BAB II AYAT AYAT YANG MENDASARI DAN PEMBAHASAN A.

Ayat ayat Al-Qur’an Yang Mendasari Fungsi

Al-Qur’an Sebagai Pedoman Hidup dan Dasar Pendidikan Al-Qur’an 1. Ayat Yang Mendasari dan
Terjemahan Ayat a. Q.s Al-An'am Ayat 190 ِ ْ ‫ل � َ �خ َ ِ اط ٱل � ِّ ِ ن ر َم و ۢ ٍ َّ ة و ُ ِّ ن ق ُم م ْ ت َ ع َط ْ ت َّ ا ٱس ُ م م ه‬
�‫� � ل ُ وا ِ ز ٰ ه � َ َ ج ُ و َ د ِِهۦ ع َ ب ُون ِهب ْ ر َ ت ُ � ْ ِ م ِ ه ُ ون َ ِ من د ��ن � َ َ اخ َء ْ و م � � َّ ُ و َ د َ ع ِ و � َّ ٱ‬
‫و ِ � ِ ٱ� ِ�ل َ ب ِ س ف � ۢ ٍء ِ م شن � َ ْ � ُ وا ِنفق ُ َ ا ت َم ْ ۚ و ُ م ُ ه م � ْ ل َع � ُ � ُ ٱ� ُ م ه َ ُ ون م � ْ ل ع َ َ ت ُ ون م‬
‫� � � ِ ل َّ إ َ ف ُو ي‬ ْ � ‫ � ل � ُظ َ ت � ْ ُم نت � أ َ ْ و م‬Terjemahan: "Dan persiapkanlah untuk
menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk
berperang, untuk menggentarkan musuh Allah dan musuhmu serta orang-orang selain mereka yang
kamu tidak mengetahuinya; Allah mengetahuinya. Dan apa saja yang kamu nafkahkan di jalan Allah,
niscaya akan dibalasi kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya." b. Q.s Al-An'am Ayat 191 ِ‫ن ْ َج ُ َن حوا ِم ۟ َوإ َٱ‬
‫ ْج ْ َن ح ا ِل َّ لسل َُّھ َعل ٱ ِ َ َو ى ََت و َّك ل ْل َ َھ ف َِل ُیم َّ لِس م ُ یع ٱ ُھ ٱ َو إ ۥ ِ َّ� ۚ ن ْع ل‬Terjemahan: "Dan jika mereka condong
kepada perdamaian, maka condonglah juga kepadanya, dan bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya
Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." c. Q.s Al-An'am Ayat 192 ِ َ ‫ن ۟ َوإ ُ ن ِریُٓد وا َ ُع َوك َّن َ ی‬
‫ ْخد ُ ۚ ِ أ ی َ َك ٱ َّ� َإ َح ْسب َ َك َّ ِذ ٓى ُھ ٱ َو ف َّد َ ل ی أ ِ ب ۦ ِ ْ َن ِص ِر ه ِ َ ین َوب ٱ ُْم ؤ ِمن ْ ل‬Terjemahan: "Dan jika mereka
ingin mengkhianati kamu, maka sesungguhnya Allah cukup bagimu. Dialah yang memperkuat kamu
dengan pertolongan-Nya dan dengan orang-orang yang beriman." 3 d. Q.s Al-Baqarah ayat 1 ۚ ّ‫م ٓٓ ال‬
Terjemahan: Alif Lam Mim e. Q.s Al-Baqarah ayat 2 ‫ل‬ ِ ‫ّ ل َك ٰ َ ِكَت ُ اب َِّق َ ین َر َ ْیب ال َال ْ ذ ِ ِیھ ۛ ُھًد ى ُمت ْ ۛ ف‬
:Terjemahanِ ‫" ل‬Ini adalah Kitab (Al-Quran) yang tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka
yang bertakwa." f. Q.s Al-Baqarah ayat 3 ُ َ‫ون َغ ِ ْیب َّ ا ِذ َ ین ُ ْؤ ِمن ْ ل ی ُِق ُیم َون ِال ْ ُ َن اھم َو ْ َّ الص َِّمما َالَة َو ب ی َر َزق‬
‫ ُ َون ُ ِنفق ی‬Terjemahan: "Yaitu orang-orang yang beriman kepada yang ghaib, mendirikan shalat, dan
menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka." g. Q.s Al-Baqarah ayat 4 َّ ُِ ‫ذ َ ین ُ َون ا َوال‬
