PROPOSAL SKRIPSI
Diajukan Oleh
NIM.201020744
2023
DAFTAR ISI
Halaman Sampul
Lembar Pengesahan
Kata Pengantar
B. Fokus Penelitian
C. Tujuan Penelitian
D. Manfaat Penelitian
E. Tinjauan Pustaka
F. Kajian Teori
G. Metode Penelitian
H. Sistematika Penulisan
Lampiran-Lampiran
LEMBARAN PENGESAHAN
PROPOSAL SKRIPSI
OLEH:
NIM:201020744
Penguji I Penguji II
Mengetahui
Kaprodi pendidikan sejarah
semua sehingga penulis dapat menyelsaikan proposal skripsi dengan judul “SEJARAH DAN
TAHUN 1990-2022” proposal skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat untuk mengerjakan skripsi
pada progran strata 1 program studi pendidikan sejarah ‘Institut pangeran dharma kusuma indramayu’
Penulis menyadari proposal skripsi ini tidak luput dari berbagai kekurangan,penulis
mengharapkan saran dan keritik demi kesempurnaan dan perbaikanya,sehingga menjadi acuan tindak
Penulis,
yang dilakukan oleh para pendakwah atau oleh para ulama yang terkenal dengan dengam
sebutan walisongo sekitar abad 15-16 masehi.Walisongo adalah penyebar agama islam
dipulau jawa,dakwah yang dijalankan oleh para wali songo tidak kalah pentingnya adalah
pesantren.1Sebagai contoh adalah seorang tokoh walisongo yaitu Maulana Malik Ibrahim di
Gersik Jawa Timur telah mengembangkan sebuah lembaga pendidikan pesantren yang
mengambail alih lembaga pendidikan syiwa-budha yang disebut “Asrama Atau Dukuh” yang
diformat sesuai ajaran islam menjadi lemabaga pendidikan pondok pesantren.Usaha itu
membuahkan hasil dengan memformulasiakan nilai nilai sosio-kultural religius dalam nilai-
nilai islam.Dukuh kemudian disebut “pesantren”(tempat para santri belajar). Kata “santri”
adalah adaptasi istilah “sashtri” yang bermakna orang-orang yang belajar kitab suci (satra).
Sementara itu tatakrama dalam pengetahuan (gurubakti) yang diwujudkan dalam aturan-
aturan seseorang dalam menuntut ilmu pengetahan mirip dengan aturan-aturan yang terdapat
dalam kitab ta’lim muta’alim karya syekh Az-zarnuji yang dikaji dalam pondok pesantren.
kesatuan sistem yang menampung berbagai fungsi. Selain menyelengarakan fungsi sebagai
tempat untuk mendalami dan mengkaji berbagai ajaran dan dan ilmu pengetahuan agama
1
Agus Sunyoto, Atlas walisongo (Bandung: Putaka IIMaN, 20160), 166.
2
Abdrurahman Mas’ud, dari haramain ke nusantara: jejak intelektual Aristk pesantren,
(jakarta: Kencana Prenada Media Grup,2006),57.
islam (tafaquhi fid-din), pondok pesantren juga menjalankan fungsi sebagai pusat
Menurut para ahli,pondok pesantren dapat disebut pondok pesantren bila memenuhi
lima elmen,yaitu:
1. Ada kyai,dalam islam, seorang disebut kyai jika ia pernah meminpin,mengasuh pondok
3. Ada masjid atau musholla,elmen yang tidak dapat dipisahka dari pesantren dan dianggapan
paling penting dalam mendidik para santri.Sebab selain itu juga sebagai tempat ibadah,juga
dapat digunakan sebagai tempat mengkaji kitab-kitab islam klasik dan diskusi antar santri
4. Ada santri yang sedang menuntut ilmu atau belajar agama islam dipondok pesantren
5. Ada pengajian kitab kuning atau pengajian kitab-kitab klasik. Pengajian kitab merupakan
Keberadaan kyai dalam pesantren merupakan satu kesatuan yang tidak dapat
3
Faiqoh. Pondok pesantren dan diniyah. (jakarta: Kementrian AgamaRI.,2003),88.
