Machine Translated by Google

Universitas Manajemen Singapura

Pengetahuan Kelembagaan di Singapore Management University

Koleksi Penelitian Sekolah Ilmu Sosial Sekolah Ilmu Sosial

9-2022

Visualisasi politik di Indonesia: Desain dan distribusi poster pemilu

Colm A.FOX
Universitas Manajemen Singapura , colmfox@smu.edu.sg

Ikuti ini dan karya tambahan di: https://ink.library.smu.edu.sg/soss_research

Bagian dari Commons Hukum Pemilu, dan Model dan Metode Commons

Citation
FOX, Colm A..(2022). Visualisasi politik di Indonesia: Desain dan distribusi poster pemilu.
Jurnal Internasional dari Komunikasi, 16 , 4187-4209.
Tersedia di: https://ink.library.smu.edu.sg/soss_research/3641

Artikel Jurnal ini dipersembahkan untuk Anda secara gratis dan akses terbuka oleh School of Social Sciences di
Institutional Knowledge di Singapore Management University. Itu telah diterima untuk dimasukkan dalam Research
Collection School of Social Sciences oleh administrator resmi dari Institutional Knowledge di Singapore Management University.
Untuk informasi lebih lanjut, silakan kirim email ke cherylds@smu.edu.sg.
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022), 4187–4209 1932–8036/20220005

Visualisasi Politik di Indonesia: Desain dan Distribusi

Poster Pemilu

COLM A. FOX1
Universitas Manajemen Singapura, Singapura

Dimana studi telah menunjukkan bahwa visual adalah sarana utama komunikasi politik, penelitian
terus berfokus terutama pada informasi berbasis teks. Untuk menambah pemahaman kita tentang
komunikasi visual-politik, artikel ini menganalisis poster-poster pemilu Indonesia sejak 1950-an.
Berdasarkan materi sejarah dan analisis konten dari 4.000 poster pemilu, ia bertanya mengapa poster
pemilu dirancang dan didistribusikan dengan cara tertentu. Temuan menunjukkan bahwa di masa lalu,
poster menggunakan simbol sosial tunggal, meskipun kuat, untuk memobilisasi kelompok demografis
di belakang partai politik. Namun, poster kontemporer lebih kompleks secara visual dan lebih berpusat
pada kandidat, membuat argumen tentang apa yang diwakili oleh kandidat. Selain itu, meskipun
penyebaran poster yang luas selalu digunakan untuk menandakan kekuatan, jumlah poster telah
menjamur dalam pemilihan baru-baru ini. Kecenderungan ini dapat dijelaskan oleh kekuatan sosial
yang mendasarinya, kemajuan teknologi, reformasi kelembagaan, dan identitas serta tipe partai dan
kandidat.

Kata kunci: komunikasi visual, poster pemilu, kampanye pemilu, demokrasi, sistem pemilu, Indonesia

Selama dua abad terakhir, poster kampanye telah menjadi salah satu jenis komunikasi visual politik yang paling
tersebar luas dan signifikan secara sosial (Seidman, 2008). Artikel ini memberi mereka perhatian yang layak dengan
mengkaji visualisasi politik di Indonesia, dulu dan sekarang, melalui fokus pada desain dan distribusi poster pemilu. Seperti
di banyak negara di dunia, poster pemilu adalah bagian kampanye Indonesia yang tersebar di mana-mana, menyelimuti
kota, desa, dan desa selama musim pemilu.
Poster besar, penuh warna, dan terkadang lucu dalam beberapa tahun terakhir menampilkan kandidat yang berpakaian
seperti karakter populer, mitos, dan sejarah, seperti Superman, James Bond, Barack Obama, Mr. Bean, David Beckham,
Po the Panda, Gandalf, dan Sylvester Stallone , serta monyet, harimau, kambing, dan kanguru. Poster-poster lucu ini
cenderung mendapat perhatian online terbesar, tetapi sebagian besar poster kurang lucu.
Biasanya, mereka berisi gambar kandidat yang tersenyum mengenakan pakaian agama atau etnik, jas, atau kasual

Colm Fox: colmfox@smu.edu.sg

Tanggal pengiriman: 12-10-2021

1
Saya berterima kasih kepada Ines Cute, Victoria Birrell, Husnul Isa Harahap, dan Ibrahim Zafar atas bantuan penelitian
mereka yang luar biasa. Dalam mengumpulkan poster-poster pemilu Indonesia kontemporer, saya sangat terbantu oleh
Jeremy Menchik, Firman Witoelar, dan jaringan peneliti di Indonesia.

Hak Cipta © 2022 (Colm A. Fox). Dilisensikan di bawah Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives (by-
nc-nd). Tersedia di http://ijoc.org.
Machine Translated by Google

4188 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

jaket partai politik; didukung oleh gambar bendera Indonesia, masjid, atau tempat unjuk rasa; dengan nama mereka dicetak tebal; dan disertai
slogan menjanjikan pembangunan dan kemakmuran bagi semua.

Citra visual dan simbolisme poster dapat memiliki kekuatan yang sangat menggugah, menyampaikan rasa realisme dan drama yang
melampaui dampak pesan kampanye yang murni verbal (Blair, 2004, hlm. 50–51). Memang, penelitian telah menemukan bahwa media visual
sebenarnya adalah sarana utama komunikasi politik, sedangkan teks sekunder (Grabe & Bucy, 2009). Selanjutnya, poster pemilu memiliki dampak
yang signifikan terhadap pemilih di seluruh dunia (Seidman, 2008). Di Indonesia, survei menemukan bahwa pemilih lebih terpapar poster pemilu
daripada metode kampanye lainnya (Muhtadi, 2019, hlm. 237) dan paparan ini memengaruhi pilihan suara. Misalnya, dalam survei pemilih selama
pemilihan kepala daerah, Hill (2009) menemukan bahwa poster dan brosur pemilihan kandidat memengaruhi pilihan pemilih sebanyak surat kabar
atau TV. Keunggulan dan efek poster dalam pemilu Indonesia, sebagian, disebabkan oleh kerugian yang terus-menerus dari penggunaan media
lain—khususnya, biaya iklan TV dan terbatasnya jangkauan media cetak, radio, dan sosial. Alhasil, poster pemilu menjadi media yang masih
disukai banyak kandidat Indonesia. Dalam wawancara dengan kandidat di seluruh Indonesia, Edward Aspinall menemukan bahwa mereka secara
rutin mencantumkan poster dan spanduk sebagai salah satu pengeluaran utama mereka (komunikasi pribadi, 22 April 2022).

Meskipun penting dalam kampanye, studi tentang poster pemilu dan visual secara lebih luas cenderung mendapatkan sedikit perhatian
dalam studi pemilu. Jauh lebih umum bagi peneliti untuk mengumpulkan dan menganalisis sumber data berbasis teks. Hal ini sebagian karena
visual, dibandingkan dengan teks, sering terlihat lebih ambigu dan karena ambiguitas ini dapat menimbulkan kesulitan dalam hal interpretasi,
perbandingan, dan generalisasi yang jelas. Artikel ini berkontribusi pada pemahaman kita tentang politik visual dan menempatkan poster pemilu
Indonesia dalam konteks sejarah yang lebih luas. Dengan menganalisis kampanye poster pemilu Indonesia dari tahun 1950-an hingga saat ini,
penelitian ini menggunakan jenis studi longitudinal yang tidak banyak tersedia dalam literatur (Geise, 2017, hlm. 19). Secara khusus, ini menilai
desain dan distribusi poster.

Ini berpendapat bahwa kekuatan sosial, kemajuan teknologi, reformasi kelembagaan, dan identitas serta jenis partai dan kandidat dapat
menjelaskan mengapa poster dirancang dengan cara tertentu dan faktor apa yang memengaruhi pencetakan dan penempatannya.

Artikel ini mempelajari sumber sekunder dan koleksi unik poster pemilu melalui tiga era politik. Pertama, catatan sejarah dari Herbert
Feith dan sumber lain memberikan pemahaman tentang kampanye poster dari pemilu demokratis awal Indonesia pada tahun 1955. Kedua, studi
unik terhadap 300 poster pemilu yang dikumpulkan oleh Kutut Suwondo dan rekan penulis selama pemilihan legislatif tahun 1982 (Suwondo,
Budiman, & Dirdjonsanjoto, 1987) menangkap desain mereka selama rezim Orde Baru Suharto dari tahun 1971 hingga 1997. Akhirnya, analisis isi
dari hampir 4.000 poster pemilu yang dikumpulkan di seluruh Indonesia oleh penulis dalam beberapa tahun terakhir menawarkan pemahaman rinci
tentang jenis seruan yang dikandungnya sejak itu.

transisi demokrasi Indonesia pada tahun 1999.

Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4189

Desain dan Distribusi Poster Pemilu

Desain

Poster pemilihan dapat bervariasi dalam hal desainnya (yaitu, pilihan, pengaturan dan tata letak elemen, gaya
tipografi, nada suara, dan penggunaan warna dan ruang negatif). Di satu sisi spektrum, konten poster bisa sesederhana
satu logo partai atau gambar kandidat beserta nama kandidat. Sebaliknya, poster bisa lebih kompleks, melibatkan
segudang keputusan tentang bagaimana dan dengan siapa kandidat difoto, jenis pakaian yang dikenakan, pilihan gambar
dan simbol latar belakang, penyertaan elit atau individu lain, dan penggunaan tekstual. pesan dan slogan.