‫ ْؤ ِمن َ أ َ ْیك ُ ِنز ب َل ِ َم ی َ ِْبل َك ُ ِنز َل َو َم إ ا ِل أ ِمن ق ِ ِ ْاآل ِخ َرة ُ َون َو ْ ب ِن ُوق‬:Terjemahanُ ‫" ھم ی‬Dan orang-orang
yang beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu (Muhammad), dan apa yang diturunkan
sebelummu, dan mereka yakin akan adanya akhirat." h. Q.s Al-Baqarah ayat 5 ِ َ ‫ك ُ أ ئ ٰ ِ َك َ ّ ِْھ م ۖ ئ ِ ى ُھًد ى ِّمن‬
‫ َّرب ٰ َ ول َعل ٰ َ ُول ْ ُْم ِفل ُح ُھم َون َو ُ أ ال‬Terjemahan: "Mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk
dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang beruntung." i. Q.s Al-Baqarah ayat 97 ِ � ِ� ‫ن ٱ� ۡ ِ ذ‬
‫َ ب ِك ب � ل َ ٰ ق � � َ ٗ ع ه � ل َّ ز َ ُۥ ن ه َّ ِ ن إ َ َ ف ��ل ِجب� ۡ � ٗ ا ل ّ ُ و َ د َ ع � ان َ ن ك ۡ م ُل َ ق َد � َ ين ۡ ن َ َ ا‬
4 � ۡ ‫ ب م � ٗ ا ل ِّ ق َ د ُ ص َ م ن ِ ِنين م ۡ ُ ؤ م � ِ ل ُ ش� ۡ َ ٰى ل � َ ٗ ى و ُ د َ ه ِه و‬Terjemahan: "Katakanlah:
"Barangsiapa yang menjadi musuh Jibril, maka sesungguhnya Jibril menurunkannya (Al-Quran) ke dalam
hatimu dengan seizin Allah, membenarkan apa yang sebelumnya, sebagai petunjuk dan kabar gembira
bagi orang-orang yang beriman." j. Q.s Al-Baqarah ayat 185 ْ ُ َ ‫ر ق � ِه ال ْ ِ ف� َ �ل ز ْ ن � ْ ا ٓ ِذي � َ ال َ ان‬
ْ ‫ض َم ُ ر ْ ر ٰ ش ٍت َ ه ن ِّ ي َ � َ اس و َّ � �لن ً ى ل ُ د ُ ه �ن ْ ا َ ن َم ُ ۗو ْ ه ُ م َص � � ل َ َ ف ْ ر َّ ه ُ الش م � � ْ ِ من َ ِ د َ ه‬
� َ ‫� َ ۗي َ ر �خ َّاٍم ا � � ْ ا ن ِّ ٌ م َّ ة ِعد‬ ُ �� ‫ش َ ن م َ ۚ ف ِان َ ْق ُ ر ف � َ ال ُ ٰدى و ه � َ ال ن ِّ م ُ م � ِك � ُ ب ُ ا� ْد‬
� ‫� َ ي � َ ُ ْ َ� و‬ ُ �� ‫ف َ ر َ ف � س � َ ْ ع و � � ا ا ْض �� � َ َ م � ان ك ِ ل َ ُ ْ َ� ۖو ع � ُ ال م � ِك ُ ب ْد‬
‫� ِت ل َ َ و َّ ة ِعد � �وا ال ِمل � � ُ ت َ ْ ن ُ و ر � ْ ك َش � ْ م � � � َ ل ع‬ ُ � �‫� ال � � َ � َ ع ُِّ وا ا� ب‬
‫ � ل َ ْ و م � َ ٰد ىك َ ا ه م‬Terjemahan: Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan
AlQur'an, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan
pembeda (antara yang benar dan yang batil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu ada di bulan itu,
maka berpuasalah. Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (dia tidak berpuasa), maka (wajib
menggantinya), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki
kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Hendaklah kamu mencukupkan
bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, agar kamu
bersyukur. k. Q.s Al-imran ayat 7 َْْ ‫ن َ ْیك َز َل ْي ال ٓ َّ ُھ ِذ َو ٰ َعل َب َ ا ی ٌت ْ ِكت ٰ ال ِْم نُھ ٰ م ٌت ُھ َّن م ْح َٰك م ا ُّ ُّ ُ ا ٰ ِب ُ ال َخ ُر‬
