Skripsi Kasmira, 18046156

TAMBANG EMAS RAKYAT TERHADAP
KEHIDUPAN SOSIAL EKONOMI MASYARAKAT

NAGARI PADANG LAWEH, KABUPATEN SIJUNJUNG
(2008-2022)
Skripsi
Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Strata Satu (S1) di Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Padang
Oleh :
KASMIRA
18046156
DEPARTEMEN PENDIDIKAN SEJARAH

FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS NEGERI PADANG
2022
ABSTRAK
Kasmira. (2018/18046156): Tambang Emas Rakyat Terhadap Kehidupan Sosial

Ekonomi Masyarakat Nagari Padang Laweh, Kabupaten Sijunjung
(2008-2022). Skripsi. Departemen Pendidikan Sejarah Fakultas Ilmu
Sosial UNP. 2022
Penelitian ini mengkaji tentang “Tambang Emas Rakyat Terhadap
Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Nagari Padang Laweh, Kabupaten
Sijunjung (2008-2022)”. Permasalahan yang dirumuskan sebagai berikut:
“Bagaimana kehidupan sosial ekonomi pekerja tambang emas di Nagari Padang
Laweh, Kabupaten Sijunjung Tahun 2008-2022”. Penelitian ini bertujuan untuk
mengetahui kehidupan sosial ekonomi pekerja tambang emas di Nagari Padang
Laweh, Kabupaten Sijunjung Tahun 2008-2022.
Penelitian ini termasuk dalam penelitian sejarah dengan metode penelitian
sebagai berikut: (1) Heuristik yaitu kegiatan untuk mengumpulkan atau mencari
sumber-sumber yang berhubungan dengan permasalahan, sumber ini terdiri dari
sumber primer dan sumber sekunder. Sumber primer dapat diperoleh melalui
sumber lisan, yaitu informan yang terdiri dari tokoh masyarakat, pekerja tambang
emas, sedangkan sumber tertulis yaitu berupa arsip dan dokumen-dokumen yang
relevan dengan kajian penelitian. Selain itu juga dilakukan metode observasi yaitu
dengan melalukan pengamatan lapangan dengan melihat gambaran kehidupan
pekerja tambang emas. (2) Kritik Sumber terdiri dari kritik internal dan eksternal,
yaitu dengan melakukan pengujian terhadap keaslian dan keaslian informasi, dan
penulis telah membandingkan dengan sumber yang berbeda. (3) Interpretasi yaitu
menafsirkan dan menghubungkan dengan fakta-fakta yang ada. (4) Penyajian
hasil penelitian berupa Skripsi.
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa pada tahun 2008-2013

penambangan emas dilakukan di Nagari Padang Laweh, yang mana pada tahun
2008 penambangan emas di sungai batang Ombilin mulai dilakukan dan kapal
tambang emas semakin bertambah hingga tahun 2013. Pada tahun 2014 tambang
emas di Nagari Padang Laweh sempat berhenti karena adanya Peraturan Daerah
Kabupaten Sijunjung Nomor 2 Tahun 2014 yang diberlakukan pada tahun
tersebut. Pertambangan emas di sungai batang Ombilin termasuk pertambangan
emas ilegal. Pada tahun 2015-2022 penambangan emas beroperasi lagi, walaupun
kapal penambangan emas tidak sebanyak tahun-tahun sebelumnya dan emas yang
didapatkan juga mulai berkurang, namun masyarakat Nagari Padang Laweh masih
bertahan bekerja sebagai penambang emas hingga sekarang.
Kata kunci: Tambang Emas, Sosial Ekonomi, Padang Laweh
i
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-
Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul “Tambang
Emas Rakyat Terhadap Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Nagari
Padang Laweh, Kabupaten Sijunjung (2008-2022)”. Skripsi ini merupakan
salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Strata 1 pada
Departemen Sejarah Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Padang.
Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis banyak mendapat sumbangan

pemikiran, ide, bimbingan, dorongan, serta motivasi yang sangat berarti. Oleh
karena itu dengan segala kerendahan hati penulis sampaikan ucapan terimakasih
yang tulus kepada:
1. Ibuk Azmi Fitrisia, M.Hum, Ph.D selaku Pembimbing yang telah banyak
meluangkan waktu, memberikan arahan, kritik dan saran serta motivasi bagi
penulis dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.
2. Bapak Hendra Naldi, SS, M.Hum dan Bapak Dr. Rusdi, M.Hum selaku
penguji yang telah memberikan kritik dan saran.
3. Bapak Dr. Rusdi, M.Hum dan Bapak Drs. Etmi Hardi, M.Hum selaku Ketua
dan sekretaris Program Studi Pendidikan Sejarah, Departemen Sejarah serta
seluruh dosen dan karyawan yang telah mendidik dan memberikan
semangat.
4. Bapak/Ibu Dosen serta staf pengajar Jurusan Sejarah FIS UNP yang telah
membimbing penulis selama mengikuti perkuliahan. Terutama kepada
pembimbing akademik penulis yaitu Bapak Ridho Bayu Yefterson, M.Pd.
5. Teristimewa kepada kedua orang tua penulis mama dan papa serta keluarga
atas setiap cinta dan kasih, sayang, pengorbanan, doa yang selalu
tercurahkan, sehingga menjadi motivasi bagi penulis untuk dapat
menyelesaikan skripsi ini.
6. Kepada Kantor Wali Nagari Padang Laweh terkhususnya kepada Bapak
Jouharuddin.
7. Kepada Bos Kapal Tambang Emas A1 terkhususnya Mas Anton
8. Kepada Pekerja/Anggota Tambang Emas Kapal A1 terkhususnya Uda
Afrijon
9. Rekan-rekan mahasiswa Sejarah angkatan 2018 yang seperjuangan dengan
penulis.
10. Kepada sahabat penulis Meli, Susan, Miftahul, Diana, Nadia, Nanda, Ayak,
Mifta Y, Bayu, Bima dan yang lainnya yang selalu penulis repotkan dan
sahabat yang selalu ada dari awal kuliah sampai saat ini.
11. Kepada sahabat-sahabat tercinta dan juga orang-orang baik yang selalu
memberikan dukungan dan semangat kepada penulis dalam penyelesaian
skripsi ini.
ii
Semoga segala bimbingan dan bantuan yang Bapak/Ibu, keluarga, sahabat dan
rekan-rekan berikan menjadi amal kebaikan dan mendapat pahala yang berlipat
ganda dari Allah SWT. Peneliti menyadari sepenuhnya bahwa yang penulis
kemukakan dalam skripsi ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu penulis
mengharapkan saran dan kritikan yang membangun demi kesempurnaan skripsi
ini. Mudah-mudahan skripsi ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Semoga Allah
SWT memberikan rahmat dan Hidayah-nya kepada kita, Aamiin.
Padang, 11 Mei 2022
Kasmira
Nim.18046156
iii
DAFTAR ISI
HALAMAN PERSETUJUAN
HALAMAN PENGESAHAN
SURAT PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT
ABSTRAK ............................................................................................................ i
KATA PENGANTAR ......................................................................................... ii
DAFTAR ISI ....................................................................................................... iv
DAFTAR TABEL .............................................................................................. vi
DAFTAR GAMBAR ........................................................................................ viii
BAB I PENDAHULUAN .................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah ....................................................................... 1
B. Batasan Masalah ................................................................................... 9
C. Rumusan Masalah............................................................................... 10
D. Tujuan Penelitian ................................................................................ 10
E. Manfaat Penelitian .............................................................................. 11
F. Tinjauan Pustaka ................................................................................. 11
1. Kajian Relevan ............................................................................... 11
2. Kerangka Konseptual ..................................................................... 16
a. Tambang Emas ........................................................................... 17
b. Kehidupan Sosial Ekonomi ....................................................... 22
3. Kerangka Berpikir .......................................................................... 25
G. Metode Penelitian ............................................................................... 25
BAB II GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN ............................... 28
A. Letak Geografis dan Potensi Alam ..................................................... 28
B. Nagari Padang Laweh ......................................................................... 34
1. Sejarah Nagari Padang Laweh ........................................................ 34
2. Penduduk Nagari Padang Laweh .................................................... 45
3. Sarana dan Prasarana ...................................................................... 47
iv
C. Kondisi Sosial Ekonomi Masyarakat Nagari Padang Laweh
Sebelum Tahun 2008 .......................................................................... 52
BAB III TAMBANG EMAS TERHADAP KEHIDUPAN
SOSIAL EKONOMI MASYARAKAT
NAGARI PADANG LAWEH ............................................................ 59
A. Asal Mula Penambangan Emas .......................................................... 59
B. Dinamika Pertambangan Emas ........................................................... 71
1. Tahun 2008-2013 : Pertambangan Emas Mulai Dilakukan
di Sungai ........................................................................................ 73
2. Tahun 2014 : Tambang Emas Berhenti Beroperasi ........................ 77
3. Tahun 2015-2022: Tambang Emas Beroperasi Lagi ...................... 79
C. Perubahan Pendapatan Serta Kehidupan Sosial Ekonomi
Penambang Emas ................................................................................ 83
1. Di bidang Kehidupan Sosial ........................................................... 86
2. Di Bidang Kehidupan Ekonomi ..................................................... 88
3. Gaya Hidup ..................................................................................... 91
BAB IV PENUTUP ........................................................................................... 93
A. Kesimpulan ......................................................................................... 93
B. Saran ................................................................................................... 93
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 95
LAMPIRAN ....................................................................................................... 99
v
DAFTAR TABEL
Tabel 1 : Luas Kecamatan dan Jumlah Nagari di Kabupaten Sijunjung…………29

Tabel 2 : Sungai-sungai yang mengalir di Kabupaten Sijunjung ………………..30
Tabel 3 : Jumlah Penduduk Nagari Padang Laweh …………………………......45
Tabel 4 : Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Pekerjaan
di Nagari Padang Laweh ……………………………………………46
Tabel 5: Jumlah Sarana Pendidikan ……………………………………………..47
Tabel 6 : Jumlah Sarana Kesehatan di Nagari Padang Laweh ……………..........48
Tabel 7 : Jumlah Sarana Pelayanan Umum di Nagari Padang Laweh …………..49
Tabel 8 : Penduduk Berumur 15 Tahun ke atas yang
bekerja menurut Lapangan Usaha dan Jenis Kelamin
Kecamatan Koto VII Tahun 2006 …………………………..............53
Tabel 9 : Luas Lahan menurut Kecamatan di Kabupaten Sijunjung ……………55
Tabel 10 : Jumlah penduduk Kabupaten Sijunjung nmenurut
Jenis Kelamin 1997-2008 …………………………………………….57
Tabel 11 : Jumlah penduduk menurut Kecamatan dan jenis kelamin
tahun 2008 ……………………………………………………..........58
Tabel 12 : Potensi Bahan Galian dan Mineral (I) di Kabupaten Sijunjung ……..62
Tabel 13 : Potensi Bahan Galian dan Mineral (II) di Kabupaten Sijunjung ….....63
Tabel 14 : Potensi Bahan Galian dan Mineral (III) di Kabupaten Sijunjung ........64
Tabel 15 : Potensi Bahan Galian dan Mineral (III) di Kabupaten Sijunjung ……66
Tabel 16 : Potensi Bahan Galian dan Mineral (III) di Kabupaten Sijunjung ……68
Tabel 17: Alat-alat yang digunakan untuk menambang emas …………………..71
Tabel 18: Alat-alat yang digunakan untuk menambang emas …………………..72
Tabel 19 : Jumlah penambangan emas dari tahun 2008-2013 ………………….76
Tabel 20 : Jumlah penambang emas dari tahun 2015-2022 ………………….....82
vi
Tabel 21 : Pendapatan rata-rata penambang emas tiap minggu …………………85
Tabel 22 : Data Informan ……………………………………………………......98
vii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Peta Administrasi Nagari Padang Laweh ……………………………32

Gambar 2. Tambang Emas di Padang Laweh …………………………………...99
Gambar 3. Emas …………………………………………………………………99
Gambar 4. Kapal Tambang Emas dan Masyarakat sekitar
pergi Mendulang Emas ……………………………………………100
Gambar 5. Tambang Emas ……………………………………………………..100
Gambar 6. Bekas Tambang Tahun 1998 ……………………………………….101
Gambar 7. Bersama dengan Pekerja Penambang Emas ………………………..101
Gambar 8. Mendulang Emas ……………………………...……………………102
Gambar 9. Bersama Bapak Jouharuddin di
Kantor Wali Nagari Padang Laweh ……………………...………..102
Gambar 10. Salah satu perlengkapan/alat dalam penambangan emas
di Sungai …………………………………………………………...103
viii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki potensi
tambang emas terbesar di dunia. Potensi tersebut terbesar dari seluruh
provinsi, mulai dari provinsi Aceh sampai Papua. Sejak zaman kolonial
Belanda, telah dilaksanakan eksploitasi kekayaan tambang emas. Seperti
di daerah Rejang Lebong, Bengkulu, Cikotok, dan daerah lainnya. Potensi
endapan terdapat hampir di seluruh daerah Indonesia, seperti pulau
Sumatra, Kepulauan Riau, Kepulauan Jawa, Pulau Sulawesi, Nusa
Tenggara, Maluku dan Papua.1
Peres mencatat bahwa emas terdapat hampir semua di pulau
Sumatra.2 Salah satunya provinsi Sumatra Barat yang juga memiliki
cadang tambang emas sehingga sebagian masyarakat bermata pencaharian
sebagai penambang emas. Menurut laporan Dinas pertambangan emas dan
energi provinsi Sumatra Barat tahun 2004, wilayah Sumatra Barat yang
terdapat kandungan emas terdapat pada daerah kabupaten Lima Puluh
Kota, Pasaman, Pesisir Selatan, Solok Selatan dan Sijunjung.
Daerah Kabupaten Sijunjung Provinsi Sumatra Barat memiliki
potensi yang besar untuk maju. Selain mengandalkan pertanian sebagai
mata pencaharian, masyarakat juga dapat bekerja pada sektor lain. Hal ini
1
Diantoro,V. 2010. Emas Investasi dan Pengolahannya. Jakarta: PT. Gramedia. hlm. 53
2
Guillot, C. 2007. Barus Seribu Tahun yang lalu. Bogor: Grafindo Mardi Rosdakarya. hlm.
284
1
2
disebabkan Kabupaten Sijunjung cukup kaya dengan sumber daya alam,
meliputi: tanah, air, hutan dan mineral yang sebagian besar belum
dieksploitasi secara optimal. Salah satu potensi sumber daya alam tersebut
adalah batu bara. Selain batu bara, Kabupaten Sijunjung juga dikenal
sebagai daerah penghasil emas untuk wilayah Sumatra Barat. Potensi emas
tersebar di lima kecamatan yang ada di Kabupaten Sijunjung yaitu
Kecamatan Kamang Baru, Sijunjung, IV Nagari, Kupitan dan Koto VII.
Hasil pertambangan yang ada di Kabupaten Sijunjung cukup
dominan adalah pertambangan emas. Pertambangan emas ini sudah ada
semenjak tahun 1990an dan mulai berkembang sampai sekarang hampir di
seluruh kecamatan dan nagari yang ada di Kabupaten Sijunjung.
Nagari Padang Laweh berada di Kecamatan Koto VII, Kabupaten
Sijunjung, Provinsi Sumatra Barat. Luas Nagari 34,97 kilometer persegi
atau 23,40% dari luas wilayah Kecamatan Koto VII. Sungai-sungai yang
melewati daerah nagari Padang Laweh yaitu Sungai Ombilin dan Batang
Sumpur.3
Berdasarkan hasil wawancara pada tanggal 22 Januari 2022 dari
salah satu anggota masyarakat, penambangan emas di Jorong Sungai
Gemuruh, Nagari Padang Laweh sudah dilakukan sejak tahun 1998 yang
di daerah hutan atau daerah darat dan belum di aliran sungai. Bukti adanya
kegiatan penambangan emas yang dilakukan oleh masyarakat nagari
Padang Laweh pada tahun 1998 ini dibuktikan bahwa hingga saat ini
3
https://langgam.id/nagari-padang-laweh-koto-vii-kabupaten-sijunjung/ di akses pada
tanggal 11 Februari 2022
3
masih ada bekas tambang emas darat seperti danau buatan yang daerah
disana tersebut dinamakan dengan daerah Tombang.4
Aktivitas tambang emas di Nagari Padang Laweh mulai sejak
tahun 2008 yang kemudian mempengaruhi dinamika dan aspek kehidupan
masyarakat di Nagari Padang Laweh. Pada tahun 2008 berkembang cara
menambang yang lebih maju, cara ini dilakukan yang dikenal dengan
tambang kapa (menambang emas dilakukan dengan menggunakan kapal,
untuk mendapatkan emas pekerja menyelam ke dalam sungai dengan
menggunakan bantuan pernafasan seperti kompresor).5
Berdasarkan hasil wawancara pada tanggal 22 Januari 2022 di
Jorong Sungai Gemuruh, Nagari Padang, Kecamatan Koto VII masyarakat
sekitar banyak yang terlibat dalam kegiatan penambangan emas.
Penambangan emas merupakan suatu pekerjaan dan pendapatan utama
untuk keluarganya. Penambangan emas di Nagari Padang Laweh di
lakukan secara ilegal. Nagari Padang Laweh merupakan salah satu daerah
tambang yang ada di Kabupaten Sijunjung. Tidak hanya di Nagari Padang
Laweh saja menjadi daerah tambang emas di Kabupaten Sijunjung, di
daerah lain juga melakukan kegiatan penambangan emas dengan
menggunakan kappa atau kapal seperti di daerah Palangki, Tanjung
Ampalu dan Silokek.6
4
Wawancara dengan bapak Syafril (tokoh masyarakat) di warung Jorong Sungai Gemuruh
pada tanggal 22 Januari 2022
5
Wawancara dengan Uda Afrijon (Pekerja tambang emas) di rumah Jorong Ranah
Sigading pada tanggal 22 Januari 2022
6
Wawancara dengan Uda Afrijon, (Pekerja tambang emas) di rumah Jorong Ranah Sigading
pada tanggal 22 Januari 2022
4
Penambang emas tidak lagi dilakukan dengan cara mendulang
pasir yang ada di pinggiran sungai, tetapi sejumlah penduduk di Nagari
Padang Laweh sudah melakukan penggalian pasir pada aliran sungai dan
dilakukan penyaringan secara mekanis dengan menggunakan mesin
dompeng dan ada juga dengan cara box yaitu menggunakan alat berat
(traktor) sehingga sejumlah emas yang didapatkan juga lebih banyak,
ekspolorasi emas bukan hanya dilakukan di aliran sungai saja namun juga
merambat ke sawah-sawah milik masyarakat. Akan tetapi, pada saat ini
penambangan emas menggunakan alat berat (traktor) sudah tidak ada lagi
karena sudah dilarang atau tidak dapat izin dari pemerintah maupun dari
yang punya lokasi karena dapat merusak sawah-sawah mereka. Pada saat
ini masyarakat nagari Padang Laweh menambang emas di aliran sungai
menggunakan kapal yang berisi mesin dompeng atau mesin pompa di
kapal tersebut dengan bantuan pernafasan kompresor. Aktivitas
penambangan tidak lagi dijadikan sebagai pekerjaan sampingan, namun
telah menjadi usaha dengan membutuhkan modal yang relatif besar.
Penduduk Jorong Sungai Gemuruh di tinjau dari segi mata
pencaharian, pada umumnya bermata pencarian petani namun sebagian
juga menjadikan penambang emas sebagai pencaharian utamanya.
Berdasarkan hasil wawancara pada tanggal 11 Februari 2022 dari
salah satu pekerja tambang emas atau bos kapal tambang emas yaitu dari
mas Anton, sebelum ia bekerja sebagai penambang emas, ia bekerja
sebagai petani karet (menderes karet). Pada tahun 2008 mas Anton bekerja
5
sebagai penambang emas dan pada tahun 2011 ia sebagai Bos atau pemilik
dari kapal tambang emas. Hingga saat ini mas Anton sebagai bos atau
pemilik dari kapal tambang emas sebanyak 4 kapal.7
Berdasarkan hasil wawancara pada tanggal 14 Februari 2022 dari
bos atau orang yang memiliki kapal tambang emas yaitu mas Anton, ia
mengatakan bahwa awal ia mendapatkan emas dengan jumlah yang
banyak dimulai dari tahun 2009 hingga tahun 2012. Pada tahun 2010 ia
mendapatkan emas terbanyak yaitu 385 emas yang mana pada tahun
tersebut harga emas 1 emas/ 2,5 gram seharga Rp. 1.000.000,-. Harga
emas 1 emas/2,5 gram setiap tahun naik yang mana pada tahun 2008 ini
harga emas Rp. 600.000,- hingga saat ini tahun 2022 seharga Rp.
1.800.00,- emas mentah. Untuk pembagian hasil tambang emas atau
pendapatannya ini dibagi 3, yang mana 40% untuk bos atau orang yang
memiliki kapal, untuk anggota atau pekerja sebanyak 30% dan untuk takur
atau orang memiliki wilayah sebanyak 30%.8
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan pada tanggal 11
Februari 2022 dari salah satu pekerja tambang emas yaitu Uda Afrijon
sebelum ia bekerja sebagai penambang emas, ia bekerja sebagai petani
karet (menderes karet). Pada tahun 2009 ia mulai bekerja sebagai
7
Wawancara dengan Mas Anton (bos kapal tambang emas) di lokasi penambangan emas
sungai batang ombilin Jorong Sungai Gemuruh, pada tanggal 11 Februari 2022
8
Wawancara dengan mas Anton (bos kapal tambang emas) di lokasi penambangan emas
sungai batang Ombilin, Jorong Sungai Gemuruh pada tanggal 14 Februari 2022
6
penambang emas hingga tahun 2022 yang dan menjadikan menderes karet
menjadi kerja sampingan.9
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan pada tanggal 11
Februari 2022 dari salah satu pekerja tambang emas yaitu Syafri Antoni, ia
mulai bekerja sebagai penambang emas setelah tamatan SMP yaitu pada
tahun 2014 ia mulai masuk dunia kerja sebagai penambang emas dan
hingga tahun 2022 ia masih bekerja sebagai penambang emas.10
Setiap kegiatan pertambangan emas hampir dipastikan akan
menimbulkan dampak terhadap masyarakat baik di sisi ekonomi, sosial,
pendidikan dan lingkungan. Baik bersifat positif maupun negatif. Dampak
positif kegiatan pertambangan emas antara lain meningkatkan kesempatan
kerja, meningkatan roda perekonomian sektor dan sub sektor lain
disekitarnya, dan menambah penghasilan masyarakat.
Namun demikian, kegiatan penambangan emas yang tidak
berwawasan atau tidak mempertimbangkan keseimbangan dan daya
dukung lingkungan serta tidak dikelola dengan baik dapat menimbulkan
dampak negatif terhadap masyarakat, sosial ekonomi, pendidikan dan
lingkungan. Dampak negatif dari penambangan emas antara lain, para
pekerja lebih mementingkan penambangan dari pada pendidikan,
terjadinya gerakan tanah yang dapat menelan korban baik harta benda
maupun nyawa, hilangnya daerah resapan air di daerah perbukitan,
9
Wawancara dengan Uda Afrijon (pekerja tambang emas) di lokasi penambangan emas
10
Wawancara dengan Syafri Antoni (pekerja tambang emas) di lokasi penambangan emas
7
rusaknya bentang alam, pelumpuran ke dalam sungai yang dampaknya
bisa sampai ke hilir, meningkatkan intensitas erosi di daerah perbukitan,
jalan-jalan yang dilalui kendaraan pengangkut bahan tambang menjadi
rusak, mengganggu kondisi air tanah, dan terjadinya kubangan-kubangan
besar yang terisi air, terutama bila penggalian di daerah pendataran, serta
mempengaruhi kehidupan sosial penduduk di sekitar lokasi penambangan.
Mulyandari mengatakan bahwa pembentukan dan perubahan
persepsi ditentukan oleh faktor dari diri masyarakat yaitu karakteristik
yang melekat di setiap individu sendiri. Keberadaan pertambangan emas
tentu saja menimbulkan persepsi masyarakat terhadap dampak kegiatan
pertambangan emas tersebut pada kondisi sosial ekonomi.
Sejak awal kehadiran pertambangan emas tentu telah memberikan
sumbangan ekonomi terhadap masyarakat Kabupaten Sijunjung khususnya
di Nagari Padang Laweh. Sumbangan tersebut berupa keterlibatan
masyarakat menjadi tenaga kerja pada usaha tambang emas yang juga
secara tidak langsung menambah pendapatan masyarakat. Selain
berpengaruh terhadap ekonomi masyarakat, pertambangan emas tersebut
juga berpengaruh terhadap kondisi sosial masyarakat seperti interaksi
sosial sesama pekerja, peningkatan kesejahteraan dan keterampilan
masyarakat.
Pasaribu menemukan bahwa pertambangan mampu meningkatkan
sarana pendidikan, sarana kesehatan, meningkatkan pendapatan dan juga
peluang usaha. Pendapat ini di dukung oleh Alfonus, Tuapat, Ayu dan
8
Siska yang mengatakan bahwa pertambangan berdampak terhadap
peningkatan sosial dan ekonomi masyarakat.11
Berbeda dengan pendapat Pasaribu, Hidayah, Samin dan
Widyastomo yang menunjukkan bahwa pertambangan tidak mampu
meningkatkan pendapatan karena meningkatnya biaya yang dikeluarkan
untuk tambang emas dan juga penyerapan tenaga kerja pada pertambangan
juga sedikit disebabkan oleh meningkatnya upah tenaga kerja pada sektor
tersebut.
Pertambangan emas terhadap kondisi ekonomi pada penelitian ini
dikaji melalui tingkat pendapatan yang bersumber dari tersedianya
lapangan kerja sehingga mampu menyerap tenaga kerja yang dapat
meningkatkan pendapatan masyarakat serta dari kondisi sosial dilihat dari
ketersedian sarana pendidikan dan keterampilan masyarakat.
Berdasarkan pemaparan yang telah dijelaskan di atas, maka
penelitian ini sangat menarik untuk diteliti lebih lanjut karena, pertama
studi tentang tambang emas jarang ditulis untuk nagari Padang Laweh.
Kedua penambangan emas dari segi ekonomi dapat membuka lapangan
kerja dan menambah pendapatan penambang, namun dari segi dampak
negatifnya penambangan emas tanpa izin (PETI) yang berbahaya bagi
masyarakat sekitar apabila tambang emas dilakukan di pinggir sungai atau
menghadap ke pinggir sungai akan menyebabkan tanah atau tebing di
pinggir sungai akan longsor dan jika terdapat rumah atau sawah di pinggir
11
Pasaribu, Arman. Analisis Dampak Pertambangan Emas Terhadap Sosial Ekonomi
Masyarakat di Kecamatan Batang Toru Kabupaten Tapanuli Selatan. Tesis. (Universitas Sumatra
Utara, 2010). hlm. 80
9
sungai tersebut akan terjadi longsor sehingga rumah atau sawah akan ikut
longsor ke sungai karena di dalam sungai tersebut sudah digali hingga ke
bawah tebing di pinggir sungai tersebut. Adanya penambangan emas juga
berdampak terhadap pencemaran air sehingga warna air tidak jernih lagi
atau berwarna kuning setelah adanya tambang emas. Ketiga berangkat dari
pengalaman penulis yang melakukan pekerjaan di sekitar tambang emas
yaitu bekerja sebagai penampung pasir yang berisi emas yang didulang
oleh pekerja tambang emas, ingin menjelaskan suka dukanya bekerja
menjadi buruh tambang emas dan sebagai penampung pasir yang di dulang
pekerja tambang emas atau pergi mendulang emas. Hal ini menarik untuk
ditulis karena penulisan sejarah tidak hanya untuk orang-orang besar dan
hebat, namun juga untuk orang kecil yang bisa menjadi inspirasi bagi
kehidupan.
B. Batasan Masalah
Agar penelitian yang penulis lakukan lebih terarah, terfokus dan
menghindari pembahasan yang terlalu luas, maka pada penelitian ini
penulis mengangkat topik tentang Tambang emas rakyat terhadap
kehidupan sosial ekonomi masyarakat di Nagari Padang Laweh,
Kabupaten Sijunjung. Penulis ingin menjelaskan bagaimana tambang emas
terhadap sosial ekonomi masyarakat di Nagari Padang Laweh yaitu
dimulai dari tahun 2008 hingga tahun 2022. Guna memperjelas arah dan
tujuan penulisan, maka perlu dibuat batasan masalah terhadap masalah

