NIS :

NAMA SISWA : MUHAMMAD KHOBIR ILHAMI

KELAS/ JURUSAN ; X PMS 3

 LEMBAR PENGESAHAN

Laporan ini telah disetujui pada tanggal 30 November 2023

LAPORAN OUTING CLASS

SMK ISLAM BATU

BLITAR

Tahun Ajaran 2023-2024

Mengetahui,
Waka. Kesiswaan Wali Kelas X Penasaran
3

Susilowati, S.Pd Gunung sari

Meyetujui,
Kepala SMK Islam Batu

Safrida Dikarini, S.Pd

 LEMBAR PERSETUJUAN

Laporan ini telah mendapat persetujuan dari guru pengampu pada tanggal 30 November
2023

LAPORAN OUTING CLASS

SMK ISLAM BATU

BLITAR

Tahun Ajaran 2023-2024

Mata Pelajaran Guru Pengampu Tanda Tangan

Agama Islam Nanda adrian 1

Pendidikan Wahjoe andajani 2

Kewarganegaraan
Bahasa Indonesia Eka akmaliatul 3

Bahasa Inggris Siti kuwatiningsih 4

Sejarah Indonesia Ema fitri 5

Dasar Kejuruan Shelynda dwi 6

IPAS Ainun farizzka 7

KATA PENGANTAR

Dengan mengucap syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa

yang telah melimpahkan berkat, rahmat, dan hidayahNya,
sehingga kami di beri kekuatan dan kemampuan untuk
membuat Laporan Hasil Outing Class ini.

Saya telah berusaha semaksimal mungkin untuk

menyelesaikan laporan Auting Class ini. Saya berharap ini
dapat bermanfaat bagi semua pihak yang bersangkutan.
Harapan saya semoga laporan yang saya buat ini dapat
bermanfaat bagi saya dan para pembaca pada umumnya.
DAFTAR ISI

COVER......................................................................................................................................................
LEMBAR PENGESAHAN.......................................................................................................................
LEMBAR PERSETUJUAN......................................................................................................................
KATA PENGANTAR...............................................................................................................................
DAFTAR ISI..............................................................................................................................................
BAB I PENDAHULUAN..........................................................................................................................
1.1 LATAR BELAKANG.....................................................................................................................
1.2 TUJUAN KEGIATAN....................................................................................................................
1.3 MANFAAT KEGIATAN................................................................................................................
BAB II KAJIAN PUSTAKA.....................................................................................................................
2.1 OBJEK KUNJUNGAN PERTAMA..............................................................................................
2.1.1 MUSEUM SOEKARNO..........................................................................................................
2.1.2 MAKAM SOEKARNO............................................................................................................
2.1.3 PASAR ULAR BUNG KARNO...............................................................................................
2.2 OBJEK KUNJUNGAN KEDUA....................................................................................................
2.2.1 KAMPUNG COKLAT.............................................................................................................
 2.2.2 PRODUK YANG DIHASILKAN............................................................................................
2.2.3 MACAM-MACAM OLAHAN COKLAT..............................................................................
2.3 OBJEK KUNJUNGAN KETIGA...................................................................................................
2.3.1 CANDI PANATARAN............................................................................................................
2.3.2 SEJARAH CANDI PANATARAN..........................................................................................
2.4 OBJEK KUNJUNGAN KEEMPAT..............................................................................................
2.4.1 MASJID AR-RAHMAN...........................................................................................................
BAB III PEMBAHASAN..........................................................................................................................
3.1 MAKAM SOEKARNO DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM..................................
3.2 MAKAM SOEKARNO DALAM SUDUT PANDANG SEJARAH INDONESIA
DAN PKN...............................................................................................................................................
3.3 MUSEUM SOEKARNO DALAM SUDUT PANDANG SEJARAH INDONESIA
DAN PKN...............................................................................................................................................
3.4 PASAR ULAR DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF......................................................
3.5 PASAR ULAR DALAM SUDUT PANDANG PEMASARAN (ti dan bismen sendiri)
.................................................................................................................................................................
3.6 PASAR ULAR DALAM SUDUT PANDANG IPAS.....................................................................
3.7 MASJID AR-RAHMAN DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM.................................
3.8 MASJID AR-RAHMAN DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF......................................
3.9 MASJID AR-RAHMAN DALAM SUDUT PANDANG IPAS.....................................................
3.10 CANDI PANATARAN DALAM SUDUT PANDANG SEJARAH INDONESIA.....................
3.11 CANDI PANATARAN DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF.......................................
3.12 KAMPUNG COKLAT DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF.......................................
3.13 KAMPUNG COKLAT DALAM SUDUT PANDANG IPAS (ti dan bismen sendiri)
.................................................................................................................................................................
BAB IV PENUTUP....................................................................................................................................
4.1 KESIMPULAN................................................................................................................................
4.2 SARAN.............................................................................................................................................
LAMPIRAN...............................................................................................................................................
BAB I PENDAHULUAN
1.1 LATAR BELAKANG
Outing class merupakan salah satu cara untuk menambah pengetahuan serta
menimbulkan potensi belajar siswa. Potensi tersebut berupa olah pikir. Sampai saat ini,
outing class merupakan media yang paling efektif dan efisien dalam menyampaikan
suatu ilmu pelajaran bukan hanya dari teori saja, kebenaran dan bukti nyata dilapangan
perlu kita ketahui.

