasan shahih.")

Ay.iJfr;,5'6aailin6#ii,;e$t,fe-to\y
1;,
-.+6'15,e86! Ui\'sil,,'M $l
U r*,5(/u *i!t!6, 6, #\l5, ryrrlli n

9 -//
-U;^5-
'

604 - fr.iyadfrua Sftdinin-

1563. Dari lbnu Mas'ud t;", ia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Seorang
mukmin bukanlah pencela, bukan pelaknat. bukan orangjorok,juga bukan
orang suka bicara kotor." (HR Turrnudzi, dan ia berkata: "Hadits ini
hasan.")

,Jg)'J$,:J6'r&til4-5)'r,i1iti,r$*;-)01L

bf$'i*,(#g' ) ,,'Mbt
q{fl'\rffi?,(fi , d!}' 46J (#r, 4i3r r

{r+swq&f ,qi"v.66yi
5f,$9,frSg,*,6) e fi'3v: 4 |€tt, 4
.loG{J',og,ocpsiIy,i$t$5
l 5 64. DanAbu Darda',+,, ia berkata:,"Rasulullah 6 bersabda: "Sesungguhnya
Seoranghambaapabilamelaknatsesuatu,niscayalaknatnyaakannaik
kelangit,makatertutuplahpintu-pintulangithinggaiatakdapatmasuk,
makakembalilahiaterhunjamkebumi,akantetapipintu-pintubumipun
jika tak
tertutup untuknya, maka ia berputar-putar ke kanan dan kiri, dan
menemui jalan keluar (menuju sasarannya) maka ia akan terdu
pada

orangyangdilaknatjikamemangiapantasuntukdilaknat,akantetapi
jika tidak pantas maka ia akan kembali kepada orang yang mengucapkan
laknat tadi. " (HR Abu Daud)303

, 316 Wlbt€d #:Al qi't"*S- \o 1o

o;iW,i)fr,#'g:M$W,w
,
Jj61$_,
&,wi 'hfrb, zK j€;;i'\r
sanad ringkas No' 4099
3or
Beliau berkata dalam kitab Slnlilt Stutan Abi Daucl-dengan
hadits ini hasan."

- friy4dnub Sfrotiftin - 605

 6;9ioV&(^V'L,,-.3€"{afu$i/;\r$z.b,
e,#,5it' 66 aW, dk/t6 ki,b#b
,9;pr.\6,r6qb6q,\*i
1565. Dari 'Imran Ibn al-Husain .*,, ia berkata: ,.Kerika Rasulullah # dalam
sebagian perjalanannya, dan seorang wanita dari kaum Anshar sedang
di atas untanya, tiba-tiba unta susah dikendalikan, maka iapun melaknat
dan mencacinya, Rasulullah 6 mendengar hal itu maka beliau bersabda:
"Ambillah apa yang berada diatas punggungnya lalu tinggalkan ia, karena
sesungguhnya ia terlaknat!" 'Imran **a, berkata: .,sepertinya aku melihat
(unta tadi) berjalan di tengah orang tanpa ada yang menghiraukannya.,,
(HR Muslim)

,ixt
cE *gfiW grta -\#,# ej- ,r
01 -\

.
;fllt * gVy *zv :{Wr;s,ly^s,
|,f ,g({#Afu,(ryir:i#,d;u,4!4Ly
{id Sar+61,, ;W &)-,J6, .WW:n
J4;2s5,fr6
@, tfi' tsfuli"i4[' rd, t, _
F, (i\tb
',yltfifrg
15/*li ff {i,:i2 fi t-.XZnSa:6
{Lrj
irl$'::q6ett&s,,,lJ',y,*rlkn)
606 - frigadful Sfr4lifrin-
 Li#*ffi35#;W&&x$s
3){ eg&r;;,gv, 4!g &,M iilr
.t, ,/)
F, e4u,&:g* ta
I

ffi,$|#egt&+rzp9){i:1.,Q,
,
r{* I^5:u( vy ;ey1y#,qi
1566. Dari Abu Barzah Nadhlalh Ibn Ubaid al-Aslamiy.+,, ia berkata: "Ketika
seorang gadis di atas unta yang di atasnya juga mengangkut barang-
barang milik kaum, tiba-tiba ia melihat Nabi #, maka terasa sempitlah
gunung itu karena rombongan Nabi 6, maka gadis tadi berseru: "Ayo
jalan! Ya Allah laknatlah unta ini!" Maka Nabi *F bersabda: "Hendaknya
jangan ada unta terlaknat yang menemani perjalanan kami." (HR Muslim)
Ketahuilah bahwa hadits ini mengandung pengertian yang sangat
mungkin membingungkan, tetapi tak ada masalah sebetulnya, maksud
dari hadits adalah, bahwa Rasulullah melarang ada unta yang terlaknat
menemani perjalanan mereka, bukan berarti larangan menjual, atau
menyembelih, atau menaikinya ketika tidak ada Nabi iE, bahkan semua
itu dibolehkan kecuali jika ia menemani perjalanan Nabi i&, karena hal-
hal ini semula adalah boleh lalu ada larangan atas sebagian hal-hal itu,
maka sebagaian yang lain masih tetap dalam keadaan semula yaitu boleh.

'gthts

- frtgadfraa Sfrotifrirl- 60'7

 +Gtry$trOkxro
i*4,I[ibqt Ul'
BAB 265
BOLEH MELAKNAT AHLI MAKSIAT TANPA MENYEBUT
NAMA3o4
Allah & berfirman

. \A r g,,6il$ge ;oh6<)i,, l,(i,iirtlrg

"Ingatlah, kLttukan Allah (ditirupakan) atas orang-oreng yang
zalim." (QS. Huud:18)
AIlah d+ juga berfirman:

GvbLA:Si&rr,#i*t,,$26J6;
-LL,.b!rl'l .,.fi!tf!t
"Kemudian seorang penyeru (rualaikat) mengumumkan di antara
kedua golongcut itu:"Kutukctn Allah clitimpakan kepada orang-orang yang
zalim. " (QS. Al-A'raaf: 44)

'#,,3\6'#r\t6;/,t(J#\rr4S
lirr #,, 5({a4ri,|6;ffi1 is'
'^i";i),, 5Vdlj, Gr;;llr5;,^*5 .qgl
'4,,36'fij,r63j')& €t,, o;r\b@ E,
ru Pengecualian ini perlu dikaji ulan_v.
clisini tidak cukup untuk membahasnya. N

608 - tliqadfrib Sftuhfrin -

 i$'A 5f ,,, \vfi5,i^ifir|*Wr'^h r

,76tf{V,,b:;{r)tC.^N64,i*I$G'#
'L456WLG;t5GsLW;;1,A95,,
fiN' " iJg {V - G6o,6v &$:"tv b'
,iifi$'axtt3:ir,'iffie,{)b1 55,fu,-# t

ht#,,36;5j, SiSt14teffi
.r{,lfi5*izw7.6ifi fx&;Ar
t #
z$tGq,Qgif'5{#yJ6$,'v'u$#[t
.*JEJL

?-
\?rb?, #r a ycf<l G ;5 d,
GV,6):\'elifi5, l,u5 Etprft#
\e!'Krt,4ytYrlu;\;#f LJG'
.,5\3 dl *\7 $y, v($\(\LS,Wfi ,b
Dalam hadits shahih disebutkan, bahwasanya Rasulullah # bersabda:
"Allah melaknat perempuan yang menyambung rambutnya (pakai
konde3os) dan juga orang yang memasan-ekannya'"
roi Menyambuttg dengan ranlbut manusia. dan apa yang sekarang dikenal dengan istilah
Bttrukth (rarnbut pasangan) maka pembuatnva.iug:r terkena laknat -N-

- tAgdfrus Sftttifrtu - 609

 Dan "Allah juga melaknat pemakan riba", dan orang-orang pembuat
gambar, dan sesungguhnya Nabi juga bersabda: "Allah melaknat siapa
yang mengubah-ubah tanda (batas) tanah." Dan beliau juga bersabda:
"Allah melaknat pencuri yang (walau) hanya mencuri sebuah telor."
Bersabda pula: "Allah melaknat orang yang melaknat (mencela) kedua
orangtuanya, Allah melaknat siapa yang menyembelih karena selain Al-
lah." Dan bersabda pula: "Barang siapa membuat kemungkaran di
Madinah, atau melindungi orang yang berbuat kemungkaran (bid'ah),
niscaya akan mendapatkan laknat Allah, malaikat, dan seluruh manusia."
Beliau juga bersabda: "Ya Allah laknatilah suku Ri'il, suku Dzakwan,
dan suku Ushaiyyah, karena mereka maksiat dan membangkang kepada
Allah dan rasul-Nya." Ini adalah tiga suku dari bangsa Arab. Dan beliau
bersabda: "Allah melaknat orang-orang Yahudi mereka menjadikan
kuburan Nabi-Nabi mereka sebagai tempat Sujud30o.,' Beliau juga
bersabda: "Allah melaknat lakiJaki yang menyerupai wanita, juga wanita-
wanita yang menyerupai laki-laki."
Semua lafadz dalam hadits-hadits di atas ada dalam kitab shahih,
sebagian di shahih al-Bukhari dan Muslim, sebagian di salah satu dari
keduanya, dan saya sesungguhnya saya bermaksud mempersingkat, cukup
dengan isyarat kepada hadits tersebut, dan akan saya sebutkan sebagian
besar dari hadits-hadits tadi dalam bab yang sesuai dengan
pembahasannya dalam kitab ini, insyaAllah.

W#V#,gti-vrr BAB 266

IIARAMMENCELA SEORANG MUSLIM TANPA ALASAN
YANGBENAR
Anah ik berfirman:

+q{6's,$3frSi$!-G$ts,,r,}Gtrr$rs
,,te;*fufiffi4$t$95",fr7iK{,}L
, DA , *rb>Y ft:C*,
106
Mereka sujud di kuburan atau menghadapnya atau diatasnya. Lihat detailnya dalam
kitab Tahdzir al-Sttyid ntin lrtikhadz ol-eubur Masajid -N- cerakan al_Maktab al_Islami

610 - frt{adfrua Sfrntifrin-

 "Dart orang-orang yang nxenyakiti orang'orattg ntu'ntin dan
ntu'tninat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, ntaka sestutgguhnyct
mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang n)tata. " (QS. Al-
Ahzaab:58)

'Yfr 56,55'^ein6sr;#W-\o1v
, ($!1A$5,U;* $f+W,, ffi ht
.t53W
1567. Dari Ibnu Mas'ud .&, ia berkata: "Rasulullah *
bersabda: "Mencela
seorang muslim adalah perbuatan fasik, sedang membunuhnya adalah
tindakan kufur." (HR. Bukhari - Muslim)

;\t&/6 6;/^{\,'o?Aw$ 4 g- } 01 A

9#'t#VSWyrU;"1 ,,!&{W
Z4.uW.6!-Kib,\C#{oy*iv{x:t
1568. Dari Abu Dzar,i& sesungguhnya ia mendengar Rasulullah *
bersabda:
"seseorang tidak melontarkan tuduhan fasik atau kufur kepada orang
lain kecuali katd-kata itu kembali kepada dirinya, apabila sahabatnya
tadi tidak seperti itu." (HR al-Bukhari)

A'XW'$,!*,b6{r:*e$;f ;-)o1\
,yWU 1U[$S<16'Y g{$'K,' J\6'i&
.WLW*$jti#6i,i,
1569. Dari Abu Hurairah "p,, sesungguhnya Rasulullah 4? bersabda: "Dua orang
yang saling mencela, maka apa yang diucapkannya akan kembali kepada
yang memulai di antara keduanya, sampai orang yang teraniaya itu
melampaui batas." (HR Muslim)

- frQadfrua Sfiotifrh- 6l I
 +;rtrfr:ie'4rir,Sv,^:;ir_\ov.
,
#,L#t(l$,'{g;$ 5G,l;9,;A n, JG
36,s;5t({5, #9_L, $\G, gfu,+;ilu5
gr3,1,6h$b,1,,5s, ,Ililrlr;5,yfiW
,'#d*'r',f6. - 5r' t1iil y$;,
1570. Dari Abu Hurairah "+,, ia berkara: "Didatangkan kepada Nabi # orang
yang telah minum (khamer), maka beliau bersabda: ..Cambuklah ia!,,
Abu Hurairah +,, berkata: " Maka ada di antara kami yang memukulnya
dengan tangannya, adajuga yang memukul dengan sandal, dan ada yang
memukul dengan kainnya, dan ketika pemabuk tadi pergi, maka ada
sebagian orang berkata: "Semoga Allah menghinakanmu!', Maka
Rasulullah s€ bersabda: "Jangan kamu ucapkan ini! Jangan kamu
membantu syaithan untuk menghinakannya!',roz 1HR al-Bukhari)

U,,(&{'*k itLru U,+,S6iq_) vr o

'1y*;6t'l3l'xtv{\"*fr"qu.}5fi
SiS
,46&,-36\K(&S
l57l . Dari Abu Hurairah.*", ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah fr bersabda:
"Barang siapa yang menuduh budaknya berzinamaka ia akan dihukum
(menerima hukum cambuk dan rajam) kelak di hari kiamat, kecuali
tuduhannya benar!" (HR. Bukhari - Muslim)

'07 Maksudnya syaitharr bermaksud nrenimpakan kehinaan kepadanya tlengan menghiasi

maksiat. maka.lika ia dido'akan dengan kehinaan clan kesusahan seaka-akan maksud mereka
sarna dengan maksud syarthan-

612 - niqadftur Sftatirtin-

 W,+\#Vi,p,i(rrv
)isuii+''f,
BAB 267
HARAM MENCELA ORANG YANG TELAH MATI TANPA
ALASAN BENAR ATAU MASLATIAT YANG DIAKUI OLEH
SYARI'AT

ti #5, p + ev,)i*,'g;;g eS
!66r\xtc:J,4lst[.*;*bt*iA:rrr,5ll"
Yang dimaksud dengan maslahah di sini adalah memberikan
peringatan kepada yang lain agar tidak mengikuti dalam kebid'ahan,
kefasikan, atau semisalnya, dan dalam bab ini ada beberapa ayat dan
hadits yang telah disebutkan pada bab sebelumnya.

it3,l{,J6, 66u;;tise,s;Ltu)tt?jr ov \
-Vxv 1ff.tfr *
frV, stfr\t/,:,1,,,'M
.gr{*W
1572. Dari'Aisyah tapiirg*r, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Janganlah
kalian mencaci maki orang yang telah mati. karena sesungguhnya mereka
telah mendapatkan balasan dari apa yang mereka perbuat!" (HR al-
Bukhari)

- friqadfur Sfrstifrirl - 613

 ,WiG"f,VV'1^
LARANGAN^ *::?lt^-^*.ccANGGU
Allah $g berfirman:

**U;"lvti-vi"lt'ii''iG$V,'IWZnrJg
o A, -,.
${ -(;*frtg€iffi\fir, go6Ky
t

"Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mu'min dan

mu'ruinat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, ruaka sesungguhnya
mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata. " (QS. Al-
Ahzaab:58)

C*,bgq$iq4*U$$);#;_\ovy
Vtiiglt {g#t
u, ffi

,g#/-M^\tfiU{fr^gb$\^\W.58,
J6
j,,gey)i).
1573. Darj Abdillah Ibn 'Amr Ibn al- 'Ash .go ia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Seorang muslim adalah orang yang muslim lainnya selamat dari
(gangguan) lisan dan tangannya, dan al-Muhajir adalah orang yang
meninggalkan apa yang dilarang Allah." (HR. Bukhari - Muslim)

'6 eA 9,,'M Atgk Jv,SG!4IA-r ov t

u#grw)r.\1i{:t$V',r12vI\&&g'-
TlSUa$'n$,3'*tJis)i6G^\*,
614 - Rtyadhb Sftahfrin-
 .9pu,'o6,.4L
-f,irAv-,y#;**#WA5
.&1*l\
1574. DaiAbdillah Ibn 'Amr Ibn al-'Ash *$;, berkata Rasulullah #: "Barang
siapa yang suka dihindarkan dari api neraka30s, dan dimasukkan kedalam
Surga, maka hendaknya datang maut menjemputnya sedangkan ia dalam
keadaan iman kepada Allah dan hari akhir, dan hendaklah ia berbuat
kepada orang lain apa yang ia suka diperbuat kepadanya!" (HR Muslim)
Ini adalah potongan hadits yang panjang yang telah disebutkan dalam
bab "Mentaati PemimPin."

j,V,V#V,9\3V&"ft[irrrr
B.AB 269
LARANGAN SALING MEMBENCIDAN MEMUTUS
HTJBI.]NGAN

Allah lk berfirman

. \.,c{y'r .,!,e *;t;ffv',}\3&6\6

"sesurtgguhnya oranS-orang mu'min adalah bersaudara"' (QS al-
Hujuraat: 10)
Allah,* juga berfirman:

r .ac#)i & r6'&;i;'g fi' i,, U1JW

. otr 6$Ut L:y
Hendakl ah menjaga iman hingga ajal menjemputnya sebagaimana Firman Allah $c:
ro8

" Dan jan.ganlclt kamu mati kecuali kcunu daLam keadaan lslan'" Hadits
ini telah berlalu
dengan no. 673

- R4nntua Sftoufrhl- 615

 "Yartg bersikap lemah-lentbut terhadap orulg-orang mu'min, yang
bersikap keras terhadap orang-orang kafir" (QS al-Maa'idah: 54)
Allah JB juga berfirman:

,,YG\ A'*-$ t5,48;:J3fuD,l1\3

36s
. \t, fr i2e*t,.Wi$,#Ji|F
-
"Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang
bersama dia adalah keras terhadap orang-orang kafi4 tetapi berkasih
sayang sesama mereka." (QS al-Fath: 29)

, 36 :&g(S /r&'i^ti6 6 &j -tovo

,fJ$fl5,W$,1;;7;;"(1\5,\38>G1,,
l6V6S#WS,66t-tsrtffi5
.r*Lgfu, ,n+fr'r{;,
1575. Dari Anas &, bahwa sesungguhnya Rasulullah dB bersabda: "Janganlah
kalian saling membenci, saling hasud (iri dengki), saling memalingkan
muka, saling memusuhi, dan jadikanlah kalian sebagai hamba-hamba
Allah yang bersaudara, dan tidaklah halal bagi seorang muslim untuk
mengabaikan dan tidak bertegur sapa dengan saudaranya muslimmelebihi
tiga hari." (HR. Bukhari - Muslim)

M )figr,tSl*iyg;#3 Q :e,_ 1 \o y

, o,A6;fi?6
ffi \?5-g\ +Wt,, Jri
'ttsgtu-trDq-i\V!;d#V;:,"1,
,tlru VEfAgS,,\6ri$*S
616 - Rigadfrua Sfrolikin-
 .e1g,t15 o t. \L\E 5i 5 e.*t[yf
,# r.l $ e'J6r 3:3,, i{ #) q t

t;,fo!s;.n$S
1576. Dai- Abu Hurairah .-*,. sesungguhnya Rasulullah 6 bersabda: "Pintu-
pintu Surga dibuka pada hari senin dan kamis, maka (pada hari itu) akan
diampuni (dosa) setiap hambayang tidak menyekutukan Allah dengan
suatu apapun, kecuali seorang yang sedang bermusuhan dengan
saudaranya sesama muslim, maka dikatakan (kepada para malaikat):
"Tangguhkan dua orang ini sampai mereka berbaikan!" (HR Muslim)
Dalam riwayat Muslim (yang lain) disebutkan: "Setiap amal perbuatan
akan diperlihatkan pada hari senin dan kamis." Kemudian menyebutkan
sisa hadits sebagaimana di atas.

2Qrp,,*Fsv,
BAB 270
HARAMBERBUATHASAI)

g€\&
i4fir$ai5
a
-it
i
3

,qr"t\d-i&.
^;lrl\it 3t 5,\frf 5;36-pf ,, u(llxr Jrg
. o!, rL^,.iJl i)g*, ,nlsg/rht
i#*$'4qgfdjt\IlS-^*5
- fr.t{adtua Sfroliftin- 617
 Hasad yaitu mengharapkan hilangnya ni'mat dari sesamanya, baik nikmat
dalam agama atau dunia. Allah d6 berfirman:

or, o\Jru..:,- 4 +>t'3ifut'fj;V\Ay6$f5;'f.5-{Y

"Ataukah ntereka dengki kepada manusia (Multamrnad) lantaran
karmia yang Allah telah berikan kepadanya." (Q.S. an-Nisaa': 54)
Dan dalam bab ini juga terdapat hadits Anas .,&, seperti yang telah lalu
dalam bab sebelumnya.

,156'Wgl(i\;'^:i.,r!)6i934ffi-\ovv
'SvKrr,et'gt-S#W6Gtr5FgV,
(I);j1t6, u #iJt n, 365 - 4Gdrr(lr
1577. Dari Abu Hurairah .&,, sesungguhnya Nabi *
bersabda: "Jauhilah oleh
kalian hasad (iri hati), karena sesungguhnya hasad itu dapat memakan
kebaikan sebagaimana api melalap kayu bakar!." Atau "Rumput" . (HR
Abu Daud)3oe

aK#V$t{-rvr
a.eE.Jr(irfxlyttr
BAB 27I
LARANGAN MEMATA.MATAI DAN MENGI.IPING
PEMBICARAANORANG
Allah dg berfirman:

. \Y
-sy ,li/3d5',,
'.iJ#Ll ]!\3,4i0615
"Dan janganlah kamu ntencari-cari kesalahan orang lain." (Q.S
al-Hujuraat: 12)
roe
Aku berkata: "Dalam riwayat ini ada perawi yang tidak disebut namanya,llhat Silsilah
Dha'tfah No. 1902. dan hadits ini ada di kirab Dhet'if Stutart Abi Dnrrd No. 1048.

618 - Rtgsdfrua Sfrotifrin-

 Dan Dia juga berfirman:

;*.+g;3t'S'oy,r&i'Si;i:e"$5u,Jf6.JW
. oA, -,.
!>1 t,,WQ$$i#,W tit, glKtY
"Dan oranS-orang yang menyakiti orang-orang mu'min dan
mu,minat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya
mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata." (QS' Al-
Hujuraat:58)

'Mri{J;/,t''5,'*/rb,M{;'t'$v5-\ovl
y;art5AgY'aK(#\1b\t,'#r;|Se-t,66
lj-Xb.$15,/:iX5116I>GS5,tl.&1;
N:rt,{666vv$'',trWl&\i15
u,b,irfii,fiAlihwli&-'i.,#iltfr
'w'4.\nF4,y>tlWS.\3PG;8t
'{' 46 #,9 #tE r;,\iAit5af- ir{il t

5#5 :(s )#\5\ffi I|*$VIAW /'J;fe

,,fi)#5:fr#LtM-i$s:f*
i#iqs\;;{'x51;,V:a6<t,,X6r.;*
.,$9{S)i\\i$r!5st?ag'15,it;#15
- friqadhua Sfratifrin- 619
 ,$/*(51;,Wff!j,WGf!,, *iV
4
.nGSS+u5E WS,V:a(L15
eV#65;W$rts,,*'vr.q
*'Yfriiit, o66r'sb &VlW o,qi4 .

,/.4 o- /,
'ULag=t
1578. Dari Abu Hurairah +q sesungguhnyaRasulullahllah *Ebersabda: .,Jauhilah
oleh kalian prasangka, karena sesungguhnya prasangka itu adalah
sebohong-bohong omongan, dan janganlah kalian meraba-raba dan
mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah kalian saling
mementingkan diri sendiri, saling hasad iri dengki , saling membenci,
saling memusuhi, dan jadilah kalian semua hamba Allah yang bersaudara
sebagaimana Allah memerintahkan kalian. Seorang muslim adalah
saudara bagi muslim lainnya, tidak boleh ia menzhalimi, menipu, dan
menghinakannya, taqwa itu di sini (sambil menunjuk pada dadanya), dan
cukuplah kejelekan bagi seorang muslim dengan menghina saudaranya,
setiap muslim yang satu atas muslim lainnya adalah haram darah,
kehormatan, dan harranya. Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada
bentuk tubuh, dan rupa kalian, akan tetapi Dia melihat kepada hati dan
amal perbuatan kalian."3ro
Dalam riwayat lain: "Janganlah kalian saling hasad, saring membenci,
saling memata-matai (mencari-cari kesalahan), saling meraba-raba
(prasangka), saling curang dalam berdagang3,, danjadilah kalian hamba
Allah yang bersaudara!."
Dalam riwayat; "Janganlah kalian saling memusuhi, saling
memalingkan muka, saling membenci, saling iri hati (hasad), jadilah kalian
hamba Allah yang bersaudara."
Dalam riwayar: "Dan janganrah saling tidak tegur sapa, dan janganlah
melakukan transaksi jual beli diatas transaksi sebagian kamu!."

rr0 Yang asli tertulis di kitab " sesungguhnya Allah tidak melihat pada bentuk rubuh dan
rupa kalian, tetap:i Dia melihat pada hati kalian." Ini adalah kesalahan yang nyara, lihat a/_
Muqaddimah -N- (3-Faw,aa'id Muta.fttrrirlalr , No. l).
)tt An-Najs: menambah
harga dengan tujuan menipu pembeli.

620 - REadtutl Sfrilifrin-

 Diriwayatkan oleh Muslim dengan semua lafadh-lafadh ini, dan Bukhari
meriwayatkan sebagian besarnYa.

\rurg,g6'^?iit4urt*u-roY1
3li$*t$4ryy&y2,W'*b'
lV,U Are, *"{)33 L',r€6,"fr#f
.#;C-y!t?il
1579. Dari Mu',awiyah "*a, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah &E bersabda:
"sesungguhnya kamu jika suka mencari-cari aib orang-orang Islam
niscaya kau akan merusak mereka, atau hampir saja kau menghancurkan
mereka." (Hadits shahih diriwayatkan Abu Daud, dengan sanad shahih)

#,f;$'6 t^s,bg ** il fi- ) o A.

Jta
q4"ib("1,3ie,ff ) ,9
{5$'tLfi
).
.
i. *LV,l 6r(tri4*- ttL#;, \;iL

Yf V#,'!or;I'!r;,&?WAS
ffoed*\
1580. Dari lbnu Mas'ud 4b, sesungguhnya ada seorang didatangkan kepadanya
dan dikatakan padanya: "orang ini janggutnya meneteskan khamer, maka
beliau berkata: "sesungguhnya kita dilarang taiassus (mencari-cari
kesalahan) orang lain, akan tetapi jika kita mengetahuinya dengan pasti
maka kita akan menghukumnya." (Hadits hasan shahih, diriwayatkan Abu
Daud dengan sanad yang memenuhi syarat Imam Bukhari dan Muslim)

- tuqAdtua Stutifiin- 621

 ! t,
) , Ua
i*trJ I
v.
a

'*(xvv
eyS,,b;,y;SaC*lJl!

LARANGAN BERpRAT^'$H'n*u rrRrrADAp oR-

ANGISLAMTANPA AT ASAN
Allah dli berfirman:

.v tn$
WtHt t -fitWV r, U65Ai)[6
. \Y r rtnl I E2r,.., . r p)
6$t$;{;r1 6rEIt
"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari
prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan
janganlah kama mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlaft." (Q.S.
al-Hujuraat: 12)

'&^$J-*6,'r&)itVr.#.Aq$_\oAr
.K &3.Af {K fiAW, #V';SUy,, 16
.e{\6$i%
1581. Dari Abu Hurairah.g,, sesungguhnya Rasulullah dgbersabda: "Jauhilah
oleh kalian prasangka buruk!, sesungguhnya prasangka adalah sebohong-
bohongnya perkataan." (HR. Bukhari - Muslim)

622 - frQadluu Sfroliftin-

 Wi#g(;vv BAB 273
HARAM MENGHINA ORANG ISLAM

Allah *E berf,irman:

U55Fa'*t%,g"$\g$U,,1,!Er,6!6\6
X-i,Lu.Wi&wwfi6*,t5
itts,'-$#VyslSffir1?*y#6;e
{,ft,,*}tg&;,:.3W63'/.Yifi u,
. \ \, +y.fi'rn . o'$\fittl6{316 &
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-
olokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-
olokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olokkan) dan jangan
pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanita lain (karena) boleh jadi
wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wantta (yang
mengolok-olokkan) dan janganlah kantu mencela dirimu sendiri dan
janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.
Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman
dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang
yang zalim. " (QS.Al-Hujuraat:11)
Allah ik berfirman:

. ) ,'eya{r!2r^., ,,;}gLSgJSUr, f,65r5i

"Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela." (QS. Al-
Humazah:1)

- Rigtdtu$ Sfrolifrin- 623

 ,e iili6'Sl&Nd.*} o
_1 oAy
,
.r:#1lr',,6i$Sifu\91 4

t ,156
.i&C,;,&$i ,(ti,Ai5
1582. DariAbu Hurairah .+a, sesungguhnya Rasulullah # berkata: "Cukuplah
kejelekan seseorang jika menghina saudaranya sesama muslim'" (HR
Muslim, dan telah disebutkan sebelumnya secara lengkap)

,f&
#V,t*,ucs, *# {q;_\ oA y

Wr5s3\irhrq[Ssra*{W,,3\6
'*r4w45'g'*S4A,FJW,k:J6
o
3$($t,'j U
dr6b,,36b'A%

'p,{+\,,W,:#rY&tff'
'$$itYp"i'aCXUg*'fis
1583. Dari Ibnu Mas'ud "J*, dari Nabi *8, beliau bersabda: "Tidak akan masuk
Surga siapa yang terdapat di hatinya seberat biji sawi dari kesombongan!"
Maka seorang berkata: "sesungguhnya seseorang itu senang mempunyai
pakaian yang bagus, sandal bagus." Lalu Rasulullah bersabda:
"sesungguhnya Allah adalah Maha Indah, dan Dia menyenangi
keindahan, kesombongan itu adalah menolak kebenaran dan meremehkan
manusia." (HR Muslim)
Arti dari Bathanil Haq menolak, tidak mau menerima, Ghontthu
al-Naas meremehkan dan menghinakan manusia, dan telah disebutkan

624 - frt{adfrua Sfro0ifiin-

 penjelasannya secara lebih jelas dalam bab kesombongan.3r2

3$$6,ak/b\#il; f4r_r,{L&;ro^L
, b;\5)-'AW1,*ut5,t9, 3C r,'i& *o8%
w1,tfi,fr fi:FJk,gfrr,g;,.ff;yih[r6i
.
W,\6, rAfrF,Lt$5 6 altil+f
1584. Dari Jundub Ibn Abdillah **a, ia berkata: "Rasulullah #9, bersabda:
"Seseorang berkata: "Demi Allah! Allah tidak akan mengampuni Fulan!
Maka Allah berkata: "Siapa yang berani bersumpah atas nama-Ku bahwa
Aku tidak akan mengampuni Fulan?! Sesungguhnya aku telah
mengampuninya, dan Aku telah menghapus amal kebaikanmu313l" (HR
Muslim)

,pfu;;urffiF,ill4\i.vvr
BAB 274
LARANGAN MENAMPAKKAN KEGEMBIRAAN DI ATAS
KESUSAIIAN ORANG MUSLIM
Allah.de berfirman:
t,
a
2,
t.,crJ;4ll:y .((0 J ,'(Iyo,U\gl&5lg
"sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara." (QS al-
Hujuraat: 10)
Dan Allah d6 berfirman:

G$' v//'diL,e, 'g6%'d"$'$,UY:'JW

3r2
Lihat kembali hadits No. 617.
rrr Maksudnya menghilangkan pahalanya.

- fr.Eadfrua Sfiotifrin- 625

 . $,rll$ bJ.-,$ {* 4rs iVit
^Y;'iv#j!
"Sesungguhnya orctng-orang yang ingin agar (berita) perbuatan
yang amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi
mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat." (Q.S. an-Nur: 19)

Jltr, J$ratetisa,5
#Vt t; ffi_ ro no

b(;fr 'a#ftVfigy,*,,'.ffiirtfi ;/6

.
*, S$kybfli;s Iiffi
euGA, t

(-, [+
og*",$Li{* uti,{
1585.
.,{{8,,,}try;,fr'$,
W n,
Dari Watsilah Ibn al-Asqo' &, ia berkata: "Rasulullah *, bersabda:
o.,!1 t

"Janganlah kau tampakkan kegembiraan3ra atas (kesusahan yang

menimpa) saudaramu, karena Allah akan merahmatinya dan akan
memberikan ujian (kesusahan) atasmu!." (HR Turmudzi dan berkata:
"Hadits hasan")
Dan dalam bab ini ada hadits yang diriwayatkan Abu Hurairah,.ila,,
yang telah disebutkan dalam bab Thjassus (mencari-cari kesalahan) yang
artinya: "Setiap muslim atas muslim lainnya adalah haram."3rs

lta Syamaatah artinya menampakkan kegembiraan atas

musibah yang menimpa orang
lain. Dalam pemberian derajat hasan pada hadits ini perlu dikaji ulang, karena terdapatan'anah
(riwayat hadits dengan memakai kata: dari si Fulan, dari si Anu) yang berasal dari Makhul,
Iihat kitab al-Misvkat 4856.
rrs Lihat hadits No. 1535 dan 1578.

626 - Rtgadnua Sfrotifrin-

 -r\.i! 'gr$W.lk-rvo
I

a#ifUgaetJJ'
B.AB 275

HARAM MENCELA NASAB YANG DIAKUI oLEH SYARI,AT

'' Auuh $6 berfirman:

#,+C,{rr:g-yif tsi'Y"e$Vo,U\3is$6
. oA :
-y-!r *(iffi$WW i6 $iKv
"Danoran|-orangyangmenyakitiorang-orangmu'ntindan
mu'minat tanpa kesalahan yang mereka perbuat' maka sesungguhnya
(QS. Al-
mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata."
Ahzaab:58)

,Iril./65r1, 56'*,itCS, *,{g-\ oA 1

$,apl,# i,$,#6r $#,,'W g

.
ll:J'o6 . n rirft & *q;V
"Dua perkara
1586. Dari Abu Hurairah ,-5, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda:
pada mereka;
ada pada manusia, keduanya adalah kekufuran3l6 yang ada
meniela nasab dan meratapi3rT orang mati'" (HR' Muslim)

jahiliYah
3ru Artinya: "Termasuk perbuatan orang-orang kafir dan akhlak
3r?
Menangisi dengan keras

- frryadfru. Sfrihfrtu- 627

 *eAV€#r$F;nr BAB 276
LARANGAN MENIPU DAN BERBUAT CTJRANG
Allah ik, berfirman:

+v*Vryijft'SJ"g-'d$Gr,&5i6)tjr;
i4*,,, rCl7€S;6€6W i{b, rf,,Ktt4g,t

. oAl,-r. $1r
"Dan orang-orang yang menyakiti orang_orang mu,min d,art
mu'minat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya
mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.,, (eS. et_
Ahzaab:58)

4n \ i;t {6,rtfig#*,A q,#j -t o,,v

GEg,W'$,$tqlry,,J6,M
'rex;k6.x€4!$
,k,y'; .& *rtl;b s 6 y5*,,
36b, 9g'^IrVt,{6W{$9"$
,

SAVU*'IE \13, 3rg r\ glEtre(gi;s,

#
t fi€It'.56: #t 53,^AJ,51J,, J6,-4h,
628 - Rtgailua Sfrolifrin-
 \,,94 #3r#g
1587. Dari Abu Hurairah +,, sesungguhnya Rasulullah *i, bersabda: "Barang
- siapa yang mengangkat senjata kepada kami (memberontak), maka
bukanlah termasuk golongan kami, dan barang siapa menipu maka
bukanlah ia termasuk golongan kami'" (HR Muslim)
Dalam riwayat beliau yang lain disebutkan, sesungguhnya Rasulullah
4r., melewati setumpuk makanan,lalu betiau masukkan
tangannya kedalam
tumpukan itu ternyata tangan beliau mendapatkannya basah, maka beliau
,.Apa ini hai penjual makanan?" Si penjual menjawab: "Itu kena
bertanya:
hujan wahai Rasulullah." Lalu Rasul berkata: "Tidakkah kau taruh di
atas tumpukan supaya diketahui orang, barang siapa yang melakukan
penipuan maka bukanlah termasuk golongan kami"'

. rE6),, 6G ik io{WSt&.5 -tox x

l
LA? ,y
9!,-g

1588. Darinya (Abu Hurairah '$n,) sesungguhnya Rasulullah ffi, bersabda:

,.Janganlah kalian saling berkomplot untuk menaikkan harga sebagai
tipuan." (HR. Bukhari - Muslim)

J, b& gd$W'besr# i*j-\ on 1

,)*LUa,dqili,;
15g9. Dari Ibnu Umar +$a, sesungguhnya Rasulullah $!, melarang perbuatan
Najasyrr8." (HR. Bukhari - Muslim)

,&ii:M iil)fi)k:rfs,36'&s- \ a1.

<) j%, (!lv ;g n,'M itfu56b s 1y'tt-

.$Eg.r,({9,;
rrs Najasy artinya menaikkan harga untuk menipu pem beli

- frttt*dfua Sfrilifri,L- 629

 g''"Fl x;i;w, x# b,6ix{r,
!x;$ir
1590. Darinya (Ibnu Umar *",) ia berkata: ..Seseorang
mengadu kepada
Rasulullah * bahwa ia tertipu daram jual beri, maia betilau bersabda:
"Jika kamu membeli, maka katakan kepadanya: ..Tidak ada penipuan.',
(HR. Bukhari - Muslim)
Al-Khilabah, dengan kha, di kasrah artinya ,.penipuan.,,

ttt'l;{,Jrl, iytgX$
6h 4 :pS_ r o 1 )
*{+ 6L{ {rlLfi, {s;;t\i6 u,W .b6
.rj?6!vi
-5, ygaa;*i #i4# S;*(I{L,,
Ltgtt6
&, ia berkata: .,Rasulullah * bersabda: ..Barang siapa
159 1. Dari Abu Hurairah
menipu istri seseorang, atau budaknya, maka ia bukan termasuk
golonganku." (HR Abu Daud)
"Khabbaba" artinya merusak atau menipu.

tlsirfl.g(-rvv
BAB 277
IIARAMBERIIIANAT
Allah ikt berfirman:

zss*,,,, #hlJi63$t 6t$fr, J6rhtJ6

630 - REadtuu Sftotifiin-
 "Hai orang-orang yang beriman, penuhilon oroa-o)o;;*Ht
al-Maa'idah: 1)
Dan Allah Ss berfirman juga:

. r<8& 634titt #;ttj'fi;,,, l)|6,1V5

.Yt,,!*flt 7:f
"Dan penuhilah ianii; sesungguhnya janii itu pasti diminta
pertanggungan jawabnya. " (QS. Al-Israa' :34)

g^p'Mq6i ry r* q itXW-\ orY

6b.\a Sg^;2'##t6,, 16'M i;trV;;S

'W*sgglX**.5sffi,\aE
{:e\l','l€'#ittSy,Wts-y-;#t9
.
#6fu ,*'*Aly 6:ib iill6,'ri, qK
1592.Dari Abdillah Ibn 'Amr Ibn al-'Ash 4t, sesungguhnya Rasulullah 95
bersabda: "Ada empat perkara, barang siapa pada dirinya terdapat empat
perkara itu maka ia adalah seorang munafik tulen, dan apabilh ada
padanya beberapa di antara perkara itu, maka ada padanya sebagian
iifat munafik sampai ia meninggalkannya; jika dipercaya ia khianat, dan
jika berbicara ia bohong, danjika ia berjanji ia ingkari, sertajika berselisih
ia curang." (HR. Bukhari - Muslim)

$W,#sk ir:s rJL-b $) *5r o lY

,Agi rrlgu'|W,,'W'$$'Jt6' UJ
16

- frtyadhua S&etifrin- 631

 , +5e g&, n u5Xii5.t6 q +^,:J(4
1593. Dari Ibnu Mas'ud, dan Ibnu Umar, serta Anas &, mereka berkata: "Nabi
bersabda: "Setiap pengkhianat nanti akan memiliki sebuah bendera3te di
hari kiamat, dikatakan: "Ini adalah pengkhianaran si Fulan." (HR. Bukhari
-Muslim)
.4)'15
e:htG-+, g/et * S lg- \o! r
C*rAi ri- +.-lt'*t thrv#).,,, J6'iM
. r'{,V}
bS
g&r; S1i<J(, ?$b;ikig
.#;6
1594. Dari Abu Sa'id al-Khudriy "ib, sesungguhnya Nabi ff bersabda: "setiap
pengkhianat memiliki bendera pada bagian belakangnya32o nanti pada
hari kiamat, yang akan ditinggikan (bendera tersebut) sesuai dengan kadar
pengkhianatan yang dilakukan, Ingatlah tiada seorang pengkhianat
melebihi pengkhianatan seorang pernimpin masyarakat." (HR Muslim)

M $r;i**6r;t$6-\o1o
, i3,wi5-W6{W,..}61h'J6,,J6
k,,\6.ij\9,1,;p,raq,'a7A6,g-;,6V;t
t^*'s15 w{y,6, rsf
EF fu 5

3te
Ghadir dalah orang yang tidak menepati perjanjian. Liwa' adalah bendera besar yang
hanya dipegang oleh panglima perang, sedang para pasukan berada dibelakangya. Artinya:
"Settiap pengkhianat itu memiliki tanda yang dikenali oleh setiap manusia.
r2o
Maksudnya adalah dubur.

632 - RtUAdku Sftofinin-

 .g;4r
1595. Dari Abu Hurairah ,*i,, dari Nabi # beliau bersabda: "Allah berfirman:
"Tiga orang yang menjadi musuh-Ku nanti pada hari kiamat; seorang
yang berjanji kepada-Ku tetapi ia berkhianat (ia ingkari), dan seorang
yang menjual orang merdeka, kemudian ia makan hasilnya, dan seorang
yang memperkerjakan seorang buruh, tetapi ketika buruh itu meminta
haknya ia menolak memberikan upahnya." (HR al-Bukhari)32t

Vfiigv,itr&,Xir4r(;vn
BAB 278
LARANGAI\ MENT]NGKIT.I.JNGKIT PEMBERIAN DAN
JASANYA
Allah de berfirman:

K.6#W*t'BJ('WV,,,U6&56
. Y1L, !iJrirr*,, .,(..A1A "6*
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan
(pahala ) s e dekahmu de n g an me ny e b ut ny e b utny a dan meny akit i (p e r a s aan
-

sipenerima). " (Q.S al-Baqarah: 264)

Dan Dia juga berfirman:

qfuWq$g W:e#r,,, uEi 3w

. \ 1Y,'3iJr isy,,, Gifr\fu V.'*'\YS#
"Orang-oran7 yang menafkahkan hartanya di jalan Allah,
kemudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan

r2r Didalamnya ada seorang Rawi yang didhaifkan oleh al-Hafidz Ibn Hajar dan lainnya'
Lihat kitab saya Mukhtashar Shahih Bukhari (34-Buyu'/ 106-Bab) -N-

- frigadkua Sfrotifrtu- 633

 metNebut-nyebut pemberiannya clcm dengan tidak ntenvakiti (perasaan si
perrc rirna) " (QS al-Baqarah: 262)

,'!\tr'M#re )oz -
15,,i$jw;,srr{ri;
Wb,J\5 ro#i4tfi$S#ti
?)/

o
vb3-'58
o ) r,

ti, ,,1i fJrr

.!5,:,t"16 .r37k3f
a) ,J
/ z/
15\51 I
((o '{xwq,i/ r)r

,,$V>fi.$i6rigpt't;j6
1596. Dari Abu Dzar "&, dari Nabi dF, beliau bersabda: "Tiga macam orang
Allah tidak akan mengajak bicara pada mereka nanti pada hari kiamar,
juga tidak akan memandang, dan tidak mensucikan mereka, bahkan bagi
mereka siksa yang amat pedih." Abu Dzar berkata: .,Kemudian
Rasulullah # membaca ayat tersebut tiga kali." Lalu beliau (Abu Dzar)
melanjutkan: "celaka dan merugilah mereka, siapa mereka wahai Rasul?"
Rasulullah bersaMa: "orang yang memanjangkan celananya hingga menutupi
kedua mata kaki, orang yang suka mengingat pemberiannya, dan orang
yang menjual dagangannya dengan sumpah bohong.', (HR Muslim)
Dalam riwayatnya yang lain: ,.Musbil, yaitu orang yang
memanjangkan celana./kainnya hingga menutupi kedua mata kakinya
karena sombong322."

r22 Kesimpulan dari hadits-hadits isbal: (l) Yang melakukan Isbal tanpa ada perasaan
sombong diancam dengan neraka, (2) Yang melakukan isbal karena sombong diancam dengan 3
perkara; seperti dalam hadits diatas. Dan Ibn Hajar menjeiaskan bahwa sengaja memanjangkan
adalah kesombongan. (-pent)

634 - friqadtur Sfrohfrin-

 tiqgl?,irl(+V-Yv\
BAtr- 279
LARANGAN BERBANGGA DIRI
Allah $g berfirman:

.r
6t g{rilffggi{",, }r3 ii}'J\i
,YY:
diu"^.,
"Maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci' Dialah Yang pal-
ing mengetahui tentang oratxg yang bertaqwa." (QS' An-Najm:32)
Dan Allah {lr juga berfirman:

1#SC6\W-GSW'$\GL,,l\6llc;
.1s-,.,,,,W 4,kfr gl, #t#. rrflra.
. !Y I tAc;ilt
,,sesungguhnyadosaituatasoratxS-oralxSyanTberbuatzalim
kepada ,ronuiio dan melantpaui batas di muka bund tanpa hak.Mereka
itu mendapat azab yang pedih." (QS. Asy-Syuuraa:42)

Ai,;r16,,56'^U'bA* q --/ -)otv

o

1 3rW6' 6.r!rb6l!r6 ih' (uy,;M #'

wt6r#ywx-*;,iJet#6
1{\4;S A ;lsi,'J$i, {ix(#!v
- Rtttadtua Seofinin- 635
 1597. Dari 'lyadh Ibn Himar -,., ia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Sesungguhnya Allah ds relah mewahyukan kepadaku agar
(memerintahkan) kalian saling merendahkan diri (tawadhu') hingga tidak
seorangpun di antara kalian saling berbuat zhalim terhadap yang lain, dan
agar tidak seorangpun diantara kalian merasa bangga atas yang lain.,,
(HR Muslim)
Para ahli bahasa mengartikan al-Baghyu dengan: Zalim atau tinggi
hati.

'ffi A5;/;r'6/eW66:{fJ^,$gr_}otA
!#8 ;6{W, |e$W,r,{J' 3r3 r5},, 3ri
Q$5 +gS €n,'$6r{t,,,ffi({tj}ri
litss *;avesvb 36'# (;fii
N *v?s, (ff6t:^5', ',W..
7ffv6rti*,4s-
*; Xfrr:#-*l + * u rtgt Od;q
ItiTlJ' t r,J6tKth *, Gtfr ,
V$,
.
&j, W
6gAv,?$:Slrfrff'g{s*st;jx:;;t5
'/GJ -x5S li?V * ;;;t'S ls@i 5
,,T'3rr,tq
159.8. Dari Abu Hurairah ,-*,, sesungguhnya Rasulullah 6, bersabda: ..Jika
seseorang mengatakan: "Binasalah manusia!" maka berarti dia telah
menghancurkan mereka." (HR Muslim)
Dan riwayat yang masyhur ahrakuhum dengan kaaf yang dibaca
dhammah, arrinya dialah orang yang paling celaka. Diriwayatkan pula
dengan kaafyang dibaca nashab; dan itu berarti larangan bagi siapa

636 - Rigadfiua Sft4likin-

 saja yang takjub dengan diri sendiri, dan memandang enteng yang lain,
serra menganggap dirinya lebih dari yang lain, maka inilah
yang haram.
Adapunorangyangmengatakannyakarenamelihatkebodohanmanusia
dalam masalah agama, sedangkan dia mengatakannya kafena merasa
sedih atas keadaan mereka, sedih atas agama, maka tidak apa-apa'
Demikian dijelaskan dan dipilah-pilah oleh para ulama" dan di antara
yangberpendapatsepertiinidariulama'-ulama'terkemukaadalah:Malik
ibn-A.rur, al_Khaththabiy, al-Humaidiy dan lainnya, dan saya telah
menjelaskannya dalam kitab al'Adzkaar'

rW i(r, +rix,t
3e Gry,J',# .

Nei:t;'N*j*b*4Yltui\tfr
BAB 280
PENGHARAMANTIDAKMENEGI.]RSAPASESAMAMUS-
LIM MELEBIHI TIGA HARI KECUALI KARENA
KEBID'AHAN ATAU KEFASIKAN YANG NIYATA
Allah iBi berfirman:

6#'e$#6ULt;i'/;tG$'u(3's)66
\.r Qir.4lisy
"sesungguhtxya oranS-orang mu' ntin adalah bersaudara karena
itu damaikanlah arutara kedua saudaramu'" (Q'S' al-Hujuraat:
10)

Dan Allah da juga berfirman:

.sy,,, g\5 l,i6 r)t&wgls n, uw365

'\
6;$fl1 r

"Dart jangan tolong-ntenolong dalam berbuat dosa dctn

pelanggarart " (QS al-Maa'idah: 2)

- gltqadfrua Sfrotihin- 631

 ,
l& bd6 JG,S{;,xtit a.,g 6*s_ \ o 1r

65;lise15,ve61;,Vitt1J,WG3*,
6;r,oG ;fi4;6 W#5,6h b,r1s\i,
,A{t/&,.u7fr
1599. Dari Anas ia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: .,Janganlah kalian
.,4E,

saling bermusuhan, juga jangan saling memalingkan muka, saling

membenci, saling hasud, tetapi jadilah hamba Allah yang bersaudara,
dan tidaklah halal bagi seorang musrim untuk membiarkan (mengabaikan,
tidak menegur sapa) saudaranya lebih dari tiga hari." (HR. Bukhari
Muslim)
-

'M r^'LTiti,tst^s4{;
i6 $ *s- r 1 ..

i)6ri6$J3rt6jAW6lHF*<l,,Jr6
,,,
r1$$*;& fit6]iS,(\L ;#. f.l (#
1600. Dari Abu Ayyub s,
4{vgifr
sesungguhnya Rasulullah ffi bersabda: ..Tidaklah
halal bagi seorang muslim untuk membiarkan (tidak menegur) saudaranya
lebih dari tiga malam, jika berjumpa yang ini memalingkan muka, dan
yang itu memalingkan muka, dan sebaik-baik dari keduanya adarah yang
memulai mengucapkan salam.,, (HR. Bukhari _ Mus[mj

;"$ru59, 56'^?Li\,#{rgL,$ W- 11. )

'^1$;6,,+&,fpt:9 q3gy \
l6;i,,,,'ffi
'rT6l{{5A9fiJ1fl y,Uzg"lxuj!",L1roi,Sr;
638 - REadfiua Sfrilifttu-
'yo; rtrW ii{i"1idl651, W i,\G'
1601. Dari Abu Hurairah +, ia berkata: "Rasulullah #
bersabda: "Amal
perbuatan akan dilaporkan setiap hari senin dan kamis, maka Allah akan
^:4
mengampuni setiap orang yang tidak menyekutukan-Nya dengan apapun,
kecuali seorang yang sedang bermusuhan dengan sesama saudaranya
muslim, ketika itu Allah berfirman: "Biarkan saja dua orang ini
(jangan diampuni kesalahannya) sampai keduanya berdamai. ! "
(HRMuslim)

b' A% L:,4,56 e,bC5qY,F;-)1, \

rrl4;Kt'$;6#fi 'b\Wt'u\4,AkW
/#t'9, . ffi ,il,Ft 4 #5,{fit .r4
'
W;'f;;$1.:{i'v4 r, 3i )8 6i,' o

1602. Dat'l Jabir ,gE, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah bersabda:

"sesungguhnya syaithan telah berputus asa untuk disembah oleh orang-oftmg
yang shalat di jazirzh arab, kecuali yang bisa ialakukanhanyalahtahrisy,yu1t
mengadu domba dan mempengaruhi hati mereka." (HR Muslim)
" Tahrisy " artinya merusak hati, dan mengadu domba di antara
mereka.

AtJiaSE,'JvI36 a 6q;E1 $fi -\1 .

Y

'fr;*, *iv (;;,1(A4-i6 *gS o,

ffi
V)W,\,'$r6lr;,ufr953\fl2r6'(i5
.q-,grbF,
1603. Dari Abu Hurairah.+,, ia berkata: "Rasulullah & bersabda: "Tidak halal
bagi seorang muslim untuk tidak menegur saudaranya melebihi tiga hari,

- RtqadAua Sftotikin- 639

 barang siapa meninggalkan (tidak menegur) saudaranya lebih dari tiga
hari, kemudian ia mati, maka niscaya masuk neraka." (HR Abu Daud
dengan sanad yang memenuhi syarat Imam Bukhari)

,
u#tr g k $ ty. ;J k,+> 4,ps-\1 . L

'M6'€{r/**W:g'#tfiqj
'oY6,*t;54254"t9,(*tfr Sn,:Jk
#{;vr},6
e. /. .y!
1604. Dari Abu Khirasy Hadrad Ibn Abi Hadrad al-Aslamiy, atau as-Sulamiy,
seorang sahabat *&, sesungguhnya ia mendengar Nabi E bersabda:
"Barang siapa meninggalkan (tidak menghiraukan) saudaranya selama
setahun, maka ia seperti mengalirkan darahnya (membunuhnya)."323 (HR
Abu Daud dengan sanad shahih)

'M if'W:6/^s,^r6,g;rga it g 5 -r1. D

sy bg,+i,6 guq#A' 6 Vb E*,, J6

.jl"3;,'Aicu$$,$vi;45r.1f"6,!r11p-
,**Nv4iit$tEr{sg,;$1d?Jati}b
36.#)fr.v,rrt,Ii!,grrfrd;{f #t'&
, 4*
4t
ri b,# M, i$frrf*g$ &r,6
1605. Dari Abu Hurairah 4,, sesungguhnya Rasulullah i# bersabda: ,.Tidak
halal bagi seorang mukmin unruk meninggalkan (mengabaikan)
saudaranya melebihi tiga hari, jika lewat tiga hari ia berlumpa dengannya
hendaknya ia mengucapkan salam, jika saudaranya menjawab salam,

Ir Artirrya membunuhnya dengan sengaja tanpa sebab yang dibolehkan syari'at

&0 - friqadfiua Sftotifrin-

 maka keduanya mendapatkan pahala, dan apabila tidak menjawab salam,
maka ia telah mengambil dosa32a, sedangkan orang yang memulai salam
tidaklah termasuk mendiamkannya atau tidak menegurnya." (HR Abu
Daud dengan sanad hasan. Abu Daud berkata: "Jika mendiamkam
saudaranya (hlrah) karena Allah, maka tidak termasuk dalam pembahasan
dalamhal ini.

fr,1..r3fi\Sir$f€Ye,i{iJi{(xnr
)-J hr*g1 J, -d4J-,$ 13-.i3o9 i-L4 ai 5 L

-P-'iULl.biililLotr*'
BAB 281
LARANGAN BERBICARA BERDUA TANPA MELIBATKAN
ORANG KETIGA & TANPA SEIZINNYA KECUALI KARENA
KEPERLUATI, SEPERTI BERBISIK.BISIK TANPA
DIDENGAR OLEHT{YA ATAU KEDUANYA BERBICARA
DENGAN TIDAK DIPAHAMI OLEHNIYA
Allah de berfinnan:

. \ . i ;l'r'f',, d F:I;G{1iri!,' U5fs6\i

"sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syaitan'" (QS
al-Mujaadilah: 10)

'fe *'6;ii5,WA\A;,* $ *- \1 .
1
.o *Jil tG r,,rt CVd)$|il5xir7( 6\* lrg
.$iff7
r1 Orang yang memulai salarn tidak dijawab Dalam pemberian derajat hasan pada'hadits
ini perlu dikaji ulang, karena dalam sanadnya ada Hilal al-Madaniy, yang dikatakan oleh adh-
Dhahabiy: "Tidak dikenal" hhat al-lrwa' (2029)

- fi|tu#dfira Skotifrin- @l
 {i?;,v&*'!iii;,U;{;3SaS$.,$:,rt,
.!#5,J6
{JC*, U b * e, n r&sfi , br\fii,ri55
,&bb$'UirA*fr\t5q?t(e6\Ut
+tk3tt;'7ds/^bq6,$*W,,€
},3@|Lrr\rfg4tSW?1a.tVi,
e4 #,W!;Wt,Vas$' sl$',9A5
. n
9,25(slt #t eW u,!J3r'ifu\3;/6
1606. Dari Ibnu Umar.g,, sesungguhnya Rasulullah iffi bersabda: "Jika ada tiga
orang, maka jangan sampai dua orang berbicara (rahasia) tanpa
melibatkan orang yang ketiga." (HR. Bukhari
- Muslim)
Dan Abu Daud meriwayatkannya dengan tambahan: ..Abu Shalih
berkata: "Aku tanyakan kepada Ibnu Umar: "Bagaimana jika empat or-
ang?" Beliau menjawab: "Tak ada masalah."
Imam Malik juga meriwayatkannya dalam al-Muwaththa, dari
Abdillah Ibn Dinaar, berkata: "Aku bersama Ibnu Umar berada di rumah
Khalid Ibn Uqbah yang ada di pasar, lalu datanglah seorang ingin
mengajaknya (Ibnu Umar) berbicara (rahasia), dan tidak ada orang lain
bersama Ibnu Umar & selain aku, maka Ibnu Umar memanggil
seseorang sehingga kami menjadi berempat, lalu beriau berkata kepadaku
dan orang ketiga yang dipanggilnya: "Mundurlah kalian berdua barang
sedikit, karena aku mendengar Rasulullah bersabda: "Janganlah dua or-
ang berbisik, tanpa melibatkan orang yang ketiga."