Dalam artikel ini, saya menyoroti empat faktor utama yang memengaruhi desain poster pemilu: kekuatan sosial,
teknologi, institusi, dan aktor sentral dalam partai dan kampanye. Pertama, kekuatan sosial, yang berakar pada budaya
dan sejarah, seringkali mendasari promosi dan pilihan elemen visual tertentu dalam poster pemilu.
Dalam banyak kasus, partai politik ditempa dari perpecahan sosial historis. Akibatnya, elemen visual seperti warna partai,
logo, dan ikon yang muncul di poster politik seringkali diambil dari basis sejarah atau sosial asli partai tersebut (Bonnell,
1988). Namun lebih luas lagi, politik visual seringkali menyentuh ide dan norma yang dipahami secara luas dalam
masyarakat.

Kedua, kemajuan teknologi seperti pencetakan, kamera, komputer, dan perangkat lunak desain semuanya
telah merevolusi industri desain dan percetakan selama bertahun-tahun (Seidman, 2008, hlm. 9–12). Kemajuan ini
bersama-sama, dengan perkembangan dalam seni grafis, telah memungkinkan untuk menghasilkan poster yang jauh
lebih rumit secara visual dan bergaya daripada di masa lalu.

Ketiga, desain poster dipengaruhi oleh faktor institusional—seperti peraturan pemilu, peraturan pemerintah,
dan tipe rezim—karena institusi ini menyediakan aturan di mana politik visual dibangun. Misalnya, sebuah studi
menemukan bahwa poster yang dirancang untuk pemilu dengan aturan perwakilan proporsional cenderung memberikan
lebih banyak ruang untuk pemimpin, kebijakan, slogan, dan elemen label partai, sedangkan dalam pemilu mayoritas,
lebih banyak ruang yang didedikasikan untuk kandidat (Fox, 2018a).
Pemerintah juga dapat membatasi konten poster pemilu. Minimal, konten harus mengikuti undang-undang tentang
kebebasan berbicara, pencemaran nama baik, dan pencemaran nama baik; beberapa negara juga mengatur konten
yang mendorong ketegangan etnis dan agama atau penggunaan bendera nasional (Holtz-Bacha & Johansson, 2017,
hlm. 389–390). Rezim otoriter mengambil peran yang lebih berat dalam membatasi isi poster pemilu—setidaknya dari
partai oposisi.

Faktor terakhir berkaitan dengan aktor utama—tipe dan identitas partai dan kandidat.
Meskipun ada literatur yang luas tentang dampak identitas agama dan etnis pada kampanye partai politik dan kandidatnya,
penelitian lain menemukan bahwa ukuran partai politik dapat memengaruhi konten dan peran poster (Dumitrescu, 2012;
Fox, 2018a ).

Sama seperti empat faktor ini yang mempengaruhi desain poster, desain poster pada gilirannya dapat
mempengaruhi pertimbangan politik konstituen. Bahkan desain poster yang relatif sederhana pun dapat memiliki efek
yang kuat. Di Amerika Serikat, Kam dan Zechmeister (2013) menunjukkan bahwa sekadar paparan nama kandidat pada
Machine Translated by Google

4190 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

poster mendorong dukungan untuk kandidat. Sementara itu, Dumitrescu (2010) menemukan bahwa penggunaan gambar
kandidat berukuran besar pada poster pemilu Prancis memengaruhi kinerja pemilu. Memang, penelitian telah menemukan
bahwa gambar sederhana kandidat dapat memiliki dampak yang jelas pada penilaian orang tentang daya tarik, kompetensi,
dan kesukaan kandidat, dan sifat positif atau negatif dari evaluasi ini sangat berkorelasi dengan keberhasilan atau kegagalan
aktual kandidat (Lawson, Lenz, Baker, & Myers, 2010; Mattes et al., 2010). Penggunaan logo dan slogan partai pada poster
juga dapat mempengaruhi kinerja pemilu (Dumitrescu, 2010). Logo partai, selain memobilisasi dukungan partisan, dapat
memanfaatkan identitas sosial yang kuat jika menggunakan elemen yang diambil dari agama atau etnis, misalnya. Dengan
demikian, logo partai dapat menjadi primadona identitas sosial tersebut untuk dijadikan dasar penilaian partai politik dan
kandidat.

Sangat sering, komunikasi dalam poster pemilu cukup rumit secara visual. Kompleksitas ini memungkinkan
kandidat untuk membuat argumen persuasif kepada pemilih. Tidak seperti kata tertulis atau lisan, visual tidak memiliki sintaks
yang dapat digunakan untuk membuat argumen yang tepat; namun, pilihan dan tata letak elemen dapat menyarankan
asosiasi, hubungan sebab akibat, dan generalisasi. Untuk melakukannya, visual bergantung pada penggunaan gambar, yang
seringkali berakar pada budaya dan sejarah, yang memiliki makna bagi pemirsanya (Schill, 2012, hlm. 122). Visual ini sering
bertindak sebagai entimem, menyebabkan pemilih yang melihat berbagai elemen dalam poster pemilihan untuk mengisi,
berdasarkan pengetahuan budaya dan sejarah mereka sendiri, bukti atau penalaran yang diperlukan untuk melengkapi
argumen (Blair, 2004). Poster-poster yang berisi gambar kandidat berdiri dengan bendera nasional, bertemu dengan pemimpin
buruh, atau berpakaian Islami atau yang menampilkan tempat tinggal etnis semuanya menampilkan argumen—membuat
asosiasi, koneksi, dan generalisasi—tentang karakter kandidat, identitas, kesesuaian untuk jabatan , dan kunci berdiri pada
isu-isu inti. Penelitian telah menemukan bahwa citra visual semacam itu dapat mengandung lebih banyak informasi daripada
pesan verbal, mengkomunikasikan ide lebih cepat, lebih mudah diingat, dan cenderung mengesampingkan jenis pesan
lainnya (lihat Schhill, 2012, hlm. 121–123).

Secara keseluruhan, pilihan yang dibuat dalam proses desain poster menyajikan kepada para pemilih atribut,
identitas, dan isu tertentu yang diinginkan oleh kampanye untuk dipertimbangkan dalam pemilihan. Dalam hal ini, poster
berpotensi memiliki efek agenda-setting dan priming, menetapkan kriteria evaluasi dan mengusulkan kandidat atau partai
yang paling pas (Geise, 2017, hlm. 22). Khususnya, efek ini mungkin lebih berpengaruh dalam pemilihan lokal di negara
berkembang, di mana kandidat tidak memiliki sumber daya untuk iklan TV dan di mana kampanye poster regional dapat lebih
efektif dan efisien menargetkan calon pemilih daripada media sosial.
atau TV bisa.

Distribusi

Selain konten poster pemilu, partai dan kandidat juga harus mempertimbangkan ukuran poster kampanye mereka.
Umumnya, kandidat cenderung mendistribusikan dan memajang poster dalam jumlah yang berlebihan, setidaknya ketika
peraturan mengizinkan. Selama kampanye kepresidenan Mesir tahun 2012, wartawan menulis bahwa negara itu dibanjiri
dengan poster yang ditempel tebal di dinding dan digantung di pohon, dengan satu kandidat menghabiskan $6,4 juta USD
untuk 10 juta poster. Di Ukraina, konsultan Amerika yang bekerja untuk pemilihan presiden terkejut dengan betapa hampir
setiap baliho memiliki pesan politik, dan poster serta baliho luar ruang menyaingi iklan televisi sebagai media paling populer
bagi para kandidat (D'Aprile & Jacobs, 2010).
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4191

Bukti menunjukkan bahwa memajang poster secara massal di lingkungan dapat menandakan kekuatan dan
kredibilitas, menumbuhkan rasa momentum, dan berfungsi untuk menandai wilayah. Melalui survei dan wawancara dengan
anggota partai Prancis dan Belgia, Dumitrescu (2012) menemukan bahwa poster pemilu merupakan cara penting bagi partai
untuk menunjukkan kekuatan mereka kepada pemilih, pendukung, dan penentang. Di Irlandia, Marsh (2004) mengamati
bahwa memasang sejumlah besar poster membangun kredibilitas kandidat. Di Amerika Serikat, pengamat telah
mengindikasikan bahwa investasi kampanye Trump 2016 yang luar biasa besar dalam poster (serta tanda lainnya, seperti
kemeja dan topi) menciptakan momentum dan meyakinkan pemilih bahwa mendukungnya aman (Johnson, 2020). Terakhir,
ada aspek teritorial di mana poster ditempatkan, yang dapat berfungsi sebagai penanda visual yang mengklaim wilayah
partai atau kandidat tertentu. Ini terutama benar ketika posting ditampilkan secara massal. Karena kehadiran poster dapat
menandakan kekuasaan dan kontrol teritorial, tidak jarang kampanye lawan mencuri atau menghancurkan poster satu sama
lain.