Pembelajaran di sekolah bukanlah satu-satunya bekal bagi siswa untuk terjun

ditengah masyarakat setelah menyelesaikan studinya nanti. Salah satualternatif yang
perlu dipahami adalah mencari wawasan dan terjun langsungke tengah aktivitas
masyarakat yang mempunyai korelasi dengan ilmu yangsedang dipelajari siswa
bersangkutan. Setiap perkembangan di sekitar selalumenuntut siswa untuk tanggap dan
peka terhadapnya. Oleh sebab itu,selayaknya siswa memahami segala fenomena yang
muncul di tengahmasyarakat. Dengan cara ini, siswa semakin bertambah
wawasanpengetahuan dan penalaran karena siswa dapat membandingkan teori disekolah
dengan dunia nyata

1.2 TUJUAN KEGIATAN

Adapun tujuan dalam melaksanakan kegiatan outing class ini yaitu:
1) Menambah pengetahuan dan wawasan.
2) Melihat dan mengawasi secara langsung objek wisata sebagai sumber IPTEK.
3) Menumbuhkan rasa cinta tanah air.
4) Menggali dan mengumpulkan data sebagai bahan pelatihan menyusun
kegiatan.

1.3MANFAAT KEGIATAN
Adapun manfaat dari kegiatan outing class tersebut adalah:

· Mempelajari budaya yang ada di blitar

· Semakin bangga akan kebudayaan yang ada di wilayah Indonesia khususnya

budaya jawa.

· Belajar nilai-nilai kehidupan atau pesan-pesan moral dari sang pemandu.

· Menambah ilmu pengetahuan baik secara umum maupun luas

BAB II KAJIAN PUSTAKA

2.1 OBJEK KUNJUNGAN PERTAMA

Objek kunjungan pertama adalah museum Soekarno,makam Soekarno dan pasar
ular bungkarno.
2.1.1 MUSEUM SOEKARNO
Museum Bung Karno adalah komplek perumahan yang menjadi tempat tinggalnya
Bung Karno. Pemerintah Kota Blitar berinisiatif untuk memugar komplaks Istana
Gebang, rumah masa kecil Bung Karno, menjadi bangunan museum yang sekarang
berdiri. Di dalam museum itu, terpajang benda-benda dan peninggalan yang berkaitan
dengan kehidupan Bung Karno sejak masa kecil sampai akhir hayatnya. Di sana juga
ada lukisan Bung Karno yang terkenal dengan sebuah misteri, karena lukisan tersebut
katanya bisa berdetak di bagian jantungnya. Di museum ini terdapat pula baju jaman
dahulu yang di pakai oleh Bung Karno.
2.1.2 MAKAM SOEKARNO

Makam Soekarno atau biasa disebut Makam Bung Karno disingkat MBK adalah kompleks
pemakaman presiden pertama Republik Indonesia, Soekarno, yang didesain dengan arsitektur
khas Jawa, yaitu bangunan joglo. Kompleks tersebut terletak di Bendogerit, Sananwetan, Blitar,
dan dibangun di akhir 1970-an. Ratusan ribu peziarah, baik rohani maupun politik, mengunjungi
makam tersebut setiap tahun.