642 - frtgadfrua Sfiolifrin-

 M b,i[J,i6, ls,^s5g 1;^a d&j _,] .y
$.)6y r *reg$ :{fr"ffS;,, Jr6
.

1607
54'#t,/tEi-:$\'S t$ U,
. Darilbnu Mas'ud
q$\ib# &
4, sesungguhnya Rasulullah iiF bersabda: "Jika kalian
ada bertiga, maka janganlah dua orang berbisik tanpa orang ketiga kecuali
kalian berada di tengah orang banyak, hal yang demikian agar tidak
menjadikannya sedih." (HR. Bukhari - Muslim)

Esrlavxsiftflif+[ix,rr
.+ $ Ir sJcx5fgia ;; -UurW
BAB 282
LARANGAN MENIYIKSA BTJDAII BINAIANG, WANITA,
DAN ANAK TANPA ALASAN SYAR'TY ATAU MEIIYIKSA
MEREKA SECARA BERLEBIHAN
Allah-ds berfirman:

b66giw$,$r*2Eigv,,u\5ex'J6
*gV-#YPl;,4F's.';-Jr;St5,tffit5
4+fl Ai'V"SfA *uW, €,*I' ;;.6, S1\,
. y1 r,L.,lJr z;e*t . n6jio$g:i()gul
,,Dan berbuat baiklatt kepacla dua orang ibu-bapak, karib-kerabat,
anak-anak yattm, orat'tg-orang ntiskin, tetanS?a yang dekat dan tetanSSa
hantbo sahayanrtu. sesuttgguhttya
',Uinjauh, tematx sejawat, ibnu sabil clsn
yang
tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-
banggakan diri." (QS. an-Nisa' :36)

- 9.EAdfru,t Skoliftin- 643

 :lc'W ilSgS,WAw* $ w.\1 . n

WW.fi,, g,v Vqfi# A,g,Wr* F. {r,

e$jd j,W:"yrifi;;e)Se]66r
.
{rt t % r,*flfuycllb'S V
#lJV i6!I' r$,, {, 6*fiw,, r

.$ygrcttA,(#,iigi'
1608. Dari Ibnu Umar dia, sesungguhnya Rasulullah & bersabda: "Ada seorang
wanita disiksa gara-garu seekor kucing yang dikurungnya hingga mati,
maka masuklah ia dikarenakan itu ke neraka, dia tidak memberinya makan
dan minum ketika mengurungnya. juga tidak membiarkannya bebas lepas
agar makan dari dan apa yang melata di tanah atau serangga.

;r11(p& (Khasyasyul ardh) dengan kha' yang difathah dan syin

dobel artinya: serangga atau apa yang melata di tanah.

ffii:S:fr, eob *obfu1fi /&j- ) /\1 . A

gYfg;gu,+Qffi )$,'^if*fr
g,*'ufi6, i6y;a'dt$s$;* :.
'Mltl'3fir1St:tlix,FSta6,Si*p
,)tW,(ip&r'xeWt$g;g
5.{tW 29v*z;:tt F t . JiF,
644 - Rqadfua Sfia$nin-
 .6L,biqfit*s;v
1608/325 Dari (Ibnu Umar#,) pula, sesungguhnya beliau melewati sekumpulan
pemuda Quraisy yang memasang seekor burung (dalam sebuah tiang)
lalu mereka melemparinya sebagai sasaran, dan mereka membayar
kepada pemilik burung setiap ada lemparan yang meleset, maka tatakala
melihat Ibnu Umar lewat mereka segera kabur, Ibnu Umar.,$, bertanya:
"Siapa yang melakukan ini, Allah melaknat orang yang melakukan hal
ini, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Allah melaknat siapa saja
yang menjadikan yang bernyawa sebagai sasaran (lemparan, tembakan)."
(HR. Bukhari - Muslim)
al-Gharadh artinya sasaran untuk lemparan.

ffi ,i'$;u j(, 5u'^?itc6,flps- \1 1 .

.{vW+)q;ws
.#3#,'owt
1609. Dari Anas uS, ia berkata: "Rasulullah *& melarang penyiksaan terhadap
binatang (dengan mengurungnya sampai mati)." (HR. Bukhari - Muslim)

66'^{/ht#' e:;4 d # ;y 4 W- \'\ } .

$t( r66Y *y 4 tr *+;g;'#'iht

,WdiWrtlgvrfusffir.6sfebA
.Wl\i5
.nJ-AUu'X\rq
rrsDalam naskah asli tidak dicantumkan nomor haditsnya, maka kami anggap sebagal
kelanjutan hachts tersebut di atas dengan kami beri tanda nomor cabang (1608/l)

- friq*dhuo Sfr4tiftin- 645

 1610. Dari Abu Aliy Suwaid Ibn Muqarrin +:, ia berkata: "Aku adalah orang
ketujuh dari bani Muqarrin kami tidak mempunyai pelayan kecuali
seorang budak wanita yang ditempeleng oleh orang termuda di antara
kami, maka Rasulullah , memerintahkan kepada kami untuk
memerdekakannya. " (HR Muslim)

gK,Sc'.Jii\W g:r$r;;ru
4 *s-
\ 1, !

,Jf iv€*u+6,[igluJ*Y*L.L#
W y:ir:i?.E#' # {o r $l%6'{1,
'tt,' iW;^\:'$i,'M b\fii/66,5t
#65
, n
t1$itfiiy A4'$5a3'x*{hf$ ;jL,%\;i
,6?;*;gi;{ L.;g\<J, X{b
.
E{-A b G fi?eEJiJt -816,
yb ;{
b'X;klb$tqv,U6,xb{
sffi ,"$,itii;ifi ,,#{$At n,X6, Xs
. 9V69r e:slatd.k 16, n!6t
161 1. Dari Abu Mas'ud al-Badri $, dia berkata: "Saya pernah memukul budak
saya dengan cambuk, maka saya mendengar suara dari belakang saya:
"Ketahuilah wahai Abu Mas'ud." Saya tidak memahami suara itu karena
marah, tatkala ia sudah dekat denganku ternyata beliau itu adalah
Rasulullah ib, temy ata beliau bersabda: "Ketahuilah wahai Abu Mas' ud,
bahwa Allah itu lebih kuasa terhadapmu daripada kamu terhadap budak
ini." Maka saya jawab: "Saya tidak akan memukul seorang budak lagi
setelahnya."

646 - frtryadtuLt Sftoliftin-

 Dalam satu riwayat: "Makacambuk itu terlepas dari tanganku karena
wibawa beliau."
Dan dalam satu riwayat: "Maka saya jawab: "Wahai Rasulullah, dia
itu merdeka karena wajah Allah Ta'ala." Maka beliau bersabda:
"seandainya tidak memerdekakannya tentu kamu akan dibakar oleh api
neraka, atau dijilat oleh api neraka." Semua riwayat ini dikeluarkan oleh
Muslim.

, 36 W #t:$,W^tt$? *: ii,r-\ 1\ Y

'&;rty,a^!*;,+r1{(3;;re{-q{b1rn
'9;;"!'t6 ''/aig:S
1612. Da.r: Ibn Umar trr;6&!*r, bahwa Nabi *&bersabda: "Barangsiapa memukul
budak miliknya, dengan pukulan hadd, padahal ia tidak melakukannya
atau menempelengnya, maka sesungguhnya tebusannya adalah
memerdekakannYa." (HR. Muslim)

'fiwtitga&,;#*P'*,F5-\1)Y

i 9p,s r5..t6, $(ib ft*'i^#i,y :?:"6

"fiU*$ss,SWG,E6JVPW
'Jfft.
i4t e,tit+, {tr, &
'i"$b, ilA'M bl6ru *;li6",iiU
/&
ip';:il n (/.ilr b,eglt'iit &.9$ + {!,
.tl/urb,W' #iv /ti'i* ;f{ t

€i'*5?5r"f,',u9(i1t,
- frigadtub Sft4bftin- 647
 1613. Dari Hisyam Ibn Hakim Ibn Hizam +,, bahwasanya ia lewat di Syam
melintasi sekelompok petani yang telah didirikan (dipanaskan) pada sinar
matahari, dan kepala mereka diguyur minyak goreng." Maka ia bertanya:
"Ada apa ini?" Iapun dijawab: "Mereka itu disiksa karen a Kharaj (pajak
hasil bumi)."
Dalam satu riwayar: "Mereka itu ditahan karena jizyah(pajakkepala
bagi orang kafir dzimmi)." Maka Hisyam berkata: ,.Saya bersaksi bahwa
saya benar-benar mendengar Rasulullah # bersabda: ..Sesungguhnya
Allah akan menyiksa orang-orang yang menyiksa sesamanya didunia."
Lalu dia menghadap sang Amir melaporkannya, maka ia memerintahkan
agar mereka dibebaskan, maka dibebaskanlah mereka (dari siksa).,' (HR.
Muslim)
XA$ adalah para petani dari orang .ajam.

A&t i5,l6wilt6,zfi,lfi_\1 r L
, Ill(fi 1 3!:3G, Flt 5t+ fW ik b,
vVSS 5 - *fith'-r* *:$* LW\ I rrri,
'#8.;*Y1Vf 9,,{3ii*, #?)5, 4G- $,
/xtfi frgh;7v, ytyy{t,
.
n
1614. Da,i Ibn 'Abbas t',;'lirrs>-,, dia berkata: "Rasuruilah (E pernah
merihat
seekor himar yang wajahnya ditandai, maka beliau mengingkari hal itu,
beliau berkara: "Demi Allah saya tidak akan memberi tunau
1d"rrg*
api) padanya kecuali pada bagian yang paling jauh dari wajah." Dan
beliau memerintah pada himarnya lalu himar itu di-coss dengan api pada
kedua pangkal pahanya, maka beliau adalah orang y-g p"nuryra
memberi
cap pada pangkal paha|,(HR. Muslim) "

agt$j adalah kedua sisi pangkal paha disekitar dubur.

q'€, ib3v g' 6 /At4-\1'r o

,9;-U,l,W, ^t$,'M
rlq &'fit'^\r\g,,J(ib +45
&8 - frtyadftur Sfrotifrh-
 *M..Y*{ffi,#,r1*
1615. DariIbn 'Abbas hp&g,+r, bahwa Nabi :ffi pernah berpapasan dengan
himar yang diberi cap (tanda) dimukanya, maka beliau bersabda: "Allah
melaknat orang yang pemberi cap itu'" (HR' Muslim)
Dalam satu riwayat Mulism yang lain: "Rasulullah iF melarang
memukul wajah dan memberi cap pada wajah'"

$tV+;:,tr}9e\is,rv
5*S z$"LJ(6tu$-,yq
BAB 283
HARAM MENYIKSA MAKHLTJK HIDUP, HINC,GA SEMUT
DANSEIENISIIYA

*yt' ryafirs, 56'^?,b 6t #A qj,i -r1 r r

q9;,Sttr\i5ir'i *uu!', Iffi

d.- ,
* q'M
lsi ,#\Srb;ft,G al'
t

6e ;;rfift'&t X +\2,,'@,$'iJ'6>
6iW,iFdlf, tr*i;)s$"{)\5,9fi
-l?'gi65 .,,(ffi\6
1616. Dari Abu Hurairah +',, dia berkata: "Kami diutus oleh Rasulullah 6 dalam
sebuah pasukan, beliau bersabda: "Apabila kamu mendapatkan Fulan

- Rqndtua Sfrolifrin- 649

 dan Fulan -beliau menyebut dua orang euraisy- maka bakarlah keduanya
dengan api." Kemudian tatkala kami hendak berangkat beliau bersabda:
"Sesungguhnya aku tadi memerintahkan kamu agar membakar Fulan
dan Fulan, dan sesungguhnya tidak ada yang menyiksa dengan api kecuali
Allah, maka apabila kamu mendapatkan mereka berdua bunuhlah
mereka." (HR. Bukhari)

)%'&,56'etr,b6g,;iz,*ttt;5-\\\y
W"{gq,i, #y+ -#,e l# gM A,
G6W8/' T&,qfi"^6 rA5,asj,
tis3,s,\6 $6,#eG,,36'M,#6e
tf ,,,'&dr,6s;?K; $ b5 itJi rA{ Mrtj .

'i {!;6 r*X'Ey,i, f,E, LL,(ii- q Fii ef

'e#)\41',:"3\';1.?5.v\1!t3r1u$u
.
+g 6 $r Q;n /o\i!5 o,f:\}, :1f,
1617. Dari Ibn Mas'ud ,9, dia berkata: "kami bersama Rasulullah iB dalam
sebuah perjalanan, kemudian beriau pergi berhajat, tiba-tiba kami melihat
seekor burung (kecil, sejenis pipit, -pent) bersama kedua anaknya, maka
kami mengambil kedua anaknya. Kemudian datanglah induknya
terbang326diatas kami. Lalu datangrah Nabi ffi, beliau bersabda: ,,siapakah

reBegiturah asrinyaadarah'j'Jidari
kata.rdri;yaitu: terbang dan mengepak-kepakkan
sayapnya pada orang yang ada dibawahnya, demikian yang ada dalam
al_Niha1,ai sedangkan
yang ada pada Abu Daud aaann';;:
vang maknanya sama dengan yang pertama. Sementara

lafadzyangadadalam al-Adab al-Mufrid adalah t)rj yang berani terbang kesana kemari.

650 - frigndAal Sfr4lifiir.-

 yang menyusahkan burung ini dengan mengambil anaknya?
Kembalikanlah anaknya kepadanya." Dan beliau juga melihat sarang
semut yang telah kami bakar. Maka beliau bersabda: "Siapa yang
membakar ini?" Kami menjawab: "Kami." Beliau bersabda:
"Sesungguhnya tidak seyogyanya menyiksa dengan api kecuali Tuhan
pemilik api." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

^rr\;&v6tfi6/{ri-v,rr BAB 284

HARAM BAGI ORANG KAYA MENTINDA ATAU
MENGULUR.T]LUR PEMBAYARAN HTITANG (HAK) YANG
TELAH DIIAGIH OLEH PEMILIKTIYA
Allah-dEi berfirman:

S u+6ffii t3{t'6 fgt:,Xr 5!,, 5a thULi

*:r:'r*
" S e s un g g uhny a A t I ah * r, n' #rr;:-H r,
kepada yang berhak menerimanya." (an-Nisa': 58)
Allah dgberfirman:

'oi\ sfi;Y$A,:;{.ba 55.rP r, i\6XC'5

. YAY ,iilr Z-U*t.n'6CJ
"Akan tetapi jika sebagian mempercayai sebagian yang lain, maka
hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya)." (al-
Baqarah:283)

Wit'3;U1'6,'^5,hU5'*.A,{fi-\r^
r"#,# y; it A $66 qs6v,, 36
- Rtgtdhua Sfrotifrhl- 651
 .{vW
idl ,u.3
l)-z (. >
\i
l.d z
l) tqSse'o

1618. Dari Abu Hurairah "4a, bahwasanya Rasulullah iE bersabda: "Sikap orang
kaya yang mengulur-ulur itu adalah kezhaliman, dan apabila (pembayaran
terhadap) salah seorang kamu dialihkan kepada seorang kaya maka
hendaklah mengikutinya (menerima)." (HR. Bukhari - Muslim)

W{*e6Yrr'?d^1t4(x,ro
\i^V{i*$4:ff t;qgoy4W'rtJ.Af$y
"JtG:s:a,E$6eEGKs,WF|ei;gs

"5h&*r\6J?t
rK-!#y#
#L:&r,*;F,*b
BAB 285
MAKRT]H MENARIK KEMBALI PEMBERIAN YANG
BELT]M DISERAHKAN KEPADA YANG DIBERI DAN
PEMBERIAN YANG SUDAH DISERAHKAN KEPADA
ANAKT{YA ATAT]PIIN BELT]M DISERAHKAN. JUGA
MAKRI]H MEMBELI KEMBALI SESUATU YANG TELAH
IA SEDEKAHKAN DARI ORANG YANG MENERIMA
SEDEKAH ITU ATAU MEMBELI KEMBALI ZAKAT DAN
KAITARAH YANG TELAII IA KELUARKATI, NAMLJN[
BOLEH MEMBELINYA JIKA ST]DAH PINDAH KETANGAN
ORANGLAIN

'& lttltu 6,GF b6,rVE $€; \ 1\ 1

652 - RiUadfrua Sfrotifrin-

 .,t \iS + "d# i,94,;,,'# 3-fifr, JE
).{\6y.l
,yS, p 54e,6;3-'ft'Sri,, )rb.e
. n'& US
s,:'*:i,lgr-:#1:(
+r5
. n s{rq;PV*.r,fo13fi
1619. Dari Ibn 'Abbas
X6;{ ,

bahwasanya Rasulullah iE bersabda: "Orang

hp&g*r,
yang menarik kembali pemberiannya bagaikan anjing yang menelan
kembali muntahnya." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat: "Perumpamaan orang yang menarik kembali
sedekahnya bagaikan anjing yang muntah kemudian ia kembali pada
muntahnya dan memakannYa."
Dalam satu riwayat: "Orang yang menarik kembali pemberiannya
bagaikan orang yang kembali pada muntahnya."

& $, Jri'$irw .48*r;75a- \1Y,

A{6,',5i",59'fittr"i#triitfiqg*,iy
6'!Ke, dry$96 avi*; /{fii fi
,S\t $6 cS s:"qy.;r1i
#'!,, 3(5/M
. r, Lrt b,X't6Jlg#'s.$,'xd,St iy t
#-, X
.l$i l9L4) 2'.-g

,L\i!i u - ,i^g
- tltqadnua Sft4tikin- 653
 .Gt+r4l'6VF#%
1620. Dari Umar Ibn al-Khaththab 4r,, dia berkata:'"Saya telah bersedekah
seekor kuda (pada sebagain mujahidin) fi sabilillah, ternyara orang yang
menerima kuda tadi menyia-nyiakannya, maka saya bermaksud
membelinya kembali dan saya pikir dia akan memberikannya dengan
harga murah, lalp saya menanyakan hal itu kepada Rasulullah ffi, ternyata
beliau bersabda: "Kamu jangan membelinya dan jangan mengambil
kembali sedekahmu, meskipun ia memberikan kepadanya dengan harga
satu dirham karena orang yang mengambil kembali sedekahnya seperti
orang yang mernakan kembali muntahnya." (HR. Bukhari - Muslim)

,
'#y6F a
a t
a
/n
BAB 286
MEI.{GTIKTJHKAN KEHARAMAN HARIA ANAK YATIM
Alah ekiberfirman:

6Ll$56';j*tg-$'6r,,f, 6,,hJ6
ss-,,,t#'i;j% 5( W r\'u#Wy
z

"s es un g g uhny a o ran g -o ran g y an g me mao., ir)i' "#*

secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan
merekn akan masuk kedalam api yang menyala-nyala (neraka)." (an-Nisa:
10)
Allah de berfirman:

. i#3e36t#\c;;i'*s,, Ua Jr6j
"Dan janganlahkamudekatir"r;r::'r:r*}.tr?r#r*
cara yang lebih benrmnfa'at. " (al-An'am: 152)

654 - frtqadftua SAotnn-

 Allah $g berfirman:

'#
east ivlr#'rgt(:fi,, iga J$;
';t+':-,iir!13:,i^(t#W'{W'b;&"€
\Y. , t i.S;2g*,,
. , (,
"Dan mereka bertanya kepadamu tentan7 anak yatim, katakanlah:
d/k
"Mengurus urusan mereka secara patut adalah baik, dan jika kamu
menggauli mereka, maka mereka adalah saudaramu dan Allah mengetahui
siapa yang membuat kerusakan dari yang mengadakan perbaikan."
(al-Baqarah:220)

tJl'iff#\gt/is,br5gt;7,1i94-\1yr
l'jAW r\lLfirU, $\6 o t*;${ril(ffit n

iF,*r#W c4s, buja'$i,, JE

,yAG,#'JWG,VIVG,#6l1n'
rel,;f,J' V/I'5irS,#j,(i
$(vw
,g€;!fi,,<eGSn
1621. DanAbu Hurairah ,.s, dari Nabi iE, beliau bersabda: "Jauhilah oleh kalian
tujuh perkara yang membinasakan!" Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah
6, apakah tujuh perkara itu?" Beliau menjawab: "Syirik (menyekutukan
Allah), sihir, membunuh yang diharamkan kecuali dengan alasan yang
haq (syar'i), makan harta riba, makan harta anak yatim, melarikan diri
dari medan perang, serta menuduh wanita baik-baik yang beriman dan
lalai (tidak pernah memikirkan zina, apalagi berbuat, pent) dengan
perbuatan zina." (HR. Bukhari - Muslim)

- fugadnua Stufifn- 655

 Wr€F: --yAV
BAB 287
KERASNYA KEIIARAMAN RIBA
Allah l-E berfirman:

6<lLS;61qw'v{;frr,,}3Ch'J6
"#;N;.riliG$reffil:Au${rt
,(.yb%'g'&"S*,Vli$"#rtl61\i
'*3;sf:,v'$#6^*}LWL&#
,1$irvw.fui6i+g\.c5]j6"\r$+61
,,[96 $fit[r, +t{S#t J.#C}t'x(rt
sri"r!),&:6lvrsiNt6$At'&$Qr\U,
. YVA - YVo , b4Ji

q;'ki,;,;8Vt;6sU#'6;
!o#tv*ie.b"\1ff;A4qS
"Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri
melainkan seperti berdirinya orctng yang kemasukan Syaitan lantaran
(tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah
disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu
santa dengan riba, padaltal Allah telah menghalalkan jual beli dan

656 - friladfrua Sfrahfrin-

nrcngharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan
dari Tuhan-nya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya
apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dart
urusannya (terserah kepada Allah). Orang yang mengulangi (mengambil
riba), maka oran7 itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal
didalamnya. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan shadakah." (al-
Baqarah: 275-276)
Sampai pada firman Allah:
"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan
tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut)." (al-Baqarah: 278)
Adapun hadits-haditsnya maka sangat banyak dan hadits-hadits yang
shahih sangar masyhur antara lain adalah hadits Abu Hurairah pada bab yang
lalu. (Hadits no.162l dan juga hadits 1802, -pent)

,J;l;r'6,5V15'i\M
*W- lYY ;# \

'q'*l\ f$l$/^yjij3. ;ryj W bt

"6
'&954r'rqgr,'!;&5
1622. DaJi Ibn Mas'ud &, dia berkata: "Rasulullah iiB melaknat orang yang
memakan riba dan orang yang memberikan makanan riba." (HR. Muslim)
Dalam riwayat Tirmizdi dan lainnya ada tambahan: "Dari kedua
saksinya serta penulis ny a."327

,t?d
/ r-J/ fifi'*k;nn

" **-rfJ:L.**
Allah du berfirman:

"l$#'iu^t#f;L.Vri\W,,1!r5eht1r6
r:7 Tambahan Tirmidzi ini adalah shahih, lihat Shahih Sunan Tirmidzi dengan sanad
ringkas no (964) dan S hahih S unan lbn M aj ah dengan sanad ringkas no ( I 847)'

- Riy*dfrua Sfrahfrin- 657

 r o i i-frJ} a-,r_9r"., . r, l
"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah
dengan memurnikan keta'atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama
"lt{{,:;
dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan
zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus." (al-Bayyinah: 5)
Allah $6 berfirman:

GSg, i& t #Ufi,v'*Wl,, UG J$s

. Y1t , L4J tl-p,,,t o,rfg fM)iSVar#.
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan
(p ) se deluhmu dengan meny ebut -ny e butnya dnn menyakiti (p e ras aan
ahnla
si penerirua), seperti orang yang menafkahkan hartanya karena riya'
kepada manusia." (al-Baqarah: 264)
Allah d# berfirman:

rW$ \A'6"5 +1 s Agt {!trj,,, JG J6S

.\LY,
"L.ilti.l_9,..,
"Mereka bermaksud riya' (dengan shalat) dihadapan manusia. Dan
tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedtkit seknli." (an-Nisa': 142)

3W t +,51r^b,i\r6ir.#-j re; _\ r vv
4
* &At ,M
6ttfr,
b, 5rr, rx513,,,,)fr
'LUi:€+*#^:i^;"tSWG,,j',ft
'9lr%'r55,i,s6
1623. Dari Abu Hurairah +r, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah #
bersabda: "Allah $6 berfirman: "Aku adalah Dzat yang paling knya,
tidak membutuhkan sekutu, barangsiapa melakukan sebualt

658 - etg4dtua Sfrolifrin-

 anrulan didalamnya ia menyekutukan-Ku dengan selain-Ku maka
Aku tinggal in dnn kzsyirikannya. " (HR. Muslim)

'sy,is3w-w Ir4-,-J6+fi-\1Y!
.#5#n\35,^{v^1Q$ff,irtv6''ti6
, 36 r.W,st \3, 36,We,Ki..{{t, y.
:#1 tS,Jt3 .!';if*t i;*'*&6 .

-#3#($f,tU-;,5r,=.fJ.?s.'6
'fup$po,t*'gl{:V#W
\rr,$r.q?pigt#{#,,irfi",fr
(*r. !;rt AX;pX(:k J\g s,Wq
{lp, Swtt 6:$5, (dit,J6,lififr
I
'.3 f ,',P,idr,&rG 6, \w-t:iifrr !r:t
'&W+6r;rd,b+#o$#*
'^tjl4$,$$re(*'ati,6i,&tbt
8;v, J\3 1fu;r\r(6, 3\6, W /te-

- niyadhb Sfrolifrin- 659

 'f (#..i6\L6,3w€j5ro.L*3lgiK
FfWv(l' 9 l{:V +u?u V a#
t#6,'$o #$ss gtt nt g,g,,
#l
'ft,'j6
1624. Dari Abu Hurairah &, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah #
bersabda: "Sesungguhnya manusia pertama yang diputuskan perkaranya
pada hari kiamat adalah orang yang mati di medan perang, dia dihadirkan
lalu diperkenalkan dengan nikmat-nikmat-Nya (sewaktu didunia, pent)
ternyata ia mengenalinya, Allah bertanya : " M aka ap a y an g s udah kamu
lakukan terhadap nikmat-nikmat itu.? Dia menjawab: ,.Saya
"
berperang di jalan-Mu hingga saya mati syahid." Allah berf*man: ,,Kamu
dusta, akan tetapi kamu berperang agar dikatakan: Si pemberani! ',
Dan ternyata itu telah dikatakan. Kemudian diperintahkan terhadapnya
lalu dia diseret diatas mukanya hingga ia dilemparkan kedaram neraka.
Dan seorang yang belajar ilmu dan mengajarkannya, serta membaca al-
Qur'an, dihadirkan lalu dikenalkan dengan nikmat-nikmat-Nya dan diapun
mengakuinya. Kemudian Allah bertanya: "Apa yang telah kamu
perbuat terhadap nikmat-nikmat itu?" Dia menjawab: .,Saya belajar
ilmu dan mengajarkannya serta saya membaca al-eur'an dijalan-Mu.,,
Allah berfirman: "Kamu dusta! Sesungguhnya kamu belajar agar
dikatakan; Alim! Dan kamu membaca al-eur'an agar dijuluki; Sang
Qari'!" Dan itu semua telah dikatakan. Kemudian diperintahkan
terhadapnya dan diapun diseret diatas mukanya hingga dilempar kedalam
neraka. Dan seorang yang dilapangkan rizkinya oleh Allah dan
dianugerahi bermacam-macam harta, dia dihadirkan dan dikenalkan
dengan nikmat-nikmat-Nya, dia mengakuinya. t-alu Allah bertanya: ,Apa
yang telah kamu perbuat dengan nikmat-nikmat itu?" Dia menjawab:
"Saya tidak meninggalkan satu jalanpun yang Engkau menyukai agar
disanalah harta itu diinfakkan melainkan saya berinfak didalamnya untuk-
Mu." Allah menjawab: "Kamu dusta! Sesungguhnya kamu melakukan
hal itu agar dikatakan; Dermawan! " Dan itu sudah dikatakan.
Kemudian diperintahkan terhadapnya, dan iapun diseret diatas mukanya
hingga dilemparkan kedalam neraka." (HR. Muslim)

660 - frt+sdlub SfrGlifrin-

 g;i\i\$66:6,WbG$r*,;\6r-*\1Yo
u;:;:."1ff uc9*'i{'W(*t^ryf,f
itxx:,K,w,ig6.p?,il' Jg s. p* b
,'u-{4?'6 .'M,bt &rt ),it' &6'6,
t625. Dan Ibn Umar W"trr, bahwasanya sekelompok orang telah berkata
.,sesungguhnya kami menghadap para sulton kami dan kami
kepadanya:
menyatakan kepada mereka berbeda dengan apa yang kami katakan
apabila kami telah keluar dari hadapan mereka'" Ibn Umar tap&g+r'
berkata: "Kami dimasa Rasulullah 6 men gang1apini sebagai perbuatan
nifaq." (HR. Bukhari)328

tbtrtqr'b\ii|LUit$dleffi-\1Y1
iio,ib"&'t;f u,'W'6'36,:J(r'L?
.^56fitJ.oprdhr Agq;fr
I626.DaiJundub ibn Abdillah Ibn Sufyan dia berkata: "Nabi 6 bersabda:
"4a,
..Barangsiapa memperdengarkan amalnya maka Allah memperdengarkan
dengan amalnya, dan barangsiapa memperlihatkan amalnya (agar dipuji)
maka Allah akan memperlihatkan dengan amalnya." (HR. Bukhari -
Muslim)

musnad Ibn
328
Saya katakan: "Beginilah asalnya disini, artinya; hadits ini berasal dari
yang menceritakan ucapan orang-orang itu kepadanya,
Umar sendiri. Maksudnya dia sendirilah
kesalahan yang datang dari riwayat secara makna. Yang benar hadits ini adalah Musnad
ini adalah
cucu Ibn Umar yaitu Muhammad Ibn hid Ibn Abdilllah Ibn Umar, dialah
yang menceritakannya,
dia berkata: "Berkata sekelompok orang kepada Ibn Umar Begitulah hadits Yang ada Pada
hadits
Bukhari (l3tl49- Fath al-Bari). Dan begitulah secara benar penulis menulisnya Pada
yang lalu no ( I 549)
Kemudian penisbatan hadits dengan lafadz tersebut perlu dikritisi karena dua
hal; (l)
tetapi hanya ada pada al-Thayalisi'
Pada Bukhari tidak terdapat lafadz"Padamasa Rasulullah"
(2)LafadzBukhari adalah t5t)^L sedang L::-.b )r\.- adalah lafadz al-Thayalisi sebagaimana
yang dikatakan oleh al-Hafizh dalam Fath al-Bari' -N-

- friqaltub Sftotihin- 661

 qi4$e@dtfirbr7>5t1;tttiis-)lYv

.ry{?d/,\ki,Txj5.;r8,
, b3i6 t 6;;:ra' g r
.
#b, g, .1,v)
'&:eSS{\ n6y4fi ,;,,",;1,G5 #,
ii4,F's;6,'arf $ *lb,$, :(54 , n

'E!'Ls't
1627. Muslim juga meriwayatkan dari Ibn .Abbas W&t"-r,
Artinya: Barang siapa menceritakan dan menampakkan amalnya
supaya dipuji oleh orang lain maka Allah akan mempermalukannya di
hari kiamat nanti. Dan barangsiapa memperrihatkan dan memaparkan
amal shalehnya supaya disanjung oleh manusia maka Alah akan membuka
rahasianya dihadapan seluruh makhluk nanti di hari kiamat.

iit*s6,56'&'e4A{g=A,$ffi_\1YA
1 9- y ;$(^# *i;$Iufs,;,,'M
(;p'4'{,uig'5.,f;/+_,4x.i|$,t[X1$
)WW\6'Wq6.,,\7Y,1)i'#-{4
.'iqifirgf rt1b-E)G,l 6 .
*F
1628. Dari Abu Hurairah.&, dia berkata: "Rasulullah 6bersabda: ..Barangsiapa
mencari sq,buah ilmu dari ilmu-ilmu yang seharusnya dengan ilmu itu
wajah Allah dicari, ia tidak mempelajarinya melainkan agar dengan ilmu
itu ia bisa mendapatkan sekelumit {ari kenikmatan dunia maka ia tidak

662 - frtpadnaa Sfrolifrin-

 akan mendapatkan aroma surga pada hari kiamat." Maksudnya adalah
bau surga. (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)
Dan hadits-hadits dalam bab ini banyak sekali

a
I
b
.|(s,rt
BAB 289
YANG BIASA DISANGKA RTYf PADAHAL BUKAN RTYA6

'&,dtly .:#,16.r:3b4$)Ji$ut-)1Yr
,igt;n#WA$'F;'.,L'6,'Fo&b,
0

I
t, 36,'J6 f*{v&6si';G5
.t13,,/r6
L629.Dai Abu Dzar.#, dia berkata: "Ditanyakan kepada Rasulullah ffi:
"Beritahukanlah kepada saya (tentang) seseorang yang melakukan amal
kebajikan kemudian orang-orang memujinya?" Beliau jawab: "Itu adalah
pendahuluan kabar gembira bagi orang mukmin." (HR. Muslim)

tit;ffi,rtr5\yr {t,

I
a )
aa
o\.

y,f,x+\6#. a

BAB 290
TIARAM MELIIIAT WANTTA YANG BTTKAN MAHRAM
IANPA ADA KEPENTINGAN SYAR'I
Allah da berfirman:

. n (4-131 br;;4 6;!^*1,,, 53dx56

- fuAadfua S&olilrin- 663
 , Y. ,-l3lllisl*t
"Katakanlctlt kepada orang laki-laki yang beriman: ,.Hendaklah
mereka menahan pandangannya." (an-Nur: 30)
Allah dg berfirman:

'ii;r${3,ys6t5;*t6,$tot,,llraJfr;
. Y-\, r!,-!r 8;g*t ,rr$j.5,
"Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu
akan diminta pertangung jawabannya. " (al-Isra: 36)
Allah 0E berfirman:

brqitA, #r:t #t:&fi,, JE JE

. )1
"Dia mengetahui pandangan mata yang
';j[b,
khianat32e dan apa yang
disembunyikan oleh hati." (al-Mu'min: 19)
Allah $E berfirman:

.) r u# ftiy . gyyJ $istt, It3 Jt6;

o
" SesungguhnyaTtuhanmu benar-benar mengawasi.,, (al_Fajr: 14)

,J6'Mt#r',J|o3.,,htG-6#$l{_\1y
llrilf $/:Sr:,ttgt5i{.;E;iit&dj,
*L!'Cu;br';, j:S$W2#ro4y6JilV)
32e
Yang dimaksud adalah pandangan yang terlarang yaitu melihat orang yang haram
untuk dilihat tanpa ingin dikerahui oleh orang lain."

664 - friyadtub Sftatifrin-

/4')g;r(At1$'rb;36,ffi ,s;g-46tt
ffi$q;{rQ6, pu !;l'it }6rtfu
1630. Dari Abu Hurairah.&, bahwasanya nabi 6 bersabda: "Telah ditulis atas
anak Adam bagiannya dari zina, ia pasti mendapatkannya, tidak mungkin
bisa lolos; kedua mata zinanyaadalah memandang, kedua telinga zinanya
adalah mendengar, lisan zinanya adalah berbi cara, tangan zinanya adalah
mengambil dengan paksa, dan kaki zinanya adalah melangkah, sedangkan
hati menginginkan dan mengharapkan, dan kemaluan membenarkan hal
tersebut atau mendustakannya." (HR. Bukhari - Muslim dan ini lafadz
Muslim sedangkan riwayat Bukhari adalah ringkas)

61r5*Atc*,ui#U64giie-\tYt
AW,66 a. e(tjfi\V Lr&l$r fYU,,
Jt3'ilftf
ltfi;A:Jgt,,Wb36,kt*,lIt:u(Jlvo.t
*'& 6,#,#k, 6+*irltfft $ n,'W
Jib,,JE I
ii7,f$ 6,^i$j/Jv,r=p'g6,i1v
fi)e$J1, i:I!t'',itj,#\
.)$Eg&.orAW€iJG
1631. Dari Abu Sa'id al-Khudri +*a, dari Nabi *F, beliau bersabda: "Jauhilah
duduk dipinggir-pinggir jalan." Mereka berkata: "Wahai Rasulullah kami
pasti memerlukan majlismajlis unnrk mengobrol disana." MakaRasulullah rE
bersabda: "Jika kamu tidak mau kecuali tempat untuk duduk-duduk maka
berikanlah hak jalan." Mereka berkata: "Apa saja hak jalan itu wahai
Rasulullah?" beliau bersabda: "Memejamkan pandangan, menahan
gangguan (tidak mengganggu orang), menjawab salam, memerintah yang
ma'ruf dan melarang yang mungkar." (HR. Bukhari - Muslim)

- fr.igadfua Sfrstifi:tn- 665

 , 36",;7Ay.S
;!s t {:* $ W.hy
y

?6MA'{a;.QrVi{",x*tglu;gntK
rj*5L1t 1 +W, d$jf{y,,l6b$
(?3,
;W.6'i$Gyrur$, n,;W, AE
#W,qir$Kr<JVLo,Jr6,,'x{i$rr;
. s;;tls6, n
-25?Ji3xt, 7ft:l$6
.g$El'.it,W#r-&",,:)t/sf o

1632. Dan Abu ThalhahZzu,d ibn Sahl dia berkata: ,'Kami duduk-duduk
&,
ngobrol di halaman rumah tiba-tiba datang Rasulullah # dan berdiri
dihadapan kami, beliau langsung bersabda: "Mengapa kalian duduk-duduk
dipinggir jalan? Jauhilah tampat-rempat duduk dipinggir jalan." Kami
menjawab: "Sesungguhnyakami duduk-duduk untuk urusan yang mubah,
kami hanya mudzakarah dan berbincang-bincang." Beliau bersabda; .Tika
tidak maka tunaikanlah hak jalan; menahan pandangan, menjawab salam
dan baik ucapan." (HR. Muslim)

;,-\ill$r adal ah
WVA, ( alan)

ii5i6!1t,,5$'^%Ngrr"f"g{r-nvv
tg,6d{a3*t,,36fraV*M
1633. Darijarir,*,, diaberkata: "Saya bertanya Rasulullah 6tentang pandangan
kebetulan. Maka beliau bersabda: "Palingkanlah pandanganmu." (HR.
Muslim)

Lb.lk:4(bffi.io;5;fSfi gA-)1yL
666 - eEadhua Sfiotikin-
 (ffi t; G:16 i{;# ; si{e M itW
($;t,:yw 6$($ egusyt'6
^a:$s
,6ffi gEt$6{,\1$(JHrg,tX$u,ai
ffitiU$,,W6'J€ur,6;-$
U,#, \g'av :r#V!i;6t\i5,,, y)# e.

'Ufk'
1634. Dari Ummu Salamah hp&g*"r, dia berkata: "Saya berada disisi Rasulullah
6 dan disamping beliau juga ada Maimunah, tiba-tiba datanglah Ibn ummi
Maktum, waktu itu kami telah diperintah untuk berhijab, maka Nabi 6l
bersabda: "Berhijablah kalian berdua darinya." Maka kami menjawab:
"Wahai Rasulullah bukankah dia itu buta. Tidak bisa melihat kami dan
tidak mengetahui kami?" maka Nabi ffi bersabda: "Apakah kalian berdua
juga buta, bukankah kalian bisa melihatnya?" (HR. Abu Daud dan
Tirmidzi, dia berkata: Hadits Hasan Shahih)33o

b'!i.{S /^?)&t M );{ 6 ffi- )1 Y o

e1j\'15, g) {i?Ut tit}fi3#,, 16'M

,#+fj'$rltoietfl;,N'v;Jtii?iIL
o'>r;lit e4$, 3yr9t ur*o:i.;, D i
"A' .9;-,1s6
penilaiannya. sanadnya terdapat Nabhan Maula Ummu
Salamah yang keadaannya masih belum begitu jelas. -N-

- frtrradfua Sfrohfrin- 667

 1635. Dari Abu Sa'id al-Khudri 4':, bahwasanya Rasulullah;6 bersabda: "Tidak
dibolehkan seorang laki-laki melihat aurat laki-laki lain, juga tidak
dibolehkan wanita melihat aurat wanita lain dan tidak boleh seorang laki-
laki berhubungan dengan laki-laki lain dalam satu selimut, juga tidak boleh
seorang wanita berhubungan dengan wanita lain dalam satu selimut."i7s
(HR. Muslim)

\5$#VeV#+Fxl
BLB 291
HARAM BERKHALWAT DENGAI\ WANITA YAI\G BIIKAN
MAHRAM
Allahtlls berfirman:

'igrfriSvU'g#;i\U\ib*ilridr'56
. DY, .+F1 I 6-r-l*, . (t v>V2 E$ b
"Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (isteri-
isteri Nabi), maka mintalah dart belakang tabir" (al-Ahzab: 53)

ir6Y{'J,'*?A\H#*!€"gpi-tx1
kYlt,l, )19rft:ST{rrif6,,, JG M
. i'i; 6 #fi ,(JW
n
S*{t q}rl,)6fl \'u,
'\€iZ'K*i
.
#,;5, # dv, *kd#6,i;Ar,
33rJanganlah keduanya tidur telanjang dibawah satu selimut

668 - fr@dlu,t SfrBtifrtu-

I636. Dari 'Uqbah Ibn Amir #. bahwasanya Rasulullah # bersabda: "Janganlah
kamu masuk kepada orang-orang perempuan!" Maka seorang laki-laki
kaum Anshar bertanya: "Beritahukan kepada kami bagaimana kalau
kerabat suami?" Beliau jawab: "Kerabat suami adalah kematian."

'llf aautankerabat suami seperti saudaranya, putra saudaranya dan

putra pamannya.

6W,:i,#qW$\$5-)1yv
A&tu. {re i6 nfuV f
g WX,, J\3
1637 - Dailbn 'Abbas h;,2&gs'r, bahwasanya Rasulullah # bersabda: "Jangan
sekali-kali seorang kamu bersendirian dengan seorang wanita kecuali
bersama mahramnya." (HR. Bukhari - Muslim)

itt \tUJr6, 3U'^W,fu95;,i{i ffi- \-\Y^

,?ig $-g'& g")#v$qL n,'&

b$'H 3r5-'6-;o;t!i * #, u2vJfifr\
,;$!ri3i6{rtt?i{Fg 't#ti-lrvit
v{$flf r"u;;v,xiY (.2

, e;3t r55, d I$^V,,3(ie'M ittfi,

1638. Dari Buraidah.&, dia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: "Kehormatan
istri-istri mujahidin (yang ditinggal perang) atas orang-orang yang tidak
ikut pergi berperang adalah bagaikan kehormatan ibu-ibu mereka; tidak
seorangpun dari orang-orang yang tidak ikut berperang yang menjaga
keluarga seorang mujahidin kemudian ia mengkhianatinya dalam
keluarganya melainkan ia akan menghentikannya pada hari kiamat,
kemudian ia mengambil kebaikan-kebaikannya sesuka hatinya hingga

- Rtuladfrua Sftotihin- 669

 merasa puas." Kemudian Rasulullah iF menoleh kepada kami, beliau
bersabda: "Bagaimana perkiraanmui":32 (HR. Muslim)

'ffiu,y!(#i,F*F;rv
6trpo*"(.y(J,lJqrU,,;lii;Sj
BAB 292
HARAM LAKI.LAKI MENYERUPAI PEREMPUAN DAN
PEREMPUAN MENYERTJPAI LAKI-LAKI BAIK DALAM
PAKAIAN GERAKAN DAN LAIN.LAIN

',W'6,lAwtitagryWdci*hyr
.
z($t6e1 gfi6, r))6|rgiffi,,M h,
1n W#t'ffi, ir$g Si), #) ;ry
'{rt\,,6, lFlygr5o erffiitg,
1639. Dailbn
{.t,W
'Abbas r.r;rtirg,:r, dia berkata: ,.Rasulullah iE melaknat orang-
orang laki-laki yang menyerupai perempuan333 dan orang perempuan
yang menyerupai laki-laki."
Dalam satu riwayat: "Rasulullah lB melaknat orang laki-laki yang
meniru perempuan dan perempuan yang meniru laki-laki.,,(HR. Bukhari)

'J;t5.6,JK1iiil'6ifigjo4iSOr1r.
'i1-&4ir,ld,S6$'qfi-r#,,M*r,
r32
Dia telah diijinkan oleh Allah untuk mengambil dari kebaikan-kebaikannya sesuka
hatinya dan sepuas-puasnya, sementara itu watak manusia adalah tamak maka apakah ia akan
menyisakan sedikitpun dari kebaikan orang yang telah mengkhianatinya?!
-pent.
"' ," ?-Jadalah laki-laki yang berlagak banci menyerupai perempuan dalam gerakan
dan ucapan-ucapan-nya

670 - Rtyadfuu Sftohfrin-

 .#{;l:lt:iirl'8,,f}'
1640. Dari Abu Hurairah +u, dia berkata: "Rasulullah # melaknat laki-laki yang
memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki."
(HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

,# u*,,'M i'cla1L, 5(,.G,5r1 L\

'sl*.#,-,"(kSW6fii,,A5p.6r
Lil$1L>VLu-yLti-,,(W,Cgtqo
7iI\g,Jt#{r(t*ly;tfrtg4;i6
*t's7Sifu b!^;U$cee:bv,Ve|oq
,t1;l'r6
n Lt;$,,, il4;,6 u LQg, be
W;q;f #.!;rlo€kn'Siili$lu,
w;uj, w:&5, r"fiqyii1ww
*V&,'$ n &1oF,,, f,,&g .(i;$ {;; A,4
'#r# {1,, U$ l^gh,5(;!{6 *tt'
*-ffi,ii'dg;-L$:#i,(i'xit'g;p-
.'tsJ;.Jt'A\ref;F'#:i,i.,'Wff*.LSx3
- fiiqadnub Sfulifrin- 611
 .i;.!,6$oq;ft 6 r .#.i t*6#i6
6#6{\ai;yw.
164l. Dari Abu Hurairah +i dia berkata: "Rasulullah #bersabda: "Dua golongan
dari penduduk neraka yang aku belum pernah melihatnya,yaitu: kaum
yang membawa cambuk bagaikan ekor sapi, mereka memukul orang-
orang dengannya. Dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang,
memikat hati dan berlenggang-lenggang, kepala mereka bagaikan punuk
unta yang miring, mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan
mendapatkan aromanya, padahal aromanya dapat dicium dari jarak
perj alanan sekian dan sekian."r:+ (HR. Muslim)

LU-"ti Lgg artinya adalah penuh menyandang nikmat Allah tetapi

kosong dari sikap syukur. Ada yang mengatakan: menutup sebagian
badannya dan membuka sebagian yang lain untuk menonjolkan
kecantikannya dan keindahannya. Dan ada pula yang menyatakan:
memakai pakaian tipis (atau ketat, -pent) yang dapat memperlihatkan
warna kulitnya (atau menonjolkan potongan tubuhnya, -pent)

&*ll artinya mengajari wanita lain untuk berbuat tercela seperti

mereka. Ada yang mengatakan L5r#adalah berjalan dengan sombong
sedangkan €rSUy adalah memiringkan pundak-pundak mereka.
Kepala mereka seperti punuk unta artinya: kepala mereka dibesarkan
dengan memakai surban atau kain yang diikatkan di kepala.335

jK6MA I
'b
I
a- s
trg 4 i.',.(rtv
BAB 293
LARANGAN MEI\IYERT]PAI SETAN DAN ORANG.ORANG
KAFIR

b Aig56, 56tar?x'56u9 g4-\1 ry

3ra
Dari jarak 500 tahun perjalanan (-pent)
3'it
Saya katakan: "Hadits ini telah terbukti pada zaman ini, jadi tidak perlu ditafsiri."

672 - friry4dhb Sfralifiin -

 1t(
,Jt$ VSlu.Sr*fi' ole J6WT!,,'M
'tS;t'lti5
1642. Dari Jabir ,#;, dia berkata: "Rasulullah #
bersabda: "Janganlah kamu
makan dengan tangan kiri karena sesungguhnya setan itu makan dengan
tangan kiri." (HR. Muslim)

'M i$;{5,v,€x'6* 6\ 6 -\ 1 LY

'{'9 tQ'ffi !,
WK1/;U*,, 36
tS^llog . uQ,51:;ig
.
$y"?tg'$tEit S t

1643.DailbnUmarr+;tlrlptrbahwasanyaRasulullah6bersabda:"Jangan
sekali-kali seorang diantara kamu makan dengan tangan kirinya dan jangan
pula salah seorang kamu minum dengannya Karena setan itu makan
dan minum dengan tangan kirinya." (HR' Muslim)

,Nsi,rrU"8,#Ag;iffi5#j-\1Lr
.o;Ciht\L,'6+1er\A(t'i!d"5\,,36
,e64{%
ih,ti$'q{lro#,$t#4\i,",tW
eY# &\KW{r,'"tis,tfrs ig; \

Ji16 {iiriti 6\r,'o it fiv6t

,

1644. Dari Abu Hurairah -*, , bahwasanya Rasulullah 6 bersabda:

"sesungguhnya Yahudi dan Nashrani itu tidak bersemir maka berbedalah
dengan mereka." (HR. Bukhari - Muslim)

- frt{adnua Sfrotikin- 613

 Yang dimaksud adalah menyemir jenggot dan rambut kepala yang
berwarna putih dengan semirkuning atau merah, sedangkan warna hitam
maka hal itu terlarang sebagaimana akan kita sebutkan pada bab
sesudahnya. Insya Allah.

t-,ll 6>cpffit,9;i64rixtr
)55*lW
BAB 294
LARANGAN MEWARNAI RAMBUT DENGAN WARNA
HIIAM BAGI LAKI.LAKI DAN PEREMPUAN

$!r:\tg-,&6,'J$'r&LtU6r;l;*-\1Lo
'ev;ek€fiffi',itt66e_1#,*4
W,,,'& i$*' J6,\xuix,g€ tg;i
'W,6,0'ct7)tti+*gr*
1645. Dan Jabir"#, dia berkata: "Tatkala Abu euhafah336 ayah Abu Bakar al-
Shadiq h;.rli,l$r-,,dihadapkan (kepada nabi #) pada waktu pembukaan
kota Makkah rambut dan jenggotnya telah berwarna putih bagaikan
Tsaghomah33T maka Rasulullah {F bersabda: "Rubahlah ini dan hindari
warna hitam." (HR. Muslim)

336
Nama Abu Quhafah adalah Utsman Ibn 'Amir Ibn Ka'ab Ibn Sa'ad Ibn Tamin Ibn
Murrah, dia masuk Islam pada waktu Fathu makkah dan meninggal pada masa Khalifah Umar.
-pent.
t" a-ui adalah tumbuhan yang bunga dan buahnya berwarna putih bagaikan salju.

674 - frEadfru4 Sfrotifrin -

 ,tii;'616#' $f *,!fr 4V; t o t

:{t$;i'J*}##.ilLVVdr+'ii"rtg,
BAB 295
LARANGAN MEMOTONG SEBAGIAN RAMBUT DAN
KEBOLEHAN MENCT]KUR SELURTJH RAMBUT BAGI
LAKI.LAKI, TIDAK BAGI WANITA

bt lgt-f , !$WtxtCqr* $\ ti -tr B

i{\EnC&.6t,?'M
l@6. Darilbn Umar hp&gn-r, dia berkata: "Rasulullah i& melarang Qaza'."
(HR. Bukhari - Muslim)
Qaza'adalah memotong sebagian rambut dan membiarkan
sebagiannya.

'#:frW,M A]|fir} u, J6/^%-)1 !Y

$Wi$\[P{;rt,rKnj'5+;|Fffi
t&;r, (k{F}t!; tktfi+*t,
#,fryit
I&7. Dari Ibn Umar
' #v.,qiy;w
tap&gn-r, dia berkata: "Pernah Rasulullah # melihat
seorang anak kecil yangrambumyatelah dipotong sebagian dan ditinggalkan
sebagian, maka beliau melarang mereka dari hal tersebut dan Beliau
bersabda: "Cukurlah semuanya atau biarkanlah seluruhnya." (HR. Abu
Daud dengan sanad shahih sesuai dengan kriteria Bukhari - Muslim)338

338
Lihar Shahih Swmn Abi Daud dengan sanad ringkas no. (3535) dan Shahih Sunatt
Nasa'i dengan sanad ringkas 3/1039 no. (4675)

- Rtgadtub Sfrolifrin- 6'75

 6;3'$W,bcsr#*d*Ntffi_\1l^
,Jt;$f, *36
#6:*8fr#Ji #\|W
V,t# r ?k W"ri,, JC{ r ifui,& C
';;t3t;jS-'oiUtt;g;:,f ,,36r#gV
#'{AiY.;t*6".11yi3?{Jx55,ut;i4
1648. Dari Abdullah Ibn Ja'far hp&gu"r, bahwasanya Nabi *E memberi
kesempatan kepada keluarga Ja'far selama tiga hari kemudian beliau
mendatangi mereka dan bersabda: "Janganlah menangisi saudaraku lagi
setelah hari ini." Kemudian beliau bersabda: "Panggillah kemari putra-
putra saudaraku." Maka kamipun didatangkan, seolah-olah kami adalah
anak-anak burung (yang ditinggal induknya, -pent). Maka beliau
bersabda: "Panggilkan tukang cukur kemari." Lalu beliau
memerintahkannya dan diapun mencukur rambut-rambut kami." (HR.
Abu Daud dengan sanad sesuai dengan kriteria Bukhari Muslim)

W ddrue,'JG'^E'b@ * &; -) 1 rr
.tslili!t1.t55,WlWd;.$\
1649. Duri Ali .,*l,, dia berkata: "Rasulullah iE melarang wanita mencukur
rambutnya." (HR. Nasa'i;"'

3re
Dan juga tirmidzi, dia berkata: sanadnya mudtharrib (tidak stabil) dan penjelasannya
ada pada ad-Dha'ifah (678) -N-

676 - frtyadkb Sfiotifrin-

 2Jtl
rI 4F-rtru

HARAM MENYAMB#il#,T, TATO DAN PANGUR

GIGI

'S?$o6g(flt{j,3rt;?:$uV,,U6{h'Jr6
'i eQ ty'i,;\#, JGS')a(^A
W6W L

sri'6;:{;i1iafis,ffi-{;,q!,{\w
. ),r 1 -,))y,,\..i!r .,,)i$L$pj{i i{;**5, d;39 t
"Yang mereka sembah selain Allah itu tidak lain hanyalah berhala,
dan dengan menyembah berhala itu mereka ttu tidak lain hanyalah
menyembah syaitan yang durhaka, yang dilaknati Allah, dan syaitan
mengatakan: " Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba
Engkau dan bagian yang ditentukan untuk saya, dan aku benar-benar
akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan
kosong pada mereka dan akan menyuruh mereka (memotong telinga-
telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan
akan aku suruh mereka merubah ciptaan Allah, lalu benar-benar mereka
me rub ahnya. " . B arangsiapa y an g menj adikan syaitan s ebagai p elindung
selain Allah, maka sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata."
(an-Nisa' : ll7-ll9)

;#t$?-z'S^tS,W,bc-SxJcgr-ho.
fiq"ilrYii6 *r' p6fiV, gvb'M
, 3(db *. 9;j.fifi ,t(zJ5 +g,W;a',f;a
- futuadtub S&otifiin- 677
 .,6;gtJ,Ayir\6:^i*0\/^Irrgl,,
d{*ij,A6 :{rgr r, }i,6),{
,

. krie,lt,ro%j 8\b r'r{rt r,Q5

/-
Jo;3r\4?;:16
't rt- J
t-
J',,itbtli1,
,tt-fiffr6,,,WJ#i;$',,,213919 " e
,a\\a1'#&Ia*#,
1650. Dari Asma trgE&b-,,, bahwasanya seorang wanita telah bertanya kepada
nabi #, ia berkata: "Wahai Rasulullah sesungguhnya putriku terkena
' sejenis penyakit pada kulitnya sehingga rontok rambutnya, dan kini saya
akan menyemirkannya, apakah boleh saya sambung rambutnya?" Beliau
jawab: "Allah melaknat wanita yang menyambung rambut dan yang
disambungkan." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam satu riwayat: "Yang menyambung rambut dan yang minta
disambungkan rambu tnya. "
Percobaan perempuan itu "'r{j3 " artinya: adalah tersebar dan rontok.
Sedangkan " tggis" artinya: perempuan yang menyambung rambutnya
dengan rambut orang lain. Dan " '{*!t " artinya: Perempuan yang
rambutnya disambung. Sedangkan " '{Vsitr " artinya: Perempuan yang
meminta orang lain agar menyambung rambutnya.

