RESUME PERTEMUAN KE – 2

Mata Kuliah : STUDI HADITS

Dosen Pengampu : Muhammad Amin, M.Ag
Nama mahasiswa : Dede Ruslan Efendi
NIM : 2281131365
Kelas : A28

KEDUDUKAN DAN FUNGSI HADITS

Dalam Islam sumber hukum yang kedua setelah Al – Qur’an adalah hadits – hadits Nabi SAW.dapat
dipahami dari berbagai argumentasi dari beberapa dalil dan beberapa alasan.

1. DALIL Al –QUR’AN
a. Q.S Ali Imron : 32
َ‫َّللا الَ يُحبُّ ْالكَافريْن‬َ ‫الرس ُْو َل فَا ْنت ََوله ْوا فَا هن ه‬ َ ‫قٌلْ اَط ْيعٌوا ه‬
‫َّللا َو ه‬
b. Q.S Annisa : 59
َ‫الرس ُْول ا ْن ُك ْنت ُ ْم تُؤْ منُ ْون‬
‫َّللا َو ه‬ ‫َيءٍ فَ ُرد ُّْوهُ الَى ه‬ ْ ‫الرس ُْو َل َوأُولى ْاالَ ْمر م ْن ُك ْم فَإ ْن تَنَا زَ ْعت ُ ْم ف ْي ش‬ َ ‫يَا َيُّ َها الهذيْنَ آ َمنُوا اَط ْيعٌوا ه‬
‫َّللا َو اَط ْيعٌوا ه‬
ْ َ ْ‫اَّلل َو ْاليَ ْوم ْاالَخر ذَلكَ َخي ُْر َوأح‬
ً‫سنُ ت َأويْال‬ َ ‫ب ه‬
c. Q.S Al- hasyr : 7
‫َّللا شَد ْي ُد ْالعقَاب‬ َ ‫الرس ُْو ُل فَ ُخذُ ْوه ُ َو َما نَ َها ُك ْم‬
َ ‫ع ْنهُ فَا ْنت َ ُه ْوا َواتهقُوا ه‬ ‫َو َما آت َا ُك ُم ه‬

2. DALIL DARI HADITS

a. 678 : ‫سنهة نَبيهة ( موطأ‬ ُ ‫َّللا َو‬

‫ب ه‬ َ ‫ كت َا‬: ‫س ْكت ُ ْم به َما‬ ‫ت ََر ْكتُ ف ْي ُك ْم أ َ ْم َريْن لَ ْن ت َضلُّوا َما ت َ َم ه‬
“ Rosulululloh SAW meninggalkan bagi kita2 hal yang apabila kita berpegang teguh maka kita
selama-lamanya yaitu : Kitab Alloh dan Sunnah Nabi “ ( kitab muwawtho karya Imam Malik no 678)
‫سنهة ْال ُخلَف َاء ْال ُم ْهديهيْنَ ه‬
b. َ‫الراشديْن‬ ُ ‫فَعَلَ ْي ُك ْم ب‬
ُ ‫سنهت ْي َو‬
( Sunan Abu Dawud no 4607 )

FUNGSI HADITS TERHADAP AL – QUR’AN

1. Mempertegas isi kandungan Al – Qur’an yaitu “ Bayanu at – Taqrir “ yaitu hadits menjadi
penegas ajaran yang ada didalam al-Qur’an
Contoh : ) 185 : ‫فمن شهد منكم الشهر فليصمه ( البقرة‬
2. Menguraikan isi kandungan Al-Qur’an. Bisa dalam bentuk : Bayanu at-Tafsir, Bayanu at-
Tafshil,Bayanu at-Taqyid,dan Bayanu at-Takhshish.
a. Bayanu at-Tafsir => hadits menjadi penafsiran terhadap ayat-ayat Al-Qur’an
َ َ ‫ ); َوأَعدُّوا لَ ُه ْم هما ال ْست‬0
Contoh : 6 : ‫ط ْعت ُ ْم م ْن قُ هوةٍ ( االنفال‬
b. Bayanu at-Tafshil => hadits memerinci kandungan Al-Qur’an yang global.
Contoh : =>> perintah sholat dalam Al-Qur’an tidak diiringi dengan penjelasan
Jumlah raka’at dan tata caranya,maka hadits menjelaskan hal tersebut
) ‫صلوا كما رأيتموني أصلى ( روه البخاري‬
c. Bayanu at-Takhshish => hadits mengkhususkan kandungan ayat yang bersifat umum.

==>ayat Al-Qur’an : ) 11 : ‫ظ الأل ُ ْنثَيَيْن ( النساء‬

‫َّللا ف ْي أ َ ْو َالد ُك ْم للذهكَر مثْ ُل َح ه‬
ُ ‫ي ُْوص ْي ُك ُم ه‬
==>hadits : ) ‫اليرث القاتل من المقتول شيئا (روه أحمد‬

3. Menentukan hukum baru yang belum dijelaskan dalam al-Qur’an.

a. Bayanu Tasyri’ ==> sesuatu yang tidak ada dalam Al-Qur’an tetapi Nabi SAW
memberikan syari’at baru. Contohnya “ Nabi melarang memakan keledai jinak “

b. Bayanu Naskh ==> fungsi hadits ini menghapus kandungan hukum yang ada
didalam Al-Qur’an ( bukan menghapus ayat Al-Qur’an ),keabsahan fungsi ini
diperdebatkan dikalangan Ulama.

Contoh ayat : َ‫علَى ْال ُمتهقيْن‬

َ ‫ض َر ا َ َح َدكُ ُم ْال َم ْوتُ ا ْن ت ََركَ َخي ًْرا ْال َوصيهةُ ل ْل َوال َديْن َواْأل َ ْق َربيْنَ ب ْال َم ْع ُر ْوف َحقًّا‬
َ ‫علَ ْي ُك ْم َح‬ َ ‫ُكت‬
َ ‫ب‬
) 180 : ‫( البقرة‬

Hadits : ) ‫ان هللا قد أعطى كل ذي حق حقه فال وصية لوارث ( روه أحمد‬