ۤ ‫ِكت ھ ٌت َوا ٰ ِ َ ِذ َ ْین ُمَت ۗ َّما ٰشب َا َّ ف ِ ْم ْي ال ِ ِھ ف ْوب ُ ُ ْو َن ل ُ َز ٌ ْیغ ع َّب ا ِ ق َت َی َم ف َ ِْم نُھ َھ َء َت َشاب َِغا َِن ة ۤ ْ اْبت ِفت ْ َء ال‬
‫َِغا ۚ َواْبت ھ ِو ِْیل ٖ َ ْعل َت َم َو َم ُ َت أ ا ْ ٓ ی َ ٗھ ِوْیل ْ أ ُ ۘ َن َّال ِ ّٰ� ِى ِم َو َّ الر ِ اس ُْخ و ا ْ ف ُ ال ْو َن ْ ِعل َّا ْول ُ ن َق ٰ َم ی ۙ ا ھ ب ُك ٌّل ِّم ْن‬
5 ‫ ِْع ِند ِ ٖ َِن ا ّ َذ ٓ َّ َُّك ر َو َم ۚ ا َرب ِ وا َّال ی ُ ا َ ِ اب ُول ْ ا ب َل ْاال‬Terjemahan: Dialah yang menurunkan Kitab (Al-Qur'an)
kepadamu (Muhammad). Di antaranya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok Kitab (Al-
Qur'an) dan yang lain mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan,
mereka mengikuti yang mutasyabihat untuk mencari-cari fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya,
padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. Dan orang-orang yang ilmunya mendalam
berkata, “Kami beriman kepadanya (Al-Qur'an), semuanya dari sisi Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat
mengambil pelajaran kecuali orang yang berakal. l. Q.s Al-imran ayat 164 َ ْ ‫د ُ ى َم ل َّن َق ِ َ ین َعل ٱ َ ٱ َّ� ْ ُْم ؤ ِمن‬
‫ل َ إ َث ِذ َع ِ ِیْھم ب ُ ِس ِھ ِّم ْم ْن َر ُس ًوال ف َنف ۟ أ ُوا ْل َت ِ ِھ َ ِْیْھم ی ٰ َعل ت َ ُ َز ِّك ِیھم َء ۦ ْ ای ِ ُُمھم َو ُ ی ّ َل ُع ٰ َب ٱ َوی ْ ِكَت ل َ ٱ َو‬
‫ ِ ل ن ْ ِح َْك مة ُوا ن ۟ َوإ َِفى ٍل ِم ُ ْبل َكان َ ل ق ٰ ِ ٍ ین َ مب‬:Terjemahanَ ‫ ُّ ضل‬Sungguh Allah telah memberi karunia
kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan
mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayatayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan
mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu,
mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. m. Q.s Al isro ayat 9 ِ َّ‫ن ا َ ا ھذ ٰ ٰ َن ُ ْرا ْق َ ِْھد ْي ال ِ ْي‬
‫ی َّت َو ُم ِھ َي ِلل َ ِّش ُر ْ ُب َق ی ِ َ ْین َو ا َّ ال ِذ َ ْین ْ ُْم ؤ ِمن ال ْو َن ُ َ َّن َمل ح ِت ا ّٰ الِص ل ٰ َ ْع َ ْج ًرا َ ُْھ م ی ۙ ل ا ِ ًْیرا َكب‬
Terjemahan: Sungguh, Al-Qur'an ini memberi petunjuk ke (jalan) yang paling lurus dan memberi kabar
gembira kepada orang mukmin yang mengerjakan kebajikan, bahwa mereka akan mendapat pahala
yang besar. n. Q.s Al isro ayat 82 َ ِ ِ ‫� َ ي � َ ۙ و َ ِ ِنين ْ ف م ْ ُ ؤ م � ل � ٌ ل َ ة ْ م َح َّ ر ٌ و ء‬ َ �� ‫مين ْ ف ل � ُ الظ ْد‬
6 �‫ � ا َ َ ِ شف ُ و َ ا ه ِن م � ا ْ ُ ر ق � َ ال ِ من ُ ِّ ل ف َ ُ� ف ن َ و ا � َ ار َ س َّ خ ِا‬Terjemahan: Dan Kami turunkan
