CRITCAL JOURNAL REVIEW

PROFESI KEPENDIDIKAN
DOSEN PENGAMPU : (Dr. Dilinar Adlin, M.Pd.)

KELOMPOK 4 :
 DINDA MELATI PUTRI ( 2222441004 )
 RIZKI AULIA DALIMUNTHE (2222441003 )
 MASMI ( 2222441009 )
 MEGA SILVIA ( 2222114104 )
 MUHAMMAD DAUD IBRAHIM (2222441010 )
 AYU ANDIRA ( 2222441005 )

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI TARI

FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2022
 KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kita panjatkan pada Tuhan Yang Maha Esa
atas selesainya makalah yang berjudul “CJR PROFESI
KEPENDIDIKAN”. Atas dukungan moral dan materil yang
diberikan dalam penyusunan makalah ini, maka penulis
mengucapkan terimakasih kepada ibu Dr. Dilinar
Adlin,M.Pd.
Pada kesempatan ini, kami mengucapkan terimakasih kepada
semua pihak yang telah memberikan kami semangat dan
motivasi dalam pembuatan makalah ini, harapan kami
informasi dan materi yang terdapat dalam makalah ini dapat
bermanfaat bagi pembaca. Tiada yang sempurna di dunia,
melainkan Tuhan Yang Maha sempurna, karena itu kami
memohon kritik dan saran yang membangun bagi perbaikan
makalah kami selanjutnya.

Demikian makalah ini kami buat, apabila terdapat kesalahan

dalam penulisan, ataupun adanya ketidaksesuaian materi
yang kami angkat dalam makalah ini, kami mohon maaf. Tim
penulis menerima kritik dan saran seluas-luasnya dari
pembaca agar dapat membuat karya makalah yang lebih baik
pada kesempatan berikutnya.

Medan , APRIL 2023

Kelompok 4
RINGKASAN ARTIKEL/HASIL PENELITIANI

I. Identitas Jurnal

1.Judul : Etika Dan Nilai-Nilai Profesi Kependidikan

2.Penulis : Wisnu Subroto

3.Tahu Terbit : 2016

4.Penerbit : Pendidikan Sejarah, Universitas Lambung Mangkurat

5.Volume : 6

6.Nomor : 2

7.Sumber :https://media.neliti.com/media/publications/121500-ID-etika-dan-nilai-nilai-profesi-
kependidik.pdf

II. Ringkasan Isi Jornal

A. Abstrak

Etika sebagai filsafat yang ruang lingkupnya adalah masalah

nilai, baik buruk, yang terjalin dalam hubungan antar manusia, mempunyaisejumlah aliran. Di antara
aliran-aliran itu terdapat absolute dan relatifidealis, praktis, pragmatis dan konsekuensiatis serta non-
konsekuensiatis.Masing-masingmempunyai dasar pijakan sendiri. Meskipun masing-masing dapat
diurai dan dapat diperkirakan bagaimana konsekuensinya bila dikaitkan dengan pendidikan namun
keadaan ini akan semakin
lebih jelas, bila konsep tentang pendidikan dikupas lebih dahulu. Hal yangsemacam ini juga terjadi
pada pembicaraan tentang nilai-nilai profesikependidikan.

B. Etika

Etika filsafat tentang nilai, yang secara lebih spesifik dapatdinyatakan sebagai nilai baik dan buruk
berkenaaan dengan hubunganantara manusia; sudah barang tentu relevan bila dikaitkan
dengan pendidikan. Selain pendidikan itu juga benar pasti ruang lingkup manusia, juga secara
konseptual mempunyaimakna yang dinamis. Pendidikan mengembangkan peserta didik
untuk peranannya di masa depan.

Beberapa aturan yang telah disinggung dimuka, dapat dijelaskansecara singkat sebagai berikut:

a)Absolut: mempunyai pandangan bahwa nilai iyu mutlak, tidak berubah, kokoh dan tidak dapat
diganggu gugat.

b.)Relatif: mempunyai pandangan bahwa nilai itu dapat berubah menurut keadaan.
c.)Idealis praktis: mempunyai pandangan adalah sesuatu yangmengandung citacita luhur terutama
dalam jangkauan masa depan. Dan,sebaliknya, nilai hendaknya dapat diwujudkan secara
praktikdalamkehidupan dari waktu ke waktu.

d.)Konsekuensiaks dan nonkonsekuensiaks: mempunyai pasangan bahwasesuatu dipandang baik bila

dapat berujud secara nyata dalam kehidupandan bahwa nilai-nilai didasarkan pada keuniversalan
makna baik padanilai tersebut, konsekuensi hendaknya seperti yang diharapkan.Kesemuanya yang
diurai secara singkat dimuka akan menjadi jelasfungsinya bila dikaitkan dengan konsep tentang
pendidikan.