4
Zamakhsyari dhofier, Tradisi pesantren study tentang pandangan hidup kyayi, (Jakarta: LP3ES,1982),44S.
pengelolaan,kyai juga yang menentukan menejemen pondok pesantren agar tetap berjalan
kata as sakinah yang berati ketenangan,kedamain atau ketentraman, yang berarti memberi
ketenangan atau kedamaian bagi para pencari ilmu.Untuk memahami ilmu agama islam dan
ilmu umum dilakukan dengan cara individu atau kelompok dengan konsentrasi pada kitab-
kitab klasik dan baha arab maupun bahasa inggris. Perjenjangan belajar tidak dilakukan
dalam satu waktu,tetapi berdasarkan pada tamatnya kitab atau sdh menguasai bahasa dengan
baik dan benar yang sudah dipelajri dan akan naik pada jenjang atau kelas yang lebih tinggi.
Pendekatan seperti ini sejalan dengan prinsip pendidikan modern yang dikenal dengan sitem
belajar tuntas dan santri lebih intensif mempelajari cabang ilmu keislaman 6, dan ilmu umum
lainya.
Dikabupaten Indramayu seperti halnya Kabupaten lain di Jawa Barat juga merupakan
Kabupaten yng kental nuansya religiusnya yang tinggi, selain dikenal sebagai kota mangga
dan lumbung padi,juga banyak berdiri sarana pendidikan pondok pesantren. Terdapat 152
pondok pesantren yang tersebar di 31 Kecamatan, salah satu dari banyaknya pondok
pesantren yanga ada di kabupaten indramayu yaitu pondok pesantren modern As Sakienah
yang bertempat Di Desa Tugu Kecamatan Sliyeg kabupaten Indramayu, adalah salah satu
pondok pesantren tertua yang berada di Kabupaten Indramayu. Pesantren ini di dirikan oleh
seorang ulama yang bernama Drs kiai Muridan Rusydi, yang sitemnya mengikuti pesantren
modern gontor.
ditulis secara ilmiah akademis. Dari sini penulis tertarik untuk mengkaji sejarah
5
Sugeng Haryanto,Presepsi Terhadap Prilaku Kepeminpinan Kyai di pondok pesantren,(Jakarta: Kementrian
Agama RI,2002),3.
6
Faiqoh, pondok pesantren dan diniyah. ( Jakarta: Kementrian Agama RI, 2003 ), 29-30.
perkembangan pondo pesantren modern As Sakienah yang didirikan oleh Drs kiai Muridan
Rusydi yang telah mengalami perkembangan dalam pembabakan sejarah dari pengaruh dan
peranya dalam pendidikan dan karakter pada masyarakat Desa Tugu Kecamatan Sliyeg
Kabupaten Indramayu dan sekitarnya. Oleh karena itu penulis mengangkat judul dalam
“. Penelitian ini diharapkan dapat menjadi sumber pengetahuan keislaman yang faktual
B. Fokus Penelitian
Bagian ini mencantumkan emua fokus permasalahan yang akan dicari jawabanya melalui
proses penelitian. Fokus penelitian harus disusun secara singkat, jelas, tegas, spesifik,
3. Apa sja faktor penghambat dan pendukung perkembangan Desa Tugu Kecamatan
C. TUJUAN PENELITIAN
7
Tim penyusun, pedoman penulisan karya ilmiah,(jember: IAIN Jember Pres,2015),44.
Tujuan pelitian merupakan gambaran tentang arah dalam melakukan penelitian.
sebelumnya8 dan tujuan penelitian harus konsisten dengan masalah-masalah yang telah
D. MANFAAT PENELITIAN
Manfaat penelitian berisi tentang kontribusi apa yang akan diberikan setelah selesai
melakukan penelitian. Kegunaan dapat berupa yang bersifat teoritis dan kegunaan peraktis,
seperti kegunaan bagi penulis, pembaca, dan masyarakat secara keseluruhan. Adapun
1. Manfaat teoritis
a. Untuk menambah ilmu pengetahuan tentang sejarah perkembangan dari salah satu
tahun 1990-2022
Sakienah dan unumnya menjadi salah satu refrensi bagi peneliti berikutnya khusus
8
Ibid,45.