dari Al-Qur'an (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi
orang yang zalim (Al-Qur'an itu) hanya akan menambah kerugian. 2. Mufrodat Ayat a. Q.s Al-An'am Ayat
190 Arab Terjemah ِ ‫ َّ إ‬Sesungguhnya ‫ � ن ِ ف‬Dalam ٰ ِ‫ ت َ ٰو � َ َّ م‬Langit ‫ � � ٱلس ِ ْل‬Malam � ‫ٱل ِب ٰ � َ ب‬
‫ ْ َ ل‬Berakal ‫ ٱأل‬b. Q.s Al-An'am Ayat 191 Arab Terjemah mempersiapkan ‫ جهز ِ ــ‬Untuk ‫ ل َ َ ه َ اج‬Menghadapi
‫ و ُ َّ ة ُ و‬Kekuatan ‫ الق َّ َ ز‬Menggentarkan ‫ ه‬c. Q.s Al-An'am Ayat 192 Arab Terjemah ‫ ا َ ِ ذ‬Jika ‫إ ٌِّ ي� َ َح ُ ت‬
Condong ‫ م ُ م � ِّ ل‬Perdamaian ‫ الس َ َّ� ت ِ ت‬Bertakwa ‫ ُ َ ع ْ م َس‬7 ‫ � إ‬Mendengar d. Q.s Al-Baqarah ayat 1-
5 Arab Terjemah ۛ ۡ َ‫ َ � ب‬Keraguan ‫ � ر َ �ل نز‬Diturunkan ‫ أ ٗ ى ُ د‬Petunjuk ‫ ه َ ُون ِ ن ُوق‬Yakin ‫ي َ ُ ون ِح ل ۡ ُ ف‬
‫ � م‬Beruntung ‫ ٱل‬e. Q.s Al-Baqarah ayat 97 Arab Terjemah ْ ُ‫ ل‬Katakanlah ‫ ق َ � ان‬Menjadi ‫ك ا � ُ و َ د‬
Musuh ‫ َ ع َ ِك ب � ل‬Hatimu ‫ َ ق َ ين ْ ن‬Antara ‫ ب‬f. Q.s Al-Baqarah ayat 185 Arab Terjemah ُ ْ ‫ ر َ ه‬Bulan َ َ ‫ش‬
‫ ان َ ض َم‬Ramadhan ‫ � ر ٓ ِذى‬Yang ‫ � ٱل َ �ل نز‬Diturunkan ‫ أ‬Didalamnyaِ 8 ‫ ف ِ�ه‬g. Q.s Al-imran ayat 7
Arab Terjemah َ ُ ‫ و‬Dia ‫ � ه ٓ ِذى‬Yang ‫ � ٱل َ َ ل نز‬Menurunkan ‫ َ أ َ ْك � � ل‬Kepadamu ‫ � ع ِة َ ن ْ ِفت‬Fitnah ‫ٱل‬
h. Q.s Al-imran ayat 164 Arab Terjemah ْ َ ‫ � د ق‬Sesungguhnya ‫ ل ْ ِ ذ‬Ketika ‫ إ َ َ ث َع‬Mengutus ْ ‫ب � �وا ل‬
‫ َ ت‬Membacakan ‫ ي ٍ ٰل � َ َ ل‬Kesehatan ‫ ض‬i. Q.s Al isra ayat 9 Arab Terjemah َّ ِ‫ ن‬Sesungguhnya ‫ َ � إ ا َ ٰذ‬Ini
‫ ِ� َ ه‬Ia َّ ‫ � ن‬Bahwasannya ‫ � أ ا � ْ ر ج‬Pahala ‫ أ‬j. Q.s Al isra ayat 82 Arab Terjemah َ Dariِ ‫ ِان َ ْء ُ ر ق‬9 ‫من‬
‫ � ٱل‬Al-Qur’an ‫ َ ا‬Apa ‫ م َ ُ و‬Dia ‫ َ ه ٌ ء � ا‬Obatِ 3 ‫شف‬. Tafsir Ayat a. Q.s Al-An'am Ayat 190 "Dan perangilah
jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas, karena
sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas." Ayat ini memberikan panduan
tentang bagaimana berperang dalam Islam. Dalam konteks ini, perang hanya dibolehkan sebagai bentuk
pertahanan terhadap penyerangan yang dilakukan oleh musuhmusuh yang secara aktif berperang
melawan umat Islam. Namun, ada batasan yang ditetapkan, yaitu tindakan dalam perang harus sesuai
dengan prinsip-prinsip Islam dan tidak boleh melampaui batas-batas yang ditetapkan oleh Allah. Dalam
konteks perang, agresi yang berlebihan atau tindakan yang tidak proporsional dilarang dalam Islam. b.