10
yang akan dibahas dalam penelitian ini, baik yang menyangkut spasial
maupun temporal.
Batasan spasialnya adalah tambang emas rakyat terhadap
kehidupan sosial ekonomi masyarakat di Nagari Padang Laweh,
Kecamatan Koto VII, Kabupaten Sijunjung.
Batasan temporal penelitian ini adalah adalah dilihat dari sejak
tahun 2008 yang merupakan awal adanya kapal penambang emas di
Nagari Padang Laweh. Tahun 2022 dijadikan batas akhir dalam
melakukan penelitian karena pada tahun ini merupakan tahun yang mana
kapal penambang emas di Nagari Padang Laweh mulai berkurang.
C. Rumusan Masalah
Dari uraian latar belakang diatas, maka rumusan masalah yang
dapat diajukan yaitu:
Bagaimana kehidupan sosial ekonomi pekerja tambang emas di
Nagari Padang Laweh, Kabupaten Sijunjung tahun 2008-2022?
D. Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka penelitian yang
dilakukan memiliki tujuan yaitu:
Untuk mengetahui kehidupan sosial ekonomi pekerja tambang
emas di Nagari Padang Laweh, Kabupaten Sijunjung tahun 2008-2022.

11
E. Manfaat Penelitian
1. Manfaat Teoritis
Diharapkan dapat menambah wawasan penulis terhadap kehidupan
sosial ekonomi pekerja tambang emas di Nagari Padang Laweh,
Kabupaten Sijunjung tahun 2008-2022.
2. Manfaat Praktis
1) Penelitian ini diharapkan berguna sebagai pedoman untuk penelitian
selanjutnya.
2) Penelitian ini sebagai tambahan literatur kepustakaan ilmu sosial
Universitas Negeri Padang.
F. Tinjauan Pustaka
1. Kajian Relevan
Pertama, Reni Rahim. 2011. Pertambangan Emas Rakyat di Desa
Kampung Baru (Sijunjung) Tahun 1990-2005 Studi Sejarah Sosial
Ekonomi. Skripsi.12 Pada penelitian ini membahas pertambangan
emas yang disebut tambang Gadang yang dilakukan dengan
menggunakan mesin excavator. Sistem kerjanya adalah kontrak antara
pemilik modal dan operator mesin. Maraknya pertambangan emas
rakyat di Desa Kampung Baru (Sijunjung) sejak tahun 1996 memiliki
dampak positif dan dampak negatif. Dampak positifnya yaitu
meningkatnya pendapatan para penambang, pemilik modal, dan
pemilik tanah. Sedangkan dampak negatif yaitu terjadi perubahan
12
Rahim, Reni. 2011. Pertambangan Emas Rakyat di Desa Kampung Baru (Sijunjung)
Tahun 1990-2005 Studi Sejarah Sosial Ekonomi. Skripsi. UNP. hlm. 2-10
12
ekologi lingkungan seperti pencemaran air dan tanah. Keberadaan
tambang rakyat di Desa Kampung Baru menjadi ekonomi alternatif
bagi warga yang sebagian besar bekerja sebagai petani. Persamaan
penelitian penulis dengan penelitian terdahulu yaitu sama-sama
membahas sosial ekonomi. Perbedaaannya dengan penelitian penulis
yaitu pada penelitian terdahulu membahas tambang emas atau
tambang gadang di Desa Kampung Baru, sementara penelitian yang
penulis lakukan yaitu membahas tambang emas di nagari Padang
Laweh yang dilakukan di sungai dengan menggunakan kapal atau
kapa dengan cara menyelam ke dasar sungai yang disedot dengan
spiral yang ujungnya runcing atau disebut dengan kepala babi.
Kedua, Yuni Susanti. 2008. Tambang Rakyat Dalam Lintas
Sejarah Lokal Kota Sawahlunto. Skripsi. Universitas Negeri Padang.13
Pada penelitian ini membahas tambang rakyat yang dilakukan oleh
rakyat di atas tanah yang dikelola oleh PT.BA-UPO. Tambang rakyat
ini merupakan bentuk protes masyarakat kepada perusahaan sejak
zaman kolonial karena menguasai tanah ulayat masyarakat yang
dijadikan lahan pertambangan. Aktivitas tambang rakyat ini semakin
meningkat sejak adanya otonomi daerah. Maraknya pertambangan
rakyat di Kota Sawahlunto merupakan merupakan satu jenis masalah
di antara problematika bangunan kota tersebut. Hal itu juga
berhubungan dengan perubahan tatanan politik dan tekanan moneter.
13
Susanti, Yuni. 2008. Tambang Rakyat Dalam Lintas Sejarah Lokal Kota Sawahlunto.
Skripsi. UNP. hlm. 3-5
13
Tambang rakyat ini dapat memberikan solusi ekonomi untuk
sementara bagi para penambang. Namun, tambang rakyat juga dapat
menimbulkan kerusakan terhadap lingkungan. Persamaan dengan
penelitian yang penulis lakukan dengan penelitian terdahulu yaitu
sama-sama membahas pertambangan. Perbedaan dengan penelitian
yang penulis lakukan dengan penelitian terdahulu yaitu penelitian
terdahulu membahas tambang rakyat (tambang batu bara) di Kota
Sawahlunto. Sedangkan penelitian yang penulis lakukan yaitu
membahas tambang emas di Nagari Padang Laweh.
Ketiga, Ulul Azmi. 2016. Tambang Emas di Kecamatan Limun
Kabupaten Sarolangun 1970-2013. Diss. Universitas Andalas.14 Pada
penelitian ini membahas perubahan pola dan teknik penambangan
emas dari masa sebelumnya. Maraknya penambangan emas yang
dilakukan oleh masyarakat Kecamatan Limun didorong oleh
perubahan dan perkembangan teknologi. Penambangan emas yang
dilakukan oleh masyarakat di Kecamatan Limun menimbulkan
berbagai persoalan yang bermuara pada konflik. Masyarakat tetap
melakukan aktivitas penambangan emas walaupun pemerintah
melarang masyarakat melakukannya. Persamaan dengan penelitian
yang penulis lakukan dengan penelitian terdahulu adalah sama-sama
membahas tambang emas. Perbedaan dengan penelitian penulis adalah
pada penelitian Ulul Azmi ini lebih membahas ke perkembangan dan
14
Azmi, Ulul. 2016. Tambang Emas di Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun 1970-
2013. Diss. Universitas Andalas. hlm. 5
14
pola penambangan rakyat beserta penambangan ilegal yang dilarang
oleh pemerintah. Sedangkan pada penelitian penulis lebih membahas
pengaruh tambang emas terhadap kehidupan sosial ekonomi
masyarakat di Nagari Padang Laweh.
Keempat, Dondo, Sri Mela, Burhanuddin Kiyai, and Novie Palar.
"Dampak Sosial Pengelolaan Tambang Emas Di Desa Bakan
Kabupaten Bolaang Mongondow." Jurnal Administrasi Publik No 7.
Vol 101 (2021).15 Pada penelitian ini pertambangan rakyat menjadi
pilihan masyarakat untuk memenuhi kebutuhan ekonominya,
dikarenakan penambangan emas bisa menjadi sumber penghasilan
tambahan bagi masyarakat di Desa Dekan. Dampak sosial pengelolaan
tambang emas di Desa Bakan Kabupaten Bolaang Mongondow dapat
meningkatkan perekonomian masyarakat, menyebabkan kerusakan
lingkungan yang menyebabkan longsor dan berbagai pangaruh zat
beracun terhadap kesehatan. Persamaan penelitian yang penulis
lakukan dengan penelitian terdahulu yaitu sama-sama meneliti
pengaruh atau dampak dari tambang emas. Perbedaan penelitian ini
dengan penelitian terdahulu yaitu dampak sosial pengelolaan tambang
emas di Desa Bakan Kabupaten Bolaang Mongondow. Sedangkan
pada penelitian yang penulis lakukan ini yaitu pengaruh tambang
emas terhadap sosial ekonomi masyarakat Nagari Padang Laweh.
15
Dondo, Sri Mela dkk. 2021. Dampak Sosial Pengelolaan Tambang Emas di Desa Bakan
Kabupaten Bolaang Mongondow. Jurnal Administrasi Publik No 7, Vol 101. hlm. 64
15
Kelima, Farlan, Edi, Indra Indra, and Ahmad Humam Hamid.
"Dampak Pertambangan Emas Tradisional Terhadap Perubahan Sosial
Ekonomi Masyarakat Di Gampong Mersak Kecamatan Kluet Tengah
Kabupaten Aceh Selatan." Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pertanian 1.1
(2016): 329-336.16 Pada penelitian terdahulu keberadaan
pertambangan emas telah memberi dampak bagi kondisi sosial
masyarakat Gampong Mersak. Pertambangan emas menjadi daya tarik
bagi para pendatang untuk bekerja di penambangan sehingga terjadi
arus perpindahan penduduk yang tidak biasa. Keberadaan
pertambangan emas di Gampong Mersak telah memberikan dampak
terhadap aktivitas perekonomian masyarakat yang terjadi pergeseran
kegiatan mata pencaharian masyarakat dari sektor pertanian ke sektor
non pertanian. Persamaan penelitian penulis dengan penelitian
terdahulu adalah sama-sama membahas kondisi sosial ekonomi
masyarakat. Perbedaannya dengan penelitian terdahulu yaitu dampak
pertambangan emas tradisional terhadap perubahan sosial ekonomi
masyarakat di Gampong Mersak. Sedangkan penelitian penulis yaitu
pengaruh tambang emas terhadap kehidupan sosial ekonomi
masyarakat di Nagari Padang Laweh.
Keenam, Hasyimi, Muhammad, Yulianis Rahim, and Betryon
Betryon. "Persepsi Jajaran Kesehatan Tentang Dampak Kegiatan
Penambangan Emas Di Kabupaten Buru Provinsi Maluku, Tahun

16
Edi Farlan, dkk. 2016 Dampak Pertambangan Emas Tradisional Terhadap Perubahan
Sosial Ekonomi Masyarakat di Gampong Mersak Kecamatan Kluet Tengah Kabupaten Aceh
Selatan. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pertanian No.1, Vol.1, hlm. 392-336
16
2012." Indonesian Journal of Health Ecology 13.2 (2014): 86-94.17
Pada penelitian ini menjelaskan bahwa keberadaan penggalian
tambang emas memberikan dampak negatif kepada masyarakat
Kabupaten Buru, terutama pada aspek kesehatan. Dampak tersebut
adalah munculnya penyakit seperti DBD, alergi/kulit, dan HIV/AIDS.
Aspek lain, jumlah kasus penyakit tertentu, yaitu ISPA, diare dan
malaria mengalami peningkatan. Persamaan penelitian penulis dengan
penelitian terdahulu yaitu sama-sama membahas penambangan emas.
Perbedaan penelitian penulis dengan penelitian terdahulu yaitu pada
penelitian terdahulu membahas lebih ke aspek kesehatan sebagai
dampak dari kegiatan penambangan emas. Sedangkan penelitian
penulis membahas mengenai pengaruh tambang emas terhadap
kehidupan sosial ekonomi masyarakat.
2. Kerangka Konseptual
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2003:256),
“pengaruh merupakan yang ada atau timbul dari sesuatu (orang
dan benda) yang ikut membentuk watak, kepercayaan atau
perbuatan dari seseorang”.18
Pengaruh adalah kekuatan yang muncul dari suatu benda
atau orang serta gejala dalam yang dapat memberikan perubahan
17
Hasyimi, Muhammad, dkk. Persepsi Jajaran Kesehatan Tentang Dampak Kegiatan
Penambangan Emas di Kabupaten Buru Provinsi Maluku. Indonesian Journal of Health Ecology
No. 13, Vol.2, hlm. 86-94
18
Pius Abdillah & Danu Prasetya. 2003. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia.
Surabaya:Arloka. hlm. 256
17
yang dapat membentuk kepercayaan atau perubahan (Surakhmad,
1982: 7).19
Jadi, dapat disimpulkan bahwa pengaruh merupakan suatu
daya atau kekuatan yang dapat timbul dari sesuatu, baik itu dari
watak, orang, benda, kepercayaan dan perbuatan seseorang yang
dapat mempengaruhi lingkungan di sekitarnya.
a. Tambang Emas
Secara sederhana pengertian pertambangan adalah suatu
kegiatan yang dilakukan dengan penggalian ke dalam tanah
(bumi) untuk mendapatkan sesuatu yang berupa hasil tambang
(mineral, minyak, gas bumi dan batu bara).20
Penambangan adalah rangkaian kegiatan yang dilakukan
dalam rangka pencarian, Penambangan (penggalian), pengolahan,
pemanfaatan dan penjualan bahan galian (mineral, batubara,
panas bumi, minyak dan gas).
Pengertian pertambangan sesuai Undang-Undang Nomor 4
tahun 2009 tentang Pertambangan Mineral dan Batubara dalam
pasal 1 ayat 1 adalah:21
“Penambangan adalah Penelitian, pengelolaan dan