2.1.3 PASAR ULAR BUNG KARNO

Revitalisasi Pasar Bung Karno diperlukan untuk meningkatkan kesejahteraan pedagang

pasar tradisional di Kecamatan Baturetno. Penelitian ini bertujuan memahami Implementasi
Revitalisasi ,Pasar Bung Karno untuk memberikan ide-ide revisi kebijakan revitalisasi pasar
tradisional

2.2 KUNJUNGAN KEDUA

Kungan kedua adalah kampung coklat,produk yang dihasilkan,dan macam macam

olahan coklat.

2.2.1 KAMPUNG COKLAT

kampung Coklat merupakan tempat hiburan buatan berbasis wisata edukasi yang menarik
dan nyaman. Kampung Coklat berada di Jalan Banteng Blorok 18, Desa Plosorejo, Kecamatan
Kademangan, Kabupaten Blitar, Jawa Timur, menjadi salah satu tempat tujuan rekreasi
kebanggaan warga Blitar maupun luar Kota Blitar, baik untuk keluarga atau kaum muda.

2.2.2 PRODUK YANG DIHASILKAN

Produk yang dihasilkan oleh kampung coklat yaitu berupa pembibitan kakao, pemasaran
biji kakao kering, pengolahan cokelat siap saji, dan wisata edukatif.

2.2.3 MACAM-MACAM OLAHAN COKLAT

Wisata Kampung Coklat seakan menjadi surga berbagai olahan coklat, mulai dari kue,
permen, biskuit hingga berbagai minuman. Dan tidak hanya itu tapi masih banyak berbagai
macam olahan olahan-olahan dari coklat dan masih banyak lagi

2.3 OBJEK KUNJUNGAN KETIGA

Objek kunjungan ketiga adalah candi Penataran,sejarah candi Penataran.

2.3.1 CANDI PANATARAN

Candi Panataran adalah sebuah candi berlatar belakang Hindu (Siwaitis) yang
terletak Desa Penataran Kecamatan Nglegok, tepatnya di lereng barat daya Gunung
Kelud, di sebelah utara Blitar jarak tempuh dari pusat kota kurang lebih 12 Km.
Komplek Candi ini merupakan yang terbesar di Jawa Timur. Candi ini di bangun dari
Kerajaan Kediri dan dipergunakan sampai dengan Kerajaan Majapahit, Seperti pada
umumnya relief candi di Jawa Timur yang dipahat berdasarkan analogi romantika hidup
tokoh yang didharmakan di tempat tersebut, relief Ramayana dengan tokoh Rama dan
Shinta, dan relief Krisnayana dengan tokoh Krisna dan Rukmini, yang dipahatkan pada
dinding candi Penataran dapat dikatakan mirip dengan kisah Ken Arok dan Ken Dedes.

2.3.2 SEJARAH CANDI PANATARAN

Sejarah Candi Penataran Para ahli arkeologi meyakini bahwa Candi Penataran
dulunya dinamakan sebagai Candi Palah. Hal ini didukung dengan narasi pada Prasasti
Palah yang berangka 1194.

2.4 OBJEK KUNJUNGAN KEEMPAT

Objek kunjungan keempat adalah Masjid Baid Ar Rahman berdiri megah di Kota
Blitar. Ibadah di masjid ini atmosfernya serasa seperti di Masjid Nabawi, Madinah.