Q.s Al-An'am Ayat 191 "Jika mereka berhenti (dari memerangi kamu), maka sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang." Ayat ini menunjukkan sifat pengampunan dan belas kasih Allah. Jika
musuh-musuh berhenti menyerang dan berperang melawan umat Islam, maka Islam mengajarkan agar
umat Islam juga menghentikan tindakan perang dan tidak melanjutkan kekerasan. Allah adalah Maha
Pengampun dan Maha Penyayang, dan memberikan kesempatan bagi orang-orang yang berhenti
berperang untuk mendapatkan ampunan-Nya. Dalam keseluruhan konteks, ayat-ayat ini menekankan
pentingnya membatasi kekerasan dan mempertahankan diri hanya dalam situasi yang benar-benar
memerlukannya. Prinsip-prinsip seperti proporsi dalam bertindak, penghormatan terhadap tempat-
tempat suci, dan belas kasih Allah menjadi panduan bagi umat Islam dalam menghadapi konflik dan
perang. 10 c. Q.s Al-An'am Ayat 192 "Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka dan
usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu, karena fitnah itu lebih buruk daripada
membunuh. Dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, sebelum mereka memerangi
kamu di dalamnya. Jika mereka memerangi kamu (di dalamnya), maka bunuhlah mereka. Demikianlah
balasan bagi orang-orang kafir." Ayat ini menjelaskan tentang bagaimana bertindak terhadap
orangorang yang telah memerangi atau mengusir umat Islam dari tempat tinggal mereka. Dalam situasi
tersebut, umat Islam diperbolehkan untuk mempertahankan diri dan mengusir penyerang. Fitnah, yang
mencakup penganiayaan dan penindasan terhadap umat Islam, dianggap lebih buruk daripada
membunuh. Namun, penting untuk diingat bahwa tindakan tersebut hanya diperbolehkan sebagai
bentuk pembelaan dan harus mematuhi aturan-aturan yang ditetapkan oleh Allah. d. Q.s Al-Baqarah
ayat 1-5 Pada ayat 1-5 Al Baqarah memberitahukan bahwa Alquran merupakan kitab yang memberikan
petunjuk bagi orang-orang bertakwa. Al Baqarah sendiri berarti sapi betina karena dalam surat tersebut
juga terkandung kisah tentang penyembelihan sapi betina yang diperintahkan oleh Allah kepada kaum
Bani Israil. e. Q.s Al-Baqarah ayat 97 Makna ayat : Pada ayat 97 Allah Ta'ala memerintahkan rasulNya
untuk membantah perkataan orang Yahudi “Kalau seandainya malaikat yang datang kepadamu itu
Mikail, tentu kami beriman kepadamu, akan tetapi yang menurunkannya adalah Jibril. f. Q.s Al-Baqarah
ayat 185 Dalam lafaz ini menjelaskan tentang hukum bagi orang yang bersafar atau sakit. Dijelaskan oleh
Ibnu Katsir bahwasanya jika seseorang sakit yang membahayakan diri jika tetap melakukan puasa, atau
orang tersebut sedalah melakukan safar, maka ia diperbolehkan untuk tidak puasa. g. Q.s Al-imran ayat
7 (Ali Imran: 7) Yaitu untuk menyesatkan para pengikut mereka dengan cara memakai Al-Qur'an sebagai
hujah mereka untuk mengelabui para pengikutnya terhadap bid'ah yang mereka lakukan. Padahal
kenyataannya hal tersebut merupakan hujah yang 11 menghantam mereka dan sama sekali bukan hujah
yang mereka peralat. h. Q.s Al-imran ayat 164 Surat Ali Imran ayat 164 menjelaskan kepada umat Islam
bahwa Allah mengutus seorang Rasul dari kalangan manusia agar bisa menjadi teladan bagi mereka. Kita
wajib percaya dengan adanya orang yang menjadi utusan Allah SWT. Selain memercayai keberadaannya,
kita juga harus meyakini semua nabi dan rasul. i. Q.s Al isra ayat 9 (Sesungguhnya Al-Qur'an ini
memberikan petunjuk kepada) jalan (yang lebih lurus) lebih adil dan lebih besar (dan memberi kabar
gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala
yang besar.). j. Q.s Al isra ayat 82 Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an suatu yang menjadi penawar dan
rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan Al-Qur'an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang
zalim selain kerugian. Allah ‫ جل جالله‬menyebutkan tentang kitab yang diturunkan-Nya kepada Rasul-Nya
Nabi Muhammad ‫ صلى هللا عليه وسلم‬,yaitu Al-Qur'an yang tidak datang kepadanya kebatilan, baik dari
depan maupun dari belakangnya; yang diturunkan dari Tuhan Yang Mahabijaksana lagi Maha Terpuji.