pengusahaan mineral atau batubara meliputi penyelidikan
umum, eksplorasi, studi kelayakan, konstruksi, pertambangan,
pengolahan, pemurnian, transportasi dan kegiatan penjualan
serta kegiatan pascapenambangan. "
19
Winarno Surakhmad. 1982. Pengantar Penelitian Ilmiah Dasar. Bandung: Teknik Tarsito.
hlm. 7
20
Supromo, Gatot. 2012. Hukum pertambangan mineral dan batu bara di Indonesia.
Jakarta:PT Rineka Cipta. hlm. 6
21
Ibid. hlm. 6
18
Berhubung dalam UU No. 4 Tahun 2009 pertambangan
dalam kaitannya dengan mineral dan batu bara, maka yang
disebut dengan pertambangan mineral adalah pertambangan
kumpulan mineral yang berupa bijih atau batuan, di luar panas
bumi, minyak dan gas bumi, serta air tanah (Pasal 1 angka 4).
Sedangkan pertambangan batu bara adalah pertambangan
endapan karbon yang terdapat di dalam bumi, termasuk bitumen
padat, gambut, dan batuan aspal (Pasal 1 angka 5).22
Salim menyatakan bahwa usaha pertambangan ada
beberapa tahap yang harus dilalui sebelum menuai hasil dari
kegiatan penambangan, yaitu:23
a) Penyelidikan umum adalah upaya investigasi geologis umum
atau fisik, di perairan dan udara, segala sesuatu dengan tujuan
menciptakan peta geologi umum atau untuk menetapkan
tanda-tanda adanya bahan galian pada umumnya.
b) Usaha eksplorasi adalah semua penyelidikan geologi
pertambangan untuk sesuaikan keberadaan pembentukan
properti penggalian secara menyeluruh.
c) Usaha eksplorasi adalah upaya penambangan dengan maksud
menghasilkan peralatan penggalian dan memanfaatkannya.
22
Suryanto. Good Mining Pratice, Konsep Tentang Pengelolaan Pertambangan yang baik
dan benar. Studi Nusa. Semarang. 2010. hlm. 3
23
Salim HS, Hukum Pertambangan di Indonesia. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 2014.
hlm. 38
19
d) Usaha pengelolahan dan pemurnian adalah pengerjaan untuk
meningkatkan kualitas bahan galian serta untuk
memanfaatkan dan memperoleh unsur-unsur yang terkandung
dalam penggalian.
e) Usaha pengangkutan adalah segala upaya pemindahan bahan
galian dan hasil pengolahan serta pemurnian bahan galian
dari daerah eksplorasi atau tempat pengolahan/pemurnian.
f) Usaha penjualan adalah semua penjualan bahan dan hasil
penggalian pengolahan/pemurnian bahan galian
Penggolongan hasil tambang, izin usaha pertambangan
meliputi izin untuk memanfaatkan bahan galian tambang yang
bersifat ekstraktif seperti bahan galian tambang golongan A,
golongan B, maupun golongan C. Bahan golongan A adalah
barang penting bagi pertahanan, keamanan dan strategis untuk
menjamin perekonomian negara dan sebagian besar hanya
diizinkan untuk dimiliki oleh pemerintah. Bahan golongan B
dapat menjamin hayat hidup orang banyak. Sedangkan bahan
golongan C merupakan bahan yang tidak dianggap langsung
mempengaruhi hayat hidup orang banyak. Berikut jenis bahan
tambang yang ada dan di bagi menjadi tiga golongan, yaitu:24
24
Salim HS. 2014. Hukum Pertambangan di Indonesia. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
hlm. 40
20
a) Bahan galian golongan A (yang disebut bahan strategis),
terdiri atas: minyak bumi, aspal, antrasit, batubara, batubara
muda, batubara tua, bitumen, bitumen cair, bitumen padat,
gas alam, lilin bumi, radium, thorium, uranium dan bahan-
bahan galian radio aktif lainnya.
b) Bahan galian golongan B (bahan vital), terdiri atas: air raksa,
antimon, aklor, arsin, bauksit, besi, bismuth, cerium, emas,
intan, khrom, mangan, perak, plastik, rhutenium, seng,
tembaga, timbal, titanium, vanadium, wolfram, dan bahan-
bahan logam langka lainnya.
c) Bahan galian golongan C (bahan tidak strategis dan tidak
vital), terdiri atas: pasir, tanah uruk, dan batu kerikil. Bahan
ini adalah bahan tambang yang tersebar di berbagai daerah
yang ada di Indonesia.
Berdasarkan jenis pengelolaannya, aktivitas penambangan
ada dua macam yaitu kegiatan penambangan yang dilakukan oleh
badan usaha yang ditunjuk secara langsung oleh negara melalui
Kuasa Pertambangan (KP) maupun Kontrak Karya (KK), dan
penambangan yang dilakukan oleh rakyat secara manual.
Kegiatan penambangan yang dilakukan oleh badan usaha
biasanya dengan menggunakan teknologi yang lebih canggih
sehingga hasil yang diharapkan lebih banyak dengan alokasi
waktu yang lebih efisien, sedangkan penambangan rakyat adalah

21
aktivitas penambangan dengan menggunakan alat-alat sederhana.
Emas sebagai salah satu sumberdaya yang tidak dapat
diperbaharui (non-renewable resources) seperti mineral disebut
sumberdaya terhabiskan (depletable) adalah sumberdaya alam
yang tidak memiliki kemampuan regenerasi secara biologis
sehingga suatu saat akan habis.25
Pertambangan rakyat merupakan usaha pertambangan
bahan galian yang dilakukan rakyat setempat dengan cara kecil-
kecilan atau gotong royong dengan menggunakan peralatan
sederhana untuk mata pencaharian sendiri. Perkembangan skala
kecil adalah kegiatan usaha pertambangan yang dikelola oleh
masyarakat setempat maupun koperasi unit desa (KUD).
Sementara pertambangan tanpa izin (PETI) merupakan
pertambangan yang dilakukan atau diusahakan tanpa adanya
perlindungan izin yang sah seperti pertambangan liar.
Pekerjaan utama seorang ahli tambang adalah
membebaskan dan mengambil mineral-mineral serta batuan yang
memiliki arti ekonomis dari batuan induknya yang kemudian
membawanya kepermukaan bumi untuk dimanfaatkan. Kegiatan-
kegiatan penambangan terdiri dari pembongkaran, pemuatan dan
pengangkutan.
25
Suryanto. 2010. Good Mining Pratice, Konsep Tentang Pengelolaan Pertambangan yang
baik dan benar. Studi Nusa. Semarang. hlm.3
22
Emas atau aurum (Au) merupakan termasuk logam mulia,
karena sifatnya yang stabil, tidak berubah zat, tidak beroksidasi
dalam udara normal, mempunyai sifat stabil dan merupakan unsur
murni. Emas adalah salah satu jenis logam mulia berwarna kuning
yang dapat ditempa dan biasanya digunakan sebagai perhiasan
seperti cincin, kalung dan gelang.26
b. Kehidupan Sosial Ekonomi
Kehidupan sosial ekonomi adalah kegiatan seseorang yang
berhubungan dengan orang lain. Manusia merupakan makhluk
sosial yang mana mereka tidak dapat hidup sendiri.
Kehidupan sosial ekonomi penambang emas dapat dilihat
dari beberapa bidang kehidupannya yang dapat mempengaruhi
perkembangan serta memiliki pengaruh terhadap penambang serta
masyarakat disekitarnya, yaitu:
1) Kehidupan Sosial
Kehidupan sosial merupakan segala perubahan-perubahan
pada lembaga-lembaga kemasyarakatan didalam suatu
masyarakat yang mempengaruhi sistem sosialnya termasuk
didalamnya nilai-nilai, sikap-sikap dan pola-pola perilaku
dalam masyarakat.
Menurut Aristoteles, manusia adalah zoon politicon yaitu
makhluk sosial yang menyukai hidup bergolongan atau lebih

26
Kamus Besar Bahasa Indonesia. 2019.
http://library.binus.ac.id/eColls/eThesisdoc/Bab2/2010-1-00607-STIF%20Bab%202.pdf di akses
pada tanggal 25 Januari 2022. hlm. 8
23
suka mencari teman untuk hidup bersama daripada hidup
sendiri. Manusia memerlukan bantuan dari orang lain, yang
mulai dari manusia dilahirkan sampai meninggal dunia.
Manusia itu selalu berinteraksi, berelasi, berkomunikasi,
saling membutuhkan dan saling membantu satu sama lain.
Setiap individu mempunyai keinginan untuk berhubungan
dengan orang lain. Menurut Bintaro (1989: 63), relasi
merupakan hubungan antara dua gejala, dua komponen, dua
individu atau lebih sehingga dapat menimbulkan pengaruh.
Jadi relasi sosial itu adalah hubungan yang dinamis dalam
masyarakat. Relasi menimbulkan pengaruh timbal balik
antara individu dan masyarakat karena relasi dimulai dari
pertemuan dimana masyarakat saling menyapa, bersalaman,
berbicara, saling mempengaruhi atau bertukar pikiran.
Menurut Parsons, kehidupan sosial masyarakat dipandang
sebagai suatu sistem sosial. Yang artinya kehidupan harus
dilihat sebagai suatu keseluruhan atau totalitas dari bagian-
bagian atau unsur-unsur yang saling berhubungan dalam
suatu kesatuan.27
2) Kehidupan Ekonomi
Kehidupan ekonomi pada penelitian ini dimaksudkan
sebagai taraf perekonomian keluarga yang bisa dilihat
27
Narwoko, J. Dwi dan Suyanto, Bagong. Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan edisi
ketiga. (Jakarta: Prenada Media Group), 2011, hlm. 124-125
24
melalui pendapatan atau jumlah keseluruhan dari kekayaan
lainnya. Pendapatan yang dimaksud adalah jumlah
pendapatan yang diterima masyarakat yang dihitung rata-rata
perbulan.
Relasi ekonomi adalah hubungan dinamis dalam
masyarakat yang berkaitan dengan mata pencaharian dan
memperoleh pendapatan. Perekonomian masyarakat pedesaan
dapat dilihat dari adanya gejala-gejala upaya pemenuhan
kebutuhan hidup manusia. Pemenuhan kebutuhan hidup ini
memiliki suatu pencirian sistem sosial ekonomi tertentu.
Menurut Sartono Kartodirjo studi sejarah sosial ekonomi
meliputi aspek-aspek sosial dan ekonomi dalam masyarakat.
Studi sejarah sosial merupakan segala sejarah yang
memperlihatkan dalam kehidupan sosial seperti kehidupan
masyarakat, keluarga, pendidikan dan gaya hidup.28
Sementara sejarah ekonomi memusatkan perhatian pada
aktivitas perekonomian suatu kelompok masyarakat
khusunya masalah pertumbuhan ekonomi sepanjang waktu,
distribusi, pendapatan, rasio arah pertumbuhan dan
kemunduran serta masalah kemiskinan berbagai kelompok
pada masa lampau.29
28
Sartono Kartodirjo. 1993. Pendekatan ilmu sosial dalam metodologi sejarah. Jakarta,
Gramedia Persada Utama. hlm. 50
29
Taufik Abdullah. 1979. Sejarah Perubahan Sosial. Yogyakarta, Gadjah Mada University
Press. hlm. 38
25
3. Kerangka Berpikir
Tambang Emas Terhadap

Kehidupan Sosial Ekonomi
Masyarakata Nagari Padang Laweh
Padang, Kabupaten Sijunjung
(2008-2022)
Sebelum Tahun 2008

Perubahan dan Sesudah adanya
Pendapatan Tambang Emas
Kehidupan Pola Perilaku

Sosial Ekonomi
Masyarakat Pendapatan
G. Metode Penelitian
Metode penelitian ini adalah menggunakan pendekatan kualitatif,
karena pendekatan ini mengungkapkan realita sebagaimana adanya. Jenis
penelitian kualitatif ini lebih menekankan pada penelitian yang bersifat
memberikan gambaran sesuai dengan fakta di lapangan.
Metode penelitian sejarah menurut Louis Gottschalk ada empat
langkah dalam prosedur penelitian sejarah yaitu:30
30
Louis Gottschalk. Understanding History: A Primer of Historical Method, a.b, Nugroho
Notosusanto, Mengerti Sejarah. Jakarta: Universitas Indonesia Press. hlm. 18
26
1) Heuristik
Heuristik merupakan langkah awal bagi peneliti dalam proses
mencari dan mengumpulkan bahan-bahan informasi yang diperlukan
berhubungan dengan permasalahan penelitian. Tahap heuristik adalah
kegiatan sejarawan untuk mengumpulkan sumber, jejak-jejak sejarah
yang di perlukan. Untuk memudahkan dalam suatu penelitian, sumber-
sumber sejarah yang begitu kompleks dan banyak jenisnya itu perlu
diklasifikasi yang dalam bentuknya menjadi sumber tertulis, sumber
lisan dan sumber benda.
Dalam penelitian ini, peneliti lebih banyak berkonsentrasi
mengumpulkan sumber lisan dan tertulis. Dalam mengumpulkan
sumber-sumber dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teknik yaitu
observasi dan wawancara. Peneliti melakukan wawancara dengan bapak
Jouharuddin, mas anton, uda Afrijon, Syafri, bapak Imen, bapak Kanin,
bapak Joni, bapak Rio, bapak Doni, bapak Rio dan bapak Imul.
2) Kritik Sumber
Kritik sejarah adalah penilaian kritis terhadap data dan fakta
sejarah yang ada. Pada tahap ini, sumber dikumpulkan pada kegiatan
sebelumnya (heuristik) yang berupa hasil temuan dilapangan mengenai
bukti-bukti pembahasan, untuk selanjutnya diseleksi dengan mengacu
pada prosedur yang ada.
Verifikasi atau kritik sumber dalam penelitian sejarah memiliki dua
kategori, yaitu kritik eksternal dan kritik internal. Kritik eksternal

27
adalah cara melakukan verifikasi atau pengujian terhadap aspek-aspek
luar sumber sejarah yang bertujuan untuk menemukan sumber-sumber
yang valid dan untuk mendeteksi sumber palsu. Kritik internal adalah
verifikasi yang menekankan aspek dalam yaitu isi dari sumber yang
telah dukumpulkan pada tahap sebelumnya. Kritik internal ini yang
nantinya akan memutuskan dipakai atau tidaknya sumber yang telah
terkumpul.
3) Interpretasi
Interpretasi adalah penafsiran terhadap fakta sejarah yang diperoleh
dari arsip, buku-buku yang relevan dengan pembahasan, maupun hasil
penelitian langsung dilapangan. Tahapan ini menuntut kehati-hatian dan
integritas peneliti untuk menghindari yang subjektif terhadap fakta yang
satu dengan fakta yang lainnya, agar ditemukan kesimpulan atau
gambaran sejarah.
4) Historiografi
Historiografi merupakan tahap akhir dalam penelitian sejarah, yaitu
tahap penulisan sejarah dari data-data yang dikumpulkan, diverifikasi
dan telah diinterpretasi. Historiografi adalah proses penyusunan fakta
sejarah dan berbagai sumber yang telah diseleksi dalam bentuk
penulisan sejarah.
BAB II
GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN
A. Letak Geografis dan Potensi Alam
Kabupaten Sijunjung merupakan salah satu dari 19 Kabupaten/kota
di Provinsi Sumatra Barat. Secara geografis Kabupaten Sijunjung berada
pada 0 18’ 42” Lintang Selatan (LS) sampai dengan 1 41’ 46” (LS) dan
100 37’ 40” (BT) sampai dengan 101 30’ 52” Bujur Timur (BT). Posisi
kabupaten Sijunjung berada di bagian timur Provinsi Sumatra Barat, pada
jalur utama yang menghubungkan Provinsi Riau dan Provinsi Jambi,
mengingat letaknya di persimpangan jalur tersebut Kabupaten Sijunjung
merupakan jalur ekonomi dan jalur pariwisata yang strategis.
Kabupaten Sijunjung terbagi dalam 8 kecamatan dan 49 nagari.
Kecamatan Kamang Baru dan Sijunjung merupakan kecamatan yang
luasnya mencapai setengah luas kabupaten tersebut. Sedangkan
Kecamatan Kupitan dan IV Nagari merupakan kecamatan yang memiliki
luas yang sangat kecil dibandingkan dengan kecamatan lain. Luas dan
jumlah nagari masing-masing kecamatan disajikan dalam tabel berikut:1
1
BPS Kabupaten Sijunjung. Koto tujuh dalam angka tahun 2011. hlm. 4
28
29
Tabel 1
Luas Kecamatan dan Jumlah Nagari di Kabupaten Sijunjung
NO Kecamatan Luas (Ha) Jumlah Nagari

1 Kamang Baru 837.80 5
2 Tanjung Gadang 459.79 6
3 Sijunjung 748.00 9
4 Lubuk Tarok 187.60 3
5 IV Nagari 96.30 5
6 Kupitan 82.01 4
7 Koto VII 143.90 9
8 Sumpur Kudus 575.40 8
Jumlah 3,130.80 49
Sumber: Katalog Badan Pusat Statistik Kabupaten Sijunjung dalam Angka Tahun 2011, hlm.
20
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa Kecamatan
Sijunjung dan Koto VII memiliki jumlah Nagari terbanyak yaitu sebanyak
9 Nagari. Sedangkan Kecamatan Lubuk Tarok yang memiliki Nagari
paling sedikit yaitu 3 Nagari. Jika dilihat dari luas daerah Kecamatannya,
Kecamatan Kamang Baru yang merupakan daerah terluas yaitu dengan
luas 837.80 ha. Sedangkan luas daerahnya yang paling kecil yaitu
Kecamatan Kupitan dengan luas daerah 82.01 ha.
Kondisi geologi pada Kabupaten Sijunjung mulai dari lereng
hingga kemiringan lebih dari 40% dengan konfigurasi datar, berbukit dan
rawa. Iklim di Kabupaten ini termasuk ke dalam tipe A yaitu dengan curah
hujan rata-rata 231,81 mm per bulan. Kabupaten Sijunjung dialiri 7 buah
sungai yaitu:2
2
http://scholar.unand.ac.id/37059/6/BAB%201.pdf di akses pada tanggal 27 Januari 2022
30
Tabel 2
Sungai-sungai yang mengalir di Kabupaten Sijunjung
No Nama Sungai Lebar Wilayah yang dialiri

Sungai(m)
1. Batang Palangki Kec. IV Nagari (Nag. Palangki,
Muaro Bodi, Koto Tuo).
Kec. Sijunjung (Nagari Muaro)
2. Batang Ombilin Kec. Koto VII (Nag. Tanjung,
Padang Laweh).
Kec. Sijunjung (Nag. Muaro)
3. Batang Sukam Kec. Sijunjung (Nag. Sijunjung)
4. Batang Sumpur Kec. Sumpur Kudus
(Nag.Silantai, Sumpur Kudus,
Manganti, Sisawah)
5. Batang Kuantan Kec. Sijunjung (Nag. Muaro,
Silokek, Durian Gadang).
Kec. Kamang Baru (Nag. Padang
Tarok, Sungai Betung)
6. Batang Takung Kec. Kamang Baru (Nag. Sungai
Lansek, Muaro Takuang).
Kec. Tanjung Gadang.
7. Batang Sinamar Kec. Sumpur Kudus (Nag.
Kumanis).
Kec. Koto VII (Nag. Tanjung,
Guguak).
Sumber: http://scholar.unand.ac.id/37059/6/BAB%201.pdf di akses pada tanggal 27 Januari
2022
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa di Kabupaten Sijunjung
terdapat 7 sungai yang dialiri beberapa Kecamatan. Sungai yang paling
lebar yaitu sungai batang kuantan dengan lebar sungai yang
mengalir di Kecamatan Sijunjung (Nag. Muaro, Silokek, Durian Gadang)
dan Kecamatan Kamang Baru (Nag. Padang Tarok, Sungai Betung).
Sedangkan yang paling kecil yaitu sungai batang sumpur dan batang
sinamar dengan lebar masing-masingnya yang mengalir di
Kecamatan Sumpur Kudus (Nag.Silantai, Sumpur Kudus, Manganti,

31
Sisawah) dan batang sinamar di Kecamatan Sumpur Kudus (Nag.
Kumanis) dan Kecamatan Koto VII (Nag. Tanjung, Guguak).
Nagari Padang Laweh berada pada orientasi wilayah Kecamatan Koto
VII, Kabupaten Sijunjung, yang memiliki kelerengan rata-rata 8-15%.
Nagari Padang Laweh terdiri atas 9 pembagian wilayah jorong, yaitu
Jorong Koto, Jorong Taratak Betung, Jorong Sungai Gemiri, Jorong Bukit
Gombak, Jorong Sungai Gemuruh, Jorong Ranah Sigading, Jorong
Taratak Baru, Jorong Sawah Tarok dan Jorong Pasar Gambok. Luas
wilayah Nagari Padang Laweh yaitu 11,01 , dengan batas wilayah
sebagai berikut:3
 Utara : Nagari Guguak (Kecamatan Koto VII)
 Selatan : Nagari Kandang Baru (Kecamatan Sijunjung)
 Barat : Nagari Tanjuang (Kecamatan Koto VII)
 Timur : Nagari Pamatang Panjang (Kecamatan Sijunjung)
3
Arsip Kantor Wali Nagari, Profil Nagari Padang Laweh, 2020. hlm. 21
32
Gambar 1
Peta Administrasi Nagari Padang Laweh
Sumber: Arsip Kantor Wali Nagari Padang Laweh, 2020, hlm. 21
Nagari Padang Laweh memiliki beberapa potensi yaitu:4
1) Pertambangan
Pada sektor pertambangan terdapat potensi penghasil emas yang
cukup besar di Nagari Padang Laweh. Penambangan emas tersebut
sudah berjalan dengan waktu yang cukup lama. Titik lokasi
penambangan terdapat di sungai ombilin yang berada di Nagari
Padang Laweh.
2) Perkebunan
Selain sektor pertambangan, terdapat juga sektor perkebunan yang
dapat dikembangkan di Nagari Padang Laweh, Kecamatan Koto VII.
Perkebunan yang banyak terdapat di Nagari Padang Laweh adalah
perkebunan karet. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya perkebunan
4
Arsip Kantor Wali Nagari, Profil Nagari Padang Laweh, 2020. hlm. 46-49
33
karet milik masyarakat Nagari Padang Laweh yang tersebar di seluruh
wilayah Nagari Padang Laweh.
3) Kerajinan
Kerajinan juga merupakan sektor yang berpotensi untuk di
kembangkan di Nagari Padang Laweh. Diantaranya hasil kerajinan
tersebut yaitu kerajinan anyaman tikar pandan. Masyarakat Nagari
Padang Laweh sendiri sudah berkecimpung dalam memproduksi tikar
pandan, sehingga Nagari Padang Laweh terkenal dengan penghasil
anyaman tikar pandan yang memiliki kualitas yang baik dan tahan
lama. Pemasaran tikar pandan ini sudah menjangkau hingga keluar
provinsi Sumatra Barat.
4) Potensi Wisata
Di Nagari Padang Laweh juga memiliki potensi wisata yaitu
terdapat 2 air terjun yang bagus diantaranya air terjun murai tinggi dan
air terjun sungai rambutan.
Air terjun murai tinggi merupakan salah satu destinasi wisata di
Nagari Padang Laweh yang berada pada kawasan hutan di Jorong
Sungai Gemuruh dengan ketinggian mencapai ± 15 meter dengan
jarak 5 km dari pusat Nagari.
Air terjun sungai rambutan juga salah satu destinasi wisata di
Nagari Padang Laweh yang berada di Jorong Ranah Sigading dengan
ketinggian mencapai ± 12 meter yang berjarak 4 km dari pusat Nagari.

