TUGAS TAKE HOME UJIAN AKHIR SEMESTER

MATA KULIAH KEARSIPAN

DOSEN PENGAMPU: AHMAD FAIZ ROFI’I,M.Hum

SAMSUL MAULUDIN (201020745)

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN (STKIP)

PANGERAN DHARMA KUSUMA KABUPATEN INDRAMAYU

2023
 (TAHAP HEURISTIK)

SUMBER: Manuskrip naskah kuno

SITUS WEB: https://digitalcollections.universiteitleiden.nl/view/item/3558672?solr_nav

%5Bid%5D=300e8f846911ceeb195d&solr_nav%5Bpage%5D=9&solr_nav%5Boffset
%5D=4#page/7/mode/1up
 (TAHAP HEURISTIK)

I. ALIH AKSARA

Bismillah itu permulaan kalam

Diturunkan tuhan kholikul alam

Zamanya nabi alaihi salam

Diperwujudkan dakwah kertas dan kalam

Selalu takdir tuhan nyata

Jadi membawa kalam mulanya

Terhamburan kisah dengan nyata

Ada yang singgah ada yang dusta

Setengah dusta lupakan diri

Kalam dipegang dengan tiga jari

Terkadang terhenti terkadang terlari

Berhamburanlah kisah dan pergi

Dengarlah tuan suatu madah

Dikarangkan fakir di dalam kendah

II. ALIH BAHASA
Bismillah itu permulaan kalam
Diturunkan tuhan kholikul alam
Zamanya nabi alaihi salam
Diperwujudkan dakwah kertas dan kalam
Selalu takdir tuhan nyata
Jadi membawa kalam mulanya
Terhamburan kisah dengan nyata
Ada yang singgah ada yang dusta
Setengah dusta lupakan diri
Kalam dipegang dengan tiga jari
Terkadang terhenti terkadang terlari
Berhamburanlah kisah dan pergi
Dengarlah tuan suatu madah
Dikarangkan fakir di dalam kendah
 (TAHAP KRITIK)

I. KRITIK EKSTERNAL

Kritik eksternal merupakan bagian dari proses atau tahapan-tahapan yang

harus dilalui dalam sebuah metodologi sejarah. Kritik eksternal adalah cara
melakukan verifikasi atas pengujian terhadap aspek-aspek luar dari sumber sejarah
yang ada di dalamnya mencakup aspek otensitas yang dimiliki oleh sumber.1

Berdasarkan hasil yang saya telaah:

1. Kondisi fisik manuskrip naskah kuno ini masih dalam kondisi utuh dan
terbaca jelas.
2. Manuskrip naskah kuno ini ditemukan pada situs web
“digitalcollections.universiteitleiden.nl”, yang mana situs web ini
menyediakan berbagai naskah kuno, koran, majalah, jurnal atau buku yang
mengandung nilai sejarah berbahasa Indonesia dalam penulisan arab yang
didigitalisasikan.
3. Naskah Kuno ini diterbitkan di Nusantara, Indonesia
4. Berdasarkan keterangan, naskah kuno ini berjenis syair asal nusantara yang
terpengaruh penulisan syair Arab
II. KRITIK INTERNAL

Kritik internal merupakan serangkaian langkah yang harus dilakukan oleh

seorang sejarawan dalam rangka untuk melihat apakah sumber itu kredibel atau tidak.
Kegiatan ini dilakukan setelah kritik eksternal terhadap sumber selesai, dan sejarawan
telah mendapatkan sumber yang benar-benar relevan dengan kebutuhannya. 2 Kritik
internal merupakan tahapan verifikasi sumber berdasarkan isi atau substansinya.

Berdasarkan hasil yang saya telaah:

1. Manuskrip ini berisi syair-syair pada setiap halamannya. Syair tersebut terdiri
dari 16 baris, yang terbagi menjadi 8 bait. Naskah ini ditulis dengan huruf
Arab-Melayu menggunakan tinta hitam alaman pertama Syair Burung ini
berisikan tentang wahyu Allah yang turun pada zaman nabi dengan perantara
kalam dan juga kertas.
1

2
 (TAHAP INTERPRETASI)

Manuskrip sebagai naskah kuno yang sangat langka, menjadi salah satu
bentuk kekayaan nusantara. Keberadaannya yang tersebar di berbagai daerah seantero
nusantara, membuat para pegiat naskah kuno terkendala untuk meneliti lebih lanjut atau
mendata keberadaan naskah. Maka dari itu terbentuklah beberapa organisasi yang melakukan
digitalisasi naskah dengan tujuan pelestarian. Naskah yang telah didigitalisasi selanjutnya
diterbitkan dibeberapa situs agar mempermudah masyarakat atau pegiat naskah untuk
menelitinya.

Salah satu situs yang menyediakan digitalisasi naskah-naskah kuno adalah

Perpustakaan Nasional. Setiap orang yang tertarik untuk meneliti naskah dapat mengakses
pada laman Perpustakaan Nasional. Terdapat ratusan naskah yang telah digitalisasi dengan
baik dari berbagai daerah.