2.4.1 MASJID AR-RAHMAN

Masjid Ar-Rahman merupakan salah satu masjid yang ramai dikunjungi oleh
masyarakat Blitar bahkan dari luar daerah. Masjid yang terletak di Jalan Ciliwung, Kota
Blitar ini memiliki arsitektur yang mirip dengan Masjid Nabawi, Madinah. Ketika
masuk area masjid kita disambut dengan 10 tiang penyangga payung berdiri yang
berjajar dengan megah. Bentuk payung ini seperti yang tampak di teras luar Masjid
Nabawi ditambah dengan ornamen tembaga berwarna emas melilit di bagian atas tiang
yang dihiasi lampu indah dengan bentuk serupa di Madinah. Interior masjid dikelilingi
dengan kaligrafi menambah kemiripan masjid Ar-Rahman dengan Masjid Nabawi. Satu
hal yang unik, mihrab untuk imam didesain seperti berada di depan ka’bah, lengkap
dengan kiswah yang dikirim langsung dari Kota Makkah.

BAB III PEMBAHASAN

3.1 MAKAM SOEKARNO DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM
Makam Soekarno sering menjadikan Islam sebagai topik pembahasan. Dalam
ulasannya itu, baik sebagai nilai-nilai normatif maupun manifestasinya di dalam sejarah,
Islam dipikirkan oleh Soekarno secara terbuka, dialogis, kritis sekaligus konstruktif ,dan
sebagai tempat untuk para peziarah

3.2 MAKAM SOEKARNO DALAM SUDUT PANDANG SEJARAH

INDONESIADAN PKN
Yang berubah hanyalah waktu bukan pandanganku”. Maksudnya pandangan Bung
Karno terhadap NKRI dan Pancasila sebagai ideologi dan dasar negara yang harus kita
pahami bersama.

Bung Karno itu peletak dan penggali ideologi Pancasila. Kita tidak bisa seperti ini tanpa
ada Bung Karno. Bung Karno sangat layak untuk dikenang karena sosoknya sangat
menginspirasi, termasuk bagi negara lain yang terjajah. Keteguhan dan ide Bung Karno
mampu mendorong negara di Asia Afrika untuk melepaskan diri dari penjajahan.

Di Tanah Air, Bung Karno juga tokoh pemersatu berbagai perbedaan yang ada.
"Ribuan pulau, berbagai suku bangsa bisa disatukan Bung Karno dalam Indonesia.
Kemudian, Bung Karno yang lahir dan dimakamkan di Blitar tersebut juga orator ulung
yang saat ini belum mampu ditandingi tokoh nasional lain.

Soekarno adalah salah satu tokoh terpenting dalam sejarah Indonesia. Soekarno lahir
pada 6 Juni 1901 di Surabaya, Jawa Timur, dan wafat pada tanggal 21 Juni 1970 di
Jakarta. Soekarno memiliki peran penting dalam kemerdekaan Indonesia yaitu sebagai
proklamator kemerdekaan Indonesia dan presiden pertama Indonesia.

3.3 MUSEUM SOEKARNO DALAM SUDUT PANDANG SEJARAH

INDONESIA DAN PKN
Museum Bung Karno memiliki beberapa aspek yang melatar belakanginya. Aspek
tersebut adalah aspek ideologi, historis, dan empiris. Sebelum itu, pembangunan
Museum Bung Karno diketuai oleh arsitek asal ITB, Pribadi Widodo dan Baskoro
Tedjo. Kemudian diresmikan oleh Presiden Megawati Soekarno Putri pada tanggal 3
Juli 2004.
 Jika dilihat dari aspek historis, Bung Karno adalah seseorang yang sangat suka
dengan perpustakaaan sehingga membaca dan menulis adalah kegemaran sang tokoh
proklamator tersebut. Oleh karena itu Bung karno memiliki pemikiran dan ide yang
brilian dan sangat berkualitas. Selain itu, di Blitar sendiri adalah tempat di mana
beberapa tokoh-tokoh sejarah lainya seperti Shodancho Supriyadi dan Aryo Blitar.
Sehingga semua perjuangan tersebut wajib dikenang.