Pemahaman tentang desain dan distribusi poster ini akan saya gunakan pada bagian berikut tentang politik visual
di Indonesia dulu dan sekarang. Indonesia adalah tempat yang menarik untuk mempelajari politik visual.
Dengan populasi lebih dari 270 juta, itu adalah demokrasi terbesar ketiga di dunia, dan warganya menunjukkan keragaman
identitas agama, etnis, dan daerah. Sejak mendeklarasikan kemerdekaan dari Belanda pada tahun 1945, negara ini
mengalami reformasi kelembagaan yang signifikan. Ini mengadakan pemilihan umum demokratis pertamanya pada tahun
1955 tetapi kemudian memiliki tiga dekade pemilihan otoriter yang dimulai pada tahun 1971. Pada tahun 1999, Indonesia
beralih ke demokrasi, dan segera setelah itu, memperkenalkan reformasi yang mengubah negara dari sebuah partai.
berpusat pada sistem pemilu yang lebih berpusat pada kandidat (Fox, 2018b). Sementara perpecahan politik yang dominan
berkisar pada orientasi Islam dan nasionalis, partai politik dan kandidat telah menggunakan berbagai identitas berbasis
etnis, agama, regional, nasionalis, dan kelas untuk memobilisasi dukungan dalam pemilu selama bertahun-tahun.

Memvisualisasikan Politik di Masa Lalu

Poster Kampanye Pemilu 1955

Untuk pemilihan tahun 1955, Departemen Penerangan memasang beberapa juta poster besar di seluruh negeri
untuk menjelaskan secara sederhana bahwa karena Indonesia telah merdeka, pemilihan diperlukan untuk membuat
kemerdekaan menjadi lebih baik (Feith, 1957, hal. 52). Untuk pemilu, poster pemilu parpol memiliki tata letak yang relatif
sederhana, hanya berisi logo partai dan nama partai yang dicetak hitam putih (lihat Gambar 1). Keterbatasan teknologi, alih-
alih peraturan pemerintah, membatasi penciptaan visual yang lebih kompleks. Penekanan pada logo partai didorong oleh
fakta bahwa ini adalah pemilu yang berpusat pada partai—warga memilih partai, bukan kandidat. Terlepas dari
kesederhanaannya, logo partai mengintegrasikan simbol-simbol kuat yang mewakili ideologi alternatif dan bentuk identifikasi
yang berakar pada perpecahan sosial dalam masyarakat Indonesia. Hampir semua logo partai menggunakan beberapa
simbol agama, nasionalis, atau sosialis: bintang dan bulan sabit untuk Islam; salib dan tasbih untuk agama Katolik; kerbau
dan beras untuk nasionalisme; dan roda, palu, dan arit untuk sosialisme.

Feith menggambarkan pemilu 1955 sebagai konflik antara simbol-simbol utama ini, semuanya mewakili ideologi
alternatif. Simbol sangat penting di daerah desa di mana masalah tidak berperan dalam kampanye. Untuk menarik pemilih
di daerah-daerah tersebut, para kandidat menafsirkan ideologi partai mereka dan
Machine Translated by Google

4192 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

simbol dalam hal mitos dan nilai-nilai lokal. Meskipun simbol digunakan untuk kompetisi politik, mereka berasal dari arena
sosial lokal (Feith, 1962, hlm. 354–356). Dalam mengamati pemilu di Jawa, Geertz (1957) menjelaskan,

Karena simbol yang sama digunakan baik dalam konteks politik maupun agama, orang sering
menganggap perjuangan partai tidak hanya melibatkan pasang surut manuver partai yang biasa,
memberi dan menerima faksi yang diperlukan dari pemerintahan demokratis, tetapi juga melibatkan
keputusan tentang nilai-nilai dasar dan tujuan akhir. . (hal.51).

Selama era sejarah Indonesia ini, visual memiliki fungsi simbolis masyarakat yang kuat. Untuk memobilisasi
dukungan politik, partai-partai memanfaatkan kekuatan simbol ikonis yang membangkitkan emosi.
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4193

Gambar 1. Poster dari pemilu Indonesia tahun 1955. Kiri atas: Poster Partai Sosialis dengan bintang dan Dewa
Kelimpahan Hindu di tengahnya di Bali. Kanan atas: Bintang dan bulan sabit Pesta Masyumi di depan rumah
etnis Batak di Sumatera Utara. Bawah: Berbagai poster di Jakarta. Dari kiri, poster berisi roda dan banteng
Partai Buruh (banteng, simbol yang berhubungan dengan Sukarno dan ideologi proletar Marhaenisme, juga
digunakan oleh Partai Nasional Indonesia [PNI]), kepalan tangan Partai Patriot, bintang Partai Sosialis ,
bintang dan bulan sabit Partai Persatuan Islam, salib dan tasbih Partai Katolik, dan palu arit Partai Komunis.
Sumber: Life (1955, hlm. 48).
Machine Translated by Google

4194 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

Kampanye berlangsung lama, sehingga partai politik cenderung membuat spanduk kain, atau baliho dari kayu atau
timah, karena kertas kurang tahan lama (Feith, 1957, hlm. 52). Feith (1957) memberikan beberapa informasi tentang sejauh mana
kampanye poster di seluruh partai politik. Partai Komunis Indonesia (PKI) paling aktif memasang logonya (palu arit) dan memasang
poster dan baliho dalam jumlah besar di setiap kota dan desa, serta di desa-desa. McVey (1996) mencatat bahwa strategi Partai
Komunis untuk menyelimuti daerah-daerah dengan materi kampanye berlogo palu-arit mewakili upaya “untuk menyampaikan citra
masif, perluasan yang tak tertahankan dan tak terelakkan” (hal. 111).

Partai Islam Masyumi menginvestasikan sumber daya dalam jumlah yang sama dalam kampanye poster yang ekstensif. Secara
keseluruhan, kedua pihak ini pasti telah menginvestasikan sebagian besar sumber daya mereka untuk poster, mengingat banyaknya
billboard besi lembaran yang diproduksi.

Sebaliknya, Partai Nasional Indonesia (PNI) agak lebih terbatas dalam kampanye posternya. Begitu pula dengan partai
Islam Nahdlatul Ulama (NU) yang lebih fokus ke daerah pedesaan. Partai-partai yang tersisa, yang bernasib buruk dalam pemilihan,
membagikan poster dalam jumlah yang lebih kecil hanya di kota-kota dan kota-kota besar, mengabaikan wilayah desa. Pemilu 1955
sangat memecah belah di tingkat sosial, dan ada banyak laporan tentang poster pemilu yang dirobohkan oleh kelompok lawan
(Feith, 1957, hlm. 22–27). Perdebatan politik selama pemilihan sebagian didorong oleh penggunaan simbol-simbol yang kuat ini
oleh partai-partai. Kontestasi ideologis yang intens ini berlanjut setelah pemilihan hingga percobaan kudeta pada tahun 1965 yang
mengakibatkan penghancuran Partai Komunis, pembantaian terhadap orang-orang yang dicurigai sebagai Komunis, dan naiknya
kekuasaan Jenderal Suharto.

Kampanye Poster Pada Masa Orde Baru

Pemilihan berikutnya terjadi pada tahun 1971 di bawah rezim otoriter Orde Baru Suharto dan dimenangkan oleh
kendaraan politik rezim, Golkar. Selama lima pemilu dari tahun 1976 hingga 1997, persaingan lebih ketat dikontrol, dengan reformasi
kelembagaan yang memaksa semua partai oposisi untuk bergabung menjadi dua—partai Islam, PPP, dan partai nasionalis, PDI. Ini
mengurangi variasi logo partai menjadi hanya tiga. PPP menggunakan lambang Kabah di Mekkah, PDI menggunakan kerbau
(sebelumnya digunakan oleh mantan partai nasionalis PNI), dan Golkar menggunakan gambar pohon beringin (melambangkan
perlindungan dan persatuan).

Kumpulan lebih dari 300 foto poster pemilu, Poster Pemilu Dalam (The General Election in Posters), mengabadikan
poster pemilu di Jawa Tengah pada pemilu 1982 (Suwondo et al., 1987). Karena pemilihan ini masih sangat partai-sentris, calon
biasa tidak ada di poster, tetapi kadang-kadang ada referensi ke Suharto (Golkar), Sukarno (PDI), atau tokoh haji (PPP). Dalam
penyampaian pesan, partai-partai seringkali menggabungkan beberapa bahasa Indonesia dengan bahasa Arab (Golkar dan PPP)
dan bahasa lokal seperti bahasa Jawa (Golkar dan PDI).

Kumpulan poster menyoroti perbedaan antara partai Golkar yang berkuasa dan partai oposisi. Banyak poster PPP dan
PDI yang mirip dengan poster tahun 1955, hanya berisi logo partai tercetak dan mungkin teks singkat yang menyerukan Islam atau
nasionalisme. Misalnya, PPP memiliki poster dengan logo Ka'bah besar dan pesan, “Memilih tanda gambar Ka'bah berjuang menuju
Ridlo Allah” (Pilih tanda Ka'bah, yang berjuang untuk ridho Allah; Suwondo et al. , 1987, hlm.73).