.
r{Y;jfrL, rj' w tbtrsr'Lar\;gi- \ 1o\
1651. Dari Aisyah hp&ls;r, mirip dengan hadits diatas. (HR. Bukhari -
Muslim)

Q{r:urg 6/ fi u;}\# *, x#gj_

, ) 1oY

678 - frtgantua Sftitifrin -

 5g#i4'Aws#&"AY,'^s'ist
LLr,t'f3([1',61 l1ii[$u, Iti> wF s q
S!$iIJl,4JWo, tlbyl1 r#,, W 6t
. r{\r@, n'{,\a$'i6r c;;,i-;WY
1652.Dari Humaid Ibn Abdurrahman, dia mendengar Mu',awiyah s,,
berkhotbah pada waktu dia haji3ao dari atas mimbar (Nabi #), dia
mengambil potongan rambut dari tangan pengawalnya dia berkata: "Wahai
penduduk Madinah manakah ulama kalian?! Saya mendengar Na.bi 6
melarang hal seperti ini dan beliau bersabda: "sesungguhnya Bani Israel
hancur tatkala para wanitanya memakai ini'3al

,M
i)Sj/r;6l/ii!igt v!fi-h y o

g&.:t{.#ir&r;tSti#6$qiv$''6S
1653. Dari Ibn Umar r.1p&br, bahwasanya Rasulullah # melaknat wanita
yang menyambung rambut dan yang minta disambungkan juga wanita
yangme-uuattatodanyangmemintanya.(HR.Bukhari_Muslim)

'st'#,'J6'^b it6; ;p n
$5-\ 1 o L
V)
q\#\i!it', g.7(a"frlfreeGr!)t
'a:r' t:!tt( Jlt*, 4iy56,29t, +,#J\-
{fi"W i$r-/iA #'G111 $W, 3(Lb
roo pada tahun 5l H, (-Pent.)
pasangan dalam
14r
Yano lebih buruk dari menyarnbung rambut diatas adalah rambut
sebagian orang yang belajar
bentuk kopya-h yang biasa disebut dengan Barukah berbeda dengan
fiqifr yang iiaak mengetahui hadits yang mulia dan tidak memahaminya!!

- gtttadnua StuIintu- 619

 'i rllg1ffuiW,,, i!6 Axljri qlrL;gt
9$!;gi. v r;i/t -ety rW6a4G;SUiW
.

'{egAfr U i*,J' (s. (Ligffi ,,

,;{r;fi;WWs,W,geq#{
,v.*1;,;!i{i5,6K_e6r*Ut,g,
.At\qffig+x61' Ahtr{6
1654. Dari Ibn Mas'ud &, dia berkata: ..Allah melaknat wanita yang membuat
tato dan yang minta dibuatkan, wanita yang mengambil sebagian alisnya
dan wanita yang merenggangkan gigi-giginya, wanita-wanita yang
merubah-rubah ciptaan Allah." Maka seorang wanita berkata kepada
ibn Mas'ud tentang hal itu makalbn Mas'ud menjawab: ,.Mengapa aku
tidak boleh melaknat orang yang dilaknat oleh Rasulullah dan hal itu ada
dalam al-Qur'an? Allah berfirman: "Apa yang dibawa kepadamu oleh
Rasulullah maka terimarah dan apa yang ia merarang kamu
daripadanya maka tinggalkanlah." (ar-Hasyr; 7) (HR. Bukhari
Muslim)
-
'ffi adalah wanira yang memangur sebagian giginya agar
renggang sedikit dan nampak indah, ini disebut pala dengan jtJt.
Sedangkan !.i2($adalah wanita yang mengambil sebagian alis3a2 wanita
lain supaya nampak tipis dan cantik, dan orang yang memintanya disebut
t- , /2t,.
;-:itill.

342
Penyebutan alis disini bukan da.lam rangka perbatasan, tetapi
sekedar contoh karena
.c-lt adalah
L;rlJl (mencabut) yan-e tidak hanya berlaku pada alis araupun muka, lihat
kembali kotab saya Adab at-Zafaf'. Hal. I l4 -N-

680 - Rtyndfrua Sfrolifrtu*

 ./a /t
x
I
/1.
a
tg,V:;&f,-ytv
BAB 297
LARANGAN MENCABUT UBAN PADA JENGGOT

'eAW 6{e i5 e ** $rr?. - )r o o

#I6i#;S <lfi\njxfr: l,, J6 W #t r*

t

'w$grt rfr,w,L'(*- Ur#, r

^;6t(i
kf;$,'ai;$' Jra,*iii- *dVeur:;g
!, -4
' L!{r}
1655. Dari Amr Ibn Syu'eb dari bapaknya dari kakeknya.*", dari nabi#, beliau
bersabda: "Janganlah kamu mencabut uban, karena ia adalah cahaya
seorang muslim pada hari kiamat." (Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu
Daud, Tirmidzi dan Nasa'i dengan sanad-sanad hasan dan Tirmidzi
berkata: Hadits Hasan)

Ay;tS$,J(;\i&/&i6ir'awir4.\-\o1
.,k 4W *{b,AilrtJg ;!,,'M A,
,%?lr;
t,?
1656. Dari Aisyah ta;;15!,--,, dia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barangsiapa
melakukan suatu perbuatan yang tidak ada dasarnya dari agamaku ini
maka ia tertolak." (HR. Muslim)

- friqadfrua Sfrdintu - 681

 'Jit$u,;W)r'+^6(+ti;t,r
,,b*Lr#\d,ro
BAB 298
MAKHRTIH ISTINJA' DENGAN TANGAN KANAN, BEGITU
PI]LA MET\TYENTI.]H KEMALUAN DENGAN TANGAN
KANAN TANPA UDZUR SYAR'I

5/^\&#'*re,htCt;r;{5o,1if;-)1ov
,
t#*if s 6l(x-58#A lt\iy,,, 16 i{4
.
{v(rrfu . 2($t ;g rii i,! 5, pg;.dy;i 5
u

/^;#r\fA,$vV',lo
L657. Dari Abu Qatadah .&, dari Nabi *6, beliau bersabda: "Apabila salah
seorang kamu kencing maka jangan memegangi zakarnya dengan tangan
kanan dan jangan cebok dengan tangan kanan dan janganlah bemafas
dalam tempat minum." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam bab ini terdapat hadits shahih yang banyak sekali.

682 - Ri{adna,t StutiAtu-

 5 *ti # A,,ji;Jiigg 4(-x rr
E r6.I/bJrl t rA^Su :LA >5 A
tXtl,ls.
MAKHR.H uu*o"ool#*'iiN sAru arAU
'ANDAL
SEPATU TANPA I.]DZUR, DAN MAKHRUH MEMASANG
SANDAL ATAU SEPATU SAMBIL BERDIRI TANPA T]DZUR

:V +t'rli;, 6 t^stist esrii$ 6 * o A

^1
,,iz\5 E,i {'4,#X r, !*; {ra r*i:rlxt
. u(J,,i\4;S*5,(4(4E i!.

. {v !{,3 I,,,WW#J, X\i;6

1658. Dari Abu Hurairah .$a, bahwasanya Rasulullah # bersabda: "Janganlah
salah seorang kamu berjalan dengan satu sandal, hendaklah memakai
sandal pada keduanya atau melepasnya semua."
Dalam satu riwayat: "Atau hendaklah melepas keduanya'" (HR'
Bukhari-Muslim)

(* l&fr ',ffi A$b ry,'J({o74- \ r or

,fi
-:^< diti.g S4X,,f Si,e'$'
.W)o(6,*$\fi
- Clt+adfrua Sfrolikin- 683
 1659. Dari Abu Hurairah ,+., dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah +
bersabda: "Apabila salah satu tali sandal kamu putus maka janganlah
berjalan dengan satu sandal hingga ia memperbaikinya." (HR. Muslim)

ffi AttS;t;;-;*,/re'*V*V,fr -\11.

.
Sii- 9Uiletffit6,WtgJ'r*$
1660. Dari Jabir ,,*s, bahwasanya Rasulullah #
e
melarang seorang laki-laki
mengenakan sandal sambil berdiri." (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)

,$W,i;t gfir# &. # rih t. .

ej:3,5LWCdg.W,fi
LARANGAN MEMBTA#-;:'^*^"^LA KETTKA MAU
rIDUR ArAU sEJEMsffig"or*,
Mrr\ryAK ArAU

,-Jr6
M ;#t,f ,Wt k'6* utfi-\ 11,
){ETEJ, rCj,Y4 $7.9*.
1661.
.
*g,g;,il,
Dari Ibnu Umar ,*., dari Nabi # beliau bersabda: .,Jangan kalian
membiarkan api menyala di rurnah kalian ketika karian tidur!." (HR.
Bukhari - Muslim)

'dj;\,1Jv4r?ott3,6ffi
W"$&;_r.rly
txtW:rw,,#'b+6tV
'#)if ,'# orr*'-,i! Sb,3G
684 - REadfriu Sftulifrin-
frh'e
 ,&oL$
?.6 ,
r\ilelLi
1662.Dari Abu Musa al-'Asy'ariy +,, dia berkata: "Telah terbakar sebuah
rumah di Madinah yang melahap penghuninyapada malam hari, maka
ketika diceritakan kepada Rasulullah # tentang nasib mereka, maka
beliau bersabda: "sesungguhnya api itu adalah musuh kalian, maka jika
kalian tidur matikanlah api (lampu)!." (HR. Bukhari - Muslim)

M AIWG li{lAtt$qF gr-\r1Y

4tfii$$5,@t 6tG :,61 \d!;b,, 66
,ryrtS,x6;"#Sef;,oy,6.;st*t6;
e#t:'$y'f 6U,1:#.",6y3:)*fl 5,$(
'\1.#t-,*, {fi ,r"} *Sy*
^xt f/5
Sk)t,
!#',8 . r "ff.#itg;\ e'F;*
.'oP, n?JDhfi,, lrrVir,,/ry*,
1663. Dari Jabir *-,, dari Rasulullahbersabda: "Tutuplah semua wadah, dan
3&

ikatlah mu\tt siqa'(tempat minum)3a3, tutup semua pintu, dan matikan

api, karena sesungguhnya syetan tidak akan bisa membuka tempat
minum, tidak bisa membuka pintu, juga tak akan bisa menyingkap wadah.
Andaikan seorang di antara kalian tidak menemukan tutup kecuali
sebatang ranting maka lakukanlah, dengan menyebut nama Allah, karena
sesungghunya tikus bisa menyebabkan kebakaran pada penghuni rumah."
(HR Muslim)
al - F uw a isiq ah artiny a ttkrts, t u d h r inu atliny a memb akar'

tar Sitla'atlalah kantong air yang terbuat dari kulit

- fi|tultdnu,5 Sfrolifrin - 685

 ,LiKlJfgi6) f4.f-v.r
, tYz' '- a--'-, )>, - g, s - G, . . -
W,^*.'\;%<l(&{;"9,
BAB 301
LARANGAN MEMAKSAKAN DIRI, YAITU PEBUATAN ATAU
UCAPANYAN"-rffi#$rH:Lffi^DANPENrrrr

Allah dd berfirman:

'w6W# L, {G$\fi4b,, lt6li,r16

. A1 ,Gzsy,n'g2$/!t
"Katakanlah (hai Muhammad): "Aku tidak memtnta upah sedikitpun
kepadamu atas dakwahku; dan bukanlah aku termasuk orang-orang yang
mengada-adakan." (Shaad: 86)

1
I
a

3(LWbV;SUtgij-ttrL
''g-;arvj
7664. Dari Ibnu umar "*i,, ia berkata: "Kami dilarang untuk memaksakan diri.,'
(HR. al-Bukhari)

i#i y^ * *(k* Jti ;iie,fr-

/7 o
)
\1 1 o

a":Ui*
t>v -
9
tWV,$g"'^refutu
(LWS
#,isg {"\ A\, j;j6,91$gru
U, 33,,,, ffi #UEan'Jro,,i{Iht #i1
686 - frtuladfru,t Sfrilifrin-
 ,'urY$'i6-iffiS*SVS;37^{{;'#A
1665. Dari Masruq, ia berkata: "Kami masuk ke rumah Abdullah Ibn Mas'ud
,"*,, maka beliau berkata: "Wahai manusia, barang siapa mengetahui
sesuatu maka hendaklah mengatakannya, dan barang siapa tidak
mengetahui maka hendaklah ia ucapkan, " 'S'ist." Karena
sesungguhnya termasuk dari ilmu, jika seseorang mengatakan terhadap

apa yang ia tidak mengetahuinya: " 'ili'r!v

(Allah Yang Lebih Tahu)."
Allah bertirman kepada Nabi-Nya: "Katakanlah (hai Muhammad):
"Aku ticlak rueminta upah sedikitpun kepadamu atas dakwahku;
dan bukanlah aku termasuk orang-orantg yatxg mengada-adakan."
(HR al-Bukhari)

i/$i#g^;$(ff$v:,r
$i$rsgjur(Afo,a?or$rdy;#er
BAB 302
HARAM MERATAR MENAMPAR PIPI DAN MEROBEK
PAKAIAN ATAS KEMIffIAN SESEORANG, DEMIKIAN
JUGA MENCABUT DAN MENCUKUR RAMBUT

,#'J6,11'6,a*tt*69l;df/t$Jtflr-\1lr
. - *'25#q4;4 /'-6si,,'W

.^$rgt ,c{vryy,,#6r.;6
1666. Dari Umar Ibn al-Khaththab ,.S, ia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Mayit itu di siksa di dalam kuburnya dikarenakan teriakan dan ratapan
(keluarganya)."
. Dalam riwayat lain disebutkan: "selama ia diratapi"

- $.Qadhb Skotifrin- 68'7

 ir{W56,5G;ls,gt6t,.W$;t5-)1'\v
VSI-H#5,'"!il, ,i,
-/ t)3 'f$E

, {v.W.ct)$a!ttr{t+
1667. Dari Ibnu Mas'ud 4',, ia berkata: "Rasulullah d*i bersabda: "Bukan
termasuk golongan kami siapa yang memukul dan menampar pipi,
merobek-robek baju, dan berteriak dengan teriakan orangjzrhiliyah.', (HR.
Bukhari - Muslim)

,{84L,,}:j;{l L>-
{>o ,\rtrg,$i6-)rrA

F9r,:#:r$,C,*6b*;V*'e$j
war;;i;lJg66$3,WW,y;,trW
:#e;Wb6A1uyWix(Va.o;:"J
,
)iri,$ft . \fr1t;, lrsgt
,
$V;i\,yr"*6!', ^rtytG,
-:,rAG ( iillAt,,
lrttfut5,, )(;/rts*X;g'#,* t, /ii,\d6 u
.tQ:$'$:l,$t
1668. Dari Abu Burdah, ia berkata: "Abu Musa sakit dan tidak sadarkan diri
dalam pangkuan istrinya, maka segera wanita itu meraung-raung dengan
keras, maka Abu Musa tidak bisa mengingatkannya, dan ketika sadar
beliau berkata: "Aku berlepas diri dari apa yang Rasulullah berlepas diri
darinya, sesungguhnya Rasulullah # berlepas diri dari perempuan yang
meraung-raung, yang mencukur rambutnya, dan yang merobek-robek
bajunya." (HR. Bukhari - Muslim)

688 - frtgadnua SAilifra-

 shaaliqah adalah perempuan yang mengeraskan suaranya dengan
meraung-raung dan kesedihan, Haaliqah yang mencukur rambutnya
ketika mendapatkan mushibah, Syaaclqah adalah yang merobek-robek
bajunya.

l;,,4,5v!"eix,gg11!bvl#vgt-\111
6"4gigr5r,ty,ts&
,r6dg, ,uin6tij-*de.
1669. Dari al-Mughiirah Ibn Syu'bah +n, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah
ia akan disiksa
iB bersabda: "Barang siapa diratapi atas (kematian)nya, maka
sesuai dengan ratapan tadi nanti pada hari kiamat."
(HR. Bukhari - Muslim)

(#-tia55ij;t'#,;a\Klwlrgr-\lv.
g6ti&/i^\
,l[{ltk,'e i$ruW1\A,
1670. Dari Ummu
,Athiyyah Nusaibah
ffir'^,#r#*
memerintahkan kami ketika bai'at agar jangan sampai kami menangisi
mayit dengan meraung-raung." (HR' Bukhari - Muslim)

|tgffi Lo'qti-# d,#',f 5- 1v

d,r!*t6:+.'r3'r\W:aaW*llJ;it,F \ \

9@, iAlKt5,KG fSV;,'53?r

,
:#
fs'lrdil J.t?$fi#*fi\i,'df\'de$'At
.Ugi6
- Rtyrudfru,r Sfrohfrin- 689
 1671. Dari an-Nu'man Ibn Basyire,, ia berkata: "Abduilah Ibn Rawahah tidak
sadarkan diri (pingsan), maka saudara perempuannya menangis dan
berkata; "Oh bukit naunganku, oh wahai pelindungku, oh ini dan oh itu, ia
menghitung jasa-jasanya. Maka ketika Abdullah rersadar beliau berkata:
"Kamll tidak mengatakan sesuatu kecuali dikatakan kepadaku: "Apakah
kamu seperti itu?." (HR al-Bukhari)

A,elgA,aJGW'bW*gvt-\lYY
M ioW;,(v, G;<i *t*w{"V
,

r&i 4 c;)4, EF d F;'{,, €! :ii

r{E g'65, ff*' c-a #;% d.;Nffi
sy;r$,jt\i -s.r5i1 r, Ju6 t:'d* l#
g,,e#{',iVtlS,'i& AWl**Ar
+ W'is{>ys &^ja<t(,, 36,tt'i&
*ti5,4 X( $\,4{' u?15, 6J,
,)61W,,,ffj$,rprlt
*.
1672. Da,.i Ibnu
[fdS
umar.s, ia berkata: "Sa'ad Ibn Ubadah *s, sakit parah, maka
Rasulullah i6 datang menjenguknya bersama Abclurrahman Ibn Auf,
Sa'ad lbn Abi Waqqas, dan Abdillah Ibn Mas'ud 4,, maka tatkala beliau
masuk ternyata Abdullah Ibn Rawahah pingsan3a, maka beliau bertanya:
"Apakah ia sudah meninggal?" Mereka menjawab: ,,Belum wahai
Rasulullah." Lalu Rasulullah iiEmenangis, maka tatkala melihat Rasulullah
menangis merekapun ikut menangis, lalu Rasulullah bertanya: ..Apakah

lg Maksudnya baru saja pingsan. dan pertanyaan Rasul 6 artinya " Apakah ia sudah
mati?"

690 - etyadhu Sfiolifrin-

 menyiksa
kalian mendengar (tangisanku)? sesungguhnya Allah tidak akan
(mayit) g*u-gu.u air mata yang menetes, juga kesedihan hati, akan tetapi
lidahnya-" Atau
iiu *"nyitru d"ng- ini!" Lalu beliau menunjuk kepada
juga meiahmatinya (karena ucapan baik dari lidah)"' (HR' Bukhari -
Muslim)

$i,.16 |b'Wgft'i t+\F6gtr1YY

\i#/#3$fr"lg-9s,,
znz)(l'
P-l-
'ry$Jr:
.$>?fi;-frA$,{,L,b{)ueWut6,
'?;ra/'rg
1673.Dari Abu Malik al-'Asy'ariy 4;, ia berkata: "Rasulullah ffi
bersabda:
"Perempuan yung -"nungis dengan keras (atas mayit)' jika tidak
nanti pada hari kiamat
bertaubat sebelumLati, maka ia akan dibangkitkan
pohon padi
dalam keadaan memakai celana yang terbuat dari ampas
(yang mudah terbakar), dan baju dari penyakit kulit'" (HR Muslim)

(y;fi\*a$t#69, o
-\1Yt
,W*'{sruW't*(b,5s,3x6et;"{dt
,r:*164Y#1{'W'r6;e$'$iF'c.
#r<y$5,f.{*'ii:i1S,9A&i'15,W
g;a
,
6:r- $i:,{Iur;{!x5, sahabat yang
1674.Dari Asid lbn Asid seorang tabi'in, dari seorang wanita
ikut berbai'at kepada Rasulullah ;iF, ia berkata: "Salah satu isi bai'at
dalammasalahyangma'rufyangkamidilarangmelanggarnyaadalah;
agarkamitidakmencakar-cakardanmelukaiwajah,tidakmeneriakkan
menggerai rambut
kata-kata celaka, tidak merobek-robek baju, serta tidak

- fut{Adfrul Sfr4hftin- .691

 (mengawut-awutkannya karena sedih yang
mendalam).,. (HR. Abu
Daud. Dengan sanad hasan)

At:! j/t13,/ag^\',G,6oW6*S-\1vo
/V|3W#UK#W,,,JI6'&
b(d)5*,&l*f^l:jL5A'&1AiW5
&:,rr,66'$;3\ r,6 . oq.Kttfdt, +>.t5iiu
2.//
. zis(itil *i e:€^,,lrff
1675. Da'i Abu Musa dr, sesungguhnya Rasululrah 6 bersabda: ..Tidak ada
seorang mayitpun yang mati, kemudian keluarganya
menangisinya seraya
berkata-kata:,.Oh
gurung (pelindungku)!, oh p""guyo_tiu!, atau yang
seumpama itu melainkan diutus kepadanya dua malaitat
memutul_mukul
dadanya seraya mengatakan: "Apakah kamu seperti itu?,,(HR
Turmudzi,
dan ia berkata: Hadits hasan)
al-l,ahz artinya mendorong-dorong dengan tangan di dada
seseorang.

*o$*J6, 3u t t'hr6g;1;3
$6-1 1 v1

4,e!,8\t ff*9,#glr,.,u_88fr,, W
t 67 6D :#:n"il,#"#k#-*,
aiA bu Huraira
terdapat pada manusia, keduanya pada mereka adalah
bentuk kekufuran;
mencaci nasab, dan niyahah (meratapi mayit secara keterlaruan) (HR.
Mustim)

692 - frtryAdnu Sftotifrtu-

 |#. i'fifi\#yP 6f.1'(-v'v
,1lil\uo/UO$Jt ld' *t*eLoFU
3\$j
BAB 303
LARANGAN MENDATANGI DUKI.]N, TUKANG TENLING,
PERAMAL, PENCARI JEJAKDENGAN KERIKIL, DAN
SEN{ACAMNYA

*{U:J\a,'X\i\1i?ii(#r@fr-\1w
,$G,, z &W,, 56, uy$i*,b$'M
q.(z;lr3<b,r&Sq:tsi"i1"#)b5;tU
qe#G#",Ai>,,'&i$ru36
, .{K{vW 6i#1,, *Ji {J 4W'64
,e$/Sf:,i
Utt,Wti*65:\W G qP,$ q
tt
cJ*;{{r1ri' $t,,afi '& *rl 1ru,t6#
,E\;1J e 4b, 3fr
r
(5,i5 - +'@ ffi-evli

- tll7Adrtal Sfratifrin - 693

 {tflti,l4;j$/aK,4:gtl@la#
o ),".t? o q
iyfii *ryb x'l( *VqF.';i, :*gJ
,n --'

,,$G )6t fr ,q, *'rA rW, i'^\5\

.
#, tr,, rsV,:i)ij,,,W 6
1677.Dari A'isyah hp&b>r,ia berkata: ..orang-orang
bertanya kepada
Rasulullah iB tentang para dukun, maka beliau rnenjawab: ..Mereka
bukanlah apa-apa(tidak berarri sedikitpirn).,, Lalu paraiahabar
berkata:
"wahai Rasurulrah 6 sesungguhnya mereka terkadang
berbicara tentang
sesuatu dan ternyata benar-benar terjadi?,, Maka
Rasulullah bersabda:
"Kebenaran itu adarah sesuatu yang d'icuri oleh
satu jin, ralu ia lontarkan
pada telingakekasihnya (dari manusia), dan
merekaiun mencampurinya
dengan seratus kebohongan.', (HR. Bukhari _ irrtusilm;
Dalam riwayat al-Bukhari dari A isyah fair.lil,jcJp sesungguhnya
beliau
mendengar Rasuruilah # bersabda: "sesungguhnyu p*u
ilutuikat turun
ke al-'Anaan -yaitu awan- raru mereka saing uercakap-cakap
tentang
masalah yang diputuskan di rangit, dan ternyata
syetan mencuri dengai
pembicaraan mereka, dan iapun berhasil mendengarnya,
lalu ia sampaikan
kepada para dukun, maka para dukun itu mencampurkannya dengan
kebohongan dari diri mereka sendiri.,,
Arti ucapan beriau yaqurruha dengan yaa' difathah dan qaaf
serta
raa' di dhammah adalah menyampaikannya.
4, zol
d
t

6$ ehrt r
&,;4, 4 g4*ir";-\1Y^
5 F,, Jr6,M #, 6i rq6/$\W,,M
'6{#iS$lls'#*1.i{ia6rt
.lS:t'116.nV;6,
1678. Dari Shafiyyah binti Abi .Ubaid rop,&t*rr,
dari beberapa istri Nabi +,
dari Nabi #, beriau bersabda: "Barang siapa mendarurgi
p".u-ul, raru ia

694 - Wadfiua Sftotifiin-

 bertanya sesuatu kepadanya dan mempercayainya, ?naka tidak akan
diterima shalatnya selama 40 hari ;' (HR. Muslim)

W,56'&&r G6 +rg' i4
.w,.s#Vl{A+\5/"^5\#\n/,Sfi
&i- \r Y \
i&itJg
,i^!i$\,$$j,qL#.!tt;i;?Wng$'
,,w,,i;t1,{[1.,j#"',,j3tr0;#trJ"5\,rF!,
)-+, J{u u6,K, #' *'1 3vi$
. 9/r,(riQ!t5,,,'i(g.t 36'V6';-;{t
#tY tl^$,!.*', diilVUHr Ju
,^)'fr;:lg;ta3.l5
1679. DatrQabishah Ibn al-Mukhariq ,*q ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah
E bersabda: "'Iyafah (membuat garis-garis di tanah untuk meramal),
thiyaraoh (pesimis karena melihat sesuatu), dan melepas burung untuk
menentukan pilihan (mengundi nasib) adalah termasuk perdukunan." (HR.
Abu Daud dengan sanad hasan3a5. Berkata Abu Daud: "Tharqu' adalah
melepas, yaitu melepas burung dengan tujuan untuk menentukan
langkahnya, pesimis atau optimis berdasar arah terbangnya burung, maka
jika terbang kearah kanan dia optimis, tetapi jika terbang kearah kiri,
maka ia pesimis dan tidak mau melakukan pekerjaannya. Abu Daud
berkata: "' ly aafah' artinya menulis garis-garis di tanah'
Al-Jauhariy dalam kamus as-Shihaah berkata: "al-Jibtu adalah
sebuah julukan untuk patung, dukun, dan tukang sihir, dan semacalnnya.

3a5
Demikian dikatakan oleh Abu Daud. padahal dalam sanadnya terdapat Hayaan Ibn al-
'Alaa' yang tidak diketahui kualitasnya, lihat kitab Ghaayatul Maram 299'

- R.fu#dfrua Stut.ifrin- 695

 *fiy656, 516 Wix,6 ew q\fi-\ 1 A.
'u'& 5As, lWJt'*d, git *,,'M
.
# ;a'";4\i3iu,6, n lgY sgil.flt
1680. Dari Ibnu Abbas +-, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang siapa
mempelajari sedikit tentang ilmu perbintangan (astrologi), maka berarti
ia telah mempelajari satu cabang dari ilmu sihir, semakin banyak ia pelajari
semakin bertambah sihir yang dilakukannya.', (HR. Abu Daud dengan
sanad shahih)

,!7!|J6'rkt[s\G$r'$tq$3-#'To-tt,x
'^xr;4,fi5,itg$\#U-Sq,b(lg,U
3\6 1'difii'JlYrl6. jr|t y,
,
*|VJrcs

\qb,gr;{s,r,x,p,!*ug*,!,6a
GV'i\, fr;,#ltb U.b?u,Jri q -irgl
,e;;/0t55 ,n'!Kg,laff
1681. Dari Mu'awiyah Ibn al-Hakam -&.,, ia berkata: "Aku berkata pada
Rasulullah #: "wahaiRasul sesungguhnya aku baru saja meninggalkan
masajahiliyah, dan AIlah telah mendatangkan Islam, dan sesungguhnya
sebagian dari kami ada beberapa orang yang mendatangi para dukun,
(bagaimana pendapat anda)?" Beliau menjawab: "Jangan kau datangi
mereka!" Aku bertanya lagi: "scbagian dari kami ada yang pesimis
dengan melihat sesuatu?" Beliau be.rsabda:"Itu hanyalah sesuatu yang
dirasakan dalam hati mereka (kekhawatiran mereka), maka seharusnya

696 - frtqadfrrLl Sfutifrin-

 jangan menghalangi mereka untuk berbuat." Aku bertanya lagi: "Ada
juga sebagian kami yang membikin garis-garis di tanah?" Beliau bersabda:
"Dulu ada seorang Nabi yang menulis garis-garis, maka barang siapa
bisa menyesuaikan dengan garisnya itu, maka itu boleh3a6" (HR.Muslim)

, e;,*$,sj,-a S g S- \ r Ay
3G t*,h*4s;

*6$ffi V A,'W Afiyr;S

=KS1;I
,^{vt6fu .Uc3i\{}/-5
1682.DanAbi Mas'ud al-Badriy *&, ia berkata: "sesungguhnya Rasulullah #!,
melarang hasil penjualan anjing, maharnya pelacur3aT, dan upaya dukun."
(HR. Bukhari - Muslim)

f$W:i#fevx.L
BAB 304
LARANGAN PESIMIS KARENA SESUATU

.'i$';6td)rY1,'-{D(*f
Dalam bab ini ada hadits-hadits yang telah disebutkan dalam bab
*
sebelumnya.

':& ;$a,1'6, 3s1^;,'i!6,# fir1 ^Y

{$ii'(r,ij\6,fiVt'4ffit,i*<lisj:i"1,
{vW,,fr39i9,,,56
36 Akan tetapi kita tidak mengetahui garis-garis Nabi tadi dan tidak mungkin bisa
mengetahuinya, maka hukumnya haram (-Pent)
r.? Yaitu wanita yang menjual diri, maksudnya apa yang dibayarkan kepada pelacur atas

pekerjaannya, dinamakan mahar karena kemiripannya. Hulwaanul kaahin aninya ongkos yang
diberikan kepada dukun atau tukang tenung atas pekerjaannya.

- 9.igtdfrua Sfrilifrin- 691

 1683. Dari Anas.s-:, ia berkata: "Rasulullah,€, bersabda: "Tidak ada penularan
dan tidak ada pesimis karena melihat sesuatu3as, dan aku terkesan dengan
Fa'l (optimis)." Para sahabat bertanya: "Apa artinya fa'l wahai Rasul?"
Beliau menjawab: "Ucapan yang baik." (HR. Bukhari - Muslim)

ia"3iq36,56W'i'Wr3&$&5-\1^L
g* Aiiil,S'c d;rib\; dkl o,'M
. *iYJ$#r, r
ig66w5,zi*l'
1684. Dari Ibnu Umar t ,p&t*rr,ia Uertata:"'Rasulullah 6 bersabda: "Tidak
ada penyakit menular (yang berpengaruh dengan sendirinya), tidak ada
kesialan, dan kalau memang kesialan itu ada pada sesuatu, maka bisa
jadi di rumah, wanita, dan kuda."3a'(HR.Bukhari - Muslim)

<)'b,?'M
#' 6'^i/&iG{f$i gr-\ 1 A o

.€#tfiY3'8{r6;ffi
1685. Dari Buraidah 4a, sesunguhnya Nabi :3F tidak pernah merasa sial karena
sesuatu." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

.;#:",J61r:3tis,C;*U{t*ffir1Ar
.tb',' qi* u,36 M itiW'tdi# t
'"Sr,W, tJ*S'irU jV\rrg(&,:#*5
'ifi y+@re s,t{}lyqA,eW
1a8
Thiyurah diambil dari Tctthaytur yaitu merasa bernasib sial karena sesuatu, Ibn al-
Atsir berkata: "Asalnya mereka mengkaitkan nasib sial dengan burung atau rusa yang melintas,
sehingga dengan begitu mereka mengurungkan tujuan semula maka syari'at Islam melarang dan
membatalkannya.
:{e Yang dimaksud dengan sialnya rumah adalah sempitnya.
sedikitnya perabotan dan
jahatnya tetangga, sedangkan sialnya wanita adalah kemandulan, dan kejelekan pekertinya,
adapun sialnya tunggangan adalah tidak adanya manfaat darinya karena tidak mau ditunggangi.

698 - Rt+adtua Sfro$nin-

 '$gtrlt6tg&1{*.-#t$1s 561s
'6*";{aY,
1686. Dari Urwah Ibn 'Amir.+, ia berkata: "Disebutkan tentang Thiyarah di
hadapan Rasulullah #, maka beliau bersabda: "Yang paling bagus dari
perasaan iu adalahfa'/, maka janganlah sampai rasa itu menyebabkan
seorang muslim mengurungkan niatnya35o, jika salah seorang diantara
kalian melihat sesuatu yang dibencinya, hendaklah ia berdo'a, "Wahai
Allah! Tiada yang mendatangkan kebaikan selain Engkau, tiada yang
menolak keburukan selain Engkau, tiada daya upaya melainkan
denganMu." (Hadits shahih diriwayatkan Abu Daud dengan sanad
shahih)

350
Maksudnya jangan sampai pesimis gara-gara sesuatu itu menjadikan muslim
mengurungkan niatnya untuk melakukan suatu pekerjaan. Dan dalarn penshahihan hadits ini
ada ktrreksi jelas, karena Urwah Ibn 'Aamir diperselisihkan apakah dia termasuk generasi
sahabat atau bukan? Kemudian di sanadnya juga memakai atr'atruh dari seorang yang
menyamarkan periwayatan hadits, lihat kirab al-Kalintu at-Thavttib. nomer ta'liq I93. -N-

- frtAadfrua Sfrotiftin- 699

 $WpgW '' i.#**k-v,o
g:;;rcgtgfi {e;€j;;#,f I
ipe-;rae+19?rj#t{A&uli
i5-4'+iul;;166#*jryj
HARAMME*""o"#nloirNArANGDALAM
PERMADAM, BATU, BAJU, MATA UANG, BANTAL, DAN
LAINI\IYA. DAN IIARAM MENGAMBIL GAMBAR I.NTUK
DITEMPEL DI DINDING, ATAP, TIRAI, SORBAN, BAJU,
DAN LAINI\IYA, SERTA PERINTAH LINTT]K
MENGHILANGKANGAMBAR

,lJffi'&^{srxr'5W,A6;rj,;t6,..\1^v
11!i\'t1';j1'i€$b\re;\'6ffi,&fi$r,
i&(, ii;-\, #,Jq
. e6LW, n"

1687. Dari Ibnu Umar hpii,lrrr, sesungguhnya Rasulullah iE bersabda:

"sesungguhnya ora,g-orang yang membuat gambar ini akan disiksa nanti
dihari kiamat, dikatakan kepada mereka: "Hidupkanlah apa yang kalian
ciptakan!." (HR. Bukhari - Muslim)

3fif $, :isv1p'itttggrW ffi_\ 1 A A

'&Y ;brb t#x Eir*;6 b,'ffib'

700 - nirydfrua Sftolifrin-

 'LWV,,'J$j\W;S;r'MuIWJ;6W
';i"\:4'{-*'\1$5r5"bt*Vtkqg"b{\
$t;r;o1,a:A!/,$Sb,'76,, 4srgQ
{w
r

't*:"51
-!*fit5,,'i$r,$ +6#r,i# t,
,
# #'&:i*/i,;3t fi {r/l'
t t, $+ $r t,
.};,gitbg'lU$r 'eJ,9"5
,Aisyah tap&g;r, ia berkata: "Rasulullah
6, datang dari bepergian
1688. Dari
lalu aku mpnutup sahwah milikku dengan tirai yang ada gambar-
gambarnya, maka ketika Rasulullah # melihatnya berubahlah rona
ivajahnya, dan bersabda: "Wahai A isyah! Manusia yang paling berat
siksanyadisisiAllahnantipadaharikiamatadalahorangyangmenandingi
gambar-
ciptaan Allahl" A'isyah berkata: " Maka kami potong-potong
gambar itu dan kami jadikan satu atau dua buah bantal." (HR'al-Bukhari)
Sahwah: teras yang ada di depan rumah, dikatakan juga' lubang
tembus yang ada di dinding.

&,64,5$W'^\*qi)qW*.\tt5r1^t
{#g':i'9,r9'dg# $' {;F :# b'
t#,-,qgcA&6,rr#i,4WP\K;J$
t ,bi6fiv;A\6A6,M:ffi'K
1689. Dari Ibnu Abbas r'l;lltrrr, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah #
bersabda:..Setiaptukanggambarberadadineraka,setiapgambaryang

- frt+adklu StuUfrin- 701

 digambamya akan diberi nafas (iwa), sehingga ia menyiksanya di neraka
Jahannam." Ibnu Abbas berkata: "Jika memang kamu harus menggambar,
maka gambarlah pepohonan, dan apa yang tidak mempunyai ruh
(nyawa)." (HR. Bukhari - Muslim)

'M i\t\yl
'is; n lSfr 56.{,tj-)11. 4,
#:,r;&l'W*?"1tt;g,V*;$r3l;r?s
.)6f.W,o,Ai.Cj
1690. Dari Ibnu Abbas ta;;Iirg*r, ia berkata: "Aku mendengar
Rasurullah 6
, bersabda: "Barang siapa membuat gambar di dunia, maka
dia akan diminta
untuk meniupkan ruh padanya nanti pada hari kiamat, dan sekali-kari
ia
tidak mampu meniupkannya.,'(HR. Bukhari _ Muslim)

|!i,ir'.4,5L'ritoil6gij,taqtS-n\t
{,6t tt?tk n6%r'o\_u, W N€ *yt
1 69 r . ;*#-'-r:Hm,
Dari rbn u Mas, ud,+ao ia berkata,,,
"Sesungguhnya manusia yang paring berat siksanya
nanti di hari kiamat
adalah para tukang gambar.', (HR. Bukhari _ Uustim)

'lylt4,3$,oz'itqSlr?tqfi-\11y
6'"gf$l G{r, Jt34h'J6, /,!fu Ne ixt
$:;$r,i&W5"{.,"Wr#g,&g
.)6ie6%,u'{jJt,
1692. Dari Abu Hurairah S, ia berkata: ..Aku mendengar Rasulullah
bersabda: "Ailah berfirman: "Dan siapakah yang tebi-h
6,
zhalim dari pada

702 - Rhladnua Sfrolifrin-

 seseorang yang menggambar, mencipta sebagaimana Aku mencipta?
Maka hendaklah mereka menciptakan seekor semut,35t atau sebuah biji,
atau sebutir gandum!" (HR. Bukhari - Muslim)

:S/^8,^bGb'e;\y6,fj_rrrv
$ffi {5i;t!;si;,X;{r<*,i"&x*,,,16 #, bersabda: "Para malaikat
1693. Dari Abu Thlhah +, sesungguhnya Rasulullah
tidak akan memasukl rumah yang di dalamnya terdapat seekor anjing
atau sebuah gambar." (HR. Bukhari - Muslim)

41\'!ru se,'lvua&"i*o;t {*s-\1 r L

Wb;sAk 6\t /{;#"5'Eb'i& t
{ 61,'J6, ritffi '$h:{;#'e,'M *u,
.'ur(*tW1;;+,ls{gi#'JLK
.{e{4t ',lg\,u',>$,
1694.Darllbnu Umar t+&t+a, ia berkata: "Jibril berjanji kepada Rasulullah
# akan mendatanginya, lalu dia tidak segera datang sehingga
menggelisahkan Rasulullah #, makakeluarlah Rasulullah, lalu Jibril segera
menghampirinya dan mengadu kepadanya seraya berkata:
"sesungguhnya kami tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya
terdapat anjing atau gambar." (HR. al-Bukhari)
Ralt s a artinya berlamballambat.

Jgl g\5, g\(rqp;ot €6rW ifr-) r r o

giY{*11-S{"Gq1Mt*Sx'ffi
^it,
tst D?.arrah adalah semut. Hadits ini memberi isyarat bahwa alasan pengharamannya
adalah menyaingi ciptaan Allah maka konsekuensinya adalah kesinambungan hukum haram."

- SlEAdtui S&tlifrhl- 703

 Vpw*u-iugt,3j6rphJslxal"*
'f4 -:i\/It1i,57i;\\t ($1t,
",NFi^j, X b
',f:, e,,lG, r;6 sE
#1at|, (i{;{t
'&v 9,,!i{irG txti,'a{t - q -lhi
tih
^i16,
#rqf;;irl,lrt,sr*,r71r1;tt^$t/;t-jJ,a
,i{,lrd,. t*u$ 5X r r8, 6:14, iw
##!gi{&: i.vy,1\x,q'ugefi r(#:"t
.t1gtt6 A5;+<ls
f
1695. Dari A isyah taplirb"r, ia berkata: "Jibril berjanji kepada Rasulullah 6
akan bertamu pada suatu waktu, dan ketika waktu yang telah ditentukan
itu tiba, ternyata Jibril tidak datang" A isyah berkata: "Saat itu Rasulullah
# memegang tongkat, maka dilemparkannya tongkat itu seraya berkata:
"Allah dan para utusan-Nya tidak akan mengingkari janjinya!" Lalu beliau
menengok, ternyata ada seekor anjing di bawah tempat tidurnya. Maka
beliau bertanya: "Kapan anjing ini masuk?" Aku menjawab: "DemiAllah
aku tidak tahu." Lalu beliau memerintahkan untuk mengeluarkannya,
dan (setelah anjing itu keluar) Jibril pun segera masuk, maka Rasulullah
# bertanya: "Kau telah berjanji kepadaku?! Aku telah menunggu lama
tapi kau tak datang . Malaikat Jibril menjawab: "Aku tidak bisa masuk
karena anjing yang di rumahmu tadi, sesungguhnya kami tidak masuk
rumah yang ada anjingnya atau gambar " (HR. Muslim)

WASCt,'lS ti/-;t1, gal 6 W- t \ J 11

*6i*vyi,'c(i^i\<ti,/r&ht64v$,ci.r
7O4 - frtyadtur SfrBtiftin-
 g'{tSlti;:;"L9
#jy*.{ifrf r W *,fiA
'el3l6,'$rtW
1696. Dari Abi al-Hayyaj Hayyan Ibn Hushain, ia berkata: "Alj Ibn Abi Tholib
berkata padaku, " Maukah kau ku utus untuk (melakukan) tugas yang
dulu Rasulullah mengutusku (untuk melakukan) hal tersebut? Jangan
membiarkan gambar kecuali kau hancurkan, dan jangan meninggalkan
pekuburan yang ditinggikan kecuali kau ratakan dengan tanah. !" (HR.
Muslim)

',;A.9y&r',ry:€rleFrr.r
W^ibv;
BAB 306
HARAM MEMELIHARA ANJING SELAIN I-INTUK
BERBURU ATAU PENJAGAAN TERNAK DAN TANAMAN

$$t6!r!4'5t6,Wil ,f-rr1v
';War6 )* 4g * y"sA 6;, $fii'M
.)$rW.u#fui,;g#bffi
,u-SS.r,fi64{
1697. Dari Ibnu Umar t tat 6rr, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah #
bersabda: "Barang siapa mengambil anjing peliaraan -selain untuk berburu
atau penjagaan ternak352- maka pahalanya akan kurang setiap harinya
dua qiraath." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam riwayat (lain) disebut salu qiraath.
rj2 Harta yang belupa ternak seperti unta dan domba.

- RiyldfuLt Sfrilifrin- 705

 b'AiAJ6,'J6,l?x6ar{}},{u6-n,n
1tk *g*Gilir$,9k,isa*5t u,'M
.rtW^#65:;;t'rtLSW
# &,frVKrbi;\ S. n,
#XjW eS
-2VW *l U WSS, ufr"rlj X+u1 S
'uj-$$
1698. Dari Abu Hurairah .*i,, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Barang siapa
memelihara anjing, maka sesungguhnya pahala amalnya akan berkurang
setiap hari sebesar satu qiraath, kecualijika yang dipelihara itu anjing
untuk berburu, atau penjaga tanaman dan ternak." (HR. Muslim)
Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan: "Barang siapa
memelihara anjing selain untuk berburu, penjaga ternak dan tanaman,
maka pahalanya akan berkurang dua qiraath setiap. harinya.

'706 - frtUAdtuLt Sfrilinin-

 e'fui;U#t,**ttr+Li:(.v
jetl-,lA;*glr*.#Ftryifi +fW
BAB 307
MAKRUHI\IYA MENGALI.]NGKAN LONCENG DI LEIMR
I.INTA DAN IMWAN LAINNYA, JUGA MAKRIIIII\IYA
BEPERGIAN DENGAN DITEMAM ANJING DAN
LONCENG

l"tlgtJ6,3\6'^?i\\6{){;A3;A-r11r
.. dgiS qg
W$'a\Krlff' u,'Mi #)
.$!/,ris
1699. Dari Abu Hurairah .&', ia berkata: "Rasulullah i6 bersabda: "Para
malaikat3s3 tidak akan menemani perjalanan suatu rombongan yang di
dalamnya terdapat anjing atau lonceng." (HR. Muslim)

,
#fi5;4v, X6'e'r#ttl i,*S- \ v.,

'gAfrV8>u;,v/o'56r8
1700. Darinya (Abu Hurairah,+,) sesungguhnya Nabi *E bersabda: "Lonceng
itu adalah serulingnya syetan." (HR. Abu Daud dengan sanad shahih
sesuai dengan syarat Muslim)3sa

r'r Malaikat rahmat.

r5a
Saya berkata: " Pengarang lupa bahwa lmam Muslim juga meriwayatkan hadits tersebut
(6/1 63)dengan lafadz yang sama, adapun redaksi Abu Daud memakailafadz 3Mizmacr bentuk
tun-sgal dari ntazaanir. -N- Saya katakan juga: " Dalam manuskrip yang di tahqiq oleh Syeikh
Syu'aib, hnam Nawawi hanya menyandarkan hadits di atas kepada Muslim saja.!?

- frt#adtuu Sftitifrtu- 701

 gs
{XI'"Yli6$3(x'x
ff$:6 :X;t'S v $f g'5 I*f,
^t @
'
'66'5g$q\Ssbyw
BAB 308
MAKRUHNYA MENJADTKAN JALI-AALAH SEBAGAI
TI.]NC,GANGAI\, YAITU I.INTA YANG MEMAKAN
KOTORAN, DAN JIKA SETELAH ITU IA MAKAN
MAKANAN YANG BERSIH MAKA BERStrI DAGINGT{YA,
DAN HILANGLAH KEMAKRTJIIANNYA

b,' \sIq.#, 3$W b'cq* $W-\v. \

'$ ;!;t ttij,W q3 J
Ut,;lfrxt' *,W
'#"Y;'
1701. 1771. Dari Ibnu Umar L'rcrtlb>r, ia berkata: "Rasulullah # melarang
unta yang memakan kotoran dijadikan sebagai hewan tunggangan." (HR.
Abu Daud dengan sanad shahih)

708 - fuyadfuu Sfrotifthl-

 fi'54e6Q{'gitr4tis,t
)3- iUi<l G; *|4r\tbS(i "\,

$'1'*;|tt
BAB 309
LARANGAN MELUDAH DI MASJID, DAN PERINTAH
MEMBERSIHKANNYA DARJ MASJID JIKA ADA, SERTA
PERINTAH MEMBERSIHKAN MASJID DARI SEGALA
KOTORAN

3\5'M Ai[/,i"S,t^*'^xtd 6t 6ie -\y, y

,,

. ft*&,,W\#jKi W #' e'6inri,

'{Ft*ii16L{.IrSVr"6'${iV
,9e *99' v6'fiJ t5 #i gW{, .

*;$At S^)#briii g"iilt,'ffi fi!| ,, n

,{E${tl*4!tfu!;1-,$g€r'y^t
'rs;qJ'4x,)l(l's*I-,{5'isS;rr{+r+;{r,
#' er.sis#*i {S{, $ sv i #, $1t"
*SS #.a\L ix'+x: sg ai;,F 6 * s
- SlEAdtus Sftitifth- 1L\9
 tf 1zo/t ,(l*
-At(r&Jl9*e3\
'
1702. Dari Anas +:, sesungguhnya Rasulullah;+ bersabda: "Meludah di masjid
adalah dosa, dan dendanya adalah menguruknya dengan tanah.,' (HR.
Bukhari - Muslim)
Yang dimaksud dengan menguruknya, jika masjid berlantaikan tanah
atau kerikil dan semacamnya, maka caranya adalah dengan
menyembunyikannya di dalam tanah. Abul Mahasin al- Ruuyaaniy dalarn
kitabnya al-Baltr berkata: "Dan dikatakan: "yang dimaksud dengan
menguruknya adalah mengeluarkannya (membersihkannya) dari masjid,
adapun jika masjid itu berlantai, lalu mengosok-gosokannya dengan sepatu
(sandal atag kakinya) atau lainnya, seperti banyak dilakukan oleh orang-
orang yang tidak berilmu, maka hal itu bukanlah termasuk dalam kategori
menguruknya (dengan tanah), akan tetapi malah menambah kesalahan
dan dosa dengan menambah banyak kororan dalam masjid, jadi wajib
bagi siapa saja yang melakukan hal seperti ini untuk mengusap (bekas
ludah tadi) dengan baju, atau tangannya, atau mencucinya.,,

M NgtJ,q"b esr'xlty gL \ Y . y

Wisti;tiSStgfiGsA#f+q j'r
1703. Dari A isyah hir&tf,br, sesungguhnya Rasulullah # melihat di dinding
masjid arah qiblat bekas ingus, atau ludah, atau dahak, maka beliau
mengeriknya (untuk membersihkannya)." (HR. Bukhari - Muslim)

,76 M ri'I../i'S /^E Alc; 6lc|S-v. r

1s )A"Sb b r^g'U1 Gd'e $ 61,
6i(, i#t {,*J, i ![1r$ $;lg(t, )'#\
-1,:i',(5,
l7M. Dari Anas 4,,
fu,fulk islfur Sg
sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "sesungguhnya
masjid ini tidaklah pantas bagi sesuaru seperti air kencing, atau kotoran

710 - frtqadnua Sftoliftin-

 lainnya, tetapi sesungguhnya masjid ini untuk berdzikir kepada Allah,
dan membaca al-Qur'an." Atau sebagaimana disabdakan Rasulullah.
(HR. Muslim)

g;#e.+;;ext2gSQ(-tt.
{ql 6,#6 i5r5{lr1! -r,;r 4o{8' t

eiftil\GLili
BAB 310
MAKRUHNYA BERSELISIH DI MASJID DAN
MENGENCANGKAN SUARA, ATAU MENGIJMT]MKAN
BARANG HILANG, ATAU JUAL BELI, SEWA MEI\-YEWA
DAN JENIS MU'AMALAH LAINNYA

;\,5y;r€ltfb,seE;r;*",\fi _\v.o
:i6 r#, irt. Jfrrf,J.€ #, $fr ,e .

.t#,,t;5,U'griS-;i6ltir1.:,{ftht(or{rl
1705. Dari Abu Hurairah &, sesungguhnya dia mendengar Rasulullah #
bersabda: "Barang siapa mendengar seseorang mencari (mengumumkan)
barangnya yang hilang355 dalam masjid, maka hendaklah ia mengatakan:
"semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu, karena
sesungguhnya masjid dibangun tidak untuk hal itu." (HR. Muslim)

'6,f ?3\ ! D, XG W ;^\Ui"SAKi- \ Y.1

$tj, iI{r\Q.|t {31,

gf3;b, ;q}t s'gtgr$
3s5
Nast,adu artinya mencari. mengumurnkao, Dhaallah artinya barang yang hilang dari
jenis hewan atau lainnya.

- eqtdfrua Sfrolifrin- '7ll

 .(( 3d",,,1)\\6'ii{, y$i&"&:rffi tfi
ffS
, ,#!"jg,3fiiUb_i$6
17 06. D ai Abu Hurairah .$, sesungguhnya Rasulullah iE bersabda: "Jika kalian
melihat seseorang menjual atau membeli di dalam masjid, maka
katakanlah: "Semoga Allah tidak memberi keuntungan pada
daganganmu!" Dan jika kalian melihat orang yang mencari barangnya
yang hilang maka ucapkanlah: "Semoga Allah tidak mengembalikannya
kepadamu!" (HR. Turmudzi dan ia berkata: "Hadits hasan")

b#9'4'6/^K'io,65;rSf Vt-\y,v
A;;;AV*|W'9{F,${b4#
t o

&ri-/' t€i)$Lt,"i;r10,'i&tx,
,e13,it6,,/{
l7O7.Dari Buraidah ,-*l,, sesungguhnya ada seorang lelaki mencari barangnya
yang hilang di masjid dan berkata: "Siapa yang melihat unta merahku?
Maka Rasulullah :# bersabda: "Semoga kamu tidak menemukannya!
Sesungguhnya masjid itu dibangun hanya untuk tujuan-tujuan masjid.,'
(HR. Muslim)

X {" il e,;f*" Vof ffi -\v. A

^W
i 8V rfifi&.rf ,M $!&ti6 AE
b *tafr1 ldW *;r.sCl 65,)qr,
.edAAr;g,5Vu'€:Xai!15'irr;Iit\6
1708. Dari 'Amru Ibn Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya,.$, sesungguhnya
Rasulullah # melarang jual beli dalam masjid, juga mencari binarang

712 - fr@adtuu Shotifiin-

 yang hilang, atau dikumandangkan sya'irdi dalamanya." (HR. Abu Daud
dan Turmudzi, dan ia berkata: "Hadits hasan")

$c,'6tbqagg'$tr;4;a';9,5-w.1
,dJ.3\55!;&,br4a**b'crK
{"tk ,it €^LiiJ6r e,b6 4E{r
,I{+
r1r,
*M$S U,<)gb 1 (3.6 b,'lrs,W.
\-Kti:;\ e6j:Kgf {, ig|6 6lK5
.tu-;f$.t'o6 t'&b'Wlq
1709. Dan dari as-Sa'ib Ibn Yazid.*i, ia berkata: "Ketika aku ada di dalam
masjid, tiba-tiba seseorang melemparku dengan kerikil kecil, maka aku
menoleh ternyata Umar Ibn al-Khaththab S beliau berkata: "Pergi dan
bawalah kepadaku dua orang ini!" Lalu akupun pergi membawa
keduanya menghadap beliau. Umar bertanya: "Dari mana kamu berdua?"
Mereka menjawab: "Dari Tha'if." umar berkata lagi: "Andaikan kalian
penduduk sini, niscaya aku pukul kalian!, karena kalian berdua
mengencangkan suara kalian dalam masjid Nabi #." (HR. al-Bukhariy)

- frigAdftub Sfrolifrin- l13

 tfeS'Sru;,.r[4(x',
$gtGui=;raSiV#ctq;6i
{Z4es-rlt#t5JfrfJ:$

MELARANG .RAN" r JiffiilKAN

BA*ANG MERAH
DAN PUTIH ATAU DALIN BAWANG DAN TAINI{YA YANG
MEMPI.II\IYAI BAU TIDAK SEDAP IINTI JK MASTJK MASJID
SEBELUM BATINYA HILANG KECUALI TERPAKSA

,36'& gii\,W'ert Mi*Ur g! rv I _ .

'U#95 -iA',# +Areeh b:Sr

*,
'tt?fu'n6'$
, n65qYi",l/4rl-b.q
1710. Dari Ibnu umar uraiirt rr, sesungguhnya Nabi 6 bersabda: "Barang
siapa yang memakan jenis tanaman ini -maksudnya bawang- maka
janganlah dekardekat dengan masjid kami!." (HR. Bukhari Muslim)
-
Dalam riwayat Muslim: "Masjid-masjid kami.,'

hk'fi-JrJ6,3Yui\'G6 ,#tPs-)Yr\
15,@5iti$ tAh.r:grgr,fu*$,
. )t6fu ,nY{{i1;&/,-
714 - Rtgadfrua SfrAlifih-
17 I I . Dad Anas dE ia berkata: "Rasulullah *& bersabda: "Barang siapa memakan
sesuatu dari tanaman ini, maka janganlah mendekat, jangan shalat
bersama kami!" (HR. Bukhari - Muslim)

U, W86rg, 3'6,*sb6aav 64 _\y \ y

. tW
. n(,:\19,3$;E,S^65WS|

'"$blfub,'ffiW g n,
lp, rJv'.q
,eiil;e;,fu.et6{#,V4t'Urt55
tzl ct..). ,
.(l)Uf V
,

1712. Dai Jabir ,4l,, ia berkata: "Nabi 6 bersabda: "Barang siapa memakan
bawang putih atau bawang merah, maka hendaklah menjauh dari masjid
karni!." (HR. Bukhari - Muslim)
Dalam riwayat Muslim: "Barang siapa makan bawang putih, bawang
merah, dan daun bawang, maka janganlah mendekati masjid kami, karena
sesungguhnya para malaikat merasa terganggu dengan sesuatu yang
mengganggu manusia."