Dilihat dari aspek ideologis, Bung Karno memiliki pemikiran yang berkualitas dan
sangat brilian, sehingga ide-idenya, pemikiranya, gagasan hingga ilmu dan pendapatnya
sangat bernilai. Kekayaan intelektual Bung Karno inilah yang dinilai memberikan
manfaat dan menjadi aset penting bagi negara, walaupun beliau telah tiada. Sedangkan
untuk aspek empiris, pembangunan Museum Bung Karno bertujuan untuk melengkapi
makam Bung Karno yang berlokasi di Blitar. Selain itu, museum ini juga membantu
masyarakat dalam belajar tentang sejarah Bung Karno yang diharapkan mampu
menginsipasi dan ikut meneladani Bung Karno dalam memperjuangkan bangsa dan
negaranya.

3.4 PASAR ULAR DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF

Revitalisasi Pasar Bung Karno diperlukan untuk meningkatkan kesejahteraan pedagang pasar
tradisional di Kecamatan Baturetno. Penelitian ini bertujuan memahami Implementasi
Revitalisasi ,Pasar Bung Karno untuk memberikan ide-ide revisi kebijakan revitalisasi pasar
tradisional

3.5 PASAR ULAR DALAM SUDUT PANDANG PEMASARAN (ti dan bismen
sendiri)
Pasar ular dalam sudut pandang pemasaran Adalah sebagai konsumen,
melihat para pedagang disana ada yang ramah dan ada juga yang tidak
tetapi soal harga disana cukup murah dan terjangkau.
3.6 PASAR ULAR DALAM SUDUT PANDANG IPAS
Lingkungan pasar menurut saya lumayan bersih. Udara lumayan tidak
tercemar namun baru campur aduk antara toko satu dengan lainya.
Pedagang di pasar tersebut sangat ramah dan tidak judes. Kita bisa
melakukan negoisasi atau tawar menawar pada barang yang dijual oleh
pedagang disana namun juga ada penolakan dalam tawar menawar
dikarenakan harganya sudah pas.
3.7 MASJID AR-RAHMAN DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM
Masjid Ar-Rahman merupakan salah satu masjid yang ramai dikunjungi oleh
masyarakat Blitar bahkan dari luar daerah. Masjid yang terletak di Jalan Ciliwung, Kota
Blitar ini memiliki arsitektur yang mirip dengan Masjid Nabawi, Madinah. Ketika
masuk area masjid kita disambut dengan 10 tiang penyangga payung berdiri yang
berjajar dengan megah. Bentuk payung ini seperti yang tampak di teras luar Masjid
Nabawi ditambah dengan ornamen tembaga berwarna emas melilit di bagian atas tiang
yang dihiasi lampu indah dengan bentuk serupa di Madinah.

Interior masjid dikelilingi dengan kaligrafi menambah kemiripan masjid Ar-Rahman

dengan Masjid Nabawi. Satu hal yang unik, mihrab untuk imam didesain seperti berada
di depan ka’bah, lengkap dengan kiswah yang dikirim langsung dari Kota Makkah.
Meskipun ramai dikunjungi, Masjid Ar-Rahman menerapkan protokol kesehatan yang
sangat ketat, dan mengimbau para jamaah untuk mematuhi protokol kesehatan yang
ditetapkan ta’mir masjid.

3.8 MASJID AR-RAHMAN DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF

Lahan parkir di Masjid Ar-Rahman gak mencukupi untuk menampung seluruh
kendaraan jemaah. Peluang itulah yang dimanfaatkan para juru parkir tersebut. Tidak
hanya itu, penjual makanan juga bersyukur karena dagangannya bisa laku. Dahulu
sebelum ada Masjid Ar-Rahman mereka hanya menggantungkan pendapatan dari orang
yang lewat.