PPP dan PDI juga kerap menggunakan bahan-bahan murah seperti papan tempel atau anyaman bambu untuk membuat posternya.
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4195

sebagian karena sumber daya mereka yang terbatas. Namun, beberapa poster menambah kerumitan dengan
memasukkan citra gambar tangan yang merujuk pada tema-tema seperti wayang tradisional Jawa, isu antikorupsi, dan
pemuda Indonesia. Pesan-pesan tidak resmi yang menggunakan bahasa kasar yang mengkritisi Golkar juga dilukis di
atas karton yang dipaku di pohon atau dicoret langsung di dinding. Sebaliknya, partai yang berkuasa, Golkar, memiliki
jauh lebih banyak sumber daya untuk diinvestasikan dalam poster pemilunya dan dapat memanfaatkan kemajuan dalam
desain dan produksi poster. Posternya yang lebih rumit secara visual dan baliho besar dengan ilustrasi tercetak yang
menggambarkan orang Indonesia di tempat kerja, sekolah, dan bermain, ditambah dengan pesan tentang berbagai
masalah, seperti pendidikan, kesehatan, pembangunan, dan nasionalisme.

Sepanjang tahun-tahun otoriter, pemerintahan Suharto menggunakan peraturan tertulis dan tidak tertulis untuk
mengontrol visualisasi politik. Sejak Partai Komunis dilarang, penggunaan elemen visual yang dianggap merepresentasikan
komunisme, seperti palu arit, dilarang. Simbol Islam Ka'bah yang eksplisit dan kuat dari PPP juga dipandang sebagai
ancaman ketika diajukan untuk pemilu 1976. Ingin mengaburkan sifat keislaman partai, pemerintah memperkenalkan
peraturan baru untuk pemilu 1987, yang mewajibkan semua elemen visual dalam sebuah logo diambil dari lambang
negara Republik Indonesia. Ini memaksa PPP untuk mengubah logo Islamnya yang kuat menjadi bintang sederhana.
Machine Translated by Google

4196 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

Gambar 2. Poster dan grafiti politik dari kampanye pemilu Indonesia tahun 1982 di Jawa Tengah.
Kiri atas: Poster Golkar dengan pesan kampanye peningkatan pendidikan, disertai gambar sekolah, anak
sekolah dan guru. Kanan atas: Logo Ka'bah PPP dengan tulisan “Pilihan Umat Islam”. Kiri bawah: Poster
buatan tangan pendukung PDI.
Ia mengajak generasi muda untuk tidak terpancing emosi, tetap bersatu, dan memilih PDI. Kanan bawah:
Pesan yang dilukis dengan tangan mengatakan bahwa instruksi Bung Karno (Sukarno) adalah memilih PDI.
Sumber: Suwondo dkk. (1987, hlm. 28, 49, 64, 103).

Pemerintah juga menggunakan peraturan untuk mengontrol warna dengan mengizinkan logo partai dicetak
hanya dalam warna hitam putih sejak pemilu 1976 dan seterusnya. Selain itu, penggunaan citra secara kreatif dibatasi.
Misalnya, pada tahun 1987 PDI menjalankan strategi yang sangat sukses dalam mengeksploitasi citra dan simbolisme
mantan presiden dan ikon nasionalis, Sukarno. Dalam poster dan materi kampanye PDI, gambar Sukarno sering ditempel
di atas gambar Megawati Sukarnoputri (pemimpin partai dan putri Sukarno),
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4197

mencerminkan semangat penjaga. Namun, sekali lagi, pemerintah Suharto bereaksi dengan menggunakan kekuatan
regulasinya untuk membatasi keberhasilan strategi PDI: pada pemilu tahun 1992 berikutnya, penggunaan gambar dan slogan
yang mencerminkan individu dilarang (Eklöf, 1997, hlm. 150).

Suwondo dkk (1987) menjelaskan bagaimana poster-poster partai sering dipasang pada malam hari oleh para
pemuda pendukung partai tersebut. Mereka digantung di tiang listrik dan pohon dan digantung di jalan. Golkar cenderung
lebih terorganisir dan biasanya partai pertama yang memasang poster. Meskipun partai-partai oposisi sedikit lebih lambat
dalam pendistribusiannya, mereka menggunakan jeda waktu untuk keuntungan mereka dengan menempatkan poster-poster
mereka di posisi yang lebih tinggi—dan mungkin lebih unggul—dari Golkar. Selain poster, partai juga memasang patung
sementara dari logo mereka di jalan; misalnya, PDI membuat patung banteng (Suwondo et al., 1987). Secara keseluruhan,
Golkar menggunakan sumber dayanya untuk mendominasi ranah kampanye poster, karena Golkar memiliki poster terbesar,
paling banyak, dan paling tahan lama.

Selain poster pemilu, warna partai politik juga menjadi sarana penting bagi partai untuk menandai wilayahnya
secara simbolis. Hingga tahun 1997, warna kuning Golkar mendominasi, dicat pada marka jalan, pagar jalan, dan trotoar di
kota dan desa selama masa pemilihan. Namun pada pemilu 1997, oposisi melawan kuningisasi ini dengan mengecat properti
dengan warna partainya (hijau untuk PPP, merah untuk PDI). Dalam beberapa kasus, “perang warna” antara pendukung PPP
dan Golkar meletus menjadi kekerasan (National Democratic Institute, 1997).

Dibandingkan dengan tahun 1955, beberapa hal tetap sama selama rezim Orde Baru, karena poster-poster pemilu
terus menggambarkan simbol-simbol sosial yang kuat dan memobilisasi konstituen di belakang partai politik. Tapi ada
beberapa perkembangan baru. Golkar memanfaatkan kemajuan dalam desain untuk menyertakan ilustrasi dalam posternya,
menciptakan citra visual yang agak lebih canggih daripada sebelumnya. Sementara itu, sumber dayanya yang unggul
membantu Golkar mendominasi ruang geografis dengan kampanye poster terbesar. Meski partai-partai oposisi kekurangan
kantong Golkar, mereka berinovasi, membuat poster tenunan sendiri dan pesan yang lebih bervariasi.
Namun, peraturan membatasi penggunaan visual mereka, terutama karena simbolisme Islam PPP atau penggunaan gambar
ikonik Sukarno oleh PDI. Kendala-kendala ini akan dihilangkan di era demokrasi baru, berkontribusi pada politik visual yang
jauh lebih kaya.

Memvisualisasikan Politik di Masa Kini

Setelah Indonesia dilanda krisis keuangan Asia pada tahun 1997 dan 1998, protes meletus di seluruh negeri, yang
berpuncak pada pengunduran diri Suharto dan pemilu yang demokratis pada tahun 1999. Selama kampanye pemilu, salah
satu barang populer yang dijual di jalanan adalah poster dengan simbol semua 48 partai politik.
Poster multipartai ini, tersentak seharga Rp 1.000. (sekitar $0,12), merangkum kegembiraan kompetisi politik terbuka.

Analisis Konten Poster Kontemporer

Untuk memahami desain poster pemilu di era demokrasi baru Indonesia, saya menggunakan kumpulan data besar
dan unik dari poster pemilu yang dikumpulkan selama pemilu legislatif dan pemilu kepala daerah dari tahun 2009 hingga
2011. Analisis konten dari elemen desain poster ini menawarkan kekayaan detail caranya
Machine Translated by Google

4198 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

kandidat dan partai memobilisasi dukungan. Tidak seperti poster pemilu sebelumnya yang menampilkan logo partai di
bagian depan dan tengah, poster kontemporer menampilkan gambar dan nama calon perseorangan. Reformasi
kelembagaan yang mendorong perubahan ini akan dibahas di bawah ini.

Poster pemilu legislatif dan pilkada 2009 yang diselenggarakan antara 2010 dan 2012 difoto oleh penulis dan
jaringan peneliti di seluruh Indonesia. Setiap upaya dilakukan untuk mencegah bias dan mengumpulkan sampel yang
cukup representatif. Poster difoto di semua pulau utama; jumlah konstituensi pedesaan dan perkotaan dengan poster
kira-kira sebanding dengan rata-rata nasional; poster berasal dari semua partai politik yang bersaing (dengan lebih
banyak poster dari partai besar); dan proporsi caleg laki-laki dan perempuan dengan poster konsisten dengan proporsi
caleg yang bersaing. Kumpulan data poster terakhir berisi 3.962 poster pemilu unik dari 2.148 kandidat yang bersaing di
129 daerah pemilihan di 20 (dari 34 provinsi di Indonesia).2 Lima belas ratus satu poster pemilu berasal dari pemilihan
kepala daerah dan sisanya dari pemilihan legislatif.

Untuk mengukur konten poster, saya mengembangkan buku kode dan membangun database yang berisi
bidang untuk mengkode elemen visual (gambar dan pakaian kandidat) dan tekstual setiap poster. Untuk pakaian, saya
mengkodekan jenis pakaian (Islami, Jawa, jas dan dasi militer, dll), hiasan kepala, aksesori kain, dan apakah pakaian itu
berwarna pesta atau menggunakan logo partai. Untuk pencitraan, saya mengkodekan penyertaan individu dan lembaga
pendukung, citra elit, bendera Indonesia, dan benda lain seperti bangunan dan monumen, simbol, lanskap, atau peta.
Sedangkan untuk teksnya, saya mengkodekan penggunaan bahasa non-Indonesia (misalnya bahasa Arab, bahasa
Jawa) dan mentranskripsikan semua isi tekstualnya.3

Unsur pakaian, citraan, dan tekstual di setiap poster kemudian diinterpretasikan dalam delapan kategori
berbasis keturunan dan non-keturunan. Kategori-kategori ini muncul dari pengkodean manifes (konten yang terlihat atau
eksplisit) dari poster. Kategori berbasis keturunan sebagian besar terkait dengan keturunan dan garis keturunan, yang
terdiri dari identitas tempat orang dilahirkan; nasionalisme, agama, etnis, dan afiliasi kedaerahan adalah empat kategori
yang paling menonjol dari jenis ini. Partai politik, populisme,4 isu kebijakan, dan pemuda adalah empat kategori berbasis
non-keturunan yang paling menonjol. Khususnya, meskipun beberapa poster benar-benar berfokus sepenuhnya pada
satu jenis kategori atau lainnya, sebagian besar elemen campuran dari berbagai kategori. Tabel 1 menyajikan data
persentase poster dengan berbagai kategori daya tarik identitas.