$*fi '^*l^ytc6f'&/t;/;*gc-rv\y
'r'k V,lA,Wf\
i, +-#q J6 l;liJ, ii-
'15 riI:$Vl;:i$, il\,#1 {AfrY #F
,;+:-f';gS;J$^7F"_1{#\r:Mifiru
. n@G#'W g', #t'JL6{* tfil\
,I;,://rr5

- Rtqdnua Sfr4liftin- 715

1713. Dari Umar Ibn al-Khaththab d:, sesungguhnya dia berkhutbah hari jum'at,
dan berkata dalam khutbahnya: "Kemudian kamu sekalian wahai manusia
memakan dua jenis Lanaman yang aku tidak melihat keduanya melainkan
sesuatu yang buruk dan menjijikkan, aku telah melihat Rasulullah #E, jika
mencium baunya dari seseorang dalam masjid, maka beliau
memerintahkannya untuk keluar, maka dikeluarkanlah ia ke Baqi', maka
barang siapa makan keduanya, hendaklah mematikan baunya dengan
dimasak." (HR. Muslim)

i;(;)r;t!#t5-,.(!ilb-;6+k_vrv
\iLA($*f AJ{,rjt'4?_ff1-#-
#r\'(hWSUl;
BAB 312
MAKRUH DT]DUK DENGAN MENGANGKAT KEDUA KAKI
SEBAGAI PEIYYANGGA PERUT PADA HARI JUM'AT
KETIKA IMAM BERKHUTBAH, KARE]NA BISA
MEI\DATANGKAN KANTT]K SEHINGGA TIDAK
MENDENGARKAN KHUTBAH DAN Dffi
BATALWUDHTINYA

'4$,/&'aG# q:rg r
u>wQ- \ v\ L

* c .&
,o6 . "4
+#i(t$a LAr'ri-{*A
.tuc&;g,1$j'Vt#6'i1" jr'J
1714. Dari Mu'adz Ibn Anas al-Juhaniy +je, sesungguhnya Nabi ai+ melarang
duduk bersendekuh356 pada hari jum'at sewaktu imam berkhutbah." (HR.
Abu Daud, dan Turmudzi ia berkata: "Hadits hasan")

rs6 Duduk dengan menekuk kedua lutut di depan perut dan menjadikannya sebagai
penyangga.

716 - Rt{adfu,r Sftstifttu-

 1z a/ la4
1)" )
e

oZ
crt'r 6(-vrv
o 9
?? L6\.l td\
lZ.z
LP '6/'- E;i,r;
(i?- t5lt
BAB 313
LARANGAN MENCABUT SESUATU DARI RAMBUT, ATAU
MEMOTONG KUKU BAGI ORANG YANG MAU
BERIURBAN SELAMA SEPULT]H HARI PERTAMA DARI
BT]LAN DZILHTJJ AH HINGGA IA SELESAI BERKT]RBAN

ls'tgi'36, 5$,WAt'G€;iglF \v,r o -

{4* il;t *|X\iy,/r5. x"l#,fr(F;i,,,'M

(#6@,fiU1;,Frb'i:t>U*
.e{#5
1715. Dari Ummu Salamah hi;!.1,*r, ia berkata: "Rasulullah # bersabda:
"Barang siapa mempunyai hewan sembelihan3t' yung akan ia kurbankan,
makajika telah masuk bulan dzul hijjah hendaklah tidak mencukur rambut,
atau memotong kukunya sedikitpun sampai ia menyembelih kurbannya!."
(HR. Muslim)

rt7 Hewan kurban

- Rtqadfrat Sfrolifrhl- 7ll

 ,ffi&,9;{t[4(_v,r-
,VvN6$svxKrs0(ji;K6bt:s
lfitb,f 6;;s;,:rit;'*jqrlv-U';
tig\6irltyGS
BAB 314
LARANGAI\ BERST]MPAH DENGAN NAMA MAKIILUQ
SEPERTI NABI, KA'BAH, MALAIKAT, LELUHUR,
KEHIDUPAN, RUH, KEPALA, NIKMATI{YA RAJA, TANAH
SI FTJLAN, ATAU AMANAH, DAN YANG TERAKHIR
ADALAHPALINGDILARANG

, 36 W
#VWt;y'efrfeir iji -rvn
$:rse6'i*$W,tJ'{W-UtsA$y
9{Y"fi1t, . 3AT)5,
airU,4{[
.

,ztZfi$le'ug#u,&#t;2*6rp,u
.(( 3f;ral.5,+u,11
1716- Dailbnu umarhi6&!sb-r, dari Nabi #, beliau bersabda: "sesungguhnya
Allah melarang bersumpah dengan nama leluhur kalian, maka barang
siapa yang bersumpah hendaklah dengan nama Allah, atau lebih baik
diam."3s8 (HR. Bukhari - Muslim)

r5s Maksudnya adalah diam tidak bersumpah dengan selain Allah.

718 - Rtyadfrua Sfrohfrin-

 Dan dalam dwayat pada kitab shqhih; "Barang siapa bersumpah
makajanganlah bersumpah melainkan dengan nama Allah, atau hendaknya
diam."

, 36 lgit6'# q i#,{F ffi- \ v} v

. rfvrrl,l|,
U:#Ui!i1..! r:M itf,;t;Sc
'95i/,r6
'i $"a {-;Aw,}ir+s6;, 6ffii,, o

$o,{;P;{"* 6 . #iAh\Y e+h,

'e

'6146'd,bvr6o*.$!,,,V*g
.:{.72\15
17L7. DaiAbdurrahman Ibn Samurah +{p, ia berkata: "Rasulullah ffi bersabda:
"Janganlah kalian bersumpah dengan nama berhala-berhala, atau bapak-
bapak kalian!" (HR Muslim)
Thawaaghi bentuk jamak dai thaaghiyah artinya berhala, dalam
sebuah hadits disebutkan: "Ini adalah thaghiyah Daus." Yaitu berhala
dan sesembahan suku Daus.
Dalam selain riwayat Muslim diriwayatkan dengan lafadz
"Thawaaghir" bentuk jamak dari "Thaaghut" yaitu syetan dan berhala.

'
316'& *"$ru 8T Ag5s$A eS-\v! n
,,6,UUg..('2;l{Iiq3lu.##,
.6*W!i,6
1718. Dari Buraidah ri6, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Barang siapa
bersumpah dengan n?maamanalz (kejujuran), maka bukanlah termasuk

- fri#adtub Stutifrin - 719

 golongan kami.".'5e (Hadits shahih, riwayat Abu Daud dengan sanad
shahih)

'5; ii,,,'1y eh(W55, 3G loT4- \ vu\

6g?,Y>ssssg, €W(ds; *t, \ve
K(L\1*
6",;b,6 {;uv bti,36
.
*|61
''$l?{.u"3
I719.Dari (Buraidah.g;,) ia berkata: "Rasulullah i6 bersabda: "Barang siapa
bersumpah dan berkata: "Sesungguhnya aku bebas dari Islam, maka
jika ia bohong niscaya ia seperti apa yang diucapkannya (terbebas dari
Islam), dan jika benar (sumpahnya) niscaya ia tidak akan kembali kepada
Islam dengan selamat." (HR. Abu Daud)

l,$,Wr6{,3,u&,io'CUsf urgpj_rvr.
ryJ,g,ivt#,ar{*G{)3,A,1{*i5s1
'fsiit/y/p,"Cit;st,,a$,'ffi i$g;,
.
fir*t1 g,J$'q';jti15,,(*it 5
#V-!$!tX{,,:alitu,{e$g:*;;;
'o'!3/,6Jtr,J\i'&'6(:6c-irfS
1720. Dari Ibnu Umar W&g.rr, sesungguhnya ia mendengar seseorang
berkata: "Tidak! Demi ka'bah." Maka Ibnu Umar t $;&!s:r, berkata:

35e
al-Khaththabiy berkata: "Sebabnya adalah bahwa sumpah itu tidak akan sah kecuali
dengan nama Allah atau sifat-sifat-Nya, sedangkan amanah (ujur) bukanlah dari nama atau sifat
Allah, akan tetapi merupakan perintah-Nya, maka dilaranglah bersumpah dengan itu supaya
tidak mengesankan persamaan antara amanah dengan nama-nama atau sifat-sifatNya

720 - eqadtua Sfiolifrtu-

 "Jangan kamu bersumpah dengan selain Allah, karena aku mendengar
Rasulullah , bersabda: "Barang siapa bersumpah dengan selain Allah
maka ia telah kafir atau musyrik." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits
hasan")
Dan para ulama' menafsirkan ucapan beliau: "Telah kafir atau
musyrik" sebagai petunjuk sangat dilarangnya hal itu, sebagaimana
diriwayatkan3o bahwa Nabi # bersabda: "Riya' itu adalah syirik."

Wi;,rk\ w r-W*Frno
BAB 315
LARANGAN KERAS STMPAH PALSU DENGAN SENGAJA

iJG'W 66 t^g b 4;: ;iLl gr gp -r v v r

,j^?ir'.{,
#;* #,6t Jy lE 6\, {, n

5'i:4gx{W6;lg{,JG,$:6tr€E
Ajil r
)#",&5-{r1ufit:5y,, fflf At -gb
., u5* Jiu-r^, - vv ) **D\5V-(l ,f}6 frf:t
{y/6i%
1721. Dai Ibnu Mas'ud.,&, sesungguhnya Nabi # bersabda: "Barang siapa
bersumpah atas harta seorang muslim dengan tanpa kebenaran, maka ia
akan menjumpai Allah dalam keadaan Dia marah kepadanya." Ibnu
Mas'ud berkata: "Kemudian Rasulullah membacakan kepada kami bukti
dari al-Qur'an:

rmSaya katakan: "Penulis ;irt mengisyaratkan kepada dhaifnya hadits, dan memang
^;* ,
benar seperti itu. Saya telah menjelaskan alas an-alasannya dalam Ahadits Dhaifah wa al-
Maudhu'ah (1850) -N-

- g.Eadfrua Sfutifrin- 721

 @)afrq* -v, t i.ly;tly 4'5,55G fr(lt pt ;g,,t!S:i1uil,:Sy,
Artinya: " Sesungguhnya orang-orang yang menjual perjanjian
dengan Allalt dengart ltarga yang murah.... " Hingga ayat 7'I surat
Ali Imran (QS. Ali lmraan:l7) (HR. Bukhari - Muslim)

'3i,Wg9t*#qq1LL1tifi t1.'-\yyy
#r&.rt;W*Atg,,&iWrW;'S
"i\3€b,,li.J:e$rrri4,"Vlt$:bqJj,ii,
SfuV", .516
q,
)N5J/6U1#@ ouo6, yJ
.r4;Ltt6,or{lbW
1722. Dari Abu Umaamah 'Iyaas Ibn Tsa'labah al-Haaritsy . , sesungguhnya
Rasulullah #bersabda: "Barang siapa yang mengambil harta orang muslim
dengan sumpah (palsunya), maka Allah telah mewajibkan atasnya neraka,
dan mengharamkan baginya Surga, maka berkata seseorang kepada
Rasulullah: "Walau hanya harta sepele Wahai Rasul?', Beliau menjawab:
"Walau hanya sebatang kayu siwak." (HR.Muslim)

W;\Wvvrtqor* I
-\YYY

';t&;, iyujlvli Cz{{t,,,, J6'Mi#t *

fu)(4.ir6 - &6ii$?r, ;ArF5,
i-$6,
$(t'ffi#$fv.g7rSrAxg6
'f ,36* Ji'UA tb)(,, 3\5 f j\KtG NiirU
WWW, tX r 6gis,uglli,,, J6 f rsu
722 - RlqadAua Sfrslifth-
 A i#,r# #b;o\u'& E$',, 3r5
r

,S'$W_
1723. Dan Abdullah lbn 'Amr lbn al-'Ash.+r, dari Nabi 6, beliau bersabda:
"Dosa-dosa besar itu adalah; menyekutukan Allah, durhaka kepada kedua
orang tua, menghilangkan nyawa (membunuh), dan sumpah bohong."
(HR.al-Bukhary)
Dan dalam riwayat Bukhary yang lain: "Sesungguhnya seorang arab
badui datang menghadap Nabi # dan bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah
dosa besar itu?" Lrlaka beliau menjawab: "Syirik (menyekutukan Allah)."
Orang tadi bertanya lagi: "Lalu apa lagi?" Beliau menjawab: "Sumpah
bohong dengan sengaja." Maka aku (Abdullah Ibn 'Amr .&) bertanya:
"Apakah sumpah bohong itu?" Beliau menjawab: "Yaitu yang mengambil
harta seorang muslim." Maksudnya dia berdusta dalam sumpahnya.

a
.f(srr
O
a ) a ) t a

b,Ibul\ftr;
BAB 316
ANJURAN BAGI ORANG YANG BERSTJMPAH KEMUDIAN
MELIHAT ADA YANG LEBIH BAIK DARI SI]MPAHNYA,
IIENDAKNYA IA MELANGGAR SUMPAHNYA IJNTUK
BERALIH KEPADA YANG LEBIH BAIK, LALU IA
MEMBAYAR IL{IqARAT STMPAHNYA

J'56,5{;',,,ilit*6Sr6ffi,;F}Vffiirvyt
61p4\i#r:Y'{t;r'6r,'&btir'
,{d,igrrl^;{-&;t';i-!^&(';\5,Wrffi
- friyadhua Sfro&nin- 123
 1724. Dari Abdurrahman Ibn samurah.+:, ia berkata: "Rasululrah # bersabda
kepadaku: "Dan jika engkau bersumpah atas sesuatu, lalu kau melihat
adayang lebih baik darinya, maka beralihlah kepada yang lebih baik itu,
dan bayarlah (kafarat) atas pelanggaran sumpahmu! ,'(HR. Bukhari -
Muslim)

'&)nSiIiS'e'^W;r;A4 ;4.o-wYo

ffiSu,;*r;trv i$, i# iF.,5\, U,, J 6

t;;a;6, .*
S?16 Afit#i, *&
1725. Dari Abu Hurairah.g, sesungguhnya Rasulullah 6 bersabda: "Barang
siapa bersumpah atas sesuatu, lalu ia melihat ada hal yang lebih baik dari
apa yang disumpahkan, maka hendaklah membayar (kafarat) atas
pelanggaran sumpah, dan melakukan apa yang lebih baik tadi!', (HR.
Muslim)

'M 4ll[;/i"S /^9i\\G|5 Ui, $ig-\ v Y 1

3J'i, w,bd{ lt}r rg. ul ixv4!,, Jr6

.,,$?1Po
e$ 4;,,#ij *ft* WE'*
,)6ib1i
1726. Dart Abu Musa -*q sesungguhnyaRasulullah #bersabda: "sesungguhnya
aku , demi Allah, jika Allah menghendaki aku tidak akan bersumpah atas
sebuah sumpah, kemudian aku melihat yang lebih baik dari itu melainkan
aku bayar kafarat sumpahku, kemudian aku lakukan apayanllebih baik
tadi." (HR. Bukhari - Muslim)

'JjU\$,56,*?att6$,i,{}*4:ps-}yyy
'fi iq' # A .5ly'e.f #'€tfi ,lMA,
724 - frtq4dftu" Sfioliftin-
$9llg3,$rsrtg'U;Siyyv,#'5'ry
,rtw
G i6i6 #' *ffi t
$, .!{-, i'i6
,6\i*11, SVA o'$ n A6t r;&{s,qp.
.ff*i€r
1727. DariAbu Hurairah '4a, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jika salah
Seorangdarikalianmengulur-ulursumpahnyaatasistrinya(untuktidak
dari pada
In"ngguutinya) adalah iebih banyak dosanya di sisi Allah
membayar kafarat sumpahnya yang telah diwajibkan oleh
Allah atasnya'"
(HR. Bukhari - Muslim)
dan'Jiim" dobel
Ucapnnya Yalajiu dengan "lam" yang difthah'
artinya: "mengulur-ulur, inemperpanjang' dan tidak segera
banyak dosanya'
membatalkanrryu." Ucapannya "Aatsam" artinya lebih

Stuliftin- '725
- Rryadfrua
 ?./ ,, ,,

{({<) I a
a
:)
o,

i'4(:rrv
,*:"1 t;3& uf,#r (F,s;-Vi^3,t;,
6fi:"Fu ,li,i#J ,4i!5 s,l3rlt66*YF
I

BAB 317
DIMAATKANNYA IA,G TIWU L YAM I N,D AI]
SESTINGGUHNYA TIDAK ADA KATAruIT DIDALAMNYA,
YAITU APA YANG TERUCAP TANPA ADA NIAT ST]MPAH,
SEPERTI UCAPAN: TIDAK DEMI ALLAH, BETTJL
DEMI
ALLAII AIAU SET]MPAMANYA
Allah $e berfirman:

tSs'$q,+AW$sL.W,,&({/ahrJ6
-634w;{sKisturin;v,f
Lg-
fWr;,W{;i.s;x',5irr{i6-w
3-11f
$ fii!$"i,
,

45& .,ifi6,9*6 :
4'""4fii/
igbrs;tfi(firr(s
"Allah tidak akan rnenghukum kantu disebabkan
' At ' V(;{It
sumpah-sumpahnru
yatry tidak dimaksud_ (untuk bersurupah), *api
Dia merighukum kamu
disebabkatt sumpah-sumpah yo,rg ko*u sengaja,
(ynelanggar) sumpah itu, iarah nternberi
maka kaffarar
ruakan ,"pitui, orong ***i,r, yaitu
dari makanan yang bictsa kanzu berikan kepacra ieruargamu,"
atau mentberi
pakaian kepada mereko atau ntenterdekak:an seorang
budak. Barangsiapa

726 - Rt{adhab Sfrotifrin-

ticlak scutggup ycutg demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari.
Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kantlt
bersumpah (dan kamu lcmggar). Dan jagalah sumpahma. " (QS. A1-
Maa'idah:89)

,qI'A$*76V{JoN6ir:ery6gi*wy^
)5rqr45'Kfi.*u)^,/5Ir6NDs#r
,'VryA i(6, ixg,V. S. +f 5,,*j,
1728. DaiA isyah hlr&Li,J, ia berkata: "Ayat ini q:'f.A{+;$t"^1rffi.ig,}}
diturunkan tentang ucapan seseorang; "Tidak demi Allah! Benar demi
Allah." (HR al-Bukhari)

6#6guv&W(+6f.i'f-*'n
BAB 318
MAKRT]H BERSUMPAH DALAM JUAL BELI WALATIPT]N
BENAR

'J% t4",'1fi '*U65r#,$

tx$T,pAW i+;f t,,'J!oj
e -\YY r
Np *t
,q€\tfu.n,-175$.
1729. DanAbu Hurairah 44 ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah # bersabda:
"sumpah itu adalah pelaris36r barang dagangan, dan perusak rizki."
(HR. Bukhari - Muslim)

16t
Manfaqah artinya membuat dagangan laris terjual tetapi menghilangakan keberkahan
dan keuntungan.

- frtyadfrua Sfrotifrin- 727

 ii:6.913/afi tax.*6ije,"64ge-\vy.
'd;i$g $\ 6;airrfis {Yt,(W'W
^\,'
.sr+:A,$.o$;ii-lib
1730. Dari Abu Qataadah e*,, sesungguhnya ia mendengar Rasulullah 6
bersabda: "Jauhilah oleh kalian kebanyakan bersumpah dalam jual beli,
karena sesungguhnya ia membuat laris terjual kemudian mengakibatkan
hancurnya usaha!" (HR. Muslim)

bt F.y,r6)i1u.i 6 vrr W+\i

rrgyrk"rrt Jtu. UAfo, U4WF. jf
BAB 319
MAKRUHNYA SESEORANG MEMINTA (MEMOHON)
DENGAN WAJAH ALLAH SELAIN MINTA SURGA, SERTA
MAKR{.]HI{YA MENGHALANG-HALANGI SESEORANG
YANG MEMINTA DENGAN NAMA ALLAH DAN MINTA
SYAIIA'ATDENGANNYA

,
M i$;/61J1,'J$t^b'lli.,ig,X6 -rv y r

.'483{';6, uli!$r*1 *t$i;JW,

1731. Dari Jabir.*a, ia berkata: "Rasulullah 3F bersabda: "Tidaklah diminta
dengan wajah Allah kecuali Surga." (HR. Abu Daud)362

b':tg'J6,J6g\si\\G5&y\grr-\yyy
162
Aku katakan: "Sanad hadits ini dha'if. dan keterangannya ada dalam kitab al-Misykah
1944. -N-

728 - Rtgadtub Sftolifrin-

 ,4u1fu G4,ridu,/&'6ra \
*,, "W
W"#t&fr"8#6{u'us'iffi
WVIV"$+rj+dvV#1#tW6
'"#ts,!;;i3,ta@!*g'rt$\iftt'fl
1732.Darilbn Umar h;o&L*r, ia berkata: "Rasulullah
&bfi(ffi, 4f; bersabda: "Barang
siapa mint4 perlindungin dengan nama Allah, maka berilah perlindungan!,
dan barang siapa minta dengan nama Allah maka berilah!, dan barang
siapa mengundang kalian maka datangilah!, dan siapa yang berbuatbaik
terhadap kalian maka balaslah, dan jika kalian tidak bisa membalasnya363,
maka do'akanlah hingga kalian rasa kalian sudah membalasnya."
(Hadits
shahih riwayat Abu Daud, dan an-Nasa'iy dengan sanad-sanad yang
sesuai dengan shahih Bukhari dan Muslim)

,6u\gr1u {I} i}. tvx r,

*no",ffiW|\%:iy ^lbtd

BAB 320
LARANGAN MEMBERIKAN GELAR "SYAHIN SYAIT'
KEPADA SWTAN DAN PENGUASA LAINNYA, KARENA
ARTII{YAADALAHRAIADIRAIA,DANTIDAKBERIIAK
MENDAPATKANJT]L{.]KANTERSEBUTSELAINALLAH

pigiEt6;txsti*c$.i{ish4p-wYY
36r Aslinya (., cti,t<) sedang pembetulan diatas berasal dari al-Sunatt hhat al'Aun
jilid 5 hal. 89-90.

- Rqadlua Sfrolifrin- 129

 ,Y{rk'V;f it'Ji+/trt{f(U,'36y4
,e6tg{% .r 4it*l(!$
,6^g;irri.;6JM,,ry*,1i,:b\e\G
1733. Dan Abu Hurairah *$ dari Nabi :8, beliau bersabda: " Sesungguhnya
sehina-hina nama di sisi Allah $s adalah seorang yang menamakan dirinya
raja diraja (rajanya para raja);' (HR. Bukhari _ Muslim)
Sufyan Ibn 'uyainah berkata: "Raja diraja seperti syahin syah."

'vfi{lee'i;J$tisvr
y)sJ.i,-{t193rgu-ty

LARANGAN MEMANG#:ffiG FASIK, AIILT BID,AH,

DAN SEI]MPAMANYA DENGAN PANGGILAN'6 TUA]Y 65

(sAyw D),, ryANG MULIA" DAN SE IENISIYYA

|W rkf,*rlfl, 66'4Vi*q$i*qf # :vY r

LAb S;i,X ut* gfr.$fji1,
"$,U
-
&46;!,31';6',6, r iF"Y F,rsW\
1734. Dai Buraidah 4i,, ia bertata: bersabda: .,Jangan kalian
"Rasulullah #
ucapkan pada orang munafik "tuan", karena sesungguhnyajika dia adalah
tuan, maka kalian telah membikin marah Rabb kalian." (HR. Abu Daud
dengan sanad shahih)

730 - Rt{adtuu Sftohfrin-

 dJU\58 +V-YYY

MAKRT IHNYA MENCACiffi#*A *ENYAKIT PANAS)

'F"WltW:'Ji/^bhtgp,i-rvvo
+fi'{u.{u,, X6 #(:$, qyA"l V
4i$ SL3i, gG . r. g5bfl - #(rrrit -
u\g> 4;:rqg JAW u,1Ji6 r \i3A
.
rSll"t t6 . o il {Jt S:,{. a #i $titK7s q
,ro\k5,|fr{Sf .ig 6 r.it#j,,
,irgtXtUigtqgv{xt"d"iltl$;j
,
#$1eii{avyttl1AGSs
1735. Dari Jabir.3i,, sesungguhnya Rasulullah iF masuk ke rumah Ummu as-
Saib, atau Ummu al-Musayyib, lalu beliau bertanya: "Ada apa denganmu
hai Ummu Saa'ib -atau Ummul Musayyib- kenapa engkau menggigil?"
Ia menjawab: "Demam wahai Rasul, semoga Allzih tidak memberkatinya
(penyakit ini)." Maka Nabi # bersabda: "Jangan kamu mencaci penyakit
demam ini karena sesungguhnya ia bisa menghapus kesalahan dan dosa
anak manusia sebagaimana tungku pandai besi menghilangkan (dengan
panasnya) karatan yang menempel pada besi." (HR. Muslim)
Tuzafzifiina artinya bergerak gerak dengan cepat, maksudnya di
sini adalah menggigil. Lafadz tadi diawali dengan taa' yang didhammah,
dan zaa' yang terulang dua kali, ada juga riwayat yang menyebutkan
dengan raa'dua kali dan qaafdobel, Turaqriqiina.

- fitqadtub Sfrslifrhl- 731

 & i;F76lf*F-vrv
t
<4,/-a1usJB-t",rEj
BAB 323
LARANGAN MENCELA ANGIN, DAN DO'A YANG
SEBAIKNYA DruCAPKAN KETIKA IA BERHEMBUS

, 3$'^";\]M 6 L; $, ft',fi & -)yy 1

c' {5t'\r, {$rg{,A1 r,'M bilj{,'J(,
elle*#r'i\fr,Jlurp{Pr. Wfi :5i;5,
i$*VaJ;;x.p,,5r/\6ietq*-v#t
,3&t';#w5,op,J:(:\vg)qc$SSt
a o

1736. Dari Abul Mundzir 'Ubay Ibn Ka'ab .&, ia berkata: "Rasulullah 6
bersabda: "Jangan kalian mencela angin! Jika kalian melihat apa yang
kalian tidak sukai, maka berdo'alah: "Wahai Allah kami mohon kepadamu
kebaikan yang dibawa angin ini, juga kebaikan yang terdapat pada apa
yang karenanya Engkau kirim angin ini, dan kami berlindung kepadamu
dari kejahatan angin ini, juga kejahatan apa yang karenanya Engkau
kirim angin ini." (HR. Turmudzi dan ia berkata: "Hadits hasan shahih")

3;/6W,J1'^,j,ti*gga#Aqffi-\vyv
, 7a.;!qs,ih t
Abe;,,!fu NE At
732 - Riyadnua Sfralifrin- ,
 Aljtlie,W#it(b6ijtg'st$,vli6lVf.gj
#,\: t;itr,,W rW v l:su;j truru r(t;{;
.6L1-

-5\, #t $A r iu,,6iyo,'MUg
.9#,{,#
1737 . DaiAbu Hurairah +ar ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah #bersabda:
"Angin itu termasuk rahmat Allah, dia datang membawa rahmat, dan
bisa juga membawa adzab (siksa), maka jika kalian melihatnyajanganlah
kalian mencelanya, dan mintalah (kepada Allah) kebaikan yang
dibawanya, serta berlindunglah dari kej ahatan yang ditimbulkannya."
(HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
Ucapan beliau Min rouhillah dengan raa' yang difathah artinya
rahmat Allah kepada hambaNya.

)adt$'6€,3X6\1pblG51fug;;si-\Yy^
lfii g,t*
W'cK\i\6)?Sfi , 36 ttL
M
WU$i{rS,p,ut $tWW)&:r
eyioto6'
' c,
Y-5y$t6*W35
1738. Dari A isyah t r;;Lirlsrr, ia berkata: "Nabi *& jika ada angin bertiup beliau
berdo'a: "Wahai Allah sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kebaikan
angin ini dan kebaikan apa yang karenanya Kau mengirim angin ini, dan
aku berlindung kepadaMu dari kejahatan angin serta kejahatan apa yang
karenanya Kau mengirim angin ini." (HR. Muslim)

- Rtyadfril,t Sftslifrh- 733

 g{$f.;6y6+(rrvl
BAB 324
MAKRUH MENCELA AYAM JANTAN

3$,}Cr'a;i ilttW rfiA r{9 *,{1f v y 1 -r

-'rJ*i{.W1sy 4
$tffi$,,'M ;jtt&/A
'*,#ru:Iu(WJ6
17 39. D ai Zaid lbnKhalid *Hberkata : "Rasulutlah ffi bersabda:
"r-rrnrrr,
"Jangan kalian mencela ayam jantan karena sesungguhnya ia
membangunkan orang untuk shalat." (HR. Abu Daud dengan sanad
shahih)

..j3r$5 g€,$f.t(-vto
\xtigs#
BAB 325
LARANGAN SESEORANG MENGATAKAN: ..KAMI
MENDAPAT HUJAN KARENA BINTANG INT'

Nji,q,y,'J6'^#tb,Og#;;#&_\vr.
'u :546jy't **lJ;v6'g$it$'M ;\t
ii$ jA,,,'J6, ry€J(y k( 6t6,jft,
,$6,,JG ,{fitgr;X ,i\\6 rf€J1rirSu

134 - frtyadftua Sfro$nin-

 (y*s6#d5, rah(j,uW e g{,
,
66Subgo Ug',^lS, +*FS A*gA,
tu;$,$et$,'tt5K#5Y,566"$Q
.$19fu.u,7{Si\,
.j,W,\U,G^g
1740. DaiZaid,Ibn Khalid..*a, ia berkata: "Rasulullah iF meminpin kami shalat
shubuh di Hudaibiyah ketika malam hujan, lalu ketika selesai beliau
menghadap kepada kami dan bersabda: "Apakah kalian tahu apa yang
dikatakan oleh Rabb kalian?" Kami menjawab: "Allah dan rasul-Nya
lebih tahu" Beliau bersabda: "Ada sebagian dari hamba-Ku memasuki
pagi hari dalam keadaan beriman kepada-Ku, adajuga yang kafir, adapun
orang yang berkata: "Kami mendapatkan hujan karena kemurahan Allah
dan rahmat-Nya", maka itulah orang yang beriman kepada-Ku dan kafir
terhadap bintang-bintang, dan adapun yang berkata: "Kami mendapat
hujan karena ada bintang ini dan ini," maka dia adalah kafir kepada-Ku
dan beriman kepada bintang." (HR. Bukhari - Muslim)
Kata as-Samaa di sini artinya hujan.

Nu,{i.1#(r9,*F-,rrr
BAB 326
LARANGATI MENGATAKAN' TIAI KAEIR" PADA
SEORANGMUSLIM

,
M i'(SruJ\i,'J(tW'^xW;k Ur 4!i -r v Lr
o$,(6l;.\i+?i .fri' *SV, JE r5 t,
^b7:93'
- frQadfrila Sfrohnin- 735
 o$,6:*'\i11i .f6 ljSV, JE r5
!'r
^;*:93r
,)$aU& , r*5e &l;161$uSsg
1141. Dari Ibnu Umar t ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jika ada
'p.bl+rr,
seorang mengatakan pada saudaranya: "Hai kafir" maka ia telah wajib
bagi salah satu dari keduanya, jika yang dikatakannya itu benar (maka
saudaranya tadi kafir) tapi jika tidak maka ucapan tadi kembali
kepadanya." (HR.Bukhari - Muslim)

Ai,rXl;r611;,'rfr'ittc€r5$iqr-\vL\
, bt';L;,t65d5Su5'10e5,-F r,:W'i&
.1565& . n5{v46*vdsr$s
a

fp: rr 3)'; D
1142. Dari Abu Dzar.*r, sesungguhnya ia mendengar Rasulullah *& bersabda:
"Barang siapa memanggil seseorang: "Hai kafir!" atau "Hai musuh
Allah!" yang pada kenyataannya tidak demikian maka ia kembali
kepadanya." (HR.Bukhari - Muslim)
Arti kata haaro adalah kembali.

uu$\,\6i&,Aii v G+if-.f (-v I v

BAB 327
LARANGAN BERKATA.KATA KASAR DAN KOTOR

i{lUJE, 56'Leitc,s) i,% $,1f, -tvtv

;"rrJt1;,ug1!'{r, gtig! u'u$r\ G4 o,
W
136 - Riq4dfru,r Sfrttifrtu-
 .
LGU #-,XW'v'+;#Ai5, t;{J,1
1743. Dari Ibnu Mas'ud 4;, ia berkara: "Rasulullah :il* bersabda: ..Seorang
i
mukmin bukanlah pencela, bukan pelaknat, bukan orang yang suka
berkata keji, bukan pula suka berkata koror." (HR. Turmuclzi, dan ia
berkata: "Hadits hasan")

,
W i-WJr6,'Jv L%'lot.;5,# g-)v rt
lVa\tg6/{\1\*)4#y jt;!{r1?y,
, &A6'1$'v');ilir5 . r|aj,vtrI z,* e,
1744. Dari Anas d., ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Tidak ada kekejian
dalam sesuatu melainkan akan menjadikannya buruk, dan tidak ada rasa
malu pada sesuatu melainkan akan memperindahnya." (HR. Turmudzi
dan berkata: "Hadits hasan")

- Sliqadfru Sfratifrh- 737

 ii$v$ab#*ivi,${4{rrx
i1{$r ;sr*:o JW t 4;tCS,,+Kl;*
;;g;jr:;'Xs\Lq-,1d,#.s
BAB 328
MAKRI-]HT\IYA MENFASIH.EASIHKAN BICARA, BANYAK
BICARA TANPA DIPIKIR, DAN MEMAKSAKAN DALAM
MEMPERINDAH UCAPAN, JUGA MENGGI.INAKAN
BAHASA YANG ANEH DAN SUSAH DIPAIIAIVII KETIKA
BERBICARA DENGAN ORANG AWAM

M'6$1 lLgW ;/#, vr gf -w f o

.
elfr/,155,Gi$q$,,C!,Ei[t.rt\5r, 36
.
#flvg4x4it, u'ii;g#f ,,
1745. Dari Ibnu Mas'ud,*a, sesungguhnya Nabi # bersabda: "Binasalah orang
yang melampaui batas." Beliau mengucapkannya sampai tiga kali. (HR.
Muslim)
al-Mutanaththi'un artinya orang yang melampaui batas dalam setiap
urusan

G& NEA q^A\ V rF v. it* fi-\ vB

';-e'g1i34"'Kgy,,J6Wr,!5t5'"''S
,o'6,,/ ij7ff6\K
*WSg*? S' J_6j'
. t# &; )i, J6S,rq X;jt611363;T
738 - friryAdfru'r Sfrihftin-
1746. Dari Abdullah Ibn 'Amr Ibn al-'Ash -+,, sesungguhnya Rasulullah. ,
bersabda: "Sesungguhnya Allah membenci orang yang melampaui batas
dari kaum lelaki yang selalu bermain dengan kata-kata sebagaimana
sapi yang memainkan lidahnya." (HR. Abu Daud, dan Turmudzi yang
mengatakan: "Hadits ini hasan")

'MgIlgtlJW,bc6qvfi-}vLv
3E w,q4:{yfis,i! rr5g b-st,,lJv
f"J" 4tiSair'66,6ffifuG *lW,
dii.$il6 'iir\ifi\Argii;"* q

,^l:;b({1"itj,yLUS,.,5Wr*r#}it6
.${'6eyqg
17 47 . Dai Jabir 4a, sesun gguhnya Rasulullah 6 bersabda: "Sesungguhnya orang
yang paling aku cintai di antara kalian, dan yang paling dekat tempatnya
dariku nanti di hari kiamat adalah orang-orang yang paling bagus
akhlaknya, dan sesungguhnya orang yang paling aku benci di antara
kalian, dan yang paling jauh tempatnya dariku nanti di hari kiamat adalah
orang yang banyak bicara, dan suka bicara tanpa dipikirkan, serta orang
yang berlagak fasih dalam bertutur kata." (HR. Turmudzi dan berkata:
"Hadits hasan." Dan telah dijelaskan keterangannya pada bab Bagusnya
akhlak.36s

365
Nomor 636

- Rt{adtu Sfrifinin- 139

 L?--6q-Nj r^6+(xrt
BAB 329
MAKRT]H MENGUMPAT DIRI SENDIRI DENGAN
MENGATAKAN: . tsUSI.]KNYA DIRIKU,

, -!\6'M :#'&udwc6iw:;,-\vr
L16H#s# t,
c!
<7 'iyi{,s,^

), o/,zt z
,r.Seryb_g t 3Xb,W'.mi;{
.,${tylt'6#S n,Z.$n
1748. Dari A isyah t.,,p&b;:, dari Nabi #, beliau bersabda: "Janganlah seorang
dari kalian mengatakan: "Busuknya (celakalah) diriku." Akan tetapi
katakanlah: "Kacau diriku." (HR. Bukhari - Muslim)
Para ulama' mengatakan: "Arti khabutsa adalah ghatsa yaitu kacau
dan keruh. Dan ini sama dengan arri laqisa akan tetapi dimakruhkan
menggunaka n laf adz kh ab ut s a, y ang berarti (menj ij ikkan).

V,5J,4r1#776fQ(-yy.
BAB 330
MAKRUH MENAMAKAN BUAH ANGGI.IR DENGAN
KARM

IH.53\6, J6 e"b$'{?h q,36 -rvr\

74O - friqadfutr Sfrofirtin-

 r!#fr.{li, bg +$':i,4
"}31,,,W b,
.

A, W u ;$t !;fi:rtt\ig,,XWq
.

.rv#r.$gtryi$,f r,!fls-,ffi e,_,F$-

1149. Dai Abu Hurairah "*+, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Jangan kalian
menamakan anggur dengan karm, karcna sesungguh ny a karam adalah
muslim." (HR. Bukhari - Muslim) Dan ini adalah redaksi Imam Muslim.
Dalam riwayat disebutkan: "Karena sesungguhnya karam adalah
hati seorang mukmin."
Dan dalam riwayat Bukhari-Muslim: "Mereka menamd<an al-Karmu,
padahal sesungguhnya al-Karmu adalah hati seorang mukmin.

'&#'#M,b;5#ci*6€rrvo
ff$t;$',9f3, igj,ij,J\, WF*,, Jg
'elg,\6
. )$ u.tub\fiJ$j,{;a {A & nlziiATi n
1750. Dari Wa'il lbn Hujr.g,, dari Nabi #, beliau bersabda: "Jangan karlian
mengatakan: "al-Karmu," akan tetapi ucapkanlah: "Anggur, atau
habalah" (HR. Muslim)
Habalalt dengan haa' dan yaa' yang difathah, dikatakan jugahablult
dengan yaa'disukun

- frEadtub Stutifiin- 741

 ,l;lrq-av;.;riF6*k-vn
#swsf, q.e*a$,u6a{$tfi.
BAB 331
LARANGAT[ MENCERITAKAN KECANTIKAN SEORANG
WANITA DIHADAPAN LELAKI KECUALI BILA
DIBUTUHKAN DENGAN ALASAN SYAR'I SEPERTI
IIENDAKMENIKAIIINIYA

l"5ArJ6, $1 /,,sN66 ;l-a 6) g -w o,

'I.fra,q ;{tq#,'619i,!f*!i1,, ffi

.^tW.o($t;$
1751. Dari Ibnu Mas'ud,+,, ia berkata: "Rasulullah:B bersabda: "Janganlah
seorang wanita menempelkan kulitnya dengan kulit wanita lain, kemudian
ia ceritakan keadaannya kepada suaminya dengan sejelas-jelasnya,
seakan-akan suaminya melihat dengan mata kepala sendiri!" (HR.
Bukhari-Muslim)

5i4;1Le\7fiftFal\Sir{4TtV"rt

LARANGAN BERD o,o,!rtl|lj,

AM.TTNTLAH DosAKU
JI KA E N GKAU MAU,, TETAPI HENDAKI\IYA DENGAN
YAKIN DAN PASTI DALAM MEMINTAI\TYA

MXX;/,;Sl^3^\\Gi;iy3,ir$r-woy
742 - friqadnua Sfrolifrh-
 '&xi, eq ulib;t"i#(, "{ 6'&{,5,,
J6
$ffi ,&,&1'e!1if*u.' r#, & ;,tffii
't
1 t$t Hs l#.#,5,,,
# {6.;{
.uAE{fgL^H&SU6d}ErI
17 52. DanAbu Hurairah .+, sesungguhnya Rasulullah ;B bersabda: ,.Janganlah
salah seorang dari kalian mengatakan (dalam berdo'a): ,.ya Ailah
ampunilah dosaku jika Engkau mau, ya Allah rahmatilah aku jika
Engkau
mau," akan tetapi hendakrah berdo'a dengan pasti, karena seiungguhnya
tiada sesuatupun yang dapat memaksa-Nya." (HR. Bukhari Musrim)
-
Dalam satu riwayat Muslim: "4km tetapi hendatmya ia meminta dengan
pasti, serta menunjukkan keinginan yang besar (untuk diampuni),
karina
sesungguhnyaAllah tidak pemah memandang besar apa yang telahDa
berikan.,,

,,&,il;\aJ6, Jr6,^E/;N€6,# &i _tv ov

-bti#i'ffi15|i\Wt#Sf {'v;r,,10
)5i9fu , fi ;rtinl
,
ir.&ft
1753. Daol Anas "s, ia berkata: 'Rasulullah # ^ig
bersabda: .Tika salah seorang dari
kalian berdo'a makahendaklah minta dengan pasti, danjanganlah mengatakan:
"Ya Allahjika Kau berkehendak, maka berikanlah aku!- Karena sesungguhnya
tiada sesuatupun yang dapat memaksa-Nya."
1un. eu*,ari Muslim) -

367
Saya katakan: "Hendaknya hal ini dibatasi dengan sesuatu yang tidak
menimbulkan
melalaikan sesuatu yang termasuk hal-hal'yang wajib, seperti pemuda yang
begadang di malam
hari untuk mengulang-ulangi pelajaran nya, atau mempersiapkan diri menghadapi
ujian sampal
akhir malam kemudian tidur kecapaian akhirnya mengakibatkan ia ketinggalan
shalat shubuh
(berjama'ah), maka begadang semacam i ni
-rvalaupun dalam rangka mencari ilmu- tidak boleh,
karena hal ini seperti perumpamaan orang yang membangun istana
dengan menghancurkan kota,
akan tetapi yang wajib dilakukannya adalah tidur diawal waktu setelah
shalat isya, agar dapat
bangun pagi dan mengikuti shalat su buh, kemudian dia membaca pelajarannya,
dan benarlah
Rasulullah # ketika bersabda: "U matku diberkati ketika mereka berpagi-pagi",
, maka hendaknya
ini diperhatikan, karena kebanyakan pemuda lupa. Hanya Allah tempat dimintai pertolongan.

- REadnua Sfrohnin- 743

 ,fb:rAhr.\Av,$p$4l;vv
BAB 333
DILARANGMENGATAKAN:APAYANGDIKEHENDAKI
ALIAH DAN YANG DIKEHENDAKI FUIA,N

*)t # rc,b6,#t t&;!-&.. )yo!

6) s, {5$;Wltxt:,6"ti,wi;'*t,, 36'&
gy$r$fr,6*L56;Wilxt;Ay,W
1i54. Dai.rudzaifah Ibn al-yamaan.&, dari Nabi #, beliau ***ofi*o",
kalian ucapkan: "Apa yang dikehendaki Allah dan yang dikehendaki
fulan!" Akan tetapi katakanlah: "Apayang dikehendaki Allah, kemudian
apa yang dikehendaki Fulan!" (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)

*\t^1;W5.,*;,?:ii^6+Vi(YL
DILARANG BERBIN.^T"T#CANG SETELAH ISYA,

t)Ji6,e€wgr*+$uil'{,*v
i ?9;1"14 {i'(frs ltll &f ib;, *T}"
'69IA,ii {jtb, *Y;t65# t ;iK,
#' #' KS# JH {/:'(6S|t6ig,e?;i
144 - frl$adfrua Sfralifrin-
 'tq,ilt i, gi,(fl *6W |
p.g6i,'i[))A\ t

*fi65l, Al r#.0, )+y -sy€j,,ifilf

:561 *'Q'r)f;.A I'Kj, Qie iig
, t$,;; g;l ;"ggt Ur ry$ S$\fr, fi5, i;, t

Yang dimaksudkan adalah perbincangan yang hukum asalnya mubah

(boleh) jika dilakukan diselain waktu tadi, dimana antara melakukan dan
meninggalkannya adalah sama. Adapun obrolan yang haram atau makruh jika
dilakukan diselain waktu tadi, maka melakukannya pada waktu larangan ini
lebih dilarang lagi. Adapun obrolan dalam kebaikan seperti mengulang-ulang
pelajaran, menceritakan orang-orang shalih, atau tentang akhlak mulia, atau
bicara dengan tamu, atau orang yang membutuhkan sesuatu, dan lainnya, maka
tidak apa-apa walaupun dilakukan dalam wakru yang dilarang tadi, bahkan bisa
jadi dianjurkan36T, demikianjuga obrolan karena adanya udzur atau keperluan
mendadak maka tidak dilarang. Dan telah jelas hadits-hadits shahih menerangkan
apa yang telah aku sebutkan.

,it',k*$;{'6'*tgCai*6*-\voo
.W'4,{},5,)adre'lylt',,K'ug,Fo$v
.I6ow
1755. Dari Abi Barzah r*5, sesungguhnya Rasulullarh # membenci tidur sebelum
isya' dan membenci obrolan sesudah isya'.,'(HR. Bukhari Muslim)
-

,Wbt\k;"8ftit'61yr€j?q\cit-\vo1
"Fgi,,XG$W, ##i:)
4'6':IG
9.,.!5-{ ,iV Wi$ t e#,ff
^rr"fu - Riqadnu Sfr4tihtu- i45
 4969",1(Af6,,;-r1
"#VS
1756. Dari Ibnu Umar tap&g+r, sesungguhnya Rasulullah ;lF melaksanakan
shalat isya' dipenghujung hidupnya, lalu ketika salam, beliau bersabda:
"Tahukah kalian368 tentang malam kalian saat ini? Sesungguhnya
dipenghujung serarus tahun tidak seorangpun dari mereka yang hidup
diutur bu-i ini yang bertahan sampai masa itu." (HR. Bukhari - Muslim)

W 6$,t!;;tfir,/& lsttc6,# tP s- \vov

r,t7,-5,6:fyr$;,.r#Wbkfi '{'6
$'Sii, WitfEJr'bfl( u, 36vrr*i
3#1r,,i5,i25\i;Jt/i$t6r%;\glg;6rEt5
17 57 . Dari Anas .*+, sesungguhnya para sahabat menanti Nabi liF, lalu beliau
mendatangi mereka pada waktu mendekati tengah malam3@, lalu beliau
memimpin shalat, yakni isya', kemudian beliau berbicara kepada kami
seraya bersabda: "Ingatlah bahwa orang-orang telah menunaikan shalat,
kemudian mereka tidur, sesungguhnya kalian tetap dalam keadaan (menerima
pahala) shalat selama kalian menunggu shalat." (HR. al-Bukhariy)

q6,#b61i##*F-vvo
-?fr 53bq'&$ta\6it!r'
BAB 335
HARAMS"HiflTHXf'ffi o**suAMr
'fl

itfitt J6, 36'A"^\\ G"$r.g.? 4 {g- \ Yo A

368
Beritahukanlah kepadaku
r6e
Pertengahan malam.

746 - fu4dfru6 Sfrilinh-

 6$ ;75 pb. JLr:6 Wtv"tsL,,'M
,
e{vW r
t,;r:f*Xtq6,u& uuk
,nff&n,/it6.#
1758. Dari Abu Hurairah -1p, ia berkata Rasulullah 6 bersabda: ..Jika seorang
suami mengajak istrinya ketempat tidur370 raru ia menolaknya, lalu
suaminya tidur dalam keadaan marah terhadapnya, maka para malaikat
melaknatnya sampai datang waktu pagi.,,(HR. Bukhari _Muslim)
Dan dalam riwayat lain: "sampai ia mau kembali (kepada ajakan
suaminya)"

w.{fll:fr6/.*V+vr
pL};y0b.\6V2"(:,j

TIARAM PUAsA SIINNAJii;:J,.RANG I'TRI KETIKA

SUAMI ADA DI RTIMAH KECUALI DENGAN SEZINI\IYA

'**F ;it6!-{"6, }+fi'a\t

"*h 6 ffi -r vo r 5g;
,p#)5r661ui#iSrkitl&rf,,,Jt6
.
{V &3,, +2'r# L#a'tHl;
n

1759. Dari Abu Hurairah.6, sesungguhnya Rasulullah 6 bersabda: ..Tidaklah

halal bagi seorang istri untuk berpuasa (sunnah) sedangkan suaminya
ada di rumah kecuari dengan seizinnya, dan tidak halal pula ia
. mempersilahkan masuk (seseorang) ke dalam rumahnya kecuali dengan
seizinnya." (HR. Bukhari - Muslim)

Kinayah tenrang Jima

- gl@dfu,t Sfrolifrin- 747

 UtbasS;rit$i,r4k*Yvv
BAB 337
8#;i*^;\
HARAM SEORANG MAKMI.]M MENGANGKAT
KEPALANYA DARI RUKU, AIAU SUJI']D SEBELT]M IMAM

, 3$'M'#f J MW"iiisb,il iF -
",',,.
'i,g:1,5{,}'k'd5'6ttY{#J!&gt,
ffi
1760.
,,;;*''^{r& tbt
#S tF OV'^:"{S t

DaiAbu Hurairah,+i,, sesungguhnya Nabi # bersabda: "Tidakkah salah

Seorangdarikaliantakut,jikamengangkatkepalanyasebelumimam,
Allah akan mengubah kephlanya menjadi kepala keledai, atau merubah
bentuknya menjadi bentuk keledai?!" (HR' Bukhari - Muslim)

tj*vwx;t&{rw+(i-rY,r
\5r7A[-
MAKR,H MELErA""trff^N D*ffAS ,rNGG;{.NG
DALAMSTIALAT

'M $tt fu:S/^s*'t GsrarS-h,$ g -\ Y 1 l

.tW .orf\ilrg.;$t*i{
1761. Dari Abu Hurairah +. sesungguhnya Rasulullah # melarang
menaruh
tangan di pinggang dalam shalat. (HR. ilukhari - Muslim)

148 - Rtuladfuu Sfrotifrin-

 ,G$y;5.^:;ti$4(-yvr
tu
; JE+IlrioS -lld t.t}; a+-,ii;o
Lr-\iltl'J4\L j
MAKRUH SHALAT KE#trfu^
TELAH DISIAPKAN
DAN IA SANGAT MENGINGINKANI\TYA (LAPAR) ATAU
KETIKA SEDANG @UANG AIR KECIL
^*HHffii,
'W :116, AnqgA
G#'1:b;F &_\ y r y
.6t15,
rfut#i1Q9,,,gg; ffi pr
,94:l,rog.r$WtW
1762. Dari A'isyah taptrg+r, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah 6
bersabda: "Tidak ada shalat dihadapan makanan, dan tidak ada shalat
ketika sedang menahan dua hajat (kencing dan berak)." (HR. Muslim)

;f^it b:ffiSvi\iU a ,4
Bkrt
BAB 340
LARANGAN MELIHAT KE ATAS DALAM SHALAT

'Jjfj56, 3V*/ix'35 $V d 6if _r vr v

q,.fft' $ frt:S gF; r:$,;r,ri,,,& ;1r,
- frirladfiua Sftotifrtu- 749
 'b/f;4 u,X6'gi;.6td:N3 3&6 rt
s,iSg
.'G- tl* Ctg r ft6\ .
W
1763. DarlAnas Ibn Malik.S, ia berkata: "Rasulullah # benabda:
5,'d.t iF
"Ada apa dengan
mereka!',
omng-oftmg yang mengangkat parrdangannya ke atas dalam shalat
dalam masalah iU, hingga beliau bersabda: "Hendaknya
Keras sekali beliau
merekarnenghentikanituaAuakandicabutpandanganmereka" (fIR. al-Bukhari)

)x{+d:e$va\bgU4JJ$w4lixrr
BAB 341
MAKRT]H MENOLEH DALAM SHALAT TANPA ALASAN
SYAR'I

$16 f G, IX$WJ$WW ec-\ Y1 t

b;)'+t5r,,,.J(iu eSL$\ g c,ql$ & bt
.'*$.t16 .
.J/6!' rtG;d W /a&
1764. DaiA isyah t rp&glo, ia berkata: "Aku bertanya kepada Rasulullah iE
tentang menoleh dula- shalat, maka beliau bersabda: "Hal itu adalah
pencuiian3r,, yang dilakukan dengan cepat oleh setan dari shalatnya
seorang hamba." (HR. al-Bukhari)

,
M$[AiJt6, 56'4?Ai 6,#ifr-\Y1 o

-er4sb.5$16$,eis17\'b5;(4lt;t(y,
',6rt*;i;##y#:"frl5gb1f{{i5
r7r
!r.)^:rl adalah pencopetan, mengambil dengan cepat dari seseorang yang sedang lalai.

75O - Rtgadtut Sfiotifrtu-

 ,A*g,LkSfi1le*i.il,
1765. Dari Anas ia berkata: .,Rasulullah # bersabda: ..Jauhilah olehmu
4ir,,,
menoleh dalam shalat! Karena sesungguhnya menoreh
daram shalat
adalah kebinasaan, dan jika memang harus menoleh, maka
boreh daram
shalat sunnah, bukan daram shalat fardhu." (HR. Turmudzi,
dan ia
berkata: "Hadits hasan shahih,,)372

vHg1$ftt&Gfl,*Fsrv
BAB 342
LARANGAN SHALAT MENGHADAP KUBUR

,1J6'^k/,3$
@ ci{A 6;9 g 4 & _rv 1 1
1; iiil' 3yylr'*! u,ffi
W bgi.6 Li#
,elfro6,rtQ{16,t}L;5,
1766. Dari Abu Martsad Kannaz Ibn al-Hushain
d;, ia berkata: ..Aku mendengar
Rasulullah #, bersabda: "Janganlah karian shalat menghadap
kubur, dan
jangan kalian duduk di atasnya!,,(HR. Muslim)

:'2 Saya berkata:

"Demikianlah yang terdapat dalam teks aslinya, dan mungkinjuga
itu
berasal dari sebuah naskah kitab Turmudzi, karena kalau
tidak maka yang terdapat dalam
cetakan Bulacl (llll6) disebutkan ,,lrudits
hasan,, , dan tertulis dalam catatan pinggirannya:
"Dalam satu naskah "Hasan Gharib.,,Katakan saja: Dhoif (lemah),
dan inilah yang pantas
dengan keadaan sanadnya, karena di dalamnya terdapat kelemahan
dan keterputusan, dan
penjelasan hal ini terdapat dalam komentar (ta'liq) kirab
d/-Mis1,las11 (|j2.465.997) juga dalam
kirab ar-TcughirD (l/l9l) -N-

- friqsdtub Sftolifrin- l5t

 grw6;t!,i,9.f(-vrv
BAB 343
TIARAM MELINTAS DI DEPAN ORANG SHALAT

lL+\t ;;,>rpt q i! * #r,$g-\Y v 1

5,,'W illfr36, 3{e'aN66 g';:ar'

JliJsa4o't164[\*1d:Yk{1
-&;.31,d_{}6Gri.{,i{4ig5gfrw'"95
3\rr#rfii,g{LgrSI\,q;ffi 36
.)$LU&
1767. DanAbu al-Juhaim Abdullah Ibn al-Harits Ibn al-shommah al-Anshory
..Rasulullah # bersabda: ..Andaikan orang yang lewat di
4;,, ia berkata:
yang akan
depan orang shalat mengetahui (seberapa besar dosa)
(menunggu) selama empat puluh'
ditanggungnya, niscaya ia akan berdiri
shalat." Perawi
akan lebih baik baginya dari pada ia melewati orang
empat
hadits berkata: "Saya tidak tahu apakah Rasulullah #menginginkan
puluhhari,ataubulan,atauempatpuluhtahun.',(HR.Bukhari_Muslim)

152 - frt4adfraA Sfrutifrin- '

 , ,r.t,
L
I LL
66t..gu 'aitt8
/e

ffiztrW t'*:Ci
MAKRTTH J*il]#MELAKTTKAN srrALAr
'E.RANGMUADZIN
SI.]NNAH SETELAH MENGM
QOMAT, BAIK STINNAH YANG BERHTJBTINGAN DENGAN
SIIALAT ITU ATAU SI.INNAII LAIN

,iselk#'y'{/AW$Aqe-\v1A
*ffi 'try;U*Xli^7si:#ri),,36r{4
,e;;11,6
1768. Dari Abu Hurairah.+r, dari Nabi #, beliau bersabda: ..Jika shalat telah
diqomati, maka tidak ada shalat melainkan shalat tu.Onu.":z: (HR.
Muslim)

#r9""*1194\irto
N'r+$)il,tfu'
)\ -_ lrr-./
BAB 345
MAKRTIH MENGKTTUSUSKAN SIANG IIARI JI.IM'AH
DENGAN PUASA DAN MALAMI\IYA DENGAN SHALAT

,&'M q' * /&irrV.l6yh,$ g -\ v 1 r

r73
Maksudnya. shalat fardhu yang akan dilaksanakan, maka tidak boleh mengerjakan
shalat sunnah ketika sudah diqomati , perhatikanlah!

