RINGKASAN MATERI USTADZ LUQMAN SYUHADA

Taqwa kepada Allah ada 2

Loyalis dan terpaksa. Loyalis adalah hamba Allah yang bertaqwa karena hati,
kemudian orang-orang loyalis ini mengajak orang lain untuk menyembah Allah sekalipun
terpaksa (taqwa secara fisik)

Untuk mewujudkan kemenangan harus menjalankan hukum syar’iyah dan hukum

kauniyah

Menjalankan hukum syar’i saja tidak dapat menjalankan target. Awal ayat turun
adalah kauniyah yaitu iqro’ kemudian Allah bimbing dengan ayat syar’iyah.

Contoh gugurnya 212 Mart. Mengajak umat untuk membesarkan umat dari segi
ekonomi namun kenyataannya harga lebih mahal, sehingga banyak yang tutup karena tidak
sesuai kauniyah Allah (rakyat lebih memilih harga murah)

Sebelum memulai tujuan adalah diawali dengan adanya gambar (rancangan) Semakin
kita memiliki gambar utuh, maka semakin detail untuk menyiapkan yang parsial. Artinya
tindakan parsial adalah turunan dari hukum kauniyah.

Tujuan kita : Al Maidah ayat : 3 (hukum kauni yang dibahasakan pada hukum syar’i)

‫اْلَيْو َم َيِئَس اَّلِذ يَن َكَفُروا ِم ن ِد يِنُك ْم َفاَل َتْخ َش ْو ُهْم َو اْخ َش ْو ِن ۚ اْلَيْو َم َأْك َم ْلُت َلُك ْم ِد يَنُك ْم َو َأْتَم ْم ُت َع َلْيُك ْم ِنْع َم ِتي َو َرِض يُت َلُك ُم‬
‫اِإْل ْس اَل َم ِد يًنا‬

“Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab
itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah
Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan
telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu”. Ayat diturunkan tanggal 9 Dzulhijjah 9 H saat
wukuf di Arafah. Dimana nabi memerintahkan kepada Abu Bakar dan Ali untuk
menyampaikan kepada orang orang musyrik, mereka diberi waktu 4 bulan agar semua tunduk
berislam atau keluar dari jazirah arab, sehingga kondisi itu menggambarkan keputusasaan
mereka tidak bisa lagi menganggu kaum muslimin.

Contoh hukum kauniyah : seorang petani jika hendak menanam padi maka harus
membuang rumput terlebih dahulu. Maka jika hendak memenangkan islam harus
menyingkirkan orang kafir terlebih dahulu. Menghilangkan faktor pengganggu sebelum
mulai menanam.

Nikmat diatas adalah untuk melaksanakan ibadah tanpa gangguan apapun, maka
nikmat itu menjadi sempurna. Jika ibadah masih banyak halangan berarti Allah belum ridho
sepenuhnya terhadap agama ini. Maka tujuan kita adalah menyempurnakan makna ayat
diatas.

Dengan dakwah minimal akan banyak menambah loyalisnya Allah, sampai nantinya
bisa bergerak menyadarkan atau mengalahkan para penentang Allah

Ideologi pemerintah menentukan hukum yang diberlakukan untuk rakyatnya

Contoh pemerintahan Sulaiman Alqonuni Turki. Mengirim surat ke pemerintah

Prancis ketika hendak mengadakan pesta didaerah perbatasan Turki-Prancis “batalkan acara
pesta itu karena penduduk kami rawan menyebrang dan ikut dalam acara pesta itu”

‫َش َر َع َلُك م ِّم َن الِّديِن َم ا َو َّصٰى ِبِه ُنوًحا َو اَّلِذ ي َأْو َح ْيَنا ِإَلْيَك َو َم ا َو َّصْيَنا ِبِه ِإْبَر اِهيَم َوُم وَس ٰى َوِع يَس ٰى ۖ َأْن َأِقيُم وا الِّد يَن‬
]13 : ‫َو اَل َتَتَفَّر ُقوا ِفيِهۚ َك ُبَر َع َلى اْلُم ْش ِرِكيَن َم ا َتْدُعوُهْم ِإَلْيِهۚ ُهَّللا َيْج َتِبي ِإَلْيِه َم ن َيَش اُء َو َيْهِد ي ِإَلْيِه َم ن ُيِنيُب } [الشورى‬

“Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya
kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami
wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu
berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru
mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan
memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya).”

Alat dakwah ada 2 : Kebenaran dan kebaikan

Kebenaran adalah ranah dakwah para ulama untuk memahamkan umat terhadap dien.
Kebaikan adalah ranah umum untuk menampilkan kebaikan dimata umat agar bisa membela
kebenaran.

Ikatan Dakwah ada 2 : Formal dan Spiritual

1. Ikatan formal adalah ikatan yang terjalin dari visi misi yang sama (yayasan dll)
meskipun ikatan ini bisa terlepas atau dirusak baik sesama anggota atau eksternal.

2. Ikatan Spiritual adalah ikatan hamba kepada Allah yang diaplikasikan dalam amal
jama’i. Sehingga Wala’ harus tetap dijaga meskipun ikatan formal telah rusak