Bahan Sermon HKBP Ressort Pardomuan Nauli Minggu 06 Agustus 2023,

MINGGU IX DUNG TRINITATIS

EVANGELIUM : Mateus 14:13-21
Topik : “Silehonlehon Ni Debata do Sipanganon Dohot Siinumon”

I. Pengantar
Injil Matius adalah kitab pertama yang ada di Perjanjian Baru yang berisikan kabar baik
nyang dituliskan oleh Matius, seorang petugas pajak (sijalo beo) yang menjadi salah satu murid
dari ke-12 murid Tuhan Yesus. Penulisan Injil Matius ini bertujuan untuk meneguhkan iman
setiap orang percaya dan memberitakan penggenapan pemberitaan para pemberita injil (nabi) di
Perjanjian Lama seperti cara untuk memperbaiki hubungan dan iman percaya umat manusia
kepada Allah. Injil Mateus on ndada holan naeng paboahon barita pangulahon ni Jesus Kristus di
portibi on, alai lobi sian i adong do naniigilna, ima asa saluhut panjaha injil on mangihuthon jala
pasauthon saluhut pangajarion na pinasahat ni Jesus Kristus tu angka sisean dohot tu angka
natorop.
Marragam do cara na pinangke ni Jesus Kristus pararathon barita taringot tu harajaon ni
Debata. Adong do i marhite pangajarion na mura antusan sian dalan perumpamaan, adong do
marhite na patupa tanda halongangan (mujizat). Nian Barita taringot tu Halongangan ditamuei
Tuhan Jesus lima ribu halak marhite lima roti dohot dua dengke, tarsurat do i di na opat injil
(Mateus 14:13-21; Markus 6:31-44; Lukas 9:12-17; Johannes 6:1-14). Dari ke-4 injil ini,
memberitahukan kepada kita bahwa makanan dan minuman adalah kebutuhan primer (pokok)
manusia yang harus dipenuhi. Alai ingkon ingot do hita kebutuhan sipanganon dohot siinumon
on marharoroan do i sian Tuhan Debata, nang pe ingkon pangkeon ni jolma gogona laho
mangula ulaonna (Pat. II Timoteus 2:10). Dalam teks ini bisa kita lihat bahwa setelah Tuhan
Yesus melihat orang banyak datang menjumpaiNya dalam keadaan malam, sunyi dan merasa
lapar untuk mencari kesembuhan dariNya. Karena belas kasihNya, Yesus menyembuhkan orang
banyak dan melakukan mujizat besar, yaitu bisa memberi makan sekitar lima ribu orang
banyaknya (terhitung laki-laki, belum termasuk perempuan dan anak-anak) hanya dengan lima
roti dan dua ikan.

