Habib Ali Zaenal Abidin Al-Kaf

32 ALKISAH NO. 21/8 - 21 OKT. 2007

figur.p65 32 9/27/2007, 12:41 PM


Di tengah keterpurukan umat
dalam menghadapi kehidupan,
dibutuhkan ulama yang benar-
benar berempati dan menjadi
penyuluh bagi kehidupan
mereka. Figur kita ini adalah
salah satunya
Pelayan
para Dhu’afa
abib Ali Zaenal Abidin Al-Kaf adalah
H figur yang ramah, humoris, dan ren-
dah hati. Taushiyah yang diberikan-
nya sering membuat yang mende-
ngarkan menjadi tergugah dan tersentuh.
Suaranya yang empuk dengan pembawaan
yang bersahaja membuat dia menjadi tokoh
yang cepat akrab dengan siapa saja, terma-
suk para santri Riyadhul Jannah. Pesantren
dan panti asuhan khusus untuk anak yatim
dan dhu’afa yang dipimpinnya, di Gang Buluh,
Condet, Jakarta Timur.
Komitmennya untuk anak yatim dan
dhu’afa tidak perlu diragukan lagi. Putra
Habib Abdullah bin Ahmad Al-Kaf ini mem-
baktikan seluruh hidupnya untuk mengajar,
memberdayakan, dan melayani anak yatim
dan dhu’afa. Di pesantren dan sekaligus pan-
ti asuhan berlantai tiga itu, Habib Ali membe-
kali anak yatim dan dhu’afa dengan ilmu yang
bermanfaat. Mengajarkan kepada mereka
kemandirian dan tujuan kehidupan di dunia
fana ini.
Pesantren itu bermula dari majelis dzikir
yang dipimpin oleh ayahnya, Habib Abdullah
bin Ahmad Al-Kaf. Pada tahun 1996 dibentuk-
lah Yayasan Riyadhul Jannah sebagai insti-
tusi formal, menaungi majelis ta’lim dan dzikir,
figur.p65 33
panti asuhan, dan pesantren. Konsep pesan-
tren yang digunakan adalah konsep terbuka:
anak-anak yatim dan dhu’afa dibekali dan
dididik tanpa dipungut biaya; setiap sore dan
malam mereka mengikuti kegiatan pesan-
tren, sedangkan untuk sekolah umum mere-
ka disekolahkan di sekitar Gang Buluh dan
Jalan Condet.
Habib Ali lahir di Tegal pada 18 Oktober 1967
dari pasangan Habib Abdullah bin Ahmad Al-
Kaf dan Umi Syarifah Gamar binti Agil Al-Atas.
Semua saudaranya termasuk orang yang
berhasil dalam bidang pendidikan dan dakwah,
di antaranya adalah Habib Dr. Ahmad Al-Kaf,
M.A., Ph.D., Habib Hamid Al-Kaf, dan Habib
Thohir Al-Kaf. Habib Ali sendiri menempuh pen-
didikan di Al-Azhar, Mesir, dari tahun 1987
sampai 1993. Sebelum melanjutkan studi ke
Mesir, Habib Ali mendapat pendidikan agama
dari ayahnya dan beberapa pesantren di Pulau
Jawa, di samping sekolah umum di Tegal.
Melihat kondisi sekarang ini, terutama
rakyat kecil, Habib Ali benar-benar prihatin.
“Kalau dulu ketika awal krisis yang merasa-
kan adalah para konglomerat, tapi sekarang
rakyat kecil semakin terpuruk, hidup mereka
sangat sulit. Belum pernah terjadi betapa
rakyat susah membeli beras, minyak tanah,
dan minyak goreng. Barang-barang kebutuh-
an pokok sering langka,” kata ayah empat
anak ini.
Habib Ali khawatir, kalau situasi seperti
ini berlangsung terus, tentu akan menimbul-
kan gejolak sosial yang bisa merusak ta-
tanan yang ada. “Kalau orang sudah lapar
dan hidupnya sulit, apa saja bisa dilakukan
untuk mempertahankan hidupnya,” tutur Ha-
bib Ali mengingatkan. Malah yang lebih meng-
khawatirkan adalah bertukarnya iman sese-
ALKISAH NO. 21/8 - 21 OKT. 2007 33
9/27/2007, 12:41 PM
 orang, karena kefakiran itu akan mendekat-sendiri. Jangan hanya mau berpikir untuk
kan seseorang pada kekafiran. mendapatkan kesenangan dan hidup berme-
wah-mewah. Kasihan masyarakat awam,
Di sinilah peran ulama, habib, dan orang-
orang berilmu sangat dibutuhkan, sebagai yang hidup mereka sudah sangat susah. Ja-
pencerah masyarakat yang terpuruk dan ngan sampai mereka kehilangan pedoman,”
berada dalam kesulitan hidup. “Masyarakat ujar suami Syarifah Ulfah Lutfiah ini.
yang terpuruk, hidup yang serba susah... Kalau bukan kita yang suka dan menye-
sehingga mereka membutuhkan ulama yang nangi orang miskin, lalu siapa lagi? Padahal
mau bergaul dengan mereka, hidup dengan Rasulullah SAW mengatakan kepada Aisyah,
mereka, yang berempati dan merasakan sen- istri beliau, “Dekatilah orang miskin, cintai
mereka, dan pergauli mereka dengan baik.”
diri kesulitan yang mereka alami. Ulama yang
tidak berjarak dengan orang miskin.” Nanti di akhirat Allah akan memuliakan me-
reka yang sangat peduli dengan orang mis-
Tentu Habib Ali tidak sekadar berwacana,
dia sendiri mencontohkan bagaimana seharus-
kin. Bahkan Allah sendiri memprioritaskan
nya bersikap kepada orang miskin, anak ya-doa-doa mereka yang dhu’afa, mereka yang
tim, dan dhu’afa. Panti asuhan dan pesantren
lemah, mereka yang tertindas.
yang dikelolanya adalah bukti komitmennya Lalu Habib Ali menceritakan pergaulan
untuk menjadi pelayan bagi orang fakir danNabi Isa dengan orang-orang miskin. Dalam
dhu’afa. suatu riwayat diceritakan, pernah suatu kali
Nabi Isa duduk-duduk dengan orang-orang
Menurut Habib Ali, ulama yang ideal itu
adalah ulama yang setia melayani umatnya, miskin. Mereka tidak mengetahui bahwa yang
tidak pernah merasa bosan untuk selalu duduk di antara mereka adalah seorang nabi
mengajak umat ke jalan yang lurus. “Harus-utusan Allah. Salah seorang lalu bertanya,
nya ulama memikirkan umat secara terus- “Anda siapa?”
menerus, seperti yang dicontohkan Rasul- Lalu Nabi Isa menjawab, “Orang miskin
ullah SAW. Jangan hanya memikirkan diri yang duduk di samping orang miskin.”
Jadi Nabi Isa pun
mengaku dirinya miskin,
karena hormatnya kepada
para orang miskin.
Sikap melayani, me-
nyayangi, dan berempati
kepada fakir miskin dan
dhu’afa merupakan prinsip
ulama dan penyebar dak-
wah. “Jangan sampai ter-
jadi mereka hanya dijadi-
kan obyek. Ketika belum
terkenal, giat melayani
umat, menyayangi orang
yang lemah, dan bergaul
dengan siapa saja. Tapi
kalau sudah terkenal, me-
reka menjadi sulit ditemui,
menghindari orang miskin
dan dhu’afa. Kalau akan
ditemui, alasannya selalu
tidak ada waktu,” katanya.
B ersama istri dalam acara pemberian santunan kepada “Tapi ironisnya, kalau
anak yatim. Empati dan perjuangan untuk yang miskin yang datang orang kaya,