3.9 MASJID AR-RAHMAN DALAM SUDUT PANDANG IPAS

Masjid ar-rahman berdiri megah di Kota Blitar. Dengan arsitektur Utsmaniyah
Mamluk, ibadah di masjid ini atmosfernya serasa seperti di Masjid Nabawi, Madinah.
Masyaallah.Dibangun di atas lahan seluas hampir 5.000 meter persegi, masjid ini
merupakan obsesi Abah Hariyanto seorang pengusaha ternama di Kota Blitar. Dari
pengalaman spiritual yang sangat mendalam ketika naik haji pertama kali di Masjid
Nabawi, membuat Abah Hariyanto ingin setiap saat bisa merasakan berada di suasana
khusyuk ketika beribadah.Ketua Takmir Masjid Ar Rahman H. Moch Fuad Saiful Anam
menceritakan, keinginan Abah membangun miniatur Masjid Nabawi di Blitar ada sejak
tahun 2018. Peletakan batu pertama pembangunan masjid di Jalan Ciliwung ini pada 24
Desember 2018. Dan selesai proses pembangunan pada 25 Desember 2019.”Seorang
arsitektur dari Malang bisa menerjemahkan keinginan Abah hingga terealisasi di Masjid
Ar Rahman ini. Abah juga ingin, semua orang yang salat di sini bisa merasakan
atmosfer yang sama dengan salat di Masjid Nabawi,”.

Memasuki halaman masjid ini, kita disuguhi pemandangan indah. Sebanyak 10

tiang penyangga payung berdiri berjajar dengan megah. Bentuk payung ini sama seperti
yang tampak di bagian luar Masjid Nabawi. Ornamen tembaga dengan warna emas
melilit di bagian atas tiang yang dihiasi lampu indah dengan bentuk serupa di
Madinah.Ciri khas kontemporer klasik Utsmaniyah Mamluk langsung bisa dilihat dari
bentuk pilar melengkung dengan motif hitam putih. Desain pilar seperti ini ada di semua
bagian masjid.Sebanyak 11 pintu masuk setinggi tiga meter dengan lebar dua meter
terlihat megah menyambut datangnya para jemaah. Pintu kayu jati ini dilapisi tembaga
berukir dengan motif kaligrafi yang cantik.

3.10 CANDI PANATARAN DALAM SUDUT PANDANG SEJARAH

INDONESIA
Sejarah Candi Penataran Para ahli arkeologi meyakini bahwa Candi Penataran
dulunya dinamakan sebagai Candi Palah. Hal ini didukung dengan narasi pada Prasasti
Palah yang berangka 1194. Tujuan dibangunnya Candi Penataran adalah sebagai candi
gunung untuk upacara pemujaan guna menangkal bahaya Gunung Kelud.

Fungsi Candi Penataran sebagai tempat ibadah juga masih digunakan pada masa
Raja Hayam Wuruk dari Majapahit. Hal ini seperti diceritakan dalam Kitab
Negarakretagama, bahwa Raja Hayam Wuruk pernah mengunjungi Candi Penataran
untuk melakukan pemujaan terhadap Hyang Acalapat (perwujudan Siwa sebagai
Girindra atau Dewa Penguasa Gunung). Nama Girindra yang disebut dalam
Negarakretagama mirip dengan gelar Ken Arok saat menjadi Raja Singasari.

3.11 CANDI PANATARAN DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF

wisata Candi Penataran yang menjadi salah satu destinasi wisata unggulan di
Kabupaten Blitar. Dengan adanya pariwisata ini dapat meningkatkan pendapatan
masyarakat yang berimbas pada peningkatan ekonomi Desa Penataran. Peningkatan
perekonomian ini tidak terlepas dari adanya peralihan profesi, yang tadinya kebanyakan
masyarakat bekerja menjadi buruh tani sekarang kebanyakan dari mereka beralih
berdagang di sekitar Candi Penataran.

3.12 KAMPUNG COKLAT DALAM SUDUT PANDANG PRODUKTIF

PT Kampung Coklat merupakan industri yang tergolong cukup besar sebagai salah
satu industri pengolah kakao yang menjadi berbagai macam produk cokelat.
Pendistribusian dan penjualan produk dari industri ini hanya berada di sekitar daerah
Jawa Timur khusunya Blitar dan sekitarnya. Ditinjau dari aspek kualitas, biji kakao
yang dihasilkan dari daerah Jawa Timur ini memiliki potensi rasa yang lebih baik
daripada cokelat dari Ghana, Sulawesi Selatan, maupun Bali.

