BAHAN SERMON GKPI RESSORT TANJUNG JABUNG INDAH EPISTEL

MINGGU IX SET. TRINITATIS, 06 AGUSTUS 2023 PENGKHOTBAH 3: 11-15

“MAKANAN DAN MINUMAN ADALAH PEMBERIAN ALLAH”

Bernard Berenson, seorang kritikus seni bertaraf internasional, mempunyai semangat

hidup yang tinggi. Bahkan dalam keadaan sakit ia tetap menghargai waktu yang ada. Sesaat
sebelum meninggal dunia pada usia 94 tahun, ia berkata kepada seorang temannya, "Saya
ingin berdiri di ujung jalan dengan topi di tangan, dan meminta setiap pejalan kaki yang lewat
agar menjatuhkan setiap menit yang tidak mereka gunakan ke dalamnya." Melihat sikapnya
itu, hendaknya kita sadar betapa pentingnya kita belajar menghargai waktu.
Tentu saja kita tak ingin menjadi orang yang terlalu `diburu waktu' sehingga menjadi
gila kerja, tidak mengacuhkan keluarga, tak pernah bersantai bersama teman-teman, atau
terlalu sibuk untuk sekadar mencium wanginya bunga mawar atau mengagumi indahnya
matahari terbenam. Sebab, waktu itu penguasa yang kejam, yang menekan kita di bawah
kendalinya. Sedikit demi sedikit waktu membuat kita merasa dan kelihatan lebih tua, dengan
terus-menerus mendorong kita menuju hari kematian kita. Waktulah yang menentukan kapan
kita menanam atau menuai, kapan kita tertawa atau menangis, kapan kita menyimpan atau
membuang sesuatu (Pkh 3:1-8). Dan kadangkala kita seperti pion-pion yang tak berdaya
dalam permainan alam semesta ini.
Namun ketika kita menyadari bahwa Allah yang menetapkan waktu dan
mengendalikan segalanya adalah Sahabat kita, maka semuanya menjadi berbeda. Nas ini
berkata bahwa "Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya" (Pkh 3:11). Dengan
demikian kita dapat mempercayai Allah untuk merajut maksud-maksud-Nya yang penuh
kasih bagi kita, hingga menjadi karya yang indah sepanjang masa. Ada kalanya maksud-Nya
yang indah itu dapat terlihat dengan jelas, namun adakalanya pula rancangan-Nya tetap
menjadi misteri karena keterbatasan kita sebagai manusia. A.B. Simpson, seorang teolog
yang pernah berkata, "Saya percaya jerih payah dan doa yang dipanjatkan 20 tahun yang lalu
tidak akan berlalu begitu saja. Memang mungkin kita tidak dapat melihat langsung hasil
karya dan pengorbanan kita sekarang ini, tetapi pada suatu saat semuanya akan nyata dalam
keindahan dan kemuliaan.” Kasih yang kita berikan, pengampunan yang kita tunjukkan,
kesabaran dan ketekunan yang dikaruniakan dalam hidup kita akan menghasilkan buah yang
lebat. Orang yang saudara tuntun kepada Kristus mungkin menolak diperdamaikan dengan
Allah. Hatinya mungkin terlihat sedemikian kerasnya sehingga doa dan usaha saudara terasa
sia-sia belaka. Namun sesungguhnya semua itu tidak akan sia-sia, melainkan akan berhasil
pada suatu saat-mungkin sesudah Anda sendiri melupakannya. Atau malah seperti yang ayah
saya ajarkan, ketika banyak para revolusioner yang diingat dan dikenang bukan semasa
hidupnya. Tetapi setelah ia pergi dari tempat tersebut ataupun ketika ia telah benar-benar
meninggalkan dunia ini.
Karena itu (lagi), "Biarlah Allah yang menentukan waktunya! Mungkin segala sesuatu
berjalan begitu lambat, tetapi yakinlah bahwa segala sesuatu itu pasti ada hasilnya. Ada masa
menabur dan musim semi terlebih dahulu sebelum tiba saatnya musim menuai dan musim
gugur." Dengan kata lain, seseorang bukan cuman menunggu dan terpaku pada waktu Tuhan.
Tetapi juga tetap bekerja dan menaruh harapnnya kepada Tuhan. Sebab ia telah menyediakan
segalanya untuk kita dengan baik adanya. Amin
 BAHAN SERMON GKPI RESSORT TANJUNG JABUNG INDAH EPISTEL
MINGGU X SET. TRINITATIS, 13 AGUSTUS 2023 MATIUS 8: 5-13