34 ALKISAH NO. 21/8 - 21 OKT. 2007

figur.p65 34 9/27/2007, 12:41 PM

 Biografi Al-Hasan RA,
Al-Husin RA, Imam Ali KW,
dan Sitti Fatimah RA
Al-Hasan RA dan Al-Husin RA adalah dua
dari sekian banyak imam Ahlussunnah wal
Jama’ah. Adalah suatu kesalahan besar jika
ada yang beranggapan bahwa keduanya
adalah imamnya golongan Syi’ah!

Saat diwawancarai. Jangan menjual ayat

demi kepentingan sesaat

mempunyai pengaruh, akan disambut de-

ngan terbuka dan senang hati. Karena ada
keinginan untuk juga menjadi orang kaya
dan berpengaruh. Umat, yang melihatnya,
akan bingung. Bisa saja orientasi hidup me-
reka juga akan mencari harta dan kekayaan
sebanyak-banyaknya dengan cara apa pun.”
Menurut Habib Ali, sebagai ulama harus-
nya mereka memikirkan perasaan umat.
Jangan bersenang-senang tanpa meneng-
gang perasaan umatnya.
“Walaupun banyak alasan yang diberi-
kan untuk pembenaran, tidaklah pantas
ulama hidup bermewah-mewah. Posisi se-
orang ulama adalah milik umat, jangan tun-
jukkan kepada umat hal-hal yang menyakiti
hati mereka.”
Habib Ali menceritakan, dulu datang
seorang miskin kepada seoang ulama besar.
Si miskin ini ingin memberi sebungkus gan- 00
dum, dan dengan senang hati ulama tadi
p 50.0
menerima. Lalu dipanggilnya tukang masak. R
“Masak dan tebarkan gandum ini untuk arga
H
semua hidangan kita,” katanya.
Sebagai gantinya, dan untuk menunjuk-
kan perasaan senang, si miskin tadi diberi
AL-HASAN RA & AL-HUSIN RA
gandum sebanyak satu karung penuh. Achmad Zein Alkaf
“Demikianlah seharusnya sikap seorang
ulama. Pemberian diterima, dihormati, diberi
Pesan Segera!
Bagian Sirkulasi alKisah
ALKISAH
Jalan Salemba NO. 21/8
Tengah No. - 58,
21 OKT. 200710440
Jakarta 35
Telp. 021-230 6188, 021-3989 9033