Sesungguhnya Al-Qur'an itu adalah penawar dan rahmat bagi orangorang mukmin, yakni dapat
melenyapkan berbagai penyakit hati, antara lain keraguan, kemunafikan, kemusyrikan, dan menyimpang
dari perkara yang hak serta cenderung kepada hal yang batil. AlQur'an pun merupakan rahmat bagi
mereka, karena dengan AlQur'an dapat dipertebal keimanan, hikmah dapat diperoleh, dan kebaikan
dapat dijumpai padanya serta akan menambah kecintaan kepadanya. Hal seperti ini tidaklah dapat
diperoleh kecuali oleh orang yang beriman kepada Al-Qur'an, membenarkannya, dan mengikuti
petunjuknya. Maka Al-Qur'an akan menjadi penyembuh dan rahmat baginya. Adapun orang kafir, yaitu
orang yang menganiaya dirinya sendiri dengan kekafirannya, tiadalah mendengarkan Al-Qur'an
menambahkan kepadanya melainkan hanya kejauhan dan kekufuran serta bencana akibat kekafirannya,
bukan karena Al-Qur'annya. Perihalnya sama dengan apa yang disebutkan oleh Allah ‫ جل جالله‬dalam ayat
yang lain melalui firman-Nya: Dan apabila diturunkan suatu surat, maka di antara mereka (orangorang
munafik) ada yang berkata, "Siapakah di antara kalian yang bertambah imannya dengan (turunnya) surat
ini? Adapun orang- 12 orang yang beriman, maka surat itu menambah imannya, sedangkan mereka
merasa gembira. Dan adapun orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surat
itu bertambah kekafirannya di samping kekafirannya (yang telah ada) dan mereka mati dalam keadaan
kafir. (At-Taubah: 124-125) Ayat-ayat yang menceritakan hal ini cukup banyak jumlahnya. Qatadah telah
mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an suatu yang
menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (Al-Isra: 82) Bahwa apabila seorang
mukmin mendengarkan bacaan Al-Qur'an, maka ia beroleh manfaat darinya dan menghafal serta
mengingat makna yang dikandungnya. tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain
kerugian. (Al-Isra: 82) Yakni orang yang aniaya tidak dapat mengambil manfaat dari Al-Qur'an. Ia tidak
dapat menghafal dan memahami makna yang dikandungnya, karena sesungguhnya Allah ‫جل جالله‬
menjadikan Al-Qur'an ini penawar dan rahmat hanya bagi orangorang yang beriman." 13 B. Pembahasan
a. Fungsi Al-Quran sebagai Podaman Hidup Al-Quran diturunkan untuk mengajar manusia tentang
pengesaannya kepada Allah (tauhid). Konsep ibadah yang jelas dan menyeluruh agar manusia senantiasa
mendapat bekalan yang baru dan segar. Al-Qur'an sebagai dasar hukum yang pertama, dan tidak di
ragukan lagi oleh umat islam bahwa al-Qur'an adalah sumber yang asasi bagi syariat islam. Dari al qur'an
inilah dasar-dasar hukum islam beserta cabang-cabangnya digali. Agama islam, agama yang dianut oleh
umat muslim di seluruh dunia, merupakan way of life yang menjamin kebahagian hidup pemeluknya di
dunia dan di akherat kelak. Agama Islam datang dengan al-Quran nya membuka lebar-lebar mata
manusia agar mereka menyadari jati diri dan hakekat keberadaan manusia di atas bumi ini. Juga, agar
manusia tidak terlena dengan kehidupan ini, sehingga manusia tidak menduga bahwa hidup mereka