“MENJADI BERKAT DI DALAM TUHAN”

Terlalu sering kita merasa dibenarkan karena menyebut diri kita orang Kristen.
Kristus mengingatkan kita bahwa banyak orang akan datang dari timur dan barat untuk duduk
di surga tetapi banyak orang yang percaya bahwa mereka diselamatkan hanya karena nenek
moyang mereka. Kita dapat dengan mudah jatuh ke dalam perangkap kesombongan ini.
Seorang Kristen sejati ialah rendah hati dan lemah lembut, menaruh semua kepercayaannya
pada Tuhan dan bukan pada dirinya sendiri. Tidak masalah apa yang orang tua kita atau
orang-orang sebelum kita lakukan, tetapi yang penting adalah apa yang kita lakukan dan
yakini. Menjadi seorang Kristen bukan hanya sesuatu yang kita sebut diri kita sendiri tetapi
itu adalah sesuatu yang kita lakukan dan bagaimana kita hidup. Ignatius dari Antiokhia, yang
merupakan uskup ketiga Antiokhia sekitar tahun 66 M mengatakan: “Bukannya saya hanya
ingin disebut orang Kristen, tetapi benar-benar ingin menjadi orang Kristen. Ya, jika saya
terbukti menjadi salah satunya, maka saya dapat memiliki nama itu.” Menjadi Kristen adalah
kehidupan dan bukan hanya sesuatu yang kita sebut diri kita sendiri. Menjadi seorang Kristen
berarti menaruh semua kepercayaan kita kepada Tuhan yang berarti membuang kesombongan
dan keinginan kita sendiri, untuk "menyangkal diri" seperti yang dikatakan Kristus. Ini adalah
kehidupan yang dijalani mengikuti Kristus.
Ada begitu banyak kekacauan di dunia kita dan semuanya bermuara pada satu hal,
dan itu adalah kebanggaan kita. Kesombongan kitalah yang membutakan kita dari Kristus
dan melihat setiap orang diciptakan menurut gambar-Nya. Kami ingin hal-hal dilakukan
dengan cara kami, bukan bagaimana Kristus memanggil kita untuk menjadi apa. Perubahan di
dunia dimulai dari masing-masing individu. Itu dimulai dengan hati yang terbuka dan cinta
kepada Tuhan. Itu terjadi ketika kita lebih fokus melakukan kehendak Tuhan dan
menyelesaikan setiap tugas dalam kemuliaan Tuhan daripada kemuliaan kita sendiri. Kita
ingin melakukan hal-hal dengan cara kita, bukan dengan cara yang Kristus maksudkan.
Perwira itu datang kepada Kristus dengan kerendahan hati. Dia adalah orang yang
berkuasa tetapi datang atas nama hambanya bagi Kristus untuk menyembuhkannya. Hanya
firman Kristus yang menyembuhkan pria itu. Kristus, yang adalah penebus kita. Mungkin
tidak selalu seperti yang kita inginkan tetapi Dia memberi kita apa yang kita butuhkan untuk
keselamatan kita. Sama seperti orang tua tidak selalu memberi anak mereka apa yang mereka
inginkan tetapi memberikan apa yang mereka butuhkan, Kristus melakukan hal yang sama.
Kita adalah anak-anak Tuhan dan kenyataannya kita tidak tahu apa yang kita butuhkan atau
inginkan. Tuhan tahu apa yang kita butuhkan dan dia memberikannya saat kita
memanggilnya. Sama seperti perwira yang datang kepada Kristus dengan kerendahan hati,
kita harus datang kepada Kristus dengan kerendahan hati dan terbuka sehingga Dia dapat
memberi kita keselamatan. Mari kita menunjukkan bahwa berkat Allah nyata dalam hidup
kita dengan menerimanya dengan sukacita dan bergembira. Sebab Ia tahu dan mengenal kita.
Perwira tersebut telah menerima berkat Allah demikianlah hendaknya kita, menjadi wujud
berkat di tengah-tengah kehidupan kita. Amin
 BAHAN SERMON GKPI RESSORT TANJUNG JABUNG INDAH EPISTEL
MINGGU XI SET. TRINITATIS, 20 AGUSTUS 2023 MAZMUR 67: 1-8
“BANGSA-BANGSA BERSYUKUR ATAS KEMURAHAN ALLAH”