34
B. Nagari Padang Laweh
1. Sejarah Nagari Padang Laweh
Nagari Padang Laweh merupakan salah satu nagari yang memiliki
wilayah administrasi yang cukup luas yang ada dalam lingkup
Kecamatan Koto VII, dengan sarana dan prasarana yang sudah terdapat
didalamnya, serta berbagi potensi yang bisa dikembangkannya untuk
kemajuan nagari.
Awal terbentuknya nagari Padang Laweh tercantum dalam
Undang-Undang Nan 10 (4 dipulangkan, 6 tinggal diutan) berbunyi:5
“Jika tidak ada Tepian Piliang, tidak akan ada Pulau Buntar. Jika
tidak ada Pulau Buntar, tidak aka nada Teratak Betung. Jika tidak ada
Teratak Betung, tidak aka nada Rumah Tanduk Empat. Jika tidak ada
Rumah Tanduk Empat, maka tidak akan ada pula Padang Laweh.”
Pertama, pada Tepian Piliang terdapat 3 keluarga yang masing-
masing mendiami tiga daerah yaitu di Ujung Tanjung Bio-Bio (Dataran
Pulau Buntar), Ujung Tanjung Muaro Sumpur (Dataran Pulau Basung),
dan Sibolin. Anak cucu dari tiga kelompok ini semakin berkembang,
oleh karena itu ketiga kelompok ini sepakat untuk memancang
gelanggang sekali setahun yaitu di hari raya tempatnya dipergilirkan.
Orang piliang yang memancang gelanggang berasal dari Pangian dan
tinggal di Bio-Bio (Pulau Buntar), sedangkan pihak yang satu lagi
berasal dari Pariangan dan tinggal di Guguk Bayu. Mereka berjanji
akan saling mengunjungi hingga saat ini bernama Tepian Piliang.
5
Arsip Kantor Wali Nagari, Profil Nagari Padang Laweh 2020. hlm. 10
35
Setelah Pasusunan ada maka masing-masing Kelompok tersebut dikenal
dengan gelar yaitu, kelompok di Bio-bio (Pulau Buntar) bergelar
Malinputi, kelompok di Tanjung Muaro Sumpur bergelar Binuang Sati,
kelompok di Sibolin bergelar Lipati, dan kelompok di Gugu Bayu
bergelar Datuak Bagindo Simarajo.
Kedua, pada Pulau Buntar kunjung-berkunjung terus berlangsung,
begitu juga dengan memancang Gelanggang. Waktu terus berjalan,
penduduk semakin lama semakin bertambah sehingga dibentuklah
pasusunan sekaligus dengan undang-undangnya. Gagasan ini timbul
dari kelompok Bio-bio dan mencari kata sepakat dengan kelompok
Guguk Bayur, kemudian baru diundangkan Puak-puak yang baru
datang. Membuat dan menyusun undang-undang inilah yang disebut
dengan Buntar, sehingga pulau tempat bermufakat tersebut disebut
dengan Pulau Buntar. Pada saat itulah lahir susunan Teratak Betung
dengan Undang-undang “Buek Jo Pakaian/Undang-Undang Nan
Sapuluah (10)”. Susunan itu adalah:
a) Rajo + Dubalang + Malin Teratak (1+1+1)
b) Pangulu + Dubalang + Malin Guguok (1+1+1) kecuali di
Masiang.
Dua Guguok diberi nama dengan nama alam yaitu Lubuak Syariak,
Lubuak Batu Anjiang yang ditepinya ditumbuhi Syariak, dan Guguok
Masiang karena rawanya ditumbuhi Masiang. Satu Guguok
penduduknya berasal dari Pariangan Padang Panjang, tempat asli orang

36
Minang yang diberi nama Teratak Betung. Satu Guguok lagi diberi
dengan nama fungsi/kedudukan yakni Pasak Membelintang dengan
pangulunya Malinputi yang menyusun dan membuat Undang-undang.
Pengambilan sumpah dilakukan di Sungai Ipuh dan dipegang oleh
Kakak Rajo (Kondo/Kakando/Merajo= Maharaja), sedangkan Ipuh
berarti Biso.
Ketiga Rumah Tanduk Ampek (4), setelah berjalan berpuluh
bahkan seratus tahun, pada suatu kali memancang Gelanggang, Dt.
Binuang Sati berberita bahwa di daerah Bukit Gombak telah berdiam
satu kaum yang orangnya keturunan Rajo. Selanjutnya kata Dt. Binuang
Sati bermaksud orang dari Pulau Basung hingga Bukit Gombak akan
mengadakan susunan pula seperti Teratak Betung, tetapi belum dapat
memastikan susunan dan undang-undang yang akan dibuat. Mendengar
apa yang dikatakan Dt. Binuang Sati tersebut, maka
Malinputih/Meliputi berkata “Baiklah nanti kami akan datang ketempat
tuan rajo itu”, begitulah saat Malinputih datang ke Bukit Gombak serta
berbincang (Perahu Malinputih ditambatkan di Muaro Sumpur Sungai
Gemiri dan berjalan ke Bukit Gombak), itu sebabnya Malinputih
mempunyai wilayah di Rumbai. Dalam perbincangan itu hanya 2
persoalan yang putus yakni susunan dan penggabungan 2 Teratak,
sedangkan mengenai Undang-Undang Nan 10 belum sempat
dibicarakan karena hari sudah sore dan Malinputih berjanji akan
mengirimkan utusan untuk menjelaskannya, sehingga pada suatu hari

37
yang dianggap baik dikirimlah utusan dari Guguok Masiang untuk
menjelaskan Undang-undang Nan 10 tersebut. Karena itulah sebagai
penghargaan Rajo Alam kepada utusan tersebut maka orang tersebut
diberi gelar Malin Janiah (Malin yang menjernihkan apa yang belum
selesai), dan sejak saat itu Rajo Alam memerintah 2 teratak tersebut
dengan gelar Rajo Alam Rajo Buek Jo Pakaian.
Keempat Pembentukan Nagari/Bernagari, setelah berjalan berpuluh
tahun bahkan ratusan tahun, kerajaan Buek didorong karena telah
tersusunnya Nagari yang berajo ke Pagaruyuang/Buo, seperti Muaro,
Palaluar, Tanjung dan sebagainya. Dengan adanya inisiatif dari Dt. Rajo
Mamat, maka diadakan musyawarah dengan Dt. Rajo Alam, Muncak
dan Rajo Mudo dari kerajaan seberang Ombak untuk mendirikan
Nagari dibawah Rajo Buo/Pagaruyuang. Atas sepakat bersama, maka
Dt. Rajo Mamat diberi tugas untuk menghubungi Rajo Buo untuk
menanyakan syarat-syarat yang harus dipenuhi untuk menjadi Nagari.
Oleh karena itu, diutuslah Rajo Dubalang untuk menjemput Rajo oleh
Dt. Rajo Mamat. Datanglah Rajo Pagaruyuang, serta dinanti oleh Dt.
Rajo Mamat dirumah gadang dikobun. Setelah Rajo sampai, maka
Rajopun bertitah bahwa menjadi Nagari yang beradat Minangkabau
diperlukan:6
a) Rajo Nagari
b) Ba balai-nalai/Bamusajik
6
38
c) Ba labuah/batapian
d) Bapandan Pakuburan
Atas sepakat unsur terkait, maka syarat tersebut akan dipenuhi kecuali
satu yaitu Rajo Nagari. Ketika Rajo akan pulang yang diantar oleh Rajo
Dubalang, Rajo singgah di Bio-bio dan menanyakan kepada Malinputih
mengenai Undang-Undang Nan 10. Setelah dijelaskan seperlunya,
Rajopun bertitah bahwa Undang-Undang Nan 10 itulah Adat
Minangkabau dipulang 4, yang 6 tinggal di utan. Dengan adanya titah
Rajo kepada Malinputi tersebut, urusan Rajo Nagari semakin bertambah
rumit. Yang berhak menjadi Rajo di Nagari yang akan didirikan yaitu:
a) Dt. Rajo Alam
b) Dt. Rajo Mudo (Kerajaan seberang Ombak)
c) Dt. Bagindo Simarajo
Dt. Rajo Alam akan tetap memegang Undang-undang Nan 6 di utan. Dt.
Rajo Mudo akan tetap memgang Kerajaan Seberang Ombak dan Ranah
Sigading. Sementara Dt. Bagindo Simarajo belum pulang juga karema
sedang menjempuy Malin Sulaiman dan Lelo Dirajo dari Pariangan
Padang Panjang. Maka atas kebijaksanaan Dt. Rajo Mamat mengangkat
kemenakannya untuk di Rajokan di dalam Nagari. Setelah itu
disusunlah Undang-Undang Nan 4 untuk Nagari yaitu:
a) Urusan syarak, NTCR, zakat dan sebagainya.
b) Salah ditimbang, utang dibayar.

39
c) Mambuang Jauah, Manggantuong Tinggi.
d) Hak nan bapunyo, harato nan bamilik.
Dengan susunan sebagai berikut:
a) Rajo Adat + Rajo Ibadat
Rajo Adat dan Rajo Ibadat adalah Simbol Nagari/ Pucuo Bulek
Urek Tunggang.
b) Urang tuo nan barampek
Urang tuo nan barampek/latak nan ampek adalah tampek
batanyo dek kan pai tampek babarito bilo lah pulang, mereka
ditandai dengan 4 tiang Tangah di Balai-balai Nagari, selain dari
Pitunggu juga berperan di Bangku Nan 7.
c) Dt. Nan Batigo di tiok-tiok Suku
Dt. Nan Batigo ini terdiri dari Pangulu suku, Manti suku, Malin
suku yang mana mereka mempunyai 2 fungsi yaitu:
1) Ke dalam sebagai Kepala suku/Hakim suku, Juru bicara
suku, mengurus urusan syarak suku, saluran adat untuk
hal-hal yang antar suku/Teratak.
2) Ke luar sebagai badan pemerintahan Nagari/Ayam
Aduan.
d) Mamak Pusako/Mamak Dt. Nan Tangah Duo Puluoh.
Mamak pusako adalah mamak pengantara antara Rajo Adat &
Rajo Ibadat, urang tuo nan barampek, dan datuak nan batigo
dengan mamak Pamatisan didalam satu suku. Oleh Rajo Adat &
40
Rajo Ibadat, urang tuo nan barampek, dan datuak nan batigo
disebut mamak antakan dan oleh mamak Pamatisan disebut
Mamak Pelilitan. Jadi, Mamak Pusako adalah mamak oleh
orang yang berpusaka, bukan bermakna mamak itu orang yang
berpusaka. Apabila urusan adat langsung kepada orang banyak
bukan untuk satu suku atau dari orang banyak yang melibatkan
beberapa suku maka urusannya tidak melalui Mamak Pusako.
Kalau diutan orang yang bapusako adalah Pejabat Buek dan
mamaknyo ialah yang tertua atau yang berhak mengemukakan
orang yang akan menjabat/menurutkan orang dari kaum
bersangkutan. Kedudukan orang bapuskao di Teratak/diutan
juga menjadi Mamak Pelilitan oleh Mamak Pamatisan seperti
juga Mamak Pusako di Suku. Mamak Pusako ialah Mamak
Palilitan oleh Mamak Pamatisan pada Undang-undang Nan 6
ialah Datuk di Guguok dan pada Undang-undang Nan 4 Mamak
Pusako di Sukun.
Buek Nagari Padang Laweh orang yang berpusako asli adalah
Datuak Pangulu Buek (Dt. Guguok) merekalah yang asli berwilayat.
Adapun Malin dan Dubalang Guguok adalah pemberian dari Dt.
Guguok (hal ini tergambar pada Teratak yang tertua yaitu Teratak
Betung). Berdasarkan fakta tersebut maka kesejahteraan pejabat adat

41
buek pada Undang-undang 6 ataupun pada Undang-undang Nan 4 dapat
dibagi atas:7
a) Patigaan dari hasil wilayat
Datuak Guguok yang asli punya wilayat tidak ada bersinggulung,
begitu juga diberi wilayat. Maka pejabat ini hidup dari pertigaan dari
kemenakannya.
b) Singgulung/Cermin
Pimpinan suku diberi singgulung dan cermin.
c) Zakat
Pimpinan Nagari dari tiap-tiap suku mendapat bahagian zakat.
d) Ganti badan
Datuak Guguok mendapat ganti badan dari Urang Tuo Togok dan
pada Guguoknyo masing-masing dan Datuak Nan Tigo mendapat
badan dari lurahnya.
Pada masa-masa terakhir dari perjalanan adat ini timbul kesulitan
untuk mendapatkan hasil dari sumber kesejahteraan tersebut karena:8
a) Singgulung/cermin telah banyak yang digadaikan oleh oknum
pejabat terdahulu, padahal keadaan ini tidak boleh terjadi.
b) Hak wilayat telah banyak yang emas mudakan oleh mamak
terdahulu sehingga pertigaan telah dipungut oleh yang punya
emas muda.
7
8
Ibid. hlm. 14-16
42
c) Zakat dan ganti badan telah hilang begitu saja dengan alasan
bahwa: “Rantau nan baulangi dan penataan sawah oleh Malin
suku tidak berjalan”. Namun kita lupa bahwa kita masih
membutuhkan mereka baik pada Undang-undang Nan 6 maupun
pada Undang-undang Nan 4 untuk menyelesaikan pertikaian
antara kita, kenduri dan sebagainya.
Cara orang Padang Laweh memudahkan urusan masyarakatnya
yaitu dengan menyusun di 7 Bangku/Bidang, yang mana masing-
masing bangku adalah:
a) Bangku Adat
Suatu bangku yang mendidik, berkomunikasi dan memperpatutkan
pemangku adat sehingga urusan internal orang adat tidak terbetik/
tidak terdengar keluar dari bangkunya (Kusut Bulu Ayam, Paruh
yang akan menyelesaikan).
b) Bangku Syarak
Suatu bangku yang mencakup keseluruhan lapisan masyarakat,
baik anggota bangku maupun diantara bangku-bangku yang lain
harus bersyariat. Bagi induk bangku dan anggota bangku bersyariat
adalah sebagai syarat mutlak. Menurut adat Minangkabau tidak sah
seorang pejabat adat jika tidak menjalankan syariat rukun yang
lima. Bangku syarak ini berjenjang naik bertangga turun, masjid-
masjid di masing-masing Teratak berinduk ke Masjid Nagari,
surau-suraupun berinduk ke masjid yang ada di masing-masing

43
Teratak dalam lingkungan surau tersebut. Sedangkan surau adalah
menjadi antakan bagi setiap bangku-bangku yang ada, disuatu
pihak surau itu berinduk ke masjid dan di lain pihak surau tersebut
juga berinduk pula ke induk bangkunya.
c) Bangku Pusako
Suatu bangku yang dilukiskan dalam ungkapan “Biri-biri Tabang
kasamak tibo disamak masuk padi, dari ninik turun ke mamak dari
mamak sampai ka kami”.
Orang-orang yang berpusako pada Undang-undang Nan 6 adalah
Rajo Buek di Teratak dan Datuak Guguok. Sedangkan di Undang-
undang Nan 4 adalah Datuak Nan Duo Selo & Imam Nagari, urang
tuo nan barampek dan datuak nan batigo.
d) Bangku Tembak, Bangku Tukang dan Bangku Dukun
Bangku tembak, bangku tukang dan bangku dukun adalah bangku
khusus yang tumbuh dengan perkembangannya dengan dilindungi
oleh kepala masing-masing Bangku, baik yang ada di Undang-
undang nan 6 maupun yang ada di Undang-undang nan 4.
e) Bangku Anak Muda
Bangku ini tumbuh atas dasar bakat seni dan budaya dari bangku
syarak (surau). Diantara anak mengaji di surau ada yang berbakat
seni budaya islam, seperti bersanji, rebana, sarapal anam (muluk)
dan lain-lain. Tapi ada juga yang berbakat tari, gendang, talempong
44
dan sebagainya. Maka dari bakat yang terakhir inilah lahirnya
bangku anak muda (Randai).
Jadi dapat disimpulkan bahwa pembentukan Nagari Padang Laweh
juga memiliki sejarah singkat yang dilakukan oleh kepala-kepala suku
yang saling bertukar informasi dan saling bermusyawarah untuk
membentuk sebuah Nagari. Kehidupan masyarakatnya juga tidak bisa
lepas dari aliran sungai batang Ombilin yang mengaliri beberapa jorong
di Nagari Padang Laweh. Dahulu masyarakat Nagari Padang Laweh
memanfaatkan air sungai batang Ombilin sebagai sumber air untuk
kehidupan sehari-hari mereka. Namun semakin berkembangnya zaman,
sungai batang Ombilin tidak hanya sebagai sumber air bagi masyarakat
Nagari Padang Laweh, namun juga sebagai tempat mata pencaharian
masyarakat di Nagari tersebut.
Sungai batang Ombilin yang alirannya melewati Nagari Padang
Laweh memiliki potensi juga yang bisa di manfaatkan oleh masyarakat
sebagai tempat pencaharian. Sungai tersebut memiliki banyak ikan yang
mana masyarakat bebas untuk menangkapnya baik itu untuk di jual
maupun untuk kebutuhan keluarga yang suka memancing atau menjala
ikan. Di dalam sungai tersebut selain adanya ika, juga terdapat pasir
maupun batu kerikil yang bisa di jual oleh masyarakat ke mobil
pengangkut pasir atau sama pabrik atau orang yang membutuhkan pasir
dan batu kerikil. Masyarakat Nagari Padang Laweh dahulu juga banyak
yang bekerja sebagai penambang pasir, namun saat ini sudah mulai
45
berkurang karena pasir juga mulai berkurang. Selain itu di dalam sungai
juga terdapat emas yang banyak dan masyarakat Nagari Padang Laweh
mulai memanfaatkan sumber daya alam yang terdapat di Sungai Batang
Ombilin.9
2. Penduduk Nagari Padang Laweh
Jumlah penduduk dapat menggambarkan kondisi dan keadaan
masyarakat dalam suatu wilayah tertentu. Jumlah penduduk Nagari
Padang Laweh cukup beragam pada tiap jorongnya. Jumlah penduduk
terbanyak terdapat di Jorong Bukit Gombak, dan yang paling sedikit
terdapat di Jorong Sawah Tarok.10
Tabel 3
Jumlah Penduduk Nagari Padang Laweh
No Jorong Penduduk Jumlah Jumlah

LK PR (jiwa) KK
1 Koto 426 450 876 236
2 Teratak Betung 776 811 1.587 461
3 Sungai Gemiri 640 627 1.267 333
4 Bukit Gombak 1.056 1.047 2.103 432
5 Ranah Sigading 754 740 1.494 399
6 Sungai Gemuruh 553 517 1.070 369
7 Teratak Baru 760 804 1.564 410
8 Sawah Tarok 315 273 588 149
9 Pasar Gambok 432 397 829 203
Jumlah 5.712 5.666 11.378 2.992
Sumber: Arsip Kantor Wali Nagari Padang Laweh tahun 2020, hlm. 26
Dari tabel diatas dapat disimpulkan bahwa penduduk Nagari
Padang Laweh terbanyak terdapat di Jorong Bukit Gombak.
9
Wawancara dengan bapak Jouharuddin di Kantor Wali Nagari Padang Laweh pada
tanggal 26 April 2022
10
46
Penduduk di Nagari Padang Laweh berjumlah cukup banyak dan
memiliki pekerjaan yang beragam, diantaranya yaitu petani, PNS,
pedagang dan lain sebagainya.
Tabel 4
Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Pekerjaan di Nagari Padang
Laweh
No Pekerjaan Jumlah (orang)

1. Petani 3.746
2. Pegawai Negeri 116
3. Pegawai Swasta 104
4. Pedagang/Pengusaha 147
5. TNI/POLRI 4
6. Pensiunan 80
7. Aparat Pemerintahan Nagari 42
8. Dan Lain-lain 354
9. Tidak/belum bekerja (Pelajar, 3.915
anak-anak, termasuk
pengangguran)
Masyarakat Nagari Padang Laweh lebih banyak bekerja sebagai
petani yaitu petani sawah dan petani karet, walaupun ada juga yang
bekerja pegawai, TNI/POLRI dan yang lainnya ini seperti bekerja
sebagai petambang pasir, petambang emas, sopir, tukang kayu, tukang
jahit, tukang anyaman pandan/tikar, dan pembantu rumah tangga. Di
Nagari Padang Laweh masyarakat lebih utama bekerja sebagai petani
sawah dan petani karet, disamping itu mereka juga bekerja sampingan
lainnya seperti pada musim buah-buahan mereka menjual hasil buah-
buahan yang ada di sekitar rumahnya yang mereka tanam. Buah-buahan
yang mereka tanam ini yaitu durian, manggis, rambutan, dan pinang,
47
walaupun tidak banyak namun bisa memberikan tambahan pendapatan
untuk keluarga mereka.
3. Sarana dan Prasarana
Nagari Padang Laweh memiliki sarana yang cukup lengkap dan
dapat menunjang kebutuhan masyarakatnya.
1) Sarana Pendidikan
Untuk sarana pendidikan di Nagari Padang Laweh terdapat
beberapa sarana dari berbagai tingkat pendidikan. Berikut tabel
sarana pendidikan di Nagari Padang Laweh yaitu:
Tabel 5
Jumlah Sarana Pendidikan
No. Sarana Pendidikan Jumlah (unit)

1 PAUD 7
2 TK 7
3 SD 11
4 SLTP 2
5 SLTA/SMK 1
Total 28
Sumber: Arsip Kantor Wali Nagari Padang Laweh tahun 2020,
hlm.30
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa di Nagari
Padang Laweh sudah memiliki sarana pendidikan hingga
SLTA/SMK dan sarana pendidikan SD yang paling banyak di
Nagari Padang Laweh yaitu ada 11 unit SD. Sedangkan saran
pendidikan yang paling sedikit yaitu SLTA/SMK sebanyak 1 unit.