figur.p65 35 9/27/2007, 12:41 PM


A nak yatim dan kaum dhu’afa.
Mesti berpihak pada kepentingan mereka
tempat yang mulia, dan diberi balasan yang
layak.”
Sungguh sangat menyakitkan
Orientasi bila ada ulama yang tidak
Duniawi berempati kepada fakir mis-
kin. Dan yang lebih menyakitkan lagi kalau
ia hanya berorientasi pada kekuasaan dan
uang. Ia jauhi fakir miskin, dan ia dekati pe-
jabat dan konglomerat. Ia bisa tertawa dan
gembira di tengah-tengah tangis dan kesedih-
an kaum dhu’afa. Akibatnya, umat tidak lagi
hormat kepadanya.
Habib Ali prihatin atas semakin sedikitnya
ulama yang benar-benar menjadi suluh ke-
hidupan umat, yang berakibat semakin lemah-
nya kondisi umat Islam.
“Saya perhatikan di berbagai tempat dan
juga hasil pertemuan dengan banyak ulama
dan habaib, mereka khawatir dengan kondisi
umat Islam Indonesia. Kelihatannya umat
Islam lebih condong ke arah duniawi.
Hal itu juga menjalar ke pesantren. Orang
masuk pesantren sekarang lebih tertarik untuk
dapat ijazah, bukan ilmu agama. Mereka dulu
mempercayai pesantren karena pesantren
bisa dijadikan andalan dunia wal akhirat. Kini
sudah tidak lagi,” ujar Habib Ali.
Artinya apa? Terjadi krisis iman. Munculnya
anggapan bahwa, kalau punya ilmu agama
36 ALKISAH NO. 21/8 - 21 OKT. 2007
figur.p65 36
saja, hidup tidak akan sejahtera.
Padahal Allah SWT sudah ber-
janji, bagi mereka yang bertaqwa
dan benar-benar berjuang di jalan
Allah, Allah-lah yang akan menja-
min kehidupan mereka.
Suatu kali Rasulullah mengan-
jurkan kepada Abu Hurairah untuk
mengajak keluarganya shalat, dan
nanti Allah-lah yang akan memberi
rizki tanpa diduga-duga. Dalam sa-
lah satu hadits qudsi, Allah juga
berfirman, “Hai dunia, perbudaklah
mereka yang mencari-cari kamu,
dan muliakanlah mereka yang
mencari Aku.”
Habib Ali mengingatkan, orang
yang mencari dunia saja berarti me-
nempuh kesulitan. “Dunia ini adalah
fasilitas untuk kepentingan kita di du-
nia dan akhirat. Jangan jadikan dunia sebagai
tujuan. Hidup yang sebenarnya adalah akhirat.
Dunia bukanlah tujuan hidup, tapi alat untuk
mencapai tujuan hidup. Tujuan hidup yang se-
benarnya, baik di dunia maupun akhirat, adalah
ridha Allah. Harta, kekayaan, dan berbagai
fasilitas duniawi hanyalah alat. Jangan jadikan
itu sebagai tujuan. Tanpa pernik-pernik itu pun
seorang muslim bisa menggapai ridha Allah.
Oleh karena itu, sesama muslim harus
saling mengingatkan, agar tidak terjadi salah
tujuan,” ujarnya.
Untuk itu diperlukan kerjasama dan keber-
samaan semua pihak dalam menolong agama
Allah. “Umara dan ulama harus berjalan ber-
dampingan. Ulama harus memberikan nasihat
kepada umara agar berjalan lurus. Jangan sam-
pai ulama menggadaikan ayat-ayat atau mem-
belokkan kebenaran demi menyenangkan hati
umara, itu alamat akan celaka.”
Ulama yang berprinsip, ber-akhlaqul kari-
mah, tidak mempan dirayu. Itulah yang diharap-
kan, karena ia adalah pelita umat di tengah
beban kehidupan yang semakin berat saat ini.
“Kita semua harus mengayomi umat, agar me-
reka tidak menjadi seperti pencopet, yang demi
menyambung hidup menyikat apa saja, sedang-
kan urusan dipikirkan belakangan.”
IMR/Ft. BD & IMR*AP
9/27/2007, 12:41 PM