Nasionalisme adalah kategori berbasis keturunan yang paling umum, karena 45% poster setidaknya memiliki
satu unsur nasionalis. Meskipun ada beberapa referensi tentang nasionalisme dalam teks tersebut, penekanan ini paling
sering disampaikan melalui penggunaan bendera Indonesia yang berkibar di belakang gambar kandidat yang tersenyum.

Unsur agama dalam poster pemilu hampir seluruhnya terkait dengan Islam. Pakaian dan hiasan kepala Islami
sejauh ini merupakan cara paling umum di mana para kandidat menggunakan identitas Islam mereka. Tetapi

2
Lihat Tabel 1 di materi tambahan online di colmfox.com untuk perincian poster, kandidat,
dan daerah pemilihan berdasarkan pemilihan dan provinsi.
3
Lihat materi tambahan online di colmfox.com untuk detailnya.
4
Populisme dalam poster terbatas pada penyertaan gambar dan elemen tekstual yang berpusat pada orang.
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4199

kandidat juga menggunakan tulisan atau pesan Arab untuk memohon Islam. Citra Islam, seperti gambar masjid, Mekkah, atau ulama Islam,
juga digunakan. Selain itu, calon dari Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) sering kali menunjukkan hubungan mereka dengan organisasi Islam
NU dengan menggunakan logonya dan dengan menampilkan gambar ulama NU yang berpengaruh. Prevalensi simbolisme nasionalis dan
Islam dalam poster-poster Indonesia juga dicatat oleh Duile dan Tamma (2021) pada pemilu legislatif 2019.

Tabel 1. Persentase Poster Indonesia Dengan Berbagai Kategori Isi Poster.

Setiap

Teks Citra Pakaian Pakaian/Gambar/

Teks

Berbasis Keturunan Nasionalisme – 41 7 45

Kategori Agama 22 4 11 32

Etnisitas 16 4 10 24

– 8 3 11
Regionalisme

Semua Kategori Berbasis Keturunan 34 51 27 75

Non-Keturunan
Berpesta 25 31 17 49
Kategori Berdasarkan
– 1 27 27
Kebijakan

– 4 23 26
Populisme

Anak muda
– 1 6 7

Kategori Berbasis Non-Keturunan 25 34 53 72

Catatan. “Kategori Berbasis Keturunan” mengacu pada persentase poster yang berisi setidaknya satu elemen nasionalis, agama,
etnis, atau daerah. Logika yang sama berlaku untuk “Kategori Berbasis Non-Keturunan”.

Pakaian adalah cara paling umum yang digunakan para kandidat untuk membangkitkan etnisitas. Mereka mungkin mengenakan
pakaian etnik yang sangat formal dan berornamen, batik yang lebih modern, atau aksesori dengan sesuatu seperti tenun ulos (syal) yang
digantung di bahu. Bahasa etnis juga cukup umum, dari Horas salam Batak! penggunaan istilah Jawa Wong Cilik (orang kecil atau miskin).
Meskipun penggunaan bahasa Jawa dan bahasa pribumi juga terjadi pada poster-poster pada periode sebelumnya, penambahan baru
adalah penggunaan tulisan Mandarin dan sapaan Tionghoa, seperti ucapan Tahun Baru Imlek Gong Xi Fat Chai. Kadang-kadang, etnisitas
dimunculkan melalui pencitraan—misalnya, dengan menampilkan rumah-rumah etnis seperti rumah-rumah Minangkabau yang mencolok,
atau melalui adegan-adegan peristiwa etnis.

Jenis daya tarik berbasis keturunan terakhir dalam poster adalah regionalisme. Meskipun sebagian besar wilayah di Indonesia
terkait erat dengan kelompok etnis tertentu, beberapa citra dan elemen tekstual memunculkan identitas wilayah yang lebih luas. Dalam
kategori ini, monumen daerah atau lanskap lokal—seperti gunung ikonik, hutan indah, danau, dan pantai, atau bahkan pemandangan kota—
merupakan elemen yang populer. Referensi untuk istilah-istilah seperti putra daerah juga kadang-kadang digunakan.
Machine Translated by Google

4200 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

Meski partai politik di Indonesia dinilai relatif lemah, namun simbolisme partai politik masih cukup umum. Kandidat
sering memanggil partainya melalui gambar, dengan kiasan visual yang paling umum adalah pemimpin partai yang
melayang di atas kandidat. Kandidat sangat suka menampilkan pemimpin terkenal dari partai terbesar, pemimpin yang akan
bersaing dalam pemilihan presiden di bulan-bulan berikutnya. Pakaian pesta juga populer. Jas kuning Golkar menjadi
favorit, demikian pula jaket bomber Partai Demokrat yang sporty. Dibandingkan dengan mengungkapkan koneksi partai
secara visual, referensi tekstual ke partai dan pemimpin partai agak kurang umum.

Meskipun elemen terkait identitas cenderung mendominasi poster, beberapa di antaranya memang memuat
himbauan terkait kebijakan dan tata kelola. Elemen yang terkait dengan lembaga pemerintah, seperti balai kota, atau
layanan pemerintah seperti rumah sakit atau ambulans memang muncul di beberapa poster, namun sebagian besar
kebijakan dan himbauan tata kelola dikomunikasikan melalui teks poster. Kandidat memiliki pesan untuk meningkatkan
ekonomi, menawarkan layanan kesehatan dan pendidikan yang lebih baik, mengatasi korupsi dan pengangguran, serta
mengembangkan dan memodernisasi kabupaten.

Populisme sebagian besar dimunculkan melalui pesan teks dan slogan yang menarik bagi rakyat (rakyat), pekerja
(pekerja), petani (petani), atau orang miskin (kemiskinan). Elemen visual populis antara lain gambar kerumunan dan pekerja,
difoto di pasar, aksi unjuk rasa, atau acara lainnya. Terkadang gambar orang ini menjadi latar belakang kandidat, sedangkan
pada kesempatan lain, kandidat masuk
adegan di antara orang-orang. Terakhir, beberapa poster berusaha menarik populasi pemuda Indonesia yang besar.
Seringkali, ini menggunakan gambar anak muda, sekolah, dan universitas dan digabungkan dengan pesan bahwa mereka
akan memperjuangkan keprihatinan pemuda dan pelajar dan akan membantu meningkatkan pendidikan dan ketersediaan
beasiswa.

Kategori berbasis kebangsaan, agama, etnis, dan kedaerahan paling sering dikomunikasikan secara visual,
sedangkan kategori berbasis non-keturunan lebih sering ditampilkan melalui teks.
Secara keseluruhan, 34% poster menggunakan pakaian etnis atau agama; hanya 25% yang berisi pakaian pesta. Selain
itu, 51% berisi beberapa bentuk citra berbasis keturunan, berlawanan dengan 34% dengan citra berbasis non-keturunan.

Menjelaskan Desain Poster Kontemporer

Kemajuan teknologi, serta reformasi kelembagaan, dapat membantu kita memahami dua perubahan utama dari
waktu ke waktu dalam poster pemilu: pengenalan citra visual yang lebih kompleks dan desain poster yang lebih personal
dan berorientasi pada kandidat. Dengan diperkenalkannya demokrasi, bisnis kampanye pemilu menjadi lebih profesional.
Proses ini melibatkan munculnya aktor-aktor politik baru seperti lembaga pemungutan suara dan konsultan politik; cara baru
untuk memahami sentimen pemilih serta kekuatan dan kelemahan kandidat; dan pendekatan baru untuk membangun
platform yang menarik dan citra yang menarik yang akan beresonansi dengan pemilih (Qodari, 2010).

Selain itu, kemajuan teknologi dalam desain, seperti komputer dan perangkat lunak desain, telah memperluas
kemungkinan bagi para desainer, memungkinkan mereka membuat desain visual yang lebih kompleks dan penuh warna,
yang mencakup serangkaian elemen fotografi dan ilustrasi. Contohnya, lihat poster Sigit Pramono pada Gambar 3 (kiri
atas). Poster dengan logo partai hitam-putih tanpa hiasan yang umum di tahun 1955
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4201

pemilu dan mereka dengan ilustrasi yang digambar tangan dari era otoriter telah menghilang, digantikan oleh poster yang diproduksi secara lebih
profesional yang berisi gambar kandidat yang lebih besar dari airbrushed dan campuran tanda, simbol, dan slogan. Gambar 3 (kanan atas)
menunjukkan poster dari Salatiga, Jawa, pada tahun 2011, tempat yang sama di mana poster pemilu 1987 yang dibahas di atas dan ditunjukkan
pada Gambar 2 difoto. Poster ini secara visual menunjukkan beberapa kemajuan dalam desain dan produksi sejak tahun 1980-an.