48
2) Sarana Kesehatan
Sarana kesehatan yang ada di Nagari Padang Laweh terdiri
dari 7 jenis, yang letaknya tersebar di seluruh wilayah jorong yang
ada di Nagari Padang Laweh.
Tabel 6
Jumlah Sarana Kesehatan di Nagari Padang Laweh
No Jenis Sarana Jumlah Unit

1 Posyandu 7
2 Posyandu 7
3 Puskesmas 1
4 Puskesmas Pembantu (Pustu) 1
5 Praktek Dokter 1
6 Poskesri 3
7 Polindes 3
Jumlah 17
Sumber: Arsip Kantor Wali Nagari Padang Laweh tahun 2020, hlm.
32
Pada tabel di atas dapat disimpulkan bahwa sarana
kesehatan di Nagari Padang Laweh sudah bisa dikatakan cukup
banyak dan memadai. Sarana kesehatan yang paling banyak di
Nagari tersebut yaitu Posyandu sebanyak 7 unit dan sarana paling
sedikit yaitu ada Apotek, Puskesmas, Pustu, dan Praktek Dokter.
3) Sarana Keagamaan/Peribadatan
Sarana peribadatan yang terdapat di Nagari Padang Laweh
terdiri dari 2 jenis, yaitu masjid dan mushalla. Di Nagari Padang
Laweh terdapat 6 masjid dan 98 mushalla/surau yang tersebar di
seluruh jorong.
49
4) Sarana Pelayanan Umum
Secara umum sarana pelayanan yang ada di Nagari Padang
Laweh, Kecamatan Koto VV sudah memadai, yang mana beberapa
sarana pelayanan umum sudah memiliki tempat tersendiri seperti
kantor BPN berdiri sendiri dan KAN disatukan dengan Kantor
Wali Nagari, kantor-kantor kepala jorong tersebar di tiap-tiap
wilayah jorong.
Tabel 7
Jumlah Sarana Pelayanan Umum di Nagari Padang Laweh
No Jenis Sarana Jumlah Kondisi

(unit)
1 Kantor Wali 1 Baik
Nagari
2 Kantor Bersama 1 Baik
3 Kantor PKK 1 Belum Ada
4 Pasar Nagari 1 Kurang
Baik
5 Pos Pemuda 1 Baik
Jumlah 5
Berdasarkan tabel di atas dapat dilihat bahwa sarana pelayanan
umum di Nagari Padang Laweh sudah cukup lengkap dan memadai.
Pada setiap jenis sarana tersebut terdapat 1 unit di Nagari Padang
Laweh.
50
Selain sarana yang lengkap, di Nagari Padang Laweh juga terdapat
prasarana yang cukup baik. Berikut merupakan prasarana yang ada di
Nagari Padang Laweh yaitu:11
1) Jalan
Secara umum di Nagari Padang Laweh sudah terdapat jalan
akses, namun tidak semuanya memadai. Masih terdapat jalan yang
belum terbangun atau masih jalan yang berkerekel dan sudah
banyak jalan yang sudah terbangun atau diaspal namun kondisinya
ada yang rusak atau berlubang. Lebar jalan yang ada di Nagari
Padang Laweh berkisar antara 1-4 meter. Jenis perkerasan jalan di
Nagari Padang Laweh sebagian besar adalah perkerasan beton.
Selain itu juga terdapat 5 jembatan gantung untuk menghubungkan
wilayah yang dilintasi oleh sungai besar. Sebagian besar rumah
masyarakat Nagari Padang Laweh sudah terdapat akses jalan,
namun masih ada jalannya yang berkerekel atau belum dibeton.
2) Listrik
Masyarakat Nagari Padang Laweh sudah menggunakan
listrik yang bersumber dari PLN. Seluruh masyarakat Nagari
Padang Laweh sudah menggunakan listrik di setiap rumah masing-
masing. Selain itu seluruh wilayah jorong di Nagari Padang Laweh
juga terdapat tiang-tiang listrik sebagai tanda sudah adanya arus
listrik di seluruh wilayah Nagari Padang Laweh.
11
Arsip Kantor Wali Nagari, Profil Nagari Padang Laweh 2020. hlm. 38-45
51
3) PDAM
Air bersih sangat diperlukan untuk kehidupan sehari-hari
masyarakat Nagari Padang Laweh. Masyarakat Nagari Padang
Laweh mendapat sumber air bersih dari sumur dan dari PDAM.
Hanya sebagian kecil masyarakat yang memanfaatkan sungai
sebagai tempat mandi. Sedangkan untuk kebutuhan air minum,
sebagian masyarakat mengkonsumsi air yang dibeli dari depot air
dan air yang dimasak sendiri.
4) Telekomunikasi
Secara umum, Nagari Padang Laweh sudah terdapat
jaringan telekomunikasi dengan sudah adanya 1 unit bangunan
tower provider yang terletak di Jorong Koto. Namun berdasarkan
keadaan yang ada, jaringan untuk melakukan komunikasi lewat
panggilan telepon maupun jaringan internet masih cukup susah
untuk beberapa daerah atau jorong di Nagari Padang Laweh.
Sehingga sulit untuk mengakses internet bahkan untuk menelepon
menggunakan telepon genggam, bahkan didalam rumah pun tidak
bisa mengakses internet dan masyarakat masih mencari tempat-
tempat tertentu untuk mengakses internet.

52
C. Kondisi Sosial Ekonomi Masyarakat Nagari Padang Laweh
Sebelum Tahun 2008
Kondisi sosial ekonomi menurut M. Sastropradja adalah keadaan atau
kedudukan seseorang dalam masyarakat sekelilingnya. Kondisi sosial
ekonomi ditandai adanya saling kenal mengenal antara satu dengan yang
lain nya, paguyuban, sifat kegotong royongan dan kekeluargaan12.
Kehidupan sosial ekonomi masyarakat Nagari Padang Laweh terdiri dari
interkasi sosial, nilai sosial, dan tingkat pendidikan, sedangkan gambaran
kehidupan ekonomi masyarakat Nagari Padang Laweh ini terdiri dari
kepemilikan rumah tempat tinggal, pekerjaan dan sebagainya.
Menurut Mubyarto tinjauan sosial ekonomi penduduk meliputi aspek
sosial, aspek sosial budaya dan aspek Desa atau Nagari yang berkaitan
dengan kelembagaan dan aspek peluang kerja.13 Aspek ekonomi Nagari
Padang Laweh dan peluang kerja berkaitan erat dengan masalah
kesejahteraan masyarakat Nagari padang Laweh.
Pada umumnya, masyarakat Kabupaten Sijunjung bekerja di bidang
pertanian (tanaman pangan, perkebunan, perikanan, peternakan), industri
pengolahan, perdagangan, jasa-jasa, transportasi & komunikasi dan
lainnya. Begitu juga dengan masyarakat Nagari Padang Laweh, kecamatan
Koto VII yang mana memiliki beragam jenis pekerjaan. pekerjaan
masyarakatnya yang paling banyak adalah sebagai petani.
12
Basrowi dan Siti Juariyah. Analisis Kondisi Sosial Ekonomi dan Tingkat Pendidikan
Masyarakat Desa Srigading, Kecamatan Labuhan Maringgai, Kabupaten Lampung Timur. Jurnal
Ekonomi & Pendidikan. Volume 7 Nomor 1, April 2010. hlm. 60
13
Ibid. hlm 61
53
Tabel 8
Penduduk Berumur 15 Tahun ke atas yang bekerja menurut Lapangan
Usaha dan Jenis Kelamin Kecamatan Koto VII Tahun 2006
NO Lapangan Usaha Laki-Laki Perempuan Jumlah

1 Pertanian 6.264 5.067 11.331
a. Tanaman Pangan 5.381 4.478 9.859
b. Perkebunan 585 314 899
c. Perikanan 29 5 34
d. Peternakan 129 79 208
e. Pertanian lainnya 141 190 331
2 Industri Pengolahan 241 259 500
3 Perdagangan Hotel dan 665 753 1418
Restoran
4 Jasa-jasa 909 469 1.378
5 Transportasi & 320 10 330
Komunikasi
6 Lainnya 307 344 651
Jumlah/Total 8.706 6.903 15.609
Sumber: Katalog Badan Pusat Statistik Kabupaten Sawahlunto/Sijunjung dalam angka
Tahun 2006/2007. hlm. 146
Berdasarkan tabel di atas lapangan usaha yang terdapat di Kecamatan
Koto VII yaitu lapangan usaha pertanian yang berjumlah 11.331 jiwa.
Begitu juga di Nagari Padang Laweh masyarakatnya banyak bekerja
sebagai petani sawah (tanaman pangan) dan petani karet.
Masyarakat Nagari Padang Laweh bekerja sebagai petani sawah yang
mana masyarakat kesawah dalam setahun itu dilaksanakan sebanyak 2 kali
pada musim penghujan. Sawah yang dikelola ada yang milik pribadi dan
ada juga milik orang lain, di Nagari Padang Laweh, Kecamatan Koto VII
sawah yang dikelola masyarakatnya banyak yang milik pribadi.
Disamping sebagai itu masyarakat Nagari Padang Laweh juga memiliki
perkebunan, namun perkebunan ini tidak terlalu luas. Masyarakat Nagari
Padang Laweh memiliki perkebunan karet, kelapa, pinang dan kelapa

54
sawit. Komoditi perkebunan yang banyak digemari masyarakat adalah
karet. Selain itu masyarakat juga menanam kelapa, pinang dan kelapa
sawit di sekitar perumahannya sehingga komoditi kelapa, pinang dan
kelapa sawit ini tidak banyak dan hanya terdapat beberapa pohon saja
sebagai tambahan pendapatan dari perkebunan karet.
Salah satu kegiatan ekonomi masyarakat Nagari Padang Laweh adalah
peternakan. Masyarakat memiliki ternak kerbau, sapi, dan kambing,
namun tidak banyak dan terdapat beberapa ekor saja seperti memiliki 3
kerbau dan 2 kambing dan ada masyarakat yang hanya memiliki sapi 6
ekor. Pada kegiatan perekonomian peternakan ini, biasanya masyarakat
Nagari Padang Laweh menjual ternaknya ketika mereka benar-benar tidak
memiliki pendapatan atau uang dari hasil perkebunan karet atau menjual
ternaknya untuk melanjutkan pendidikan anaknya ke jenjang yang lebih
tinggi.
Jadi, bisa dikatakan masyarakat Nagari Padang Laweh itu memiliki
banyak jenis pekerjaan, namun pada umumnya banyak masyarakat Nagari
Padang Laweh melakukan aktifitas ekonomi pertanian seperti petani karet.
Disamping itu juga pada tahun sebelumnya masyarakat ada yang bekerja
sebagai tambang pasir dan tukang kayu.
Walaupun masyarakat Nagari Padang Laweh banyak melakukan
beragam pekerjaan, namun ekonomi masyarakatnya hanya dapat
memenuhi kebutuhan sehari-hari saja dan dengan kehidupan yang masih
sederhana.
55
Tabel 9
Luas Lahan Menurut Kecamatan di Kabupaten Sijunjung
N Kecamatan Kampu Indust Pertam Sawah Tanah

O ng ri bangan Kering
Pemuki
man
Irigasi Non
Irigasi
1 Kamang 350.5 12.0 350.0 820.0 100.0 6 114.0

Baru
2 Tanjung 544.5 5.0 0.0 489.0 219.0 5 376.0

Gadang
3 Sijunjung 1 478.5 0.0 3.0 2 870.0 488.0 5 762.0
4 Lubuk 399.0 0.0 0.0 1 054.0 210.0 3 743.0

Tarok
5 IV Nagari 380.3 0.0 0.0 558.0 33.0 503.0
6 Kupitan 399.0 2.0 4.0 574.0 78.0 2 103.0
7 Koto VII 567.5 0.0 250.0 2 175.0 305.0 4 507.0
8 Sumpur 782.5 0.0 0.0 760.0 795.0 3 214.0

Kudus
Jumlah 4 901.8 19.0 607.0 9 300.0 2 228.0 31

332.0
Sumber: Katalog Badan Pusat Statistik Kabupaten Sijunjung dalam Angka Tahun 2008. hlm. 14
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa luas lahan yang
berbeda-beda, luas lahan untuk kampung/pemukiman yang paling luas
yaitu terdapat di daerah kecamatan Sijunjung dengan luas 1 478.5, yang
paling kecil yaitu daerah kecamatan Kamang baru dengan luas 350.5.
Untuk luas lahan industri di Kabupaten Sijunjung sangat sedikit, cuma
terdapat di tiga kecamatan yaitu kecamatan Kamang Baru, Tanjung
Gadang dan Kupitan. Pada luas lahan pertambangan di Kabupaten

56
Sijunjung terdapat di empat Kecamatan yaitu Kecamatan Kamang Baru,
Sijunjung, Kupitan dan Koto VII. Luas lahan pertambangan paling luas di
Kecamatan Koto VII yaitu dengan luas 250.0 dan luas lahan yang paling
kecil yaitu pada Kecamatan Sijunjung dengan luas 3.0. Pada lahan sawah
terdapat luas lahan untuk irigasi dan non irigasi, untuk lahan irigasi paling
luas yaitu Kecamatan Sijunjung dengan luas 2 870.0 dan yang paling kecil
lahan irigasi di Kecamatan Tanjung Gadang dengan luas 489.0. Pada lahan
non irigasi, luas lahan yang paling luas yaitu pada Kecamatan Sumpur
Kudus dengan luas lahan 795.0 dan lahan paling kecil pada kecamatan IV
Nagari dengan luas 33.0. Sedangkan pada lahan tanah kering, lahan yang
paling luas terdapat di Kecamatan Kamang Baru dengan luas lahan 6 114.0
dan lahan yang paling kecil pada Kecamatan IV Nagari dengan luas lahan
503.0.
Pada tahun 2008 jumlah penduduk Kabupaten Sijunjung pada tahun
2008 tercatat sebanyak 204.601 jiwa yang tersebar di 8 kecamatan.
Dengan demikian jumlah penduduk Kabupaten Sijunjung pada tahun 2008
mengalami pertumbuhan sebesar 1,01 persen dibandingkan dengan jumlah
penduduk pada tahun 2007.14
14
BPS Kabupaten Sijunjung dalam angka tahun 2008. hlm. 67
57
Tabel 10
Jumlah Penduduk Kabupaten Sijunjung Menurut Jenis Kelamin
1997-2008
Tahun Laki-laki Perempuan Jumlah
1997 80 005 82 844 162 849
1998 80 994 83 629 164 623
1999 80 990 83 171 164 161
2000 83 398 84 698 168 096
2001 84 573 85 192 169 765
2002 85 593 87 409 173 002
2003 89 946 91 419 181 365
2004 92 684 93 161 185 845
2005 96 435 96 556 192 991
2006 98 325 98 342 196 667
2007 98 486 101 392 199 878
2008 100 978 103 623 204 601

Sumber: Katalog Badan Pusat Statistik Kabupaten Sijunjung dalam Angka Tahun 2008
hlm.71
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa pertumbuhan penduduk
setiap tahunnya selalu bertambah dan berkembang. Pada tahun 2008
menurut jenis kelaminnya, penduduk terbanyak adalah penduduk
perempuan dengan jumlah 103.623 jiwa dan penduduk laki-laki berjumlah
100.978 jiwa.
58
Tabel 11
Jumlah Penduduk Menurut Kecamatan dan Jenis Kelamin
Tahun 2008
Kecamatan Penduduk Jumlah
Laki-laki Perempuan
Kamang Baru 19 823 20 148 39 971
Tanjung Gadang 11 692 11 956 23 648
Sijunjung 20 251 20 755 41 007
Lubuk Tarok 6 889 7 161 14 050
IV Nagari 6 350 6 641 12 991
Kupitan 6 264 6 480 12 743
Koto VII 15 914 16 469 32 384
Sumpur Kudus 13 631 14 177 27 808
Jumlah 100 813 103 788 204 601

Sumber: Katalog Badan Pusat Statistik Kabupaten Sijunjung dalam Angka Tahun 2008. hlm. 72
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa penduduk laki-laki
dan perempuan terbanyak yaitu di kecamatan Sijunjung dengan jumlah
41.007 jiwa. Sedangkan, untuk jumlah penduduk laki-laki dan perempuan
paling sedikit yaitu di kecamatan Kupitan dengan jumlah 12.743 jiwa.