3.13 KAMPUNG COKLAT DALAM SUDUT PANDANG IPAS (ti dan bismen
sendiri)

PT Kampung Coklat merupakan perusahaan yang bergerak pada bidang wisata dan
pengolahan coklat dari bubuk coklat yang berada di Jl. Banteng – Blorok No. 18, Desa
Plosorejo, Blitar. Wisata Kampung Coklat dikembangkan mulai dari penanaman bibit kakao,
pemanenan kakao, penanganan pasca panen, hingga pengolahan menjadi coklat yang siap
untuk dikonsumsi. Dalam proses perkembangannya, Wisata Kampung Coklat masih
mendapat beberapa keluhan dari pengunjung. Saat ini pihak manajemen Wisata Kampung
Coklat belum melakukan analisis pengukuran tingkat kepuasan pengunjung dan belum
menyediakan tempat penampungan keluhan pengunjung. Sehingga perlu diketahui tingkat
kepuasan pengunjung terhadap kualitas pelayanan, analisis mengenai hubungan
karakteristik pengunjung dengan kepuasan pengunjung karena salah satu karakteristik
utama jasa adalah variability, artinya dengan pelayanan yang sama terdapat variasi tingkat
kepuasan antara satu pengunjung dengan pengunjung lainnya, selanjutnya perlu
mengetahui atribut kualitas pelayanan yang menjadi prioritas perbaikan, serta
rekomendasi yang bisa diberikan dalam perbaikan kualitas pelayanan di Wisata Kampung
Coklat. Analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah Customer Satisfaction Index
(CSI) untuk mengetahui tingkat kepuasan pengunjung terhadap kualitas pelayanan Wisata
Kampung Coklat, selanjutnya dilakukan uji Crosstab untuk menganalisis hubungan antara
karakteristik pengunjung dengan kepuasan pengunjung Wisata Kampung Coklat, dan
dilakukan pengujian Importance Performance Analysis (IPA) untuk mengetahui atribut apa
saja yang menjadi prioritas perbaikan kualitas pelayanan pelayanan Wisata Kampung
Coklat. Pada penelitian ini pengumpulan data dilakukan melalui teknik komunikasi dengan
menggunakan kuesioner, kuesioner diberikan kepada 100 responden pengunjung Wisata
Kampung Coklat. Berdasarkan analisis tingkat kepuasan pengunjung terhadap kualitas
pelayanan Wisata Kampung Coklat menggunakan CSI, dapat diketahui nilai CSI sebesar
77,2%. Nilai tersebut berada pada interval 61% – 80% yang berarti pengunjung merasa
“Puas” terhadap kinerja pelayanan Wisata Kampung Coklat. Berdasarkan uji Crosstab,
terdapat 2 karakteristik yang dinyatakan terdapat hubungan dengan kepuasan, yaitu jenis
kelamin dan pendapatan. Atribut yang menjadi prioritas perbaikan kualitas pelayanan di
Wisata Kampung Coklat berdasarkan IPA adalah tempat parkir yang memadai (B1),
kelengkapan informasi pada rute perjalanan/peta wisata (B2), dan kebersihan toilet yang
ada dalam kawasan wisata (B7). Rekomendasi diberikan kepada pihak pengelola dengan
membuat suatu paguyuban parkir yang menghimpun petugas parkir ataupun pemilik
lahan parkir dalam bentuk kerja sama, memasang rambu berupa petunjuk jalan disertai
jarak tempuh menuju Kampung Coklat, menyediakan petunjuk rute perjalanan dalam
bentuk denah yang di tempatkan di beberapa titik yang ada di kawasan Wisata Kampung
Coklat, dan menyediakan sandal ataupun keset, tempat sampah di dalam toilet,
menempatkan petugas kebersihan di area toilet, serta menyediakan checklist kebersihan
toilet.

BAB IV PENUTUP
4.1 KESIMPULAN
Dengan dilaksanakan outing class ke kota Blitar, banyak sekali pelajaran-pelajaran
bermanfaat yang dapat kita manfaatkan dan pelajari untuk kedepannya, yaitu:

1) Dengan kegiatan outing class ini siswa dapat menambah wawasan dan
pengetahuan siswa.