Namun, perubahan teknologi tidak dapat menjelaskan satu pergeseran besar dalam fokus utama poster pemilu—yaitu, pergeseran
menuju kandidat. Pesan, citra, dan simbolisme yang dipersonalisasi yang berkaitan dengan kandidat individu telah meningkat, sementara unsur-
unsur yang berkaitan dengan partai politik telah menurun popularitasnya. Kecenderungan ini sebagian besar didorong oleh reformasi elektoral. Di
masa lalu, orang Indonesia memilih partai dalam pemilihan legislatif, dan presiden serta kepala daerah diangkat oleh legislatif. Hari ini,

pemilih melakukan pemilihan langsung terhadap calon-calon dalam semua pemilihan umum di Indonesia. Hal ini disebabkan oleh pengenalan

pemilihan presiden langsung pada tahun 2004, pengenalan pemilihan kepala daerah langsung pada tahun 2005, dan pergeseran dari perwakilan
proporsional daftar tertutup ke daftar terbuka penuh dalam pemilihan legislatif mulai tahun 2009.
Reformasi kelembagaan ini telah membuat sistem pemilu lebih berorientasi pada kandidat, mendorong kandidat untuk lebih banyak berkampanye
untuk diri mereka sendiri daripada untuk partai mereka secara keseluruhan.

Poster pemilu, yang menampilkan gambar dan nama kandidat secara mencolok, merupakan sarana kritis yang digunakan kandidat
untuk mengembangkan nama dan pengenalan wajah. Dalam persiapan mencalonkan diri, para kandidat terkadang memajang poster diri mereka di
daerah pemilihan bahkan sebelum mendaftar, untuk meningkatkan popularitas dan popularitas nama mereka (Qodari, 2010, hlm. 122–139). Tetapi
bahkan untuk kandidat terkenal, menjaga visibilitas publik itu penting. Kandidat petahana memang menggunakan poster sebelum pemilihan,
membagikan poster diri mereka yang disponsori pemerintah ditambah dengan pesan tentang inisiatif pemerintah daerah di mana mereka terlibat
(Aspinall & Berenschot, 2019, hlm. 195).
Machine Translated by Google

4202 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

Gambar 3. Poster kontemporer dari pemilihan kepala daerah tahun 2011. Kiri atas: Medan, Sumatera Utara;
kanan atas: Salatiga, Jawa Tengah; bawah: Karo, Sumatera Utara. Sumber: Penulis.

Meskipun poster secara keseluruhan menjadi lebih kompleks secara visual dan berpusat pada kandidat,
beberapa variasi dalam desain poster dikaitkan dengan identitas kandidat. Tabel 2 menyajikan data isi poster berdasarkan
jenis kelamin dan agama caleg. Satu perbedaan mendasar berdasarkan gender adalah bahwa 56% kandidat perempuan
mengenakan pakaian keagamaan, dibandingkan dengan 27% kandidat laki-laki. Perbedaan ini sebagian besar karena
perempuan mengenakan jilbab. Meskipun dalam banyak kasus ini, calon perempuan boleh
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4203

tidak secara sadar mencoba untuk menyerukan Islam, para kandidat sadar akan pentingnya simbolisme agama dan
sinyal yang dikirimkan oleh jilbab. Pada pemilihan presiden 2009, Wiranto (cawapres Kalla) sangat percaya bahwa
simbolisme agama dapat mempengaruhi pemilih. Meski istri Wiranto dan Kalla jarang mengenakan jilbab dalam kehidupan
sehari-hari, mereka mengenakannya di poster pemilu. Wiranto melanjutkan dengan mengklaim bahwa istri mereka
mengenakan jilbab secara teratur (Mujani, Liddle, & Ambardi, 2018, hlm. 68). Perbedaan utama kedua berdasarkan
gender adalah bahwa kandidat perempuan jauh lebih mungkin menggunakan citra partai dan mengenakan pakaian partai
di poster pemilihan mereka. Saya menemukan bahwa 65% poster kandidat perempuan menggunakan elemen partai,
dibandingkan dengan 46% kandidat laki-laki. Penjelasan yang mungkin untuk perbedaan ini adalah bahwa banyak
kandidat perempuan pertama kali mencalonkan diri dalam pemilihan legislatif dan bahwa mereka memilih atau didorong
untuk lebih dekat dengan partai politik mereka. Di luar perbedaan-perbedaan utama tersebut, kandidat laki-laki sedikit
lebih cenderung memasukkan unsur-unsur regional, kebijakan, dan terkait pemuda dalam poster mereka.

Mengenai agama kandidat, perbedaan yang paling substansial menyangkut penggunaan kandidat
elemen identitas berbasis keturunan. Kandidat Islam cenderung menonjolkan identitas keagamaannya, sedangkan kandidat non Islam
lebih cenderung memasukkan unsur kedaerahan, etnis, dan nasionalis. Selain itu, bahkan ketika kandidat non-Islam memasukkan unsur-
unsur agama, elemen-elemen ini hampir selalu bersifat Islami—sering kali menampilkan cawapres yang beragama Islam dengan pakaian
Islami di poster.
Secara keseluruhan, masuknya unsur non-Islam sangat jarang. Kecenderungan ini tidak diragukan lagi terkait dengan keunggulan Islam
dalam kehidupan publik dan politik.

Tabel 2. Persentase Poster Masing-Masing Kategori Unsur Caleg Perempuan dan Laki-Laki, dan Caleg Islam dan
Non-Islam.

Jenis Kelamin Kandidat Calon Agama

Perempuan Pria Perbedaan Islam Non-Islam Perbedaan

Kategori % % % Sig. ÿ2 % % % Sig. ÿ2

Nasionalisme 46 45 1 0,36 45 54 ÿ9 *** 10.87

Agama 56 27 29 *** 226.1 40 25 16 *** 33,79

Etnisitas 24 24 0 0,08 31 51 ÿ20 *** 53.23

8 12 ÿ4 *** 7.50 10 25 ÿ15 *** 55,58

Regionalisme
65 46 19 *** 89.01 9 6 3 ** 4.82
Berpesta

22 28 ÿ6 *** 12.65 35 41 ÿ7 ** 5.60

Kebijakan

Populisme 27 26 1 0,55 22 18 4 2.56

Anak muda 4 8 ÿ3 *** 10.78 9 4 5 *** 13.04

Catatan. *, **, *** menunjukkan perbedaan yang signifikan secara statistik (masing-masing pada tingkat 0,05, 0,01, dan 0,001) antara
poster yang diproduksi oleh kandidat perempuan dan laki-laki atau antara kandidat Islam dan non-Islam untuk setiap jenis konten
poster, dengan menggunakan chi- tes persegi. Perbandingan antara kandidat perempuan versus laki-laki menggunakan seluruh
kumpulan data (N = 3.962). Data agama hanya berasal dari pilkada (n = 1.501).
Machine Translated by Google

4204 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

Meskipun kajian terhadap poster-poster belakangan ini menunjukkan bahwa transisi menuju demokrasi telah
menjadi titik balik penting dalam visualisasi politik di Indonesia. Kandidat telah memperluas kosa kata visual mereka di
luar simbol tunggal 1955 dan ilustrasi sederhana Orde Baru. Saat ini, mereka menampilkan poster berwarna dengan
susunan tema yang lebih luas, dan mereka menciptakan entimem yang lebih kaya—atau argumen tersirat yang dibangun
sebagian oleh pengamat—tentang siapa kandidatnya, apa yang dia perjuangkan, dan mengapa dia cocok untuk itu. kantor.

Analisis isi poster kontemporer menggambarkan penggunaan berbagai kostum, bangunan, lanskap, monumen,
simbol, dan citra elit oleh kandidat, yang semuanya berakar pada pemahaman lokal, historis, dan umum. Elemen-elemen
ini lebih terhubung dengan alat interpretasi simbol kita daripada dengan akal sehat dan logika kita dan menciptakan kesan
yang mudah diingat yang dapat dengan cepat dipahami dan dipahami oleh orang yang lewat (Blair, 2004, hlm. 58).

Banyak kandidat, misalnya, memotret diri mereka sendiri di samping bendera nasional, dalam upaya
mengkooptasi maknanya dan mengasosiasikan diri mereka dengan gagasan nasionalis yang ditimbulkannya. Praktik ini,
tentu saja, tidak unik di Indonesia; kiasan visual “membungkus diri Anda dengan bendera” adalah umum di seluruh dunia
(Schill, 2012, hlm. 122). Calon Indonesia juga menggunakan simbol-simbol agama untuk tampil saleh dan penuh kasih,
citra etnis untuk menunjukkan keturunan mereka yang kaya, dan pemandangan lokal untuk menghubungkan mereka ke
kabupaten. Salah satu poster memuat gambar para kandidat yang benar-benar tumbuh dari tanah kabupaten tersebut,
menandakan kredensial putra dareah mereka (lihat Gambar 3, bawah). Kandidat juga menggunakan keramaian dan orang
biasa, pesan tentang “rakyat”, atau pakaian santai di poster mereka sebagai cara untuk menampilkan diri sebagai
terhubung dengan rakyat biasa, membumi, didukung secara luas, dan dengan
momentum kampanye.

