KHUTBAH JUMAT MASJID NUR

‫الَحْم ُد ِهلل اَّلِذ ْي َخ َلَق الّز َم اَن َو َفَّض َل َبْع َض ُه َع َلى َبْع ٍض َفَخَّص َبْعُض الُّش ُهْو ِر َو اَألَّياِم َو اَللَياِلي ِبَم َز اَيا َو َفَض اِئَل ُيَع َّظُم ِفْيَها اَألْج ُر‬
‫والَحَس َناُت‬.
‫َأْش َهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِرْيَك َلُه َو َأْش َهُد َأَّن َس ِّيَدنا ُمَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه الَّد اِع ي ِبَقْو ِلِه َوِفْع ِلِه ِإَلى الَّرَش اِد‬.
‫ فَيا َأُّيَها الَّناُس اَّتُقوا َهللا‬،‫ أَّم ا بْعُد‬. ‫الّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم عَلى َع ْبِد َك َو َر ُسْو ِلَك ُمَحّمٍد َو َع َلى آِله وأْص َح اِبِه ُهَداِة اَألَناِم في َأْنَح اِء الِبَالِد‬
‫َتَع اَلى ِبِفْع ِل الَّطاَعاِت‬

Jamaah Jumat Rahimakumullah

Menjadi sebuah kewajiban bagi kita sebagai hamba Allah untuk
senantiasa mengungkapkan rasa syukur kita biqauli
Alhamdulillahirabbilaalamin atas anugerah berbagai kenikmatan yang
tak bisa kita hitung satu persatu ini. Nikmat yang telah kita nikmati
dalam kehidupan selama ini harus menjadikan kita pribadi yang pandai
bersyukur dan pandai berterima kasih. Dengan sikap ini, insyaallah
nikmat ini akan terus bisa kita nikmati dan lebih dari itu akan
senantiasa ditambah oleh Allah. Sebagaimana firmannya:

‫َلِٕىْن َشَك ْر ُتْم َاَلِز ْيَد َّنُك ْم َو َلِٕىْن َكَفْر ُتْم ِاَّن َع َذ اِبْي َلَش ِدْي ٌد‬
Artinya, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan
menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-
Ku), sesungguhnya azab-Ku benar-benar sangat keras.” (QS Ibrahim: 7)
Sebelum mengawali pemaparan materi khutbah ini, khatib
mengajak kepada seluruh jamaah Jumat untuk senantiasa
meningkatkan, menguatkan, dan mengimplementasikan ketakwaan
kepada Allah swt dalam setiap detik kehidupan ini.Wasiat takwa ini
menjadi kewajiban untuk disampaikan oleh khatib kepada jamaah dan
menjadi salah satu rukun khutbah yang jika tidak disampaikan, maka
tidak sempurnalah khutbah Jumat yang dilakukan dan berdampak pada
ketidakabsahannya rangkaian ibadah shalat Jumat. Adapun tolok ukur,
apakah kita termasuk orang yang bertakwa atau tidak, adalah
kemampuan kita untuk menjalankan segala perintah Allah dan
menjauhi larangan-Nya. Ketakwaan ini bukan hanya ada di lisan saja
namun terukur dari kesesuaian mulut dan perbuatan. Bisa saja kita
tahu sesuatu itu dilarang olah Allah. Bisa saja kita fasih mengatakan hal
itu tidak sesuai dengan ajaran agama. Namun jika ternyata lain di
mulut lain, lain di hati, dan lain di kenyataan, maka ketakwaan kita
patut diragukan.
Jamaah jum’at rahimakumullah
Hari ini kita berada di ujung bulan Muharram. Dalam hitungan
hari ke depan, umat islam sudah memasuki bulan Shafar yang juga
tentu saja tidak kalah istimewanya. Oleh sebab itu marilah berada di
akhir Muharram ini kita manfaatkan untuk meningkatkan
takwallah.,Yakni menjalankan perintah dan menjauhi yang dilarang.
Semoga semakin hari takwa kita kian berkualitas. Amin ya rabbal
alamin.
Jamaah jum’at rahimakumullah
 Tahun hijriah seperti juga tahun masehi merupakan bagian dari
fenomena alam biasa. Secara ringkas, bila kalender masehi
mendasarkan penghitungan pada peredaran bumi mengelilingi
matahari, kalender hijriah mengacu pada peredaran bulan mengelilingi
bumi. Karena itulah kita sering mendengar kalender hijriah disebut
pula kalender qamariyah (qamar artinya bulan), sedangkan kalender
masehi dikenal dengan sebutan kalender syamsiyah (syams artinya
matahari). demikian, di balik posisinya sebagai gejala alam tersebut,
terdapat aneka keistimewaan karena agama memang menjadikannya
demikian. Islam mengajarkan bahwa ada kelebihan-kelebihan tertentu
antara satu bulan dengan bulan yang lain dalam kalender hijriah. Hal
ini sebagaimana firman Allah dalam surat at-Taubah ayat 36:
‫ِإَّن ِع َّدَة الُّش ُهوِر ِع نَد ِهَّللا اْثَنا َع َش َر َش ْهًرا ِفي ِكَتاِب ِهَّللا َيْو َم َخ َلَق الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر َض ِم ْنَها َأْر َبَع ٌة ُحُر ٌم ۚ َٰذ ِلَك الِّديُن‬
‫اْلَقِّيُم‬
Artinya: "Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah ialah dua belas
bulan, (sebagaimana) dalam ketetapan Allah pada waktu Dia menciptakan
langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram (mulia). Itulah
(ketetapan) agama yang lurus."
Ayat tersebut menjelaskan bahwa tidak semua bulan
berkedudukan sama. Dalam Islam ada empat bulan utama di luar
Ramadhan, yakni Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab. Karena
kemuliaan bulan-bulan itulah, Islam menganjurkan pemeluknya untuk
memanfaatkan momentum tersebut sebagai ikhtiar memperbanyak
ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah. Mereka didorong untuk
memperbanyak puasa, dzikir, sedekah, dan solidaritas kepada sesama.
Jamaah jum’at rahimakumullah
Dalam kitab Ihya’ Ulûmid-Dîn, Imam al-Ghazali mengenalkan
istilah al-ayyâm al-fâdhilah atau hari-hari utama. Menurutnya, hari-hari
utama selalu dijumpai dalam tiap pekan dan bulan. Bulan-bulan utama
ini juga selalu dijumpai di tiap tahun. Dan waktu adalah salah satu dari
makhluk Allah, seperti juga manusia, jin, dan binatang. Namun,
sebagaimana ada tempat-tempat utama, seperti Multazam, Masjid
Nabawi, Masjidil Haram, dan lainnya, waktu pun demikian. Dalam tiap
rentang waktu tertentu (hari, pekan, bulan, dan tahun) selalu
terkandung bagian waktu yang diistimewakan, misalnya waktu antara
maghrib dan isya, sepertiga malam terakhir, hari Jumat, bulan
Ramadhan, bulan Muharram, dan lain sebagainya. Dalam waktu-waktu
spesial itulah pahala bisa dilipatgandakan, dosa-dosa bisa dihapus, dan
doa-doa kemungkinan besar dikabulkan.
Jamaah jum’at rahimakumullah
Allah memang telah menganugerahi kita kesempatan-
kesempatan emas yang demikian banyak.
Allah mengutamakan waktu-waktu tertentu karena hendak memberi
keutamaan pada hamba-hamba-Nya. Sebagaimana keterangan Ibnu
‘Asyur saat menafsirkan surat at-Taubah ayat 36 tadi:

،‫ َفَتْفِض ْيُل الَّناِس ِبَم ا َيْص ُد ُر َع ْنُهْم ِم َن ْاَألْع َم اِل الَّصاِلَح ِة‬،‫َو اْع َلْم َأَّن َتْفِض ْيَل ْاَألْو َقاِت َو اْلِبَقاِع ُيَش ِّبُه َتْفِض ْيَل الَّناِس‬
‫َو ْاَألْخ اَل ِق ْالَك ِر ْيَم ِة‬
Artinya: "Ketahuilah bahwa dimuliakannya sejumlah waktu dan tempat
tertentu merupakan kehendak dimuliakannya manusia, melalui
perbuatan-perbuatan baik dan akhlak mulia yang mereka
lakukan." (Muhammad Ibnu ‘Asyur dalam At-Tharîr wat Tanwîr)
Pernyataan Ibnu ‘Asyur mengandung pengertian bahwa kemuliaan
bulan tertentu tidak mutlak berarti kemuliaan umat Islam secara
otomatis.Kemuliaan umat Islam mengandung syarat, yakni ketika
mereka mau mengisi waktu-waktu khusus tersebut dengan amal salih
dan akhlakul karimah. Keutamaan bulan-bulan khusus adalah satu hal,
dan keutamaan pribadi orang-orang Islam adalah hal yang lain.
Keistimewaan bulan Muharram adalah satu soal, sementara
keistimewaan individu-individu kaum muslimin adalah soal lain. Hal
tersebut sangat tergantung bagaimana kita umat Islam merespons
keutamaan-keutamaan yang diberikan Allah itu kepada kita: Apakah
mengisinya dengan baik atau tidak.
Jamaah jum’at rahimakumullah
Dalam mengarungi kehidupan melalui ikhtiar ini, kita juga harus
menyadari bahwa kita tidak tahu apa yang akan terjadi besok. Kita
diperintahkan untuk melakukan ikhtiar dan setelah itu kita diingatkan
untuk bertawakal, berserah diri kepada Allah. Dalam surat Luqman
ayat 34 disebutkan:
‫ِاَّن ِع ْن َد ٗه ِع ْلُم الَّساَع ِۚة َو ُيَن ِّز ُل اْلَغْي َۚث َو َي ْع َلُم َم ا ِفى اَاْلْر َح اِۗم َو َم ا َتْد ْي َن ْف ٌس َّماَذ ا َت ْك ِس ُب َغًد ۗا َو َم ا َتْد ْي َن ْف ٌۢس‬
‫ِر‬ ‫ِر‬ ‫َهّٰللا‬
‫ِبَاِّي َاْر ٍض َت ُمْو ُۗت ِاَّن َهّٰللا َع ِلْي ٌم َخ ِبْير‬

Artinya, “Sesungguhnya Allah memiliki pengetahuan tentang hari

Kiamat, menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam
rahim. Tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti)
apa yang akan dia kerjakan besok. (Begitu pula) tidak ada seorang pun
yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya
Allah Maha Mengetahui lagi Maha Teliti. Ayat ini menunjukkan
kekuasaan Allah atas masa depan dan ketidaktahuan kita tentang apa
yang akan terjadi esok. Dalam satu ayat ini Allah menunjukkan lima
kekuasaannya sekaligus tentang masa depan
Pertama, Allahlah yang tahu kapan kiamat akan terjadi. Tidak ada satu
pun manusia yang tahu kapan kiamat datang. Kedua, Allahlah yang
mengetahui kapan hujan akan turun untuk menghidupkan bumi ini dan
memberi rezeki kepada manusia untuk bekal kehidupan di dunia.
Ketiga, Allahlah yang tahu apa yang ada dalam kandungan seorang
ibu.
Walaupun saat ini sudah ditemukan alat-alat canggih untuk melihat
kondisi bayi dalam rahim seorang ibu, seperti USG dan sebagainya,
namun pada hakikatnya semua masih dalam fase prediksi. Keempat,
Allahlah yang tahu nasib kita di masa yang akan datang. Kita hanya
berusaha dengan cara yang terbaik, namun Allah lah yang akan
menentukan hasilnya. Kelima, Allahlah yang tahu kapan seseorang
akan mati. Tidak ada manusia yang bisa merencanakan umurnya,
meninggal dunia di mana, dan di mana dia akan dikuburkan. Namun
kematian merupakan keniscayaan yang akan dihadapi oleh semua
makhluk yang bernyawa. Manusia diperintahkan untuk senantiasa
melakukan proses dan tahapan yang wajar.
Jamaah jum’at rahimakumullah
Islam adalah agama yang sangat menghargai fungsi akal sehat.
Karena itu, tiap pekerjaan amat dianjurkan melalui satu perencanaan
yang matang dan ikhtiar yang maksimal. Selebihnya adalah doa dan
kepasrahan total kepada Allah. Sial atau beruntung merupakan
kelanjutan dari proses dan tahap tersebut, bukan pada mitos-mitos
khayal yang tak masuk akal. Untuk terbebas dari penyakit, manusia
diperintahkan untuk hidup bersih dan menghindari pengidap penyakit
menular. Agar selamat dari bangkrut, pedagang disarankan untuk
membuat perhitungan yang teliti dan hati-hati. Agar lulus ujian, pelajar
mesti melewati belajar secara serius dan seterusnya. Sebagai hamba,
manusia didorong untuk berencana, berjuang, dan berdoa; sementara
ketentuan hasil dipasrahkan kepada Allah. Dengan demikian, saat
menuai hasil, kita tetap bersyukur; dan tatkala mengalami kegagalan,
kita tidak lantas putus asa. Kemudaratan dan kesialan dapat menimpa
kita kapan saja, tidak mesti pada bulan-bulan tertentu. Dari sinilah kita
diharapkan untuk selalu menjaga diri, melakukan usaha-usaha
pencegahan, termasuk dengan doa memohon perlindungan kepada
Allah setiap hari. Doa yang bisa dibaca adalah:

‫ِبْس ِم ِهَّللا اَّلِذ ي اَل َيُضُّر َم َع اْس ِمِه َش ْي ٌء ِفي اَأْلْر ِض َو اَل ِفي الَّس َم اِء َو ُهَو الَّس ِم يُع اْلَعِليُم‬
Artinya: "Dengan menyebut nama Allah yang bersama nama-Nya tidak
akan ada sesuatu di bumi dan di langit yang sanggup mendatangkan
mudarat. Dialah Maha-mendengar lagi Maha-mengetahui."
Barang siapa yang membaca doa tersebut pagi dan sore hari, maka
ia tidak akan menerima akibat buruk dari malapetaka. Keterangan
tentang doa ini bisa ditemukan dalam hadits riwayat Abu Dawud, at-
Tirmidzi, dan Ibnu Majah.
Dengan demikian, semoga kita akan dapat memaksimalkan akhir
bulan Muharram dan bersiap memasuki bulan Shafar dengan penuh
optimisme.
 ‫َباَر َك هللا ِلي َو َلُك ْم ِفى ْالُقْر آِن ْالَعِظ ْيِم ‪َ ،‬و َنَفَعِني َو ِإَّياُك ْم ِبَم اِفْيِه ِم ْن آَيِة َو ِذ ْك ِر اْلَحِكْيِم َو َتَقَّبَل ُهللا ِم َّنا َو ِم ْنُك ْم ِتَالَو َتُه‬
‫َو ِإَّنُه ُهَو الَّس ِم ْيُع الَعِلْيُم ‪َ ،‬و َأُقْو ُل َقْو ِلي َهَذ ا َفأْسَتْغ ِفُر َهللا الَعِظ ْيَم ِإَّنُه ُهَو الَغ ُفْو ُر الَّر ِح ْيم‬
‫‪KHUTBAH KEDUA‬‬

‫َاْلَحْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ْي َأَم َر َنا ِبْاِال ْع ِتَص اِم ِبَح ْبِل ِهللا‪َ ،‬أْش َهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر ْيَك َلُه َو َأْش َهُد َأَّن‬
‫ُمَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه َال َنِبَّي َبْع َد ُه‪َ .‬الَّلُهَّم َص ِّل َع َلى سّيِد نا ُم َحَّمٍد َو َع َلى آِلِه َو َص ْح ِبِه َو َم ْن َتِبَع ُهَداُه‪.‬‬
‫َأَّم ا َبْعُد ؛أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ .‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬إَّن َهللا ومالئكَتُه يصُّلوَن على‬
‫النِبِّي َيا أُّيَها الذيَن ءاَم نوا َص ُّلوا عليِه وَس ّلموا َتْسليًم االّلـُهَّم َص ّل على سّيِد نا محَّمٍد وعلى ءاِل‬
‫سّيِد نا محَّمٍد كَم ا صّليَت على سّيِد نا إبراهيَم وعلى ءاِل سّيِد نا إبراهيم وباِر ْك على سّيِد نا محَّمٍد‬
‫وعلى ءاِل سّيِد نا محَّمٍد كَم ا باَر ْك َت على سّيِد نا إبراهيَم وعلى ءاِل سّيِد نا إبراهيَم إّنَك حميٌد‬
‫مجيٌد ‪َ.‬الَّلُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت‪َ ،‬و اْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت ْاَألْح َياِء ِم ْنُهْم َو ْاَألْم َو اِت‪ِ ،‬إَّنَك‬
‫َسِم ْيٌع َقِر ْيٌب ُم ِج ْيُب الّد َع َو اِت‪.‬الَّلُهَّم اْغ ِفْر َلَنا ُذ ُنْو َبَنا َو ُذ ُنْو َب َو اِلَدْيَنا َو اْر َحْم ُهَم ا َك َم ا َر َّبَياَنا ِص َغاًرا‬