- ntryadfuu Sfrilifrin- 153

iliLl;;)#'&b#,i:#tff\{\W1,
;6tf$l31Yrfr '*br.14'"tzt{ti;t
,9;r//o16,o{#^iru
1769. DariAbu Hurairah'*;, dari Nabi 6, beliau bersabda: "Janganlah kalian
mengkhususkanmalamJum'ahdenganmelakukanshalatmalam,dan
janginlah kalian mengkhususkan hari Jum'ah dengan puasa diantara hari-
hari lain, kecuali puasa seseorang yang bertepatan pada hari itu'"374
(HR. Muslim)

ffi W blir., L4, 56'wo-\ v v.

n,Uj,5

. {\tn6%, / {is3i\$65 {Jl'ii.:it # s

1770. Dari Abu Hurairah dia berkata: "Aku mendengar Rasulullah ffi
&,
pada hari Jum'at
bersabda: "Janganlah salah seorang dari kalian berpuasa
kecuali ia puasa hari sebelumnya atau sesudahnya!."
(HR. Bukhari - Muslim)

/*,b'ug,F !\u,iJG # i,ib fi- Yv \ \

{ylgfri,i,X$* {!4 t5- #iF We'C.tl

,

lTT l.DariMuhammad Ibn Abbad, ia berkata: "Aku bertanya

kepada Jabir 4a'
apakahNabi*#melarangpuasapadahariJum'ah?"Diamenjawab:
"Benar!" (HR' Bukhari - Muslim)

(&At;'e,)A i";r.$6'*;#'{ffi-tvvY
Mengenai
r7{Misalkan puasa Nabi Daud atau nadzar atau qadha, jatuh pada hari Jum'at.
keterangan antara lain; (a) Allah telah mengistimewakan hari
sebab larangan ini ada banyak
rela apabila manusia membuat keistimewaan
Jum'at dengan sebuah ibadah maka Allah tidak
(b). Allah melarang
Iain selain yang ditentukan oleh Allah iE (ini dikatakan oleh al-Thibi)
hari sabtu dan ahad
supaya kita tidak menyerupai Yahudi dan Nashrani yang mengkhususkan
dengan alasan hari itu adalah hari termulia dalam seminggu
dengan puasa dan shalat malam
(dikatakan oleh al-Muzhh ari)'penr

754 - nQndtua Sholifrin-

 ,'J€th*rurK##S#trtsW6,6
"uti^/;$'5;-14r, 56,1, gG n*.
o,Il,7ii\ n

.'up{S'1o6, n
**G,,, JE,<1, g$ ae.(g
l11z.Dat1ummul mukminin Juwairiyah binti al-Harits t lpl5!n,, sesungguhnya
Nabi # masuk ke rumahnya pada hari Jum'ah dan ia sendiri sedang
puasa, maka Rasulullah i(E bertanya: "Apakah kamu puasa kemarin?',
Ia menjawab: "Tidak." Lalu beliau bertanya: "Apa kamu ingin puasa
besok?" Ia menjawab: "Tidak." Maka beliau bersabda: ..Makanlah
(batalkan puasamu, pent)" (HR. al-Bukhari)

,pig$$e#,+(xn
alfu.,[;Su*wrjwE&iS1dJ
BAB 346
HARAM MENYAMBTJNG PUASA YAITU BERPUASA
SELAMA DUA HARI ATAU LEBIH TANPA MAKAN DAN
MINT]M (BUKA PUASA) ANTARA DUA HARI TERSEBUT

'ffi 61f5hfr/ril6tuq*}qfl..\yyy
,efuitfr,J6j'ge
1773. Dari Abu Hurairah 4ia dan A isyah t,F&ts-r, sesungguhnya Nabi ;iE
melarang menyambung puasa." (HR. Bukhari - Muslim)

$ !i;r, j,,f , J6V4;t io'Cg* ;;tg, _\ y v,

4 uU.J6r.|4j';*4tla .,;l6;,t&'ffi
- Rt{adhb Sftohfrin- 755
 Ifi t5g;c,$g6il, n
$_!,"\ 5,# qr,/$tL
I
u
t I

1774. Dari Ibnu Umar,,*i,, ia berkata: "Rasulullah 6

melarang menyambung
puasa" Para sahabat berkata: "Kamu sendiri menyambungnya wahai
Rasul?" Beliau bersabda: "sesungguhnya aku tidak seperti kalian,
sesungguhnya aku diberi makan dan minum." (HR. Bukhari - Muslim,
dan ini adalah redaksi al-Bukhari)

#yWifrF$F-vru
B.AB 347
HARAM DI]DUK DI ATAS KUBI]RAN

c,i*A 4 * v o
N-ijg{,J G,,.J$'^s/iN
^Y
6lg:,!ib*,#&{g e#:s{,,'ffi
e;;1,tt6 .,,$lp
,
6,#-rt &i{#? =$"U t
1775. Dari Abu Hurairah ..&, ia berkata: "Rasulullah iE bersabda: "Jika salah
seorang dari kalian duduk di atas bara api, lalu membakarbajunya, hingga
bara itu mengenai kulitnya, niscaya lebih baik dari pada duduk di atas
kuburan." (HR. Muslim)

*;WilW{Fe"$f.f(;r,r
BAB 348
LARANGAN MEMBANGI.]N KUBUR DAN MENDIRIKAN
BANGI]NANDIATASI{YA

'NPbt's;u,K,5\i'L?i\W#e..\Yv1
756 - Rtyadtua Sfrolifrin-
V,tg$y&-'6;,{gKJ;-ut5#r{'#_:;\
l'776. Dari Jabir,+:, ia berkata: "Rasulullah # melarang menyemen kuburan,
dan duduk di atasnya, serta mendirikan bangunan di atasnya." (HR.
Muslim)

#.ty.,iiSCGl(#We (:vrt
BAB 349
DIHARAMKAN SEORANG BT]DAK MELARIKAN DIRI
DARITUANNIYA

lW ,J'6Y6J\6, 5'6&.'^\W;,;,iF -,r vvv

. e;;u'rg,,hi$lr:n&i, ffi :6 tG,(i(,,

1777. DariJarir ia berkata: "Rasulullah fj; bersabda: "Hamba sahaya mana
"$,
saja yang melarikan diri, maka berarti telah lepas darinya perjanjian3i5."
(HR. Muslim)

'{y6{,ltit1fii,\u:Ma!tt€n:4-}Yv^
.91*r(i.,,9o%
-u$tb,,{t;tq
1778. Dari Jabir.+,, dari Nabi #, beliau bersabda: "Jika seorang hamba sahaya
melarikan diri, maka tidak akan diterima shalatnya." (HR. Muslim)
Dan dalam satu riwayat: "Maka ia telah kafrr."

r75 Maksudnya, perjanjian dan keamanan, artinya jika ia terbunuh atau terluka maka

Islam tidak akan membelanya.

- frEAdftu,t Sfriufrin- 757

 9fiJrb.{6h,€#46xo.
BAB 350
IIARAM MEMBERIKAN SYAIIAAT DALAM HUKTIM
HUDUI)
Allah Sh; berfirman:

WbrWg.\yl6qgti4fir,,,llrafut'J\t
'l:ta1rL'ir,{eW,{t1;>*:fr,V
y r-2yll |Bss*,t
. ,u
#t fAtS*t"j;3\"5
"Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah
tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera, dan janganlah belas
kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama
Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat." (QS. an-Nuur: 2)

t-,,or')4''\W:6,q&,iswwfr-rvy1,
qC#,F,$6l%fr ,4t$;l,fiA,ltX
i;uit*1&,6ii1fi ,$6b 1,ffihgfr
i({b ligt'Lk i,'M i*$%(+>, #i1;;
-q JK &r i*;y y,{9,, M ;\8lA
"#'ff g$,MGy,,igi, u*a?wi
)1fu-'6i;\i\Sl;Sejlqgv{bgfi r,y,jg
758 - futyadnu,t Sfraliftin-
a6it'6 b 5 At'i\jJsdt 66 ri6, Q{5! t

.*&t2,,n\61ri-WTIWW;g
k'lu*'kritwqt:,r5Y1',*\,,er.di
(i$ ti$g r b /& 3, ;r,,{e\,, [rE
u,

a6',i1i:^Wj'iL,3G,NyirV-2W
.6J;
1779. Dari A isyah hplirg+r, sesungguhnya bangsa Quraisy kebingungan
karcna perkara yang menimpa seorang wanita dari suku Makhzum yang
telah mencuri, maka mereka berkata: "Siapakah yang akan berbicara
(memintakan ma'af) kepada Rasulullah , ?" Mereka berkata: "Tidak
ada yang berani menghadap beliau selain Usamah Ibn Zaid, sahabal
terkasih Rasulullah!" Maka Usamah berbicara (untuk minta keringanan)
kepada Rasulullah, maka Rasul bertanya: "Apakah kamu akan
memberikan syafa'at dalam satu hukum had dari hukum-hukum yang
telah ditetapkan oleh Allah?" Kemudian beliau berdiri dan berkhotbah,
kemudian bersabda: "sesungguhnya yang menghancurkan bangsa
sebelum kalian adalah jika seorang bangsawan mencuri, mereka
membiarkannya, dan apabila ada orang lemah (orang kecil) mencuri,
maka mereka terapkan hukum kepadanya, dan aku bersumpah! Andaikan
Fathimah binti Muhammad mencuri niscaya aku potong tangannya." (HR.
Bukhari-Muslim)
Dan dalam satu riwayat: "Maka berubahlah rona muka Rasulullah,
lalu bersabda: "Apakah kamu akan memberi syafa'at dalam satu hukum
dari sekian hukum yang telah ditetapkan Allah?!" Maka usamah berkata
kepada beliau: "Mintakan ampunan kepada Allah buatku wahai Rasul!"
Ia berkata: "Kemudian Rasulullah iE memerintahkan (mendatangkan)
wanita pencuri tersebut dan dipotonglah tangannya."

- frtyAdfru,t Sfiilifrin- 759

 avE#tyi{iffif4(y.r
6Jie,U.tr;!ij,^pj

LARANGAN B UANG ;;il';

JALAN TJMTIM ATAU
TEMPAT BERTEDUH DAN ST.iMBER.SUMBER AIR
MANUSIA ATAU SEIENISNYA
Allah $5 berfirman:

'de#ici;9"u5'5,,1!6dh66
g3*.,*$Gfi69&Wtii'Uo1&t\i*.

"D an orang-o r, n g y an g m e ny o k i t i o, or'g::r' rlm,

mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya
mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata." (eS. Al-Ahzaab:
58)

#e i;'tsgS & htCSr'*A S go_ \ vA .

, 3 16 f gG_9t\\4,WG r gi+git .;ti,, 36

lpudrS, q#Cffig$,,,
n
?^b3,t6t
1780. Dari Abu Hurairah.&, sesungguhnya Rasulullah 16 bersabda: ..Jauhilah
oleh kalian dua hal yang biasa bikin laknat376t" Mereka bertanya: ..Apakah
dua hal itu wahai Rasul?" Beliau bersabda: "Orang yang buang hajat di
jalanan umum, atau di tempat berteduh mereka." (HR. Muslim)

376
Maksudnya, dua hal yang biasa mendatangkan laknat dan cacian orang.

760 - frEadnu" Sfrotiftin*

 u(r"JrpVefurJp}rdilf4\ixov
BAB 352
LARANGAN B UAN",fuffi^?HI AIR YANG TIDAK

e'M bttfrr:$ /^ktt'e;rrl;,;r- \ v At

. 91fr,1\5. 16$ r #r g.3 Vr'f

1781. DariJabir"+,,s"turgguhnyaRasulullahiFmelarangbuangairkecildiair
yang diam (tidak mengalir)." (HR. Muslim)

o$$!i4lt1b4ibid^6+(;ov
*+-"^)rL W
BAB 353
MAKRI]HNYA SEORANG BAPAK MELEBIHKAN
SEBAGIAN ANAKNYA ATAS YAI\IG LAIN DALAM
PEMBERIAN HADIAH GIIBAIT)

,.;g,il'S'WirG{rMq,#'v-\YAY
lS Vt$r,it'3.; A\L-c;' JU'e W itt\W
'JUilL'.r fu1gi n, M
. lA;.ft ,:M g (h
^U/6J6,i!
b/JHr&6,{,1(ib n

rih il$\ r,,M. b$fu'J6", XboJ

'761
- frtyadfrua Sftohhin-
 6 yifu,fif ,,,36.{, 36 fi hYlyr,
" |ZSSA\tJ4,'sjr,q,€3r,(s;15
6t MV,,,W AtrV;tl({b, }6i;{
#o"&,,,, J6,ff ,36t, f ISb,sbKS
lSgf'Lq*#i6 o, JG,1, Jg us.Wytifr
.o#V';*it
.*j6ff;t*F1n G$\b.#
, 76'l a.
Wria W Lfi n, 9tt52g3
,66, JiJ6. r 46${Sjgg:n! ;,,
^g:1' .4/t*" .n(rLgirn
1782. Dari an-Nukman Ibn Basyir t rp&ts-r, sesungguhnya ayahnya
membawanya kepada Rasulullah # dan ia berkata: "sesungguhnya aku
telah memberikan kepada anakku ini budak kepunyaantu." Maka
Rasulullah # bertanya: "Apakah semua anakmu kamu berikan seperti apa
yang kamu berikan pada anak ini?" Ia menjawab: 'Tidak" Maka Rasulullah
dF bersabda: "Kalau begitu ambil kembali (batalkan pemberian
itu)!,'
Dan dalam satu riwayat: "Maka Rasululrah 6 bertanya: ,.Apakah
kamu melakukan hal ini (memberi hadiah) kepada semua anakmu?',Ia
menjawab: "Tidak!" Rasulullah bersabda: "Takutlah kepada Allah, dan
berbuat adillah kepada anak-anakmu!" Maka ayah kemudian pulang dan
membatalkan pemberian itu. "
Dan dalam satu riwayat: ..Maka Rasulullah :6bertanya: ..Wahai Basyir,
kamu punya anak serain anak ini?" Ia menjawab: ..Benar." Beliau

162 - frEndtua Sfr4hftin-

 bertanya: "Apakah semuanya kamu beri hadiah sepefti ini?" Ia menjawab:
"Tidak" Maka beliau bersabda: "Kalau begitu jangan engkau minta
persaksianku, karena sesungguhnya aku tidak bersaksi atas kezhaliman!"
Dan dalam satu riwayat: "Maka jangan minta persaksianku atas
perkara zhalim!"
Dan dalam riwayat lain: "Mintalah persaksian atas hal ini kepada or-
ang lain selain aku!" Kemudian beliau bersabda: "Apakah kamu senang
jika mereka sama dalam berbakti kepadamu?" Ia menjawab: "Tentu" Beliau
bersabda: "Kalau begitu jangan (berpilih kasih)." (HR. Bukhari - Muslim)

u/ ) a a
)
*<rt'rrf
I
ot
.a
z le. T I
lvrxl
BAB 354
HARAM SEORANG WANITA BERKABTING (MELAKTJKAN
IHDAD) ATAS KEMATIAN SESEORANG LEBIH DARI TIGA
HARI KECUALI AIAS KEMAIIIAN SUAMINYA MAKA
BOLEH SELAMA EMPAT BTJLAN SEPULUH HARI

'"W,56W'AWax&q*#,f -rv,rv
'e,/ti"Wr#t\d;,q4'x\6'Wtf U
*-#fi /^g&rGS#C\W;tYX;f
wi,WUgiib,r#5g.Y'6tl*-
'i, u"Jy^h ti, g6f ,Wy"
^+vb:## y,s3a W i{la r,;4 r;)
fih,-tJgf;,,

+fr 6t, # e't3'Sj1' $5 bwi'

- Rtqadfrua Sftolifrhl- 763
 , /!!:
5 5G -y&6;;S\.gJ.
i &* y, $$
\ikl\tt6 rF *aq),Jc 4jg).-&
'(r'^b,%;b,*.ib,6j1r€j'ue
L1#gf ,#Y*-r-4#u;)y):s$Vt,iJE
,8,#,*+1,,#&
,F* y
+*'dj, # &Se S;ji,,rAV4lU
, .,, gjqj16 L1;rt rer
1783. ^5ie6il
Dari Zainab binti Abi Salamah hp&brr, ia berkata: .,Aku masuk ke
rumah Ummu Habibah t 6;&t*_,, istri Nabi #, ketika bapaknya Abu
Sufyan Ibn Harb +, meninggal dunia, lalu ia meminta didarangkan minyak
wangi yang ada warna kekuningannya atau lainnya, maka ia
menggosokkannya pada seorang ,eadis kemudian ia mengusap kedua
pipinya, lalu berkata: "Demi Allah, aku tidak membutuhkan wewangian,
akan tetapi aku mendengar Rasulullah # bersabda di atas mimbar:
"Tidaklah halal bagi wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir
untuk ihdad (berpakaian kusut) karena kematian seseorang lebih dari
tiga malam, kecuali atas kematian suaminya, maka ia boleh ihdad selama
empat bulan sepuluh hari." zainab berkata: "Kemudian aku masuk ke
rumah Zainab binti Jahsy hFli,brr, ketika saudara lelakinya meninggal,
maka ia minta didatangkan minyak wangi, lalu mengusap darinya,
kemudian berkata: "Demi Allah, sebenarnya aku tidak butuh wewangian,
akan tetapi aku mendengar Rasulullah # bersabda di atas mimbar: ..Tidak
halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir
berkabung atas kematian seseorang lebih dari tiga hari, kecuali atas
kematian suaminya, maka boleh selama empat bulan sepuluh hari.,' (HR.
Bukhari - Muslim)

164 - fr.iyidfru Sfrihnin-

 ,il{
= y;'^gg
>W*,ef Ai#,gk-v
C o o

*S X F' ;irt\ u.t$i'

's51$'it1i,itYr +#
BAB 355
HARAM BAGI ORANG KOTA MENJUALKAN BARANG
DAGANGAN ORANG KAMPLING, MENGHADANG PARA
PENGENDARA DI TENGAH JALAN SEBELUM SAMPAI KE
PASAR, DAN MENJUAL KEPADA ORANG YANG STJDAH
MEMBELI DAGANGAN SAUDARAI{YA, SERIA
MEMINANG GADIS YANG TELAHDIPINANG
SAUDARANYA KECUALI DENGAN IZINNYA

'& bW 6\(, J6';ttioW,6t S -w tL

.
e$#fu . #s #:,6 SgSb
"XJks63
1784.DariAnas**qiaberkata:..Rasulullahitjimelarangorangkota3TTmenjualkan
(HR.
barang orang kampung, walaupun ia adalah saudara kandungnya."
Bukhari-Muslim)

r77 Maksudnya. orang setempat (kota)yang mengetahui seluk beluk pasar. al-Baadiy
harga pasar. Maksud
artinya orang kampung. yaitu orang yang tidak mengerti setuk beluk dan
adalah agar orang kotajangan menjadi calo, sebagai mana diterangkan dalam hadits Ibnu
hadits
barang dengan harga tinggi. Dan alasan
Abbas yang akan datang, karena ia akan menjualkan
dilarangnya hal ini karena mengandung manfaat yaitu menutup segala kemungkinan Yang biasa
melugikan penjual sebagaimana dij elaskan dal am kitab a I - M i r o t
c1 (Jika orang kampung sengaja
untuk menjualkannya maka tidak dilarang, yang dilarang
mewakilkan kePada orang setempat
adalah orang setempat memonopoli barang orang kampung' -pen t)

- friandtua Stulifrin- 165

 lz )
\
iat'AlqJ6,51i citfi-)YAD
-Jffiilf+,Wrk'&t'W1u,ffi
.)6{d;t
1785. Dari Ibnu Umar.+,, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: ,,Jangan kalian
menghadang pedagang di tengah jalan, sampai barang dagangannya
diturunkan ke pasar-pasar." (HR. Bukhari Muslim)
-

'JY-4J6,'J$W'*WqWc;.tffi-ryA1
'J6 Wby:€lj6v$,ffii u, ffi
r
txr
)&*il, [6 I .rA-H-
d {,a$6, UirtEfi
'6'U'Pa '6\fri{
1786. Dari Ibnu Abbas ia berkata: ..Rasulullah iE bersabda: *Jangan
hp&brr,
kalian menghadang pedagang di tengah jalan, dan janganrah orang
setempat (kota) menjualkan barang orang kampung." Maka berkata
Thowus kepada Ibnu Abbas: "Apa maksud ucapan beliau ..Jangan orang
,
kota menjualkan barang orang kampung?" Ia menjawab: '.Jangan menjadi
calo."378 (HR. Bukhari - Muslim)

A$A.lf ,5*,re,rj\W€?J$fi -rv^y

a).
',#Jtilt; *U.b.Y'6;i3'M
I a

A;$^ib&'+g;-1;,)6 Ede/
( o.t l1

"fis1s ,W)b(Li!{*,W oM{f.r

r78
Yaitu penunjuk dan penentu harga baginya.

766 - frigadfrub Sftalifrin-

\
 f#f 6.r',wil\u&,1J6xwq
S*'gitg' E# 5S' Uh-*f.:lf"g; 6 5
-f i6, # rfr Y#],qti,66;qdi
.rtJiil,,\$3r1#i
1787. Dari Abu Hurairah.&,, ia berkata: "Rasulullah # melarang orang kota
menjualkan barang orang kampung, dan jangan kalian saling meninggikan
harga (untuk menipu)37e, dan jangan seseorang menjual pada orang yang
sudah membeli dari saudaranya, danjangan meminang gadis yang sudah
dipinang Saudaranya, dan janganlah seorang wanita meminta seseorang
menceraikan istrinya agar ia bisa mengambil apa yang ada dalam
bejananya3so."
Dan dalam riwayat ia berkata: "Rasulullah F melarang menghadang
rombongan pedagang, dan melarang orang yang hijrah (yang tahu tentang
seluk beluk pasar) menjualkan barang orang kampung (pedalaman), dan
melarang seorang wanita yang mensyaratkan (kepada seorang lelaki yang
ia ingin nikah dengannya) untuk menceraikan saudarinya (istri lelaki
tersebut), dan melarang menawar barang yang sudah ditawar saudaranya,
dan beliau juga melarang dari meninggikan harga dan tashriyah3et." 1HR'
Bukhari-Muslim)

r7e
Maksudnya, meninggikan harga untuk menipu pembeli (caranya ketika sedang terjadi
tawar menawar datang orang ketiga yang sebenarnya adalah orang suruhan penjuaI sendiri lalu
menawarnya dengan harga tinggi agar pembeli mengira bahwa harga barang itu memang mahal, -
pe,xt)
Maksudnya, agar ia menggantikan sebagai istri or:ang tersebut'
rso
ist Tashrit,ah, adalah membiarkan air susu hewan ternak tidak diperah sampai beberapa
hari, sehingga susunya tampak besar, dengan tu.iuan agar orang yang hendak membeli hewan
tersebut mengira bahwa air susunya banyak dan berlimpah.

- filiqadtua Sk4likh.- 767

 'Mri"5t{6"GQ"is6t*d,t5-\v^A
tWMsl#&lg#'d,,JE
.
4;l i{,ii;, . u, rili;;g;,5 l#s
^{\redfu
1788. Dari Ibnu Umar i#5, sesungguhnya Rasulullah {6a bersabda: ..Janganlah
sebagian kalian menjual kepada orang yang sudah membeli pada sebagian
yang lain, danjanganlah meminang gadis yang dipinang saudaranyakecuali
ia mengizinkannya." (HR. Bukhari - Muslim, dan ini adalah redaksi
Muslim)

DzJ
ilJ;/4J u:xi#,ifr-\v^1,
'
S +;S*i-if,r, v#$:t'ul$,, JG W
iF#,Ww,#X;**,ge.ffi
.e#Al\i5.riS.
1789. Dari 'uqbah Ibn 'Amir +i sesungguhnya Rasulullah i&bersabda: "seorang
mukmin adalah saudara mukmin yang lain, maka tidak haral bagi seorang
mukmin menjual kepada orang yang membeli dagangan saudaranya, dan
tidak halal meminang gadis yang dipinang saudaranya sampai ia
meninggalkannya." (HR. Muslim)

768 - fr.igadfru,5 Sfrotifrin-

 1 a,
I
i4\ixor
+h'*+
a
a

-L
Uc16Jr6s\ drt I
BAB 356
LARANGAN MENGHAMBT]RKAN UANG I.]NTUK
SESUATU SELAIN YANG DITZINKAN OLEH AGAMA

*!3fr3\6,'86ar-C/A)65):r3J,{&-''u*.
,6;{r$'Gtt,6;(f"#; ;\5 ir6 !'','W
:55,G#,pjfrthlS,li'.>56'fsU*
't4,'f'rfi;,V;1Su+f *-ttli*
(iis,t,3$
,ep.//,t16 .,, $SizotTob, 5
)\iA
.w(1f65
llg}. Dafi,Abu Hurairah*j;,, iaberkata; "Rasulullah #bersabda: "Sesungguhnya
Allah $e, meridhai tiga hal bagi kalian, dan membenci tiga hal atas kalian,
Dia meridhai bagi kalian; untuk menyembah-Nya dan tidak
menyekutukan-Nya dengan suatu apapun, dan hendaknya kalian
berpegang teguh kepada tali agama Allah, dan jangan berpecah belah.
DanDiamembenciataskalian;katanyadankatanya,danbanyak
pertanyaan, sefta menghambur-hamburkan uang'" (HR' Muslim' dan
telah dijelaskan didePan)382

U.{#;W.3rf , ffi {*5' +F gs lpS_\ v \\

r8r Lihat hadits No. 345

- SliqadtuLt Sfrolifrin- 769

 -a,At'il,rr&r^ri6rkyJJy#aW
A.tf,$ u{,, #3Ki r,ff$r, :/,Sh-,rg'M
:9 Wf*'396s N'K /x Jry;*d &
e-W1i,s{atL:$f il[(,k,$,-€"
'{t 4#Ks . /&a\ i)&.$Arl{, i, GK,i
;#tiK1 ;6t $rAt,, 3$5|ib.e odsg
.
+6n $ +6 J ;5, +4* rdd, g,),{-6sj
t

.U;b'6ft,ttffi
1791. Dari Warrad, juru tulis al-Mughirah **a, ia berkata: ..al_Mughirah Ibn
Syu'bah mendikteku sebuah kitab yang ditujukan kepada Mu'awiyah
sesungguhnya Nabi # setiap selesai shalat fardhu beliau selalu
"*a,
membaca:
"Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Alrah yang Maha Esa
tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan, dan bagi-Nya segara pujian
dan Dia Maha berkuasa atas segala sesuatu. ya Allah tiada yang
menghalangi apa yang Engkau berikan, dan tiada dapat memberi apa
yang Engkau halangi, dan tiada dapat memberi manfa'at orang yang
punya kemuliaan, dan hanya dari-Mu segala kemuriaan." Dan ia juga
menulis untuknya bahwasanya beliau (Nabi 6) juga melarang katanya
dan katanya, menghambur-hamburkan uang, dan banyak per-tanyaan. Dan
beliau juga melarang durhaka kepada ibu, mengubur bayi perempuan
hidup-hidup, serta pelit dan suka minta." (HR. Bukhari - Muslim, dan
keterangnnya telah berlalu."383

3s3
Lihat hadits No. 345

770 - frEadfrui Sftolifrin-

 a
lltl\:i)l t
f{(xov
+\,3 6grfurFS
'!jr:i;dttr
BAB 357
LARANGAN MENGACI.INGKAN SENJATA KEPADA
SESAMA MUSLIM BAIK DENGAN ST]NGGIJH-SI.JNGGUH
ATAU MAIN.MAIN, DAN JUGA LARANGAN MEMBAWA-
BAWA PEDANG DALAM KEADAAN TERHUNUS

fu X;y;4.g /#ia6.fih $ *- \ v lY

*i#{t$, &\+is tt'{6 A,, JE

.s\!,lt{2-,#C,gi,r61;t*'$q$g
.{\rWJ
' MtrS'g'Jts ' 3g.# .lli43
'{KXKrSfiW,e.5J-;?,^;;UbVr#,
.u$\j{&,"66vo6,tfr&
,K'6W*U%nffu,'Ma$
+r)lItGL4*i# gX;At .; W,,2$r
,

* Ri#dfiu,t Sfralifrin- 71 |
 ,:fis :$s &.\rif o*VS, gfr{yi[u:,\*63
,L\a,rA,6iE\,$t
1792. Dari Abu Hurairah +,, dari Rasulullah g, beliau bersabda: .,Janganlah
seorang dari kalian menunjuk kepada saudaranya dengan senjata, karena
sesungguhnya ia tidak tahu jangan-jangan setan berbuat kerusakan
melalui tangannya maka dia terjerumus dalam jurang neraka.', (HR.
Bukhari - Muslim)
Dan dalam riwayat Muslim, berkata (Abu Hurairah): ..Abul eosim
# bersabda: "Barang siapa menunjuk pada saudaranya dengan senjata
tajam, maka sesungguhnya para malaikat akan melaknatinya sampai ia
melepaskan senjata itu, walaupun pada saudaranya yang seayah dan
seibu."
Xata (;fi- dengan akhiran 'ain atau dengan ghoin artinya sama, jika
dengan 'ain maka artinya melemparkan. Dan jika dengan ghoin maka
artinya melempar dan merusak. Dan arti dasarnya adalah melukai atau
merusak.

bt \ru6\i, JrG,'oZioWr,F &S_\yry

'4$r!'gY,t6 3i% a?;' rFr:t6'ffi
tTs3.Daniabir.*;,,iaberkata:.,Rasuluuah-'#*fr-rjJ-o":,
dalam keadan terhunus." (HR. Abu Daud dan Turmudzi, dan ia berkata:
"Hadits Hasan.")

112 - fr.igadfru,t SfraUfrtu-

 53rylxxg&#vi.({3v=ron
L,-r$f}*6t $.lturilr
BAB 358
MAKRTJH KELUARDARI MASJID KETIKA ADZAN ST.]DAH
BERKUMANDANG SAMPAI IA MENDIRIKAN SHALAT
FARDHU TERLEBTH DULU KECUALI DENGAN ALASAN
SYAR'I

#gA S t',#9, J$,t€*t $ g;' tL

a
-\ v

iW,
l5;{t'JL|, *;ga*tiy
36iqS'fr.6;y'*ig#fi't;i15,*fi ,-

.rpt 6
W frflii$ **"iit$ uI,$-A{J
.

1794. Dai Abi Sya"tsa' ia berkata: "Kami sedang duduk di dalam masjid
bersama Abu Hurairah -5,, lalu seseorang mengumandangkan adzan,
seketika seseorang berdiri dari masjid dan bedalan (meninggalkan masjid),
maka Abu Hurairah mengikuti dengan pandangan matanya sampai orang
tadi keluar dari masjid, maka Abu Hurairah berkata: "Adapun orang ini,
maka dia benar-benar telah berbuat maksiat terhadap Abul Qosim 8."
(HR. Muslim)

- Sl4adfru6 StuUftin- 173

 ;,WlW)r'SWt ri-yo\
BAB 359
MAKRUH MENOLAK BUNGA RAIHAN (WANGI-
WANGIAI9 TANPAALASAN

A, 5y65r1, 5$'^i&tG5rzgfu,{,f .,u1 o

U.ile\j r.*S(t,L'e; X& &j # u, ffi

.W8.n@tl&Y,$;[t
1795. Dan Abu Hurairah u&, ia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: "Barang siapa
ditawarkan kepadanya bunga raihan, maka janganlah menolak, karena
ia ringan bawaannya, dan wangi baunya." (HR. Muslim)

M 6'9^r"'Xgd $F u &5 -) v 1-\

rg-rg\ttfr , C."5
.
A;\#;d Sg
1796. Dai Anas Ibn Malik.*,, sesungguhnya Nabi # tidak pernah menolak
wewangian." (HR. al-Bukhari)

774 - friqndnua Sfralifrin-

 #'g+ir\b;d.lu,;g#tirYr,
'gg;.eYogs'a[i1,$3ffi *18
#.g,glti
BAB 360
MAKRUH MEMUJI DIDEPAN ORANG JIKA
DIKUATIRKAN MERUSAK MENIMBI JLKAN
.
KESOMBONGAN DAN SEJENISNYA. DAN BOLEH BAGI
YANGTIDAKDIKUATIRKANRUSAKNYA

'€,3v/^bbG5u1i.;7w9qe-)vl,Y
iJsbF$V*ysE y#%'M#'
.
{Y;&, r,f}5# -'i:Jirf -tf$fr n

irftt$'-'kt,,i5Lf6n
l7g7.Dan Abu Musa al-Asy'ari *Si,, 6i
ia berkata: "Rasulullah mendengar
seseorangmemujioranglaindanberlebihandalammemujinya,maka
beliau bersabda: "Kalian membinasakan -atau mematahkan- punggung
orang yang kalian puji." (HR' Bukhari - Muslim)
al-Ithroo' artinya berlebihan dalam memuji'

:t*5s5u;r:tt,'&N6r#$ipS-\vt^
, M6\3Vb,!;aH ria ffi 6t U.EG

'ud;,,wixk K'$eqib 3#t i l;4'

- Rtgadtua StuUfrin- 715
 5v gyKrK +,;3, #ff{6lg *. {9,
t*.YAAWg,$;li$aryu+if,S4;
1798. Darj Abi Bakroh,+r, sesungguhnya seseorang telah disebut dihadapan
Rasulullah#, lalu ada seseorang yang memujinya, maka Rasulullah 6
bersabda: "Duhai kasihan kamu! Kamu telah memenggal leher
sahabatmu (dengan memuj inya, -p e nt)." Beliau mengucapkannya berkari-
kali, kemudian bersabda: "Jika kalian memang harui memuji maka
hendaknya ia mengatakan: "Aku mengira begini dan begitu.,, Jika
ia
melihat memang demikian adanya.Dan Alrah-rah yurg
-"riluinya, dan
hendaknya tidak memberikan rekomendasi (persaksian baik)
tentang
seseorang atas Allah." (HR. Bukhari _ Muslim)
)Ak'ii
't U ".$ *,,t;A,g *i,pS_) vl 1
'r\ii$'ifr,,r*h$.u(iiU#g{"6
3f*,;\i,ilt 14 i,3{4f+, e5f3 &$L
,'J6'&istlg,t:sV3(6s:t;Cv,-,o(gi
,W\6ril3ry.gJ*rOWG:dz($5.,,r,1,
La\.{t,{.V),;grg!4#\tr;+
ltaf4;Sg{J
3q5q$e'#.i{U#j ryi$iSil
)q ./
djo Vfi , r*Si +G)AKI s:+U;,t'o K3t
)
t
otg.fufu;15 'lf a!

776 - frtqadtua Sfro$nb-

5+.u',;!91irl?,6/thi'y-:4,fr ;
'15t{+$;{9br,5,#*r:+hly:,&rt
'fi#AJ$'Ifr S1;g^r rih Vj re'x- .i,
.3]rg
,AW#,#-'M'ti!#6'c:V$5
.;F yr.u"$vi!, r 5!;3,, il, 6 ?ir&<,
.tilp$*?,4.,ef$gU
's25,;X i6 r'(rb #\ r, ;\f 4,tA;*
, ;14rw\1gt4l1i;$,
il,#r*6,"i"N355.ffi 3$5
.oV*@sU.*uf+ap
"**',r!sWo{{j-rt\t$t\d*#V
,ur(1'Si,ag#b
1799.Dari Hammam Ibn al-Harits, dari al-Miqdad ',i*', sesungguhnya ada
seorang yang memuji Utsman Ibn Affan +u, maka Miqdad dengan sengaja
berlutut, kemudian melempari muka orang yang memuji tadi dengan kerikil
kecil. Maka Utsman 4a bertanya: "Ada apa denganmu?" Ia menjawab:
..Sesungguhnya Rasulullah 'Tika kalian melihat orang-orang yang
6 bersabda:
suka memuji maka lemparlah muka mereka dengan debu!" (HR. Muslim)

- Ri+adfuL5 Sfrohfrin- 777

 Hadits-hadits ini menunjukkan larangan memuji, dan ada banyak hadits
shahih yang menunjukkan bolehnya memuji.
Para ularna' berkata: "cara untuk menggabungkan hadits-hadits ini
adalah; jika orang yang dipuji memiliki iman dan keyakinan yang sempuma
(kuat), sering latihan untuk menahan hawa nafsu, dan memiliki
pengetahuan sempurna yang membuat ia tidak terpedaya, juga tidak
menyebabkan bangga terhadap diri sendiri, dan tidak dipermainkan oleh
nafsunya, maka memujinya bukanlah hal yang haram, tetapi jika
dikhawatirkan akan terjadi padanya satu atau lebih dari hal-hal tersebut,
maf,a memujinya dimakruhkan dengan sangat, dengan beginilah hadits-
hadits yang sekilas tampak bertentangan tadi bisa diselaraskan.
Dan sebagian hadits yang menunjukkan bolehnya memuji, adalah
ucapan Rasulullah F kepada Abu Bakar ,#: .,Aku harap kau termasuk
salah satu dari mereka." Maksudnya termasuk orang-or:mg yang dipanggil
dari segenap pintu surga supaya memasukinya.
Dan dalam tpdits lain, beliau bersabda: ..Kamu bukan termasuk
mereka!" Maksudnya bukan termasuk orang--orang yang menjulurkan
kainnya (sampai menutupi kedua mata kaki) karena sombong.3e
Dan beliau berkata kepada umar.#: "Setan tidak melihaunu melewati
sebuah jalan melainkan ia akan mencari jalan lain selain jalan yang kau
lewati."
Dan hadits-hadits yang menunjukkan kebolehan memuji banyak
jumlahnya, dan saya telah menyebutkan sebagiannya dalam kjtab al-
Adzkaar."

r8r Lihat
794. perh di Abu Bakar -+ tidak melakukan isbal dan tidak
bermaksud isbal, tetapi salah satu bagian dari pakaiannya melabuh kebawah bila ia tidak
memperhatikannya.Lihat Fathal-Bari haditsno. S'184(l}l254),danlebihjelasnyalihatkitab
al-lsltal li Ghairi nl-Kltuyala' tulisan Syeikh Ahmad ibn Hajar Ali Buthaml hal.2O_25, _pent.

778 - fri{adhru Sfrolifrin-

 &*u&#66e,i-vrr
{vtirit$6s1ry5V:ilrQo
MAKR.H MENING.^"Xii i*ro DUANGKTTI
'ANGDIRI SERTA
WABAH PEI{YAKIT I.JNTUK MELARIKAN
MAKRI.JH MENDATANGII\IYA BAGI ORANG YANG
BERADA DILUAR WILAYAH WABAH
Allah dE berfirman

T"'{5 5 9t\$L:rrK66 n,.}3 d$5rg

" D i mana r r'r2'r* ::: r:r:iffi

kendatiptut kamu di dalam bmtmg yang tinggi lagi l<okoh" (QS. An-Nisaa': 78)
'
Allah lK berfirman:

E p-, . uiK(h'if$;{#l;,, i!(5 JGi

"Dart ianganlah kamu merfiatuhkan di'i"o)))i; #:-

kebinasaan."(QS. Al-Baqarah: 195)

r@' E* SWilGaqW q\ &s-\ A, .

't$'*jfli1,!er9t3t6,'r*,u!,M
.';it51-,1*ib1 j$.JtALfi
41{*ig\
# |Jf,, rEW6'.r 36' r V& :S;W1i\
Shstikirl- '779
- friqunfrua
 bAJGsr\6;#,Jr{b,.{ifi ,G*e,J.d
iVb,Ai#G,fix-*r'it;u, jr$"lr6S
,

r&$W'v 6 d;l; uf.q;, $#4

t*;ffi*W4ri4so6W3)65
;ts
$e i, 6itW;16b, #. itrieW'
ft
'#if"^:#\ifr,A,fry.r$OC,ifii{!.ti
. g,ffif ,J(6, g 5t:;( $i{9,'a*e['
U $ a-*^ ti byrA6(r?# 46, \Wi
,ffi f,Lr{tE,uW, (Si*,t{ t
t?.fr
,g'[j,&e #15,qgVA S Ci,$(6
Le U q\r, q6, b'i;h@ksl;iS
'&# &i $it&Y' 5s,, x&946,#
5,t^?;i" @g 3rS $Vfi b S5g tos.
ri:,fr,Sv'{g{o$-Gs:31(rg6SW
eg agg, b:,;X ssl q\j, ix:';fi$5
780 - frtgadtub Sfrifinin-
64ik;;;j$s{\56ev*5w{
itf+'+"rot|,bV;f11Wrlxi,r$t%St,
€t A, g$",i;;,Q', 3u s it5ta.;qg
(!(di,q#vds,W6€i/ir/b,?-6
/1k'ffi *fi3/.5 L!4,\&(b b g )r;.U,
'r&W+ivri:#;t66x'$4$y,
)jt1;i$,'rbff",/ai4$g\H]5,'5Qj$5
,e*J#t,(gai'e,bg
.Q)6t,#,to3A$
1800. Dari lbnu Abbas r.,;;&t5'r, sesungguhnya Umar Ibn al-Khaththab &
keluar menuju Syam, din ketika sampai di saragh3ss, para pemimpin
kota386 -Abu Ubaidah Ibn al-Jarrah dan sahabat-sahabatnya-
menemuinya, lalu mereka memberikan kabar bahwa sejenis wabah
penyakit sedang menjangkiti Syam. Ibnu Abbas h;rtrg*"r, berkata:
"Maka
umar berkata kepadaku: "Panggilkan kemari para sahabat Muhajirin
yang pertama!" Maka akupun segera memanggil mereka' lalu Umar d;'
L"._u.yu*urah dengan mereka dan menceritakan bahwa Syam sedang
teriangkitiwabahpenyakit,makamerekaberselisihpendapat,sebagian
kami
mereka berkata: "Anda keluar dengan satu tujuan' maka menurut
"Yang
tidak ada alasan untuk kembali." Dan sebagian mereka berkata:

syam yang ingin ke Madinah,

38s
Saragh, adalah salah satu tempat persinggahan bagi orang
(pos, marhalah adalah jarak yang bisa ditempuh oleh pejalan kaki
berjarak I3 marhalah satu
dalam sehari) dari Madinah
Himsh,
386
Al-Ajnaadartinya kota.kota di Syam seperti ; Palestina, Yordan, Damaskus,
dan Qinsirin.

- fut7udfru,r Sftolifrin- 781

 bersama anda adalah sisa-sisa sahabat Rasurullah #, menurut kami anda
tidak perlu membawa mereka ke dalam kebinasaan." Maka Umar
berkata: "Ya sudah pergilah kalian!" Kemudian berkata kepadaku:
"Panggilkan para sahabat Anshor kemari!,, Maka akupun memanggil
mereka, lalu umar bermusyawarah dengan mereka, dan merekapun
menempuh jalan seperti yang dilakukan oleh kaum Muhajirin, mereka
berselisih pendapat sebagaimana kaum Muhajirin berselisih, maka umar
berkata: "Ya sudah, pergilah kalian!" Kemudian berkata kepadaku:
"Panggilkan kemari jika ada sesepuh suku
euraisy yang hijrah ketika
fathu Makka (pembebasan kota Makkah)!', Maka aku memanggil
mereka, dan ternyata mereka semua sependapat, mereka berkata:
"Menurut kami, Iebih baik anda membawa kembali rombongan, dan tidak
perlu membawa mereka dalam kebinasaan wabah itu." maka umar
berteriak di tengah-tengah mereka: "sesungguhnya aku besok pagi akan
kembali, maka kembalilah bersamaku!,'Maka Abu Ubaidah +-bertanya:
"Apakah karena lari dari takdir Allah ? ! " Umar .g menj awab :,.Andaikan
bukan kamu yang menanyakannya wahai Abu ubaidahl
-Umar tidak
suka berselisih dengannya- Maka aku jawab: "ya, benar! Kita lari dari
takdir Allah menuju takdir Allah." Karakan kepadaku! Jika kamu punya
unta, kemudian ia menuruni sebuah lembah yang mempunyai dua sisi
(pinggiran) salah satunya subur, dan yang lain tandus, uutantatriitakamu
menggembalakannya di pinggiran yang subur, hal itu kamu lakukan dengan
takdir Allah? Dan sebaliknyajika kamu bawa ke pinggiran yang tandus,
bukankah kamu lakukan itu dengan takdir Allah?"
Ibnu Abbas hirlillfb berkata: ..Kemudian Abdur Rahman Ibn .Auf
.is, datang -sebelumnya ia tidak di tempat karena ada
urusan- lalu berkata:
"Aku tahu masalah ini, aku mendengar Rasulullah 6 bersabda: ..Jika
kalian mendengar terjangkitnya suatu wabah penyakit di suatu negeri
maka jangan kalian mendatanginya, dan jika wabah itu terjangkit di
tempat
yang kalian berada di situ, maka jangan kalian keluar darinya karena
melarikan diri darinya." Maka Umar & memuji Allah dan pergi berlalu.
al-Adwah artinya, sisi lembah.

'ie g.k gt SiSr

4\G,,ie*W # )
^,
$6,r4slTl5,qfu,Srlr$r't';{.riL,,56
.
e{rtgil . -WVF$,a,ri;9f65, rfi&
182 - frtyadfrtu Sfiulifri,L-
1801. Dari Usamah lbnZaid -::, dari Nabi #, beliau bersabda: "Jika kalian
mendengar wabah Tho'un di suatu tempat, maka jangan memasukinya,
dan jika terjangkit di tempat sedangkan kalian di situ, maka jangan keluar
darinya." (HR. Bukhari - Muslim)

HV.#i ;r4g;rv
BAB 362
KERASNYA PENGTIARAMAN SIHIR
Allah dd berfirman:

W'*rolst'$ ljiff{q,, l1r5 tsr&6

, \.Y rSriJriu- .,,,3X1t1i"\!hffi-
"Padahal Sulaiman tidak kafir (mengerjakan sihir), hanya syaitan-
syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). mengajarkan sihir
kepada manusia." (QS. Al-Baqarah: 103) {ereka

M #'* /^Z/n'VEitb 6 W-\ A. y

,$$*E' $16 a,e\*'!k'git${fi,,, J 6

"-:3:W#t56*"U,{,Ji,,,JGt'laYo
#' l.g{U,WrS G, ;##*^t tF, 6'
,

t\r&ft9,U\5$ie,;,-a'Jtij-{5:lg
- {2r6liJi
1802. Dari Abu Hurairah .&, dari Nabi 6, beliau bersabda: "Jauhilah oleh kalian
tujuh perkara yang membinasakan " Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah
!

#, apakah tujuh perkara itu?" Beliau menjawab: "syirik (menyekutukan

- friqanfrut Sfrotifrh- 783

 Allah), sihir, membunuh yang diharamkan kecuali dengan alasan yang
haq (syar'i), makan harta riba, makan harta anak yatim, melarikan diri
dari medan perang, serta menuduh wanita baik-baik yang beriman dan
lalai (tidak pernah memikirkan zina, apalagi berbuat, pent) dengan
perbuatan zina." (HR. Bukhari - Muslim)

$;tf,A,n\:aS,E#'+f*',v
j!,{\6fi i*?jsgilfKrt)tu"
LARANGAN PERGI I\,mffiBA;: MUSHAF (AL.QT]R,AN)
KEI\EGERT*Affi
ilffiHil**rArTrHKE
bt ltg;.#, 36 WilNG"JSild -) A.y *
.dyi,itr,J.ki,,6JVVtfrWua'St,NE
1803. Dari Ibnu Umar tapli,g*r, ia berkata: "Rasulullah & metarangiergi
membawa Al-Qur'an ke negeri pg5gfu387.tt (HR. Bukhari Muslim)
-

387
Saya berkata: "Imam Muslim menambahkan: "Karena dikhawatirkan akan diambil
musuh." Jadi dalam riwayat ini ada petunjuk tentang larangan, dan ini berarti jika aman dan
tidak khawatir jatuh ke rangan musuh maka tidak apa-apa.',

784 - Lt#adtuu Sfrotifrin-

 W#65$xte94rxr1 a

t$.lt';Aiuoiq\s;.aqir6.
BAB 364
LARANGANMAKANDANMINI.]MDENGANPERKAKAS
YANG TERBUAT DARI EMAS DAN PERAK DEMIKIAN
JUGABERSUCIDANBENTUKPENGGI.]NAANLAINNYA

iJ6,M ix{;t;;SW'iNG#d{ gi -t h, L
.-tvf.gffi14$$'*)a,qfr ,
"-ff

it 4u;*s :g V aS,lur,',ffif
.o.C-,Sroihjt
1g04. Dari ummu Salamah tap&g+r, sesungguhnya
Rasulullah tB bersabda:
ia
"Orang yang minum dengan perkakas yang terbuat dari perak maka
telatr mengobarkan api neraka dalam perutnya."
(HR. Bukhari - Muslim)
yang
Dan dalam riwayat Muslim yang lain: "Sesungguhnya orang
makan dan minum dengan perkakas dari emas dan Perak'"

'ffi {;yS,S6/^K/A*6*'*-**srA.o
6'\'fr} q;#5, dils', *A &6q,
,#'ri{ #,lY$'..i#'"# n,JW, ;3$ro
- fuuanfraa Sholihin- 785
 .e{\tgitl
'*l'q#.t{'g-O;. j"#It;gi;\qr{J
15 j-,?\1,:,rh1 r,ffi
w
ffi i*1ru-#-$,
* as *UU 6x' 4j; q,ffi;,
.uQEeJ
1805. Dari Hudzaifah .*,, ia berkata: ..Sesungguhnya Nabi
6 melarang kami
memakai sutra, dan pakaian yang bersuram sutera, dan minum
dari
perkakas emas dan perak, kemudian beriau bersabda: .,Emas
dan perak
itu bagian mereka (orang-orang kafir) di dunia, dan diperuntukkan
bagi
kalian nanti di akhirar." (HR. Bukhari _ Muslim)
Dan daram riwayat yang terdapat dalam shahihain (shahih
Bukhari Muslim) dari Hudzaifah ,.s: ,.Aku mendengar Rasulullah lffi
dan
bersabda: "Jangan memakai sutera juga pakaian yangLrsuram
sutera,
serta jangan minum dari perkakas yang terbuat dari emas
dan perak, dan
jangan kalian makan dengan piring yang terbuat
darinya!,,rar

66r€x, 36'g** q,fiw- A.1

'N !

Tb!6i6'qgi'b#sb/"e^\\W
V4{, l# /{.5,# dg Vfr qA2Lr r\rw
/.

. qG.
S* $*iia*w,$\5 +j. w,€db 16
:ti8df,o{Lff,
388
Shihaaf
lengan shaad yang dibaca kasrah, adalah bentuk jama, dari shahfah yaitu
piring, ukurannya lebih kecil dari nampan.

786 - fuEadfua Sfrolifrin-

 Ibn Malik di tengah-
1806. Dari Anas lbn Sirin ia bertata: 'iAku bersama Anas
kami manisan.dar.i tepung,
tengah orang majusi, lalu dihidangkan kepada
ia (Anas Ibn
air dan madu daiam nampan yang terbuat dari perak, maka
Malik ,+,) tidak mau memakannya,'maka dikatakan kepadanya:
"Pindahkan!" Lalu ia pindahkan ke tempat lain yang terbuat dari kayu,
maka iapun kemudian memakannya." (HR. al-Baihaqi dengan sanad

hasan)38e
al-Khalani adalah nampan dari kayu'

W$Wi,F4Vx.,
BAB 365
HARAM SEORANG LAKI.LAKI MEMAKAI PAKAIAN YANG
DTWARNAI DENGAN (KTINING) ZATEARAN

5 W'4W,3$'^7,[ta5,# -r,r, v

.{Et63t 1#}t'k1;
1807. Dari Anas 4, ia berkata: ."Rasulullah 6 melarang seorang laki-laki
mewarnai p,akaiannya dengan za'fatan"'(HR' Bukhari - Muslim)

WeW euilv t* q.b*iPS- A \ A.

i,?eE-4'$6fu gW'#vit;,Jt6
, 36 {4*,{1,'& oe.5b,6{rA i[ilr, 36
,-tftfT,$r
96;fKi vE r,r'irl$y", 3(it, )ivr,q
rse Ini juga terdapat dalam Sunan Kubra ll28

- fr4qdAur Sftolifrin- 787

 ,tSirot;.rli&S
1808. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-Ash .44 ia berkata: "Rasulullah # melihatku
sedang memakai dua baju (atas dan bawah) yang diwarnai kuningnya
za'faran3q,maka beliau bertanya: "Ibumukah yang menyuruhmu memakai
ini?" Aku menjawab: "Apa saya harus mencucinya wahai Rasulullah?,'
Beliau berkata: "Bukannya dicuci, tapi bakar keduanya!',
Dan dalam riwayat, beliau berkata: "sesungguhnya ini adalah termasuk
pakaian orang-orang kafir, maka jangan kamu pakai!', (HR. Muslim)

'$$;5-4;&'#r+.ixrr
BAB 366
LARANGAN TUNIP MULUT (TIDAK BICARA)
SEPANJANG HARI HINGGA MALAM

.J%i" eL 56'i5/bA *g-r A. r

',NlfuPW*1;'+9,;t'g#*'4Frl,
,€G ."!;ruyot:!;t',(6

+tAb:ug,.r;ii,tbJ#.A'(9'{
vjrssl'{,$Lybw,L62.u^iy!r4i
Ali,+, ia berkata: "Aku
#\q*LGrr$\;
1809. Dari menghapalkan dari Rasulullah lB: ..Tidal
ada yatim setelah anak menjadi baligh, dan tidak boleh tutup mulut
sepanjang hari hiniga malam." (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
lm Maksudnya,
diberi warna kuning yang sangat mencolok.

788 - frigadfiui Sfiolifrin-

 Al-Khaththabyberkatadalammenafsirihaditsini:..Bungkamadalah
termasuk ibadahnya orang
jahiliyah' maka- mereka (kaum muslimin)
untuk berdzikir' atau
dilarang setelah masa tstim, dan diperintahkan
berbicara Yang baik'"

,r:#'iF*'F, 3\6 # s S,# Fu-\ A\'

,$s,q!Jq6Ab.t$6/&Ni5f,
g*,W\d' 1'#51 Qv, 3\5,'WAW
ilrrih;gifl rlAirp,;&,4 $fy(\1ol,tn
.'qrg n(ri . 3k5' l'i\!Y), \S;:
1810'DariQaislbnAbiHaazimiaberkata:..AbuBakar.s;,masukkerumah
anZainab'maka beliau melihatnya
wanita dari ,um .rt'tut yang dinamak
"Kenapa ia tak mau brcara?" Mereka
tidak mau bi"r.. Vtuttu iubJ"u"yut
*".r"*"u'..Iaberhajidenganniattidakmaubicara.''Makaiaberkata
ini adalah termasuk
;;;ilr;y", ..3icaral"ah!, kl"nu hal ini dilarang,
perbuatan of,mg-orang jahiliyah'"
Maka akhirnya wanita itupun mau
ti"utu." (HF' al-Bukhari)

$\)t$!iE$V-vrv
#wui;55w\u
BAB 367
HARAMBERNASABKEPADASELAINBAPAKSENDIRI
DAN IIAMBA SAHAYA KEPADA SELAIN
MAJIKAN DAN
TUAT.{NYA

'&'8$'^";\'G'5,s$5qE#;f -tAtt
'189
- gtgAdfua Sfrutifrin-
 'Ni6*y{fi,fqfr,{t{ruyvs6n,J(i
.^$G,Ufrr,*{V^{E
I 81 I . Dari said Ibn Abi waqqos 4s, sesungguhnya Nabi
6 bersabda: ..Barang siapa
yang bemasab kepada serain bapaknya sedangkan
ia tah, uJ*u iu uoturtrt
bapaknya, maka surga diharamkan baginya."
1HR. gukh.i - Musrim)

W *lg;, iblirtg'rfrh Q lgr- ! y

{o *f e qd W #ul E g"ji,, J6
^\

,^iti'di:r ,,,$s
1gr2' Dari Abi Hurairah +, dari Nabi * beriau bersabda: ..Jangan karian
berparing dari bapak karian, barang siapa yang
berpaling (-emu"n"i au,
tidak bernasab) kepada bapaknya, mata itu adaiah
Bukhari-Muslim)
k;k;f*"r.,, (HR.

W$5,JG'gy6+W q*r:Fur^\Y
.{ '[frtfi*ib ,+y5;.1elwr^?,&rt6
(

wg ,.4S1 1l{fl$#r-r.,\1{6,; a
a

a -y,tt;itfr itip;ty\6fib4@trg$ q
M +vl/,' b AQ:it1
w,e^\tt/JHJs,W5'
x:6sq5 aw1#sr/qil,,,
,t65#^frj
^1"!t;3 #,$L' Gj,$,6-re
79O - frtgadkb Sfrobfih-
 .<w*3$Vffi t#-UAW.{1**\
# L{r : l*"\\i,, bi- A ag 6pAhi ;
(84\t65#5\rtS1ir'k{ {\^,W
U"tfi 3tGlSL*l;V$'13-'&,if5fll
i*!^A i\5, AG;G A#;t $, e$g> gy
,6'$-ea^\t'3ii'1'gSt,y61&xl1
.I6iW."S;i{5t;;
,r))'rz a4 o) 9l .
,Ap15,:'#W J,,
c
fe{r€lc
/o )<az 247
,d!,;t l#;i,.'r0ft6 rr;oJLf.fel
.ltialr
1813. Dari Yazid Ibn Syarik Ibn Thoriq ia berkata: "Aku melihat Ali Ibn Abi
Tholib .+b, berdiri di atas mimbar berpidato, aku dengar ia berkata: ''Tidak ! Demi
Allah kami tidak punya kitab yang kami baca selain kiabullah (Al-Qur'an) dan
apa yang ada di shahifah (lembaran) ini" Lalu beliau menebarkannya,
ternyata isinya adalah keterangan tentang umur-umur unta, dan keterangan
mengenai denda luka-luka, dan di sana juga ternrlis, Rasulullah # bersabda:
"Kota Madinah adalah tanah haram antara Ait'et hingga Tsaur, maka
barang siapa membikin-bikin perkara baru di sana, atau melindungi tukang
bid'ah, baginya laknat Allah, para malaikat, dan manusia seluruhnya,
Allah tidak akan menerima taubah dan tebusannya pada hari kiamat
re' 'Air adalah dua gunung merah, terletak di samping kanan anda ketika anda berada di
dasar lembah al-Aqiqyangmenuju arah Makkah, dan di samping kiri anda ada (Syauran) yaitu,
gunung yang menghadap bendungan. Sebagaimana terdapat dalam kitab Mu'jamul Buldan."
Dan Tsaur adalah gunung yang berada di balik gunung Uhud.