Meskipun poster pemilihan berisi banyak seruan kelompok, mereka tidak mengeluarkan kelompok secara
negatif. Kecenderungan ini antara lain dapat dijelaskan dengan peraturan khusus yang melarang kampanye menghina
individu, agama, suku, ras, golongan, atau calon lain. Mereka juga tidak boleh mengadu domba individu dan komunitas
satu sama lain. Selain itu, masalah strategis mungkin ada. Poster dapat dilihat oleh semua anggota komunitas, dan daya
tarik poster negatif dapat mengasingkan pemilih kelompok luar dan moderat dalam kelompok. Secara keseluruhan, dalam
upaya memobilisasi dukungan di era demokrasi, kandidat Indonesia lebih banyak merancang poster yang menyajikan
berbagai argumen mengapa mereka harus dipilih.

Distribusi Poster Kontemporer

Jumlah poster telah meningkat pesat sejak transisi menuju demokrasi, sebagian besar karena kemajuan
teknologi dalam produksi poster dan persaingan yang meningkat. Demokrasi telah mengintensifkan persaingan politik
dengan memperkenalkan pemilihan langsung baru untuk kepala daerah dan presiden, memudahkan partai dan kandidat
baru untuk memasuki politik, dan mengurangi pembatasan kampanye. Faktor-faktor ini telah memberi insentif tambahan
kepada kandidat dan partai untuk membuat dan memajang poster pemilu. Di setiap putaran pemilihan legislatif, hingga
setengah juta kandidat mencalonkan diri untuk dipilih, dan masing-masing, yang berjuang untuk mendapatkan suara
pribadi, terlibat dalam semacam kampanye poster. Calon yang bersaing dalam pemilihan kepala daerah dapat menghadapi
persaingan yang ketat, karena posisi ini menjadi sangat menguntungkan sejak diperkenalkannya desentralisasi. Untuk
mengalahkan pesaing mereka, mereka sering membuat banyak desain poster selama kampanye.
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4205

Dalam pemilihan di Medan, sebuah kota daerah di Sumatera, saya memotret lebih dari 80 desain poster yang berbeda hanya dengan satu foto
satu kandidat.

Perubahan teknologi juga membantu desain dan produksi poster pemilu di era demokrasi. Mereka dapat
diproduksi lebih cepat, lebih murah, dan dengan bahan yang lebih tahan lama, seperti lembaran plastik bergelombang
dan plastik PVC. Persaingan dan kemajuan teknologi, pada gilirannya, telah memupuk banyak peluang bisnis terkait
pemilu bagi perusahaan survei pemula, outlet media, desainer, dan percetakan yang terlibat dalam produksi dan distribusi
materi kampanye dan periklanan.

Prevalensi dan popularitas poster kontemporer dapat dijelaskan sebagian dengan mengeksplorasi batasan
hukum, biaya, dan jangkauan bentuk iklan kampanye lainnya. Meskipun lebih dari 90% konstituen menonton TV, media
ini sangat mahal bagi sebagian besar kandidat. Untuk sangat sedikit yang mampu, kandidat dibatasi hingga 10 tempat
dengan maksimal 30 detik sehari. Ada lebih banyak peluang untuk beriklan di pers lokal, dan beberapa kandidat yang
lebih kaya melakukannya, biasanya mencetak ulang replika poster pemilu mereka; namun, ini juga bisa mahal dan jumlah
pembaca cetak cukup rendah (Muhtadi, 2019). Kampanye online masih terbilang baru di Indonesia. Meskipun tidak ada
batasan khusus untuk kampanye online (hanya disebutkan dalam peraturan pemilu 2017), itu bukan bagian yang
menonjol dari kampanye untuk sebagian besar kandidat lokal. Salah satu alasannya adalah menggunakan media online
untuk menyasar calon pemilih di daerah pemilihan yang relatif kecil (di mana sebagian besar calon bersaing) relatif sulit
dan membutuhkan
keahlian khusus.

Di luar biayanya yang rendah, peraturan hukum yang terbatas tentang pemasangan poster pemilu
menjadikannya bentuk iklan yang sangat menarik bagi semua kandidat. Kandidat bebas memasang poster di ruang
publik manapun kecuali sekolah, kantor pemerintah, dan tempat ibadah. Poster juga dapat ditampilkan di properti pribadi
dengan izin pemilik. Untuk memposting poster, kandidat telah merekrut tim perantara dan sukarelawan.
Sebagian besar kandidat mencoba memajang beberapa poster di pusat kota, tetapi selain itu, mereka sering menargetkan
lingkungan tertentu dengan poster mereka. Sifat intensif penempatan mereka adalah cara menandai wilayah dan memberi
kesan kekuatan, kredibilitas, dan popularitas. Ini mengirimkan pesan kepada penduduk bahwa mereka harus memilih
kandidat itu dan memberi tahu saingan bahwa tidak ada gunanya berkampanye di sana (Aspinall & Berenschot, 2019,
hlm. 107–108). Selain itu, kandidat yang enggan menghabiskan sumber daya untuk poster mungkin ditekan oleh
pendukungnya untuk memposting lebih banyak. Dalam satu contoh, seorang kandidat yang hanya mencetak 200 poster
menyatakan bahwa para pendukung menuntut agar kampanye posternya harus sama dengan kandidat lain, dengan
alasan bahwa mereka membutuhkan jumlah poster yang setara untuk berkampanye secara efektif untuknya (Dewi, 2009).
Secara keseluruhan, dengan diperkenalkannya demokrasi, produksi poster telah menjadi bisnis utama, dan kota-kota,
desa-desa di seluruh Indonesia telah diselimuti oleh poster-poster yang diproduksi secara massal sebelum dan selama
kampanye pemilu.

Kesimpulan

Artikel ini membahas perkembangan politik visual di Indonesia dengan menganalisis poster pemilu. Saya
berpendapat bahwa kekuatan sosial, teknologi, institusi, partai, dan kandidat telah membantu membentuk desain dan
distribusi poster dari waktu ke waktu. Kecenderungan umum dalam desain adalah ke arah peningkatan kompleksitas
visual — bergerak dari poster yang berpusat pada partai dengan simbol tunggal dan kuat
Machine Translated by Google

4206 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

selama tahun 1950-an hingga poster yang lebih berpusat pada kandidat yang menggunakan campuran elemen untuk
memperdebatkan mengapa kandidat layak mendapat dukungan pemilih. Reformasi pemilu baru-baru ini telah memainkan
peran penting dalam mengubah desain dan fungsi poster pemilu, menggesernya dari media untuk memobilisasi dukungan
partai menjadi media yang memobilisasi dukungan kandidat . Dalam hal distribusi, poster telah dan terus digunakan untuk
menandakan kekuatan dan popularitas. Dalam beberapa tahun terakhir, persaingan yang meningkat telah meningkatkan
intensitas poster yang ditampilkan.

Terlepas dari ketersediaan bentuk lain dari iklan kampanye cetak, TV, radio, dan online, poster pemilu yang
sederhana tetap merupakan cara yang hemat biaya bagi kandidat untuk menargetkan kelompok yang terkonsentrasi secara regional.
Hal ini terlihat dari menjamurnya poster-poster yang saya amati tidak hanya di Indonesia, tetapi juga pada pemilu di negara-
negara tetangga, seperti Malaysia, Thailand, dan Filipina.

Melihat ke masa depan, ada tanda-tanda bahwa popularitas poster pemilu mungkin telah mencapai puncaknya di
Indonesia. Dalam pemilihan gubernur Jakarta 2017, petahana Basuki Tjahaja (Ahok) meminta tim suksesnya untuk membatasi
penggunaan spanduk, poster, dan stiker. Lawannya, Anies Baswedan dan Agus Yudhoyono, mengikuti, juga membatasi
produksi alat kampanye mereka. Akibatnya, perusahaan percetakan mencatat penurunan pesanan yang tajam untuk materi
kampanye cetak. Para kandidat menjelaskan perubahan ini dengan mengatakan bahwa spanduk, poster, dan stiker merusak
pemandangan dan buruk bagi lingkungan, tetapi juga merupakan upaya untuk mengalihkan sumber daya kampanye dari iklan
cetak ke iklan online (“Printer menderita sebagai kampanye,”
2016). Pergeseran ini mudah dipahami oleh calon gubernur yang perlu menjangkau populasi pemilih yang lebih besar. Namun,
untuk kandidat yang bersaing dalam pemilihan yang lebih kecil dan mencoba menjangkau kumpulan pemilih yang relatif kecil
dan terkonsentrasi secara geografis, poster pemilihan akan tetap menjadi metode kampanye yang populer untuk beberapa
waktu. Poster masih memiliki beberapa keunggulan utama: Poster adalah cara yang hemat biaya untuk menargetkan
komunitas tertentu, menjangkau pemilih yang tidak online, dan dapat diakses oleh bagian populasi yang lebih buta huruf atau
mereka yang berbicara dengan dialek lokal.