2) Dapat menumbuhkan rasa cinta yang tinggi terhadap kebudayaan Indonesia.

3) Siswa dapat bekerjasama dalam hal pembuatan Laporan outing class.

4) Dengan berkarya wisata, siswa dapat mengetahui tampat-tempat rekreasi dan

peninggalan sejarah di indonesia.

4.2 SARAN
1. Untuk lebih kreatif kami harap Guru-Guru lebih banyak mamberikan bimbingan
yang lebih lengkap dalam penyusunan laporan ini. tidak banyak banyak untuk
memberian tugas.

2. Kepada Panitia Pelaksana,outing class kami menyarankan agar kunjungan

objek wisata harus seimbang antara tempat rekreasi dengan tempat penelitian supaya
siswa tidak merasa bosan dan jenuh ketika melaksanakan outing class.

3. Pengaturan waktu/jadwal pelaksanaan outing class diharapkan untuk dibenahi lagi

karena kami merasa pada outing class ini waktu lebih banyak digunakan untuk
perjalanan dari pada untuk rekreasi di objek wisata.

4. Menghargai tugas laporan yang sudah dikerjakan oleh siswa dengan susah payah
meskipun banyak yang salah.

LAMPIRAN (foto, gambar, bagan)

Lampiran 1. Makam dan Museum Soekarno in Narrative text (in english)

 At Sentul, 2km north of the town centre, former president Sukarno’s grave is
marked by a massive black stone and an elaborate monument of columns and murals
depicting his achievements. Sukarno (or Bung Karno) is widely regarded as the father of
the Indonesian nation, although he was only reinstated as a national hero in 1978.
Despite family requests that he be buried at his home in Bogor, Sukarno was buried in
an unmarked grave next to his mother in Blitar.

His father’s grave was also moved here from Jakarta. It was only in 1978 that the
lavish million-dollar monument was built and the gravesite was opened to visitors.
There’s also a small museum devoted to the man, which has hundreds of historic
photographs of Sukarno with heads of state, including John F Kennedy and Ho Chi
Minh. The monument has an undeniable poignancy, and thousands of Indonesian
pilgrims come here each year to pay their respects. Visitors peak around Independence
Day (17 August) when men and women, dressed in their best batik and jilbab, gather
and chant in his honour.

Lampiran 2. Kampung Coklat dan Masjid Ar-Rahman in Descriptive text (in

english)

Kampung Coklat The Education Tourism in Blitar.

The Education Tourism, Kampung Coklat in Blitar has attract many visitors. Not
only Blitar's residents who come to this place, there are many people from outside of
city who also come to this place with their family. Kampung Coklat tourism Blitar is
practically an interesting place, because it uses the warehouse and cocoa garden as a
tourism object for a family that does not exist yet around Blitar. Kampung Coklat is one
of the tourism reference in Blitar were recently popular

by buying a ticket for five thousand rupiah you can go straight away and
immediately see the chocolate scene which has been arranged in such a way and there
are several outlets that provide various kinds of processed chocolate such as chocolate
ice, chocolate ice cream, and chocolate. noodles. There are also other food menu
choices. There are lots of facilities provided by the Kampung Coklat management, apart
from the culinary area on weekends there is also an entertainment stage that will
accompany your holiday with your family. Not only families, many young generations
also come here to enjoy the chocolate atmosphere

Descritive Madjid Ar Rahman Blitar

The Arrahman Mosque is known for its architecture which is very similar to the
Nabawi Mosque in Medina. Having a magnificent and unique architectural style, the
Arrahman Mosque is now not only used as a place of worship, but also as a religious
tourist attraction for tourists visiting Blitar.
 Having a number of features, the Arrahman Mosque is one of the mandatory
destinations that must be visited by those of you who visit Blitar. At the Arrahman
Mosque you can feel an atmosphere similar to the Nabawi Mosque in Medina. Apart
from giving the impression of the Nabawi Mosque, the Arrahman Mosque also has
many unique features that are a shame to miss.

Lampiran 3. Foto dan Gambar Kegiatan Observasi (no selfie)