- frtgAdfua Sftotifrin- 791

 nanti. Perjanjian (aminan keamanan) kaum muslimin adalah satu (sama),
berlaku juga bagi orang rendahan (yang tidak punya kedudukan, atau
orang miskin, -pent) di antara mereka, maka barang siapa membatalkan
(melanggar) jaminan keamanan seorang muslim, baginya laknat Allah,
para malaikat, dan manusia seluruhnya, Allah tidak akan menerima tobat
dan tebusan darinya kelak di hari kiamat. Dan barang siapa bernasab
kepada selain bapaknya, atau mengelompokkan diri kepada selain
majikannya, maka baginya laknat Allah, para malaikat, dan manusia
seluruhnya, Allah tidak akan menerima tobat serta tebusan darinya kelak
di hari kiamat." (HR. Bukhari - Muslim)
'6i4h1> artinya perjanjian dan jaminan keamanan mereka. )ilX5
yaitu menggagalkan dan melanggar jaminanny a.rrliZlt5: tobat, ada juga
yang mengatakan: upaya dan tipu daya, ti,li: tebusan.

'e ir1y.6 gel le *,W$

6tp;r ^ t r

;*A. :ist bbd,,,W po tftih,

C# li CY El 6re, 6\t LXt?$A$l{
6;5*rvs grr, 2$ t g/ 63a:;:ffi;,8,
W,, *$L9 LA:$ 6& iar;d;,llus
.##ifiW,l[;,
l8 14. Dari Abu Dzar &, sesungguhnya ia mendengar Rasulullah i& bersabda:
"Tidak ada seorang yang bernasab kepada selain bapaknya padahal ia
tahu, melainkan ia telah kafil dan barang siapa mengaku-ngaku apa
yang bukan miliknya, maka ia bukan termasuk golonganku, dan hendaknya
ia persiapkan tempat duduknya di neraka, dan tidaklah seseorang
memanggil saudaranya dengan sebutan kaftr padahal tidak demikian,
melainkan sebutan itu akan kembali kepadanya." (HR. Bukhari - Muslim,
dan ini redaksi Muslim)

792 - frt$odtua Sfiotifrin-

 +-rj*)gi4(xr'r
'^U MrSfiitiffiir\r6fv
BAB 368
ANCAMAN MELANGGAR LARANGAN ALLAH DAN
RAST]LNYA

Allah-ds berfirman:

tfi;fi g$rl:eWx;"$,' ll6lh, JG

.rv,-2-,[Jr i.sy,f# *g; {;r;#x*W

"Maka hendaklah oranS-oran7 yan7 menyalahi perintah-Nya takut
akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih." (QS. An-Nur: 63)
Dan berfirman juga:

. Y. r ulrrJf.
'a65'&\${3:r*;
r,l(33$
"Allahmemperingatkankamuterhadapdiri(siksa)-Nyc'"(QS'Ali
Imran:30)
Danfirman-NYa:

. \Y r
62rl
tit,-., uki$ iX; #"t Lu
W 3U;
"sesungguhnya azab Rabbmu benar-benar keras'" (QS' Al-Buruj:12)
Allah ils berfirman:

.# #\ Ss\iW:iA ex.sC,, UE 3\5j

. \.Y ,+A Lu,.,, .r";ir$)ft*:bfug
"Dan begitulah azab Rabbmu, apabila Dia mengazab penduduk

- frtlolhb Sfiolifrin- 793

 trcgeri-negeri yang berbuat zalint. Sesungguhrrya agb-Nya itu adalalt
sangat pedih lagi keras." (QS. Huud: 102)

66'& 6r\(6,a,&tiscAigfu *s- Ar o

6 )

'r;.9,;Jt*Stxf ,ru\:JCEs-rdslat,
)$r&.n;ft,lor
1815. Dari Abu Hurairah .s, sesungguhnya Nabi iF bersabda: .,sesungguhnya
Allah sg merasa cemburu, dan cemburunya Ailah adarah jika seseorang
melanggar apa yang diharamkan-Nya." (HR. Bukhari Muslim)
-

#g?4)gffii;iHri.1isrt
APA YANG T"**rr#;;1"^ Drr,AK,KAr\
OLEH ORANG YANG MELANGGAR LARANGAN ^*u
Allah,* berfirman:

,2"
oW;,G.giS#V,,, 3t3 is, J6
. Y1 , *iSio zls*,t ,r )XU,4:"6
"Dan jika syaitan mengganggumu dengan suatu gangguan, maka
mohonlah perlindungan kepada Allah. sesungguhnya Dialah yang Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui. " (eS. Fushshilat: 36)

Ut;St<;rsr'ogfri&;$(\\,,,Ur3lV
. Y .\, .-cpI r ul;$,Iti$t{f ss $wiS t
"sesungguhnya ora,xg-orang yang bertaqwa bila mereka ditimpa

794 - fri{adtua Sfrolifrin-

wos-was dnrisyaitart, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu iuga
nrcreka melihat kesalahan-kesalaharutya. " (QS' Al-A'raf: 201)

i#SSifq$tu*r,le;{s,,}clJ6i
d)\ \ifi flri,,
).!4,..., ,
! a o2 .r),1/e,
lran.'!a o
J/ -L) J

'6Ie'{, w \5 ll, jir'1 v4x I

a oc4
Ls#
'I#f' / ., a

w 6*
t
t
l<,
/o ,/ a4 ,
I:
oJt^tt a (( 'd-*.(,ifJ# t a a
"^Yt
I
W
. \Y1r \Yo t U!'.9JT
"Dan (iuga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan
keji atau meiganiaya cliri sendiri merekn ingat akan Allah, lalu memohon
ampun terhadap dosa'dosa merelca dan siapa lagi yang dapat mengampuni
doia selain dari pada Allah - Dan mereka tidak meneruskan perbuatan
kejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah
o*pinon dari Rabb mereka 6an surga yang di dalamnya mengalir sangai'
suigat, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala
oroig-orong yang beramal. " (QS. Ali 'Imran: 136)

gj,-S$q*q^ ,,U16X\ii
. Y ), ;y' r zt*. . K'Uj>ryh'f1rJ
"Dan bertaubatlah kepada Allah, hai orang-orang yang beriman
supaya kamu beruntunS." (QS. An-Nur: 31)

'e #' &.agb$?fi$ 4 F5-\ ^\1

,-#,#g+,Xtt u,' g {J6 5\ru1,,, 36
6het XGI' 14sQ.36 W' aofi1ftf
- frtg*dfrut Sfiolihin- 795
 ,46W,((baJGiS
1816. Dari Abu Hurairah +,, dari Nabi # bersabda: ..Barang siapa
bersumpah
dan berkata: "Demi Laata, demi Uzza,maka hendaknya ia mengucapkan

'll'ttryaty{, dan barang siapa yang mengatakan kepada saudaranya:

"Kemarilah, mari kita judi!" Maka hendaknya ia bersedekah." (HR.
Bukhari - Muslim)

796 - Rqadfrua Sfrolifrin-

 tj o5#46r;-\ A
d+
18-KITAB HADITS SDAN KISAH'KISAH

$rfispvfit5Jqil'i{:614(,Yr.
BAB 370
HADMS TENTANG DAJJAL DAN TANDA-TANDA KIAMA:T

f 5,3$"r, hw'uu:6 6tffiv- \ A\v

'& *.@,r5&, 3\t'JVtJt :ffi *t$Ft

35b,#W66.FtiW4L$y:F
gi3 rsflt v n,1J6,q94t
,
{rttTfitU,
*t5,;+ c#{> :-,t'i;i (JqsJt tg 5
V,
(W,W*o'36';$'#w{ss
L{v;U-56(,Stra+qVAvt$"S;Cuy
')fi|b 'e3i1\5"f"-
e$';g#rW, $gw$u
4

,59;
-t! r*w,f:i{t55 {#, $ 6'
- frtqrudfru,t Sfiolikin- 79'l
 Wp6'#i5rtit6:.tv*@ta,t-{gi
,,rir''lfrU,qh rffi64$r -rG U S l;5,5q
,K(;,wci;;J,, -J6 \ Gfl,
,Kt .fuWyfijft
ilw
ff{, ;6
{rJ
tiv431gg6{s,sfifgiq,i3,*t6u
,

^Kt
is 5fif,tr6 . o!,rlib'/lffxrr,{ r, Jtg e. rj-
/^?r5,
ffii,,#?,, J G 1 *11 c,'eWW
';i#4; gjL;i$|A?|t4r,
;,il'& #, eJ
r

WW,L{*C;iSAis;ra'?aA
'{;i5,G.41,/ai$5,-ijs4(ytiri<Uy"
6F{vglre:?-i*;;S#{s*
,*E$d'e#rti;#,r"a
{-JK,#t,($Ijr;rX?VKS,rdbroo
W9#;?4ti't4'*ui{q;F't{d,
,rlinloiirtirc$,SuJaiJrg$Ud
798 - frtyadtub Sfrotifrin-
'd;KiW,LG6-'6r(frJ/$,$/U;S(
'tii W'ieftfit 6/t l![i'axt(*, sy

645,*,8rt'4,'U*igr{i*$::C\t
66,#'*"vhvtiy, i& i+r W.{K
'-1f$'y5$,!-jtr3/rW^r*5i'^1ir,
*i?rlr|.A.:sw@,I*L#e
+V'i/i93!"i-S^{-,;igilg5ftry,
3'&,'rAr'$i;*'ib1;b M G+-
d;{i^W, }i4!' ef ,+Et +"& #;
$v,#F fi 4t, M *,3 tJ6,ixEfiiy
W
,:JE Svg rw 5?, W-$l..r(-{ g
W"$QYszgt'&ivo&;u'^\\t/si*
'ffi,Wy,:Sj;rp@i#Vft?gffi
i!6ffi Ix:zy 99""$gt{','ll# Hit
?;aUA\bV'# lP:4uers W,*-
- 9.tgadtur Snilifrin- 799
 *il'*{,!:er,lAW)A)*}$Vbtb
,,W6 iMrWAr-gr46S'M ot*.
'Si4gb,fl9,46$W'bUf
d,&lx W Wi, {,-G u)6 ;,TS C}
'dj;+>fi,,-ft7'3y1:{'t*tt:*;j4r;6s:W
Igir:it;iS"5g:,,":X*ga.C;;,ryrilie-
tx(ll;v'ixt6#t r#t i'fS
&-
^L'W
W;gffiW,xs;(l|fl,;j$,Ji\6
se.F;F,,^IrUHi,"kr,\i"U5i##5
JL6#W,ru*tsr,:slig^iib**
efi5,'yi6,"irr{:Jqi,tt}s$*
'uSwui$ Gx\:r;$ u :**e, eXEi
#$ltg$tl;g}i{,,€{'VJ,ffi,
'6^W6t5#,6e#tj41€!'G:r6t
'W,,y6'e:ig t
6f{t #,9u,4 6, q,6 r

800 - frEadtua Sfralihin-

gi>\6i?W4J'6fl sc:a,"y4l!f 'S
&,6'#9s,rAYeffihhvt4
,#'#{r'Aqqp:u6ae6tb
.t1,:,Urti5 ,,h3\7\t
,Wgu*{;t*,bflriTtli-dVr(t3
l#9, {iY{' {LIg {/$' gSu,, 3v u,'^$iJ
LGW *4',f,*' {r", .sjrt g, t, ;6f:at
u

6 r#*,' #g5I,,r'Sau$i5,,/*<i t
v$;u,$y5i&5' U,te\, #Fro u, @.
o

,{!!filri,, g.d$\'Jt effit A*5 fj6 rJ&' 5

/,35, /6A 3 il',(#,1;16*xi$lit!
, rr{}u u /i/", (iiilg n,'-r5,{.'! 6l - {i'1,
u

(t53t,6 ls$65,
rfig rt-gt *,, r*2'6
pu r ;9v c"V' piilll\' Gi)i,+6:V
,/$6,!irpt,isAJ6,, lt\;efi, 6,PV
- Rtgadfu,5 Sfrotifrin- 801
 fi,/$U,, /&&1, ftdl\G,/d,lr,grt's,,
'1s4 (#' 5, :id4\,{Ei *rr5tr 6:#: rtit,
t

l8r7. Dari an-Nawwas rbn sam,an *,,, .:#rt * ;Y"*:,

tentang Dajjal pada suatu pagi, beliau terkadang memelankan suara, dan
sesekali mengeraskannya, sampai-sampai kami mengira ia sedang berada
di tengah-tengah kebun kurma, m'aka ketika kami mendatangi beliau,
beliau mengetahui hal itu dari kami, maka beliau bertanya: ,,Ada apa
dengan kalian?" Kami menjawab: "wahai Rasululrah, anda menyebutkan
tentang Dajjal pagi ini, anda menurunkan dan mengeraskan suara, hingga
kami kira ia berada di tengah kebun kurma?" Maka beliau bersabda:
"Bukan Dajjal yang paling aku takutkan akan menimpa kalian, karau
Dajjal keluar dan aku masih ada di antara kalian, maka aku akan
mengalahkan hujjahnya bukan kalian, dan jika keluar sementara aku sudah
tidak berada di tengah-tengah karian, maka tiap orang menjadi pelindung
dirinya sendiri, dan Allah sebagai penggantiku dalam menjaga setiap
muslim. Sesungguhnya Dajjal adalah seorang pemuda yang sangar
keriting rambutnya, matanya menonjor keruar, sepertinya aku
menyerupakannya dengan Abduluzza Ibn Qotton, maka barang siapa di
antara kalian mendapatkannya hendaklah ia membacakan kepadinya
awal surat al-Kahfi3e2, dan sesungguhnya ia keluar dari jalan antara syam
dan Iraq, kemudian ia merusak diarah kanannya dan merusak diarah
kirinya, karena itu wahai hamba Allah tetaplah (di atas agama Allah)!."
Kami bertanya: "wahai Rasulullah, berapa lama ia akan tinggal di bumi?,,
Beliau menjawab: "Empat puluh hari; satu hari sama dengan setahun,
dan sehari sama dengan sebulan, dan sehari sama dengan satu jum'at
(seminggu), dan sisa harinya sama dengan hari-hari kalian." Kami
bertanya: "wahai Rasulullah, satu hari yang sama dengan setahun itu
apakah cukup bagi kami shalat sehari pada hari ini?" Beliau menjawab:
"Tidak, maka kira-kirakanlah untuknya!',
Kami berlanya: "wahai Rasulullah, bagaimana kecepatan gerakannya
di bumi?" Beliau menjawab: "Bagai hujan yang diikuti angin, maka dia
akan datang kepada suatu kaum, lalu mengajak mereka, maka merekapun
iman dan percaya kepadanya serta patuh kepadanya, lalu ia

3e?
Lihat mukaddimah. I - faedah pertama No. 7

802 - frt{adfuu Sftoliftin-

 memerintahkan langit maka turunlah hujan, memerintahkan bumi maka
iapun tumbuh subur, maka kembalilah harta (ternak) mereka3e3 dalam
bentuk yang paling panjang punuknya dan paling banyak air susunya,
dan paling panjang perutnya, kemudian ia datangi suatu kaum dan
mengajak mereka, akan tetapi mereka menolaknya, maka ketika keesokan
harinya merekapun kehilangan harta bendanya3eo, kemudian Dajjal
melewati tempat yang hancur, maka ia berkata kepadanya: "Keluarkanlah
harta kekayaan dan simpananmu !" Maka harta kekayaan yang tersimpan
di dalamnya keluar dan mengikutinya bagaikan rombongan pejantan lebah
(ratu-ratu lebah yang selalu diikuti -pent), kemudian ia mengajak seorang
pemuda yang sedang dalam masa pertumbuhannya, dan memenggalnya
dengan sebuah pedang, maka ia terbelah menjadi dua bagian terpisah
sejauh sasaran lemparan, kemudian memanggilnya, maka pemuda itupun
datang kepadanya dan berseri-seri mukanya dan tertawa. Dan saat itulah
Allah mengirimkan Isa al-Masih putra Maryam, maka ia turun di atas
menara putih di sebelah timur Damaskus dengan memakai dua jubah
yang berwarna, dengan meletakkan kedua telapak tangannya di atas
sayap-sayap dua malaikat, jika ia mengangguk-anggukkan kepalanya
maka mengucurlah air, dan jika ia mendongakkan kepalanya, maka
menggelindinglah butiran-butiran perak berkilau bagai lu'lu' (batu mulia),
maka tidak seorang kafir pun yang mencium aroma nafasnya melainkan
akan mati, sedang nafasnya menembus sejauh mata memandang, maka
ia pun mengejar Dajjal hingga akhirnya mendapatkannya di Bab Ludd3es
dan membunuhnya, kemudian Isa mendatangi kaum yang telah dilindungi
oleh Allah dari Dajjal, lalu ia mengusap muka mereka dan menceritakan
kepadamereka tentang derajat mereka dalam surga. Dan ketika demikian
Allah mewahyukan kepada Isa: "sesungguhnya Aku telah mengeluarkan
hamba-hamba yang tidak seorangpun bisa membunuhnya, maka jagalah
hamba-hamba-Ku dan kumpulkan mereka di bukit Thur. Maka Allah
mengutus Ya'juj dan Ma'juj dan mereka pun turun dengan cepat dari
tempat-tempat tinggi, lalu bagian depan rombongan mereka melewati
danau Thoiariyahle6, maka mereka minum darinya. Dan bagian terakhir
(ekor) rombongan mereka ketika melewatinya, mereka berkata: "Di sini
dulu ada airnya!" Dan Nabi Isa >{*-r beserta pengikutnya dikepung,
sehingga kepala sapi bagi salah seorang di antara mereka lebih berharga
dari pida..iutr. dinar bagi seorang di antara kalian saat ini, maka Nabi
Isa dan sahabatnya berdo'a kepada Allah, lalu Allah mengirimkan kepada

re3 Hewan piaraan (unta,.dan kambing).

matahari.
rea
Tiada hujan, bumi menjadi kering dan tandus, rerumputan kering tersengat
res di palestina yang dijajah th I 948, di dekat Ramallah, sebelah barat Quds,
Salah satu kota
di sana terdapat bandara nasional yang terkenal yang didirikan Inggris tahun 1917, kemudian
diperluas Yahudi setelah tahun 1948, dan mereka namakan Bandara Ibnu Ghuriyun

- CltyAdtub Skotifrin- 803

 mereka (Ya'juj - Ma'juj) ulat ke leher-leher mereka, maka merekapun
mati bagaikan satu jiwa (mati bersamaan, pent),kemudian Nabi Isa Sr
dan pengikutnya turun ke bumi (dari gunung Thur), maka mereka tidak
mendapatkan sejengkal tanah melainkan telah dipenuhi bau busuk bangkai
mereka (Ya'juj - Ma'juj), Ialu Nabi Isa dan sahabarnya berdo'a kepada
Allah, maka Allah mengutus burung yang (besarnya) bagai leher-leher
unta, kemudian membawa terbang bangkai mereka dan melemparkannya
kearah mana saja yang dikehendaki Allah, kemudian Allah menurunkan
hujan yang mengguyur baik rumah tanah liat3eT maupun rumah tenda
(dari bulu), maka ia mencuci bumi hingga licin bagai kaca, kemudian
dikatakan ke bumi: "Tumbuhlah buah-buahanmu, dan kembalikan
keberkahanmu !" Maka hari itu sekelompok besar manusia makan dari
satu biji delima, dan mereka bisa berteduh dengan kelopaknya, dan
diberkahi hewan ternaknya, sampai-sampai air susu seekor unta mampu
mencukupi kelompok besar manusia, dan air susu sapi mampu mencukupi
satu kabilah (suku), dan air susu kambing mencukupi satu marga, dan
disaat demikian Allah mengirimkan angin yang harum baunya, maka
bertiup sampai ke ketiak mereka, maka ia mencabut setiap roh orang
mukmin dan muslim, dan tinggallah sejelek-jelek manusia, mereka
melakukan persetubuhan dengan wanita seperti layaknya keledai
(persetubuhan di depan umum tanpa rasa malu), maka terjadilah hari
kiamat atas mereka." (HR. Muslim)
c.:AVS-t1st';!gi* artinya jalan antara Syam dan haq. g6dengan .ain
dan tsa' artinya merusak dengan perusakan yang hebat. : puncak .sj$,
punuk. d;a\r5 : lebah jantan r;ae dua potong.
:
#F, : sasaran lemparan
anak panah. ,igg1p:baju yang diwarnai. Jr51-{ : tidak ada kekuatan.
Gi!!t:
ulat. rUS : bentuk jama'dari .412 artinyamayat.
'i,filt:kacacermin ,,r,\a;r: kelompok orang, ,,y)r: airsusu, /4;;inr :
anak unta yang berusia dua tahun, /.pflr : kelompok
ftLlr kelompok orang,
orang lebih kecil dari kabilah (suku).

;f54 tALE;i, 3t1 eb L, H, &, )

^r ^
lffo,ffiu's6aqi$.iA,ygygffi t
re6
Nama daerah yang memanjang di sebelah danau, dan ia terletak di kaki gunung, dan
termasuk wilayah Yordan, dan sekarang berada dalam kekuasaan Yahudi, semoga Allah
mensucikan
negeri-negeri ini dari mereka dan dari sekutu serta orang yang serupa dengan mereka.
re7
Madar artinya tanah liat, wabar artinya tenda.

804 - Rtgadfrua Sfrolifrin-

'M b'W b dtsY q d-, *%3;J'A
,66s1,Varg, b$ /u"36$' 6!,, 36, JFSJ r
c_
,rjft:fitffiS,'C?3ti;",V&,gtlV"*,$t(fr5,
"9,'&s:'3 $t, A ilrrY4v:b, 8v d*6t
;lrA Sti, W 5 \?4Vf'9, 9615i G $' e,
r

-iYW
"'a!;-8'i\(f;5'
Rib'iy Ibn Hirasy, ia berkata: "Aku pergi bersama Abu Mas'ud al-
1818. Dari
Anshoriy ke Hudzaifah Ibn al-Yaman "s,, maka Abu Mas',ud berkata
kepadanya: "Ceritakan kepadaku apa yang kamu dengar dari Rasulullah
#i"nturg Dajjal!" Ia berkata: "sesungguhnya Dajjal akan keluar dan ia
membawa bersamanya air dan api, maka apa yang dilihat manusia sebagai
air hakekatnya adalah api yang membakar, dan apa yang dilihat manusia
api sebenarnya itu adalah air dingin yang segar, maka barang siapa di
antara kalian mendapatkannya, hendaklah ia memilih apa yang ia
melihat
sebagai api, karena sesungguhnya itu air segar nan sehat'" Maka
Abu
..Dan hal ini',, (HR. Bukhari
Mas,ud berkata: aku telah pula mendengar
-Muslim)

W,irG$ €6' ifu* d if;fffi-\ ^\

1

#ttr'Jq$ l9, o,'M ffur36' Jt6

g61"q5we-g53;,:t1rr#.5r"r**
,&ff{0etw",it'rc4,VG:6Jt5
'& A'w't&6' ll*ii:!s)W'W
- RryadhLt Sftolilrin- 805
 ,53.#'*6r-,kiy'At'g;'iA;\itW
3W * {^* eiil' rd, AL J+.5,6, 1fis'
3{'t i'65 &,'a#tr L,#6y U rj'
& l^# 3,L e6la1fi 5e # ar;r,
,

Jj*.9,#Vr6i,# q\X 6W t
b e,
,g2tQ.4t$gfi$,WS;S%-1 j,6gs
,{x-t*tir*,i{'rtlt q a /Q/
r:ti*
ffe'k |i<?iht; 6li s, W, g$*{tqn-
&q}{J'*tit*w5t6,ibti*(
,6;'4*tgffij1gr'^feel,yi\,y;f-
W /AW, 566 :io'Sr$;, 61.^,st;4
'9, q,tfr A1A,+U;:S /#,j
#t*
u,fiutliKi.b?rl:r,(A.;ArgGlVuae
'yr:i$u #t#ia;,!#, uy#6"$,
, :!G5 t
{ v,,JW, rg,,li4,b.F ilq
806 - ehladftua Sfrotifrin-
 \tilnfi '(#it:L4*r;:+if'yn
(54-
-'9"g*b"6&Argiii-AY{i,Y4+ srx;
' ie?e )8{'W, ;f;i fi'*i:e,, 3i^I \rt
,,;fr(G'gt+ir
"Rasulullah i& bersabda:
1 8 19. Dari Abdullah Ibn Amr Ibn al-'Ash 4u, ia berkata:
empat puluh
"Dajjal akan keluar kepada umatku dan akan tinggal selama
mengutus (menurunkan)
hari, atau bulan, atau iahun' Maka Allah akan
kemudian
Isa Ibn Maryam *41, lalu ia mengejar dan membinasakannya'
kemudian
akan tinggal manusia selama tujuh tahun tanpa adapermusuhan'
tidak tersisa
Allah mengutus angin dingin dari arah Syam' maka
seorangpun yang dalam hatinya ada seberat
biji sawi dari keimanan atau
seorang di antara kalian
kebaikan melairikan akan maii, walaupun salah
angin tadiakan masuk
masuk dan bersembunyi di perut gunung' niscaya
sejelek-jelek manusia
dan membunuhnyu, maka yang Lrsisa hanyalah
dan seperti ganasnya
(yang hidup dalam maksiatj seperti burung terbang'
yang ma'ruf (yang baik) dan
uirulung buasre,, mereka tidak mengenal
jelek)' maka setan- menampakkan
tidak mengingkari yang mungkar (yang
dirinyapada*"."t.uau-nU"'kutu"'Tidakkahkalianmengikutiseruanku?"
kePada kami?" Lalu
Mereka menjawab: "Apa yang kamu perintahkan
menyembah berhala' dan
setan memerintahkan tt"puau ttteka untuk
dan makmur hidup mereka'
mereka pada saat itu melimpah rizki mereka'
Kemudianditiuplahsangkakala,makatidakSeorangpunmendengarnya
samping leher dan
melainkan *"iJ"ngu;nya dengan.meletakkan
yang pertama kali
mengangkat samping leher iainnyaree' dan orang
seorang yang sedang memperbaiki tempat minum
mendengarnya adalah
seluruh manusia'
untanya, maka seketika ia tersungkur dan tersungkudah
gerimis
kemudian Allah mengirimkan (atau;menurunkan) hujan seperti
jasad-jasad manusia'
-atau seperti Uaya''gan400- ntaka bercokollah

begitu
re' Maksudnya, ,"r!f-.-ad-u^
."tuLut an maksiat dan melampiaskan nafsu syahwat
terbang' dan dalam permusuhan antara sesama
cepat, tanpa ada kendali Uu!uitun t"pu'nya
burung
bagaikan kelakuan binatang buas'
tee Karena Dahsyatnya kejadian itu' -pent'

n Yang lebih shahih adafufr dan ini sesuai dengan riwayat lain
yaitu "seperti sperma
"tlJl,
laki-laki." Demikian keterangan lmam Nawawi -pent'

- frryadtub Stu$nin- 807

 kemudian ditiup lagi sangkakara, dan tiba-tiba
merekapun berdiri
menunggu, kemudian dikatakan: "wahai manusia!
Menghadaprah kepada
Tuhan kalian!" Dan (para maraikat diperintahkan): "Kumpurkanlah
mereka! Karena mereka akan diminiu p..tunggungjawabannya!,,
Kemudian dikatakan : "Keluarkan calon penghu
rir'"ruf u l', Dikatakan :
"Dari berapa?" Dikatakan: "Dari tiap seribu sembilan
ratus sembilan
puluh sem.bilan (orang), dan pada hari itutair
anak-anak m.rlrai beruban,
dan pada hari itu betis disingk?pkan+0r.,, (HR.
Muslim)
1:,$t artinya: samping leher, maksudnya
meletakkan samping leher
dan mengangkat samping teher yang lain.

M rr'fiy{rJr6, \U,*lxyV2;qS igr_\

i\1;r{6:fu*f;ffxr&WiugbCfi^y, ,,

4_ct*Srtt{v*yyrxi;r4s6;
-tt|U,il' qJfb, # $$,ir,W;
'
e$'6, r ;i,%qk$ Wett'd{, vW
1820. Dari Anas -d',, ia berkata: "Rasuruilah
bersabda: ,.Tidak ada suatu
#
Negara merainkan D-ajjar akan menginjakkan
kakinyu ai.uru, kecuali
Makkah dan Madinah, dan tidak ad;jalan yang
Oiapit Aua gunung dari
yang ada di Makkah dan Madinah merainkan
utun ua, -iuiku, yurg
menjaganya dengan berbaris rapat, maka
Dajjal turun di taruh yung
lembab dan berair, maka Madinafr bergoncung
mengeruarkan tiap orang kafir dan munafik
tig, trli, untuk
aarinyai' (frn. uusrim)

rorMaksudnya,
betis Rabb I, sebagaimana dirunjukkan
oleh zhahir beberapa hadits shahih,
bahkan beberapadi antaranya menyebutkan
dengan jelas. Lihat kembali kitab al-Ahadi
No. 583, 584. Dan ingarlah firman AIlah: ..Tiada ts al-shahihah
sesuatupun yang serupa dengan-Nya...',
anda tidak menyerupakan AIlah dengan agar
makhluq dan tidak menghilangkan sifat
dari AIIah.

808 - Rtqadfrut Sfr4tifiin-

 , tr\s M itt|fr '6 ir,O,itytCfj^*:u-\ Ay r

#C\r6yr:a6ffi;iGgJVtV-,
.epbto6,,/iiS;6t
. Dari Anas u$;, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Tujuh puluh ribu
I 821
YahudiAsbahanutu-n-.""gir,tiDajjal,merekasemuamemakaiThalisab
Sya1aoz." (HR. Muslim)

.&\t .{,* q(,W1iW,N;r'i grr AY Y

,u J.V$,WlrG 3,f'l(U,{).,, iW'&

.wAb
ia mendengar Rasulullah #
1822' DariUmmu Syarik rrg''&Uj'J' sesungguhnya
ke gunung-gunung!" (HR'
bersabda: "Hendaknya malnusia lari dari Dajjal
Muslim)

'it,36YA;/it66#*$wgi-\^YY
*\$ dplLi "t iF 6)d,,t$E Np b'l;u
9;:l'rroi J}4:$ t'u# {*l
. .n

1823. Dari Imran Ibn Hushain '-$, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah #
bersabda:..TidakadaperkarayanglebihbesarantarapenciptaanAdam
+o:'" (HR' Muslim)
dan terjadinya kiamat melebihi Dajjal

u selimut yang dihias diletakkan pada pundak

adalah yang melingkar di kepala dan dijulurkan dari
arau melingkar di badan. voig ai,,ultua disini
badan tanpa melingkarkan dibawah dagu dan tidak menjulurkan
belakang punggung dan teau? sisi
kedua ujungnya dibawah dua pundak' ;o't At 3
-P""t'
r0r an-Nawawi berkata: "Maksudnya adalah fitnah terbesar dan paling sulit'"

- frtttadlua Sftotifrin- 809

 #V,t6,isu15*olA $ g_ r Av L #
cf 5'55flir"-aLifi$$W8,,36,ffi
'tjl[t'{'eW, g1{xt4;,,4::1t
"ffi
X:oTjt:"" .
G a5' v lIM,aJ3{:, (ry
,'SiIy*f,v>rg,y,,rJj*tfu,u#,wJ
Wlfw3 A1, ffi7tp*116" djffi
')vr:'b,$*Xr$/y"63W,'^iyrt'gr$,i
6s,E S, t} 411' Iu#uL,rfr&,WU, JG,o/A
,'r5+,,& iJl.{.ig"W,
W Arfig
lVilyo,yg5rr#ior,W{ibl;k.i:ji,
## t 4Ku6;$-6 7Sf+r u1,ug,\6r
''P'#)'&a#ep*Uvr4u#fr
,kt4:ft arsj;!{;p,a{'-&J .ntg,;}i
q*T"hYiS3*Vr;g\l,5!53{;-i.W
*#:#-1's*6'WV,a&f .rffi$y
810 - frtuladfiub Sfr4tifrh.-
b$!e-lia ill 5\{"t\('&;W, q6(u*4,
W{tW1fr"6LPg3'tY+r6&v
Jr$,ttq;*,4,.5!d5*lr;'^i:i(X*
i'tfr,Svbr[tt!'Ci!r$eg'3{b:'i{6
. n'$Jj-rft
w't6r'W o6t J5'ii r,'W
.rr(ii,!-g!3.(g2@163/,r#ri
/$l6!t?,ft1t*([di,,
"Dajjal akan
1824.DariAbu sa'id al-Khudriy.#, dari Nabi iiEi beliau bersabda:
keluar,laluakandatangkepadanyaSeoranglelakidarikaummukminin,
maka para pengikut Jun p"ngu*al Dajjal menghadangnya' mereka
bertanya: "Mau kemana kamu?" Lalu ia menjawab: "Aku ingin
orang
yungb*,keluarini.,,Makamerekabertanya:..Apakahkamuberiman
,.Tidak ada kesamaran pada Tuhan
i"puau Tuhan kami?,' ia menjawab:
kiia (maksudnya, Tuhan kita sudah jelas, bukannya Daijal'pent);'Maka
berkata:
mereka berkata: "Bunuh orang ini!" Maka sebagian mereka
tanpa
"Bukankah Tuhan kalian melarang kalian membunuh seorangpun
ketika
seizinnya?" Lalu mereka membawanya kepada Dajjat' dan
melihatnya, ia (orang mukmin tadi) berkata: "Wahai manusia'
sesungguhnyaoranginiaaaarrDajjatyangpernahdiceritakanRasulullah
.&l,,iiluDajjal memerintahkan agar ditarik perurnya, lalu ia berkata:
"Ambil orang ini dan pukul kepalanya!" Maka punggung dan perut orang
inimenjadiSasaranpukulan,Ialuiaberkata:..Apakahkamuberiman
kepadaku?"Makaiamenjawab:"EngkauadalahDajjalpembohong!"
Mataolperlntahkanuntuknya,laludigergajidariubun-ubunnyahingga
potong tubuhnya
terpisah tedua kakinya. Kemudian Dajjal melewati dua
dan bertara: "gerdirilah!" Maka iapun kembali berdiri tegak, kemudian
berkatakepadanya:..Apakahkamuberimankepadaku?',Iamenjawab:
"Aku semakin mengenal kamu (bahwa kamu adalah Dajjal sang
pembohong, -pent)'" Kemudian ia berkata: "Wahai manusia'
sesungguhnyaiatidakakanbisaberbuatsepertiiniterhadapSeorangpun

- frtttadfrub Sfulifrin- 811

 sesudahku I" Seketika Dajjal menariknya untuk disembelih, maka Allah
menjadikan pelindung dari tembaga di antara leher dan jakunnya, maka
Dajjal tidak mampu menyembelihnya, lalu menarik kedua rangan dan
kakinya lalu melemparkannya, orang-orang mengira bahwa ia
dilemparkan ke neraka, akan tetapi sesungguhnya ia dilempar ke surga."
Rasulullah # bersabda: "Ini adalah orang yang paling kuat
lersaksiannya
di sisi Allah ruhan seru sekalian alam." (HR. Muslim, dan diriwayatkan
Bukhari sebagiannya dengan makna yang sama)
'{t7Ai artinya pengawal dan mata-mata.

'!;A\fK q(6;$\
6,,.ffi *rtsj{rM ff:"
gi r i!,;,Y,, d, [G,t*is5
's1,,:jjfj{'fr1,
UxW'i6t'tA,, 3G ffi55yg:s, .

1825. Dariat-Mughirah Ibn Syu,bah

yang bertanya kepada Rasurulrah
*, *' *#-:#:,
is
tentang Dajjal melebihi uku, aun
sesungguhnya beliau bertanya kepadaku: "Apa yang merisaukanmu?,,
Aku menjawab: "Mereka mengatakan sesungguhnyu ouiiut membawa
roti sebesar gunung dan sungai air." Beliau berkata: . oia glala) itu lebih
mudah bagi Allah daripada yang demikian itr+o+.', (HR. gukhari _Ivluslim)

ki$*Jr6, J6 tiE NcA,# Fr-) 1

ie<Jr^$r:'x| ff \ # W,,,{4 eg.,x, ^y

,fi,as*;yrs;.86,36'8fi r,+(fi i
s Maksudnya, Da.f ar itu rebih mudah (rendah) dari pada menjadikan
apa yang diciptakan
oleh Allah merarui dua tangan-Nya sebagai hal yang membahayakan
orung-o.ung mukmin dan
membuat keraguan di hati mereka, akan tetapi agar bertambahrah
kermanan mereka yang beriman
dan bertambah keraguan mereka yang berpenyikit dalam
hatinya.

812 - Rtqadfrua Sftotifrin-

 ,t&*{f;t.nJ.> i$&1&,4&
1826. Dari Anas,&, ^, bersabda: "Tidak ada seorang
ia berkata: "Rasulullah
Nabi-punmelainkantelahmemperingatkanummatnyadarisimatajuling
juling'
pembthong (Dajjal), ingatlah sesungguhnya ia bermata
dan

,.r,rnggrf,.,yaRaUUkalianbukanlahbermatajuling'tertulisdiantara
dua matanya kaf, faa', raa'
(-rl.-r:!p'" (HR' Bukhari - Muslim)

\Y#h\W'*A'$ tto-\ Y
'Jfrr36, AY

tav,fft\'&fu-{+":t*t1i,,'Mbt
y+t{r+'.#16&6,5y*t!xy,r1jt4*.
.
&W, {(yiiulq#{ :6G,#V "Maukah
1827. Dari Abu Hurairah ',o*, ia berkata: "Rasulullah ;iB bersabda:
kalian aku ceritakan satu cerita tentang Dajjal yang tidak
pernah
Sesungguhnya
diceritakan oleh seorang Nabi-pun kepada ummatnya?"
i" ,a"* ti:uling, dan sJsu"gg'hnya ia datang membawa sesuatu seperti
adalah neraka'"
surga dan nlruka'' yung dia kitakan surga sesungguhnya
(HR.'Bukhari - Muslim)

'ffi A]3;/r;S,W&'iW *,lg;. \ AY

^
#rhr6l,,',ffiqtll' Ss# #3Vl'5s
'k,&\#w'*\Jqs\&;\Lt)1,6\
. .,{;a192*1a1;
Rasulullah d* menyebut Dajjal
^iw(i*"
1828. Dari Ibnu Umar hp&t+rr, sesungguhnya
di hadapan p-u rut uU''t, aan bersabda:
"sesungguhnya Allahtidak juling'
seolah-olah matanya
dan sesungguhnya Dajjal itu juling matakanannya'
itu sepertibuuf, unggui yung -tny"mbul'" (HR' Bukhari - Muslim)

- Rtttndfrua Sfrolifrirl- 813

 's'1^*6jrr:r j,ttUqS-#Aq1&s_rny1

#srt{,s*:{'sgHxa*qfi$,,Jr1
;st'S# A s$t fis bU ;9,;6fi
9L"bA\s&;&rru-tw#V(Aro
. - iH* {Eat g .r$.f,,
1829. Dari Abu Hurairah ^$LUr/,
^*o, sesungguhnya Rasuruilah *F bersabda: ..Kiamat
tidak akan tedadi sampai kaum muslimin memerangi yahudi,
hingga orang
Yahudi bersembunyi di balik bebatuan dan pepohonan,
maka bebatuan
dan pepohonan berkata: "wahai orang muslim, ini
ada orang yahudi
bersembunyi di berakangku. Kemari dan bunuhlah!',
Kecuari pohon
ghorqodaos, karenaia adarah termasuk pohon orang yahudi." (HR.
Bukhari-Muslim)

M A$;16 3\L 5r5 /rji/,ht*ir,rq-\ Ay.

,

WW,i<Sfi ga K1 *",#,s fis,

'u*i rK t$V,'fifu )91.65*,#)iJE
5?rt66'trt&$t*rfr5,ie)"{j;,vv:.
1830. Dari Abu Hurairah .,Demi
"g+, ia berkata: "Rasuluilah i& bersabda: Dzat
yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak akan
hancur dunia ini sehingga
ada seorang yang lewat di dekat makam lalu ia bergulung_gulung
di
atasnya, dan berkata: "Duhai andaikan aku yang aaa
ai a-ar- kubur

aos
Sejenis pohon berduri. rerkenal di Bairul Maqdis

814 - frt{adtub Stuti&in-

 ini!,, padahal tidak ada agama padanya, akan tetapi ujian dan
bala406."

(HR. Bukhari - Muslim)ao

,W i{1ru36, 3$ /4"A'Gi^{6-\ AY )

6tb#i9L$Sgg-Vu$(#51,
ifu,'u1;qfieb.xV"9b'#,eg$t;l!-
#(i\551i\iy,'&.e(;g
|rf & LW54 $ ls"g;-,, XW,*
.
64fu,, u(:,*l4ffifiu# g*, q' "Kiamat
1831. Dari Abu Hurairah '{", ia berkata: "Rasulullah i# bersabda:
(Efrat) menyingkap
tidak akan terjadi hingga keringao8 sungai Furat
sebuah gunung yuig menj,di ajang perebutan sehingga saling bunuh,
"-^
maka terbunuhlah dari tiap seritus orang sembilan
puluh sembilan (yang
"semoga aku yang selamat"'
mati), makaberkata setiap orang dari mereka:
harta
Dan dalam riwayat: "Hampir saja sungai Furat menyingkap
masa itu'
karun dari emas, mata barang siapa yang mendapatkan
hendaknyatidakmengambilapapundarinya!.,,(HR'Bukhari_Muslim)

'W-,|J!{'MbttAry"JV'Y4-\^YY
-l)#rqfi;lfi *L'cr"'l,gig$g&$It
'L'{,1bwleg/ev-#g#tof
atdemikianbukanlahkarenaiamengertiagama'
akan tetapi karena dahsyatnya cobaan dan fitnah'- dengan
s7 Kami melakukan uJierapa koreksi terhadap beberapa redaksi haditsagar sesuai

salahsatumanuskrip,danShahihMuslim4t223l,sedangkanpenyandaranhaditskepadaBukhari
wallahu a'lam'
dengan redaksi asli ieperti di atas adalah kesalahan'
ssTersingkapsungaiFurat,yaitudenganhilangnyaairdidalamnya,dankamitelahsaksikan
tanggul-tanggul dan danau-danau.
saat ini keringnya beberapa bagian aari sun!ai itu diiekitar

- REadAua Sfrotifrtu- 815

 &,r'.tE (ds$ W, ag;i tfi jI,cV
. {vW rW& eV #b\(^%r* r"t
.
1832. Dan Abu Hurairah ""5u ia berkata: "Aku mendengar
Rasulullah d*bersabda:
"orang-orang akan meninggalkan Madinah dalam
keadaan yang paring
baik, tidak ada di daramnya merainkan binatang merata
-maksudnya.lenis
binatang buas dan burung- dan yang pating athir digiring
adalah dua
orang penggembala dari suku Muzainah yang hendak menuju
kota
Madinah dengan berteriak-teriak (menggiring) domba-domba
mereka,
dan ternyata mereka dapatkan binatang-6inatang buas,
hingga ketika
mereka sampai di Tsaniyyah ar-wadaa'a,s keduanya jatuh
tersungkur
diatas wajahnya." (HR. Bukhari _ Muslim)

'6,5 le ix'gg g-f*i

# Q
g;
,ie
^^y
y

#VV'S,wdrygX,,J6
r *;,ff!*;:^!##; r#*^
833 Dari Abu Said
^, pemimpin
ada salah seorang dari pemimpin kamu pada akhirzaman yang
meraup harta tanpa perlu menghitungnya.,,aro (HR.
Muslim)

'4t6/"?,ilc-Adj"&6-;f
$firAyr
#(93,UrW{6q6'e'6#,,J6,iM
6i5,.6(i>u-ta 315$ 41it G p.#v
)ei,fult,*f.i:!V;Ut'{i;;3,f J*-,;r(}iffg,,
aoe
Tsaniyah adalah jalan yang ada di gunung, sedangkan
wada' adalah perpisahan. Maka
TSaniyah al-Wada' adalah tempat melepas kepergian
seorang yang rngin musafir, ia berada di
pinggiran kota Madinah, -petil
bira menginfakkan tidak perlu menghirung tetapi
langsung mencakup harta itu.
,. ,'l'on'nru
tet .\t ._petft.

816 - frEndtua Sfrotifrtu-

 .9;:l/,t6 .u)Cgtt#{j
B bersabda: "Pasti
Nabi
1834. Dari Abu Musa al-Asy'ariy '+', sesungguhnya
mana seorang lelaki akan
akan datang pada manusia suatu masa' di
berkelilingoe,,ganmembawasedekahdariemasakantetapitidak pula
dan disaksikan
menemukan seorangpun yang mau menerimanya'
wanita yang minta perlindungan
seorang lelaki diikuli oleh emlat puluh
darinya,karenasedikitnyalelakidanbanyaknyawanita.,,(HR.Muslim)

,W$V' '{frh$ffi-\^Yo
6j,3; 6fiW;t, frw,*.r'ufu diir,, JG

-ljiX sfi6 SGb, {6'W'i r6'*Git

61 s'!xi$ L r'r*t'
{ s C# fi
^iq)b\
;if,'4i,f \,9;!t{:s;{\3$5'<6ttiir
'614W6&.$'lt;t,yribt;{@,\iqvq
:X{,;rV $, H, 3v;5,(Y-,\,6MJ'6 r fi;
;tt's,tt5!$iilJF6s,:ryig#,S(*rtl
.)51t6il
bersabda: "Ada seorang membeli
1835. Dari Abu Hurairah +o dari Nabi #' beliau
tanah mendapatkan sepundi
dari orang lain r"uiJurg ranah, lalu sipembeli
emas dalam tanah yalng dibelinya, maka
ia berkata kepada penjual:
membeli tanah bukan
"Ambillah ini emasmu! Karena sesungguhnya aku
berkata: "sesungguhnya
membeli emas." Dan yang mempunyai tanah
di dalamnyakepadamu'" Kemudian
aku menjual tunuf' aun upu rutt* ata
agar diputuskan antara
keduanya minta pertimbungun kepada seseorang

- frtrtadnua Sftutiftin- 817

 keduanya, maka orang yang dimintai keputusan
itu bertanya: ..Apakah
kalian berdua punya anak?,, Salah seorang dari keduanyu
*"rji*aU,
"Benar, aku punya anak lelaki." Dan yang kedua menja*uil' ,,Ak,r'prnyu
anak gadis'" Maka orang yang dijadikan hakim tadi
berkata: .,Kalau Legitu
nikahkan anak lelaki dengan gadis tadi, dan nafkalkan
untuk karian u".aru
dari harta karun itu dan bersedekahlah!" (HR. Bukhari
- Musiimj

'#AtJH€'''&i/ae'^W*s-\oy1
5S 4L $r+,Vou1;,W aWt $?, i'fr
,5$'!iu-,o^'us1L,e1ffi.3X1b.{itilSciV
,Fa'Wruts'lW$,,c;1u,1.K.Jiy,GAi

"v_i:frtg'${d6qr"Ja$,ffi.p
,Gjl{t$t{b,W,izfr gg;Iu,€Ji\,J€i
. u sj$$ *rr;,*b,(dlgn /^SIW,S;E$

1836.DariAbuHurairah&,sesungguhnyaiamend";m-
bersabda: "Ada dua orang wanita bersama kedua
aiaknya, kemudian
datang srigara dan memangsa sarah satu dari
bayi keduanyu, -utu rutut
seorang dari mereka-berkata kepada yang lain: .,Sesunlguhnya
yang
dimakan srigara adalah anakmu!" Dan yang rain
menimpari: ,.Bukan, tapi
anakmu ! " Maka keduanya pergi ke Nabi Daud
wl untukmin ta keputusan,
Ialu Daud memutuskan bahwa yang tersisa adarah
anak wanita yang
lebih tua, lalu keduanya keruar menuju Sulaiman
Ibn Daud d*r dan
menceritakan apa yang terjadi, maka Sulaiman
berkatakepada pengawalnya:
"Bawakan kemari pisau! Agar aku bisa membelah
bayi ini menjadi dua.,,
Maka wanita yang lebih muda berkata: "Jangan
anda lakukan itur Semoga
Allah merahmari anda, ia bayinya." Maka su]aimr.
rkr;;;;muruskan
bayi iru anak wanita yang lebih muda.,,(HR.
Bukhari _ UrrU-i

818 - frt{adfua Sfr4tifri.L-

 3$,:JG
a
trjsy'fi-\nyv
'di'#f, V,35!'8W, $s",'W'6t
.(-r{a';t(g$Atl#tfiQtfir'l
,utb!,6
1837 .DaiMirdas al-Aslamiy ,.$, ia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: "Orang-
orangshalihakanpergisatupersatusecaraberurutan,dantinggallah
manusia sampah bagaikan sampah gandum atau kurma, Allah tidak akan
mempedulikan merekaart'" (HR. al-Bukhari)

, 36'gi*Cg, $t' Uqfu$Vu-\

^Y ^
){#;'iii$Y,36 W#$yA#q
|l6SF'f85-'Jilfrt,Ftb,,36{f*.
.'vd$ t'o\b . r fiSKlt5r1 :dt f *'*Ss
Rafi' az-Zutaqiy 4;, ia berkata: "Jibril
datang kepada
1838. Dari Rifa'ah Ibn
Rasulullah # dan berkata: "Bagaimana ahli Badr (orang-orang yang ikut
perang Badar) menurut kalian?" Beliau menjawab: "Mereka termasuk
orang-orang muslim yang utama." -atau kalimat seperti ini-' Jibril
berkata:
..Dan demikian juga para malaikat yang ikut menghadiri perang Badar."
(HR. Al-Bukhari)

i" 1ru66, SSrA?AtO;-* U ie :^ r Y

+\'X1\i6,Yt ttr ih\6',a(.S$t5t,, W

.
{YJ5*,1 . - p4liryi,,W, *itg#
rtr Maksudnya, tidak menganggaP keberadaan serta tidak menghargai mereka.

- tugadtub Stulifiin- 819

 1839. Dari Ibnu Umar hi4irLsbJ, ia berkata: "Rasulullah
# bersabda: ,.Jika
Allah menurunkan siksa kepada suatu kaum, maka siksa tadi akan
mengenai semua yangadadi dalamnya, kemudian mereka dibangkitkan
sesuai dengan amal perbuatan mereka." (HR. Bukhari Muslim)
-

&&Ss,J6,^b,is6;qt1f4_\AL,
#.t'SiW - ) ;trXt g W - W,6gt,;,t
"4t8;kd4f$4iu?ryv\;s
..$5 *e $o +tj,,
'&r#rreixg,gsg&,ffi)q
^{yl.,X-&$,
;ie6:*.4*e:ue66t#\:;(;,jUA,
.'6'{16g"9
'6\ffi e#r{4 ir$r, X6r-;+
,

.#rj{bglib,g1ffiw,t&&w
,/i9\1At l!*,, Jrg,qfu$<&A e$,
.WfGi.oJ$t.u:65
1840. Dari Jabir g, ia berkata: "Ada batang kurma yang dijadikan Nabi #
sebagai tempat berdirinya
-ketika khutbah- dan ketit<a diluatkan mimbar,
maka kami mendengar batang kurma tadi bersuara seperti suara
untaar2,
sampai akhirnya Nabi ;rE turun dari mimbar dan mereiakkan
mngannya
di atasnya, maka kayu kurma inrpun tenang kembali.,,
rr2 Unta yang sedang hamil sepuluh bulan.

82O - e.@adtua Sftilikin-

 Dandalamriwayat:..Makaketikaharijum'at,Nabi#dudukdiatas
yang dulu beliau pakai untuk
mimbar, maka berteiiaklah batang kurma
terbelah'"
berdiri ketika khutbah, hingga hampir-hampir
Dandalamriwayat:..MakabatangkurmaitumenjeritSepertijeritan
menghampiri dan memeluknya'
bayi, lalu Nabi 6 turun dari mimbar' lalu
seperti bayi yang menangis yang
maka batang kayu itupun tersedu-sedu
berhenti sama sekali'
di timang-ti*ung ugut berhenti sampai akhirnya
mendengar dzikir'"
beliau bersabda: "Ia"menangis mengingat dulu ketika
(HR. al-Bukhari)

t##q. (.ii ;#\W q\ v5- \ ^u

glUli[r 51,,5$'M,i$ WG lri,lrl'
,\ii'i$5t$Yri',1.-1#c,\$415t'e*
Ur3K6,W5{; ;\6 ifj
"\fr:J#t
t\6. W*:,r, (,WW !6
".:*{'LF
Iffis$s{xt
1841. Dari Abu Tsa'labah al-Khusyaniy Jursum
Ibn Nasyir &' dari Nabi ;&'
mewajibkan kewajiban-
beliau bersabda: "sesungguhnyu ettut' telah
dan Dia telah menentukan
kewajiban maka jangantu=tikutiu, sia-siakan,
dan
hukum-huku* nuA l"piOana; maka janganlah kalian melanggarnya'
mengharamku,uunyuthalmakajanganlahkalianmelanggarnyaal3,dan
Diaj-ugamendiamkanbanyakhalkarenakasihankepadakalianbukannya
hasan. Riwayat at-Thabrani
lupa, maka jangan kalian iari-cari!" (Hadits
dan lainnYa)

larangan Allah. Saya berkata: "Didalam

4tl MaksudnYa, dengan mendatangi dan melanggar
telah saYajelaskan dalam kitab saya Ghayah al-Muram fi
sanadnYa terdaPat keterPutusan dan nama
Takhnj Ahadits al-Halal wa al-Haram hadits
no.4 cet. Maktab Islami. Kemudian tentang
hebat, al-Hafizh Ibn Hajar Yang hebat
perselisihan Yang
Abu Tsa labah al-KhusYairi telah terjadi Allah, tetapi anehnYa
ia menyerahkan urusannya kepada
itu saja tidak mampu mentarjikh bahkan itu." -N-
memastikan namanya tanpa menyinggung perselisihan yang seru
Imam Nar.Yawi .luntru

- filrydtua Stutifritt'- 821

 ,i(bffi'&\c6A5 d,' 0

a
.\ ALY
."91,9v+ro*
t!.' 'M#ttJ$tfist
.$Y;sfr ,"*t'#SG,XWqu
1842. Dari Abdullah Ibn Abu Aufat, ia berkara: ..Kami
berjihad bersama
Rasulullah 6 tujuh peperangan dan kami (hanya)
makan belalang.,,
Dan dalam ri wayat: "Kami makan belalang
bersama beliau.,' (HR.
Bukhari-Muslim)

{6 W g*$,'{s'besr:*},$ iso-\ ry
^
. r{YW .u
cjsg *g# b';;6(6ir1,
I843' Dari Abu Hurairah +n, bahwasanya Nabi
*F bersabda: .Tidak seyogyanya
orang mukmin itu disengat dua kari daram
satu rubang.,, (HR-. Bukhari _
Muslim)

<)1.L5(tu,
M txtSXrJE, J6 rk5_\ ^rr,
Hs;gsSi;+$ht;x\#i.#:,e,W
v'e6#yq,r6e$,UU\#,
(;\;r;;ts1l&9t6-g{t;",;r:+l)tu)
,1l;;r,'YAi,,6's*rKlr{s,!;;x-5tu,
W#"wb|riat{fuWEYsrgVJc
. $y.
Uz . u,Sipll+yl, { LE
822 - tltyadtul Sftatifrtu-
1844. Dari Abdullah Ibn Abu Aufa 'i,, ia berkata: "Rasulullah ,,9 bersabda:
"Tiga orang yang Allah tidak akan berbicara kepada mereka nanti pada
hari kiamat, dan tidak akan melihat kepada mereka, serta tidak
mensucikan (dosa) mereka dan bagi mereka siksa yang pedih; orang
yang memiliki kelebihan air di tengah gurun, kemudian ia menolak
memberikannya kepada ibnu sabil (musafir), dan seorang yang menjual
barang kepada saudaranya sesudah Ashar lalu ia bersumpah kepada
Allah bahwa ia akan mengambilnya dengan harga sekian sekian, maka
saudaranya pun membenarkannya, ternyata tidak sesuai dengan apa yang
dijanjikan , dan seorang yang berbai'at kepada pemimpin, ia tidak berjanji
berbai'at kecuali untuk kepentingan duniawi, jika pemimpin itu
memberinya maka ia akan setia, dan jika tidak maka dia tidak akan
menepatinya." (HR. Bukhari - Muslim)

tij;fi#r:#;t (5, n, Jri'M A Lo

#y*'^W-\
,i!6, 6r W-f;&5.,#Jt;rg, 66
J 13 1

,$6e. f ij:;;\, $\3 . Ai\, JG S "itr".Sje,

,,lixtarag sur"il -u rg-i;9 i#,,, !!i;I
t

'S3ii51vd&t'6/a*!J$!7",gA63*;r-
.*{vW .u';TJiU!-(S
1845. Dari Abdullah Ibn Abu Aufa .&, dari Nabi #, beliau bersabda: "Antara
dua tiupan sangkakala ada masa empat puluh." Mereka bertanya: "Wahai
Abu Hurairah, empat puluh hari?" Ia menjawab: "Aku menolak (untuk
menentukannya)." Mereka bertanya: "Empat puluh tahun?" Ia menjawab:
"Aku menolak." Mereka bertanya: "Empat puluh bulan?" Ia menjawab:
..Aku menolak."
-(kemudian ia melanjutkan hadits)- "Dan akan binasa
setiap bagian dari manusia melainkan tulang ekor, di situ makhluq akan
disusun ulang, kemudian Allah menurunkan air hujan dari langit, maka
manusia tumbuh bagaikan tumbuhnya sayuran dan rerumputan'" (HR'
Bukhari - Muslim)

- tlEadfrua Sfrilifrtu- 823

 5 ;4 q'*' gW # fffi 'Svdso- u !r
Ag5 q kt$t g5,36f-,{?I
;q
"\1, ?iS,
,V$$Gy -€,#St# -{J,
,er*r,rJr'it.i;
3f*,rr, M iu,
:6il g, Fi;;,Jftu, J,g r
, islglgu(r, Jri rq,$ti-JV,ygt fi.'JG
S{$6,itatg'rf,:s63"iflf{.ytlyu,JG
#v +bW t# r qol!!,, JE q Wqt
.<yrg\l1; .,iietfut
1846. Dari Abdullah Ibn Abu Aufa d-, ia berkata: "Kerika Rasulullah #berada
dalam suatu majelis sedang berbicara dengan sahabatnya, tiba-tiba datang
seorang arab badui dan bertanya:'"Kapan terjadi kiamat?" Akan tetapi
Rasulullah :6 terus saja berbicara, maka sebagian orang berkata:
"Rasulullah mendengarnya tetapi beliau tidak suka pertanyaan itu', Dan
sebagian yang lain berkata: "Belum, Rasulullah belum mendengamya."
Dan ketika beliau telah selesai berbicara beliau bertanya: ,,Mana yang
tanya tentang kiamat tadi?" Si badui menjawab: "Saya wahai Rasul.,'
Beliau bersabda; "Jika amanat (kepercayaan) telah disia-siakan, maka
tunggulah kiamat!" Ia bertanya: "Bagaimana (bentuk) menyia-nyiakan
amanat itu?" Beliau menjawab: "Jika suatu perkara dipercayakan kepada
yang bukan ahlinya, maka runggulah kiamat!,,(HR. al_Bukhari)

lfi &A,, JG, W b(ltd$\ /^si-\ ^LY

. u]ffi /f$ iirLfr
b6, # 3y
"'f*'A6
,'(sr$,'t"gs
824 - fr.Endtuu Sft4tinh-
1847. Dari Abdullah Ibn Abu Aufa -:-,, sesungguhnya Rasulullah # bersabda:
"Mereka (para pemimpin itu) shalat untuk kalian (menguntungkan kalian),
jika mereka benar maka (pahalanya) bagi kalian dan bagi mereka, dan
jika salah, maka bagi kalian pahalanya dan atas mereka dosanya." (HR.
al-Bukhari)ata

i4ir ;Wt, i^b,;i\\G5ji4-\ n LA

q$qgp' JG . ( l\
"
?Jil 16;r-) u,-rg$
'rfrWxgefi ?vt"%':9"{,lr?
1848. Dari Abdullah Ibn Abu Aufa &, ia berkata: 4:,G1,.,4$\/IFTKY
"(Kamu adalah) sebaik-baik manusia untuk manusia, sebaik-baik manusia,
yang datang membawa manusia dalam rantai-rantai belenggu pada leher-
leher mereka, hingga akhirnya masuk Islam." (HR' Bukhari)

'y;fi*Q,, 36'M #'& /*S-\

^rr
.ffi',G6, (
+25x7lt
g{St #;:$;;, U
'gI-$r'SMiSi*iJ'ti#ilow
1{3[l
1849. Dari Abdullah Ibn Abu Aufa "*,;, dari Nabi #, beliau bersabda: "Allah
heran dan takjub, kepada kaum yang masuk surga dalam rantai-rantai
belenggu." (HR. al-Bukhari)
Maksudnya, mereka ditawan dan diikat, kemudian mereka masuk
Islam dan akhirnYa masuk surga.

hv,fu!'Lir,, Jt1'f$9 4t g /aei-\ Ao .