II. Hatorangan ni Turpuk

Untuk memudahkan kita memahami teks ini, bisa kita lihat dalam teks sebelumnya.
Setelah Yesus mendengar bahwa Herodes telah memenggal kepala Yohanes Pembaptis dan
diberikan kepala itu di atas talam kepada anak perempuan Herodes, pergilah Yesus dengan
perahu ke satu tempat yang sunyi untuk mengasingkan diri. Boasa songoni? Di bagasan turpuk
on dang apala didok sialana, alai boi ma dohonon Jesus laho tusi ala na marsak do rohaNa ala
nunga dipamate Herodes si Johannes Pandidi.
Meskipun Yesus mengasingkan diriNya ke tempat yang sunyi, tetapi orang banyak itu
tetap mengikutiNya sampai ke tempat itu untuk meminta belas kasihNya. Pandohan “asi ma
rohana” patuduhon paboa Tuhan Jesus tongtong do patuduhon asi ni rohana tu ganup jolma.
Yesus tidak ingin melihat orang yang sakit, orang yang lapar dan haus. Ndang olo Tuhan Jesus
mangida halak na loja jala na sorat so dihaholingi. Ai didok Tuhan Jesus do di Mateus 11:28,
“Ro ma hamu tu Ahu, hamu angka na loja jala na sorat, asa hupasonang hamu”. Jala diida Tuhan
Jesus do sihol nang holong ni roha ni natorop na mansai godang i na ro mandapothon Ibana.
Angka na marsahit, marhite sian asi ni rohaNa dipamalum do. Alani halak na sai ro
mandapothon Tuhan Jesus jala nauasan di hamamalum ni parsahiton jumpangsa do parsaulian
sian Tuhan Jesus. Di inganan halongonan na so adong boi luluan sipanganon dohot di tingki
naeng bot na ma ari na nunga tung maol muse mangalului sipanganon, marasi ni roha do angka
sisean i tu angka natorop i asa boi nian angka natorop i marsipanganon. Didok sisean i ma tu
Jesus asa dipamuli angka natorop i asa laho nasida tu angka huta manuhor sipanganon. Pola pikir
ni angka sisean i, molo pe ro nasida mangihuthon Tuhan Jesus nunga adong be persiapan hepeng
sipangkeon ni natorop i manuhor sipanganon jala adong do di sude angka luat stok sipanganon I
di angka partigatiga. Alai andul do ianggo alus ni Jesus tu sisean i, “Ndang pola laho nasida,
lehon hamu ma nasida mangan!” Alus ni angka sisean i tu Jesus, ima holan lima roti dohot dua
dengke sambing do hupeop hami dison. Molo taida do sian godang ni roti i dohot dengke i, holan
sipanganon botari do i di angka sisean i dohot Tuhan Jesus, ianggo dohot do angka natorop i
hurang do i. Songon i ma pamikiron hajolmaon ni angka sisean i. Hape didok Jesus do asa
boanonna jala lehononna na lima roti dohot dua dengke i tu Ibana. Marhite haunduhon ni sisean i
mangalehon roti dohot dengke i dohot haunduhon ni natorop i hundul di duhutduhut, ternyata asi
ni roha ni Tuhan Jesus tu angka natorop i marparbue na godang do. Ditiop Tuhan Jesus ma na
lima roti dohot dua dengke i, manaili ma Ibana tu ginjang laho mamasumasu. Dung i, dibagi ma
roti i, diparlehon ma tu angka siseanna asa nasida ma na mangalehon tu natorop i. Di pingkiran
ni angka sisean i na so memungkinkan boi mangalehon mangan angka natorop i, tusi do jumolo
dipataridahon Tuhan Jesus tanda halongangan i laos marhite nasida do disuru Tuhan Jesus laho
mambagihon angka sipanganon i tu angka natorop i. Na so mungkin di jolma alai mungkin do i
anggo di Tuhan Jesus. Mangan do luhutna natorop i jala pola sahat tu nabosuran bahkan adong
dope ebaeba na lobi pola sahat tu sampuludua ampang. Dari jumlah makanan yang ada di murid-
murid Yesus, yaitu lima roti dan dua ikan, bisa membuat makan lima ribu orang laki-laki belum
termasuk perempuan dan anak-anak.

III. Hahonaan/Aplikasi
Marhite sian turpuk on boi ma idaonta hahonaanna, ima ianggo sipanganon dohot
siinumon marharoroan sian Debata Jahowa do i. Silehonlehon ni Debata do i. Makana, di ayat 16
paboa ingkon lehonon ni angka sisean i do sipanganon ni natorop i. Memang perintah Yesus
kepada murid-muridNya ini adalah satu hal yang aneh, karena saat itu tidak ada makanan yang
bisa dicari di tempat yang sunyi dan malam. Tetapi dari perintah Yesus ini mengajarkan kepada
murid-muridNya untuk melakukan pelayanan sosial kepada orang banyak, yaitu menyediakan
makanan bagi mereka. Boha do bahenon nasida patupahon pelayanan tu natorop i? Dipatupa
nasida pelayanan i holan marhite na mangalehon (mau berbagi) nasa na adong di nasida, ima
lima roti dohot dua dengke jala marhite na marhaunduhon nasida mangulahon parsuruon ni
Tuhan Jesus i.
Songoni ma nang di hita. Molo olo hita berbagi, dang hurangan manang habis sian hita
bahenon ni Debata. Justru molo olo hita berbagi, lam berkelimpahan do hita dibahen huaso ni
Debata. Ndang soal molo naeng godang dapot hita gabe godang ma talehon, alai molo berbagi
hita ingkon sian tulus ni roha ma nian. Jotjot do hita putus asa ala so mampu hita mangulahon
pelayanan lumobi na mangalehon parbue ni na taula tu dongan na hurangan. Molo terbatas jala
otik do sinaadongna, adong ma na mandok ndang mampu hita mangalehon tu dongan. Hape di
na otik i do marhuaso Tuhan Debata manggandahon gabe godang. Adong do jolma godang do di
ibana sinaadongna, alai ndang mampu ibana berbagi tu donganna, on ma nanidokna siholit. Alai
taida ma sian turpuk on, nang pe sian lima roti dohot dua dengke, dipasupasu Tuhan Debata gabe
bosuran angka natorop. On ma nian gabe dorongan semangat di hita mangulahon pelayanan
sosial tu dongan na hurangan, berbagi karena peduli. Nang pe otik alai godang panghorhonna
bahenon ni Debata asal ma olo hita mangalehon sian tulus ni rohanta. Unang ma na otik i tetap
gabe otik, alai sian na otik i gabe godang ma i bahenon ni Debata. Alani i, tahaporseai ma sian
Tuhan Debata do sipanganon dohot siinumon, taulahon ma ulaon pelayanan tu angka na
hurangan, pasupasuon ni Debata ma hita. Amen.