c. Dapat memperoleh gambaran secara lengkap mengenai perkembang pondok
2. Manfaat Praktis
2022
E. TINJAUAN PUSTAKA
Sepanjang pengetahuan penulis ada beberapa yang membahas mengenai sejarah dan
Indramayu dalam jurnalny evi safriani yang berjudul peran Drs Kiai Muridan Rusydi dalam
Selain jurnalny Evi Safriyani terdapat pula skripsi Siti Nur Qomariyah jurusan sejarah
peadaban islam . Fakultas Adan dan Humaniora, UIN Sunan Ampel Surabaya tahun 2018
yang akan dilakukan penulis terletak pada sejarah dan perkembangan pondok pesantren,
hanya saja objeknya dan penelitianya yang berbeda dan juga pada fokus penelitianya adalah
Bejeng Kabupaten Gersik, sedang objek penelitianya sekarang adalah sejarah dan
pesantren Wahid Hasyim Gaten Condong Catur Sleman Yogyakarta Tahun 1978-2005”,
perbedaan peneliti ini dengan penelitian penulis adalah terletak pada objek dan juga peneliti
terdahulu lebih fokus pada penelitian sejarah perkembangan madrsah Aliyah sedangkan pada
penelitian ini fokus pada sejarah dan perkembangan pondok pesantren modern As Sakienah
F. KAJIAN TEORI
Bagian ini berisi tentang pembahasan teori yang dijadikan sebagai prespektif dalam
melakukan penelitian. Pembahasan teori secara lebih luas dan mendalaam aakan semakin
memperdalam wawasan peneliti dalam mengkaji permasalahan yang hendak akan dipecahkan
sesuai dengan rumusan masalah dan tujuan penelitan. Berbeda dengan penelitian kuantitatif,
posisi teori dalam penelitian kualitatif diletakan sebagai prespektif, bukan untuk diuji. Dalam
prespektif ahli sejarah, masa kini adalah hasil dari masa lampau, sehingga diperlukan
kerangka teori yang sesuai dengan apa yang penulis sajikan, sehingga skripsi ini mudah
difahami oleh pembaca. Pendekan dalam penelitian yang berjudul “ Sejarah Dan
seseorang melakukan hak dan kewajiban sesusai dengan kedudukan dan peran adalah untuk
kepentingan ilmu pengetahuan. Peran lebih banyak menunjukan pada fungsi, penysuaian diri
9
Rusydi Sulaiman, Pengantar Metodologo Sejarah Peradaban Islam ( Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2015 ),
57.
dan sebagai suatu proses, jadi seseorangf menduduki suatu posisi dalam masyarakat serta
menjalankan suatu peran. Menurut soerjono soekanto peran mencakup tiga hal yaitu :
Pertama, peran meliputi normaa norma yang dihubungkan dengan posisi atau tempat
seseorang dalam masyarakat. Kedua, peran dalam arti ini merupakan rangkaian peraturan –
adalah suatu konsep tentang apa yang dilakukan oleh individu dalam masyarakat sebagai
organisasi. Peran juga dapat dikatakan sebagai individu yang penting bagi struktur sosial
masyarakat.10 Selain teory di atas, teori continuity and change yang dikemukan oleh john
Obert Voll. Dalam teory ini menjelaskan bahwa kelompok islam berubah ke era modern
karena adanya tantangan perubahan kondisi11. Teori ini merujuk pada unsur-unsur peradaban
modern As Sakienah Tugu Sliyeg Indramayu secara berkesinambungan dalam proses dari
masa kemasa pergantian kepeminpinan kiainya, sehingga dapat terlihat dengan jelas
perubahan atau perkembangan yang terjadi dari segi fisik maupun non fisik.
Lampiran I
10
Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar, 268-269
11
Jhon Obert Voll, Islam: Continuty And Change in modern words (Amerika: Westview Press, 1982), 4.
KERANGKA SEMENTARA ( OUTLINE) SKRIPSI SEJARAH DAN
INDRAMAYU
ABSTRAK
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
DAFTAR LAMPIRAN
BAB I PENDAHULUAN
B. Fokus Penelitian
C. Tujuan penelitian
D. Manfaat Penelitian
E. Tinjauan Pustaka
F. Kajian Teori
G. Metode penelitian
H. Sistematika Penulisan
A. Gambaran Umum
INDRAMAYU
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan
B. Saran Saran
DAFTAR PUSTAKA