Berkat-berkat Tuhan yang melimpah tanpa disertai pemahaman iman yang tepat
tentang misi Allah bagi dunia, dapat menjadi jerat yang membahayakan kehidupan rohani
kita. Efek kelumpuhan dari jerat itu akan lebih dirasakan jikalau di dalamnya telah dibubuhi
racun keegoisan yang hanya berorientasi pada pemenuhan kebutuhan hidup. Pemenuhan
kebutuhan bukanlah merupakan hal yang salah, namun seringkali tanpa kita sadari hal ini
dapat menjadi jerat, sehingga kita tidak lagi memiliki kepekaan dan kepedulian terhadap
dunia di luar kita. Efek samping dari berkat-berkat inilah yang coba dihindarkan dari bangsa
Israel melalui Mazmur 67 ini.
Mazmur ini merupakan nyanyian syukur atas segala berkat Allah yang diberikan
kepada bangsa Israel pada perayaan panen raya. Pada perayaan ini, mereka berkumpul dari
seluruh wilayah untuk bersyukur dan berdoa memohon agar berkat yang mereka terima dapat
menghasilkan dampak yang lebih besar kepada bangsa-bangsa lain, melampaui lokalitas
waktu dan tempat pada saat itu. Inilah suatu nyanyian syukur yang mewarisi panggilan
Abraham – diberkati untuk menjadi berkat bagi segala kaum di muka bumi (Kej. 12:3).
Bangsa akhirnya diharapkan mengenal pemerintahan Allah dan mengakui otoritas-
Nya. Pemazmur merindukan pemerintahan Allah sebagai Raja dan Hakim di atas bumi yang
membawa sukacita dan sorak-sorai dari seluruh bangsa karena Allah kita memerintah dengan
adil. Namun, berkat Allah dinyatakan tidak hanya dalam pemerintahan dan sejarah umat,
tetapi ada berkat berkelanjutan melalui panen hasil pertanian. Segala hal yang dialami umat
ini akhirnya membuat segala ujung bumi memiliki rasa takut akan Dia.
Pesan dari mazmur ini disampaikan dari generasi ke generasi dengan formula pujian
sebagai berikut: Dimulai dengan permohonan akan kasih, berkat, dan penyertaan Tuhan (ay.
2). Dilanjutkan dengan penegasan bahwa tujuan dari berkat tersebut adalah agar keselamatan
dan jalan Tuhan diperkenalkan kepada segala bangsa di muka bumi (ay. 3), sehingga bangsa-
bangsa bersyukur kepada Allah (ay. 4, 6). Diikuti dengan permohonan agar berkat-berkat itu
menghasilkan sukacita karena keadilan Tuhan ditegakkan atas segala bangsa (ay. 5). Dan
diakhiri dengan kesimpulan yang menegaskan bahwa berkat Allah atas tanah mereka akan
membawa segala ujung bumi menghormati Tuhan dengan takut kepada-Nya (ay. 7-8).
Melalui mazmur ini, bangsa Israel senantiasa diingatkan akan panggilannya untuk menjadi
berkat melalui berkat yang Allah berikan kepada mereka.
Tuhan menginginkan agar setiap karya penyertaan dan pemeliharaan-Nya dalam
kehidupan orang percaya disaksikan oleh orang-orang lain. Tuhan juga menyatakan bahwa
diri-Nya bukan hanya mampu memimpin dan memberi keselamatan, tetapi juga mencukupi
kebutuhan hidup yang menunjuk pada karya pemeliharaan-Nya yang berkesinambungan
Dari mazmur ini kita belajar untuk tidak menjadi umat yang berpusat pada diri
sendiri, yang hanya melihat berkat Allah seputar kebutuhan hidup sehari-hari atau jaminan
masa depan pribadi. Ingatlah bahwa berkat Allah dihadirkan kepada Anda dan melalui Anda
untuk orang lain. Berkat Allah lebih luas dari panen melimpah. Berkat Allah nyata juga saat
orang-orang di ujung bumi mengenal Juruselamat mereka dan saat mereka menerima
perlakuan adil dari sesama. Marilah kita menunjukkan kemurahan Allah di dalam hidup kini
dengan menunjukkan kemurahan kasih kita kepada orang-orang. Amin
 BAHAN SERMON GKPI RESSORT TANJUNG JABUNG INDAH EPISTEL
MINGGU XII SET. TRINITATIS, 27 AGUSTUS 2023 MARKUS 8: 27-30
“PENGAKUAN ATAS JANJI KESELAMATAN MELALUI MESIAS”