C. Pendidikan

Pendidikan adalah pembelajaran pengetahuan, ketrampilan dankebiasaan sekelompok orang

yang diturunkan dari satu generasi kegenerasi berikutnya melalui pengajaran, pelatihan, atau
penelitian atau bisa juga diartikan bantuan, bimbingan untuk pengembangan
peserta didikseutuhnya.Pengembangan peserta didik seutuhnya ini, mengambil
posisi pendidikan yang holistik, sebagai lawan keduksianisatiks. Posisi holistikini tidak hanya
berkenaan dengan peserta didik secara individu,
melainkan juga mengenai masyarakat. Bahwa masyarakat secara keseluruhan perlumendapat

pendidikan dinyatakan dengan: bahwa Negara mencerdaskankehidupan bangsa bahwa tiap

warganegara berhak mendapat pendidikan.Lain dari itu pendidikan juga mengenal pluralisme dengan
pernyataanyang menjelaskan bahwa pendidikan perlu memperhatikan peserta didikyang luar biasa
dalam arti tinggi kecenderungannya atau dalam artiankurang. Dengan deskripsi ini menjadi jelaslah
bahwa pendidikan diIndonesia berusaha mewujudkan hak asasi manusia sesungguh-
sungguhnya.Pendidikan holistik, dewasa ini menjadi dambaan,

berhubung pendekatanreduksialistik kurang mendukung makna pendidikan yangtertuju pada

pengembangan peserta didik seutuhnya, sejumlah konsep dan perujudan pendidikan yang
bernada Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan:retruksianistik dewasa ini cukup mengecewakan,
berikut contohnya:

1. Pendidikan yang hasilnya dipandang identik dengan NEM, padahal NEM lebih mencerminkan
prestasi intelektual akademik daripadayang lain.

2. Pengembangan sumber daya manusia. Pendidikan menyiapkantenaga-tenaga untuk memenuhi

supply and demand. Demand-nya adatetapi supply-nya tidak terjamin.

3. Dalam berbagai hal birokrasi juga menjadi pemicu timbulnyaretruksialisme, misalnya diperguruan
tinggi peserta didik masuk lewat satu

pintu dan kelak keluarnya lewat pintu yang sama. Padahal, seyogyanyakarena minat bakat
peserta didik itu berbagai bagian, hendaklah adakemungkinan peserta didik yang masuk lewat pintu
sospol masuknyakemudian keluar lewat pintu fakultas ekonomi.Contoh-contoh tersebut memberi
isyarat kepada pendidik agarmenjauhkan yang restruksianistik dan memilih pandangan yang
lebihmemadai yaitu holistik. Pandangan tentang pengembangan sumber dayamanusia seyogyanya
berangsur menjauhi untuk selanjutnya menggunakan pandangan pengembangan potensi-
potensi manusia. Oleh karena telahterujudkan untuk menjadi orang tertentu dalam jaringan pesan
yang berisikan supply and demand hanya sebagian saja serta potensi individuyang dikembangkan.
Padahal potensi-potensi itu cukup beragam. Hal inidapat ditunjukkan dengan kenyataan bahwa
manusia mempunyaikecerdasan ganda dan potensipotensi lain yang masih perlu diungkapkan.

D. Refleksi

Ada sejumlah kompetensi yang mewarnai profesi kependidikan,

yaitu pribadi, profesional dan sosial. Pribadi, meliputi halhal yang terpuji yang berkisar pada watak,
tingkah laku dan perbuatan. Profesional, ilmu besertaketrampilan pengimplementasiannya, serta
sosial, meliputi halhal yangterpuji teriring oleh tingkah laku dan perbuatannya sebagai
wargamasyarakat.Hal-hal yang telah dibicarakan dimuka wajar bila dikategorikan kedalam
kompetensi profesional. Penekanan-penekanan berikut inimenunjuk kepada nilai-nilai yang
seyogyanya mendapat perhatian cukupdari penyandang profesi kependidikan, misalnya guru;

1. Latar belakang kefilsafatan dan pandangan hidup. Setiap guru perlu menjiwai benar-
benar tentang filsafat dan pandangan hidupnya,seyogyanya semua sikap dan tingkah lakunya
menjadi cerminan dari nilaidan norma yangdihayati tersebut.

2. Ukuran yang baik dan penting tentang ilmu pada umumnya, danyang diampu untuk tugas
mengajar pada khususnya. Ilmu adalah produkdari peradaban dan akan menjadi landasan dinamika
peradaban itu. Dalamhal ini termasuk pengetahuan.

3. Menghargai adanya kurikulum yang berlaku, melaksanakan secarasungguhsungguh dan

dimana perlu memberikan masukan secara teoritis-evaluatif untuk perbaikan dan
pengembangannya.

4. Mempunyai persepsi yang memadai tentang kode etik guruIndonesia dan menggunakan
sebagai pedoman dengan cermat dan tertib.Hal ini penting karena dengan cukup banyak tanda-tanda
yangmenunjukkan bahwa mengetahui banyak hal, diantaranya
kesusilaan, belum tentu tingkah laku dan perbuatannya berkorelasi dengan pengetahuan atau filsafat
yang dianutnya. Oleh karena kode etik gurumerupakan pedoman batin dalam berbuat dalam
pendidikan, maka bagi pendidik atau guru memahami dengan baik.

Lebih-lebih karena dalam pendidikan itu diharapkan adanyahubungan antar teori dan praktek maka
kode etik dimaksud dapat sekali-sekali ditelaah secara kontekstual mengenai visibilitasnya.

III. Rangkuman

Etika akan menjadi jelas fungsinya bila dikaitkan dengan pendidikan.Pendidikan yang dimaksud
adalah holistik, karena pendekatanreduksianistik hendaknya berangsur ditinggalkan. Lain dari itu
agar pendidikan dapat mengembangkan authority from within perludikembangkan, potensi yang ada
pada peserta dicek secara utuh.Lingkungan yang mendidik perlu dikembangkan pula, yang dewasa
initelah diwarnai oleh berbagai kegiatan dan kelembagaan. Lingkungandengan berbagai aspeknya
perlu ditatap sebagai sasaran dialog. Semogasemuanya mempunyai peranan demi pendidikan yang
baik. Kesemuanyaini perlu dihayati sebagai bernilai untuk pengembangan profesi kependidikan.
Pendidikan yang holistic diharapkan menjangkau masadepan secara realistik.