Saya berkata: "Dalam riwayat Bukhari tidak terdapat lafadz lahum akan tetapi terdapat
ara

dalam Musnad Ahmad (21355 dan 537), serta yang lai nnya. -N-

- frtqadfrub Sfrohfrin- 825

 . rqtg:t pt|y#t(#'5,5;3,2yfr.&r r

.(-+-H/rr6
1850. Dari Abdullah Ibn Abu Aufa 4-., dari Nabi iE, beriau bersabda: "yang
paling dicintai Allah dari negeri-negeri itu adalah masjid-masjidnya, dan
yang paling dibenci Allah adalah pasar-pasarnya.', (HR. Muslim)

$5bb'46'&tt@qt$f t|Qegr-\Ao1
,'6jAI/,9:Xi jrl#eK,^LtgLigf"l,Jr6
W,$$f;hWqy,W,&4U915
'9;''u':'16 ''d*v1;;-
3{e,Xs'urit e *Ga,$ii,ltL6
A1S,6b(LKGifg,i$1,W;o6gU
,,,ffi,i'fr;tGag,6tG#
1851. Dari Salman al-Farisiy +$, dari ucapannya: "Jika kamu mampu maka
janganlah menjadi orang yang pertama kali masuk pasar, dan yang terakhir
kali keluar darinya, karena sesungguhnya ia adalah medan pertempuran
setan, dan di pasar itulah setan menancapkan panjinya.', (HR. Muslim
dengan redaksi seperti ini)
Dan al-Barqoniy dalam shahihnya dari Salman S, ia berkara:
"Rasulullah #
bersabda: "Jangan kamu menjadi orang yang pertama kali
masuk pasar, dan yang terakhir kali keluar darinya, di sana setan bertelur
dan berkembang biak."

&F,* b' X? & 35fl reyv &s- ) Ao Y

826 - tligadtur Seo$frin-

 3*ru'!th;o'g-i);&,3$ta?x\65
A$",WX(;, n3\5j,, J6,LQiifr ,4h'
,65fr,56q Wi'$W3Xiffi{X
6yA;,14:'ry;;*tin,r{ir+^5tr"i
.$;/i,t6.(\1 rJP \3*t1 -?QIL$
1852. Dari 'Ashim al-Ahwal dari AMillah Ibn Sarjis a+ ia berkata: "Saya berkata
kepada Rasulullah: "wahai Rasulullah, semoga Allah mengampuni anda."
Beliau menjawab: "Dan kamu juga." 'Ashim berkata: "Aku bertanya
kepadanya (Abdillah lbn Sarjis), Rasulullah memintakan ampunan
uniukmu?" Ia menjawab: "Ya, dan untukmu juga!" Kemudian ia
membaca ayat:
\1rJ*-olp I .,;$!t56iy\ri.,A;1,r;tF.,6 )
"Dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) oranS-
orang Mu'ntin, laki-laki dnn perempuan. " (QS. Muhammad: 19)' (HR'
Muslim)

),2&t'36, 5C, *-,fi i#!% $ ffi-\ Ao y

$t |$t, {I,il' 8&&$${r11'y,,'M

''q$$;i5.odg6"&6#F
1853. Dari Abi Mas'ud al-Anshoriy &, ia berkita: "Rasulullah # bersabda:
,.Sesungguhnya termasuk yang didapati manusia dari ucapan para Nabi
terdahulu adalah "Jika kamu tidak malu maka lakukan sesuka hatimu!"
(HR. al-Bukhari)

xg 5s,'Ja'g;ttC* #a Ag-) I Ao

- frtqadnua Stutifrin- 827

 AA$ii( g- u2EItg rlir2\{{\,,'ffiA'
1854.Dar-irbnuMas'udi&,iaberkara,*;^*^m;.l1.?5*lfr-"
kali diputuskan antara manusia nanti pada hari kiamat adalah perkara
darah4r5." (HR. Bukhari - Muslim)

Afr 3\6, 56 qb ht#'t*y if.S-\ Aoo

,sCt
& j) **Sft,r{,,,M b,
.
WAi5, u:f a,;rv?i egs,# b
1855. Dari A isyah tapiirui,r, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "para malaikat
diciptakan dari cahaya, dan diciptakan jin dari nyala apiar6, dan Adam
diciptakan dari apa yang telah dijelaskan kepadamu.,, (HR. Muslim)

*Js_;{$(;S(,illAqUis6gry4?e-tAo1
'
*Y *l{-tfil A .W,6 /ifi' t'M
1856. Dari A isyah Wrt t rr, ia berkata: "Akhlak Rasulullah iiB adalah Al-
Qur'an." (HR. Muslim, dalam hadits yang panjang)

$:t #,,,ffi +t$?.irJ6, 66u1g _) Aov

{&rr S 4lsr,q;f
Fc /,:,G).L\r\ qA4$iEJ
tk",g1h4if1,iu(J%V,Aisd;6)-
trLyS!\W,:AlK|cj4,,J61,.d#_<
ars
Yaitu, tertumpahnya darah yang terjadi di antara manusia di dunia.
o16
Nyala api yang bercampur antara warna merah, kuning dan hijau. Kita bisa saksikan
dalam kobaran api dimana tiga warna tadi saling mencampurjadi satu.

828 - Sliqadnu,t Sfroliftin-

 4ftrit,6-d\rkor\)fi;);\l*"#
MS *ut 1 ia#$byl't\b #,Gy,Lt

Wfi,,/o',6).litt',Sjlt,,(h)'2f
1857. Dari A'isyah tap&g*r, ia berkata: "Rasulullah 4$ bersabda: "Barang
siapa yang suka berjumpa dengan Allah, maka Allah akan suka berjumpa
dengannya, dan barang siapa yang benci bertemu Allah, maka Dia pun
tidak suka berjumpa dengannya." Maka aku berlanya: "Wahai Rasulullah,
apakah maksudnya membenci kematian, karena setiap kami tak
menyukainya?" Beliau menjawab: "Bukan itu, akan tetapi seorang
mukmin jika diberitakan kabar gembira padanya tentang rahmat Allah,
ridho, serta surga-Nya, kemudian ia senang (ingin segera) berjumpa
dengan Allah, maka Allah akan suka berjumpa dengannya, dan seorang
kafir, jika diberitakan kepadanya tentang siksa, dan murka Allah, ia akan
enggan dan tidak suka bertemu Allah, maka Allah pun tidak suka berjumpa
dengannya." (HR. Muslim)

WiWq,e,{W&>iiltldy'-\AoA
|5^.5',!;i5',{1\5$t5E,'f{fi ',8()9,96
'gb,G;g46wdtifl#f'li:rt
'fgf '6,(yuv,Wi'Wr#\Ao5q)
u,'ffi
'.t !,fu(6y({tpr.gO .tEi\ 3v
3y,,,36b,+Sfrvlh'Sq',<)Gb-#
) o
,,!Ei"t*V+,f.-$&ofut
.f

- tliqadluL, Sfritifrin - 829

 .^ggrt(bWJG5-Vo\K;j6q6f ir
1858. Dari Ummul mukminin Shofiyyah binti Huyyay rapfulp," ia berkata: "Nabi
;E beri'tikaf di masjid, lalu aku mendatanginya untuk mengunjunginya
pada malam hari, maka aku mengajaknya berbicara, kemudian aku berdiri
untuk pulang ke rumah, maka Nabi # berdiri bersamaku untuk
mengantarku, ternyata ada dua orang sahabat Anshar sedang lewat,
dan ketika melihat Nabi ffi mereka mempercepat langkahnya, maka
Rasulullah # bersabda: "Pelankanlah langkih kalian berdua! Ini adarah
Shofiyyah binti Huyyay!" Lalu keduanya berkata: "subhanallah (kami
tidak bermaksud buruk sangka) wahai Rasulullah " Lalu Nabi # bersabda:
!

"Sesungguhnya setan menjalar kepada manusia melalui aliran darah, dan

sesungguhnya aku takut setan akan memhisikkan sesuatu yang buruk
pada hati kalian -atau kalimat seperti ini-." (HR. Bukhari Muslim)
-

G5 -#fr # v q6y*dt S gr Ao1

#f A'MI'W.{5?(&,'Jv'a?ixt
W+Wri*rV,E1eWgtW
li^ibY'Mi',s,ir;o&W
Wb'
$ja/lt'J1lt3{r$5'S*?I'6t$GW
-,*g!& (#9,
w n gu-e{b,.aq -t,
r-Wr,'M io'W W rn#t Gfu $Kt t ,

Jtt);t5u,g,-\t}W6sr6A$";ti."SL
eW {t o, {,6)5s^1t(Ss A6il,, Jr*/M
830 - frtqadfrub Sksliftin-
VYrll&i -3'e;!t36 . t a,j|lsqYiSJe|
A6b,fi.i;!t+\g'fi ,V-&\LX{,-
6flNy,!rr*0u,#W'wWdK)
tiixs 6%lro?w6,"tiu c:{16-,g1b

'yfi{eu,:Jfi Wv,1!!Hr;1a\'s-
F*,or$lt$*#i,*Vrgx''ii8i
)
v*te6'/Mb0fr
o

'Jg\:'{, - (#it6b(* ?Cl62 u,X(db,

'5g,J32v7>i&F-g,lilj&*t6y6
'ryIo r * #Vr.rf r,36'i,$K\;*t
t

AY ittp*i3$.*.r,2 V;ul\igg
W"$l$ A${", pfr, $G; $1 Y
,tp:1"16 ,$.y"'t)fr5
.
4A o's# l,r;E iffit,, ffiK,,
<,
.
ffi ' fr(Aft rd\*;$1s6,{r&i

- tliqadfru^ Sfrnlifthr. - 831

 l8-59. Dari AbLrl Fadl al-Abbas Ibn Abdul muththolib -:-,, ia berkata: "Aku
menyaksikan bersamd Rasulullah # perung Hunain, maka aku selalu
menemaninya juga Abu Sufyan Ibn al-Haris Ibn Abdul Muththolib, dan
kami tidak pernah berpisah dengannya, sedangkan Rasulullah # menaiki
keledai putihnya, makaketika pasukan muslimin dan pasukan musyrikin
bertemu, pasukan muslimin lari dari medan perang, maka Rasulullah #
segera menghelaarT keledainya menuju pasukan kafir, dan saya
memegangi tali kekang keledai. dan saya tarik kuat agar tidak terlalu
cepat, sedangkan Abu Sufyan membawa bekal Rasulullah, maka
Rasulullah # berkata kepadaku: "Wahai Abbas, panggillah orang-orang
yang ikut bai'at Ridwanlr8r" Al-Abbas berkata -dan ia adalah seorang
yang lantang suaranya-: "Maka aku berteriak dengan suaraku yang paling
kencang: "Mana orang-orang yang ikut bai'atRidwan?!" Maka demi Allah,
seakan-akan rasa kasihan mereka ketika mendengarjeritanku bagaikan rasa
kasihan seekor sapi betina kepada anak-anaknya, maka mereka menjawab:
"Kami datang, kami datang!" Maka mereka berperang mati-matian
melawan orang kafir. Sementara seruan di kalangan sahabat Anshor mereka
berteriak'Wahai kaum Anshor, wahai kaum Anshor!" Kemudian seruan
lebih khusus kepada keluarga (Bani) al-Harits Ibn al-Khazraj, maka
Rasulullah # melihat peperangan -dari atas keledainya- sambil
mengangkat kepalanya untuk dapat melihatjauh kepada aksi peperangzrn
mereka. Ia (al-Abbas) berkata: "Ini te{adi ketika peperangan semakin
sengit !" Kemudian Rasulullah #mengambil kerikil-kerikil kecil lalu beliau
lemparkan ke muka-muka tentara kafr, kemudian bersabda: "Mereka
pasti tumbang demi Rabb Muhammad!" I-alu aku pergi melihat, temyata
peperangan seperti yang kulihat, demi Allah Rasul hanya melempari
mereka dengan kerikil-kerikil kecil, dan aku terus melihat serangan
mereka tumbang dan akhimya lari tunggang lan ggang." (HR. Muslim)

Wjl artinya tungku, maksudnya sengitnya peperangan. "!'sZ

yaitu, kekuatan mereka.

A%JII, Jv'^E'ist6gr'{$ gr_} n 1.

S
Wffi* 4#,e'\$,t ("E t\q\,,, W ext
, HJC6 .'tyyg;i #ra,6|*fi51&$6
4r7
Dengan menghentakkan kaki beliau ke perut keledai agar berlari cepat.
'tE Sunturah adalah pohon ternpat berlangsungnya baiat Ridwan

832 - frtqadfrur Sfrolifrin-

 ery"),$;WU +W'GWft}'%V n

W ijit'u;ltCi$Ur, tE 3r5i . ( !,,r3;,.-3!.r o

'# .( )vY, blJr Lr* > -'{uCi56 q(S;:,

,#s$xtr:ii6s;jawg;6{s
Q b s, {/r-#e /r6'*sro,
='vs,rv
,W(633I\Ll\;ieUtA,e{/V
1860. Dari Abu Hurairah &, ia berkata: "Rasulullah rtl bersabda: "Wahai
manusia, sesungguhnya Allah itu bagus (baik) dan tidak menerima kecuali
yang baik, dan sesungguhnya Allah memerintahkan kepada kaum
mukminin apa yang diperintahkan kepada para rasul. Allah berfirman:
or, ;p3;-jt ra-13* q g;b4& re,>. {.$rni$p}t{{5u }
"Hai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan
kerjakanlah amal yang saleh." (QS. Al-Mukminun:51)
rvr,-edr;,r- g, ilsa;Sve(#b$ tjitGStV:U F
"Hai orrmpi-oratTg yang beriman, makanlah di antara re;eki
yang baik-baik yang Kami berikan lsepadamu." (QS. Al-Baqarah:172)
Kemudian beliau menceritakan seorang yang bepergian jauh dan lama,
sehingga awut-awutan rambutnya, muka penuh debu, kemudian
menengadahkan kedua tangannya ke langit berdo'a: "Ya Rabb, ya Rabb!"
Sedangkan makanannya haram, minumannya haram, dan ia hidup dari
makanan haram, bagaimana akan dikabulkan do'anya?!" (HR. Muslirn)

,'W A(Y*3,6, 36'&i\'G6i^i{t- \ )

&S;:ffistt$!,ij:i\'\W\%i1, ^1

, 4$g hW, Sff€,,,&e{s is, 4 y

- tliqsdtub Sfritifrrl - 833
 .ep//.r6 .oft?;i.\lTt
, *ryif , a/;35)'t u
1861. Dari Abu Hurairah,+i:, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Tiga macam
orang tidak akan diajak bicara oleh Allah nanti pada hari kiamat, tidak
akan disucikan dari dosa, tidak akan dilihat oleh Allah, dan bagi mereka
siksa yang pedih; orang tua yangzina,penguasa pembohong, dan orang
miskin yang sombong." (HR. Muslim)

,'& lttt|fr;J ri, 3$l^k/&r$'^ki- ) y

,o
ffii *.& :go 6$I ro !6#'t-,W,
^-\

'9r+;,titg
t,/
1862. Dari Abu Hurairah **a, ia berkata: "Rasulullah ffi bersabda; "Saihan,
Jaihan, Furat, dan Nil, masing-masing adalah sungai-sungai di surga."
(HR. Muslim)

,3€b $ *:M r\$Hr'33,J({os5-) A1y

3q+t@:#r,,ift ,r6r:{,ir,ah6r1,
; i&(#o,
#iltfft# w, #'it-
q+,%,,1i;fl t'#-'rtrtjEj,26i(ilti6
,KJ\'xK tl'#o, u;ii\l- $v|it
frNF

@,rfi*' g rt+' 4,gitt q #', r* U

$r.il,r$ $1! $t 4ls\'&

, .n

834 - Riqanfur S(totifrin-

1863. Dari Abu Hurairah -+, ia bertata: "Rasulullah # menarik tanganku dan
bertata: "Allah menciptakan tanah''e pada hari Sabtu, dan menciptakan
di dalamnya gunung-gunung pada hari Ahad, dan menciptakan pepohonan
pada hari Senin, menciptakan sesuatu yang dibenci (tidak disukai) pada
hari Selasa, dan menciptakan cahaya pada hari Rabu, dan menebarkan
di bumi binatang-binatang melata pada hari Kamis, dan menciptakan
Adam {cE\ setelah waktu Ashar dari hari Jum'at dalam akhir penciptaan,
saat terakhir dari siang hari, antara waktu Ashar dan malam." (HR.
Muslim)

',9,4'g g$ y;yr6ffi q &j _rA1 L

'yfr'ie- iril i ;,$ X qi:lE$t,iit, 516
.'v'9i<16!x553+;<ll'$$*#Ys
1864. Dari Abi Sulaiman Kholid Ibn al-Walid t, ia berkata: "Pada saat perang
Mu'tah, aku menghabiskan tujuh bilah pedang (di tanganku patah silih
berganti hingga tujuh bilah pedang, -pent), lalu tidak tersisa di tanganku
melainkan sebilah pedang Yaman." (HR. al-Bukhari)

'y/8/rtl&tgtrr,;,(Jr\U2i1*i-\A1o
'F, W6W'ft,"V' 4W'W i-5fr
i'r',tY3g SA+1'ft,;V,,)9Uo6, +\il
.+$eW.,#
1865. Dari Amru Ibn al-'Ash ,.!p,, sesungguhnya ia mendengar Rasulullah #
bersabda: "Jika seorang hakim memberikan keputusan (hukum) dan
berijtihad, kemudian ijtihadnya benar maka ia mendapatkan dua pahala,
dan jika menghukumi dan berijtihad, kemudian ijtihadnya salah maka
baginya satu pahala." (HR. Bukhari - Muslim)

are Maksudnya. bumi.

Lihat makna hadits ini dan bantahan terhadap anggapan adanya
pertentangan antara hadits ini dan al-Quran, sekaligusjawaban bagi mereka yang menyangsikan
sanadnya. dalam kitab al-Misykah (5735), dan as-Shahihah (1833). -N-

- fri+Adfrua Sfr4lifrnl- 835

 ()6'W 6' 8,W h'W1\7Y, t95 - \ /r\-\
.{\tW.d5rff,*&Ee&itr,
1866. Dari A'isyah rnp.bt dari Nabi #. beliau bersabda: "Demam itu termasuk
bJ,

hawa panasnya api neraka, maka dinginkanlah dengan air." (HR' Bukhari
-Muslim)

# u,3G W q' *,Wht@Wl-\ ^1v

.i€9,#,n1!3J'a6,M-(;;ffi 3\i
641js{wo6YW{$$W[V$S
'*5se E ) c4 l ,*Jt"lg;ts,49,
1867. Dari A isyah qpiirg+r, dari Nabi #, beliau bersabda: "r3{*^
meninggal dunia sedangkan ia mempunyai tanggungan puasa (wajib) maka
walinya yang berpuasa menggantikannya." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan pendapat yang terpilih adalah bolehnya berpuasa menggantikan
orang yang meninggal dunia yang mempunyai tanggungan puasa berdasar
hadits inia2o, dan yang dimaksud dengan wali adalah kerabat secara umum
baik yang termasuk ahli waris maupun tidak.

(#W'51i& L;,"Fgt- ) r$ A t
O.,*y,
\f.+s'^ytUrtlyt&il'$;'65i+L,t{/&t
,Q,sitrsb'C#^*ptl$r;g{r6q3G'
'r0 Saya berkata: "Dan yang paling kuat adalah bahwa hal ini dalam puasa nadzar. Adapun
puasa Ramadhan maka tidak termasuk."

836 - Rtgadltus Sfrilifrin-

 516,fj6,w:"9#J!t*wA'g
'&r#n5JK &bt Jl$:fr ,W6r rii
'*$.i\wbt6ail'$,&G,63fr9r
,
e s5';61;'r$ x:$tS *'6,1 JA(ib
';;;;i;?{;3#F*1,;'&^:,J666
WKfi ,(1$$ssfi,;;'*;r{fr g.f}t
1\4{b,q",irc6 W V,i(k36 e&"
)#einlt*"($t,G#b5#:6VyE-
{f"it $f ,l E6 WW stiit(b*)'
.
dl'rr,'W376 y$t,lr!8;. 5 )Nt6i:
r,

G*t?$<t ; #g wt,:t, 3x\is,(k,ilc

'#.(, aW- !Kjt'i,t'&"WW *9, Jt
'#5:,#t6!rr4:o#o,W&$\#.;Li,rY
'i#'!;ivvwlrur#I'!*365:;'
,G,,1., O.#',ftg &'e 6r-rL, v*Fu

- fuUadfru't Sfrtlifrirl- 831

 WW'#+Sfi'dg,r%-$WPl;
W;i,W,AF;t5rf.r$ts"ize*V
1 *F,k {4 iltl :;jx o,y'Sfts,W5

3t i \6rK g, {zr'1i
",-<,tgt
;,kk6_
V6"$t'lr;'\65{#fr 5$r^{6.d-qs
,{s2)1$ittg,t6ffi*b
1868. Dari Auf Ibn Malik Ibn Thufaila2l, sesungguhnya A'isyah top&6>r,
diberitahua22 bahwa Abdullah lbnZubair .*;, berkata tentang jual beli .

atau pemberian- yang diberikan oleh A isyah t"F&t rr' "Derni Allah,
hendaknya A'isyah menghentikannya atau aku akan membatasinya."
A'isyah bertanya: "Apakah benar dia mengatakan hal ini?" Mereka
menjawab: "Benar!" Maka A isyah berkata: "Aku bemadzar untuk tidak
mengajaknya bicara selamanya!" Maka Ibnu Zubair minta syafa'at
, kepadanya ketika lama tidak bertegur sapa, maka A'isyah berkata:
"Tidak! Demi Allah aku tidak akan mendengarkan syafaat (dari siapapun)
untuknya, dan aku tidak akan membatalkan nadzarkua23!" Maka ketika
hal ini berlangsung lama bagi Ibnu Zubair, maka ia mengadukan kepada
al-Miswar Ibn Makhramah dan Abdurrahman Ibn al-Aswad Ibn Abdi
Yaghuts, dan berkata kepada mereka: "Aku minta kalian dengan nama
Allah, agar kalian berdua membawaku masuk kepada A isyah hiilirls>-,,
karena sesungguhnya tidak halal baginya untuk bemadzar mendiamkanku
(memutuskan hubungan denganku), maka al-Miswar dan Abdunahman pergi
menghadap bersamanya, sampai ketika mereka berdua minta izin kepada
A'isyah dan berkata: "Assalamu'alaikum warahmatullah wa barakatuhu,
boleh kami masuk?" A'isyah berkata: "Masuklah!" Mereka bertanya:
"Kami semua?" Ia menjawab: "Ya, masuklah kalian semua!" Dia tidak
tahu kalau ada Ibnu Zubair bersama mereka, maka ketika mereka masuk,

12r
Seorang Thbi'in pertengahan yang rnenyusu pada 'Aisyah ViaiiFr, -pn,rt
'22 Oleh Miswar Ibn Makhramah, -pent.
a2r
Maksudnya, aku tidak mau menanggung dosa dari pembatalan nadzar'.

838 - friyadfrru Sfrotifrin-

 memeluk A'isyah
Ibnu Zubair menyelinap masuk ke balik tirai, lalu segera
rapil!*:, dan terus memintanya dengan bersumpah kepada Allah serta
,"nuigi., lalu al-Miswar dan Abdunahman mulai memintanya untuk
mereka berkata:
rn"ngr.|-ut bicara kepada lbnu Zttbait danmenerimanya'
;i"rir.ggrt nya Na-Ui # melarang hijrah (mendiamkan / tidak menyapa)
seperti-y-angandaketahui'dantidaklahhalalbagiorangmuslimuntuk
ketika mereka terus-
mendiamkin saudaranya melebihi tiga hari." Maka
rcrusan mencecar A'iiyah dengan nasehat dan
peringatan' ia mulai
"Sesungguhnya
mengingatkan keduanya dan ia menangis seraya berkata:
kuat." Lalu keduanya terus
at<u tetatr bemadzar, dan nadzar itu sangat
danmasihsajamenasehatinyasampaiakhirnyaiamauberbicarakepada
kafarat
Ibnu Zubair, dan membebaskan budak untuk membayar
nadzarnyasebanyakempatpuluhbudakbelian.Danketikaiamengingat
matanya membasahi
nadzamyasetelah itu mamla menangis hingga air
kerudungnYa." (HR' al-B ukhari)

iifitt;Jl*kt^fu5r;G.iliti€r-)^11
'fur#'ew,#,1i\F4y6'&
, i(fr, #' 3,#i, e({Sl 6 ${N,,&ft
"{#s6WL#6;W'fi$g*r,
ri.t
J61 f ,
aw'v {\}gf{ 46,. FAt
WJ",3W,W'S\WJ,Au
U#F iJ,Slt gbgL 3\3 nt ii;"G.:J 6li'
,6wufr -'M)3t,Vi6
#\iSE1rW*#,}$y, ,XgrN
36 l$$ 5,?&;'riib6
. V#Ws'W
- fr.QAdfru,t Skolifrin- 839
 ,
iW M\\1Y,6 qYgt uk,'L:i/
{9"
o g
,lr/,36 4i5r-q
-{i,ul\,>\,5,6v,
,#6J|ffitx;q6
&;trJr,A\s+6 (
;t'\t'f;fr$,q.59 t&)i
oWW6'Sa,f#
1:i&,AJt, #t & &>s^Auigt ;
/&3Efiixr;!t
1869. Dari 'Uqbah Ibn .Amir .*,, sesungguhnya
Rasulullah 6 keluar melihat
korban perang uhud, laru mensharati (mendo'akan)
mereka setelah
delapan tahun bagaikan orang yang berpamitan
kepada yang masih hidup
dan yang sudah mati, kemudian naik mimbar
dan bersabda:
"Sesungguhnya aku yang terdepana2a
di antara kalian, dan saksi atas
kalian' dan sesungguhnya tempat yang dijanjikan
kepada karian adalah
telaga al-Haudh, dan sesungguhnya aku melihat
telaga itu dari tempatku
berdiri sekarang. Ingatrah sesungguhnya aku tidak
takut karian akan
berbuat syirik, akan tetapi yang aku takuttan atas
karian adarah dunia jangan_
jangan kalian saling berlomba mendapatkannya!."
Ia (,uqbah) berkata: ..Ini
adalah terakhir kari aku li6at Rasuruilah
6.,, iHR. Bukhari _ Muslim)
Dan daram satu riwayat: "Akan tetapi yang aku
takutkan atas karian
adalah dunia, jika kalian saling berromba-lomba
mendapatkannya, dan
saling membunuh akhirnya kalian binasa sebagaimana
orang-orang
sebelum kalian binasa."
Uqbah berkata: "Ini adalah terakhir kali aku
merihat Rasululah re di
atas mimbar."

lzl ,,\
adalahorang yang maju mendahurui yang rain
;" untuk mengambirkan air minum
bagi mereka, serta menyiapkan ernber bagi mereka.

840 - Rtqadhua Sfrohftin-

 "sesungguhnya aku yang
Dan dalam satu riwayat, beliau bersabda:
kalian' dan sesungguhnya
terdepan bagi kalian, dan aku adalah saksi atas
diberikan kepadaku kunci-
aku melihat telagaku saat ini, dan sesungguhnya
kuncikekayaanbumi-kunci-kuncibumi-'dansesungguhnyaakudemi
akan tetapi
Allah aku tidak takut kalian akan berbuat syirik sesudahku,
mendapatkan di
aku takut kalian akan berebut dan berlomba-lomba
dalamnya (untuk mendapatkan kekayaan bumi).''
yang kita
shalat adalah do,a, bukannya shalat seperti
Yang dimaksud
kenal.o2s

,io'
r# Vr4flr qY:* E"i # q ffi- \ AY.
#.+su6$'t'Mo,t6ga6,i9+,'Jv&
'r*eti,WWfiit5*#e(Mt
g!/
4#:it:;;5> 6> VrlIYiJ'
1

ui ,W|!g{
a t
,J*(frt€r?y-wTfr{l";
.el:t/6.wfr3$/&9';^('p'u€ ia berkata: "Rasulullah
1870. Dari AbiZaidAmru lbn Akhthob al-Anshori 'S'
mimbar' maka
# memimpin kami shalat Shubuh' dan kemudian naik
beliauberkhotbahhinggatibawaktuDhuhur,lalubeliauturundanshalat'
kemudiannaikmi*u*danberkhotbahhinggadatartgwaktuAshar,
kemudianbeliauturundanshalat,lalunaikmimbarlagidanberkhotbah
kepadakamihinggamataharitenggelam'beliaumengabarkankepadakami
apa yang telah ofi"uai Aun upu yut'g uk'n tedadi' maka yang paling mengerti
diantara kamr adalah yuni pai'g kuat hafalannya'" (HR' Muslim)a26

uyu berkata: "Dem i ki an lah perkataaan

an-Nawawi, dan maksud dari perkataannya
S

-' dalam riwaYat Bukhari redaksinYa adalah: "Maka

adalah shalat jenazah, dan ini tertolak, karena ini
shalat kePada mayat (enazah)", dan tambahan
beliau menshalati korban Perang Uhud seperti dan
ini telah disebutkan
tersebut dalam riwaYat Muslim j uga, serta Yang
lainnYa. Dan hadits
(82-83),
lainnYa dalam kitab saya Ahkaamul !anaiz
tambahan-tambahan dari Kutub S ittah serta
cetakan Maktab IslamiY. -N-
.26 ..Maksudnya adatah f,rtnah dan ujian. sebagaimana ditunjukkan hadits lain
Saya berkata: Ibn
dari riwayat Huzdaitah * ;;;;;'g^ disebutkan oleh Muslim juga bersama hadits Amru
Akhthob, dalam kitab al-Fitan"

- frtttadfrua Sftulifrin - 841

 ,'ffi:61116, g$q& /i'w:\$;{,5-\
Av\
N G;t;fu\s W i Li&5 -xri_E
6sK g5,
/Gr($.?.t;;.u#ff,
1871. Dari Aisyah rap155!s>r, ia berkata: ,.Rasulullah:iE bersabda: ..Barang
siapa bernadzar untuk taat kepada Allah, maka hendaklah
ia taat
(merakukan nadzarnya) kepada Allah, dan
barang siapa bernadzaruntuk
maksiat kepada AIIah, maka jangan ia bermaksiit
kepada Ailah." (HR.
Bukhari -Muslim)

W A'6"atJ,uia'&'W *W$ &s -) y

W .rd{;Vysa, JGi ^v
{f, '#ftIt#
lg7Z.-Dari Ummu Syarik t,;e&brr, sesungguhnya Rasulullah
memerintahkannya membunuh cecak, beliau bersabda: ,.Ia
(cecak) p"rnah
-meniup (api) yang
membakar Ibrahim." (HR. Bukhari Musrim)
-
Nt,{,,66, 56'a"i\Wlb $A-' iu t
ftrAiertKl' {;{b{fr
Aqisg,, W
_

C;,i.;:-;WK{$;g&\tffi ,6$sk
$geK{${rtixiu#Lre!;€rb6,g{,
. ((
9r- ---
4i-rrrl

'fr QS);Tr,{5 c,E*Siig ,,)5L d5

I

ii,AYI ;e5, 6$\.dy $.$(at gj 4Zs!fiu

\

842 - ehladfraa Sfrolifrin-

 .l#Ariy$,o($>
,Gi(6bi6$"i^/s;\3frt
1873. Dari Abu Hurairah '&, ia berkata:
"Rasulullah 6 bersabda: "Barang siapa
maka ia mendapatkan sekian
membunuh cecak pada pukulan pertama'
pada pukulan kedua maka
kebaikan, dan Uarang siapa yang membunuhnya
baginya sekian seklan i"6uitun' kurang dari yang pertama' dan jika
sekian sekian
membunuhryu fudu pukulan ketiga maka baginya
kebaikan.
cecak dengan sekali
Dan dalam riwayat: "Barang siapa membunuh
dan pada pukulan kedua
pukul, maka dituliskan baginya siratus kebaikan'
dari itu." (HR. Muslim)
turung dari itu, aan aatamlputulanketigakurang

.W r\"&ti6'&lbg1?b 4 ffi -t rx L
**:q&, r5'rctfi6q W36,, Xti
v 3 r:A, L6:IAF,66, dF, ;€ AWit
'&q's;G Srt''te1l3{ti,36b'. e}a
,13j{{*;-g4T}$;,5sQe$$sa',
)#b'JLl$5X:"iW,5ut'Dc5,l{t#\6'YL
,&XdW+$5Q1'T?$a+il3'51f {
'oil"i{Yt.5ffof
*e'6Y,bGi""tg-#i6
6 /i'# <# r"t Vt *l$ Ws W WSC'

- tlhtadfru,t Sfrotifrin - 843

 ,
*"i,5. 3;" a6,ix W JE :*6 g
'J55'${fr5$6)GL#ry,Ktbl4g{fr5

#'gr@\"t6*'x/'t666{,5#att
) I
a o
1874. Dari Abu Hurairah +,, sesungguhn ya
Rasulullah # bersabda: ..Ada
seorang berkata: ' 'Aku benar-benar akan
bersedekah!,, Lalu keluarlah ia
membawa sedekahnya, dan meletakkannya
di tangan pencuri, maka
ketika keesokan harinya orang-orang membicarakannya
dan berkata:
"Diserahkan kepada pencuri!?' ' Maka
ia berkata: ,.ya Allah, segala puji
bagimu, aku benar-benar akan bersedekah
!" Maka keluarlah iamembawa
sedekahnya dan meletakkannya (memberikannya)
ke tangan pelacur,
makaketika keesokan harinya orang-orang
heran dan berkata: "Diberikan
kepada pelacur!?" maka ia berkata: "Ya
Allah, segala puji bagi-Mu atas
pelacur! Aku benar- benar akan bersed
ekah!" Maka keluarlah ia
membawa sedekahnya, dan mem berikannya
kepada orang kaya,
keesokan harinya orang,-orang membicarakannya:
"Diberikan kepada
orang kaya ?! Maka ia berkata: "YaAllah
segala puji bagimu, atas pencuri,
pelacur, dan orang kaya ?!" Lalu ia
bermimpi, dikatakan kepadanya:
"Adapun sedekahmu kepad a pencuri,
maka agar ia tidak mencuri lagi,
dan kepada pelacur, maka semoga ia
berhenti dari pekerjaan lacurnya,
dan adapun yang untuk orang kaya,
maka semoga ia mencontoh, lalu
menginfakkan sebagian rizki yang diberikan
Allah padanya." (HR. al-
Bukhari dengan redaksi ini, dan juga Muslim
dengan maknanya)

,
);5 4,'M ivtJ/,tW,JE os,3- ! AVo
"WW eib, Al# 6(s,
U *, *l L{}
'f.'uiAtj6, ASW\ fj_ qg(g" 6 u,J6
,*5;**4'r;*lg'6rf."9;h(5f s,36
844 - frtgadfu^ SfrBtifrin-
e#r#j$s,G$r ,ye./ij&
) o).,

W5I;i37Ut\1,1$ig#\*d"v(&
1i,4fiuu4i6v -S;11i, e6(W
). )Wr{;;ut'F'g6:F-difi
A :rfi i'!rv,g;5$19;;r5,Ft
f6, o;;;;
A;, df j4{P,W, y*jxt';w,#
6,9ifl{:*$6d{:1i6,6v:&6'igr5rf'
'tt,X6 tv*v4 *'pg lI vJ;$I e.'q;it,
6egrli\r;if,:i,rfiF@?Sliaeor
##, Wu #,*"*yil6g :{L:,:r4
g;t{b, Uy.ii^' i, ** UWir,
& 6
; -*t$t,#',ti 3;1lg!,u,'ff# Y4'
,ih'griilys;{i,Wia6e'L\t'!$.i6
/Ilit 4j U#'#11t,r6iv JV#1t
s,

65li\U{\rtqgl@'i$r.#,yl'SL
- frtqAdfru,t Sftotifrin - 845
 ugJgs$a€€,,{V/[\retg,qls-
,
W U)iLLf 66,,"?6 A^, *5 *ti,
,

'ieSY,6s5'**t{AW,tdJtquas,j|,T
'W:t$9,,##gtW;ogd
<,*s qfu\, i$W * Gy Jy,l;\i
r

'^\nii#iJSlifiifr#+Wi6t
'#i##g)K.Li*ax*K4v
d-?'S!,W, Giji Uffi,"i, U{"A\ibK
#6iNYci\%'*\tLfi''gt j;iv,-SJW
Y\'tsjfli,qUFl *tuj
€af q6,& ,

"{
W i6t 4$i.'ft Virt lW *. a9e,S.
s qV tli! sa 4,rb{ ttrs /i\1/{\5 qb1
Ws'66e6,q$,j&\fv:6J5
{$5* GA$,t*. urf,r} \i6K &S l[y
tUf;lb;661'*gru*,t(sgr:.iruqs,_g
846 - Riyadfrua Sfrolifrin-
lturyJ g{*^i[',1 e6' :*s,'ai4
6b,Ki qr:sV C.USi{:e t * #u [ue;
#,qg&"{Sl&,{56tait;i
#:lUW'"i,3#5W'Ss4f'#
.(qt';\t4
,ty;;6{#9,$j;{t;93,6,,#\5),*
qt b ili;v 6'i$\5lfr'5,,frri*qW )rt
f *l $Y,JUer{ 1,1)y
{ &W Ut"CX

Ngi,.i;.bg&J'Slteiir;'4ur'"to
V#+W{E;Atq:-t;o,iy{;b'&
,i# 5t, MV'g( J,LIU /W-'{, W .r,{\
,5'V4t/W,6V,&:9"&ro
A$th$3|ilu,1J(i5,, U,$l-;6$ii
Q@,-,f6U#t,.,,YItGt*+t+1,;
il6 i .
v('1' Ir.tU! cb6.q.6'l?iis
- frEadfru. Sfrihfrtu- 847
 &W b *t+lt'ti!{ttt ".t €# {-ifit5,
,o6;)$.if*l&.(Si#;*t'uV{{d:,4.t
,^$LW
1875. Dari Abu Hurairah .+,, ia berkata: "Kami bersama Rasulullah G,
menghadiri sebuah undangan, maka disuguhkan kepadanya sebuah lengan
(hewan sembelihan), beliau sangat tertarik dan menyukainya, lalu beliau
menggigitnya dengan ujung-ujung giginya, dan bersabda: "Aku adalah
sayyid (tuan)nya manusia nanti di hari kiamat, apakah kalian tahu karena
hal apa itu? Allah akan mengumpulkan seluruh manusia dari yang peftama
hingga yang terakhir dalam satu daratan, maka ada yang melihat mereka,
dan ada yang memperdengarkan seruan kepada mereka, serta matahari
mendekat kepada mereka, maka manusia tertimpa kesusahan dan
penderitaan yang mereka tidak kuasa menahannya, lalu mereka berkata:
"Tidakkah kalian lihat apa yang telah menimpa kita, tidakkah kalian
mencari orang yang bisa memberikan syafa'at kepada Rabb kalian?"
Berkata yang lain: "Bapak kalian Adam ,$t!" Maka merekapun
mendatangi Adam dan berkata: "Wahai Adam, anda bapak manusia,
Allah menciptakanmu dengan tangan-Nya, dan meniupkan ruh kepadamu,
dan memerintahkan para malaikat untuk bersujud kepadamu, dan
menempatkanmu disurga, tidakkah engkau syafa'ati kami kepada
Rabbmu? Apakah tidak kau saksikan apa yang menimpa kami? Maka
Adam berkata: "Sesungguhnya Rabbku hari ini sedang marah yang tidak
pernah marah seperti ini sebelumnya, dan tidak akan marah seperti ini
sesudahnya, dan sesungguhnya Dia telah melarangku untuk mendekati
pohon (khuldi) tapi aku langgar, nafsi nafsi (aku mengurusi diriku
sendiri), pergilah kepada selainku, pergilah kepada Nuh x4l!,, Maka
mereka segera pergi menemui Nuh x4l, dan berkata: .,Wahai Nuh, engkau
adalah rasul pertamayangdiutus ke bumi, dan Allah telah memberikan
nama kepadamu seorang hamba yang bersyuktr (abdan syakuro),
tidakkah engkau saksikan apa yanr menimpa kami, tidakkah engkau
lihat apa yang terjadi pada kami? Tidakkah engkau beri kami syafa'ar
menghadap Rabb-mu?" Maka Nuh berkata: .,sesungguhnya Rabb-ku
pada hari ini marah dengan kemarahan yang tidak pernah marah sepefti
ini sebelumnya, dan tidak akan marah seperti ini sesudahnya,
sesungguhnya aku punya do'a, yang telah aku gunakan untuk mendo'akan
(celaka) atas kaumku, nafsi nafsi, pergilah kepada selainku, pergilah
kepada Ibrahim .{ditt !" Maka mereka segera menemui Ibrahim dan

848 - frt+adtu Sftotifrin-

 ,,wahai Ibrahim, engkau adalah Nabi dan kekasih Allah dari
berkara:
penduduk bumi, syafa'atilah kami kepada Rabb-mu! Tidakkah kau lihat
ipu yurg menimpa kami?" Maka Ibrahim berkata: "Sesungguhnya Rabb-
ku pada hari ini marah dengan kemarahan yang tidak pernah marah
seperti ini sebelumnya, dan tidak akan marah seperti ini sesudahnya, dan
sesungguhnya aku relah berbohong tiga kali, nafsi nafsi, pergilah kepada
selainku, pergilah kepada Musa {tEl!" Mereka segera pergi ke Musa
*$, dan berkata: "wahai Musa, engkau adalah utusan Allah, Allah telah
memberikan melebihkan kepadamu dengan risalah dan kalam-Nya atas
sekalian manusia, syafa'ati kami kepada Rabb-mu! Tidakkah kau lihat
apa yang kami alami?" Lalu Musa berkata: "sesungguhnya Rabb-ku
puau r,u.i ini sedang marah dengan kemarahan yang tidak pernah marah
ieperti ini sebelumnya, dan tidak akan pernah marah seperti ini
yang
sesudahnya, dan sesungguhnya aku telah membunuh seseorang
aku tidak iiperintahkan untuk membunuhnya, nafsi nafsi, pergilah kepada
selainku, pergilah kepada Isa!" Lalu mereka pergi menemui Isa '#\' dan
,,wahai Isa, engkau adalah utusan Allah dan kalimat-Nya yang
berkata:
dilontarkan kepada Maryam, serta ruh dari-Nya, dan engkau telah
berbicara kepada manusia semasa dalam gendongan, berilah syafa'at
kepada kamiiepada Rabb-mu! Tidakkah kau lihat apa yang kami
alami?"
..Sesungguhnya Rabb-ku pada hari ini sedang marah
Maka Isa berkata:
dengan kemarahan yang tidak pernah marah seperti ini sebelumnya,
dan
tidak akan marah seperti ini sesudahnya-dan ia tidak menyebutkan dosa-
nafsi nafsi, pergilah kepada selainku, pergilah kepada Muhammad iB!"
Dan dalam satu riwayat: "Maka mereka mendatangiku dan berkata:
..Wahai Muhammad, engkau adalah utusan Allah dan penutup para Nabi,
Allah telah mengampuni dosamu yang lalu maupun yang akan datang'
syafa'atilah kami kepada Rabb-mu, tidakkah kau lihat apa yang kami
alaml?" Maka aku segera berlalu, aku datang ke bawah 'Arsy' lalu aku
dari
bersujud kepada Rabb-ku, kemudian Allah membukakan kepadaku
dan indahnya pujian atas-Nya' sesuatu yang tidak pernah
puja-puji-Nya,
iliut ulun kepada seorangpun sebelumku, kemudian dikatakan
(kepadaku):..wahaiMuhammad,angkatkepalamu,mintalahniscayakau
diberi, dan berilah syafa'at niscaya akan dikabulkan!" Maka aku
mengangkatkepalakudanberkata:..UmmatkuwahaiRabb-ku,ummatku ..Wahai
wahai Rabb-ku, ummatku wahai Rabb-ku!'' Maka dikatakan:
Muhammad, masukkan ke surga diantara umatmu yang tanpa dihisab
dari pintu sebelah kanan dari sekian pintu surga, dan mereka adalah
ikut
memiliki hak bersama dengan manusia yang lain pada selain pintu tersebut
daripintu.pintusurga.,'Kemudianbeliauberkata:..DemiDzatyangjiwaku
beradadalamgenggaman-Nya,sesungguhnyalebarjarakantaraduasisi

- tlit#dfru,5 SftnUUn- 849

 pintua2T dari sisi-sisi pintu yang ada di surga, adalah
bagaikan jar-ak Makkah
dan Hajar, arau seperti Makkah dan Bushro." (HR. Bukhari
-
Muslim)

lz o

'eGYv'5\6WhW -)Av1
-i< lA4# .guku*tu;y,W4i\W
ffi @ #it-ti+, #i :rj".V-$5
({t +
f*ae_&,Ayi$*,,Al;$,
i\i,6 K, *9.b6 tb.@,AVa(fi€;
1#&$fq,rrWbf;b"i/**
-f ;6-t %WS q^',X.rfiW,,jl6b
,gg$''!i g€u e 44;,,15 (6 *d o$ t

6k:gveir
'
J6 r {(.1X 6, q5 LAr*f, W
,e,gWS, Gii ii/9,3 $b,46,"fi
'at*t /8i;,1 U6 l;$t :v Ss'$,F,
W
{s'&, egr\, r$*grf ti*s\ ,
#,
r27
Sisi pintu, sebelah pintu. Hajar adalah nama kota besar pusat
pemerintahan Bahrain.
Bushro. adalah kota di Syam. Saya berkata: .,Bahrain yang
dimaksud bukanlah pulau Bahrain
saja. tetapi meliputi Ahsa', Kuwait, dan
eatar.

850 - frtyadhua Sfro&nin-

((
6e;x26, 4;.tu 6frqw,, 3(ib
g$ie. (YV,
Fo.hl by) o'5456-, EV
,

^fii
6t"bSrt S kwt#'*fri$
GE6, :AW,FSt C.(u ;',it Sl
u1(lt
,

i5tsi6 - W365 - tii$igi .&

C,#'+t f tlAt .i.{4, r51F,3 4.'
Sifrt', # "5
s"({b,W,i#
lW W t

H"#yra.:^fiQ,t6t5{5
O
e. KA Gi' #
a
,e>$t,{iXt'",u
#4,(pJs,\9 I

';gft*S.i,grft .t'x+& g{,$q6i"

,6Avj{St$i6iJ6srws,W.T,W,
WiuW qk,ir J6 .
e$'g'a!I :!i{is
,-(I,t:(tJfJi>)rr
Y\r-/
gs#4v )n
/e,
.a
rXG

,!16rt1,*i**;' {rJr',y?kfi$3,offi.
,{svu,\A ^';5i' g#i -\#"& - L:"

- fr.Qantua Sfrohfriv- 851

 :t*.e.v\,e)'r|,L&ili:rS€5yi;il;S
Y v\k\yg 9ry,,:4,(gj it
- -

, "agbl,tt'W
rKh G.xrili6 A*;/
\a';7';##3\g)6rq,{\i1i#aqe
@ qk&{u' Wqn, Xgr.b,5 /e;s
#JkWitX'.F,,tM,#rI6,rt1ti:or
Wifi akr-r6b*i"{9J65;fr
,!ifi'Q3e,Gi1S a;Afs q;6, J6 . o(itr
,{\;,{,,!;'ii#"#f*,{r;pv#,b6
rfi*'b$jl$iS?st&&5.^rr't6
$9&;rr{e':{6,YPsy*.u,i,-4g€
',61 s, ffi"fu8 fu,.t*bL:Agsagi
#gW,;K6r5r-W#:y#
$"&g' (i 3!, g1b,W $E'tr6, ftSs
W3:,{\5 ll4e6r e, "+S'I{J*$,F
852 - Riqadfrua Sftilifrin-
 ila76{{iifr W' "-(\!p s'6' #f;
3*:Sr;i'J,:;v1,U$b,,.(t.''^ryl;Pt;$j{5
ii,i$6, Xi'ef$ b<t #s,f ,-116 t !'try

*
ffi
rxfri{ Eiiij'\6,, J$56, d(/i.' J6
Vfi,#$fiilg'Wo5i)t%+@
'F;lri,dJI%v6:fi 'W,ii€tst,Fi(ifr"
1\AW,qb'##3'6;l'lS s, @t
,&$tY+:P*!{gw.f44'*i'i3\{F;
\'i+)G"v1"'P/6i'{bkwy@v'6
*,*-(X#:&,59u'ofi$t9t|it4'
;ii,3t6r,W3$cPr{-*"i-63U)

LcWl t#5, $sArye {;' +LSIV

TtW,66bWCt:xkJSwY*W'YS.
g16,tKrKt&9,V,9,56r,.$ti-*
- frt#dtub Sfralifth- 853
 o,(( W6 l$t:, /i;j{\i a&
.(4;? aK,
tfr g6 e 1&A\;$jb, Jr393qi,
,
;q,
'{W,W-.,i1\a,aft -VK664'I
. e6\ aJt +6T J,*3 t
W.-rI 3J r
i, J6
'suibg1fr#,GAqA*W
'Jtfr
**;tgfis/q:*r^4l3li;r.{tn
641tp* 4r, JfrA 6.6, g\6 i{s.
&'l*t*'s*,$6b,WWU|
(:r,5t5,'#,, l(\6 /ftwu
t $gt .AW
"i{
efr g
W&{', JG /,i(t, -/lri r *ta
q- W-'i\'#{j,,
'

W 6, J6' r(G .

f"r&'**W?,Jr6..#'frV#.u?65

/ly!rg(.Etketr,#,ytr
r s;g# /,))61 tigt i
*2,
854 - frrqadtub Sfrotifitu-
^vb,
 ,fi'u,,t:8,.1x\5
{fr,gwf,r;au5, J 16

'Wfuw4r6!r$'#r,J61,0'Gii6
tti r({;;w !r$ u,'ffi #W36b, J15
,

4 tt5?r^a t
*' {#6 *ittr\ig
r
;4 62(su{;a,X6 |AaWW, +r$lzse
46 e ir{ri, l;;#,,.&de 6g
ff *XG
WU;XWatrUVbli*&68
5*rls'i:*!ti;,'{,46e,2n*rg\1;irl6,J6
55, jl5' !,,iti, ryfr{6 d#'S.a*s
(t a;rtl$64'i, eqr 6 qA AA\
W*ts,!E'{fi **(y,v-v'e\)r'rir:q
t( 4
'^9t (
4fi6t\w,{rtb
,ift'AtSyW tE J\3.$$VklvfiJu,
, 76.i$5, Jr6 #f*rv'&,6, J6,;,\,

3(fiS,VbfuG,|{\o/4litt:o$,'J$,'cL$r5
- tli{adtua Sfiofinin- 855
 t t;;it$4\ :Lr$,$fv & A;$3, # Jy
W'e15{'4u,;iuJ#(-s:g+,#i'u
?6'*e$6fltW-u/,q(&r'6[3<
(gj,,,dfrrtjA*k)frv&,q;^5,e66
. \Y v -,F\'#tlil fr#r:#
r t4)\-o r!-,
lt*k)$s*v-X6'#.ij ,\,#w6
'wqj6'y6-t:#14b/& a
/a

W :&i #,,Flih#Jrffi;{, A#;r

kfili,Ms,#ulw€;i ,yr"#
$ Jl'#y, 1255-,u^r;\i ;K WgI k
g4* $$,Lgi-,, 316,b(t1,3'6 q
W
6*,riygeq#'i#:t\rfurSo j{'37qr
.\gye"1\ g gliL :#i' r5, 56
',9 5F; "$"#v
glib,\iii!ti# gia1r|, Jr6

, x,a qr$ 4i{w,64 3,+i6,$e 3,4

856 - Rtryadhu Sftotifiin-
 :;{;$,59f ,Gt6 -oi;:A55,1; 4!t $ s
)geg$$,q,91:#:ib,(#gy#,fib
AAl$,5;i6b\?6,Wf o,SA:{;{{V
,6$ {t Jb ir{ib,t3A Gt # gfi
'p,w'6&,gig{syrs;{i
'4ff6
;iq@:'$(#YAr(s
r.r{i'f, g6
ffe#1;t6gj.9ri$$i!'i{o(6L$),
*y"#,ru'ib!"$t 6i6, d#'& *gi t
4t6."!,tii,A:;L!,;#S'$-'g13d(l
'qtr,Vll,y*
.;!ii6, n)#,Ae !{6{#pt ({;;rs,
,136,'#/o(z!5, r t,,W! t, olg lij u
Sst7,
.UlA6,{€k)
1876. Dari Ibnu Abbas t#&brr, ia berkata: "Ibrahim datang membawa ibu
Isma'il juga anakny4 dan ia sedang menyusui bayiny4 sampai akhimya ia
meletakkannya di ka'bah, di bawah pohon besar, di atas sumur zamzam, di
puncak masjid, dan tidak ada seorangpun di Makkah waktu itu, juga tidak ada air,
lalu lbrahimnpletakkannyadi sana.dan meninggalkan unnrkkeduanyasekantong

- Rigadrtub Sfrilifritl- 857

{.1
 kurma, dan air dalam tempat dari kulit, kemudian Ibrahim befuatik dan pergt,
maka ibu Isma'il mengikutinya seraya berkata: "Wahai Ibrahim, kemana kau
pergi dan meninggalkan kami di lembah yang tidak ada seorangpun, juga
tidak ada apa-apa di sini?" Ia bertanya seperti ini berulang-ulang, dan
Ibrahim tidak menoleh sedikitpun ke arahnya, Ialu ia bertanya: "Apakah
Allah yang memerintahkanmu?" Ia menjawab: "Benar!" Lalu wanita
itu berkata: "Kalau begitu Allah tidak akan menyia-nyiakan kami!"
Kemudian ia kembali, dan Ibrahim tetap berlalu hingga ketika sampai di
Tsaniyyah saat keluarganya sudah tidak terlihat lagi, ia menghadap kiblat
kemudian berdo'a dengan do'a-do'a ini, maka ia angkat dua tangannya
dan berdo'a:

i: Gi'y;G ;dst tra! u-; 1:;it :ti. ^2 i'r': + I f ')' ;\ e., Y

rr,;j'u .-KLi
't-v:t+r,,r 6rr ( o't:#-'# :;At a'ri'j)j$ q* Fr u
"Ya Rabb kami, sesungguhnya aku telah menempatkan
sebahagian keturunankudi lembah yang tidak mempunyai tanam-
tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, Ya
Rabb kami (yang demikian itu) agar merekn mendirilmn shalat, maka
jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan
beri rezwkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka
bersyukur" (QS. Ibrahim: 37)
Dan ibu Isma'il lalu menyusui bayinya dan minum dari air yang
ditinggalkan lbrahim tadi, dan ketika air sudah habis iapun kehausan,
demikian juga bayinya, dan ia melihat bayinya meronta-rontaa28, maka ia
berpaling dan pergi karena takut melihat bayinya dalamkeadaan demikian,
lalu ia mendapatkan Shafa, gunung terdekat darinya, maka ia segera
menuju ke sana, kemudian menghadap lembah melihat-lihat apakah ada
seseorang? Temyata tidak mendapatkan seorangpun. Maka ia turun dari
Shafa sampai ketika tiba di lembah ia mengangkat ujung kainnya,
kemudian berlariJari layaknya orang yang kepayahan hingga melewati
lembah, kemudian ia mendatangi Marwah dan naik ke atasnya, lalu
melihat-lihat apakah ada seseorang? Ternyata tidak melihat seorangpun,
maka ia lakukan hal itu sampai tujuh kali.
Ibnu Abbas tap&$a, ia berkata: "Nabi bersabda: "Itulah sa'i yang
dilakukan manusia (amaah haji sekarang) antara Shafa dan Marwah."
Maka ketika sampai di Marwah ia mendengar suara, lalu ia berkata:
"Diamlah!" -ia maksudkan dirinya-Kemudian ia mendengarkan dengan
seksama, dan temyata memang ia mendengarnya, maka ia berkata: "Anda
telah memperdengarkan suara, jika anda punya sesuatu untuk menolong

r28
Menendang-nendang dan menggelepar.