Pertanyaan yang Yesus ajukan kepada para murid, “Menurutmu, siapakah Aku ini?”
penting bagi Markus. Ini adalah titik balik dalam narasi Injil, dan di sepanjang kitab ini, para
murid terus salah memahami siapa Yesus. Satu-satunya karakter dalam Injil yang
mengenalinya sebagai Anak Allah adalah setan dan seorang perwira Romawi. Yesus
membutuhkan mereka untuk memahami siapa dia sebelum dia pergi ke Yerusalem, namun
tanggapan pertama yang mereka berikan sama dengan bagian sebelumnya yang melibatkan
Herodes dalam 6:14-15, di mana Yesus disamakan dengan Yohanes Pembaptis, Elia atau
seorang nabi. Hal ini menunjukkan para murid kembali mengalami kesulitan dalam
memahami misi Yesus, meskipun mereka adalah orang-orang yang paling dekat dengannya.
Petrus kemudian berbicara sebagai wakil dari para murid. Ini adalah yang pertama
dari lima kali Petrus bertindak sebagai juru bicara, atau sebagai pemimpin kelompok (lihat
juga 9:5, 10:28, 11:21, 14:29). Petrus menyatakan, “Engkau adalah Mesias.” Mesias dapat
diterjemahkan sebagai 'yang diurapi'. Dalam bahasa Yunani, kata itu adalah 'Kristós' yang
kita kenal sebagai 'Kristus'. Seorang 'yang diurapi' biasanya adalah seorang raja atau imam
besar Yahudi, namun, pada zaman Yesus, orang-orang Yahudi mengharapkan kedatangan
seorang politikus. atau Mesias militer untuk membebaskan atau membebaskan Israel dari
penindas Romawi. Yesus tidak akan menjadi Mesias yang seperti itu, dan dia segera memberi
tahu Petrus untuk tidak memberi tahu orang lain tentang hal ini. Dia tidak ingin orang lain
mendengar ini diungkapkan. Perikop ini diikuti dengan pertama kali Yesus mengajarkan
tentang penderitaan, kematian dan kebangkitan-Nya yang akan datang. Petrus memprotes
dengan Yesus tentang hal ini, setelah menamainya dengan benar sebagai Mesias tetapi salah
memahami apa artinya ini.
Perikop ini menyoroti beberapa tantangan iman dan kepercayaan bagi semua pengikut
Yesus. Pertanyaan kedua yang ditanyakan “Siapakah saya ini?" merupakan pertanyaan yang
lebih bermakna dari pertanyaan pertama tentang apa yang dikatakan orang pada umumnya.
Yang diperlukan adalah tanggapan kita yang pasti. Dan ini tetap menjadi pertanyaan kunci
bagi kita masing-masing hari ini dan sepanjang hidup kita. Inilah inti dari pemuridan Kristen.
Kita diminta untuk menjawab banyak pertanyaan setiap hari, dan kami dapat tergoda
untuk memperlakukan ini seperti yang lain. Kita bisa menjawabnya dengan ringan atau
mendalam. Kita dapat memahami Yesus sebagai orang suci, nabi, penyembuh, pembuat
mukjizat, pembuat onar, revolusioner, pribadi manusia yang baik hati dan penyayang, atau
dalam berbagai cara. Tantangannya adalah untuk mengingat bahwa dia banyak dari ini, tetapi
lebih dari itu. Meneguhkan Yesus sebagai Mesias atau Kristus jauh melampaui semua ini.
Markus mengikuti pertanyaan-pertanyaan ini dengan Yesus menubuatkan penderitaan,
kematian dan kebangkitanNya. Ini menyoroti bahwa kemesiasan Yesus harus selalu dipahami
dalam terang peristiwa-peristiwa ini. Kita salah memahami ini jika kita hanya melihat ajaran
dan penyembuhannya, sama pentingnya dengan itu. Pesan lengkap Yesus sebagai Mesias
ditemukan dalam peristiwa Paskah, dan para pengikutnya dipanggil untuk menyadari hal ini.
Paskah adalah gambaran bagaimana sesungguhnya karya kasih Allah kepada ciptaanNya
manusia. Amin