Namun demikian, di tahun-tahun mendatang, kita dapat berharap untuk melihat poster-poster pemilu yang dicetak
sederhana berevolusi dengan perubahan teknologi. Dengan kemajuan komunikasi digital, penggunaan poster pemilu online
yang lebih besar, yang dapat diunduh dan disebarluaskan melalui media sosial, seiring dengan peningkatan penggunaan
poster digital dan baliho yang dapat menyajikan konten dinamis, gambar bergerak, dan animasi (Baldwin- Filipi, 2015, hlm.
79; Lee & Campbell, 2016). Upaya kreatif lainnya termasuk poster yang dapat dipindai di smartphone untuk memunculkan
kandidat yang berbicara, serta penggunaan poster pemilu virtual dalam video game (Holtz-Bacha & Johansson, 2017, hlm.
392; Taylor & Ortiz, 2020). . Di luar perkembangan berbasis teknologi ini, selama pemilu Indonesia tetap berpusat pada
kandidat, kita dapat mengharapkan citra pribadi kandidat dan identitas mereka tetap menonjol.

Pengurangan jumlah poster pemilu secara fisik mungkin merupakan hal yang baik, terutama dalam hal mengurangi
kerusakan lingkungan. Namun, penghapusannya, baik karena regulasi, masalah lingkungan, atau pergeseran pragmatis ke
bentuk komunikasi online, pasti akan mengurangi suasana karnaval yang telah menjadi bagian penting dari pemilu Indonesia
dulu dan sekarang.
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4207

Referensi

Setelah kampanye Indonesia yang panas sikap dingin untuk The Reds. (1955, 17 Oktober). Hidup, 39(16), hal. 48.

Aspinall, E., & Berenschot, W. (2019). Demokrasi untuk dijual: Pemilu, klientelisme, dan negara bagian
Indonesia. Ithaca, NY: Cornell University Press.

Baldwin-Philippi, J. (2015). Menggunakan teknologi, membangun demokrasi. New York, NY: Oxford University Press.

Blair, JA (2004). Retorika argumen visual. Dalam CA Hill & M. Helmers (Eds.), Mendefinisikan visual
retorika (hlm. 41–62). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Bonnell, VE (1998). Ikonografi kekuasaan: poster politik Soviet di bawah Lenin dan Stalin. Berkeley:
Pers Universitas California.

D'Aprile, S., & Jacobs, JP (2010, Maret). Anda bukan dari sekitar sini. Kampanye & Pemilu. Diperoleh
dari
https://web.archive.org/web/20100313093425/http://www.politicsmagazine.com/magazine issues/
march-2010/you-aint-from-around-here

Dewi, M. (2009, 15 Maret). Kandidat berjuang untuk memenuhi biaya tersembunyi. Jakarta Post. Diterima dari
https://www.thejakartapost.com/news/2009/03/15/candidates-struggle-meet-hidden-costs.html

Duile, T., & Tamma, S. (2021). Bahasa politik dan berita palsu: Beberapa pertimbangan dari tahun 2019
pemilu di Indonesia. Indonesia dan Dunia Melayu, 49(143), 82–105.
doi:10.1080/13639811.2021.1862496

Dumitrescu, D. (2010). Kenali aku, cintai aku, takutlah padaku: Anatomi desain poster kandidat tahun 2007
pemilihan legislatif Prancis. Komunikasi Politik, 27(1), 20–43.
doi:10.1080/10584600903297117

Dumitrescu, D. (2012). Pentingnya hadir: Poster pemilu sebagai sinyal kekuatan pemilu,
bukti dari Perancis dan Belgia. Partai Politik, 18(6), 941–960.
doi:10.1177/1354068810389644

Eklöf, S. (1997). Pemilihan umum tahun 1997 di Indonesia. Survei Asia, 37(12), 1181–1196.
doi:10.2307/2645765

Feith, H. (1957). Pemilu Indonesia tahun 1955. Ithaca, NY: Cornell University Press.

Feith, H. (1962). Kemunduran demokrasi konstitusional. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Machine Translated by Google

4208 Colm A. Fox Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022)

Rubah, CA (2018a). Apakah semua politik bersifat lokal? Penentu kampanye pemilu lokal dan nasional.
Studi Politik Komparatif, 51(14), 1899–1934. doi:10.1177/0010414018774354

Rubah, CA (2018b). Sistem kandidat-sentris dan politisasi etnis: Bukti dari Indonesia.
Demokratisasi, 25(7), 1190–1209. doi:10.1080/13510347.2018.1461207

Geertz, C. (1957). Ritual dan perubahan sosial: Sebuah contoh Jawa. Antropolog Amerika, 59(1), 32–54.
Diperoleh dari https://www.jstor.org/stable/666528

Geise, S. (2017). Perspektif teoritis komunikasi politik visual melalui poster pemilu. Dalam C. Holtz-Bacha & B.
Johansson (Eds.), Poster pemilu di seluruh dunia (hlm. 13–32). Cham, Swiss: Springer.

Grabe, ME, & Bucy, EP (2009). Politik gigit citra. New York, NY: Oxford University Press.

Bukit, DT (2009). Menilai dampak media terhadap pemilihan kepala daerah di Indonesia. Dalam M. Erb & P.
Sulistiyanto (Eds.), Memperdalam demokrasi di Indonesia? (hlm. 229–255). Singapura: Penerbitan ISEAS.

Holtz-Bacha, C., & Johansson, B. (2017). Poster pemilu di seluruh dunia: Kesimpulan. Dalam C. Holtz
Bacha & B. Johansson (Eds.), Poster pemilu di seluruh dunia (hlm. 387–392). Cham, Swiss:
Springer.

Johnson, J. (2020, 29 Agustus). Medan perang terbaru dalam kampanye presiden yang memanas: Halaman
depan bertuliskan tanda-tanda Biden. Washington Pos. Diambil dari https://www.washingtonpost.com/
politics/the-latest-battlefield-in-a-heated-presidential campaign-front-yards-bearing-biden-signs/
2020/08/29/5264dc70-e962-11ea -970a 64c73a1c2392_story.html

Kam, CD, & Zechmeister, EJ (2013). Pengenalan nama dan dukungan kandidat. Jurnal Amerika
Ilmu Politik, 57(4), 971–986. Diperoleh dari http://www.jstor.org/stable/23496668

Lawson, C., Lenz, GS, Baker, A., & Myers, M. (2010). Tampak seperti seorang pemenang: Penampilan kandidat dan
kesuksesan elektoral di negara-negara demokrasi baru. Politik Dunia, 62(4), 561–593. doi:10.1017/
S0043887110000195

Lee, B., & Campbell, V. (2016). Melihat keluar atau berbalik? Konsekuensi organisasi politik online
poster di Facebook. Jurnal Internasional Pers/ Politik, 21(3), 313–337.
doi:10.1177/1940161216645928

Marsh, M. (2004). Tak satu pun dari hal-hal pasca-modern di sekitar sini: Akar rumput berkampanye dalam pemilihan
umum Irlandia tahun 2002. Ulasan Pemilu & Partai Inggris, 14(1), 245–267. doi:10.1080/1368988042000258862
Machine Translated by Google

Jurnal Komunikasi Internasional 16(2022) Visualisasi Politik di Indonesia 4209

Mattes, K., Spezio, M., Kim, H., Todorov, A., Adolphs, R., & Alvarez, RM (2010). Memprediksi pemilu
hasil dari penilaian sifat positif dan negatif dari citra kandidat. Psikologi Politik, 31(1), 41–58. doi:10.1111/
j.1467-9221.2009.00745.x

McVey, RT (1996). Nasionalisme, revolusi, dan organisasi dalam komunisme Indonesia. Dalam DS Lev & R. McVey
(Eds.), Making Indonesia (hlm. 96–117). Ithaca, NY: Cornell University Press.

Muhtadi, B. (2019). Pembelian suara di Indonesia. Singapura: Palgrave Macmillan.

Mujani, S., Liddle, RW, & Ambardi, K. (2018). Perilaku memilih di Indonesia sejak demokratisasi.
Cambridge, NY: Cambridge University Press.

Institut Demokrasi Nasional. (1997, 23 Mei). Pemilihan parlemen 29 Mei 1997 di Indonesia: A
Makalah Latar Belakang, 1–17. Diperoleh dari https://www.ndi.org/node/21591

Printer menderita saat kampanye online. (2016, 31 Oktober). Jakarta Post. Diterima dari
https://www.thejakartapost.com/news/2016/10/31/printers-suffer-campaigns-go-online.html

Qodari, M. (2010). Profesionalisasi politik: Tumbuhnya peran organisasi pemungutan suara dan
konsultan politik. Dalam E. Aspinall & M. Mietzner (Eds.), Permasalahan demokratisasi di Indonesia
(hlm. 122–139). Singapura: Penerbitan ISEAS.

Schil, D. (2012). Citra visual dan citra politik. Tinjauan Komunikasi, 12(2), 118–142.
doi:10.1080/15358593.2011.653504

Seidman, SA (2008). Poster, propaganda, dan persuasi dalam kampanye pemilu di seluruh dunia dan sepanjang
sejarah. New York, NY: Peter Lang.

Suwondo, K., Budiman, A., & Dirdjonsanjoto, P. (1987). Pemilu dalam poster: Jawa Tengah 1982 [Pemilu
dalam poster: Jawa Tengah 1982]. Jakarta, Indonesia: Pustaka Sinar Harapan.

Taylor, DB, & Ortiz, A. (2020, 6 September). Kampanye Biden mengadili pemungutan suara pulau penyeberangan hewan
dengan tanda halaman. Waktu New York. Diambil dari https://www.nytimes.com/2020/09/01/us/politics/biden-
animal-crossing.html