858 - frtryadfrua Sfroliftin-

 kami." Dan ternyata satu malaikat berada di tempat sumur zarzam, lalu
malaikat tadi menghunjamkan tungkainya -atau dengan sayapnya- hingga
tampaklah air. Maka ia mengumpulkannyaa2e, dan ia melakukan dengan
kedua tangannya seperti ini, dan ia kemudian mengambil air dengan
tangannya ia masukkan ke tempat kulitnya, dan setelah itu air keluar
dengan derasnya.
Dan dalam satu riwayat: "Seukuran yang di ambil."
Ibnu Abbas Wo&tga berkata: "Rasulullah # bersabda: "Semoga
Allah merahmati ibu Isma'il, andaikan ia biarkan Zamzam-atau; ia tidak
mengambil air dan memasukkannya ke tempat kulitnya- niscayaZamzarn
menjadi mata air yang mengaliri muka bumi."
Ia berkata: "Maka ibu Isma'il minum dan menyusui anaknya, lalu
malaikat berkata padanya: "Janganlah takut tersia-siaa3o, karena
sesungguhnya di sini rumah Atlah yang akan dibangun bayi ini dan
bapaknya, dan sesungguhnya Allah tidak akan menelantarkan
penghuninya." Dulu ka'bah terletak ditempat tinggi bagai bukit, kemudian
datang banjia maka ia menggerus (menggerogoti) samping kanan kirinya,
demikiankah hingga tiba rombongan dari Jurhunro atau keluarga dari Jurhum
yang datang dari arah jalan Kada', lalu mereka singgah di kaki Makkah,
dan mereka melihat burung yang terbang berputar-puta13r, maka mereka
berkata: "sesungguhnya burung ini terbang di atas air, kita telah mengenal
lembah ini dan tidak ada air didalamnya." Maka mereka mengirim utusan
satu atau dua orang, dan ternyata mereka melihat air, lalu mereka kembali
dan menceritakan kepada rombongan, lalu mereka semua berangkat
menuju air, sedangkan ibu Isma'il berada di dekat sumur, maka mereka
berkata: "Apakah kamu izinkan kami singgah di sini?" Ia menjawab: "Ya,
tetapi kalian tidak berhak atas air." Mereka berkata: "Baiklah."
Ibnu Abbas berkata: "Nabi bersabda: "Maka hal ini berat bagi ibu
Isma'il padahal ia menginginkan teman di tempat itu." Lalu mereka singgah
di tempat itu, dan mengirimkan berita kepada keluarga mereka dan
akhirnya ikut singgah dan tinggal bersama mereka, hingga akhirnya tempat
itu telah banyak rumah dan sang bayia32 pun telah tumbuh dewasa, dan
belajar bahasa Arab dari mereka, dan ia adalah harta paling berharga
bagi mereka dan paling menakjubkan ketika tumbuh menjadi pemuda,
maka ketika mereka menyadari hal ini mereka menikahkannya dengan
seorang gadis dari keluarga mereka. Lalu datanglah lbrahim sesudah
Isma'il nikah, untuk menengok dan menjenguknya, tapi ia tidak
o2e
Membendungnya, menjadikannya terkumpul.
aro
Binasa. celaka.
a3r
Berputar-putar di atas air, dan tidak meninggalkannya
a3r
Maksudnya. Isma'il.

- frigAdnub Sft4tikin- 859

 mendapatkan Isma'il, maka ia bertanya kepada istrinya tentang kabar
anaknya, maka istri Isma'il menjawab: "Ia sedang keluar untuk mencari
(rizki) untuk kami -dalam riwayat berburu untuk kami-." Lalu Ibrahim
bertanya tentang kehidupan dan keadaan mereka, istrinya menjawab:
"Kami dalam keadaan buruk, kami hidup kekurangan dan dalam
kemiskinan." Lalu ia mengadu kepada Ibrahim. Lalu lbrahim berkata:
"Jika suamimu tiba, sampaikan salamku padanya, dan katakan hendaknya
ia merubah kayu pintunya." Maka ketika Isma'il datang seakan-akan ia
mencium (mengenali) sesuatu, maka ia bertanya: "Apakah ada yang
bertamu?" Ia menjawab: "Benar, kita kedatangan seorang tua begini,
begini, lalu ia bertanya tentang kamu, akupun memberitahukannya, lalu
bertanya kepadaku tentang keadaan kita, maka aku jawab: "Kami dalam
keadaan kekurangan dan kemiskinan." Isma'il bertanya: "Apakah ia
berpesan sesuatu?" Ia menjawab: "Benar, ia mengucapkan salam
kepadamu, dan berkata: "Rubahlah kayu pintumu." Isma'il berkata: "[tu
adalah ayahku, dan ia telah memintaku untuk menceraikanmu, susullah
keluargamu!" Maka iapun menceraikan istrinya, kemudian nikah lagi
dengtn salah satu anggota keluarga mereka. Beberapa waktu berlalu
Ibrahim menghilang sekehendak Allah, kemudian datang lagi, tetapi tidak
menemukan Isma'il, maka ia menemui istrinya dan bertanya tentang
perihalnya. Ia menjawab: "Ia sedang keluar berburu untuk kami." Ibrahim
bertanya: "Bagaimana keadaan kalian?" Dan bertanya tentang kehidupan
dan keadaan mereka, maka istri Isma'il menjawab: "Kami baik-baik, dan
dalam keadan lapang." Dan iapun memuji Allah. Maka Ibrahim bertanya:
"Apa makanan kalian?" Ia menjawab: "Daging." Lalu bertanya lagi: "Apa
minuman kalian?" Ia menjawab: "Minuman kami air."'Lalu lbrahim
berdo'a: "Ya Allah, berkahi mereka dalam daging dan air." Nabi ffi
bersabda: " Waktu itu tidak ada biji-bijian, andaikan ada, niscaya ia akan
mendo'akannya untuk mereka." Ia berkata: "Dua hal tadi (daging dan
air) tidak ada seorangpun diluar Makkah yang menjadikannya sebagai
makanan pokok melainkan tidak akan mencocokinya."433
Dan dalam riwayat: Maka Ibrahim datang dan bertanya: "Mana
Isma'il?" Istrinya menjawab: "Pergi berburu." Lalu ia bertanya kepada
Ibrahim: "Apakah anda tidak singgah ddlu untuk makan dan minum?" Ia
balik bertanya: "Apa makanan dan minuman kalian?" Istri Isma'il
menjawab: "Makanan kami daging, dan minuman kami air." Lalu ia
berdo'a: "Ya Allah, berkahi mereka dalam makanan dan minuman
mereka."

'3r Dalam satu riwayat: "Melainkan perutnya akan mengeluh." Sebagaimana yang ada
dalam Fath al-Bari.

860 - frtryadtut Sftitihin-

 Ibnu Abbas berkata: "Abul Qosim ,'!, bersabda: "Berkahnya do'a
Ibrahim." Lalu Ibrahim berkata: "Jika suamimu datang sampaikan
salamku, dan minta dia agar tidak merubah kayu pintunya." Maka ketika
Isma'il datang ia bertanya: "Apakah ada yang datang?" Istrinya
menjawab: "Benar, tadi datang seorang tua yang indah penampilannya -
ia memujinya (Ibrahim)- lalu ia bertanya tentang kamu lalu aku beritahu,
kemudian bertanya tentang kehidupan kita aku jawab: "Kami baik-baik
saja." Ia bertanya: "Apakah ia berpesan sesuatu kepadamu?" Istrinya
menjawab: "Benar, ia titip salam, dan memintamu untuk tidak merubah
kayu pintumu." Isma'il berkata: "Itu adalah ayahku, dan kamu yang
dimaksud dengan pintu, iamemintaku untuk mempertahankanmu (tidak
menceraikanmu)." Kemudian Ibrahim menghilang sesuai kehendak Al-
lah, kemudian ia datang lagi, dan Isma'il sedang meraut anak panahnya
di bawah pohon dekat sumur zamzam, maka ketika ia melihat Ibrahim,
iapun segera berdiri dan berlari ke arahnya, lalu keduanya berbuat seperti
layaknya yang diperbuat seorang anak dan bapakay. Ia berkata: "Wahai
Isma'il, sesungguhnya Allah memerintahkanku dengan sebuah perintah."
Isma'il berkata: "Kalau begitu lakukan apa yang diperintahkan
kepadamu!" Ibrahim berkata: "Dan kamu akan membantuku?" Ia
menjawab: "Saya akan membantumu." Ia berkata: "Sesungguhnya Al-
lah memerintahkanku untuk membangun Ka'bah di sini." Ia menunjuk
kearah tanah yang agak tinggi dari yang lainnya, dan disitu ia membangun
(meninggikan) pondasi Ka'bah. Maka Isma'il membawa bebatuan dan
Ibrahim yang meletakkannya, hingga ketika bangunan sudah tinggi, Isma'il
membawa batu ini (maqam Ibrahim) dan meletakkannya dibawah,
kemudian Ibrahim berdiri di atasnya, ia yang membangun, dan Isma'il
yang membantunya, mereka berdua membaca (berdo'a):
.xv,z;h.Jtzt - q'JJ\'#(a5:fi,ii{i(*; }
"Ya Rabb kami terimalah daripada kami (amalan kami),
sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui. " (QS. Al-Baqarah: 127)
Dan dalam riwayat: Sesungguhnya Ibrahim keluar membawa Isma',il
dan ibunya, mereka membawa serta tempat air dari kulit yang penuh
berisi air, maka ibu Isma',il minum dari tempat kulit itu dan mengalirlah air
susunya kepada bayinya, hingga tiba di Makkah, lalu ia meletakkannya di
bawah pohon, kemudian Ibrahim pulang kembali kepada keluarganya,
maka ibu Isma'il mengikutinya, sampai ketika tiba di Ka'ba ia berteriak
kepadanya: "Wahai Ibrahim kepada siapa kami kau tinggalkan?" Ia

t3t Maksudnya. saling berpelukan bersalaman dan lainnya'

- ei+adhr,t Sfrohfrin- 861

 menjawab: "Allah!" Ibu Isma'il berkata: "Aku ridho kepada Allah." Lalu
iapun kembali, lalu minum dari tempat kulitnya dan menyusui bayinya,
hingga ketika air habis ia berkata: 'Tika aku pergi melihat-lihat barangkali
aku mendapatkan seseorang."
Ibnu Abbas berkata: "Lalu ia pergi menaiki Shafa, kemudian melihat-
lihat apakah ia mendapatkan seseorang. Ternyata ia tidak melihat
seorangpun. Maka ketika sampai di lembah ia berjalan cepat, ia mendatangi
Marwah, dan melakukan hal itu hingga tujuh kali putaran, kemudian
berkata: "Jika aku kembali dan melihat apa yang dilakukan sang bayi!,,
Maka iapun segera kembali ketempat bayi, dan temyata ia seperti semula,
seakan-akan bayinya tercekik mau mari, maka hatinya tidak bisa terima
hal ini, ia berkata: "Jika aku pergi mungkin aku menemukan seseorang
yang bisa membantu." Maka iapun segera pergi menaiki Shafa, lalu
melihaclihat ternyata tidak menemukan seorangpun, hal ini berlangsung
hingga sempurna tujuh kali, kemudian berkata: "Andai aku kembali dan
melihat apayang dilakukan bayi." Ternyata pada saat itu ia mendengar
suara, maka ia berteriak: "Tolonglah jika anda punya pertolongan!,'
Ternyata Jibril sedang menghunjamkan tumitnya seperti ini. Ia
menghunjamkan tumitnya ke tanah. Maka tiba-tiba keluarlah air, heranlah
ibu Isma'il, lalu segera ia kumpulkan air dan memenuhi terapak tangannya
-kemudian ia sebutkan hadits secara lengkap-." (HR. al-Bukhari dengan
semua riwayat ini)

'rg;sf .!3 : berputar kembali, pulang, ,G$i : atusan,

, pohon besar,
glf: menemukan berkebetulan, '{k : tercekat tenggorokan.

W",Xfs'^bi\LiSr*J,rr,iJi,",{g-trrw
1w6u6,1f$;t31 o,lJfr ,& bw
.g6ifu.c6J!
1877. Dar-t Said Ibn Zaid -da, ia berkata: ,.Aku mendengar Rasulullah #bersabda:
"cendawan itu termasuk nikmat, dan airnya merupakan obat bagi mata."
(HR. Bukhari - Muslim)

862 - Riyadfrua SfrnUfih-

 !r1&9i'f(\i -t1
19 - KITAB ISTIGHFAR

+y#l:yWW'lr+F-Yv,
BAB 371
PERINTAH BERISTIGHFAR DAN KET]'IAMAANI{YA
Allah dE berfirman:

.\ 1, rp bl-, ri$lt;hfu\j n,,!61illJ16

"Dant mohonlah ampunan bagi dosamu." (QS. Muhammad: 19)

.u(gg&sg4nrtLl\ii;#5,,,Ici3'6i

"Dan mohontah ampun kepacta A,ah. )J;:#[,',/#r,

Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. an-Nisa: 106)

.W og;iv,]:fr6 qj 116 JE
^*'*,,
.Y'JftJJ\bf
"Maka bertasbihlah dengan memuji Rabbmu dan mohortlah ampun
kepadn-Nya.Sesungguhrya Din adalah Maha Peneimn taubat." (QS. an-Nashr:
3)

S.f, Uy.r 2g ibt6t'&#.,,# Lt\3 J6;

'
s}*r Jiilr-, *t;&<{u,gi;Hfr u,-Ffy
.\v-\o
- tliqadfrua Sfrolifrin - 863
 "LJntuk orong-oran7 yang bertaqwa (kepada Allah), pada sisi Rabb
mereka ada surga yang men7alir di bawahnya sungai-sung,ai; mereka kekal di
dolamnya. Dan (mereka dikaruniai) isteri-isteri yang disucikan serta keidhaan
Allah: Dan Allah Maha Melihat ekan hamba-hamba-Nya. (Yaitu) orang-orang
yang berdo'a: "Ya Rabb kami, sesungguhnya kami telah beriman, ntaka
ampunilah segala doso kami dan peliharalah kami dari siksa neraka."(Yaitu)
orang-orang yang saba4 yang benar, yang tetap ta'at, yang menaJkahkan
hartanya(di jalan Allah), danyang memohonampun diwaktu sahur" (QS. Ali
'Imran: 15-17)

#itfi"ps56:;;*W,,u6JW
\\ . r oLl! \esgtt, KWgSeAU4St
barangsiapa yang mengerjaknn kejahatan dan menganiaya dirinya,
" Dan

kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha

Pengampun lagi Maha Penyayan7. " (QS. an-Nisa: 110)

q, ?si'(i.)?*\j&!5r v5 n, J(aJ6e
i+)-
t,
I
YY,$l{llrJg. rr
#tfr,Ya',&ttSg
" Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sednng kamu berada
diantara mereka. Dan ttdaklah (pula) Allah akan mengajak.merekn, sedang
mereka meminta ampun. " (QS. al-Anfaal: 33)

,ffi g$"5 WW:WS6,,, l !6 36i

33!\tlhg6,v*t|;ru\tny'Vf s
213*., r'5314'{rffi\1 Ji tbA &i[tr1 g

"Dan (juga) oran'-orang yang apabila rr"r;r:::'r:WS ",

menganiaya diri sendiri mereka ing,at akan Allah, lalu memohon ampun terhadap
dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat ntengampuni dosa selain dari

864 - frt$adtub Sfrafirtin-

pada Allah - Durt merekn tidak nteneruskcut perbuatan kejinya itu, sedang nte.rekct
mengetahui. " (QS.Ali'Imran: 135)

.trliitdt:*{v6tc.L!{',
Dan ayat-ayat al-Qur'an dalam bab ini banyak sekali dan sudah
diketahui.

i$tnjlitJ;'^K,/bG€rlt#?E{,tifi -uxr,
gisffiq\i,WL$ir!,,36'M
.?ra.l65 ,-"41&Vr"#,
1878. Dari al-Aghorr al-Muzaniy,.S,, sesungguhnya Rasulullah # bersabda:
"Sesungguhnya terkadang hatiku terhentia35 dari dzikir kepada Allah, dan
sesungguhnya aku beristighfar kepada Allah sebanyak seratus kali dalam
sehari." (HR. Muslim)

3j:6 *i,1JG'a?^*6frU$,$ *;- Av 1 'r

4[1v(6t:avu;;;5$,]s5,,$fr ffi *x'

.'/s-j#'A6, o1'931i)# atfS f
1879. Dari Abu Hurairah.*+ iaberkata:
iA\"Aku mendengarRasulullah 6bersabda:
"Demi Allah, sesungguhnya aku beristighfar dan bertobat kepada Allah
dalam sehari lebih dari tujuh puluh kali." (HR. al-bukhari)

,
W *'W56, 36'arlix4E;ag-r AA.

$5 al-Qodhi 'Iyadh berkata: "Maksudnya. saat-saat kendor dan terputus dari berdzikir yang

semestinya dilakukan terus menerus, dan jika beliau merasa lemah dan terputus kdrena ada suatu hal
maka ini beliau anggap sebagai dosa, maka Rasulullah # beristighfar.

- Rt+adhu'r Sfrotifrin - 865

 #\*1fut'a?;Fzz*'d34'4f$,q5ifr.
'*"to[ 'nff
1880. Dari Abu Hurairah,&, ia berkata: "Rasulullah .
bersabda: "Demi Dzat
yang jiwaku berada di tangan-Nya, andaikan kalian tidak berdosa, niscaya
Allah akan melenyapkan kalian, dan Dia akan menciptakan kaum yang
melakukan dosa kemudian beristighfar kepada Allah, lalu Allah
mengampuni mereka." (HR. Muslim)

W!tW,, Jg W b$kdg _t r,r,t

4w\ # o, *'{,v >6,*ltt u'& b,

'rt3 A b6 u'fgt 5W rfr aSW q6 .

.LWlUbU*,36i'v);$G
1881. Dari Ibnu Umarhplirlri"r, ia berkata: "Kami menghitung dalam sanr majelis
Rasulullah iE mengucapkan: "Wahai Rabb-ku, ampuni aku dan hapus
dosaku, sesungguhnya Engkau Maha penerima tobat lagi Penyayang
sebanyak seratus kali." (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan berkata: "Hadits
hasan shahih [gharib])436

AruSv,J6Wt}lW,qhd&r-)A^\
$ UX'ryY:\1'q:.!ti$ 9,,,, ffi b'
1 b+; J/disj,qje
#,9 *,qf W
.!t$3ft,6 .uL-iiL-
136
Tambahan ada pada Turmudzi lihat kitab Shahih Sunan Turmudzi dengan sanad singkat,
No. 273 I

866 - frt{ndfrua Sfrolifiin-

 1882. Dari lbnu Abbas hir&b"r, ia berkata: "Rasulullah rF bersabda: "Barang
siapa selalu beristighfar, niscaya Allah akan menjadikan untuknya jalan
keluar dari setiap kesulitan, dan kemudahan bagi setiap kesusahan, dan
akan memberinyarizki dari arah yang tidak disangka-sangka." (HR. Abu
Daud)437

'tiir:J6,3'6zr:/bg6)i;K,d.\65_\^^y
'l1filg{4.$riirrr"-^,,,"%r,36#t,,'M4i}r
"ib'o?o;,Ktlq*4$yu.gtr5ffi,'ei
'WifAfu ##6.rt$3iY,6*(;;*jtgg
.#o_+.r(*.W&UU{-
1883. Dari Ibnu Mas'ud.&, ia berkata: "Rasulullah iE bersabda: "Barang siapa
berdo'a: "Aku mohon ampun kepada Allah yang tidak ada Tuhan yang berhak
disembah dengan haq selain Dia Yang Maha Hidup lagi Maha Qoyyrm, dan
aku kembali kepada-Nya." Maka akan diampuni dosa-dosanya walaupun ia
telah lari dari medan jihad." (HR. Abu Daud, Turmudzi dan al-Hakim ia
berkata: "Hadits shahih sesuai kriteria Bukhari - Muslim)438

'e q.\6t /*K^w *r U r*, gr-r t A

^
W6?#(/r5{i}3:;U{4**,,J8
3 ),F igrl;(t3665 # :*yit'f
r37
Saya berkata: "Dalam sanadnya ada perawi yang tidak diketahui (majhul) sebagaimana
telah saya jelaskan dalam kitab al-Dha'ifah (706). -N-
ar8
Saya berkata: "Ini mengandung arti bahwa Abu Daud dan Turmudzijuga meriwayatkan
hadits ini, padahal tidak demikian, akan tetapi hanya al-Hakim saja yang meriwayatkannya dari
Ibnu Mas'ud. Dan sanad hadits ini kuat. Adapun Abu Daud dan Turmudzi meriwayatkannya
dariZaid,pelayan Rasulullah #, dan dalam sanadnya terdapat ketidakjelasan (ahalah), tetapi ia
menjadi penguat yang lumayan, dan hadits inijuga punya banyak penguat, telah saya singgung
dalam kitab al-Ta'liq al-Raghib (21269). -N-

- REadtuLt Sftotifrin- 861

 ,U+\ij\b:ai.""Ft,lziEi-J,\GA)LGj
1{9,8$5rii".:,65,'6t3)#ir.AY:jfi
Crs^#'yft t'vQG g .'itfl y(j XtH
i95 )gJF iy#, erl' $g pi bs(t
'€-|t#sZb,eecbfio,;*bq(,
.'Urg'i6,rrLlSSg#
,"1-t n /c) o,/ l/
'&,iffi*st u,ti yJls2*_ q ttll n

.ujfrij$ tt

1884. Dari Syaddad Ibn Aus .*a dari Nabi 6, beliau bersabda: "Penghulu istighfar
itu adalah, seseorang mengucapkan: "Wahai Allah, Engkau adalah Rabb-
ku, tiada tuhan yang berhak disembah dengan haq selain Engkau, Engkau
menciptakanku dan aku adalah hamba-Mu, dan aku berada dalam pedanjian-
Mu sebatas kemampuanku, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan
perbuatanku, aku mengakui nikmat-Mu kepadaku, dan aku akui dosaku,
maka ampunilah aku, sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa selain
Engkau."
Barang siapa yang mengucapkannya di siang hari dengan penuh
keyakinan padanya, kemudian ia mati sebelum masuk waktu mal am, maka
ia termasuk penghuni surga. Dan barang siapa yang mengucapkannya pada
malam hari dengan penuh keyakinan padanya, lalu ia mati sebelum masuk
waktu pagi maka ia termasuk penghuni surga." (HR. al-Bukhari)

b$t'"5'bg,3ut'rg,i-W'oq5ifr-lAAo
({iJg9E'^rVl:E*,lp$vb31itf"1'#;e

868 - Ri+adnur Sfr4lifrin-

 ;5r+trx*$v,i5tc;'s:;5,19&st6:iy"
7f ,-F,(ia)5rt-g!:Try,fr --.i5"!6
.'rjrt ,l o
,ugaSr/$.,56 ei1i;flt
.95/ot53
\'
1 8 85 . Dari Tsauban .*a ia berkata: "Rasulullah # j ika selesai shalat ia beristighfar
tiga kali dan membaca: "Wahai Allah, Engkau adalah Yang Maha Sejahtera,
dan dari-Mu-lah keselamatan, Maha Suci Engkau Wahai Dzat yang
Memiliki keagungan dan kemurahan." Ditanyakan kepada Auza'i -ia salah
safu perawi hadits-: "Bagaimana istighfar (Rasulullah iF)?" Ia menjawab:
"Astaghfirullah , astaghfirullah (aku mohon ampun kepada Allah)." (HR.
Muslim)

itl61g,gISqsb\€A@ffi-lAA1
, dru.+\Er6a,, #{531;jd$"-'M
.^{Y"w.n;{\y,9.$gw;i,i5r
1 886. Dari A' isyah \np&Lp-,, ia berkata: "Rasulullah iF memperbanyak membaca
sebelum wafat: "subhanallah wa bihamdihi, astaghfirullah wa atuubu ilaihi
(Maha Suci Allah, aku mohon ampun kepada Allah dan kembali
kepadanya)." (HR. Bukhari - Muslim)

,xtxy.rrL46,36',a-c'b6rrrrlgr-\AAY
qg"USXYiJgrg, l!6/ih'Jt6,/,W'M
'uV,$;$&sslyt Sfit ,t )
2
,/-?/ / /

/(,
rf
),
,,{dl\$V.W>ef$7!
- &tqadlul Sfrilifrin- 869
 W,;,r'rb.,$fi5dlyiJ9'r,il9SS:x
. n1j)&A,fu":d;fi ,W i#1 #i
.tg6eu#,\WrqVS$V,
'&5,39s$'#.,#,t,d({;)t'gi*o
'&.*#' 4$' 518 G;'t,WAS &qi
{.l4\?r&,frfi i1r6,61K..G-i;r*t6,
,\K5i1
1887. Dari Anas .s, ia berkata: "Aku mendengar Rasulullah # bersabda: "A[ah
berfirman: "Wahai anak Adam, sesungguhnya kamu selagi berdo'a
kepada-Ku, dan mengharap kepada-Ku, niscaya Aku ampuni kamu atas
dosa kamu dan Aku tidak peduli, wahai anak Adnm andaikan dosamu
sampai setinggi langit kemudian engkau mohon ampun kepada-Ku,
niscaya Aku ampuni kamu dqn Aku tidak peduli. Wahai anak Adam
sesungguhnya kamu jika menemui-Ku dengan membawa sepenuh bumi
kesalahan dan dosa, kemudian karuu berjumpa dengan-Ktt tanpa
menyekutukan Aku dengan apapun, niscaya Aku sambut kamu dengan
sepenuh bumi ampunan." (HR. Turmudzi dan berkata: "Hadits hasan.")

,(:Jrs(i, : awan, dikatakan pula ia adalah, apayangtampak di langit,

3(j : apayang mendekati penuhnya bumi.

a$ W 6$G#.'q#.,3e9r.\ n
, A
^
I ji#ytbt!jt5t;(ubs3,)Ary;r,z1;,

,'g${51, .;\6,, r$tStgs f it$V +g

'rrlxs, 6it'';#,, 36 v$'g;usi66
870 - frigadfrua Sftotiftin-
 **..{\6..59+G\.vu44gYisrdt
, 3\i f ,i$v FflqirY,,46,,:'l{Lg
r#1i{,li!!ts,,yrirvro..{!Utt:y,
'(t'L*"f5
1888. Dari Ibnu Umar"*+ sesungguhnyaNabi #bersabda: "Wahai sekaliankaum
wanita, bersedekahlah, dan perbanyaklah istighfar, karena sesungguhnya
aku melihat kalian adalah kebanyakan penghuni neraka!" Seorang wanita
dari mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, mengapa kami menjadi
kebanyakan penghuni neraka?" beliau menjawab: "Kalian terlalu banyak
melaknat, dan ingkar (tidak bersyukur) terhadap (kebaikan) suami, aku
tidak melihat orang yang kurang akal dan agamanya bisa mengalahkan
orang yang berakal kecuali kalian." Ia bertanya: "Apa maksudnya kurang
akal dan agama?" Beliau menjawab: "Persaksian dua orang wanita sama
dengan seorang lelaki, dan ia (wanita) berdiam diri beberapa hari tanpa
shalaC3e." (HR. Muslim)

lgh#ilt5,i,\irr6,;Kg(-xvv
BLB 372
MENERANGKAN APA YANG DIJANJIKAN ALLAH
BAGI ORANG BERIMAN DI SURGA
Allah $E berfirman:

g/{r,gH+%ti#t:sto,}G6fi1JLi
6b),y:#?rj'*e,u$jS,'#ttfu,
rre
Dalam riwayar Bukhari dari hadits Abi Said al-Hudriy: "Bukankah jika wanita haid, ia
tidak shalat ridak puasa?" Mereka menjawab: "Benar!" Beliau berkata: "Itulah kekuftmgan agamanya."

- frtqadnua Sfrihfrin - 871

 qelw #,W'fr41,'uy&ifrJE
,)
. LA- Lo tj*4\|sJ*,, (( I o

"Sesungguhnya oran7-orang yatTg bertaqwa itu berada dalam surga

(taman-taman) dan (di dekat) mato air-mata air (yang mengalir). (Dikatakan
kepada mereka): " Masuklah ke dalctmnya derugan sejahtera lagi antan." Dan
Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang
mereka nrcrasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan.
Mereka tidak ruerasa lelah di dalamnya dan mereka sekali-kali tidak akan
dikeluarkan daripadanya. " (QS. al-Hijr 45-48)
Allah de berfirman:

#157?\/# Wl reV u, UG)JW

6rL:t,'&,\ttlgserfr Lfu\.t;fi ,,.&tF
-2\4qw39-,-utlg/gss;'5liu,
e8l{f;6i.i,J1^;#frii6=:fv4;rU
q&firi\$W-a&j,.ufr$W{ j
,GiUUW4t:;SWri-4<,ijgiK
. vY-1A r t2ilt b23*t
"Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hart ini
dan tidak pula kamu bersedih hati. (Yaitu) orong-orang yang beriman kepada
ayat-ayat Kami dan adalah mereka clulutlu orang-orang yang berserah diri.
Masuklah kamu ke dalam surga, kamu dan isteri-isteri kamu digembirakan.
Dieclarkan kepada mereka piring-piring drtri emas, dan piala-piala dnn di dalam
surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dem sedap (dipandang)
mata dan kamu kekal di dalanutyct. Dan itulah surga yatTg diwariskan kepada
kamu disebabkan antal-anrul yang dahulu kantu kerjakan. Di dalam surgo itu

872 - fuEadtuLr 9fr4&ntu-

acla bttah-buahan vung bcnyak untukmu ),ang sebolT(tgicttttqta kanttr nnkcut."
(QS. az-Zuhruf:68-73)

l,. # & g'ifft'-oy',, l}(1 J 6j

"g*
,,

q ';*6r'oilry,gL{o
,2n

#,hp"('?:x,Si?,lq6sq\f
'166r$o'1ft 4tfirt6gtqe$d-1:*,^)
r
#S6tr lt6 Ot;'$;C<^*b, ;4' 4rs
. oV - o) r .f\a'i!t b;g*t
" Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa berada dalam tenxpat yang

aman, (yaitu) di dalam taman-tctman dan mata air-mata air; mereka memakai
sutera yang, ltalus dan sutera yang tebal, (duduk) berhadap-hadapan,
demikianlah. Dan Kami berikan kepada mereka bidadari. Di dalamryta mereka
meminta segala ntacam buah-buahan dengan aman (dari segala kekhawatiran),
mereka tidak akan merasokan mati di dalamnya kecuali mati di dunia.Dan Al-
lah memeliharamereka dari azab neraka, sebagai karunia dnri Rabb-mu. Yang
demikian itu adaloh keberuntungan yang besar" (QS. ad-Dukhon: 51-57)

W.{r* W, #,4 3i11(sL* 116 3W

-#i;53:/e,{)t,g;SiyyHto,*i
S?b.Glg;W tV' qt !A:nL1€r, ?ji&
z2e*,,
" S!#tU,
.
€1;,b:^+\i4 #W,
YA JrY , u6ilLlr
"Sesung,guhnye orcLng-orang yans lterbakti itu benar-benar daLam

- friqAdfrua 9ft4hfrtu- 813

kenikntatcut yang besar (surga), ntereka (duduk) diatas dipan-dipan sambil
memandang. Kamu dapat mengetahui dari wajah mereka kesenangan hidup
ntereka yarry penuh kenikmatan. Mereka ruinum dari klzamar munti yang dilak
(tempatnya), laknya adalah kesturi; dan untuk ycutg demikian itu hendaknya
orang berlomba-lomba. Dan campuran khamar murni itu adalah dari tasnim,
(yaitu) mata air yang minum dari padanya oratxg-orang yang didekatkan kepada
Allah. " (QS. al-Muthaffrfin: 22-28)

.erbgl";jS.,,qiUgt*tS
Dan ayat-ayat al-Qur'an dalam bab ini banyak sekali dan sudah
diketahui.

it, 5%3t6, 3$'a?^NSg:agiV:- \

^ ^1
s;W#;'ig;i;,q,X$fffr ',9 U,,
W
1 W 4"'ftw 8 S'i{A15, S;y*4j
'ui4{-,64{85.6;;fr $K\$^).i,gtff
.t7;l/,5.u$ifrlt
1889. Dari Jabir ,+a,, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Penghuni surga itu
makan dan minum, mereka tidak buang air besar, tidak ingusan, dan tidak
pula buang air kecil, akan tetapi makanan mereka menjadi sendawa
bagaikan bau kasturi, mereka diilhamkan untuk bertasbih dan takbir
sebagaimana diilhamkan untuk bernafas." (HR. Muslim)

*"t'WJ6, 5ft;'{:'*t65;93 $,*a- r \ A .

'dg(^t 6W>T$\, J6eiI'36 r,'M

# + Ir$s\5, aer$i1<1 5, 5VW1 6
874 - Ri{ndfru4 Sfto&ni&-
# u#1#\V W#fr) i'#i:yv,ys
ASLgfA. n [\vr u# ]r-ryl (#\
.

1890. Dari Abu Hurairah .&, ia berkata: "Rasulullah 6 bersabda: "Allah

berfi rman : " Aku s iap kan unt uk hamb a - h amb o - Ku y an g s halih ap a y an g
mata tidak pemah memandang, telinga tidak pernah mendenga4 dan
juga tidak pernah terbetik dalam benak manusia. " Dan bacalah firman
Allah:

\v,?r*=Jr-o-2j- q $6ilU.&d)U&qi#fr )
"Seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka
yaitu (bermacam-macam nikmaQ yang menyedapkan pandangan mata. "
I QS. as-Sajdah: I 7 ] ( HR. Bukhari - Muslim)

,?!{'rr n,'W iv[g3s, 3gt{4-} A \ r

'*S(rtfi'e#JdtYit*&'^%r\.6i*K;
3rY#,?,\ldrAva,#.:"Sg#iW#*
,#:6.'t4*iiil jd3fi4<$,';rffi5
#'tJj,'_4<t(w5,3::[1645,u{i1,
6py, U(, # * W /{uSgA'r#65t _

. ;tftt
9352W i :t ?6 .,r 2(3,!t
'{dX'Vefr)u,F,/6qqXW ,
'{d}-o$;: ivo *vV:; .',t,,9!ii?i6
- fr.tqAdfiua Sfroliftin- 875
 ,
#.o#$,;rtlS\g #t ff;uwy"
"rj*A:6j;*+$d5&5 )o' ct) , I o

. oQ_ff,
p' &$iig,r6 $zvg; *W, i
^e
.t€65Y;etA1.a1;4,e"#q;k-,1;
I 891 . Dari Abu Hurairah &, ia berkata: "Rasulullah # bersabda: "Rombongan
yang pertama kali masuk Surga bagaikan bulan di malam purnama,
kemudian setelah mereka bagaikan bintang yang sangat terang bersinar di
langit, mereka tidak buang air kecil, tidak buang air besar, tidak meludah,
dan tidak mengeluarkan ingus. Sisirmereka terbuatdari emas, danparfum
mereka dari kasturi, dan dupa mereka batang gaharu, istri-istri mereka para
bidadari, semua dalam rupa yang sama, seperti rupa bapak mereka Adam
yang tingginya 60 hasta." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan dalam riwayat Bukhari4 - Muslim: "Perkakas mereka terbuat dari
emas, dan parfumnya adalah kasturi, tiap seorang dari mereka punya dua
istri bidadari yang bagian dalam betis mereka dapat dilihat dari luar karena
saking indahnya, tidak ada perbedaan di antara mereka, tidak ada kebencian,
hati mereka satu, semuanya bertasbih kepada Allah baik pagi maupun
petang."

Ucapan beliau ;2fqp, *;.X sebagian perawi meriwayatkan dengan

khaa' yang disukun, dan sebagian yang lain meriwayatkan khaa' yang di
dhammah, dan keduanya sama benarnya.

)fi'G,la?talggfii"l*,d#tfi-lA1y
g 3\7,a*i'f& *un|(c",, J6,W b,
,F
*0 Saya berkata: "Hadits ini muttafaqun alaihi seper-ti
ia katakan, adapun riiwayat lain yang
dimaksud. maka ia diriwayatkan Muslim saja. dan penyandarannya kepada Bukhari adalah salah.
Lihat Sltulih Muslint 4/2 180; Fath al-Bar 6/362: dan kitab al-Lu'ht' wal Marjan 3/289."

876 - Rtyadfrur S&oLifitu-

 'J5\ g{Jv l?, 6"H !^, J\3 r|{:a xgi
q 6,',!iii, :tAi:.;r ld',Y# |zJu:t L(4i
r
fr(gd,ifiS, #tw, l.ritfi.r. $S a$
-rq1,Aillp!irl-*i\;iftlat'l$
ali 1f W, q !*gt,'S;i|^t W$' $fr
;,

+11i,9t€W/i\,ijiflii\,;;i\Li,
4fi"V$u, rJ$r'995,3( #
g;,'J,6.,5ry,,{93,',t${3[5,'a#,
15.b,'{93,

e:.,,7'f;ir\G-$tey.$,56{{$ig€V
g'F{F}{s,Qfri/J3{',q#fff
.95+;,L)oW . r
49.-&,, !o:34$ /iif
1892 Dari al-Mughirah Ibn Syu'bah+" dari Rasulullah #beliau bersabda: "Musa
bertanya kepada Rabb-nya: "Bagaimana derajat penghuni surga yang paling
rendah?" Rabb-nya berkata: "Yaitu seorang yang datang setelah seluruh
penghuni surga dimasukkan ke surga, maka dikatakan kepadanya:
"Masuklah ke dalam surga!" Lalu ia berkata: "Wahai Rabb, bagaimana
aku masuk sedangkan orang-orang telah menempati tempat mereka masing-
masing, dan telah mengambil bagian mereka masing-masing?" Maka
dikatakan kepadanya: "Apakah kamu rela jika diberikan kepadamu seperti
(yang dimiliki) raja diraja dunia?" Maka ia menjawab: "Aku rela wahai
Rabb!" Maka Rabb berkata: "Ini untukmu dan sepuluh kali lipatnya, dan
bagimu apa saja yang kamu inginkan, dan yang menyenangkan matamu."
Maka ia berkata: "Aku rela wahai Rabb !" Kemudian Musa bertanya lagi:

- friqidfur Sfritifrhl- 871

 "Dan bagaimana derajat surga yang paling tinggi?" Dia menjawab: "Mereka
itulah yang Aku inginkan, Aku tanarnkan kemuliaan merekadengan tangan-
Ku, dan Aku cap mereka untuk itu, maka (bagi mereka) apa yang mata
belum pernah melihat, dan telinga belum pernah mendengar, serta belum
pernah terlintas dalam benak manusia." (HR. Muslim)

g,i,Y*36,36!re/ilt;€r;f6*tS-tA1v
#'1Q4qgir€b Sj\it &g 4y,, W
,S#tg4$'bte-k,'iJ6it1?"{*+t
'g:b,(+6,'t%tI7366iy/ls;;'F,,lil
JrUqKiu #v,'53{$,1&, jrfi6 4 t
W;,'4t f"6*2i!,t fi 'g*.hts#
qij6 /S?J,&, iruq\S,g*
{x
,1\!1t$:",65K,r{'troff ji^s
'bfi ^Irtli{$t
iselfi {g}ifit:5}$eq/fi $r+:\-S\j
:i3s,+.5d35\, &i,11,{rt,qA,$#
W" & rY'|f,% t4: its, J6 o,,rgt
r*t'JFclJ4 ), n,,$j SA,!+rl d4
.9$i$&,uo{#
878 - frtryadtua Sftolifrin -
1893. Dari Ibnu Mas'ud +,,, ia berkata: "Rasulullah #bersabda: "Sesungguhnya
aku mengetahui penghuni neraka yang paling akhir keluar darinya, dan
penghuni surga yang paling akhir memasukinya. Seorang keluar dari neraka
merangkak, maka Allah berkata kepadanya: "Pergiiah dan masuklah ke
dalam surga!" Maka ia mendatanginya, dan dikhayalkan kepadanya kalau
surga sudah penuh, maka ia kembali dan berkata: "Wahai Rabb, aku
menemukan surga telah penuh!" Maka Allah berkata kepadanya: "Pergilah
dan masuklah ke dalam surga!" Maka iapun mendatanginya, dan
dikhayalkan kepadanya kalau surga penuh, maka ia kembali dan berkata:
"Wahai Rabb, aku melihatnya telah penuh!" Maka Allah berkata
kepadanya: "Pergilah dan masuklah ke dalam surga, karena sesungguhnya
bagimu seperti dunia bahkan sepuluh kali lipatnya, atau -bagimu seperri
sepuluh kali lipatnya dunia -." Maka ia berkata: "Apakah Engkau
mengejekku padahal Engkau adalah Sang Raja?"
Ibnu Mas'ud berkata: "Aku melihat Rasulullah 6 tertawa hingga
nampak gigi taringnya, dan beliau berkata: "Itulah derajat penghuni surga
yang paling rendah." (HR. Bukhari - Muslim)

M g(6,:,ahtgg uui^ 6 lps- )

^1,
,s.+6 $ 4 U:x#\ tg, e qr$t6!,,, 3 15

4a;!t[.%l;f-rGetUi)JE^fii
.uWW$-Sfrrvjf,W,,"jfi.Sr;"l
.4;W
,u>+'*liu,n"fisn
1894. Dari Abu Musa al-Asy'ariy .S, sesungguhnya Nabi # bersabda:
"Sesungguhnya bagi seorang mukmin di surga adalah tenda yang terbuat
dari satu btah lu'lu' (mutiara) yang berlubang tengahnya, tingginya 60
mil. Bagi seorang mukmin di dalamnya tersedia isteri-isteri, ia mengelilingi
merek"a (secara bergiliran) dan sebagian mereka tidak mengetahui sebagian
yang lain." (HR. Bukhari - Muslim)
I mil sama dengan 6.000 hasta

- fr@adhu,t Sfioliftitl - 879

 ,f ,'rg^it\G6 e):i*t ;g $ *;- \ o
qlffi{{p M,CII!,,-J6,W sfJt ^\

#;&,*W-uAfr:xV-gg,3{t,rgl
'*$,${\qbqf WIiaU;s
#frvwe,$_$M,,,316,$^\tsq,
.$q|SI;t7
1 895. Dari Abi Said al-Khudriy ,gq dari Nabi i!E, beliau bersabda: "Sesungguhnya
di surga ada sebuah pohon, jika seorang penunggang kuda pilihan yang
sangat cepat mengitarinya selama seratus tahun niscaya belum bisa
mengelilinginya." (HR. Bukhari - Muslim)
Dan Bukhari-Muslim meriwayatkan dal am Shahihain dari riwayat Abu
Hurairah.*4 ia berkata: "Penunggang kuda berjalan di bawah bayangannya
selama seratus tahun niscaya belum keluar darinya (belum melaluinya)."

*S' #1tt, J\i'M 4'& /t:*- \

^o\1
$5r'Si,6g(-s#;b* jii6{rr,$i
,*6.*-;160**6.tt,*gt'uist,
,rAfl tJ:ut:A\> b$ruV, S6 (ff.6 t

tJ \>
cfiou,,JGWWs
.$LW .,,';pi$I\(g'Wo+n!5kJ'
880 - frEadfru,5 Sfrotifrin-
1896. Dari Abi Said al-Khudriy.:,-, dari Nabi #. beliau bersabda: "Sesungguhnya
penduduk surga dapat melihat pen-ehuni istana-istana (yang lebih tinggi
derajatnya dari mereka) sepertr kalian melihat bintang kejora yang hilang
di ufuk dari arah barat atau timur, karena perbedaan derajat antara mereka."
Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah # itu adalah tempat para Nabi,
tidak bisa dicapar oleh selain mereka?" Beliau menjawab: "Benar! Demi Dzat
yang jiwaku berada di tangan-Nya, (itu adalah juga tempar@mpat, -pent)
orang-orang yang beriman kepada Allah dan membenarkan (mempercayai)
para rasul." (HR. Bukhari - Muslim)

SM^isW;{}A4lp;-\^ry
6{#v{g$i'td#.;r+1s_*+6},,J\3
,;AEW.r$:#
1897. Dari Abu Hurairah .5, sesungguhnya Rasulullah # bersabda:
..Sesungguhnya
seukuran lengkungan busur panah4r di surga lebih baik
dari pada apa yang matahari terbit atau tenggelam didalamnya (dunia)."
(HR. Bukhari-Muslim)

|JGM*xrl*i(^5hW,#gy\^.\^
l9/dy$,)49!WUeg"A4'Vsy,
$W;Wuy'\.r5g,g.V:pr63d,F!,
'tfr SW"'eAVs:":t*u,gKtSygi*$
:tlT6$W(e/i Y ),5;) ixg : {itfr 4
.
e{t/6 n .$6\%(#ri ;r:t ;fr N'frS

*, adalah jarak antara lengkungan busur panah dengan tempat pegangannya. Dan setiap
oU,
btrsur merniliki duaqab. -penr

- nEadntlo Sfralifrin - 881

 1 898. Dari Anas .++ sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Sesungguhnya dalam
surga terdapat sebuah pasar di mana para penduduknya mendatanginya
tiap hari Jum'ah. Maka ada angin selatan yang bertiup dan menerpa wajah-
wajah serta pakaian mereka, maka bertambahlah elok dan keindahan
mereka, lalu mereka pulang ke rumah dan keluarganya, dan ternyata
keluarganya juga bertambah elok dan cantik, maka ia berkata kepada
mereka: "Demi Allah, kalian bertambah elok dan cantik!" Maka mereka
menjawab: "Dan andajuga bertambah indah dan elok!" (HR. Muslim)

btSi;r1'6r^WU6#e,tr{{u-)^o\\
Kyr{ACSAiS;,vtiY{$gy,,XG,W
.
9$J5fu', K r(r;t 39t# t S;"G{
1899. Dari Sahal Ibn Saad *S, sesungguhnya Rasulullah 6 bersabda:
"Sesungguhnya penghuni surga akan melihat istana-istana di surga seperti
kalian melihat bintang kejora di langit." (HR. Bukhari - Muslim)

k#'gL 3+,36'AShtGde;sS-\ { ..

'f ,,fp&@t*96e\41,fu ,{vrl,t

8;t15, 3ffi6(ia,, ##jr a JG
f4?jffi 1 3i, i,,;t =itg;g**5, w,
"

'EtG #&t{, ), 56 < 6,r:tf'6;

^{3}l
[)v- 11,il#r 53* I (W\rfi b'ifi
1900. Dari Sahal Ibn saad,44 ia berkata: "Aku menyaksikan Rasulullah 6dalam
suatu majelis memberi keterangan tentang sifat-sifat surga hingga selesai,
kemudian di akhir pembicaraannya beliau bersabda: "Di dalamnya terdapat
apayang mata belum pernah melihat, telinga belum pernah mendengar,
dan tidak pemah terlintas dalam benak manusia." Kemudian membaca ayat:

882 - Rtqadfraa SL4liftin-

 q $;t'ri U'{t.e'G#1J556>, l,l6dFul qzY.Lfi;i;"fip39 }
)v-11 !il5#\6J-
"lnmbung mereka jauh dari tempat tidurnya, sednng merekn berdo'a
kepada Rabbnya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menaJkahkan
sebagiaru dari rezki yang Kand beriknn kepada mereka. Seorangpun tidak
mengetahui apa yang disembunyil<rm uwuk ruereka yairu ( be rmacam-mac am
nilonat) yang menyedapkan pandangan mata." (QS. as-Sajdah: 16-17)

'l?{6wilslst g=A
+1i .,$lg-\ .
1 r

# e >Qir"{t #tF F5r5},, 5t6'M *\'

fi ,W |Jfs i'6,1fiWfri$,W it fi ot;
db, 6(t&6t6,W'ti ,fl UL, ,($1
/n. /
i.z ,w
.
r#',6 . * 63t!1l5ifr, ffiir tls
1901. Dari Abi Said dan Abu Hurairah taptlgnrr, sesungguhnya Rasulullah #
bersabda: "Jika penghuni surga telah memasuki surga, maka ada yang
berseru: "sesungguhnya bagi kalian adalah hidup, dan tidak mati
selamanya, dan sesungguhnya bagi kalian adalah kesehatan, kalian tidak
akan sakit selamanya, dan sesungguhnya bagi kalian adalah masa muda,
makakalian tidak akan tua selamanya, dan sesungguhnya bagi kalian adalah
bersenang-senang dan kalian tidak akan bosan selamanya." (HR. Muslim)

Svffirjil5i/i6'.rf-'axtet:*l'$g-\t,Y
W'ut,'l'S;4"3yq6;ir*A,#,fr UflIsb,,
K!6:,,{$,{jtb t sff S,KW JXs
.
W',(6 r'dJ,l#.6 {*1C'6iry .

- tlryidnu,t Sft4tifrin - 883

l9A2.Dari Abu Htrrairah --. sesungguhnya Rasulullah # bersabda:
"Sesungguhnya tempat duduk paling rendah dari salah seorang penghuni
surga di antara kalian, adaLlah dikatakan kepadanya: "Mengharaplah!" Maka
dia berharap, lalu dikatakan kepadanya: "Apakah kamu telah ber-harap?"
Ia menjawab: "Sudah!" Maka dikatakan kepadanya: "Sesungguhnya bagi
kamu apa yang kamu harap dan kelipatannya." (HR. Muslim)

3#3LK18W g:.At )#6fr-\1'Y

v, g,#:Jjr g;F ix$t, Jr6 A,
M
o*lG,'t:Jicqfi#,'&{Hr, 4i4(61
,yj1$tglt{K, f ,i;-5 # dg$,'efi
,a565,'r)*i*\g:ty:,(u$AfiJqrV
'#6,1ads,Wt$59t6'"{ytrlt
Wfro,V*i#'#,Wt$'!dre
,*56e;&.,,63!53.fge
1903. Dari Abi Said al-Khudri +F,, sesungguhnya Rasulullah 6
bersabda:
"Sesungguhnya Allah Sabetkata kepada penghuni surga: "Wahai penduduk
surga!" Maka mereka menjawab: "Kami wahai Allah, segala kebahagiaan
dari-Mu, dan kebaikan seluruhnya di tangan-Mu!" Maka Allah berkata:
"Apakah kalian ridho?" Mereka menjawab: "Bagaimana kami tidak ridho
wahai Rabb kami, Engkau telah menganugerahi kami apa yang tidak Kau
berikan kepada seorangpun dari makhluq-Mu?" Maka Allah berkata:
"Maukah kalian Aku beri yang Iebih baik dari iru?" Mereka menjawab:
"Dan apakah yang lebih baik dari ini?" Dia menjawab: "Aku halalkan bagi
kalian segala keridhaan-Ku, dan Aku tidak akan marah pada kalian
selamanya." (HR. Bukhari - Muslim)

884 - tUqanhLs Sfrttifrin -

 S;e(K,SC fr;/^\\W )N*
$;6 e5r L 1.

'ffi ,it-W
'fiV',15or4fr\iI;6$ffi
Pr'Si"\:#,i3triU:;6669.{55;irr"
rt#j
^{\1(tfu
1904. Dari Jarir Ibn Abdillah +,, ia berkata: "Kami berada bersama Rasulullah #,
lalu beliau memandang kepada bulan pada malam purlarna, dan bersabda:
"Sesungguhnya kalian akan melihat kepada Rabb-kalian dengan mata
kalian seperti kalian melihat bulan purnama itu, kalian tidak silau dan tidak
berdesak-desakan memandang-Nya." (HR. Bukhari - Muslim)

$6'iWi$6'S'g|x'@#*,gi-\1.o
t;i$W'{rVhtj4'x$'y1$F'6},
"{1 | Wyr,# p( g;F-' f *5W
{
t{b,qAe:X!t*tr;r;c4S1z31t$K
.l1t/,t6r#iJ5si.'G?r{rq@\#t
#$$e;g$ S tfit'*$f-"t, Jr6 l$XG
#vV W(& "r# b G.,; ftfu,f&J
,

hrs,l{y*W@';"igw@WftWs
\ -1, r,ae),-tj* u'$fI.$i
.
5.
6?b'"
^rftgt
- friqadfiu^ StuUftin - 885
1905. Dari Shuhaib +r, sesungguhnya Rasulullah # bersabda: "Jika penghuni
surga telah masuk ke dalam surga, Allah berkata: "Apakah kalian ingin
sesuatu Aku tambahkan kepada kalian?" Mereka menjawab: "Tidakkah
Kau putihkan wajah kami? Tidakkah Kau telah masukkan kami ke surga.
Dan menyelamatkan kami dari neraka?" Maka terbukalah tabir (hijab),
maka mereka tidak diberikan sesuatu yang paling disukai mereka dari pada
melihat kepada Rabb mereka." (HR. Muslim)
Allah,€ berfirman:
,$tvaas(S*,/c,#bG,F?ygy.F*s#$(*fi ,i,Ei%ti;t$y)
4'c;!ai q i*-dt Stps ?)s,(tuQg@- f@e. qe#:"s
\.-t r g*r3r--o-r_;}g

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan

amal-amal shaleh, mereka dtberi petunjuk oleh Rabb-mereka karena
keimanannya, dibawah mereka mengalir sungai- sungai di d.alam surga
yang penuh kenikmatan. Do'a mereka di dalamnya ialah:
" Subhanakallahumma" d.an salam penghormatan mereka ialah: " Sa-

laam." Dan penutup doa mereka ialah: "Alhamdulillaahi

Rabbil' aalamin. " (QS. Yunus : 9- 10)
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan petunjukkepada kami
untuk mengerjakan ini, dan kami tidaklah mendapatkan petunjuk andaikan
Allah tidak memberikannya. Semoga shalawat dan salam tercurah kepada
Muhammad hamba dan utusanAllah serta Nabi-Nyayangtidak bisa baca
tulis, juga kepada keluarga Muhammad istri-istri dan keturunannya,
sebagaimana Engkau bershalawat kepada Ibrahim dan keluarga lbrahim.
Dan berkahilah Muhammad Nabi yang tidak bisa baca tulis, juga keluarga
Muhammad dan istri-istri serta keturunannya sebagaimana Engkau berkahi
Ibrahim dan keluarga Ibrahim dalam alam semesta, sesungguhnya Engkau
adalah Maha Terpuji lagi Mulia.

Penulis oirl o;*, ferkata:

"Aku selesaikan ini pada hari Senin hari empats2 Ramadhan

tahun 67 0 H di Damaskus."

s2 Saya katakan: "Dalam satu naskah teftulis: empat belas.-bt .j.l1, Allah Iebih mengetahui
yang benar dan kepada-Nya kita kembali.

886 - frt{adtub Sfrilifrin -