BAB III
TAMBANG EMAS TERHADAP KEHIDUPAN
SOSIAL EKONOMI MASYARAKAT NAGARI PADANG LAWEH
A. Asal Mula Penambangan Emas
Sejak pertengahan abad ke-14 Sumatra Barat memegang peranan
penting dalam perdagangan emas dan lada.1 Petambangan dan
perdagangan emas tersebut berkaitan erat dengan kerajaan-kerajaan di
Minangkabau, seperti tambang emas di Tanah Datar menunjang
keberadaan kerajaan Pagaruyung. Pada tambang emas Salido di Desa
Tambang dan Desa Salido Saribulan berhubungan erat dengan kerajaan
Inderapura yang terletak di Pesisir Selatan, Sumatra Barat. 2 Penambangan
emas tersebut dilakukan dengan cara tradisional oleh masyarakat. Pada
tambang emas Salido tersebut di ambil alih oleh VOC pada abad ke-17
dan pada akhir abad ke-19 dikelola oleh Belanda.3
Pertambangan di Nusantara mulai dikembangkan menjelang akhir
abad ke-19 ketika Belanda datang dan menjajah Indonesia. Perkembangan
kegiatan penambangan tidak secepat sektor pertanian karena penjajah
Belanda lebih memilih memprioritaskan sektor pertanian. Pada usaha
pertambangan, Belanda menempatkan penduduk pribumi hanya sebagai
1
Kharawita, Yeni. Penambangan emas rakyat di Desa Tambang Kabupaten Pesisir Selatan
tahun 1988-1995 (UNAND: 1997). Skripsi. hlm. 2
2
Lindayanti. Salido Saribulan dari Daerah Penghasil Emas Menjadi Desa Tertinggal.
Laporan Penelitian CPF. Padang. 1996. hlm. 3
3
Rahim, Reni. 2011. Pertambangan Emas Rakyat di Desa Kampung Baru (Sijunjung)
Tahun 1990-2005 Studi Sejarah Sosial Ekonomi. Skripsi. UNP. hlm. 38
59
60
buruh kasar, sedikit yang sempat menjadi mandor ataupun pengawas
sehingga proses transfer pengetahuan dan teknologi tidak terjadi.4
Pada tahun 1899 pemerintah Kolonial Belanda mengeluarkan
Peraturan Pokok Pertambangan diatur dalam Indonesische Mijwet Tahun
1899 Staatsblad 241. Pada masa itu pertambangan-pertambangan besar
seperti pertambangan Batubara di Ombilin dan pertambangan timah di
Bangka dilakukan oleh Negara. Pada saat yang bersamaan, banyak
bertumbuhan pertambangan rakyat. Tetapi belum banyak pengaturan
terhadap penambang rakyat tersebut. Perijinan pertambangan rakyat
diberikan oleh penguasa setempat dengan cakupan bahan galian seperti
timah, emas dan intan.5
Pertambangan rakyat juga merupakan bagian aktivitas
pertambangan pada umumnya, yaitu suatu kegiatan mulai dari
penyelidikan, eksplorasi hingga penjualan. Pertambangan rakyat pertama
kali menggunakan peralatan sederhana saja.
Pertambangan termasuk salah satu sumber daya alam yang
berpotensi untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat. Di Pulau Sumatra
memiliki kekayaan alam hasil tambang berupa minyak bumi, Batubara,
tembaga, timah, granit dan beberapa hasil tambang lainnya.
Daerah Natal dan Pasaman yang terletak di Pesisir Barat Sumatra
merupakan daerah rantau Minangkabau yang mana terkenal dengan daerah
4
Santoso, Budi. Penegakan Hukum Terhadap Penambangan Emas Tanpa Izin Berdasarkan
PERDA No. 3 Tahun 2012 di Kabupaten Dharmasraya, Provinsi Sumatra Barat. Skripsi. 2018.
hlm. 19
5
Ibid. hlm. 20
61
penghasil emas. Pertambangan emas terdapat di Lubuk Selasih, Tambang
Gadang, Sungai Pagu dan Mangun Tanah. Minangkabau dianggap sebagai
daerah yang paling banyak memiliki emas. Hal itu yang mendorong
Belanda untuk mendirikan Loji di Padang.6
Kabupaten Sijunjung juga merupakan salah satu daerah yang
memiliki kekayaan alam yang melimpah. Kabupaten Sijunjung yang
disebut juga dengan sebutan Lansek Manih ini terdapat banyak kekayaan
alam, seperti terdapat banyaknya jenis mineral di Kabupaten Sijunjung
tersebut.7
Di Sijunjung terdapat wilayah yang kaya akan hasil pertambangan,
terutama batubara dan berbagai pertambangan mineral lainnya seperti
emas, sirtu, dan tanah urug. Kegiatan ini dilakukan oleh individu dengan
status kepemilikan tanah seperti pertambangan berupa milik sendiri, sewa
dan termasuk wilayah sungai. Penambangan dengan status individu ini
(berizin/tidak berizin) dilakukan dibeberapa tempat dengan sistem
tambang terbuka baik itu dilakukan di darat atau di sungai.
Berdasarkan peta tambang berizin dan potensi penyebaran bahan
tambang di Kabupaten Sijunjung beberapa potensi bahan tambang dapat
dikembangkan. Berikut adalah penyebaran potensi bahan tambang di
Kabupaten Sijunjung yaitu:8
6
Saputra, Benni. Pertambangan Emas Rakyat di Nagari Nanggalo Hilir Kecamatan Bonjol
tahun 1980-2001. Studi Sejarah Sosial Ekonomi. Skripsi Unand. 2003. hlm. 40
7
Irrianti, Lucia. Dampak Penambangan Emas Terhadap Stratifikasi dan Mobilitas di
Kenagarian Koto Tuo, Kecamatan IV Nagari, Kabupaten Sijunjung. Skripsi. hlm. 2
8
https://infopublik.sijunjung.go.id/potensi-daerah/potensi-pertambangan/ di akses pada
62
Tabel 12
Potensi Bahan Galian dan Mineral (I) di Kabupaten Sijunjung
NO Jenis Bahan Lokasi Prakiraan Keterangan

Galian Penyebaran Potensi
I Bahan Galian Batubara
Batubara Sungai Terukur Nilai kalori

Tambang 5.904837 ton 4.000-5.000
kkal/kg PT
Karbindo
Abessyapadhy
Sisawah 4.000.000 ton Nilai kalori

6.000-7.000
kkal/kg KUD
Sisawah
Muaro KUD Muaro
Lubuk Tarok 1.215.000 ton Penyelidikan

umum
Parambahan/Bu 14.093.000 Nilai kalori

kit Bual 6.800 kkal/kg
PT. Alied Indo
Coal
Sumber: Dinas Pertambangan dan Energi Kab. Sijunjung dan BKPM Provinsi Sumatra
Barat, 2014. https://infopublik.sijunjung.go.id/potensi-daerah/ di akses pada tanggal 20
April 2022
Berdasarkan tabel di atas bahan galian batubara terdapat di
beberapa daerah di Kabupaten Sijunjung. Prakiraan potensi yang paling
tinggi yaitu pada Parambahan/bukit bual yang terukur 14.093.000 ton
dengan nilai Nilai kalori 6.800 kkal/kg PT. Alied Indo Coal. Sedangkan
daerah perkiraan yang masih dalam penyelidikan yaitu daerah Muaro oleh
KUD Muaro.
63
Tabel 13
Potensi Bahan Galian dan Mineral (II) di Kabupaten Sijunjung

II Bahan Galian Logam
1) Air Raksa Di Sibalabu, Sumberdaya Tahap

Sungai Tapir, inventarisasi
Batu Anjung, dan
Gade Talang
2) Besi (Bijih) Batu Manjulur Sumberdaya Tahap
inventarisasi
3) Emas Tersebar di Sumberdaya Penyelidikan

Sungai batang umum
ombilin, batang
Kuantan,
Mundam Sakti
dan Sungai
Betung
April 2022
Berdasarkan di atas menunjukkan bahwa di Kabupaten Sijunjung
juga terdapat bahan galian logam di beberapa daerah. Bahan galiannya
yaitu terdiri dari air raksa, besi (biji) dan emas, namun bahan galian logam
ini ada yang dalam tahap inventaris dan masih ada yang dalam
penyelidikan umum yaitu di sungai batang Ombilin, batang Kuantan,
Mundam Sakti dan Sungai Betung.

64
Tabel 14
Potensi Bahan Galian dan Mineral (III) di Kabupaten Sijunjung

III Bahan Galian Industri
1) Andesit Tersebar di Sumberdaya Batuan beku

Perbukitan intermediet,
Salo (Tanjung Andesit
Gadang) berwarna abu-
abu muda
2) Batukapur Sumpur Hipotetik Penyelidikan

1.018.750.000 umum
ton
Muaro Hipotetik Penyelidikan
2.082.500.000 umum
ton
Bukit Tereka Penyelidikan

Sumanik, 348.260.000 umum Batu
Tanjung Lolo, ton (210 Ha) kapur
Tanjung
(Dolomitan
Gadang
setempat),
berwarna abu-
abu, muda-tua,
putih-
kemerahan,
massif.
3) Batu Bukit Kulipat Sumberdaya Tahap

Permata/½ dan Kiliran Inventarisasi
Permata Jao, Muaro Batu Silika,
Takung,
berwarna putih
Tanjung
Gadang kecoklatan,
dalam bentuk
primer dan
hasil
rombakan.
April 2022
65
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa di Kabupaten
Sijunjung juga terdapat bahan galian Industri yang tersebar di beberapa
daerah. Jenis bahan galiannya yaitu berupa andesit, batukapur, dan batu
permata/½ permata. Prakiraan potensi paling tinggi yaitu terdapat di
daerah Muaro dengan prakiraan Hipotetik 2.082.500.000 ton dengan
keterangan masih dalam penyelidikan umum.

66
Tabel 15

4) Batu tulis Taratak Hipotetik Penyelidikan

1.875.000 umum
ton
5) Dolomit Bukit Batang Terduga Penyelidikan
Dareh, Tanjung 40.000.000 umum,
Lolo, Tanjung ton Dolomit
Gadang berwarna.
6) Fospat Ngalau Buo, Sumberdaya Penyelidikan

Ngalau kecil, umum
dan muko-muko
7) Grafit Muaro Takung, Sumberdaya Penyelidikan
Tanjung Gadang umum
8) Granit Perbukitan Terduga Penyelidikan

Sibiluru-Sumpur 2.400.000.0 umum. Granit
(Bukit talang, 00 abu-abu bintik
Lajang, Mambut
hitam, abu-abu
dan Lawan),
Tamparungo, kemerahan
Sumpur Kudus bintik putih,
keras, dan
kompak,
komposisi
utama kuarsa
dan feldspar.
April 2022
Berdasarkan sambungan tabel (III) di atas menunjukkan bahwa di
Kabupaten Sijunjung juga terdapat bahan galian Industri yang tersebar di
beberapa daerah. Jenis bahan galiannya yaitu berupa batu tulis, dolomit,
fospat, garfit dan granit. Prakiraan potensi paling tinggi yaitu terdapat di
67
daerah Muaro dengan prakiraan Hipotetik 2.082.500.000 ton dengan
keterangan masih dalam penyelidikan umum.

68
Tabel 16
NO Jenis Lokasi Prakiraan Keterangan
Bahan Penyebaran Potensi
Galian
Lubuk Talang, Sumberdaya

Bancah Sibakur
(Tj. Gadang),
Bukit Langki,
Langki (Tj.
Gadang), Bukit
Giri Loyo (Koto
Baru), Bukit
Dadok, Kampung
dalam (Sijunjung)
9) Kuarsit Tamparungo Terduga 50 Penyelidikan
(Sumpur Kudus) ha,2.500.000.00 umum
0
10) Marme Bungkit Sangkar Terduga 25 ha,
r Ayam Tj. Lolo, 700.000
Tj. Gadang
11) Tanah Tersebar di Bukit Sumberdaya Penyelidikan
liat Buluh Kasok, umum
Taratak dan
Simpang IV
Pematang
Panjang
(Sijunjung)
Perbukitan dan Sumberdaya Penyelidikan
pendataran umum
Padang Laweh,
Tj. Ampalu
Padang Sibusuk, Sumberdaya Penyelidikan
Kupitan umum
Tanjung Lolo, Sumberdaya 210 Penyelidikan

Tanjung Gadang Ha umum
12) Pasir Palangki Hipotetik 62,5 Penyelidikan

Kuarsa juta ton umum
April 2022
69
Dari semua tabel potensi bahan galian dan mineral di Kabupaten
Sijunjung diatas terlihat bahwa Kabupaten Sijunjung memiliki banyak
kekayaan alam seperti yang telah dijelaskan pada tabel tersebut. Memiliki
potensi besar yang masih ada yang belum di ekploitasi secara optimal.
Pada tabel indikasinya dapat dilihat dari jumlah produksi yang dihasilkan
dari batubara dan sirtukil (pasir batu/kerikil). Untuk batubara, pada tahun
2009 menurun dari tahun sebelumnya yaitu 223.254 Ton di tahun 2008
dan menjadi 217.910 Ton di tahun 2009. Selanjutnya, produksi Sirtukil di
Kabupaten Sijunjung produksinya meningkat pada tahun 2009
dibandingkan dengan tahun 2008. Yang mana pada tahun 2008
produksinya hanya sebesar 9.679 menjadi sebesar 21.856, 96 pada
tahun 2009. Sementara emas pada tabel diatas tersebut masih
penyelidikan umum dan banyak emasnya tidak ada, hal ini bisa
dikarenakan penambangan emas termasuk penambangan ilegal.
Nagari Padang Laweh yang terdapat di Kecamatan Koto VII
merupakan salah satu nagari di Kabupaten Sijunjung yang diketahui
mempunyai kandungan emas di sepanjang sungai batang Ombilin.
Penambangan emas yang dilakukan di sungai batang Ombilin ini termasuk
penambangan emas ilegal. Walaupun termasuk tambang emas ilegal
masyarakat Nagari Padang Laweh tetap bekerja sebagai penambang emas.
Nagari Padang Laweh diketahui mempunyai kandungan emas
semenjak zaman Belanda sekitar tahun 1930-an. Buktinya adalah adanya
lubang atau tempat tambang emas di tengah hutan yang tidak terlalu jauh
70
dari sungai kecil. Lubang tambang emas tersebut dilanjutkan atau digalih
lagi oleh masyarakat sekitar tahun 1996-an. Ada sekitar 8 orang yang
melakukan penggalian lubang tambang emas tersebut. Beberapa tahun
kemudian yaitu pada tahun 1998-an terjadi insiden yaitu 8 orang yang
melakukan penambangan emas yang dilanjutkan dari bekas tambang emas
zaman Belanda mengalami kecelakaan yaitu mereka tertimbun di dalam
lubang tambang emas tersebut. Karena adanya reruntuhan dari tanah atau
tebing dari galian tersebut, sehingga menyebabkan 8 orang tersebut
meninggal dunia. Setelah terjadinya insiden tersebut tambang emas
tersebut diberhentikan dan tidak boleh dilanjutkan lagi agar tidak terjadi
lagi insiden tersebut.9
Beberapa tahun kemudian yaitu sekitar tahun 2008 adanya
tambang emas yang dilakukan oleh masyarakat di sungai batang ombilin.
Cara mereka melakukan penambangan emas di sungai sudah berbeda
dengan tambang emas tradisional sebelumnya. Pada tahun 2008 ini orang
yang pertama kali melakukan tambang emas dengan menggunakan
kapa/kapal tambang emas adalah orang dari luar daerah Sumatra Barat
yaitu orang dari Kalimantan yang melakukan penambangan emas dengan
menggunakan kapa di sungai dengan cara menyelam ke dasar sungai.
Mereka menyelam ke dasar sungai menggunakan alat bantuan pernapasan
dari kompresor. Sehingga hingga saat ini masyarakat Nagari padang
9
71
Laweh masih bekerja tambang emas di sepanjang sungai batang
Ombilin.10
B. Dinamika Pertambangan Emas
Penambangan emas yang dilakukan di Nagari Padang Laweh yang di
mulai pada tahun 2008 merupakan penambangan emas sudah lebih maju,
tidak menggunakan peralatan tradisional lagi.
Tabel 17
Alat-alat yang digunakan untuk menambang emas
No Nama Alat Kegunaan Jumlah Alat
1 Mesin Dompeng/mobil Untuk menggerakkan 1 unit

mesin keong
2 Mesin Keong (Pompa Untuk mengeluarkan air 1 unit

Material) dan material seperti pasir
dan kerikil
3 Kompresor Untuk pernafasan para 1 unit

penyelam
4 Pompa air Untuk memompa air ke 1uni

dalam mesin keoang
Sumber: wawancara dengan Mas Anton di lokasi penambangan emas pada tanggal 29 April
2022
10
Wawancara dengan bapak Jouharuddin (bapak wali Nagari Padang Laweh) di Kantor
Wali Nagari Padang Laweh pada tanggal 26 April 2022
72
Tabel 18
Alat-alat yang digunakan untuk menambang emas
No Nama Alat Kegunaan Jumlah Alat
5 Paralon putih Untuk mengalirkan pasir 1 batang

dan emas ke talang
6 Paralon spiral Untuk menyedot material 1 batang

halus seperti pasir dan
kerikil
7 Stik (kayu panjang Untuk disambungkan ke 2-3 batang

kurang lebih 10 meter) kapala babi yang disambung
dengan spiral
8 Selang plastic Untuk pernafasan para 1 rol

penyelam
9 Talang Untuk memisahkan emas 2 Unit

dan pasir
10 Karpet Untuk memisahkan emas 18-25 lembar

dan pasir
11 Keset (terbuat dari Untuk memisahkan emas 18-25

serabut kelapa) dan pasir Lembar
12 Drum yang dibelah Untuk tempat mencuci 1-2 unit

karpet dan keset agar pasir
yang bercampur dengan
emas terkumpul di Drum
13 Kerengkeng (besi yang Untuk menahan laju air 1 unit

dirangkai) pada talang supaya material-
material halus tidak hanyut,
penguat karpet dan keset
14 Jae (dulang emas) Untuk mendulang emas 1-6 buah

yang telah terkumpul pada
drum yang dibelah
Sumber: wawancara dengan Mas Anton di lokasi penambangan emas pada tanggal 29 April
2022
73
Dari tabel di atas menunjukkan bahwa peralatan yang digunakan
untuk menambang emas sudah lebih maju daripada tahun sebelum tahun
2008. Ada 14 peralatan yang digunakan untuk menambang emas di sungai
yaitu mesin dompeng/mobil, mesin keong (pompa material), kompresor,
pompa air, paralon putih, paralon spiral, stik (kayu panjang kurang lebih
10 meter), selang plastic, talang, karpet, keset (terbuat dari serabut kelapa),
drum yang dibelah, kerengkeng (besi yang dirangkai), dan jae (dulang
emas).
1. Tahun 2008-2013 : Pertambangan Emas Mulai Dilakukan di
Sungai
Pada tahun 2008 pertambangan emas mulai dilakukan di sepanjang
sungai batang Ombilin. Pertambangan emas di sungai ini pertama kali
dilakukan oleh orang Kalimantan Barat yang mana mereka merantau
ke Sumatra Barat khususnya ke daerah Kabupaten Sijunjung untuk
melakukan penambangan emas. Hal ini di karena Kabupaten
Sijunjung merupakan salah satu Kabupaten yang memiliki potensi
emas hampir di setiap kecamatannya salah satunya kecamatan Koto
VII di Nagari Padang Laweh.11 Orang Kalimantan yang merantau dan
melakukan penambangan emas di Kabupaten Sijunjung salah satunya
di daerah Nagari Padang Laweh, mereka berasal dari suku Melayu dan
11
74
suku Dayak. Awalnya mereka mengetahui adanya emas di Kabupaten
Sijunjung dari salah satu temannya yang suka merantau.12
Cara penambangan emas pada tahun 2008 ini sudah lebih maju
yang masyarakat melakukan penambangan emas menggunakan kapa.
Pada kapa tersebut dilengkapi dengan berbagai perlengkapan dan
kebutuhan untuk melakukan penambangan emas yang dilakukan
dengan cara menyelam. Pada kapa tersebut dilengkapi dengan
kompresor (alat bantuan pernapasan untuk menyelam), spiral yang di
ujungnya dikasih besi yang di runcingkan atau pekerja kapa
menyebutnya dengan sebutan kepala babi. Spiral yang di ujungnya
kepala babi inilah yang dibawa pekerja menyelam ke dasar sungai dan
melubangi dasar sungai tersebut hingga menemukan tampin (tanah
yang berwarna ke abu-abu dan agak ke hijauan), tampin tersebut di
sedot hingga ke atas kapa. Sampai di atas kapa nanti galian yang
disedot tadi masuk melalui keong mengalir hingga ke papan yang
dilapisi dengan karpet atau disebut talang, sehingga di karpet
tersebutlah emasnya nempel atau menyangkut disana.13
Memasuki tahun 2009 emas semakin banyak ditemukan di sungai
Batang Ombilin sehingga semakin banyak dan bertambahnya kapa-
kapa penambang emas di Nagari Padang Laweh. Emas banyak
ditemukan di Nagari Padang Laweh mulai dari tahun 2009 hingga
12
Wawancara dengan Idris (pekerja tambang emas dari Kalimantan) secara virtual (via
WhatsApp) pada tanggal 19 Mei 2022
13
Wawancara dengan bapak Imen di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
Jorong Sungai Gemuruh pada tanggal 31 Maret 2022
75
tahun 2012 dan kapa-kapa (kapal) pun banyak di sungai Batang
Ombilin.14 Dimana lokasi atau wilayah di sungai Batang Ombilin
yang mendapatkan emas banyak disana kapa-kapa penambang emas
berkumpul dan mencari emas dengan cara menyelam. Baik
masyarakat Nagari Padang Laweh banyak yang bekerja sebagai
penambang emas pada tahun tersebut dan bahkan orang-orang dari
Kalimantan Barat pun semakin bertambah di daerah Nagari Padang
Laweh.15
Selama sebagai pekerja tambang emas dari tahun 2008 hingga
tahun 2011, mas Anton menghasilkan uang yang cukup banyak.
Selama bekerja sebagai penambang emas, anggota kapal ia tempat
bekerja pada tahun 2010 mendapatkan emas terbanyak yaitu 385 emas
(dalam satuan emas) dan tahun 2010 merupakan tahun terbanyak ia
mendapatkan emas selama bekerja sebagai penambang emas.
Sehingga ia dengan hasil kerja kerasnya selama beberapa tahun
tersebut ia bisa membuka usaha atau membuat kapal tambang emas
yang memberi pekerjaan kepada masyarakat Nagari Padang Laweh.
Pada tahun 2011 ini mas Anton sudah memiliki kapal tambang emas
dan ia sebagai bos atau pemilik dari kapal tambang emas tersebut,
14
Wawancara dengan mas Anton di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
Jorong Sungai Gemuruh pada tanggal 29 April 2022
15
76
hingga saat ini tahun 2022 mas Anton sudah memiliki kapal tambang
emas sebanyak 4 kapal.16
Pada tahun 2008 hingga 2013 jumlah kapa penambang emas di
Nagari Padang Laweh sekitar 20 kapa hingga 80 kapa dan turun
menjadi 55 kapa, yang mana setiap 1 kapa tersebut berisi 6 orang
pekerja, 2 orang tukang masak dan 4 orang lagi adalah penyelam yang
dilakukan secara bergantian.17
Tabel 19
Jumlah Penambang Emas dari Tahun 2008-2013
di Nagari Padang Laweh
No Tahun Jumlah Banyak Kapal