hanya di mulai denga kelahiran dan kematian saja. Al qur'qn mengajak manusia berpikir tentang
kekuasaan Allah SWT. Dan dengan berbagai dalil, al qur'an juga mengajarkan kepada manusia untuk
membuktikan keharusan adanya hari kebangkitan, dan bahwa kebahagiaan manusia pada hari itu akan
di tentukan oleh sikap persesuaian hidup mereka dengan apa yang dikehendaki oleh Sang Pencipta,
Allah Yang Maha Kuasa. Adapun fungsi Al-Quran dalam Islam dari sudut subtansinya, fungsi Al- Qur'an
sebagaimana tersurat nama-namanya dalam Al-Qur'an adalah sebagai berikut: 1. Al-Huda (petunjuk),
Dalam al-Qur'an terdapat tiga kategori tentang posisi al-Qur'an sebagai petunjuk. Pertama, petunjuk
bagi manusia secara umum. Kedua, al-Qur'an adalah petunjuk bagi orang-orang bertakwa. Ketiga,
petunjuk bagi orang-orang yang beriman. 2. Al-Furqon (pemisah), Dalam al-Qur'an dikatakan bahwa ia
adalah ugeran untuk membedakan dan bahkan memisahkan antara yang hak dan yang batil, atau antara
yang benar dan yang salah. 3. Al-Asyifa (obat). Dalam al-Quran dikatakan bahwa ia berfungsi sebagai
obat bagi penyakit-penyakit yang ada dalam dada (mungkin yang dimaksud disini adalah penyakit
Psikologis) 4. Al-Mau'izah (nasihat), Didalam Al-Quran dikatakan bahwa ia berfungsi sebagai penasehat
bagi orang-orang yang bertakwa. 14 Berikut ini merupakan fungsi Al-Quran di lihat dari realitas
kehidupan manusia: 1. Al-Quran sebagai petunjuk jalan yang lurus bagi kehidupan manusia 2. Al-Quran
sebagai mukjizat bagi Rasulallah SAW 3. Al-Quran menjelaskan kepribadian manusia yang
membedakannya dari makhluk lain dan ciri-ciri umum yang membedakannya dari makhluk lain 4. Al-
Quran sebagai korektor dan penyempurna kitab-kitab Allah sebelumnya 5. Penjelasan kepada manusia
tentang masalah yang pernah di perselisikan ummat Islam terdahulu. 6. Al-Quran berfungsi
memantapkan Iman 7. Tuntunan dan hukum untuk menempuh kehidupan b. Kedudukan Al-Quran
sebagai Pedoman Hidup Al-Quran berfungsi sebagai pedoman bagi umat Islam. Al-Quran juga
mengandung dan membawakan nilai-nilai yang membudayakan manusia, hamper dua pertiga ayat-ayat
Al-Quran mengandung motivasi kependidikan bagi umat Islam. Al-Quran sebagai minhajul hayah
(pedoman hidup), konsepsi inilah yang pada akhirnya dapat mengeluarkan umat manusia
darikejahiliyahan menuju cahaya Islam. Dari kondisi tidak bermoral menjadi memiliki akhlak yang sangat
mulia. َّ َ ِ ‫� َ ي � َ ۙ و َ ِ ِنين ْ ف م ْ ُ ؤ م � ل � ٌ ل َ ة ْ م َح َّ ر ٌ و ء � ا َ َ ِ شف ُ و َ ا ه ِن م � ا‬
َ �� ‫ا� ِ ِمين ْ ف ل � ُ الظ ْد‬
‫ ْ ُ ر ق � َ ال ِ من ُ ِّ ل ف َ ُ� ف ن َ و ا � َ ار َ س خ‬Terjemahan Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an (sesuatu) yang
menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim (Al-Qur'an itu)
hanya akan menambah kerugian. Sebagai pedoman hidup Al-Quran memiliki keistimewaan, yaitu: 1.
Melayani umum untuk seluruh umat manusia sepanjang masa 2. Ajaran Al-Quran mencangkup seluruh
aspek kehidupan manusia seperti aspek ekonomi, politik, hukum, budaya, seni dan lain-lain. 3.
Mendapat jaminan pemeliharaan dari Allah swt dari segala penambahan pengurangan dan pemalsuan.