Bentuk dan hasil digitalisasi sangat bergantung pada kualitas naskah tersebut. Ada
beberapa naskah yang sudah tua dan tidak dirawat dengan baik oleh pemilikinya, sehingga
kualitas naskah yang sangat rentan. Hal ini membuat para peneliti harus lebih hati-hati dalam
mendigitalisasi, karena kualitas kertas yang mudah rusak.

Keindahan Syair Burung Asal Nusantara yang Terpengaruh Penulisan Syair Arab

Manuskrip sebagai naskah kuno yang sangat langka, menjadi salah satu bentuk kekayaan
nusantara. Keberadaannya yang tersebar di berbagai daerah seantero nusantara, membuat
para pegiat naskah kuno terkendala untuk meneliti lebih lanjut atau mendata keberadaan
naskah.

Maka dari itu terbentuklah beberapa organisasi yang melakukan digitalisasi naskah
dengan tujuan pelestarian. Naskah yang telah didigitalisasi selanjutnya diterbitkan dibeberapa
situs agar mempermudah masyarakat atau pegiat naskah untuk menelitinya.

Salah satu situs yang menyediakan digitalisasi naskah-naskah kuno adalah

Perpustakaan Nasional. Setiap orang yang tertarik untuk meneliti naskah dapat mengakses
pada laman Perpustakaan Nasional. Terdapat ratusan naskah yang telah digitalisasi dengan
baik dari berbagai daerah.
 Bentuk dan hasil digitalisasi sangat bergantung pada kualitas naskah tersebut. Ada
beberapa naskah yang sudah tua dan tidak dirawat dengan baik oleh pemilikinya, sehingga
kualitas naskah yang sangat rentan. Hal ini membuat para peneliti harus lebih hati-hati dalam
mendigitalisasi, karena kualitas kertas yang mudah rusak.

Kegiatan digitalisasi ini perlu diapresiasi dengan melakukan penelitian lebih lanjut
terhadap naskah-naskah tersebut. Salah satu naskah hasil digitalisasi yang terdapat pada
Perpustakaan Nasional adalah naskah kuno dengan judul Syair Burung.

Manuskrip dengan judul Syair Burung ini terdapat pada laman Perpustakaan Nasional
dengan total 70 halaman, beberapa halaman diantaranya merupakan halaman kosong karena
tulisan yang tidak dapat terbaca disebabkan oleh usia naskah yang sudah cukup tua. Namun,
tidak sedikit juga lembaran yang masih dapat terbaca dengan baik.

Manuskrip ini berisi syair-syair pada setiap halamannya. Syair tersebut terdiri dari 16
baris, yang terbagi menjadi 8 bait. Naskah ini ditulis dengan huruf Arab-Melayu
menggunakan tinta hitam. berisikan tentang wahyu Allah yang turun pada zaman nabi dengan
perantara kalam dan juga kertas. ini mendapat pengaruh dari syair Arab karena susunannya
yang serupa. Dalam syair arab terdapat istilah bahr rajaz, syair ini serupa dengan bahr rajaz
dari segi potongan-potongan suku kata. Jumlah suku kata pada setiap bait syair ini berkisar
antara 10 hingga 12 suku kata. Selain itu, yang membuat naskah ini menjadi menarik untuk
dibaca karena pada tiap bait dalam syair burung ini menunjukkan bunyi akhir yang sama.
Peristiwa tersebut dalam syair arab dibahas dalam ilmu qawafi. Hal ini lah yang menjadi
keunikan dan keindahan dari Syair Burung. Para pembaca syair ini akan merasa dimanjakan
dengan keindahan cara penulisan dan arti yang terdapat dalam syair ini.

Dari syair burung ini saya menemukan bahwa naskah-naskah kuno memiliki
keindahan tersendiri. Dengan keindahan yang dimilikinya membuat para pembaca merasa
takjub dengan gaya penulisan bahkan makna yang disampaikan. Sangat disayangkan jika
keindahan yang terdapat dalam naskah-naskah kuno diabaikan. Sebagai bentuk kepedulian,
masyarakat perlu melestarikan naskah, dengan caranya masing-masing, agar keindahan ini
dapat tersampaikan kepada seisi dunia.
 (HISTORIOGRAFI)

Naskah Kuno ini berupa syair yang menjelaskan tentang wahyu yang di turunkan
tuhan melalui perantara dan wahyu tersebut merupakan ucapan tuhan langsung untuk nabi
alaihi salam yang diperwujudkan melalui dakwah kertas dan juga syiar tentang keagamaan.
Yang menerangkan cara beragama dengan baik, sifat ketuhanan, takdir dari tuhan yang nyata
sehingga tidak ada dusta didalamnya.

Di dalam tulisan syair juga menegaskan bahwasanya banyak kisah yang sudah terjadi
dari pendahulu sekarang ada yang datang dan pergi maksudnya ada yang taat dan juga ingkar.
Maka dari itu kebenaran hanya milik tuhan dan jalankan ajaran serta tinggalkan larangan.