Tambang Emas
1 2008 120 orang 20 kapal

Sumber: Diolah berdasarkan wawancara dengan mas Anton dan bapak Imen pada
tanggal 14 Mei 2022
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa banyak anggota
penambangan emas di Nagari Padang Laweh naik turun. Pada tahun
2008 hingga 2011 mengalami naik penambang emas, yang paling
banyak yaitu pada tahun 2011 dengan jumlah 480 orang dan sebanyak
16
Jorong Sungai Gemuruh, pada tanggal 29 April 2022
17
Wawancara dengan bapak Joni di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
Jorong Sungai Gemuruh, pada tanggal 31 Maret 2022
77
80 kapal. Sementara pada tahun 2012 hingga 2013 mengalami
penurunan yaitu dari 390 orang, pada tahun 2013 menjadi 330 orang.
Lokasi penambangan emas dilakukan di sepanjang sungai batang
Ombilin. Lokasi penambangan emas tidak menetap di suatu tempat,
sewaktu-waktu lokasi penambangan emas berpindah ke lokasi lain.
Hal ini tergantung pada keberadaan emas di lokasi tersebut. Jika di
lokasi itu tidak terdapat emas maka penambangan akan pindah ke
lokasi lain, seperti hulu, hilir, tepi sungai dan bagian tengah sungai.
Untuk lokasi di tepi sungai ini memiliki tuan tanah atau pemilik suatu
suku/kaum dan sepanjang sungai batang Ombilin ini ada pemiliknya
dan berbeda-beda suku. Rata-rata luas pemilik atau daerah pinggir
sungai tempat penambang emas ini kurang lebih 300 meter.18
2. Tahun 2014 : Tambang Emas Berhenti Beroperasi
Pada tahun 2014 ini terjadinya larangan sementara bagi
penambangan emas di Kabupaten Sijunjung, hal ini salah satunya
dikarenakan adanya Peraturan Daerah Kabupaten Sijunjung Nomor 2
Tahun 2014 tentang Pengolahan Pertambangan Mineral dan Batubara
yang diberlakukan pada tahun tersebut.19 Selain peraturan tersebut,
adanya insiden atau kecelakaan yang terjadi pada kapa penambang
emas yaitu adanya salah satu pekerja penambang emas yang
18
Wawancara dengan bapak Jouharuddin di Kantor Wali Nagari yang juga memiliki tanah
di pinggir sungai, pada tanggal 26 April 2022
19
Prasentia, Yodi. Dinamika Pertambangan Emas di Kenagarian Muaro Bodi Kecamatan
IV Nagari Kabupaten Sijunjung Tahun 2000-2017. Jurnal. UNP. Vol. 1 No. 1 Tahun 2022. hlm.
162
78
melakukan penyelaman ke dasar sungai tertimbun atau ditimpah
tampin, yang mengakibatkan penyelam tidak bisa naik ke atas dan
slang pernapasan juga putus akibat tampin yang runtuh tersebut.
Sehingga penyelam tersebut terjebak berjam-jam di dalam lubang atau
dasar sungai dan akhirnya meninggal. Rekan kerja yang lainpun
berusaha untuk menyelamatkan temannya yang tertimbun, namun
karena membutuhkan waktu cukup lama untuk mengangkat runtuhan
atau menyedot runtuhan sehingga teman yang tertimbun pun tidak
tertolong. Pada kasus tersebut, dari pihak kepolisian pun
memberhentikan penambangan emas di sungai batang Ombilin untuk
sementara. Pihak punya lokasi dan pemilik kapa pun ikut terseret ke
kepolisian untuk meminta pertanggung jawaban, karena pertambangan
yang dilakukan adalah pertambangan ilegal tanpa adanya izin dari
pemerintah atau pihak yang berwajib.
Masyarakat melakukan pertambangan di sungai batang Ombilin ini
bisa dilakukan atau dilaksanakan ketika adanya persetujuan antara
pihak pemilik lokasi atau sering disebut takur dengan pemilik kapa
atau bos kapa.20 Pemberhentian aktivitas sementara penambang ini
terjadi karena ada peraturan daerah Kabupaten Sijunjung, terjadinya
kerusakan lingkungan yang dilakukan oleh Penambang emas di darat
dengan penggalian menggunakan mesin excavator (mesin PC) di
nagari tetangga seperti Nagari Palangki yang terdapat banyak
20
Wawancara dengan bapak Kanin di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
79
penambangan darat. Sehingga juga berdampak pemberhentian
sementara aktivitas penambangan emas di sungai batang ombilin yang
menggunakan kapa dengan cara menyelam. Selanjutnya, tertimbunnya
pekerja tambang emas di sungai batang Ombilin saat menyelam ke
dasar sungai saat pencarian emas.
Pada tahun ini memang sempat terjadinya pemberhentian aktivitas
penambangan emas atau razia, namun ada juga beberapa mengikuti
peraturan tersebut dan ada juga penambang emas di sungai bekerja
secara diam-diam dengan bekerja sama antara bos dan terkadang ada
juga penyogokan ke pihak polisi daerah secara diam-diam. Lokasi
penambangan emas di sungai pun jaraknya dengan Ibu kota
Kabupaten lumayan jauh, sehingga beberapa pihak dapat melakukan
aktivitas penambangan emas di sungai batang Ombilin. Bagi yang
menaati peraturan ada juga masyarakat Nagari Padang Laweh yang
pergi bekerja ke daerah di luar Kabupaten Sijunjung yaitu ke Solok
Selatan.21
3. Tahun 2015-2022: Tambang Emas Beroperasi Lagi
Akibat adanya Peraturan Daerah Kabupaten Sijunjung Nomor 2
tahun 2014 dan untuk menghindari kecelakaan yang terjadi saat
menyelam. Sehingga adanya ide baru penambang emas untuk
mendapatkan emas ke dasar sungai yaitu dengan menggabungkan
21
Wawancara dengan bapak Solo di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
Jorong Sungai Gemuruh pada tanggal 14 Mei 2022
80
kayu panjang atau sering disebut stik ke kepala babi (besi runcing)
untuk menyedot tampin/karangan/pasir yang terdapat emas.
Pada tahun 2015 kapa tambang emas beroperasi lagi dengar cara
baru walaupun tidak terlalu jauh beda dari penambangan emas yang
dilakukan sebelumnya, tetapi setidaknya bisa mencegah tertimbunnya
pekerja sebagai penyelam ke dasar sungai. Cara ini dilakukan dengan
penggalian lubang tambang atau ke dasar sungai menggunakan kayu
panjang yang dihubungkan dengan kepala babi atau besi yang di
runcingkan yang terhubung juga dengan spiral. Pekerja menyelam ke
dasar sungai dengan durasi sebentar atau beberapa menit untuk
mengantarkan kepala babi yang terhubung dengan spiral dan stik
(kayu panjang), lalu naik ke atas kapa lagi dan pekerja hanya
mengoyang-goyangkan stik tadi sampai tembus ke tampin atau
karangan yang ada emasnya.22
Pada tahun 2015 ini pekerja nambang emas mulai berkurang dan
emas yang di dapatkan pun tidak terlalu banyak seperti tahun-tahun
sebelumnya, namun hingga tahun 2022 masih ada masyarakat Nagari
Padang Laweh bekerja sebagai penambang emas walaupun emas
tidak selalu banyak di dapatkan. Akan tetapi, masih membantu atau
mencukupi kehidupan sehari-hari keluarga penambang emas.
Pada tahun 2015 hingga tahun 2022 jumlah kapa penambang emas
yang bekerja di Nagari Padang Laweh mulai berkurang, yang mana
22
Wawancara dengan bapak Doni di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
81
pada tahun 2015 hingga tahun 2019 terdapat sekitar 48-23 kapa
(kapal) tambang emas dengan pekerja 1 kapa masih 6 orang. Hal ini
diakibatkan emas yang terdapat di sungai batang Ombilin mulai
berkurang dan perantau dari Kalimantan juga banyak yang pulang
kampung karena emas yang didapatkan di sungai batang Ombilin
tidak sebanyak tahun-tahun sebelumnya. Dahulu pada tahun 2008
kapa penambang emas banyak terdapat di Nagari Padang Laweh
pekerjanya juga banyak orang perantau dari Kalimantan. Sehingga
ketika orang Kalimantan sudah kembali lagi ke daerahnya yang
tinggal kapa yang pekerjanya masyarakat Nagari Padang Laweh.
Masyarakat Nagari Padang Laweh tetap bertahan bekerja tambang
emas di sungai batang Ombilin, walaupun emasnya tidak sebanyak
tahun sebelumnya dan terkadang ada juga keberuntungan dapat emas
yang lumayan banyak dan terkadang dapat emas yang kurang banyak
seperti sebelumnya.23 Pada tahun 2020 hingga tahun 2022 terdapat
sekitar 20-15 kapa tambang emas dengan pekerja 1 kapa sebanyak 8
orang. Masyarakat Nagari Padang Laweh tetap bekerja sebagai
penambang emas, karena bagi mereka menambang emas merupakan
suatu pekerjaan yang lebih cepat mendapatkan pendapatan daripada
bekerja sebagai petani karet. Walaupun emasnya tidak sebanyak tahun
sebelumnya atau tahun-tahun awal mulai adanya penambangan emas
di sungai batang Ombilin, setidaknya pendapatan mereka tetap lebih
23
Wawancara dengan bapak Jouharuddin di Kantor Wali Nagari pada tanggal 14 Mei 2022
82
dari petani karet karena harga emas setiap tahunnya naik. Dengan
keyakinan mereka bekerja sebagai penambang emas dengan tempat
selalu berpindah-pindah di sepanjang sungai batang Ombilin, mereka
percaya pasti akan mendapatkan emas yang banyak.24
Tabel 20
Jumlah Penambang Emas dari Tahun 2008-2013
di Nagari Padang Laweh
No Tahun Jumlah Banyak Kapal

Tambang Emas

Sumber: Diolah berdasarkan wawancara dengan mas Anton dan bapak Imen pada
tanggal 14 Mei 2022
Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa pekerja tambang
emas semakin menurun ini juga di akibatkan karena adanya
pemberhentian sementara pada tahun 2014 dan kapal tambang emas
bekerja tidak teratur setiap harinya dan masyarakat Nagari Padang
Laweh sempat pergi menambang emas ke luar daerah seperti solok
selatan. Pada tahun 2015 tambang emas beroperasi lagi yaitu sebanyak
24
Wawancara dengan bapak Rio di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
83
45 kapal walaupun pekerja penambang emas sudah mulai berkurang
dan emas juga tidak selalu banyak didapatkan seperti tahun-tahun
sebelumnya. Namun terkadang mereka mendapatkan emas yang
lumayan banyak dan pendapatan juga makin meningkat, karena harga
emas tiap tahunnya juga naik dan tidak jarang turun harga bahkan bisa
dikatakan tidak pernah turun harga. Pada tahun 2022 kapal
penambang emas semakin berkurang di Nagari Padang Laweh yaitu
sebanyak 15 kapal penambang emas.
C. Perubahan Pendapatan Serta Kehidupan Sosial Ekonomi Penambang
Emas
Semenjak adanya tambang emas, masyarakat Nagari Padang
Laweh yang bekerja sebagai petani karet dan petani sawah beralih bekerja
sebagai penambang emas, walaupun tidak sepenuhnya mereka
meninggalkan pekerjaannya sebagai petani karet dan petani sawah.
Pekerja tambang emas ini, pada umumnya sebelumnya bekerja
sebagai petani karet, karena pola pikir mereka sudah berubah mengenai
bagaimana cara mendapatkan uang dengan banyak dan secara cepat oleh
karena itu mereka memilih bekerja sebagai penambang emas. Mereka
merasakan perbedaan jauh dari penghasilan yang mereka dapatkan saat
bekerja sebagai petani karet dengan bekerja sebagai penambang emas.
Pada pekerjaannya sebagai petani, mas anton memperoleh
pendapatan tidak banyak hal ini dikarenakan hasil dari karet tadi dibagi
dua dengan pemilik kebun karet. Sebelum bekerja sebagai penambang

84
emas, mas Anton bekerja sebagai menderes karet orang lain. Walaupun
harga karet pada tahun 2008 ini sedang naik, namun karena adanya
tambang emas dengan pola pikir berubah untuk mendapat uang dengan
cepat dan banyak. Pada tahun 2008 ini harga karet naik menjadi seharga
Rp. 28. 914 per kg pada bulan juli 2008. Pada tahun 2008 harga karet
mencapai level tertinggi dan pada bulan November 2008 harga karet terus
merosok menjadi Rp. 17. 998 per kg. Dengan penurunan harga yang terus
menerus terjadi hingga tahun 2022 ini harga karet yaitu Rp 9.300.
Dibandingkan dengan harga emas mentah pada tahun 2008 ini seharga Rp.
600.000 satu emas mentah, yang mana tiap tahunnya harga emas naik terus
hingga tahun 2022 seharga Rp. 1.800.000 satu emas mentah.
Mas Anton mengatakan bahwa pendapatan yang diperoleh dari
hasil petani karet dengan bekerja sebagai penambang emas atau pemilik
kapal emas berbeda sangat jauh. Pada saat ia bekerja sebagai petani karet
pada tahun 2008 sekitar Rp. 500.000 per minggu, sementara bekerja
sebagai penambang emas sejak tahun 2008 bisa memiliki pendapatan Rp.
1.050.000 per minggu dengan mendapatkan emas 1 hari sekitar 5 emas
(satuan emas) bahkan bisa mendapatkan lebih dari itu dalam satu hari
bekerja. Sebagai penambang emas mas Anton pernah mendapatkan emas
terbanyak pada tahun 2010 yaitu sebanyak 385 emas (satuan emas) yang
mana pada tahun tersebut harga emas seharga Rp. 1.000.000 per satu emas
(satuan emas). Pada tahun tersebut ia sebagai penambang emas
mendapatkan pendapatan Rp. 19.250.000 dalam waktu sehari. Pada tahun

85
2011 ia membeli atau bikin kapa tambang emas hingga saat ini tahun
2022, ia memiliki 3 kapa tambang emas. Bahkan ia mengatakan semenjak
jadi bos atau pemilik kapa tambang emas pendapatannya bisa mencapai
Rp. 30.000.000 hingga Rp. 50.000.000, itu tergantung dengan pendapatan
kapanya dalam mencari emas.25
Pada prinsipnya gaji yang diberikan pada pekerja/anggota
jumlahnya sama. Semakin banyak emas yang didapatkan dalam tiap hari
kerja, maka semakin tinggi pula gaji yang diperoleh pekerja tambang
emas. Hasil pertambangan ini dibagi 3 hasil yaitu 40% untuk bos atau
pemilik kapa, 30% untuk pekerja dan 30% untuk pemilik tanah. Jika
dalam satu minggu mereka memperoleh 100 emas (satuan emas), maka
pekerja/anggota mendapatkan 30 ameh/emas (satuan emas). Jika anggota
dalam satu kapa sebanyak 8 orang, gaji yang mereka peroleh tiap
orangnya Rp. 3.750.000 (30 emas x 1.000.000 (harga 1 emas) kemudian
dibagi jumlah anggota 8 orang hasilnya 3.750.000).26
Tabel 21
Pendapatan rata-rata penambang emas tiap minggu
No Tahun Pendapatan per-minggu
1 2008-2015 Rp. 1.000.000
2 2015-2022 Rp. 1.500.000
Sumber: Berdasarkan wawancara dengan Mas Anton dan Uda Afrijon pada tanggal 29
Maret 2022
Berdasarkan tabel diatas, dapat disimpulkan pendapatan antara
tahun 2008-2015 berkisar diantara Rp. 1.000.000 tiap minggunya, dalam
25
Wawancara dengan Mas Anton di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
26
Ibid
86
satu bulan Rp. 4.000.000. Harga emas persatuannya pada tahun 2008-2015
saat itu adalah Rp. 600.000. Emas yang diperoleh tiap harinya bisa 3
hingga 5 emas dalam satu hari kerja bahkan bisa lebih dari itu dengan
jumlah anggota sebanyak 6 orang. Tahun 2015-2022 pendapatan
penambang naik karena harga emas juga naik, harga emas hingga tahun
2022 Rp. 1.800.000 persatuannya dan emas diperoleh tiap harinya bisa
rata-rata 3-5 emas dalam sehari kerja bahkan bisa lebih dari itu, maka tiap
penambang emas memperoleh Rp. 1.500.000 tiap minggunya. Itu semua
jumlahnya hanya bila diratakan tiap minggu, bahkan pendapatan
pekerja/anggota tambang emas ini bisa mencapai Rp. 3.000.000 hingga
Rp. 10.000.000 per bulannya. Walaupun terkadang banyak emas yang
didapatkan tidak pasti banyaknya, terkadang banyak dan terkadang sedikit.
Kapa penambang emas juga selalu berpindah-pindah tempat untuk
mencari atau mendapatkan emas.27
Dari aktivitas penambangan emas yang dilakukan ini juga memiliki
pengaruh/dampak terhadap kehidupan sosial ekonomi masyarakat Nagari
Padang Laweh. Berikut adalah dampak dari penambangan emas di Nagari
Padang Laweh:
1. Di bidang Kehidupan Sosial
Interaksi sosial merupakan hubungan-hubungan sosial yang
dinamis menyangkut hubungan antara orang perorangan, antara
kelompok manusia maupun antara perorangan dengan kelompok
27
Wawancara dengan uda Afrijon di rumah bapak Afrijon Jorong Ranah Sigading pada
tanggal 1 April 2022.
87
manusia.28 Menurut Selo Somardjan, perubahan sosial merupakan suatu
proses yang berkembang dari pranata-pranata sosial. Perubahan tersebut
akan mempengaruhi sistem sosial masyarakat termasuk perubahan pada
sistem nilai sosial, adat, sikap dan pola prilaku kelompok. Seperti yang
diungkapkan oleh Soerjono Soekanto, setiap manusia selama hidupnya
pasti akan mengalami perubahan-perubahan. Setiap manusia akan
mengalami perubahan-perubahan dalam kehidupannya baik itu bersifat
lambat maupun cepat dapat pula berupa kemajuan dan kemunduran.
Terdapat berbagai faktor yang menyebabkan terjadinya perubahan-
perubahan seperti yang dikatakan oleh Gilin dan Gilin bahwa
perubahan sosial tersebut sebagai suatu variasi dan cara-cara hidup
yang telah diterima, baik itu karena perubahan-perubahan geografis,
kebudayaan, material, komposisi penduduk, ideologi maupun adanya
difusi ataupun penemuan-penemuan baru dalam masyarakat.29
Berdasarkan penemuan penelitian diketahui bahwa salah satu
faktor yang menyebabkan terjadinya perubahan dalam kehidupan sosial
ekonomi di Nagari Padang Laweh karena terjadinya perubahan dalam
pekerjaan yaitu penambang emas. Sebelum banyaknya tambang emas,
masyarakat Nagari Padang Laweh bekerja sebagai petani. Setelah
adanya penambangan emas tahun 2008 di sungai Batang Ombilin
banyak masyarakat yang beralih bekerja sebagai penambang emas.
Pada setiap sore pekerja kapa tambang emas melakukan pemisahan
28
Soekanto, Soerjono. 2010. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers. hlm. 51
29
Ibid. hlm. 263
88
pasir dengan karpet dan terakhir dilakukan pendulangan pasir yang
bercampur emas, lalu di tampung oleh masyarakat sekitar yang mana
lebih dominan pergi mendulang atau penampung pasir tersebut adalah
kaum wanita, mulai dari wanita remaja hingga ibu-ibu.30
Dengan adanya pekerja dan berbaur dengan penampung pasir yang
di dulang oleh pekerja kapa telah mengakibatkan perkawinan campuran
antara masyarakat Nagari Padang Laweh dengan pendatang dari luar,
seperti pernikahan dengan orang Kalimantan. Salah satunya adalah
perkawinan bapak imul (berasal dari Kalimanatan Barat) dengan Welly
(warga Nagari Padang Laweh). Faktor ini dikarenakan pertemuan
hampir tiap hari di lokasi penambangan emas yang mana Bapak Imul
sebagai pekerja tambang emas yang mendulang emas untuk
memisahkan emas dan pasir dan Welly sebagai tukang tampung pasir
yang di dulangnya.31 Hubungan Sosial ini melalui perkawinan antara
masyarakat Nagari Padang Laweh dengan pendatang yang menciptakan
warna baru dalam kehidupan masyarakat tersebut.32
2. Di Bidang Kehidupan Ekonomi
Dalam tujuan ekonomi sosial, ada tiga unsur penting yang harus
diperhatikan agar tujuan ekonomi dan sosial dapat dicapai secara
30
Berdasarkan pengamatan penulis yang juga bekerja sebagai penampung pasir yang di
dulang oleh anggota kapa atau kapal tambang emas dari tahun 2010-2022
31
Wawancara dengan bapak imul di rumahnya Jorong Sungai Gemuruh pada tanggal 5
April 2022
32
Prasentia, Yodi. Dinamika Pertambangan Emas di Kenagarian Muaro Bodi Kecamatan
IV Nagari Kabupaten Sijunjung Tahun 2000-2017. Jurnal. UNP. Vol. 1 No. 1 Tahun 2022. hlm.
165
89
bersamaan, yaitu distribusi pendapatan, kesempatan kerja dan bantuan
bersasaran. Pertumbuhan ekonomi harus disertai dengan upaya
peningkatan kesempatan kerja dan upaya pemerataan hasil-hasil
pembangunan. Oleh karena itu, segala bentuk rintangan yang
menghalangi akses masyarakat, terutama masyarakat miskin untuk ikut
serta dalam pembangunan, pemanfaatan sumberdaya, dan lain-lain
harus ditekan sekecil mungkin atau dihilangkan sama sekali.33
Dengan adanya tambang emas telah memberikan sumbangan
ekonomi terhadap masyarakat Nagari Padang Laweh, yaitu menjadi
alternatif disaat bekerja sebagai petani tidak menguntungkan. Tambang
emas membuka kesempatan bekerja bagi masyarakat sekitar yang mana
dengan pendidikan terkahirnya masyarakat tidak bisa mencari pekerjaan
yang lebih baik selain jadi petani. Sejak adanya tambang emas ini
menjadikan tambang emas pilihan ekonomi sementara bagi warga yang
tidak mempunyai keahlian bekerja di bidang lain.34
Semenjak adanya tambang emas di Nagari Padang Laweh
kehidupan ekonomi penambang juga mulai mengalami perubahan.
Walaupun perubahan ekonomi penambang emas tidak selalu lancar,
namun sudah menunjukkan perubahan kearah peningkatan. Seperti mas
Anton, sebelum menambang emas ia bekerja sebagai petani karet. Sejak
bekerja sebagai penambang emas dan beberapa tahun kemudian
33
Siregar, Fachrudin Fahmy. Analisis Dampak Penambangan Emas terhadap Kehidupan
Sosial Ekonomi Tapanuli Selatan. Skripsi. Universitas Sumatra Utara. 2009. hlm. 85
34
Wawancara dengan bapak Imen di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
90
menjadi bos atau pemlik kapa tambang emas, berangsur-angsur
kehidupan ekonominya semakin membaik. Hal itu dibuktikan dengan
barang yang ia miliki, seperti ada 2 mobil, 2 motor, renovasi rumah dan
perlengkapan rumah tangga lainnya.35
Bekerja sebagai penambang emas memang tidak selalu
menguntungkan bagi masyarakat Nagari Padang Laweh. Namun
setidaknya dengan adanya tambang emas sudah memberikan perubahan
baik di bidang ekonominya dalam mencukupi kebutuhan sehari-hari.
Salah satu penambang emas sekaligus pemilik kapa tambang emas yang
berhasil adalah mas Anton. Keberhasilan yang ia dapatkan tidak
terlepas dari kerja keras dan usahanya selama kurang lebih lima belas
tahun. Hingga saat ini mas Anton sudah memiliki 4 kapa tambang
emas.
Menurut Mas Anton, bekerja sebagai penambang emas bisa
membuat seseorang kaya, karena emas paling bertahan nilainya saat
terjadi inflasi. Menurutnya manajemen yang benar dan kejujuran juga
bisa mengantarkan seseorang menjadi kaya. Hingga saat ini mas Anton
masih bertahan sebagai pemilik kapa tambang emas.36
Penambangan emas juga merupakan sebagai mata pencaharian
masyarakat Nagari Padang Laweh yang telah membawa perubahan
dalam kehidupan ekonomi. Uda Afrijon juga mengatakan kehidupan
ekonominya berubah semenjak bekerja sebagai penambang emas dari