4. Allah swt menjadikan Al-Quran mudah dipahami, dihapalkan dan diamalkan. 15 5. Al-Quran berfungsi
sebagai Nasikh, Muhaimin dan Mushaddiq terhadap kitab-kitab sebelumnya. 6. Al-Quran sebagai
mukjizat terbesar Nabi Muhammad saw. Berikut merupakan kedudukan Al-Quran dalam Islam: 1. Al-
Quran sebagai sumber berbagai disiplin ilmu keislaman, antaranya yaitu: a. Ilmu Tauhid (Teologi) b. Ilmu
Hukum c. Ilmu Tasawuf d. Ilmu Filasafat Islam e. Ilmu Sejarah Islam f. Ilmu Pendidikan Islam 2. Al-Quran
sebagai Wahyu Allah SWT yaitu seluruh ayat Al-Quran adalah wahyu Allah; tidak ada satu kata pun yang
datang dari kata atau pikiran Nabi. 3. Kitabul Naba wal akhbar (Berita dan Kabar) arinya, Al-Quran
merupakan khabar yang di bawah nabi yang datang dari Allah dan di sebarkan kepada manusia. 4.
Minhajul Hayah (Pedoman Hidup), sudah seharusnya setiap muslim menjadikan Al-Quran sebagai
rujukan terhadap setiap masalah yang dihadapi. 5. Sebagai salah satu sebab masuknya orang arab ke
agama Islam pada zaman rasulallah dan masuknya orang-orang sekarang dan yang akan datang. 6. Al-
Quran sebagai suatu yang bersifat Abadi artinya, Al-Quran itu tidak akan terganti oleh kitab apapun
sampai hari kiamat baik itu sebagai sumber hukum, sumber ilmu pengetahuan dan lain-lain. 7. Al-Quran
di nukil secara mutawattir artinya, Al-Quran disampaikan kepada orang lain secara terus-menerus oleh
sekelompok orang yang tidak mungkin bersepakat untuk berdusta karena banyaknya jumlah orang dan
berbeda-bedanya tempat tinggal mereka. 8. Al-Quran sebagai sumber hukum, seluruh mazhab sepakat
AlQuran sebagai sumber utama dalam menetapkan hukum, dalam kata lain bahwa Al-Quran menempati
posisi awal dari tertib sumber hukum dalam berhujjah. 9. Al-Quran di sampaikan kepada nabi
Muhammad secara lisan artinya, baik lafaz ataupun maknanya dari Allah SWT. 10. Al-Quran termaktub
dalam Mushaf, artinya bahwa setiap wahyu Allah yang lafaz dan maknanya berasal dari-Nya itu
termaktub dalam Mushaf (telah di bukukan). 16 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Kedudukan Al-Qur'an
sangat utama dalam hukum Islam karena langsung diturunkan oleh Allah SWT. Di dalamnya memuat
jawaban segala persoalan, baik yangmenyangkut hubungan antara manusia dengan Allah (hablun
minallah) maupun antar sesama manusia (hablun minannas). Allah SWT. telah menurunkan Al-Quran
melalui malaikat jibril kepada Nabi Muhammad saw. untuk disampaikan kepada umatnya. Al-Quran
merupakan pedoman bagi manusia sebagai petunjuk untuk menemukan makna dari kehidupan yang
sebenarnya. Al-Quran mengandung beberapa ayat yang didalamnya berisi mengenai akidah, ibadah,
akhlak, hukumhukum, peringatan, kisah-kisah, dan dorongan untuk berpikir. Maka dari itulah Al-Quran
merupakan pedoman bagi manusia dalam menjalani kehidupan. B. Saran Makalah ini bertujuan untuk
menambah wawasan dan sebagai acuan dalam pembelajaran. Namun, makalah ini masih jauh dari
kesempurnaan. Oleh karena itu, Penulis sangat mengharapkan kritik dan saran sebagai pembangun
untuk Penulis demi kesempurnaan makalah-makalah selanjutnya. 17 DAFTAR PUSTAKA Gorang, Hesti
Trimurti dkk. 2015. Makalah AL-Islam tentang Memahami Iman Kepada Kitab-Kibat Allah. Online:
https://www.academia.edu/10245002/ppt._kelompok_3_al_islam. Diakses pada tanggal 14 Mei 2015
pukul 04:07 WITA. Khotimah, Khusnaeni dkk. 2011. Makalah Fungsi dan Kedudukan Al-Quran dalam
Islam. Online: http://abdullahqiso.blogspot.com/2013/12/fungsi-dankedudukan-al-quran-dalam.html.
Diakses pada tanggal 14 Mei 2015 pukul 03:04 WITA. Nurjanah, Anisah dkk. 2014. Makalah Al-Islam
Kemuhammadiyahan IV. Online: http://www.slideshare.net/nina_indah_l/aik-iv-fix. Diakses pada
tanggal 11 Juni 2023 pukul 13.25 WIB.