35
36
Ibid
91
tahun 2008 hingga saat ini tahun 2022. Dengan bekerja sebagai
penambang emas, ia bisa membangun rumah untuk keluarga kecilnya
yang bisa dikatakan layak dan bagus, memiliki 2 motor dan membiayai
atau memenuhi kebutuhan keluarganya dengan baik. 37 Masyarakat
Nagari Padang Laweh yang bekerja sebagai penambang emas yang bisa
membangun rumah dari penghasilannya sebagai pekerja tambang emas
yaitu sebanyak 24 orang.
3. Gaya Hidup
Bagi masyarakat Nagari Padang Laweh yang menggantungkan
kehidupannya dari menambang, pendapatan mereka ditentukan dengan
banyaknya penemuan emas dan harga emas. Penambang akan membeli
barang yang menurut mereka terkesan mewah, seperti mobil, motor,
perhiasan emas dan perlengkapan rumah tangga lainnya.38
Semenjak bekerja sebagai tambang emas masyarakat Nagari
Padang Laweh yang awalnya hidup sederhana memiliki perubahan gaya
hidup yang lebih mewah sesuai dengan hasil pendapatannya sebagai
penambang emas. Ia mampu membelikan semua kebutuhan istri dan
anaknya yang mereka inginkan. Bisa dikatakan mereka bisa mengikuti
kehidupan kalangan menengah ke atas. Walaupun sebagai pekerja
tambang emas yang menghasilkan uang yang cukup untuk keluarganya
namun mereka tidak sombong terhadap tetangga mereka atau

37
Wawancara dengan Uda Afrijon di rumahnya Jorong Ranah Sigading pada tanggal 1
April 2022
38
Ibid
92
masyarakat sekitar dan membantu keluarga mereka yang lain yang
sedang kesulitan uang dengan memberikan pinjaman uang.
Dari beberapa penambang emas dengan memiliki uang yang
banyak, ada yang salah dalam pergaulan hidupnya, seperti ia sudah
beristri namun berselingkuh dibelakang istrinya, mungkin ia berpikir
dengan banyaknya uang ia menghabiskan uangnya dengan
perselingkuhan. Hingga saat ini masih ada sikap atau hubungan gelap
ini dilakukan oleh penambang emas di Nagari Padang Laweh.39
Gaya hidup yang lain dari pemilik tambang emas adalah memiliki
uang yang cukup dan memiliki modal lagi untuk menambah kapa
penambang emas.40
39
Berdasarkan hasil pengamatan penulis di Nagari Padang Laweh dan penulis juga sebagai
penampung pasir di tempat kapal penambang emas di sungai batang Ombilin pada tanggal 27
April 2022
40
Wawancara dengan Mas Anton di lokasi penambangan emas sungai batang Ombilin,
BAB IV
PENUTUP
A. Kesimpulan
Dengan adanya tambang emas di Nagari Padang Laweh
memberikan perubahan dalam kehidupan masyarakatnya. Tambang emas
memberikan pengaruh atau dampak terhadap kehidupan sosial ekonomi
masyarakat Nagari Padang Laweh. Sebelumnya masyarakat bekerja
sebagai petani, dengan adanya tambang emas yang mengubah pola pikir
masyarakat untuk mendapatkan uang yang banyak dan cepat, mereka
beralih bekerja sebagai penambang emas. Walaupun banyak resiko nyawa
yang menjadi taruhan saat melakukan penambangan emas. Namun karena
keinginan untuk meningkatkan pendapatannya mereka rela bekerja keras
demi mensejahterakan dan mencukupi kehidupan sehari-hari keluarganya.
Dengan adanya pendapatan yang meningkat masyarakat yang
bekerja sebagai penambang emas juga dapat memenuhi gaya hidup
mereka, membeli yang mereka mampu sesuai dengan hasil dari
pendapatannya.
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan diatas, maka saran yang ditujukan bagi
para penambang emas dan masyarakat Nagari Padang Laweh, peneliti
berharap supaya memperhatikan resiko yang terjadi akibat penambang
emas, seperti keselamatan dalam bekerja dan lingkungan dalam melakukan
93
94
penambangan emas dan mengkaji dampak yang akan terjadi pasca
penambangan emas di sungai batang Ombilin.

DAFTAR PUSTAKA
Buku:
Abdullah, Taufik. 1979. Sejarah Perubahan Sosial. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press
Diantoro, V. 2010. Emas Investasi dan Pengelolaannya. Jakarta: PT Gramedia
Guillot, C. 2007. Barus Seribu Tahun yang Lalu. Bogor. Grafindo Mardi
Rosdakarya
Kartodirjo, Sartono. 1993. Pendekatan ilmu sosial dalam metodologi sejarah.
Jakarta: Gramedia Persada Utama
Louis Gottschalk. 1975. ”Understanding History: A Primer of Historical
Method”, a.b, Nugroho Notosusanto, Mengerti Sejarah, Jakarta:
Universitas Indonesia Press
Narwoko, J. Dwi dan Suyanto, Bagong. 2011. Sosiologi Teks Pengantar dan
Terapan edisi ketiga. Jakarta: Prenada Media Group
Pius Abdillah & Danu Prasetya. 2003. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia.
Surabaya: Arloka
Salim HS. 2010. Hukum Pertambangan di Indonesia. Jakarta: Raja Grafindo
Persada.
Soekanto. Soerjono. 2010. Sosiologi Suatu Pengantar. Rajawali Pers. Jakarta
Soekonto, Soerjono. 2010. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers
Supromo, Gatot. 2012. Hukum pertambangan mineral dan batu bara di
Indonesia. Jakarta:PT Rineka Cipta
Jurnal dan Skripsi:

Azmi, Ulul. 2016. Tambang Emas di Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun
1970-2013. Universitas Andalas
Bakari, Risal. 2016. Pertambangan Emas dan Implikasinya terhadap kondisi sosial
Ekonomi Masyarakat Kecamatan Dengilo Kabupaten Pohuwato
Basrowi dan Siti Juariyah. Analisis Kondisi Sosial Ekonomi dan Tingkat
Pendidikan Masyarakat Desa Srigading, Kecamatan Labuhan Maringgai,
Kabupaten Lampung Timur. Jurnal Ekonomi & Pendidikan. Volume 7
Nomor 1, April 2010
95
96
Benni Saputra. 2003. Pertambangan Emas Rakyat di Nagari Nanggalo Hilir

Kecamatan Bonjol tahun 1980-2001. Studi Sejarah Sosial Ekonomi.
Skripsi Unand
Dondo, Sri Mela dkk. 2021. Dampak Sosial Pengelolaan Tambang Emas di Desa
Bakan Kabupaten Bolaang Mongondow. Jurnal Administrasi Publik No
7, Vol 101
Farlan, Edi, dkk. 2016. Dampak Pertambangan Emas Tradisional Terhadap
Perubahan Sosial Ekonomi Masyarakat di Gampong Mersak Kecamatan
Kluet Tengah Kabupaten Aceh Selatan. Jurnal Ilmiah Mahasiswa
Pertanian No.1, Vol.1
Irrianti, Lucia. Dampak Penambangan Emas Terhadap Stratifikasi dan Mobilitas
di Kenagarian Koto Tuo, Kecamatan IV Nagari, Kabupaten Sijunjung.
Skripsi
Kharawita, Yeni. Penambangan emas rakyat di Desa Tambang Kabupaten Pesisir
Selatan tahun 1988-1995 (UNAND: 1997). Skripsi
Lindayanti. 1996. Salido Saribulan dari Daerah Penghasil Emas Menjadi Desa
Tertinggal. Laporan Penelitian CPF. Padang
Pasaribu, Arman. 2010. Analisis Dampak Pertambangan Emas Terhadap Sosial
Ekonomi Masyarakat di Kecamatan Batang Toru Kabupaten Tapanuli
Selatan. Tesis. Universitas Sumatra Utara
Prasentia, Yodi. Dinamika Pertambangan Emas di Kenagarian Muaro Bodi
Kecamatan IV Nagari Kabupaten Sijunjung Tahun 2000-2017. Jurnal.
UNP. Vol. 1 No. 1 Tahun 2022
Rahim, Reni. 2011. Pertambangan Emas Rakyat di Desa Kampung Baru
(Sijunjung) Tahun 1990-2005 Studi Sejarah Sosial Ekonomi. Skripsi.
UNP
Santoso, Budi. 2018. Penegakan Hukum Terhadap Penambangan Emas Tanpa
Izin Berdasarkan PERDA No. 3 Tahun 2012 di Kabupaten Dharmasraya,
Provinsi Sumatra Barat. Skripsi.
Siregar, Fachrudin Fahmy. 2009. Analisis Dampak Penambangan Emas terhadap
Kehidupan Sosial Ekonomi Tapanuli Selatan. Skripsi. Universitas
Sumatra Utara.
Surakhmad, Winarno. 1982. Pengantar Penelitian Ilmiah Dasar. Bandung: Teknik
Tarsito
Internet:
https://langgam.id/nagari-padang-laweh-koto-vii-kabupaten-sijunjung/ di akses
pada tanggal 11 Februari 2022
http://scholar.unand.ac.id/37059/6/BAB%201.pdf di akses pada tanggal 27
Januari 2022
https://infopublik.sijunjung.go.id/potensi-daerah/potensi-pertambangan/ di akses
pada tanggal 20 April 2022
97
Dokumen
Arsip dari Kantor Wali Nagari, Profil Nagari Padang Laweh 2020
Arsip dari BPS Kabupaten Sijunjung, Sawahlunto/Sijunjung dalam angka
2006/2007
Arsip dari BPS Kabupaten Sijunjung, Sawahlunto/Sijunjung dalam angka 2008
Arsip dari BPS Kabupaten Sijunjung, Kecamatan Koto VII dalam angka 2011
Data Informan
Wawancara:
Wawancara Bapak Syafril tokoh masyarakat pada tanggal 22 Januari 2022
Wawancara Uda Afrijon pekerja tambang emas pada tanggal 22 Januari 2022 dan
1 April 2022
Wawancara dengan Mas Anton atau bos kapal tambang emas pada tanggal 11
Februari 2022, 26 April 2022 dan 29 April 2022
Wawancara dengan bapak Joni, bapak imen, bapak Kanin, dan bapak Doni pada
tanggal 31 Maret 2022
Wawancara dengan Bapak imul pada tanggal 5 April 2022
Wawancara dengan Bapak Jouharuddin pada tanggal 26 April 2022
Wawancara dengan bapak Rio pada tanggal 28 April 2022
Wawancara dengan bapak Solo (Pekerja tambang emas) pada tanggal 14 Mei
2022
Wawancara dengan bapak Idris (Pekerja tambang emas) pada tanggal 19 Mei
2022
98
Tabel 21
Data Informan
No Nama Umur Pendidikan Pekerjaan
1. Anton 40 SD Bos atau pemilik kapal

tambang emas
2. Afrijon 30 SD Penambang Emas
3. Syafri 25 SMP Penambang Emas
4. Imen 37 SD Penambang Emas
5. Kanin 35 SD Penambang Emas
6. Joni 31 SD Penambang Emas
7. Doni 38 SD Penambang Emas
8. Rio 37 SD Penambang Emas
9. Syafril 49 SD Tokoh Masyarakat
10 Jouharuddin 50 D3 Bapak Wali Nagari
11 Imul 40 SD Penambang Emas
12 Solo 42 SD Penambang Emas
13 Idris 28 SMA Penambang Emas

99
LAMPIRAN
Gambar 2. Tambang Emas di Padang Laweh

Sumber: Dokumentasi pada tahun 2017
Gambar 3. Emas
Sumber: Dokumentasi pada tahun 2018
100
Gambar 4. Kapal Tambang Emas dan Masyarakat sekitar

pergi Mendulang Emas
Sumber: Dokumentasi pada Tahun 2021
Gambar 5. Tambang Emas
Sumber: Dokumentasi 2 Maret 2022

101
Gambar 6. Bekas Tambang Tahun 1998

Sumber: Dokumentasi 08 Mei 2022
Gambar 7. Bersama dengan Pekerja Penambang Emas

Sumber: Dokumentasi 31 Maret 2022
102
Gambar 8. Mendulang Emas

Sumber: Dokumentasi 27 April 2022
Gambar 9. Bersama Bapak Jouharuddin

di Kantor Wali Nagari Padang Laweh
Sumber: Dokumentasi 26 April 2022
103
Gambar 10. Salah satu perlengkapan/alat dalam penambangan emas di Sungai

Sumber: Dokumentasi 14 Mei 2022
104
105

Skripsi Kasmira, 18046156

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Skripsi Kasmira, 18046156

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

TAMBANG EMAS RAKYAT TERHADAP

KEHIDUPAN SOSIAL EKONOMI MASYARAKAT

DEPARTEMEN PENDIDIKAN SEJARAH

Kasmira. (2018/18046156): Tambang Emas Rakyat Terhadap Kehidupan Sosial

Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa pada tahun 2008-2013

Kata kunci: Tambang Emas, Sosial Ekonomi, Padang Laweh

Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis banyak mendapat sumbangan

Padang, 11 Mei 2022

Tabel 1 : Luas Kecamatan dan Jumlah Nagari di Kabupaten Sijunjung…………29

Gambar 1. Peta Administrasi Nagari Padang Laweh ……………………………32

A. Latar Belakang Masalah

Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki potensi

tambang emas terbesar di dunia. Potensi tersebut terbesar dari seluruh

Belanda, telah dilaksanakan eksploitasi kekayaan tambang emas. Seperti

di daerah Rejang Lebong, Bengkulu, Cikotok, dan daerah lainnya. Potensi

endapan terdapat hampir di seluruh daerah Indonesia, seperti pulau

Sumatra, Kepulauan Riau, Kepulauan Jawa, Pulau Sulawesi, Nusa

Tenggara, Maluku dan Papua.1

Peres mencatat bahwa emas terdapat hampir semua di pulau

Sumatra.2 Salah satunya provinsi Sumatra Barat yang juga memiliki

cadang tambang emas sehingga sebagian masyarakat bermata pencaharian

sebagai penambang emas. Menurut laporan Dinas pertambangan emas dan

terdapat kandungan emas terdapat pada daerah kabupaten Lima Puluh

Kota, Pasaman, Pesisir Selatan, Solok Selatan dan Sijunjung.

Daerah Kabupaten Sijunjung Provinsi Sumatra Barat memiliki

potensi yang besar untuk maju. Selain mengandalkan pertanian sebagai

disebabkan Kabupaten Sijunjung cukup kaya dengan sumber daya alam,

tersebar di lima kecamatan yang ada di Kabupaten Sijunjung yaitu

Kecamatan Kamang Baru, Sijunjung, IV Nagari, Kupitan dan Koto VII.

Hasil pertambangan yang ada di Kabupaten Sijunjung cukup

dominan adalah pertambangan emas. Pertambangan emas ini sudah ada

semenjak tahun 1990an dan mulai berkembang sampai sekarang hampir di

seluruh kecamatan dan nagari yang ada di Kabupaten Sijunjung.

Nagari Padang Laweh berada di Kecamatan Koto VII, Kabupaten

Sijunjung, Provinsi Sumatra Barat. Luas Nagari 34,97 kilometer persegi

Berdasarkan hasil wawancara pada tanggal 22 Januari 2022 dari

salah satu anggota masyarakat, penambangan emas di Jorong Sungai

kegiatan penambangan emas yang dilakukan oleh masyarakat nagari

disana tersebut dinamakan dengan daerah Tombang.4

Aktivitas tambang emas di Nagari Padang Laweh mulai sejak

tahun 2008 yang kemudian mempengaruhi dinamika dan aspek kehidupan

masyarakat di Nagari Padang Laweh. Pada tahun 2008 berkembang cara

tambang kapa (menambang emas dilakukan dengan menggunakan kapal,

untuk mendapatkan emas pekerja menyelam ke dalam sungai dengan

menggunakan bantuan pernafasan seperti kompresor).5

Berdasarkan hasil wawancara pada tanggal 22 Januari 2022 di

Jorong Sungai Gemuruh, Nagari Padang, Kecamatan Koto VII masyarakat

sekitar banyak yang terlibat dalam kegiatan penambangan emas.

Penambangan emas merupakan suatu pekerjaan dan pendapatan utama

untuk keluarganya. Penambangan emas di Nagari Padang Laweh di

tambang yang ada di Kabupaten Sijunjung. Tidak hanya di Nagari Padang

Laweh saja menjadi daerah tambang emas di Kabupaten Sijunjung, di

daerah lain juga melakukan kegiatan penambangan emas dengan

menggunakan kappa atau kapal seperti di daerah Palangki, Tanjung

Ampalu dan Silokek.6

Penambang emas tidak lagi dilakukan dengan cara mendulang

pasir yang ada di pinggiran sungai, tetapi sejumlah penduduk di Nagari

dilakukan penyaringan secara mekanis dengan menggunakan mesin

(traktor) sehingga sejumlah emas yang didapatkan juga lebih banyak,

merambat ke sawah-sawah milik masyarakat. Akan tetapi, pada saat ini

ini masyarakat nagari Padang Laweh menambang emas di aliran sungai

menggunakan kapal yang berisi mesin dompeng atau mesin pompa di

kapal tersebut dengan bantuan pernafasan kompresor. Aktivitas

penambangan tidak lagi dijadikan sebagai pekerjaan sampingan, namun